登陆21世纪教育 助您教考全无忧
写作·口语交际·综合性学习
演讲：微笑着面对生活
一、怎样写演讲稿
演讲稿也叫演说辞，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场所发表的讲话文稿，是人们在工作和社会生活中经常使用的一种文体。它可以用来交流思想感情，表达主张和见解；也可以用来介绍自己的学习、工作情况和经验等等。演讲稿具有宣传、鼓动、教育和欣赏等作用，它可以把演讲者的观点、主张与思想感情传达给听众以及读者，使他们信服并在思想感情上产生共鸣。
(一)演讲稿具有以下三个特点：
第一，针对性。首先，作者提出的问题必须是听众所关心的问题；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次，而公众场合也有不同的类型，如党团集会、专业性会议、学校、社会团体、各类竞赛场合等，写作时要根据不同场合和不同对象，为听众设计不同的演讲内容。
第二，可讲性。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提，要“上口入耳”。因此，演讲稿写成之后，作者最好能通过试讲或默念加以检查，凡是讲不顺口或听不清、容产生歧义之处(如句子过长、同音词如“致癌”与“治癌”)，均应修改与调整。
第三，鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪、赢得好感的鼓动性。要做到这一点，首先演讲稿要做到思想丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思；其次，演讲稿的语言表达要形象、生动，富有感染力。
(二)演讲稿的结构有自己的特殊之处：
演讲稿的结构分开头、主体、结尾三个部分，其结构原则与一般文章的结构原则大致相当。但是，由于演讲是具有时间性和空间性的活动，因而演讲稿的结构还具有其自身的特点，尤其是它的开头和结尾有特殊的要求。
第一，开头要抓住听众，引人入胜。
演讲稿的开头，也叫开场白。它在演讲稿的结构中处于显要的地位，具有重要的作用。瑞士作家温克勒说：“开场白有两项任务：一是建立说者与听者的同感；二是如字义所释，打开场面，引入正题。”好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，把听众的注意力和兴奋点调动起来。开场白的技术主要有：1．楔子。用几句诚恳的话同听众建立个人间的关系，获得听众的好感和信任；2．衔接。直接地反映出一种形势，或是将要论及的问题，常用一件小事、一个比喻、个人经历、轶事传闻、出人意外的提问等，将主要演讲内容衔接起来；3．激发。可以提出一些激发听众思维的问题，把听众的注意力集中到演讲中来；4．触题。一开始就告诉听众自己将要讲些什么。世界上许多著名人物的演讲都是这样的。
第二，主体要环环相扣，层层深入。
这是演讲稿的主要部分。在行文的过程中，要处理好层次、节奏和衔接等几个问题。
其一，层次。演讲稿结构的层次是根据演讲的时空特点对演讲材料加以选取和组合而形成的。演讲稿的结构层次是听众无法凭借视觉加以把握的，而听觉对层次的把握又要受限于演讲的时间。那末，怎样才能使演讲稿结构的层次清晰明了呢 根据听众以听觉把握层次的特点，基本方法就是在演讲中树立明显的有声语言标志，从而获得层次清晰的效果。演讲者在演讲中反复设问，并根据设问来阐述自己的观点，就能在结构上环环相扣，层层深入。此外，演讲稿用过渡句，或用“首先”“其次”“然后”等语词来区别层次，也是使层次清晰的有效方法。
其二，节奏。节奏是指演讲内容在结构安排上表现出的张弛起伏。演讲稿结构的节奏，主要是通过演讲内容的变换来实现的。演讲内容的变换，是在一个主题思想所统领的内容中，适当地插入幽默、诗文、轶事等内容，以便听众的注意力既保持高度集中而又不因为高度集中而产生兴奋性抑制。优秀的演说家几乎没有一个不长于使用这种方法。
演讲稿结构的节奏既要鲜明，又要适度。平铺直叙，呆板沉滞，固然会使听众紧张疲劳，而内容变换过于频繁，也会造成听众注意力涣散。所以，插入的内容应该为实现演讲意图服务，而节奏的频率也应该根据听众的心理特征来确定。
其三，衔接。衔接是指把演讲中的各个内容层次联结起来，使之具有浑然一体的整体感。由于演讲的节奏需要适时地变换演讲内容，因而也就容易使演讲稿的结构显得零散。衔接是对结构松紧、疏密的一种弥补，它使各个内容层次的变换更为巧妙和自然，使演讲稿富于整体感，有助于演讲主题的深入人心。
第二，结尾要简洁有力，余音绕梁。
结尾是演讲内容的自然收束。言简意赅、余音绕梁的结尾能够使听众精神振奋，并促使听众不断地思考和回味；而松散疲沓、枯燥无味的结尾则只能使听众感到厌倦，并随着时过境迁而被遗忘。怎样才能给听众留下深刻的印象呢 美国作家约翰·沃尔夫说：“演讲最好在听众兴趣到高潮时果断收束，未尽时嘎然而止。”这是演讲稿结尾最为有效的方法。在演讲处于高潮的时候，听众大脑皮层高度兴奋，注意力和情绪都由此而达到最佳状态，如果在这种状态中突然收束演讲，那么保留在听众大脑中的最后印象就特别深刻。
演讲稿的结尾没有固定的格式，或对演讲全文要点进行简明扼要的小结，或以号召性、鼓动性的话收束，或以诗文名言以及幽默俏皮的话结尾。但一般原则是要给听众留下深刻的印象。
二、素材积淀
(一)笑对失败
1．快乐人生的三句话：面对生活，要微笑着说：“太好了。”面对困难，要敢于说：“我能行。”与人相处，要主动说：“你有困难吗 我来帮助你!”
2．微笑是上帝赐给人的专利，微笑是一种含意深远的身体语言。 ——美 希尔
3．生活，就是理解。生活，就是面对现实微笑，就是越过障碍注视将来。
——法 雨果
4．乐观者在灾祸中看到机会，悲观者在机会中看到灾祸。
5．决败并不意味着你是一位失败者——失败只是表明你暂时尚未成功。
失败并不意味着你一事无成——失败表明你得到了经验。
失败并不意味着你是一个不知灵活性的人——失败表明你有非常坚定的信念。
失败并不意味着你要一直受到压抑——失败表明你愿意尝试。
失败并不意味着你不可能成功——失败表明你也许要变换一下方法。
失败并不意味着你比别人差——失败只表明你还有缺点。
失败并不意味着你浪费了时间和生命——失败表明你有理由重新开始。
失败并不意味着你必须放弃——失败表明你还要继续努力。
失败并不意味着你永远无法成功——失败表明你还需要一些时间。
失败并不意味着命运对你不公——失败表明命运还有更好的给予。
6．成功与失败只一墙之隔，任何代价都不会白白付出。
7．苦辣酸甜都有营养，成功失败都是收获。
8．笑对成功，更要笑对失败。
9．不会在失败中找出经验教训的人，他通向成功的路是遥远的。
10．懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。
(二)善待他人
1．赠人玫瑰，手有余香。——谚语
2．善待他人，就是善待自己。——谚语
3．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 ——孟子
4．你爱别人，别人也会爱你；你帮助别人，别人就会帮助你；你待他情同手足，他对你就会亲如父子。 ——法卢梭
5．以诚待人，以信交友。
6．你待人当如人之待你。——《圣经》
7．所谓以礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。——英国谚语
8．做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑。——胡适
9．己所不欲，勿施于人。——孔子
10．唯宽可以容人，唯厚可以载物。 ——明代 薛宣
11．天行健，君子以自强不息(乾卦)；地势坤，君子以厚德载物(坤卦)。——《周易》
(三)善于合作
1．一致是强有力的，而纷争易于被征服。 ——古希腊伊索
2．团结1+1>2，不团结l+1<2。
3．能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。——三国 孙权
4．一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里，是谁也动不得的；但是丢在路上，挡人走路是要被人一脚踢开的。——艾思奇
5．与人分享快乐，快乐便成倍了；与人分担痛苦，痛苦便减半了。
6．个人离开社会不可能得到幸福，正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
——俄 列夫·托尔斯泰
7．天时不如地利，地利不如人和。——孟子
8．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。 ——宋林逋
9．一个篱笆三根桩，一个好汉三个帮。
10．若不团结，任何力量都是弱小的。 ——法国 拉封丹
三、名作欣赏
(一)我有一个梦想
[美国]马丁·路德·金
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。l00年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。l00年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。l00年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们共和国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张期票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行动。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。
有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意 ”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。我今天怀有一个梦。我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。我今天怀有一个梦。我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰!让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭!让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰!让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山!让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰!不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山!让自由之声响彻田纳西州的望山!让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘!让自由之声响彻每一个山岗!
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了!终于自由了!感谢全能的上帝，我们终于自由了!”
(二)纪念白求恩
毛泽东
白求恩同志是加拿大共产党员，五十多岁了，为了帮助中国的抗目战争，受加拿大共产党和美国共产党的派遣，不远万里，来到中国。去年春上到延安，后来到五台山工作，不幸以身殉职。一个外国人，毫无利己的动机，把中国人民的解放事业当做他自己的事业，这是什么精神 这是国际主义的精神，这是共产主义的精神，每一个中国共产党员都要学习这种精神。列宁主义认为：资本主义国家的无产阶级要拥护殖民地人民的解放斗争，殖民地半殖民地的无产阶级要拥护资本主义国家的无产阶级的解放斗争，世界革命才能胜利。白求恩同志是实践了这一条列宁主义路线的。我们中国共产党员也要实践这一条路线。我们要和一切资本主义国家的无产阶级联合起来，要和日本的、英国的、美国的、德国的、意大利的以及一切资本主义国家的无产阶级联合起来，才能打倒帝国主义，解放我们的民族和人民，解放世界的民族和人民。这就是我们的国际主义，这就是我们用以反对狭隘民族主义和狭隘爱国主义的国际主义。
白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。每个共产党员都要学习他。不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。从前线回来的人说到白求恩，没有一个不佩服，没有一个不为他的精神所感动。晋察冀边区的军民，凡亲身受过白求恩医生的治疗和亲眼看过白求恩医生的工作的，无不为之感动。每一个共产党员，一定要学习白求恩同志的这种真正共产主义者的精神。
白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。这对于一班见异思迁的人，对于一班鄙薄技术工作以为不足道、以为无出路的人，也是一个极好的教训。
我和白求恩同志只见过一面。后来他给我来过许多信。可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。对于他的死，我是很悲痛的。现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
四、学生习作鉴赏
(一)直面挫折，笑看风云
