27.短文两篇（答谢中书书，记承天寺夜游）超超级精品教学资料包（第二版·精心修改之完美版）

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27.（2）记承天寺夜游
记承天寺夜游
苏 轼
温州市实验中学 ……
朗读
——读准字音节奏
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——读懂文章大意
译读
结合课文下面的注释和词语手册中的注释,说说文章大意,在此基础上明确划线词语意思.
——读出内心世界
将课文慢慢地读一遍,结合划线词语所在的句子,感受苏轼的内心世界.
品读
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——读出内心世界
步
品读
欣然、为乐、
亦、盖
积水
品悟
“闲”与“乐”之间是什么关系
——悟出精神境界
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
怎样才能“闲”
品悟
——悟出精神境界
苏轼45岁时被贬黄州, 无薪俸, 故租50亩荒地经营. 有诗云：“不令寸土闲, 饥寒未知免” ；“去年东坡拾瓦砾,自种黄桑三百尺. 今年刈草盖雪堂, 日炙风吹面如墨”；还有“自笑平生为口忙”之句.
苏轼21岁高中进士，38岁任密州太史，40岁任徐州太史，43岁任湖州太史。“以天下为己任，虽遇艰危而不悔的儒家用世之志”一直是苏轼思想的主流。
43岁那年因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢103天，几濒临被砍头的境地。后因有“不杀大臣”的国策而躲过一劫。 出狱后被贬为黄州团练副使，有名无实，身居闲职。
旷达——不是沉溺于失意之中，而是寻求解脱。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
怎样才能“闲”
品悟
——悟出精神境界
超然——超越名利，超越世俗。
玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。
——苏轼的《与子明兄一首》
正是旷达超然造就了一个能获得审美愉悦的闲人——苏东坡。也有了林语堂在《苏东坡传》中特别提到的“ 快乐动人的描述” ——《记承天寺夜游》。
记承天寺夜游
苏轼
　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。登陆21世纪教育 助您教考全无忧
2004—2010中考《答谢客中书》阅读试题一网打尽：7个试题
１、2010山东东营（8分）
（甲）山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。——陶弘景《答谢中书书》
（乙）仆去月谢病，还觅薜萝①。梅溪之西，有石门山者，森壁争霞，孤峰限日，幽岫含云，深溪蓄翠；蝉吟鹤唳，水响猿啼，英英②相杂，绵绵成韵。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饶竹实。山谷所资，于斯已办③。仁智所乐，岂徒语哉！——吴均《与顾章书》
注释：①薜( bì)萝：薜荔与女萝，皆为香草。后人常以薜萝为隐者服饰。②英英：声音和盛之貌。③办：具备。
10．下列句子中加点词的意思相同的一项是( )（2分）
A．四时俱备 前人之述备矣 B．遂葺宇其上 择其善者而从之
C，仆去月谢病 秦王色挠，长跪而谢之日 D．未复有能与其奇者 邑人奇之
11．展开联想与想象，用自己的语言描述下面语句所表现的情景，（!分）
森壁争霞，孤峰限日。幽岫含云，深溪蓄翠。
12．两文写景的方法有什么相同之处？其作用是什么？（2分）
13．对画线语句所表现出的共同的处世态度，你是怎样理解和评价的？（2分）
答案：
10．答案：A（A完备B它；其中C辞官；道歉D奇美的山水；感到惊奇） 评分：共2分。
11答案示例：陡峭的崖壁直抵天空，好像要与彩色的云霞一争高下，矗立的山峰穿过云霄， 遮住了红色的太阳和辽阔的天空，清幽深邃的洞穴蕴含着神奇缥缈的白云，那深谷的小溪，积聚着醉人的绿色，如同屈曲蜿蜒的玉带。 评分：联想想象合理，描写具体，语句通顺。共2分。
12．答案示例：都运用了多角度描写的方法。如从视觉和听觉等表现色彩、形态、声音等。生动形象地展示出景物的鲜明特征，充分表现了山川自然的美好，寄寓了强烈的热爱之情。若答动静结合、化静为动等其它写法及其作用，符合要求即可。 评分：写法1分，作用1分，共2分。
13．答案示例：理解远离尘俗，洁身自好。评价一 乐山乐水，挣脱尘网，是高洁的品性、宽 广的胸襟、超凡的气度。评价二 厌恶尘俗，消极避世，不是积极的处世态度，不值得提倡。 评分：理解1分，评价1分，共2分。其它答案合情合理即可。
２、2010福建福州比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》，完成9—12题。(18分)
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
9．用“／”为文中画线句子标出停顿。(2分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。
10．解释下列加点的词。(4分)
(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )
(3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )
11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)沉鳞竞跃。
(2)相与步于中庭。
12．填空。(8分)
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。(4分)
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“□□之美”，乙文描写了“□□之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__________”的语句中。(4分)
答案： 9．解衣欲睡／月色入户／欣然起行／念无与为乐者／遂至承天寺寻张怀民。
10．(1)消散 (2)参与，这里指欣赏 (3)睡觉 (4)只是
11．(1)潜游在水中的鱼争相跳出水面。
(2)我们一起在庭院中做步。
12．(1)猿鸟乱鸣 沉鳞竞跃
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
(2)山川 月色(月夜)
热爱自然，沉醉山水(意思对即可)
但少闲人如吾两人者耳
３、台州市(09 浙江省)
（二）（11分）
【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（陶弘景《答谢中书书》）
【乙】夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
（节选自吴均《与朱元思书》）
19、下列加点词语意思相同的一组是（ ）。（3分）
A、四时俱备 急应河阳役，犹得备晨炊 B、沉鳞竞跃 沙鸥翔集，锦鳞游泳
C、泠泠作响 困于心衡于虑而后作 D、有时见日 胡不见我于王
20．用现代汉语写出下面文言句子的意思。（4分）
⑴自康乐以来，未复有能与其奇者。
⑵经纶世务者，窥谷忘反。
21．【甲】文中写到“高峰入云”， 【乙】文中具体描写高峰“入”的动态的几个四字短语是： 。（2分）
22．【甲】【乙】两文都表达了作者怎样的思想感情？（2分）
答：
19．B 评分标准：3分。
20.⑴自从（南朝的）谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。 ⑵治理政务的人，看到这些（幽美的）的山谷（就）流连忘返。评分标准：4分。每小题2分。整句意思正确，语言通顺即可。
21.负势竞上，互相轩邈，争高直指. 评分标准：2分。只要答对其中两处，即可得满分。若多答“千百成峰”，不扣分；多答其他短语，扣分。
22. 答案要点：热爱自然，娱情山水；避世退隐，鄙弃名利。评分标准：2。每点1分。意对即可。
４、泰安市（08山东省）
阅读下面的文字，完成7—9题。(12分)
[甲]风烟俱净，天山共色。从流飘落，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
[乙]山川之荚，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
7．解释加点的词。(4分)
①猛浪若奔 奔： ②负势竟上 上：
③猿则百叫无绝 绝： ④沉鳞竞跃 鳞：
8．翻译下面的句子。(4分)
①经纶世务者，窥谷忘反。
译：
②青林翠竹，四时俱备。
译：
9．甲乙两文在描写山和水时都抓了其共同的特点，那就是山的 和水的 。(4分)
7．【答案】①(马一样)飞奔 ②向上 ③停止 ④鱼.【评分】4分。每小题1分。
8．【答案】①治理社会事务的人，看到这些幽美的山谷，也会流连忘返 ②苍青的密林和碧绿的竹子，一年四季常青葱翠。【评分】4分。每小题2分，意思对即可。
9．【答案】奇 异.【评分】4分。每空2分。
５、梧州市(08广西省)
答谢中书书
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
8．下列各组句子中加点词的意思相同的一项是（2分） ( )
A、答谢中书书 乃丹书帛曰：“陈胜王”
B、未复有能与其奇者 所识穷乏者得我与
C、实是欲界之仙都 是进亦忧，退亦忧 　　
D、四时俱备 朝而往，暮而归，四时之景不同
9．与“实是欲界之仙都”中的“之”字用法相同的一项是（2分） ( )
A. 此则岳阳楼之大观也 B. 辍耕之垄上
C. 莲之出淤泥而不染 D. 秦王色挠，长跪而谢之曰
10．把下面句子翻译成现代汉语。（2分）
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
译文： 　　　　　　　
11．本文写景的语言精练且生动，试以“高峰入云，清流见底”为例，说说该句是如何体现此特点的。（2分）
答：
8．（2分）D　　　
9．（2分）A
10. （2分）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
11. （2分）这两句极力描写山之高、水之净（清）（1分），用笔洗练，廖廖八字就写
出了仰观俯察两种视角，白云、高山、流水三重风物，境界清新（1分）。
６、荆州市（07湖北省）
三、(8分) 阅读《短文两篇》，完成下面9－12题。
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜。解衣欲睡。月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
9.解释加点词的词义。?
①晓雾将歇 ( ) ②月色入户 ( )?
③庭下如积水空明 ( ) ④但少闲人如吾两人耳 ( )?
10.词的用法、意思相同的一组是 （ ）
A．之：山川之美 甚矣，汝之不惠
B．是：实是欲界之仙都 问今是何世
C．与：念无与为乐者 未复有能与其奇者
D．寻：寻张怀民 寻病终
11. 用现代汉语写出下面句子的意思。
① 夕日欲颓，沉鳞竞跃。
______________________________________________________
② 水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
_______________________________________________________
12.简答。
①从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的 ，也都有堪称点睛之笔的 。
②从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“ ”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“ ”人（均填摘自文中的一个字）。
9.①消散（或“消歇”“散去”）②门 ③院子（或“庭院”）④只是（或“只”）(2分，每对一处给0.5分)?
10. B (2分)
11. ①太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面 (表达与此相近即可)②水中藻、荇交错，原来是竹子和柏树的影子。(表达与此相近即可)（“盖”是发语词，可译为“原来是”，也可以不译出，直接翻译出“也”字判断句也可）(2分，每对一小题给1分)
12.①描写 议论（答“抒情”也可）（1分，每对一处给0.5分）②闲 仙 (1分，每对一处给0.5分)?以上共8分
７、云南省（06）
(一)(11～14小题，共12分)
三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝lIl南}多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌日：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!”
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色①交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇②，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都，自康乐③以来，未复有能与④其奇者。
[注]①五色：形容“石壁”色彩缤纷。 ②歇：消散。 ③康乐：指山水诗人谢灵运。 ④与：参与，引申为赞赏。
11．结合文意，解释下列句子中加点的词。(4分)
(1)或王命急宣 (2)虽乘奔御风不以疾也
(3)哀转久绝 (4)四时俱备
12．两文都表达了作者对山水的赞美之情，请从文中各摘录一句直接抒发这种情感的句子。(2分)
13．两文都写到了“猿呜”，请分别说明“猿呜”各渲染了怎样的气氛。(2分)
14．用现代汉语写出下面句子的意思。(4分)
(1)自非亭午夜分不见曦月。
(2)夕日欲颓，沉鳞竞跃。
11·(1)或：有时。(1分) (2)奔：飞奔的马。(1分)(3)绝：消失。(1分) (4)俱：全，都。(1分)
12·清荣峻茂，良多趣味 (1分) 实是欲界之仙都(1分)
13·《三峡》：猿鸣渲染三峡秋天萧瑟凄凉的气氛。(1分) 《答谢中书书》：猿呜渲染了清晨充满生机与活力的热闹气氛。(1分)
14·(1)如果不到正午或半夜．就看不见太阳或月亮。 (2分) (2)傍晚的太阳快要落山了．潜游在水中的鱼争相跃出水面。(2分)
2004—2010中考《记承天寺夜游》阅读试题一网打尽：2５个试题
1、2010福建福州比较阅读甲文《答谢中书书》和乙文《记承天寺夜游》，完成9—12题。(18分)
【甲文】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹。四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
【乙文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡月色入户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
9．用“／”为文中画线句子标出停顿。(2分)
解衣欲睡月色人户欣然起行念无与为乐者遂至承天寺寻张怀民。
10．解释下列加点的词。(4分)
(1)晓雾将歇( ) (2)未复有能与其奇者( )
(3)怀民亦未寝( ) (4)但少闲人如吾两人者耳( )
11．用现代汉语翻译下列句子。(4分)
(1)沉鳞竞跃。
(2)相与步于中庭。
12．填空。(8分)
(1)甲文写景动静相衬，其中通过生命活动的描写，为景增添动感的语句是“__________”和 “__________”。乙文写景的名句是“__________”。(4分)
(2)甲乙两文都写了自然景物，甲文描绘了“□□之美”，乙文描写了“□□之美”。但两文表达的思想感情有所不同，甲文表达了作者的思想感情；乙文则把赏月的欣喜、漫步的悠闲、贬谪的悲凉、人生的感慨等微妙复杂的思想感情浓缩在文中“__________”的语句中。(4分)
２、2010安徽巢湖【三】(15分)
［甲］元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。[]
——苏轼《记承天寺夜游》
［乙］明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
——苏轼《水调歌头》
14.解释下面加点的词语（4分）
（1）庭下如积水空明（ ） （2）但少闲人如吾两人者耳（ ）
（3）高处不胜寒（ ） （4）千里共婵娟（ ）
15.用现代汉语翻译下面句子。（3分）
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
16.时间都是朗月之夜，请找出两篇（首）文、词中直接描写月亮的句子，并指出分别运用了什么写法。（4分）
17.词人两夜未眠，起因均是遭贬谪。一次漫步叹月叹两人，“闲人”隐含作者 的情感（心情）；一次饮酒悟月悟人生，“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”揭示了
的道理。（4分）[]
答案：14.（1）形容水的澄澈 （2）只 （3）受得住，能承受 （4）月亮（各占1分，4分）
15.（我）想到没有可以（与自己一起）交谈取乐的人，于是到承天寺，找张怀民。（意思对即可，3分）
16.［甲］庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
写法：比喻，间接描写，静态描绘等。（写出其中一个，意思对即可，2分）
［乙］转朱阁，低绮户，照无眠。
写法：拟人，直接描写（动作描写），动态描绘等。（写出其中一个，意思对即可，2分）
17．悲凉，感慨，欢喜，悠闲，失意，旷达等（写出其中两个即可，2分）
人生是缺憾的，自古以来世上就难有十全十美的事；人生应该乐观而旷达等。（2分）
３、2010上海市阅读下文，完成第9—11题（8分）
记承天寺夜游
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。②念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。④何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人耳。
9．本文作者是 （朝代）的 （人名）。（2分）
10．用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义（3分）
怀民亦未寝，相与步于中庭。
11．下列理解不正确的一项是（3分）
A、第①句交代了夜游的时间、地点和起因。
B、第②句写出了作者与张怀民的情趣相投。
C、第③句描写了承天寺庭院清幽空明之顾亭林居家恒服布衣,俯身者无寸缕之丝景。
D、第④句流露出作者遭贬后复杂的内心感受。
答案：9、北宋，苏轼；10、怀民也没有睡觉，我们便一起在院子里漫步。11、B。
1泰安市（09山东省）
（一）阅读下面的文字，完成7——9题。（12分）
【甲】水陆草木之花水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
【乙】元丰六年元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于庭中，庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两者耳。两人耳。
7．解释加点的词。（4分）
陶后鲜有闻 鲜： ②濯清涟而不妖 濯：
亭亭净植 植： ④相与步于庭中 步：
8．翻译下面的句子。（4分）
①予独爱莲之出淤泥而不染
译：
②庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹、柏影也。
译：
9．甲文运用了 的表现手法，寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度；乙文运用了借景抒情的手法，抒发了 心情。（4分）
7．[答案] （1）少 （2）洗涤 （3）竖立 （4）走.[评分]4分。每小题1分。
8．[答案] （1）我惟独喜爱莲花，莲从淤积的污泥里长出来却不受一点沾染。（2）庭院地面，沐浴在像积水那样清澈透明的月色之中，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来是竹子和柏树枝叶的影子。[评分] 4分，每小题2分，意思对即可。
9．[答案]托物言志 壮志未酬的苦闷.[评分] 4分。 每空2分，意思对即可。
2南京市（08江苏省）
阅读下面古文，完成7—12题。(12分)
【甲】
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。度下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
([宋]苏轼《记承天寺夜游》)
【乙】
予初十日到郡，连夜游虎丘①，月色甚美，游人尚稀，风亭月树间，以红粉笙歌② 一两队点缀，亦复不恶。然终不若山空人静，独往会心。尝秋夜坐钓月矶③，昏黑无往来，时闻风铎④，及佛灯隐现林梢而已。又今年春中，与无际偕访仲和⑤于此。夜半月出无人，相与坐石台，不复饮酒亦不复谈以静意对之，觉悠悠欲与清景俱往也。生平过虎丘才两度，见虎丘本色耳！
（[明]李流芳《游虎丘小记》，有删改）
[注]①虎丘：苏州名胜。 ②红粉笙歌：指歌女奏乐唱歌。 ③钩月矶：在虎丘山顶。④风铎：悬于檐下的风铃。 ⑤无际、仲和，作者的友人。
7．下列加点词意思不相同的一组是( ▲ )(2分)
A．月色人户 木兰当户织
B．然终不若山空人静 徐公不若君之美也
C．时闻风铎 隔簋竹，闻水声
D．生平过虎丘才两度 道不通，度已失期
8．下列句子中“于”字的用法和“与无际偕访仲和于此”中的“于”字用法相同的一项是( ▲ ) (2分)
A．公与之乘，战于长勺
B．万钟于我何加焉
C．今吾以十倍之地，请广于君
D．其受之天也，贤于材人远矣
9．用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。(2分)
怀民亦未寝，相与步于中庭。
译文： ▲
10．用斜线(／)为乙文中画曲线的句子标出两处停顿。(2分)
不 复 饮 酒 亦 不 复 谈 以 静 意 对 之
11．用自己的话说说苏轼是怎样描写承天寺夜色的。(2分)
答： ▲
12．承天寺的夜色与虎丘的夜色有哪些共同特点 (2分)
答： ▲
7． D
8． A
9. 怀民也还没有睡觉，我们一起在庭院中散步。
10．不复饮酒／亦不复谈／以静意对之
11．用比喻来描写夜色。积水喻月光，藻荇交横喻月下竹柏影。
12．月色美好；幽静。
3湘西自治州(08湖南省)
（一） 比较阅读苏轼的两篇作品，完成9 一12 题。
【甲】江城子·密州出猎
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
【乙】记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
9．解释下列句中加点的词语。（2 分）
( l) 左牵黄，右攀苍（ ）( 2)念无与为乐者（ ）
10．下列句中的“/ ”广表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是（ ） ( 2 分）
A．千骑/卷平冈 B、酒酣胸胆尚/开张
C．遂至承天寺／寻张怀民 D、相与／步于中庭
11、按要求回答下列问题。（3 分）
( l)请写出《江城子· 密州出猎》中苏轼渴望重新得到皇帝重用的句子。（l 分）
( 2)用现代汉语写出下面句子的意思。（2 分）
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
答：
12．下列说法不正确的一项是（ ） ( 2 分）
A．甲、乙两篇均写于作者仕途失意之时，甲境界开阔，表达爱国热情；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B．甲、乙两篇都写到了“月”，甲篇“会挽雕弓如满月”，表现了诗人杀敌报国的英雄气概；乙篇用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。
C．甲中的“天狼”指天狼星；乙中的“闲人”指悠闲之人。
D．甲、乙两篇分别是词和游记，体裁不同决定了语言风格的不同：前者气势雄浑，感情奔放，后者凝练含蓄，饶有余味。
9 、( l)黄狗 （2）想
10 、B
11 、( l)持节云中，何日遣冯唐？
( 2)月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。
12． C
4新疆维吾尔自治区新疆生产建设兵团（08）
（一）阅读甲乙两文，完成20——23题（13 分）
甲
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清洌。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。
（柳索元（小石潭记））
乙
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月，何处无松柏，但少闲人如吾两人者。
（苏拭（记承天寺夜游） ）
20、 行解释下列句中加点词语的意思。（4分）
①水尤清冽（ ） ②为坻，为屿，为峪（ ）
③遂至承天寺（ ） ④往来翕忽。似与游者相乐。（ ）
21、请选出下列各组句中加点词语意思相同的一项（3 分）
A、（1）从小丘西行百二十步 （2）相与步于中庭
C、（1）近岸。卷石底以出 （2）以其境过清
B、（1）心乐之 （2）念无与为乐者
D、（1）闻水声，如呜佩环 （2）庭下如积水空明
22、请用现代汉语翻译句子。（2 分）
①全石以为底。
译：
② 但少闲人如吾两人者耳。
译：
23、甲乙两文都是作者被贬谪时所写，都借助自然山水抒发了内心的情感，但在思想感情方面还有明显的不同。请结合文句作简要的分析。（4 分）
答：
20、① 格外、特别 ② 小岛 ③ 于是 ④ 轻快快捷（4 分。各l 分）
21、D（D项两个“如”都是”好像”的意思；A、①量词② 动词，散步；B、① 连词，而 ② 因为；C、① 喜欢② 游乐）( 3 分)
22、① （潭）用整块石头作为底。 ② 只是缺少像我们二人这样的清闲的人罢了。（2 分）
23、甲乙两文都抒发了孤寂悲凉的情感，只是甲文更浓重一些，文中的“凄神寒骨，悄怆幽邃”、“不可久留”等还寄寓作者被贬后的忧伤、愤懑之情；乙文从“但少闲人如吾两人者耳”中既反映出作者自嘲、自解的心态，又透露出作者旷达的胸襟和积极乐观的情怀。（共4 分）
5阳山县(08广东省)
二、文言文阅读（13分）
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
5、解释下列加点的词语。（4分）
念无与乐者 遂至承天寺
相与步于中庭 但少闲人如吾两人耳
6、用课文原句或词语填空。（5分）
（1）表明作者夜游原因的句子是 ，表明寻找张怀民原因的是 ，能概括作者夜游感觉的词语是 。
（2）文章看似浅显，却别有情趣。其中写景的句子是
，作者议论抒情的句子是
___________________________________________。
7、翻译文言句子：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。（2分）
译文：__________________________________________________________。
8、本文先正面描写，后又用竹柏的倒影来衬托月光，写出了月光皎洁、清澈、透明的特点，创造出宁静淡雅的美好意境。我国古代诗词中也有很多写月光的，请你写一句出来。
____________________________________________________________（2分）
5、4分 念：想，想到 遂：于是，就 相与：一同，共同 但：只
