湖南师大附中2020－2021学年度高二第一学期第一次大练习
语文参考答案
1．A(对“中得心源”理解有误，综合第一、二段可知，“中得心源”指画家按照自己的内心感受作画，绘画作品表现画家的内心。)
2．A(“它只作用于人的精神，而不带来感官审美体验”的说法错误，原文并未否定中国画的感官审美性。)
3．C(“这一论断势必影响中国画写意传统的传承，而写意传统最终会向写实主义无限靠近”说法太绝对，于文无据。)
4．BC(B项，“浓郁的伤感况味”和“深深的悲凉”以及“悲剧色彩”显得武断。文章虽然以“寒色”为题，多少带有一点淡淡的伤感和追怀的意味，但主题还是通过对“家”的内涵的阐发，表现亲情的恒远流长，所以“家”的温馨感应该是文章的主要色调。C项，“含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉”这一结论错误。此处通过反复和照应，揭示出亲情是生生不息恒远流长的。)(每个选项3分)
5．亲情。（1分）第一次指父母给予子女的爱；第二次象征子女离开后父母的孤寂；第三次代表儿女对父母的感恩。(每点2分)
6．小时候的家，是父母在的地方，是有父母爱的温度的地方，是儿女生命的安全港湾。(2分)中年时候的家，多有变化，家是有伴侣的地方，抑或是奔波的生活中暂时落脚的地方，抑或是伴侣分离后的寒冷所在，抑或是有了儿女后的温馨所在。(答对任意两点得2分)老年时候的家，子女长大远离，家变得冷清寂寞，年迈的老父母由此走向生命的终点。(2分)
7．A(“且”表并列，“不跪受诏”与“且”前的内容并列，因此“且”前应断开，排除B项。“入其国”的主语是杜纮，而非前句的主语“夏人”，因而“入其国”前应断开，排除C项。“今不可以加礼”是杜纮所说的话，句意、结构均完整，而其后的“夏人”是“畏惧加敬”的主语，“加礼”与“夏人”之间应断开，排除D项。)
8．A(明清时，殿试及第者称进士，分为三甲：一甲三人，赐进士及第，分别为状元、榜眼、探花；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。)
9．C(“他果断加以惩治”错误，原文中的“请治妄谳者”只是杜纮提的建议，且后文有“不从”，说明他的建议没有被采纳。)
10．(1)于是官府发放盖有官印的凭证，让(他们)向富户借贷粮食，约定丰收之年监督偿还，于是老百姓都得到了粮食，没有人逃往外地。(记分点：印券；称贷；大家。每词解释各1分，句意通畅2分)
(2)(杜纮)在京城做官时，同乡马随到京城选官调职，在旅舍中卧病，杜纮乘车接他一同回家，请医生为他诊治。(记分点：宦；里人；调选；逆旅。每词解释各1分，句意通畅1分)
11．CD(C项，“有些晦涩抽象”不当。颈联写赵都督戍边卫国的耿耿忠心、立功报国的思想，虽不如前两联形象生动，但并不晦涩抽象。D项，“有凄楚之情，是愤激之语”错，“岂学”句表现了诗人希望有所作为、济世报国的思想，因而这两句诗不能作牢骚语看待，更不能解读为“凄楚之情”。)(每个选项3分)
12．①惜别之情。首句介绍赵都督动身，第二句以“柳”字略点折柳送别的特定场景，表现了送别的情谊。②对赵都督戍边报国的赞美之情。“忘身”“报国”两句体现出赞叹之意。③诗人希望建功立业、济世报国的决心。尾联表示不能像书生一样皓首穷经，无法为世所用，当弃文就武，有一番作为。(每点2分)
13．(1)舞榭歌台 风流总被雨打风吹去
(2)乱石穿空 惊涛拍岸 卷起千堆雪
(3)东篱把酒黄昏后 有暗香盈袖
(4)东船西舫悄无言 唯见江心秋月白
(5)风急天高猿啸哀 渚清沙白鸟飞回
(6)卒相与欢 为刎颈之交(每空1分)
14．D(①一骑绝尘：一个人或一个集体在某一方面超过同行很多，有巨大的优势；也有用于形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。此处指杭州的领先优势，符合语境。②等闲视之：把这件事看成平常的事，不加重视。多用于否定句中，此处用在了肯定句中，使用不当，宜用“一视同仁”。③秀色可餐：一是指妇女姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽。用在此处符合人间仙境这一语境。④文不加点：文章一气呵成，无须修改；形容文思敏捷，写作技巧纯熟。此处望文生义，与“语句不通、表意不明、层次不清”的语境不合。⑤鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。玉器市场的玉器有真假，符合语境。⑥溢美之词：过分夸奖的话语。此处用在“颂扬他们敢为天下勇的英雄气概”的褒义语境中，褒贬误用。)
15．C(A项，成分残缺，应该是“增强学生对散文的鉴赏能力”。B项，主语和关联词的位置颠倒，应把“库里”调到关联词“不仅”前面。D项，句式杂糅，“原因”和“因为”两种表达方式混用，删去“因为”。)
16．C(漫画主体由两部分组成：一个是攀登到高处准备摘花的人，一个是长在高处的花。B项只关注了花，D项只关注了人，据此可排除B、D两项。再比较A、C两项，花朵在此处应喻指成功、希望等，而非“遥不可及的事物”。)
17．C(《红楼梦》中林黛玉的别号是潇湘妃子，薛宝钗的别号是蘅芜君，贾探春的别号是蕉下客，史湘云的别号是枕霞旧友。)
18．(示例)①物质财富对幸福并非不重要 ②以责任担当为幸福 ③将爱无私地散播于全社会(每空2分)
19．这是一道时评类材料作文，重点在于考查考生对事务的认识、思考的广度和深度，及辩证思维能力。对于用同龄人的成功和普通人的平凡作对比的事，我们可以赞同，认可同龄人的成功可以刺激懒惰、懈怠的人，让他们看清差距、脱离安逸，激励他们奋发图强，强调社会竞争激烈的当下，唯有不断奋斗才可能不被同龄人远远抛下。也可以反对，指出其成功标准的狭隘，强调不能用金钱衡量成功，每个人在各自的岗位上做好本职工作就是成功；指出这种比较是贩卖焦虑，忽略了普通人的幸福；针对“要么一骑绝尘，要么被远远抛下”进行批驳，指出成功不必用早晚来衡量比较。也可以综合考虑：一个人的成功和很多因素有关，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃。行文中要注意“联系现实和自身实际”的写作要求。
参考立意：不甘落后，奋勇争先；告别安逸，生无所息；成功，何需比较；同龄人之争弊大于利；争态度，不争结果。
【参考译文】
杜纮字君章，进士出身，任永年县令。当时正值荒年，老百姓将要逃往外地谋生，(杜纮)召集并告诉父老们说：“我不能让你们一定不出去，(但)如果你们能留下来，我能让你们不挨饿。”(老百姓)都欣然听从他的劝告。于是官府发放盖有官印的凭证，让(他们)向富户借贷粮食，约定丰收之年监督偿还，于是老百姓都得到了粮食，没有人逃往外地。第二年粮食丰收，向富户偿还借贷时不超过原来约定的期限。宋神宗听说他很有才干，于是任命他为大理寺详断官、检详枢密刑房，撰修《武经要略》。因职事奏对，皇帝第二天与宰相谈话，称赞杜纮奏陈清楚明白，但最终未采用。杜纮每次审理案件，必定结合经书义理(妥善办理)。杜纮议论说：“天下的囚犯应该被处死的，官吏懦弱不能执法，就以可疑来定罪。杀人后而以可疑定罪，这是放任老百姓去杀人的行为。请求惩治胡乱定罪之人。”朝廷未听从。(之后)杜纮升任刑部郎中。元祐初年，他担任夏国国母的祭奠使。当时西夏刚向大宋进献贡品，杜纮来到夏国，夏国人行礼还十分傲慢，接待者甚至身穿兽皮做的衣服，陈设了国君的座位(而给他安排下人坐的座位)，座位上蒙着灰黑色的饰物，并且不下跪接受诏书。杜纮斥责他们说：“皇帝的慰问礼十分丰厚，今天就不能上礼了。”夏国人畏惧才开始恭敬。后来，夏国使臣来到宋朝，请求宋朝归还侵占之地。杜纮将他迎接到宾馆，夏国使者想入见宋朝天子并有所陈述，杜纮阻止他，夏国使者出语十分不恭敬。杜纮说：“夏国国主假如有所请求，一定会都写在表函之内，这是国家大事，朝廷怎能凭使臣的口传决定可否？”接使者之言连着驳斥他，于是使者不敢发言。任郓州知州。曾有人在城角插旗帜，并在旗上书写妖言，说出变乱日期，全州百姓都十分惊恐。不久草场大白天发生火灾，正与旗帜上所载之事相同，百姓更加恐慌。有人请求在城内大搜查，杜纮笑着说道：“奸计正在此，(他们)希望趁我们受惊扰而发动变乱，怎能落入他们的圈套呢？他们是不能有所作为的。”没过多长时间，就抓住了盗贼，(果然)正如他揣测的一样是坏人妖言惑众，于是依法将坏人诛杀。后来杜纮改任应天府知府，去世，终年六十二岁。杜纮侍奉其兄杜纯礼节十分周到。在郓州听到其兄逝世的消息后，(杜纮)哭着说：“兄长教育我长大成人，今天他去世我(却)不能亲自陪在他身边，我死不瞑目呀。”正赶上奉旨进京，于是在城门迎接其兄的灵柩，悲伤得感动路人。他把自己的俸禄都给了寡嫂，推让朝廷给他儿子的恩典，让其兄子孙一人为官。(杜纮)在京城做官时，同乡马随到京城选官调职，在旅社中卧病，杜纮乘车接他一同回家，请医生为他诊治。马随最终去世，杜纮在自己家中为其办理丧事。有人认为这犯忌讳，(但他)不顾惜自身，他的高风亮节大概出自他的天性。(共30张PPT)
高二入学考试作文讲评
【作文题】
阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
2018年，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
这是一道时评类材料作文，重点在于考查考生对事物的认识、思考的广度和深度，及辩证思维能力。
对于用同龄人的成功和普通人的平凡作对比的事，我们可以赞同，同龄人的成功可以刺激懒惰、懈怠的人，让他们看清差距、发现不足、脱离安逸，激励他们奋发图强，强调社会竞争激烈的当下，唯有不断奋斗才可能不被同龄人远远抛下。
也可以反对，可以指出其成功标准的狭隘，强调不能用金钱衡量成功；成功是多元的，每个人在自己岗位上做好本职工作就是成功；成功应该具有可持续性，一时的成功不代表长久的成功；也可以说这种比较是贩卖焦虑，忽略了普通人的幸福；
【审题指导】
针对“要么一骑绝尘，要么被远远抛下”进行批驳，指出成功不必用早晚来衡量比较。
也可以综合考虑：一个人的成功和很多因素有关，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要多元的成功和个性的创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃。
行文中要注意“联系现实和自身实际”的写作要求。
【审题指导】
【作文立意】
不甘落后，奋勇争先；
挑战自我，发掘潜力；
目标高远，尽己所能；
告别安逸，生无所息。
如此热文本质是贩卖焦虑；
定义成功，不宜狭隘；
成功各有不同，岂能单一对比？
同龄人的简单攀比、一味竞争弊大于利；
评价成功，不只看一时，更看长久。
比态度，不争结果；
认清自己，准确定位。
请不要贩卖焦虑
定义成功，不可如此偏狭
莫被“成功学”流量带了节奏
没有人可以轻言被抛弃
远离“成功学”毒鸡汤
每个人都是绚烂烟花
你真的被同龄人抛弃了吗？
脚踏实地，静待花开
平平凡凡，也可成功
走得不快，但可以很远
我们终将平凡，但并不失败
【作文标题】
拒绝非理性的攀比
太阳不懂小草乐
人生是场马拉松
你努力的样子，就很美
努力即可心安
你只需要努力追赶
我们要超越的，只有自己
超越自己就是成功
去你的，“同龄人正在抛弃你”!