亲爱的同学们：
你见过登山运动员吗 他们在一次次失败后，仍然会对攀上高峰充满信心；你见过乘风破浪的航海家吗 他们在一回回断桨折楫后仍然会对到达彼岸满怀希望，这种面对挫折不屈向上的乐观精神，就是他们对人生、对事业的执着与追求。
自然界的风雨磨炼人，人生的风雨更能磨炼人。人的伟大就在于能够直面挫折、笑看风云。
古往今来，“自古英雄多磨难”的例子比比皆是。蒲松龄多次名落孙山，面对挫折，他始终笑对人生，“画人画妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”，一部《聊斋志异》使他流芳百世。贝多芬年轻失聪，对于正处在巅峰时刻的他可谓毁灭性的打击，但他凭着乐观的精神和对生活的向往，依然坚持创作，一曲悲壮激昂的《命运》奏响了他生命的最强音。集盲聋哑于一身的美国女作家海伦·凯勒以坚强的毅力和对人生的执着，战胜了常人难以想像的困难，写出了许许多多优秀的篇章。
人生短短几十载，尚且有如此多的挫折。我们的国家又何尝不是呢 但凭着乐观向上的精神，我们的党领导全国人民，渡过了一条条激流险滩，终于驶上了正确的航道，迎来了改革开放的春天，走上了富强的道路。
“忘记过去就意味着背叛将来”，在社会主义祖国蒸蒸日上的今天，我们中学生应把握好机遇，努力学习，立志为祖国现代化建设添砖加瓦。
“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”。同学们，搏击长空的雄鹰正从这里起飞，让我们都拥有乐观的精神——直面挫折，笑看风云。
[点评] 本文观点明确，论证有力，语言流畅。问话式开头吸引听众的注意力，点明主题；主体列举典型事例，很有说服力；结尾用名人名言呼告，有很强的感染力。
（二)善待他人就是尊重自己
我们静下心来，仔细思考一下，会发现我们很少会赞美他人的，我们跟他人比较时，总是会找到对方的缺点，总是会说谁谁谁他什么又做错了，某某某他好笨噢，遇到人家做成功什么事情后，我们会在心里说：“这有什么，要是我肯定能做得比他好。”……凡此种种，其实就是我们在内心深处不愿意看到他人的长处，不懂得善待他人的结果。
阿姆斯特朗在迈上月球时，因一句“我个人迈出了一小步，人类却迈出了一大步”而家喻户晓，但一同登月的还有一位叫奥尔德林的，虽然对我们来说很陌生，但同样让我们敬佩。在庆祝登月成功的记者招待会上，有一位记者突然向奥尔德林提出了一个很尖锐的问题：“作为同行者，阿姆斯特朗成为登陆月球的第一个人，你是否感觉到有点遗憾 ”现场轻松的气氛一下子凝固了，在众人有点尴尬的注目下，奥尔德林很风趣
地回答道：“各位，千万别忘记了，回到地球时，我可是最先迈出太空舱的!”他环顾四周笑着说，“所以我是从别的星球来到地球的第一个人。”大家在笑声中，给予了他最热烈的掌声……从他的话中我们可以深深体会到善待他人的含义。聪明的人懂得善待别人，不会抓着对方的错误不放，他会用自己的方式走出没有结果的故事。也许几十年之后，人们早已忘记了奥尔德林，但却不能忘记他那种玉成他人、真诚分享朋友快乐的美德。
生活总是千差万别的，人的能力也是各种各样的，其实这跟我们的十个手指头不可能一样齐是一个道理的。当一个不如自己的人，通过努力在做一件事情，我们用自己由衷的言语赞美一下，对于我们这可能不算什么。但是如果我们想像我们自己就是他，听到这赞美之词，会是一种什么样的心情呢 当一个强于自己的人，轻易完成一件事情后，我们给他赞美的同时，我们也会发现他成功的原因，我们会在关注他的同时发现他强于我们的原因，我们会要求自己朝着他成功的方向去努力的，这总比我们嫉妒他、不服气他要好多了吧 当遇到一个做错事情的人，特别是那种做错事情又伤害我们的人，如果我们宽恕他，给他改过的机会，我们得到的肯定不再是气愤之类的感觉；当一个人遇到困难的时候，我们尽力帮助他，善待他，试想一下，当对方说谢谢的时候，我们得到的又是什么呢
给别人一片晴朗的天空，就是给自己一片明媚的天空。当你由衷发现他人优点、能力的时候，人家同时也发现了你的优点、能力。
记得曾经有人说过：“善待他人就是尊重自己。”这就是善待他人的真正含义。(选自《漳湖中学学生优秀演讲稿汇编》)
[点评] 从现实生活的点滴开始，引出一个大的命题；主体以一个经典的故事集中体现观点，从一系列的正反对比中突出观点；结尾引用名言，言简意赅自然收尾。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 2 页 （共 7 页） 版权所有@21世纪教育网登陆21世纪教育 助您教考全无忧
8致女儿的信
课前预习
1．字形与字音练习。
繁(yǎn) /一抔( )／(tǎn) 忑( )/怒不可(è) ／
无与(lún) 比/化为(wū) 有／刹( )那间/(bó) 然大怒
2．本文是苏联教育实践家和教育理论家 写给他14岁的女儿的信，在信中作者给女儿讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西： 、 、 。上帝的态度由 到 ，再到 。上帝态度的前后对比，意味着 。
课内达标
3．下列句子中加点词语能被括号中的词语替换且不改变句意的一项是 ( )
A．你正在跨越一个界限，越过它你就是一名成年女性了。(跨过)
B．我的宿愿是把生活的智慧，也可称之为生活的本事传授给你。(遗传)
C．一生中的每时每刻都将消磨你们的青春和力量直到化为乌有!(一无所有)
D．上帝在这对男女的眼睛中看到了无与伦比的美和更大的力量，其中还含有一种新的东西。(无可比拟)
4．阅读下面语段，根据要求答题。
上帝从那目光中发现了一种他所不理解的美和某种从未见过的力量。①这种美胜过天空和太阳，大地和麦田——胜过上帝所创造的一切。②这种美对上帝迷惑不解，惊皇不已。
(1)第①句中有一处标点错误，应将 改为 。
(2)第②旬中有一处语病，请改正。
(3)第②句中有一个错别字，应将 改为 。
5．请在下列横线上填入恰当的关联词。
(1)一想到我今天已不是跟一个幼稚的孩子在说话，我的心 跳得益发欢快。你在跨越这个界限，愿你幸福。 做一个幸福的人， 是在你成为有智慧的人的时候。
(2)千百万女性， 那些十四岁的少女，怀着一颗忐忑的心在思考着：什么是爱情
(3)上帝走到男人和女人面前追问他们，什么是爱情。 ，他们也无法向他解释。
上帝勃然大怒。
(4) 不善待爱情， 不能提高到人类美这一高度，就是说它还 ，是能够成为人、 尚未成为真正的人的一种生物罢了。
6．结合语境，填入横线处最恰当的一项是 ( )
那正是清晨，太阳升起的时候。他看到 。
①摇篮里躺着个熟睡的婴儿／②窝棚旁坐着一个男人和一个女人／③在他们旁边放着一只摇篮／④他们面前的田地里是一片成熟的谷物
A．④②③① B．③①②④
C．②③①④ D．②④③①
7．上帝三次下凡，态度和反应有哪些变化 变化的原因是什么
扩展阅读(A)
(一)给儿子的信
赫尔岑
①亲爱的沙萨，在等候着你关于上周功课的报告时，我想给你写几个字。
②你现在已经到了相当的年龄，穷人的孩子在你这样的年龄已经开始工作，而且担负很重的工作了。因此，我现在对你不是谈苏黎支，不是谈赛马场，而是
谈谈这里法庭中发生的一件事。
③你是听说过一个法兰西著名的思想家维克多·雨果的。昨天他的儿子被审判，因为他在杂志上写过一篇文章，在这篇文章中他认为处人死刑是可憎的。
④他的父亲亲自给儿子作辩护，他预先知道他的儿子终归要被控诉并下狱的，所以他是这样结束了自己的话：
⑤“我的儿子，今天人们使你有了伟大的光荣：你被认为是一个有资格为真理而受害的人了。从今天起，你才开始了真正的生活。在你这样的年纪已经坐上了从前贝朗瑞和夏多布里昂坐过的那把椅子，是可以骄傲的。祝你的意志坚强不屈，你已经向你的父亲学会了它们，你把它们贯注到血液里去。”。
⑥雨果的儿子被判了六个月徒刑，当他和父亲一同从法庭中走出来的时候，等候着他们的民众围着马车，高呼“雨果万岁!”雨果回答：“共和国万岁!”
⑦你看，亲爱的沙萨，纵令父亲感到如何痛苦，他还是要把儿子交给监牢；然而对于他，这么一天却成为生活中一个最美好的日子了。你回忆一下小格里蒲尼吧，他也是为了真理，为了想使大家都好的愿望而受害的。而那些迫害人的人却审判着这些事，那些人只是自私自利。
⑧必须做一个格里蒲尼，不能做一个布尔邦：要斗争，要牺牲自己，或者为自己朋友而牺牲，或者和敌人奋战至死。然而做一个格里蒲尼不仅是崇高的，而且是愉快的。你还记得，他在狱中习惯了老鼠、青蛙，还唱歌吗 他的良心非常坦白，他完成了自己的事业，而那一个布尔邦呢，毒害了别人生命之后，苦恼，嫉妒，恐惧，羞愧至死。
⑨因此我想要将来看着你走我已走过二十五年的那一条路。不要以为只是偶尔才会碰上灾难的——不，必须准备进行任何的斗争。斗争如果没有来到——可以干别的；如果来到了——那末无论如何，要坚持真理，坚持你所爱好的，不管是出了什么事。热吻你。
1851年6月12日
8．雨果对即将入狱的儿子说：“从今天起，你才开始了真正的生活。”你是如何理解这句话的
9．赫尔岑为什么要在儿子即将成人的时候对他提起雨果父子的事
10．当雨果和儿子一起从法庭出来的时候，民众为什么高呼“雨果万岁”
11．请你比较一下本文与课文在写法上的异同。
(二)致吾女
陈建功
女儿：
几天前我和你妈妈一起翻找东西，意外地发现了你来到人世间时穿的第一件宝宝装。我看着那长不盈尺的衣裤实在有些意外，以至一时转不过弯儿来，以为面对的是一件芭比娃娃的衣服。我相信你妈妈也和我一样感到意外，因为随后我们都忍不住异口同声地感慨起来：“啊，好像我们的女儿昨天还不过是这么一点点，怎么今天忽然就成了一个大姑娘!”真是巧的很，今天贵校来了一纸信函，说是小姐你十八大寿将至，为父母者须出席你的“成人典礼”且给你一番成年的训示。
真后悔平常净和你嘻嘻哈哈地穷开心了，现在可好，哪儿还端得出丝毫为父的威严。呜呼，年过半百才忽然发现，我居然一次也没有享受过一个中国老爷子发号施令的权利。
岂止是我，令堂大人也是如此啊!还记得你小时候吃药的细节吗 我们一而再，再而三地给你讲道理最终让你满噙着泪水，自己张嘴把药吃下去。我们甚至未曾捏着你的鼻子灌过一次。我们更是一次也没有打过你，没有训斥过你。你当然做过错事，可我们除了认认真真地和你讨论是非曲直，从来也没有强加给你任何你尚未理解的东西。
这个世界上不给人以平等、不给人以尊重的事情太多太多，你的父母一生所见所闻，亲身遭遇的屈辱和不平也太多太多。我们相信，你既然来到人世，所遭屈辱所遇不平庶几难免，可是如果在我们自己的家里，我们自己的女儿都得不到平等和尊重，这样的人生还有什么幸福可言
我和你妈妈都在庆幸，庆幸我们一直坚持着既定的原则，否则，我们还能培养出你这么一块料吗
女儿，说老实的，你老爸老妈为你感到骄傲。骄傲的决不是世俗的所谓成绩与名次，而是你的尊严感并没有被摧毁，你不会蝇营狗苟察言观色活得委琐而可怜；你的个性没有泯灭，你不会随波逐流人云亦云活得圆滑而压抑。你维护着自己的尊严和个性，又懂得尊重别人的尊严和个性。这是一种健康、健全的人格。能以这样的人格追求去做学问，将会坚守自己的发现和创造，也尊重别人的发现与创造。这就是我一直和你说的“北大精神”。我为自己的女儿在18岁前能奠定健康的人格基础而欣慰。
人生得吾女足矣。
我知道，你妈妈知足，你可千万剐知足。你得想想，l8岁以后你应该怎么做
我们对你有如下建议：
第一，18岁你得抱定主意去“行万里路”了。我知道你得笑我假模假式地说套话。可是你爸l8岁那年去挖煤了，你妈18岁那年去种地了，而你，或许能够自省到自己的视野尚嫌狭窄，性格尚嫌脆弱吧 除了抱定领略大千世界拓展人生视野的渴望，去经风雨、见世面，又有什么办法 18年来，我们对你的一切培养其实都是为了你能够离开我们，自己去面对世界。
第二，又是一句套话，l8岁你得开始“破万卷书”了。我早就说过，读书的妙处，就在于它能使有限的人生得到无限的拓展。我是从l5岁开始手不释卷的，如今仍觉“书到用时方恨少”“日月忽其不淹兮，春与秋其代序①”“年一过往，何可攀援”。逝者如斯夫，望吾女莫做老父蹉跎之叹。
第三，18岁，你得准备迎接蹉跎磨难。“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》②”，须牢记，一切磨难都是对有声有色的人生新的赐予，因此，从事人文科学的知识分子的最高境界，是对降临人生的磨难永远作艺术化或哲学化的观照，将其变为丰富自己、激励自己的
机会。太史公日：“自古富贵而名磨灭者，不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。”愚以为，富贵无须羡，名利亦不足道，做一个倜傥非常之人，无论面对什么挫折，永不委顿，永远生活得超迈而乐观。是为至要。
好啦，吾家有女初长成，老夫不能不唠叨。杂谈如上，不知能复命否 陈朗小姐，前进前进前进进!
你爸(执笔)你妈(圈阅)
1999年6月11日
[注释] ①日月忽其不淹兮，春与秋其代序：语出屈原《离骚》，意思是，太阳与月亮迅速移动，末尝停竭；春天与秋天相互交替，周而复始。 ②西伯拘而演《周易》，仲尼厄而著《春秋》：语出司马迁《报任安书》，意思是西伯姬昌(即周文王)被商纣王拘禁起来，却演绎出了《周易》；孔子受困厄却编著了《春秋》。
12．第一段表达了作者怎样的心情
13．文中的“北大精神”指的是什么
14．文章回忆对女儿的教育的几段文字在文中起什么作用
15．分别用简单的话概括父亲给女儿的三条建议。
16．从全文看，父亲是一个什么样的人
(三)给女儿的一封信
刘 墉
①今天我看美国网球公开赛的时候，你过来瞄了几眼，说：“奇怪，这个达文波特为什么没表情 她赢球没露出特别高兴的样子，失分好像也不在乎。”当时我笑笑，对你说：“就因为她没有得失心，所以能成为世界顶尖高手哇!”