6、5分（1）月色入户 念无与为乐者 欣然
（2）写景句：庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。议论句：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
7、2分 哪一夜没有月亮呢？哪里没有竹子和柏树呢？只是很少有像我们两个这样的“闲人”罢了。
8、2分 示例：明月几时有，把酒问青天。
6德州市(07四川省)
阅读下面的文字，完成10～23题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
10. 解释下列加点的词。（2分）
① 月色入户 户 ② 怀民亦未寝 寝
11. 用现代汉语翻译下列句子。（4分）
① 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
② 但少闲人如吾两人者耳。
12. 本文写于作者贬官黄州期间，你认为表达了作者怎样的思想感情？（2分）
10.答案：①门　 ②睡觉
评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
11.答案：①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。 ②只是缺少像我俩这样的闲人啊。
评分：每小题2分，共4分。意思大体对即可。
12.答案：本文表达了作者微妙复杂的思想感情，其中有贬谪的悲凉、赏月的欣喜，也有漫步的悠闲、人生的感慨。
评分：有“悲喜”或“复杂”之意即可得满分。共2分。意思对即可。
7邯郸市课改区（07河北省)
一、阅读下面的文字，回答后面的问题。(14分)
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。_________________________，_________________________，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人耳。
4、选文的作者——与其父苏洵、其弟苏辙并称“三苏”，同属“ 八大家”之列。(1分)
5、将文章中空缺的语句填写在下面横线上。(2分)
6、用“／”标示下列语句朗读的语意停顿。(1分)
盖竹柏影也
7、解释下面句子中加着重号的词语(2分)
①念无与为乐者 念：_________________________
②相与步于中庭 步：_________________________
8、把下列句子翻译成现代汉语。(4分) 。
①解衣欲睡，月色人户，欣然起行。
②但少闲人如吾两人耳。
9、作者在文中为我们描绘出一个怎样的世界 表现了作者怎样的心境 (4分)
①作者描绘的世界：
②作者的心境：
4、苏轼，唐宋。(答完全正确者得1分；否则，不得分)
5、庭下如积水空明，水中藻、荇交横。
6、盖／竹柏影也
7、①考虑，想到 ②散步(或漫步、走、行走)
8、①(我)脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进窗户(十分优美)，我高兴地起来走出户外。
②只是缺少像我俩这样的闲人啊
9、①空明澄澈，疏影摇曳；似真似幻的芙妙境界。
②自我排遣的旷达（或虽遭贬谪依然 旷达）
8湖州市（07浙江省）
（二）阅读下面这篇文章，完成17—19题。8分
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀明。怀明亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
17．解释下列加点的词语在文中的意思。3分
月色入户，欣然起行 （ ）
念无与为乐者 （ ）
庭下如积水空明 （ ）
18．翻译句子。3分
但少闲人如吾两人耳。
19．“闲人”一词，沧桑凝重，它隐含了作者怎样的心境？2分
17．高兴地 想 形容水的澄澈
18．只是缺少像我们俩这样的清闲的人罢了。
19．贬谪的悲凉 人生的感慨 赏月的欣喜 漫步的悠闲
9衢州市（07浙省省）
记承天寺夜游
宋·苏 轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
19．解释下列句中加点的词。（3分）
⑴遂至承天寺寻张怀民 ⑵怀民亦未寝
⑶但少闲人如吾两人者耳
20．把下面的句子翻译成现代汉语。（3分）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
21．“积水空明”、“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？（2分）
22．本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？（3分）
19．①遂：于是，就 ②寝：睡觉 ③但： 只3分，每题1分）
20．月光照在庭院中，如水一般清明澄澈，竹子和柏树的影子就像水中交错的藻、荇。（3分，意思符合即可）
21．写出了月光清澈透明的特点。（2分，意思符合即可）
22．贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲等。（3分，意思符合即可给分）
10枣庄市（07山东省）
阅读下面的文言文，完成7-9题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
——苏拭《记承天寺夜游》
7．下列加点的词解释有误的一项是
A．月色人户(窗户) B．念无与为乐者(想到)
C．怀民亦未寝(睡觉) D．相与步于中庭(一起)
8．下列句子翻译有误的一项是
A．庭下如积水空明——月色洒满庭院，如水一般清明澄澈。
B．水中藻、荇交横，盖竹柏影也。——竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
C．何夜无月 何处无竹柏 ——哪一夜没有月光 哪里没有竹子和松柏
D．但少闲人如吾两人者耳。——但是缺少像我俩这样闲极无聊的人啊。
9．下列对文章的赏析不恰当的一项是
A．“欣然起行”一句写出了作者赏月的兴奋喜悦之情。
B．“但少闲人如吾两人者耳”透露出作者被贬谪的悲凉和对人生的感慨。
C．苏轼“念无与为乐者”的“乐”与<醉翁亭记)中欧阳修的“乐”在思想内容上有着相同的意味。
D．本文叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出了一个“闲”字。
7．A
8．D
9．C
11淄博市（07山东省）
阅读下面两段文言文，完成8～10题。
（甲） 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
——袁宏道《西湖游记》
8．解释下列加点的词。（2分）
①月色入户。户： ②其实湖光染翠着工。工：
9．用现代汉语翻译下列句子。（4分）
①庭下积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
②此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！
10．这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？（2分）
8、①门　评分：每小题1分，共2分。意思对即可。
9、①月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。
评分：每小题2分，共4分。意思大体对即可。
10、前者直接描写与间接描写相结合，通过比喻表现了月光的澄澈透明，又通过描写竹柏的影子来间接表现月光的明亮；
后者则是单纯用直接描写来表现“朝日始出，夕舂未下”时月光的别样趣味。
12济南市B卷（06山东省）
【甲】 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无松柏？但少闲人如吾两人者耳。
（苏轼 《记承天寺夜游》）
而园之北，因城以为台者旧矣；稍葺①而新之，时相与登览，放意肆志焉。
……
台高而安，深而明，夏凉而冬温。雨雪之朝，风月之夕，予未尝不在，客未尝不从。撷②园疏③，取池鱼，酿秫酒④，瀹⑤脫粟⑥而食之。曰：乐哉游乐！
方是时，予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰：“超然”。以见予之所往而无不乐者，盖游于物之外也。
（节选自苏轼 《超然台记》）
【注】①葺（qì）：修整。 ②撷（xié）：采摘。③疏：通“蔬”。④秫（shú）酒：用粘高粱酿的酒。 ⑤瀹（yuè）：这里是煮的意思。⑥脫粟：糙米。
⒍ 给下列句子划分节奏。（只画一处）（2分）
因 城 以 为 台 者 旧 矣
⒎ 下列句中的“之”与“以见予之所往而无不乐者”中的“之”意义相同的一项是（ ）（2分）
A.雨雪之朝 B.瀹脫粟而食之
C.辍耕之垄上 D.予独爱莲之出淤泥而不染
⒏ 用现代汉语翻译甲文中画横线的句子。（3分）
⒐ 甲乙两文分别抒发了作者怎样的思想感情？（4分）
甲文：
乙文：
6. 因 城 以 为 台 者/ 旧 矣。评分意见：本题2分。
7．D．评分意见：本题共2分。
8.示例：月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子就像水中交错的水草。评分意见：本题共3分，重点实词、虚词解释正确得2分。语言通顺完整得1分。
9. 甲文：欣赏美景的愉悦、闲适之情和被贬之后的抑郁悲凉之情。
乙文：超然物外的豁达之情。评分意见：本题共4分，甲、乙两文的感情理解表达准确各得2分。
13宁夏实验区（06）
4、《记承天寺夜游》中，作者自称是“闲人”，你认为他是“闲人”吗 为什么 (2分)
4、不是。①这里是指不追逐名利、超脱而有情趣的意思。②指心-内魔懑、自嘲自解的心态。(答对一个要点得满分，答对两个要点加1分。)
14泉州市课改区（06福建省）
阅读《记承天寺夜游》一文，完成6—10题（15分）
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
6、解释下列句中加点的词。（3分）
⑴遂（ ）至承天寺寻（ ）张怀民 ⑵何（ ）夜无月
7、下列各组加点词意义相同的一组是（ ）（2分）
解衣欲睡 欣然起行 念无与为乐者 积水空明
A B C D
通俗易懂 行万里路 私心杂念 深明大义
8、翻译句子。（4分）
⑴怀民亦未寝，相与步于中庭。
译：
⑵但少闲人如吾两人耳。
译：
9、请从文中摘录描写“庭院月色”的语句，细细品味，简要说明景物特点。（4分）
句子：
景物特点：
10、借月抒情的古诗文句比比皆是，请辨析下列内容，选出有误的一项。（ ）（2分）
A、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”作者由月下美景触发遭贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲——种种微妙复杂的情感。
B、“而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉壁……”，作者借对月色的描绘来抒写迁客骚人“不以物喜，不以己悲”的情怀。
C、“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，词人借月来表达对亲人的思念，同时抒发对自然、对人生的感悟。
D、“无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。”词人用如钩的残月，渲染一种凄惨暗淡的意境，以表达亡国哀思。
6、于是 找 哪（什么）
7、 B。
8、怀民也还没睡，我们一同在庭院中散步。 只是缺少像我倆这样的闲人罢了。9、庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 特点：月色空灵皎洁。（空明澄澈等）
10、B
15山西省课改区（06）
比较阅读苏轼两篇作品，完成3-7题。(10分)
[甲] 水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把洒问青天。不知天上宫阙，今夕是保年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
[乙] 记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3.解释句中加点的词语。(2分)
(1)把洒问青天( )
(2)念无与为乐者( )
4.下列句中的“/”表示朗读时的停顿，其中读法不正确的一项是( )(1分)
A.不知／天上宫阙 B.我／欲乘风归去
C.遂至承天寺／寻张怀民 D.相与／步于中庭
5.按要求回答下列问题。(3分)
(1)请出与“月下起舞，清影随人，清冷的月宫怎比得上人间”想对应的作品原句。
(2)用现代汉语写出下面句子的意思。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖笔下柏影也。
6.下列说法不正确的一项是( )(2分)
A.甲、乙两篇均写于作者仁途失意之时，甲表现旷达的胸怀和乐观的情致；乙透露出随缘自适、自我排遣的特殊心情。
B.甲、乙两篇都写月，甲以美丽的想像、明睿的哲理，创造出幽深高远的境界；乙用形象的比喻、传神的文字，描绘了空灵澄澈的景象。
C.甲中的“婵娟”指月中的仙女；乙中的“闲人”指无所事事之人。
D.甲、乙两篇分别是词和散文，体裁不同决定了语言风格的不同：前者浪漫洒脱如行云流水，后者凝练含蓄饶有余味。
7.仔细体会以上两篇作品的诗情文意，谈谈你对“人有悲欢离合，月有阴情圆缺，此事古难全”一句的认识。(2分)
3、(1)端起洒杯 (2)考虑 或：想着
4.B
5.(1)起舞弄清影，何似在人间。
(2)月光照在院中，如水一般情明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻荇。
6.(C)
7.例：世界上不可能有永远圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别为；——正与月亮有圆时，也总有缺时一样，原本是自然的规律。
16深圳市（06广东省）
课内文言文阅读（6分）
阅读《记承天寺夜游》，完成3-5题。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
3．解释下列句子中加点的词。（1分）
①念无与为乐者 念:
②相与步于中庭 步:
4．用现代汉语翻译句子。（2分）
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
翻译:
5．文人雅士，善借月抒怀。“床前明月光，疑是地上霜”，如霜月色，引发李太白思乡之苦；“无言独上西楼，月如钩”，似钩弯月，触动李后主亡国之痛；此文中，苏东坡如何巧喻月色？又表达了怎样的心情呢？（3分）
3、念：考虑、想到 步：散步、漫步（每空0.5分）
4、月光照在院中，如积水一般清明澄澈，水中藻、荇交错纵横，原来是竹子和松柏的影子。
5 、文中苏东坡将月色比喻成一泓空明的积水，又将松柏影比喻成水中藻、荇。（答将月色比喻成一泓空明的积水即可给分）；表达了作者复杂微妙的心情：既有郁郁不得志的悲凉，又有赞赏自己与朋友情趣高雅的自得等。（答出如何巧喻月色得1分，答出表现的心情，言之成理得2分）
17株州市（06湖南省）（此题其他任何网站都没有）
阅读《记承天寺夜游》，完成25-27题。
记承天寺夜游 苏轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。26、翻25、解释下面句中加点的词语。
①怀民亦未寝。 （ ）
②但少闲人如吾两人者耳。 （ ）
26、译下面的句子。
念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
____________________________________________________________________
27、元丰六年是苏轼被贬到黄州的第五年,他深感壮志难酬.文中苏轼自谓"闲人",反映了他既__________________又__________________的心态。
25、①没有睡觉；②罢了。
26、想到没有和我一起游览作乐的同伴（或：想到没有和我游乐的人；或：想到没有人与我同乐），就（于是）到承天寺去找张怀民。
27、抑郁或愤懑、忧郁、忧愤不平等（答出忧、愤、不平中任一点即可），自嘲自解或自我解嘲或旷达或洒脱等。
18黑龙江省（05）
阅读下文，完成7—11题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
7. 解释两个划横线词。（2分）
（1）念（ ） （2）但（ ）
8. 翻译句子。（1分）
怀民亦未寝，相与步于中庭。________________________________________
9. 品析文中划横线句子的妙处。（2分）
__________________________________________________
10. 本文写作时，苏轼已被贬黄州。当时，他备受监视，近乎流放。揣摩文章最后一句，体会作者的思想感情。（2分）
____________________________________________________
11. 综合探究（3分）
结合苏轼的两首词《水调歌头·明月几时有》《江城子·密州出猎》或其他作品，谈谈其创作风格。
______________________________________________________
7. （1）考虑、想到 （2）只
8. 张怀民也没有睡觉，（我们）就一起到庭院中散步。（其中“寝”“相”与“步”，重点实词翻译基本准确，语句通顺、流畅）
9. “积水空明”用比喻手法写出月光的清澈透明。用“藻荇交横”写竹柏之影的参差错杂。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
10. 赏月的欣喜；贬谪的悲凉；人生的感慨；被贬的无奈寂寞；虽屡遭贬谪，但仍乐观豁达。
11. 例：《江城子·密州出猎》是苏轼创作的第一首具有豪放风格的词，其中“老夫聊发少年狂”显示出他豪爽粗犷的性格和词风。《念奴娇·赤壁怀古》是他豪放词中的代表作。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，充分展示他豪放的情怀。同时，他的词豪放中兼有婉约，《水调歌头·明月几时有》就是这种风格。另外，他的诗更兼有多样化的特色，如《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”道出了对人生哲学的思考。
19河南省课改区（05）
阅读下文，完成20—23题。
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
20．解释下面句子中加点词的意思。
⑴解衣欲睡 解：
⑵相与步于中庭 步：
21．用现代汉语写出下面句子的意思，注意加点的词。
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
22．全文没有一处直接写友情，但可以从字里行间看出来。请找出能表现苏轼与张怀民友情的句子（写出两句），并以其中一句为例，说说你选择它的理由。
能体现友情的句子：
理由：
23．画线的句子是全文的点睛之笔，请参考下面的背景材料，说说为什么作者称自己为“闲人”，这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才华横溢，有济世之志，力主政治改革，但对王安石变法的激进之处持有不同意见，后被贬为黄州团练副使，实际如同流放。《记承天寺夜游》即写于此时。
20．⑴解开（或：脱 脱下） ⑵散步（或：漫步 走 行走）
21．庭院的地面，像积水那样清澈透明，“水”中有像藻、荇似的水草交错纵横，原来那是竹子和柏树枝叶（在月光下）的影子（答出句子大意即可）
22．①遂至承天寺 理由：唯张怀民可以同乐 ②怀民亦未寝 理由：心境相同 欣赏趣味相同 ③相与步于中庭 理由：关系亲密 ④但少闲人如吾两人者耳 理由：志同道合 志趣相投 命运相同
23．①苏轼才华横溢，素有大志，但不被朝廷重用 ②仕途失意的落寞 ③自我排遣的旷达
课外相关文段
20益阳市（04湖南省）
灵隐寺僧某，以茶得名，铛臼①皆精。然所蓄茶有数等，恒视客之贵贱以为烹献；其最上者，非贵客及知味者，不一奉也。一日，有贵官至，僧伏谒②甚恭，出佳茶，手自烹进，冀得称誉。贵官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而进之。饮已将尽，并无赞语。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”贵官执盏一拱曰：“甚热。”
注：①铛臼：烹茶的工具。②伏谒：拜见。
4．对下列句子中的加点词理解正确的一项是（ ）
A．然所蓄茶有数等 蓄：含蓄
B．一日，有贵官至，僧伏谒甚恭 恭：通“躬”
C．僧惑甚，又以最上一等烹而进之 惑：迷惑不解
D．贵官执盏一拱曰：“甚热”。 热：热情
5．将下面这个句子翻译成现代汉语。
手自烹进，冀得称誉。
译句：
6．读完文段后，①请你揣摩一下僧人听了贵官的话后的心情；②你认为本段文字讽刺了哪一类人？
答：
①
②
4．C
5．亲自动手烹煮进献给（贵官），希望得到（他的）称赞。
6．①僧人的心情是失望和沮丧的。②例：讽刺了趋炎附势的人；讽刺了攀附权贵的人；讽刺了拍马屁的人等等。
21宜昌市（08湖北省）
观 月（有删改）
◆张孝祥
①月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。……今余之游金沙堆（1），其具是四美者与？
②盖余以八月之望过洞庭，天无纤云，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却（2）童隶（3）而登焉。沙之色正黄（4），与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
注释：（1）金沙堆：在洞庭湖与青草湖之间，是由湖沙堆积而成的小岛。
（2）尽却：全部退去。
（3）童隶：书僮仆役。
（4）正黄：纯黄。
6．写出“天无纤云，月白如昼”的大意。
7．解释文中加点的“宜”和“是”的意思。
8．作者所说的“四美”具体指什么？请用第②段中的原话回答。
9．文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同，请写出这个词。
答案：
6、天上没有一点云彩，月光明亮如同白昼
7、宜：适合 是：此 、这
8、沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积；光采激射，体寒目眩。
9、八月之望
22温州市（08浙江省）
东坡食汤饼① 陆游
吕周辅言：东坡先生与黄门公②南迁③相遇于梧、藤间④。道旁有鬻⑤汤饼者，共买食之。恶⑥不可食。黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。徐谓黄门曰：“九三郎⑦，尔尚欲咀嚼耶 ”大笑而起。秦少游闻之，曰：“此先生‘饮酒但饮湿’⑧而已。”
【注释】①汤饼：面条。②黄门公：即苏轼弟苏辙。③南迁：贬谪到南方。④相遇于梧、藤间：绍圣四年苏轼贬海南，苏辙贬雷州，南行途中两人相遇于梧州、藤州之间。⑤鬻：卖。⑥恶(cū)：通“粗”。⑦九三郎：苏轼对弟弟的称呼。⑧饮酒但饮湿：只管饮酒，莫管它的味道。
19．解释下列句中加点的词。(3分)
(1)恶不可食 ▲ (2)徐谓黄门曰 ▲ (3)秦少游闻之 ▲
20．找出与例句中加点词用法相同的一项( ▲ )(3分>
例句：道旁有鬻汤饼者，共买食之
A．录毕，走送之 B．缘溪行，忘路之远近
C．吾妻之美我者，私我也 D．辍耕之垄上
21．用现代汉语翻译下面的句子。(3分)
黄门置箸而叹，东坡已尽之矣。
22．从苏东坡的言行中．你可以看出他是个 ▲ 的人。
19．(1)吃(2)告诉、对……说(3)听说、听见
20．A
21．黄门公(苏辙)放下筷子叹气，而(这时)苏东坡已经吃完了(面条)。
22．豁达(乐观、洒脱)
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27.短文两篇（答谢中书书，记承天寺夜游）课文原文及译文
课文原文
答谢中书书
　　陶弘景
　　山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
　　记承天寺夜游
　　苏轼
　　元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
参考译文
1．《答谢中书书》
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
2．《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
27 短文两篇
《答谢中书书》宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，语言精练且生动。《记承天寺夜游》以寥寥数语，描绘了月夜小景，传达了作者的微妙心境，语言朴素而含有深长的意味。
答谢中书书①
陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉②。青林翠竹，四时③俱备。晓雾将歇④，猿鸟乱鸣；夕日欲颓①，沉鳞竞跃②。实是欲界之仙都③。自康乐④以来，未复有能与⑤其奇者。
①〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。颓，坠落。②〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。③〔欲界之仙都〕人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。④〔康乐〕指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。⑤〔与(ｙù)〕参与，这里指欣赏。
记承天寺夜游⑥
苏轼
元丰六年⑦十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者⑧，遂至承天寺寻张怀民⑨。怀民亦未寝，相与10步于中庭11。庭下如积水空明12，水中藻、荇13交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人14如吾两人者耳。
⑥选自《东坡志林》(中华书局1981年版)卷一。此文写于作者贬官黄州期间。承天寺，在现在湖北黄冈南。⑦〔元丰六年〕公元1083年。元丰，宋神宗年号。⑧〔念无与为乐者〕想到没有可以交谈取乐的人。念，考虑，想到。⑨〔张怀民〕作者的朋友，当时也贬官在黄州。10〔相与〕共同、一起。11〔中庭〕院里。12〔空明〕形容水的澄澈。 13〔藻、荇(ｘìｎｇ)〕均为水生植物。14〔但少闲人〕只是缺少清闲的人。但，只是。闲人，清闲的人。
研讨与练习
一 背诵并默写这两篇短文。
二 这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。
三 解释下列句中加点的词。
1?晓雾将歇，猿鸟乱鸣
2?夕日欲颓，沉鳞竞跃
3?念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民
4?但少闲人如吾两人者耳
学习缩写
缩写，指在中心思想和主要内容不变的前提下，压缩原文的字数、篇幅，使长文变为短文。例如，影视戏剧的剧情简介，小说的故事梗概，论文的摘要，报告的纲要，著作的提要等。
缩写时，要分清原文的主干和枝叶，以确定取舍详略；要根据原文和缩写要求，恰当地摘取原句或概括文意；要注意文气的连贯和语言的通畅，力戒语气中断或跳跃，更不要生硬摘取、胡乱拼凑。对于不同的文体，缩写还有不同的要求。缩写记叙文，原作中人物的性格特征，事件的起因、经过和结局，要写清楚；缩写说明文，原作中说明的事物特征或者事理，要阐释明白；缩写议论文，要保留原作的论点、主要论据和简要的论证过程。
缩写可以培养综合、提炼和概括能力。
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27短文两篇（答谢中书书 记承天寺夜游）

