高中语文（人教版）必修4第一单元检测卷（提升版)

高中语文（人教版）必修4第一单元检测卷（提升版)
考试时间：150分钟 分数：150分
一、现代文阅读（35分）
(一）现代文阅读I(本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：
家与年：解读中国文化的深层密码
一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节?这个问题，牵涉到中国时间的秘密。
过去二十年，我一直在研究中国古代历法中节日的排列。最后我发现了中国古代人时间生活的秘密：一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重；12个月当中，奇数月份为重；一月之中，前半月为重。这个排列有两个变例：一是八月份，宋代开始，中秋节成长为大节；另一个变例就是十二月，十二月是偶数月，但节日分量很重，并且集中在后半月，这和来年一月份的前半月结合在一起，构成中国古代时间生活最大的一个节期。
中国古人依照动静交替的原则，给自己的时间生活划分出了鲜明的节奏。当这一原则具体展开于一年的农业生活中时，我们会看到，中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏！一月之中，当人们为前半月的节日忙碌过后，后半月的平静生活显得非常可贵。当后半月的生活显得过于平静，下一个月新的节日期已经来临。当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份。然后到来的又是一个节日相对较多的月份。我们还可以看到，一年之中，当万物萌生的春季这样一个节日繁多的季节结束后，是稳定的成长，是夏季这样一个节日相对减少的季节。而当收获的金秋来临，同时到来的是又一个节日的盛季。而那之后是冬季，是一个特殊的过渡时期，节日排列由相对减少到伴随着新年即将来临而转入迎新的准备期。一年中节日的最高潮将在这之后如期到来。这一切构成了中国古代农业社会节日生活的内在节奏。一月又一月，一年复一年，这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度。这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲。八月中秋是中间华美的变奏，而十二月后半的节日集中期与来年正月前半月合而为一，构成一年中澎湃激扬的节日高潮。
这就是中国时间的乐章，而“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。而这个地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。早在殷商代，已经有了近似于“年”的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处。时至今日，随着人们生产生活方式的变化，过年虽说已不像从前那样隆重，但是从那个时代起，年已经是一家人、一族人欢聚一起共度良辰的日子。
两千年多少朝代兴替，两千年多少世事沧桑；“年”却一直留下来，并且不断生长，成为民族的传统被继承和发展，最终形成了中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，是中国人无论如何不肯放弃的传统。
（摘自刘晓峰《家与年：解读中国文化的深层密码》）
材料二：
我们就是那个不爱过年的宝玉
《红楼梦》里，元宵、清明、端午、中秋，哪个节日都过得神采飞扬，唯独说到过年，要么是一带而过，要么就写得很无聊。
前八十回里，两处写到过年，一处是元春省亲前，“朱批准奏：‘次年正月十五上元之日，恩准贾妃省亲。’贾府领了此恩旨，益发昼夜不闲，年也不曾好生过的。”一句话就把个新年打发掉了。到了五十三回，曹公正儿八经要写一回过年了，细细地写贾府里祭祀、焚香、吃年酒、进宫朝贺，写得排场极大，像一幅画儿，画上的每一个人，做的都是规定动作，不像其他节日里，欢声笑语间，便凸显了各自的性情。
两处描写加起来，可以凑成曹公对于过年的感觉，这是一个既乏味又充满繁文缛节的节日。假如我们认同《红楼梦》是一部自传体小说的话，这也基本上是贾宝玉的春节印象，他是不喜欢过年的。
贾府里其他节日大都是自家人在一起吃饭，贾宝玉深受宠爱而如鱼得水，但除夕就不一样了，他要见到的人不只是亲人，还有亲戚。
一些老妯娌，是贾府旁支亲眷，宝玉也该上前喊一声奶奶。她们坐在一起，会聊些什么呢？书里没说，二十九回里，倒有个样本。那个无聊的张道士，见了贾母，先是夸老太太气色好，又赞宝玉发福了，然后自然而然地就说到宝玉的婚事上，提起前日在哪个人家见到一位小姐生得好模样，要给宝玉做个媒。大年下，与贾母握手相见的老太太们，大抵也是按照这个格式走。
提亲话题之外，她们还喜欢问你在社会上的定位、现状和前程；还有那些来拜年的叔伯，他们会问得更仔细。这让逃避学堂成天跟姊妹们混得不亦乐乎的“无业游民”贾宝玉情何以堪？贾政在家的日子，虽时常把宝玉骂个狗血喷头，但亦有当父亲的虚荣心，没准儿会像某些章节里曾有过的那样，把他拎出来，让他当众做首诗什么的。总而言之，那些不快乐的记忆，贾宝玉或者说曹公都曾体验过，让他懒得再提。
说到底，是新年这节日太主流，跟非主流的贾宝玉犯呛。
最初，“年”是个吃人的怪物，人们要用鞭炮、用喧天锣鼓去驱逐它。这也许可以说明，年，原本自恐惧而来，来自对生命与岁月的恐惧，所以，人们要用狂欢把那恐惧压下去。驱逐恐惧的另外一种做法，是确定自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，会让人觉得把握住了光阴，心里踏实。所以，在新年的各种仪式里，人的自我被抽离，变成一个个符号：在祖宗灵牌前虔敬的后代，与鬼神巧妙周旋的凡人，必须融入欢乐海洋的一分子；还有，在适当的时候做适当的事，在生命坐标上不偏不倚稳稳立住的那个点。
可是，对于曹公来说，哪有什么适当与不适当，只有我想与我不想。家财万贯可能瞬间成空，不能与心爱的人在一起，举案齐眉又如何？新年只是时间的节点，而非人生的节点，何必这样欢天喜地又禁忌重重地去制造噪声、垃圾和狂欢后的虚空呢？
清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜。
（摘自闫红《我们就是那个不爱过年的宝玉》）
材料三：
过年成为一种形式：年味不知“味”
对于现在很多人来说，年味只是一种存在于记忆中的味道。
年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子。但是因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么“年”这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化。
现在的人们对于过年，似乎只剩下了回家、团聚、吃饭，然后就是离家、工作。回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了。就是相聚了，又有多少人能真正放下手机、离开电脑、不看电视，和家人说说心里话，唠唠家常呢?
