课时作业11 希腊先哲的精神觉醒
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)
1．在希腊神话中，主神宙斯、海神波塞冬等英雄都有浪漫主义幻想，经常进行海外掠夺，到人间寻欢作乐，以实现个人价值为荣。这反映古希腊( D )
A．强调公民中的精英治国
B．缺失理性主义精神
C．城邦至高无上地位衰落
D．具有人文民主思想
解析：根据材料“主神宙斯、海神波塞冬等英雄”“以实现个人价值为荣”
可知希腊神话带有一定程度上的人文民主思想，故D项正确。
2．希腊智者学派的代表安提丰对待法律的方式是：众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这从本质上反映了智者学派( D )
A．没有法制观念
B．认为法律可有可无
C．处事灵活变通
D．忽视道德建设
解析：依据材料中的“众目睽睽下，应尊重法律”，可以得出A、B两项说法与材料不符；“无人在场时，随本性驱动行事”反映的不是灵活变通，而是缺乏约束时可能违背道德，体现了智者学派相对主义的观点，为极端个人主义和主观随意性打开了方便之门，故C项错误，由此可以看出从本质上反映的问题是智者学派忽视道德建设，故选D项。
3．普罗塔哥拉提出：“神是不可知的，人是依靠自己的力量发明语言，造出房屋、衣服、鞋子和床，并且从土里取得养生之资的。”对此言论理解正确的是( C )
A．批判奴隶制民主政治
B．认为世界是不可知的
C．特别强调人的价值
D．认为社会中的人应该具备美德
解析：注意对比他对神和人的不同态度：“神是不可知的”，而“人是依靠自己的力量”，强调人的作用和价值。
4．普罗塔哥拉提出：“城邦起源于人的‘自保的要求’，正义、美德应该属于所有的人，法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理。”其理论的价值主要体现在( B )
A．客观评价古希腊城邦制存在的根本原因
B．肯定人在城邦体制中的重要地位
C．科学阐释制定城邦法律的基本原则
D．强调知识即美德，突出道德修养的重要性
解析：解答本题需要结合当时的历史背景分析理解，同时也要运用唯物主义辩证法分析、评价历史观点。“法律和道德只有对人有好处时才能存在，才是真理”，实际上强调人是万物的尺度，从思想理论上论述了人的重要价值，肯定人在城邦中的重要地位，故选B项。A项不属于理论方面，排除。作者是论述，并不是从科学上来论证，排除C项。D项是苏格拉底的观点，不是普罗塔哥拉的观点，排除。
5．柏拉图把智者斥为“批发或零售精神食粮的商人”。他的这一评价可以说明智者学派( B )
A．言行体现了雄辩的艺术性
B．具有鲜明的功利性
C．十分重视对物质世界的探索
D．奠定奴隶主民主派的理论基础
解析：题干所给材料中“批发或零售精神食粮的商人”表明，智者学派具有鲜明的功利性，故B项正确；A、C、D三项在题干所给材料中没有体现。
6．苏格拉底“把哲学从天上请回人间”。这主要是指他( C )
A．首先对人类社会进行哲学思考
B．强调个人利益，创立智者学派
C．把研究的重点从自然转移到人性
D．把对人文精神的追求引向理性道路
解析：根据所学知识可知，苏格拉底在哲学上的重大贡献是他对人性本身的研究，这是人类精神觉醒的一个重要表现，使哲学真正成为一门研究“人”的学问，C项符合题意。
7．苏格拉底被马克思称为“哲学的创造者”，主要是因为他( C )
A．对自然界的探讨和解释
B．提出“人是万物的尺度”
C．使哲学成为真正研究“人”的学问
D．使哲学真正成为一门独立的学科
解析：苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问，因此选C项。
8．苏格拉底认为“正义和其他一切德行都是智慧。……智慧的人总是做美而好的事情，愚昧的人则不可能做美而好的事情”。下列对这一观点分析正确的是( D )
A．倾向于相对主义和主观主义
B．完全从个人角度和利益出发，追求功利
C．强调理性，否认绝对权威
D．认同人的理智和道德本性是同一的
解析：根据题中观点可知苏格拉底认为人做美而好的事情(理智本性)，是因为他是智慧的人，智慧来自正义和其他一切德行(道德本性)。因此人的理智本性和道德本性是同一的。故选D项。
9．与“人是万物的尺度”相比，苏格拉底的“我知道自己的无知”这一观点在哲学上的意义是( B )
A．人类意识的第一次觉醒
B．对“自我”的发现
C．对绝对权威的否认
D．对人类自身的关切
解析：普罗塔哥拉提出“人是万物的尺度”，认为人的感觉是判定一切的准绳，强调人的作用，对宗教神学持怀疑态度，是人类意识的第一次觉醒。苏格拉底在人类意识觉醒的基础上，强调发现“自我”，是理性的体现，“我知道自己的无知”便集中体现了这一点。故选B项。
10．“在正式确定继承人之前，柏拉图对亚里士多德进行了一次考核，看他是不是接受了自己哲学思想的真传。结果，柏拉图在考核亚里士多德对‘理念论’掌握得如何时，亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判。”为这个历史故事取一个标题，最合适的是( A )
A．吾爱吾师，吾尤爱真理
B．认识你自己
C．知识即美德
D．人是万物的尺度
解析：从材料信息“亚里士多德反而对这种理论提出大胆的批判”可知，本题考查亚里士多德的思想主张，体现其追求真理的观念。故选A项。B、C两项是苏格拉底的观点；D项是智者学派普罗塔哥拉的观点。
11．“当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。”古代希腊和古代中国的哲学思想中相似的是( C )
A．思想一统，法律至上
B．道法自然，无为而治
C．以人为本，关注社会
D．民主权利，源远流长
解析：根据材料并结合所学知识可知，古希腊和古代中国在“以人为本，关注社会”上是一致的；B项是道家思想，排除；A、D两项是古希腊的思想，排除。
12．“人的高贵超过了天使的高度”是一句西方名言，与这句名言有同样价值取向的是( B )
A．“认识自己，方能认识人生”
B．“人的命运主要是由他自己创造的”
C．“人为善，人恒敬之，天道佑之，福禄随之”
D．“没有目标而生活，恰如没有罗盘而航行”
解析：材料中“人的高贵超过了天使的高度”这句话实质上是肯定人，把人从神或者上天的意志中解放出来，肯定人的价值和尊严。A项是苏格拉底的思想，旨在强调对个人的认识，排除；C项是儒家思想，与题意不符，排除；D项与题意不符，亦排除。B项强调人的价值，符合题意。
13．古希腊人崇尚人体美，无论是雕刻作品还是建筑，他们都认为人体的比例是最完美的，干什么都必须按照人体各部分的式样制定严格比例。这充分体现了古希腊人强调( C )
A．数的对称是艺术的价值取向
B．万事不以神的尺度为标准
C．以人的尺度来衡量世间万物
D．外在的美胜于内在的美德
解析：结合所学可知古希腊哲学家强调人的价值，认为“人是万物的尺度”，人体的和谐、完美、崇高，可以被运用到一切造型艺术和社会生活中，故选C项。
14．德国哲学家黑格尔在《历史哲学》中写道：“到了希腊人那里，我们马上便感觉到仿佛置身于自己的家里一样。”这句话旨在说明希腊文明奠定了欧洲人的( D )
A．社会习俗
B．道德规范
C．法律秩序
D．精神基础
解析：社会习俗是特定社会的产物，古代希腊文明不可能奠定近代欧洲人的社会习俗；道德规范是调整人与人之间及人与社会之间关系的原则与规范的总和，与题意不符；罗马人的法律奠定了近代法律的基础，与希腊无关；材料反映出希腊政治文明对欧洲人精神层面的影响是深远的。
二、非选择题(本大题共2小题，第15题30分，第16题14分，共44分)
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一：《孟子》中记载了孟子与其学生关于法律问题的讨论。学生问：“舜做了天子后，假如其父杀人，舜的法官该怎么办呢？”孟子回答：“抓起来就行了。”学生又问：“难道舜不阻止法官吗？”孟子说：“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事。”学生问：“那舜又该怎么办呢？”孟子说：“舜应当放弃天子之位，毫不顾惜。然后偷偷地背上父亲逃到海边住下，一辈子都很快乐，把曾经做过天子的事情忘掉。”
——据《孟子》
材料二：公元前399年，苏格拉底被雅典陪审法庭以亵渎神明和蛊惑青年的罪名判处死刑。他与他的弟子们都认为判决不公。当弟子们安排苏格拉底逃走时，他却认为，虽然逃走是一种正义，但审判过程符合雅典法律程序，遵守合法的判决也是正义的要求，而且是更大的正义，因为如果拒不服从判决，就等于践踏法律，倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律，社会秩序将混乱不堪，城邦将无法存在，最终他选择在弟子面前饮下毒药，从容赴死。
——摘编自[古希腊]柏拉图《苏格拉底的申辩》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括孟子和苏格拉底的法制观念。(12分)
(2)根据材料并结合所学知识，说明两种法制观念产生的社会背景及其共同的历史价值。(18分)
答案：(1)孟子：治国需要法制；权力不能干预执法；当法律与人伦冲突时，维护人伦。(6分)
苏格拉底：守法是正义行为；法制关乎城邦存亡；法律至上，严格守法。(6分)
(2)社会背景：战国时期，各国变法图强，法律的权威地位逐渐确立；宗法观念的影响；儒家伦理思想的影响。(6分)古希腊工商业相对繁荣；城邦民主政治高度发达；各种社会思潮活跃；法律作用突出。(6分)
历史价值：他们的法制观念分别对中国和西方法制发展产生深远影响；是人类思想发展史上的宝贵遗产。(6分)