●教学目标
知识目标
1．积累一些文言实词、虚词。
2．了解两篇短文的作者及写作背景。知人论世，便于理解作者丰富微妙的思想感情。
3．了解两篇短文的思想内容。
4．背诵并默写两篇短文。
能力目标
1．重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的自学能力。
2．理解文章的意境和作者的思想感情，培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。
3．品味文章画面的精美、语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品的?能力。?
德育目标
1．学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
2．学习《记承天寺夜游》，感受作者热爱生活、追求美好事物的执着情怀，学习他面对逆境达观处世的从容心态。
●教学重点
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
●教学难点
1．《答谢中书书》画面布局的巧妙。
2．《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
●教学方法
1．诵读教学法。陶弘景《答谢中书书》描绘了优美的山川景色，语言精美，描写生动；苏轼的《记承天寺夜游》描绘了一幅庭院月夜小景，语言朴素自然，富有诗情画意。教师应指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，深入作品意境，获得美的享受。教学中宜以朗读和背诵带动其他教学环节。
2．比较法。两篇短文作者不同、题材不同、语言风格也不同。在教学中可引导学生注意比较两篇文章，欣赏两篇写景短文的画面，品味不同的语言风格，体会不同的思想感情。
●教具准备
多媒体、录音机、示范朗读磁带
●课时安排 3课时
●教学过程
第一课时
［教学要点］
师生共同赏读《答谢中书书》。指导朗读，力求美读课文；在反复诵读中，整体感知文意；激发学生想像，再现画面，引导学生感受文章的诗情画意；背诵课文；深入研读课文，体会作者的思想感情。
［教学步骤］
一、导语设计
同学们，你们觉得我们周围的一切美吗？也许你忙碌于繁重的学业中，无暇欣赏，但当你抬头远望的一刹那，你会感到窗外的一切是那样的美好。天的晴明，地的广袤，山的挺拔，树的健壮……无不让你心动神摇。今天我们学习的《答谢中书书》就是一幅怡神悦性的山水画轴，让我们一同去欣赏。
二、作者及写作背景、文体简介
多媒体显示：
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
三、指导学生朗读课文，整体感知文意
1．教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。
（1）多媒体显示优美的山水图画，教师配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。
读毕，教师提示朗读节奏：
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐//以来，未复有/能与（yú）其奇者。
（2）学生大声朗读，品味四字句的节奏。
（3）选一学生读课文，其余同学点评。
（4）学生齐读课文。
2．学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。
（1）学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
（2）同桌之间讨论交流，解决疑难问题。教师巡视酌情指导。
（3）多媒体显示下列词句，教师指导学生积累词语，理解文句。
内容如下：
（4）理清背诵思路，指导学生背诵。
明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
多媒体显示，词语提纲：
学生根据词语提纲，快速背诵课文。
第二课时
四、要求学生根据课文内容，想像文中的画面，用自己的语言加以描述，体会文章的意境
1．选两位同学用自己的语言描述脑海中出现的画面，其余同学补充、评价。
2．多媒体依次显示山水相映图，石壁翠竹图、晨晖、夕照，激发学生想像。
3．在学生活动的基础上，教师稍加粗拨。
明确：作品首先为我们呈现了山水相映之美。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
其次是缤纷的色彩美。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。石壁壁立千仞，五色争辉；又有青林翠竹，间杂其中，就如五彩锦锻上缀以碧玉?翡翠。?
第三是晨昏变化之美。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”写的是清晨的薄雾将要消散时，传来猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳将要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这是一幅多么热烈欢快的晨景，又是一幅清静幽寂的暮景。
三种美交替出现，构成一幅美丽迷人的山水画轴。
教师根据学生讲解归纳成板书：
4．学生根据板书提示，复背课文，深入领会文章的诗情画意。
五、深入研读课文，引导学生体会作者的思想感情
1．提问：文章表达了作者什么样的思想感情？
学生各抒己见，有的认为表达了作者热爱祖国河山的感情，有的认为流露了闲适归隐之意，等等。
教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2．学生齐背课文，仔细品味作者的思想感情。
六、布置作业
1．默写课文。
2．你最喜欢文中哪一幅画面，写一段赏析文字。

第三课时
［教学要点］
师生共同赏读《记承天寺夜游》。指导朗读，整体感知文意，理清背诵思路；赏析文中写景的文字，体会作者的思想感情；比较两篇文章，提高学生的比较阅读能力。

［教学步骤］
一、导语设计
月亮总会引起人们的无限遐思，古往今来，有许多文人墨客借月抒怀，你能列举一些咏月的诗句吗？……李白有“举头望明月，低头思故乡”“举杯邀明月，对影成三人”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”，这些诗句表达了思乡、伤己、念友之情。今天我们学习的《记承天寺夜游》在咏月诗文中别具一格，让我们一起欣赏。（板书文题）
二、作者、写作背景简介
多媒体显示：
苏轼（1036～1101），字子瞻，号东坡居士，宋朝眉山人。少时即博通经史，长于写文章。宋仁宗嘉佑二年（1057）中进士。神宗时，因为反对王安石创行的新法，而招致政敌的弹劾，借口讽刺新法的诗句，横加“讪谤朝政”的罪名，这就是历史上著名的“乌台诗案”。出狱后，被贬为黄州团练副史。元祐中旧派执政，苏轼被召回京城作翰林学士、礼部贡举等官，不久因与旧派政见有分歧，再次外调杭州。经圣元年（1094）。新派再起，苏轼又一再被贬，最后贬为琼州（今海南省）别驾。苏轼是北宋著名的文学家、书画家。工诗擅词，散文汪洋恣肆，有“雄视百代”的称誉。
《记承天寺夜游》写于他被贬，谪居湖北黄州之时。
三、朗读课文，对照注释，借助工具书，整体感知文意
1．指导学生朗读
（1）设置背景音乐，教师范读课文，学生听读，注意把握字音、节奏。
教师提示：
①读准字音：
相与（yǔ）　藻（zǎo）　荇（xìnɡ）
②读出节奏：
念/无与为乐者
遂/至承天寺//寻张怀民
庭下/如积水空明
水中/藻荇交横
盖/竹柏影也
但/少闲人//如吾两人者耳
教师须提醒学生要根据句子意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。
2．学生对照注释，口头翻译课文，整体感知文意。
（1）学生独自翻译课文，划出疑难句。
（2）同桌之间讨论交流，教师巡视指导。
教师提示一些重要词语，帮助学生理解文句。
①念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。（念，想；遂，于是，便；至，到。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。）
③庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。（盖，原来。月光照在院中，如水一般清明澄澈，水中有水草纵横交错，原来是竹子、柏树的影子。
（3）选一学生复述课文，其余同学补充评价。
（4）教师根据学生交流结果，形成板书，理清全文思路，指导学生背诵。
教师出示板书：
（5）学生根据板书提示，背诵课文。

四、涵泳品味写景的妙处
1．提问：找出文中描写月色的句子。
明确：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
2．提问：全句无一“月”字，而又无一字不在写“月”，请分析这样写的妙处。
学生想像画面，思考。
明确：先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想见月色之清；最后点出“盖竹柏影也”可以推想见月色之浓。夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写，而从竹柏影入手。作者无疑是咏月的丹青妙手，这一幅月夜小景确实美妙绝伦。

五、难句解疑，体会文中作者的思想感情
多媒体显示：
揣摩下列句子，分析句中流露了作者什么样的思想感情。
1．月色入户，欣然起行。
2．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
3．怀民亦未寝，相与步于中庭。
4．何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
选四位同学品评分析，其余同学补充。
明确：1．见“月色如户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。
2．含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，“寻张怀民”，张怀民才是他赏月的相知好友。
3．相知好友相携同步漫游赏月，流露出十分恬适的心绪。
4．考虑作者当时的处境。“闲”相对于“忙”来说的，由于贬官谪居，自然不像在京城时公务缠身。一个“闲”字包含着作者几多感慨，有贬谪的悲凉，失意的落寞、自我排遣的达观，还有悠闲赏月的欣喜。
学生齐读四句话，体会作者复杂的思想感情。
六、课堂小结
苏轼遭遇“文字狱”，被贬为黄州团练副使，近乎流放，心情抑郁，但是他没有灰心丧气，而是借游赏山水等自然美景来消解内心的郁闷，抚平心灵的创伤，表现了坦荡、旷达、笑对人生的生活信条。学习本文，在感受庭院月夜小景的同时，更感受到了他那从容应对苦难的人格?魅力。?
七、比较阅读，欣赏两篇写景短文的意境
1．学生齐背两篇短文。
2．提问：这两篇短文意味隽永，富有诗情画意，你更喜欢其中的哪一篇？并说明理由。
学生小组交流，然后选择较好的发言人全班交流，引导学生深入体会文章所展示的自然美和作者的人情美。
八、布置作业
1．默写《承天寺夜游》。
2．研讨与练习第三题。

●板书设计

●活动与探究
一、写作活动
用两段文字来表述你学习《短文两篇》的感受。
二、关于举办读书交流会的设想
古今中外咏月的诗文有很多，请课余时间搜集相关资料，举办一次以“月”为主题的读书交流会。
三、开放探究
阅读下面一段话，完成后面的题目。
方今仲秋风起，平原彯色，水鸟立于孤洲，苍葭变于河曲，寂然渊视，忧心辞矣。
（选自江淹《报袁淑明书》）
请用自己的语言描绘文中的画面，并体会景物描写中所蕴含的作者的思想感情。
提示：作者从秋光入笔，勾勒出一幅画图：时值八月，秋风飒爽，原野舒阔，水鸟集于河中的孤洲上，河湾处的芦苇已近枯黄。这画图很冲淡，既不悲凉，也不绚烂，仿佛没有注入任何感彩。其实不然，作者复杂而微妙的感情恰恰融会其间。当作者静静地凝视这一派秋光时，觉得“忧心辞矣”，什么烦恼都没有了，不正是这廖廓的景色给了人以慰藉吗？

附：备课资料
一、课文赏析
1． 空明的月色　旷达的情怀
——读苏轼的《记承天寺夜游》
在命运的重锤下，我国古代的诗人们基本上有这样三种态度：一种是坚持真理，不变初衷，执著地走着既定的道路，顽强地回击命运的挑战。屈原的“余不能变心以从俗兮，……虽九死其犹未悔”，文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”就属于这一类型。另一种是在打击下灰心丧气，从此消极忍让，沉默不言，如安史之乱后的王维、江州之贬后的白居易即是如此。他们忏悔以往的行为，尽力磨去自己身上的棱角与锋芒，认为“三十气太壮，胸中多是非”，表示从此要“面上灭除忧喜色，心中消尽是非心”。第三种则是被重击吓破了胆，变节从俗，苟且偷生。清兵入关后的钱谦益、吴伟业就是如此。宋代大诗人苏轼所采取的是第一种态度，只不过由于糅合了佛老思想，所以表现得更为超然，更为达观。他对掌权者的排挤、迫害采取一种超然物外的态度，认为只要“游于物之外”，则“无所往而不乐”（《超然台记》），命运的拨弄反倒给他创造出另外一种生活乐趣。他极力去追求和领悟另外一种生活美，从京城贬到杭州，他说“我本无家更安住，故乡无此好湖山”；贬到黄州，他感到“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；贬到惠州，他居然说“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；甚至在贬到天涯海角的海南岛后，他还是泰然处之，并从中发现奇趣：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。这篇《记承天寺夜游》同样表达了他在贬谪中坦然的心绪，旷达的情怀，以及对生活中的另一种美感——闲适淡雅之美的领悟和追求。
苏轼曾这样形容过自己散文的特色：
吾文如万斛泉涌，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石典折，随物赋行，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣！
（《文说》）
《记承天寺夜游》全文只八十四字，就像一篇信手记下的日记，但它绝不是如同“在平地滔滔汩汩”，而是仿佛在山石间曲折穿行，抒情插于记事、描景之中，闲旷的情怀表现在如水的月色和静谧的氛围里。
开头一句“元丰六年十月十二日，夜，解衣欲睡”，看来平淡无奇，简直就像日记。但起句平平，然后在平易中起波澜，这方是大家作法。果然，波澜接着而来：“月色入户，欣然起行”。“解衣欲睡”是倦怠无兴致，“欣然起行”却活跃兴致高。这两句一伏一起，一沉闷一活跃，文章顿显波澜。而造成这种转换的契机则是“月色入户”。为什么月色入户能使作者披衣而起，兴致顿增呢？可能有两个原因：一是苏轼对大自然特别是对月光有一种特殊的感情，在他留下的诗文中有相当数量的咏月佳句，如“但愿人长久，千里共婵娟”等。二是由于贬斥之中的孤独和无聊，他企图在大自然的美景中排除纷忧，获得慰藉；在月的世界中来寻求一种污浊的官场和喧闹的尘世所没有的静谧的心境和纯洁的氛围。元丰二年七月，苏轼被御史舒亶等罗织罪名，逮捕下狱，经弟弟苏辙等多方营救才算保住了脑袋。同年十二月被贬往黄州，虽然给了个检校水部员外郎黄州团练副使的头衔，实际上是作为政治犯交地方官监管，不准签署文件，处理公务，甚至连行动自由也受到限制。一个人独处定惠院内，友人不敢来往，生活上也很窘迫。这也就是在文中所说的“念无与为乐”。诗人的一切都被剥夺，只有清风明月才属于他。接下去，作者写他在月下寻友。承天寺，在今湖北黄冈县南，张怀民，名梦得，他不但与苏轼遭遇相同，也是被贬谪到黄州，而且襟怀也相似。张怀民到黄州后寓居在承天寺，并在寺旁筑一亭，苏轼题名为“快哉亭”，苏轼的弟弟苏辙还写了篇《黄州快哉亭记》，在记中他称赞张怀民“不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间”，可见他是个寄情于山水、不以贬谪为念的旷达之一。因此苏轼引为同调，在此月白风清之夜，作者去承天寺寻张怀民，而“怀民亦未寝”。这个“亦”字大有讲究：首先，它暗暗证实，张怀民确与苏轼同调；其次，作者与张怀民是“心有灵犀一点通”的；再次，作者未寝，张怀民亦未寝，这为后面的“但少闲人如吾两人耳”结论做了铺垫。行文如山石曲折又前后照应，于此可见一斑。
以上是叙事，写作者由夜寝而见月，由见月而起兴，由起兴而寻人。以下转入写景，当然景中亦有情。作者写月色用了十八个字：“庭下如积水空明，水中藻、荇交横——盖竹柏影也。”这历来被誉为写月色的绝唱。究其原因，不外三点。其一，处处有月又处处不提月。三句之中没提一个月字，但给人的感觉却是月光无处不在。这个表里澄澈的月的世界，完全是靠喻体来完成的。其二，比喻能摆脱陈俗的旧套。它与视觉、错觉、悬念、联想结合起来，给人耳目一新之感。一般人写月色，总是说月色如水，这虽很准确，但显得陈旧。苏轼同样把月光喻成水，但却是一种视觉错觉：庭院如积水，而且还是一种澄澈得近乎空明的积水。这本身就比单纯说月光如水显得生动。然后作者再加以联想：有水就会有水生植物藻、荇，而且这些藻荇还交错在一起。那么这些藻荇怎么跑到院内来了呢？作者在一番设疑后再一句点破：“盖竹柏影也。”这种悬想设疑之法不但把竹柏的影子写得生动而逼真，而且还暗示那无处不在的月色，确实无比精妙。其三，动静相承，给月色增添十分诗意。“积水空明”，这是一种静谧之美；“藻荇交横”，这是一种动态摇曳之美。动静相承，给我们勾画出了一个淡雅而又具有风韵的诗化的透明世界。只有在这个世界中，作者才摆脱了迁谪的压迫感，才从类似拘囚的狭小天地中解放了出来，才能达到物我两忘、天地共存的悟境。
文章的最后一段，写作者在空明月色中对人生哲理的领悟。“何夜无月？何处无竹柏？”连续两次发问，目的是引出下面的结论：“但少闲人如吾两人耳？”，这句话是全文的点睛之笔，它是作者对人生哲理的领悟和月色感觉的集结。“但少闲人”的内涵很丰厚，表面上看，他似乎是说自己与怀民因遭贬斥，无所事事，故多闲暇，才会有这闲情逸致来夜赏明月；实际上它是对碌碌人生的否定和庸庸官场的鄙视，也是对宦海浮沉的解脱和受诬遭贬的排遣。作者实际上是在告诉我们，只有摆脱杂念的缠绕，有着一副旷达的胸襟，才能领略这风清月白的自然之景，才能交融在这表里澄澈的透明世界中。这就是作者对人生哲理的领悟，也就是这篇散文的“文眼”所在。 （《古典散文鉴赏》安徽教育出版社　陈友冰著）
2．《记承天寺夜游》赏析
这篇月下小品，即作《赤壁赋》的次年所作。江边的十月中旬，应该很凄清了，承天寺也并非名刹，然而月色入户，使得作者感到高兴，到了寺中，恰巧张怀民也没有入睡，便一道闲步于中庭。庭本无水，因月光而空明，遂使竹柏之影，有如水声交横；无水之庭，得月色而潋滟。《唐宋十大家全集录·东坡集录》卷九云：“仙笔也。读之觉玉宇琼楼，高寒澄澈。”
世上并不缺少闲人，只是缺少坡公的慧心妙笔。文章本写月夜小游，却颇有禅味。袁宏道说：“东坡之可爱者，多其小文小说，使尽去之，而独存其高文大册，岂复有坡公哉？”（《苏长公合作引》）。这是说得很有识见的。
（《历代小品文大观》上海三联书店，汤高才主编，1991．6版）
3．《答谢中书书》赏析（金性尧）
陶弘景一度出仕南齐，但不交外物，心如明镜，特爱松风，闻响欣然，顾惜光景，老而弥笃。《南史》本传称他“遇物便了，言无烦舛”。此文只有68字，语言淡泊，境界宁静，与作者个性有共通处。
谢中书即谢徵，其任中书郎时，弘景已70有余。文一开头说：“山川之美，古来共谈”，下面即举他所隐居的山川之美，意思是，此处也堪称一绝，山水竹石之处，还有早晨的猿鸟，傍晚的游鱼，程颢所谓“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”。文末的谢康乐为刘宋谢灵运，他也爱好山水，写了不少山水诗，后来被杀，末句可能有悼念之意。
文中写的确是江南风物，然而这样的山林泉壑，又是江南所常见的。为什么他能把自然界中常人还不曾体验到的美感，以数十字摄取到笔底呢？这里也有作者自己的“境界”。
审美的趣味固然会随着时代的变化而变化，也应该变化，但长期的由历史凝聚、熏陶的审美习惯，也是一个重要的因素，因为我们脚所踏的还是几千年来祖先践踏过的泥土。
当然，这里还有两个条件：一是这些审美习惯必须是健康的干净的，不能离开“善”的要求；二是读者自身也必须有素养。
（《历代小品大观》，上海三联书店，1991．6版）