年还没完，该走的就踏上归程。过年，很多时候不过是回家的一个必要理由而已。
因为很多原因，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，这从某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整。但客观地说，街上一点喜庆的颜色和气氛也没有，无疑给年味变淡带来了很大的影响。
（摘自赵晓林《过年成为一种形式：年味不知“味”》）
1．下列对相关材料的内容理解正确的一项是（ ）（3分）
A．中国古代节日有着鲜明的内在节奏，若上个月节日较多，那么下个月则没有节日。
B．“年”成为中国文化的根，它在中国人的时间生活中的地位，是千百年从事农业生产的中国人文化积累的结果。
C．两千年世事沧桑，“年”作为中国人的节日传统却一直保留了下来，而且“年”的日期一直都没有发生改变。
D．时至今日，随着人们生产生活方式的变化，过年时放鞭炮的少了，单位挂大红横幅、红灯笼的少了，是时代的进步。
2．根据材料二，下列不属于宝玉“不喜欢过年”原因的一项是（ ）（3分）
A．年是重要的时间节点，对岁月的流逝心怀恐惧。
B．过年时可能会被提亲，被问及功名和前程。
C．过年可能与被父亲拎出来当众作诗等记忆相关。
D．过年充满繁文缛节和重重禁忌，很是乏味。
3．根据材料一和材料二，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．十二月后半月有分量很重的节日，再加上来年一月份前半月的节日，因而十二月成为了中国古代时间生活最大的一个节期。
B．先民的时间轨迹变得美丽，是因为节日生活的内在节奏与大自然的四季变迁有机组合在一起。
C．文中把曹雪芹的过年感觉等同于宝玉的春节印象，是建立在《红楼梦》是一部自传体小说的假设上的。
D．人们如果确定了自己的坐标，在“适当”的年龄做“适当”的事，就有可能驱逐来自生命与岁月的恐惧。
4．材料一在论证上有哪些特点?请简要说明。（4分）
5．时代不同，过年发生了诸多变化，请结合材料与现实，谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
智斗(选段)
[胡传魁、刁德一、刁小三上。四个伪军从上坡上走过。]
胡传魁　嘿，阿庆嫂！
阿庆嫂　(回身迎上)听说您当了司令啦，恭喜呀！
胡传魁　你好哇？
阿庆嫂　好啊，好啊，哪阵风把您给吹回来了？
胡传魁　买卖兴隆，混得不错吧？
阿庆嫂　托您的福，还算混得下去。
胡传魁　哈哈哈……
阿庆嫂　胡司令，您这边请坐。
胡传魁　好好好，我给你介绍介绍，这是我的参谋长，姓刁，是本镇财主刁老太爷的公子，刁德一。
[刁德一上下打量阿庆嫂。]
阿庆嫂　(发觉刁德一是很阴险狡猾的敌人，就虚与周旋地)参谋长，我借贵方一块宝地，落脚谋生，参谋长树大根深，往后还求您多照应。
胡传魁　是啊，你还真得多照应着点。
刁德一　好说好说。
阿庆嫂　参谋长，您坐！
胡传魁　阿庆嫂，我上回大难不死，才有了今天，我可得好好地谢谢你呀！
阿庆嫂　那是您本身的造化。哟，您瞧我，净顾了说话了，让您二位这么干坐着，我去泡茶去，您坐，您坐！(进屋)
刁德一　司令！这么熟识，是什么人哪？
胡传魁　你问的是她？(唱)想当初老子的队伍才开张，拢共才有十几个人、七八条枪。遇皇军追得我晕头转向，多亏了阿庆嫂，她叫我水缸里面把身藏。她那里提壶续水，面不改色，无事一样。
[阿庆嫂提壶拿杯，细心地听着，发现敌人看见了自己，就若无其事地从屋里走出。]
胡传魁　(接唱)骗走了东洋兵，我才躲过了大难一场。(转向阿庆嫂)似这样救命之恩终身不忘，俺胡某讲义气终当报偿。
阿庆嫂　胡司令，这么点小事，您别净挂在嘴边上。那我也是急中生智，事过之后，您猜怎么着，我呀，还真有点后怕呀！
[阿庆嫂一面倒茶，一面观察。]
阿庆嫂　参谋长，您吃茶！(忽然想起)哟，香烟忘了，我去拿烟去。(进屋)
刁德一　(看着阿庆嫂背影)司令！我是本地人，怎么没有见过这位老板娘啊？
胡传魁　人家夫妻“八·一三”以后才来这儿开茶馆，那时候你还在日本留学，你怎么会认识她哪？
刁德一　哎！这个女人真不简单哪！
胡传魁　怎么，你对她还有什么怀疑吗？
刁德一　不不不！司令的恩人嘛！
胡传魁　你这个人哪！
刁德一　嘿嘿嘿……
[阿庆嫂取香烟、火柴，提铜壶从屋内走出。]
阿庆嫂　参谋长，烟不好，请抽一支呀！
[刁德一接过阿庆嫂送上的烟。阿庆嫂欲为点烟，刁德一谢绝，自己用打火机点着。]
阿庆嫂　胡司令，抽一支！
[胡传魁接烟。阿庆嫂给胡点烟。]
刁德一　(望着阿庆嫂背影，唱)这个女人不寻常！
阿庆嫂　(唱)刁德一有什么鬼心肠？
胡传魁　(唱)这小刁一点面子也不讲！
阿庆嫂　(唱)这草包倒是一堵挡风的墙。
刁德一　(略一想，打开烟盒请阿庆嫂抽烟)抽烟！(阿庆嫂摇手拒绝)
胡传魁　人家不会，你这是干什么啊！
刁德一　(唱)她态度不卑又不亢。
阿庆嫂　(唱)他神情不阴又不阳。
胡传魁　(唱)刁德一搞的什么鬼花样？
阿庆嫂　(唱)他们到底是姓蒋还是姓汪？
刁德一　(唱)我待要旁敲侧击将她访。
阿庆嫂　(唱)我必须察言观色把他防。
[阿庆嫂欲进屋。刁德一从她的身后叫住。]
刁德一　阿庆嫂！(唱)适才听得司令讲，阿庆嫂真是不寻常。我佩服你沉着机灵有胆量，竟敢在鬼子面前耍花枪。若无有抗日救国的好思想，焉能够舍己救人不慌张！
