第3课 古代印度 课件(共23张PPT)

第一单元 古代亚非文明
第3课古代印度
材料：古印度只是历史上的一地理概念，指喜马拉雅山以南的整个南亚次大陆。它包括了现在印度、巴基斯坦、孟加拉、尼泊尔、不丹等国的领土。在古代印度,并不曾有任何一个国家以印度作为自己的国名。可是, 波斯人、希腊人都泛称这一地区为印度, 我国《史记》《汉书》称之为身毒, 《后汉书》称之为天竺,唐代玄奘认为以上音译都不太准确,乃改译为印度。———吴于崖主编:《世界史·古代史》
读图学史：比较古印度与现代印度的不同。
印度河
文明的源头--印度河
气候
河流
土壤
温暖湿润
定期泛滥
肥沃
印度河流域是整个南亚地区经济、政治、文化的中心，也是古印度文明的发源地。
自然条件
文明的兴起--哈拉巴文化
材料：1921年,在旁遮普地区的哈拉巴发掘出远古遗址,发现了许多古物和两枚印章。在19世纪,这里就出土过一枚远古印章,引起了人们的注意。1922年, 在信德地区的摩亨佐.达罗的一个佛教建筑的废墟下面也发掘出远古的遗址,发现了类似的印章和古物。按遗址所在地区来说,这一新发现的远古文明被称为"印度河流域文明";按考古学界以首次发现的地点命名的习惯,它又被称为"哈拉巴文化"。
—吴于度主编:《世界史·古代史》
根据材料回答:古印度文明兴起的表现??
哈拉巴文化
文明的兴起--哈拉巴文化
材料 哈拉巴文化的几百个遗址中包括了众多的小村落遗址,但是能够体现这一文化的特色的仍然是城市。城市不分大小,都有一个共同点,即包括卫城和下城两个部分。在众多的城市遗址中,较大者只有几处,其中以哈拉巴和摩亨佐·达罗为最大(面积约1平方公里）,而遗址保存较好、迄今发现也最为清楚的则是摩亨佐·达罗。因此,从摩亨佐·达罗可见哈拉巴文化城市结构的一斑。
———吴于度主编:《世界史·古代史》
思考;哈拉帕文化的代表是什么地方?
代表有哈拉帕、摩亨佐达罗城市遗址。
哈拉帕
摩亨佐·达罗
文明的兴起--哈拉巴文化
摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕遗址
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕商人使用的石质砝码
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
文明的鼎盛--孔雀王朝
雅利安人入侵
材料 雅利安人与达萨有肤色的不同和语言的差异。还有游牧生活和城镇生活的区别。前者不断取得胜利,成了印度河上中游和恒河上游的主人翁;后者或者退往南方,或者沦为奴隶和被奴役者。因为这一地区原来曾是印度河流城文明所在地,是具有城市文明的地方,所以雅利安人看来是外来者。他们大概是从伊朗经喀布尔河一带谷地进入古印度西北地区的。
———吴于度主编:《世界史·古代史》
思考:雅利安人是一个什么样的民族?
游牧民族
公元前1500年左右，来自中亚雅利安人，陆续在印度河流域和恒河流域定居下来，从事农业生产，印度北部逐渐出现了许多小国家。
文明的鼎盛--孔雀王朝
孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外，印度基本上实现了统一。
首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。
孔雀王朝王宫遗址
文明的鼎盛--孔雀王朝
人物扫描——阿育王
孔雀王朝因其创建者旃陀罗笈多出身于饲养孔雀的家族而得名。该王朝是第一个基本统一印度的政权。
阿育王，孔雀王朝的第三代君主，通过武力征伐扩大王朝的版图，阿育王时代是孔雀王朝极盛时代。后来阿育王认识到依靠杀戮不能巩固统治，必须征服人心，于是，他放下屠刀、立地成佛，皈依佛教，从此戒除杀生。
阿育王石柱
材料 最初,新来到的雅利安人自称为"雅利安瓦尔那"(雅利安含有"高贵""富有"的意思,瓦尔那含有"颜色"、"品质"的意思)）,而称当地原居民为"达萨瓦尔那"……随着雅利安人内部的分化,在早期吠陀时代的末叶又逐渐发生了平民和氏族贵族的区别。平民称为"吠舍"……而贵族称为"罗闻尼亚"……从雅利安人与当地居民的一分为二,到雅利安人部落中平民与氏族贵族的一分为二和贵族内部的军事贵族与祭司贵族的一分为二,这样就形成了四个瓦尔那的胚胎。
—吴于度主编:《世界史·古代史》
说一说:古印度种姓制度是如何形成的?形成几个等级？
文明的表现--种姓制度
资料：婆罗门贵族给种姓制度披上一层神圣的色彩。他们编造说:造物主"原人"用自己的嘴变成了婆罗门,用手变成了刹帝利,用腿变成了吠舍,用脚变成了首陀罗。
婆罗门
刹帝利