二、重温经典
1． 喜雨亭记
苏　轼
亭以雨名，志喜也。古者有喜，则以名物，示不忘也。周公得禾，以名其书；汉武得鼎，以名其年；叔孙胜敌，以名其子。其喜之大小不齐，其示不忘一也。
予至扶风之明年，始治官舍。为亭于堂之北，而凿池其南，引流种树，以为休息之所。是岁之春，雨麦于岐山之阳，其占为有年。既而弥月不雨，民方以为忧。越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以为未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相与庆于庭，商贾相与歌于市，农夫相与忭于野，忧者以喜，病者以愈，而吾亭适成。
于是举酒于亭上，以属客而告之，曰：“五日不雨可乎？曰：‘五日不雨则无麦’十日不雨可乎？曰：‘十日不雨则无禾’无麦无禾，岁且荐饥，狱讼繁兴而盗贼滋炽，则吾与二三子，虽欲优游以乐于此亭，其可得耶？今天不遗斯民，始旱而赐之以雨，使吾与二三子得相与优游而乐于此亭者，皆雨之赐也。其又可忘耶？”
即以名亭，又从而歌之，曰：“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟。一雨三日，伊谁之力？名曰太守，太守不有。归之天子，天子曰不然。归之造物，造物不自以为功。归之太空，太空冥冥，不可得而名。吾以名吾亭。”
提示：本文是一篇别开生面的亭台记，写于宋仁宗嘉祐七年（1062），苏轼时年26岁，在陕西凤翔太守幕府担任签书判官。这一年的暮春四月，凤翔地区久旱逢雨，恰好官署旁边的一座官亭新落成，作者喜情难抑，命名这个亭为“喜雨亭”，并欣然作了这篇“记”。
作为一篇亭台记，作者并不仅仅在“亭”字上做文章，而是通过巧妙的构思，把建亭跟喜雨这两件原本不相干的事有机地联系在一起，泼墨写“雨”，写“喜”，从而提炼出关心民生疾苦、与民同忧同乐的积极主题，这是很富匠心的，阅读时宜引导学生潜心体会。
2． 与朱元思书
吴　均
风烟俱静，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐，一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
提示：文章第一段总叙自富阳至桐庐的景色，空灵清澄，境界开阔，并以“奇山异水，天下独绝”八个字总揽胜景，勾勒出这幅山水画卷的独有形象，特征鲜明，意境清新，不仅使其山光水色宛然在目，而且引人入胜，油然而生向往之情。下文先写“异水”，作者以精练清新的笔触，从静、动两个方面来描绘富春江的江水之美。着重突出稳静的秀丽美和飞动的雄奇美，淋漓尽致、生动传神地展示出富春江水千姿百态、“天下独绝”的个性特征。接着写“奇山”。从四个方面写山，突出山势之奇、山音之奇、山意之奇、山林之奇。全文山水分写，交互生辉。水有山相映，使水更显其灵性。山有水相映，使山更增其生机。这山水相映之美，既突出了各自的特色，又把它们融为一个有机的整体，共同创造出一种清新而又深幽的“独绝”意境，人若置身其间，纵目骋怀，无不为富春江绝美的景色陶醉倾倒而心旷神怡了。
3．荐读《十五夜望月》（王建）
中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？
提示：月光照在庭院中，地上好像铺了一层霜雪。萧森的树荫里，鸦鹊的聒噪声逐渐消停下来，它们终于适应了皎月的刺眼惊扰，先后进入了梦乡。诗人在万籁俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，丝丝寒意，轻轻袭来，不觉浮想联翩，那广寒宫中，清冷的露珠一定也沾湿了桂花树吧？三、四句推己及人，点出秋思。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的联想，渲染了中秋望月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境
附：板书设计
记承天寺夜游
绘庭中景色 月色
竹柏
寻张怀民
抒复杂情怀 赏月的欣喜
漫步的悠闲
教学后记：学生能了解两篇短文的作者及写作背景，了解两篇短文的思想内容，并能理解作者丰富微妙的思想感情。
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27.短文两篇
◎基础训练
1、给下列加点的字注音，根据拼音写汉字。
沉鳞（ ） 猿鸟（ ） 未寝（ ） 藻荇（ ）
石bì（ ） cuì（ ）竹 将xiē（ ） 欲tuí（ ）
2、解释下列句子中加点的词。
（1）五色交辉（ ） （2）晓雾将歇（ ）
（3）夕日欲颓（ ） （4）沉鳞竞跃（ ）
（5）念无与为乐者（ ） （6）未复有能与其奇者（ ）
（7）相与步于中庭（ ） （8）庭下如积水空明（ ）
3、下列朗读停顿有误的一项是 （ ）
A、山川/之美，古/来共谈。 B、实是/欲界/之仙都。
C、遂/至承天寺/寻/张怀民。 D、月色/入户，欣然/起行。
4、填空。
（1）《答谢中书书》作者______，字_______，号________，有《____________》。
（2）《记承天寺夜游》选自《_______________》，作者___________，字__________，号___________，北宋著名__________，他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
（3）《记承天寺夜游》中，写月下承天寺庭中的景物的句子是___________，___________，_______________。句中主要的修辞手法是___________，其具体运用是：用__________比喻__________；用__________比喻________。
（4）《答谢中书书》中总领全文的句子是____________，_________________。极力描写山之高，水之净的句子是_________________，_____________________。
5、判断下列说法的正确与否，对的打“√”，错的打“×”。
A．“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。 （ ）
B．“念无与为乐者”写出作者被贬期间难寻知己，迫不得已才去找了一下正好也睡不着的叫张怀民的人。 （ ）
C．“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。 （ ）
D．“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。 （ ）
6、翻译下列句子。
（1）山川之美，古来共谈。
___________________________________________________________
（2）晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
___________________________________________________________
（3）自康乐以来，未复有能与其奇者。
___________________________________________________________
（4）但少闲人如吾两人者耳。
___________________________________________________________
7、“但少闲人如吾两人者耳”一句中“闲人”应如何理解？
______________________________________________________
______________________________________________________
◎课内欣赏
答谢中书书
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
8、解释加点词的词义。?
（1）四时俱备（ ） （2）答谢中书书( )
（3）庭下如积水空明 ( ) （4）但少闲人如吾两人者耳 ( )?
9、下列加点词的用法以及意思相同的一组是 （ ）
A．之：山川之美 甚矣，汝之不惠
B．是：实是欲界之仙都 问今是何世
C．与：念无与为乐者 未复有能与其奇者
D．寻：寻张怀民 寻病终
10、用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）夕日欲颓，沉鳞竞跃。
______________________________________________________
（2）念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
_______________________________________________________
11、简答。
（1）从表达方式看，两文都有紧扣景物特征的______ ，也都有堪称点睛之笔的______。
（2）从思想感情看，两文都表达了对自然的亲近和热爱，但作者的心绪并不同。《记承天寺夜游》的苏轼是受到贬谪的“______ ”人，《答谢中书书》中的陶弘景则堪称隐居的“______”人（均填摘自文中的一个字）。
课外拓展
阅读下面两段文言文，完成后面的题目。
（甲）元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
——苏轼《记承天寺夜游》
（乙）然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！
——袁宏道《西湖游记》
12、解释下列加点的词。
（1）月色入户。 （ ） （2）其实湖光染翠之工。（ ）
13、用现代汉语翻译下列句子。
（1）庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
_______________________________________________________________________
（2）此乐留与山僧游客受用，安可为俗世道哉！
_______________________________________________________________________-
14、这两段文字都写了“月景”，但在写法上有什么不同？
______________________________________________________________________
________________________________________________________________________
表达实践
15、自然是人类亲密的家园，当我们聆听自然之声，观赏自然之景时，我们的心灵或变得柔软，或引起震颤。请用一段文字描写你最喜欢的一处小景。
中考链接
16、给下列句子排列顺序，最恰当的一项是 （ ）
①清风徐徐，树枝摇曳，斑驳的光影洒落在地上和小狗身上 ②绿阴下是一间小小的柴房 ③这就构成一幅盛夏城郊小院图，生动而又富有情趣 ④柴房前，主人在吸着烟斗，一只小狗闲适地躺在一旁 ⑤窗前一片浓浓的绿阴
A．③⑤④②① B．⑤④②①③ C．③⑤②④① D．⑤②④①③
17．删改句子中画线的部分，使它与前面的句子组成对偶句。
清风明月本无价，临近的水渺远的山，皆有情意。
改后为：清风明月本无价， 。
妙语精华
☆诗中“山”
1．千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)
2．白日依山尽，黄河入海流。(王之涣《登鹳雀楼》)
3．会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》)
4．空山不见人，但闻人语响。(王维《鹿柴》)
5．江流天地外，山色有无中。 (王维《汉江临眺》)
6．相看两不厌，只有敬亭山。(李白《独坐敬亭山》)
7．种豆南山下，草盛豆苗稀。(陶渊明《归园田居》)
8、人闲桂花落，夜静春山空。(王维《鸟鸣涧》)
9、明月出天山，苍茫云海间。(李白《关山月》)
☆诗中“水”
1. 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。(苏轼《饮湖上初晴后雨二首（其一）》)
2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》)
3.山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游《游山西村》)
4.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易《忆江南》)
5.泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里《小池》)
6.竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼《题惠崇〈春江晚景〉》)
7. 仍怜故乡水，万里送行舟。(李白《渡荆门送别》)
8.水何澹澹，山岛竦峙。(曹操《观沧海》)
9. 青山横北郭,白水绕东城。(李白《送友人》）
☆诗中“月”
1．月下飞天镜，云生结海楼。(李白《渡荆门送别》)
2．野旷天低树，江清月近人。(孟浩然《宿建德江》)
3．明月松间照，清泉石上流。(王维《山居秋暝》)
4．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。 (苏轼《水调歌头 明月几时有》)
5．举杯邀明月，对影成三人。(李白《月下独酌》)
6．月出惊山鸟，时鸣春涧中。(王维《鸟鸣涧》)
7．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。(辛弃疾《西江月》)
8．秦时明月汉时关，万里长征人未还。(王昌龄《出塞》)
9、海上生明月，天涯共此时。 （张九龄《望月怀远》）
10、长安一片月，万户捣衣声。 （李白《子夜吴歌四首》）
27.短文两篇
１、lín yuán qǐn xìng 壁 翠 歇 颓 ２、（1）交相辉映（2）消散（3）坠落（4）潜游在水中的鱼（5）考虑、想到（6）参与，这里指欣赏（7）共同，一起（8）形容水的澄澈 3、A 4、（1）陶弘景 通明 华阳隐居 《陶隐居集》（2）《东坡志林》苏轼 子瞻 东坡居士 文学家 苏洵 苏辙 三苏（3）庭中如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 比喻 用“积水空明”比喻月色，用“藻、荇交横”比喻月影。（4）山川之美，古来共谈。 高峰入云，清流见底。5、A．√B．×C．√D．√6、（1）山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。（2）清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声。（3）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。（4）只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了。7、首先，“闲人”指具有闲情雅致的人；其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，因此，赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。8、（1）全、都（2）回复信（3）院子（或“庭院”）（4）只是（或“只”）9、B 10、（1）太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。（2）想到没有与我同乐的人，于是便来到承天寺寻找张怀民。11、（1）描写 议论（答“抒情”也可）（2）闲 仙。12、（1）门（2）精巧、精致 13、（1）月色洒满庭院，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。（2）这种乐趣，只能留给山中的和尚与识趣的游客享用，那能和俗人说呢！14、示例：甲文描写月色的句子是“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明；乙文中描写“月景”的语句是“月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味”。采用直接描写，饱含赞美之意。15、略。16.D（思路：绿阴→绿阴下的柴房→柴房前的主人和小狗→地上、狗身上的光影，③句作总结）17．近水远山皆有情(意)。
27.短文两篇（答谢中书书，记承天寺夜游）同步精品练习
一、基础知识
1.给下列加点字注音。
寥寥数语（　　）　　秣陵（　　） 夕日欲颓（　　）　沉鳞竞跃（　　）（　　）
未复有能与其奇者（　　）　　怀民亦未寝（　　）　水中藻荇交横（　　）（　　）
2.下列加点字的解释有误的一项是（ ）
A.四时俱备（全，都）　　晓雾将歇（消散）
B.夕日欲颓（坠落）　　　沉鳞竞跃（指鱼）
C.念无与为乐者（怀念）　 相与步于中庭（互相扶持）
D.五色交辉（辉映）　　　四时俱备（四季）
3.翻译句子。
⑴晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
⑵夕日欲颓，沉鳞竞跃。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
⑶念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
⑷但少闲人如吾两人者耳。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
4.找出《答谢中书书》一文统领全文的句子，并写出作者所要表达的思想感情。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
5.下边两个句子各用了什么修辞手法？
⑴高峰入云，清流见底。（ ）
⑵夕日欲颓，沉鳞竞跃。（ ）
二、整体感知
1.填空。
⑴《答谢中书书》的作者是________，字通明，号________。题目中的第二个“书”字的意思是________。
⑵《记承天寺夜游》选自《 》，作者是________，字子瞻，号________，是________朝的________家。他与父亲________、弟弟________合称为“________”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。
2.下列有关《记承天寺夜游》说法有误的一项是（　　）
A.文中作者自称“闲人”，充满自豪与庆幸，庆幸自己做官清闲，才得以饱览这样美的月色。
B.“月色入户”把月光拟人化，写得自然而生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动地与他作伴，有意慰藉我们这位失意的诗人。
C.“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的月光。作者采用的是动静结合，正面形容与侧面烘托相结合的方法。
D.“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海沉浮的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某种慰藉的心情。
3.《答谢中书书》宛如一幅清丽的山水画，又像一首流动的山水诗，美不胜收。你能否再找出两句写山或水的优美诗文？
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
4.读《记承天寺夜游》，你还能想到哪些写“月”的诗句？请写出一两句来。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
三、课内阅读
记承天寺夜游
苏　轼
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.找出文中的比喻句、拟人句、反问句。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
`2.把全文划为三层，并写出各层大意。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
3.古人爱把竹柏比作君子，比作好友。苏轼写竹柏的用意是什么？
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
4.找出文中的议论句。这些句子表现了苏轼怎样的心境（结合苏轼被贬的情况）？
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
四、拓展阅读
观月记
张孝祥
月极明于中秋，观中秋之月，临水胜；临水之观，宜独往；独往之地，去人远者又胜也。然中秋多无月，城郭宫室，安得皆临水？盖有之矣①，若夫远去人迹，则必空旷幽绝之地②。诚有好奇之士亦安能独行以夜而之空旷幽绝蕲③顷刻之玩也哉今余之游金沙堆其具是四美者与
盖余以八月之望过洞庭，天无纤云④，月白如昼。沙当洞庭青草之中，其高十仞，四环之水，近者犹数百里。余系船其下，尽却⑤童隶而登焉。沙之色正黄，与月相夺；水如玉盘，沙如金积，光采激射，体寒目眩，阆风、瑶台、广寒之宫，虽未尝身至其地，当亦如是而止耳。盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。书以为金沙堆观月记。
【注释】①盖有之矣：假如有这样的地方；②若夫……则……：“如果不是……那么……”或“要么……要么……”；③蕲：通“祈”；④纤云：一丝云彩；⑤却：退去。
1.给文中画线句子加上标点符号。
诚　有　好　奇　之　士　亦　安　能　独　行　以　夜　而　之　空　旷　幽　绝　蕲　顷　刻　之　玩　也　哉　今　余　之　游　金　沙　堆　其　具　是　四　美　者　与
2.解释下列句中加点的词。　
⑴观中秋之月，临水胜（　　　　　　）
⑵去人远者又胜也（　　　　　　）
⑶盖余以八月之望过洞庭（　　　　　　）
⑷尽却童隶而登焉（　　　　　　）
3.解释下面语句的大意。
⑴安得皆临水？
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
⑵盖中秋之月，临水之观，独往而远人，于是为备。
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
4.下列加点的“之”字与“中秋之月”中的“之”意义用法相同的一项是（ ）
A.盖有之矣
B.今余之游金沙滩……
C.盖余八月之望过洞庭
D.余独爱莲之出淤泥而不染
5.作者认为在什么条件下观月景最美？（摘录原文词语作答）
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
6.新题探密
在不改变原意的前提下，把下面文段中加线的主动句改为被动句，被动句改为主动句。
连长带领战士冲上制高点，①敌人的阵地被炸毁了，②敌营长被打死了，③俘虏了20个敌兵，④占领了高地。
改写句式：
① 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
② 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
③ 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
④ 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　
参考答案
一、1.liáo mò tuí lín yuè yù qǐn zǎo xìnɡ　2.C（念，考虑，想到；相与，共同，一起。）　3.⑴早晨的雾气将要消散，猿和鸟都一同叫了起来。⑵太阳快要落山了，潜游在水中的鱼争相跳出水面。⑶想到没有和我一起游览作乐的同伴，于是到承天寺去找张怀民。⑷只是缺少像我们两个这样的“闲人”罢了。4.山川之美，古来共谈。通过写人间奇景，表达了作者对大自然的喜爱之情。5.⑴对偶　⑵对偶，借代 二、1.⑴陶弘景；华阳隐居；信。⑵东坡志林；苏轼；东坡居士；宋；文学；苏洵；苏辙；三苏。2.A　3.例如：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”“客路青山外，行舟绿水前。”“素湍绿潭，回清倒影。”④“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”4.示例：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。” 三、1.比喻：庭下如积水空明。拟人：月色入户，欣然起行。反问：何夜无月？何处无竹柏？2.⑴点明夜游的起因、时间、同游的人及游览的地点。⑵运用比喻描绘庭院月色。⑶抒发了作者壮志难酬的情感。3.借景抒情，表达和张怀民的深厚友情。4.何夜无月？……两人者耳。略 四、1.诚有好奇之士，亦安能独行以夜而之空旷幽绝，蕲顷刻之玩也哉？今余之游金沙堆，其具是四美者与？2.⑴（景色）美好；⑵距离；⑶阴历每月十五；⑷全，都。3.⑴哪里能全都靠近水？⑵中秋的月亮，临水的景观，独自一人前往且远离人迹，在这里完备、齐全了。4.C 5.中秋月，临水，独往，去人远。6.答案：①炸毁了敌人的阵地 ②打死了敌营长 ⑧20个敌兵被俘虏了 ④高地被占领了。
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记承天寺夜游
直接导入
今天我们来学习苏轼的《记承天寺夜游》（教师板书课题）。
朗读——读准字音节奏
请大家一起把课文读一遍，尽量读准字音、节奏。
学生指正后教师指正。
再次齐读，注意读准字音、节奏。
译读——读懂课文大意
请同学们对照课文下面的注释以及词语手册中的注释说说课文大意，并以此明确划线词语的意思。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
合上书本，举手说说划线词语的意思，你可以选择最有把握的一个。
[高兴的样子 分享快乐（若解释为“取乐”，说明之前“不乐”，而苏轼之前“欣然起行”说明他心中有乐，只是缺少一个和他“分享乐趣”的人，因而解释为“分享乐趣”比较妥当） 也 散步（教师可提示学生通过组词来解释） 静止不动的水（教师可以让学生同“流水”比较，从而感受到“积水”的特点） 原来]
品读——读出内心世界
结合划线词语所在的句子, 思考你从中读出了苏轼怎样的内心世界。将课文慢慢地读一遍，边读边思考。
就苏轼的内心世界而言，我觉得这些词语可以分成三组：
欣然、为乐、亦、盖
积水
步
我们先来说说第一组。
[高兴]（教师板书：乐）
我们能轻易地从“欣然”、“为乐”中读出他内心的高兴，那么另外两个呢？请大家把词语所在句子反复读上几遍，看看能否从中体会到苏轼的高兴。
[亦——有遇知音之乐 盖——错把竹柏当藻荇的会心一笑]
可我还有疑问，月色入户，他便欣然，月光照进门里来很平常的啊，我们同学曾为月光照进来而高兴吗？
[没有]
这让我想起了罗丹的一句话：生活中，并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。苏轼有发现美的眼睛吗？
[有]
所以苏轼的这种乐是一种审美的愉悦，这一点从“为乐”、“盖”两词中也可以看出来。
让我们通过喜读这四个词来读出他的“乐”。
那么“步”呢？苏轼和友人一起在院中散步，可见他内心如何？
[悠闲]
再来说说积水吧！（教师可提示：一切景语皆情语，与其说他看到的月光像积水，倒不如说什么如积水一般？）
[内心宁静]
文中有一个字集中体现了他内心的宁静悠闲，你发现了吗？
[闲]（教师板书：闲）
让我们一起有感情地读读此文，读出苏轼内心的乐与闲。
“乐”与“闲”是什么关系呢？我们从这句话来看看：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
教师可按如下步骤引导：
（1）“何夜无月？何处无竹柏？”是什么意思？
[到处有美景，因此随时能获得审美愉悦]
（2）是不是所有人都能随处赏到美景？
[不是，从最后一句看只有“闲人”才能如此]
（3）现在请你用一句话说出“乐”与“闲”的关系。
[只有内心宁静悠闲才能拥有审美之乐]
品悟——悟出精神世界
那么怎样才能“闲”呢？请你从这句话的划线词中悟一悟：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
用上我们刚才从景语中读情语的方法来理解。
[苏轼内心像月光一样澄澈，没有杂质。]
我请同学们自己读读苏轼写这篇文章时的境遇，思考他内心应该有什么？
苏轼21岁高中进士，38岁任密州太史，40岁任徐州太史，43岁任湖州太史。“以天下为己任，虽遇艰危而不悔的儒家用世之志”一直是苏轼思想的主流。
43岁那年因作诗讽刺新法，“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。 坐牢103天，几濒临被砍头的境地。后因有“不杀大臣”的国策而躲过一劫。 出狱后被贬为黄州团练副使，有名无实，身居闲职。