阿庆嫂　(唱)参谋长休要谬夸奖，舍己救人不敢当，开茶馆，盼兴旺，江湖义气第一桩。司令常来又常往，我有心背靠大树好乘凉。也是司令洪福广，方能遇难又呈祥。
刁德一　(唱)新四军久在沙家浜，这棵大树有阴凉，你与他们常来往，想必是安排照应更周详！
阿庆嫂　(唱)垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……
[阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶，刁德一一惊。]
阿庆嫂　(接唱)有什么周详不周详！
胡传魁　哈哈哈……
刁德一　嘿嘿嘿……阿庆嫂真不愧是个开茶馆的，说出话来滴水不漏。佩服！佩服！
(选自现代京剧《沙家浜》第四场，有删改)
[注]京剧《沙家浜》讲的是1939年秋，在沙家浜秘密疗伤的新四军战士，面对日伪勾结、下乡“扫荡”的险恶环境，在地方党组织和群众的支持帮助下，坚持抗日的故事。阿庆嫂是春来茶馆的老板娘，中共地下工作者；刁德一是与日寇勾结的“忠义救国军”参谋长；胡传魁是其司令。
6．下列对文本有关内容的分析和概括，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．胡传魁和阿庆嫂再相逢后，阿庆嫂只寒暄了一句就问胡传魁“哪阵风把您给吹回来了”，意在询问胡传魁此次回到沙家浜的真实目的。
B．“我借贵方一块宝地”点明阿庆嫂是个外乡人，“参谋长树大根深”是阿庆嫂向刁德一表明自己知道他在本地是很有势力的。
C．刁德一的应答“好说好说”既显示了他对阿庆嫂的热情，意思是“我会照应的”，同时也在观察阿庆嫂。
D．胡传魁是个草根出身的司令，说话带有很重的江湖气。阿庆嫂讲话也很得体，把自己的恩惠轻轻带过，而且还特意半开玩笑地说“后怕”。
7.结合文意，赏析下面唱词的语言特色的正确一项是（ ）（3分）
垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉……
A．运用夸张的修辞手法，使人物形象生动。
B．运用对偶、比喻、借代的修辞手法，句式整齐，点出了自己与客人的关系，既符合人物身份又形象生动。
C．运用夸张、比喻、借代的修辞手法，既符合人物身份又形象生动。
D．运用对偶、象征的修辞手法，句式整齐，充满了作者的寓意。
8．请结合全文，简要分析文中画线的两处舞台说明对塑造人物形象的作用。（6分）
(1)刁德一上下打量阿庆嫂。
(2)阿庆嫂泼去刁德一杯中残茶。
9．剧本为什么把本场戏命名为“智斗”？请结合文意，谈谈你的理解。（4分）
二、古代诗文阅读（35分）
(一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10～14题。
赵大讷①，字敬叔。县人周恭肃王元俨②之十世孙也。起家译曹掾，调泉州录事。大盗起，宁都泉之无赖男子啸众应之，遂谋来攻城。大讷作栅以御其冲，盗为引去。迁兴化录事，转龙溪尹。俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。大讷投神江中，移石以修孔子庙。庭县多山畬洞獠，官稍侵之，辄弄兵暴掠，至烦。大将出屯，经年不解，大讷调御得其术，服从如良民。邑大姓怙势杀人，郡守受其财出之。大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。俄迁永嘉，永嘉计口赋盐，民以为病，大讷建请令富商转售之瑞安。猾吏伪为官书，诬平民盗贩，民自杀者三人。府下大讷讯之，大讷徙之临汀。州城枕大江水暴岸善崩大讷列植巨木先以萁芒杀浪势然后实土以石甃之岸凡数千尺得不坏。除温、台等处海运千户，遭母丧，改知永新州，州民素豪，势出守吏上，闻大讷至皆畏服不敢吐气。乡饮酒之礼久废，大讷讲而行之，宾主就位，献酬有节，揖拜有容，观者叹悦。在官二年，告老解印绶而归，时至正八年夏六月也。大讷性刚直，不惮大吏，屡典剧县，皆有能声，卒胥无敢出乡，宿猾元豪亦相告远遁，数平反冤狱，民为立生祠。或以事如远乡，父老携子弟聚观曰：“此赵侯也！”其为人爱慕如此。大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云。
赞曰：丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也。奋自布衣，卓然有立，小或作州牧，大或闻国政，使徳泽简在人心，声闻流于后世，然后始无愧于斯名，善矣哉！
（选自（明）宋濂《浦阳人物记》）
[注]①赵大讷，元朝人。②周恭肃王元俨，指宋太宗赵匡义的第八子赵元俨，封周王，谥恭肃。
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/
B．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/
C．州城枕大江水/暴岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土/以石甃之/岸凡数千尺得不坏/
D．州城枕大江/水暴/岸善崩/大讷列植巨木/先以萁芒杀浪势/然后实土以石/甃之/岸凡数千尺得不坏/
