第3课 远古的传说 课件（23张PPT）

(共23张PPT)
夏
距今约70万-20万年
北京人
河姆渡人的干栏式建筑
半坡人面鱼纹彩陶盆
炎黄雕塑
距今7000年左右
距今约6000年
距今约四五千年
史前时期
没有正式历史记载
国家产生之前
约公元前
2070年
第一单元
史前时期
陕西省黄陵县举行的丁酉年（２０１7）清明公祭轩辕黄帝典礼，吸引了包括海外侨胞及港澳台同胞在内的万余名祭拜者。
想一想：为什么人们要纪念黄帝？为什么我们每个中国人都被称为“炎黄子孙”？台湾同胞为什么来大陆祭拜黄帝陵？
第3课
远古的传说
一、炎黄联盟
神话与传说时期
五六千年前，在黄河流域有几个强大的部落，如炎帝、黄帝、蚩尤等。
部落联盟时期
炎帝部落
炎
帝
神农尝百草图
原来生活在陕西歧山东面，后向东发展，到达今河南山东一带。
炎帝姓姜，号神农氏。他教民农耕，是农业生产的创始人。同时还是医药之神，“尝百草之滋味，一日而遇七十毒”
。
姓姬，号轩辕氏。著名的部落首领，被后人尊为华夏族的祖先，是中华文明的创始者。
黄
帝
黄帝部落
发祥于陕西北部，后向东迁徙。
九黎部落
蚩
尤
　　
　
原在我国东部，后来发展到山东、河南、安徽一带，是最早进入中原的部落。
上古时代九黎族部落首领，神话中的武战神。传说蚩尤有八只脚，三头六臂，铜头铁额，刀枪不入。
阪泉之战
阪
之
战
泉
阪泉之战后，黄帝、炎帝连同分别从属于他们的部落结成联盟，确立黄帝的领导地位，拉开了英雄时代的帷幕。
交战双方
结果
黄帝
炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。
炎帝
地点
阪泉
……炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵
……与炎帝战于阪泉之野，三战，然后得其志。
——《史记·五帝本纪》
涿鹿之战
涿
之
战
鹿
涿鹿战争之后，方圆数百数千里慑于黄帝威严，中原及其四方趋于安定。炎黄的华夏部落和东夷共同融为后来华夏族的核心。
交战双方
结果
炎黄部落
蚩尤部落
地点
涿鹿
黄帝部落最终打败蚩尤
蚩尤作乱，不用帝命，于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野。
——《史记·五帝本纪》
华夏族的形成
炎黄部落联盟以后逐渐形成为华夏族，因此后人尊崇炎帝和黄帝为中华民族的人文初祖，海内外的华人也以炎黄子孙自称。
黄帝通过一系列战争，打破了原有氏族之间狭隘的界限，促进了相互间的交流和融合，为华夏族的形成奠定了基础。
华
族
夏
马
鹿
牛
蛇
鱼
兔
虎
鹰
蜈蚣
华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也。
——梁启超《饮冰室合集》
二、传说中炎帝和
黄帝的发明
制作乐器琴瑟
最早的天文
和历法
开垦耕种
制作生产工具
种植五谷蔬菜
制作陶器
发明纺织
会煮盐
教人们交换物品
传说中炎帝的贡献
制造船只
会炼铜
发明弓箭
挖掘水井
建造宫室
制作衣裳
传说中黄帝的贡献
中华开国五千年，神州轩辕自古传。创造指南车，平定蚩尤乱。世界文明，唯有我先。
——孙中山
仓颉造字
伶伦制作音律
隶首发明算盘
嫘祖
纺织
考古发掘
骨笛：河南舞阳出土
独木舟：浙江萧山跨湖桥遗址
蚕茧：山西仰韶文化遗址
蚕纹、绳纹陶器
讨论：远古传说等于历史事实吗？远古传说和历史事实之间有什么区别和联系？
1、远古传说≠历史事实
2、远古传说中蕴含着某些比较可靠的历史资料。
3、传说有可能是夸大的，不可全信；只有对于其中已被实物佐证（即考古能证实）的部分，才能相信。
拓
展
提
高
三、尧舜禹的禅让
尧舜禅位图
“禅让”是怎么回事？
读教材进行说明。
“禅让”的含义—
原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。将联盟首领代位子传给贤德之人
尧
舜
禹
“禅让”制的特点：
1、通过部落联盟会议民主推选出来
2、首领没有特权
　　禹吸取父亲鲧用堵塞治水失败的教训，领导人们挖沟开渠，把洪水慢慢地疏导到江河中去，然后流向大海。经过13年努力，终于制服洪水，禹由此在人们心目中树立起了崇高的威望。
大禹治水图
方法：
用疏导的方法，开凿河渠疏导洪水入海
精神：
勇于创新、大公无私、坚持不懈
尊称：
禹治水有功，得到民众爱戴，被尊成为“大禹”
1.炎黄联盟
远古的传说
2.传说中炎帝和
黄帝的发明
（1）阪泉之战
（2）涿鹿之战
（3）华夏族的形成
（1）传说中炎帝的发明
（2）传说中黄帝时期的发明
（3）考古发现
3.尧舜禹的禅让
（1）禅让制
（2）大禹治水
中国原始社会的基本轮廓：
神话传说（女娲造人等）
元谋人
北京人
河姆渡氏族
半坡氏族
传说中的炎帝黄帝、尧、舜、禹时期
约一百七十万年前
约70万—20万年前
约七千多年前
约六千多年前
五六千年前
打制石器
磨制石器
采集
狩猎
穴居
使用火
原始农业畜牧业
定居生活