解析：解答本题的关键是读透材料并最大限度地从中提取有效信息。第(1)问，孟子的法制观念结合材料“抓起来”“舜怎么能阻止呢？法官是按职责办事”“舜应当放弃天子之位……偷偷地背上父亲逃到海边住下”概括归纳；苏格拉底的法制观念结合材料“遵守合法的判决也是正义的要求”“倘若人人都以自己认为的正义为借口而任意践踏法律……城邦将无法存在”等信息概括。第(2)问第一小问，要从两位哲人所处时代的特征入手，可从政治、经济、思想等角度分析；第二小问，总结两位哲人的法制观念对当时和后世的影响及价值即可。
16．历史解释是历史学科核心素养之一。阅读材料，回答问题。
材料：中国的春秋战国时代与希腊的古风到古典时代不仅在时间上大体相当，而且在经济、社会发展阶段和时代特征上也存在诸多相似之处……普通人有了更多的发财致富和向社会上层攀升的机会，人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来……
——王大庆《本与末：古代中国与
古代希腊经济思想比较研究》
(1)从人的社会地位变迁的角度，分别说明春秋战国和古代希腊普通人有了更多的“向社会上层攀升的机会”。(6分)
(2)从思想史的角度，分别说明春秋战国和古代希腊“人们的积极性和创造性被充分调动和发挥出来”。(8分)
答案：(1)春秋战国：士在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。(3分)
古代希腊：民主政治提高了公民的政治地位，为公民参与政治创造了条件。(3分)
(2)春秋战国：孔子创立儒家学说；百家争鸣局面形成。(4分)
古代希腊：智者学派和人文精神兴起；出现了苏格拉底等一批重要思想家。(4分)
解析：第(1)问，注意紧扣“普通人”“社会地位变迁的角度”说明。中国春秋战国时期，士阶层在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用；古希腊时期，民主政治提高了公民的政治地位，为公民参与政治创造了条件。第(2)问，注意紧扣“思想史的角度”说明。春秋战国时期，孔子创立儒家学说，百家争鸣局面形成；古希腊时期，智者学派和人文精神兴起，出现了苏格拉底等一批重要思想家。
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5课时作业12 文艺复兴巨匠的人文风采
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)
1．西方史学家习惯上把15世纪中期到17世纪中期称之为“发现的时代”，是一个“人”被发现和“世界”被发现的时代。导致“人”和“世界”被发现的根本原因是( B )
A．中国四大发明的传播和运用
B．资本主义萌芽的产生和发展
C．天主教的传播和发展
D．人们追求世俗生活的享乐
解析：15世纪中期到17世纪中期，“世界”被发现指的是新航路的开辟，“人”被发现指的是文艺复兴运动，它们出现的共同的根本原因都是资本主义萌芽的产生和发展，故选B项。
2．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。这一时期重视“古典文化传统”的主要原因是( C )
A．市民阶层比较保守
B．传统文艺内容丰富
C．封建教会势力强大
D．古典文化保存完整
解析：当时资本主义发展不充分，封建教会势力强大，所以新兴资产阶级借助这一手段来宣传新的思想，故C项正确。
3．彼特拉克说：“我恨自己，因为我仍然赞赏尘世之物。我早该从非基督教哲学家那里了解到，
除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏。对伟大的灵魂来说，没有任何东西是伟大的。”据此可以得出( A )
A．彼特拉克强调重视人本身
B．彼特拉克否定了人以外的事物
C．人文主义者感到人的渺小
D．文艺复兴与宗教改革存在冲突
解析：据材料“除了灵魂以外没有任何东西值得赞赏”并联系所学知识可知彼特拉克强调重视人本身，故A项正确。
4．14世纪西方某部作品里包含有100个小故事，是近代西方意大利佛罗伦萨10名贵族男女在郊外别墅中躲避瘟疫时为排遣时光而讲述的。该作品的主题是( D )
A．歌颂教会的英明和伟大
B．宣传民主共和
C．倡导理性与反对专制
D．展现人性的伟大与真实的人物形象
解析：解题关键是要判断出该作品是薄伽丘的《十日谈》，并了解《十日谈》中体现的人文主义实质，这部作品抨击了封建道德和教会的禁欲思想，宣传人类平等，主张发展人的个性，故A项错误，D项正确。B、C两项属于启蒙思想。
5．下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品，主要是因为它们都( C )
A．揭露教会的虚伪和腐化
B．充满了对幸福生活的追求
C．表现现实生活和赞美了人性的伟大
D．反对宗教束缚和封建等级观念
解析：两幅作品歌颂了现实生活中人的自然美及自然、慈爱的母性美，故C项表述最能体现人性这一人文主义精神内涵。
6．名画《蒙娜丽莎》典型地展现了文艺复兴时期的时代精神和人格力量，是一部伟大的人文主义作品。主要表现在( D )
A．达·芬奇成功地运用了“圣像图”的画法
B．达·芬奇将解剖学、透视法和明暗转移法运用于其中
C．它是文艺复兴时期的代表作品
D．它肯定人的价值，表现人性的美
解析：注意题干中的“是一部伟大的人文主义作品”。分析选项可知，A、B两项只是说明《蒙娜丽莎》的绘画方法和技巧，与人文主义无关；C项没有抓住“人文主义”这一内涵；“肯定人的价值，表现人性的美”与人文主义内涵相符，因此D项符合题意。
7．米开朗琪罗创作的西斯廷教堂壁画《末日审判》，描绘了世界末日来临时基督召集万民，善者升入天堂、恶者被打入地狱的情景，全画均以现实生活中的人物为模特。这反映了当时( D )
A．基督教原罪说渐趋动摇
B．禁欲主义观念趋于淡化
C．绘画的选材逐渐生活化
D．人文主义精神得以弘扬
解析：基督教始终信奉原罪说，故A项错误；材料未提及禁欲主义，故B项错误；该绘画为宗教题材，故C项错误；该绘画“均以现实生活中的人物为模特”体现了人文主义者强调以人为世界的中心，故D项正确。
8．文艺复兴时期，英国卓越的戏剧家莎士比亚借作品中人物之口称，人是“宇宙的精华！万物的灵长”。这充分反映了( B )
A．蒙昧主义思想
B．人文主义思想
C．理性主义思想
D．现代主义思想
解析：“人是‘宇宙的精华！万物的灵长’”反映了莎士比亚注重人，注重人性，体现了人文主义思想。
9．莎士比亚说：“看吧，我的朋友们，人类不是按照我的规格创造的，我所能做的一切就是把他们真实的样子展示给你们。”这表明莎士比亚( A )
A．具有人文主义思想
B．具有求实的精神
C．信仰上帝造人学说
D．批判基督教信仰
解析：通过材料可以看出莎士比亚通过其作品展示人类本来的面目，体现了人文主义思想，A项正确。B、C两项曲解材料信息，D项在材料中没有体现。
10．中国一位历史学家曾说：“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( A )
A．把人性从宗教的束缚中解放出来
B．教会权威遭到理性否定
C．构建符合人民利益的契约
D．促进民主、自由思想的发展
解析：文艺复兴运动的重要意义在于，使越来越多的人从封建愚昧中解放出来，开始更多地关注人及人生活的世界，从而把人性从宗教的束缚中解放出来。
11．有学者认为，“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”，因而主张“社会也应该有自己的规范与秩序，个人也应该服从社会规范”。这批评了文艺复兴( B )
A．无节制地揭露教会丑恶
B．片面追求个人的自由
C．猛烈地抨击中世纪神学
D．过分崇尚理性和科学
解析：据材料“文艺复兴造成了人们道德水准下降和社会秩序混乱”“个人也应该服从社会规范”可看出文艺复兴时期过分强调人文主义，导致片面追求个人自由，影响道德规范和社会秩序，故B项正确。
12．中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来。文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过。这表明文艺复兴的重要特征是( B )
A．宽容的心态
B．人性的复苏
C．高雅的追求
D．理性的崇拜
解析：依据材料“中世纪的女人们认为，在私人领域以外，必须把头发藏好，要用帽子、头巾保护起来”等信息可知，中世纪基督教会及神学思想束缚、压抑人性。依据材料“文艺复兴时期的女人们则用白色或黄色的蚕丝做成假发装饰品，在阳光灿烂的日子里整天在露天中度过”信息可知，文艺复兴时期头发是美丽的象征，充分追求并展示美，这与文艺复兴时期人性的复苏、追求现世幸福有关，B项符合题意。
13．伊拉斯谟在《愚人颂》中说：“如果生活中没有那种傻得可爱的感官快乐来调剂和平衡，那么……人生就是一个充满忧郁、单调乏味、令人讨厌、无法忍受和十分艰难的过程。”这表明伊拉斯谟( B )
A．反对社会不平等现象
B．宣扬了新兴资产阶级人生观
C．批判世俗的享乐主义
D．开启了追求理性人生的先河
解析：题干中伊拉斯谟主张追求普通人生活的“那种傻得可爱的感官快乐”，强调的是现实生活的幸福，这属于新兴资产阶级人生观的体现，B项符合题意；A项描述在材料中没有体现，故排除；C项描述与题意相反，故排除；D项中的“理性”是启蒙运动的核心思想，强调运用智慧，故排除。
14．文艺复兴时期的人文主义思想家，最坚定者基本上都是高级僧侣、著名的宗教学者，甚至有些教皇也是人文主义者。这反映出文艺复兴( B )
A．仍是以神为中心
B．并不反对基督教
C．仍重视宗教苦修
D．核心为神圣主义
解析：材料主要反映的是人文主义思想家的身份，未涉及人文主义的内容，故A项错误；材料中文艺复兴时期的人文主义思想家身份大多是与基督教有关的宗教人士说明文艺复兴并不反对基督教，故B项正确；材料主要说的是人文主义思想家的身份，没有提及宗教修行，故C项错误；材料也没有提及文艺复兴的核心，故D项错误。
二、非选择题(本大题共2小题，第15题26分，第16题18分，共44分)
15．阅读下列材料，回答问题。