【思维层次】
支持、力挺材料中的观点
反对、驳斥材料中的观点
知彼知己，一分为二，理性冷静，辩证分析
示例一
①这篇热文利用了人们的焦虑心理，强调人要努力，人尽其才，强调优胜劣汰，适者生存，每个人要让自己变得更优秀，不失为一种鞭策，一种警醒。
②生活中确实有人很优秀，而且很勤奋。举例……
③但文章在界定、评价“成功”时，又显得偏颇、狭隘。
④评价成功应该多元化，而不是单一标尺（金钱，地位）。
【思维层次】
示例二
①这篇热文横空出世，有如当头一棒，会让普罗大众感到严重不适。毕竟现实生活中，处在金字塔尖的人很少，大多数是如你如我的平凡人。
②一些本身平庸又不愿意进取拼搏的人，被刺中了痛点，又不愿意直面，也会对它口诛笔伐，痛斥其势利乃至“拜金”，然后心安理得，继续自己的庸碌。
③一些被视为“抛弃了同龄人”的成功人士或者公知领袖，为了显示自己不脱离“普罗大众”，为了显示自己的“平民立场”，可能也会批驳它，比如韩寒，就认为那是“贩卖焦虑”“制造恐慌”。
④其实我们不妨平常心看待。承认一骑绝尘的成功者的优秀品质、出众才能，也认识到自己的不足、缺憾。
⑤能追赶的奋力追赶，缩短差距；实在追赶不上的，不被焦虑绑架，看开一点，自足一点，甚至阿Q一点。
【主要问题】
1.关注社会的意识不强，对事件的见解太浅，深刻而独到者少之又少。
2.没有材料意识，完全不顾材料，自说自话的文章较多。或者对材料一笔带过，然后通篇泛谈“如何成功”“成功是什么”“抓住机遇”“坚定志向”。
3.不知道怎么展开论证，如何有效证明论点，依旧是提出论点，然后找几个事例，最后结尾。这是很多学生当前的一个通病。
4.抓不住材料中的关键概念，扣不住概念之间的内在逻辑，主要体现为穿靴戴帽，有的学生是立论时硬塞，有的观点虽然生发自材料，但在论证中也是硬套。
5.不会拟标题。题好一半文，考场作文，标题是否耀眼，给阅卷老师的第一印象特别重要。题拟得不好，作文很难得高分。
6.书写普遍差，字数不足，错别字多。如：贬（“贩”）卖
邀（“遨”）游
浑浑恶恶（“噩噩”）
天赋异柄（“禀”）
【素材积累】
跑100米和10000米的不同策略：前者要爆发力强，一骑绝尘，后者要厚积薄发，持续发力。
急功近利、急于求成可能适得其反，一败涂地
ofo的溃败：当年融资100亿的同龄人，现在欠你199元押金
炒作出来的假天才少女：一天写N首诗歌
“别人家的孩子”心态的社会现象和评价
14岁
天才
少女
岑怡诺
素材积累
优秀的早慧人才：蒋方舟，华为天才少年，少年成名的曹原等等
哪吒7岁闹海，骆宾王7岁咏鹅，甘罗12岁做大官，晏殊14岁中科举，金正恩28岁成为一把手，扎克伯格20多岁身价千亿，奥巴马40多做了美国总统……
43岁的任正非转而集资21000元人民币创立华为；哈兰·山德士年近70才创办肯德基；年近50了，林肯才好不容易当选了参议员；齐白石老人在60岁之前，名气不太大，卖画为生，年老才出人头地。
方仲永，昔日的少年班天才，如今出家，三道杠少年的普通人生，奥运会唱《歌唱祖国》那位林妙可和杨沛宜的人生。
……再多说一句，以上文字，看着可能舒服些安慰人一些，但也不是你好吃懒做不思进取的借口。千万别从一碗鸡汤里爬出来，又掉进了另一碗鸡汤。
韩寒怒怼爆文
少年天才宁铂
素材积累
生活不是攀登高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。
最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
你的同龄人正在抛弃你？不，他们和你一样焦虑。焦虑，正在成为现代人的标配。
焦虑作为情绪的一种，人人都会有，出现焦虑情绪是非常正常的。但过度的焦虑，则会严重影响身体和精神状态，甚至让生活一团糟。
你在走路，人家在开车，你自然会被人家抛弃。可是，人家开车的比你走路的一定好吗？你走路每天强身健体，气壮如牛，而开车的可能孱弱，一身毛病。换个角度，同样50岁，有人家境一般，但保持30岁心脏，有人赚了15亿，却换了几个器官。
素材积累
与其临渊羡鱼，不如退而结网；
与其焦躁不安，不如脚踏实地。
其实，
我们之所以焦虑，是因为我们的不满足；
我们之所以经常焦虑，是因为我们既不满足又不改变。
站得越高，可能摔得越惨。
成功，只是一时，并不一定可持续。
素材积累
“判断成功的标准并非金钱，而是我们是否帮助别人实现他们的梦想，让他们的生命更完整更有成就感。”
——井贤栋（蚂蚁金服董事长兼CEO）
2011年，在耶鲁大学完成了经济学和政治学两个专业的学习，取得政治学和经济学双学位。2011年夏天，秦玥飞揣着一张《湖南省选聘大学生村官报名登记表》、一纸录用通知书，坐着绿皮火车，来到了湖南衡山贺家山村。他的新身份是大学生“村官”，任村主任助理一职。2014年夏天，3年村官任期已满，秦玥飞婉拒了组织提拔，又续了3年。2015年，秦玥飞和其他同学发起黑土麦田公益计划。2017年8月，第二个大学生村官任期结束了，秦玥飞再次婉拒了组织上的提拔。“这六年我过得很开心，我的价值在农村，这条路才刚刚开始走，还要继续。”
【特别环节】
老话说，字乃文人之衣冠。到了中考高考，可以换句话说，字是作文之颜值。考场作文评阅有内容的评价标准，但在实际操作时，对书写的第一感觉至关重要，就像初次见面留给彼此的第一印象。始于颜值，终于才华，适用于阅人，也适用于阅文。
2020年高考的一众学霸纷纷亮相，几乎每一个都是文理兼修，文采出众，写得一手好字，平时坚持练字，比如语文146的湖北学霸唐楚玥，比如语文143分的江西学霸尹天骥。
自律人生，无往不胜，种什么因结什么果，这实实在在是教育的真相。
【卷面欣赏】
时评精选
近日，一篇名为《你的同龄人，正在抛弃你》的文章在朋友圈刷屏，引来不少讨论，甚至文章中所说的“同龄人”、摩拜单车创始人胡玮炜也公开表态，“别为了流量，扭曲了价值观和美好生活”。爆款文章，带出来的是关于人生的一些思考。
正如马克思的父亲在给他的信中所写的：“即使是最幸福的人也有忧伤的时刻，无论对哪一个凡人，太阳都不会永远只露出微笑。”可以说，每个人或多或少都有点焦虑。年轻人为学业一筹莫展，中年人为生计焦头烂额，老年人为健康忧心忡忡。人生百味，焦虑是世间百态中再寻常不过的一部分。
然而，在一些爆款文章中，制造焦虑就可以撬动流量，催生焦虑也就成了一门生意。从“北京有2000万人在假装生活”到“在三四线城市里过着平淡却一眼看到未来的日子”，从“人到中年，职场半坡”到“时代抛弃你时，一声再见都不会说”，总结这类文章的共性就会发现，一个博尽眼球的标题、几个似是而非的故事、一个以偏概全的结论，就构成了一篇牵动无数人神经的爆款。只不过，助长焦虑而不疏解情绪，渲染紧张而不顾及感受，以传递正能量为名却行释放负能量之实，读者恐怕没有多少收获，也谈不上什么感悟。
其实，面对这样的爆款，不妨以子之矛攻子之盾。仅仅因为同龄人优秀就惨遭抛弃，那么每个人的一生都在被成功者或者后来者不断超越；中年如约而至，但如约而至的除了日益增长的年龄，还有日渐丰富的阅历；要么一骑绝尘，要么被远远抛下，这种二分法只会带来无处不在的焦虑和无穷无尽的欲望。夸张的言辞下，实则还是“别人家孩子”的惯用套路。但是，没有谁的人生能
没有谁可以轻言被抛弃
时评精选
被片刻定义，也没有谁的生活可以被片面解读。以人生为观察对象，需要追溯全程；以生活为写作素材，就要还原全貌。
厘清“焦虑文”的思路不难，但难在如何疏解焦虑。焦虑被包装成一个商品、一种潮流，恰恰印证了人们对实现自身价值、获得社会认可的极度渴望。在社会转型、思想多元的时代，一些人希望登顶、畏惧落后，却只想收获、不问耕耘。于是，成功学大行其道，厚黑学也卷土重来。然而，成功不会催生焦虑，而对成功的欲望却会，尤其是把这样的成功寄于财富多寡、职位高低之时，更是如此。
可是，谁说成功只有一种，同龄人之间只有抛弃与被抛弃？发明共享单车造福社会是一种幸福，骑上共享单车遍览风景也是一种幸福，人生波澜起伏是一种资本，日子安安稳稳也羡煞旁人，从来没有一种度量衡可以为生活统一打分。恰如有人说，每个人都是一条河流，它的幸福来源于享受沿途的风景，感受生命的不同际遇带来的新视野，而不是强迫自己到达自己去不了的彼岸。的确，成功不是功利的代名词。在每个人的坐标系中，需要超越的从来都不是同向而行的同龄人，而是一个个标注成长的过往节点，是属于过去的自己。正如一首小诗里写的那样，“你没有落后，你没有领先，在命运为你安排的属于自己的时区里，一切都准时。”
当然，能成为爆款，也是因为其确实能击中人的心弦。正如该篇文章所言，“那些真正能够跑赢同龄人的年轻人，都拥有专业、决心和格局”。专业、决心和格局的确很重要，只是，这无关“跑赢”。
时评精选
今天看到一篇文章，叫《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》，且不说连同部分债务的收购以及中后期进入的投资人需要优先结算的情况下，创始人团队还能分得多少（那是他人的合法应得），对这种标题我都是极讨厌的。
它已经不光光是在贩卖焦虑，而是在制造恐慌。没有赚到大钱就叫被同龄人抛弃了吗？很多人也都在努力干活认真生活，成功的定义绝不只是套现几亿十几亿。身价千亿的首富，面对一个园丁、一个美编、一个程序员……都不存在抛弃不抛弃的关系，时代里不同人就是有着不同的分工和命运，也各有不同的幸福。安于现状或不甘如此都是每个人自己的内心意愿，他人不可强加。
它不光光是在贩卖焦虑
时评精选
那篇文章里有一段写道：“要么在北上广的写字楼里，刚刚成为一个总监，小腹上长出赘肉，每月因为房贷不敢辞职。要么在三四线城市里，过着平淡，却一眼可以看到未来的日子。”我不明白这些有什么不对不好的，当了总监肚子上有赘肉怎么了？觉得爸爸肚没问题的就留着，嫌弃自己有赘肉就去健身；因为房贷不敢辞职难道不正确吗，没有自己更喜欢的工作或者更明确的方向，辞职了是这篇文章的作者来养你吗？三四线城市一眼能看到未来的日子不好在哪？有人就是不喜欢飘摇动荡起伏不定有问题吗？
身边很多朋友也在创业，成功失败都有。类似这种文章，估计又得鼓动一批人头脑一热想着如何暴富。创业不等于发财，创业大多是挫折与失败，尤其是你没有做好充分准备和科学论证的情况下，创业基本也就是九千九百九十九死一生。如果你只是不想朝九晚五当员工，这个社会也有很多道路可以走，未必都要当老板。
若你义无反顾、内心坚定，而且性格就是如此，那你做好吃苦的准备就去干一番。但如果你看了那篇文章，心潮澎湃想要去抛弃其他同龄人，以这样的定力和心智，去开公司，估计也只能春夏秋冬，造福房东。
它不光光是在贩卖焦虑
类题链接
2010年6月底，复旦大学邀请加拿大总督米夏埃尔?让女士来校演讲，在互动环节中，有多位学生一再追问：从海地移民到加拿大，当上了总督，您是怎么成功的？
联系类似的一些事件，复旦大学校长、中科院院士杨玉良先生对此进行批评：现在的学生对成功的理解非常偏颇。
你对一个人的“成功”有怎样的理解呢？请联系社会现实，自定立意，自拟题目，写一篇记叙文或议论文，不少于800字。(共93张PPT)
入学考试试卷讲评
论述类文本阅读
苏轼《枯木怪石图》
徐渭《墨葡萄图》
半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，
笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。
齐白石《蛙声十里出山泉》
论述类文本阅读
1．下列关于中国画写意精神的表述，不符合原文意思的一项是(3分)(
)
A．传统中国画的写意精神始自魏晋，魏晋时期的绘画作品开始深入表现作品中人物的内心，这就是所谓的“中得心源”。
B．由于水墨媒材与宣纸性能的发挥，在水墨画的发展中，写意逐渐成为主流，即使是非写意画也受到这种写意精神的影响。
C．写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达。
D．中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化。
1．A(对“中得心源”理解有误，综合第一、二段可知，“中得心源”指画家按照自己的内心感受作画，绘画作品表现画家的内心。)
论述类文本阅读
“外师造化，中得心源”是唐代画家张璪（zǎo）所提出的艺术创作理论。是中国美学史上“师造化”理论的代表性言论。
“造化”，即大自然，“心源”即作者内心的感悟。“外师造化，中得心源”也就是说艺术创作来源于对大自然的师法，但是自然的美并不能够自动地成为艺术的美，对于这一转化过程，艺术家内心的情思和构设是不可或缺的。
“外师造化“明确现实是艺术的根源，强调艺术家应当师法自然，是基于坚持艺术与现实关系的唯物论基础上，带有朴素唯物主义的色彩。从本质上讲不是再现模仿，而是更重视主体的抒情与表现，是主体与客体、再现与表现的高度统一。
论述类文本阅读
1．下列关于中国画写意精神的表述，不符合原文意思的一项是(3分)(
)
A．传统中国画的写意精神始自魏晋，魏晋时期的绘画作品开始深入表现作品中人物的内心，这就是所谓的“中得心源”。
B．由于水墨媒材与宣纸性能的发挥，在水墨画的发展中，写意逐渐成为主流，即使是非写意画也受到这种写意精神的影响。
C．写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达。
D．中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化。
1．A(对“中得心源”理解有误，综合第一、二段可知，“中得心源”指画家按照自己的内心感受作画，绘画作品表现画家的内心。)
论述类文本阅读
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．传统的中国画是一种人文关怀，对画家它可以“畅神”，对观者它则有“载道”的功用，它只作用于人的精神，而不带来感官审美体验。
B．从20世纪初开始，西方艺术的冲击导致中国画的写意精神遭遇严重危机，对传统中国画产生了一些消极的影响。
C．齐白石重视艺术的审美功能，他的作品继承传统文人画的人文价值，在表现个人感受的同时，注重表现引人深思的“象外意”。
D．中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传达给观众的是文化的智慧，而非科学的知识。
2．A(“它只作用于人的精神，而不带来感官审美体验”的说法错误，原文并未否定中国画的感官审美性。)
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3．根据原文内容，下列分析和推断不正确的一项是(3分)( )
A．写意画中的“意”不只是个人的和当下的，还是群体的和历史的；唯其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传承。
B．虽说“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”，但另一方面，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不是不重要。
C．20世纪初的改革家大都认为，中国画缺少求真务实的科学精神，这一论断势必影响中国画写意传统的传承，而写意传统最终会向写实主义无限靠近。
D．中国画是用来养心，陶冶情操，提升精神境界，实现自我超越的，而不是追求逼真再现对象的，这应该就是中国画的精义所在。
3．C(“这一论断势必影响中国画写意传统的传承，而写意传统最终会向写实主义无限靠近”说法太绝对，于文无据。)
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龙应台，1952年生，台湾作家，祖籍衡阳。她说：“衡阳是我永远的梦乡。”现任台湾文化部长。在欧洲、中国大陆、台湾三个文化圈中都具有很大影响。其文字，作品针砭时事，鞭辟入里。“横眉冷对千夫指”时，寒气逼人，如刀光剑影；“俯首甘为孺子牛”时，却温柔婉转，仿佛微风吹过麦田。
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4．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(6分)( )
A．《寒色》开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。
B．本文以“寒色”为题，使得全文笼罩上一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识因此也充满悲剧色彩。