11．下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．庙古代本是供祀祖宗的地方，也常用来敕封、追谥文人武士。后来庙逐渐与原始的神社混在一起，蜕变为为祭鬼神的场所。
B．乡饮酒礼是周代以宴饮为形式的礼仪，主要是向国家推荐贤者，后融入了儒家尊贤养老的思想，使乡人在宴饮时受到教化。
C．揖拜是我国传统礼仪，分揖与拜两类。揖即拱手礼，多用于平辈、陌生人之间；拜即跪拜礼，常用于对君主、上级、长辈。
D．赞是史书的一种体裁，用以表达作者或注家对人物的赞美之情。史书的纪传篇总是先记述后评论，赞就是文后赞美性的评论。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．赵大讷治理有方，退大盗服顽民。他在要冲之处设置栅垒，抵御攻城的盗匪，令其知难而退；修孔庙，兴教化，调御有术，使蛮獠顺服。
B．赵大讷性情刚直，勇斗大吏猾胥。不论是面对收受贿赂、包庇大姓豪族的郡守大员，还是诬陷平民，使平民自杀的胥吏，他都严格执法。
C．赵大讷德能兼备，深受百姓爱戴。他多次治理政务繁重的县域，又多次平反冤假错案，百姓爱慕他，在他活着的时候就为他建立了祠堂。
D．赵大讷成就卓然，声名流芳后世。虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途，但在此以后，奋发作为，广布德泽，卓然有立，终于成就美名。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）俗尚鬼，垒石作祠，以奉紫衣神，黠民将为奸利，必牲犬以祭。
（2）大讷抱案诣府，历指其奸。守怒，阴中以他罪，大讷略无所慑。
14．在本篇文章中，作者是怎样表现赵大讷这一人物形象的？（3分）
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成15～16题。
又呈吴郎
杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
不为困穷宁有此？只缘恐惧转须亲。
即防远客虽多事，便插疏篱却甚真。
已诉征求贫到骨，正思戎马泪盈巾。
[注]①呈:呈送。吴郎:杜甫吴姓亲戚。杜甫将草堂让给他住，这位亲戚住下后，即有筑“篱”，护“枣”之举；妇人向杜甫诉苦，杜甫便写此诗去劝告吴郎。②转须：反而更应该。③甚：太。④征求：指赋税征敛。
15．下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（ ）（3分）
A．首联写作者过去放任邻妇扑枣，因为这位妇人没有吃的、也没有儿女；诗人其实是暗示吴郎应该让她打点枣。
B．颔联使用设问的手法，叙述邻妇扑枣是因为生活太贫困，目的是希望吴郎能够体谅对方，对邻妇更加亲善友好。
C．颈联出句“防”的主语是妇人，对句“插”字的主语是吴郎；这两句诗，委婉含蓄地表达了妇人的多心与敏感。
D．本诗具有律诗的形式美、音乐美，在委婉曲折的夹叙夹议中来展现诗人的心理和情感，语言沉郁顿挫而又不乏幽默。
16．这首诗歌表达了诗人哪些复杂情感？请结合诗句赏析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，写孔子哂笑子路的原因的句子是：“________________，________________。”
（2）荀子《劝学》中“ ， ”，强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。
（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：“ ，________________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下列材料，完成18～20题。
这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。根据明代文人的记载，每年中秋那天，苏州城①万人空巷，人们浩浩荡荡地来到虎丘，外地唱曲家也②纷至沓来。先是万众齐唱，比出优胜者数十人，再唱再比，优胜者渐次减少，最后在一片宁静中一位水平最高的演唱者登场，“声出如丝，③穿云裂石，听者心血为枯，不敢击节，惟有点头”。（张岱《陶庵梦忆》）④无独有偶，清代李渔也记述过这种曲会，说赛曲过程中万众极其投入，声声喝彩把演唱者的情绪激扬得⑤无以复加：“一赞一回好，一字一声血，几令善歌人，唱杀虎丘月。”（李渔《虎丘千人石上听曲》）在这种曲会中也演戏，但主要是唱曲，可见当时吴地全民对于昆曲剧目的熟悉程度。所谓全民，按张岱的记载包括“土著流寓、士夫眷属、女乐声伎、曲中名伎戏婆、民间少妇好女、崽子娈童，及游冶恶少、清客帮闲、奚僮走空之辈”，他们不仅是昆曲演唱的欣赏者，而且也是昆曲演唱的投入者。（ ）。总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所。⑥铺天盖地般的全民性痴迷形成了昆曲艺术生存的浓烈氛围，中国戏曲史上没有另一种戏曲唱腔范型具有过如此深广的社会渗透力。
18．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。