材料一：文艺复兴发端于意大利。文艺复兴的一个重要方面便是古典学术的复兴。该运动从意大利开始是合乎逻辑的，因为此地仍然保留着希腊语言和大量的希腊学术。更为重要的是，意大利相当富庶，其财富能够为艺术和学术提供赞助。此外，意大利统治者也颇为积极地奖掖艺术家和作家。
——[英]比·安本尔《世界近现代史》
材料二：1300年后不久，中世纪的典型的制度和理想开始衰微。……哥特式大教堂的黄金时代已经过去；经院哲学受到嘲笑和藐视；用宗教和道德来解释人生无疑地已经在缓慢地丧失它们的垄断地位。以上这一切已经逐步为一些新的制度和新的思想方式所替代。……它们使以后的几个世纪显示出一种不同性质的文明。
——[美]拉尔夫《世界文明史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出文艺复兴运动在复兴古典学术方面最重要的表现。(6分)
(2)根据材料一，概括意大利成为“文艺复兴运动摇篮”的历史条件。(8分)
(3)上述两则材料在哪一问题上存在观点的冲突？各自的看法如何？(12分)
答案：(1)继承并弘扬人文主义(人文精神)。(6分)
(2)丰富的文化遗产、经济后盾的支持(或城市经济的发展、资本主义萌芽最早兴起)、统治者的鼓励。(8分)
(3)问题：文艺复兴是否为古典学术的复兴。(4分)
材料一认为，文艺复兴的重要方面是古典学术的复兴；材料二认为，文艺复兴是资产阶级新文化的创造。(8分)
解析：第(1)问结合所学知识分析得出。第(2)问结合材料中的“仍然保留着……”“富庶”“统治者……奖掖艺术家和作家”等信息概括即可。第(3)问仔细阅读两则材料进行对比即可得出。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料一：南安人郑允桓的未婚妻郭氏，名宜娘，自幼贤淑。郑允桓前往安南(越南)，无法回来，写信回来请郭氏改嫁。郭氏曰：“夫纵不返，氏终为郑家妇。”遂入门，躬绩养老姑。郑允桓最后病殁于安南，“允(桓)子归，宜娘抚之。郭氏现年六十四，盖生平不识夫而终妇道焉”。
——据《泉州府志》(清)
材料二：从前有一条严酷的法律，妇女犯通奸罪，一律活焚。美貌多情的菲莉芭在法庭上受审时，却神色从容，侃侃而谈，以满足生理需求为理由进行申诉。本来是个犯妇，反而成了控诉者，指责法律对于妇女的不公平。她不但逃过了惩罚，而且那条残酷的法律，经过她的指责，从此作了修改。
——据《十日谈》
从两则材料中提炼出所蕴含的历史信息，并对其进行解读。(要求：任选两个角度进行解读；观点正确，史论结合，逻辑清晰)(18分)
答案：角度一：材料一发生于封建专制和礼教盛行的明清，以农耕经济为基础，程朱理学占统治地位，以理杀人，压制人性。材料二发生于文艺复兴时期，以商品经济为基础，提倡思想自由，为资产阶级服务。文化是政治和经济的反映，一定的文化由一定的政治经济所决定。
角度二：古代中国和西方的女性地位较低。共同原因是法律的规定，如中国王朝的提倡和法律规定，西方对不贞女子惩罚的规定。但中国儒家的三纲纳入了法律，程朱理学用纲常名教几条绳索把人们束缚得更紧了，郭氏主动为未婚夫守节，即为例证。
角度三：《泉州府志》认同并赞赏女子为男子守节，这种赞美容易形成对女性的道德压力，违背了人性；而对男子的贞洁不作要求，如郑允桓可以在外生子。《十日谈》同情受压迫的妇女，主张尊重人性和生理需求，并从国家立法的角度抨击男女不平等的现象，是很有见地的。后者的立场较前者更具有人性化。
角度四：《泉州府志》以官方史书、国家政策(旌表)的形式，表彰妇女的贞节观，剥夺了女性的爱情婚姻权利，巩固了封建纲常秩序。《十日谈》赞扬妇女的机智斗争，有利于思想解放和女性地位的提高。后者较前者更符合历史发展趋势。
解析：材料一反映了清代一女性未婚却入夫家养老抚幼恪守妇道的事例，材料二《十日谈》中讲述了因女性犯通奸罪将受到严惩的一女子在法庭上控诉法律对女性的不公而胜诉，从而维护了个人和女性的权利。解题时首先审题，明确试题的要求，在分析理解材料的基础上从两则材料中提炼出任意两个角度，并对其加以解读；其次，围绕“女性婚姻地位”的中心问题，从背景、原因、立场和影响等方面，任选两个角度结合所学的相关知识进行解读，表述成文；最后，本题为历史小论文类型的试题，要求史论结合、语言准确、层次清晰、逻辑严谨等，答案具有一定的开放性。
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5课时作业13 挑战教皇的权威
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)
1．马丁·路德提出“因信称义”的神学观点，恢复了信徒对上帝的虔诚信仰，开创了一种德意志式的宗教理念，这表明马丁·路德( D )
A．重现了古典文化的辉煌
B．推动了资本主义的发展
C．促进了自然科学的发展
D．打破了宗教文化的垄断
解析：“因信称义”强调信仰上帝即可得救，使信徒获得了信仰的自主权，否定了罗马教皇和教会对宗教信仰的垄断地位，D项正确。
2．刘新利《欧洲文艺复兴史·宗教卷》在评论马丁·路德发表《九十五条论纲》时说：“原本只是那个时代教会改革呼声中的一声……就像一个在黑暗森林中行走的小孩，他划着一支火柴本来是为了看清脚下的路，却点燃了整片森林。”这说明德意志宗教改革是( A )
A．必然性与偶然性的统一
B．偶然性与必然性的分离
C．革命性与妥协性的冲突
D．革命性与妥协性的平衡
解析：题干材料说明德意志宗教改革是必然性与偶然性的统一，A项正确；B、C、D三项均不符合题意。
3．马丁·路德主张每个基督教徒都有权读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接与上帝沟通。这个主张( B )
A．将人们从宗教迷信中解放出来
B．从神学的角度论证了人的自由和独立性
C．动摇了上帝在人们心中的地位
D．使君主和罗马教皇实现了权力上的平等
解析：西欧宗教改革是为了将人们从天主教的束缚中解脱出来，一定程度上维护了人的自由和独立，故B项正确。
4．马丁·路德主张“教随国定”，实际上是利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革，因此，具有改革的一般属性，即( B )
A．改革是社会矛盾不可调和的产物
B．改革是以自上而下的方式展开的
C．改革必须动员全体社会成员参与
D．改革必须以保持原有体制为前提
解析：“利用德意志东北部诸侯的力量推进宗教改革”体现了“自上而下”，故B项正确。
5．1521年有教皇代表与马丁·路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于《圣经》，因为《圣经》就像软蜡一样，可以让每一个人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分歧在于( C )
A．教会是否腐败
B．信仰是否必要
C．信徒能否仅仅依靠信仰得救
D．《圣经》能否作为信仰的基础
解析：马丁·路德宣扬“因信称义”，主张每个人都可以阅读《圣经》，同上帝对话，信仰即可得救；教会代表认为《圣经》容易被人曲解，个人的得道要依赖于教会对《圣经》的解释，所以他们两者的根本分歧在于是谁掌握《圣经》的解释权。材料没有涉及教会腐败问题，排除A；他们都主张信仰，排除B；《圣经》作为信仰的基础是没有分歧的，排除D。
6．“我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。……而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判……慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。”这种观点( B )
A．要求废除天主教及其教会
B．使人获得灵魂自救的自主权
C．增强了宗教改革引发的信仰苦恼
D．表达了对民主政治的向往
解析：马丁·路德只是主张改革教会，并不是废除，故A项错误；材料的意思是只要有虔诚的信仰，就可以成为义人，灵魂便可以获得拯救，故B项正确；材料中马丁·路德通过思考，解决了苦恼，故C项错误；材料主要针对天主教会的精神禁锢提出解决方案，并没有涉及民主政治，故D项错误。
7．加尔文学说传播到欧洲许多地区，日内瓦成了宗教改革的一个重要的国际中心，被称为“新罗马”。加尔文的学说能够在西欧广泛传播，主要是因为( D )
A．他宣传信仰得救，反对天主教的等级观念
B．他否定封建主的特权
C．他的先定论将上帝摆到了至高无上的地位
D．他的学说符合当时新兴资产阶级的要求
解析：加尔文的学说在西欧广泛传播的主要原因是他的主张符合当时新兴资产阶级的要求。
8．“如果上帝赐予某个选民获利的机缘，虔诚的基督徒要尽可能地利用这天赐良机；如果你拒绝它，那么你就会背离上帝赋予你的天职和使命，上帝的圣训是，你须为上帝而辛劳致富，但不可为肉体、罪孽而如此。”持这种观点的人最有可能是( C )
A．薄伽丘
B．马丁·路德
C．加尔文
D．伏尔泰
解析：据材料中“上帝赐予某个选民获利的机缘”“上帝赋予你的天职和使命”可知，反映的是加尔文“先定论”的思想，故选C项。
9．阿伦·布洛克在《西方人文主义传统》一书中说：“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……路德反对牧师的中间角色以及他坚持个人与上帝的直接沟通，很可能被看作是人文主义的自然发展。”对此理解最准确的是( D )
A．宗教改革的核心思想是“因信称义”
B．宗教改革首先在北欧地区发生
C．宗教改革与人文主义在思想上完全一致
D．宗教改革吸收人文主义大量的精神要旨
解析：从材料中“北欧人文主义传统是宗教改革运动最重要的源泉之一……很可能被看作是人文主义的自然发展”可以看出作者认为人文主义是宗教改革的动力，同时宗教改革是人文主义的产物，D项符合题意。A项与材料主旨不符，材料主要是论述宗教改革与人文主义的关系；宗教改革首先发生在德意志，是西欧，B项错误；C项说法太绝对，错误。
10.
