第五讲 古代中国的历史人物
教学指导意见
第一单元 古代中国的政治家
一、课标内容
1.简述秦始皇兼并六国、建立中央专制集权国家的主要史实，评价秦始皇的历史功过。
2.列举“贞观之治”的主要表现，探讨唐太宗在推动中国封建社会发展中的历史作用。
3.评述康熙帝在巩固统一多民族国家中的作用
二、教学要求
第一课 统一中国的第一个皇帝秦始皇
基本要求
简述秦始皇兼并六国的主要史实；简述秦始皇建立中央专制集权制度和巩固国家统一的主要措施。
发展要求
评价秦始皇的历史功过，感受秦始皇在国家统一过程中的雄才伟略。
说明
教学本课应与必修I中“秦中央集权制度的形成”的内容相联系，可以从政治、经济、军事、文化等方面列表归纳秦始皇建立中央集权国家和巩固统一的措施，运用疆域图理解这些措施的作用，注重评价历史人物的正确观点和方法。
第二课 大唐盛世的奠基人唐太宗
基本要求
列举“贞观之治”的主要表现，感受唐太宗善于纳谏、用贤的优秀品质。
发展要求
理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用。
说明
教学时可从政治、经济、民族关系、对外关系等方面去归纳“贞观之治”的主要表现，并从史实人手分析“贞观之治”对中国古代社会发展的重大作用。
“玄武门之变”、“晚年的反省”二目为学生课外阅读内容。
第三课 统一多民族国家的捍卫者康熙帝
基本要求
了解康熙帝巩固统一多民族国家的主要措施：平定三藩之乱和噶尔丹叛乱、统一台湾、加强对西藏的管理、抗击沙俄侵略等。增强维护和促进祖国统一的历史责任感和使命感。
发展要求
评述康熙帝在巩固统一多民族国家中的作用。
说明
教学时要史论结合，从具体的措施入手分析历史人物在社会发展中的作用。
“少年皇帝”一目为学生课外阅读内容。
三、教学建议
本单元可分5课时教学。
1.教学过程中可联系必修I专题一中的有关内容，使学生更好地把握上述历史人物在社会发展中的重要地位和作用。
2.教学中可对上述三位重要帝王作比较分析，寻找其共性和个性，让学生感受这些历史人物的非凡才智。教学中还可结合现实引导学生谈谈历史的借鉴意义。
3.教学中可通过多种途径搜集有关的文字、图片、影像等资料，创设生动的历史情境，感受三位帝王所处的不同历史时代，提高学生评价历史人物的能力。
4.维护、促进国家的统一是炎黄子孙的共同责任，这一单元的教学要培养学生强烈的爱国主义情感，增强其为中华民族的崛起作贡献的使命感。
第二单元 东西方的先哲
一、课标内容
1.了解孔子的生平、基本思想观点和政治主张，探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
2.简述古希腊哲学家柏拉图和亚里士多德的主要生平事迹，了解其追求真理的不懈探索精神，认识其对世界思想文化的贡献。
二、教学要求
第一课 儒家文化创始人孔子
基本要求
从政治、思想、教育文化等方面了解孔子的生平，知道孔子的基本思想观点和政治主张：仁、礼、中庸。
发展要求 21世纪教育网
探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
说明
教学时应与必修Ⅲ中“百家争鸣”和“儒学的兴起”的有关内容相联系。
三、教学建议
本单元可分3课时教学。
1.本单元内容理论性强，教学过程中可提供相关的图片、音像等资料，创设情境，让学生感受其历史背景，理解先哲们的思想观点。教学过程中还可联系必修Ⅰ专题六和必修Ⅲ专题一中的相关内容。
2.引导学生查阅《史记》、《论语》等文献资料，了解孔子的主要活动，并可组织学习小组探讨孔子的地位和影响，指导学生联系社会现实和个人生活谈谈自己的认识。
3.可指导学生依据教科书制作孔子、亚里士多德的生平事迹简表，同时辅之以有人文教育意义的故事和名言名句，引导学生感受和尊崇他们追求真理的探索精神。 [来源:21世纪教育网]
4.最后可总结概括本单元中两位东西方代表性先哲的思想，使学生感知和认识人类文明在发展过程中的多元性，并可引导学生运用比较的方法，归纳相同点，寻找各自的特点，了解东西方文化的异同和不同思想家所具有的独特的历史意义和社会价值。
一、儒家文化创始人孔子 (前551年9月28日<农历八月廿七>～前479年4月11日<农历二月十一>)
···基本要求 ：从政治、思想、教育文化等方面了解孔子的生平。知道孔子的基本思想观点和政治主张：仁、礼、中庸。
（一）追求礼乐的一生：孔子姓孔名丘字仲尼，春秋晚期鲁国人，是著名的思想家、教育家和政治理论家，儒家学派的创始人，后人尊称“至圣”。
（1）春秋中期，551BC出生于鲁国没落贵族家庭，初学“六艺”。
（2）自学礼乐（15岁） 15岁立志学礼，后来成为主持祭祀和丧葬礼仪的儒士。苦研《诗》《书》《礼》《乐》，在礼崩乐坏的情况下，以传承礼乐文化为己任。
（3）收徒讲学（30岁）
将《诗》《书》《礼》《乐》融会贯通，传承礼和仁；创办私学，广收学生
(3)从政失败：（51岁）
官：鲁国—中都宰——司寇
政治主张：“君君臣臣父父子子”——加强君权，削弱大夫权，抑制陪臣
结果：从政失败
（4）带领弟子周游列国，先后到过卫陈宋蔡楚，向各国诸侯宣传自己的政治主张，但未被采纳。
（5）68岁时回到鲁国，专心整理文化典籍，删修《春秋》，献身于文化教育事业。21世纪教育网
（二）开创儒家思想21世纪教育网
(1)背景：春秋：奴隶制崩溃时代。 “礼崩乐坏”、“礼乐征伐自诸侯出”诸侯征伐不断，社会人际关系紧张。
(2)孔子的思想：
面对乱世，他提出：“仁”与“礼”的学说，主张在人人道德自觉的基础之上建立一个礼乐文明的社会。他注重政治与人事，对鬼神持敬而远之的态度。
A、礼（孔子思想的目标、基础）——礼是政治概念
① 礼的含义：西周实行对君臣父子上下尊卑作出严格规定的一套宗法等级制度。 “君臣有别，长幼有序”
② 礼的观点
要改变春秋战国时期天下大乱的政治局面，就要恢复周礼的权威，是社会能够君臣长幼有序。
以“礼”来规范人与人之间的关系，把“礼”作为立身立国的基础。
孔子要求人们做到“非礼勿视、听、言、动”。
主张“克己复礼”。匡正社会秩序。
③ 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是维护摇摇欲坠的奴隶社会规范制度。孔子代表奴隶主贵族利益，违背历史潮流，体现了思想保守的方面；
追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有积极意义。
B、仁（孔子思想的核心）——仁属于伦理概念21世纪教育网
① 仁的含义：仁者爱人，包含仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，处理人际关系的最高准则。也体现了人道主义和对百姓的关心和爱护。
② 关于仁的做法：
“克己复礼为仁”“己所不欲，勿施于人”“亲亲为大”
反对政府向百姓课重税，应“节用而爱人”（爱惜民力）
孔子主张将礼和仁结合起来发挥作用。希望恰当地协调礼和仁的关系，让礼体现仁的精神，而不流于形式，让仁有礼的约束而不失于无序。
③ 评价：孔子的思想核心是“仁”，具有古典人道主义的性质。孔子强调统治者要以德治民，爱惜民力，取信于民，反对苛政和任意刑杀。有利于缓和阶级矛盾，有进步性； 仁爱有等级。仁的思想为儒家思想成为中国传统文化的主流奠定了基础，在世界文化史上也具有重要影响
C、中庸（协调礼和仁的方法）——属于哲学概念
a、中庸的含义：处理任何事情都不偏不倚，恰到好处，“恰如其分”
b、达到中庸的做法：“和而不同”。（保持矛盾对立面的和谐叫做和；取消矛盾对立面的差异叫做同。鼓励的、单一的因素不能构成完善的事物，只有多种因素，特别是对立因素的统一与和谐才形成完美的事物。）
礼、仁、中庸思想是孔子创立的儒家思想的核心内容。
（三）孔子的教育成就
1、孔子开创了中国古代私人讲学之风，据说有弟子3000人。他主张“有教无类”，把自己的思想主张贯彻到教育活动中。孔子从礼乐射御书数六个方面来培养学生，注重人的全面发展。
2、教育思想
(1)教育对象：有教无类
孔子开创私学，让教育对象“有教无类”，并使教育从“学在官府”向“学在民间”转变，打破了贵族垄断教育的局面，推动古代文化教育的发展。
其他教育理念：“不愤不启，不悱不发”“因材施教”
(2)教学目标：使学生“成人”，言行合乎“忠”、“信”，终成“君子”。
孔子“教学目的”注重培养学生高尚品德和服务社会意识，有利于社会发展；但重义轻利，不利物质经济的发展。
(3)教学方法：因材施教；言传身教（温故知新、举一反三等）
(4)教学内容：孔子整理过的“六经”。“五经”成为封建社会的教科书。孔子思想言论也被整理为《论语》，成为儒家经典。
···发展要求 ：探讨孔子在中国以及世界思想史上的地位和影响。
1、孔子在中思想史上的地位和影响
（1）文化层面的影响：孔子整理修订的“六经”中的五经保存了下来，是留给中国最宝贵的遗产，既奠定了中国封建社会传统政治的理论基础，也成为中国古代传统文化的核心内容。
（2）政治层面的影响：孔子的思想有利于稳定社会、缓和矛盾、维护统一，成为历代帝王统治思想。
（3）社会层面的影响：以仁、礼、道义为核心的儒家深层思想内涵，经历代损益，积淀下来，渗透到社会秩序和个人行为规范之中。
2、孔子在中国传统教育中的地位：奠定了中国古代的教育传统。
（1）他在教育目标、教育内容、办学形式等方面影响了中国两千多年。
（2）他改变了以往贵族垄断文化的局面，为教育的推广创造了条件。
（3）私学的形式也保证了中国文化免受朝代变迁的影响，连续不断的发展下来。
3、孔子在世界思想史上的影响：孔子学说对亚洲以至世界都产生了影响。
（1）汉朝以后，儒家经典传入越南、朝鲜、日本等国，这些国家分别建立孔庙或文宣王庙，实行以儒学为主的开科取士。
（2）明清以后，孔子学说传到西方，论语被翻译到西方，一些欧洲思想家从儒学中得到启发、借鉴和鼓舞。
注意与必修Ⅲ中“百家争鸣”和“儒学的兴起”的有关内容相联系。
二、统一中国的第一个皇帝秦始皇 （259BC-210BC）
···基本要求
（一）简述秦始皇兼并六国的主要史实；
1、背景（原因）春秋战国时期（BC770-BC221），呈现的政治状况：天下分裂，诸侯割据，战争频繁。
①春秋诸侯林立——战国七雄======统一是大势所趋；
②战争灾难，人民渴望统一=======统一是民心所向；
③经济发展，民族交融，地区间交流加强======社会基础；
④秦国实力强大：a、商鞅变法，确立封建制度，社会经济迅速发展b、战斗力强（钢制武器、骑兵、士气等）
秦王赢政主持统一大业：继承和发展了商鞅变法时期所采取的奖励军功措施。军功爵制使秦军保持旺盛的战斗力，秦军士卒普遍比较勇猛顽强，被称为“虎狼之师”。秦王嬴政广泛吸纳各国贤士，如楚国李斯、魏国尉缭。在统一方略上，采纳李斯建议，先灭弱小韩国，再扫除两翼赵魏楚燕，最后灭齐。以反间计杀赵将李牧后下邯郸俘赵王，引黄河水淹大梁灭魏，信任王翦灭楚，再灭燕灭齐，完成统一大业。
注：其中①、②、③分析了当时“统一”的原因，④、⑤则分析了秦国统一六国的“历史条件”，五点共同构成了秦国灭六国的历史背景。
4、影响：①地位：划时代的历史意义②政治：结束分裂割据局面，国家走向统一③经济：有利于社会经济的恢复与发展④人民：生活安定⑤民族：交流融合
（二）从政治、经济、军事、文化等方面归纳秦始皇建立中央专制集权制度和巩固国家统一的主要措施，理解这些措施的作用。
1、政治上：建立专制主义中央集权制度
（1）含义：专制主义是一种决策方式，主要体现在皇位终身制和世袭制上，特征是皇帝个人独裁专断，集国家最高权力于一身，从决策到行使军政财权都具有独断性和随意性；
中央集权的特点是地方政府在政治、经济、军事等方面没有独立性，必须充分执行中央的政令，一切服从于中央。专制主义中央集权制度是我国古代社会政治制度的支柱，该制度形成于春秋战国，确立于秦朝，巩固于西汉，完善与隋唐，发展于宋元，强化于明清。
①确立至高无上的皇权 a、称号：皇帝；b、权力：大权独揽
②中央确立三公九卿制度 三公：丞相、御史大夫、太尉（职责）三者之间互不干涉，对皇帝负责，国家大权集中于皇帝身上。作用：加强君主专制
③地方实行郡县制，郡县制的要害在于强干弱枝，避免国家重新陷于四分五裂的局面。
3、军事上：统一六国、开疆拓土
（1）BC221年，秦王赢政统一六国，建立秦朝。影响：秦统一六国是春秋战国以来历史发展的必然趋势，标志着中国进入“大一统”政治时代。中国历史上第一个统一的疆域辽阔的封建国家正式形成。
（2）南征百越、北击匈奴，并增加设四郡（闽中、南海、桂林、象郡）影响：使秦的疆域“东-南-西-北”，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域，促进民族融合和统一多民族国家的发展。
文化上： ①统一文字：小篆有利于国家的统一和国内经济文化的交流。②焚书坑儒：维护专制统治
4、经济上： ①统一货币：圆形方孔钱②统一度量衡，促进经济发展和商品贸易
5、其它：
①法律上：颁布秦律（内容详细、刑罚严酷、体现地主阶级意志、对后世法律制订有深远影响）
②交通建设：修注意咸阳为中心的熟路交通，路上交通以各种规格不同的道路组成，水上修筑人工渠道易沟通江河。（便于政令下达，调遣军队，巩固统治，也便于各地交流）
···发展要求：评价秦始皇的历史功过，感受秦始皇在国家统一过程中的雄才伟略。
1、统一中国，结束诸侯割据的政治局面，开创历史发展新纪元
封建统治功过参半：一方面，建立专制主义中央集权制度，促进统一多民族国家的形成；另一方面，实行暴政，秦短命而亡。21世纪教育网
【暴政】
表现：
①焚书坑儒：a、限制思想，摧残文化；b、维护专制统治
②修筑长城：a、百姓徭役增加，大量死亡，民怨沸腾 b、抵挡游牧民族骚扰，保障中原农业生产
③大兴土木：修建阿房宫、骊山墓，消耗大量钱财、挥霍无度。除此，还迁富豪、收兵器，求长生等等
（2）影响：激化阶级矛盾，加速秦的灭亡
3、封建社会初期地主阶级杰出政治家。
···说明 ：注重评价历史人物的正确观点和方法。
1、评价历史人物不能脱离历史人物所处的社会背景，应放到其当时所处特定的社会背景下分析。
2、辩证地、全面地分析历史人物是客观、公正评价历史基本方法。
3、人民群众是历史的创造者。杰出人物只能影响历史的发展，而不能决定历史的发展。
4、生产力标准是评析历史人物的一项基本标准。历史人物能否推动生产力、经济的发展，决定了我们对其应作肯定或否定的评价。
秦始皇自我评价
皇帝之功，勤劳本事。上农除末，黔首是富。普天之下，抟心揖志。器械一量，同书文字。日月所照，舟舆所载，皆终其命，莫不得意。……皇帝之德，存定四极。诛乱除害，兴利致福。节事以时，诸产繁殖。黔首安宁，不用兵革。六亲相保，终无寇贼。欢欣奉教，咸知法式。六合之内，皇帝之土。西涉流沙，南尽北户。东有东海，北过大夏。人迹所至，无不臣者。功盖五帝，泽及牛马。莫不受德，各安其宇。
——秦始皇二十八年琅琊刻石
三、大唐盛世的奠基人唐太宗（599年1月23日－649年7月10日）
唐太宗对君、国、民之间关系的认识，深深的影响了他的治国之道。（人君依靠国家，国家依靠人民，剥夺人民奉养人君，必导致人君身死国灭。民惟邦本，本固邦宁。）
（一）基本要求 ：从政治、经济、民族关系、对外关系等方面列举“贞观之治（627-649）”的主要表现，感受唐太宗善于纳谏、用贤的优秀品质。
政治：选贤任能、虚怀纳谏，选官不避亲仇：魏征直言用人扬长避短：房谋杜断 （房玄龄、杜如晦）；慎用刑法，制定《唐律》：原则：仁义为本，刑罚为末 作用：社会秩序稳定。
经济：实行休养生息政策：不夺农时，推行均田制，轻徭薄赋，“存百姓”。
法治：制定《唐律》，从民本思想出发，慎用刑法，体现仁义为本，刑罚为末的原则。
3、文化：文德治国，崇儒尊孔，完善科举，提高进士科地位。科举制也推动封建文化向高峰发展。
4、民族关系：对少数民族采取怀柔政策，促进民族团结和发展。
（1）对突厥族
对东突厥：①武力讨伐、“战而后和”： 629年，发兵讨伐东突厥②设置机构：设羁縻府州，以突厥首领为都督、刺史，官职世袭（羁縻府州是唐朝管辖民族地区的一种地方制度。西北各族尊唐太宗为“天可汗”）③册封： 东突厥都督、刺史官职的后代
羁縻府州制度：唐代管辖民族地区的一种地方制度，是唐朝对民族地方的一种间接统治形式，其部落列置州县，以其首领担任都督、刺史，子孙世袭，各安其居，不编户籍，不上贡赋，通常由都督府节制，大者为府，小者为州。唐代在周边地区共设置几百个羁縻府州。
对西突厥 ①武力讨伐，攻下政权②设置机构：设安西都护府，管辖西域
（2）对吐蕃的和亲政策 代表：文成公主嫁松赞干布
影响：①使唐朝和边疆民族地方政权的关系变成“翁婿”关系②带去中原先进文化，促进吐蕃经济文化发展
对外关系：对外采取积极友好开放的政策，促进中外交流
措施①设官方机构接待外国使者：鸿胪寺②鼓励外商到中国贸易，允许居住、做官，与中国人通婚③复信答礼相隔较远的派遣唐使国家④长安不仅是国内各民族的大都会，也是世界性大都会⑤对外来文化采取兼收并蓄方针：a翻译佛教经典，推动古代翻译事业发展b外来宗教传入（如：景教、摩尼教、回教）c玄奘天竺取经，为中印文化交流作出巨大贡献d长安成为佛教中转圣地
影响：①为中国文化增添多元色彩②促进朝鲜半岛各国发展③推动日本“大化改新”，促进了日本的封建化进程④促进了东亚文化圈的形成21世纪教育网
（二)发展要求 ：理解唐太宗在推动中国古代社会发展中的历史作用：唐太宗是中国封建社会的一代明君,统治时期出现“贞观之治”：社会稳定、经济发展、文化繁荣、国力增强，对推动中国封建社会的发展起了重要作用，成为大唐盛世的的奠基人。一生的为君之道特别是纳谏、用贤之风，其晚年的反省也为封建统治者提供了借鉴。
四、统一多民族国家的捍卫者康熙帝 （1654.5.4-1722.12.20）
四月天山路，今朝瀚海行。
积沙流绝塞，落日度连营。
战伐因声罪，驰驱为息兵。
敢云黄屋重？辛苦事亲征。
···基本要求
少年天子：
幼年继位，志做明君
1661年，幼年的玄烨继顺治之位，由索尼、鳌拜等辅政。
2、康熙初年清朝面临的形势和任务：
①郑成功收复台湾后，坚持抗清
②侵入我国黑龙江流域的沙俄势力有待驱逐（中华民族与外来侵略势力之间的矛盾）
③游牧于漠西和漠北的蒙古各部需要加强管理。（中央与少数民族分裂势力之间的矛盾）
任务：统一全国和保卫边疆
④满族入关后强制实行圈占土地、剃发易服等政策造成的满汉民族矛盾尚未平复
任务：缓和满汉民族矛盾
3、除掉鳌拜，但免其一死，稳定了朝廷秩序，显示出康熙帝果敢与成熟的政治智慧。
4、加强君主专制
亲政后，为扩大皇权，在宫内设南书房，使与内阁、议政王大臣会议三足鼎立，互相制约，最后集权于皇帝。
一、了解康熙帝巩固统一多民族国家的主要措施：平定三藩之乱和噶尔丹叛乱、统一台湾、加强对西藏的管理、抗击沙俄侵略等。增强维护和促进祖国统一的历史责任感和使命感。
（一）西南：平定三藩之乱。
1、三藩问题的由来：三藩为平西王吴三桂、平南王尚可喜、靖南王耿精忠，占有云南、贵州、广东、广西、福建等广大地区，威胁清朝的统治和国家的统一。
原因：三藩占据要地，拥兵自重，割据称雄，严重威胁清朝的统治与国家的统一。
2、经过：20岁的康熙帝力排众议，毅然下令撤藩，并亲自指挥平叛，运筹帷幄。同时大胆任用汉将，重用绿营，历时八年，终于平定三藩之乱。平息三藩之乱，清加强对南疆的统治，有利于国家的统一和南疆的稳定。
（二）东南：统一台湾。
原因：郑成功从荷兰人手中收复台湾；——反侵略之举，维护主权。但收复台湾后，郑成功作为明朝遗将，据守台湾坚持抗清。——清已统一大陆，郑氏割据台湾，使台湾与大陆分离，显然不利于国家统一。
经过：1681年，康熙抓住郑经（郑成功儿子）死后，其子年幼、部属内讧、台湾政局不稳的时机，以施琅为福建水师提督，率两万余水师，攻克澎湖，迫使郑克塽降清，统一台湾。在台湾设台湾府，下辖三县，隶属福建省。还设总兵，副将驻守台湾、澎湖。台湾重新归于中央政府管辖之下。
影响：加强了台湾与祖国大陆的联系，促进台湾开发，巩固了东南海防。
（三）西北：平定准噶尔贵族葛尔丹的叛乱。
原因：漠西的蒙古准噶尔部噶尔丹征服南疆回部，进兵青海、蒙古、甚至与沙俄勾结，提出单独统治北方边疆，脱离清朝独立政权的无理要求。实为边疆的分裂叛乱势力，严重威胁国家的统一。经过：
① 康熙帝下令出兵平叛，三次御驾亲征，深入大漠，指挥清军先后取得乌兰布通、昭莫多战役的胜利，又切断了噶尔丹去回部、青海及联络西藏的通道。众叛亲离的噶尔丹服毒自杀，准噶尔部噶尔丹叛乱平息。以后，清帝继续与噶尔丹余部作战，前后持续约七十年，到1757年乾隆帝时才彻底粉碎准噶尔贵族叛乱势力。
② 为了加强对蒙古贵族的控制，清在乌里雅苏台设将军，在科布多设参赞大臣，直接管理蒙古各部军政大事；
③ 在多伦与内外蒙古首领会盟，接受臣服。
④ 设“木兰围场”，建避暑山庄等
影响：平定准噶尔叛乱，清加强了对蒙古的统治，有利于国家的统一和边疆的安定。
（四）推行文化宽容政策
（1）崇尚汉族儒家文化
南巡拜孔，表彰孔子“万世师表”。崇尚儒家文化，恢复开科取士，延揽汉族文士，及黄河了阶级、民族矛盾，又加快了满族文化的发展步伐，笼络汉族知识分子，接受汉族先进知识文化，还利用儒学尊孔，维护封建统治。
（2)尊重喇嘛教，加强与蒙、藏民族的团结。清朝在蒙藏地区特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛，分掌蒙藏地区的喇嘛教务，而四大活佛直辖于清廷，俯冲中央命令，代表中央对地方加强管理。特别尊重喇嘛教；多伦会盟，正式接受全体喀尔喀蒙古贵族和喇嘛的臣服；册封班禅（清在蒙藏地区特封达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉四大活佛）。
②影响：既保护佛教，尊重活佛，又达到分而治之的目的，巩固统治，并且促进各民族文化的发展。
（五）东北：——康熙巩固国家统一的措施（对外）
起因：明末清初，沙俄不断侵袭我国黑龙江流域，侵占尼布楚、雅克萨等据点，抢掠中国当地的少数民族。目的：为了巩固东北边境（注意：东北是满清发源地），维护国家主权，康熙决定击退沙俄。
性质：反侵略战争。
经过：康熙帝亲自东巡提出了在黑龙江两岸筑城屯田，派兵永驻的战略方针。命令彭春、萨布素组织两次雅克萨之战。1689年双方签订《尼布楚条约》
内容：中俄两国以格尔必齐河、额尔古纳河和外兴安岭往东海为界，外兴安岭以北，格尔必齐河、额尔古纳河以西属俄国，以东属中国。21世纪教育网
评价：两国平等协商而签订的边界条约，从法律上确定了中俄两段边界，肯定了黑龙江和乌苏里江流域包括库页岛在内的广大地区，都是中国领土，维护了边界一百七十年的稳定。清朝第一次使用了“中国”这一国号，而不是“大清”这一称号，表明清朝行使和维护的是中国的主权。
影响：巩固了东边边疆，维护了国家主权；同时也表明康熙帝独立自主外交的胜利。
康熙帝一生活动的整理有四个思路：正反两方面；文武两方面；内外两方面、时间顺序排列（平三藩、收台湾、反侵略、灭噶尔丹）。
···发展要求 ：评述康熙帝在巩固统一多民族国家中的作用。
经过康熙帝的努力，中国统一多民族国家逐步走向空前的巩固与发展。开创了中国封建社会最后一个繁盛时代--------康乾盛世。此时的清朝疆域，基本上奠定了近现代中国的版图。国家统一，既是中国历史发展的必然，也反映了各族人民渴望统一，希望社会安定的愿望，同时也说明康熙的实践顺应了历史发展的潮流。21世纪教育网
