21.女娲造人 课件(11张PPT)+教案

文档属性

名称 21.女娲造人 课件(11张PPT)+教案
格式 zip
文件大小 3.0MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 语文
更新时间 2020-09-07 11:26:41

文档简介

(共11张PPT)
女娲造人


NUWA
CREATED
MAN
女娲造人
读图,你知道这是哪些神话故事吗?
作者简介
袁珂,生于1916年,神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。
《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。
读一读.写一写

zhēn
róu
chéng
chān
huo
女娲
莽莽榛榛
揉团
澄澈


解释下列词语。
生气蓬勃:富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样子。
兴高采烈:兴致高,情绪热烈。采,神采,神色。
疲倦不堪:形容非常疲乏。堪,忍受。
速读课文,把握内容
(1)文章的标题、作者、文体;
(2)故事的起因、经过、结果。
(3)概括全文
合作探究
了解人物形象
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
神通广大
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
人的喜怒哀乐
神性


(想象大胆奇特)
(想象真实合理)
女娲造出人之后的欢笑
全文充溢着喜悦的情感,找出具体的例子。
喜悦
(体现了人类创造成功的喜悦)
(人类自身获得生命后的喜悦)
许多小人的欢呼
喜悦延伸:
有了人类,大自然才有了生气,有了人类,女娲不再寂寞;有了人类,世间才有温馨,有爱,有创造。
女娲造人的内容违背了科学,远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事?
女娲造人,体现了人类可贵的探求精神、想象力和创造力,也使我们感受到生而为人的自豪。
任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力的实际被支配,神话也就消失了。
神话是“通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
——马克思
中国古代四大神话:女娲补天
共工触山
后羿射日
嫦娥奔月
中国古代四大传说:牛郎织女
孟姜女哭长城
梁山伯与祝英台
白蛇传
神话特点:
是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。神话并非现实生活的科学反映,由于远古时代生产力的水平很低,人们对世界、自然现象和原始社会文化生活的起源和变化,不能作出科学的解释,只能以他们贫乏的生活经验为基础,借助想象和幻想把自然力和客观世界进行拟人化。集体备课教案


2020.8.17
执教人
二次备课
辅备人

年级
语文
备课组全体老师


女娲造人
学情分析
本单元,学生已经接触了童话、诗歌,对联想和想象有了一定的认识。本文的文体是神话故事,学习本文,在阅读方法上,我们需要运用快速阅读,提高阅读速度,把握关键语句,梳理作者思路,深入理解文本;在修辞方法上,主要学习想象的手法,超越自身局限,换一种眼光看世界。作为自读课,需要让学生调动之前学到的知识,并将其运用在本文的自主学习中。
教学目标
1.初步了解神话及其特点。2.感受想象的魅力。3.把握文中的人物形象。
教学重点
1.感受想象的魅力。2.把握文中的人物形象。
教学难点
1.感受想象的魅力。2.把握文中的人物形象。
教学方法
自主学习
教学准备
PPT课件
教学过程
导入出示三幅神话故事图片,让学生猜神话的题目,而后导入《女娲造人》一课的学习。盘古开天辟地、后羿射日、夸父逐日二、速读感知文本1.本单元的阅读方法“速读”:快速浏览,抓住关键词语和核心信息,根据已有信息推测内容和主题,并让学生围绕“女娲造人”提出问题。提问示例:文章的标题、作者、文体;故事的起因、经过、结果。概括全文三、深入文本(一)比较阅读请大家把书翻到课后,将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读,找出异同点,并思考作者为何这样处理?【合作要求】结合课文内容,分享观点组长组织讨论,做好记录全组起立围圈,小声有序小组分享理解,补充质疑【参考答案】1.袁珂先生的文章里,增加了心理描写,动作描写,体现人性。例如文章第二段:有一天,大神女娲行走在这篇莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤独。这边女娲感到“孤独”,正是这种人性的体现。2.文章增加例如一天七十变(课文第二段:据说,她一天当中能够变化七十次),枕在山崖上(课文第十三段:夜深了,她只把头枕在山崖上,略睡一睡),体现神性。PS:关于女娲的神性和人性的塑造女娲是一个既具有“神”性又具有“人”性的形象,她作为“神”的非凡能力和神奇方法表现在:一天变化七十次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造人……?她作为“人”的心理、情感、活动表现在:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……?女娲是本篇的核心人物,她是神通广大的“神”,但是她也有人的孤独感。她走在莽莽榛榛的原野上,感到“在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好”。她也有人的喜怒之情,她会笑,她会假装生气,她甚至会灵机一动,“世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物加入到世间呢?”就是她的这种创造力,世上诞生了人类。她得到了做母亲的天伦之乐,她忙忙碌碌,像母亲一般勤劳智慧。她哪里是神,她分明就是人,她有人的情感,人的心态,人的智慧,人的生活体验。从她身上,我们看到神话的情节是想像的,但又是真实的,是合乎现实生活的情理的。?小结:这些情节更能体现作者的想象力大胆奇特的想象,成就了女娲抟土成人、洒泥成人的神力;而合情合理的想象,赋予了女娲聪明勤劳、有喜有悲的人性。这样才使得女娲的形象,既神奇又符合人类社会的情理。所以想象要大胆奇特,却又不能随心所欲、任意发挥、不受限制,还要合情合理。3.袁珂先生删去人的尊贵卑贱,体现人的平等。(二)神话的特点1.女娲造人的内容违背了科学,远古时代的劳动人民为什么要创造这个故事?女娲造人,体现了人类可贵的探求精神、想象力和创造力,也使我们感受到生而为人的自豪。2.《女娲造人》《女娲补天》《后羿射日》《盘古开天辟地》等都是神话,结合文章说说这种文体有什么特点。任何神话都是用想像和借助想像以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,随着这些自然力的实际被支配,神话也就消失了。”神话是“通过人民的幻想,用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身”。
——马克思
作业设计
在《山海经》中选择一篇神话故事,发挥想象进行再加工,完成究极挑战。
板书设计
女娲造人人性
神性合理的想象
教学反思