“西方宗教革命和科学革命以来……把人世的勤奋创业理解为上帝的召唤，曾有助于资本主义精神的兴起；把学术工作理解为基督教的天职，也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展。”材料说明( A )
A．宗教成为推动资本主义发展的工具
B．宗教取代科学成为社会发展的动力
C．科学的发展促进了宗教职能的变革
D．宗教成为推动社会发展的直接动力
解析：材料中的“有助于资本主义精神的兴起”“也促进了西方近代人文主义教育与人文学术的发展”体现了宗教改革为欧洲资本主义发展提供了精神动力，故A项正确。宗教不能取代科学，排除B。材料未涉及宗教和科学的关系，排除C。“直接动力”说法不准确，排除D。
11．16世纪初，英王亨利八世刚刚即位时是一位虔诚的天主教徒，曾得到基督教世界的君主所能得到的最高荣誉“金玫瑰”。但时隔不久，他就走上了公开对抗教廷和教皇的道路，英国国教替代了天主教在英国的地位。此举的深远影响是( C )
A．英国国教成为日后资产阶级革命的旗帜
B．英国封建专制王权得到巩固
C．英国民族意识增强及民族国家发展
D．推动了人文主义思潮的兴起
解析：英国资产阶级革命的旗帜是清教，不是国教，A项错误。材料中的措施有利于加强王权，但是，这一影响不利于英国资本主义的发展，17世纪即被推翻，不符合“深远影响”的限制条件，B项错误。英国国教改革增强了英国的民族意识，有利于民族国家的发展，C项正确。英国的国教改革保留了大量封建残余，不利于人文主义在英国的发展，D项错误。
12．之所以说宗教改革发展了文艺复兴以来复苏了的人文主义，主要是因为它( B )
A．旨在冲破封建专制制度的藩篱
B．使人们获得灵魂自救的自主权
C．使人开始摆脱基督教神学的束缚
D．使人开始从神灵和自然的控制下觉醒
解析：宗教改革宣扬信仰即可得救，倡导信仰自由，否定教皇和教会的权威和束缚，故B项正确；宗教改革没有提出冲破封建专制制度，排除A；C项是文艺复兴的意义，D项是古希腊人文主义起源的意义，均排除。
13．“《圣经》的核心信息是，天地之主上帝在这个世界上活动，要使人性摆脱一切危害人生的东西，最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐。”材料对《圣经》的认识体现了( A )
A．人文主义
B．因行称义
C．信仰得救
D．理性主义
解析：依据材料“天地之主上帝在这个世界上活动”“最终完全实现他要给自己的子女即人类的一切力量与欢乐”可知上帝是要人类欢乐，体现对人类生存状态的关心，也就是人文主义，故A项正确。
14．赫乔·威尔斯认为：“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖，而是因为他不是这样的领袖；因为他本应该是他们的精神领袖，而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见，宗教改革，从本质上说是( D )
A．反教皇的宗教斗争
B．反君主的民主革命
C．反宗教的民族革命
D．反封建的政治斗争
解析：材料认为教皇是“一个富有的世俗君主”，所以是想说明宗教改革是一场反对封建世俗的君主的政治斗争，D项正确；A、B、C三项均不是宗教改革的本质。
二、非选择题(本大题共2小题，第15题18分，第16题26分，共44分)
15．阅读材料，完成下列要求。
材料一：虽说人文研究有别于神学研究，但并不意味着势不两立。新的世俗学问并非总与旧的神学相对立，在文艺复兴时期，两者依旧是共存的。佛罗伦萨……农作食品减价，制造需求增大，城市扩展，财富从依赖土地的社会阶层转移到了产品制造主手中，由此产生了一个日益强大的商人阶级，改变了欧洲社会、政治和文化的结构。……新的富裕阶层热衷于赞助艺术、支持对古代世界和现代的新发现。
——摘编自《艺术与人文主义革命》
材料二：一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道并无区别——如果都是出于侍奉上帝的心志，会一样蒙上帝悦纳。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。……既然救恩已经为上帝所预定，基督徒的商人或资本家就不再需要为他们个人的救恩而担心惧怕，只要财富是用正当手段获得，而又不是被浪费挥霍掉，资本的积累就不再有道德上的困难。
——摘编自基甸《宗教改革思潮对历史文化
的巨大影响》
(1)根据材料一并结合所学知识，如何理解文艺复兴时期世俗学问与旧的神学二者“依旧是共存的”？(4分)
(2)指出材料二的核心观点，并结合所学知识，分析这种观点出现的根本原因。(6分)
(3)根据材料并结合所学知识，概括文艺复兴和宗教改革在思想上所起的共同作用。(8分)
答案：(1)理解：文艺复兴的代表人物往往借助宗教(披着宗教外衣)来宣传自己的主张。(4分)
(2)观点：信仰即可得救(或“因信称义”)。(2分)
原因：16世纪，西欧资本主义发展，但仍受到天主教会黑暗统治的束缚。(4分)
(3)作用：文艺复兴和宗教改革都削弱了天主教的封建神学对政治、经济和社会生活的控制，正确分析了“人”“神”关系，解放了思想，使人文主义得到进一步的传播和发展。(8分)
16．无论在西方还是在东方，人们都喜欢拿王阳明和马丁·路德作比较。有的西方学者更直接称王阳明为“中国的路德”。阅读下列材料，回答问题。
材料一：知是行之始，行是知之成。若会得时，只说一个知，已自有行在。只说一个行，已自有知在。
——王阳明《传习录》
材料二：王守仁进一步发展、完善了陆九渊的心学体系，与程朱理学形成分庭抗礼之势。……王守仁继承了陆九渊“发明本心”的思想，主张从“本心”入手去认识圣贤之心，以自己的内心为最高权威，反对用先验观念强制管辖心灵，体现出一定的平等和叛逆萌芽。
——张帆《中国古代简史》
材料三：“上帝之语”并不在教会的说教里，而在《圣经》里，这就大大地削弱了教会的权威。……1520年末，路德和教会彻底决裂……将教皇的驱逐训令烧毁；次年，他被召唤出席在沃尔姆斯召开的皇家议会。路德拒绝改变其主张，他说：“除非你们能用《圣经》或令人信服的理由说服我。”
——《全球通史：从史前史到21世纪》
(1)据材料一、二并结合所学知识概述王守仁的基本主张，并概括其思想在儒学发展史上的地位。(10分)
(2)据材料三并结合所学知识，概述路德的哪些观点“削弱了教会的权威”。(10分)
(3)综合以上材料并结合所学知识，概括指出王守仁和路德思想的相似之处。(6分)
答案：(1)基本主张：心外无物，心外无事，心外无理；发明本心；致良知；知行合一等。(4分)
地位：完善了陆九渊的心学体系；标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。(6分)
(2)观点：“上帝之语”(或真理)不在教会的说教里，而在《圣经》里；人的灵魂得救无须教士作为中介，要靠自己虔诚的信仰(答“信仰得救”或“因信称义”也可)；人人有权阅读《圣经》和理解《圣经》，人人都可以直接和上帝沟通、对话；《圣经》代表着理性，代表着思想自由。(10分)
(3)相似之处：强调人的信仰的自由；敢于挑战正统(或“具有叛逆的思想”)，敢于批判权威；促使社会的主流思想进入一个新的阶段。(6分)
解析：第(1)问，第一小问考查王守仁的主要思想主张，解答此问，要逐字逐句阅读材料，注意抓取关键词语。材料一展示的是他的“知行合一”思想，材料二中体现了他的“良知”观，其他的思想如“致良知”等根据所学知识回答即可。第二小问注意答题角度“儒学发展史上”。第(2)问，注意答题角度“削弱了教会的权威”，然后结合马丁·路德宗教改革的主张回答。第(3)问，两人的“相似之处”可从思想观点本身的共性、思想的价值和产生的影响等角度回答。
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5课时作业14 理性之光
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)
1．有学者研究发现，自18世纪初开始，法国出版的神学书籍下降，科学奇事、世俗文化和艺术书籍比重日增，各种传统形式的文学书籍维持不变。这反映了当时法国( D )
A．封建君主专制逐步松动
B．生产方式发生革命性变化
C．受到欧洲宗教改革的影响
D．社会思想正发生深刻变化
解析：18世纪初是法国君主专制盛行的时期，A项错误。此时，法国资本主义已经有了长足的发展，但是，工业革命尚未发生，生产方式没有发生革命性变化，B项错误。受宗教改革影响，神学书籍应该增加，C项错误；18世纪的法国是欧洲启蒙运动的中心，根据题干信息可知当时法国社会思想正发生深刻变化，D项正确。
2．马克思说，启蒙思想家们“已经开始用人的眼光来观察国家了，他们从理性和经验出发，而不是从神学出发来阐明国家的自然规律”。其中“理性”的含义是( A )
A．独立的思考与科学的判断
B．君主的权力与党派的信仰
C．集体的意志与精神的寄托
D．教会的判断与历史的传统
解析：根据关键词“启蒙思想家”和所学知识可知，“理性”指独立的思考与科学的判断。
3．在研究欧洲文艺复兴运动和启蒙运动时，有学者指出：如果说文艺复兴为人文主义者们“清理了场地”，那么启蒙运动则是“大兴土木”。这里的“大兴土木”是指( D )
A．摧毁蒙昧和专制主义
B．建设工业文明国家
C．弘扬理性和科学思想
D．创立民主法治社会
解析：文艺复兴仅仅把人性从宗教束缚下解放出来。“大兴土木”则是提出了资本主义社会的蓝图，即所设想的能实现自由、平等的民主法治社会。