苏轼45岁时被贬黄州, 无薪俸, 故租50亩荒地经营。有诗云：“不令寸土闲, 饥寒未知免” ；“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂, 日炙风吹面如墨”；还有“自笑平生为口忙”之句。
[有忧有愁有悲]
是的，理想破灭，身世浮沉，为生计奔忙，人生几度秋凉，然而在秋夜望月，他不象李白那样写下“床前明月光，疑是地上霜”，而是“月色入户，欣然起行”，写下了“庭下如积水空明”。可见苏轼是一个怎样的人？
[旷达]
苏轼是旷达的，不是沉溺于失意之中，而是寻求解脱。是旷达让他的内心空明，没有忧愁。
在秋夜，入他眼的除月光以外，还有什么？请你再读这句话思考。
[竹柏]
月夜下除竹柏定然还有其他景物，为何入苏轼眼的除月光外只有竹柏呢？想想竹柏历来象征什么？
出示句子引导：玉可碎而不改其白，竹可焚而不毁其节。
岁寒，然后知松柏之后凋也。
[坚贞不屈，这恰恰说明苏轼就是这样一个有气节的人]
这样的人心中自然空明，因为他不会有世人苦苦追求的什么？
[名利]（教师可提示：世人熙熙，皆为利往；世人攘攘，皆为利来）
这样的苏轼是超然的，超越名利，超越世俗，是超然让他的内心空明，没有名利。
他在《与子明兄一首》 中这样写道：但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。
可以说正是旷达超然造就了一个能获得审美愉悦的闲人——苏东坡。也有了林语堂在《苏东坡传》中特别提到的“ 快乐动人的描述” ——《记承天寺夜游》。（教师板书：旷达超然）
朗读结课
最后让我们一起读响此文，读出苏轼的旷达超然，愿朗朗书声落进我们每一个人的心里，在我们的精神世界中埋下一颗旷达超然的种子。
在《平湖秋月》的背景音乐中读此文。
板书：
记承天寺夜游
乐
闲
空明
旷达超然
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27.（2）记承天寺夜游
苏轼
苏轼视频
Mp3课文朗读
flash课文朗读
读准字音
读准节奏
初读感知
元丰六年/十月十二日夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/起行。念/无与为乐者，遂/至承天寺寻/张怀民。怀民/亦未寝，相与/步于中庭。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖/竹柏影也。
何夜/无月？何处/无竹柏？但/少闲人/如吾两人者耳。
记承天寺夜游
苏　轼
zǎo xìng
qǐn
suì
初读感知
bǎi
1、自己根据注释口译课文,不会的地方用笔划出来；
2、将不懂的字词与同桌讨论；
3、解决不了的提出来全班共同讨论。
疏通文意
月色入户
念无与乐者
遂至承天寺
相与步于中庭
庭下如积水空明
水中藻、荇交横
盖竹柏影也
但少闲人如吾两人者耳
门
考虑，想到
于是，就
共同，一起
纵横交错
只是　罢了
疏通文意
原来是
清澈透明
但少闲人如吾两人者耳
但闻屏障中抚尺一下
疏通文意
盖竹柏影也
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
遂至承天寺
意将遂入以攻其后也
只，只是
原来是
于是，就
同“隧”，钻洞
1、念无与为乐者
2、相与步于中庭
3、庭下如积水空明
4、但少闲人如吾两人者耳
疏通文意
想到没有可以交谈取乐的人
（我们）一起在庭院中散步
月光照在庭院中，像积水一样清澈透明
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人 ，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中散步。月光照在庭院中，像积水一样清澈透明，竹子和松柏的影子就像水中纵横交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了
课文译文
找出你认为自己情感把握得最好的一句读一读，并说说应该用怎样的感情朗读。
品读悟情
揣摩语言
品味探究
文章哪些句子是描绘月色的？试把文章中写景的句子找出来读一读，并与老师改动的句子进行比较辨析，说说哪种写法好，为什么？
A、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
B、庭下积水空明，水中藻、荇交横。
原文用了“比喻”的修辞手法，想象奇特，生动形象，如临优美意境。
品味探究
在作者写景的基础上我们来续写一句，
大家看与原句相比，哪句更合适？为什么？
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
草丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。
——原句明净幽远，清丽淡雅，与文中意境较为吻合。
庭下如积水空明，
水中藻荇交横，
盖竹柏影也。
读懂作者
你认为文中的“闲人”包含了哪些意思？文章最后一句流露出作者怎样的思想感情？请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
写作背景
熙宁二年（1069）苏轼因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。
元丰二年（1079年），因有人故意扭曲他的诗句，说他诽谤朝廷，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。
出狱后被降职为黄州团练副使，但“不得签书公事”，也就是做着有名无职的闲官。
这个职位相当低微，苏轼便带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。此时的苏轼，近乎流放。
张怀民当时也被贬官黄州,住在城南承天寺。
写作背景
写作背景
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
“闲人”的含义
读懂作者
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
这一句流露出作者怎样的思想感情？
有人统计，苏轼一生担任过30个官职，遭贬17次，频频往返于庙堂和江湖之间，然而，他留下的诗文中却很少悲观厌世之作。
写作背景
写作背景
贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。
贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
读懂作者
月色入户，欣然起行；
念无与为乐者；
相与步于中庭；
读懂作者
何夜无月？何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
这一句流露出作者怎样的思想感情？
寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。(共45张PPT)
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27.（1）答谢中书书
《答谢中书书》
陶弘景
书
书，书信，是古代的一种应用性文体。可以记事抒情，可以写景，也可以议论等。
一、初读课文，整体感知。
自读，划出不会读的字词；
听朗读录音，注意：
字音、节奏、语气；
mp3朗读
flash朗读
山川之美,古来共谈。高峰如云,清澈见底。
两岸石壁,五色交辉。青林翠竹,四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓,沉鳞竞跃。
实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
跟读，注意字音
yuán
yù
tuí
用一句话说说文章的内容。
一、初读课文，整体感知。
二、疏通文意，理解内容
结合注释疏通文意，不懂的用笔标划出来；
与同桌讨论解决疑难，不能解决的在全班提出来；
二、疏通文意，理解内容
四时：
俱备：
晓雾将歇：
夕日欲颓：
沉鳞竞跃：
未复有能与其奇者：
四季
都
消散
坠落
欣赏
潜游在水中的鱼；竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。
山川景色的美丽，是自古以来人们共同谈论的。
高峻的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
早晨，薄雾将要消散，猿猴长啸，鸟雀乱鸣；
傍晚，夕阳快要落山，水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了！
二、疏通文意，理解内容
课文译文
美
四、深入文本，理清结构
本文结构有什么特点？
总写：山川，古来——美
高峰、清流
两岸、五色
分写— 青林、四时
晓雾、猿鸟
夕日、沉鳞
总写 抒怀——欲界、未复
四时
晨昏
美
答谢中书书
四时
晨昏
美
答谢中书书
四时
之景
晨昏
之景
美
答谢中书书
四、深入文本，理清结构
五、研读品析，领悟感情
本文中的山川之美，美不胜收，你头脑中浮现出怎样的画面呢？请你任选一个角度，用下面的句式描绘一下。
这里有 之美，
你看 。
五、研读品析，领悟感情
例句：
这里有山水相映之美，你看高峰入云，清流见低，巍峨的山峰耸入云霄，明镜的溪流清澈见底。
这里有 之美，
你看 。
五、研读品析，领悟感情
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
晓雾将歇，猿鸟蹄鸣
五、研读品析，领悟感情
夕日欲颓，沉鳞竞跃
夕日欲颓，沉鳞跳跃
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
时代背景
陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵（现在江苏南京）人。有《陶隐居集》。他是一位遁隐山林的文人雅士，曾担任诸王的侍读，因看透了世间的污浊而不愿在朝为官，隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为 “山中宰相”。
作者介绍
陶弘景视频
退隐山林的作者，在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢？
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
六、欣赏画面，当堂成诵
看画面，配句子。
山川之美，古来共谈。
高
峰
入
云
清流见底
两岸石壁，五色交辉
青林翠竹，四时俱备
晓雾将歇,猿鸟乱鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
实是欲界之仙都。
自康乐以来，
未复有能与其奇者。
欣赏画面，当成背诵
看画面，试背诵。
作 业
默写全文登陆21世纪教育 助您教考全无忧
27.（1）《答谢中书书》教学设计
一、学目标：
（一）知识与能力：
1、借助注释疏通文意，积累文言词语，掌握意义；
2、在反复诵读中品味文章优美的意境、揣摩文章凝练的语言；
3、背诵本文。
（二）过程与方法：
以诵读贯穿教学始终，以诵读法、谈话法、点拨法等为主要教学方法。
情感态度与价值观：
引导学生体会作者娱情山水的自得之情，理解古人高洁的思想情操。
(三)教学重难点
重点：
1、反复诵读，体会文章意境；
2、抓住重点词语，揣摩品味文章的语言特点
难点：
引导学生理解作者娱情山水的自得之情。
二、学情分析
作为初级中学的八年级学生，文言文基础较薄弱，阅读能力偏低，思维能力、审美能力不高，因此在教学时，老师要指导学生疏通文意并积累重点词语，更要从恰当的角度入手，引导学生进入特定的审美意境，培养学生的欣赏能力和审美情操。
三、教法学法和教学手段
（一）教法
本课的教学指导思想是以学生为主体、教师为主导，以整体感知—疏通文意—理清结构—研读品析—看图背诵为主线，培养学生的文言文阅读能力。为此， 我主要采用诵读法、谈话法 、点拨法等教学方法。
（二）学法
诵读法、讨论法、自学法等。
（三）教学手段：制作多媒体课件。
四、教学过程：
（一）导入激趣，简介文题
配乐欣赏山水美景（幻灯片展示），老师用优美的语言大导入：
同学们，面对这山明水秀、美轮美奂的自然景色，你们想到了什么呢？老师情不自禁地想起了自古以来不少文人墨客描绘山水美景的优秀诗句，比如苏轼的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”；孟浩然的“绿树村边合，青山郭外斜”；李白的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”；杨万里的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”……
同学们，这些优秀的诗句真是不胜枚举。你看，好山，好水，好画，好诗。今天，我们要学习的这篇文言文，被称为是“一幅清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”。这到底是怎样的一篇文章呢？下面，就让我们走进这篇文言文——《答谢中书书》（板书课题）。
简介文题。
“谢中书”是作者的朋友“谢徵zhēng”的官职名，字元度，陈郡阳夏（现在河南太康）人。书，书信，是古代的一种应用性文体。可以记事抒情，可以写景，也可以议论等。
（二）初读课文，整体感知
1、学生自己朗读课文，用笔划出不会读的字词。
2、听朗读录音，特别注意自己所标划的字词的读音以及朗读的节奏、语气。
3、学生自由练读，老师提出朗读要求：
①读准字音；②读准节奏；③读出感情。
4、让学生自告奋勇展示自己的朗读，其他学生认真听完以后针对朗读要求进行评价，老师提示学生重点掌握以下字词的读音：
猿（yuán） 颓（tuí） 与（yù）
5、老师再次强调朗读要求，全班同学齐声朗读。
6、请学生试用一句话说说文章所写的内容。
（三）疏通文意，理解内容
1、学生自己结合课文下注释疏通文意，不懂的地方用笔划出来。
2、与同桌讨论解决疑难，如果仍然不能解决等待在全班提出来共同讨论。
3、老师引导学生解决字词上出现的疑难，同时板书以下重点词语，要求学生重点掌握：
四时：四季
俱备：都
晓雾将歇：消散
夕日欲颓： 坠落
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼；竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。
未复有能与其奇者：欣赏
4、请学生用自己的话口头翻译课文。
5、老师用多媒体展示翻译，让学生与自己的翻译进行对比，从而领略文章写景的美丽。
课文译文：
山川景色的美丽，是自古以来人们共同谈论的。
高峻的山峰直插云霄，明净的溪流清澈见底。
两岸的石壁，色彩斑斓，交相辉映。
青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。
早晨，薄雾将要消散，猿猴长啸，鸟雀乱鸣；
傍晚，夕阳快要落山，水中的鱼儿竞相跳跃。
这里实在是人间的仙境啊！
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这奇丽的景色了！
6、在理解文章内容的基础上带着充沛的感情朗读课文。
（四）深入文本，理清结构
1、老师提问：本文写了哪些景物？这些景物是按照什么顺序写的？
让学生思考回答，明确文章的诸多景物是用精巧的布局完美地结合在一起的，从而引出文章的结构特点——总分总的结构。
2、老师边板书便引导学生分析明确文章的结构特点：
总写：山川之美 古来共谈。——美
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。 四时之景
分写— 青林翠竹，四时俱备。 美
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
晨昏之景
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
总写 抒怀——欲界之仙都 未复有能与其奇者
（五）研读品析，领悟感情
1、老师提问：这短短的几句话到底蕴含着哪些美呢？请同学们按照下面的要求来说一说（多媒体出示要求）：
本文中的山川之美，美不胜收，你感受到哪些美丽的画面呢？请你任选一个角度，用下面的句式描绘一下：
“这里有 之美，你看 ”
例句：这里有山水相映之美，你看高峰入云，清流见低，巍峨的山峰耸入云霄，明镜的溪流清澈见底。
2、让学生思考后自由发言，描绘自己头脑中想象的画面。
3、老师引导：刚才同学们从许多角度描绘了头脑中的课文画面，同学们想象力非常丰富，见解也很独特。刚才有同学说到“动静结合之美”，那么，哪些句子是写动景的呢？你认为写得最精彩的是哪些句子？
4、让学生对以下两组句子进行比较辨析：将原文中的加点词换掉好不好？为什么？
晓雾将歇，猿鸟乱鸣
晓雾将歇，猿鸟蹄鸣
夕日欲颓，沉鳞竞跃
夕日欲颓，沉鳞跳跃
5、引导学生体会本文语言高度凝练生动的特点，特别注意体会这些词语所蕴含的感情。
6、结合时代背景引导学生理解文章表达的思想感情，多媒体展示时代背景以及作者简介：
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
而作者陶弘景（456-536），字通明，号华阳隐居，南朝梁时丹阳秣陵（现在江苏南京）人，思想家、医学家和文字家，有《陶隐居集》。陶弘景是一位遁隐山林的文人雅士，他曾担任诸王的侍读，因看透了世间的污浊而不愿在朝为官，隐居茅山。梁武帝遇有国家大事，常去山中征询他的意见，时人称为“山中宰相”。
退隐山林的作者，在这篇文章中抒发了自己的什么感情呢？
学生明确：表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
7、再次朗读全文。
（六）欣赏画面，当堂成诵
1、欣赏图片，试在文中找出与画面相配合的句子；
2、学生试着看图片背诵；
3、不看画面完成背诵。
五、作业
默写全文。
附： 板书设计
总写：山川之美 古来共谈。——美
高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。 四时之景 美
分写— 青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
晨昏之景
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
总写 抒怀——欲界之仙都 未复有能与其奇者
答谢中书书
答谢中书书
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新人教版语文八年级上册 系列公开课精品教学课件
27.（2）记承天寺夜游
他是北宋著名的政治家、思想家和文学家，却频遭贬谪， 一生历贬八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。贬官杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山”；贬官黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；贬官惠州，他品尝着鲜嫩的荔枝，欣然写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”甚至在贬到天涯海角的海南岛后，他还是泰然处之，并从中发现奇趣：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。
他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却仍说：“眼前见天下无一个不是好人。”
记承天寺夜游
苏轼
执教者：广东实验中学语文科 楚云
记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
苏 轼
庭下如积水空 明，水中藻、荇交 横，盖竹柏影也。
我感觉苏轼是一个___的人
岁月悠悠，人生无常
宋神宗元丰二年七月发生了历史上著名的“乌台诗案”——御史李定等人摘引出苏轼的有关新法的诗句，诬陷他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，苏轼差一点丢了性命，十二月获释出狱，被贬谪到湖北黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。四年后（即1083年），作者在黄州写下《记承天寺夜游》，真实地记录了他当时生活的一个片段。
他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实
际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文
坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望
地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格
选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很
荒凉的小镇走来。
他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮
河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任
何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，
喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他
闭上眼睛摇了摇头。
——余秋雨《苏东坡突围》
苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营。有诗云：
“不令寸土闲，饥寒未知免。”
“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨。”
“自笑平生为口忙”
谁道人生无再少，门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡。
回首向来潇洒处，归去，也无风雨也无晴。
世事一场大梦，人生几度秋凉。……中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。
被贬谪的悲凉
赏月的欣喜
漫步的悠闲
人生的感慨……
豁达乐观
闲
苏轼，我想对你说：……
人，诗意地栖居在大地上。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
元丰（ ），解衣（ ），月色入户，欣然（ ）。念无与（ ）者，遂至承天寺（ ）。怀民亦未寝，相与（ ）。庭下如积水空明，（ ），盖竹柏影也。何夜无月？何处（ ）？但少（ ）如吾两人者耳。
元丰（ ），解衣（ ），月色（ ），欣然（ ）。念（ ）者，遂（ ）。怀民亦未寝，相与（ ）。庭下（ ），（ ），盖（ ）也。何夜无月？何处（ ）？但少（ ）如吾两人者耳。
元丰（ ），（ ），月色（ ），欣然（ ）。念（ ），遂（ ）。怀民（ ），相与（ ）。庭下（ ），（ ），盖（ ）也。何夜（ ）？何处（ ）？但少（ ）耳。
（ ），（ ），（ ），（ ）。（ ），（ ）。（ ），（ ）。（ ），（ ），（ ）。（ ）？（ ）？（ ）。
1、根据课文内容和自己的联想把课文扩写成一篇600字左右的文章。
2、拓展阅读余秋雨的散文《苏东坡突围》和林语堂的《苏东坡传》。
千里快哉风。
一点浩然气，登陆21世纪教育 助您教考全无忧
27.（2）《记承天寺夜游》教学设计
教学目标：
知识与能力：
1、反复诵读，形成语感。
2、掌握常用文言词语，理解课文大意。
情感态度与价值观
3、品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情
4、学习本文抓住特征描写景物及写景抒情的方法。
教学重点：
2品味文中的优美语言，理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情
教学难点：理解“闲人”的涵义。
教学课时：一课时。
教学用具：多媒体课件
教学设计：
一、导入新课。
在乐曲《春江花月夜》的背景之中展示月夜图片（由图片及音乐营造一种浓浓的学习氛围，从而引入课题）。同学们，面对这静谧的夜空、皎洁的明月你想起了什么呢？老师情不自禁地想起了许多描写月亮的古诗词，你们能说出几句来吗？
“举头望明月，低头思故乡。”
“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”
“秦时明月汉时关，万里长征人未还。”
“举杯邀明月，对影成三人。”
“明月松间照，清泉石上流。”
“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。”
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”
……
古往今来，许多文人墨客借月抒怀，今天，我们来学习苏轼的一篇写月景的小品文《记承天寺夜游》。
二、整体感知。
1、请学生自由朗读课文，不会读的字词用笔划出来。
2、请个别同学朗读，学生评价，正音正字。
3、听录音范读课文，要求学生在听的过程中注意：
a、朗读的节奏
b、体会作者的思想感情
4、学生自己对照注释翻译全文。
5、与同桌合作或小组合作，解决自己的疑难。
6、把在讨论过程中遇到的问题及无法理解的字、词、句提出来，在堂上共同解决。
7、以练习的方式，检查学生对文章内容的理解及掌握程度。（幻灯片）
a、解释下列加点的词，并说说该句的意思。
①月色入户 门
②念无与为乐者 考虑、想到
③遂至承天寺寻张怀民 于是、就
④相与步于中庭 共同、一起
⑤庭下如积水空明 清澈透明
⑥水中藻、荇交横 交错纵横
⑦盖竹柏影也 原来是
⑧但少闲人如吾两人者耳 只是 罢了
b、试比较下列两组句子中加点字的意思是否一样
但：
但闻屏障中抚尺一下
但少闲人如吾两人者耳
盖：
盖竹柏影也
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
遂：
遂至承天寺
意将遂入以攻其后也
8、疏通文意
1、念无与为乐者
想到没有可以交谈取乐的人
2、相与步于中庭
（我们）一起在庭院中散步
3、庭下如积水空明
月光照在庭院中，像积水一样清澈透明
4、但少闲人如吾两人者耳
只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了
课文译文：
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，
（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有可以交谈取乐的人 ，
于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，于是我们一起在庭院中
散步。月光照在庭院中，像积水一样清澈透明，竹子和松柏的影子就像水
中纵横交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少
像我们两个这样清闲的人罢了
9、请同学们用一句话概括文章的内容。
10、齐声朗读。
三、研读品味感情。
1、让学生找出自己认为感情把握得最好的一句读一读。
2、指定个别学生在全班展示自己的朗读，并说说应该读出怎样的感情。
3、再次全班齐读。
四、揣摩品味语言。
1、 文章哪些句子是描绘月色的？试把文章中写景的句子找出来读一读，并与老师改动的句子进行比较辨析，说说哪种写法好，为什么？（幻灯片出示）
A、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
B、庭下积水空明，水中藻、荇交横。
——原文用了“比喻”的修辞手法，想象奇特，生动形象，如临优美意境。
2、探究：在作者写景的基础上我们来续写一句，大家看与原句相比，哪句更合适？为什么？（幻灯片出示）
庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。草丛中蛙鸣起伏，空中流萤飞舞，寺中人语喧哗，院外狗吠连绵。
——原句明净幽远，清丽淡雅，与文中意境较为吻合。
3、你认为文中的“闲人”包含了哪些意思？文章最后一句流露出作者怎样的思想感情？请结合当时的写作背景具体谈谈自己的想法。（幻灯片出示时代背景）
写作背景
熙宁二年（1069）苏轼因上书反对新法被迫离京。后十年先后调任杭州、密州、徐州、湖州等地。
元丰二年（1079年），因有人故意扭曲他的诗句，说他诽谤朝廷，苏轼被捕下狱，坐牢103天，几次濒临砍头之险，史称“乌台诗案”。