B．这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。
C．这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是昆曲剧目中的段落。
D．这是苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会，大会上所唱的曲子多以昆曲剧目中的段落为主。
19．文中加点的成语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．①②⑤
B．①④⑥
C．②③⑥
D．③④⑤
20．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
A．想要在昆曲界获得地位，虎丘曲会对一个演员很重要
B．足够的地位会被昆曲界给予在虎丘曲会上亮过相的演员
C．演员在虎丘会上的亮相，他被昆曲界给予了足够的地位
D．没有在虎丘曲会上亮过相的演员很难在昆曲界取得地位
21. 请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。（6分）
记者从无锡梅里遗址考古学术研讨成果新闻发布会上获悉，经过一年的考古发掘，无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束，并通过了江苏省文物局组织的专家验收。专家表示，无锡梅里遗址内涵丰富，遗址的时代跨度为商代至春秋时期，文化因素兼具马桥文化和湖熟文化，其中还有部分中原文化因素；这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现，是太湖东岸一处重要的商周时期遗址，对探讨吴文化的起源及其早期面貌特征具有重要意义。
22. 下面是某医院门诊“一卡通”挂号流程图，把这个流程写成一段话，要求内容完整得当，表述准确，语言连贯，不超过100字。（5分）
四、写作（60分）
23. 阅读下面文字，按要求写作。
2020年春节，新型肺炎疫情严峻。疫情来临，全民奋战，白衣天使请愿上阵，解放军将士八方入列，医院建设日夜鏖战，党员干部奔赴前沿…… 这样一群人，被人们称为“最美逆行者”。“最美逆行者”既指那些前往疫情区的人， 也指在严峻背景下，依然默默坚守岗位维护基础服务功能的人，他们是铁路职工，是警察，是环卫工，是社区服务者等等。虽然要求居民尽量少出门，甚至不出门， 但是城市基础性功能还需要运转， 病毒不能将一座城、一群人击垮，疫情早晚都要过去，美好的生活还需继续，“ 最美逆行者”们就是让美好生活继续的一群人！
一场疫情考验，彰显新时代下我们面临困难所释放出坚忍不拔的团结力量。病毒本身并不可怕， 可怕的是人心的坍塌。团结一致，众志成城，我们终将战胜病毒。
面对这样的逆行者，你的态度是什么？你的做法又是什么？请你写一封致最美逆行者的信。
要求：自选角度，切合身份，表述得体，不要套作，不得抄袭，不少于 800 字。
高中语文（部编版）必修下册第二单元检测卷（提升版)
参考答案
1．B【解析】本题考查筛选并整合文中的信息的能力。A项，“那么下个月则没有节日”表述错误，应该是“下个月节日相对减少”。原文“当一个节日较多的月份结束后，到来的是一个节日相对较少的月份”。C项，“而且“年”的日期一直都没有发生改变”说法错误，“年”的日期会有改变，周代的“年”的日期和今天有所不同。原文“到了周代，尽管“年”的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处”。D项，说法过于绝对。原文为“这从某种角度上说，是时代的进步，是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整”。
2．A【解析】本题考查对文本内容的理解和分析能力。A项，“重要的时间节点，恐惧生命流逝”错。文中把“年”看成重要时间节点、“驱逐恐惧”、“恐惧生命流逝”的不是“宝玉”，而是一般的“人们”。
3．B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，表述不全面，还有“与一个又一个精彩的节日传说结合在一起”的原因。原文“这一内在节奏，与大自然的四季变迁有机地组合在一起，与一个又一个精彩的节日传说结合在一起，为我们先民的时间轨迹雕上了美丽的刻度”。
4．①以设问开篇，引出论点，引发关注。②采用总分总结构。先总说春节牵涉到“中国时间”， 再具体分说中国古代人“时间生活”的特点，最后总结“年”在时间生活中的绝对性地位。③综合运用了多种论证方法。比喻论证，如把中国时间比作美丽乐曲；举例论证，如举了宋代中秋节、商周的“年”等实例；道理论证，如论证十二个月中的节日安排、四季的节日特点等。