C．文章第六段与第十三段，作者选择的细节和情境虽然相同，但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉。
D．本文善用对比手法。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比，表现出家的美好而易碎的特点。
E．结尾段含蓄地指出家的内涵与永恒之间的内在联系，旨在唤醒我们对亲情的珍视。
4．BC(B项，“浓郁的伤感况味”和“深深的悲凉”以及“悲剧色彩”显得武断。文章虽然以“寒色”为题，多少带有一点淡淡的伤感和追怀的意味，但主题还是通过对“家”的内涵的阐发，表现亲情的恒远流长，所以“家”的温馨感应该是文章的主要色调。C项，“含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉”这一结论错误。此处通过反复和照应，揭示出亲情是生生不息恒远流长的。)(每个选项3分)
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5．本文注重细节描写，很多细节都表达了作者丰富的情感。如文中画线处三次出现“栀子花”，它在文中的含义是什么？三次分别表达了什么意思？(7分)
5．亲情。（1分）第一次指父母给予子女的爱；第二次象征子女离开后父母的孤寂；第三次代表儿女对父母的感恩。(每点2分)
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6．作者眼中的“家”既简单又复杂，作者对人生的幼年、中年和老年这三个不同阶段的“家”有什么感悟？(6分)
6．小时候的家，是父母在的地方，是有父母爱的温度的地方，是儿女生命的安全港湾。(2分)中年时候的家，多有变化，家是有伴侣的地方，抑或是奔波的生活中暂时落脚的地方，抑或是伴侣分离后的寒冷所在，抑或是有了儿女后的温馨所在。(答对任意两点得2分)老年时候的家，子女长大远离，家变得冷清寂寞，年迈的老父母由此走向生命的终点。(2分)
望江南
李煜
闲梦远，南国正芳春。船上管弦江面绿，满城飞絮辊轻尘。忙杀看花人！
闲梦远，南国正清秋。千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟，笛在月明楼。
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（注：辊gǔn
，像车轮般很快转动）
此词调名萧本二主词作《望江南》，《全唐诗》作《忆江南》。李煜此词调名下共二首，《花草粹编》置于《望江南》下，未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调，计为四首。
《寒色》一文的开头有何作用？
附加题
内容上：
1.点题。诗句中的“寒色”二字紧扣标题。
2.营造感伤的氛围。辽远的江山染上一层寒意，孤舟停泊在芦花深处，这是亡国之君李煜对故土的伤感和追怀，以此诗句开篇，使文章笼罩着一层感伤。
3.引用诗句使文章富有文化气息。
结构上：
引出下文，引起后文对家的内涵的思考。
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起：起用人任以官职。
召谕：予以晓示。
令：我，杜纮担任永年令。
印券：盖有官印的凭证。
称贷：向别人借钱。
大家：巨室，世家望族。文中指富户。
稔：庄稼成熟。
偿不愆[qiān]素：越过原来计划。
用为大理寺详断官：任用、任命。
修《武经要略》：编纂，撰写。
以职事对：就所担负职责向皇帝奏报。
翌[yì]日：第二天。
议狱：审理案件。
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必傅经谊：傅，结合；经谊：经书义理。
谳[yàn]：审判定罪。
擢[zhuó]：提拔，提升。
元佑：宋哲宗赵煦年号。
夏：西夏。
修贡：献纳贡品。
迓[yà]者：接待者。
黪[cǎn]：灰黑色。
逆之至馆：迎接。
不逊：不恭顺。
国主设有请：假如。
拄：驳斥。
知：掌管。
俄而：不久、顷刻。
冀：希望。
胶扰：扰乱、搅扰。
术：圈套。
居无何：过了不久。
徙：调任、调职。
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事：侍奉。
备：周到。
郓（yùn）城
讣：报丧的通知。
成立：成人，成长自立。
诣阙：赴朝堂，赴京都。
行路：路人。
里人：邻居，邑人。
调选：选官调职。
逆旅：客舍，旅店。
竟：最终。
第中：家中。
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杜纮字君章，起进士，为永年令。岁荒，民将他往，召谕父老曰：“令不能使汝必无行，若留，能使汝无饥。”皆喜听命。乃官给印券（盖有官印的凭证），使称贷（向别人借钱）于大家（世家望族，大户人家），约岁丰为督偿（督促偿还），于是咸得食，无徙者。明年稔（熟，丰收），偿不愆素（越过原来计划）。神宗闻其材，用为大理详断官、检详枢密刑房，修（修撰）《武经要略》。以职事（职务内的事情）对，帝翌日（yì
第二天）语宰相，嘉其论奏明白，未果（没有实现）用。纮每议狱（案件），必傅经谊（结合经书义理）。
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又论：“天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳（审判定罪）。夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。请治妄谳者。”不从。擢（升迁）刑部郎中。元祐初，为夏国母祭奠使。时夏人方修贡（献纳贡品）/入其国/礼犹倨（倨傲）/迓（迎接）者至（甚至）衣（穿着）毛裘/设王人坐/蒙以黪（cǎn灰黑）/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬他日，夏使至，请归复侵疆（侵夺之地）。纮逆(迎接)之至馆，使欲入见有所陈，纮止之，答语颇不逊。纮曰：“国主设（如果）有请，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口语为可否乎？”
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随语连拄（zhǔ驳斥）之，乃不敢言。知郓州。尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变，州民皆震。俄而（不久）草场白昼火，盖所揭一事也，民又益恐。或请大索（搜查）城中，纮笑曰：“奸计正在是，冀因吾胶扰（扰乱）而发，奈何堕其术中？彼无能为也。”居无何（没有多久），获盗，乃奸民为妖如所揣（chuǎi揣测），遂按诛之。徙知应天府，卒，年六十二。纮事兄纯礼甚备。在郓州闻讣（报丧的通知），泣曰：“兄教我成立（成人），今亡不得临，死不瞑（闭眼）矣。”适诣阙（赴京都），迎其柩于都门，哀动行路。
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悉以奉钱（薪水俸禄）给寡嫂，推其子恩，官其子若孙一人。宦京师时，里人（同乡之人）马随调选（选官调职），病卧逆旅（旅馆），纮载与归，医视之。随竟（最终）死，为治丧第（府第）中。或以为嫌（忌讳），不自恤（顾惜自身），其风义盖（大概）天性云。
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7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
B．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪且不跪/受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
C．时夏人方修贡入其国/礼犹倨/迓者至/衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
D．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼夏人/畏惧加敬/
7．A(“且”表并列，“不跪受诏”与“且”前的内容并列，因此“且”前应断开，排除B项。“入其国”的主语是杜纮，而非前句的主语“夏人”，因而“入其国”前应断开，排除C项。“今不可以加礼”是杜纮所说的话，句意、结构均完整，而其后的“夏人”是“畏惧加敬”的主语，“加礼”与“夏人”之间应断开，排除D项。)
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8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．进士，科举殿试及第者之称。前三名为一甲，赐进士出身；其他二、三甲分赐同进士出身、进士及第。
B．郎中，古代官名。隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官，是丞相、尚书、侍郎以下的官员。
C．表，古代奏章的一种，用于臣子向君主陈述较重大的事件。如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
D．知郓州，即担任郓州知州，宋代制度，以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”，又简称知州。
8．A(明清时，殿试及第者称进士，分为三甲：一甲三人，赐进士及第，分别为状元、榜眼、探花；二、三甲，分赐进士出身、同进士出身。)
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9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．杜纮义正辞严，不畏强势。面对索要疆土的无理要求，他毫不退让，据理予以严厉驳斥，使得西夏使者不敢再提及此事。
B．杜纮感念兄恩，重视亲情。他铭记兄长教诲自己成人立身的恩德，侍奉兄长礼节周备，在兄长去世之后悉心照顾其家人。
C．杜纮审案严谨，执法严格。对于案件，他结合经书的义理加以审决；对于因懦弱而未严格执法的官吏，他果断加以惩治。
D．杜纮体恤百姓，政绩卓著。境内发生饥荒，百姓纷纷准备逃亡，他采取措施帮助百姓渡过难关，因此受到皇帝提拔任用。9．C(“他果断加以惩治”错误，原文中的“请治妄谳者”只是杜纮提的建议，且后文有“不从”，说明他的建议没有被采纳。)
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10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃官给印券，使称贷于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。(5分)
(1)于是官府发放盖有官印的凭证，让(他们)向富户借贷粮食，约定丰收之年监督偿还，于是老百姓都得到了粮食，没有人逃往外地。(记分点：印券；称贷；大家。每词解释各1分，句意通畅2分)
(2)宦京师时，里人马随调选，病卧逆旅，纮载与归，医视之。(5分)
(2)(杜纮)在京城做官时，同乡马随到京城选官调职，在旅舍中卧病，杜纮乘车接他一同回家，请医生为他诊治。(记分点：宦；里人；调选；逆旅。每词解释各1分，句意通畅1分)
苏轼字子瞻，眉州眉山人。母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。嘉祐二年，试礼部。主司欧阳修思惊喜，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”
洵卒，赠光禄丞。既除丧，还朝，以判官告院，安时创行新法，轼上书论其不便；
苏轼，字子瞻，眉州眉山(今四川省眉山县)人。苏轼十岁时，母亲程氏亲自教授苏轼读书。听到古今的成败得失，常能说出其中的要害。嘉祐二年(1057)，参加礼部的科举考试，主考官欧阳修见到苏轼的文章很惊喜，参加殿试考中了乙科，后来苏轼携书信拜见欧阳修，欧阳修对梅尧臣说：“我要避开他，好让他出人头地。”苏洵去世后，朝廷追赠他为光禄丞。苏轼服丧期满，回到朝廷，任命他为判官告院，王安石创立施行新法，苏轼上书评论新法的弊病。
新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。徙知密州。司农行手实法，不时施行者以违制论。轼谓提举官曰：“违制之坐，若自朝廷，谁敢不从？今出于司农，是擅造律也。”提举官惊曰：“公姑徐之。”未几，朝廷知法害民，罢之。
新的政令一天天下达，苏轼在杭州任上总是利用新法中对百姓有利的内容造福百姓，百姓们因此生活安定。调任密州。司农下令实施新法，不按时施行的人按违反国家制度判罪。苏轼对提举官说：“违反制度的判罚，如果是出自朝廷，谁敢不听从？如今命令出自司农，这是擅自制定律法。”提举官害怕地说：“请您先不要追究这件事。”不久，朝廷知道这个法令危害百姓利益，于是下令废除了它。
元佑元年，轼以七品服入侍延和，即赐银绯，迁中书舍人，三年\权知礼部贡举\会大雪苦寒\士坐庭中\噤未能言\轼宽其禁约\使得尽技\巡铺内侍每摧辱举子\且持暖昧单词\诬以为罪\轼尽奏逐之四年，积以论事，为当轴者所恨。轼恐不见容，请外，拜龙图阁学士、知杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，复得赐度僧牒，易米以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。轼曰：“杭，水陆之会，疫死比他处常多。”乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之。徽宗立，更三大赦，遂提举玉局观，复朝奉郎。轼自元佑以来，未尝以岁课乞迁，故官止于此。建中靖国元年，卒于常州，轼师父洵为文，既而得之于天，
元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。元佑四年，因积累了一些议论政事的话，被当权的人所恨。苏轼怕不被他们所容忍，请求调到外地，任龙图阁学士、杭州知州。苏轼到杭州后，遇上大旱，饥荒和瘟疫并发。苏轼向朝廷请求，免去本路上供米的三分之一，又得赐予剃度僧人的牒文，用以换取米来救济饥饿的人。第二年春天，又减价出售常平仓的米，做了很多稠粥和药剂，派人带着医生到各街巷治病，救活的人很多。苏轼说：“杭州是水陆交通的要地，得疫病死的人比别处常要多些。”于是收集多余的钱二千缗，又拿出自己囊中黄金五十两，建造治病场所，渐渐积贮钱粮来防备疫病。徽宗即位，又经历三次大赦，于是提举玉局观，恢复朝奉郎的官职。苏轼从元祐以来，从未因每年考核政绩请求升迁。所以官职就停留在这里。建中靖国元年，在常州去世。苏轼师从父亲苏洵学习写文章，从来得之于天资。
(苏轼)曾经自己说：“写文章如同行云流水，本来就没有一定的格式，仅是常要在该说的地方就说，该停的地方就停。”即使是嬉笑怒骂的话，都可以写成文章诵读。他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
尝自谓：“作文如行云流水，初无定质，但常行于所当行，止于所不可不止。”虽嬉笑怒骂之辞，皆可书而诵之。其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）
A．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
B．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技/巡铺内侍每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
C．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言轼/宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