评价康熙帝既要看到其维护统一的一面，又要从历史转型的角度看待。
功绩：见上面。
局限性：面临世界历史的大变迁，康熙帝并没有敏锐的觉察到这将对世界格局和中国产生巨大影响，而仍然以天朝大国自居，自我封闭，丧失了极好的发展机遇。康熙时已是落日余辉般的辉煌。正是在这一时期，封建专制独裁达到了历史的顶峰，中国和西方的差距不断拉开，出现了政治、经济、文化、军事全面落后于西方的局面，这就为中国在19世纪遭受西方的侵略埋下了可怕的伏笔。
由此可见，康熙处在巨变的时代却拒绝重大的变革，其一生的功业只是人为地延长了已经衰亡的封建社会，使中国失去了向资本主义社会转变的一个很好的时机。21世纪教育网
···学会史论结合，从具体的措施入手分析历史人物在社会发展中的作用。
···对秦始皇、唐太宗、康熙帝的总体评价----中国古代的政治家
采取了不同措施，顺应了人们的愿望、时代的要求，促进了古代经济的发展、社会的进步，对统一的多民族国家的建立和巩固做出的贡献。但他们实行专制中央集权，强化对人民的控制。对其历史功过，要放在当时的历史环境中给予正确恰当的评价。
真题
19．中国是多民族国家，历史上创造了许多处理民族关系的成功经验。下列史实中，发生在清朝的是
A．与吐蕃和亲、设置羁縻府州
B．设置典客主管少数民族及外交事务
C．设立宣政院管辖西藏及四川、青海部分地区
D．册封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地区喇嘛教务
17.中俄《尼布楚条约》中说，“凡岭南一带土地及流入黑龙江大小诸川，应归中国管辖；其岭北一带土地及川流，应归俄国管辖”。对条约中的“中国”，理解正确的是
①这里的中国指中原地区 ②清朝第一次使用了“中国”国号
③清政府对外不再使用“大清”的朝号 ④表明清朝行使和维护的是中国的主权
A．①② B. ①③ C. ②④ D. ③④第二讲 古代中国的经济
省教学指导意见
专题一 古代中国经济的基本结构与特点
一、课标内容
1.知道古代中国农业的主要耕作方式和土地制度，了解古代中国农业经济的基本特点。
2．列举古代中国手工业发展的基本史实，认识古代中国手工业发展的特征。
3、概述古代中国商业发展的概貌，了解古代中国商业发展的特点。
4．了解“重农抑商”、“海禁”等政策及其影响，分析中国资本主义萌芽发展缓慢的原因。
二、教学要求
第一课 古代中国的农业经济
基本要求
知道古代中国农业的主要耕作方式：从刀耕火种到铁犁牛耕；了解耕作技术的进步；列举古代著名的水利工程；了解中国古代农业经济的基本特点：以小农户个体经营为主的农业经营方式。
培养生态意识和环境保护意识，提高人文素养。
发展要求
知道古代中国的土地制度：地主土地所有制和小农土地所有制。
说明
学习时应依据“农业是古代中国最基本的经济形式”这一目标来把握这一课的学习深度和广度。
“‘神农’的传说”、“沉重的赋税和力役”二目为学生课外阅读内容。
第二课 古代中国的手工业经济
基本要求
知道古代中国自给自足的手工业经济；列举古代中国纺织业、冶金业、陶瓷业发展的基本史实。
欣赏精美的手工业品，感受古代中国手工业领先世界的自豪，培养人文素养和热爱科学的精神。
发展要求
认识古代中国手工业发展的特征。
说明
“认识古代中国手工业发展的特征”是本课教学的难点，教学时可适当拓展。
“‘工官’和‘匠户”，一目为学生课外阅读内容。
第三课 古代中国的商业经济
基本要求
了解古代商业的出现；概述“市”在历代的发展和商业都会崛起的史实。
认识到古代中国商业的发展促进了经济的进步。
发展要求
了解古代中国商业发展的特点。
说明
“古代中国商业发展的特点”是本课教学的难点，教学时可适当拓展。
第四课 古代中国的经济政策
基本要求
了解“重农抑商”、“海禁”等政策及其影响，分析中国资本主义萌芽发展缓慢的原因。
体会当今改革开放的重大意义；树立农工商协调发展的科学发展观。
发展要求
说明
“重农抑商”是中国历代王朝基本的经济政策，教学时要注意分析其作用和影响。“资本主义萌芽发展缓慢的原因”是本课教学的难点，教学时要注意史论结合，多角度分析问题。
“工商业的管理”一目为学生课外阅读内容。
三、教学建议
本专题可分4课时教学。
1.本专题教学要注重三维目标的有机统一，注意用横向联系的方法分析中国古代不同历史阶段的经济特点及其与政治文化的关系。
2．教学经济史的内容，要重视三个基本问题，即经济制度、经济活动参与者的积极性和经济活动的效益。要指导学生了解这三方面的状况和变化，从而把握某一阶段社会经济活动的本质。 21世纪教育网
3．充分利用教科书提供的材料，发挥学生的主体性作用，培养他们阅读材料的能力，特别是研读古文和查阅有关工具书的能力、从材料中获取有效信息的能力、概括和分析的能力。
4．本专题内容的时间跨度大，涉及经济生产和经济生活的诸多领域，而教科书的容量有限，教学中应引导学生充分利用以往所学知识以及课外获得的相关信息，以帮助对教科书相关内容的理解。
【单元综述】
中国农业独立发展、自成体系。铁犁牛耕的出现、封建土地所有制的确立，促进了小农经济的形成。它是中国封建社会农业生产的基本模式，而精耕细作是中国传统农业的特点。
古代中国手工业脱胎于古代农业，主要有官营、民营和家庭手工业三种形态。中国古代手工业具有历史悠久、素称发达、技术高超、工艺精湛、质地优良和长期处于世界领先地位的特点。
中国古代农业、手工业的发展推动了商业兴起和繁荣。从春秋战国时期大商人的崛起到明清地域商人群体的兴起，反映了中国古代商业由官府垄断到地域范围不断发展扩大、城镇商业经济空前繁荣和发展的特点。明代中后期，资本主义萌芽出现，但由于受到封建王朝“重农抑商”和“闭关锁国”政策的严重阻碍，发展非常缓慢。鸦片战争前夕，农业和手工业相结合的自然经济仍占据主导地位，从而是中国由先进转为落后，埋下了日后被动挨打的祸根。
第一课 农业的主要耕作方式和土地制度
一、古代中国农业的主要耕作方式的演进：从刀耕火种到铁犁牛耕
（一）演进过程
1、原始农业采取“刀耕火种”的耕作方式。
2、春秋战国时期：农业发达地区采用牛耕技术和铁制工具。中国古代农业的铁犁牛耕这一传统耕作方式形成。（影响：。私田大量出现；家庭逐渐成为主要生产单位）牛耕在春秋末年兴起是我国农业技术史上农用动力的一次革命。目前发现最早的铁犁具是战国时期的。（铁犁牛耕是小农经济形成的必要条件，但是小农经济得到首次正式确认是商鞅变法）
3、汉代农业耕作技术的发展：牛耕逐渐普及全国。铁制农具数量大大超过前代；出现了便于中耕的曲柄锄和便于收割的大镰，还出现了播种工具耧车。东汉时某些地方出现了一牛挽犁的牛耕技术，它与耦犁法（二牛抬杠）相比较轻便，回转方便。一牛挽犁的耕作技术的出现，便于牛耕的推广，也有利于山地的开垦。
4、唐代农业耕作技术的发展：发明了结构更为完备的曲辕犁，可根据实际需要，改变前印第安的高低，控制耕土的深浅。
★曲辕犁特点：
1、结构合理，使用轻便，回转灵活，便于推广；
2、能够控制耕土的深浅，耕作平稳；
3、是我国农具改革的又一次突破，标志着中国传统步犁的基本定型 。
真题
13.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。下列说法中错误的是：
A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程
B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花
C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯
D. 印刷术经由波斯传到西方
14．农耕技术的发明与改进，推动了农业经济的发展。比较右侧两图，其中图8（1）所示的耕作技术始见于
A．战国 B．秦 C．西汉 D．东汉
15．下列是从古诗“二月卖新丝，五月粜新谷。医得眼前疮，剜却心头肉”中读出的信息，其中错误的是
A．农民生活艰辛 B．土地兼并严重
C．农副产品进入流通领域 D．小农业和小手工业紧密结合
另外中国的农业灌溉工具还有戽斗和翻车。
农业耕作技术的改进的意义：促使农产品亩产量逐渐提高，推动中国农业经济的发展。
制约农业耕作技术进一步革命性的发展的因素：小农户个体经营为主的农业经营特点
二、中国古代土地制度：地主土地所有制和小农土地所有制。
（一）土地私有制的确立：（生产力发展是根本原因）
A、春秋时期私田开垦，并逐渐被各国承认。
B、战国时期，秦国的商鞅变法，废除了井田制，以法律形式确立了土地私有制。
C、类型：地主土地私有制（主体）、自耕农土地私有制。
D、北魏到唐前期，为解决土地兼并问题，曾经推行均田制，国家授田给农民，农民承担赋役。但是由于土地私有制，均田制在贵族地主的土地兼并中受到严重破坏，不得不废弛。
均田制（北魏至唐中期）
目的：保证国家的赋税收入和徭役征发。
主要内容：北魏时，国家将掌握的土地实行分配，给农民一定数量的田地；百姓缴纳一定数量的租税，服徭役和兵役。隋代和唐代前期推迟了服役的年龄，甚至可输绢代役。
意义：中国古代一项比较完备重要的封建土地制度；保证国家的赋税收入和徭役征发；北方农民的生产和生活相对稳定，开垦的荒地增多，有利于社会经济的恢复和发展；保证农民的生产时间，促进农业的发展。
瓦解原因：土地兼并严重和土地买卖的频繁。
（二）土地兼并问题
富者田连阡陌，贫者无立锥之地。有力者无田可耕，有田者无力可耕。
1、产生原因：封建土地私有制的发展和土地买卖频繁
2、土地兼并的实质：地权和劳动者分离
3、土地兼并导致的社会问题
（1）农耕生产秩序的破坏
（2)严重影响了国家的赋税收入。(因为自耕农是国家各种赋税徭役的主要承担者，土地兼并导致自耕农大量破产，使国家丧失收入来源。)
(3)引起社会动荡不安。(土地兼并的膨胀导致地方豪强势力壮大，影响到中央集权的加强；也会导致阶级矛盾激化，引发农民起义。)
4、解决方案
（1）开明的政治家改革田制，缓和土地兼并造成的社会矛盾。但是，最终都未能成功。原因是地主阶级是中国古代专制主义王朝的阶级基础。
（2）民众暴动提出“平均”的思想，包含平均地权的内容。明末农民起义，就曾经提出过“贵贱均田”、“均田免粮”的愿望。这成为中国传统社会经济意识中十分重要的内容。
三、古代中国著名的水利工程战国时期：①李冰——都江堰；②郑国——郑国渠；
两汉时期：①关中“井渠”（坎儿井）②王景治黄（东汉）
水力是中国传统农业发展的命脉。
四、古代农业经济的基本特点：以小农户个体经营为主的农业经营方式。
⑴经济类型：自给自足（足：满足自家生活的需要和缴纳赋税，很少进行商品交换。）的小农经济，是中国封建社会农业生产的基本模式。
⑵经营方法：以小农户个体经营为主，是古代中国农业经济的基本特点。
⑶组织方式：小农经济以家庭为生产，生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有战乱和苛政、天灾干扰的情况下，男耕女织式的小农经济可以使农民勉强自给自足。中国古代的重大文明成就都是在农业经济发展的基础上取得的，
（4）主要内容：以种植业为主，家畜饲养业为辅；
（5）但是小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，成为阻碍生产发展的因素。
五、农业是中国古代最基本的经济形式。
六、中国古代水利工程和灌溉工具的变化
阶段21世纪教育网[来源:21世纪教育网] 水利工程[来源:21世纪教育网] 灌溉工具21世纪教育网21世纪教育网
名称或措施 意义或概况
史前阶段 大禹治水 防洪、灌溉
春秋战国 都江堰、郑国渠
秦朝 灵渠
汉代 “井渠” 关中农民创造，适合干旱地区灌溉
治理黄河（王景）
唐代 设渠堰使、大运河 立井水车、筒车
宋代 官员奖赏制度 水转翻车
明清 政府重视水利事业 风力水车
★都江堰：变水害为水利，使川西平原成为千里沃野；体现中国古代人民辛勤与智慧；被列入世界文化遗产名录，具有较高的精神文化价值。
★灵渠：沟通了湘水和离水；加强对岭南的管辖，有利于当地经济发展。
★治理黄河：有利于朝廷财政收入，增加、人民生活和政局的稳定。
七．影响古代农业发展的因素
有利因素：耕作方式的转变；农用工具的进步；水利工程的兴修；自然条件的优越；统治者的重视；劳动者辛勤劳动
不利因素：地主土地所有制；赋税徭役的沉重；社会环境的动荡；自然条件的恶劣
附录：农民沉重的负担
1．沉重的赋税
封建王朝都要向农民征收比率和数额不同的赋税。
古代赋税有田租、户税、算赋和口赋（人头税）及其杂税。
农民的赋税成为封建王朝财政收入的主要来源，并奠定了古代帝国富强和繁荣的基础。
据史书记载：秦始皇“泰半之赋”，使农民负担沉重。
2．繁重的徭役
秦隋王朝力役繁重，严重破坏经济，使社会动乱。
第二课 古代中国的手工业经济的发展
一、古代中国自给自足的手工业经济
手工业，是指依靠手工劳动，使用简单工具的小规模工业生产。
春秋战国时期，官营手工业继续发展，逐步形成官营手工业（政府直接经营、集中、大作坊，武器军用品和官府贵族生活用品，产品不在市场流通，但是代表当时手工业的最高水平。）、私营手工业（民间私人自主经营生产民间消费的产品，在市场流通，但不占主导地位）、家庭手工业（农户的副业生产供自己消费和交纳赋税的产品，剩余部分出售）三种经营形态。
汉代出现豪强地主控制下的田庄经济，田庄中的手工业依附于农业，也是自然经济活动中的重要内容。
魏晋南北朝时期，农家以耕作为主，兼营副业，一般日用，能够做到“闭门而为生之具以足”。成为社会普遍现象。
二、古代中国手工业发展的基本事实
（一）纺织业
1、新石器时代：纺织技术已经萌芽。原始纺织业出现（最初：麻和葛）
2、商代：有负责指导桑蚕生产的专职官员
3、西周；“妇功”成为“国有六职”之一
4、汉代：技术高超，通过丝绸之路行销到欧洲，中国被称为“丝国”。
5、唐代：私营纺织作坊兴起，官营纺织业也有相当大规模（规模大，分工细）
6、宋代：棉花种植及棉纺织技术推广到闽粤等地，丝织工艺水平有所提高。
7、元代：棉纺织家黄道婆对纺织工艺进行革新，创造了新式纺车，推广传授“捍（搅）、弹、纺、织”之具和错纱配色、综线挈花“等织造技术，极大地推动了我国棉纺织业的发展。棉布逐渐成为当时民众的主要衣料。
8、明代：明代蚕桑、棉花种植面积普遍扩大，以生产商品为目的的纺织业兴起，雇工众多，形成一定规模的自由劳动力市场。手工工场和雇佣劳动关系的出现，标志着资本主义萌芽开始产生。
（二）冶铸业
1、青铜器冶铸业
★什么叫青铜器？
青铜器特指商代和西周、春秋时期的青铜器物，这些器物以铜质为主，加入少量锡和铅浇铸而成，器物颜色呈青灰而得名。
黄河流域新石器时代晚期遗址中出土有作为小件工具或生活用具的早期小件青铜器。
商代的青铜冶铸业：商代青铜器出土地点分布相当广泛。生产规模相当大。
西周青铜器大多作为礼制的象征，代表权力和秩序，铸造工艺达到很高的水平。
2、冶铁业（主要包括燃料、供风形式、工艺、经营模式四个方面）
冶铁业也是我国冶金业一个重要部门，正由于冶铁技术的不断进步，促进了生产力的发展，推动了我国社会的进步。
（1）现在已知中国最早的人工冶炼铁器是春秋晚期的遗物。
（2）战国中期的淬火工艺已经有相当的发展。
（3）汉武帝时代推行铁业官营制度。汉代冶铁开始用煤作燃料，供风形式也有了革命性的变化，进一步提高了生产效率。（供风形式的改进：自然通风--人力皮囊鼓风--畜力马排鼓风--水力鼓风装置水排）
（4）南北朝时期，出现灌钢法，此法制作的兵器坚韧锋利。
（5）北宋有煤作为燃料冶铁的明确记载。
★冶铁技术进步和发展：
(1)由块炼铁到生铁的进步；
(2)淬火工艺的出现；
(3)煤的使用；
(4)供风形式的变化：自然通风→人力皮囊鼓风→畜力马排鼓风→东汉杜诗发明水排用水力作为动力鼓风。
真题
14.（2011·浙江文综）有学者根据材料一“昔汴都数百万家，尽仰石炭（煤），无一家燃薪（木柴）者”，得出宋代开封生活燃料已用煤取代木柴的结论；又有学者根据材料二“赐在京（汴都）官员柴、炭各有差，柴578万，炭585万”，对上述结论予以反驳。下列说法中最为合理的是
A.两位学者所用材料相互矛盾，结论都不能成立
B.材料二否定了材料一，仅用材料一得出的结论难以成立
C.无论材料一还是材料二，都必须得到考古学支持才能成立
D.材料一指的是民众，材料二指的是官员，两条材料并不矛盾
【思路点拨】本题以宋代是否已用煤取代木柴的不同材料作为切入点，考查对史料的鉴别能力。此题考查历史学习和研究的方法史观，是近年来各地高考命题比较注重的题目类型。通过此题，主要考查全面占有史料的重要性，正面和反面资料都要收集，然后再分析，这样才能得出符合历史实际的结论。
【精讲精析】选B。A项说法片面，材料虽然矛盾，但未必不能得出结论。因为相互矛盾的其中一方可能是正确的，那样就能得出结论；C项强调的是王国维的二重证据法（即运用“地下之新材料”与古文献记载相印证），但过于绝对。因为不是任何结论都需要考古学证明。考古学主要适用于远古时期没有文献资料的情况。D项表述是对材料的错误解读，材料一中的“数百万家”既可以包括民众，也可以包括官员。
（三）陶瓷业
1、中国是世界上最早发明瓷器的国家。新石器时代，开始烧制陶器。原始时代的彩陶有相当高的工艺水平。山东龙山文化的蛋壳黑陶是典型。早期瓷器是釉陶，又称作原始青瓷。
2、从商朝到东汉：由陶向瓷过渡。商代烧制出了原始瓷器。东汉末年的墓葬中出土了釉色光亮、质地纯净的青瓷。
3、唐代陶瓷业发展的标志：
制瓷业已经成为独立的生产部门。
唐朝形成南青北白两大系统。越窑的青瓷（唐代诗人陆龟蒙以“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”的名句赞美青瓷。邢窑的白瓷、四川大邑的白瓷。
唐代晚期的长沙铜官窑首创釉下彩绘，并把绘画和诗文由于瓷器装饰。
4、唐宋以来各地所产瓷器各具风格。河北：定窑 河南：钧窑 江西：景德镇窑 浙江：龙泉窑 陕西：耀州窑。
清代康熙年间粉彩瓷器工艺的发明推进了生产技术的提高。在雍正年间达到登峰造极的水平。
唐宋以来中国瓷器经过“海上丝绸之路”远销亚欧非，深受世界各国的欢迎。
资料：陶器与瓷器的不同
出现时间不同：陶器出现在原始社会，而瓷器出现较晚，即便是原始瓷器，也在商朝才出现。
原料不同：陶器的原料是黏土，而瓷器的原料是高岭土。
烧制温度不同： 陶器烧制的温度比较低，一般是800℃。而瓷器的烧制温度在1200℃以上。
外观质地不同：陶器的密度小，硬度低，吸水率较高。而瓷器的密度大，硬度高，吸水率也比较低。
真题
2011年
13.（2011·浙江文综）瓷器是中国古代文明的象征之一。图8是宋代部分名窑分布示意图，符合钧窑、定窑、景德镇窑、耀州窑排列顺序的是
A.①②③④ B.①③④②
C.②①④③ D.③②④①
【思路点拨】解答本题时应注意历史时空。此题主要体现史地综合，考查识记能力。
【精讲精析】选D。钧窑在河南，定窑在河北，景德镇窑在江西、耀州窑在陕西。唐宋以来，各地瓷窑所产瓷器各具风格，这些名窑都以其产品的质量闻名天下。结合地图可以方便地得出D项。
(三)古代中国手工业发展的特征
1、起源较早，历史悠久。
手工业生产部门不断增加，劳动分工越来越细。
技术水平不断进步，长期领先世界。
生产规模逐渐扩大，明清时期工场手工业出现，产生资本主义萌芽。
官营手工业、私营手工业、家庭手工业三种经营形态并存。
手工业长期附属于农民家庭之中，形成了以小农业和小手工业紧密结合的“男耕女织”的经济形式。
古代手工业产品不仅供国内消费，而且还远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。
布局随经济重心南移相应变化。
（四）田庄手工业
1、田庄：自然经济的基本单位
2．古代田庄经济的特点
（1）田庄是地主依靠政治特权取得或兼并农民土地而形成发展起来的。
（2）田庄里的劳动者为依附农民
（3）田庄手工业主要是满足自身生产生活的需要，主要不是为了交换，田庄经济依附于农业，是一种自给自足的经济形态。（“闭门而为生之具以足”）
（五）“工官”制度
（1）概念：从汉武帝时代起，煮盐、冶铁、铸钱、炼铜等最有利可图的行业，都收归官办，由政府垄断。
（2）特点：
①特殊行业的垄断性：最有利可图的行业，都收归官办，由政府垄断。
②服务对象的特殊性：皇家工场专门负责制造官家专用和皇帝私用的物品，除皇帝特别赏赐外，平民不得使用。
③不计成本和奢侈性：其经营对民间市场没有影响，对朝廷财政是一大支出。
④技术工艺的高超性：“工官”的制作水平，代表了当时手工业技术水平的顶峰。
⑤各种行业的封闭性：水准较高的手工业技术局限于为帝王贵族服务，技术发明和革新不能服务于社会。行业之间相互隔绝，新技术难以推广。技术工艺的传承也是封闭性的，往往导致失传。
⑥劳动者缺少积极性：工匠被编入专门的户籍，称为“匠户”，其职业由子孙世代继承，不得脱籍改业，匠户没有人身自由，他们的劳动创造性也受到严重束缚。
（3）评价：
利：制作水平，代表了当时手工业技术水平的顶峰
弊：①加重了政府的财政支出，②使新的生产技术难以推广，③匠户的劳动创造性受到严重束缚
六、中国古代手工业发展的特征---自给自足的自然经济特征
起源较早，历史悠久。
手工业生产部门不断增加，劳动分工越来越细。
技术水平不断进步，长期领先世界。
生产规模逐渐扩大，明清时期工场手工业出现，产生资本主义萌芽。
官营手工业、私营手工业、家庭手工业三种经营形态并存。
古代手工业产品不仅供国内消费，而且还远销亚、非、欧许多国家，广受欢迎和赞誉。
布局随经济重心南移相应变化。
古代手工业的发展突出表现在哪三个部门？纺织业—冶金业—陶瓷业
第三课 古代中国的商业经济（商人 货币 商品 交通 市场 城市）（中国古代城市经济是重点话题）
一、富商大贾周流天下：
1、远古时代就已经出现早期的商业交换，
2、商代商业有初步的发展
3、汉代商运活跃
4、唐代水陆运输都比较繁盛：俞大娘航船南至江西，北至淮南；陆路商运也十分发达，客舍、邸店、车坊等服务于商运的辅助性经营场所生意非常兴隆。
5、宋元时期商业空前繁荣。海外商运发展迅速，中国商品远销到东亚、南亚、西亚以及东欧、
北非等地区。、海外贸易税成为国家财政收入的重要来源之一。益州出现了世界上最早的纸币“交子”。
6、明清时期出现会馆和商帮。
会馆，明清时期出现在京城、省城和大商埠出现了会馆。会馆是同一地域的商人停宿、储运、交际、的重要场所。商帮，按地域结成。著名的商帮有晋商和徽商。
晋商是山西籍商人群体，为十大商帮之首。晋商经营领域很广，盐、铁、棉、布、皮毛、丝绸、茶叶及金融业等；活动足迹遍及全国各地并远涉欧洲日本、东南亚和阿拉伯国家。晋商的活动推动了山西经济的进步，促进了中国商品经济和对外贸易的发展。
徽商出身古徽州附的商人或商人集团的总称。也叫新安商人、徽州商人、徽帮。徽州商人曾活跃于大江南北、黄河两岸，以至日本、东南亚各国和欧洲葡萄牙等地。明成化、弘治年间以降至清末民初，徽商渐趋衰落。徽商以广阔的活动区域和众多的经营行业在中国商界称雄一时。徽商是明清时最主要的商业集团，资金雄厚，雄踞中国金融界长达三、四百年之久。
商帮材料：
材料一 ： 徽州山多地少人多，有限的耕地根本无法养活众多的人口，徽人只能“十三在邑，十七在天下。” ——许承尧《风土》
