(共11张PPT)
女娲造人
袁
珂
NUWA
CREATED
MAN
女娲造人
读图，你知道这是哪些神话故事吗？
作者简介
袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
读一读.写一写
wā
zhēn
róu
chéng
chān
huo
女娲
莽莽榛榛
揉团
澄澈
掺
和
解释下列词语。
生气蓬勃：富有朝气，充满活力。蓬勃，旺盛的样子。
兴高采烈：兴致高，情绪热烈。采，神采，神色。
疲倦不堪：形容非常疲乏。堪，忍受。
速读课文，把握内容
（1）文章的标题、作者、文体；
（2）故事的起因、经过、结果。
（3）概括全文
合作探究
了解人物形象
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
神通广大
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
人的喜怒哀乐
神性
人
性
（想象大胆奇特）
（想象真实合理）
女娲造出人之后的欢笑
全文充溢着喜悦的情感，找出具体的例子。
喜悦
（体现了人类创造成功的喜悦）
（人类自身获得生命后的喜悦）
许多小人的欢呼
喜悦延伸：
有了人类，大自然才有了生气，有了人类，女娲不再寂寞；有了人类，世间才有温馨，有爱，有创造。
女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？
女娲造人，体现了人类可贵的探求精神、想象力和创造力，也使我们感受到生而为人的自豪。
任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。
神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
——马克思
中国古代四大神话：女娲补天
共工触山
后羿射日
嫦娥奔月
中国古代四大传说：牛郎织女
孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台
白蛇传
神话特点：
是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映，由于远古时代生产力的水平很低，人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化，不能作出科学的解释，只能以他们贫乏的生活经验为基础，借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。集体备课教案
时
间
2020.8.17
执教人
二次备课
辅备人
七
年级
语文
备课组全体老师
课
题
女娲造人
学情分析
本单元，学生已经接触了童话、诗歌，对联想和想象有了一定的认识。本文的文体是神话故事，学习本文，在阅读方法上，我们需要运用快速阅读，提高阅读速度，把握关键语句，梳理作者思路，深入理解文本；在修辞方法上，主要学习想象的手法，超越自身局限，换一种眼光看世界。作为自读课，需要让学生调动之前学到的知识，并将其运用在本文的自主学习中。
教学目标
1.初步了解神话及其特点。2.感受想象的魅力。3.把握文中的人物形象。
教学重点
1.感受想象的魅力。2.把握文中的人物形象。
教学难点
1.感受想象的魅力。2.把握文中的人物形象。
教学方法
自主学习
教学准备
PPT课件
教学过程
导入出示三幅神话故事图片，让学生猜神话的题目，而后导入《女娲造人》一课的学习。盘古开天辟地、后羿射日、夸父逐日二、速读感知文本1.本单元的阅读方法“速读”：快速浏览，抓住关键词语和核心信息，根据已有信息推测内容和主题，并让学生围绕“女娲造人”提出问题。提问示例：文章的标题、作者、文体；故事的起因、经过、结果。概括全文三、深入文本（一）比较阅读请大家把书翻到课后，将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读，找出异同点，并思考作者为何这样处理？【合作要求】结合课文内容，分享观点组长组织讨论，做好记录全组起立围圈，小声有序小组分享理解，补充质疑【参考答案】1.袁珂先生的文章里，增加了心理描写，动作描写，体现人性。例如文章第二段：有一天，大神女娲行走在这篇莽莽榛榛的原野上，看看周围的景象，感到非常孤独。这边女娲感到“孤独”，正是这种人性的体现。2.文章增加例如一天七十变（课文第二段：据说，她一天当中能够变化七十次），枕在山崖上（课文第十三段：夜深了，她只把头枕在山崖上，略睡一睡），体现神性。PS：关于女娲的神性和人性的塑造女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象，她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在：一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……?她作为“人”的心理、情感、活动表现在：寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……?女娲是本篇的核心人物，她是神通广大的“神”，但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上，感到“在这天地之间，应该添一点什么东西进去，让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情，她会笑，她会假装生气，她甚至会灵机一动，“世间各种各样的生物都有了，单单没有像自己一样的生物，那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力，世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐，她忙忙碌碌，像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神，她分明就是人，她有人的情感，人的心态，人的智慧，人的生活体验。从她身上，我们看到神话的情节是想像的，但又是真实的，是合乎现实生活的情理的。?小结：这些情节更能体现作者的想象力大胆奇特的想象，成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力；而合情合理的想象，赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象，既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特，却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制，还要合情合理。3.袁珂先生删去人的尊贵卑贱，体现人的平等。（二）神话的特点1.女娲造人的内容违背了科学，远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事？女娲造人，体现了人类可贵的探求精神、想象力和创造力，也使我们感受到生而为人的自豪。2.《女娲造人》《女娲补天》《后羿射日》《盘古开天辟地》等都是神话，结合文章说说这种文体有什么特点。任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，随着这些自然力的实际被支配，神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想，用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
——马克思
作业设计
在《山海经》中选择一篇神话故事，发挥想象进行再加工，完成究极挑战。
板书设计
女娲造人人性
神性合理的想象
教学反思
