第3课《古代印度》 课件（25张PPT）

(共25张PPT)
这样的火车
这样的阅兵式
这样的舞蹈
第一单元
古代亚非文明
第3课
古代印度
课
标
要
求
通过种姓制度和佛教的创立，初步了解古代的印度社会。
延迟符
古代印度是人类文明的发祥地之一。它在亚洲次大陆。包括现在印度、巴基斯坦、孟加拉国等地，它北面是雄伟的喜马拉雅山。这里有两条河流，西部的是印度河，东面的是恒河。印度的名字起源于印度河，中国古代称他为天竺、身毒。?
地理位置
一、古代印度河流域文明
古代印度文明最早出现于印度河流域。印度河发源于青藏高原，流经今巴基斯坦境内，入阿拉伯海，水量丰沛。
约1500BC，雅利安人入侵
商朝
汉朝
汉朝
魏晋南北朝朝
种姓
制度
古印度第一次基本统一
创立佛教
繁盛，封建化
明朝
穆斯林征服
英国殖民地
1947，解放战争时期
传说时代
文明产生：约公元前23世纪—前18世纪。产生于在哈拉巴和摩亨佐·达罗
文明发展历程
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
哈拉帕城市遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗城市遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
印度河水常常泛滥，城市经常被淤泥埋没，而每次洪水过后，总是在同一地点，在被埋没的城市上面，又建造起几乎完全相同的城市。在摩亨佐达罗，从地面到地下共发现了多层城市。虽然经过了从公元前2500年到公元前1700年这么长的时期，但城市主要建筑的方式仍完全相同。
古代埃及和两河流域文明，把钱财都用在建造寺院、宫殿、坟墓上，一般民众的房屋简陋而矮小。那些最古老的文化遗址几乎都是坟墓和宗教建筑，令人敬畏。而“死丘”呈现出的生活状态，让人感觉这座城市一直是“活”的。
与古埃及和两河流域文明相比，印度河文明中的一般居民的建筑非常出色。房屋都用砖块砌成，各家沿大街排列，各条街道均成直角相交，构成四方型的城市结构，各家房屋大小虽然不同，但都是独门独户的庭院式建筑，城市各家的房屋，既有两间的小房，也有堪称为宫殿的宽敞房子，每家房子都砌有厚厚的砖墙，居室也是隔开的，房屋通常为多层建筑。
文明产生：约公元前23世纪—前18世纪。产生于在哈拉巴和摩亨佐·达罗
国家建立：
鼎盛时期：
雅利安人入侵
雅利安人以游牧为生。
之后征服了该地区原有的土著居民
，取代了印度原有文明。
公元前1500年左右，雅利安人入侵建立许多小国家。
孔雀王朝统治时期
文明发展历程
一、古代印度河流域文明
波斯
希腊
阿拉伯
突厥
印度
　
孔雀王朝灭亡以后，西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、希腊人，接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转，逝者如斯，古印度的文明已成为过去，但“失落的文明”魅力犹存——
烂
文
灿
明
数学——阿拉伯数字
文字史诗——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》
建筑艺术——阿育王石柱
宗教——佛教
大象之国
黄金之国
想一想：你知道古印度人创造了哪些灿烂的文化吗？
种姓制度
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”。
　　
为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：从造物神的嘴演化出婆罗门，从手生出刹帝利，从腿生出吠舍，从脚生出首陀罗。
“种姓”一词在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为肤色。
二、森严的种姓制度
等级名称
社会阶层
职责和义务
婆罗门
刹帝利
吠舍
首陀罗
祭司、贵族
掌握神权
国王、官吏、武士
把持国家军政大权
农牧民、手工业者、商人
向国家纳税；向神庙上供;
被征服者、贫困破产失去土地的人
几乎没有权利，受上层等级的剥削和奴役，从事最苦、最累、最脏的职业。
二、森严的种姓制度
不可接触者—贱民
古印度流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。”结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
理发师儿子的故事反映了什么社会问题？
反映了当时不同种姓之间壁垒分明、等级森严的社会状况。
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
造成各阶层的隔离，阻碍成员流动，
激化社会矛盾，严重地阻碍古代印度社会的发展。
特点
影响
思考探究
实质：是一种严格维护奴隶主贵族特权的等级制度
。
印度政府一直试图消除种姓制度，但结果并不理想?
???