材料二 新安商人的商业经营是以血族、乡党的结合为核心而进行的。有力的徽商依靠乡族关系，对于围绕自己周围的子弟，贷予资金或配置各地从事商业，在业务上保持密切的联系。 ——藤井弘《新安商人的研究》
材料三 徽商集团扯起“贾而好儒”、“由儒入贾”几面大旗，儒贾并行，亦发财亦发身，令天下穷儒羡煞。大儒王阳明早年不谈“利”，后来说“虽终日做买卖，不害其为圣贤”，而且肯定士、农、工、商在“道”的面前完全处于平等的地位。——参见余音时《士与中国文化》
材料四 （嘉庆年间）长公（程锁）中年客溧（地名），其俗春出母钱（出贷的钱）贷下户，秋倍收子钱（还贷的钱）。长公居息市中，终岁不过什一。细民称便，急赴长公。癸卯毂（谷）践伤农，诸贾人不入。长公独予平价，囤积之。明年饥，毂价踊贵。长公出毂，市诸下乎，价如往年平，境内德长公，诵义至今不绝。 ——《太函集》
徽商兴起的主要原因：因徽州地少人多，农业和手工业发展，实行赋税征银等政策。
徽商的经营特征：以血缘关系和乡党为核心，以儒家思想为经营理念；平贷平粜；亦儒亦商的双重身份来经营商业。
徽商的历史作用：促进社会经济发展；改变人们思想观念；缓解平民生活困难；冲击自然经济。
真题
15.（2011·浙江文综）清乾隆年间苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》记载 ：“商贾捐资，建设会馆，所以便往还而通贸易，或存货于斯，或客栖于斯，诚为集商经营交易时不可缺之所”。下列说法中错误的是：
A.该碑文反映出苏杭之间的商贸联系 B.会馆为商人出资建造的地方商业中心
C.会馆为旅居异乡的同乡商人所组建 D.会馆为同一地域商人活动的重要场所
【思路点拨】本题主要考察基本史实的概念以及从材料中获取信息的能力。注意此题为反向选择。
【精讲精析】选B。从“苏州《吴县永禁官吏占用钱江（杭州）会馆碑》”中“便往还而通贸易”这一记载可以推断出A项正确；会馆是同一地域的商人停宿、储运、交际的重要场所。因此C、D也正确。
二、“市”在历代的发展
材料：
古代的“城”是统治者居住的地方，是政治中心，“市”是商品交换的场所。春秋战国时期齐国的都城临淄，赵国的都城邯郸，楚国的都城郢都成为当时著名而繁华的商业中心。
市,买卖之所也。——《说文》。按,古者神农作市,或曰祝融也。
市者,货之准也。——《管子·乘马》
【材料一】 自春秋战国至唐代，国家和政府设市于都邑之中，市处于城中特定位置，以墙垣围住并与民居隔开。设有市师、肆师、质人等分掌市内各项事务。《唐六典》记载“凡市．以日中击鼓三百声而众以会，日入前七刻击钲三百声而众以散。” ——韩国磐《中国古代的市和市井市肆》
【材料=】 宋神宗时，开封已有户20万，……城内店铺林立，各地的货物云集于此。处处都有商铺、邸店、酒楼、质库(即后来的当铺)，以及各种手工作坊。晚阃有夜市至三更，到五更又再开张。“耍闹去处，通晓不绝”。 ——范文澜《中国通史》
【材料三】 草市是民间“自为聚落”、私相贸易的集市。宋代在商品经济发达和交通方便的地方出现各种集市，如“山市、河市、庙市”等，解决了农民“买食用盐茶农具”问题。“民计每岁种食之外。余米尽以贸易”(叶适《水心文集》)，明州农民，同时“为工、为匠、为镊、为负贩”。草市镇内小儿学、义塾、镇学的兴办日益增多，有的还建立了书院。 ——傅宗文《宋代的草市镇》
【材料四】 明清时期，在工商业发达地区和交通要冲，兴起了一大批以经济功能为主 的中小工商业市镇，尤以江南地区为盛。这些市镇商业繁荣，人口密集，有的多达数万人。 ——范文澜《中国通史》
1、秦代：商品明码标价；
2、汉代：专门管理机构，长安9市；
3、六朝：草市形成，设“草市尉”进行管理；
4、唐代：草市逐渐演进为相对集中的地区性商业中心。夜市繁盛，说明当时原有的“市”的管理制度已经不能完全适应新的经济形势了。
5、宋代：突破了时空限制。商业活动不再被封闭在政府规定的墙垣之内，而是分散于宅屋之间，形成繁荣的商业街。原先不允许设“市”的城郊和乡村，也出现了“市”，方便了交易。商业活动不再受到官吏的直接监管。草市具备比较完备饮食服务设施。
6、明清：商业区相当繁华
三、商业都会的兴起
1、战国：有的城市出现称作“市井”的商业区，商业集中趋势的出现；
2、汉朝：都市商业集中（车水马龙）；
3、王莽时期：长安是全国性的大都市，还出现了五都（洛阳、邯郸、临淄、宛<河南南阳>、成都）——全国商业中心的形成（标志）；王莽在这些城市设置“五均司市师”，管理市场。
4、唐朝：长安、洛阳、扬州是全国性商业中心，杭州、湖州是地区性商业中心。长安的市已经由定时而聚的古老形式，发展为店铺林立的常设商业区。
5、宋朝：汴京有夜市、晓市、定时一聚的庙会集市，商品汇聚；汴京的小贩、地摊大小商店铺席连绵不断。
6、清朝：苏州（“十万烟火”），盛泽镇；四镇（汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇）。
四、古代中国商业发展的特点
1、商业起源很早并且不断发展；
2、建立在自给自足的自然经济基础之上，作为自然经济的补充存在
3、长期处于封建政府的压制和控制之下发展，商人社会地位低下。
古代中国商业的发展促进了经济的进步
适当拓展：
一、中国古代城市形成的主要途径
主要有两种途径：一种是以农业经济为基础作为统治阶级政治中心发展起来的“城”，二是以工商业经济为基础的作为商品交换中心发展起来的“市”。
钱承旦：“中国的城市与商业一贯发达，但……中国的城市主要不是起商业功能，而是起政治功能，是中央政府统治全国的政治中心。” 《前资本主义世界发展：东方普遍性与西方特殊性》
布罗代尔：“（由于他们的报道）我们对于（北京）宫里的大场面比市井细民的生活了解得更多。……这里，不常见的东西掩盖了日常事物。” “中国潜在的贫困无所不在。皇帝、官吏高高凌驾在这贫困之上，一味享乐靡费，他们的奢侈好像属于另一个世界。”
《15—18世纪的物质文明、经济和资本主义》第一卷 “城市”专章
传统中国在城市和市场两个领域的“赛跑”中最后却成了输家，它走的是一条歧路，没能朝通向“现代化”的目的地跑去。 ——王家范《中国历史通论》
二、中国古代商业都市发展规律
（1）传统的政治性城市逐渐向商业城市发展，表明商品经济日趋活跃；
（2）农村人口不断走向城市，城市人口增多，城市规模扩大；
（3）明朝中后期，在商品经济繁荣的江南某些城市，出现了资本主义生产关系的萌芽；
（4）随着城市商品经济的发展，市民的生活和观念逐渐发生变化。
从兴起的原因看，战国到汉代的城市多是因为政治中心、军事重镇而兴起为商业都市。唐宋以来，商业都市多以工商业发展兴起；
从功能看，商业都市的政治功能逐渐减弱，经济功能逐渐增强；
从地域分布看，商业都市从战国到唐朝主要分布在北方。随着经济中心的南移，到唐朝以后，南方的都市数量明显多于北方，明清时期，江南兴起了一大批以经济功能为主的工商业市镇。
三、古代中国商业经济的特点
1、与农业、手工业的发展紧密相联，相辅相成；
2、受重农抑商政策制约，发展艰难而曲折；
3、货币问题始终掺杂其间。货币制度及货币的使用，一定程度上反映了古代中国商业发展的水平与特点；
4、阶段性特征明显，各个时期发展极不平衡。
5、商业产生之后不断发展，到宋元时期空前繁荣；国内贸易、边境贸易和对外贸易全面繁荣；类似于银行的柜坊、类似于汇票的飞钱和纸币很早就出现；政府对商业的控制逐渐减少。
四．丝绸之路与陶瓷之路
对外贸易是古代商业的重要组成部分，也刺激了沿海商埠城市的兴起和繁盛。
到汉代的中国，已经不再是一个孤立的国度，而是世界交通网络的东方中心。
1。丝绸之路
形成：“张骞凿空”——基础
设西域都护
2．陶瓷之路（海上丝路）
为什么唐代以后，丝绸之路逐渐衰落？
战乱；经济重心南移；航海技术的提高……
真题
15.某生分析下表，得出了四项结论，其中正确的是
北宋赋税结构变化表
农业税（万贯） 非农业税（万贯） 农业税：非农业税
至道末年（997年） 2408.1 1567.3 60：40
天禧末年（1021年） 2641.2 3874.0 40：60
熙宁十年（1077年） 2021.3 5117.2 28：72
①农业税的消长反映农业生产削弱的趋势 ②非农业税的增长反映工商业的发展
③政府财政收入越来越倚仗于非农业税 ④重农抑商政策已不再实施
A．①② B. ①④ C. ②③ D. ③④
第四课 资本主义萌芽与“重农抑商”政策和“海禁”政策
一、“重农抑商”政策
1、含义：重视发展农业，严格限制工商业的发展
2、确立及发展历程：
①战国时期：商鞅首倡“重农抑商”政策。
②西汉初年：商人不得衣丝乘车
③汉武帝时：打击富商大贾，发展官营商业
④唐代仍然执行西汉时开始的商人不得为官的制度
⑤明清时期：依然坚持抑商政策并实行闭关政策
3、实行的根本原因：封建自然经济的必然产物
①维护专制主义国家政权的经济基础
②政治文化方面：安定人心
4、表现：①重农：劝课农桑，轻徭薄赋，奖励垦荒，兴修水利
②专卖制度，限制了民营商业范围。
③对民营商业，不断加征商税。
④ 歧视商人，限制商人的社会地位。
⑤ 组建庞大的官营手工业，压制民营手工业的发展。
5、评说
（1）积极作用（古代社会的前期起积极作用为主）：
①经济上：有利于稳定农业人口,推动农业发展，从而巩固封建国家的经济基础；
②政治上：有利于安定人心和对农民的控制,进而保障国家安全,维护封建国家的政治稳定。
（2）消极影响（古代社会的后期起消极作用为主）：
历代王朝推行的重农抑商的政策使社会经济的活力受到压抑，而新的经济因素和生产方式的萌芽，也未得到正常发育，这是中国资本主义萌芽发展缓慢的重要原因。
·归纳一下中国古代重农抑商政策的特点。
A从身份上贬低商人的社会地位。 B限制商人经营范围。
C重征商税。 D禁止对外贸易。
二、明清“海禁”政策
1、明清王朝的“海禁”政策
（1）明清王朝禁止中国人赴海外经商和限制外国商人到中国进行贸易的政策成为“海禁”
（2）明王朝在对外贸易方面，主义建立和维护一种“朝贡”贸易体制，对民间出洋从事海外贸易的行为则严加禁阻。明太祖朱元璋屡次宣布“通番禁令”。清朝继承并发展了明朝的闭关锁国的政策，顺治年间颁布“海禁令”，又颁布“迁海令”。
（3）明清的有些时期，曾经短暂地实行所谓对外开放，但限禁极为严格。如雍正时期曾一度“开闽省洋禁”，允许浙江“一体贸易”，但是到了乾隆22年（1757年）又宣布关闭江浙闽海关，限制外商只准在粤海关一口贸易。这种“开放”实际上具有官方垄断的性质，民间贸易往来仍然禁止。
2、恶劣影响：明王朝执行的闭关锁国的“海禁”政策，一直延续到清代鸦片战争之前。 在这一时期，世界贸易活跃，世界经济出现了新的形势。“海禁”政策扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性，也使得中国社会在19世纪以极端保守和封闭的面貌走向近代化的世界。
小结：对象上： 内外有别
贸易性质：官方贸易、民间贸易有别
时间上：短暂的“开放”
海禁资料：1793年，英国人马嘎尔尼访华，乾隆帝要他行双膝下跪之礼。马嘎尔尼最初不答应，后来提出了条件：将来中国派使者到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼，或是中国派人向他所带来的英王的画像行跪拜答礼。最终他以单膝下跪的形式朝见了乾隆帝。乾隆帝很不高兴，接见以后，就要他离京回国，拒绝了英国通商要求。
乾隆皇帝在给英王乔治二世的信中说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不籍外夷货物以通有无，特因天朝所产茶叶、丝帛为西洋各国及尔国必需之物，是以加恩体恤。”把马嘎尔尼赠送的地球仪、望远镜、铜炮、火枪、西洋船模型等礼物，当作“贡品”、“玩好”收藏。
以倭寇仍不稍敛足迹，又下令禁濒海民私通海外诸国。 ——《明太祖实录》卷139
1656年六月,顺治帝发布申严海禁敕谕,命令从天津至广东沿海各地,一律严禁商民船只私自出海,有与郑氏等反清势力贸易者， “不论官民，俱奏闻处斩……,不许片帆入江,一贼登岸。”。顺治十八年(1661年),更强行将江、浙、闽、粤、鲁等省沿海居民分别内迁三十至五十里,设界防守,严禁逾越。
三、资本主义萌芽的缓慢发展
1、资本主义萌芽在明清时期开始出现的原因：古代中国的经济进步特别是商品生产的发展，使得新的生产关系在明清时期开始出现。明清以来，商品经济和雇佣劳动的发展，与前代比较，有了明显变化。
2、明代的萌芽：（1）丝织业发达的江南地区，特别是苏州地区，出现了一些以生产商品为目的的富裕机户，购买织机，雇佣机工进行生产。（2）出现了一定规模的自由劳动力市场。（3）这种“机户出资，机工出力”、“计工受值”式的雇佣与被雇佣关系，是一种新的资本主义性质的生产关系。
3、清代的缓慢发展。（1）清代出现比较成熟的手工工场。规模大、分工细。（2）出现资本主义萌芽的部门增多。
4、清政府对民间产业加强控制和掠夺予以压制的措施：①清初在“抑兼并”的借口下，限制民间丝织业的发展：严格限制织机数；同时规定每张织机都要缴纳较高的税金；要进行制造还得获得官府的批准。②政府通过“采买”、“采办”等形式低价派织，实行剥削。③对于矿业也进行严密控制。
5、明清资本主义萌芽的特点（与欧洲国家比较）：具有中国的历史特点，地区性和不平衡性突出。
6、多角度分析中国资本主义萌芽发展缓慢的原因
（1）自然经济下国内市场狭小,无自由劳动力 ，技术革新慢，缺乏资本积累。
（2）政府执行重农抑商政策，重重关卡,征收重税，限制工商业的发展。
（3）闭关锁国的“海禁”政策扼杀了对外贸易推动经济进步的可能性。
（4）国民农本思想，经济所得多买田置地，或奢侈挥霍，影响资本主义萌芽的发展。
（5）明清王朝压抑工商业以及闭关锁国的政策，是中国资本主义萌芽发展缓慢的主要原因。
总之,腐朽落后的封建制度阻碍了资本主义萌芽的发展 。
真题
18．明代沉船“南澳一号”发掘引起社会关注，学生以此为题进行研究性学习，搜集的一条史料是：“（明中后期，有大臣）请开市舶，易私贩而为公贩……不得往日本……亦禁不得以硝黄、铜、铁违禁之物夹带出海。奉旨允行，几三十载”。对该史料理解最恰当的是
A．明代没有民间的海外贸易
B．明政府曾奉行重商主义政策
C．明政府曾有条件地允许海外贸易
D．明政府从此废除“海禁”政策
课外阅读部分：区域经济政策的倾斜
以秦岭—淮河一线为分界线，中国南方的长江中下游地区和珠江流域、北方的黄河流域，古代经济发展呈现区域特色。
中国古代经济重心有一个自北向南转移的过程。
魏晋南北朝，江南地区得到初步开发。
隋唐时期，经济重心开始南移。
南宋以后，南方正式成为中国古代经济重心。
禁奢侈
无法抑制的原因：贵族高官是统治阶级，封建政府不可能从根本上彻底消灭他们。
第五课 结论和整理
一、明清时期，中国和欧洲资本主义萌芽的不同发展状况
（1）中国：①经济上，耕织结合、自给自足的经济结构在全国范围仍居主导地位，并具有超常稳定性。
②政治上，深受“闭关锁国”、“重本抑末”等传统政策的影响，发展非常缓慢。
③思想上，建立在封建土地所有制基础上的陈旧落后的经济观念，使地主、商人、高利贷者在其构成的三位一体的剥削体系中互相转化，很少投资于手工业。
④文化上，八股取士、文字狱盛行，统治者厉行文化专制。
⑤科技上，传统科技进入总结阶段，但没有质的飞跃，没有发展为近代科技。
（2）欧洲：①经济上，商品经济高度发达，具有极大的开放性和进取性
②政治上，新兴资产阶级产生，采取重商主义等一系列措施发展资本主义经济
③外交上，殖民扩张，加速资本原始积累
④思想上，文艺复习、宗教改革、启蒙运动解放了人们的思想，推动了欧洲资本主义的发展
⑤科技发展，近代科技产生第四讲 古代中国的科学技术与文化
省教学指导意见
一、课标内容
1.概述古代中国的科技成就，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。
2.概述汉字、绘画的起源及演变过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。
3.知道《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解中国古代不同时期的文学特色。
4．了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。
二、教学要求
第一课 中国古代的科学技术成就
基本要求
概述中国古代的四大发明，认识中国科技发明对世界文明发展的贡献。体会古代中国人民的勤劳智慧，感受先民创造精神的价值。
发展要求
说明
教学时要重视理解中国古代科技成就对文明进程的影响。
“中国古代科学思想”一目为学生课外阅读内容。
第二课 中国的古代艺术
基本要求
概述汉字、绘画的起源及演变过程；知道王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、苏轼、米带、赵孟颊等书法名家；了解中国书画的基本特征和发展脉络。感受中国古代艺术的魅力，培养对民族文化的认同感与自豪感。
发展要求
了解王维等著名画家；了解京剧产生和发展的历程。
说明
“金声玉振”、“宫廷舞和民间舞”二目为学生课外阅读内容。
第三课 中国古典文学的时代特色
基本要求
知道《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学领域的成就；了解中国古代不同时期的文学特色。
体会占代中国文学的多姿多彩，感受古代中国不同历史时期文学的美感。
发展要求
说明
本课知识点较多，可以借助表格法梳理；同时还要关注屈原、李白、杜甫、苏轼、关汉卿、曹雪芹等创造了祖国古代辉煌文学成就的代表作家。
三、教学建议
本专题可分3课时教学。
1.本专题时间跨度大，知识点多，教师可以指导学生用表格法进行分类与梳理，了解其主要成就、代表人物、发展脉络和基本特征。在教学中，则可以用范例法，确定一两个选题切人，以小见大、见微知著地展开，帮助学生形成举一反三、以一驭众的能力。
2.教师要以历史唯物主义的基本观点指导本专题的学习。中国古代的文化发展线索与中国古代的政治、经济发展线索是同步的，因而具有鲜明的时代特征。教学时，要注意把有关内容放入特定的时代中去考察，准确地理解各个时期的文化。另一方面，文化本身又具有相对独立性，有其自身发展规律，前后之间常常有连续性、继承性和创新性，这一特点对文化自身的发展起着重大作用，教学时对继承与创新这一因素要予以充分重视。同时，文化现象一经产生，就会对整个社会的发展产生很大影响，要引导学生了解这一规律。
3.建议教师向学生推荐阅读一些优秀的中国文化史著述和中国古代经典文艺作品，以深厚学生的文化底蕴。
第一课 古代中国的科学技术成就
纸的发明
1．书写材料的演变：
①秦汉时期：竹木简牍和丝织品为主；
②西汉早期；可能发明书写用纸；（天水放马滩汉墓的纸质地图；新、陕、陇、内蒙古等地汉墓中出土的纸的残片
③西汉时期帛、竹、木、纸并行使用。
④东汉：蔡伦改进造纸术：发明新的书写材料——蔡侯纸；④魏晋南北朝时期：纸的质量和产量提高，纸取代简牍成为主要的书写材料
2．意义：①地位：在古代四大发明中，纸的发明影响最为久远，对文明和社会进步的积极作用也最为显著；②作用：有利于信息的记录、储存、传播和继承。
二、指南针和方向测定技术
1．方向测定技术的进步：①战国：“司南”《韩非子》；②北宋：a、军事学著作《武经总要》中，提到一种指南鱼。它用薄铁叶裁成，用地磁场磁化法使它带有磁性，然后让指南鱼浮于水面，就可以指向南方。b、北宋学者沈括在《梦溪笔谈》中记载了用磁石摩擦钢针制作指南针的技术。③南宋：《事林广记》中，还介绍了当时民间流行的指南装置——木刻的指南鱼和指南龟。④清代：罗盘针
2、指南针用于航海事业：北宋《萍州可谈》中记述了海船阴天依靠“指南针”辨别方向。南宋《梦梁录》也写到：“风雨冥晦时，唯凭针盘而行。”
2．指南针的传播：指南针在12世纪末至13世纪初由海路传人阿拉伯，然后再传人欧洲。[来源:21世纪教育网]
3．指南针技术的应用意义
(1)指南针应用于方向测定，对于军事实践和经济生活有着重要作用。
(2)对于航海事业的发展意义特别重大：①北宋和南宋的书籍里有中国海船使用指南针辨别方向进行航行的记载；②指南针的发明和应用为明代航海家郑和运航东非等地提供了条件；③为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行，提供了技术保证
三、火药的发明和使用：
1．火药的发明历程：
(1)实践经验：①炼丹制药；②冶金实践：商周时期，人们在冶金实践中已经广泛使用木炭。
(2)知识积累：①春秋战国时期，制作火药的原料硫磺、硝石已经为人们所熟知。②《神农本草经》中，硫磺、硝石都被列为重要的药材，对炭、硫、硝三种物质性能的认识。 ③东晋葛洪的《抱朴子·仙药》中已提到“火药”
2．火药的应用
(1)唐末至宋初的战争中，已经开始使用火药箭。
(2)北宋时除了火药箭外，还发明了火炮、火球、火蒺藜；《武经总要》记录了当时多种火药配方。
(3)明朝时创造了早期的自动爆炸的地雷、水雷和定时炸弹，这些火药武器在当时都是世界上最先进的。
影响：在12、13世纪，火药首先传入阿拉伯国家，然后传到欧洲乃至世界各地。火药将人类带入了热兵器时代，为资产阶级打败骑士阶层创造了条件。
电影《地雷战》几乎家喻户晓。那么地雷最早出现于 ( )
A.唐 B.宋 C.元 D.明
答案 D
四、印刷术的进步
1．印刷术的进步：
(1)隋唐：雕版印刷术的发明。1900年在敦煌发现的《金刚经》卷子，证明我国在唐朝时已掌握了雕版印刷技术。《金刚经》卷子是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
(2)活字印刷术的发明：①发明：北宋平民毕升创造了活字印刷技术，实现了印刷史上的一大革命。②作用：节省了雕版的费用，提高了印刷效率，以经济、方便的形式推进了文化的传播。
(3)活字印刷术的改进：①元代王祯成功创制木活字，又发明了转轮排字盘；②明代中期，铜活字在江苏无锡、苏州、南京等地得到较多应用。
2．印刷术对欧洲产生的影响
(1)推动了印刷术的进步：14世纪末欧洲出现了木版雕印的印刷品；1450年前后，德国出现了受中国活字印刷术影响而制成的金属活字，用以印刷书籍。
(2)推动了社会进步：为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴运动的出现准备了条件。
北宋沈括在《梦溪笔谈》中记载：“若止印三二张，未为简易；若印数十百千本，则极为神速。”当时，这一现象的出现主要得益于
A.造纸术的改进 B.雕版印刷术的推广
C.活字印刷的诞生 D.制墨技术
答案 C
元朝时，下图所示器具的发明
A.节省了雕版的费用 B.标志活字印刷技术的出现
C.促进了木活字的成功创制 D.加快了活字印刷的排版速度
答案 D
中国古代的四大发明享誉世界。从它们产生的过程来看，它们主要来自于 ( )
A.科学理论的重大突破 B.实践经验的总结
C.封建统治者的重视 D.外国的传入
答案 B
五、中国科技发明对世界文明发展的贡献
四大发明传入欧洲以后，对欧洲社会和文化的发展作出了伟大贡献。
