人教部编版历史八上第12课《新文化运动》课件(共35张PPT)

(共36张PPT)
油画《北大钟声》
第12课
新文化运动
第四单元
新民主主义革命的开始
辛亥革命后，自由、平等、民主、共和思想进一步传播
袁世凯在思想文化领域掀起尊孔复古逆流
新旧思潮发生激烈的冲突
一、新文化运动的兴起
1.背景
辛亥革命以后，袁世凯复辟帝制，使中国先进的知识分子认识到我们中国多数国民口里虽然不反对共和，脑子里实在是装满了帝制时代的旧思想，如今要巩固共和，非先将国民脑子里所有反对共和的旧思想，一一洗刷干净不可。
——陈独秀《旧思想与国体问题》
新文化运动概况
兴起标志
代表人物
主要阵地
1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》，发表《敬告青年》。
陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅
《新青年》和北京大学
2.新文化运动概况
1915年陈独秀在上海创办《青年杂志》，标志新文化运动兴起。从第二卷开始，《青年杂志》改名为《新青年》。
新文化运动的代表人物
陈独秀
（1880-1942）
安徽怀宁人
胡适
（1891-1952）
安徽绩溪人
李大钊（1889-1927）
直隶乐亭人
鲁迅
（1881-1936）
浙江绍兴人
主要阵地
蔡元培
“对于学说，信世界各大学通例，循思想自由原则，取兼容并包主义，······无论何种学派，苟其言之成理，持之有效，尚不达自然淘汰之命运，即使彼此相反，也听他们自由发展。”
——蔡元培
镜头二：辛亥革命后
百姓门户前的对联
镜头一：唐氏自杀殉夫
成就烈女称号
镜头四：从前有两个秀才到城里闲
逛，看到一则征婚启事，上面写着：
“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀
才觉得这姑娘很不错，就把她娶回
家了，回家一看，秀才差点就晕过
去了。你们知道为什么吗？
镜头三：鲁迅的《药》
描述的人血馒头
20世纪初中国现状
之镜头一：
民国初年，北京《中华新报》曾刊登一则新闻：有一女子唐氏19岁，许配张家，还未嫁过门，未婚夫就死了。为了做烈女，唐氏选择自杀殉夫，历尽了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次绝食，最后服用砒霜结束了年轻的生命。
旧道德
二、新文化运动的内容
内容一：抨击旧道德和旧文化
旧道德：
指以孔子为代表的的儒家传统道德。
新道德：指资产阶级的道德，追求个性解放、男女平等。
五常——仁、义、礼、智、信
三
纲
思考：什么是旧道德？
什么是新道德？
君为臣纲
父为子纲
夫为妻纲
“历代帝王专制之护符”、“孔子不当存于宪法”
——李大钊
儒者三纲之说，为一切道德政治之大原：君为臣纲，则民于君为附属品，而无独立自主之人格矣；父为子纲，则子于父为附属品，而无独立自主之人格矣；夫为妻纲，则妻于夫为附属品，而无独立自主之人格矣。率天下之男女，为臣，为子，为妻，而不见有一独立自主之人者，三纲之说为之也。
——陈独秀
1916年以后《新青年》部分文章标题：
《孔子评议》
《宪法与孔教》
《孔子之道与现代生活》
《再论孔教问题》
《旧思想与国体问题》
《复辟与尊孔》
刚健自强、刻苦勤劳的精神
天下大同、以天下为已任、克已奉公
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
天人和谐、贵和尚中的思想
“民本”与“德治”
尊老爱幼的伦理道德
优秀的文学、艺术、科技成果
……
维护专制的纲常礼教
存天理、灭人欲
三从四德
宣扬迷信思想
培养奴才意识
……
取其精华
弃其糟粕
21世纪的中国我们应该如何对待中国传统文化？
民国初年百姓门前的对联
20世纪初中国现状
之镜头二：
皇恩雨露深
帝德乾坤大
专制
《药》对“人血馒头”的描写：
他的母亲端过一碟乌黑的圆东西，轻轻地说：??“吃下去罢，——病便好了。”?小栓撮(cuō)起这黑东西，看了一会，似乎拿着自己的性命一般，心里说不出的奇怪。十分小心的拗(ǎo)开了，焦皮里面窜出一道白气，白气散了，是两半个白面的馒头。—?—不多工夫，已经全在肚里了，却全忘了什么味。
—鲁迅《药》节选
20世纪初中国现状
之镜头三：
愚昧、迷信
民主
科学
Democracy
Science
(德先生)
(赛先生)
内容二：提倡民主与科学
资产阶级的民主制度和资产阶级的民主思想
自然科学法则、科学精神、科学方法
“我们现在认定，只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切黑暗。”
——陈独秀《新青年》