D．三年/权知礼部贡举/会大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/轼宽其禁约/使得尽技巡铺内侍/每摧辱举子/且持暖昧单词/诬以为罪/轼尽奏逐之/
本题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“则”这些关键词。
句子大意是：元祐三年，暂代知礼部贡举。正逢大雪严寒，士子们坐在庭院中，颤抖地不能说话。苏轼放宽他们的禁约，使他们能尽量发挥。巡视考场的宦官常侮辱应试士人，而且抓住意义暧昧的个别辞语，诬陷为罪状，苏轼把这些宦官都奏请驱逐。
其中，“士坐庭中”主谓宾都全，其后断开，且“噤未能言”的主语也是“士”，承前省略，不能把“噤”断到上句，排除BC项；“巡铺内侍每摧辱举子”中，主语是“巡铺内侍”，中间不能断开，更不能将其断到上句，排除D项。
故选A。
11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）
A．主司既可指主管某项事务的官员，又可转指科举的主试官，文中指后者。
B．殿试是中国古代科举制度最高一级的考试，在殿选举行，由丞相主持。
C．司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑，仓储、租税等相关事务。
D．当轴，指官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。
此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“由丞相主持”错。科举史上的殿试是由武则天首创的。宋朝正式成制，金、元、明、清四代沿用。又称御试、廷试，即指皇帝亲自出题考试。因此应当是由皇帝主持。
故选B。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）
A．苏轼自幼聪颖，深受时贤赏识。母亲亲自为他授课，他往往能说出要点。欧阳修十分看重他，曾对梅圣俞表示，应当避开此人让他出人头地。
B．苏轼因势利导，利用新法便民，当时王安石创行新法，他上书论其不便；新政下达，他常常设法使这些法令有利于百姓，百姓生活得以安宁。
C．苏轼直面饥疫，解救受灾百姓。她在任职杭州时遭遇早灾病疫，减免上供米三分之一纾缓灾情；同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病。
D．苏天赋异禀，为文得心应手、他从父习文，又极具才华，作文如行云流水，行止有度，婧笑怒骂之辞，皆可书而诵之，最终成为一代文宗。
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要基本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有故意拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以对比，即能发现问题。
C项，“同时又集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”错，原文是“明年春……乃裒羡缗得二千，复发橐中黄金五十两，以作病坊，稍畜钱粮待之”。可见“同时”表述错误，“集贮钱粮、建造治病场所以防备疫病”应当是第二年春天的事。
故选C。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）又减价粜常平米，多作饘粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
（1）又减价出售常平米，制成许多稠粥和药剂、派人带着医生分街道治病，救活的人很多。
（2）其体浑涵光芒，雄视百代，有文章以来，盖亦鲜矣。
（2）他的文章博大深沉光辉灿烂，称雄百代，自从有文章以来，也属少有。
本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。本题关键词有：（1）减粜，减价出售；常平米，常平仓的米；分坊，到各街道；活者，救活的人。（2）浑涵，博大深沉；雄视，称雄；鲜，少。
【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。
文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。
对古今异义的词语要“替换”，翻译为没有查处；
对古今词义大体一致的词语则“组词”；
对特殊的地名、人名等要“保留”；
对古汉语中的同义反复的词语可以“省略”其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。
古代诗歌阅读
送赵都督赴代州得青字
王 维
天官动将星①，汉地柳条青。
万里鸣刁斗②，三军出井陉。
忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。
岂学书生辈，窗间老一经。
【注】①天官：天上的星官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆。②刁斗：行军中的工具，白天用来烧饭，夜间用于打更。③凤阙：指宫廷。④龙庭：原指匈奴单于祭天的地方。
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岂学书生辈，窗间老一经。
翻译：天上星宿的将星动了，汉家营地上的柳条青青。万里征途刁斗声声鸣响，三军将士迅速越过井陉（xíng）。辞别帝宫全忘了身家，立功报国定要夺取龙庭。哪里肯学那些书生之辈，终老窗前死啃一经。
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创作背景：这是一首作于离筵之上的送别诗，当是王维早期的作品，具体创作时间不详。一位姓赵的都督即将带兵开赴代州（治所在今山西代县），王维等人为赵都督饯行，在宴席上，有人倡议分韵作诗，王维抓阄得“青”字，于是以“青”字为韵写了上面这首诗。其时赵都督还没有动身，因此诗中采用的是虚拟的语气，描写的是想象中的情景。
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首联“天官动将星，汉地柳条青”，写启程。首句介绍赵都督动身，以天上的将星喻指赵的出发。这一巧妙的联想、比喻，同时还拓展了诗作开阔的空间，令人想到赵都督或许就是在这样一个繁星满天的夜晚出发的。第二句既交代了出征时节是柳条发青的春天，又以“柳”字暗点折柳送别的特定场景，惜别之情，深蕴其中。
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颔联“万里鸣刁斗，三军出井陉”，描写军队行进中的气势。把军中用具刁斗写进诗中，富于实感地表现了军营的生活情景。中间又以一个“鸣”字突出听觉，使人如闻一路军声震天，外加“万里”二字修饰，更显得声势浩大，军威显赫。“万里”句由物见人，借助听觉渲染出征的气势，“三军”句则正面写人，诗人仿佛亲眼目睹这位将军率领三军正浩浩荡荡奔赴边陲。一个“出”字，点出了此次进军的方位路线，与首句的“动将星”前后呼应。
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万里鸣刁斗②，三军出井陉。
忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。
岂学书生辈，窗间老一经。
以上两联，从启程写到行军，重在勾划赵都督英勇赴边的非凡气势；后两联表现赵都督的内心世界以及他戍边卫国的耿耿忠心。颈联“忘身辞凤阙，报国取龙庭”，正面写他立功报国的思想。这两句互文见义，意思是无论“辞凤阙”或“取龙庭”，都下定“忘身”、“报国”的决心。“辞凤阙”在出征之前，“取龙庭”是在鏖战之后，可见决心始终如一。
作品鉴赏
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送赵都督赴代州得青字
王 维
天官动将星①，汉地柳条青。
万里鸣刁斗②，三军出井陉。
忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。
岂学书生辈，窗间老一经。
尾联“岂学书生辈，窗间老一经”，以议论结束全诗。上一联作正面抒情，这一联从反面议论，加以强调。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经，不能为世所用，难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷，因此借题发挥，作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
作品鉴赏
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王维早年积极的政治抱负的诗句：
非但慷慨献良谋，意气兼将身命酬。
——（《夷门歌》）
偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。
——（《少年行》）
王维后期归隐的诗句：
一悟寂为乐，此生闲有余。"
——(《饭覆釜山僧》)
行到水穷处，坐看云起时。
——（《终南别业》）
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送赵都督赴代州得青字
王 维
天官动将星①，汉地柳条青。
万里鸣刁斗②，三军出井陉。
忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。
岂学书生辈，窗间老一经。
名家点评：《网师园唐诗笺》：一鼓作气，雄劲无前（“忘身”句下）。
《瀛奎律髓汇评》：许印芳……按：前四句笔力雄大，右丞五律，每有此等篇什，如《送赵都督赴代州》。
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11．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(6分)( )
A．首联紧扣题目，“天官”“将星”点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。
B．颔联承接首联，描写生动，仿佛可看到赵都督率领大军行进的情形，其中“鸣”字写出了威势，“出”字点明了此次进军的方位路线。
C．颈联一反前两联的具体描写，有些晦涩抽象，但不失其流畅自然，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写鏖战，对比中表达爱国之情。
D．尾联以“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己，表达了改变自身现状的想法。
E．这首诗与王维以往淡远、自然、脱俗的风格不同，虽情真意切，却呈现笔力雄大、意气风发、昂扬向上的格调。
11．CD(C项，“有些晦涩抽象”不当。颈联写赵都督戍边卫国的耿耿忠心、立功报国的思想，虽不如前两联形象生动，但并不晦涩抽象。D项，“有凄楚之情，是愤激之语”错，“岂学”句表现了诗人希望有所作为、济世报国的思想，因而这两句诗不能作牢骚语看待，更不能解读为“凄楚之情”。)(每个选项3分)
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12．这首诗表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。(6分)
12．①惜别之情。首句介绍赵都督动身，第二句以“柳”字略点折柳送别的特定场景，表现了送别的情谊。②对赵都督戍边报国的赞美之情。“忘身”“报国”两句体现出赞叹之意。③诗人希望建功立业、济世报国的决心。尾联表示不能像书生一样皓首穷经，无法为世所用，当弃文就武，有一番作为。(每点2分)
名篇名句默写
13(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面以及孙权的英雄业绩、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：“________________，________________。”
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是：“________________，________________，________________。”
(3)同是东篱赏菊，陶潜说：“采菊东篱下，悠然见南山。”而李清照在《醉花阴》中则说：“________________，________________。”
(4)白居易的《琵琶行》中，既描写音乐效果，又描写秋夜静寂月色的两句诗是：“________________，________________。”
(5)杜甫的《登高》中，“________________，________________”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨，色彩冷清，渲染了悲凉的气氛。
(6)《廉颇蔺相如列传》中表示廉颇与蔺相如最终和好，成为生死与共的好友的句子是：“________________，________________。”
舞榭歌台
风流总被雨打风吹去
乱石穿空
惊涛拍岸
卷起千堆雪
东篱把酒黄昏后
有暗香盈袖
东船西舫悄无言
唯见江心秋月白
风急天高猿啸哀
渚清沙白鸟飞回
卒相与欢
为刎颈之交
语言文字运用
14．下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①在全国与“电子商务”关联度最高的城市，杭州一骑绝尘，阅读数大幅度领先北京、上海、深圳、广州等城市，这背后是杭州电子商务产业连续6年保持30%以上高增长的发展态势。
②成都地铁站口的工作人员待人和蔼亲切，不论你是健全人还是残障人，本地人还是外地人，他们都能等闲视之。
③几场秋雨过后，光雾山景区秋意渐浓，层林尽染，红叶青松相映成趣，绚丽的色彩堆成了一幅重彩油画，真可谓人间仙境，秀色可餐。
④参加了今年高考作文阅卷的陈老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，语句不通、表意不明、层次不清、文不加点的低分作文越来越多。
⑤云南景区有一些玉器商人为牟取暴利，大量仿制古玉器诱骗玉器爱好者，造成了目前玉器市场上鱼目混珠的局面。
⑥今年是建军90周年，全国各地正以各种形式纪念缅怀革命先烈，颂扬他们敢为天下勇的英雄气概，溢美之词不绝于耳。
A．①②③
B．③④⑤
C．①③⑤
D．②④⑥
语言文字运用
14．D(①一骑绝尘：一个人或一个集体在某一方面超过同行很多，有巨大的优势；也有用于形容如同骑着一匹快马一般飞奔，远离尘世的意思。此处指杭州的领先优势，符合语境。②等闲视之：把这件事看成平常的事，不加重视。多用于否定句中，此处用在了肯定句中，使用不当，宜用“一视同仁”。③秀色可餐：一是指妇女姿色美丽诱人，二是形容自然景色优美秀丽。用在此处符合人间仙境这一语境。④文不加点：文章一气呵成，无须修改；形容文思敏捷，写作技巧纯熟。此处望文生义，与“语句不通、表意不明、层次不清”的语境不合。⑤鱼目混珠：比喻以假乱真，以次充好。玉器市场的玉器有真假，符合语境。⑥溢美之词：过分夸奖的话语。此处用在“颂扬他们敢为天下勇的英雄气概”的褒义语境中，褒贬误用。)
夫两喜必多溢美之言，两恶必多溢恶之言。《庄子·内篇·人世间》
语言文字运用
双解成语
左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利，作褒义：“如果生活丰富，知识广博，又有驾驭语言的能力，那么写起文章来，左右逢源，得心应手”；也比喻办事圆滑，作贬义：“他一个小小公务员，习惯了左右逢源”。
短小精悍：形容人身材矮小而精明强干。也形容文章、戏剧等篇幅不长而有力。
灯红酒绿：形容寻欢作乐的腐化生活，也形容都市或娱乐场所夜晚的繁华景象。
不翼而飞：没有翅膀却能飞，比喻东西突然不见了。也形容消息、言论等传布迅速。
风流人物：指对一个时代有影响的人物。旧时也用以指轻浮放荡或好色的人。
一般用在否定句中的成语
无时无刻
青红皂白
一概而论
同日而语
等闲视之
一蹴而就
尽如人意
释怀
消受（无福，不起）