出狱后被降职为黄州团练副使。这个职位相当低微，于公余便带领家人在城外东坡开垦荒地，种田帮补生计。 “东坡居士” 之号便得于此时。元丰七年离开黄州贬去汝州。
张怀民当时也被贬官黄州，住于城南承天寺。
明确：闲人的含义——
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境。作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
有人曾统计，苏轼一生担任过30个官职，遭贬17次，频频往返于庙堂和江湖之间。然而，但他留下的诗文中很少悲观厌世之作。
贬官杭州：我本无家更安住，故乡无此好湖山。
贬官黄州：长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
贬官惠州：日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
明确：
寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。
四、小结。
苏轼以他卓越的才华、豁达的心胸、积极的人生态度，书写了他令人景仰的一生。让我们在自己的人生道路上，也做一个“闲人”，以积极乐观的人生态度去欣赏一路的美景。
五、作业。
背诵《记承天寺夜游》。
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《记承天寺夜游》课堂教学实录
2009年重庆市中学语文青年教师优质课大赛初中组一等奖 王亚利 执教
（课件播放钢琴曲《Kisstherain》，营造一种宁静、恬淡的氛围，同时，以此作为背景音乐引入新课。）
一、引入新课
师：有一种画轴，且细且长，静静垂于厅堂之侧。她不与那些巨幅大作比气势，争地位，却以自己特有的淡雅高洁，使人喜爱。在我国古典文学宝库中，就垂着这样两轴精品，这就是宋苏东坡的《记承天寺夜游》和明张岱的《湖心亭看雪》。
（师以梁衡《秋月冬雪两轴画》中的一段话导入。随着教师的深情导入，这段话在舒缓的背景音乐中，以画轴徐徐展开的形式在屏幕上慢慢展示。）
师：今天，就让我们一起来欣赏其中的一轴精品——《记承天寺夜游》。
二、走进苏轼，感悟苏轼
1.整体阅读把握全篇。
师：请大家自由朗读课文，注意读准字音，读出节奏。
（生自由朗读。）
师：哪位同学愿意为大家朗读一遍课文？
（生读。）
师：文中有一个生字“荇”，还有一个多音字“柏”，他都念准了，非常不错！请注意“水中藻、荇交横”这个句子，“藻、荇”之间是一个顿号，停顿时间应该短一些。来，我们一起朗读课文！
（生齐读。）
师：同学们，要把课文读得更顺畅，更明白，我们还得掌握一些字词的含义。请大家认真看大屏幕，联系以前学过的知识，准确解释下列加点字词的含义，然后进行抢答。
（课件展示。）
（1）欣然（ ）起行
《春》：一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
《咏雪》：俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”
（2）遂（ ）至承天寺寻张怀民
《孙权劝学》：肃遂拜蒙母，结友而别。
（3）盖（ ）竹柏影也
《童趣》：盖一癞蛤蟆。
（4）但（ ）少闲人如吾两人者耳（ ）
《孙权劝学》：但当涉猎，见往事耳。
《口技》：但闻屏障中抚尺一下。
（5）水中藻、荇交横（ ）
（提示：用加字的办法解释，如“必细（仔细）察（观察）其纹理”。）
（师组织学生抢答。）
师：苏轼、张怀民夜游承天寺，见到了哪些景物？
生1：月光，还有竹柏的影子。
生2：还有水中的藻和荇。
师：请你说说“盖竹柏影也”的意思。
生2：原来是竹柏的影子。
师：什么原来是竹柏的影子？
生2：水中交错纵横的藻、荇。
师：现在你认为苏轼和张怀民见到了哪些景物呢？
生2：月光和竹柏的影子。
师：同学们，竹叶和柏枝为什么会投影到地上，形成如此奇妙的景象？
生3：月光的照射。
（师板书：月。）
师：同学们，让我们穿越时空隧道，一起走进元丰六年十月十二日的那个夜晚，细看苏轼、怀民夜游承天寺！
2.寻友赏月。
（课件展示。）
寻友赏月
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
（生齐读。）
师：同学们，在那样一个初冬之夜，苏轼本来是脱了衣服打算睡觉的，是什么原因让他有了夜游的兴致呢？
生（众）：“月色入户”。
师：十月十二日夜，离一个月圆的日子已经不远了，想来那晚的月色一定——
生（众）：优美！
师：如此优美的月色激起了苏轼夜游的兴致。你发现哪一个词语能够表现苏轼当时夜游的兴致很高？
生1：“欣然”。
师：你能读出这种喜悦、兴奋的感觉吗？
（师指导生反复朗读，生再齐读，感受这种愉悦的氛围。）
师：除了“欣然”一词外，这段话里，还有一些字词也能体现苏轼的心理活动，大家能找出来吗？
生2：“念”。
师：你觉得苏轼当时考虑的是什么？
生2（看课文注释）：找一个能够一起交谈取乐的人。
师：这里的“乐”，你认为主要是指什么？
生2：赏月。
师：如果当时没有人能够和他一起分享这种赏月之乐，那岂不是——
生（杂）：遗憾！可惜！
师：哪位同学愿意把这句话读一读？
（一生很有感情地朗读，且有意识地在“念”字后稍微延长了停顿，读出了心理活动的过程。）
师：读得好！读出了知音稀少的憾意，读出了淡微低沉的喟叹！
生3：我觉得“遂”字也表现了苏轼当时的急切。
师：好一个“急切”！不假思索啊！还有一个字也能传达出这种急切的心理，是哪一个字？
生4：“寻”。
师：我们在寻找东西的时候，除了急切，还可能有一丝担忧，此时的苏轼，可能会担忧什么呢？
生（众）：担心张怀民睡觉了！
师：那么怀民睡了么？
生（众）：没有。
师：张怀民当时不仅没有睡觉，而且还在承天寺，甚至还有可能——
生5：也想找一个人共赏月色！
生6：也被月色吸引。
师：看来他们两人真是心有灵犀啊！来，大家把这句话读一读，读出苏轼的大喜过望！
（生齐读，在“亦”字上读出了感觉。）
师：孩子们，好茶要慢慢地品，好景要慢慢地赏，苏轼和张怀民是怎样赏月的？
生1：“相与步于中庭”。
师：从这句话里你能发现一点什么？
生2：他们两人很亲密。
生3（迫不及待地）：他们很悠闲！
师：哪一个字能表现出来？
生4：“步”字说明他们的动作很慢，就是那种信步漫游的感觉。
师：好一个信步漫游！好一对悠闲的友人！
师：不过大家好像忽略掉了四个字：“解衣欲睡”。我来现场采访一下在座的同学们，如果是我们，是不是一到晚上就准备脱衣睡觉？我们在晚上可能会做什么？
生1：看书。
生2：看美景。
生3：回忆当天的事情，周末晚上，我会看喜欢的电影。
生4：我喜欢雨，下雨的晚上，我会赏雨景。
生5：作业少的时候，我还会看电视、上网，和朋友聊天。
师：同学们，和那晚的苏轼相比，我们的生活真是丰富多了！现在，从苏轼的“解衣欲睡”，你能发现一点什么呢？来，让我们作一些大胆的猜测！
生1：我觉得他当时应该是很烦恼的，因为他被贬官了。
师：这是一个了不起的发现！同学们，请看屏幕上的一则材料。
（课件展示。）
公元1079年，苏轼因为被人指出用诗歌来诽谤新法，其政敌以“讪谤朝政”的罪名把苏轼投进监狱，这就是历史上有名的“乌台诗案”。出狱后苏轼被贬黄州，成为黄州团练副使，不得“签书公事”，近乎于流放。
师：在这样的人生境遇中，此时此地的苏轼，可能会是一种怎样的心情？
生2：郁闷、悲凉。
生3：寂寞。
生4：半悲半喜。
师：喜从何来？
生4：美好的月色。
师：同学们，此时的苏轼或许怀着你们所猜测的种种情感，但是，在月光入户的那一瞬间，屋里顿时明亮了，正是这一现象激起了苏轼的情趣：欣然起行，夜游承天寺！只有对生活、对生命充满热爱的人，才能不辜负生活赐予的美景而有此雅兴呀！
现在，让我们来看看这一对友人相携而游时，见到的是一幅怎样的美景。
3.庭中月色。
（课件展示。）
庭中月色
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（生齐读。）
师：请一位同学说说这句话的大意。
生1：月光照在庭院中，整个庭院像积满了水一样空明澄澈，水中的藻、荇交错纵横，原来是竹柏的影子。
师：很好，不仅准确，而且流畅。有人对这个句子作了这样的评价：全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。大家仔仔细细地读课文中这个写景的句子，看看月亮都藏在哪些字词里。
生1：我觉得是“积水空明”，因为有了月光的照射，那个夜晚就因此而清澈明亮了起来。
生2：我觉得“盖竹柏影也”也是在写月亮，没有了月光，就不会有竹柏的影子。
生3：还有“水中藻、荇交横”也是在写月，影子看得清清楚楚，说明月光一定很清朗！
师：品得好！全句没有一字写月，可又是字字得月！这句话先写“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想见月色之明；继写“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想月色之清；最后点出“盖竹柏影也”，可以推想月色之浓。
师：再读这个句子，把自己融入这个月的境界。
（生齐读。）
师：去掉“盖”字，再读。
（生去掉“盖”字，齐读。）
师：再加上“盖”字，把“盖”字读得夸张一些。
（生齐读。）
师：读出了一种怎样的感觉？
生1：去掉后没有朦胧美，加上“盖”字，苏轼有恍然大悟之感。
生2：如梦初醒。
师：这究竟是一幅怎样的画面啊，它居然让苏轼忘了是在赏月，达到了一种忘我境界！让我们闭上眼睛，一起来想象这幅画面。
（课件展示。）
你感受到了一幅怎样的画面？你能用自己的语言把它描述出来吗？
（在宁静清新的钢琴曲《Kisstherain》中，教师深情提示：那或许是一幅皎洁空灵的画面，明亮的月光洒落下来，整个院子就像是一个透明的水潭；那或许是一幅摇曳多姿的画面，竹柏的影子就像是水草交错纵横，仿佛触手可及；那或许是一幅清幽宁静的画面；那或许是一幅似真似幻的画面……）
（一分钟后。）
师：同学们，睁开眼睛，把你刚才想到的画面写下来。
（三分钟后。）
生1：一轮明月挂在树梢，将她最温柔的月色流泻，水中竹柏的影子就像是水草交横，飘落的树叶悠悠飞舞，好像鱼儿在怡然自得地游来游去。
师：你感受到了一种灵动之美。
生2（有感情地）：天空像一匹细腻光滑的蓝色缎带，映着月儿皎洁的光辉，更加温柔亲切。月光透过斑斑驳驳的树隙丝丝缕缕地洒下来，就像漫天飞舞的萤火虫。在温柔的清风里，每一片绿叶都像披着如水的薄纱一般轻盈，每一朵小花都散发着醉人的芳香。这是一个多么静谧、多么令人神往的月夜啊！
（掌声。）
师：你走进了这个诗意的夜晚！
生3：寂静的庭院沉浸在如水的月光中，竹柏的影子就像青绿的藻、荇在清澈的水中浮游，当清风拂过的时候，整个庭院就像铺满了碎银一般，好一个晶亮的世界！
师：在你的眼里，这是一个晶亮的世界，也是一个彩色的世界。
生4：美丽的月亮挂在夜空中，她是那样温柔、恬静，似乎比一块晶莹剔透的美玉还要纯洁。此时的庭院犹如一面银镜，倒映出皎洁的月亮，倒映出竹柏秀美的影子，倒映出悠闲赏月的这两个亲密友人。
师：你理解了苏轼和张怀民！
我们常说“一切景语皆情语”，那么，苏轼眼中的美景又透露了他怎样的内心世界呢？
生1：宁静。
生2：轻松、愉悦。
生3：心胸开阔，心无杂念。
生4：摆脱被贬的烦恼，回归大自然。
师：让我们再次朗读这个层次，读出月色的空明澄澈，读出竹柏的清丽淡雅，读出苏轼的宁静喜悦。
（生读。）
4.月下抒怀。
（课件展示。）
月下抒怀
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
师：让我们再一次走进幽雅、寂静的承天寺，走进这个冰清玉洁的诗意般的境界，此时的苏轼、张怀民，他们或许正以一种宁静、喜悦的心境交谈取乐……那么，他们可能会谈些什么呢？
生1：谈他们赏月时的感受。
生2：谈他们的诗文创作，也许还谈论一些关于朝廷的事情。
生3：他们也许会互相诉苦，但是，这一切苦恼都在美丽的月色中释怀了。
生4：他们可能在吟一些关于月亮的诗。
生5：此时无声胜有声。他们可能在静静的夜里静静地欣赏，让这一轮明月在他们的心底静静地流淌。
（掌声。）
师：好一句“此时无声胜有声”！同学们，在那样一个寒冷的冬夜，是不是任何人都像苏轼和张怀民一样有此雅兴从容赏月？（生摇头。）是不是任何人都能拥有一颗闲心，带着一种闲情，时时刻刻都能在自然中发现美、欣赏美、体会美？（生摇头。）德国诗人荷尔德林有这样一句话：人，诗意地栖居在大地上。怎样才能让自己的人生更有诗意，享受生活之甘美？我想，我们是不是应该像苏轼一样，让自己的品味情趣高雅一些，做一个闲雅之人。
（课件展示。）
人，诗意地栖居在大地上。——荷尔德林
（板书：闲雅之人。）
师：除了闲雅之人，这里的“闲人”还可能是怎样的人？请同学们默读课文，看能不能在课文中找到一点“闲人”的身影？
生1：我觉得还是清闲的人，因为苏轼当时被贬了。
师：是啊，无官一身轻。
（板书：清闲之人。）
生2：我觉得还是悠闲的人。这从课文“月色入户，欣然起行”，“相与步于中庭”赏月可以看出。
（板书：悠闲之人。）
生3：我觉得还是有诗意的人。
生4：豁达乐观之人。
生5：志同道合之人，因为夜游承天寺时，苏轼第一想到的是张怀民，而且他们的关系非常密切。
师：同学们对“闲人”的理解很深刻啊！老师也为大家带来了一则关于张怀民的材料，请看大屏幕。
（课件展示。）
张怀民：1083年被贬黄州，初
寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
师：这则材料让我们再次感受到他们两人都是怎样的人？
生1：被贬之人。
生2：心胸坦然之人。
生3：闲雅之人。
生4：品格清高超逸的人。
师：月色之中，有这样一位志同道合、惺惺相惜的友人共同分享良辰美景，苏轼又是何其有幸啊！此时，如果你就是苏轼，请你用这个句式来抒发感慨。
（课件展示。）
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
生1：何夜无月？何处无竹柏？但少悠闲之人如吾两人者耳。
师：这是一种什么感觉？
生1：一种恬淡的味道。
生2：何夜无月？何处无竹柏？但少志同道合之人如吾两人者耳。
师：我听出了自豪与满足。
生3：何夜无月？何处无竹柏？但少豁达之人如吾两人者耳。
师：这是一个跳跃着乐观、积极的音符。
师：带着这种种情感，我们把文中这个月下抒怀的句子再次朗读一遍。
（生齐读。）
师：在常人眼里，那不过是一轮最普通的山月，而在苏轼的眼中却写满了种种情趣！此时，让我们感受最深的，是这样一个闲置之人，身处逆境，还能拥有闲情雅致，拥有积极追求美好事物的乐观豁达情怀！
三、与苏轼同行
（课件展示阅读材料，配乐《重返心灵花园》。）
居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；遭贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。
（2000年法国《世界报》评论苏轼）
（一分钟后，课件展示下列文字。）
这是一种饱经忧患仍对社会和人生保持热情的豪迈和积极进取的人生态度；这是一种“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒”的旷达情怀；这是一颗即使在艰难岁月中也始终热爱生活、热爱自然，时时刻刻发现美、欣赏美、体会美的敏感心灵……
师：大家静静地看，静静地想，面对着在顺境中不浮不骄，在逆境中泰然自若的苏轼，面对着一生始终拥有一颗闲心领略江山风月的苏轼，你有什么感悟呢？
生1：生活中也许有很多挫折，但是一定要乐观面对。
师：老师看到了你的坚强。
生2：当上帝为我关闭一扇大门时，也为我开启了另一扇大门，那一定会是我另一份人生价值的体现。
师：痛苦与磨难对于智慧者而言也是一种磨练，你是一位很有智慧的孩子！
生3：无论为官还是为民，都应该像苏轼一样去发现美，体会美。
师：是的，生活中不是缺少美，而是缺少发现！
生4：当挫折成为绊脚石的时候，退一步，到大自然中去，寻找更广阔的天空！
（掌声。）
师：大自然是心灵的最好归宿。
生5：像苏轼一样，乐观豁达，心怀天下。
（掌声。）
师：永远保持一颗赤子之心。
师：同学们，携着承天寺的这轮明月，我们一步一步走近了苏轼，一缕感动的馨香让我们的心灵更加芬芳，一抹感动的月色让我们的心儿更加柔软。来，带着我们自己的感悟，再一次把课文朗读一遍。
（生有感情地朗读课文。）
师：让我们根据屏幕上的思路一起背诵课文，让经典永驻心间，让“苏轼”与我们同行！
（课件展示。）
让经典永驻心间
叙事：月色入户→欣然（欢欣）——念（微憾）——遂（激动）——寻（急切）——亦（心有灵犀）——相与步（平和从容）
写景：月色——积水空明
竹柏影——藻、荇交横
抒情：无月？无竹柏？但少闲人
（生齐背课文。）
四、结束
师：同学们，尽管千年的时空相隔，使我们无法与苏轼握手相拥，但人性中豁达、乐观等美好的心态却是我们千年不变的共同追求！在大家今后漫长的人生道路上，我们也许会遭遇逆境，身处低谷，那时，请你记住苏轼，记住《记承天寺夜游》，记住我们今天的这一节课。
（在音乐声中，屏幕缓慢显示。）
愿我们的心灵永远澄澈明净！
愿我们的人生更加豁达从容！
（课后推荐阅读：林语堂《苏东坡传》，余秋雨《苏东坡突围》。）
《记承天寺夜游》课堂实录+教学反思+点评 9142字
杭州袁浦中学 徐忠华
课前两分钟，听歌曲《我想去桂林》歌词如下：
在校园的时候曾经梦想去桂林
到那山水甲天下的阳朔仙境
漓江的水呀常在我心里流
去那美丽的地方是我一生的祈望
有位老爷爷他退休有钱有时间
他给我描绘了那幅美妙画卷
刘三姐的歌声和动人的传说
亲临其境是老爷爷一生的心愿
我想去桂林呀我想去桂林
可是有时间的时候我却没有钱
我想去桂林呀我想去桂林
可是有了钱的时候我却没时间
师：这歌叫什么名字？
生：《我想去桂林》
师：歌里是这样唱的：我想去桂林，可惜有时间的时候……
生：我们没有钱。
师：有钱的时候……
生：我们没时间。
师：那么我们什么时候去桂林？
生：有钱又有时间的时候。
师：歌里有没有这样的人啊？
生：有！一位退休的老爷爷！
师：看来人生无奈啊。当我们有钱又有时间的时候——老了！
（出示文字：一个现代人的一生）
师：一个普通现代人的一生据说是这样度过的：努力读书——拼命工作——攒钱买房——结婚生子——供子读书。当子女长大成人的时候，这个现代人已经怎么样了？
生：老了！
师：是啊，已经老了！看来人生很无趣啊，是不是？
（学生有说“是”，有说“不是”的。）
师：看来大家意见很不一样，我们现在来看一个人，让这个人告诉我们人生是否无趣。
（边说边出示引号中文字）
师：今有一人，此人跟我们一样读书——“闭门书史丛，少有凌云志”。读书非常努力。然后他工作，“平生五千卷，一字不救饥”。谁能说说这句话的意思。
生：就是说他读的书都没什么用，连肚子都填不饱。
师：可怜啊，是不是？我们接着看，他也买了房，“只影自怜，命寄江湖之上”。房子在哪里？
生：好象是四海为家。
师：是啊，飘零江湖。好不容易买了房了，他又“惊魂未定，梦游缧绁之中”。缧绁，是捆人的绳索，象征着牢房。这个人好象连住在家里都不得安宁啊。他当然也娶了妻子，可惜30岁的时候，他妻子就过逝了，多年以后，他写下这样的句子纪念早逝的妻子——“千里孤坟，无处话凄凉”。大家说这个人的一生怎么样？
生：很凄凉。
生：非常不幸。
师：我们来看看他到底活的怎么样？
（出示文字，念）：他频遭贬谪，一生历典八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态却说：“眼前见天下无一个不是好人。”
师：这个人去世很久很久以后，有一个作家仔细地研究了这个人的一生，然后为他写了一本传记，在传记中，这个作家给这个人下了如下结论，大家一起念。（出示文字）
生（齐读）：他的一生是载歌载舞，深得其乐的。
师：这个人是谁啊？
生：苏东坡！
（出示苏轼图片）
师：苏东坡！刚才大家都说了，苏东坡的一生比之常人的一生应该说是非常不幸的，但他活得十分快乐，而我们很多人平平常常的过日子，却说人生无趣。看来我们真的该好好的学一学苏东坡，问问他为什么能过得如此快乐。今天我们来学习一下苏东坡的《记承天寺夜游》，希望下课的时候大家能从东坡这里取到快乐人生的真谛。
（出示图片，课文）
师：我们请一位同学来把课文读一下，谁来？推荐一下。
推荐的学生读课文。
师：读的相当不错。不过我请大家注意一下这个标点符号，（用手指着“水中藻、荇交横”中的“、”号）这是什么号？
生：顿号。
师：顿号前后什么关系？（指“藻”“荇”二字）
生：并列关系。
师：那我们应该怎么读？
生：水中藻、荇交横。（藻、荇连读，荇后面停顿一下）
师：好，念古文就是要读准停顿，读出节奏感。我们全班齐读一遍，注意停顿。
生齐读。
师：东坡为何深夜起行？
生：看月色。
师：看月色在家里不能看么？
生：他是去找朋友。
师：为什么找朋友？
生：一起欣赏月色。
师：能不能从文章里面找一个字回答？
生：乐。
师：请这位同学来完整的回答一下这个问题，东坡为何深夜起行？
生：东坡想找朋友与他一起分享月色带来的快乐。
师：说的非常好。我们知道东坡“眼前见天下无一个不是好人”，他有很多朋友，为何独寻张怀民？
生：因为张怀民跟他一样，也是被贬到黄州的，两个人同病相怜。
师：刚才我们说了，东坡深夜起行为的是与朋友分享“乐”，那他为何找一个被贬的人？两个人同病相怜，一把鼻涕、一把眼泪的？
学生笑。
师：我们来看一段资料。（出示文字）
师：男同学一起念一下。
生（齐读）：张怀民： 1083年贬黃州，初寓居承天寺。张怀民虽屈居主簿之类的小官，但心胸坦然，绝不挂怀于贬谪之事，公务之暇，以山水怡情悅性，处逆境而无悲戚之容，是位品格清高超逸的人。
师：现在可以告诉我“东坡为何独寻张怀民”了吧？
生：东坡与张怀民都被贬但都不把被贬放在心上。
生：他们两人都爱“以山水怡情悅性”，是志同道合。
师：说的真好，现在我们知道了，东坡找张怀民真是找对了，现在我们来齐读一遍课文，仔细看看他们的乐是什么？
学生齐读课文。
师：说到乐，人们总是想到“吃、喝、玩、乐”，东坡他们的快乐是什么呢？
生：是欣赏美景。
师：我们具体来找一下，东坡二人看到了哪些景物。
生：月色，竹柏。
师：有补充吗？
生：不是竹柏，是竹柏影。
生：还有水，藻、荇——水草。
师：有不同意见么？
生：不是水，是月色。
师：文章里有一个字告诉我们了这里没有水，哪个字？
生：“如”。
师：“如”是什么意思？
生：“如”是“好象”的意思。“如积水”就是“好象是水”，其实不是水，是月色。
师：很好，另有一个字告诉了我们这里同样没有“藻、荇”，是哪个字？
生：“盖”。
师：“盖”是什么意思，谁来解释一下这句话？
生：盖是“原来是”的意思。句子意思是“原来是竹柏的影子”。
师：很好。原来是竹柏的影子，原来不是水草。现在我们搞清楚了东坡所看到的景色，他看到的是“月色与竹柏影”，东坡看着这美景开始发感慨了：“何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。”但他说的这句话我不大明白，请这个同学来帮我解释一下。
生：哪一夜没有月光 哪里没有竹子和松柏 只是没有像我俩这样的闲人罢了。
师：译得很好，很标准。但我还是有些不懂：“哪一夜没有月光 ”下雨的晚上有么？“哪里没有竹子和松柏 ”好象我们这个校园里就没有竹子啊。这句话是不是有点逻辑问题？它是一个病句？
生：不是病句。苏东坡只是打个比方罢了。
师：打比方？打什么比方？
生：苏轼是说哪里没有像月光、松柏一样的美景，只是缺少闲人罢了。
师：照这位同学的意思，这句话中的月光、松柏并不是月光，竹柏，它们只是一个象征——美景的象征。（出示文字）原句=哪里没有美？只是缺少闲人罢了。这我就明白了。不过我还有点困惑：书上注释“闲人”是“清闲的人”的意思，也就是“没什么事做的人”。我找了一点资料，请这个同学给我们念一下。
（出示资料）
生（念）：苏轼以犯人身份贬黄州，无薪俸，故租50亩荒地经营。有诗曰：“不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖雪堂，日炙风吹面如墨。”又有“自笑平生为口忙”之句。
师：大家看，苏东坡要养活一家老小，好象很忙啊。要开荒种地，要种黄麻桑树，还要造房子，为糊口奔忙。他是闲人？
生：这里的“闲人”不是“没事做”的意思。
生：“闲”还可以解释为“闲趣”“闲情雅致”。这里的“闲人”应该是“有闲情雅致”的人。
师：说得好。东坡不是闲得无聊之人，他是富有闲情雅致之人。让我们再来读一下这篇短文。不过这一次我希望大家能读的更好一点，在读出节奏之外，我们还需要读出什么呢？
生：感情。
师：对。那么读这篇文章要有什么样的感情。
生：乐。
生：悠闲。
师：那么我们应该用怎样的语速？
生：稍微慢点。
师：好，那么我们一起读。
学生齐读课文。
师：现在让我们再来听一遍《我想去桂林》，大家边听边思考一下，老师为什么要在这节课里反复给大家听这首歌曲？这首歌与课文有什么关系？
（播放《我想去桂林》）
师：这首歌与课文有什么关系？谁来说说。
生：这首歌说的是歌手想去一个理想的地方，但总也去不了。课文写的是苏东坡想去一个地方，他成功的到了。歌手之所以到不了是因为他缺少苏东坡有的那种“闲”。
师：我们来填两个空吧（出示题目：“桂林”=课文中的 = 。）
生：“桂林”=课文中的月色、竹柏=美景。
师：好，那么让我们再回到开头。什么时候我们能去“桂林”？
生：应该是什么时候都能去。
师：要不要加几个条件？用一下这个句式：只要……，就……。
生：只要你有闲心，就什么时候都能去桂林。
师：为什么“只要你有闲心，就什么时候都能去桂林”？
生：因为桂林只是美的象征，而美是无处不在的。就像东坡所说“何夜无月 何处无竹柏 ”
师：说得好，美是无处不在的，只要你有闲心，就什么时候都能去桂林！现在让我们来看看现代人去得了桂林么？
（出示资料）
师：请女同学齐读一下。
生（齐读）：
现代人的旅游
他们穿着为出去玩而特制的衣，戴着草帽和太阳镜，提着野餐水壶以至于急救用的药品箱等等，郑重其事地出发。但是。他们一路只是马不停蹄地跟着大队的人们，象竞走一样，又象要赶着去参加什么非去不可的重要会议一样，目不斜视地匆匆赶路，并不停下来留神一下周围的景色。他们在做什么呢？难道他们这样装扮了出来一趟，只是为赶路吗？
师：现代人去得了“桂林”么？
生：去不了。他们是身在“桂林”，心不在。
师：这个同学说现代人是“心不在焉”。
生：他们虽然去了，但去了等于白去，因为他们没有欣赏到“桂林”的美景。
师：他们在干什么？在旅游么？
生：他们在“赶路”。
师：换个更好一点的词语。
生：“竞走”。
师：好。我们同学刚才说了，去“桂林”的条件是“闲”。现代人呢？给他们找一个“闲”的反义词。
生：“忙”。
师：是啊，“忙”，他们忙得傻到在“桂林”竞走。我们真应该好好劝劝他们。阿尔卑斯山谷中有一条公路，两旁景物极美，可惜人们只是匆匆而过。后来有有心人在路边插了一个标语牌，上写大字：“慢慢走,欣赏啊!”看来在“桂林”，我们也应该做一些这样的牌子，大家一起把这六个字念一下吧。
学生齐读。
师：“闲”，看来很难做到啊。怎样才能“闲”？东坡有没有在文章里告诉我们？
生：好象没有。
师：没有么？有人说“有”啊。（出示文字）这个人叫王国维，他说“一切景语，皆情语也。” 就是说作者无意识中写下的景色会透露他的内心世界，比如李白的“床前明月光，疑是地上霜”，大家能读出李白当时的心境吗？
生：思乡。
师：是啊。霜是冷的，外面冷，心里也冷，我们不用李白告诉我们他思乡就可以知道他思乡了。那么苏东坡呢？东坡的景语透露了他怎样的内心世界？我们先把他的景语念一下。哪几句啊？
生（齐读）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
师：东坡的景语透露了他怎样的内心世界呢？现在大家思考1分钟，可以互相交流一下。
（小组交流）
生：苏轼心如止水，非常非常的宁静。
师：你是从“积水”得出来的吧？（学生点头）非常好，还能看出什么？
生：苏轼当时心无杂念，这可以从“庭下如积水空明”看出来。
师：“空明”是什么意思？
生：澄澈，形容水非常干净。就好象心非常干净一样。
师：说的很好。不过大家是否真的“看穿”东坡了呢？让东坡自己来告诉我们吧。
（出示文字）
师：大家一起念一下。
生（齐读）：吾兄弟老矣，当以时自娱。世事万端，皆不足介意。所谓自娱者，亦非世俗之乐，但胸中廓然无一物，即天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。
师：怎么样？我们同学的看法对么？
学生没反应。
师：这里有一句话，跟课本里一句话意思几乎一样。谁能找到。
生：“天壤之内，山川草木虫鱼之类，皆是供吾家乐事也。”等于“何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。”
师：找的好。不过，我说错了，不是一句，而是两句。还有一句更类似的，能找出来么？
生：“胸中廓然无一物” 等于“庭下如积水空明”
师：非常好。“胸中廓然无一物”能解释一下么？
生：就是说心里很开阔，没什么杂念。
师：刚才我们同学说了，“空明”是澄澈的意思，形容水非常干净，就好象心非常干净一样。现在东坡自己告诉我们了，要欣赏山水，就是要心胸开阔，心无杂念。那么我想问一下大家：常人有什么杂念呢？或者说心里忙什么呢？
生：追名逐利。