【解析】本题考查分析文章论证方法的能力。材料一第一段“一年365天，我们为什么要把归乡的日子选择在春节?这个问题，牵涉到中国时间的秘密。”这是开篇设疑，引出论点。然后论述“……构成中国古代时间生活最大的一个节期”，即先总说春节牵涉到“中国时间”，再具体分说“中国古代节日具有怎样鲜明的内在节奏”，即中国古代人“时间生活”的特点，最后总结“年”是我们一年时间生活的顶点和高潮，在中国人的时间生活中，它占有绝对性地位。同时，在论述过程中采用各种论述方法，如“这一内在节奏，有如万象喧然与处子般宁静的契合，有如一曲美丽的乐曲”“这就是中国时间的乐章”，这是运用了比喻论证；“早在殷商代，已经有了近似于‘年’的观念。人们在年终会开展大型祭祀活动，祭祀天地山川和祖先神灵。到了周代，尽管‘年’的日期和今天有所不同，但过法已经有很多相似之处”，这是举例论证；另外，文中还有一些道理论证，如“一年之中，前半年为重；半年之中，前三个月为重……”作答时，先明确相关的论证特点，然后结合材料具体说明即可。
5．①社会发展和环境变化、物质的丰富、生活方式和文化消费方式的多元化，外来文化的融入，使年味发生了诸多变化。②我们要坚持和发扬优秀传统文化的内涵。过年，是中国人的节日传统，“中国人文化积累的结果，是中国文化的根，是中国人无论如何不肯放弃的传统。”我们应该要采取继承和发展的态度，这能体现民族自信和和文化自信，也能更好凝聚全世界华人，助力中国梦的实现。③现实生活中，年的形式和年味发生了变化，我们要适应时代的变化，辩证看待。正面的要接受，如过年时少放鞭炮可以减少环境污染；负面的要抵制，如只关注手机电脑而忽略亲情等。
【解析】本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。结合三则材料来看，“年”是“中国人的节日传统。它渗透进了中国人的血液里，成为中国文化的根，是中国人无论如何不肯放弃的传统。”“清清静静地过自在流年。这样的新年，想来才能让宝玉心生欢喜”，我们根据个人性情喜好，正确对待“过年”。“年，是中国最重要的传统节日，原本也是中国人一年中最重要的日子”，“年”的传统节日不可丢弃。“因为社会的发展，原来的传统节日所承载的东西，不再是今天人们的必需，那么‘年’这样的传统节日就会发生变化，甚至是质的变化”“回家过年在某种程度上成了一种形式、一种强迫、一种责任、一种负担，完全没有小时候那种望眼欲穿的过年心情了”，年味发生了诸多变化。“……是人们对于社会发展和环境变化的一种自我调整”，我们要辩证看待，正面的要接受，其实“年”过的是一种团圆、一种亲情……作答时可以结合文本内容，结合现实，依据自己对“年”的感受、认识分类表述即可。
6.C【解析】C项，刁德一的应答“好说好说”仅仅是寒暄应付，他对阿庆嫂自始至终是持怀疑态度的。
7.B【解析】赏析语言，可以从修辞手法、句式特点、用词、内容等角度进行赏析。仔细阅读要赏析语言特色的唱词“垒起七星灶，铜壶煮三江。摆开八仙桌，招待十六方。来的都是客，全凭嘴一张。相逢开口笑，过后不思量。人一走，茶就凉”，这几句唱词是阿庆嫂针对刁德一怀疑自己和新四军来往所作的回答，点名自己和客人的关系，自己开茶馆，开门做生意，是来自己这里的都是客人，自己都笑脸相迎，走了不考虑他是什么人。人一走，茶就凉，就像自己曾经救过胡司令的命，可是胡司令的手下现在却来怀疑自己。在句式上主要运用整句，句式非常整齐，修辞手法上主要运用了对偶、比喻、借代几种修辞手法生动形象地长唱出了自己的开茶馆的特点。
8.(1)“上下打量”这个细节表现出刁德一对阿庆嫂的怀疑，表现了他的阴险、多疑。(2)泼茶的动作是阿庆嫂对对手的有力回击，体现她对刁德一的不满，表现了她的机智果敢。
9.这是一场尖锐而激烈的敌我矛盾冲突；刁德一设置圈套，步步紧逼，企图找寻对手言谈中的漏洞；阿庆嫂则巧用与胡传魁的关系，察言观色，反击对手，保护自己。
10．B【解析】本题考查文言断句的能力。“枕”是动词，靠近的意思，“大江”是“枕”的宾语。“水暴”是主谓结构，中间不能断开。根据以上分析应在“水暴”前停顿，排除A、C两项。“甃”是动词，砌的意思，“以石”是介宾短语，作“甃”的状语，中间不能断开，应在“以石”前停顿。排除D项。
11．D【解析】本题考查理解古代文化常识的能力。D项，“赞就是文后赞美性的评论”说法有误。这种文体一般用于颂扬，但在汉书，后汉书，晋书的结尾作总评用有褒有贬。
12．D【解析】本考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。D项，“虽然是凭借祖辈父辈的势力进入仕途”说法有误。结合原文内容可知赵大讷“起家译曹掾”，再联系赞语“丈夫之以功名自见者，岂必藉祖父之势哉？藉祖父之势而成者，世岂无之？终不足谓之丈夫，必也”可知，他并未凭借祖辈父辈的势力，而是靠自己的能力成就美名。
13．（1）龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。
（2）赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。
14．①通过典型事例，正面描写。如：作栅御盗，表现了他的有勇有智。②通过其他人物，侧面衬托。如：用金德润正衬他的果毅有为。③通过精当评论，画龙点睛。如：文末的点评，让人物形象更鲜明。
【解析】本题考查分析作品塑造人物形象的方法的能力。本文是一篇人物传记，传主是赵大讷。首先，根据文体特征并结合文章内容可知，本文通过写赵大讷“作栅以御其冲，盗为引去”“投神江中，移石以修孔子庙……大讷调御得其术，服从如良民。……大讷抱案诣府，历指其奸”“大讷列植巨木……凡数千尺得不坏”等事迹，直接展现人物形象特点。其次，文中还写了“大讷同时，有金徳润君泽者，亦县人，由湖南亷访司掾，历官至嘉兴推官，亦以政事称其果毅有为，议者谓不如大讷云”，通过侧面衬托来展现赵大讷的形象特点。此外，还通过文章结尾“赞”的评价来展现赵大讷的形象特点。据此整理作答即可。