②其实，很多顶尖高手在赛场上都这样。我记得2000年全美高尔夫职业赛时，“老虎”伍兹到最后一天早上，还落后七杆，下午居然反以两杆赢得冠军。他时记者说：“我完全没有感受到什么戏剧性，因为当时只专心比赛，我关心的就是怎么打好下一杆。”
③比赛到最后往往比的是“心理”，谁能承受较大的压力，发挥出原有的水准，谁就能获胜。因为比赛时状态容易失常，选手能保持原来的水平就已经不错了。你看世界溜冰大赛，选手练习的时候．是不是个个神勇 连名不见经传的选手都能连着三转跳。但是到了正式比赛，面对满场观众和电视转播，却一个接一个摔跤。
④除了在赛场上要有一颗平常心，赛前保持体力也是重要的。你想，如果一张弓总被拉满，即使不用时，也用东西撑开，它能有力量吗 当然没有!它平常必须放松，到张弓射箭的时候，才能表现最佳的弹性。
⑤所以好的选手，无论他是运动员，还是作文、演讲比赛的参与者，在他比赛之前，甚至前一阵，都会特意让身体休息。只有在真正比赛时，才使出全力。有些人甚至在动静之间，判若两人。
⑥我以前有个学画的女学，生就如此，她上课时羞羞怯怯。好像连有问题都不敢开口，但她居然是华人圈有名的演艺天才。有一次，我看到她在台上又唱又跳，简直不敢相信自己的眼睛。
⑦我后来常想，那些明星之所以在台上能魅力四射，都因为私下尽量收束自己，保留发光发热的能量。他们的“一飞冲天”，来自“三年不飞”；他们的“一鸣惊人”，来自“三年不呜”。
⑧你记不记得去年年初我们在北京时，有人在席间谈到太空人杨利伟 说上太空的前一晚，有人偷偷到他房门外听，里面传出呼呼大睡的声音。第二天，太空船穿出大气层，那最危险的时候，杨利伟的心跳居然也不过七十几下。养精蓄锐，临危不乱。他才能成功啊。
⑨孩子，你未来会面对许多大的考验、大的比赛，希望你能记住我说的这番道理。
17．最后一段中加点的“这番道理”所指的具体内容是什么
18．第②段中的“戏剧性”在文中指什么 第④段中“一张弓总被拉满”比喻什么
19．文中第⑥段运用了事例论证方法，有何作用
20．向年轻人讲道理的文章不少，本文却耐读且易于被接受，其原因是什么？
(四)致网虫儿子
赵 芹
亲爱的儿子：
刚刚打开你的爱机给你写这封信的时候，你设置的开机“问候”真是吓了我一大跳，那低沉的一声“哈罗”让我忽然意识到，你已经是个大男孩了。
真的，转眼间你已经16岁了，不再是那个像“附件”一样跟着我的小毛头，已经到了具有逆反心理的年龄，这就使得我们之间越来越无法“兼容”，冲突也越来越多。记得你以前对我下达给你的命令，运行速度不亚于P4处理器。可现在，哪怕是让你倒个垃圾这样的小事情你都不大情愿，有时候我还得敲几次① 你才执
行命令，遇到你不高兴就干脆“死机”——根本不理我。
有时逼你吃饭，我是怕你“系统”资源不足，“主板”受损，尽管你已经瘦得像一根“内存条”，你却毫不领情，有时我还得费神为你把饭菜发送到“回收站”。看着你漫不经心地吃着我好不容易“制作”好的饭菜，我恨不得在碗里“剪切”了，直接往你嘴里② 。
自从买了电脑回来，你的眼里就只有它。只要在家，你都是坐在电脑前，我担心你在电脑前坐久了会过早地“安装”上“视保屏”，担心影响你的学习，更担心你被网上的“病毒”传染，为此我限制了你的上网时间。你却对我说我对你的这一套“操作系统”版本太旧，需要升级。
前天的家长会上，你的班主任说你的成绩明显下降，还说了你在学校的种种“非法操作”。比如作业没做好就顺手将同学的作业“复制”一份，上课时用小纸条给MM“发送”信息(还画个小企鹅)……不能说这些都是电脑惹的祸，但至少你已经得了电脑综合症。就连你做作业时，看见有下画线的地方，你不由自主地伸出手去，用笔点一下。要知道，无论你点几下，它也链接不出答案来!
我承认你在电脑方面有天赋，小小年纪就通过了计算机中级考试，可是现在你不打好基础，将来还是会被社会“删除”。大道理我不说，每次说你你就会进入“睡眠状态”，只要一听见开机的声音，或是“猫”一叫你就会“重新启动”，又来了精神。
有时候我觉得我们之间有些陌生，因为我越来越看不懂你了，就连你说的一些话，我甚至也要找个“金山词霸”翻译一下。在我眼里，你有时像加了密的文件，而我忘记了密码；有时像一幅不知什么格式的图片，没有合适的看图工具打开它；更多的时候你像一堆乱码，我看不懂、解不开，更不明白你那十几个G的“硬盘”里到底都装了些什么。
说实话我并不想改变你原有的“界面”。我也不愿每天挂着个“黑屏”的脸面对你，不愿“压缩”你的个性，很想让你自由成长，只想用我的爱为你筑起一堵抵御侵袭的“防火墙”。我怕我管得太多了，影响你“超频发挥”，可是不管又怕你“程序”出错。
亲爱的儿子你能理解吗——这颗做母亲的心 因为从你来到这个世界的那天起，我就已经中了“I love you”病毒，而且它已感染了我的“内存”，无药可救了。
好了，我知道你快放学回家了，今天就说这么多。我不想做你威严的母亲，就当我是你的一个朋友，一个无话不谈的朋友。希望这封信对你有所启发、帮助，还请你用“磁盘扫描”程序检查一下错误，用“杀毒软件”杀一下毒，或者干脆重装一下“系统”，那样你运行起来会更快、更好!
祝你重装成功!
爱你的母亲
某年某月某日
21．根据语境，在文中的①②处横线上填上两个字的电脑操作名词。
① ；②
22．你能用同义词语替换下列各句中引号内引用的电脑名词吗
(1)这就使得我们之间越来越无法“兼容”，冲突也越来越多。 ( )
(2)比如作业没做好就顺手将同学的作业“复制”一份。 ( )
(3)可是现在你不打好基础，将来还是会被社会“删除”。 ( )
23．根据语境说说下面句子的含义。
(1)我是怕你“系统”资源不足，“主板”受损。
(2)我并不想改变你原有的“界面”，我也不愿每天挂着个“黑屏”的脸面对你。
24．本文在写法上有什么特色 请作简要评价。
扩展阅读（B）
(一)致女儿的另一封信
[前苏联]苏霍姆林斯基
亲爱的女儿：
现在我和你已像成年人对成年人那样谈话了，这多么好呀!更好的是，你已在思考人类智慧中最困难的一章了。若是所有的年轻人——无论姑娘还是小伙子——都毫无例外地彻底理解它，那么我们将出现一个和谐的社会，幸福将成为每个人必然的归宿。
爱情——伟大的智慧，年轻一代对它掌握的程度如何，不仅仅决定着个人的幸福，由此也决定着我们整个社会的风貌、美德的纯洁和安宁。当然，我这里只着重说了我们生活中的一个方面，同时并没有忽视其他各个方面。一个人可以学会建造宏伟的工程——电站和宫殿、宇宙飞船和核潜艇，但是如果一个人不学会真正的爱，他将永远是个野蛮人。高度文明的野蛮人比处于蒙昧状态的野蛮人危险百倍。
我们的生活包含着两个方面：一是人的劳动：他的生产活动、他的社会面貌和公民的创造精神，对人民和社会的义务；二是精神心理和道德伦理关系：家庭、子女，父母对子女的义务和责任，子女对父母的义务和责任。遗憾的是，在这个方面往往有人表现得还很无知，还是奴隶式的或行为卑劣的人。
一个精神心理和道德伦理关系方面不完善的人，不可能成为一个真正的公民、创造者和爱国主义者。在人力所能及的范围内，在发挥这种力量的过程中，个人的潜在能力是多方面的和无限的，这取决于它的统一，因为某一方面的长处和缺点必然影响到其他各个方面——这中间存在着固有的联系和相互作用。
我经常收到许多信件，既有你的同龄人的，也有年龄较大的姑娘们的。你日后回家时可读一读。信有好几千封之多。其中有人们发自肺腑的呐喊，也有令人不安的预兆。应当告诫人们，爱情需要去创造、去培养，它不像传宗接代的本能那样可以遗传、继承。
请看，一位十七岁的女孩子，中等技校的女学生是怎样写的吧：她结识了一个小伙子，同他交了朋友，大家都很快活。后来她时常发现，小伙子喜欢喝酒，举止粗鲁无礼。他对女孩子说：“别那么小心眼……”姑娘为此哭了，很痛苦，但还是原谅了小伙子的胡作非为，实际上是原谅了他的卑劣行为。她说：“要知道，我爱他。”发生了那种可以想像的事：她怀孕了。她委身于他，与其说是出自爱情，倒不如说是出自恐惧。她担心，如果拒绝了他的要求(这里说“要求”是可怕的，但这种情况正是如此，而且许多情况也常常是如此)，他就会走掉，去另找一些更软弱驯顺的姑娘……当姑娘对小伙子说：“我们要有孩子了。”他却煞有介事地说：“怎么是我们的孩子 是你的孩子，不是我们的孩子。”于是就走了……姑娘只得中断了学习，迁到另一个城市去。她的生活遭到了破坏。
一封封信件对我来说好似灼热的、火红的金属片一样炙手，其中不时发出绝望的、不安的哀鸣：他爱我，但不尊重我；有什么办法使他既爱我又尊重我呢
亲爱的女儿，你一定看出，我并不是无缘无故想起祖母的含有哲理的童话故事，也并不是随意和你谈起什么是爱情的话题。我想防止你重蹈许多女孩子的覆辙。她们为此不得不付出十分重大的代价：牺牲幸福、欢乐、健康，有时甚至牺牲生命。人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样爱情才能带来欢乐和幸福。记住这些吧，女儿。要记住，生活中不仅仅有美和善的东西，遗憾的是还有丑恶、狡诈和卑鄙的行径。你不应只具有一颗坦白和善良的心，这颗心还应该是严肃、果敢和孜孜以求的。
(二)给儿子的信
儿子：
坦率地讲，我是欣赏你的，一如欣赏一部作品。因为你身上有许多闪光的东西。你最大的特点是心地善良，这种善良是与生俱来的。你还具有平民思想，也许有人对此不以为然，但我珍视它。平民思想是现代化和现代化政治最重要的灵魂。
有些父母希望孩子做这个做那个，其实是在孩子身上寻找自己。我们对你无要求，唯有希冀。
一是应有博大的胸怀。天空大，比天空还大的是人心。邓小平爷爷，他博大如天体。有些人栽倒一次就起不来了，可他倒了三次还站起来，终于笑到最后。
他放得下，拿得起，举重若轻。你则常常举轻若重。小时候，别人批评你一句，你牢记许久。考试前，你如临敌；考试若有小挫，你总苦苦焦虑。你说你爱想事，却不告诉我们在想什么。思想会发酵，心里雄关难越，但必须越，否则你就不能涅榘。切记：豁达豁达再
豁达。我的诀窍是：从生命入手，既要珍惜生命，又不要过于看重。
二是要有铁一般的意志。你很聪明，但意志稍缺。与一般孩子相比，你意志是够强了，但与你即将要做的事业比，这还不够。你说不喝可乐了，果然就再也不喝。考试小挫后，你也屡次发誓说不玩游戏机了，你却不能抵挡它的诱惑。这就是说，小事尚可，中事不够，大事更不够。对此，我们有责任，我们从骨子里说，还是不愿让你吃苦的，甚至见不得你吃苦。这是做父母的失误。聪明是一种财富，意志是更大的财富。聪明人办小事，坚强者办大事，战斗最难坚持的是最后3分钟。孩子，你一定要坚持，越不能坚持的时候就越要坚持。记住：黎明前最黑暗，胜利前最绝望，成功前最渺茫。还要记住：屡败屡战者最可贵。
(三)美丽的胡萝卜
——致女儿的信
刘心武
亲爱的女儿：
今天是你20岁的生日，你爸爸上周出差，今天我也要出差，我把这封信留在生日蛋糕旁边，这样你一回家就可以先读它了。你上月整整一个月没有回家，却来了封信，你在信上说：妈妈，究竟什么是爱情 你是大学生，你们这一代人有些不屑于向我们这一代人请教这类问题的，但是，从你闪烁的字句和颤动的笔触中，我感觉到了你的困惑和你的焦灼。我亲爱的女儿啊，你一定遇到了任何书本都没有专门为你准备的现实问题了……”
什么是爱情 老实说，我答不出。但我想到了20岁时候的自己。
有一天，我在师范学院的大门口转来转去，活像热锅上的蚂蚁。我在等他，可他没有在预期的时间里出现。我觉得太阳是绿的，而树木却是红的，从我身边经过的熟人或生人全都惊异地望着我，有的还过来说几句询问或打趣的话，但这一切对于我来说都没有丝毫的意义，在那一段时间里，我的心头充满不祥的预感，我想他搭乘的那一趟长途汽车肯定半道翻车了……我觉得自己心里空空的，我突然前所未有地痛楚地意识到他对于我的极端重要性……他竟然突然出现了，我感到太阳依然是红的，树木依然是绿的，我的心因为过分充实而显得有些憋闷。我把他引到校园的一角，他从挎包里取出一根胡萝卜，塞在我的手中，急急地对我说：“原谅我，原谅我，原来是三根，可只剩下这一根了……”
他高我一届，毕业后分配在远郊县一所农村中学教书。他乘长途汽车进城途中，汽车抛锚了，那车足足修理了两个多钟头才重新行驶。当乘客们坐在路边田坎上等候时，有个妇女晕倒了，是饿晕的。亲爱的女儿，那年头在我们共和国的历史上被称为三年困难时期，因饥饿而浮肿而晕倒的事并不罕见……当人们摇醒她以后，他给了她一根胡萝卜，而她立即嚼着吃了，脸上恢复了一点笑容……没想到另一位看上去并不十分虚弱的老人也伸手向他要胡萝卜，他不愿给，他说：“您知道吗 我们一个月只发15根胡萝卜，这是我带进城……给我妈的礼物。”他妈妈其实早去世了，他是为我带来的。但临下车时，他心里过意不去，又主动把一根胡萝卜给了那老人，而那老人也就道谢着收下了。他只剩下一根胡萝卜给我，那真是世界上最美的胡萝卜……
亲爱的女儿啊，对于我来说，爱情是和三根胡萝卜联系在一起的，而后来所出现的爱情结晶，你猜到了，就是你。你成为一个独立的个体了。你们一代对于爱情，一定有许多旧的发现和新的理解。然而，依我想来，既然自古就有爱情这么一种东西，那么，它那最恒定的内核，一定是单纯而质朴的，犹如一根通红秀美结实饱含汁液的胡萝卜。女儿啊，掀开蛋糕边盘子上的餐巾纸吧，希望你不但细细地看，深深地想，而且希望你吃上一根，那本是可以吃的，富有特殊的营养……