1、造纸术、印刷术，促进欧洲文化的发展，推动了文艺复兴和宗教改革；
2、火药在欧洲的应用与发展，推动世界从冷兵器时代进入热兵器时代，使封建统治阶级日益衰落，还促进了欧洲采矿业和金属制造业的发展；
3、指南针的使用，使西欧人开辟了新航路，迎来了地理大发现的时代，用殖民征服的方式开始将世界联结成一个以资本主义为主导的整体。
总之，西欧率先迈入近代社会，创造出众多让世界发生巨变的成果。
六、古代中国科技史（教材单元导语部分）
古代中国科学技术曾经走在世界前列。英国著名的科技史学者李约瑟称赞道，中国“在公元3世纪到13世纪之间保持着一个西方所望尘莫及的科学知识水平”，中国的发明和发现“往往远远超过同时代的欧洲，特别在15世纪之前更是如此”。中国的印刷术、火药和指南针的发明，是被马克思称之为“预告资产阶级社会的到来”、被弗朗西斯·培根称之为“曾改变了整个世界诶的食物和状态”的伟大贡献。然而，无论是相对于欧洲还是相对于以往，16世纪以后，中国科学技术的发展越来越滞后。许多学者认为，没落的专制制度直接诶导致了中国科学技术的落后。
真题
13.中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。下列说法中错误的是：
A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程
B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花
C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯
D. 印刷术经由波斯传到西方
第二课 汉字的起源、演变和书画的发展
一、汉字的起源及演变过程
1.起源：“苍颉作书，而天雨粟，鬼夜哭”——<淮南子·本经》
2.演变
①汉字在长期演变的过程中，经历了由商周的甲骨文发展到金文、篆书、隶书、楷书的脉络演变发展。汉字起源于新石器时代的陶器上的刻画符号，成熟于商代甲骨文、商周“金文”，秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”
②汉字的演变总趋势是由繁到简，汉字字形字体逐步规范化、稳定化。
③汉字形体演变的过程可以分为古文字和隶楷两大阶段。在古文字阶段，汉字形体演变的序列是甲骨文、金文、篆书、秦隶。在隶楷阶段，汉字形体演变的序列是隶书、楷书。隶书盛行于汉代。魏晋时期是隶书向楷书的过渡阶段。楷书盛行于隋唐。隶书、楷书是正式字体。在隶楷阶段，还出现了辅助书体──草书和行书。
④ 汉字造字理论——东汉许慎总结出“六书”理论，即：象声、指事、形声、会意、转注、假借
中国的书法艺术
中国的书法艺术是以中国汉子的文义为内容，以某种字体的书写为形式的独特艺术。
特点：书法艺术以自由多样的线条和曲直运动和空间构造，表现感情、气势和意境，具有特殊的审美价值。
书法的五种主要字体：从中国的殷商时代的甲骨文、金文，经过小篆，发展出隶书、草书、楷书、行书，最后形成中国书法的五种主要字体。
小篆创始于秦代，字体略长，笔画圆匀，富于图案美。
隶书始于秦代，成熟并通行于汉魏时代，字体结构平衡对称，整齐安定。
楷书也称真书、正书，形成于汉末，字形方正，规矩严整。
行书是介于楷书和草书之间的一种字体，晋代开始盛行，它兼有楷书和草书的长处，既工整清晰，又飞洒活泼。
草书把中国书法的写意性发挥到极致，变化丰富，奔放跃动，最能表现和抒发书法家的感情。
3、王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、苏轼、米芾、赵孟頫等书法家
（1）李斯：秦代著名的篆书家
（2）王羲之：东晋书法家，博采众长，备精诸体，尤擅草书、行书，后世尊为“书圣”。代表作：“天下第一行书”《兰亭集序》。
（3）唐代的三大楷书家和两位狂草书法家：
欧阳询：唐代杰出楷书家，创“欧体”，代表作《九成宫·醴泉铭》
颜真卿：唐代杰出楷书家，创“颜体”，代表作《勤礼碑》等。
柳公权：唐代杰出楷书家，创“柳体”，代表作《神策军碑》
怀素、张旭唐代的草书大家，两人的狂草别具艺术魅力。
（4）宋四家：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说是蔡京），都以行书名世。
（5）赵孟頫：元代书法家，创赵体。
文征明、董其昌是明代书法家
三、画中有诗21世纪教育网
中国绘画艺术历史悠久，创造了具有鲜明民族风格和丰富多彩的形式手法，形成独具特色的中国传统绘画（即中国画）。中国画作画使用特制的笔、墨、纸、砚、绢素、矿物颜料等。
1.中国画的发展演变史
（1）原始社会的绘画艺术。有彩陶画、岩画、壁画、地画等。是中国绘画的起源时期。新石器时代早期已经放射出异彩。21世纪教育网
（2）先秦两汉盛行帛画、漆画、壁画、画像石和画像砖，保留有许多绘画遗存。
(3)魏晋南北朝至隋唐时期，“中国画”的艺术形式逐渐成熟。
2、中国画的分类
（1）以题材的不同，可分为人物画、山水画、花鸟画三大画科。
（2）在表现技法上，有工笔与写意等区别。
3、山水画的艺术特点
（1）地位：山水画是中国画的精粹。
（2）艺术特点：①以自然风景为主要的描绘内容，名山大川、田野村居、城市园林、楼观舟桥、历史名胜均可入画。②特别讲究布局构图，画面普遍具有气势雄壮、意境深远的特点。③在创作上，山水画家往往注重用画面传达主观情致与神韵，并不拘泥于客观自然景物的逼真摹写。意境是山水画的灵魂。
3.文人画，又称做“士大夫画”
（1）地位：文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。在中国绘画史上占有重要地位。21世纪教育网
（1）艺术特点：①区别于民间和宫廷画师的绘画，在创作上强调个性表现，追求抒情写意，融文学、书法、绘画及篆刻艺术为一体，集中体现出画家多方面的文化素养。②注重诗意。唐代诗人王维以诗入画，被后世奉为文人画的鼻祖。宋代苏轼诗句：“诗画本一律，天工与清新”反映文人画注重诗意的特点。所谓的“画中有诗”是诸多中国画杰作的共同特点。
4.其他：人物画 、宫廷画、社会风俗画；《清明上河图》张择端、北宋
四、中国书画的基本特征和发展脉络
1、书画同源。
2、写意传神。不求形似，注重个人主观性情的抒发，表现手法灵活、自由。以笔墨黑白空间和线条 刚柔枯润来抒情达意。
3、 一方面盛行注重写实的宫廷和民间绘画；另一方面出现了非功利、主写意的文人画，融诗、书、画、印于一体。
4、艺术性与实用性相结合。
5、在启迪民族自尊心和自信心、独立自主、不畏强暴等方面起了潜移默化的作用。 21世纪教育网
真题
12.隶书是中国书法的五种主要字体之一，它
A.源于殷商时期的甲骨文和金文 B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性 D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
第三课 中国古典文学的时代特色----《诗经》、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学领域的成就
一、诗的经典
《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集，它收录了自西周初年至春秋中叶约500年间的304首诗歌。
1、内容：《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三部分。
（1）《风》是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活，也揭露了阶级压迫和剥削。著名篇章有《相鼠》、《伐檀》、《硕鼠》、《关雎》、《氓》、《七月》、《无衣》等。
（2）《雅》是西周王朝王城所在地的诗歌，分为《大雅》、《小雅》两部分，主要反映贵族阶级的生活和思想情感，也表现出对社会不公及黑暗腐败现象的忧虑与不满情绪。著名篇章有歌颂周族先祖开拓之功的《生民》、《公刘》、《绵》、《皇矣》、《大明》等作品。
（3）《颂》是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，分为《周颂》、《鲁颂》、《商颂》三部分，主要是歌颂祖先和当权者功德的。
2、艺术特色：《诗经》的句式以四言为主，或间以杂言，语言丰富多彩，音节和谐，艺术感染力很强。
3、文学地位：奠定中国文学现实主义传统的基础，背后是列为儒家经典。
二、楚辞的魅力
1、楚辞概述
楚辞是公元前四世纪在南方楚国产生的一种诗歌体裁。创作手法是浪漫主义的。感情热情奔放，想象奇特，文采华美，风格绚丽，且具有浓郁的楚国地方特色和神话色彩。与《诗经》古朴的四言诗体相比，楚辞的句式较为灵活，句中有时使用楚国方言，在节奏和韵律上独具特色，更适合于表现丰富复杂的思想感情。
2、楚辞作品
屈原的代表作《离骚》是一首宏伟壮丽的政治抒情长诗，风格浪漫，充满奇特的幻想。
屈原的《九歌》是想象丰富、文辞清婉的组诗。
《天问》反映了屈原强烈的探索精神和大胆怀疑的精神。
《九章》是屈原直抒胸臆、描绘流放经历与心境的组诗。
3、离骚的地位
《离骚》与《诗经》并成为“风骚”对后世文学产生于巨大影响。沈约说汉魏以来诗文“莫不同祖风骚”。
三、汉赋的风采
定义：赋是从骚体演变而来的散文和韵文并用的文体。赋继承了先秦诸子散文巧文多智的特色。
1、西汉的赋
（1）早期的赋，如贾谊的《吊屈原赋》。《鵩鸟赋》借物抒怀，意境深沉。
（2）汉武帝时期 赋的创作走向全盛，名家迭出。司马相如的《子虚赋》、《上林赋》是代表作。这些赋篇幅较长，以气势恢宏、辞藻华美为主要特征，反映当时文人气度的宏阔广大，时代精神的豪迈勇进，社会物质生活和精神生活的丰富多彩。
（3）后期，最著名的赋作家是杨雄。
2、东汉的赋
东汉后期，大赋减少，各种短篇的小赋兴起。这些小赋摆脱大赋文辞铺张的弊病，意境更为清新活泼。
四、李杜诗篇万口传
唐代是中国古典诗歌发展的鼎盛时期。
盛唐诗人李白以激情浪漫著称，后世称为“诗仙”。他是屈原之后中国最杰出的浪漫主义诗人，达到盛唐艺术的巅峰，是盛唐气象在文学上的体现。
杜甫是一位“苦难诗人”和历尽沧桑的时代歌手。他的诗被称作“诗史”，他被称作“诗圣”。
杜诗特点：更多地表现出凝重与沉郁的风格。笼罩着强烈的忧患意识与鲜明的人道主义色彩。杜诗向来以臻于化境的严整格律、沉郁顿挫的艺术风格著称于世。
五、宋代词苑
1、词的定义：词是由民间长短句歌词发展而来的一种新的文学体裁。
2、唐至五代的词：唐代民间已经出现一种能够合乐歌唱、句子长短不一的词，号为“曲子词”。唐代白居易、晚唐五代时期的“花间派”词人韦庄、南唐后主李煜在词的创作上各有千秋，成就斐然。
3、词在宋代走向辉煌，成为宋代文学的标志。
（1）北宋词作家有柳永和苏轼等。
柳永以切身感受入词，以诗经风光入词，以浅显的语言乃至口语入词，用白描手法，不避俚俗，铺叙绘写，极状都市繁华和悲欢离合之情。由于其特有的艺术魅力，柳词在宋代广为流播。“凡有井水饮处，即能歌柳词。”
苏轼打破诗与词的界限，以词怀古、感旧、记游、说理，使词从“樽前”、“月下”走向广阔的社会人生。他的词清新俊逸，刚健奔放。
（2）南宋的词，由于社会变迁，国运式微，增添了许多慷慨悲壮、低迷伤感的情绪，如实的反映了时代特征。
李清照经历了南渡悲苦，她的词中蕴含着对国家兴亡的沉痛感慨。
张元干的《贺新郎·梦绕神州路》、张孝祥《六州歌头·长淮望断》则豪气纵横，洋溢着悲壮激昂的爱国之情。
辛弃疾以其高超的艺术功力、强烈的爱国情怀和鲜明的个性风格，成为豪放派的集大成者。
六、元曲与市民社会
1、元曲分类 广义的元曲包括元代杂剧和元代散曲两大类，即通常说的“剧曲”和“散曲”。
2.散曲
（1）定义：散曲是金元时期在北方民间流行起来并盛行于元明时代的一种诗歌体裁。它包括篇幅短小的小玲和多支曲子连缀而成的套数（亦称套曲、散套或大令）两种形式。
（2）散曲的艺术特色
与词相比，散曲在音节和用韵上都比较自由，句子长短更为参差，而且可以加衬字，多用方言俗语和当时新词，增加了语言的灵活性和通俗性，对后来的诗歌与戏曲的创作产生了深远的影响。
（3）代表作 马致远《天净沙·秋思》
（4）散曲兴起的意义
散曲的兴起是诗体的一次解放。散曲题材广阔，语言幽默通俗、明快泼辣，形式活泼，描绘生动，手法多样，使时人耳目一新，逐步占据文坛的重要地位。
元杂剧
（1）定义 元杂剧是融合宋金以来各种表演艺术而形成的一种完整的戏剧形式。它是用中国北方流行的散曲曲调演唱的，因此又被称为北曲或北杂剧。21世纪教育网
（2）元杂剧兴起的原因和条件
①随着元代城市经济的复苏和繁荣，市民阶层对文化的需求日益强烈，同时也为适应统治阶级燕乐的需要，元杂剧的创作和演出逐渐兴盛起来。
②当时，在城市里有了杂剧及其他各种技艺固定的演出场所，时人称之为“瓦肆”或“勾栏”。
（3）剧作代表 元杂剧作家众多，名剧迭出。著名的杂剧作家关汉卿创作出多部揭露黑暗现实、讴歌反抗精神的高水平剧目。其中《感天动地窦娥冤》一剧具有强烈的现实批判性。
七、明清小说的人情世界
1、古典小说创作在明清进入繁盛时期的原因：明清时期，中国社会政治和经济出现新的景象，社会生活亦趋复杂丰富。
2、明清小说的创作历程
（1）元末明初的小说创作
在宋元话体裁的基础上，产生了章回形式的长篇白话小说。章回小说是中国古代小说的主要形式。
三国、水浒故事的流传相关题材的话本杂剧推波助澜，催生了罗贯中的《三国演义》和施耐庵的《水浒传》。他们成为后来历史演义小说和英雄传奇小说的的创作楷模。
（2）明代中叶以后中国古典小说的创作进入一个黄金时期。
原因：手工业和商业的繁荣，市民阶层进一步壮大。市民阶层的文化心理需求，呼唤出一个中国古典小说的黄金时代。
代表作：历史小说----冯梦龙《东周列国志》
神魔小说----《封神演义》、吴承恩《西游记》（表现出要求个性解放、冲破传统思想束缚而积极进取的精神。）21世纪教育网
短篇白话小说----冯梦龙所辑的“三言”（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》
凌梦初编著的“二拍”（《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》）。他们都真实生动的反映明代社会生活，对社会风俗与人情世界的描绘更加精炼和精彩。
（3）清代小说创作在描摹人生世情方面有更为成功的表现。
吴敬梓的《儒林外史》真切描绘了知识分子、官僚及乡绅的生活和心理，体现了作者高超的讽刺艺术。
曹雪芹的《红楼梦》以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，塑造了众多的栩栩如生的人物形象；通过贵族家庭由盛而衰的变故，揭示了专制王朝和封建社会由强大走向败落的必然历史命运。
蒲松龄的文言短篇小说《聊斋志异》借花妖狐魅的故事，艺术的反映了广泛的现实生活。
晚清时期的小说创作与近代政治生活的关系密切。
在改良主义运动的影响下，产生了清末四大谴责小说：《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》、《老残游记》、《孽海花》。
练习
明清时期，“士工商贾虽然同，各务营生不辞倦”，社会经济和人的观念都在发生变化。反映在小说中，商人第一次成为被歌颂的对象。其典型作品是
A.《红楼梦》 B.“三言”“二拍”
C.《聊斋志异》 D.《水浒传》
答案 B
从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看，中国古代文学的发展趋势是（ ）
A.逐渐平民化 B.逐渐贵族化
C.逐渐神秘化 D.逐渐宗教化
答案 A
“明之中叶，即嘉靖前后，小说出现很多，其中有两大主流：一、讲神魔之争的；二、讲世情的。……”“讲神魔之争”的是
A.《水浒传》 B.《三国演义》
C.《西游记》 D.《红楼梦》
答案 C
八、中国古代不同时期的文学成色
（1）先秦时期：诗歌是主要文学形式。春秋时期的《诗经》是我国第一部诗歌总集，具有现实主义风格特色；战国时期楚辞的代表作《离骚》，充满浪漫主义色彩，是中国古代最长的一首抒情诗。
（2）两汉时期：赋成为典型文学形式。西汉司马相如的《子虚赋》与《上林赋》，气势恢宏，词藻华美，表现宏阔硕大的文化气度、豪迈勇进的时代精神。东汉张衡的《二京赋》和赵壹的《刺史疾邪赋》，篇幅较短，以抒情为主。汉代还有乐府诗和东汉末年的建安文学；具有现实主义色彩。
（3）魏晋时期，南方的田园诗和北方的民歌比较典型。
（4）唐诗分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。初唐诗人有王勃和陈子昂，其作品具有反映现实，崇尚雄健刚劲的语言风格。盛唐诗人名家迭出，流派纷呈，高适、岑参的边塞诗，孟浩然和王维的山水诗，盛唐诗坛最具光彩的浪漫主义诗人李白和现实主义诗人杜甫，中唐诗人白居易，具有现实主义精神，晚唐诗人杜牧李商隐，多伤时感世之作，艺术上更趋精致；
（5）宋词：婉约派代表有柳永和李清照，豪放派词人以苏轼、辛弃疾为代表，作品以豪放为主，部分作品也具有婉约的特色。
（6）元曲散曲：代表作有关汉卿《别情》和马致远《秋思》，其作品大多通俗生动，豪放飘逸。
（7）明清小说：明清小说突出成就首先表现在数量繁多。长篇以《三国演义》《水浒传》《西游记》《儒林外史》和《红楼梦》等白话小说为代表，短篇以白话“三言”（即冯梦龙的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》）、“二拍”（即《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》）和文言《聊斋志异》为代表。 其次，明清小说体裁多样，表现手法丰富：有历史小说（如：《三国演义》）、神魔小说（如：《西游记》）、世情小说（如：《红楼梦》）、讽刺小说（如：《儒林外史》）、侠义公案小说（如《水浒传》）等。 再者，从思想内容方面来说，明清小说反映的社会生活极为宽广，对封建社会的黑暗政治和伦理道德作了相当深刻的揭露和批判。
第四课 京剧的产生和发展[来源:21世纪教育网]
一、京剧的形成与发展：
A.形成条件：清朝前期，各种地方戏发展，到乾隆年间形成昆曲和各种地方戏曲争雄局面；北京作为全国的政治文化中心，戏曲舞台非常活跃，成为各种剧种竞争的场所。
B.形成过程
（1）乾隆末年，为庆祝80大寿，调四大徽班进京演出，受到欢迎。②道光年间，湖北汉剧进京，参加徽班演出，形成“徽汉合流”的局面。并融合昆曲、秦腔以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种，后来称为京剧。（多采用虚拟性动作）
成熟：同治、光绪间，京剧成熟，出现程长庚、谭鑫培等号称“同光十三绝”的著名艺人。
（3）发展： 清朝时京剧由北京走向各地，成为全国流行的剧种。民国以来逐步走向世界，受到各国人民的喜爱和高度赞扬。
二、京剧的表演特色：①京剧以表演历史故事为主，用京胡、二胡、笛子、唢呐等管弦乐器和鼓、板、大锣等打击乐器伴奏；②角色分为生、旦、净、丑四大行当，各个行当的化妆都有一定的谱式；③表演艺术上，继承了中国古代戏曲歌舞并生的传统，将唱、念、做、打有机地结合起来，形成一套独具特色的艺术体系；④表演程式，多采用虚拟性动作，把生活中实有的事物通过抽象的表演，得到艺术的再现，取得虚实结合、形神兼备的效果。
练习
京剧艺术作为中国戏曲艺术的代表，堪称“国之瑰宝”。下列各项关于京剧的说法错误的是 ( )
A.京剧的形成是几代艺术家共同努力的结果 21世纪教育网
B.同治、光绪年间是京剧的一个昌盛期
C.京剧的出现标志着我国古代戏曲的成熟
D.京剧在我国艺术宝库中占有重要地位
答案 C
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五、 单元整理
1、中国古代文化发展史要置于中国古代政治、经济发展的大环境中考察
2、注重中国文化自身发展规律的探索。对于其中的连续性、继承性和创新性特别重视。
3、注意文化发展对整个社会的发展产生的巨大影响。
4、古代中国科技曾走在世界前列，享有盛誉。但是在16世纪以后，越来越滞后。许多学者认为没落的专制制度直接导致了中国科学技术的落后。
中国古代文化丰富多彩，成就辉煌，时代特征明显。
四大发明是中国对人类文化进程的伟大贡献。
古代中国科学思想重视经验总结，忽视理论概括。
中国古代文化构成中包括丰富多彩的艺术形式。
中国古代艺术形式各有其发生和发展的历史过程。第一部分 古代
古代中国
【总体了解中国古代史】
中国古代史包含三个社会形态：
原始社会——没有阶级的社会
奴隶社会、封建社会——阶级社会
1、原始社会：距今约170年万年前元谋人——公元前2070年夏朝建立前
2、奴隶社会：公元前2070年——公元前476年
（1）夏朝(前2070年---前1600年)：建立
（2）商朝(前1600年---前1046年)：发展
（3）西周(前1046年---前771年 )：强盛
4）春秋(前770年----前476年 )：衰亡
3、封建社会：前221年----1840年(鸦片战争前)
（1）战国（前475—前221年）：封建社会形成
（2）秦汉（前221—220年）：封建社会大一统
（3）三国、两晋、南北朝（220—589年）：封建国家分裂和民族大融合
（4）隋唐（589—907年）：封建社会的繁荣
（5）五代、辽、宋、夏、金、元（907—1368年）：民族融合进一步加强和封建经济继续发展
（6）明清(鸦片战争前) （1368—1840年前）：统一的多民族国家进一步巩固和封建社会由盛而衰
第一讲 古代中国的政治制度
浙江省教学指导意见
专题一 古代中国的政治制度
一、课标内容
1.了解宗法制和分封制的基本内容，认识中国早期政治制度的特点。
2.知道“始皇帝”的来历和郡县制建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。
3.列举从汉到元政治制度演变的史实，说明中国古代政治制度的特点。
4.了解明朝内阁、清朝军机处设置等史实，认识君主专制制度的加强对中国社会发展的影响。
二、教学要求
第一课 中国早期政治制度的特点
基本要求
知道周朝的建立；了解宗法制和分封制的基本内容；认识中国早期政治制度的特点。
通过对宗法制度相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。
发展要求
了解“家天下”制度的开始。
说明
启继承禹的地位表明“家天下”制度开始，宗族关系从此成为基本政治关系；分封制和宗法制是周王朝的主要政治制度，维护了当时周王朝的统治，也突出反映了中国早期政治制度的特点。
“中国早期国家出现的突出标志”和“商朝的政治特点”为学生课外阅读内容。
第二课 走向“大一统”的秦汉政治
基本要求
了解秦的统一；知道皇帝制度创立和郡县制建立的史实；结合秦朝中央集权制度建立的史实，了解中国古代中央集权制度的形成及其影响。
体会制度建设对国家稳定和统一的重要意义。
发展要求
知道秦朝的“三公九卿”制。
说明
学生在学习时应依据“中国古代中央集权制度的形成及其影响”这条主线,把握这一课的学习深度和广度。