4．“他们不承认任何外界权威，不管这种权威是什么样的。宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判。……以往的一切社会形式和国家形式、一切传统观念，都被当作不合理的东西扔到垃圾堆里去了。”材料中的“他们”为西方近代思想发展过程中同一时代的杰出代表，其中一位是( D )
A．彼特拉克
B．莎士比亚
C．马丁·路德
D．伏尔泰
解析：根据材料“宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判”，即可明确这是指启蒙运动，而A、B两项是文艺复兴的代表人物，C项是宗教改革的代表人物，只有D项符合。
5．孟德斯鸠认为，共和政体是全体人民或仅仅一部分人民握有最高权力的政体；君主政体是由单独一个人遵照固定的和确立了的法律执政；专制政体是按一个人的意志行使权力。他主张实行的政体是( C )
A．民主共和
B．贵族共和
C．君主立宪
D．君主专制
解析：孟德斯鸠的这段话，分别指出了共和政体、君主政体和专制政体的弊端，因此，他不赞成这三类政体，而是主张把这三类政体结合在一起，即实行君主立宪制，才能确保人民权利的有效行使和民主政体的确立。
6．孟德斯鸠在《论法的精神》中写道：“在一个有法律的社会里，自由仅仅是一个人能够做他应该做的事情……自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。”在此，孟德斯鸠旨在说明( A )
A．自由与法律的内在联系
B．天赋人权，自由平等
C．自由是民主的前提基础
D．自由与革命的辩证关系
解析：根据材料可知在法律的社会里，自由就是做他应该做的事情，做法律所许可的一切事情的权利，违反法律就没有自由，体现了孟德斯鸠强调自由和权利应受制于法律，违背了法律也就等于失去了自由。
7．卢梭提出：“在国家里没有什么基本上不能废除，社会契约本身也不例外，因为假如所有公民一致同意破坏契约，无疑的这将是合法的破坏。”这主要反映的是( B )
A．社会契约论
B．人民主权说
C．自由平等
D．三权分立学说
解析：材料主要强调“假如所有公民一致同意破坏契约”，社会契约也可以废除，本质上反映出人民主权，B项正确。材料主要反映的不是人民之间签订契约，而是维护公共利益，A项错误；材料未涉及自由平等和三权分立学说，C、D两项错误。
8．启蒙思想家康德说：“通过一场革命或许可以实现推翻个人专制以及贪婪心和权势欲的压迫，但却绝不能实现思维方式的真正改革。”在此，康德强调( C )
A．革命的进步性不大
B．人民的思想较落后
C．思想革命的必要性
D．专制思想根深蒂固
解析：据材料“但却绝不能实现思维方式的真正改革”可以看出康德认为暴力革命无法带来思想上的真正革命，故他强调应该进行思想革命，C项正确。
9．康德在其著作《纯粹理性批判》中说：“我们的时代是一个批判的时代，一切事物都必须接受批判。”这里的“批判”的准确含义是( A )
A．独立思考，理性判断
B．批驳错误，判断是非
C．自我批评，相互批评
D．批斗异端，打倒反动
解析：康德强调启蒙运动的核心是理性判断，故A项正确；B项体现不出理性思想的内涵，故排除；启蒙运动的核心是理性主义，批判是指运用理性观察事物，而不是自我批评，相互批评，故C项错误；启蒙运动时期的主流思想是理性思想，不是批斗异端打倒反动，故D项错误。
10．启蒙主义者主张人的自由平等，并认为每一个人都有权利和尊严，这是任何人都不能剥夺的，包括皇帝。这一主张可概括为( A )
A．天赋人权
B．人民主权
C．社会契约论
D．三权分立
解析：材料表明人的权利是神圣不可剥夺的，体现了“天赋人权”的理念，故A正确。
11．17、18世纪时，欧洲不少思想家都是学识渊博、才华横溢的多面手，例如伏尔泰不仅出版了哲学著作，还发表了大量的史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌。这些思想家“多面手”的表现( D )
A．展现了文艺复兴的盛况
B．旨在倡导资产阶级革命
C．彰显了宗教改革的成果
D．有利于启蒙思想的传播
解析：题干主要论述了17、18世纪时思想家都是多面手，如伏尔泰著有哲学著作、史学著作、文艺小说、戏剧和诗歌等，这有利于启蒙思想的传播，故选D项；题干论述的是启蒙运动，不是文艺复兴，排除A项；题干没有提及启蒙思想家倡导资产阶级革命，排除B项；题干论述的是启蒙运动，不是宗教改革，排除C项。
12．西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点，即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张( C )
A．推翻君主专制，建立君主立宪制
B．消灭私有制，实现社会真正平等
C．建立有效机制，实现权力制衡
D．削弱中央权力，实现公民自治
解析：根据对材料的理解，作者认为统治者的道德、人品并不可靠，防止“可能作恶的权力”的最好办法就是把权力关在笼子里，让权力去制约权力，C项正确。君主立宪制和民主共和制都能实现权力的制衡，但材料并没有明显指向哪一政体，A项错误。启蒙思想家主要维护资产阶级的利益，不会消灭私有制，B项错误。材料无法体现公民自治，D项错误。
13．有一些思想家在经济领域中的主要口号是自由放任——让人民做他们愿意做的事，让自然界自然地发展。在宗教方面，主张消灭宗教的狂热和不容异说。他们可能是( A )
A．启蒙运动时期的思想家
B．西方人文主义起源时期的先贤
C．文艺复兴时期的人文主义者
D．明清时期进步的思想家
解析：宗教狂热出现在宗教改革时期，因此，“他们”出现于宗教改革之后，由材料看他们主张“自由”，由此可以判断出这种思想属于启蒙思想，A项正确；希腊先贤提倡公民意识，强调城邦的利益高于一切，不符合材料对“自由”的定义，B项错误；文艺复兴时期的人文主义者信仰宗教，反对的是教会的腐败和禁欲主义，C项错误；明清时期进步的思想家不会提出“自由放任”的口号，也不会有题干中的宗教主张，D项错误。
14．启蒙思想家们出版了普及科学知识的《百科全书》，大量发行通俗易懂的文章和小册子。启蒙思想家们的做法( C )
A．提升了民众的教育水平
B．目的是推动科技的进步
C．推动了启蒙运动的发展
D．意在瓦解封建神学统治
解析：启蒙思想家们的做法反映出自然科学的进步推动他们探索人类社会的规律，而其对科学知识的宣传，有利于改变人类思维的普遍方式，极大地推动了启蒙思想的传播，C项正确。普及科学知识不等于提升了民众的教育水平，A项错误；启蒙思想家的上述活动在于启迪民众，推动科技进步不是主观目的，对封建神学的打击是客观影响，B、D两项错误。
二、非选择题(本大题共2小题，第15题26分，第16题18分，共44分)
15．追求人的自由是众多启蒙思想家思考的问题，在对这一问题的探讨过程中，法国的卢梭和德国的康德做出了重大的理论贡献。阅读下列材料：
材料一：一旦人民能够打破自己身上的桎梏而将它打破时，他们做得更加正确了。那是因为，人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由。……要寻找一种结合形式，使得它能以全部共同的力量来保卫和保障每个结合者的人身以及财富，并且因为这一结合而形成了每一个与全体相结合的个人又只不过是在服从自己本人，并依旧像往常一样地自由。
——卢梭《社会契约论》
材料二：康德主张，必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙。自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性，自由既是人的一种权利，同时也是一种责任。这种神圣的权利应该由“法律”来保证，使争取自由权利的努力不致被权势扼杀。……宪法应容许“最大可能的人类自由”，同时又使每个人的自由能够和其他人的自由相一致，并在适当的时候把“制度按照理念”建立起来。
——陈乐民《康德论启蒙》
请回答：
(1)根据材料一，概括卢梭关于获得和保障自由的主张，结合所学知识分析其形成的经济、政治背景。(8分)
(2)根据材料二，康德认为启蒙的前提是什么？概括康德对“自由也是一种责任”这一观点的理解。(10分)
(3)综合上述材料和所学知识，谈谈卢梭和康德“自由观”的历史作用。(8分)
答案：(1)主张：通过暴力革命获得自由；按照社会契约建立政权，保障自由。(4分)
背景：经济上，资本主义经济进一步发展；政治上，法国深受封建专制统治和教会压迫。(4分)
(2)前提：公开运用自己理性的自由。(4分)
理解：不能为了个人的自由而妨碍别人的自由；自由应该由法律或宪法来保证；要按照自由的理念建立新的社会制度。(6分)
(3)促进思想解放；冲击封建专制统治，推动资产阶级民主政治运动的发生；影响公民法治社会的构建。(8分)
解析：第(1)问，第一小问，直接根据材料“人民依靠暴力而夺回了他们由于暴力而丧失的自由”“要寻找一种结合形式”概括；第二小问，联系启蒙运动兴起的背景和法国的现状归纳。第(2)问，第一小问，直接根据材料信息“必须永远有公开运用自己理性的自由，并且唯有它才能带来人类的启蒙”进行概括；第二小问，从材料“自由并非放任自流、我行我素，它体现了人类道德和人类幸福的一致性”“这种神圣的权利应该由‘法律’来保证”“在适当的时候把‘制度按照理念’建立起来”等信息概括。第(3)问，历史作用可以联系启蒙运动在思想政治方面产生的积极作用，从思想解放、冲击专制统治、推动资产阶级民主革命、提供理论基础等角度进行归纳。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料：下面是某本西方文明史书中的部分章节目录摘编。