吠 舍
首陀罗
原 人
嘴
手
腿
脚
统治阶级
被统治阶级
“不可接触者”贱民
鸿沟
掌管祭祀，掌握神权。
掌管军事，行政。
从事农、牧、商业。
被征服者，几乎没权利。
种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社会发展也产生了不良的影响。 尽管自印度独立以后，废除了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
种姓制度引发暴乱不断
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
文明的表现--种姓制度
1. 背景：
种姓制度激化了社会矛盾。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2.时间：
公元前6世纪
3.创始人：
乔达摩·悉达多
4.教义：
“众生平等”、“忍耐顺从”
文明的表现--佛教
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
5. 传播：
文明的表现--佛教
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
文明的表现--佛教
这些文明产生的地理位置有何共同点？
古巴比伦
古印度
古代中国
古埃及
1、四大文明古国都源于大河流域，所以也可以叫大河文明、东方文明。
2、经济上都以农业为主，所以也可以叫农业文明。
3、政治上都产生了庞大的奴隶制国家。
（基础）1．（2018齐齐哈尔）下列国家与其文明成果对应正确的一组是（　　） A．古中国--种姓制度 B．古埃及--象形文字、金字塔 C．古印度--楔形文字、汉谟拉比法典 D．古巴比伦--甲骨文、青铜器
（基础）7．【答案】B 【考点】古代亚非文明成就 【详解】依据所学知识可知，古埃及是世界文明古国之一，最著名的历史遗产是金字塔；古埃及人最早使用的文字是象形文字，是世界上最古老的文字之一，B项的国家与其文明成果对应正确，符合题意；A项对应错误，古中国的文明成果是甲骨文、青铜器；C项对应错误，古印度的文明成果是种姓制度；D项对应错误，古巴比伦的文明成果是楔形文字、汉谟拉比法典。由此可知ACD三项不符合题意。故选B。
（基础）2.(2018湖北黄石)古代印度的一项制度规定:各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没资格从事高等级的职业,不同等级的人不得通婚。这一制度是() A．分封制度B．种姓制度 C．领主制度D．专制制度
（基础）21【答案】B 【考点】古印度的种姓制度 【解析】 【分析】根据材料内容结合所学知识可知,古代印度的森严的等级制度叫做种姓制度,种姓制度将印度人民分为婆罗门, 刹帝利、吠舍和首陀罗四个等级,各个等级之间高低贵贱有别,下一等级的人没有资格从事高等级的职业,不同等级约人不得通婚。A项是中国西周时周实行的制度,A不符合题意;C项是西欧封建时期的政治制度,C不符合题意;D项是专制度是以最高统治者独自掌握国家权力,实行专断统治的一种国家制度,D不符合题意,B项符合题意。 故苦案为:B.
3．（2019四川攀枝花）下表是某初三学生在整理古印度文化时的草稿，请你帮他指出有误的一项（ ）
{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}类别
成就
类别
成就
A．历法
《太阳历》
B．数学
真正创造了阿拉伯数字
C．城市
修建了华氏城
D．宗教
创立了佛教
（基础）3．【答案】A 【考点】古埃及文明 古印度文明 【分析】迄今所知人类历史上第一部太阳历是古埃及人创制的。古埃及最初一年定为360天，后来改为365天。这就是世界上第一个太阳历。后来他们又根据尼罗河泛滥和农业生产的情况，把一年分为三季，叫做洪水季、冬季和夏季。每季4个月，每月30天，每月里10天一大周，五天一小周。全年12个月，另加5天在年尾，为年终祭祀日。故A选项错误。
（提升）9．（安徽省包河区2019期末试卷）示意图有助于直观理解历史和历史现象。通过图中箭头指向可看出下图反映的是()
A．希波战争 B．罗马帝国扩张 C．佛教传播 D．亚历山大东征
【答案】C 【解析】【分析】本题从置目中的地图可知是一战争或文化（文明）的传播监线，从地图中可知，起源在印度，在古印度中对外传播对中国和亚洲有若重要影纳的是佛教文化。佛教发豫于古印度，向北经丝则之路传入中亚，再传入中国，经中国传入日本等地;向南经斯里兰卡等地传入东南亚国家。放答减为∶C