“朝议制度”为学生课外阅读内容。
第三课 君主专制政体的演进与强化
基本要求
列举汉代中央“中朝”的形成、唐朝三省六部制、宋朝分割相权的措施等史实，说明中国古代中央政治制度演变的特点。列举汉代州的设置和元朝行省制度等史实，说明中国古代地方管理制度演变的特点。
感受中华民族管理国家的政治智慧。
发展要求
知道世官制、察举制与科举制，了解中国古代选官制度的变化。
说明
本课知识点较多，主要是通过学习汉到元政治制度演变的一些史实，理解中国古代政治制度演变的特点。
“法令出一”一目和“中央监察机构”知识点为学生课外阅读内容。
第四课 专制时代晚期的政治形态
基本要求
了解明朝内阁制度的确立及演变，了解清朝军机处的设置及评价。认识君主专制制度加强对中国社会发展的影响。
发展要求
认识从专制到民主是有一个历史发展过程的。
说明
本课是这一专题的最后一课，因此除了学习中国专制时代晚期政治形式的一些主要新变化之外，还可以对本专题作总结性的学习，如归纳中国古代君主专制中央集权制度确立和发展的基本线索，明确君主专制中央集权的含义，认识君主专制中央集权制度对中国历史发展的影响等。
“清朝的边疆政策”一目为学生课外阅读内容。
三、教学建议
本专题可分4课时教学。
1.本专题第三课的教学内容较多，教师可根据专题整体的教学课时安排作一些调整。
教学中要注意三维目标的落实。
2.教师可向学生提供“古代中国朝代沿革表”，帮助他们从整体上了解中国古代历史发展的脉络，也可引导学生用图表法将所学知识系统化和结构化，如制作秦代中央到地方行政系统简表、唐朝与元朝的中央机构示意图等。
3.中国古代政治制度史的有些内容概念性较强，有些内容初中教科书已有初步叙述，教学中可用问题引导学生唤起回忆，实现初、高中历史知识的衔接与整合。教学中教师还要注意利用图片、史料来帮助学生理解和认识。
4.教学中可组织学生运用讨论法去认识中国古代政治制度的演变过程，认识专制主义中央集权制度在不同历史时期的影响，帮助学生从中国古代中央政治制度和地方管理制度两个方面作纵向的概括，以把握中国古代政治制度的演变特点。
5.教学中要注意引导学生加强前后知识的联系，如宰相制度的开始、变化、废止等；适度补充材料，说明汉武帝加强中央集权措施、评价唐朝三省六部制以及元朝行省制度的影响等；也可引导学生进行专题总结，如归纳中国古代君主专制中央集权制度确立和发展的基本线索，明确君主专制中央集权的含义，认识君主专制中央集权制度对中国历史发展的影响等 21世纪教育网
第一课 西周的政治制度【早期政治制度（中国早期政治制度受到宗族血缘关系的明显影响）】
中国早期政治文明
（一）早期国家的出现
大约五千年前，国家出现，我国开始具备初步的政治管理秩序；在夏商政治制度建立与发展的基础上，西周形成了一整套以分封制和宗法制相结合为特征的中央到地方的管理体系。
1、原始人群的社会组织由氏族、部落发展到部落联盟，在此基础上出现了比较成熟的政治形式——国家。距今大约五千年前，随着农耕文明的进步，黄河流域和长江流域的原始居民开始迈入早期国家的历史阶段。
2、早期国家出现的标志：金属器具的使用、贫富分化的产生、文字的成熟、城的出现以及礼制的初步形成。21世纪教育网
3、城的出现反映了阶级对立尖锐化的社会现实。
4、大规模的祭祀活动反映了社会权力的集中，体现出早期政权和神权的结合
5、在仰韶文化时期不同的墓葬中，随葬品的数量和质量出现了差别，表明已经出现贫富分化的迹象。
6、司马迁《史记》的第一篇《五帝本纪》，其中记录了有关黄帝、尧、舜等最早的帝王们的事迹。
7、约公元前2070年，禹建立了我国历史上第一个王朝——夏。禹死后启继承了禹的地位，标志着禅让制被王位世袭制所取代。政治权力由“传贤”演化为“传子”，“家天下”的制度由此开始。宗族关系成为基本的政治关系。
8、商王朝的统治历时六百年作用，历史遗存相当丰富，数量可观的甲骨文资料反映了当时社会的信仰系统、制度文化和经济生活。商朝的政治制度是内服（商王直接统治的地方）和外服（除商王直接统治以外的地方）制度。
9、商代政治的突出特点：A、以血缘关系为纽带，实行宗法制，各个宗族都是政治实体
B、神权和王权的密切结合。商王的一切政治事务，都通过占卜进
行决策。商王通过占卜理解天命，也通过这一手段主宰国政。
10、在牧野之战中，周击败商王朝的军队主力，占领朝歌，商王朝灭亡。
夏商政治制度21世纪教育网 起源21世纪教育网[来源:21世纪教育网][21世纪教育网21世纪教育网 约公元前2070年，禹建立我国第一个王朝——夏[来源:21世纪教育网]
内容 中央 王位世袭制取代禅让制
参与决策相、卿士，负责祭祀占卜和记录王朝大事的卜、祝、史，执掌军权的师等
地方 侯、伯
影响 夏商的早期政治制度，对西周宗法制和分封制有直接影响
分封制和宗法制
1、公元前1046年，周武王伐纣灭商，建立周朝，史称西周。公元前771年犬戎攻破镐京，杀幽王，掳褒姒，平王东迁，西周结束，东周开始。东周（770bc-221bc）包括春秋时期（770bc-476bc）和战国时期（475bc-221bc）两个时期。春秋战国时期是社会大变革的时代。春秋时期是奴隶社会瓦解时期。战国时期是封建社会出现时期。
2、分封制（地方分权型国家管理形式的发展史）
武王建立周，为了进行有效的统治实行分封。周公东征，为了稳定东方，扩展周的统治范围，再次分封。
概念：分封制又叫封邦建国，周王将宗族姻亲和功臣分派到各地，广建封国，各诸侯国必须承认周王的权威，承担各种义务。即所谓的“封建亲戚,以藩屏周”武王、周公两次分封。
（2）目的：巩固周王朝的统治。“封建亲戚、以藩屏周”
（3）分封对象：同姓亲族、异姓(功臣、姻亲、先代贵族)。同姓亲族是分封的主体。
（4）主要诸侯国：齐（功臣第一）、鲁（姬姓最东）、燕（姬姓最东北）、宋（商汤后代、微子启受封、先代贵族）等
（5）周王与诸侯的关系：周天子是最高统治者，是诸侯的共同主人。受封的诸侯在封国内享有世袭统治权，有相对独立性。诸侯是周天子的臣属，必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。（政治义务、经济义务、军事义务）
（6）分封作用评说：
A.确立了周王天下共主的地位，加强了对地方的控制，形成了全国的交通网络，形成了对周王室众星捧月般的政治格局；开拓了疆域；周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区。B.具有稳定性和延续性。C.分封制所建立的诸侯国有相对的独立性，在某种程度上直接影响了周王权的集中。
后来周王室衰微，诸侯势力日益壮大，诸侯国之间出现兼并，周天子的权威逐渐削弱。“礼乐征伐自天子出”转变为“礼乐征伐自诸侯出”。形成诸侯争霸的分裂局面，战争给人民带来深重灾难。（一分为二的评价）
3、宗法制
（1）含义：是由原始社会尊祖敬宗的父系家长制直接演变而来，用规定宗族内嫡庶系统的办法，来确立和巩固宗族子孙传承和分配财产和土地及政权的制度，从而明确父系家长在本宗族中的地位，形成世卿世禄制度，保证政局的稳定。它以血缘为纽带，其核心是嫡长子继承制。
☆嫡长子，即正妻所生的长子，西周初年确立了“立嫡以长不以贤，立子以贵(母贵)不以长”的传统。嫡长子是土地、财产和权力的继承者，有主祭祖先的特权，地位最尊贵，也被称为宗子。凡是嫡长子承位可奉祀始祖的都被称为大宗，嫡长子的同母弟和庶母兄弟为小宗。（嫡长子尊贵在何处？）
（2）目的：巩固分封制形成的等级森严，尊卑有序统治秩序,解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾
（3）内容：周王、诸侯、卿大夫、士都实行嫡长子继承制度（宗法制的核心）。嫡长子为大宗，其他嫡长子的其他兄弟（次子、庶子）为小宗。大宗与小宗的关系是相对的。如诸侯对于周王为小宗，但在本国为大宗。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”。嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系。宗法制度只适用于同姓贵族之间，与异姓贵族间的关系以婚姻为纽带联结起来。由血缘亲疏，形成“周天子-诸侯-卿大夫-士”这样的由宗法关系决定的等级。
（4）特点：嫡长子继承制；血缘与政治结合
（5）作用：①确立了一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度，保障各级贵族垄断地位,享受“世卿世禄”的特权，有利统治集团内部的稳定和团结。②有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权(维护贵族集团的世代利益稳固内部统治),“国”和“家”密切的结合在一起。
4、宗法制与分封制的关系：分封制和宗法制是西周政治制度的两大支柱，互为表里：分封制是建立在宗法制基础上的，宗法制在政治制度上的体现就是分封制。在家族内就是宗法制，上升到国家就是分封制.严格等级，家国一体、互为表里。
5、中国早期政治制度的特点： A、神权与王权的结合 B、以血缘关系为纽带形成国家政治结构，以宗法制为核心，带有浓厚的部族色彩 C、最高决策集团尚未形成权力的高度集中D.以世袭制、宗法制和分封制一起构成政治制度的主体，形成一套从中央到地方的行政管理制度；
解读：宗法制度在后世的影响：与专制主义中央集权制度的结合；家族观念；民族向心力。
分封制在汉以后的存在：不在是独立王国，而是一种荣誉，是封建政治制度的一部分。
要区别分封制和宗法制的不同领域和不同作用。
分封制和宗法制的比较
名称项目 分封制 宗法制
主要目的 保证周王室强大，巩固统治阶级统治 确立和巩固父系家长在本宗族的地位，保证王权稳定
核心内容 封邦建国，广建诸侯，以藩屏周 划分宗族内的嫡庶系统
权力与义务 诸侯有设置官员、建立武装、征派赋役等权力，但也有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务 诸子可获土地、庶民、奴隶等，但下级贵族臣服于上级贵族、全体贵族服从于天子
双方关系 周王是诸侯们的共同主子，诸侯是周王的臣属，服从周王的命令 嫡长子与分封下去的众子有双重关系，在亲缘上是兄弟关系，在政治上又是君臣关系
历史作用 周王确立了天下共主地位，统治效果得到加强，周朝势力范围扩大 有利于凝聚宗族，防止内部纷争，强化王权，把 “国”和“家”密切地结合在一起
共性 (联系) (1)两者互为表里。(2)都形成森严的等级制。 (3)分封的诸侯或众子在封国内都享有世袭统治权。(4)都是中国早期政治制度的重要组成部分，带有浓厚的部族色彩。(5)都对中国社会产生了深远影响。(如宗法制对王位继承制、权力财产分配制、宗族制、特权制等都产生了影响)
关于分封制和宗法制的部分材料：
宗法制的基本原则是：“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）
封建亲戚，以蕃屏周。 ——《左传》僖公二十四年
兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三人。 ——《荀子》
王曰：“叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅” 。乃命鲁公，俾侯于东，锡之山川，土田附庸。 ——《诗经·鲁颂》
左传·定公四年》所述：“昔武王克商，成王定之，选建明德，以藩屏周。故周公相王室，以尹天下，于周为睦；分鲁公以大路大族，夏后氏之璜，封父之繁弱，殷民六族，使帅其宗室，辑其分族，将其类丑，以法则周公，用即命于周。是使之职事于鲁，以昭周公之明德……。”
《左传·昭公二十八年》：“昔武王克商，光有天下，其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人，皆举亲也。”
武王追思先圣王，乃襃封神农之後於焦，黄帝之後於祝，帝尧之後於蓟，帝舜之後於陈，大禹之後於杞。於是封功臣谋士，而师尚父为首封。封尚父於营丘，曰齐。封弟周公旦於曲阜，曰鲁。封召公奭於燕。封弟叔鲜於管，弟叔度於蔡。馀各以次受封。-----------《史记.周本纪》
5.西周“礼乐秩序”
礼乐制度：各级贵族的政治和生活准则。
“礼”有尊崇上天和先祖的内容，但更多的是处理人际关系的规范。
B、“乐”辅从于礼
C、“礼”“乐”的作用：“礼”“乐”的使用有一定的社会范围，实质上是维护等级差别的工具；是西周文化的精髓，保证了社会安定和谐。
西周采取分封制、宗法制和礼乐秩序三者结合来维护统治
春秋时代，社会动荡，传统社会秩序受到冲击，出现了“礼崩乐坏”的政治局面。
真题
38.（2011·浙江文综）（26分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。（9分）
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（9分）
【命题立意】本题主要考查中国政治文明的演进，考查的政治制度内容从周秦——明清——近现代，时间跨度很大，阐释了中国政治制度从专制到民主、从人治到法治这样一个漫长而艰难的历史过程。
【规范解答】回答第⑴题，要在比较周秦政治制度时抓住各自最重要的特点：西周政治制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦朝大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。第⑶题回答“新的变化”时要注意“直至近百年来”这一时间限定，要在中国新旧民主革命的发展历程中结合所学知识进行回答。
【参考答案】
38．（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（8分）
（2）地方权势过大；君主专制。提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。（9分）
（3）鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，进入民主革命时期。清政府、北洋政府、南京国民政府。从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。（9分）
第二课 秦中央集权制度的建立
“六王毕，四海一” 秦疆域统一
皇权至高无上
秦汉政治 秦的官僚机构(中央) 秦制度统一 “大一统”
海内为郡县(地方)
挟书律 秦思想统一
秦汉政治特点：①走向“大一统”②开始形成君主专制政体。
秦的统一---秦中央集权制度建立的前提
(一）六王毕，四海一
1、统一的历史条件（1）春秋战国以来历史发展的必然趋势：战国以来封建经济的发展；局部统一推动了大统一；人民要求统一（2）商鞅变法使秦国实力增强（3）秦始皇个人的历史作用
2、灭六国过程：.秦始皇于公元前230——221年间，采取“远交近攻”的战略方针，先后灭掉赵、燕、魏、楚、齐等国，完成统一大业。
3、秦灭六国的意义：结束了春秋战国以来持续数百年的战乱，建立了中国历史上第一个专制主义中央集权的秦王朝。
（二）秦版图的拓展：
1、向北 公元前215年，秦将蒙恬北击匈奴，夺回河套地区。修直道、与边防军相匹配，形成有效的国防体系
2、向南：公元前220——214年，征讨岭南地区时开凿灵渠，平岭南，在岭南置郡，岭南地区开始归入中央王朝管辖。灵渠的当时作用：沟通湘江水系和漓江水系，补充兵员和物资。
3、西南：在“西南夷”开辟“五尺道”，设官治理，西南地区并入中央政府管理。
4、秦朝版图的拓展带来的影响：不仅扩大了统一帝国的规模，而且推动了中华民族多元一体格局的形成。
解读：秦的统一顺应了历史发展趋势，推动了大一统中国的发展
秦朝专制主义中央集权制度的建立
1、秦朝在地方实行郡县制
（1）确立：①郡县制是春秋战国时期以来逐步形成的地方行政制度。②废除分封制，实行郡县制，是秦建立中央集权制度的根本性变革。③秦统一后，经过两次廷辩，秦始皇采用李斯的建议，确定以郡县制代替分封制在全国推行。
（2）内容：“郡”是直属于中央的地方行政设置，郡设郡守、郡尉、监御史等职官，分别执掌行政、军事、监察职责。“县”隶属于“郡”，在少数民族聚居地区设置的行政机构称为“道”。县下设乡、里两级地方基层行政机构，还有负责治安和公文传递的亭。
（3）特点：郡县制与分封制的最主要的差别在于形成中央垂直管理地方的形式。郡县长官一概由天子任命，调动，不得世袭 。
（4）影响：郡县制取代分封制是历史发展的必然。郡县制的建立，是中央集权制形成过程中的重要环节，也是官僚政治取代贵族政治的重要标志。西汉王朝继续推行郡县制，并力图消灭地方割据势力，使“大一统”政体更为巩固。
（5）、秦朝建立中央集权制度的评价
a.秦朝这套从中央到地方的统治机构，确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治，标志着专制主义中央集权制度的确立。
b.奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历朝所沿用，且不断得到加强和完善。
c.安定边境，维护国家统一，扩大了疆域。形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家
有利于封建经济文化的发展，有利于形成以华夏族为主体的中华民族。
d.秦始皇的专制，造成阶级矛盾激化。
2、、秦朝确立至高无上的皇帝制度
（1）“始皇帝”的来历：秦王嬴政统一天下后，认为自己“德高三皇，功过五帝”，把“皇帝”，作为自己的名号。嬴政宣布自己为“始皇帝”。
（2）主要特征：（1）皇权独尊：确立“皇帝”称号；皇帝自称“朕”；命令称“制”或“诏”，印称“玺”，以增强皇帝的神圣感。（2）皇权至上、皇权终身：（核心内容）总揽全国政治、经济、军事一切大权；中央、地方主要官员由皇帝任免；军队调动以虎符为凭据，虎符由皇帝控制、发给。所谓“主独制于天下而无所制也”“天下之事无小大皆决于上”（3）皇位世袭：“朕为始皇帝。后世以计数，二世三世至于万世，传之无穷。”──《史记卷六·秦始皇本纪》
3、秦朝在中央实行三公九卿制度
（1）三公：左、右丞相：“百官之首”、全国政务；御史大夫(副丞相)：律令图籍、监察百官(位低权重)；太尉：军务(虚有其位)（丞相制度之始）（分权制衡之始）
（2）九卿：负责各重要部门的具体事务。
（3）“三公”和“九卿”采用“朝议”等方式讨论国家军政要务，为君主专制服务。
九卿：负责各重要部门的具体事务，不过实际职官之数并不止干九个，主要有：奉常(汉代定名为太常)，主管宗庙礼仪和教育事务；郎中令(汉代定名为光禄勋)，主管宫廷戍卫和皇帝的侍从警卫；卫尉，主管宫门屯卫；太仆，主管宫廷车马；廷尉，主管司法；典客(汉代定名为大鸿肿)，主管少数民族及外交事务；宗正，主管皇室事务；治粟内史(汉代定名为大司农)，主管国家财政；少府，主管皇室财政。此外，还有与以上地位完全相当或稍次的列卿，如中尉(汉代定名为执金吾)，主管京师治安；将作少府(汉代定名为将作大匠)，主管宫廷修建等。
（4）秦代三公九卿制度的特色：
A、三权分立。三公分掌政治、军事及监察大权，奠定民政、军事及司法三权分立的基础。另外，三公九卿分工精细，既能提高行政效率，又能互相牵制，有助于管治全国和巩固政权。
B．位高权重。三公品秩甚高，总领文武百官，为国家之重臣要员。三公秉承皇帝意旨，管治全国，权力大，可谓历朝之冠。
C．内外兼管。九卿负责管理国家（政府）事务，亦兼管皇室事务，职权混淆。秦代废分封，行郡县，诸侯和贵族家庭为主的封建制度，变成了中央集权的一家天下，皇帝一家亦即国家。九卿兼管内外，就是这个演变过程中的痕迹。
D．不得世袭。秦代建立大一统国家以后，封建世袭制度不再延续，百官全由皇帝任命。汉代之三公亦听命于君主，不得世袭。
（5）秦朝中央官僚机构的特点：
第一，以皇权为中心的中央行政体制。“三公九卿” 分工明确，各司其职，而又互相牵制，无法独揽大权，最终操纵在皇帝一人手中。
第二，充分体现“家天下”的特点。“九卿”中奉常、郎中令等官职是为皇室专设，是为皇帝私家服务的。还设置宦官。
☆重点分析
一、分封制和郡县制的区别
A.分封制是与宗法制相联系的，以血缘关系为基础；郡县制是按地域划分的。(基础不同)
B.分封制是贵族政治，郡县制是官僚政治。(性质不同)
分封制度萌芽于夏朝，盛行于西周时期，它是国君将田邑赐给宗室臣属作为俸禄的制度。受封的对象有三种类型：一是周王的同姓亲属即王族，二是功臣，三是古圣王的后裔即先代贵族的后裔。不论受封的是谁，一旦被封，都世代相传，即实行世袭制。郡县制则与此相反，郡县的行政长官郡守和县令，均是由皇帝直接任免的，而且不能世袭，即实行的是任免制。
C.职责范围不同 分封的诸侯王位世袭，并有封地；郡县的官吏由皇帝任免调迁，官位不世袭，官员只有俸禄没有封地。在分封制下，受封的诸侯在封地内不但享有行政统治权，而且拥有对土地和人口的管理权，但受封的诸侯必须对周天子尽一定的义务。例如，必须定期朝见周王，向周王贡献各种物产，接受周王之命出兵保卫王室或征伐反叛者等，同时对周王的婚丧嫁娶、巡狩等也要尽义务。郡县制则不同，郡守和县令在辖区内只行使行政管理权，对土地和人口逐渐失去统治权。郡守和县令只负责管理人民，收取赋税，征发兵役和徭役。
D.“治地”方位不同。分封制下的封地多位于授封者的周围，其中心地带为授封者，即国君或诸侯直接统治的中心。例如，国君直接统治的地区限于“方千里”的“王畿”之地，畿外之地则分封给各诸侯，目的是保卫王畿的安全，保卫四疆之土。诸侯的直接统治也常在封地的中心，称为“都”城，其附近或边远地区则分封给卿大夫作采邑。卿大夫以同样的原则继续分给士大夫。如此，王畿、“都”城、采邑处于各级封地的中心地带，四周之地均为受封者的封地，形成了不同层次的“众星拱月”的统治网络，体现了“古之王者，择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙”的居中传统观念。郡县制的情况多有不同。初建时，郡多在边远的、具有战略意义的地区。如秦南平百越后，设置了南海郡、桂林郡、象郡；北击匈奴，收复朔方后，设置了九原郡。县则地近统治中心的、较富庶的近畿地区。以后随着生产力的发展及政治上和军事上的需要，郡和县的地区分布渐趋一致，最终发展成为郡统县的隶属关系。
E.与中央关系及影响不同和历史作用不同 诸侯国的独立性很大，容易发展成割据势力；郡县则是地方行政机构，有利于中央集权的加强和国家的统一。
分封制体现了“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”一统天下的政治局面，各封国具有保卫王畿、保护国君绝对安全的义务，这和西周时期经济发展水平低、政治不平衡、文化差异较大的情形相适应，有一定的进步意义。但是，由于各诸侯国在封地上拥有绝对的统治权而变成了大大小小的独立王国。在一定的条件下，这些王国演变成完全独立的国家，直接或间接地威胁国君的安全，酿成了列国争霸，互相兼并，国君权力衰微，大权旁落，最后导致完全分裂的政治局面。春秋争霸局面的形成，可以说是分封制的必然产物。