课文知识链接
瓦·阿·苏霍姆林斯基(1918～1970)，前苏联著名教育实践家和教育理论家。他从17岁即开始投身教育工作，直到逝世，在国内外享有盛誉。他出生于乌克兰共和国一个农民家庭。l936至1939年就读于波尔塔瓦师范学院函授部，毕业后取得中学教师证书。1948年起至1970去世，担任他家乡所在地的一所农村完全中学——巴甫雷什中学的校长。自1957年起，一直是俄罗斯联邦教育科学院通讯院士。l968年起任苏联教育科学院通讯院士。1969年获乌克兰社会主义加盟共和国功勋教师称号，并获两枚列宁勋章、1枚红星勋章、多枚鸟申斯基和马卡连柯奖章等。
苏霍姆林斯基在从事学校教学和管理工作的同时，进行了一系列教育理论问题的研究，写有《给教师的一百条建议》《把整个心灵献给孩子》《巴甫雷什中学》《公民的诞生》《失去的一天》和《给女儿的信》等教育专著。苏霍姆林斯基被人们称为“教育思想泰斗”。他的书被称为“活的教育学”“学校生活的百科全书”，他所领导的帕夫雷什中学被列为世界上著名的实验学校之一。
参考答案：
8致女儿的信
1．衍；póu；忐；tè；遏；伦；乌；chà；勃
2．苏霍姆林斯基；爱情、忠诚、心灵的追念；勃然大怒；怒不可遏；久久地伫立凝视；爱情的力量征服了上帝。
3．D(A“跨越”侧重在超越；“跨过”仅是强调过去这个动作；B传授：讲解、教授学问、技艺；遗传：生物体的构造和生理机能等由上代传给下代，不能与“本事”搭配；C“化为乌有”强调过程；”一无所有”则指结果；句子中的“每时每刻”指的是过程；D都指事物非常完美，没有能跟它相比的)
4．(1)逗号改为顿号；(2)将“对”改为“使”，或将“这种美对上帝”改为“上帝对这种美”；(3)“皇”改为“慌”
5．(1)就；但；只能l(2)尤其；(3)可是；于是；(4)如果；便；仅仅；但
6．D
7．勃然大怒——怒不可遏——久久地伫立凝视着一一深沉地思索着离去了。变化的原因是爱情的力量征服了上帝。
8．雨果是在称赞儿子敢于为真理而斗争并在
斗争中完善自己。
9．希望儿子也像雨果的儿子一样敢于为真理而斗争，并不惜牺牲一切。
l0．民众是在为雨果父子的坚持真理，为真理而斗争，为真理而不惜牺牲一切的精神欢呼。 ll．相同点：都是用故事来说理，循循善诱。不同点：本文在讲完故事后直接地点明了写作的意图，而课文则更含蓄些。
12．对女儿长大成人的欣喜。
l3．维护着自己的尊严和个性，又懂得尊重别人的尊严和个性。
14．回忆对女儿的教育，主要是把话题引到要说的“尊严”与“尊重”上来。
l5．去经历生活；不倦地读书；准备迎接磨难。
l6．父亲是一个自由、民主、爱女儿、负责任的人。
l7．在赛场上要有一颗平常心，赛前要保持体力。
l8．“戏剧性”指最后关头反败为胜；“一张弓总被拉满”比喻一个人的身体总处于紧张状态。
19．以现实生活的事实为例，有力证明了“赛前保持体力也是重要的”这一观点，具有说服力。
20．以亲切的口吻、平等的态度与女儿交流；用年轻人喜闻乐见的事例来说理。
21．①回车；②粘帖
22．(1)包容、相处；(2)抄袭；(3)淘汰
23．(1)我担心你营养不良，导致身体不健康；(2)我不想改变你的生活方式，也不愿每天板着个面孔对待你。
24．本文以书信的形式与儿子交心谈心，亲切诚恳，可谓披肝沥胆，感人肺腑。尤其是文中运用了许多电脑名词，全文基本上是用电脑术语连缀起来的，语言诙谐幽默，寓庄于谐。这样的文字，一定会让那个沉迷网络的儿子读起来兴味盎然，易于接受，由此可见这位母亲的良苦用心。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 10 页 （共 10 页） 版权所有@21世纪教育网登陆21世纪教育 助您教考全无忧
6 纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
课前预习
1．字形与字音练习。
(yǔn) 落／睿( )智／凌( )驾/ 灵(jiù) ／(mí) 留
(méi) 上欺下/(jiān) 而有之／(lí) 民百姓/(nǎo) 羞成怒
(kè) 尽职守
2．本文选自《 》，作者是 ，他是 国浪漫主义作家。代表作有《 》《 》《 》等。作者所刻画的伏尔泰具有 、坚定不移的伟大性格。他以 战胜暴力，以 战胜专制，以战胜宗教的自以为是，以 战胜顽固，以 战胜愚昧。
课内达标
3．下列各句中标点符号使用正确的一项是 ( )
A．他受到诅咒、受到祝福的走了，受到过去的诅咒，受到未来的祝福。
B．人民是什么 是无知。宗教是什么 是不宽容。司法是什么 是没有公正。
C．这武器轻如和风，猛如雷电……一枝笔。
D．他教导人、安抚人、教化人。
4．下列各句中成语使用不正确的一项是 ( )
A．他活过的八十四年，经历了叹为观止的君主政体和曙光初现的革命时代。
B．他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上。
C．恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。
D．做一个公民，我们要恪尽职守。
5．修改下列病句。
①他活过的八十四年，经过了登峰造极的君主政体和曙光初现的革命时代。
②这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，凌驾于人民之上，俯伏于国王之前。
6．用上恰当的关联词语，将下面三个短句组合成一个复句。(句序合理，语意贯通；可以增删和调换词语，但不得改变原意)
①伏尔泰正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。
②从这深邃的双目里露出了微笑。
③平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上总会重新确立。
7．下面说法有误的一项是 ( )
A．这篇演讲词既表达了对伏尔泰的敬仰之情，也发出了对正义与良知的呼唤。
B．从历史到现实，从伏尔泰的卓越贡献到他的伟大人格，构成了整个演说的脉络层次。
C．伏尔泰受到“过去的诅咒”，恰好反衬出他与黑暗的势不两立，他对世人的启蒙硕勋。
D．“伏尔泰不仅是一个人，他是一个世纪”，其中的“一个世纪”是指伏尔泰所处的那个风云激荡的19世纪。
扩展阅读（A）
(一)悼念乔治·桑
[法]雨 果
我哀悼一位逝去的女性，向一位不朽的女子致敬。
我以往热爱她，赞赏她，尊敬她；今天，在死亡的宁静肃穆中，我瞻仰她。
我称赞她，因为她的创造是伟大的，而且我感谢她，因为她的创造是美好的。我记忆犹新，有一天，我曾经给她写信说：“我感谢您心灵如此伟大。”
难道我们失去她了吗
没有。
①高大的形象不见了，但是并没有销声匿迹。远非如此；几乎可以说，这些形象发展了。它们变成了无形，却在另一种形式下变得清晰可见。这是崇高的变形。
人形有隐蔽作用，它遮住了真正神圣的面孔，这面孔就是思想。乔治·桑是一种思想；这思想如今离开了内体，获得了自由；她辞世了，而思想却活着。
乔治·桑在我们的时代享有独一无二的位置。其他伟人都是男人，她却是伟大的女性。
本世纪以完成法国革命和开始人类革命为其法则；在这个世纪里，由于性别的平等属于人类平等的范围内，因此一个伟大的女性是必不可少的。妇女必须证明，她可以拥有我们男性的所有天赋，而又不失去女性天使般的品质；强大有力而又始终温柔可爱。
②乔治·桑就是这种证明。
既然有那么多的人给法国蒙上耻辱，就必须有人给它带来荣耀。乔治·桑将是我们的世纪和法国值得骄傲的人物之一。这个誉满全球的女性完美无缺。她像巴尔贝斯一样有一颗伟大的心灵，像巴尔扎克一样有伟大的头脑，像拉马丁一样有崇高的心胸。她身上有诗才。在加里波第创造了奇迹的时代，她写出了杰作。
用不着一一列举这些杰作。何必把大家记得的事再鹦鹉学舌一遍呢 标志这些杰出力量所在之特点的，是善良。乔治·桑是善良的。因此，她受到憎恨。受人赞美有个替身，就是遭人嫉恨；热情有一个反面，就是侮辱。嫉恨和侮辱既是表明赞成，又是表明反对。后人会将嘲骂看作得到荣耀的喧闹声。凡是戴上桂冠的人都要受到抨击。这是一个规律，侮辱的卑劣要以欢呼的大小作为测度。
像乔治·桑那样的人都是为公众谋福利的。他们逝去了，他们一旦逝去，在他们本来那个显得空荡荡的位置上，便可以看到实现了新的进步。每当这样一个杰出人物去世，我们便仿佛听到翅膀拍击的巨大响声；既有东西逝去，就有别的东西继续存在。
③大地像天空一样，也有隐没的时候；但是，人间像上天一样，重新显现，跟随在消失之后：一个男人或者一个女人，就像火炬一样以这种形式熄灭了，却以思想的形式重新放光。于是人们看到，原来以为熄灭的东西是无法熄灭的。这支火炬越发光芒四射；从此以后，它属于文明的一部分；它进入了人类广大的光明之中；它增加了光明；因为把假光熄灭了的神秘的气息，给真正的光提供了燃料。
劳动者离开了，可是他的工作已经大功告成。
埃德加·基内去世了，但是从他的坟墓冒出了至高无上的哲学，而他又从坟墓的上方给人们提出劝告。米什莱谢世了，但是在他身后耸立着一部历史，勾画出未来的历程。乔治·桑长辞了，但是她给我们留下妇女展露女性天才的权利。变化就是这样完成的。让我们哭悼死者吧，但是要看到接踵而至的现象；留存下来的是确定无疑的事实；由于有了这些令人自豪的思想先驱，一切真理和一切正义都迎我们而来，而这正是我们听到的翅膀拍击的声音。
请接受我们逝去的名人在离开我们的时候，给予我们的东西吧。让我们面向未来，平静而充满沉思，向伟人的离去给我们预示的光辉前景的到来致敬吧。
8．文中画线①处句子：“高大的形象不见了，但是并没有销声匿迹。远非如此；几乎可以说，这些形象发展了。”这句话应如何理解 (用下文一句话回答)
9．文中画线②处句子说：“乔治·桑就是这种证明。”“这种证明”指什么
10．文章悼念乔治·桑，主要抓住了她的哪一点贡献
11．文中画线③处：“大地像天空一样，也有隐没的时候；但是，人间像上天一样，重新显现，跟随在消失之后。”这两个句子是不是比喻句 为什么
(二)论鲁迅①
毛泽东
①我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位。我们纪念他，不仅因为他的文章写得好，是一个伟大的文学家，而且因为他是一个民族解放的急先锋，给革命以很大的助力。他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。他是党外的布尔什维克。尤其在他的晚年，表现了更年青的力量。他一贯地不屈不挠地与封建势力和帝国主义作坚决的斗争，在敌人压迫他、摧残他的恶劣的环境里，他忍受着，反抗着。
②鲁迅是从正在溃败的封建社会中出来的，但他会杀回马枪，朝着他所经历过来的腐败的社会进攻，朝着帝国主义的恶势力进攻。他用他那一支又泼辣、又幽默、又有力的笔，画出了黑暗势力的鬼脸，画出了丑恶的帝国主义的鬼脸，他简直是一个高等的画家。他近年来站在无产阶级与民族解放的立场，为真理与自由而斗争。鲁迅先生的第一个特点，是他的政治的远见。他用望远镜和显微镜观察社会，所以看得远，看得真。他在一九三六年就大胆地指出托派匪徒的危险倾向，现在的事实完全证明了他的见解是那样的准确，那样的清楚。
③鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人。孔夫子是封建社会的圣人，鲁迅则是现代中国的圣人。
④鲁迅的第二个特点，就是他的斗争精神。刚才已经提到，他在黑暗与暴力的进袭中，是一株独立支持的大树，不是向两旁偏倒的小草。他看清了政治的方向，就向着一个目标奋勇地斗争下去，决不中途投降妥协。有些不彻底的革命者起初是参加斗争的，后来就“开小差”了。比如德国的考茨基、俄国的普列汉诺夫就是明显的例子。在中国这等人也不少。正如鲁迅先生所说，最初大家都是左的，革命的，及到压迫来了，马上有人变节，并把同志拿出去献给敌人作为见面礼。鲁迅痛恨这种人，同这种人做斗争，随时教育着训练着他所领导下的文学青年，教他们坚决斗争，打先锋，开辟自己的路。
⑤鲁迅的第三个特点是他的牺牲精神。他一点也不畏惧敌人对于他的威胁、利诱与残害，他一点不避锋芒地把钢刀一样的笔刺向他所憎恨的一切。他往往是站在战士的血痕中，坚韧地反抗着、呼啸着前进。鲁迅是一个彻底的现实主义者，他丝毫不妥协，他具备坚决
的心。他在一篇文章里②，主张打落水狗。他说，如果不打落水狗，它一旦跳起来，就要咬你，最低限度也要溅你一身的污泥。所以他主张打到底。他一点没有假慈悲的伪君子的色彩。现在日本帝国主义这条疯狗，还没有被我们打下水，我们要一直打到它不能翻身，退出中国国境为止。我们要学习鲁迅的这种精神，把它运用到全中国去。
⑥综合上述这几个特点，形成了一种伟大的“鲁迅精神”。鲁迅的一生就贯穿了这种精神。所以，他在文艺上成了一个了不起的作家，在革命队伍中是一个很优秀的很老练的先锋分子。我们纪念鲁迅，就要学习鲁迅的精神，把它带到全国各地的抗战队伍中去，为中华民族的解放而奋斗!