师：司马迁有句名言（出示文字）“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往”，世人往往利欲熏心，心被钱塞住了，心盲了，致使有眼无珠看不到美景。苏轼正是因为不汲汲于名利，所以才能“闲”啊。我们来看看外国人对苏轼的评论吧，大家一起念。
生（齐读）：2000年，法国《世界报》评论苏轼：“居庙堂之高，心忧黎民，勤于政务；处江湖之远，尽职尽责，为善一方。在朝期间，他直言敢谏，不惧权贵；在贬期间，他抗洪灭蝗，赈贫救孤，颇多政绩。他俯仰无愧于天地，心无名利杂念，遂有闲心领略江山风月，写下无数传世杰作。”
师：现在让我用三句话来总结一下这篇文章。第一句，雕刻大师罗丹说的：“美，是到处都有的！”（出示文字）这句话相当于文中哪一句？
生：何夜无月 何处无竹柏
师：如何才能欣赏到无处不在的美呢？苏轼告诉我们：江山风月本无常主，闲者便是主人。（出示文字）这句话相当于文中哪一句？
生：但少闲人如吾两人者耳。
师：如何才能心闲呢？还是东坡告诉我们，要“胸中廓然无一物”。（出示文字，这句出现在最上方）这句话相当于文中哪一句？
生：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
师：好。现在大家看着屏幕上这三句话，把课文最后这四句话背一下，看谁第一个背出。
（屏幕上从上到下排列：“胸中廓然无一物”，“美，是到处都有的”，“江山风月本无常主，闲者便是主人”三句话。学生很快就举手了）
师：这位同学背一下。
生（背诵）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月 何处无竹柏 但少闲人如吾两人者耳。
师：非常好。这位同学试一下。
又一学生背出。
师：看来大家都会背了，那我们一齐背。
学生齐背最后四句。
师：德国有位大诗人荷尔德林说过：“人，诗意地栖居在大地上。”生活中到处都有诗意，到处都有美。我希望同学们能好好的去领略生活。最后送给大家一段话。
生（齐读）：“慢慢走，欣赏啊。”让我们把这句话也放在杭州的路标上，让我们都像苏轼一样淡薄名利，有一个诗意人生。
师：好，最后让我们来较为详细的看看东坡。我给大家带来了一个东坡小传，是写东坡黄州时期的，现在发下来给大家看。
（发资料）
师：向大家推荐几本书，想更详细的了解东坡的同学可去看一下。一，王水照教授写的《苏轼传》，这书相当详细的介绍了东坡的人生与创作。二，林语堂的《苏东坡传》，这书比较薄，网上能找得到。三，东方龙吟的文侠小说《万古风流苏东坡》，此书有点像武侠，应该很合大家的口味。下课。
记承天寺夜游 教学手记
袁浦中学 徐忠华
教学手记：本文寥寥数笔，摄取一生活片断，叙事简净，写景如绘，行文自然，宛如行云流水，无丝毫刻意为文的痕迹。文章虽短，却具非凡艺术魅力，同时也揭示极其深刻之人生真理，算得小品文中的极品。但世人对文章每多误解，即权威编定之教科书及教参亦不能例外。
?? “乌台诗案”后，苏轼以软禁犯人的身份到黄州，他杜门深居，参禅礼佛，荡涤心灵的尘垢；融入自然，欣赏天地之大美。一个新我终于破茧而出。他深深地感到士人以“道”抗“势”的荒谬。他感叹“我生天地间，一蚁寄大磨。区区欲右行，不救风轮左。”“譬之于蚁行磨石之上，磨左旋而蚁右去，磨疾而蚁迟，故不得不随磨以左回焉。”
??解脱自由的生活，精神上的变化，反映到诗文上，即以儒家入世精神自励，关注社会民生而变为超旷放达。旷达不是逃避生活，而是直面生活后对生活的一种审美化消解。苏轼黄州后期之精神境界实已上升至审美境界，观其后来起而复用之后，实已“不吝情去留”，在官则为民办事，小人当道则马上上书请去，既自被贬惠州，亦自了然不痛。（参见资料）
??《记承天寺夜游》一文写于黄州后期（几个月后苏轼即调离黄州），苏轼此时之心态，绝非初到时之心态，万不可以一般贬官视之。但教科书上注释苏轼及张怀民只写明他们是贬官，不及其余，这必将误导学生。而教参上释“闲人”一词，虽亦言其中有自得之情，但先说为“自嘲”，又说是“自慰”，反复申明两人月夜赏月有“多少贬谪的悲凉呀”。如此解释既与苏轼诗文及时人记载所反映之苏轼心态不合，也与文本不合——单独拿出文本看，此文与《答谢中书书》可谓异曲同工，能赏山水之美的得意之情溢于文表，贬居之苦即有，亦轻而又轻，岂可点而又描，与苏轼“空明”之境界相去太远。
??余秋雨《山居笔记》中《苏东坡突围》一文为苏轼抱不平，如说苏轼去黄后朋友即无消息，实在是厚诬古人。查苏轼文集，实是朋友们不给苏轼写信，而是苏轼怕连累朋友，不给他们写信，或不给他们回信。余秋雨还算得有名学者，却对苏轼如此解读，可知今人误解东坡实多。
??又，东坡此文虽意境高妙，但借月色，竹柏言志，比之晚年流放南国时所写游记之以小巷、屠沽为记境界又所不及，但已不足为学生道矣。
??教科书注释有疑问处：1，“念无与为乐者”。注为“想到没有可以交谈取乐的人”。其实苏轼去寻友，本不为交谈取乐，为赏美景罢了。所以我以为当译为“没有可以共乐的人”
?? 2，闲人。注为清闲的人。此注过于关注无所作为之意，联系全文意境，我以为当为“有闲情逸致的人”
??
循循善诱，游刃有余 ——听徐忠华老师上《记承天寺夜游》一课有感
张鹏举
???2004年10月26日在杭州西湖区召开的“新课程语文个性化教学实验研究”开题会上，有机会听了徐忠华老师所上的《记承天寺夜游》这节教学观摩课，很受启发，特谈一点感想。
一， 在“导”字上做文章
??新一轮课程改革中关于师生关系方面有很多提法，如“倡导转换教师角色”，“师生要平等对话”，教师是对话中的“首席”……但不管有多少种提法，教师在课堂的主要作用就是一个字“导”。提倡语文个性化，提倡教师个性化地教，也要强调一个“导”字，强调教师要个性化地“导”。徐忠华老师这节课很好的体现了个性化地“导”——导得漂亮，导得成功。
??搭桥
??《记承天寺夜游》写于距今900多年前的宋朝，怎样打通时空隧道，拉近学生与作者的距离，让生活在今天的十二三岁的孩子能够读懂文本，理解文章所提示的深刻的人生哲理，这是教学的一个难点。徐老师采用“搭桥”的办法，两次使用流行歌曲《我想去桂林》巧妙地化解了这一难点。第一次是在教学的导入环节，由听歌引出人生是否“有趣”的话题，再引出“一生载歌载舞，深得其乐”的苏东坡，将学生在不知不觉间引入课文。第二次是在学生读了三遍课文，并在教师的引导下对课文从文字到内容作了较为细致全面的理解后，让学生带着“这首歌与课文有什么关系”这个问题再次听歌，然后启发学生得出“桂林=课文中的月色、竹柏=美景”的答案，又自然引出对“闲”字的理解。一首歌，一座桥，体现了教师的良苦用心。
??追问
??这节课还有一个特点，就是教师的提问特别多，大大小小足有几十个。仅学生在教师的引导下理解课文这一环节，徐老师就一口气提出了“东坡为何深夜起行”“为何独寻张怀民”“与朋友分享乐，那他为何找一个被贬的人”“他们乐的是什么”“（东坡）是不是一个闲人”等问题。这几个问题一环紧扣一环，环环相连，一环比一环深入，这样就能让学生带着问题去思考，去探究，去理解，去感悟。如果将一首《我想去桂林》比成一座桥的话，这些大大小小的问题就是教师为学生开出的路，一条便于学生步步走近作者，走向文本的路。通过这一连串的追问，由易到难，由浅入深，渐入佳境。
??拓展
??在引导学生一步步深入理解课堂的同时，徐老师还为学生提供了相当丰富的参考资料：作者诗文，人物简介，媒体评价……这些拓展资料，既帮助学生较为顺利地理解了课文的内容，也起到了开阔学生眼界，丰富学生积累的作用，还让学生学到了扩展阅读的方法。教师这种自觉开发语文课程资源的意识是十分可贵的。
??
??二、 一点启示
??为什么说这节课“导得漂亮”？因为教师能够循循善诱，把这么多的材料编织到一节课里，不造作，不牵强，不枝不蔓，不间不断，这堂课给人的感觉如行云流水，一气呵成。为什么说“导得成功”？因为学生在教师的引导下始终在积极地思考问题，从而能够完成从不知到知，从知之较浅到知之较深的这样一个理解、感悟、认同接受的过程。
??为什么徐老师能将这节课上得成功？回答这个问题不能不涉及到“语文的教学功夫应该下在哪儿”的问题。近来笔者有一个感觉：很多教学观摩课，由于授课教师过于关注“怎么上得有特色，能够出采”，就出现“热热闹闹的花架子多，一招一式的小技巧多”这一很普通的现象。那么要把功夫下在那里呢？还是要花大力气研究学生，研究教材。只有深入研究学生，才能“知情顺性”，因材施教，以适应学生个性化的学。深入研究教材，才能有教师独到的见解。要求学生个性化阅读，首先要有教师的个性化阅读。我们看看徐老师是怎样研究《记承天寺夜游》这篇文章的。首先是大量占有资料。这篇课文共85字，可徐老师准备的相关材料就有9000字，而他为准备这一节课的阅读量更无法计算。再就是对课文的独到见解。我们看看下面摘自徐老师备课资料中的一段文字，便可了解：
??《记承天寺夜游》一文写于黄州后期（几个月后苏轼即调离黄州），苏轼此时之心态，绝非初到时之心态，万不可以一般贬官视之。但教科书上注释苏轼及张怀民只写明他们是贬官，不及其余，这必将误导学生。而教参上释“闲人”一词，虽亦言其中有自得之情，但先说为“自嘲”，又说是“**”，反复申明两人月夜赏月有“多少贬谪的悲凉呀”。如此解释既与苏轼诗文及时人记载所反映之苏轼心态不合，也与文本不合——单独拿出文本看，此文与《答谢中书书》可谓异曲同工，能赏山水之美的得意之情溢于文表，贬居之苦即有，亦轻而又轻，岂可点而又描，与苏轼“空明”之境界相去太远。
??教师的成功来自于教师扎实的功底，而扎实的功底来自于天长日久、持之以恒的积累。
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27.短文两篇（答谢中书书，记承天寺夜游）教师教学用书
课文研讨
答谢中书书
整体把握
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
记承天寺夜游
一、整体把握
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。”时值冬初，寒意森森，正“解衣欲睡”之时，月色悄然入户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许在想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜？在这贬居的寂寞中，谁又能与我共同赏月呢？
“遂至承天寺，寻张怀民”，这是作者“念”的结果，下笔十分轻淡，实则意味深长。“怀民亦未寝，相与步于中庭”，月光下的漫步，该是如何一种心情!
“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”。“积水空明”写月光的清澈透明，“藻、荇交横”写竹柏倒影的清丽淡雅。作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”寥寥数语，意味隽永：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲──种种难言的感情尽在其中；语言凝练，含蓄深沉，精美传神。
二、问题研究
《记承天寺夜游》中“闲人”的含义。
“闲人”，即清闲的人，这里并非是指闲极无聊、无所事事的人，而是包含着复杂的意味。首先，“闲人”指具有闲情雅致的人。作者与张怀民欣赏月夜景致时感慨到“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪──月夜处处都有，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又何尝愿意做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。
练习说明
一、背诵并默写这两篇短文。
设题意图是使学生能够当堂记住这两篇优美的写景文章，养成背诵名篇的好习惯。背诵是学习古文的基本功，它对于牢固掌握古文内容和培养语感是很重要的。默写是为了检查背诵的效果，也要在课堂上完成。
二、这两篇短文都写自然景物，但表达的思想感情有所不同，试加以说明。
设题意图是培养学生感知写景类文章中作者思想感情的能力。每一篇文章都有它的感情基调，在初读文章的过程中就应该提醒学生有意识地注意这一点，从整体上把握作者传达的情感是悲还是喜。对文章作细致研读后，还要仔细品味作者的思想感情。本题是在第二个层次上的品味，通过两篇文章的比较能够使认识更加深入。
参考答案：
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受──愉悦，“实欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的，贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫步的悠闲都包含其中。作者“解衣欲睡”的时候，“月色入户”，于是“欣然起行”，月光难得，不免让人欣喜。可是没有人和自己共同赏月，只好去找同样被贬的张怀民，这里面有多少贬谪的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭，又是悠闲的。自比“闲人”，则所有意味尽含其中。
三、解释下列句中加线的词。
1．晓雾将歇，猿鸟乱鸣
2．夕日欲颓，沉鳞竞跃
3．念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
4．但少闲人如吾两人者耳。
设题意图是让学生积累文言实词和虚词，记住词的基本意义。
参考答案：
1．歇，消散。
2．竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。
3．念，想；遂，于是、便；至，到。
4．但，只。
教学建议
一、注重整体感知。发挥学生的主体作用，使他们通过注释和工具书，先对文章的主要内容及感情基调有初步认识。
二、注重培养学生的文言文语感，以朗读和背诵带动其他环节。
三、知人论世。要让学生了解作者的有关情况，特别是《记承天寺夜游》一文，只有在了解作者被贬黄州这一历史背景的基础上，才能深入理解作者复杂微妙的心境。
有关资料
一、参考译文
1．《答谢中书书》
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
2．《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里，（十分美好），我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，（于是）我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和松柏？只是缺少像我俩这样的闲人啊。
二、“书”是一种什么样的文体？
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（参考《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。尺牍文学功能多种多样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇布局、文质俱佳。另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。
三、《答谢中书书》赏析（徐应佩、周溶泉）
《答谢中书书》是陶弘景给谢征的一封回信。
陶弘景（452—536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以披阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。
优美的意境。自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。其一，山水相映之美。有山无水则无趣，有水无山又乏味。山水相伴相映，则神采焕然，情味盎然。这里是“高峰入云”。峰，其形峻峭；入云，高入天际。山下是“清流见底”。水流迤逦，清明澄澈。峰高水清，水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，相映成趣。其二，色彩配合之美。山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。其三，晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。其四，动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
缜密的结构。本文虽属小品，可是作者仍精心结撰，全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，从古至今，以“共谈”概说人人皆爱，以“美”点明全文中心。当中部分则具体叙写山川之美。最后殿以“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者”，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。这样，首尾呼应，议叙结合，使文章主体部分更为鲜明突出。文中的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，复平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”与“夕”两层来写，一句一景，一景一意，次第井然，结构得如此经纬分明，脉络贯通，十分难得。
凝练的语言。这篇小品语言极富特色，言简意赅，无一句之虚，无一字之冗。先言“高峰”给人以印象，再以“入云”给人以具象。同样，先以“清流”使人初感，“见底”则给人以实感。“五色交辉”“猿鸟乱鸣”“沉鳞竞跃”，“交”“乱”“竞”几个副词的运用，使颜色、声音、动作的状态表露无遗。本文以四言句为主，很是整饬，最后以长句收束，犹如滔滔急流，泻入大海。
《答谢中书书》反映了作者陶弘景娱情山水的思想。南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山画水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章书》《与朱元思书》，都属此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
（选自《历代名篇赏析集成（上）》，中国文联出版公司1988年版）
四、说苏轼《记承天寺夜游》 （霍松林）
苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟：
吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》）
这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》）
这里最重要的一点是：文，是“充满勃郁”于内而不得不表现于外的东西。胸有“万斛泉源”，才能“不择地皆可出”；胸中空无所有，光凭技巧，就写不出好文章。苏轼的确是胸有“万斛泉源”的大作家。就其散文创作而言，那“万斛泉源”溢为政论和史论，涛翻浪涌，汪洋浩瀚；溢为游记、书札、序跋等杂文，回旋激荡，烟波生色。
《记承天寺夜游》这篇文章只有84个字，从胸中自然流出，“行于所当行”，“止于不可不止”，无从划分段落。但它不是“在平地”直流的。只有几十个字，如果“在平地”直流，一泻无余，还有什么韵味？细读此文，虽自然流行，却“与山石曲折”，层次分明。“元丰六年十月十二日夜。”这像是写日记，老老实实地写出年月日，又写了个“夜”字，接下去就应该写“夜”里干什么。究竟干什么呢？“解衣欲睡”，没有什么可干的。可就在“解衣”之时，看见“月色入户”，就又感到有什么可干了，便“欣然起行”。干什么呢？寻“乐”。一个人“行”了一阵，不很“乐”，再有一个人就好了；忽而想起一个可以共“乐”的人，就去找他。这些思想和行动，是用“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民”几句表现出来的。寻见张怀民了没有，寻见后讲了些什么，约他寻什么“乐”，他是否同意，在一般人笔下，这都是要写的。作者却只写了这么两句：“怀民亦未寝，相与步于中庭。”接着便写景：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“步于中庭”的时候，目光为满院月光所吸引，引起一种错觉：“积水空明”，空明得能够看清横斜交错的各种水草。院子里怎么会有藻、荇之类的水草呢？抬头一看，看见了竹、柏，同时也看见了碧空的皓月，这才醒悟过来：原来不是“藻、荇”，而是月光照出的“竹、柏”影子!“月光如水”的比喻是常用的，但运用之妙，因人而异。不能说作者没有用这个比喻，但他的用法却和一般人很不相同，所产生的艺术效果也很不相同。
文思如滔滔流水，“与山石曲折”，至此当“止于不可不止”了。“止”于什么呢？因见“月色入户”而“欣然起行”，当止于月；看见“藻、荇交横”，却原来是“竹、柏影也”，当止于“竹柏”；谁赏月？谁看竹柏？是他和张怀民，当止于他和张怀民。于是总括这一切，写了如下几句，便悠然而止：
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
寥寥数笔，摄取了一个生活片断。叙事简净，写景如绘，而抒情即寓于叙事、写景之中。叙事、写景、抒情，又都集中于写人；写人，又突出一点：“闲”。入“夜”即“解衣欲睡”，“闲”；见“月色入户”，便“欣然起行”，“闲”；与张怀民“步于中庭”，连“竹柏影”都看得那么仔细，那么清楚，两个人都很“闲”。“何夜无月？何处无竹柏？”但冬夜出游赏月看竹柏的，却只有“吾两人”，因为别人是忙人，“吾两人”是“闲人”。结尾的“闲人”是点睛之笔，以别人的不“闲”反衬“吾两人”的“闲”。惟其“闲”，才能“夜游”，才能欣赏月夜的美景。读完全文，两个“闲人”的身影、心情及其所观赏的景色，都历历如见。
（选自《阅读和欣赏》，北京出版社1987年版，有删节）
五、字唯期少意唯期多──读苏轼的一篇散文（吴功正）
该文所以能写得字约义丰，关键在于作者抓住了特点，然后运用经过认真提炼的语言文字加以表达。
“元丰六年十月十二日夜”，起笔就扣住了“夜游”的“夜”字，径入题旨。“解衣欲睡，月色入户。”作者正欲入睡，忽见月色清凉，窥入窗户。这样，便把前面提到的“夜”具体化了。更重要的是，点出了“夜”的特点是月色融融，而非月黑风高。作者就抓住这个特点，铺展文墨。“月色入户”，如此良夜，如此月光，激活了作者的情思，于是“欣然起行”。这一行动的发因是循着“月色入户”的夜景而来的。“念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。”这里，交代了夜游的地点、同游者等等。“至”“寻”“步”等词，精约简洁，把连贯性的过程交代得清楚明了。“至承天寺”又一次点题，但是，到承天寺的一路经过，因与主题无关，就略而不提。“寻张怀民”是什么情景，又因与主题不相关涉，也付之篇外。这样，为“记游”所必须交代的人、事，仅用最简略、经济的语言加以表述，其余的，就不再添枝加叶。尤其是夜游的景色描绘，更富特色：
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
“积水空明”，一泓积水清澈透明，先写了水色，继写水中诸物：“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿。写了庭下诸景后，跳出这样一句：“盖竹柏影也。”文意陡然一变，用语出奇制胜。作者初写庭下积水、水中藻荇，都是为了写竹柏投影，是用视觉的错觉从反面敷墨，形成文字的波澜、节奏。而竹柏所以能投影庭下，作者不施一笔，这正是用墨高明、精妙之处。全句无一字写“月”，而又无一字不在写“月”。月光临照，庭下如积水空明，可以推见到月色之明了；“水中藻、荇交横”，可以推见月光之清了。月光透过竹叶柏枝，投影地上，才会形成如此奇妙的景象。而积水空明和藻荇交横，相映生色，互相烘染，就平添了月夜夜游的三分美景了。苏轼在此文中处处扣住个“月”字写夜游，这是特点之一。他写月，不像初唐张若虚的《春江花月夜》繁词竞采，而是轻点几笔，则境界全出。这是特点之二。苏轼写月夜景，不是明写，而是暗写，别具匠心地从竹柏影入手，使之推见到月色清朗空明，这是特点之三。由于抓到了特点，整个描述就显得精约而传神了。
文学作品都蕴涵着作者的思想感情。如果仅仅满足于写景、叙事是不够的，还须表达出作者的思想情感，才会余味无穷。这里，一方面要文辞所概括的客观内容丰富；一方面又要所表达的主观内容，即作者的思想情感深远。苏轼这篇散文同样提供了范例。
本文是写景的，但景中有情。作者见“月色入户”，则“欣然起行”，欢欣之情，溢于言表。“念无与为乐者”，是心理活动，含有知音稀少的憾意和淡微低沉的喟叹，情绪因之荡起微澜。经过转折，作者猛然想起张怀民。“遂”，似乎不假思索，但微露出只有张怀民才是赏月的相知好友之情。“寻”字又分明显现出急切访友的心意。“怀民亦未寝”的“亦”字显示出“心有灵犀一点通”，同好相知的喜悦。在月光倾泻下，二人“相与步于中庭”，信步漫游，其恬适的心绪又寄托在这相携同步的轻快节奏之中。从“念无与为乐者”到“相与步于中庭”，作者的款款情思经历了几多转折，终于稳定在平和容止的心境中了。作者寻友访寺，写月夜美景，然后将眼前即景推展开去，兼及身世：“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”苏轼罹文字狱，贬为黄州团练副使，近乎流放，心情忧郁。但是，他仍然有进取之心，他月夜游寺正是消释抑郁的具体行为。在政治漩涡中损伤了的心灵只有在清凉的无所挂碍的月夜中才得以恢复，从大自然的美景中寻求精神的寄托。何夜无明月临照，何处没有竹枝柏影，却很少有“如吾两人者”。广袤的时空对“吾两人”的以大衬小，不言情，而其情自见，情感深蓄在语词之中。而这种感情有其特定性，表现为旷达。作者不是沉溺于感情的深渊中，而是寻求解脱。这种旷达情绪反映了这个时期苏轼的思想状况，也使这篇散文显得潇洒、隽雅。
（选自《古今名作鉴赏集粹》，北京出版社1989年版）
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初中语文优质教案《记承天寺夜游》，系山东省初中语文优质课评选一等奖的获奖选手，当时获奖是上课的教案！
《记承天寺夜游》教学设计
教学设想：
本文写于苏轼被贬黄州期间，篇幅虽短却极具独到艺术魅力。寥寥数笔，写景如绘，行文自然，宛如行云流水，一个“闲”字更是创造了一个豁达超脱的淡远境界，揭示了极其深刻的人生真理，是散文小品中的极品。
本设计旨在以朗读为主线，与学生进行心灵对话。引导学生通过了解苏轼的坎坷经历，品读领悟“景语”中的“情语”并与之产生情感共鸣。让学生在主动学习中积累语言，在各抒己见中升华认识，在知识的积淀和积极的思维中，接受一种人格的影响。构建平中见奇，奇中求实呈现和谐深厚具有跌宕之美的语文课堂。
教学目标：
1.熟练朗读课文，读出文章韵味。
2.掌握重点字词，了解写作背景。
3.欣赏月色美景，领悟作者闲情。
教学重点：
在朗读中体味写景妙处领悟作者情怀。
教学难点：
“闲”字的深蕴内涵。
教学步骤：
一、导入
走进古典诗文的世界，我们发现处处都有月亮的影子。这轮明月曾照亮了《诗经》的河畔，曾惊扰了鸟儿的安眠，也曾打湿了乡书的封面……请同学们回忆所学过的古诗文，你想起了哪些有关月亮的名句？（学生发言）
一轮明月牵动了无数古人的情肠，他们或借月抒写相思愁绪，或借月表达美好祝愿。当苏轼因莫须有的罪名被贬黄州，他会借月抒发什么样的情怀呢？
二、朗读课文
1．范读课文。
2．自由朗读课文，进行朗读指导。
3．指读课文，师生评价朗读情况。
4．齐读课文。
三、疏通文意
1．借助课下注释，翻译课文，圈划疑难字词。
2．合作解决疑难问题。
3．译句小检测。
四、质疑探究
1．学生根据自己对课文内容的理解，提问题。
2．师生归纳出主要问题，各学习小组进行讨论交流并选派一代表发言。
3．在学生发言过程中教师进行引导点拨，完成对重点内容的探究。
4．背诵课文。
重点问题预设：
1．“闲人”是什么意思？文中哪些地方透露出作者之“闲”？
（适时简介写作背景。）
2．请为“闲”字组词，并说明理由。看谁组的词最能体现“闲”之内涵，最契合文意。
（引导学生结合文本体味探究，各抒己见。）
3．欣赏写景句。
学生用自己的语言描述这月色美景。
听读。请一位同学朗读，其它同学边听边想象画面。
美读。读出形象、韵味。
4．“一切景语皆情语”，这空明的月色折射出“闲人”怎样的人生态度？
明确：豁达、坦荡、乐观……
五、拓展
简介黄州对苏轼的重要意义。
此刻，面对着空明的月色、豁达的苏东坡，你想说些什么呢？（学生畅所欲言）
六、结语
苏轼一生坚持自己的政治理想，为此屡遭贬谪，历经坎坷，但无论走到哪里他都能在江山风月中自得其乐。他对美好事物的追求、对豁达乐观的坚守如皎皎明月照亮了历史的天空！明月不老，经典永远不朽；明月不老，精神永远年轻！面对生活的风雨坎坷，请常读一读苏轼吧，愿我们的心灵永远澄澈明净，愿我们的人生更加豁达从容！
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《记承天寺夜游》公开课教案
广东实验中学语文科 ……