材
料：
1955年起，印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只与同种姓的人联姻，以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而进行的迫害”。
最近，在孟买附近的巴尔克尔城，法院判处因不满姐姐与“低种族”通婚而杀害4人的迪利普·蒂瓦里等3名男子死刑。
最高法院指出，这种“为维护荣誉而进行的杀害”是野蛮行为，并下令警方保护通婚的夫妇。法院将种姓制度叫做“民族的诅咒”。——东方网文章
印度「贱民」现在的生存状态是怎样的？
印度贱民还是比较安于现状的。如果父辈是蹬三轮的，小孩也基本会一样。如果父辈是捡破烂的，下一辈也会一直捡下去。除了极个别例子，像出身于卖茶水家庭的莫迪，凭借自己天赋和后天努力，逆袭成为总理，绝大多数贱民都深深地被种姓制度所框住，生而为贱民，世世代代为贱民。
2008年5月，印度爆发种姓民众展开的暴力示威，有37人在暴乱中丧生。
种姓的危害：
不利于印度的统一和团结。使社会四分五裂，人民之间缺乏团结。在面临外族入侵时，不能组织起强有力的抵抗力量等。
2018年印度首府孟买等多个城市爆发大规模的“贱民”抗议，导致多人伤亡，数百人被逮捕。
二、森严的种姓制度
1、时间：
2、创始人：
释迦牟尼
公元前565年，迦毗罗卫国的王后摩夫人在乘马车回娘家生育的路上途径蓝毗尼花园。摩耶夫人见花园中奇花瑞草，池水香洁，便下车游园洗浴。洗浴完上岸后，手扶树枝，生下了乔达摩.悉达多太子。太子29岁感世时无常，为寻生命真谛出家，6年后（35岁）睹明星而悟道成佛。为普度众生，传法45年（80岁）直至涅槃。
公元前6世纪
乔达摩·悉达多
3、发源地：
古代印度
三、释迦摩尼创立佛教
佛祖诞生传说
19
前3世纪阿育王基本统一，宣布佛教为国教。
材料：佛教宣扬“众生平等”；认为世间万物发展都有因果缘由；人的生老病死都是苦的，人必须消灭欲望，刻苦修行，死后进入“极乐世界”。
1、众生平等是不是真正的现实生活中的平等？为什么？
2、在种姓制度下，佛教什么有吸引力？
反对婆罗门，对刹帝利有吸引力（国王、富人）
不拒绝低种姓入教，教义通俗易懂，对普通民众有吸引力。
刻苦修行，死后极乐世界，迷惑百姓，利于统治。
教义：众生平等、忍耐顺从
传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪，佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。后又传到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
作用：通过佛教的传播，印度文化对周边地区产生了广泛而深远的影响。
传播
佛
教
与
中
国
玄奘取经
敦煌莫高窟
中国古代佛教石窟艺术
大同云岗石窟
洛阳龙门石窟
中国古代佛教四大名山
山西五台山－文殊菩萨
浙江普陀山—观音菩萨
四川峨眉山—普贤菩萨
安徽九华山—地藏菩萨
课堂小结：
古代印度
印度河流域
印度河、恒河
雅利安人
鼎盛：孔雀王朝
种姓制度
四个等级
实质：维护奴隶主利益
特点：等级森严，世代相袭
释迦牟尼
佛教
教义：众生平等
1．来自中亚侵入古代印度征服当地居民的是（
）　
A．
希腊人
　
B．苏美尔人
　
C．波斯人
　
D．雅利安人
2．
古印度的"种姓制度"将人分为四等：①吠舍
②婆罗门
③首陀罗
④刹帝利。从高到低的顺序是(
)
A．①②③④
B．②④①③
C．①③②④
D．④②③①
D
B
3．某班级以话剧的形式再现古印度历史，涉及“种姓制度”时，哪一句台词是不正确的（
）　
A．
本国王把持军政大权，国家唯我独尊
　
B．别看我只是一个武士，但我和国王同属刹帝利　
C．我是一个拥有万贯家财的大商人，却屈居第三等级
　
D．我很苦恼，我爱上了一个上一等级的姑娘，但
我们却不能步入婚姻殿堂。
A
4．佛教教义中含有反对印度等级制度的内容是（
）
A．忍耐顺从
　
B．消除欲望
C．众生平等
D．不反对奴隶制
C