郡县制的出现及其推行，消除了由分封割据而带来的隐患，使皇帝能够直接控制地方的行政制度，成为中国两千多年封建专制统治的组成部分。王夫之说：“郡县之制，垂二千年，而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”由此可见，郡县制对中国传统封建社会的社会调控产生了深远影响。
西周分封制 秦朝郡县制
实行条件 与宗法制相联 在国家大一统的条件下实行
传承制度 世袭 官吏由皇帝任免调迁，不得世袭
官吏权力 拥有封地和相应的爵位 官吏只有俸禄，无封地
与中央关系 诸侯国有很强的地方独立性 郡县是地方行政机构，地方绝对服从中央
官员职责范围 封地内有行政权，拥有对土地的管理权 辖区内只行使行政管理权，对土地无管理权
历史作用 西周分封制有利于稳定当时的政治秩序，但也容易发展为割据势力 有利于中央集权的加强和国家的统一
二、秦朝建立中央集权制度的评价
a.秦朝这套从中央到地方的统治机构，确保了地主阶级对广大劳动人民的专制统治，标志着专制主义中央集权制度的确立。
b.奠定了中国两千多年封建社会政治制度的基本格局，为历朝所沿用，且不断得到加强和完善。
c.安定边境，维护国家统一，扩大了疆域。形成中国历史上第一个统一的多民族的封建国家
有利于封建经济文化的发展，有利于形成以华夏族为主体的中华民族。
d.秦始皇的专制，造成阶级矛盾激化。
阅读部分
【挟书令 】
A、焚书坑儒：目的：防止有学识素养的人士对时政展开批评。
B、挟书令：与焚书令一脉相承，都与法家专制思想有关。
强化思想的统一；钳制了思想，不利于文化的发展。
真题
38.（2011·浙江文综）（26分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。（9分）
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（9分）
【命题立意】本题主要考查中国政治文明的演进，考查的政治制度内容从周秦——明清——近现代，时间跨度很大，阐释了中国政治制度从专制到民主、从人治到法治这样一个漫长而艰难的历史过程。
【规范解答】回答第⑴题，要在比较周秦政治制度时抓住各自最重要的特点：西周政治制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦朝大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。第⑶题回答“新的变化”时要注意“直至近百年来”这一时间限定，要在中国新旧民主革命的发展历程中结合所学知识进行回答。
【参考答案】
38．（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（8分）
（2）地方权势过大；君主专制。提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。（9分）
（3）鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，进入民主革命时期。清政府、北洋政府、南京国民政府。从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。（9分）
第三课 汉到元政治制度的演变【专制主义中央集权制度的演变】
发展演变脉络
1、君主专制政体下的两对矛盾：1、君权与相权的矛盾。体现在中央权力的分配上，具体表现在中央官制的设立上。2、中央和地方的矛盾。本质问题是分裂割据和中央集权的的问题。
2、从秦汉至元中国古代政治制度演变特征
1.皇权确立后不断加强，君主主宰国家的一切大权。相权被不断分割，且权利日益削弱，对皇权的威胁也日趋减弱。
2.历代王朝中央都不断加强对地方的控制，行省制度便利了中央对地方的管理。
3.历代王朝都重视选官制度的建设，科举制成为隋唐以后重要的选官制度。
4.虽然历代王朝都重视监察，但专制制度的本质决定了监察的效能十分有限。
秦汉政治关系：汉承秦制，又有所损益：西汉王朝大体沿袭了秦王朝的官僚制度，史称“汉承秦制”。汉武帝时期设置了十三部刺史和司隶校尉，加强了朝廷对地方的控制，这对国家爱证券的稳固，防止地方分裂势力的发展，有着重大的意义。
一．中央政治制度的演变
（一）汉代中央“中朝”的形成
1、目的：改变丞相位尊权重的传统。
2、做法：频繁换相；特意从身份低微的士人中破格选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，让他们随侍左右，顾问应对，参议要政；皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也往往参议要政。
3、形成：从身份低微的士人中破格选用人才，参与国家政治中枢的主要决策，让他们随侍左右，顾问应对，参议要政。皇帝亲自任命和直接指挥的高级将领也往往参议机要，组成“中朝”。
4、构成：由皇帝左右亲信近臣构成（大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑、诸吏等）。
5、性质：也叫“内朝”，与以丞相、御史大夫为首所构成的官僚机构“外朝”相对应。
6、职能：“中朝”在宫廷之内对重要政事事先做出决策。
7、影响：削弱相权，加强皇权。
（二）唐朝三省六部制：唐朝中央设中书省、门下省和尚书省，分别负责决策、审议和执行。尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。三省的最高长官都是宰相。在门下省还设政事堂，作为三省长官共同议定军国大政的场所。后来凡参加政事堂会议的其他官员，身份也等同于宰相，相权实际上有所分散。三省之间既相互牵制，又互为补充，分工明确，提高了办事效率；分割了相权，避免了权臣独揽大权，有利于加强皇权。
（三）宋朝设同中书门下（习称政事堂），为行政机构，张长官称同中书门下平章事简称“同平章事”，职务相当于宰相。为了分散相劝设参知政事作为副宰相，分割宰相的行政权；设枢密院，分割宰相的军权，长官为枢密使；设三司总理财政，长官为三司使，分割宰相的财政权。
历代帝王调整相权，除了防范宰相擅权等因素以外，也有力求加强统治，提高行政效率的因素。有时也是为了弥补政事繁多而宰相才干不足的缺陷。
（四）中央政治制度演变趋势：相权日益分散削弱，君权日益加强。
真题
16.关于明代内阁，下列表述正确的是
A．明太祖罢除丞相职务，设内阁制 B.内阁成员的地位和权势有过提高
C.内阁正式成为统率六部百司的机构 D.司礼监最终取代了内阁
二、地方管理制度的演变
（一）汉武帝时创刺史制度。汉武帝后期分全国为13州，州作为监察区，设刺史一名，以监察地方政治，加强中央对地方的控制。
（二）地方行政区划的历史沿革
时代 地方行政体制
秦汉 郡、县(道)二级制
唐 道、州、县三级制
宋 路、州、县三级制
元 省、路、府、州、县四级制
（三）元朝设立行省制
1、行省的设置：元朝的统一，统一后幅员辽阔的疆域需要行之有效的管理。
2、以行中书省作为常设地方行政机构的制度，全国分设十个行中书省（行省），（是中书省的外派机构），即陕西、甘肃、辽阳、河南江北、四川、云南、湖广、江浙、江西、岭北行省。[此外还有两个单列的行政区划，即中书省（直辖“腹里”）和宣政院（管辖西藏和四川、青海部分地区）。设澎湖巡检司，管辖澎湖与琉球(今台湾)，隶属福建省。]形成省、路、府、州、县级制。行省的设置打破江河山川形成的自然区域，以防止割据形成。
3、 中央对行省的节制：①行省成为最高地方行政区的名称，行使权力时受中央的节制。各行省重大民政事务，必须呈报中书省；军政要务需呈报枢密院，没有中央诏旨，行政官员不能更改赋税征收制度，不得调动军队。②行省官员要定期觐见皇帝，向皇帝述职。③为保证行省官员尽职尽责，中央以监察机构进行监督，同时采取省官互迁等形式加以控制。
4、行省制度的意义：行省的设置，便利了中央对地方的管理，对于加强中央集权，特别是调整好中央与地方的关系，具有重要意义。
（四）地方管理制度演变特点：地方权力日益分散削弱，服从中央，中央牢牢控制地方。
元代行省区划原则有关史料：
古代战争水平不高，崇山峻岭、长河大川都是天然的防守工事。因此如岭南山地，如四川盆地，如山西高原，都是地理条件极佳的割据区域。……元代的省……无视历来与划界密切相关的几条最 重要的山川边界一一秦岭、淮河、南岭、太行山一一的存在，……陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体而又越过南岭有广西；江西行省也同样跨过南岭而有广东；……至于江浙行省，乃从江南平原逶迤直到福建山地。
——周振鹤《犬牙相入还是山川形便 ——历史上行政区域划界的两大原则》真题
14.右图是一幅残缺的中国古代“地方机构示意图”，请依据留存信息，判断该图反映的朝代是
A.唐代 B.宋代 C.元代 D.明代
三、选官制度
中国古代选官制度的演进大体经过了“世官制”、“察举制”、“科举制”三个阶段。
（一）世官制。世官制是官职在贵族范围内由贵胄子弟世代继承祖上的权威的官职世袭的制度。这一制度决定“公门有公，卿门有卿，贱有常辱，贵有常荣”的现象。
秦：世官制演变为官僚政治（世袭到任免）
（二）察举制。（含义、实施、评价）
1、定义：察举制作为选官制度，即选官要先经官吏察访，然后推荐给中央予以任用。举荐的标准，要看德行和才能。
2、汉武帝时代，察举制基本成为正统的政制。这一历史进步的意义十分重大。有的学者指出，汉武帝“初令郡国举孝廉各一人”的元光元年（公元前134年），是“中国学术史和中国政治史的最可纪念的一年”。就是因为这一诏令，表明察举制已经发展成为一种比较完备的仕进途径。察举制作为选官制度的主体地位已经得以确立。
3、魏晋南北朝时代，以九品官人法为基础选拔官吏。九品官人法又称九品中正制，实际上是一种发展了的察举制。地方行政部门设置“中正”，对当地人物的德才进行评定，区别高下列为九等。“中正”所评定的品级，成为授官的依据。九品中正制与两汉察举相比，明显地前进了一步。具体表现是：（1）规定设立专典选政的中正官；（2）中正官主要负责品定士人的资格，作为任官的依据。
4、九品中正制之初，有选贤的用意，但是不久就被门阀左右，成为世族把持政权的工具，以致出现了“上品无寒门，下品无士族”的现象。
5、察举制度的评价：虽然在当时看来比较完善，但是无论从考选对象和内容，还是从考选的方式和程序来看，都体现出封闭性的特征。其形式都是以官举士，权操于上，百姓不得参与，民意无从体现。
（三）隋唐至明清时期科举制：
1. 时间：隋代隋炀帝时形成，唐代逐渐完善。
2. 选官标准：考试成绩
3. 内容：由诗、赋、经等到专考儒家经典。
4、明清科举称为八股取士，专考四书五经，严重束缚读书人的思想，是封建君主专制强化的表现。
5.对科举制度的评价：
自唐代完善的科举制度，起了加强和巩固中央集权的作用。这主要表现在以下两个方面：一是选举用人权，集中于中央，加强了皇权；二是选官的范围比过去广泛了一些。不仅为庶族地主进入仕途开辟了道路，扩大了统治基础，而且大大提高了官吏的文化素质。同时科举制度作为一种封建的选士任官制度，在一定程度上保证了选贤任能的公平竞争性。具体说来：
积极作用：(1)开放考试，吸收了不少寒士进入政权，有益于扩大和巩固封建统治的政治基础，改变了封建前期世族门阀把持朝政的局面。(2)广大庶族地主通过科举入士做官，给封建政权注入了生机和活力。(3)保证了专制政府行政人员的来源，有较高素养的士人从政，有利于形成高素质的文官队伍，为行政效率的提高创造了条件。(4)读书—考试—做官三者联系，把权、位与学识结合起来，营造了中华民族尊师重教的传统，刻苦勤奋读书的氛围，有益于社会重学风气的形成。(5)以严格考试作为选官方式，从追求公平公正的角度来看，也有一定的合理性。（6）促进了文学的繁荣，如唐以诗赋取士，促进唐诗繁荣。
消极作用：(1)科举考试的科目和内容，大都不出儒学经义的范畴，特别是明清八股取士，选拔多是缺乏进取精神和创造意识的人。(2)科举制其实是一种将“天下英雄”诱入最高权力者能够控制的范围之中的制度。(3)明清实行八股取士，从内容到形式严重束缚应考者，使许多知识分子不讲求实际学问或束缚了知识分子的思想。(4)八股取士所带来的脱离实际的学风，对学术文化的发展产生了极为消极的影响。(5)清末科举制度严重阻碍了科学文化的发展，不利于新型人才的培养和选拔，不能适应近代化的要求，是导致近代中国自然科学落后的重要原因之一，最终被废除。
总之，与察举制相比，科举制是一种更完备、更合理的选官制度。通过考试，择优录取，显然要比察举制时代凭现任官僚的主观印象取官要合理得多。
明清时代的科举制度已经十分详备，然而也日益僵化，完全成为束缚人们思想自由的文化专制工具。
（四）演变趋势：
①选官制度的主要标准由家世、财产、门第逐渐发展到才学；
②选拔方式渐趋严密科学，标准逐步趋向公开、公平、客观；
（五）认识：
①选官和用人是否得当，直接关系到社会兴衰
②树立正确的人才观，尊重知识和人才。
③不断完善考试制度和选拔人才机制。
④选用德才兼备者
唐朝科举制度的有关史料
《剑桥中国史》中写道：“在唐代，科举考试不过产生一批官僚精英分子而已。其数量可能略多于全部官僚集团的10％。总之，其中大部分人出身于名门望族，都来自书香门第。在唐朝灭亡以前，这种情况没有改变。”
明清八股取士
童生经过县试，府试，院试及格者称为秀才，即可入学为生员。
科举考试的第二阶段是乡试。乡试规定三年一次，乡试取录后称为举人，即准备会试。
会试是科举考试的第三阶段。会试亦三年一科。举人会试及格称为贡士，经过殿试及格始称进士。殿试算是皇帝亲自主持。进士一甲三名依次称状元、榜眼、探花。二甲称赐进士出身，三甲称同进士出身。
真题
16．科举制是我国古代的选官制度。下列各项中，确切反映唐朝科举制情况的是
A．其形式都是以官举士 B．采用八股考试方式
C．分进士等科目考试 D．要求应试士人熟读四书五经
第四课 明清君主专制制度的加强-----专制时代晚期的政治形态
一、明朝废丞相、设内阁
（一）明太祖废丞相，六部直接隶属于皇帝，中国宰相制度从此被废除，君主专制制度达到新高度。
a.原因：明太祖认为宰相统辖六部管理全国行政的制度，妨碍皇权的高度集中，会导致社会动荡。
b.概况：1380年，杀丞相胡惟庸，同时废除中书省和丞相，以六部分理全国政务，直接对皇帝负责。并规定，以后不许再立丞相，中国的宰相制度从此被废除。
c.影响：君主专制达到了新的高度；导致皇帝负担加重，军国大事均由皇帝个人裁决，难免偏颇、草率；导致了内阁制的创立。
（二）内阁制度的形成
1、原因：相权的存在制约了皇权的集中和君主专制的加强。明太祖朱元璋废除了丞相，造成了皇帝政务繁多。
2、宰相制度的评价：积极作用--辅佐皇帝，参与决策，分掌行政。消极作用--相权过大，威胁君权，造成君相矛盾，政局动荡。
时期 名称 职权
明太祖时期 设立殿阁大学士 仅备皇帝顾问兼协理章奏
明成祖时期 设立内阁制 内阁是皇帝处理国政的助理机构。
3、内阁制度的变与不变：
（1）变：起初以官位较低的官员入午门内的文渊阁当值，后来入阁官员的权势和地位逐渐提高。
以司礼监太监牵制内阁。宦官参政，妨碍阁权，甚至控制内阁，是导致明代政治日益黑暗的的重要原因。
（2）不变：内阁始终不是一级正式的行政机构，其职权范围始终不明确，不能正式统率六部百司。
清代内阁是政府行政机构。
4、内阁制的设立反映了反映了明朝专制统治加强，政治制度的逐步成熟，封建制度的渐趋衰落等。
内阁史料：人尝谓辅臣（内阁大臣）拟旨，几于擅国柄，乃大不然。见其所拟，帝一一省揽审定。有不留数字者，虽全当帝心，亦必更易数字，以示明断。有不符意，则驳使更拟；再不符意，谯让随之矣。政阁臣无不惴惴惧者。
——《皇明大政记》
☆重点解读：宰相制与内阁制的区别
在宰相制下，宰相被制度赋予决策大权，其地位十分巩固。但内阁只是皇帝的侍从咨询机构，本身并无决策权。虽有内阁大学士大权在握的现象发生，但其权力并不来自于制度及其职位，而来自于最高统治者的个人支持与信任。一旦失宠，其地位便会一落千丈。因此，尽管有人认为明代的首辅即变相重设的宰相，但其权力与前代宰相已不可同日而语，更谈不上制约皇权。
二、清朝的军机处和密折制
军机处
（1）直接原因：雍正年间，适应西北军务的需要，选亲重大臣协办军务。
（2）根本目的：加强专制统治，巩固清朝政权。
（3）军机处事务范围的扩大：由单纯处理军务逐步扩大到处理其他政务。
（4）军机处的地位：是辅助皇帝处理政务的中枢机构
（5）军机处的特点
人员组成：军机大臣均由皇帝钦定，只能秉承皇帝旨意办事，因而军政大权进一步集中到皇帝手中。
机构：军机处机构简单，人员精干，有官无吏
位置：又因地处内廷，外界干扰少，办事效率较高，但政治决策封闭性的特征也更为明显。
（6）军机处设立的影响：进一步加强了君主专制制度。
2、密折制：雍正帝设立，地方大员密折奏事，以加强皇帝对地方行政的控制。中央的政治权力因这种制度而更为集中。
3、清代军机处的建立和密折制的推行，明显提高了中央集权政府的行政效率。此外，在制定法规章程方面，清政府也做出很大的努力，使各部门处理行政事务时有章可循。
4、明清以来政治趋势：中央集权逐步加强，地方的政治主动性和能动性则越来越受到压抑。
三、君主专制制度加强对中国社会发展的影响。
1、君主专制制度加强对中国社会发展有双重影响：一方面，它在维护国家统一、社会稳定、抵御外来侵略、组织水利工程、发展社会经济和文化繁荣、防止分裂割据、加强民族交流等方面起着积极作用。另一方面，它在思想文化的控制、特务统治的腐败、人民处境的恶化等方面起着消极作用。
2、君主专制制度加强在封建社会前期其积极作用是主要方面，后期其消极因素增大，尤其是明清时期，妨碍了资本主义萌芽的成长，束缚了社会生产力，使中国社会发展受到严重阻碍，是造成中国落后于西方的主要原因之一。
清朝的边疆政策（学生课外阅读内容）
近代中国的版图实在康雍乾时期基本奠定的。
清朝重视边疆问题，能够较好的处理民族关系。其基本原则是：a、尊重各民族的社会习俗和社会信仰，笼络各民族上层分子；b、大事集权，小事放权，因地制宜进行行政管理。
设置理藩院主管边疆民族事务：中央机构、地位与六部相同。管理范围：起初知识管理蒙古事务，后来也负责疆藏的行政、赋税、兵刑、户口、宗教等事务。
对于边疆地区的交通建设和军事防卫，中央政府也给予了特殊的重视。
改土归流。雍正年间，在西南地区大规模实行“改土归流”。乾隆时期，大部分土司被废，改为流官，大大强化了中央政府的统治。
第五课 单元整理
1、古代中国专制主义中央集权制度发展演变过程、基本线索、特点、在不同历史时期的影响
2、宰相制度的开始、变化、废止
3、君主专制中央集权的含义
专制主义中央集权制，包含专制主义和中央集权两个概念。专制主义是就中央的决策方式而言，主要是帝位终身制与皇位世袭制。封建皇帝从决策到行使立法、行政、司法权，都具有独断性和随意性，皇权是至高无上和不可分割的。中央集权是针对地方分权而言的，其特点是地方政府在政治、经济、军事和文化上没有独立性，必须严格服从中央政府的命令，受制于中央政府。专制主义与中央集权，一个是政体，体现君臣关系；一个是国家结构形式，体现中央与地方的关系。
4、传统的历史惯性依然影响着近代政治生活：清朝晚期的统治、康有为打着孔子旗号改革、袁世凯复辟专制、蒋介石的独裁统治。
5、分封制与宗法制互为表里，宗法制主要作用于家族内部，分封制主要作用于行政制度上，两者相互渗透，共同构成西周政治制度的主要内容。严格的等级秩序是西周社会的一大特征。
6、我国官僚体制的核心内容是皇权独尊
7、我国古代政治制度的主要范畴：官僚体制、行政机构的设置与管理制度的调整
实行郡县制是秦朝地方政治体制建设的重要内容
秦汉大一统政体为中国统一多民族国家的形成和巩固奠定了基本格局
秦汉时期开始形成的中央集权制对中国政治形成了长久影响。
中国古代君主专制政体与帝王权力逐步强化
中国古代王朝设置监察机构，而这种监察体制的实际效能是有限的。
中国古代选官制度的演进经历了“世官制”、“察举制”和“科举制”三个阶段
13、从秦汉至元中国古代政治制度演变特征
（1）皇权确立后不断加强，君主主宰国家的一切大权。相权被不断分割，且权利日益削弱，对皇权的威胁也日趋减弱。
（2）历代王朝中央都不断加强对地方的控制，行省制度便利了中央对地方的管理。
（3）历代王朝都重视选官制度的建设，科举制成为隋唐以后重要的选官制度。
（4）虽然历代王朝都重视监察，但专制制度的本质决定了监察的效能十分有限。
14、明朝内阁和清朝军机处的设置是中国专制时代晚期政治形式的新变化。
15、君主专制制度的加强使中国社会的发展受到阻碍。
中国古代王朝的监察体制（学生课外阅读内容）
我国古代的监察，主要是君主对官吏的监察。监察机构的发达、完备，是我国古代官制的一个重要特点。随着君主专制的加强，监察机构及职能也愈来愈强化。
君主对官吏的监察，始于战国。最初，君主用自己的秘书——御史监察中央和地方的官吏。
秦朝设御史府，以御史大夫为长官，御史中丞为佐贰，兼掌秘书与监察之职。
汉武帝时创刺史制度。汉武帝后期分全国为13州，州作为监察区，设刺史一名进行监察。
西汉时期，中央行政机构的监察主要由御史大夫属下的官员承担。
汉代以后，监察制度逐渐走向健全。如御史台、都察院等。
完备的监察制度，加强了皇权。但封建专制的本质决定了监察体制的实际效能是有限的。
单元重点解读：
一、、历史上哪些历史现象需要从正反两面去分析其历史作用呢？具体的应该怎么分析的呢？（君主专制制度、新文化运动对中外文化的态度、秦始皇、康熙帝、辛亥革命、列强对华侵略、全球化浪潮、工业革命影响、殖民活动、两次世界大战、经济危机、智者运动、雅典民主制度、重农抑商政策、儒学成为正统思想、理学的创建、维新思想、战时共产主义政策、斯大林体制、冷战、罗斯福行政、三民主义、拿破仑对外战争、）
二、比较中国古代的宰相制度、内阁制度、英国内阁制
宰相制度：宰相是皇帝的助手，被赋予决策大权，对皇权具有制约作用；是法定的中央一级的行政机构或决策机构。
内阁制度：内阁是君主专制强化的产物，职权大小由皇帝决定，没有决策权，不能对皇权起到制约作用；是皇帝的内侍顾问机构。
英国内阁制：资产阶级民主政治的产物，是权力和民主的象征，有助于防止专制独裁。
三、本专题规律性认识：
①一定的社会政治体制是由一定的经济基础决定的，在土地国有制下，实行分封制与宗法制相结合的政治制度；在封建土地私有制下，为维护封建地主经济和小农经济，故要建立强有力的专制主义中央集权制度。政治制度与当时的经济基础相适应，就能够促进社会进步，反之就会阻碍社会发展。
②中国古代政治制度是人治大于法治第三讲 中国传统文化主流思想的演变
省教学指导意见
专题一 中国传统文化主流思想的演变
一、课标内容
1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2.知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3.列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4.列举李蛰、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
二、教学要求