（毋庸）置疑
语言文字运用
15．下列选项中没有语病的一项是(3分)( )
A．中学生在学习写景抒情的散文时，既要做到对文中精彩语句的圈点批注，也要做到对那些美妙段落进行反复诵读，逐步增强中学生对散文的鉴赏。
B．在2015年的各项比赛中，不仅库里在联盟胜利的贡献值比较中表现得最好，而且还把勇士带到了一个崭新的高度，所以年度最佳球员非库里莫属。
C．演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式，它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情，收到打动、感染听众之效，达到宣传教育的目的。
D．中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个很重要的原因就是因为语音和谐优美，能给人以美的享受。
15．C(A项，成分残缺，应该是“增强学生对散文的鉴赏能力”。B项，主语和关联词的位置颠倒，应把“库里”调到关联词“不仅”前面。D项，句式杂糅，“原因”和“因为”两种表达方式混用，删去“因为”。)
语言文字运用
16．阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)( )
A．人要学会量力而行，不要追赶遥不可及的事物。
B．看似美好的事物往往带有危险性，要小心防范。
C．最困难的时候也是距离成功最近的时候。
D．我们在昂首走路的同时要关注脚下。
16．C(漫画主体由两部分组成：一个是攀登到高处准备摘花的人，一个是长在高处的花。B项只关注了花，D项只关注了人，据此可排除B、D两项。再比较A、C两项，花朵在此处应喻指成功、希望等，而非“遥不可及的事物”。)
17．《红楼梦》“偶结海棠社”一段情节中，黛玉提议既要起诗社，“先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗”。依序选择与林黛玉、薛宝钗、贾探春、史湘云四位女子对应的名号，正确的一项是(3分)( )
①蕉下客 ②潇湘妃子 ③枕霞旧友 ④蘅芜君
A．②①③④
B．①④②③
C．②④①③
D．②③①④
17．C(《红楼梦》中林黛玉的别号是潇湘妃子，薛宝钗的别号是蘅芜君，贾探春的别号是蕉下客，史湘云的别号是枕霞旧友。)
语言文字运用
17．《红楼梦》“偶结海棠社”一段情节中，黛玉提议既要起诗社，“先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗”。依序选择与林黛玉、薛宝钗、贾探春、史湘云四位女子对应的名号，正确的一项是(3分)( )
①蕉下客 ②潇湘妃子 ③枕霞旧友 ④蘅芜君
A．②①③④
B．①④②③
C．②④①③
D．②③①④
17．C(《红楼梦》中林黛玉的别号是潇湘妃子，薛宝钗的别号是蘅芜君，贾探春的别号是蕉下客，史湘云的别号是枕霞旧友。)
语言文字运用
稻香老农李纨
蕉下客贾探春
潇湘妃子林黛玉
蘅芜君薛宝钗
枕霞旧友史湘云
紫菱洲贾迎春
怡红公子贾宝玉
大观园里的六个女子和一个男人！
语言文字运用
（2006湖南卷）阅读下面两首诗,
根据提示,
完成赏析。(6分)
薛宝钗咏白海棠
珍熏芳姿昼掩门,
自携手瓮灌苔盆。
胭脂洗出秋阶影,
冰雪招采露砌魂。
淡极始知花更艳,
愁多焉得玉无痕。
欲偿白帝凭清洁,
不语婷婷日又昏。
林黛玉咏白海棠
半卷湘帘半掩门,
碾冰为土玉为盆。
偷来梨蕊三分白,
借得梅花一缕魂。
月窟仙人缝缟袂,
秋闺怨女拭啼痕。
娇羞默默同谁诉,
倦倚西风夜已昏。
(据人民文学出版杜
1996年12月第2版《红楼梦》第三十七回)
语言文字运用
语言文字运用
（2006湖南卷）咏物诗讲究形神兼备。以上两诗,
颔联都着眼于白海棠之”白”,
但绘形写神各有不同。”胭脂洗出秋阶影,
冰雪招来露砌魂”前句以洗尽胭脂,
极言其自然本色之美,
后句以晶莹剔透的冰雪,
喻其冰消玉洁之魂。倒装句式的运用（即“秋阶洗出胭脂影，露砌招来冰雪魂”）,
显得新颖别致:
”洗””招’二字,
运用拟人手法,
生动地传达出白海棠的情韵神态;
而”秋阶””露砌”的映衬,
更是意味深长。诗人含蓄地表现了白海棠朴素淡雅、
清洁自励的品性。
“偷来梨蕊三分白,
借得梅花一缕魂”一联
______________________________________________________
______________________________________________________
“偷来梨蕊三分白,
借得梅花一缕魂”一联，前句以梨花之白，形容白海棠的“白”，较之“洗出”句，更侧重于表现“白”的鲜艳洁净，后句再以梅花之魂赋予了白海棠孤高傲世的精神；“偷来”“借得”，巧用了拟人手法；而“偷来”一词，贬词褒用，想象新颖，灵巧别致。
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
幸福是人们孜孜以求的生活状态。在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？①，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必须的。因此，他们主张对物质财富、外在环境持淡泊的态度，更加注重心灵的知足，以坚守志向为快乐，②。这一思想表现为孟子主张的“富贵不能淫，贫贱不能移”的对志向的坚守，范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识和担当精神。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是③，这种反对自私自利的幸福观，对当下社会有着重要的意义。
18．(示例)①物质财富对幸福并非不重要 ②以责任担当为幸福 ③将爱无私地散播于全社会(每空2分)
语言文字运用
作
文
19．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“不会再有匀速前进的同龄人，你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
作
文
19
【材料解读】这是一道时评类材料作文，重点在于考察考生对事物的认识、思考的广度和深度，及辩证思维能力。对于用同龄人的成功和普通人的平凡作对比的事，我们可以赞同，认可同龄人的成功可以刺激懒惰、懈怠的人，让他们看清差距、脱离安逸，激励他们奋发图强，强调社会竞争激烈的当下，唯有不断奋斗才可能不被同龄人远远抛下。也可以反对，可以指出其成功标准的狭隘，强调不能用金钱衡量成功，每个人在自己岗位上做好本职工作就是成功；也可以说这种比较是贩卖焦虑，忽略了普通人的幸福；
作
文
19
【材料解读】针对“要么一骑绝尘，要么被远远抛下”进行批驳，指出成功不必用早晚来衡量比较。也可以综合考虑：一个人的成功和很多因素有关，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃，行文中要注意“联系现实和自身实际”的写作要求。
【作文立意】不甘落后，奋勇争先；告别安逸，生无所息；成功，何需比较；同龄人之争弊大于利；争态度，不争结果。
谢
谢
聆
听
《亲爱的安德烈》是龙应台最为看重的著作。龙应台和21岁的儿子安德烈共同找到一个透着天光的窗口。透过36封电子家书，两代人“打开天窗说亮话”，进行着弭平两代人之间代沟的努力。探讨了母子对新与旧、左派与右派、流行文化与人文关怀的看法，体现了母子不同的世代价值观。
通过此书，龙应台跟孩子分享了自己成长的南部小渔村，叙述了贫穷而缺乏养分的环境，让她学到对弱势的同理心与悲悯；叙述了安德烈如何捍卫自己喜欢的摇滚乐，喜欢电影，并且如何从60年代的嬉皮文化中，叛逆出一种值得深思的价值。
《亲爱的安德烈》坦率得近乎“痛楚”。
“妈，你要清楚地接受一个事实，就是，你有一个极其平庸的儿子，你会失望吗？”
“妈妈不在乎你是否有成就，而在乎你是否快乐，未来人生是否有意义及有个人时间；人自强努力不是要跟别人比名比利，而是为自己找寻心灵的安适，哪怕你谋生是给大象洗澡，给河马刷牙……”
散文集《目送》，有七十三篇散文，写父亲的逝、母亲的老、儿子的离、朋友的牵挂、兄弟的携手共行，写失败和脆弱、失落和放手，写缠绵不舍和绝然的虚无。她写尽了幽微，如烛光冷照山壁。
《目送》是一本生死笔记，深邃，忧伤，美丽。
《目送》
《目送》
华安上小学第一天，我和他手牵着手，穿过好几条街，到维多利亚小学。九月初，家家户户院子里的苹果和梨树都缀满了拳头大小的果子，枝丫因为负重而沉沉下垂，越出了树篱，钩到过路行人的头发。
很多很多的孩子，在操场上等候上课的第一声铃响。小小的手，圈在爸爸的、妈妈的手心里，怯怯的眼神，打量着周遭。他们是幼儿园的毕业生，但是他们还不知道一个定律：一件事情的毕业，永远是另一件事情的开启。
铃声一响，顿时人影错杂，奔往不同方向，但是在那么多穿梭纷乱的人群里，我无比清楚地看着自己孩子的背影——就好像在一百个婴儿同时哭声大作时，你仍旧能够准确听出自己那一个的位置。华安背着一个五颜六色的书包往前走，但是他不断地回头；好像穿越一条无边无际的时空长河，他的视线和我凝望的眼光隔空交会。
我看着他瘦小的背影消失在门里。
十六岁，他到美国做交换生一年。我送他到机场。告别时，照例拥抱，我的头只能贴到他的胸口，好像抱住了长颈鹿的脚。
他很明显地在勉强忍受母亲的深情。
他在长长的行列里，等候护照检验；我就站在外面，用眼睛跟着他的背影一寸一寸往前挪。终于轮到他，在海关窗口停留片刻，然后拿回护照，闪入一扇门，倏忽不见。
我一直在等候，等候他消失前的回头一瞥。但是他没有，一次都没有。
现在他二十一岁，上的大学，正好是我教课的大学。但即使是同路，他也不愿搭我的车。即使同车，他戴上耳机——只有一个人能听的音乐，是一扇紧闭的门。有时他在对街等候公交车，我从高楼的窗口往下看：
一个高高瘦瘦的青年，眼睛望向灰色的海；
我只能想象，他的内在世界和我的一样波涛深邃，但是，我进不去。一会儿公交车来了，挡住了他的身影。车子开走，一条空荡荡的街，只立着一只邮筒。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
我慢慢地、慢慢地意识到，我的落寞，仿佛和另一个背影有关。
博士学位读完之后，我回台湾教书。到大学报到第一天，父亲用他那辆运送饲料的廉价小货车长途送我。到了我才发觉，他没开到大学正门口，而是停在侧门的窄巷边。卸下行李之后，他爬回车内，准备回去，明明启动了引擎，却又摇下车窗，头伸出来说：“女儿，爸爸觉得很对不起你，这种车子实在不是送大学教授的车子。”
我看着他的小货车小心地倒车，然后“噗噗”驶出巷口，
留下一团黑烟。直到车子转弯看不见了，我还站在那里，一口皮箱旁。
每个礼拜到医院去看他，是十几年后的时光了。推着他的轮椅散步，他的头低垂到胸口。
有一次，发现排泄物淋满了他的裤腿，我蹲下来用自己的手帕帮他擦拭，裙子也沾上了粪便，但是我必须就这样赶回台北上班。护士接过他的轮椅，我拎起皮包，看着轮椅的背影，在自动玻璃门前稍停，然后没入门后。
我总是在暮色沉沉中奔向机场。
火葬场的炉门前，棺木是一只巨大而沉重的抽屉，缓缓往前滑行。没有想到可以站得那么近，距离炉门也不过五米。雨丝被风吹斜，飘进长廊内。我掠开雨湿了前额的头发，深深、深深地凝望，希望记得这最后一次的目送。
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
2009年出版，该书以传记体形式，讲述国共解放战争的“残忍”，该书并未在大陆出版，但在民间引起广泛讨论。龙应台在香港大学举办新书发布会。她表示，她发表本书的目的不是为了控诉，也不是为了谴责，而是为了“向所有被时代践踏、侮辱、伤害的人致敬"。
如果你喜欢龙应台的散文，你要读她的《目送》；如果你喜欢她的大历史情怀，则要读她的《大江大海1949》；而要读她的社会政治观点，则一定要读这本《请用文明来说服我》。
所以，请相信我，我对中国的希望是真诚的。
但是请不要跟我谈“大国崛起”，请不要跟我谈“血浓于水”，我深深盼望见到的，是一个敢用
文明尺度来检验自己的中国；这样的中国，因为自信，所以开阔，因为开阔，所以包容，因为包容，所以它的力量更柔韧、更长远。
当它文明的力量柔韧长远的时候，它对整个人类的和平都会有关键的贡献。
——龙应台
龙应台女士照例要谈到大陆的「民主」。但历来「民主」、「自由」的论说往往被美丽的辞语抽象化和绝对化。抽象、绝对的「民主」与「自由」是向来没有的。考虑「民主」与「自由」不能不参照不同历史、
社会、阶级诸因素。在中国大陆，我就遇见过几位对当下大陆社会政治有「异议」的知识分子说，「可是没有共产党，也没有今天的我。」他说「解放」之前，他是旧社会中毫无机会上进的阶级。
陈映真
高三月考题
阅读下面的文字，根据要求作文。
龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
这段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
中国人，为什么不生气?
龙应台
在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检验不合格的厂商都揭露了，叫这些生意人怎么吃饭？”?
我觉得恶心，觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士，而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。?
我所不能了解的是：中国人，你为什么不生气？?
包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆车子把小孩撞伤了，一脸的血。过
路的人很多。却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人。我在美国读到这一段。曾经很肯定地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许，这种情况简直不可能！?
回国一年了，我睁大眼睛，发觉包德甫所描述的不只可能，根本就是每天发生、随地可见的生活常态。在台湾，最容易生存的不是蝉螂，而是“坏人”，因为中国人怕事、自私，只要不杀到他床上去，他宁可闭着眼假寐。?
我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅，使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角。半夜里，吃客喝酒猜拳作乐，吵得鸡犬不宁。?
?
你为什么不生气？你为什么不跟他说“滚蛋”？?
哎呀你！不敢呀！这些摊贩都是流氓，会动刀子的。?
那么为什么不找警察呢？?
警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光，那才真惹祸上门了。?
所以呢？?
所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇头！
……
你怎么能够不生气呢？你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人，但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院，
所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见，所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了，几年前在南部有许多孕妇，怀胎九月中，她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油，孩子生下来是瞎的、黑的！?
不要以为你是大学教授。所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代。就要成为沉默的牺
牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公—仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！?
你一定要很大声地说。
?原载一九八四年十一月二十日《中国时报·人间》?