参考译文：
赵大讷，字敬叔。是县人周恭肃王赵元俨的第十世孙。以译曹掾的职位被征召出来，后调任泉州录事。强盗四起，宁都泉州的游手好闲、品行不端的男子呼召众人响应他们，于是谋划前来攻城。大赵讷制作栅栏用来抵御盗贼冲击，盗贼因此撤离。后调任兴化录事，又转任龙溪府尹。龙溪的风俗崇尚鬼神，当地有人堆砌石块建造神祠，来供奉紫衣神，狡猾的人想要通过这谋取非法利益，一定要用牲畜和狗做祭品。赵大讷把神像扔到江里，运来石头修建孔子庙。所属庭县中有很多生活在山中的少数民族，官府稍有侵犯，他们就起来作乱抢劫、掠夺，管理起来极为麻烦。派出的大将出兵驻守，几年情况也不能缓解，赵大讷管理驾御得法，这些人顺服听从和一般百姓一样安分守己。县里有一世家大族依仗权势杀了人，郡守收受了他的钱财为他开脱罪名。赵大讷抱着案卷到州府，逐一指明其中的非法之处。郡守大怒，暗地里用其他罪名中伤他，赵大讷一点都不畏惧。不久调任永嘉，永嘉按人口征收盐税，百姓因此痛苦不堪，赵大讷建议让当地富商把盐转卖到瑞安。奸猾的官吏伪造官府文书，诬陷百姓非法贩卖，百姓因此自杀的有三人。官府派人到赵大讷处责问他，赵大讷被调到临汀。州城靠近大江，江水暴涨，堤岸很容易崩塌。赵大讷成行的排列巨大的木头，先用萁芒止住浪势，这样之后覆上实土，用石头砌垒上，一共几千尺的堤岸得以不被毁坏。赵大讷被授予温、台等处的海运千户，遭遇母丧，改任永新州知州，州里百姓一向豪放强横，势气超出守吏之上，听闻赵大讷到来都惧怕而服从不敢发出声气。乡饮酒礼很久就废除了，赵大讷讲解并重新推行，宾主各就其位，互相敬酒有礼节，拱手跪拜有气度，观看的人都赞叹悦服。在官两年，因年老请求退休辞官回乡，当时正值正八年夏季六月。赵大讷性情刚正，不畏惧大官，多次主管政务繁重的州县，均有能干的声誉，捕捉盗贼的小官吏不敢出乡，巨恶元豪也都互相转告远逃，多次平反冤案，百姓为他立生祠奉祀。有时因为办事去外乡，父老乡亲带着子弟聚集观望并说：“这就是赵侯啊！”他就这样受人爱戴敬慕。赵大讷同一时期，有个叫金徳润字君泽的，也是县人，由湖南亷访司掾，先后连任，官至嘉兴推官，也因政事被人们称赞果敢钢毅有作为，可谈论的人认为比不上赵大讷。
赞叹说：大丈夫凭借功名显露自己，难道一定要借助祖辈父辈的权势吗？借助祖辈父辈的权势有成就的，世上怎会没有？但最终不值得称其为大丈夫，一定是这样。从平民发奋，而高明杰出,不同凡响，小到有的作州牧，大到有的官居上位，使恩惠存在于人心，声名流传于后世，这样以后才无愧于这名字，真好啊！
15.A【解析】本题考查鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。B项，“颔联使用设问的手法”错误，“不为困穷宁有此”应是采用反问手法，意思是“若不是由于穷困怎会做这样的事”，答案自在句中。C项，“表达了妇人的多心与敏感”错误，选项对诗句的理解有误。这两句诗意思是“她本来就是提心吊胆的，吴郎不该还要插上篱笆”。D项，“不乏幽默”错误，选项对诗歌的语言风格理解有误。
16．①同情弱小，富有悲悯情怀。即便自己穷困潦倒，依然任凭老人打枣，还特意写诗劝慰吴郎对老人亲善，体现出诗人对穷困人民的深切同情。②关注社会，忧国忧民。由一个穷苦的寡妇，由一件扑枣的小事，诗人竟联想到整个国家大局，以至于流泪。③尾联看似与诗歌主题无关，实则欲借邻妇的诉苦，揭示当时百姓贫困的根源，表达诗人对苛政与战争的痛恨与不满。
17.（1）为国以礼 其言不让（2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 （3）人生如梦 一樽还酹江月
18.C【解析】本题考查辨析并修改病句的能力。画线句子“这是延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会，大会上所唱的曲子大多是以昆曲剧目中的段落为主。”，首先“延续两百年的苏州虎丘的戏曲大会”语序错误，应改为“苏州虎丘延续了两百年的戏曲大会”，排除A、B项；比较C、D两项，D项中“多以昆曲剧目中的段落为主”不如C项中“曲子大多是昆曲剧目中的段落”较突出曲子的特点。
19.C【解析】本题考查正确使用词语（包括熟语）的能力。①万人空巷：成千上万的人涌向某处（参加盛典或观看热闹儿），使里巷空阔冷落，不是街巷空空无人之意。多用来形容庆祝、欢迎的盛况或新奇事物轰动居民的情景。与后文的“人们浩浩荡荡地来到虎丘”不吻合，使用错误。②纷至沓来：意思是形容纷纷到来，连续不断地到来，文中修饰的是“外地唱曲家”，使用正确。③穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头。形容声音高亢嘹亮。文中形容声音，使用正确。④无独有偶：意思是虽然罕见，但是不只有一个，还有一个可以成对儿（多用于贬义）。文本褒贬误用，使用错误。⑤无以复加：意思是不可能再增加，指某事在程度上达到了极点。多作贬义，文中形容的是“演唱者的情绪”褒贬误用，使用错误。⑥铺天盖地，形容来势猛，声势大，到处都是。与后文的“全民性”相吻合，使用正确。