第一课 百家争鸣
基本要求
知道儒家、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点，了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献。
感受诸子百家为人类思想宝库所作出的卓越贡献，体会人类优秀思想传承对人类文明演进的价值。 [21世纪教育网]
发展要求
认识百家争鸣局面形成的重要意义。 21世纪教育网
说明
“李悝变法”、“商鞅变法”和“墨家对认识论和逻辑学的贡献”等知识点为学生课外阅读内容。
第二课 儒学的兴起
基本要求
知道董仲舒的主要观点；知道汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施，理解其目的和影响。
体会汉代儒学“大一统”的精神价值，加深对国家统一观念的认同。
发展要求
说明
“东汉太学生议政运动”等知识点和“‘焚书坑儒’批判”、“科举制的文化影响”二目为学生课外阅读内容。
第三课 宋明理学
基本要求
知道程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物；知道程朱理学与陆王心学的主要观点。
感受理学中无私无畏、襟怀磊落的精神价值。
发展要求
说明宋明时期儒学的发展。
说明
“儒学的困境与儒学复兴运动”一目和“周敦颐与张载的思想主张及贡献”等知识点为学生课外阅读内容。
第四课 明末清初的思想活跃局面
基本要求
知道李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响，了解明清时期儒学思想的发展。
发展要求
认识明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。
说明
“唐甄论‘凡为帝王者皆贼也”，一目为学生课外阅读内容。
三、教学建议
本专题可分4课时教学。
1.建议引导学生从中国古代主流思想的演变和中国古代政治、经济文明的演进等维度梳理知识，探寻并初步理解相互间的内在联系。 [21世纪教育网
2.可以人物为中心，选取若干著名思想家如孔子、黄宗羲等，适当地补充相关史实，引导学生探寻他们之所以成为思想巨人的原因，探讨他们对中华民族及人类文明进程所作出的巨大贡献和所产生的深远影响，理解文明传承的价值。
3.结合当代中国精神文明建设的现状，引导学生回顾历史，了解政治文明、物质文明与精神文明必须协调发展这一规律。思想史的教学，教师要引领学生从不同的角度去发现和思考问题。在解决问题过程中，教师一方面要发挥学生的主动性，努力实现教学手段与方法的多样化，另一方面又要指导学生努力做到论从史出、史论结合，培养学生热爱真理、独立思考的意识和能力。
第一课 春秋战国时期百家争鸣
一、百家争鸣综述：
1、社会背景：社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。（1）在经济上，井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；（2）在政治上，周王室衰微，士大夫崛起。各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法，提出改革时弊的各种方案，就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威，人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言；（3）在阶级关系上，“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周天子的地位，因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望；（4）在思想文化上，从“学在官府”到“学在民间”。私学的兴起，造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士，同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。
2、含义：“百家”是指思想流派多，主要有儒家、道家（老子和庄子）、墨家（墨子）、法家（韩非子）。“争鸣”是指他们相互争辩，互相学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。
3.意义：
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。成为中国传统文化的源头。在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和日后社会的发展，起了巨大的推动作用。
二、道家、墨家、法家等诸子百家的代表人物及其主要观点
学派 代表 主要内容 影响
老庄之学[来源:21世纪教育网] 老子 自然观：“道”是世界根本，是永恒不变的；21世纪教育网朴素的辩证法思想，事物具有向相反方向转化的规律，这些转化都是无条件的，提出“弱者道之用”，阐发以柔克刚、以弱胜强的方法论原则；[来源:21世纪教育网]社会观：消极悲观态度，幻想回到“小国寡民”社会。[来源:21世纪教育网] 道家学派以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然“的”无为“、”逍遥“为处世方法。老庄崇尚自然，主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。21世纪教育网[来源:21世纪教育网]21世纪教育网
庄子 自然观：把”道“作为最高准则，宣扬天道与自然无为；认为道无所不在，没有界限和差别，万物也没有界限和差别。人生观：齐物论：提出齐万物，才能达到与天地万物为一的精神境界，从而逍遥自得。齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；“逍遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）
法家思想 李悝 在魏国变法：奖励耕战、严刑峻法。 对中国专制主义政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，起到了重大作用；两汉后，其法治思想被吸收到儒家体系中，成为维护专制政权的工具。
商鞅 在秦国两次变法：废旧制度、重农抑商、加强中央集权、以吏为师。
韩非子 法家思想集大成者，将法家理论系统化（将“法”、“术”、“势”三者糅合为一，又吸收道家思想）；主张加强君主集权、厉行赏罚、奖励耕战；主张”不期修古，不法常可“、“事异则备变”。（守株待兔）
墨家的主张 墨子，战国初期人，创墨家学派。 “兼相爱、交相利”，与儒家区别等级名分、重义轻利的主张是针锋相对的。非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用，贯穿着讲求实际功利的精神。墨家的贡献只要表现在在认识论和逻辑学贡献。 墨家学派以纪律严密著称墨家推崇夏朝政治，学习大禹刻苦简朴的精神，具有”赴汤蹈火“、”以自苦为极乐“的苦干和自我牺牲精神。汉代以后，逐渐湮没失传。
材料：“治民无常，唯以法治……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德 曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而利庆赏……故法者，王之本也。”
——《韩非子·心度》真题
真题：
13．儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A．不以人助天 B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
12.（2011·浙江文综）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是 ①老子向往的理想社会 ②屈原追求的“美政”理想 ③罗马法的基础 ④雅典民主制的重要条件
A.①②③ B.①③④
C.①④ D.③④
【思路点拨】解答本题时应有整体史观。该题通过“小国寡民”这一切入点考察中西方的古代文明。
【精讲精析】选C。因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关。
三、先秦儒学----孔子、孟子、荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献
（一）孔子开创早期儒学
孔子出身于春秋时鲁国没落贵族家庭，自学礼乐，从政失败，周游列国，献身文化教育。是我国古代伟大的思想家、教育家，儒家文化的创始人和传播者。
1、理想最求━━传承礼乐文化
2、政治思想：开创儒家思想。
观点：提出“仁”与“礼”以及“中庸”的学说；
途径：主张在人人道德自觉的基础上
目标：建立一个礼乐文明的社会。
对人与自然的观点：注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
（1）原因：春秋时期，奴隶制崩溃（井田制瓦解，分封制遭破坏，王室衰微，诸侯士大夫阶层崛起，阶级关系出现新变化，传统的周礼遭到破坏；孔子要恢复周礼，改善人际关系。
（2）核心思想
①礼（周礼，视为立身立国的基础），恢复周礼的权威，克服天下大乱的局面，使社会君臣有别，长幼有序。恢复社会秩序。（讲究等级秩序）
②仁（即爱人，是孔子思想的核心，是处理人际关系的最高准则）主张仁爱、忍耐等美德，以德治民，反对暴政。
“节用而爱人，使民以时 。” ——《论语》
③中庸 协调好礼和仁的关系，克服“过犹不及”，采取“和而不同”的方法。
“中庸”：在对立两极中求得适度或适中，凡事掌握分寸，恰到好处。
影响 奠定封建社会政治理论的基础，成为古代传统文化的思想核心内容，对中国和世界文化产生深远影响。
3、教育思想：开创了中国古代私人讲学之风；把自己的思想主张贯穿到教育活动中；注重人的全面发展（礼、乐、射、御、书、数），特别是各项技能的培养。
（1）教育对象 有教无类，开创私学，扩大教育的范围，打破贵族垄断教育的局面。
(2)教学思路：把自己的思想主张贯彻到教育活动中。
（2）教学目的 使学生们“成人”、成为“君子”，能独善其身、兼济天下、治国有术。
（3）教学方法 因材施教、注重学习方法的指导
（4）教学内容 《诗》《书》《礼》《乐》等礼教内容，进行“忠”“信”教育。
（5）学习方法 学思结合，温故知新。
（二）孟子：战国时期儒家的重要代表（人生、社会政治两方面）
孟子继承了孔子学说。
提出道德四规范：仁义礼智。
提出大丈夫的标准：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈！
对孔子“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说。
提出“民贵君轻”思想。这一原则成为中国早期民本主义的思想基础。
资料
1、民犹水也，国犹舟也，欲行大舟，先蓄厚水，这是物理之自然，也是政理之自然。阅读材料，结合所学知识回答问题：
⑴《孟子·梁惠王上》载"五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣……七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。"
材料体现了孟子的什么治国思想？他设想的社会保障标准是什么？这种理想社会的实质是什么？
治国思想：仁政
标准：每户拥有"五亩之宅、百亩之田"
实质：丰衣足食、自给自足的小农经济
（三）荀子（人生、自然两方面）
战国末期儒家的代表人物。曾三次任“稷下学宫”的“祭酒”。广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容。
主要思想：1、在天人关系上，强调“天行有常”，人道有为。提出“制天命而用之”的思想。2、对儒家“礼”的思想的发展：对“礼”进行深入的讨论，提出学习的最高目标是把握“礼”。
小结：1.孟子思想对孔子思想的继承与发展主要表现哪些方面？荀子对孔子思想又有哪些丰富？
（1）继承与发展：孟子继承孔子“仁”的思想，发展成为更加系统的“仁政”思想；发挥孔子民本思想，提出民贵君轻思想；孟子在伦理道德上提出“性善论”，进一步论证仁政的重要性。
（2）丰富：荀子主张施政用“仁义”和“王道”，“以德服人”；看到人民力量的巨大，提出君为舟民为水的主张；主张“性恶论”；吸收法家和道家思想改造儒家思想，使儒家思想更能适应社会的需要。
（三）百家争鸣局面形成的重要意义
1、春秋战国时期百家争鸣局面的形成，成为中国思想文化取得显著进步的重要条件。
①奠定了中国传统文化的基础，是中国传统文化的源头
②是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
2、诸子百家为人类思想宝库贡献出了自己的精彩，传承他们思想的精华促进人类文明的演进
（四）课本知识链接关于百家争鸣的叙述
《史记·屈原贾生列传》有述
诸子百家是先秦至汉初学术思想流派的总称。
“诸子”指孔子、老子、墨子等。
“百家”形容学术流派的纷杂。
《史记》中按照诸子学说的主要倾向，将其划分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家。
“百家争鸣”，指不同的学术主张的派别互相竞争，同时互相学习、互相吸收的形势。
相互竞争的表现：各家在人生观、人际关系、社会政治理论、自然哲学等方面的不同主张。
互相学习。互相吸取的表现：课本对荀子、韩非子的有关表述。
第二课 汉代儒学成为正统思想
一、时代背景：政治的大一统需要思想的大一统维护。汉武帝时期中国的大一统局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，遗憾民族为主题的文化共同体页基本形成，儒学思想被统治者确立为正统思想。
汉武帝活动的罗列
1、政治：设置十三州部刺史和司隶校尉，加强朝廷对地方的控制。改变丞相未尊权重的局面，设置“中朝”对对重要政事事先做出决策，削弱丞相、御史大夫为首的外朝的权力。汉武帝实行察举制选拔人才为官。
汉武帝时代推行盐铁官营制度，中央政府在盐铁产地设置盐官和铁官，实行统一生产和销售，利润为国家所有。全国设铁官49处。汉武帝推行打击富商大贾、发展官营工商业的政策，以强化国家队经济的控制。
思想文化上：汉武帝认可董仲舒确立儒学独尊的主张，重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，使儒学地位由此开始提升。这对中国的思想、学术、文化、教育、政治都产生了重要的影响。
二、罢黜百家、独尊儒术
（一）背景：汉武帝时代中国的"大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，以汉民族为主体的文化共同体也基本形成了。
（二）董仲舒主张文化体制改革
1、建议汉武帝倡导儒学、实践德政，推行教化，养士求贤，“更化”统治政策。
2、提出“天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”，为君主受命于天提供了理论保障。
2、文化体制改革的核心主张：确立儒学的独尊地位。禁绝与儒学相异的学术，“然后统纪可一而法度可明”，文化一统以巩固政治一统。
（三）汉武帝“罢黜百家”和创建太学等措施及其目的和影响
1、目的：巩固政治的大一统。
2、措施：
（1）尊儒：
①思想方面肯定董仲舒的新儒学思想。汉武帝说：“今子大夫既已著大道之极，陈治乱之端矣，其悉之究之，孰之复之。”
②政治方面重用儒士：用文学儒者数百人参与国家大政。扩大了官员的队伍，提高了官员的文化素质，巩固了封建统治基础，成为汉武帝文治武功的重要组成部分。也给后世封建王朝在用人方式方法上面提供了宝贵的借鉴和启迪。
（2）倡儒
③教育方面：兴办太学和郡国学，教授儒家经典，使天下文士都学儒家经典。太学的建立是儒学教育官方化和制度化的标志。
④表彰六经。
3、效果：儒学地位由此提升。
4、影响：
●汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的文化体制改革的影响
（1）积极：儒学地位得到提升，同时汉王朝也加强了对思想、文化和教育的重视，这对民族历史文化的进步是有积极意义的
（2）消极：结束了各学派学术思想平等竞争的局面，遏制了学术思想的自由发展。
（四）太学兴立
太学的兴立：汉武帝在中央建立太学，教授儒家经典，培养政治管理人才
太学的概况
教师：五经博士
博士：原意为博古通今的人，后来被借用为学官名。战国时期，有的诸侯国已经有博士之官，秦继承了这一制度，汉武帝设五经博士，以教授、课试为职责，也参与政务。博士教授的学生，成为博士弟子。汉武帝设五经博士，教授弟子，从此博士成为专门传授儒家经学的学官。汉初，《易》、《书》、《诗》、《礼》、《春秋》每经只有一家，每经置一博士，各以家法教授，故称五经博士。到西汉末年，研究五经的学者逐渐增至十四家，所以也称五经十四博士。
（2）教学内容：儒家五经
（3）发展：汉武帝时期规模有限，汉昭帝时起太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生达到三万多人。
3、太学兴立的辩证评说：
（1）是中国历史上第一次出现了国家培养政治管理人才的官立学校。太学建立是儒学教育官方化和制度化的标志。
（2）带动民间积极向学的风气，对于文化传播起了重要的作用；
（3）在一定程度上使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会；
（4）同时也进一步推动了儒学的传播与发展。
（5）东汉太学生的议政活动，迫使黑暗政治势力有所收敛。
三、适当拓展
（一）儒家思想成为正统思想的条件
思想层面：董仲舒对儒学的改造：继承孔孟之道，吸纳阴阳五行学说，神化皇权，又规范皇权。
政策层面：“罢黜百家，独尊儒术”适应了汉武帝的政治需要，为汉武帝解决一系列社会问题、加强中央集权提供了理论基础，推动了教育发展，光大了儒学，提高了儒学的地位。汉武帝后，儒家经典成为国家规定的教科书，儒家垄断了教育；太学的兴办，开辟了培养、选拔人才为官的新路；地方教育体系的初步确立，使儒学在民间得以推广，以上这些又为儒学成为正统思想创造了条件。
（二）汉代儒学“大一统”的精神价值和对国家统一的作用
1、儒学的思想原则有积极健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，是中国传统文化的基本精神所在。传统儒学可以实现适应时代的转化，为建设由中国特色的社会主义精神文明贡献文化根基。
2、经董仲舒改造的儒学已不同于先秦儒学。它是以《公羊春秋》为骨干，融合阴阳家、黄老之学和法家思想形成的新的思想体系。这一思想体系的基础是“天人感应”学说。他认为人君受命于天，进行统治，所以应当“屈民而伸君，屈君而伸天”。如果人君无道，天就会降下灾异来谴责和威慑。如果人君面对灾异而不思悔改，就会出现“伤败”，因此人君必须仿效天道，实行仁政。新儒学有助于巩固国家统一，同时能够在一定程度上限制君主权力的过度膨胀。
“罢黜百家，独尊儒术”是中国政治史上的一件大事。儒学在政治上占据统治地位，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力。从此儒学确立了在中国传统文化中的主流地位。思想的统一为中国长期维持统一局面提供了重要保障。
（三）儒学的时代考验：有人认为传统儒学的本质是消极的、保守的、中国社会要进步，必须彻底“打倒孔家店”。
有人认为儒学的思想原则有积极、健康的一面，如“刚健有为”、“和与中”、“崇德利用”、“天人协调”等，是中国传统文化基本精神所在。
也有人认为，传统儒学可以实现适应时代的转化。
第三课 宋明理学----程颢程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等宋明理学的代表人物
一、北宋“五子”与理学的创立
（1）北宋五子：周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐（新儒学）
（2）北宋五子的贡献：①周敦颐和邵雍率先运用系统的思辨，自觉地将宇宙的自然结构与人的精神结构融合起来，以寻找其统一的本原，为理学的建立开辟了道路。②张载对理学的创立贡献巨大，开创了理学中的“气学”一派；严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神。③程颢程颐兄弟二人合称“二程”，他们确定了理学的最高范畴“天理”。“二程”认为，天理的核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。仁者不但能化物于无形，而且能获得高度的主体自由和极大的精神满足，这就是“孔颜之乐”。
（3）他们将忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，形成一整套囊括天人的严密体系，又称新儒学。
二、朱熹的学说与理学的成熟
（一）朱熹（南宋）：是理学的集大成者。他全面总结了北宋以来的理学成就，建立了庞大而严密的理学体系。
（1）理气关系：以二程学说为主，部分吸收张载思想，形成理气论：认为理比气更根本，气有变化的能动性。万物各有其理，而万物之理终归为一，这就是“太极”。
（2）理学的修养论：教育分“小学”和“大学”两个阶段，强调日积月累和循序渐进。朱熹还强调，“仁”是人的爱心及一切道德价值的终极源泉。仁者必然无私无畏，大智大勇，襟怀磊落，仁民爱物；仁者境界和佛老境界的最大区别在于强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感。
（3）理学的社会政治理论：这是以道统论为依据的社会实践理论。道的价值内涵是“三纲五常”、秦汉以来的所有帝王都是无道之君、儒家拥有干预政治的天然权力、儒家干预政治的关键，就是要设法“正君心”
朱熹将《大学》、《中庸》与《论语》、《孟子》集为《四书》，并对之加以注解，使之成为了理学的经典。
（二）朱熹及其思想的影响：朱熹在历史上被誉为一代儒学宗师，地位仅次于孔孟。他的思想作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
三、陆王心学与理学的发展
陆王心学，指以陆九渊，和王守仁为代表的理学。陆王心学强调，做学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实践之。一次，心学主张扫落枝叶，直奔主题。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。理学的重心转向了在儒家信仰支配下的生命实践。
（一）陆九渊：心学的开创者（南宋思想家）
⑴思想：①核心命题是“心即理也”,意思是本心即天理.