第三章 欧洲文明的源头?1.希腊的古典文明?2.雅典的民主政治?3.基督教带来的文明?第十五章 启蒙运动与法国的怀疑主义?1.启蒙运动时代?2.伏尔泰?3.卢梭?第十六章 启蒙运动与德国的怀疑主义?1.莱辛、赖马鲁斯和对历史上耶稣的追寻?2.康德
根据材料并结合所学知识，对该目录提出两条增补建议，并说明增补理由。(要求：所提增补建议及理由须观点正确，符合历史事实)(18分)
答案：建议一：
在第三章中增补“罗马的法律”。理由：罗马法是世界史上内容最丰富、体系最完善、对后世影响最广泛的古代法律。罗马法具有资本主义发展初期所需要的现成法律形式，是现代资本主义法制的先声。罗马法对近代欧美国家的立法和司法产生了重要影响，当代很多法律制度中的原则和做法，都可在罗马法中找到源头。
建议二：在第三章中增补“希腊先哲的精神觉醒”。理由：希腊先哲从实际出发，以人为本，仰观宇宙，俯察人生，思考的范围几乎包含了哲学史上的所有重大命题。他们强调人的价值，崇尚知识与智慧，追求真理，好学深思的理性精神等，成为西方人精神的起源。
建议三：在第十五章中增补“孟德斯鸠”。理由：孟德斯鸠不仅是法国杰出的启蒙思想家，也是法治思想和三权分立思想的著名代表，其主张最后被近代美国实践，创立了全新的三权分立和权力制约的政治体制。
解析：结合所学知识可知，古代欧洲文明与古罗马、古希腊文明关系密切，应在第三章增加古代罗马文明的相关知识。在古希腊文明中，普罗塔哥拉、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德对人文主义的起源与初步发展关系密切，故应在第三章增补这些人的相关知识。孟德斯鸠是启蒙运动中主要的思想家之一，提出的“三权分立”思想影响巨大，故应在第十五章增补孟德斯鸠的相关知识。
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5课时作业15 近代科学技术革命
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共14小题，每小题4分，共56分)
1．伽利略在总结自己的科学研究方法时说：“这是第一次为新的方法打开了大门，这种将带来大量奇妙成果的新方法，在未来的年代里，会博得许多人的重视。”这里的“新方法”( B )
A．导致近代自然科学的诞生
B．强调系统的观察和实验
C．重在依靠推理和假说论证
D．证明哥白尼新学说错误
解析：根据材料“伽利略在总结自己的科学研究方法时说：‘这是第一次为新的方法打开了大门’”，结合所学，伽利略开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，故选B项；牛顿经典力学标志近代科学的诞生，排除A项；伽利略重视实验事实，排除C项；伽利略为哥白尼日心说找到了确凿证据，排除D项。
2．伽利略通过梁的弯曲试验和分析，指出对长度相似的圆柱形梁，抗弯力矩和半径立方成比例；1685年牛顿发现万有引力定律：两个物体之间有引力，引力和距离的平方成反比，和两个物体质量的乘积成正比。从中可以看出近代自然科学的特征之一是( D )
A．实验是近代科学研究的方法
B．物理学居于核心和基础地位
C．侧重于逻辑推理和理论概括
D．数学成为其主要的表达方式
解析：题干中“半径立方成比例”“平方成反比”“乘积成正比”等信息都是数学的表达方式，D项正确。A、B、C三项材料体现不出。
3．有人说：“牛顿革命的影响远远超出了自然科学的范畴，事实上极大地改变了整个欧洲思想界的精神气候。”这主要说明牛顿革命( C )
A．激发了法国人极富想象的探索精神
B．促进了文艺复兴运动的开展
C．确立了理性化或科学化的思维传统
D．推动了宗教改革运动的兴起
解析：注意题干关键词“整个欧洲思想界”，题干强调了牛顿经典力学对思想方面的巨大影响。牛顿经典力学的提出彰显了理性的伟大，促进了启蒙运动的兴起，C项正确。“想象”与理性精神不符，法国人以浪漫著称，是非理性的表现，A项错误。牛顿经典力学的诞生晚于文艺复兴和宗教改革，B、D两项错误。
4．《西方文明史》记载：“中世纪那幅封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景被淘汰了，代之而起的是无限的、受普遍法则制约的新宇宙。”材料中“普遍法则”的发现者是( C )
A．哥白尼
B．伽利略
C．牛顿
D．爱因斯坦
解析：通过材料并结合所学知识不难发现，牛顿的力学体系打破了中世纪的封闭的、仅限于地面并以地球为中心的宇宙图景，是近代自然科学的奠基，所以材料中“普遍法则”的发现者只能是牛顿。
5．苏东坡千古名句“八月十八潮，壮观天下无”，描述的是壮观的钱塘潮。下列哪位科学家的理论可用来解释钱塘潮的景象( B )
A．伽利略
B．牛顿
C．哥白尼
D．达尔文
解析：万有引力定律是解释物体之间的相互作用的引力的定律，是物体(质点)间由于它们的引力质量而引起的相互吸引力所遵循的规律，可用来解释钱塘潮的景象。
6．牛顿学说表明存在一种简单而统一的自然规律。孟德斯鸠受此影响，在研究“法”时，希望确定支配人类社会的一般规律。这说明近代科学的发展( A )
A．对社会科学的进步意义重大
B．导致人治被法治所取代
C．将人类置于世界和社会的中心
D．论证了天赋人权的法则
解析：材料反映的是孟德斯鸠受牛顿学说的影响，提出“希望确定支配人类社会的一般规律”，体现了科学的发展影响了社会的发展，A项正确；材料中并未涉及法治和人治的关系，B项错误；孟德斯鸠是启蒙运动的代表，主张理性主义，探究的是人类社会发展的一般规律，不是以人为中心，C项错误；材料探究的是人类发展规律，不是天赋人权，D项错误。
7．有人评论英国的发展：“英国种族的扩张对全世界都是有利的，但是，如果英国的下层阶级迅速扩张，超过道德和素质都较优越的上层阶级，那么，不仅英格兰本土的人口素质会遭破坏，而且美国与澳洲的英国后裔也不会像现在如此聪明。”这种说法是受到哪一种学说的影响( D )
A．帝国主义
B．民族主义
C．种族主义
D．进化论
解析：材料强调“人口素质”的变坏、“后裔”的不聪明，符合进化论的观点，故D项正确。
8．对某部著作的出版，赫胥黎评价说：“它对于当时科学家，好像黑暗中的一道电光。……不但如此，它还有一个极大用处，那就是使我们脱离了一个进退两难的处境：你不愿承认上帝创造世界的假设，可是你又能提出什么学说，让任何小心慎思的人都能接受呢？”该著作的出版( D )
A．使科学发展开始摆脱神学束缚
B．奠定了近代物理学发展的基础
C．继承与发展了伽利略力学成就
D．动摇了上帝造物说的传统观念
解析：依据材料中“赫胥黎”和“不愿承认上帝创造世界的假设”可知，该学说是指达尔文进化论否定上帝创世说。
9．1925年，美国田纳西州的中学教师斯科普斯因在课堂上讲授达尔文进化论而被判有罪。该州还立法禁止教师传授任何有违背《圣经》上帝造人教导的学说。此法在该州一直适用到1967年。据此可知( C )
A．1967年后美国开始接受进化论
B．斯科普斯言论违背美国宗教信仰自由
C．进化论冲击了美国的基督教信仰
D．田纳西州的立法行为违反了美国宪法
解析：A项错在“开始”；B项讲授进化论与宗教信仰自由无关；D项在材料中没有体现；进化论否定了上帝造人说，冲击了人们对上帝的信仰，C项正确。
10．“由于蒸汽机的使用，使机器的构件发生了本质变化。比如珍妮纺纱机原来是木质的，如果用蒸汽机带动的时候，木头就不行了，它就需要用铁来制造，这样对铁的需要就非常大了。”从中可得出蒸汽机的使用( A )
A．促进了英国技术的革新
B．使木制材料退出英国市场
C．利于英国钢铁冶炼技术兴起
D．淘汰了山区棉纺织工业
解析：材料表明蒸汽机的发明直接推动了新材料、新机器的使用和发明，促进了英国的技术革新，A项正确。木材不适宜制造机器，并不说明其没有其他用途，B项错误。钢铁冶炼技术兴起早于蒸汽机的发明，C项错误。材料未提及山区棉纺织业的纺纱机的使用及发展状况，D项错误。
11．19世纪后期，英国刊物上登载了一幅题为《巨人》的漫画。漫画中，一个放在铁轨上的巨大的铁壶正被火焰烧得从壶盖和壶嘴喷发出水汽。此漫画的主要寓意是( D )
A．乘坐火车很危险
B．蒸汽机污染了环境
C．蒸汽机就是火车
D．蒸汽机改变了世界
解析：材料没有说到坐火车，也没有说到危险的信息，故A项错误；材料没有关于环境被污染的意思，故B项错误；蒸汽机只是为火车提供动力的机器，故C项错误；材料中的铁壶与水汽寓意着蒸汽机的发明与使用，铁轨寓意着火车乃至更深一层的人类交通事业发展的意思，当两者结合在一起时，就暗示着蒸汽机对世界的巨大作用力，故D正确。
12．下图分别是1784年瓦特改良的蒸汽机和1870年格拉姆制造的发电机，它们分别代表了当时最先进的科技成果，关于这两项科技成果的共同点，表述正确的是( C )
A．使重工业在工业中的比重中占据主导地位
B．都因科学技术取得了重大突破而发明
C．都促使了应用该技术的国家调整生产关系
D．都产生于当时最发达的资本主义国家
解析：第二次工业革命后，重工业成为整个工业的主导，A项错误；瓦特的万能蒸汽机主要是生产经验的总结，B项错误；它们分别代表着两次工业革命的标志性成就，它们的使用引发了生产组织的变化，分别产生了工厂制、大企业，C项正确；当时最发达的资本主义国家是英国，格拉姆是比利时人，D项错误。
13．1882年，德国的人口调查统计表格中没有电力工业工人一栏；1895年，德国电力工业工人就有25
000人，到1906～1907年更达到107
000人。这一现象说明( A )
A．电力工业发展成为新兴产业
B．电力能源逐渐取代蒸汽动力
C．人口调查的渐趋细化和准确
D．电业工人就业比例不断增长
