6《敬业与乐业》同步测试（含答案）

敬业与乐业
基础达标
1.下列加点字词注音没有错误的一项是（
）
A．
乐业（lè）
行业（háng）
羡慕（mù）
容赦（hè）
B．
征引（zhèng）
禅师（chán）
妄想（wàng）
蜩翼（yì）
C．
骈进（pián）
亵渎（xiè
dú）
佛门（fó）
掠夺（lüè）
D．
承蜩（tiáo）
旁骛（wù）
佝偻（gǒu
lóu）
强聒（guō）
2．下列词语书写全部正确的一项是（
）
A．教训
精微
言行相顾
礼至易明
B．解剖
调和
敬业乐群
段章取义
C．烦恼
浪荡
言不及义
全副精力
D．杜绝
秘决
淘神费力
乐以忘忧
3．下列句中横线处关联词填写正确的一项是（
）
①我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；_________我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②凡职业没有不是神圣的，____________凡职业没有不是可敬的。
③凡做一件事，便把这件事看作我的生命，__________别的什么好处，到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。
④第二等苦人，便是厌恶自己本业的人，这件事分明不能不做，_________满肚子里不愿意做。
A．①但
②并
③即使
④却
B．①故
②因而
③即使
④才
C．①但
②所以
③无论
④却
D．①故
②所以
③无论
④才
4．说说下面名言的大意
（1）素其位而行，不愿乎其外。
答________________________
（2）知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
答：________________________________________
（3）其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
答:_________________________________________
5.下列句中标点符号使用无误的一项是（
）
A．怎样才能把一种劳作做到圆满呢？唯一的秘诀就是忠实。忠实从心理上发出来的便是敬。
B．事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
C．业有什么可敬呢，为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动；一面也是为劳动而生活。
D．倘若有人问我：“百行什么为先，万恶什么为首？”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
提升训练
1．下列句子排序正确的一项是（
）
①凡可以名为一件事的，其性质都是可敬。
②当大总统是一件事，拉黄包车也是一件事。
③这叫作职业的神圣。
④事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。
⑤人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的地位和才力，认定一件事去做。
⑥业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，一面也是为劳动而生活。
⑦只要当大总统的人，信得过我可以当大总统才去实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可以拉黄包车才去拉，实实在在地把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活
A．⑤②⑦①③⑥④
B．⑥⑤①②④⑦③
C．⑥②①⑦③⑤④
D．①③⑤⑥⑦④②
2．品读课内语段，回答问题
①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
②本题主眼，自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
③孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。
（1）开篇引用名言有什么作用？
答：____________________________________
（2）第②段在结构上有什么作用？
答:____________________________________
（3）第③段引用孔子的话属于什么论证方法？有什么作用？
答:_______________________________________
名校试题
1．选出填入下面语段横线处的词语最恰当的一项(
)
儒家精神无非是“忠”“恕”二宇。“忠”是恰如其分地扮演好自己的角色，不断地完善自己，做到_______就是要站在对方的立场思考问题，就像犹太人说的“没有换位思考，不能_______地下结论”。儒家对人的最高评判标准是成仁，而做到“忠”与“恕”才是成仁的_______
A．无懈可击
果断
不二法门
B．止于至善
果断
必由之路
C．止于至善
武断
不二法门
D．无懈可击
武断
必由之路
2．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(
