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第6课
希腊罗马古典文化
荷马
《荷马史诗》封面
一、文学和雕塑
希腊神话人物
希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。
荷马吟诗图
特洛伊遗址
特洛伊，也叫伊利昂，位于小亚细亚西北部。《荷马史诗》中的伊利亚特曾叙述了古希腊人和特洛伊人战争的故事。
特洛伊木马复原图
木马计
特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走王后海伦。希腊人因此远征特洛伊，围攻九年不下。在第十年，希腊将领奥德修斯献计，把一批精兵埋伏在一匹大木马的腹内放在城外，假作退兵。特洛伊人以为敌兵已撤，把木马拉到城内，夜间伏兵跳出木马，打开城门使希腊兵得以入城，攻下特洛伊城。
《掷铁饼者》
纯洁如光芒、如和谐乐音
的完美女神——维纳斯
奥林匹亚神庙中的宙斯像
二、建筑艺术
帕特农神庙遗址
有一句古谚说：如果一个人到了罗马而不去看看万神殿，那么，他来的时候是头蠢驴，去的时候还是头蠢驴。这个句话反映了什么？
反映的是古罗马建筑艺术的辉煌成就。
引水道工程
古罗马凯旋门
方尖碑
万神庙
帕特农神庙遗址
万神庙
英国奥林匹克中心
美国白宫
苏格拉底
柏拉图
亚里士多德
哲学家
思想主张及成就
德谟克里特
苏格拉底
亚里士多德
阅读课本，完成下列表格
亚里士多德
苏格拉底
柏拉图
“希腊三贤”即苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，苏格拉底是柏拉图的老师，柏拉图是亚里士多德的老师。他们三人在古希腊文学、艺术、哲学领域做出的非凡贡献至今影响着世界范围内的文学艺术发展方向。
古希腊三贤
柏拉图
亚里士多德
亚里士多德是柏拉图的学生。他解剖了许多动物，奠定了动物学基础。他是逻辑学的创始人，提出的演绎等方法成为科学研究的方法论基础。
“宁可让罪犯逃脱惩罚，也不可枉屈一人”
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“疑罪从无”原则是现代刑法“有利被告”思想的体现，是无罪推定原则的具体内容之一。即：既不能证明被告人有罪又不能证明被告人无罪的情况下，推定被告人无罪。
“疑罪从无”的司法原则不仅仅是解决刑事疑案的技术性手段和原则，它的确立在更为广泛的范围内产生更为深远的影响。
罗马共和国
罗马帝国
简要叙述罗马法的发展历程。总结罗马法的深远影响。
《十二铜表法》是罗马法制建设的第一步，是后世罗马法典乃至欧洲法学的渊源。
法学家对法律进行了广泛论证，包括用于罗马公民和非公民之间关系的万民法、关于商品生产和交换的经济法，以及众多的法律概念。
罗马法学系统
1804年《法国民法典》接受了罗马法学关于人和物划分的体系，沿袭了罗马法学。这部法典经过修改，至今认为法兰西共和国民法典
德国大学普遍设置罗马法教程，广输人才学习罗马法。精通罗马法的人才在具体的行政机构中任职。罗马法在德国司法中得以确认。
西班牙王室聘请罗马法学家在王室参事府和王室法院任职，学者赴意大利和法国学习罗马法。
四、公历的起源
今天的公历缘起罗马
今天使用的公历，是古代罗马人创设的。来源于古埃及人的太阳历。凯撒命人以太阳历为蓝本编制新的历法，称“儒略历”，为纠正每年将近6小时误差，采取每4年增加1天的办法进行调整，即每逢被4整除的那一年为闰年，在2月份增加1天。4世纪，罗马帝国以此作为基督教历法
希腊罗马古典文化
文学和雕塑
代表《荷马史诗》
建筑艺术学
哲学和法学
代表：宙斯像、《掷铁饼者》
公历的缘起：儒略历
代表：帕特农神庙
代表：大竞技场、万神庙、凯旋门等
代表：苏格拉底、亚里士多德
代表《十二铜表法》
随堂训练
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