解析：从时间上看是处于第二次工业革命时期，题干反映的是德国新兴产业电力工业工人由1882年的没有到19世纪末20世纪初人数逐渐增加，这说明电力工业发展成为新兴产业。B、C两项不符合题意，应排除；D项过于表面，应排除。
14．从蒸汽机的发明和电气技术的应用带来的结果看，科学技术进步对社会发展的作用是( B )
①社会生产力大幅度提高
②社会结构和世界形势因此改变
③人类的生活更加丰富多彩
④资本主义经济危机周期性出现
A．①②③④
B．①②③
C．②③④
D．①②④
解析：资本主义经济危机发生的根本原因是生产社会化和生产资料私人占有之间的矛盾，这不是生产力发展的必然结果，由此排除含④的选项。
二、非选择题(本大题共2小题，第15题30分，第16题14分，共44分)
15．科学技术在推动人类社会的发展与进步中发挥了巨大的作用。阅读下列材料，回答问题。
材料一：牛顿的物理学的分析方法现今开始不仅被应用于物质世界，而且被应用于思想和知识的整个领域及人类社会。
——[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：继丹麦的奥斯特和英国的法拉第揭示电、磁之间互相依存和转化的奥秘之后，电磁感应现象、电解定律、电磁场方程、物质的电子学说、电磁辐射等等的发现和创立，使得电磁学理论日臻完善。19世纪60年代以后的发电机、电动机、汽轮机等等的相继发明和应用，无不建筑在此理论的基础之上。
——王斯德《世界通史：工业文明的兴盛
(16～19世纪的历史)》
材料三：当人类告别19世纪时，欧美主要资本主义国家已经基本完成了由农业社会向工业社会、由乡村社会向城市社会的转变……世界市场更加紧密的联系在一起，全球经济的依赖性、互动性也前所未有的增强。……人们对自然资源、矿产资源的乱砍滥伐及开采利用，达到了涸泽而渔的程度，既导致了惊人的浪费，又带来了水土流失、环境污染、生态失衡的长远的严重的后果。
——王斯德《世界通史：工业文明的兴盛
(16～19世纪的历史)》
(1)根据材料一和所学知识，指出牛顿在科学上最主要的贡献及其思想价值。(12分)
(2)材料二体现了第二次工业革命的哪一特点？这对第二次工业革命的进程有何影响？(9分)
(3)依据材料三，概括第二次工业革命的影响，结合所学知识，谈谈我国工业发展应该如何趋利避害。(9分)
答案：(1)贡献：创立经典力学体系(或答“发现物体三大运动定律和万有引力定律”)。(3分)
思想价值：完成了人类对自然界认识史上的第一次理论大综合，使科学进一步摆脱神学的束缚；解放了思想，促进了启蒙运动的发展；为英国工业革命提供了科学理论；给其他学科的发展提供了科学的思想方法。(任答其中三点即可)(9分)
(2)特点：科学理论的突破促进了技术的进步。(3分)
影响：推动了电力工业、化学工业等新兴工业部门的产生，加快了第二次工业革命的进程，促进了生产力的迅速发展。(6分)
(3)影响：使欧美主要资本主义国家基本完成工业化、城市化；推动世界市场的发展；带来了严重的环境问题。(5分)
趋利避害：发展经济与保护资源、环境相结合，走可持续发展之路。(4分)
解析：第(1)问，牛顿的最主要贡献结合所学知识回答；“思想价值”结合材料一中“被应用于思想和知识的整个领域及人类社会”等信息及教材知识进行归纳。第(2)问，根据材料二中“电磁学理论日臻完善”“无不建筑在此理论的基础之上”等信息可以看出第二次工业革命的特点是科学理论的突破促进了技术的进步；结合第二次工业革命中的成就说明其影响。第(3)问，第一小问，材料三中“由农业社会向工业社会、由乡村社会向城市社会的转变”反映了第二次工业革命带来的城市化和工业化，“世界市场更加紧密的联系在一起”反映了世界市场的发展，材料三中列举的一系列“严重的后果”反映了带来的环境问题；第二小问在第一小问答案的基础上回答，言之有理即可。
16．阅读材料，完成下列要求。
材料：关于这些革命(科学革命、工业革命和政治革命)，须特别提到的另一特点是，它们并不是平行或独立地进行的。它们互相依赖，连续地一者对另一者起作用。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
运用近代世界科技史的史实，对上述观点进行探讨。
(说明：可以就科学发展中的一个或多个观点进行论证；也可以对科学发展的观点进行修改、补充或提出新观点，并加以论述，要求观点明确、史论结合、史实准确)(14分)
答案：示例一
观点：近代科学并不是独立地发展，近代科学的发展深刻影响了政治、经济。
论证：近代科学的发展为启蒙运动的兴起奠定了理性思想的基础，启蒙运动推动了各国革命的开展，从而确立了西方的世界中心地位。
示例二
观点：近代科学并不是独立地发展，政治、经济状况影响了科学的发展。
论证：哥白尼、伽利略等科学家的遭遇，说明中世纪教会的专制统治阻碍了科学的发展；地圆学说、两次工业革命都极大地促进了近代科学的发展。
(示例仅作参考，其他答案言之成理亦可)
解析：材料要求在于论证科学革命与工业革命、政治革命之间的关系，可以采取正反论证的方式：论证近代科学的发展深刻影响了政治、经济，也可以选择论证政治、经济状况影响了科学的发展，选取充分的史实加以证明，言之有理即可。
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6单元综合测试三 从人文精神之源到科学理性时代
时间：45分钟 满分：100分
一、选择题(本大题共15小题，每小题4分，共60分)
1．古希腊学者强调人的价值，崇尚知识与智慧，他们的思想中蕴涵着西方人文精神的滥觞。其中，普罗塔哥拉的观点是( A )
A．人是万物的尺度
B．天赋人权
C．美德即知识
D．生而平等
2．苏格拉底认为，“对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我”。据此可知，苏格拉底主张( C )
A．“知识即美德”
B．拯救人类心灵
C．“认识你自己”
D．追求生命价值
解析：“知识即美德”是苏格拉底的思想主张，但不符合题意，故A项错误；拯救人类心灵是苏格拉底的思想主张，但不符合题意，故B项错误；根据题干材料“返求于己，研究自我”可以看出苏格拉底主张“认识你自己”，故C项正确；追求生命价值也是苏格拉底的思想主张，但不符合题意，故D项错误。
3．15世纪欧洲思想家关注的焦点是将“思想、形象、感觉或事件”在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来。这一现象有利于推动( C )
A．因信称义的初步形成
B．工商业者阶层成长壮大
C．人文主义的广泛传播
D．教会权威的进一步提升
解析：由材料“将“思想、形象、感觉或事件在演讲、书信、诗歌和散文中优雅、雄辩地表达出来”可知以演讲、书信、散文等文学形式传播个人的思想、形象、感觉等，有利于人文主义的传播，故选C项；材料强调的是文艺复兴而非宗教改革，排除A项；工商业阶层的扩大是这一现象的历史背景，排除B项；这一现象削弱了教会的权威，排除D项。
4．文艺复兴时期，现实主义巨著《十日谈》讽刺了天主教会的虚伪与腐败，宣扬人类平等，主张发展人的个性。其作者是意大利的( B )
A．苏格拉底
B．薄伽丘
C．孟德斯鸠
D．莎士比亚
5．依据下图可看出，意大利文艺复兴时期美术创作的特点是( A )
A．以宗教题材弘扬人性之美
B．以抨击教会的腐败为创作主题
C．注重鲜明的色彩和夸张的形式
D．以浪漫主义为其创作风格
6．布克哈特评论但丁时说：“他对于这些问题的发言——往往只是很少几句话——也没有一句不是他那个时代的最有分量的语言。”“那个时代的最有分量的语言”应该是( D )
A．理性主义
B．宗教主义
C．禁欲主义
D．人文主义
7．14～16世纪，人们举起人文主义旗帜，17～18世纪，人们扛起了理性主义大旗，导致其发生变化的主要原因是( D )
A．封建王权的专制和教会神权的黑暗
B．人文主义的弘扬
C．自然科学的发展
D．社会经济不断发展的要求
解析：14～16世纪，新兴的资产阶级借助复兴古希腊、古罗马文化，掀起了文艺复兴运动，随着资本主义经济的不断发展，17～18世纪，新兴资产阶级在思想领域掀起了反对封建统治与教会特权的启蒙运动，“封建王权的专制和教会神权的黑暗”是其变化发展的原因之一，但不是主要原因，故A项错误；文艺复兴倡导“人文主义”，启蒙运动提倡“理性”，其核心都是人文主义，故B项错误；自然科学的发展是欧洲三次思想解放运动的结果，故C项错误；随着资本主义经济的发展，资产阶级力量不断壮大，他们要求进一步冲破封建势力的束缚，争取自己的权力和地位，特别是1640年英国就爆发了资产阶级革命，故D项正确。
8．马丁·路德指出，“上帝的道不是用什么行为，而是单用信才能领受爱慕的。因此，既然灵魂为它的生命与义所需要的只是信，那么灵魂称义显然单是因信，而不是因任何行为。”马丁·路德上述论述旨在( B )
A．否定宗教信仰
B．宣扬信仰得救
C．主张民族国家
D．批判专制王权
9．16世纪早期，德意志率先起来“反对教皇”，要求停止向罗马缴纳教会税，结束罗马任命主教的权力。领导此次宗教改革的是( A )
A．马丁·路德
B．加尔文
C．俾斯麦
D．康德
解析：综合材料“16世纪早期”“德意志”和“宗教改革
”的信息可知是马丁·路德的宗教改革，故A项正确；加尔文宗教改革最早产生于瑞士，故B项错误；俾斯麦是对普鲁士进行富国强兵的改革以促进德国统一而不是反对教皇，故C项错误；康德是18世纪德国著名启蒙思想家，不是宗教改革的领导者，故D项错误。
10．马丁·路德对历史做出的最大贡献不在政治方面，他对“人如何得救”给予了鼓舞人心的崭新答案。路德的“崭新答案”是( C )
A．学习《圣经》
B．教会教导
C．虔诚信仰
D．国家权力