亲情：父爱，母爱
亲子教育
代沟
成长代价
成人与成才
青春叛逆
人生价值
理解宽容
相对的自由与民主
责任担当
社会责任
20、惠州市2013届高三第二次调研考试（惠州二模）作文审题指引
阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
以上两段话引发了你怎样的思考？请结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自选角度，自拟标题，自定文体。②不少于800字。③不得套作，不得抄袭。
一、判断类型：新材料作文
二、试题特点：多则材料（多则材料作文的审题立意）
三、审题步骤：
1、认真读懂材料（是什么？）
①龙应台在《中国人，你为什么不生气》中说：在一个法治上轨道的社会里，人是有权利生气的。……你今天不生气，不站出来说话，明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心，你现在就去告诉你的公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！
②2012网络经典语句：生气是拿别人做错的事来惩罚自己。
2、分析材料（为什么？）
这是两道性质完全不同的多则材料作文试题。其实，这次作文试题并非没有先例，它与2012年广东省高考作文题有异曲同工之妙。2012年高考题也是一道具有两则材料的新材料作文题：
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
第一段材料谈的是“穿越”，第二段材料谈的是“活在当下”，两者的料意思是相反的，第二段材料是第一段材料的延伸，还是围绕“生活在什么时代，该用怎样的态度去生活，去创造价值”。
因此，今年的高考作文题，在审题、立意方面就给了我们很大的启发作用。
根据多则材料的内涵情况，一般可分为相同型、相反型、相对型、递进型、综合型五种。
因为，这也是两道性质完全不同的，属于相反型多则材料作文。
这类作文题在审题时注意一个审题原则：逐则分析、对比分析、综合分析。
（1）逐则分析：
做到：是叙述描写的材料要注意抒情议论的文字，是议论文字则要找到表明观点的内容，明确主旨。如，
材料1：龙应台的质疑语言—《中国人，你为什么不生气》，其观点是主张中国人应该要生气，即中国人要敢于生气，要敢于反抗。
材料2：2012网络经典语句—生气是拿别人做错的事来惩罚自己。其观点是：主张中国人不要随便生气。
（2）对比分析：
做到：要明确多则材料之间关系是互补关系还是对立关系。从上述材料中我们可以看到这是一种对立关系。
（3）综合分析：
我们可以根据多则材料的观点，而采取以下分析方法审题：同中求异、异中求同、异中辨异、互补叠加。
以上材料我们可以看出：它们的观点是对立的，一个主张人应该要生气。一个不赞成生气。我们可以采取的异中辨异方法来加以分析。
然而，只要我们稍加分析，就会发现，第二则材料实际上是第一则材料的延伸与拓展。为什么中国人不敢生气呢？正是因为很多中国人由于受到不同的教育和社会影响，当自己遭遇不公平时，总是世俗地认为“生气是拿别人做错的事来惩罚自己”，以至于在很多不合理的现象面前，都选择了明哲保身，选择了沉默。这种沉默最终成麻木，最终失去了血性，失去了骨气。
3、正确立意（怎么办：即我如何立意？）
（1）立意指引：根据以上分析，我们可以从下几方面立论：中国人，应该要生气。中国人，最好不要随便生气。中国人，该生气时就生气。
据此，可确定如下立意：
①中国人，要敢于生气，要敢于反抗（正）。众所周知，当今一些中国人面对社会不公平不合理的现象，表现为自私、懦弱与不敢抗争。如面对钓鱼岛事情，“表叔”事件，“小悦悦”事件，黑心食物等，中国人要敢于生气，敢于反抗。
②中国人，不要随便生气（反）。这是从第二则材料引发出来的观点，即在个人情绪控制方面，不要为了一点小事就生气，影响自己于他人的和睦相处，这种审题是符合题意的，但在立意上就不够高雅。
③中国人，该生气时要生气（折中）。面对社会上不公平不合理的现象，我们要敢于生气；当中国遭到列强侵犯时，中国人要敢于反抗。不过，如果面对个人生活上的小事，我们要顾全大局，不要轻易生气，要学会宽容，学会与他人融洽相处。正确的做法应该是，中国人，该生气时就生气。
（2）偏离题意现象预测：本次作文，很可能出现这样一些偏离题意的情况：作文时本来想写人有宽容之心才不至于容易生气，却通篇只写宽容，忘记写“生气”了；本来想写做一个品德高贵者，而不做随便生气的人，却通篇写高贵。这种另起炉灶的错误行为最容易发生。
还有一种可能是：有的同学，指出了某种社会现象，却未能透过现象看本质，分析论证的时候还缺乏深刻的挖掘，缺乏自己的思考和真情实感，作文质量不高。
4、正确拟题。
①《中国人，要学会生气》
②《中国人，要敢于生气，要敢于反抗》
③《生气，表明了我们态度与愤慨》
④《生气，是强者的表现》
⑤《中国人，该生气时要生气》
⑥《生气，是拿别人做错的事来惩罚自己》
⑦《忍声吞气，并非弱者》
⑧《宽容与生气》
值得注意的是，文体不同，拟题也要有所讲究。如议论文的题目最好要表明文章的中心论点。
【范文一篇】
台湾著名学者龙应台曾写过一篇时文《中国人，你为什么不生气》，此文一出，曾一石激起千层浪，引起全社会对中国人何以不生气的大讨论。是的，中国人，你为什么不生气呢？身为一公民，生气是你我的权利。
千百年里中国自称“礼仪之邦”，以德治天下，即使处理与邻国纠纷也多秉承“先礼后兵”之传统，除非迫不得已，极少勃然大怒，兵戎相见之举。具体到个人，也多强调“修身养性”，以求“文质彬彬，然后君子”，能称得上君子的，定然是内外兼修、温文尔雅、不嗔不怒之人。“生气”之举，是能避则避，否则就欠缺风度了。久而久之，中华民族产生了一大批的“顺民”，稍有反抗，敢于生气的，神话如大闹天宫的孙悟空，历史如逼上梁山的水浒好汉，则一律定性为以下犯上的“刁民”。由此，鲁迅说中国只有想做奴隶而不得和做稳了奴隶的两种时代。鲁迅这话尽管略显偏激，但中国人缺乏生气的基因也是不争的事实。但时代发展到今天，中国人，不是奴隶，已是公民，生气，该是你我的权利。
生气，不是发泄，不是蛮横，而是敢于表达自己的意见。政府是人民的政府，官员是人民的公仆，决策也应该体现民意的决策。我们不能苛求政府的尽善尽美，但也不应对决策的失误置若罔闻，必要的时候我们——国家的公民应该敢于生气，大胆地站出来，表达我们的意见。还记得广州地铁“统一化”改造的时候，敢于站出来的“举牌哥”陈逸华吗？还记得质疑广州亚运后还要再花1.5亿搞光亮工程的“拇指妹”小阳吗？他们都是一些敢于生气者，尽管他们还是学生，但只要是这个国家的公民，就有生气的权利，就有表达不同意见的权利。而他们的行动最终也改变了政府的决策，调整甚至修改了原来的计划。生气，也是法制国家赋予我们每一个公民的权利。正如《好汉歌》里所唱：“该出手时就出手”，生气，必须的！
法治社会，公民的生气、社会的监督也是促使政府廉洁，官员自律的有效途径。还记得“表哥”的落马吗？事情起因就是网民的生气。车祸现场，身为陕西安监局局长的杨达才居然一脸微笑，结果网民生气了，一调查，这位微笑的局长居然拥有多块名表，继而又查出贪污受贿等不法行为。公民一生气，贪官就害怕。一个人的生气可能微不足道，但全社会的生气则可以形成一股强大的舆论，祛除歪风邪气，还社会朗朗乾坤，青天白日。
一个公民、一个社会如此，一个国家、民族更要敢于生气。近日日本罔顾历史事实，大搞“购岛”闹剧，妄图通过所谓的“国有化”侵占钓鱼岛。面对这一丑恶行径，我们必须生气。生气不是泼妇骂街的无理取闹，也不是你打我一拳，我还你一脚的蛮横冲动，而是在尊重事实的前提下有理有据的自我捍卫。一个能立足于世界民族之林的民族，应该是一个敢生气，能生气的民族。
不要说：“生气是拿别人做错的事来惩罚自己。”这看似阔达、潇洒的话语背后，不仅饱含无奈、无助，更是对权利的放弃，对责任的漠视。必要之时，我们要大声地说：“我很生气！”，然后付诸行动。
2012年11月1日下午四时于乐中办公室湖南师大附中2020－2021学年度高二第一学期第一次大练习语文试题 第页(共10页)(这是边文，请据需要手工删加)
题 答 要 不 内 线 封 密
号位座____________ 号场考____________ 号 学____________ 名 姓____________ 级 班____________ 级 年
(这是边文，请据需要手工删加)
湖南师大附中2020－2021学年度高二第一学期第一次大练习
语 文
时量：120分钟 满分：150分
得分：____________
一、现代文阅读(28分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)
阅读下面的文字，完成1～3题。
传统的中国画历史悠久，自战国至秦汉以来，就形成了“水墨”与“丹青”两种形态。随后，从魏晋绘画自觉开始，文人画家增多，绘画由描绘外物而深入内心，不仅“外师造化”，而且“中得心源”。从中晚唐开始，水墨画日渐成为中国绘画的主流。发展中的水墨画，既有工细严谨的“白描”，又有潇洒奔放的“写意”，而水墨媒材与宣纸性能的发挥，使写意渐成主流，其写意精神也影响了非写意画。
写意画不追求对“象”刻画的逼真，而以抒写精神意趣为追求，以可视的“象”表达不可视的“意”，尤崇尚“意在象外”。在写意画中，画家表达的意、抒发的感情，既是个人的，又与群体连在一起；既是当下的，又与历史文化脐带相连。可以说，中国画是一种富有写意精神的文化，是一种自觉的文化，画家画的是文化，观者领略的也是文化。这种写意精神，贯穿于文人画、民间绘画和宫廷绘画等绘画形式之中。
值得注意的是，传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能；传统中国画是一种人文关怀，而不是视觉盛宴。其实现人文关怀的方式，一是针对广大观者的“教化人伦”，表现一种有助于社会和谐的群体意识，可以叫“载道”；另一个是个人的“怡悦情性”，即表现人在超越现实局限中获得的精神自由，以及由此达到的人与自然、人与自我的和谐，可以叫“畅神”。这是中国画重写意的根源所在。
从20世纪初开始，西方艺术对中国画产生了极大的冲击，中国画的写意传统遭遇了史无前例的危机。当时的改革家大都以科学的眼光批判中国画，否定写意画，主张改造中国画。戊戌变法的领袖康有为批判文人画“专重写意，不尚肖物”，五四新文化运动的领袖陈独秀更强调“输入写实主义”。他们都要求艺术像科学一样求真务实，在形似的基础上进行创造。这实际是以西画改造中国画，特别是以西画的写实技巧改造中国画，其结果一方面提高了中国人物画的“应物象形”能力，丰富了中国画的面貌，另一方面也在一定程度上遮蔽了中国画的写意传统。
不过，重视艺术审美功能的画家，主张继承文人画的人文价值。齐白石即是如此。他的绘画不满足于再现客观对象的真实，也不以强烈的感官刺激为终极目标，而是在表现个人感受中，注入引人深思的“象外意”，表达对文化传统的反思，以及对美德形成过程的深切体悟。齐白石的好友陈师曾指出：“画之为物，是性灵者也，思想者也，活动者也，非器械者也。”“所贵乎艺术者，即在陶冶性灵，表达个性与思想，而文人又是个性优美思想高尚者也。”实际上，懂得中国画精义的画家，从来不把逼真地再现对象作为根本追求，而是用绘画来养心，来陶冶情操，来提升精神境界，来实现自我超越。而客观物象在中国画中从来不是作为科学对象描绘的，而是作为艺术对象表现的。中国画给予观者的，不是科学的知识，而是文化的智慧。
(摘编自薛永年《中国画的写意精神与美学体现》)
1．下列关于中国画写意精神的表述，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．传统中国画的写意精神始自魏晋，魏晋时期的绘画作品开始深入表现作品中人物的内心，这就是所谓的“中得心源”。
B．由于水墨媒材与宣纸性能的发挥，在水墨画的发展中，写意逐渐成为主流，即使是非写意画也受到这种写意精神的影响。
C．写意画要借“象”表达不可视的“意”，就需要对“象”进行刻画，只是相对于“象”来说，它更重视“意”的表达。
D．中国画中的写意精神是一种文化自觉，这种文化自觉要求画家在画中画出文化，观者欣赏画作时领略的正是这种文化。
2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )
A．传统的中国画是一种人文关怀，对画家它可以“畅神”，对观者它则有“载道”的功用，它只作用于人的精神，而不带来感官审美体验。
B．从20世纪初开始，西方艺术的冲击导致中国画的写意精神遭遇严重危机，对传统中国画产生了一些消极的影响。
C．齐白石重视艺术的审美功能，他的作品继承传统文人画的人文价值，在表现个人感受的同时，注重表现引人深思的“象外意”。
D．中国画把客观物象作为艺术对象来表现，而不是将其作为科学对象来描绘，它传达给观众的是文化的智慧，而非科学的知识。
3．根据原文内容，下列分析和推断不正确的一项是(3分)( )
A．写意画中的“意”不只是个人的和当下的，还是群体的和历史的；唯其如此，它才能为别人所理解，才能作为文化被后人所传承。
B．虽说“传统中国画的创作是一种精神生活方式，而不是一种技能”，但另一方面，作为精神生活方式存在的绘画，其技能并不是不重要。
C．20世纪初的改革家大都认为，中国画缺少求真务实的科学精神，这一论断势必影响中国画写意传统的传承，而写意传统最终会向写实主义无限靠近。
D．中国画是用来养心，陶冶情操，提升精神境界，实现自我超越的，而不是追求逼真再现对象的，这应该就是中国画的精义所在。
(二)实用类文本阅读(本题共3小题，19分)
阅读下面的文字，完成4～6题。
寒 色
龙应台
千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟。【注】
当场被读者问倒的情况不多，但是不久以前，一个问题使我在一千多人面前，突然支吾，不知所云。
他问的是：“家，是什么？”
家是什么，这不是小学二年级的作文题目吗？和“我的志愿”“我的母亲”“我的暑假”同一等级。怎么会拿到这里来问一个自认为对“千里江山寒色远，芦花深处泊孤舟”早有体会的人？