[注释]①本文是毛泽东在延安陕北公学纪念鲁迅逝世一周年大会上的讲话。 ②指鲁迅1925年12月29日写的《论“费厄泼赖”应该缓行》一文，发表在1926年1月10日《莽原》半月刊第1期。
12．分析“我们今天纪念鲁迅先生，首先要认识鲁迅先生，要懂得他在中国革命史中所占的地位”在原文的作用。
13．作者为什么说鲁迅是“党外的布尔什维克”
14．作者说“鲁迅在中国的价值，据我看要算是中国的第一等圣人”，结合原文，谈谈你的理解。
15．作者从多个角度论述了鲁迅的贡献，请结合原文，对“鲁迅精神”加以概括。
(兰)悼念玛丽·居里
[美]爱因斯坦
①在像居里夫人这样一位崇高人物结束她一生的时候，我们不要仅仅满足于回忆她的工作成果对人类已经作出的贡献。第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于道德品格的程度，也远超过通常所认为的那样。
②我幸运地同居里夫人有二十年崇高而真挚的友谊。我对她的人格的伟大愈来愈感到钦佩。她的坚强，她的意志的纯洁，她的律己之严，她的客观，她的公正不阿的判断——所有这一切都难得地集中在她一个人的身上。她在任何时候都意识到自己是社会的公仆，她的极端的谦虚，永远不给自满留下任何余地。由于社会的严酷和不平等，她的心情总是抑郁的。这就使得她具有那样严肃的外貌，很容易使那些不接近她的人发生误解——这是一种无法用任何艺术气质来解脱的少见的严肃性。一旦她认识到某一条道路是正确的，她就毫不妥协地并且极端顽强地坚持走下去。
③她一生中最伟大的科学功绩——证明放射性元素的存在并把它们分离出来——所以能取得，不仅是靠着大胆的直觉，而且也靠着在难以想像的在极端困难的情况下工作的热忱和顽强，这样的困难，在实验科学的历史中是罕见的。
④居里夫人的品德力量和热忱，哪怕只要有一小部分存在于欧洲的知识分子中间，欧洲就会面临一个比较光明的未来。
16．第一段加点的“后者”指的是什么
17．细读第②段，用一组四字短语概括居里夫人的伟大品格。
18．作者为什么说“欧洲就会面临一个比较光明的未来”
19．居里夫人是一位崇高的人物，成就她的事业有许多方面的因素。就文中所涉及的诸多因素，在今天看来，你觉得哪一方面最难得 为什么
扩展阅读（B）
(一)葛底斯堡演讲
[美]林 肯
87年前，我们的先辈在这个大陆上建立起一个崭新的国家。这个国家以自由为理想，以致力于实现人人享有天赋的平等权利为目标。
目前我们正在进行一场伟大的国内战争，以考验我们的国家，或者任何一个有着同样理想与目标的国家能否长久存在。现在我们聚集在这搏战争的一个伟大战场上。我们来到这里，将这战场上的一小块土地奉献给那些为国家生存而英勇捐躯的人们，作为他们最后安息之地。我们这样做是完全恰当而且应该的。
然而，从深一层的意义上来说，我们没有能力奉献这块土地，没有能力使这块土地变得更为神圣。因为在这里进行过斗争的，活着和已经死去的勇士们，已经使这块土地变得这样圣洁，我们的微力已不足以对它有所扬抑了。世人不会注意，也不会记住我们今天在这里说的话，但是这些英雄们的业绩，人们将永志不忘。我们后来者应该做的，是献身于英雄们曾在此为之奋斗、努力推进、但尚未完成的事业。我们应该做的是献身于他们遗留给我们的伟大任务。我们的先烈已将自己的全部精诚付与我们的事业，我们应从他们的榜样中汲取更多的精神力量，决心使他们的鲜血不致白流。我们应竭力使我们的国家在上帝的护佑下，得到自由的新生；使我们这个民有、民治、民享的政府永存于世。
(二)巴尔扎克葬词
[法]雨 果
各位先生：
现在被葬入坟墓的这个人，举国哀悼他。对我们来说，一切虚构都消失了。从今以后，众目仰望的将不是统治者，而是思想家。一位思想家不存在了，举国为之震惊。今天，人民哀悼一位天才之死，国家哀悼一位天才之死。
诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这个时代，也将流传于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统
治者之后出现精神统治者一样。
在最伟大的人物中间，巴尔扎克是名列前茅者；在最优秀的人物中间，巴尔扎克是佼佼者。他才华卓越，至善至美，但他的成就不是眼下说得尽的。他的所有作品仅仅形成了一部书，一部有生命的、光亮的、深刻的书。我们在这里看见，我们的整个现代文明的走向，带着我们说不清楚的、同现实打成一片的惊惶与恐怖。一部了不起的书，他题作“喜剧”，其实就是题作“历史”也没有什么，这里有一切的形式和一切的风格，超过塔西陀，上溯到苏埃通，越过博马舍，直达拉伯雷；一部既是观察又是想像的书，这里有大量的真实、亲切、家常、琐碎、粗鄙。但是，有时通过突然撕破表面、充分揭示形形色色的现实，让人马上看到最阴沉和最悲壮的理想。
愿意也罢，不愿意也罢，同意也罢，不同意也罢，这部庞大而又奇特的作品的作者，不自觉地加入了革命作家的强大行列。巴尔扎克笔直地奔向目标，抓住了现代社会进行肉搏。他从各方面揪过来一些东西，有虚像，有希望，有呼喊，有假面具。他发掘内心，解剖激情。他探索人、灵魂、心、脏腑、头脑和各个人的深渊。巴尔扎克由于他自由的天赋和强壮的本性，由于他具有我们时代的聪明才智，身经革命，更看出了什么是人类的末日，也更了解什么是无意。于是面带微笑，泰然自若，进行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。他的这种研究不像莫里哀那样陷入忧郁，也不像卢梭那样愤世嫉俗。
这就是他在我们中间的工作。这就是他给我们留下来的作品，崇高而又扎实的作品，金刚岩层堆积起来的雄伟的纪念碑!从今以后，他的声名在作品的顶尖熠熠发光。伟人们为自己建造了底座，为了负起安放雕像的责任。
他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。
他的一生是短促的，然而也是饱满的，作品比岁月还多。
唉!这位惊人的、不知疲倦的作家，这位哲学家，这位思想家，这位诗人，这位天才，在同我们一起旅居在这世上的期间，经历了充满风暴和斗争的生活，这是一切伟大人物的共同命运。今天，他安息了，他走出了冲突与仇恨。在他进入坟墓的这一天，他同时也步入了荣誉的宫殿。从今以后，他将和祖国的星星一起，熠熠闪耀于我们上空的云层之上。
站在这里的诸位先生，你们心里不羡慕他吗
各位先生，面对着这样一种损失，不管我们怎样悲痛，就忍受一下这样的重大打击吧。打击再伤心，再严重，也先接受下来再说吧。在我们这样一个时代里，一个伟人的逝世，不时地使那些疑虑重重、受怀疑论折磨的人，对宗教产生动摇。这也许是一桩好事，这也许是
必要的。上天在让人民面对崇高的奥秘，并对死亡加以思考的时候，知道自己做的是什么；死亡是伟大的平等，也是伟大的自由。
上天知道自己做的是什么，因为这是最高的教训。当一个崇高的英灵，庄严地走进另一世界的时候；当一个人张开他的有目共睹的、天才的翅膀，久久飞翔在群众的上空，忽而展开另外的、看不见的翅膀，消失在未知之乡的时候。我们的心中，只能充满严肃和诚挚。
不，那不是未知之乡!我在另一个沉痛的场合已经说过，现在我也永不厌烦地还要再说——这不是黑夜，而是光明!这不是结束，而是开始!这不是虚无，而是永恒!我说的难道不是真话吗，听我说话的诸位先生 这样的坟墓，就是不朽的明证!面对某些鼎鼎大名的、与世长辞的人物，人们更清晰地感到这个睿智的人的神圣使命，他经历人世是为了受苦和净化，大家称他为大丈夫。而且心想，生前凡是天才的人，死后就不可能不化作灵魂!
课文知识链接
1．伏尔泰简介
伏尔泰(1694～1778年)原名弗朗索瓦一马利·阿鲁埃，伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手，被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。
伏尔泰写过大量文学作品，其中著名的有史诗《亨利亚德》《奥尔良少女》，悲剧《欧第伯》、喜剧《放荡的儿子》，哲理小说《老实人》。他又写过不少历史著作，如《路易十四时代》《论各民族的风俗与精神》等。在哲学方面，他的代表作有《哲学辞典》《形而上学论》《牛顿哲学原理》等著作，其中最有影响的一本书是《哲学通信》被人称为“投向旧制度的第一颗炸弹。”他的作品以尖刻的语言和讽刺的笔调而闻名。他说：“笑，可以战胜一切。这是最有力的武器。”他曾因辛辣地讽刺封建专制主义而两度被投入巴士底狱。他的书被列为禁书，他本人多次被逐出国门。他不仅在哲学上有卓越成就，也以捍卫公民自由，特别是信仰自由和司法公正而闻名。尽管在他所处的时代审查制度十分严厉，伏尔泰仍然公开支持社会改革。他的论说以讽刺见长，常常抨击基督教会的教条和法国当时的教育制度。他提倡天赋人权，认为人生来就是自由和平等的，一切人都具有追求生存、追求幸福的权利，这种权利是天赋予的，不能被剥夺，这就是天赋人权思想。
2．伏尔泰的名言
*我坚决反对你的观点，但我誓死捍卫你说话的权利。
*人类最宝贵的财产——自由。
*书读得多而不思考，你会觉得自己知道的很多。书读得多而思考，你会觉得自己不懂的很多。
*伟大的事业需要始终不渝的精神。
*图书馆是人类知识与谬误的宝库。
*坚强的信心，能使平凡的人做出惊人的事业。
*一个家庭没有书籍，如同这个房间没有窗户。
*天分就是持续不断的忍耐。
3．优秀演讲稿必须具备的三个要素
第一，针对性。演讲是一种社会活动，是用于公众场合的宣传形式。它以思想、感情、事例和理论来晓谕听众，打动听众，“征服”听众，必须要有现实的针对性。所谓针对性，首先是作者提出的问题是听众所关心的问题；其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次。
第二，可讲性。演讲以“讲”为主，以“演”为辅。由于演讲要诉诸口头，拟稿时必须以易说能讲为前提。凡是讲不顺口或听不清楚之处(如句子过长)，均应修改与调整。
第三，鼓动性。演讲是一门艺术。好的演讲自有一种激发听众情绪的鼓动性。要做到这一点，演讲稿的思想内容要丰富、深刻，见解精辟，有独到之处，发人深思；语言表达要形象、生动，富有感染力。
参考答案：
6纪念伏尔泰逝世一百周年的演说
1．陨；ruì；líng；柩；弥；媚；兼；黎；恼；恪
2．雨果文集；雨果；法；巴黎圣母院；悲惨世界；九三年；不屈不挠；微笑；嘲笑；讥讽；坚毅；真理。
3．B(A第一个逗号应改为冒号；C省略号要改为破折号，起解释作用；D两个顿号都要改为逗号)
4．A(“叹为观止”是褒义词，不合语境。应改为中性词的“登峰造极”)
5．①用词不当，将“经过”改为“经历”；②语序颠倒，当作“这批无恶不作的法官，他们媚上欺下，俯伏于国王之前，凌驾于人民之上”。
6．因为平静是这位哲学家伟大的一面，平衡的心态在伏尔泰身上总会重新确立。不论他正义的愤怒多大，总会过去，恼羞成怒的伏尔泰总会让位于心平气和的伏尔泰。于是，从这深邃的双目里露出了微笑。
7．D(应为l8世纪)
8．她辞世了，而思想还活着。
9．强大有力而又始终温柔可爱。
l0．追求性别平等。
ll．不是。“像”在此相当于介词“跟”的意义。
12．这句话点明纪念鲁迅先生的首要方面，开宗明义，照应文题，引出下文。
13．他并不是共产党组织中的一人，然而他的思想、行动、著作，都是马克思主义的。
14．这是对鲁迅先生作为思想家的极高评价，一方面肯定了鲁迅眼光敏锐。拥有善于戳穿一切反动派的本质的能力，另一方面肯定了鲁迅对中国革命的广泛而积极的影响。
15．思想革命，认识透彻，立场坚定，顽强斗争，勇于牺牲。
16．第一流人物(居里夫人)的才智成就。
17．性格坚强，意志纯洁，严于律己，客观公正，谨慎谦虚，坚持不懈……
l8．因为居里夫人的道德品质和人格魅力堪称欧洲知识分子的榜样，它将给欧洲科学界带来良好的影响。
19．略
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 6 页 （共 8 页） 版权所有@21世纪教育网登陆21世纪教育 助您教考全无忧
7 傅雷家书两则
课前预习
1．字形与字音练习。
(píng) 吊／扶掖( )／(ruì) 凿( )/(yú) 词
(kuò) 然无累／羲( )皇/重蹈覆(zhé) ／涕(sì) 横流
自知之(míng) ／气吞斗( )牛
2．本文选自《 》，作者是 ，是我国著名的 家、
家，一生译著宏富。课文中所选的两封家书，第一封是在儿子处于
时，作者劝慰他面对感情创伤， ；第二封是在儿子处于
时，作者写信勉励儿子 。
课内达标
3．下列句子中加点的成语使用正确的一项是( )
A．我在第八封信中还对你预告，这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于见怪不怪。
B．慢慢的你会养成另外一种心情对付过去的事：就是能够想到而不再惊心动魄，能够从客观的立场分析前因后果，做将来的借鉴，以免因循守旧。
C．多少过分的谀词与夸奖，都没有使你丧失自以为是。
D．有这种诗人灵魂的传统的民族，应该有气吞牛斗的表现才对。
4．下面语段中，画线的①②两句中存在语病，第③句中有一处标点符号使用不当，请一一加以改正。
①太阳太热烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，也会淹死庄稼。我们只求心理相当平衡，不至于受伤而已。你也不是栽了筋斗爬不起来的人。②我预料这几年国外，对你整个的人也有很大的帮助。③这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你，鼓励你。
5．填人横线上最恰当的一项是 ( )
这次来信所说的痛苦，我都理会得；我很同情，我愿意尽量安慰你、鼓励你。克利斯朵夫不是经过多少回这种情形吗
A．一切艺术家的缩影与结晶不正是他吗
B．一切艺术家的缩影与结晶就是他。
C．他不是一切艺术家的缩影与结晶吗
D．他正是一切艺术家的缩影与结晶。
6．就所给上联对出下联。
上联：读《傅雷家书》，时感真挚父爱拳拳育子情。
下联：
7．《傅雷家书》表达了傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文，回答下面问题。
(1)傅雷认为在两代人相处中，青年人应持有怎样的态度
(2)傅雷认为在两代人相处中，长辈应克服自身哪些弱点
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系
扩展阅读（A）
(一)傅雷家书(节选)
傅 雷
1956年2月29日夜
①亲爱的孩子：昨天整理你的信，又有些感想。
②关于莫扎特的话，例如说他天真、可爱、清新等等，似乎很多人懂得；但弹起来还是没有那天真、可爱、清新的味儿。这道理，我觉得是“理性认识”与“感情深入”的分别。感性认识固然是初步印象，是大概的认识；理性认识是深入一步，了解到本质。但是艺术的领会，还不能以此为限。必须再深入进去，把理性所认识的，用心灵去体会，才能使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。否则即使道理说了一大堆，仍然是隔了一层。一般艺术家的偏于intellectual[理智]，偏