解析：“对‘人如何得救’给予了鼓舞人心的崭新答案”是指和上帝的沟通方式发生了变化，“学习《圣经》”也是过去的方式，故A项错误；马丁·路德在信仰上反对教会的说教，故B项错误；对于“人如何得救”，马丁·路德认为只有自己与上帝对话，虔诚的信仰才行，故C项正确；“人如何得救”没有涉及国家权力，故D项错误。
11．启蒙运动的思想家们坚信能够揭示自然的秘密，宇宙由自然而不是超自然的力量支配，是可以认识的。这说明启蒙运动的重要特点是( A )
A．推崇理性
B．反对专制
C．崇尚自然
D．批判教权
解析：材料“坚信能够揭示自然的秘密，宇宙……是可以认识的”，体现了人类利用自己的智慧解决问题的能力，属于理性主义，故A项正确；材料讲述的是人对自然的认识论问题，与民主专制无关，故B项错误；材料“坚信能够揭示自然的秘密”，更多体现的是肯定人的认识能力，故C项错误；材料不涉及教会问题，故D项错误。
12．由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。据此可知( A )
A．科学知识进步促成启蒙运动
B．启蒙思想源于科学知识进步
C．宗教改革推动启蒙运动产生
D．文艺复兴促进自然科学发展
解析：据材料“由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识”得出科学知识进步促成启蒙运动，故A项正确；科学知识进步促成启蒙运动，但不是启蒙思想源于科学知识进步，故B项错误；材料中没有关于宗教改革的信息，故C项错误；文艺复兴促进自然科学发展结论正确，但不符合材料的主旨，故D项错误。
13．一位西方历史学家说：他的宇宙理论如此完善和令人信服，对解释和预见物理现象具有决定性意义，以至于它的影响远远超越了科学领域。他谈到的科学成就是( C )
A．哥白尼的“日心说”
B．伽利略的自由落体定律
C．牛顿的经典力学体系
D．达尔文的生物进化理论
解析：材料强调的是“对解释和预见物理现象具有决定性意义”，哥白尼的“日心说”动摇了封建神学的理论基础，故A项错误；伽利略是“近代自然科学之父”，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学，故B项错误；牛顿的经典力学体系对解释和预见物理现象具有决定性意义，故C项正确；达尔文的生物进化理论从根本上改变了19世纪绝大多数人对人类和其他生物的看法，是对上帝造人说的颠覆，故D项错误。
14．恩格斯曾经愤愤地说：“塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他……”而哈维医生1628年出版了《关于动物心脏与血液运动的解剖研究》，他被称为与牛顿等人齐名的科学巨匠。这表明( D )
A．加尔文教与天主教无异
B．科学最终能够战胜宗教
C．英国宗教改革较为彻底
D．社会环境影响科学发展
解析：加尔文是宗教改革的代表，故A项错误；“‘塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他……’而哈维医生1628年出版了《关于动物心脏与血液运动的解剖研究》”不能体现对宗教的战胜，故B项错误；材料无法体现英国宗教改革的情况，根据所学，英国的宗教改革是不彻底的，故C项错误；“塞尔维特正要发现血液循环过程的时候，加尔文便烧死了他……”可见社会环境对科学研究有影响，故D项正确。
15．有学者指出，就某一具体的科学理论来说，没有哪个理论能像达尔文的生物进化论那样对基督教产生如此巨大深远的影响。对此解读正确的是，生物进化论( C )
A．推动了基督教的发展
B．超越了任一科学理论
C．冲击了教会神学统治
D．赋予生物学科学地位
解析：“达尔文的生物进化论”科学解释了人类的起源问题，否定了神创论，故A项错误；“对基督教产生如此巨大深远的影响”强调对基督教的冲击，没有与其他学科进行比较，故B项错误；“达尔文的生物进化论”否定了宗教神创论，故C项正确；材料并未涉及进化论对生物学的影响，故D项错误。
二、非选择题(本大题共2小题，第16题24分，第17题16分，共40分)
16．阅读下列材料，回答问题。
材料一：公元前5世纪出现在希腊的智者学派，他们主张“人是万物的尺度”。正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关，是由人制定的。世间没有客观的评判标准和永恒的真理。这是西方思想史上人文主义精神的最初体现。
材料二：一个为非作歹的坏蛋，摇身一变，披上一件法衣，成了神父。“本来是只吃羊的狼，现在竟成了牧羊人”，而且声誉日增。他编造了一套神话，骗取了一个头脑简单的妇女，使她还以为蒙受天使的垂爱。但神父奸计败露，成了过街老鼠。
——《十日谈——第四天，天使出丑》
材料三：灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为，全凭信仰。要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料四：政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力委托给一个人、几个人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，就必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。
——孟德斯鸠《罗马盛衰原因论》
(1)根据材料一，概括古希腊人文精神的基本内涵。(6分)
(2)材料二、三所反映的思想有何相似之处。指出它们发生的时代背景。(6分)
(3)归纳材料四所体现的思想，并指出这一思想的历史影响。(6分)
(4)综合上述材料，指出不同历史发展阶段人文主义思想的发展特征。(6分)
答案：(1)内涵：把讨论的重点从认识自然转到认识社会，提倡怀疑精神、反对迷信，强调人的价值、人的决定作用；强调人作为认识客观事物的主体的意义，否定神或命运等超自然的力量对社会人生的作用，具有高度的自信。(6分)
(2)相似：都体现了人文主义；都抨击教会。(2分)
背景：都发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起的时代。(4分)
(3)思想：权力相互“制约与平衡”。(2分)
影响：为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。(4分)
(4)萌芽阶段：强调人的价值；
发展阶段：主张发展个性；
成熟阶段：构建理想社会。(6分)
解析：(1)从材料一“人是万物的尺度”可以得出古希腊人文主义强调人的价值和人的决定作用，强调人作为认识客观事物的主体的意义；从材料一“正义、善德、真理等……是由人制定的”可以得出与以泰勒斯为代表的自然哲学相比，智者学派把讨论的重点从认识自然转到了认识社会，提倡怀疑精神，反对迷信，从而否定了神或者命运等超自然的力量对社会人生的作用。
(2)第一问相同点，材料二和材料三所反映的历史事件分别是文艺复兴和宗教改革，二者都提倡人文主义，这是二者的相同点；从材料二中的“一个为非作歹的坏蛋，……成了神父……成了过街老鼠”和材料三中的“要得救上天堂，不靠教会”可以得出另一个相同点是都抨击教会。第二问时代背景，文艺复兴和宗教改革都发生在西欧封建制度解体和资本主义兴起的时代。
(3)第一问思想，从材料四“必须用权力来约束权力……其各种权力既调节配合，又相互制约”可以得出权力要相互“制约与平衡”；第二问影响，权力的制约与平衡理论为资本主义确立一套政治构想，对资产阶级的立法规范起了积极作用。
(4)材料一是人文主义的萌芽阶段，其特征主要是强调人的价值；材料二和材料三是人文主义的发展阶段，其主要特征是主张发展人的个性；材料四是人文主义的成熟阶段，其主要特征是开始构想理性社会。
17．14～18世纪欧洲思想领域经历重大转折。阅读下列材料：
材料一：在14世纪中期的意大利，薄伽丘小说的“市井琐事”和“市民情调”是对古典拉丁文化的直接挑战，也是对市民社会风俗的积极倡导……在对教会和君主双重压迫的反抗和嘲弄过程中，薄伽丘实现了为市民阶级价值观念张目的人文关怀主题。
——张缵、江宁康《文艺复兴与早期
人文主义思想的嬗变》
材料二：路德认为，只有信仰基督，才可得到上帝的恩典……只要心存信仰，人的获救就无需教士的中介作用，不必求助教皇和教会……路德新教所推崇的权威《圣经》，也不是如天主教解释的那样，是一本只有教皇可以解释的束缚人们思想、行为的教条主义的经典，而是一本人人可以阅读和解释的，并在其中得到人与上帝交流的福音书
——李平晔《人的发现——马丁·路德与宗教改革》
材料三：孟德斯鸠不但抨击暴君政体，而且他还专门研究了防止或避免出现暴君政体的具体办法。按照他的看法，只有划分国家的权力，才能保障人民的自由，才能避免暴政的出现。
——吴于廑《世界史·近代史编(上卷)》
请回答：
(1)据材料一，归纳薄伽丘小说的主要特点。结合所学知识，指出薄伽丘小说产生的经济根源。(8分)
(2)据材料二，概括马丁·路德的主张。结合所学知识，指出材料三中孟德斯鸠的“具体办法”。(6分)
(3)综合上述材料，概括14～18世纪欧洲思想领域重大变化的主要内容。(2分)
答案：(1)特点：以人文关怀为主题；描写“市井琐事”和“市民情调”；反抗和嘲弄教会与君主。(6分)
根源：资本主义的产生与发展。(2分)
(2)主张：信仰得救；人人可以阅读《圣经》；人人可以与上帝对话。(4分)
办法：三权分立。(2分)
(3)变化：从人性(人文主义)到理性(主义)；从反宗教束缚到反君主专制。(2分)
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