问者的态度诚诚恳恳的，我却只能语焉不详蒙混过去。这么难的题啊。
做被人呵护的儿女时，父母在的地方，就是家。早上赶车时，有人催你喝热腾腾的豆浆。天若下雨，他坚持你要带伞。烫的便当塞在书包里，书包挎在肩上，贴身还热。周末上街时，一家四五口人可以挤在一辆机车上招摇过市。放学回来时，距离门外几尺就能听见锅铲轻快的声音，饭菜香一阵一阵。晚了，一顶大蚊帐，四张榻榻米，灯一黑，就是黑甜时间。兄弟姊妹的笑闹踢打和被褥的松软裹在帐内，帐外不时有大人的咳嗽声，走动声，窃窃私语声。朦胧的时候，窗外丝绸般的栀子花香，就悠悠飘进半睡半醒的眼睫里。帐里帐外都是一个温暖而安心的世界，那是家。
可是这个家，会怎样呢？
人，一个一个走掉，通常走得很远、很久。在很长的岁月里，只有一年一度，屋里头的灯光特别灿亮，人声特别喧哗，进出杂沓数日，然后又归于沉寂。留在里面没走的人，体态渐孱弱，步履渐蹒跚，屋内愈来愈静，听得见墙上时钟滴答的声音。栀子花还开着，只是在黄昏的阳光里看它，怎么看都觉得凄清。然后其中一个人也走了，剩下的那一个，从暗暗的窗帘里，往窗外看，仿佛看见，有一天，来了一辆车，是来接自己的。她可能自己锁了门，慢慢走出去，可能坐在轮椅中，被推出去，也可能是一张白布盖着，被抬出去。
和人做终身伴侣时，两个人在哪里，哪里就是家。曾经是异国大学小城里一间简单的公寓，和其他一两家共一个厨房。窗外飘着陌生的冷雪，可是卧房里伴侣的手温暖无比。后来是一个又一个陌生的城市，跟着一个又一个新的工作，一个又一个重新来过的家。几件重要的家具总是在运输的路上，其他就在每一个新的城市里一点一点添加或丢弃。墙上，不敢挂什么真正和记忆终生不渝的东西，因为墙，是暂时的。在暂时里，只有假设性的永久和不敢放心的永恒。家，也就是两个人刚好暂时落脚的地方。
可是这个家，会怎样呢？
很多，没多久就散了，因为人会变，生活会变，家，也跟着变质。渴望安定时，很多人进入一个家；渴望自由时，很多人又逃离一个家。渴望安定的人也许遇见的是一个渴望自由的人，寻找自由的人也许爱上的是一个寻找安定的人。家，一不小心就变成一个没有温暖、只有压迫的地方。外面的世界固然荒凉，但是家却可以更寒冷。一个人固然寂寞，两个人孤灯下无言相对却可以更寂寞。
很多人在散了之后就开始终身流浪。
很多，一会儿就有了儿女。一有儿女，家，就是儿女在的地方。天还没亮就起来做早点，把热腾腾的豆浆放上餐桌，一定要亲眼看着他喝下才安心。天若下雨，少年总不愿拿伞，因为拿伞有损形象，于是你苦口婆心几近哀求地请他带伞。他已经走出门，你又赶上去把滚烫的便当塞进他书包里。周末，你骑机车去市场，把两个女儿贴在身后，一个小的夹在前面两腿之间，虽然挤，但是女儿的体温和迎风的笑声甜蜜可爱。从上午就开始盘算晚餐的食谱，黄昏时，你一边炒菜一边听着门外的声音，期待一个一个孩子回到自己身边。晚上，你把滚热的牛奶搁在书桌上，孩子从作业堆里抬头看你一眼，不说话，只是笑了一下。你觉得，好像突然闻到栀子花幽幽的香气。
孩子在哪里，哪里就是家。
可是，这个家，会怎样呢？
你告诉我，什么是家，我就可以告诉你，什么是永恒。
(选自龙应台《目送》)
【注】选自李煜词《望江梅》，词作于李煜被俘到汴京之后。
4．下列关于原文内容的分析和概括，不正确的两项是(6分)( )
A．《寒色》开头引用读者的问题，既是引入话题，也是启发读者思考，让我们在阅读过程中与作者形成一种心的互动。
B．本文以“寒色”为题，使得全文笼罩上一层浓郁的伤感况味，让读者沉浸在深深的悲凉之中，对“家”的认识因此也充满悲剧色彩。
C．文章第六段与第十三段，作者选择的细节和情境虽然相同，但人物的角色身份却悄然发生了变化，含蓄地表达出流年似水、人生易老的惆怅和悲凉。
D．本文善用对比手法。如父母健在子女绕膝的温馨与父母垂暮儿女离巢时的凄清、夫妻相亲相爱时家的温暖与相离相弃时家的寂寞这两组对比，表现出家的美好而易碎的特点。
E．结尾段含蓄地指出家的内涵与永恒之间的内在联系，旨在唤醒我们对亲情的珍视。
5．本文注重细节描写，很多细节都表达了作者丰富的情感。如文中画线处三次出现“栀子花”，它在文中的含义是什么？三次分别表达了什么意思？(7分)
答：________________________________________________________________________
6．作者眼中的“家”既简单又复杂，作者对人生的幼年、中年和老年这三个不同阶段的“家”有什么感悟？(6分)
答：________________________________________________________________________
二、古代诗文阅读(44分)
(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)
阅读下面的文言文，完成7～10题。
杜纮字君章，起进士，为永年令。岁荒，民将他往，召谕父老曰：“令不能使汝必无行，若留，能使汝无饥。”皆喜听命。乃官给印券，使称贷于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。明年稔，偿不愆素。神宗闻其材，用为大理详断官、检详枢密刑房，修《武经要略》。以职事对，帝翌日语宰相，嘉其论奏明白，未果用。纮每议狱，必傅经谊。又论：“天下囚应死，吏懦不行法，辄以疑谳。夫杀人而以疑谳，是纵民为杀之道也。请治妄谳者。”不从。擢刑部郎中。元祐初，为夏国母祭奠使。时夏人方修贡入其国礼犹倨迓者至衣毛裘设王人坐蒙以黪且不跪受诏纮责之曰天王吊礼甚厚今不可以加礼夏人畏惧加敬他日，夏使至，请归复侵疆。纮逆之至馆，使欲入见有所陈，纮止之，答语颇不逊。纮曰：“国主设有请，必具表中，此大事也，朝廷肯以使人口语为可否乎？”随语连拄之，乃不敢言。知郓州。尝有揭帜城隅，著妖言其上，期为变，州民皆震。俄而草场白昼火，盖所揭一事也，民又益恐。或请大索城中，纮笑曰：“奸计正在是，冀因吾胶扰而发，奈何堕其术中？彼无能为也。”居无何，获盗，乃奸民为妖如所揣，遂按诛之。徙知应天府，卒，年六十二。纮事兄纯礼甚备。在郓州闻讣，泣曰：“兄教我成立，今亡不得临，死不瞑矣。”适诣阙，迎其柩于都门，哀动行路。悉以奉钱给寡嫂，推其子恩，官其子若孙一人。宦京师时，里人马随调选，病卧逆旅，纮载与归，医视之。随竟死，为治丧第中。或以为嫌，不自恤，其风义盖天性云。
(选自《宋史·杜纮传》，有删改)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
B．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪且不跪/受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
C．时夏人方修贡入其国/礼犹倨/迓者至/衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼/夏人畏惧加敬/
D．时夏人方修贡/入其国/礼犹倨/迓者至衣毛裘/设王人坐/蒙以黪/且不跪受诏/纮责之曰/天王吊礼甚厚/今不可以加礼夏人/畏惧加敬/
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．进士，科举殿试及第者之称。前三名为一甲，赐进士出身；其他二、三甲分赐同进士出身、进士及第。
B．郎中，古代官名。隋唐以后为尚书省六部二十四司诸曹司的长官，是丞相、尚书、侍郎以下的官员。
C．表，古代奏章的一种，用于臣子向君主陈述较重大的事件。如诸葛亮的《出师表》、李密的《陈情表》。
D．知郓州，即担任郓州知州，宋代制度，以朝臣充任各州长官，称“权知某军州事”，又简称知州。
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．杜纮义正辞严，不畏强势。面对索要疆土的无理要求，他毫不退让，据理予以严厉驳斥，使得西夏使者不敢再提及此事。
B．杜纮感念兄恩，重视亲情。他铭记兄长教诲自己成人立身的恩德，侍奉兄长礼节周备，在兄长去世之后悉心照顾其家人。
C．杜纮审案严谨，执法严格。对于案件，他结合经书的义理加以审决；对于因懦弱而未严格执法的官吏，他果断加以惩治。
D．杜纮体恤百姓，政绩卓著。境内发生饥荒，百姓纷纷准备逃亡，他采取措施帮助百姓渡过难关，因此受到皇帝提拔任用。
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)乃官给印券，使称贷于大家，约岁丰为督偿，于是咸得食，无徙者。(5分)
译文：________________________________________________________________________
(2)宦京师时，里人马随调选，病卧逆旅，纮载与归，医视之。(5分)
译文：________________________________________________________________________
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，12分)
阅读下面这首唐诗，完成11～12题。
送赵都督赴代州得青字
王 维
天官动将星①，汉地柳条青。
万里鸣刁斗②，三军出井陉。
忘身辞凤阙③，报国取龙庭④。
岂学书生辈，窗间老一经。
【注】①天官：天上的星官。将星：古人认为中央的大星是天的大将，外边的小星是吏士；大将星摇晃是战争的预兆。②刁斗：行军中的工具，白天用来烧饭，夜间用于打更。③凤阙：指宫廷。④龙庭：原指匈奴单于祭天的地方。
11．下列对这首诗的赏析，不正确的两项是(6分)( )
A．首联紧扣题目，“天官”“将星”点明了人物身份和事件缘起，“柳条青”则表明了季节特征和特定场景，可谓言简意赅。
B．颔联承接首联，描写生动，仿佛可看到赵都督率领大军行进的情形，其中“鸣”字写出了威势，“出”字点明了此次进军的方位路线。
C．颈联一反前两联的具体描写，有些晦涩抽象，但不失其流畅自然，“辞凤阙”写出征，“取龙庭”写鏖战，对比中表达爱国之情。
D．尾联以“岂学”二字表达了强烈的感情，有凄楚之情，是愤激之语，是写赵都督，更是写自己，表达了改变自身现状的想法。
E．这首诗与王维以往淡远、自然、脱俗的风格不同，虽情真意切，却呈现笔力雄大、意气风发、昂扬向上的格调。
12．这首诗表达了诗人什么样的思想情感？请简要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
(三)名篇名句默写(本题共1小题，13分)
13．补写出下列句子中的空缺部分。(13分)
(1)《永遇乐·京口北固亭怀古》中感叹东吴强盛的局面以及孙权的英雄业绩、风流余韵，都经历了无数的风雨，一去不返了的句子是：“________________，________________。”
(2)《念奴娇·赤壁怀古》中具体描写“江山如画”之意的句子是：“________________，________________，________________。”
(3)同是东篱赏菊，陶潜说：“采菊东篱下，悠然见南山。”而李清照在《醉花阴》中则说：“________________，________________。”
(4)白居易的《琵琶行》中，既描写音乐效果，又描写秋夜静寂月色的两句诗是：“________________，________________。”
(5)杜甫的《登高》中，“________________，________________”这两句分别从听觉和视觉这两方面写夔州秋天的典型特征，声音哀怨，色彩冷清，渲染了悲凉的气氛。
(6)《廉颇蔺相如列传》中表示廉颇与蔺相如最终和好，成为生死与共的好友的句子是：“________________，________________。”
三、语言文字运用(18分)
14．下列各句中加点词语的使用，全都不正确的一项是(3分)( )
①在全国与“电子商务”关联度最高的城市，杭州一骑绝尘，阅读数大幅度领先北京、上海、深圳、广州等城市，这背后是杭州电子商务产业连续6年保持30%以上高增长的发展态势。
②成都地铁站口的工作人员待人和蔼亲切，不论你是健全人还是残障人，本地人还是外地人，他们都能等闲视之。
③几场秋雨过后，光雾山景区秋意渐浓，层林尽染，红叶青松相映成趣，绚丽的色彩堆成了一幅重彩油画，真可谓人间仙境，秀色可餐。
④参加了今年高考作文阅卷的陈老师深有感触地说：现在学生的作文水平令人担忧，语句不通、表意不明、层次不清、文不加点的低分作文越来越多。
⑤云南景区有一些玉器商人为牟取暴利，大量仿制古玉器诱骗玉器爱好者，造成了目前玉器市场上鱼目混珠的局面。
⑥今年是建军90周年，全国各地正以各种形式纪念缅怀革命先烈，颂扬他们敢为天下勇的英雄气概，溢美之词不绝于耳。
A．①②③ B．③④⑤
C．①③⑤
D．②④⑥
15．下列选项中没有语病的一项是(3分)( )
A．中学生在学习写景抒情的散文时，既要做到对文中精彩语句的圈点批注，也要做到对那些美妙段落进行反复诵读，逐步增强中学生对散文的鉴赏。
B．在2015年的各项比赛中，不仅库里在联盟胜利的贡献值比较中表现得最好，而且还把勇士带到了一个崭新的高度，所以年度最佳球员非库里莫属。
C．演讲是一种交流思想、沟通情感的重要方式，它主要是用有声语言来传达演讲者的思想感情，收到打动、感染听众之效，达到宣传教育的目的。
D．中国的古典诗词，千百年来代代相传，许多篇章为人们熟读成诵，一个很重要的原因就是因为语音和谐优美，能给人以美的享受。
16．阅读下面这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是(3分)( )
A．人要学会量力而行，不要追赶遥不可及的事物。
B．看似美好的事物往往带有危险性，要小心防范。
C．最困难的时候也是距离成功最近的时候。
D．我们在昂首走路的同时要关注脚下。
17．《红楼梦》“偶结海棠社”一段情节中，黛玉提议既要起诗社，“先把这些姐妹叔嫂的字样改了才不俗”。依序选择与林黛玉、薛宝钗、贾探春、史湘云四位女子对应的名号，正确的一项是(3分)( )
①蕉下客 ②潇湘妃子 ③枕霞旧友 ④蘅芜君
A．②①③④
B．①④②③
C．②④①③
D．②③①④