②主张用自己体验而不是逻辑思辨论证此命题，即“本心体悟”。名言是“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”。
③批判朱熹的理学过于“支离”。说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念，因此，他反对埋首书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”,作为自己安身立命之地。
④认为“物欲”和“意见”是人心之弊，所以要将其剥落、扫除。
⑵)影响：具有很大的冲击力，在当时引起了强烈的反响并深刻影响了后世的思想体系。
（二）王守仁：浙江人，人称阳明先生。建立系统的心学理论，是心学集大成者（明朝思想家）
⑴人心是世界万物的本源：人是天地之心，“灵明”是人的心，因此，宇宙“发窍之最精处，是人心一点灵明”，“充天塞地中间，只有这个灵明”。这个“灵明”就是天理，就是本心，就是良知。没有“灵明”，天地万物和社会人生都将成为毫无意义的虚无。所以，他的推论：“心外无物,心外无事,心外无理”(主观唯心论的宇宙观)。
（2）由于人人都有良知，“愚夫愚妇与圣人同”，所以只要识得此理，则“满街都是圣人”；学以致圣的修养的关键，在于“致良知”。
（3）为了遏止伪善流行，他特别强调“知行合一”。
四、程朱理学与陆王心学的主要观点比较
程朱理学 陆王心学
不同点 本 体 论 “理”是世界本原 “心即理也”
体验方法 “格物致知”体验“天理” 克服私欲、恢复良知
哲学思想 客观唯心主义 主观唯心主义
相同点 代 表 都是宋明理学的突出代表。
内 容 都是儒学表现形式,都继承孔孟“仁”“礼”的思想,都认为世界本原是“理”
实 质 以儒家纲常约束社会,维护专制统治,遏制人的欲求(“存天理、灭人欲”)
影 响 都有助于维护专制统治,都压制人们的欲求,理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格起积极影响
适当拓展
（一）宋明时期儒学的发展
1、背景：魏晋南北朝时佛教、倒教迅速传播，儒学面临危机
2。思想来源：儒学+佛教思想+道教思想
3。代表人物：北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹、陆九渊；明朝——王守仁（即王阳明）
4。主要内容：
程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家的伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）
陆王心学：陆九渊（南宋人，心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁（明朝人，心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
5。宋明理学的历史作用：
（1）消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响
（2）积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情，自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。理学中具有无私无畏、襟怀磊落的精神价值值得后人深思。
真题
17．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
第四课 明清之际的儒学-----李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等明清时期的著名思想家及其思想主张与影响
一、李贽——明朝中后期独具个性的思想家（号卓吾，福建泉州晋江人）
1、个人经历因素：祖父两辈都是从事商业活动的伊斯兰教徒，自幼受传统思想束缚较少(家庭影响)
社会因素：君主专制的强化；商品经济的发展和资本主义萌芽的出现；理学束缚人们的思想。
2、反正统意识：
⑴认为“理”存在百姓的日常生活中，对正统思想提出挑战。
①反对盲从孔子，认为孔子不是天生圣人，不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
②儒家经典不是“万世至论”。
⑵提出“绝假纯真”的“童心说”，反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
⑶批判封建礼教，提出男女平等的思想。
⑷诗文写作主张“真心”，反对摹古之风，对晚清文学产生重要影响。
3、代表作品：《藏书》《续藏书》《 焚书》《续藏书》等多种著作。
4、思想评价：
⑴李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想，具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神
⑵他的思想在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，带有民主性的色彩。
明末清初的思想活跃局面
明清之际，是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后思想界的又一活跃时期。黄宗羲、顾炎武、王夫之是这一时期的著名思想家。
（一）黄宗羲——“天下为主，君为客”说（号梨洲，浙江余姚人）
1、主要经历：①参加抗清斗争；②失败后隐居著述《明夷待访录》；③精研天文、算学和地理，是浙东学派创立者。
2、思想主张：（批判—呼吁—主张—具体制度）
⑴最精彩之处（政治主张）：敢于批判君主专制，提出君臣平等思想。
①认为君主专制是天下之大害
②呼吁废除“一家之法”建立“天下之法”
③提出君民平等的思想（实质：反君主专制）
⑵具体制度：提出限制君权的主张，认为决定是非的最高机构是学校而非君主。
⑶经济思想：反对重农抑商，认为“工商皆本”（反映：清初工商业繁荣的情况）
3、思想评价：
（1）黄宗羲工商皆本主张主张是明朝末年传统社会生产关系发生变化的具体反映。
⑵批判专制君权的主张为中国近代反专制主义的思想家们提供有力的思想武器。
（三）顾炎武——具有启蒙精神（人称亭林先生，江苏昆山人）
1、主要经历： ①早年参加复社,反对宦官专权；清军南下参加抗清活动；
②失败后游历北方,是读万卷书行万里路的大学者。他与黄宗羲、王夫之一样，是清初经世致用思潮的推动者，非常注重实学，著有《日知录》，《天下郡国利病书》（都涉及关系国计民生的实用学问）。
他在历史学、地理学、音韵学、金石学等方面都有独到的建树，并开清代考据学之河。
2、思想主张：
⑴批判“私天下”的君主专制和官僚士大夫的腐败。
⑵提出“众治”的主张：以天下之权，寄之天下之人（原始的主权在民思想）。
⑶顾炎武在《日知录》中指出“亡国”与“亡天下”的区别。他认为“亡国”就是改朝换代，“亡天下”就是整个民族国家的沦亡。维护一个王朝的政权是统治者的事情，而保卫整个国家民族，天下所有人都有责任。梁启超将此概括为“天下兴亡，匹夫有责”的思想（梁启超归结）。
思想评价：（1）脚踏实地的学风对晚清学者影响很大。（2）虽还不具有现代的“民权”意识，但他改革弊政、拨乱反正的愿望是十分强烈的。
概念解释：
何谓“经世致用”——中国宋代后逐渐形成的一种提倡研究当前社会政治、经济等实际问题，要求经书研究与当时社会的迫切问题联系起来，并从中提出解决重大问题方案的治学方法。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。
（四）王夫之——“孤秦陋宋”的批判（字而农，号姜斎，人称石船先生，湖南衡阳人）
1、主要经历：①早年参加抗清斗争；②失败后隐居著书，收录《船山遗书》
2、思想主张：
⑴政治思想：主旨“循天下之公”，抨击“孤秦”“陋宋”，揭露历代帝王把天下当作私产的做法。
如：批判秦朝的暴政：横征暴敛。帝王独尊是君臣之道丧失的根源。法制之弊是政治腐败根源。
⑵哲学思想：发挥“气一元论”思想的基础上，提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。（唯物主义思想家）
3、代表作品：《船山遗书》
4、思想评价：王夫之的哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。
（五）归纳黄宗羲、顾炎武、王夫之的共同点及评价
⑴共同的生活背景：①民族矛盾和阶级矛盾十分尖锐，封建统治危机日益加深；
②资本主义萌芽缓慢发展；③自然科学有了一定的发展。
⑵共 同 的 经 历：都参加过抗清斗争。
⑶共同的进步思想。
①政治上：反对君主专制独裁，提倡民本思想，即“人民为主”。
②经济上：重视手工业和商业：工商皆本(黄);减轻人民负担(顾);减免赋役(王)
③思想上：提倡“经世致用”批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系
⑷评价：①重视手工业、商业，一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求。
②继承晚明进步思想,反对民族压迫和专制主义,批判继承传统儒学,构筑具有时代特色的新思想体系，具有解放思想的历史进步意义。
（六）明清时期儒学的发展
明清之际，从李贽“穿衣吃饭即是人伦物理”，到黄宗羲“天下为主君为客”；从顾炎武批判“私天下”，到王夫之“孤秦陋宋”论、唐甄的“凡为帝王者皆贼”论，充分说明了这一时期思想家界的活跃。上述命题不仅展示了思想家们丰富多彩的个性，也为中国思想文化的近代化提供了充分的理论资源。
明清之际思想界的活跃使儒学正统受到冲击，但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。
为何中国明末清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象？
1、资本主义萌芽发展缓慢，使早期民主思想缺乏强有力的物质基础。
2、中国传统文化的束缚和影响。
3、君主专制政体的压制
（七）明清时期进步思想家“提倡个性”、“批判专制”等主张的思想价值。
四位有文化个性的思想家挑战正统、提倡个性、批判专制、否定帝权等主张，成为近代进步思想的先声，启发了清末民初资产阶级革命者反对君主专制，争取民主政治的革命思想。
真题
38.（2011·浙江文综）（26分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。（9分）
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（9分）
【命题立意】本题主要考查中国政治文明的演进，考查的政治制度内容从周秦——明清——近现代，时间跨度很大，阐释了中国政治制度从专制到民主、从人治到法治这样一个漫长而艰难的历史过程。
【规范解答】回答第⑴题，要在比较周秦政治制度时抓住各自最重要的特点：西周政治制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦朝大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。第⑶题回答“新的变化”时要注意“直至近百年来”这一时间限定，要在中国新旧民主革命的发展历程中结合所学知识进行回答。
【参考答案】
38．（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（8分）
（2）地方权势过大；君主专制。提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。（9分）
（3）鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，进入民主革命时期。清政府、北洋政府、南京国民政府。从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。（9分）
第五课 单元整理
一、与古代政治、经济文明联系起来考察主流思想的演变。
春秋战国时期封建经济的发展、国家由分裂走向统一的趋势；秦汉走向大一统的政治；明清时期商品经济的发展和资本主义萌芽的缓慢发展；明清时期君主专制的强化。
二、儒学的道德价值观
①儒家强调入世，根本目标就是强国。个人的精力应该奉献给国家。格物-致知--修身-齐家-治国-平天下。格物就是了解万事万物的道理即穷理!致知就是心里明白了!修身是用正理来指导修行的。齐家是治理家族。治国是治理国家。平天下是治理天下。②孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实践之中。
三.关于古代中国治国思想问题：
史学界认为：“自汉武帝至清末，中国政治的趋势不外乎外儒内法，而剂之以道，即以儒家文饰政治，以法家支持政治，以道家调剂政治。”试分析产生上述现象的原因，以唐朝有关史实说明上述论点，并从中得出你的认识。
中国古代治国思想的三种主要观点：
①儒家推崇“人治”，即指治国时偏重人的作用，实行仁政。
②法家提倡“法治”，即强调法的作用，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权的国家。
③道家主张“无为而治”，即不要把自己的意志强加给社会，顺应时势和民心。秦汉以后，每逢大乱平息，人民急需休养生息时，这种现点便受到统治者的重视。
四．儒家学说的整体特征
孔子开创的儒家学派，以“仁”为核心，以中庸辩证为思想方法，重血新人伦，重现世事功，重实践理性，重道德修养。其特征表现在以下各方面
（1）在天道观上，以“天命”与“人德”相配合的思路，宣扬“畏天命，畏圣人之言”，同时淡化对神灵崇拜，宣扬“未能事人，焉能事鬼”“未知生，焉知死”，把超自然的信仰置于现实人事的从属地位；
（2）在历史观方面，标榜“信而好古”，“克己复礼”，以捍卫奴隶制政治制度为己任，反映出其思想的保守一面；
（3）在社会伦理观方面，以“仁”释礼，把社会外在规范化为内在道德伦理意识的自觉要求；
（4）在修身治国方面，设计出一整套由小及大、由近及远的发展人格和安邦定国的方案，为巩固政教体制提供了切实可行的途径。
守旧而双维新，复古而又开明，这样一种二重性的立场，使得儒家思想学说能够在维护礼教伦常的前提下，一手伸向过去，一手指向未来，在正在消逝的贵族分封制宗法社会和方兴的大一统国家之间架起了桥梁。这就是为什么儒学在当能成为显学，以及虽然于变革动荡的形势下显得迂阔难行，而到新社会秩序巩固后又被捧上独尊地位的原因。汉代以后，儒学几经变化，礼教德治的精神始终一贯，从而成为中国传统文体绵正宗。
四．秦汉时期统治思想的演变及其原因
秦朝采纳法家思想。其原因：从历史上看，战国时期的商鞅变法使秦富国强兵，奠定了统一六国的基础；从现实看，法家集大成者韩非子的专制主义中央分集权政治思想有利于巩固统一和强化皇权需要。
汉初用“道”。统治者主观上吸取了秦亡教训，欲图长治久安；客观上因长期战争，经济贫困，景象残破；
汉后用“儒”。原因在于道家“无为而治”思想不利于中央集权的加强。汉武帝时期国势强盛，这为封建统治稳定创造了前提，同时，面临一系列社会问题急待解决；为维护封建大一统局面，必须建立与这适应的思想体系，董仲舒吸收了道家、法家、阴阳五行家一些思想糅合到儒家思想中，以儒学进行改造，增加“君权神授”和大一统思想，形成新的儒学体系。这些思想有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也有利于社会的稳定，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
五．明清之际工商皆本思想的评价
首先，这一思想是作为中国古代重农抑商思想和政策的对立面而出现。重农抑商思想是在生产力非常落后，农业发展缓慢的历史条件下产生的，是为了保障小农经济发展，以达到巩固统治和稳定社会秩序的目的，因而这一思想有其积极作用。农业在明清时期有较大发展后，社会对农业的需求已不仅是生存，稳定社会的功能在逐渐降低，迫切需要一种新的发展动力。按照社会经济发展的规律，农业的发展必然会推动手工业和商业的发展，进而以工商业发展带动农业发展，而抑制工商业发展的思想和政策已明显不再适应社会发展的要求，工商与农业皆本的思想应运而生。
其次，这一思想与同一时期的反对君主专制的民主思想相伴而生。商品经济发展既需要重视其发展的政策的支持，又需要通过对上层建筑的改造而为其提供政治上的保护，这是经济决定政治，而政治又反作用于经济的规律。
再次，这一思想与反对君主专制的民主思想，在这一时期都是积极的，顺应了时代发展的要求，有利于商品经济的发展，推动社会进行积极的变革。
最后，由于这一时期商品经济发展的程度相对较低，新的政治力量太弱小，因而这一思想与反对君主专制的民主思想所造成的社会影响也很微弱，再加上政治上专制及政策的压制，小农经济根深蒂固及传统的重农抑商观念，商品经济更不可能得到充分发展。
六、儒学在近现代的遭遇
（1）龚自珍、林则徐等封建士大夫中的有识之士提倡“经世致用”，引导人们挣脱“程朱理学”的枷锁，为“向西方学习”的新思想的萌发奠定了思想基础。
（2）维新变法时期出“新意”：康有为把西方资本主义的政治学说同传统的儒家思想相结合，宣传维新变法的道理。发表《孔子改制考》，目的是利用孔子的权威来论证资产阶级维新变法理论的合理性，否定顽固派恪守祖训、反对变法的理论基础，为维新变法思想制造历史根据，减少变法的阻力。
（3）新文化运动时期受抨击：辛亥革命已经推翻了封建帝制，但对封建思想文化还没有进行彻底批判，北洋军阀统治时期，袁世凯为复辟帝制，在文化领域掀起尊孔复古的逆流。为打破封建思想的束缚，陈独秀等人直接打出民主和科学的旗帜，提出了“打倒孔家店”的口号，把斗争矛头指向儒家传统道德，动摇了封建思想的统治地位，解放了人们的思想。
（4）新中国成立以后，马克思主义居于主导地位，儒学的统治地位被彻底推翻。“文革”时期被否定：江青等“四人帮”开展所谓“批林批孔”运动，矛头直指周恩来的落实干部政策和恢复“文革”前的一些政策措施。在十年动乱时期，儒学再次受到猛烈批判，被错误地全面否定、批判，影响进一步减弱。
（5）十一届三中全会以来，党和国家重新确立实事求是的马克思主义思想路线，思想界对儒家学说进行了实事求是的评价，对待传统文化的政策应该是古为今用，批判地吸收和继承。肯定它包含了中华民族优秀传统思想的主流，对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承,对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。对传统文化中存在许多封建落后的糟粕，如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等必须否定和抛弃。今天，我们应该充分利用儒学优秀的思想资源，改造和重建中华民族的优秀文化，使之适应中国的现代化。
