创造宣言
【教学目标】
1.掌握阅读议论文的基本方法。
2.树立创造意识,培养敢于创造的精神。
【教学重点】
学会从分析题目、把握文体的角度来整体感知课文。
【教学难点】
1.快速阅读全文,把握文章的大致内容,了解作者的思想感情。
2.学会选用最适合自己的阅读方法阅读课文。
【教学方法】
讨论法、比较法。
【课时安排】
2课时
【教学过程】
一、导入新课
请同学们说说“什么是创造”,再结合自己的亲身体会或别人的经历具体说说你对“创造”的理解。(旨在引发学生思考,激发他们“创造”的积极性。) 那么生活在20世纪的教育家陶行知,又是怎样理解“创造”的呢?今天,我们就一起学习他的一篇文章——《创造宣言》。
二、作者简介
陶行知(1891—1946),安徽歙县人,著名教育家。他早年留学美国,归国后,终身致力于中国教育的改造,探索中国人民教育的新路,教育思想和实践经验都十分丰富。他在实践中创立的“生活教育”,即以“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”为中心的教育理论,是我国教育思想史上的一座丰碑。主要著作有《中国教育改造》《中国大众教育问题》等。
三、研读课文
1.文中运用了大量的材料,这些材料涉及哪些方面?
明确:文中的材料取自古今中外,涉及绘画、雕塑、文学、音乐、数学、物理、地理等领域。
2.作者的观点是什么?从文中找出能表明作者观点的句子。
明确:作者认为“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。
3.试划分文章的层次。
明确:
第一部分(1~4):提出“美术家在进行创造,教育家同样也在进行着创造”的观点。
第二部分(5~11):作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点,并得出“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”的结论。
第三部分(12~16):以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场,并呼吁我们应该向着创造之路迈进。
4.第一部分涉及的人和事有哪些?教育的最大成功是什么?
明确:美术家罗丹一面造石像,一面崇拜自己的创造。教育的最大成功是:学生先生合作而创造出值得彼此崇拜之活人。
5.“活人的塑像和大理石的塑像有一点不同,刀法如果用得不对,可以万像同毁;刀法如果用得对,则一笔下去,画龙点睛。”这里所用的几个比喻分别比喻什么?这句话怎样理解?
明确:“刀法”,比喻教育方法;“万像”,比喻众多教育对象;“画龙点睛”,比喻使众多教育对象成才。
这句话是说,如果教育方法不当,可能使众多受教育者被毁;而教育方法得当,可以使众多受教育者成才。
6.第二部分批驳了哪五种“不能创造”的错误观点?作者得出的结论是什么?
明确:①环境太平凡了,不能创造;②生活太单调了,不能创造;③年纪大小,不能创造;④太无能了,不能创造;⑤山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已,不能创造。
得出的结论是“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人”。
7.简要复述东山樵夫的故事。(快速阅读这个故事,然后让学生复述)这个故事说明了一个什么道理?这个人物还让你想到了谁?
明确:东山樵夫将泰山的茅草连同树苗带回家里焚烧取火。以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲下场。想起了相比之下富有创造精神的愚公。
(旨在提高学生协作交流的能力,并在交流讨论中激发他们的灵感和创造精神。)
8.从文中我们可以看出作者的感情是怎样的?哪些句子明显表明了作者的感情?
明确:作者渴望创造,热切呼唤“创造之神!你回来呀!只有你回来,才能保证参天大树之长成”。句子:只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创造之森林。
四、课文小结
陶行知用生动的事例证明了创造是人类发展的强大推动力。懒惰者、平庸者却不屑于创造,还为自己找出种种借口。陶先生用教育家的口吻告诫我们:“处处是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人,让我们至少走两步退一步,向着创造之路迈进吧。”
五、拓展阅读
古往今来,青青翠竹吸引了无数诗人和画家,成为我国诗画的传统题材。早在《诗经》中就有提到竹子的诗:“秩秩斯干,幽幽南山。如竹苞矣,如松茂矣。”到了唐代,竹诗竹画大为兴盛。萧悦工画竹,有雅趣,白居易曾为之题《画竹歌》:“举头忽看不似画,低耳静听疑有声。”写竹子的诗,名篇佳句颇多,如孟浩然的《夏日南亭怀辛大》“荷风送香气,竹露滴清响”,韩翃的《秋斋》“山月皎如昼,霜风时动竹。夜半鸟惊栖,窗前人独宿”等,都生动地表现了竹子的声音和动态。
宋代涌现出更多的竹画家。苏东坡就是一位画竹的艺术大师。他画竹气魄极大,从地起一直至顶,线条和笔力都很强劲。元代文人画兴起后,画竹更为盛行。四大家之一倪云林的画,大都是修竹数竿,意境萧疏,具有独特的风格。明代竹画家蜂起。王绂画竹名驰天下,邵二泉题他的《墨竹》诗说“萧萧数竹不胜看,到此方知画竹难。谁信中书曾放笔,片时行尽楚江干”,道出了他画竹的高超技艺。徐渭(字文长)创画雪竹的方法,所画极为精绝。有人评论说:“徐文长先生画雪竹,纯以明代瘦笔破笔燥笔断笔为之,绝不类竹;然后以淡墨水勾染而出,枝间叶上,罔非积雪,竹之全体,在隐约间矣。”
到清代,我国特有的画竹技法得到进一步发展,风格也更加多样化。扬州八怪异军突起,为竹画开创了前所未有的新局面。八怪之一的金冬心格调清新,淳朴而拙厚。郑板桥更擅长画竹,他题于竹画的诗数以百计,丰富多彩,把自己的人生态度融进了对竹子的生动描绘之中。
竹子在我国传统诗画艺术中得到如此厚爱不是偶然的,因为它具有“宁折不弯”的豪气和“中通外直”的度量,成为中华民族品格的一种象征。当代画家李苦禅所写“未出土时便有节,及凌云处尚虚心”,道出了中国竹文化的精髓。
1.简要概括出第二段的内容。
2.我国竹画从整体上看(不是指某个画家)有哪些主要特点?根据这段文字简要答出四点。
[答案]
1.宋元明时期竹画家蜂起,风格独特,技法高超。
2.①是我国诗画的传统题材;②象征中华民族的品格;③有自己独特的技法;④竹诗竹画相配。
六、课下思考
我们怎样才能进行创造性的学习。
七、布置作业
阅读有关创造思维、创造精神的资料,开阔眼界,扩大信息量。