18．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。(6分)
幸福是人们孜孜以求的生活状态。在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢？__①__，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必须的。因此，他们主张对物质财富、外在环境持淡泊的态度，更加注重心灵的知足，以坚守志向为快乐，__②__。这一思想表现为孟子主张的“富贵不能淫，贫贱不能移”的对志向的坚守，范仲淹主张的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识和担当精神。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是__③__，这种反对自私自利的幸福观，对当下社会有着重要的意义。
四、作文(60分)
19．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。湖南师大附中高二入学考试作文评析
高二语文备课组
【原题呈现】
19．阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
前段时间，一篇题为《摩拜创始人套现15亿背后，你的同龄人，正在抛弃你》的朋友圈热文横空出世。整篇文章中，作者一直在用同龄的“成功”与普通人的平凡进行对比，借此告诫人们：“你要么一骑绝尘，要么被远远抛下。”在文章火爆的同时，舆论场上也是议论纷纷。
读了上面这段材料，你有怎样的感触和思考？请联系现实和自身实际，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【审题指导】
这是一道时评类材料作文，重点在于考查考生对事物的认识、思考的广度和深度，及辩证思维能力。对于用同龄人的成功和普通人的平凡作对比的事，我们可以赞同，认可同龄人的成功可以刺激懒惰、懈怠的人，让他们看清差距、脱离安逸，激励他们奋发图强，强调社会竞争激烈的当下，唯有不断奋斗才可能不被同龄人远远抛下。也可以反对，指出其成功标准的狭隘，强调不能用金钱衡量成功，每个人在各自的岗位上做好本职工作就是成功；指出这种比较是贩卖焦虑，忽略了普通人的幸福；针对“要么一骑绝尘，要么被远远抛下”进行批驳，指出成功不必用早晚来衡量比较。也可以综合考虑：一个人的成功和很多因素有关，不应以此制造焦虑和恐慌；成功无法复制，时代需要创造，只有保持自己的人生航向并不断努力，才能不被时代抛弃。行文中要注意“联系现实和自身实际”的写作要求。
参考立意：不甘落后，奋勇争先；告别安逸，生无所息；成功，何需比较；同龄人之争弊大于利；争态度，不争结果。
【主要问题】
1.审题不准。抓不住材料中的关键概念，扣不住概念之间的内在逻辑，主要体现为穿靴戴帽。
2.立意太浅。学生关注社会的意识不强，对事件的见解太浅，深刻而独到者少之又少。
3.不会拟标题。题好一半文，考场作文，标题是否耀眼，给阅卷老师的第一印象特别重要。题拟得不好，作文很难得高分。
4.照搬材料。不少同学在开头段完全照抄材料，一字不改。
5.缺少材料意识。有些同学不顾材料或是对材料一笔带过，然后通篇泛谈“如何抓住机遇”、“如何坚定志向”、“如何取得成功”等。
6.论点不突出。部分同学开头几段废话较多，导致中心论点的位置靠后。分论点散落在文中的各个角落。
7.论证无力。一些同学不知道如何有效地展开论证，提出论点以后就找几个事例堆砌在一起，缺乏对论点的阐述和对论据的分析。
8.书写差。主要表现为：字小、字迹模糊、潦草等。
9.书写不规范。错别字：贬（“贩”）卖、邀（“遨”）游、
浑浑恶恶（“噩噩”）、天赋异柄（“禀”）。
10.字数不够。有部分同学未写满800字。
【拟题示例】
请不要贩卖焦虑
破除焦虑，稳步前进
拒绝病态的攀比
成功不必比较
太阳不懂小草乐
定义“成功”，不能太狭隘
每个人都是绚烂烟花
脚踏实地，静待花开
平平凡凡，也可成功
走得不快，但可以很远
我们终将平凡，但并不失败
超越自己就是成功
【典型事例】
跑100米和10000米的不同策略：前者要爆发力强，一骑绝尘；后者要厚积薄发，持续发力。
②炒作出来的假天才少女：16岁的岑某自称一天能300首词牌，2000首诗，15000字小说。
③韩寒评价“被同龄人抛弃”论：不光光是在贩卖焦虑，而是在制造恐慌。……再多说一句，以上文字，看着可能舒服些安慰人一些，但也不是你好吃懒做不思进取的借口。千万别从一碗鸡汤里爬出来，又掉进了另一碗鸡汤。
④ofo的溃败：当年融资100亿的同龄人，现在欠你199元押金。
【好句子】
生活不是攀登高山，也不是深潜海沟，它只是在一张标配的床上睡出你的身形。
最怕一生碌碌无为，还安慰自己平凡可贵。
【优秀范文】
且停亭处且停停
一个时代的开端往往是一群激昂的志士，而划下一个个句点的却往往是安静的灵魂。清代著名思想家李渔远离官场，摆脱尘嚣，在隐居生活中弄一处闲花幽草，看一处云卷云舒，却在无心插柳间感悟出道家学术之真谛，在动荡清朝尾处留下清逸的背影。近日，一篇朋友圈热文以摩拜创始人的故事为由，发出飞速追赶同龄人的号召。对此，我想用李渔建造的亭台“且停亭”楹联其一来回应：“且停亭处且停停”。
随着科技信息的飞速发展，现代快节奏的生活模式愈发明显，文中所谓“同龄人的成功”实则为这样生活方式的缩影。但当下的我们中，有大部分人是在无奈中被信息洪流的无形锁链裹挟着跌跌撞撞前行，只能从不断闪烁的对话框与支离破碎的朋友圈中寻找虚弱的自我安慰。无数倒在工作岗位上的过劳死职员曾苦苦地追赶成功，无数生活在现代社会无形压力下的人们苟延残喘地企图涉足遥远的地平线，这些都告诉我们，遥遥领先的飞速奔跑并非如它光鲜亮丽的表象那般美好。
追寻成功，与其盲目奔跑不如追随本心，于漫步间撷取硕果。马行千里，不洗尘沙，余秋雨的一生便是在苦旅流浪间积淀下精彩。他不顾尘间纷扰，独自前往祖国大好河山深处，或行或停，在中华千年传统文化中刻画文明的厚度和人类原始的情感。他说寻找诗意是他留下经典的力量，镌刻山河，雕镂万物，漫步的旅途也通往成功。哲学家塞涅卡说：“山间的小路，行走着自由的灵魂，汽车上栖息着奴隶。”如果不能明白一味追求快甚至会导致失败，那么我们就无法理解当年特雷莎修女路过美国时，为何会说那是她一生到过的最贫穷的地方。
诚然，当前国家间的较量是由科技实力主导的综合国力的竞争，但当中国都已由“高速发展”努力转变为“高质量发展”，我们又有何理由再马不停蹄地朝前赶路？成功的途径不止一骑绝尘，“且停停”的后果也并未被远远抛下，正如阿尔卑斯山景区的标语：“别光顾着山顶，沿途也是风景”。
当前社会，我们应静心品茗，坐看花开，在稳步前进中找寻自我提升，找到人生的坐标，最终抓住成功的羽翼。
且停亭处且停停，在朝着成功的道路上漫行。
【教师点评】
这是一篇较为成功的考场佳作。首先，出自李渔“且停亭”典故的标题“且停亭处且停停”令人耳目一新，细加思索，愈见意趣。其次，本文结构较为完整，首段紧扣材料引出自己的观点；第二段结合现实，论证加速“成功”并不一定美好；第三段提出做法，与其盲目追求“成功”，不如追随本心；第四段联系当下中国的现实，进行升华；最后两段提出希望，收束全文。最后，本文语言清丽，颇富文采，尤其是开头一段整句与散句的相嵌交错，使文句整齐中见灵动。
点评教师：周雅珊
无需贩卖成功焦虑
当下社交媒体上流行着一种热文。作者往往以成功人士为代表，让读者看到自己与这些同龄人的差距，再以“要么出众，要么出局”的告诫结尾。
热文的火爆是时下人们内心焦虑的直接反应（映）。我们正迈入信息时代，每时每刻都有海量的信息涌入我们的视界（视界是物理学概念，宜用视野或世界）。商界精英的奋斗历程，光鲜亮丽的履职背景……来自他人的信息，丰富了我们的认知，也催生了不安和焦虑。但我认为大可不必贩卖这种焦虑。
首先，对于成功的渴望当然无可指摘，但对“速度”和“效率”的追求不能不审慎。“我报名了单词速成班，30天就能背完两万单词”，这类培训广告在社交媒体上屡见不鲜。深陷焦虑情绪的年轻人往往希望利用这种机会在短期内迅速提升自己，但结果却往往不甚理想。究其原因是这类广告夸大产品效果，忽视学习规律，一万小时定律早已告诉我们，与其追求不切实际的一骑绝尘，不倒不如踏踏实实地匀速前进。
再者，这种将人生价值与事业成就、社会地位简单挂钩的做法，实际上是拜金主义的借尸还魂。试看扎根大漠数十年的敦煌儿女樊锦诗，投身乡村建设的耶鲁村官秦玥飞，荣获共和国勋章的“魔稻祖师”袁隆平。他们的事业无一不是用几十载的光阴才能铸成的。若论收入水平，他们自然会被所谓的“商业精英”、“成功人士”远远抛下，但谁能否认他们为国家社会创造的价值呢？
最后，平凡并不等于平庸，更不等于无能。作家迟子建说：“我不喜欢为众所周知的英雄人物作传，我更在意的是另一群人，他们在史料中看不到姓甚名谁，隐匿民间，但他们同样重要。”此次抗击新冠肺炎疫情防卫战中，我们就见证了一群普通人的不凡。武汉市民汪勇本是一名快递小哥，接到当地金银潭医院医护人员的接送请求后，他不光承担了这项任务，更发动了更多人加入到保障医护人员的后勤服务中。或许疫情过后，我们仍会相忘于人海，但我相信被铭记到最后的绝不是套现15亿的神话，而是这些普通人带给我们的温暖与感动。
总而言之，所谓“热文”只不过是时代时下互联网的畸型（形）产物，其简单粗暴的逻辑必将不攻自破。当代中学生在浏览网络信息时，可能也会受到这类文章干扰。在此，我也愿告诫我的同龄人，热文只是贩卖“成功焦虑”的把戏，不忘初心，脚踏实地，方可收获属于自己的风景。
【教师点评】
文章标题即观点，简洁有力。首段灵活使用材料，继而分析热文盛行背后的读者心理及社会影响，在批驳中鲜明地提出中心论点。主体部分结构清晰，论据丰富而贴切，作者依次从不可急功近利、不宜将财富视作衡量成功的唯一标准、平凡不等于无能三个方面来驳斥热文中的逻辑谬误和价值偏差。文章结尾点明写作身份，贴合现实及自身实际。全文语言精练，对材料的解读较为深刻。
点评教师：高慧雯
在自己的时区里熠熠
著名思想家曾说：“每个人都有自己的发展时区，不必羡艳他人，不必垂怜自己，在自己的时区里，一切都准时。”近日，朋友圈热传所谓同龄人一骑绝尘的“成功”，我不以为然。正如这位思想家所言，匀速前进是在蓄势，每个人都有独属于自己的成功。我们应该相信，我们必将在自己的时区里熠熠。
不可否认，我们身边确有所谓“一骑绝尘”的案例，诸多青年企业家、青年高管；诗词大会青年冠军武亦姝；学校中在高三竞赛组的八年级小学弟。但我们更应该清楚，我们绝不耻于做一个匀速前进的同龄人。《资治通鉴》中有言：“作之不止，乃成君子。”《荀子·劝学》中也说：“君子生非异也，善假于物也。”足以见得，君子不是天生有才，而是不断地奋斗。我们身边，数百万计的高考考生在自己的时区里奋斗，我们在用汗水，浇灌匀速前进的时光。这是我们的时区中，一条必经之路。
“每个优秀人的背后都有一段沉寂的时光，那是默默努力却没有回报的日子，我们把它叫做扎根。”古有士人十年寒窗苦读，终得中年得仕；今有学子年复一年复读考入清北。没有什么所谓的“被远远抛下”，有的只是发出此言论后因为没有一骑绝尘而半途放弃之人的红眼。
默默奋斗吧，默默积累吧，走自己的路，在自己的时区里努力，等待属于自己的成功。
在自己的时区里熠熠，是付出终有回报的必然现象。但何为熠熠？成为万众瞩目的明星不一定是熠熠，成为报刊上财经杂志的头条，也不一定是熠熠，成为家族群里被表扬、被比较的对象也可能不是熠熠。
熠熠，在每个人的生命中都有不尽相同，但又无比相似，做自己想成为的人，实现人生价值，即是熠熠。
摩拜创始人套现15亿是熠熠，乡村支教老师支月英支教36年，从“支姐姐”变成“支妈妈”也是熠熠，守岛32年王继才夫妇、身先士卒进入雷场的杜富国、在澳门升起第一面国旗的女校长、在边疆十年的卓嘎、央宗姐妹，他们又难道不成功吗？
朋友圈所谓的同龄人的成功，不过是一种让无数人追捧的成功形式罢了。
尼采说：“谁将声震人间,必将长久深自缄默。”我们应把握当下，不去追求一骑绝尘，而是扎根现在，默默奋斗。在我们的时区里，总有一天，我们会找到自己的幸福与成功。
在自己的时区里熠熠吧，孩子！
破除焦虑，稳步前进
不知从何时起，“失败”、”落后”成为越来越多网络爆款文章的关键词，“被抛下”成为朋友圈、微博热议的话题。各路营销号、大v在催人奋进，“成功人士的十个习惯”、”再不这么做就迟了”等信息广告源源不断，如狂风扑面，如雪花飞舞。
这些文章和话题（的制作者）在告诉我们什么？无非是你太平凡了，太庸庸碌碌了。别人、你的同龄人、甚至更年轻的人，已经在努力，在奋斗，甚至在成功。你要上进，要拼搏，要做最好的自己。
很好，很正能量。但问题是，他们又究竟真的带来了什么？
他们给我们带来了什么？我想是有人看过一篇文章后，“洗心革面，痛改前非”，制定了目标和计划，一定有，但多少人，一定多的多，看之前颓废，看之后焦虑地颓废。何况仅由一篇文章带来的热情能持续多久？多少人短则几天，长则几个月，就又打回原形。这也就罢了，只怕过度的焦虑，还会让人手足无措，自乱阵脚，抑或对现实估量错误，好高骛远，甚至被打击信心，自暴自弃。
他们给自己带去了什么？粉丝、流量、知名度。一言以蔽之，通过贩卖焦虑，他们得到利益。这种文章的目的通常根本不是摆事实，讲道理，而是用话术的陷阱引君入瓮。他们煽动情绪，吸引性眼球，他们用强烈的对比，绝对化的表述，如“要么一骑绝尘，要么被远远抛下来”来击中人性的弱点。
差距和竞争存不存在？存在。我们要不要前进？当然要。但不要通过这种渠道了解信息，不要用这种方式督促自己。是，“天才”和“成功人士”在提供丰富的例子，在散发巨大的诱惑，在产生令人窒息的压迫感，但看看身边，有更多的人在陪你，陪你稳步前进。不去了解身边的事实，而去关注虚无缥缈的话语，是真正落入了焦虑的圈套。
脚踏实地，稳步前进，这才是我们该做的。抛掉不切实际的一夜蜕变之妄想。那样的例子少之又少，抛掉危及心态的落后于人之恐惧。失去自信才是真正的威胁。不仰赖千篇一律的成功秘诀，而是了解自己，制定明确的目标，适合自己的计划，并持之以恒。只有深入生活，我们才能清晰有效的（地）努力；只有破除焦虑，稳步前进，我们才能获得自己的成功。