于cold(冷静]，就因为他们停留在理性认识的阶段上。
③比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。
④这一回可不然，你的确和莫扎特起了共鸣，你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。
⑤由此得到一个结论：艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。换言之，艺术家最需要的，除了理智以外，还有一个“爱”字!所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱!法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱绝不是庸俗的、婆婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁白的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。
⑥从这个理论出发，许多人弹不好东西的原因都可以明白了。光有理性而没有感情，固然不能表达音乐；有了一般的感情而不是那种火热的同时又是高尚、精练的感情，还是要流于庸俗；所谓sentimental(滥情，伤感]，我觉得就是指的这种庸俗的感情。
⑦一切伟大的艺术家(不论是作曲家，是文学家，是画家……)必然兼有独特的个性与普遍的人间性。我们只要能发掘自己心中的人间性，就找到了与艺术家沟通的桥梁。若再能细心揣摩，把他独特的个性也体味出来，那就能把一件艺术品整个儿了解了。——当然不可能和原作者的理解与感受完全一样，了解的多少、深浅、广狭，还是大有出入；而我们自己的个性也在中间发生不小的作用。
8．在文中找出“真正的共鸣”一语的具体解释。
9．作者在分析了儿子过去和现在弹奏的差别后，得出了一个结论是什么
10．傅雷对儿子的教导对你有什么启发
11．选文是洋溢着父子深情的家书，耐人寻味，感人肺腑，和一般的讲道理的文章比起来，本文的语言有什么特点
(二)写给千里之外的孩子
傅 雷
1954年1月30日晚
①亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事。——这一类的话我们不知有多少可以和你说，可是不敢说，你这个年纪是一切向前望的，不愿意回顾的；我们噜里噜苏的抖出你尿布时代的往事，会引起你的憎厌。孩子，这些我都很懂得，妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图画，使我们又快乐又惆怅。
②真的，你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期；这幸福不知应当向谁感谢，即使我没宗教信仰，至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少，但我精神上至少是温暖的，不孤独的，我相信我一定会做到不太落伍，不太冬烘①，不至于惹你厌烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的，所见到的，比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看，许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。
③孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华!
④你走后第二天，妈妈哭了。眼睛肿了两天：这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你，也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竞是感情的动物。偶然流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的，慈爱的!
[注释]①冬烘：指思想迂腐，知识浅陋。
12．“只是你的一切终身会印在我们脑海中，随时随地会浮起来，像一幅幅的小品图哂，使我们又快乐又惆怅。”句中“快乐”和“惆怅”矛盾吗 为什么
13．为什么作者说“你这次在家一个半月，是我们一生最愉快的时期” (用原文回答)
14．结合上下文，说说你对“儿子变成了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的呢”这句话的理解。
15．作者说：“许多事你们一时觉得我看得不对，日子久了，现实却给你证明我并没大错。”在你和父辈们相处的过程中，也一定有过这样的人生体验：对父辈的言行起初并不理解，但随着阅历的增加，开始认同、接受。请谈谈自己的体验和感悟。
(三)给我未来的孩子
张淑梅
①孩子，我首先希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。
②当你童年，我们讲英雄的故事给你听，并不是要你一定成为英雄，而是希望你具有纯正的品格；当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。孩子，不要为自己的外形担忧。理想锻造你的气质，而最美貌的女人也会因为庸俗而令人生厌。通向理想的道路往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。
③但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局悲壮而决不可怜。在那貌似坎坷的人生中，你会结识到许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而放弃自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往无法带给你尘世的享受。因此你必须习惯无人欣赏你，学会精神享受，学会与他人不同。
④其次，孩子，我希望你是一个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是一个美貌的女孩子，年轻的时候会有许多男性宠你，你得到的东西过于容易，这会使你流于浅薄和虚浮；如果你是一个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上做好一件事足矣。写好一本书，做好一个主妇。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事。你长大后会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。
⑤你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相交一场实在不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但你想一想，偌大世界，能有缘结伴而行的又有几人 你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴你在身边，听你倾谈，倾谈给你听，你就应该感激。要爱自已和爱他人，要懂自己和懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般妩媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。
⑥希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。要学会欣赏真，要在重重面具之下看到真。世上圆滑标准的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上，我们无法与既定的世俗争斗，而在内心，我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将羞愧的掩面而去。世俗许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，你会因此无所适从，人云亦云。
⑦在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你每天至少拿出两小时来读书，要回信给写信给你的人。不要老是想着别人应该为你做些什么，而要想着怎么去帮助他人。
⑧借他人的东西要还，不要随便接受别人的恩惠，要记住，别人的东西，再好也是别人的；自己的东西，再差也是自己的。还有一件事，虽然做起来很难，但相当重要，这就是要有勇气正视自己的缺点。你会一年年地长大，你渐渐会遇到比你强，比你优秀的人，你会发
现自己身上有许多你所厌恶的缺点。这会使你沮丧和自卑。你一定要正视它，不要躲避，要一点一点的加以改正。战胜自己比征服他人还要艰巨和有意义。
⑨不管世界潮流如何变化，但人的优秀品质却是永恒的：正直、勇敢、独立。我希望你是一个优秀的人。
16．这篇文章寄托了作者对未来孩子的希望。读完全文，你认为作者希望自己未来的孩子是一个怎样的人
17．文章第②段“理想锻造你的气质”一句中“锻造”一词有什么好处
18．第②段中有这样一句话：“这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。”这句话的实际意思是什么
19．读了这篇文章，你感触最深的一点是什么 请简要说一说。
扩展阅读（B）
傅雷家书选读
(一)
一九五六年三月一日晨
你去南斯拉夫的日子，正是你足二十二岁生日。大可利用路上的时间，仔细想一想我每次信中所提的学习正规化，计划化，生活科学化等等，你不妨反省一下，是否开始在实行了 还有什么缺点需要改正 过去有哪些成绩需要进一步巩固 总而言之，你该作个小小的总结。
我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作两者是配合不起来。所以最关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。
爸爸的心总跟你在一块，为你的成功而高兴，为你的烦恼而烦恼，为你的缺点而操心!在你二十二岁生日的时候，我对你尤其有厚望!勇敢些，孩子!再勇敢些，克服大大小小的毛病，努力前进!
(二)
一九五六年十一月七日
自你离家后，虽然热闹及冷静的对照剧烈，心里不免有些空虚之感，可是慢慢又习惯了，恢复了过去的宁静平淡的生活。我是欢喜热闹的，有时觉得宁可热闹而忙乱，可不愿冷静而清闲。
这里自十一月三日起，南北昆曲大家在长江大戏院作二十天的观摩演出，我们前后已看过四场，第一晚是北方演员演出，最精彩的是《钟馗嫁妹》，是一出喜剧，画面美观而有诗意，爸爸为这出戏已写好了一篇短文章，登出后寄你看。侯永奎的《林冲夜奔》，功夫好到
极点，一举一动干净利落，他的声音美而有feeling[感情]，而且响亮，这是武生行中难得的。他扮相，做功，身段，无一不美，真是百看不厌。白云生、韩世昌的《游园惊梦》也好，尤其五十九岁的韩世昌，扮杜丽娘，做功细腻，少女怀春的心理描摩得雅而不俗。第二晚看《西游记》里的《胖姑学舌》，也是韩世昌演的，描写乡下姑娘看了唐僧取经前朝廷百官送行的盛况，回家报告给父老听的一段，演得天真活泼，完全是一个活龙活现的乡姑，令人发笑。一个有成就的艺术家，虽是得天独厚，但也是自己苦修苦练，研究出来的。据说他能戏很多，梅兰芳有好几出戏，也是向他学来的。
南方的演员，我最欣赏俞振飞，他也是唱做俱全，一股书生气，是别具一格的。其余传字辈的一批演员也不错。总之，看了昆剧对京戏的趣味就少了。还有一件事告诉你，是我非常得意的，我先去看了电影豫剧《花木兰》，是豫剧名演员常香玉主演的，集河南坠子、梆子、民间歌曲等等之大成。常香玉的天生嗓子太美了，上下高低的range[音域]很广，而且会演戏，剧本也编得好，我看了回家，大大称赏；碰巧这几天常香玉的剧团在人民大舞台演出，第一晚无线电有剧场实况播送，给爸爸一听，他也极赞赏她的唱腔。隔一天就约了恩德一起到长宁电影院看《花木兰》电影。你是知道的，爸爸对什么art[艺术]的条件都严格，看了这回电影，居然大为满意，解放以来他第一次进电影院，而看的却是古装的中国电影，那真是不容易的。这个电影唯一的缺点，是拍摄的毛病，光线太暗淡，不够sharp[清晰]。恩德请我们在人民大舞台看了一次常香玉的红娘，《拷红》里小丫头的恶作剧，玲珑调皮，表演得淋漓尽致。我跟爸爸说，要是你在上海，一定也给迷住了呢。
(三)
一九五九年十月一日
孩子，十个月来我的心绪你该想像得到；我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。好多话，妈妈已说了，我不想再重复。但我还得强调一点，就是：适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。其次，千万别做经理人的摇钱树!他们的一千零一个劝你出台的理由，无非是趁艺术家走红的时期多赚几文，哪里是为真正的艺术着想!一个月七八次乃至八九次音乐会实在太多了，大大的太多了!长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险!你的节目存底很快要告罄的；细水长流才是办法。若是在如此繁忙的出台以外，同时补充新节目，则人非钢铁，不消数月，会整个身体垮下来的。没有了青山，哪还有柴烧 何况身心过于劳累就会影响到心情，影响到对艺术的感受。这许多道理想你并非不知道，为什么不挣扎起来，跟经理人商量——必要时还得坚持——减少一半乃至一半以上的音乐会呢 我猜你会回答我：目前都已答应下来，不能取消，取消了要赔人损失等等。可是你能否把已定的音乐会一律推迟一些，中间多一些空隙呢 否则，万一临时病倒，还不是照样得取消音乐会 难道捐税和经理人的佣金真是奇重，你每次所得极微，所以非开这么多音乐会就活不了吗 来信既说已经站稳脚跟，那末一个月只登台一二次(至多三次)也不用怕你的名字冷下去。决定性的仗打过了，多打零星的不精彩的仗，除了浪费精力，报效经理人以外，毫无用处，不但毫无用处，还会因表演的不够理想而损害听众对你的印象。你如今每次登台都与国家面子有关；个人的荣辱得失事小，国家的荣辱得失事大!你既热爱祖国，这一点尤其不能忘了。为了身体，为了精神，为了艺术，为了国家的荣誉，你都不能
不大大减少你的演出。为这件事，我从接信以来未能安睡，往往为此一夜数惊!