)
将一门技术掌握到________绝非易事，但工匠精神的______远不限于此。倘若没有发自肺腑的热爱，怎有废寝忘食的付出？没有超今冠古的追求，怎有________的卓越？没有物我两忘的_________，怎有脚踏实地的淡定？工匠精神所深藏的，有格物致知的生命哲学，也有超然达观的人生信念。
A．尽善尽美内容脱颖而出境界
B．融会贯通内涵更胜一筹情境
C．炉火纯青内涵出类拔萃境界
D．出神入化内容遥遥领先情境
3．下列说法不正确的一项是（
）
A．艾青《我爱这土地》诗中的“鸟”象征诗人，一个拼尽全力用生命去歌唱的形象
B．余光中《乡愁》一诗借助时空的变化来推进诗情的抒发，表现了诗人对家乡、对祖国的深情思念。
C．《敬业与乐业》文中谈到“有业之必要”时，作者列举了百丈禅师的例子进行证明，这就使用了道理论证
D．复句中，“不但…而且……”表递进关系，“不是………而是……表并列关系
4．下面句子中没有语病的一句是（
）
A．虽然没有什么失职，因此总觉有些单调，有些无聊。
B．旅游旺季将要到来，我市推广并通过了“美丽乡村游”的休闲旅游政策
C．我确信“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。
D．在阅读文学名著过程中，常常能够使我们明白许多做人的道理。
中考回应
议论文阅读。
“熬”的境界
①熬，从火，敖声。“熬”有“抬高”的意思，与“火”放一起表示“隔空加热”，原指烹调工序。引申到人文领域，有“艰苦修行、持久忍耐、终成正果”的意思，所谓“多年媳妇熬成婆”。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时，常常会说：慢慢熬吧，总会有出头的日子。“慢慢熬”是过程，说多长就有多长；出头之日是结果，在这里还只是预期
②一般来说，“熬”是一个被动的过程，似乎是消极心态。其实不然，同样一个“熬”字，所折射出来的境界并不相同。无奈何地挣扎叫熬，无目标地混日子叫熬，执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是“熬”，境界迥异
③“熬”的过程是渐变，对象是时间。但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向。__________________心态积极，志向不改，与时间斗，与困难斗，“熬”出来的就是高境界、大成就。
④“熬”字的分量和境界，平时也许觉不出来，关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量。就拿摔跤、柔道等賽事来说，双方体能势均力敌，竞技水平旗鼓相当。刚交手时难解难分，几个回合下来，筋疲力尽，特别是到了相持阶段，就看谁能经得住“熬”了。谁的心理强大，意志坚强最终“熬”了下来，谁就是胜者。谁的心理脆弱，精神崩溃最终“熬”不住了，谁就必输无疑，前面的拼搏付诸东流。在“熬”的过程中，力量和胜负渐渐发生微妙变化，在最后关键时刻决定了输赢
⑤平常人的生活也是这样，不论是熬得出名堂是熬不出名堂，都得熬。问题是要辩证地认识这个“熬字，理性地面对这个“熬”字，在平凡的生活中“熬”出应有的境界来。人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行。只有处顺境不耽溺，处逆境不服输，才能“熬”出名堂来。当然，这里的名堂，不限于功利，还应有更高的境界，正像智者告诉我们的那样，顺境熬秉性，逆境熬心志，岁月熬人也树人。熬去的是浮躁，熬出的是淡定；掉的是幼稚，熬得的是成熟。
（选自《读有所得》，作者王兆贵，有改动）
1．下面对文章的理解不正确的一项是（
）
A．第①段通过解释“熬”字含义和举生活中的现象，引出话题。
B．第②段列举了“熬”的几种形态，论证不同的“熬”展现出的境界不同
C．第④段主要运用了对比论证的方法，论证如何才能在“熬”中战胜对手
D．第⑤段落实到平常人的生活，告诉我们在平凡生活中要“熬”出境界来。
2．如果要在第③段的横线上加上一句话，下面不恰当的一项是（
）
A．越王勾践，时刻不忘复国梦想，卧薪尝胆，熬过了那些屈辱的日子，克服了一个又一个的困难，终于兴越灭吴。
B．唐僧为了完成神圣的使命，遭遇重重危险，经历九九八十一难，终于取回真经，修成正果。
C．千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，石灰为了“要留清白在人间”，熬过了“千锤万凿”“烈火焚烧”的日子，终于熬出了应有的境界
D．“读书破万卷，下笔如有神”，书读得多了，知识积累得多了，下笔就自然会达到有如神助的境界。
3．如何理解结尾段“岁月熬人也树人”这句话？
答：____________________________________
素养训练
回想一下：课文在谈到“有业之必要”时，列举孔子和百丈禅师两个例子加以说明；在谈到“凡职业都是有趣味的”时，又从职业的四个方面深入阐述展示一下：根据自己的理解，结合你能接触到的生活的小圈子，试着从“00后”的角度为“有业之必要”列举几条理由或者为“凡职业都是有趣味的”提供一个例子。
答:_____________________________________________________________