从前有个秀才到城里闲逛，看到一则征婚启事，上面写着：“乌黑头发无麻子脚不大周正”，秀才觉得这姑娘很不错，就把她娶回家了，回家一看，秀才差点就晕过去了。你们知道为什么吗？
秀才：乌黑头发，无麻子，脚不大，周正
实际：乌黑，头发无，麻子,脚不大周正
20世纪初中国现状
之镜头四：
内容三：提倡新文学，反对旧文学
胡适《文学改良刍议》
----提倡用白话文取代文言文
陈独秀《文学革命论》
---明确提出“文学革命”的口号，号召进行文学形式和内容上的全面革新。
把反对封建专制和封建礼教的革命内容同新文学的形式结合起来，是白话小说的典范之作。
我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人！”
——鲁迅《狂人日记》
提倡白话文有利于新思想、新文化的传播，有利于教育的普及和推广。
“有很长一段时间，每天除上课、阅报以外，看书，看《新青年》；谈话，谈《新青年》；思考，也思考《新青年》上所提出的问题。”
——毛泽东
《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年，他们首先发现自己是青年，又粗略地认识到了自己的时代，一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒……”
——北大中文系学生杨振声
三、新文化运动的意义
新文化运动动摇了封建思想的统治地位，使中国人民接受了一次民主和科学的洗礼，为五四运动起到了思想宣传和铺垫的作用。
1917年11月，一声炮响，俄国爆发了十月社会主义革命，社会主义从理想转化为现实。十月革命的胜利，给中国先进的知识分子带来了新的希望。
李大钊成为中国传播马克思主义的先驱
《庶民的胜利》
《布尔什维主义的胜利》
抨击旧道德和旧文化
提倡民主和科学
新文化运动
伟大的思想解放运动
兴起
内容
时间
、代表人物、主要阵地
倡导文学革命
意义
小结
背景
近代“中国梦”探索
器物
制度
文化
近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足。……第一期，先从器物上感觉不足。……第二期，是从制度上感觉不足。……第三期，便是从文化根本上感觉不足。
——梁启超《五十年中国进化概论》
洋务运动
戊戌变法
辛亥革命
新文化运动
由表及里
由浅入深
层层递进
推陈出新
课堂检测
1.毛泽东在谈及学生时代喜爱阅读的一份出版物时说：“我很欣赏胡适和陈独秀写的文章，他们一度成为我效仿的榜样，取代了我已不再崇拜的梁启超和康有为。”这份出版物应该是（　　）
A.《时务报》
?B.《新青年》?
C.《民报》??
D.《申报》
B
2.
陈独秀在新文化运动中指出：“……德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生……我们现在认定只有这两位先生，可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。”这反映新文化运动高扬的两面旗帜是(
)
A．民主、科学　　B．人文、浪漫　　
C．科学、理性　　D．民主、法制
A
3.
把反封建内容和新文学形式结合起来的代表人物是(
)
A．陈独秀
B．李大钊
C．鲁迅
D．胡适
C
4.
日本学者福泽谕吉的《文明论概略》就社会转型的问题说，“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”如此推理，中国近代化进程应该走的道路是(
)
A．洋务运动—辛亥革命—新文化运动
B．辛亥革命—洋务运动—新文化运动
C．辛亥革命—新文化运动—洋务运动
D．新文化运动—辛亥革命—洋务运动
D
链接中考
1.（2018·河南5题）把科学和民主结合起来，作为衡量一切社会现象的价值原则，合指者则接收、信仰，反之者则摒弃、批判。在近代中国首先倡导这一“原则”的代表人物是（
）
A.魏源
B.严复
C.孙中山
D.陈独秀
D
2.（2016·年河南3题）这一时期“科学”的呼声响彻云霄，仅以“科学”命名的杂志达70余种，卷入这一科学浪潮的刊物更有百种之多。这一时期是（
）
A.洋务运动时期
B.戊戌变法时期
C.辛亥革命时期
D.新文化运动时期
D
3.（2014·河南4题）“女学生已经开始觉悟，抵制学校开设的‘列女传’（修身课）。在操场的树荫下，在宿舍里，她们常常聚在一起，争得面红耳赤，后来由争论变成抗婚、逃婚，以实际行动反抗旧礼教，争取婚姻自由。”这则材料反映的是（
）
A.维新启蒙思想开始传播
B.民主共和观念深入人心
C.近代学校开设修身课程
D.民主科学思想冲击封建礼教
D
一个拥有伟大思想的国家，才能拥有不断前行的力量！
民主
科学