还有你的感情问题怎样了 来信一字未提，我们却一日未尝忘怀，我知道你的性格，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，因此更需警惕。你成年已久i到了二十五岁也该理
性坚强一些了，单凭一时冲动的行为也该能多克制一些了。不知事实上是否如此 要找永久的伴侣，也得多用理智考虑，勿被感情蒙蔽!情人的眼光一结婚就会变，变得你自己都不相信：事先要不想到这一着，必招后来的无穷痛苦。
在此举国欢腾，庆祝十年建国十年建设十年成就的时节，我写这封信的心情尤其感触万端，非笔墨所能形容。孩子，珍重，各方面珍重，千万珍重，千万自爱!
课文知识链接
作者简介
傅雷(1908—1966)，字怒安，号怒庵，上海市南汇县(现南汇区)人，翻译家、文艺评论家。傅雷翻译的作品共30余种，主要为法国文学作品。其中有巴尔扎克的《高老头》《欧也妮·葛朗台》等l5种，罗曼·罗兰《约翰·克利斯朵夫》及三部名人传：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》《托尔斯泰传》。
傅雷夫妇作为中国父母的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师、傅敏——英语特级教师，是他们先做人、后成“家”，超脱小我，独立思考，因材施教等教育思想的成功体现。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给天下父母子女强烈的感染和启迪……
参考答案：
7傅雷家书两则
1．凭；yè；枘；záo；谀；廓；xī；辙；泗；明；dǒu
2．傅雷家书；傅雷；翻译家；文艺评论家；精神消沉；学会泰然处之；成功；学会谦卑，攀登艺术的更高峰。
3．D(A当作“大惊小怪”；B当作“重蹈覆辙”；C当作“自知之明”)
4．①“热烈”改为“强烈”；②将“这几年”与“国外”位置互换，或在“国外”的后面加上“的生活”；③最后一个逗号改为顿号，因为此句中标点的层次为：①分号，②逗号，③顿号。
5．C(从句式的特点人手，承接上旬的语气，以反问句的形式出现)
6．示例：观《建国大业》，常怀赤子之心悠悠报国意。
7．(1)青年人应该理解长辈的情感，尊重长辈的意见。(2)长辈应克服落伍、迂腐、不够耐心、不太讲究说话技巧等弱点。(3)建立和谐融洽、没有隔膜的朋友般的关系。
8．“使原作者的悲欢喜怒化为你自己的悲欢喜怒，使原作者每一根神经的震颤都在你的神经上引起反响。”(“你的脉搏跟他的脉搏一致了，你的心跳和他的同一节奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己与他的共同点被你找出来了，抓住了，所以你才会这样欣赏他，理解他。”)
9．“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入。”(用自己的话概括或引用文中的原话均可)
10．艺术最需要的是“爱”，要有一颗“伟大的心”，只有这样才能产生共鸣。不仅艺术是这样，做其他事情也是这样。
ll．亲切自然，娓娓道来，循循善诱，语重心长。
l2．不矛盾。快乐是指回忆起儿子小时的可爱形象及成长经历，惆怅是指儿子离开父母所引起的离离愁情绪。
l3．儿子变了朋友。
l4．儿子长大了，成材了，还让自己学到了很多，使自己对人生多增了几许深刻的体验。 l5．合理即可。
l6．是一个理想主义者，是一个踏实、懂得和珍惜感情、独立(不媚俗)的人。
l7．“锻造”一词一般用在金属材料方面，本文用在人的内在“气质”的养成上，突出地表现了理想对气质养成的重要作用，同时表明这个过程是艰难的。这个词语具体、生动、可感。 l8．这句话是说即使是在人生最困难的时期，也不会忘记那些美好的事物(或美好时光、美好的记忆等)，使人对生活充满信心，不致灰心丧气。
l9．提示：读了本文，可以感触到一位负责任的母亲对儿女的关爱和期望，可以感触到父母的用心良苦，可以感触到应如何去对待生活，对待人生等。
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 8 页 （共 8 页） 版权所有@21世纪教育网登陆21世纪教育 助您教考全无忧
第二单元
5 敬业与乐业
课前预习
1．字形与字音练习。
(zhēng) 引／德行( )／佝( )偻( )/亵( )(dú)
旁(wù) ／骈( )进/ 断章取(yì) ／不二(fǎ) 门
言行相(gù) ／强(guō) 不舍
2．本文选自《 》，作者是 ，字 ，号 ，又号 。他与康有为一起领导了著名的 变法。本文开始引用格言 和 ，开宗明义地提出了 的主旨，然后分别谈论了 、 和 的重要性；最后，又用 和 总结全文主旨。
课内达标
3．下列句子属于因果类复句的一项是 ( )
A．倘若有人问我：“百行什么为先 万恶什么为首 ”我便一点不迟疑答道：“百行业为先，万恶懒为首。”
B．会打算盘的人，只有从劳苦中找出快乐来。
C．我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。
D．先有业，才有可敬、可乐的主体，理至易明。所以在讲演正文以前，先要说说有业之必要。
4．下列句子中有语病的一项是 ( )
A．敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得不适实用了。
B．凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是不可敬的。
C．惟一的秘诀就是忠实，忠实从心理上发出来的便是敬。
D．人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。
5．下列句子中标点符号使用不正确的一项是( )
A．我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居，乐其业。”那两句话，断章取义造出来的。
B．孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉!”
C．我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。
D．“做工好苦呀!”这种叹气的声音，无论何人都会常在口边流露出来。
6．结合语境，填入横线处最恰当的一项是 ( )
我想天下第一等苦人，莫过于 。
A．终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好的无业游民
B．无业游民，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好，终日闲游浪荡
C．不知把自己的身子和心子摆在哪里才好的无业游民，终日闲游浪荡
D．无业游民，终日闲游浪荡，不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。
7．下面对课文的理解有误的一项是 ( )
A．本文中作者先后谈论了“有业”、“敬业”和“乐业”三个问题。
B．文章一开始，作者就开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨，说它是人类生活的不二法门。
C．“敬业”、“乐业”中的“业”是指职业和工作，所以本文更适合有工作的成年人来读，对学生的指导意义不大。
D．梁启超的“敬业”说，有着矫正世风、改良民性的积极作用。
扩展阅读（A）
(一)最苦与最乐
梁启超
①人生什么事最苦呢 贫吗 不是；失意吗 不是；老吗 死吗 都不是。我说人生最苦的事，莫若身上背着一种未了的责任。人若能知足，虽贫不苦；若能安分(不多作份外希望)，虽失意不苦；老、死乃人生难免之事，达观的人看得很平常，也不算什么苦。独是凡人生活在世间一天，便有一天应该做的事，该做的事没有做完，便像有几千斤重担压在肩头，再苦是没有的了。为什么呢 因为受良心责备不过，要逃避也没处逃避呀!
②答应人办一件事没有办，欠了人的钱没有还，受了人的恩惠没有报答，得罪了人没有赔礼，这就连这个人的面也几乎不敢见；纵然不见他的面，睡里梦里都像有他的影子来缠着我。为什么呢 因为觉得对不住他呀，因为自己对于他的责任，还没有解除呀。不独对于一个人如此，就是对于家庭，对于社会，对于国家，乃至对于自己，都是如此。凡属我受过他好处的人，我对于他便有了责任。凡属我应该做的事，而且力量能够做得到的，我对于这件事便有了责任。凡属我自己打主意要做一件事，便是现在的自己和将来的自己立了一个契约，便是自己对于自己加一层责任。有了这责任，那良心便时时刻刻监督在后头，一日应尽的责任没有尽，到夜里头过的便是苦痛的日子；一生应尽的责任没有尽，到死也带着苦痛往坟墓里去。这种苦痛却比不得普通的贫病老死，可以达观排解得来。所以我说人生没有苦痛便罢；若有苦痛，当然没有比这个更加重的了。
③翻过来看，什么事最快乐呢 自然责任完了，算是人生第一件乐事。古语说得好，“如释重负”，俗话亦说，“心上一块石头落了地”，人到这个时候，那种轻松愉快，真是不可以言语形容。责任越重大，负责的日子越久长，到责任完了时，海阔天空，心安理得，那快乐还要加几倍哩!大抵天下事从苦中得来的乐才算是真乐。人生须知道有负责任的苦处，才知道有尽责任的乐处。这种苦乐循环，便是这有活力的人间一种趣味。可是不尽责任，受良心责备，这些苦都是自己找来的。一翻过来，处处尽责任，便处处快乐；时时尽责任，便时时快乐。快乐之权，操之在己。孔予所以说“无入而不自得”，正是这种作用。
④然则为什么孟子又说“君子有终身之忧”呢 因为越是圣贤豪杰，他负的责任越是重大；而且他常要把种种责任揽在身上，肩头的担子从没有放下的时节。曾子还说哩：“任重而道远。”“死而后已，不亦远乎 ”那仁人志士的忧民忧国，那诸圣诸佛的悲天悯人，虽说他是一辈子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里尽责任，便日日在那里苦中得真乐，所以他到底还是乐，不是苦呀!