20.D【解析】本题考查语言表达简明、连贯、得体，准确、鲜明、生动的能力。A项的主语是“虎丘曲会”，B项的主语是“足够的地位”，这两项的主语不符，排除。比较C、D两项，根据后文“总之，这种普及到社会每个角落的全民性活动又是当时昆剧艺术的最高评判场所”这句总结性的句子可知，前面这句话也是对虎丘山曲会的重要性的总结，C项强调的是“演员”的亮相，不符合文意，排除。
21. ①无锡梅里遗址野外发掘工作结束并通过验收；②该遗址为商周遗址，内涵丰富；③该遗址的发现具有重要意义。
【解析】本题考查压缩语段的能力。抓住“无锡梅里遗址野外发掘工作已经结束，并通过了江苏省文物局组织的专家验收”分析，第一句主要讲无锡梅里遗址野外发掘工作结束并通过验收；结合“无锡梅里遗址内涵丰富，遗址的时代跨度为商代至春秋时期”等分析，该遗址为商周遗址，内涵丰富；结合“这一时期和类型的遗址在本地区尚属首次发现，是太湖东岸一处重要的商周时期遗址，对探讨吴文化的起源及其早期面貌特征具有重要意义”分析，此句主要讲该遗址的发现具有重要意义。该段文字关键信息有三点：考古工作的进展、考古发现的内涵、考古发现的意义。
22. 患者到院后，有卡患者直接到分诊台或在收费窗口充值挂号。无卡患者，如果带着身份证，先到收费窗口办卡，然后充值挂号；如果未带身份证，则先到导诊台填写办卡申请单，然后去收费窗口办卡，最后去收费窗口充值挂号。
【解析】本题考查图文转换的能力。这个流程图要从上往下看。最上面是条件“患者来到医院”。根据箭头显示，最终的结果都是“在收费窗口充值挂号或在分诊台”。关键是中间的过程，首先分有无卡。如果有卡很简单，直接持卡进行挂号即可。如果没有卡，又分为两种情况，不带身份证的比带了身份证的多出一个“导诊台填写办卡申请单”环节。在具体叙述的时候，可先易后难，比如先介绍有卡者，再介绍无卡者。无卡者先介绍带了身份证的，再介绍未带身份证的。总之要条理清楚，言简意赅。另外要注意字数限制。
23.【解析】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文。材料主要讲在严峻的肺炎情况下，有一群“美丽的逆行者”前往疫区，坚守岗位，为我们遮风挡雨，在疫情的中，他们表现出了感人的民族精神和团结精神。因此，信中要表达对“逆行者”的感激之情、敬佩之情、崇拜之情，表达作为一个高中生应有的态度和做法，可以从民族精神、团结一致、牺牲精神、乐观态度等方面来立意。
【例文】
没有一个春天不会到来
抗疫英雄们：
你们好！
新年，于我们而言是与家人欢聚一堂其乐融融的时候，你们——最美的逆行者却与浩浩荡荡春运人流相背，与热闹团圆相违，逆着人流前行，不避风雪，不顾安危，奔赴抗疫前线。
我感恩你们的大义凛然，为民请命。看得见，我们的李克强总理在视察疫情一线的忙碌，只能在临时搭建的简易帐篷里就着一瓶矿泉水和一包榨菜赶着吃上一口饭；看得见，84岁的钟南山院士揣着一颗爱国之心再度出征；看得见，各大医院请战书上一个个鲜红的手印……
忘不了面庞温润而美丽的南京中医院新冠肺炎防治专家徐辉，51岁的她在连续奋战多天后的溘然长逝；忘不了年轻的辅警章良志，一直为抗疫连轴转的他，大年初七那天也是忙到夜里11点才回家，次日凌晨就再也没有醒来；忘不了我们湖南的卫计委监督局党委书记、局长张辉也因抗疫殉职……“捐躯赴国难，视死忽如归”，太平盛世，你们默默奉献；危难来临，你们挺身而出。你们不是超人，没有超能力，却将自己的大义转变成超能力，在钢枪铁炮、坚船利箭都无奈的病毒面前，守护住了一方安康。
我感恩你们的尊重生命，呵护弱小。“医者有仁心，慈悲济世人。”你们负重前行，给生命以温暖，让每一位患者有安身之地。前有辽宁驰援的军队医疗队星夜整理刚建成火神山医院的床位；后有为患者细细地整理衣服，为感染的小朋友精心准备零食和玩具的护士；还有于感染中降生的新生儿被护士妈妈精心的呵护……生命在病毒面前如此脆弱，你们用爱和智慧，又让脆弱的生命彰显韧性和尊贵。
我感恩你们的爱国情怀，有召必回。“若有战，召必回，战必胜！”在祖国需要你们的时候，你们不顾个人安危，毅然走上抗疫前线。你们是一个个普普通通的爸爸妈妈，你们是一个个普普通通的儿子女儿，你们是一个个普普通通的社区干部，你们是一个个普普通通的新闻记者，你们是一个个普普通通的快递小哥……即使不曾有黄旭华的“隐姓埋名三十年，潜心为国铸利器”，也没有孙家栋的“呕心沥血六十载，造就东方红一号”，但你们在国难之时勇敢站出，心怀祖国，你们就是共和国的卫士，共和国的英雄。
你们，最为逆行者，是所有美好的代名词，是人民心中的守护神。世间没有不可治愈的伤痛，没有不能结束的沉沦。控制疫情，打赢战斗是我们每一个中国人的愿望和责任。有你们的负重前行，我们后方也不能坐享其成。我们需要深刻反思：重视规则，恪守法律，不可贪于山珍海味，不可为一时利益铤而走险。我们民族从来不缺英雄，但不能因为人为的灾难而去让英雄买单。
尊敬的抗疫英雄们，你们付出了太多太多，希望你们在照顾他人的同时也要多关心自己，你们一定要平安归来。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。有了你们——最美的逆行者，我们伟大的中华民族将更加昂首挺立，中华儿女终将实现伟大的复兴之梦！
此致
敬礼！
一名高三学生
3月7日