【设计思想】
《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州期间。文章仅84字，却创造了一个清幽宁静的艺术境界，传达了作者复杂微妙的心境，语言畅达，简洁明快，同时又富有内涵，因此，教学时可以有意识地调动学生的生活体验和知识积累，通过辨析关键词句来品味人物的情感、智慧以及人生哲学，培养学生积极乐观的生活态度。

【教学目标】
1、帮助学生自主落实文本中的字词理解；
2、引导学生感悟苏轼的乐观与豁达，从而塑造健全的人格。

【教学重难点】
品味“闲”字的内涵与魅力。

【教学课时】1课时

【教学过程】
一、讲故事，入课题:
历史上有这样一个人：他是北宋著名的政治家、思想家和文学家，却频遭贬谪， 一生历贬八州，身行万里，走过无数穷山恶水，却都如处天堂，他说：此心安处是吾家。贬官杭州，他说：“我本无家更安住，故乡无此好湖山”；贬官黄州，他说：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”；贬官惠州，他品尝着鲜嫩的荔枝，欣然写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”甚至在贬到天涯海角的海南岛后，他还是泰然处之，并从中发现奇趣：“九死蛮荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。他被无数小人中伤下狱，朋友背叛，同道反目，见识了人间万千丑态，却仍说：“眼前见天下无一个不是好人。”
这个为人处事十分特别的人是谁呢？（苏轼）
“岁月悠悠，人生无常”。宋神宗元丰二年七月发生了历史上著名的“乌台诗案”。御史李定等人摘引出苏轼的有关新法的诗句，诬陷他以诗讪谤，八月，将他逮捕入狱。经过长时间的审问折磨，苏轼差一点丢了性命，十二月获释出狱，被贬谪到湖北黄州任团练副使，但不得“签书公事”，也就是说做着有职无权的闲官。四年后（即1083年），苏轼在黄州写下《记承天寺夜游》，真实地记录了他当时生活的一个片段。
二、读课文，明大意：
1、请一个学生试读，师生一起正音（注意“遂”、“荇”等字的读音）
2、教师范读（有意识地在“何夜无月？何处无竹柏？”前面长叹一声）
学生注意辨析教师诵读的节奏和停顿方式。
3、全班齐读（一边朗读一边联想，初步感受文章内容）
三、提问题，解疑惑：
参阅注释，质疑问难：可明知故问，为的是提醒别人注意；也可有疑而问，为的是自己正确理解。所提问题可以是字词句的解释，也可以是内容主旨方面的疑惑。教师引导学生合作探究，疏通文意（重点解析“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这句话）
四、品“闲”字，读苏轼：
1、依据自己的理解，用“我感觉苏轼是一个________的人”的句式说话。
2、那么，苏轼又是怎样进行自我评价的呢？（他认为自己是一个“闲”人）
3、请同学们结合文章，再用“我感觉苏轼是一个________的人”的句式说话，并陈述理由，但所填词语必须含用“闲”字。比一比，看谁组的词最有文学意蕴，最符合苏轼的心境。
4、补充课外资料来深入理解文中的“闲”字。
【链接材料之一】他从监狱里走来，他带着一个极小的官职，实际上以一个流放罪犯的身份走来，他带着官场和文坛泼给他的浑身脏水走来，他满心侥幸又满心绝望地走来。他被人押着，远离自己的家眷，没有资格选择黄州之外的任何一个地方，朝着这个当时还很荒凉的小镇走来。他很疲倦，他很狼狈，出汴梁、过河南、渡淮河、进湖北、抵黄州，萧条的黄州没有给他预备任何住所，他只得在一所寺庙中住下。他擦一把脸，喘一口气，四周一片静寂，连一个朋友也没有，他闭上眼睛摇了摇头。 ——余秋雨《苏东坡突围》
【链接材料之二】苏轼以犯人的身份被贬黄州，无薪俸，故租五十亩荒地经营。有诗云： “不令寸土闲，饥寒未知免。”“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺。今年刈草盖草堂，日炙风吹面如墨。”“自笑平生为口忙”
【链接材料之三】“世事一场大梦，人生几度秋凉。……中秋谁与共孤光，把盏凄然北望。”“谁道人生无再少，门前流水尚能西？休将白发唱黄鸡。”
『小结』一个“闲”字包含着复杂的意味：既有赏月的欣喜、漫步的悠闲，又有贬谪的悲凉、人生的感慨。人生不如意事十之八九，身处逆境时自怨自艾也情有可原，但苏轼却选择了豁达乐观地面对。
5、用“苏轼，我想对你说：我很________你”的句式说一段话，交流学习感受。
『小结』人，应该诗意地栖居在大地上。
五、再次诵读课文：
1、用平和的语调朗读出文章中以叙述为主要表达方式的语句（从开头至“相与步于中庭” ）
2、用轻柔的语调朗读出文章中描写景物的语句（“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，
盖竹、柏影也” ）
3、饱含感情地朗读出文章中的抒情议论句（“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。” ）
4、运用“减字背诵法”快速背诵课文。
六、布置作业：
1、根据课文内容和自己的联想把课文扩写成一篇600字左右的文章。
2、拓展阅读余秋雨的散文《苏东坡突围》和林语堂的《苏东坡传》。
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