_________________________________________________________________
参考答案
基础达标
1.C
A.赦shè。B．征zhēng。D．佝gōu
2.C
A．礼→理。B．段→断。D.决→诀。
3.C
解答本题，需要根据分句间的内在关系选择关联词语。
4.【答案】（1）在现在所处的位置上，做好分内的事，不企求本分外的事。（2）知道这种道理的人比不上喜爱它的人，喜爱它的人比不上以它为乐的人。（3）他（孔子）这个人勤奋努力而忘记了吃饭，沉浸在快乐中而忘记了忧愁，以至于不知道自己将要老了，如此而已。
【解析】
在翻译的基础上理解句意。（1）中“素”“位”，（2）中“知”“好”“乐”，（3）中“食”“忧”等关键字的理解应准确。
5.B
A.句中第一个句号应为逗号。C．句中第一个逗号应为问号，分号应为逗号。D．句中第一个逗号应为问号。
提升训练
1.B
句子排序题可按照以下方法进行：（1）按事情的发展顺序排列；（2）按时间先后顺序排列；（3）按先总述后分述的顺序排列；（4）按空间顺序排列；（5）按照句意之间的逻辑顺序排列。本题⑥⑤首先提出是什么“事”，然后①亮明观点，②④举例说明“事”的范畴，⑦举例说明“事”可敬，③总结。
2．【答案】（1）揭示题目由来，进而引出全篇的中心论点—“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门
（2）过渡段，引出下文，强调“有业”是“敬业乐业”的前提。
（3）道理论证。引用孔子的话充分有力地论证了“无业”的危害，从反面论证了“有业之必要”，增强了文章的说服力
【解析】（1）在议论文中，开篇引用名言一般有两个作用：一是引出本文的中心论点；二是作为道理论据出现，证明论点。答题格式一般是：引用……名言，引出…论点，引发读者思考，增强说服力。本课开篇引用名言主要起引出中心论点的作用。
（2）本段第一、二句指出“有业”是“敬业乐业”的前提和基础，没有它，“敬业”和“乐业”就无从谈起。第三句引起下文。
（3）道理论证，亦称讲道理，就是用经典著作中的精辟见解、名人的名言警句、人们公认的定理公式、作者所做的理论分析或阐述等来证明论点。答题格式一般是：使用了道理论证的论证方法，或引用……（名言、俗语、格言等），充分有力地论证了……（观点），使文章更有权威性或增强了文章的说服力
名校试题
1.C
无懈可击：没有漏洞可以被攻击或挑剔，形容十分严密。止于至善：处于完美的境界。根据句意，第一空应选“止于至善”。果断：有决断；不犹豫。武断：只凭主观做判断。根据句意，第二空应选“武断”。不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的门径。常用来指最好的或独一无二的方法。必由之路：指前往某处必定要经过的道路，多用于比喻。根据句意，第三空选“不二法门”。故选C。
2．C
尽善尽美：非常完美，没有缺陷。融会贯通：参考并综合多方面的知识或道理而得到全面的透彻的领悟。炉火纯青：
比喻学问、技术等达到了纯熟完美的地步。出神入化：形容技巧极其高超，达到了绝妙的境界。句中是形容技术掌握得好所以选择“炉火纯青”。用排除法，故选C。
3．C
举百丈禅师的例子属于举例论证。
4.C
A．关联词语搭配不当，可将“因此”改为“但是”。
B．语序不当，“推广”和“通过”顺序颠倒，应为“通过并推广了”。
D.成分残缺，缺少主语，应改为“我们常常能够明白许多做人的道理”。
中考回应
1.C
C项由第④段“最有说服力的是竞技场上的较量”可以判断运用的是举例论证，所以“对比论证”说法错误2D解答本题，首先要明确第③段所论述的观点，然后辨析四个选项是否能够证明这一观点。第③段抓住“熬’的过程是渐变，对象是时间。但不一定都是消极地混日子，关键要看你的心态和志向”可以判断作者的观点是“心态和志向”，所补写的内容也应体现“心态和志向”。四个选项中，A．B．C三项都强调“心态和志向”，D项说明的话题为读书，不能证明“心态和志向”，故错误。
3.【答案】
岁月经常消磨人的意志，导致混日子。岁月也会磨砺人的意志，使人成功。
【解析】
本题考查理解关键词句的能力。“熬人”即岁月让人在“熬”的过程中消磨了什么，“树人”即岁月让人在“熬”过之后收获了什么。把握文本中的关键句“谁的心理强大，意志坚强，最终“熬”了下来”“心态积极，志向不改，与时间斗与困难斗，熬’出来的就是高境界、大成就”“人生征途，有时候顺风顺水，有时候崎岖难行。只有处顺境不耽溺，处逆境不服输，才能熬’出名堂来”“熬去的是浮躁，熬出的是淡定；熬掉的是幼稚，熬得的是成熟”等等。提炼整合，得出答案。
素养训练
【答案】（示例1）“有业之必要”的理由：①可以谋生，在经济上独立；②使自己充实，不至于无所事事游手好闲；③使自己起居有规律，有利于身体健康；④事业上的小小成绩，会增强自信心，有精神上的满足感；⑤若有创造性的成果，更是对生命价值的最高肯定。
（示例2）“凡职业都是有趣味的”的例子：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，十几年如一日，非常艰辛、枯燥，但他们怀着找到“镭”的梦想，从没有认为这工作是无聊的，从没有因此而放弃。
【解析】回答此题，首先要对课文内容有比较透彻的理解，然后根据现实生活中的感触作答。只要理由能足以证明“有业之必要”，事例能够证明“凡职业都是有趣味的”就可以。一定要根据你自己的视角和理解来回答此题。