⑤有人说：“既然这苦是由负责任而生的，我若是将责任卸却，岂不是就永远没有苦了吗 ”这却不然，责任是要解除了才没有，并不是卸了就没有。人生若能永远像两三岁小孩，本来没有责任，那就本来没有苦。到了长成，那责任自然压在你的肩头上，如何能躲 不过有大小的分别罢了。尽得大的责任，就得大快乐；尽得小的责任，就得小快乐。你若是要逃避，反而是自投苦海，永远不能解除了。
8．本文认为什么是人生最大的痛苦 什么是人生最大的快乐
9．在第①段中，作者为什么不直接提出自己的观点，而是先否定其他的答案呢
10．你认为文中所说的“卸却”责任与“解除”责任有何不同
11．请简要说说你对“你若是要逃避，反而是自投苦海，永远不能解除了”一句的理解。(字数50字左右)
(二)敬业·职业·精业
唐 宋
①一位朋友出差归来，对当地人的敬业精神和职业水准印象深刻，留下了美好的记忆。
②我国古代思想家朱熹说：敬业者，专心致志以事其业也。认认真真、尽职尽责的敬业精神，是职业精神的首要内涵，是职业道德和优秀品格的集中体现。作为一种文化精神，敬业精神不仅是通向职场的“绿卡”，更是民族素质的重要内涵。
③马马虎虎不能强国富民。旱在20世纪早期，鲁迅先生就一针见血地指出，中国四亿人生着一种病，那名称就是马马虎虎，不医好这个病，是不能救中国的。胡适先生曾写过《差不多先生传》，批评当时的国人缺少认真的精神。有没有认真的工作态度，有没有敬业的精神，不仅关系一个国家的精神风貌，更关系国家的强弱、民族的兴衰。
④没有敬业精神建不成现代化。懒懒散散，工作就没有效率；粗枝大叶，容易造成失误、留下隐患。在这方面，我们有成功的经验，也有惨痛的教训。重大安全生产事故、重大食品药品安全事故的背后，麻痹大意、失职渎职是重要的原因。
⑤敬业精神是竞争力的重要基础，却不是竞争力的全部。在科技日新月异、一日千里的今天，我们不仅要敬业，还要专业、职业、精业，才能从尽职尽责跨越到尽善尽美，才能从优秀跨越到卓越。
⑥在我们身边，大体有四类人。有的人既敬业又职业，是企业的核心人才、核心竞争力。有的人敬业不职业，这样的人吃苦耐劳、精神可嘉，遇到紧急情况招之能来，可是，来了却不一定能战。有的人职业不敬业，虽然业务素质高、解决问题的能力很强，却三心二意、毛手毛脚，容易“大意失荆州”，一失足造成千古恨。有的人既不敬业又不职业，“当一天和尚撞一天钟”，每天浑浑噩噩混日子，误己误人。
⑦敬业不易，精业更难。梅兰芳在舞台上顾盼生辉、流光溢彩，可是很少有人知道，为了让眼神活起来，眼睛近视的他每天早晨放飞鸽子，极目苍穹，苦练眼功。邓亚萍打球快速凶狠，可是，很少有人知道，为了增强手腕的力量，身材娇小的她曾用铁拍子练球。威功没有捷径，辉煌的背后，是鲜为人知的努力和付出。
⑧在职场上，既敬业又精业的人永远是供不应求的“抢手货”，既不敬业又不精业的人，常常成为被淘汰的“处理品”。同样，在国际舞台上，如果一个国家的人民既勤勤恳恳又有创新能力，就能引领科技、创造品牌，走在时代的前沿；如果一个国家的人民对工作敷衍了事、应付差事，就很难拿出有品质、有创意、有科技含量的产品，落伍是早晚的事。
⑨不断强大的国家、民族，无不有着不断进取、精益求精的精神。在这个以实力说话的时代，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。
12．选文的中心论点是什么
13．选文的标题为“敬业·职业·精业”，它们的顺序能否调换 为什么
14．选文第⑧段画线的句子运用了对比的论证方法，有什么作用
15．阅读下面三则材料，哪一则更适合作选文的事实论据 为什么
材料一：李素丽，北京市公交总公司公汽一公司第一运营分公司21路公共汽车售票员，1962年出生，1987年入党。她自1981年参加工作以来，十几年如一日，在平凡的岗位上；把“全心全意为人民服务”作为自己的座右铭，真诚热情地为乘客服务，被誉为“老人的拐杖，盲人的眼睛，外地人的向导，病人的护士，群众的贴心人”。
材料二：l920年，美国一个年仅ll岁的男孩在踢足球时踢碎了邻居家的玻璃，人家索赔12．5美元。当时12．5美元可以买10只老母鸡。闯了祸的男孩向父亲承认错误后，父亲说：钱我可以先借给你，但一年后必须还给我。从此，这个男孩就开始了艰苦的打工生活，半年后，他终于还清了向父亲借的l2．5美元。这个男孩就是后来成为美国总统的里根。
材料三：朱可夫是二次大战期间苏联红军的主帅，莫斯科保卫战打得正激烈的一天，朱可夫遇到一个意想不到的情况：德军伞兵已在苏军指挥部不到100米处降落，人数很少的苏军指挥部顿时一片混乱。正在地图前沉思的朱可夫得知这一情况后，连头都没有抬，只是轻描淡写地说了一句：“给我拿枝冲锋枪来。”主帅的神情和勇气使苏军士气大增，他们同仇敌忾，共同歼灭了这股敌兵。
(三)伟大的力量
冯 仑
①伟大究竟是怎样成就的 决定伟大的力量究竟在哪里
②决定伟大的是两个最基本的力量。一个是时间，即伟大的时间函数。随着时间的推移，一件事的价值就显现了。例如，我端杯子喝水是正常行为，连喝50个小时叫行为艺术。如果我这个动作保持5000个小时，我就成了雕塑。
③实际上一件事是不是伟大要靠时间去证明。当你做一件你希望它伟大的事情时，首先要考虑你准备花多少时间。如果是1年，绝对不可能伟大，20年就可能有机会了。在大足石窟，一个人坐着小板凳，敲了70多年，于是他也就成了塑像。而敲20年的都不见了。
④在时间流逝的过程中，你会发现聪明的人和愚蠢的人在互相转化。当所有的聪明人都急于去完成一件事的时候，他们的决策就成为一个愚蠢的决策。反过来，一个愚蠢的人做了一个谁都不相信的愚蠢的决定，然后，每天都倒腾一点，虽然很慢，但到第18年时他的竞争对手都不见了，到第20年他就成功了。时间使愚蠢的人变成聪明人，而聪明人想偷懒节省时间，却使自己做了愚蠢的事。所以，伟大的人一开始做的决定常常被认为是愚蠢的，但他往往用十足的耐心，靠时间去颠覆世俗观念，成就伟大。
⑤另一个决定伟大的力量就是跟谁一起做。你花了很长时间，但不是和伟大的人一起做，这件事就会沦为平凡，你就会和英雄无关。
⑥我在纽约做世贸项目的时候有一个极深的印象：所谓创造历史，就是在伟大的时刻、伟大的地点和一群伟大的人做一件平凡的事。具体行为都很凡庸，如讨价还价等等，只是时间、场合、人物是伟大的，结果这些平凡的事改变了历史。相反，普通人是在平凡的时间、平凡的地点和平凡的人做着看似伟大的事情，其结果没有改变任何社会现状，也不会改变任何人。所以，要想成为伟大的人，就要选择伟大的时机、伟大的伙伴。
⑦你选择了好的伙伴，然后以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事，你就有机会成为非常伟大的人。所以有这样一句话：一个伟大的领导人不仅仅要敢于坚持原则，而且要敢于坚持“错误”的原则。错误到头了，真理就出现了。讲的就是敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。
16．通读全文，你认为本文的观点是什么
17．第⑥段除了举例论证外，还运用了什么论证方法 它有什么作用
18．请分析第⑦段画线句中“错误”一词在文中的含义。
19．“聪明人”和“愚蠢人”常常相互转化。古往今来，这样的例子比比皆是。请选取一例，加以简要评析。
扩展阅读（B）
(一)胡适的“三味药”
陈鲁民
1960年，胡适应邀去台南成功大学为毕业生作了一场题为《一个防身药方的三味药》的讲演，虽说并无惊人之语，但出自于像他那样著名人物乏口，又以他自己几十年的生活经历为证，还是颇有点说服力的。
看看他的三味药都是什么吧。一是“问题丹”。胡适认为它是每个即将进入社会的大学生的“第一要紧的救命宝丹”，“问题是一切知识的来源”，“只要有问题跟着你，你就不会懒惰了，你就会继续有知识上的长进了。”为了解决那些“时时引诱你去想他”的问题，你就会设法克服种种困难。
大千世界，各行各业，我们不论干什么工作，其实都是在与问题打交道，都是在发现问题，思考问题，解决问题。能者与庸者的区别就在于，能者是主动地找问题，庸者是被动地接受问题；能者以解决问题为享受，庸者一看见问题就头疼；能者推着问题走，庸者被问题推着走。以胡适为例，早在留学期间，他脑子里就装了一个“问题丹”，整天苦思冥想“如何使吾国文字易于教授”，回国后，与几个志同道合者为这个问题奔走呼号，摇旗呐喊，不懈努力，终于开创了白话时代。推而广之，孙中山的“问题丹”是推翻满清封建王朝，周恩来的“问题丹”是“为中华崛起”，钱学森的“问题丹”是科学救国，袁隆平的“问题丹”是水稻如何高产量，他们都为自己的“问题丹”殚精竭虑，并取得辉煌成就。
二是“兴趣散”。他说“每个人进入社会，总得多发展一点专门以外的兴趣”，这种专业之外的玩意儿，“不是为了吃饭，而是心里喜欢，用闲暇时间做的”，可以使生活“更有趣、更快乐、更有意思”，甚至在某些时候“一个人的业余活动也许比他的职业还更重要”。
爱因斯坦的“兴趣散”是拉小提琴，因为有兴趣，乐此不疲，他的演奏几近专业水平，同时也印证了他的名言：兴趣是最好的老师。作为医生的契诃夫，他的“兴趣散”是写小说，并锲而不舍，成了世界著名作家。人生在世，至少得真心对一两样东西感兴趣，倘若对什么都没兴趣，这日子也未免过得寡淡冷清了一些。
三是“信心汤”。胡适用“努力不会白费”来鼓励青年，“在这个年头，看见的，听见的，往往都是可以叫我们悲观、失望的——有时候可以叫我们伤心，叫我们发狂”的时代，正是要培养我们信心的时候。人无信心，百事难成，这是放之四海而皆准的真理，也是任何想成功、想取胜、想成才、想出类拔萃者不可或缺的一味“药”，当然，这个信心必须是建立在方向正确、方法得当、努力奋斗基础之上的。
胡适这三味药，说是“防身药方”，其实有些言过其实，倒是有点像今天的“成功学”，这三味药，虽然单独看都失于平常，没有新意，但把这三味药配成一服药，让它起化学反应，就会药性大增，疗效显著，很有些意思了，那些刚走上社会的年轻人不妨一试。备好“问题丹”，乐服“兴趣散”，常饮“信心汤”，你的生活一定会更加丰富多彩。
(二)人生论
[英]培 根
只有内在品格确实很高的人，才可以不计较小节。犹如没有衬景的宝石，必须自身珍贵才会蒙受尊重一样。
深入观察人生会看出，获得赞扬之道犹如经营致富之道，正像一句俗话所说：“薄利才能多销。”同样，小节上的一丝不苟常可赢得很高的称赞。因为小节更易为人注意，而施展大才的机会犹如节日，并非每天都有。因此，举止彬彬有礼的人，一定能赢得好的名誉。这正如西班牙的伊丽莎白女王所说，“礼节乃是一封通行四方的推荐书”。
其实要习得优美的举止，只要做到细心就可以。因为人只要不粗心，他就自然会乐于观察和模仿别人的优点。礼节要举动自然才显得高贵。假如表现过于做作，那就失去了应有的价值。因为举止言谈优美本身就包括自然和纯真。有的人举止言谈好像在作曲，其中的每一个音节都仔细推敲过。但这种明察秋毫的人，却可能不见舆薪。也有人举止粗放不拘礼仪，这种不自重的结果是别人也放弃对他的尊重。
礼仪是微妙的东西。它既是人类间交际所不可或缺的，却又是不可过于计较的。如果把礼仪形式看得高于一切，结果就会失去人与人真诚的信任。因此在语言交际中要善于找到一种分寸，使之既直爽又不失礼。这是最好又是最难的。
要注意——在亲密的同伴之间应保持矜持以免被狎昵。在地位较低的下属面前却不妨显得亲密，这样会倍受敬重。事事都伸头的人是自轻自贱并惹人厌嫌的。好心助人时要让人感到这种帮助是出自对他的爱重，而并非你天性多情乐施。表示一种赞同的时候，不要忘记略示还有保留——以表明这种赞同并非阿谀而经过思考。即使对很能干的人，也不可过于恭维，否则难免被你的嫉妒者看作拍马屁。在面l临大事之际，就不要过于计较形式。否则将如所罗门所说的：“看风者无法播种，看云者不得收获。”只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。总而言之，礼貌举止正好比人的穿衣——既不可太宽也不可太紧。要讲究有余地，宽裕而不失大体，如此行动才能自如。
课文知识链接
作者简介
梁启超(1873～1929)，字卓如、任甫，号任公、饮冰子，别署饮冰室主人，广东新会人，中国近代思想家、政治活动家、学者、政治评论家、戊戌变法的领袖之一、清华大学国学院四大导师之一(其余三人为王国维、陈寅恪、赵元任)。
1918年，梁启超赴欧，了解到西方社会的许多问题和弊端。回国之后即宣扬西方文明已经破产，主张光大传统文化，用东方的“固有文明”来“拯救世界”。1922年起在清华学校兼课，l929年病逝。
梁启超的文章风格，世称“新文体”。这种带有“策士文学”风格的“新文体”，成为五四以前最受欢迎、模仿者最多的文体，而且至今仍然值得学习和研究。梁启超于学术研究涉猎1广泛，在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域，均有建树，以史学研究成绩最著。他一生勤奋，各种著述达一千四百万字，在将近三十六年的政治活动占去了大量时间的情况下，他每年平均写作达三十九万字之多，这体现了多么惊人的勤奋和才华啊！
参考答案：
5敬业与乐业
1．征；xíng；gōu；lóu；xiè；渎；骛；pián；义；法；顾；聒
2．饮冰室合集；梁启超；卓如；任公；饮冰室主人；戊戌；敬业乐群；安其居，乐其业；敬业乐业；有业；敬业；乐业；责任心；趣味。
3．D(解析：A假设复句；B条件复句；C转折复句；D因果复句)
4．B(解析：多重否定引起错误，应删掉“没有不是不”中最后一个“不”)
5．A(解析：第二个引号中的句号去掉)
6．D(解析：注意句式的长短次序)
7．C(“业”并不局限于狭义的职业，更不只限于成年人的工作，也包括学生的学习，对学生也有积极的教育意义)
8．负责任是人生最大的痛苦，尽责任是人生最大的快乐。
9．因为把贫困老死当作人生最大的痛苦，正是许多人的想法或说法。否定了这些说法，引起读者兴趣，再提出自己的观点，给人新奇之感，又不显得突兀，有水到渠成之妙。
10．卸却：未尽责任，推卸不管；解除：尽了责任，再无负担。
ll．逃避责任不是解除责任．如果一味地逃避，不仅不会减轻痛苦反而会备受痛苦的煎熬(意思对即可)。
12．在这个以实力说话的时代，只有秉承敬业、职业、专业、精业的精神，才能迎接挑战、后来居上，中华民族伟大复兴的梦想才能变成现实。
13．不能，因为文章是按敬业、职业、精业三者的逻辑顺序进行论证的。
l4．更加突出地论证了作者的观点：职场上的人应该既敬业又精业。
l5．第①则更符合事实论据。因为李素丽的事迹是有关敬业、职业、精业的。第②则是关于勇于承担责任、勇于对过失负责的事实论据。第③则是关于临危不乱的事实论据。
l6．决定伟大的最基本的力量是长时间地坚持和寻找好的合作伙伴。(或：决定伟大的最基本的力量一是时间，二是跟谁一起做。)
17．对比论证；强调选择好的合作伙伴在成就伟大中的作用。
18．以足够的时间做一件常人还看不到结果的所谓不正确的事。(或：敢于坚持一个别人看不到结果的事，靠时间把这件事坚持下来，同时团结一些伟大的人来共同完成。)
19．示例：如袁隆平，几十年如一日，行走于田间地头，培育出“超级水稻”，被誉为“杂交水稻之父”。最初，在常人看来，他的行为是“愚蠢”的，但是，就是这种看似“愚蠢”的坚持，最终成就了“聪明”，成就了伟大。(答历史典故如“卧薪尝胆”，外国名人事迹如布鲁诺坚持“日心说”，神话传说如“愚公移山”等均可)
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品试卷·第 2 页 （共 2 页）
21世纪教育网 www.21cnjy.com 精品资料·第 8 页 （共 8 页） 版权所有@21世纪教育网
