新人教版八年级下册课外古诗词赏析与名著导读精品教学课件：160页

(共62张PPT)
新人教版八年级下册课外古诗词赏析与名著导读精品教学课件（上）
一、课外诗词五首
《赠从弟（其二）》
《送杜少府之任蜀州》
《登幽州台歌》
《终南别业》
《宣州谢朓楼饯别校书叔云》
学习目标
一、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。
二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
三、学习诗人品格情操，感受诗人人格魅力。
学习重点
一、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。
二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
学法指津
学习过程中大家可以按照“初读诗歌、了解诗歌内容——走近作者、明晰写作背景——品味意象、走进作者心灵——背诵诗歌、陶冶自身情操”的顺序进行，以读带品，以品促读。
赠从弟（其二） 刘桢
赠从弟（其二） 刘桢
译文
高高耸立的山上的松树，在山谷中吹来的瑟瑟风中挺立。
风声是多么强大，松枝又是多么劲挺！
冰与霜正猛烈急骤，而松柏却整年长久端正挺立。
难道不怕遭受严寒吗？松柏有不惧严寒的本性！
走近作者
刘桢( -217)，字公干，存诗二十余首。他同孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应(yīng)扬并称“建安七子”。他在当时甚有诗名，曹丕即称其“五言诗之善者，妙绝时人”。他性格豪迈，狂放不羁。钟嵘说他： “仗气爱奇，动多振绝。贞骨凌霜，高风跨俗。”
走近作者
刘桢从小就饱受儒家“仁义礼智信”教育，深知做人要耿性忠直。面对动乱的社会，遭遇坎坷的人生，刘桢更多地是表现个人愤慨不平的情感，因此他的作品中总是充盈着慷慨磊落之气。刘桢的赠答诗中，最著名的是《赠从弟》三首。这三首诗分别用蘋(pín)藻、松树、凤凰比喻坚贞高洁的性格，既是对其从弟的赞美，也是诗人的自我写照。
品味名句
风声一何盛，松枝一何劲！
这两句继承了孔子“岁寒然后知松柏之后凋也”这种思想，勉励他的弟弟要学习松柏，越是风声凄惨， 那么越是要挺立风中。
品味名句
岂不罹凝寒，松柏有本性！
中国古代的士大夫喜欢用松、竹、梅、菊来比喻人格。在这里，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求。
情感提升
《赠从弟》是一首咏物诗。诗人不是孤立地咏物写松，而是把松柏放在恶劣的环境中来刻画，可谓是通过典型环境来刻画典型性格，使松柏的形象以胜利者的姿态傲然挺立在高山之巅，显示出一种激励人心和斗志的崇高美、悲壮美。诗人告诉我们，必须像松柏那样永远保持坚贞自强的个性，才不愧为一个顶天立地的人。
送杜少府之任蜀州
王勃
译文
长安的城阙高踞三秦中枢，
遥望岷江的五津，隔着无尽风烟。
你我之间有难忘的离愁别绪，
因为彼此都是漂泊流离在外做官的人。
四海之内若有知心存在，
再远的天涯也仿佛近邻。
不要在我们挥手作别的路口，
像小儿女那样情难自禁哭湿佩巾。
走近作者
王勃（650—676） ，字子安，绛(jiàng)州龙门人。年十四举幽素科，授朝散郎，因他为沛王写了向英王鸡挑战的檄文，触怒唐高宗。后任虢（guó）州参军，犯死罪，遇赦革职。往海南探父，因溺水受惊而死。有《王子安集》。与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”,一起倡导文学革新,其中王勃成就最大。
走近作者
这首诗是王勃初仕于长安时期的作品，格调高昂，情感浓烈，充满着青春勃发的活力。离愁别绪，是古代诗歌中常见的一种主题。由于古代交通不便，一旦分离，再会难期，所以在诗中，难免染上凄凉、伤感的色彩。本诗虽为送别诗，但全诗却无伤感之情，诗人的胸襟开朗，语句豪放清新，委婉亲切，表现了友人间真挚深厚的友情。
品味名句
海内存 知己，天涯若比邻 。
这豪迈宏放的诗句，赞颂了人间坚不可摧的友谊。知音者心心相印，息息相通，即 使千山万水难以遮拦。这富有哲理意味的诗句，闪烁 着永不磨灭的理性的光辉，使诗人与挚友的情感得到 升华，引起世人的共鸣。古往今来，不知抚慰了多少离人，激励过多少志士。
情感提升
《送杜少府之任蜀州》是一首内容健康、形式整齐的五言律诗，平仄协调 ，对仗工稳 。颔联采用流水宽对，更显自然活 脱 。全篇句句在叙事，而又句句有情。诗人以朴实、 洗练的语言，表达出真实、自然、亲切、豪爽的感情。
登幽州台歌
陈子昂
译文
象燕昭王一类能够礼贤下士、任人唯贤的古代明君， 现在再也见不到了；而我心中所渴望出现的后贤，又 还没有出现。
想那天地宇宙是这样久远阔大，而一个人的生命又是如 此短暂，不能建功立业，这怎么能不悲伤得让人落泪呢！
走近作者
陈子昂（661－702）字伯玉，排行大，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人。文明元年进士。武后时官麟台正字，迁右拾遗。曾两度从军边塞。圣历初，辞官归里，为县令段简陷害，死于狱中。为诗首倡汉魏风骨，力矫齐梁靡丽，五古风格高峻，寄兴遥深，五律亦有佳作。
走近作者
作这首诗的时候，陈子昂正在武攸宜军中作随军参谋。武为人轻率，缺乏智谋。陈子昂向武进言不被采纳，反而被降职为军曹。陈子昂报效国家的志向难以实现，一腔悲愤，无从宣泄。登黄金台而追思千年前燕国君臣相得、风云际会的往事，心潮澎湃，难以自已，侠气铮铮的硬汉也泪水滂沱，不能自控。
品味名句
前不见古人，后不见来者。
这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主 。但是，象燕昭王那样前代的贤君既不复可见，后来的贤明之主也来不及见到，自己真是生不逢时。 “前贤”已远，“后贤”未来，其生不逢 时、怀才不遇的愁怅跃然纸上！
品味名句
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
一个“念”字，表现了诗人包括宇宙古今、宽广无垠 的精神境界；一个“独”字，又渲染了诗人心中不可名状的孤独悲凉之感。登台远眺，只见茫茫宇宙，天长地久，不禁感到孤单寂寞，悲从中来，怆然流泪了。
情感提升
念这首诗，我们会深刻地感受到一种苍凉悲壮的气氛，面前仿佛出现了一幅北方原野的苍茫广阔的图景，而在这个图景面前，兀立着一位胸怀大志却因报国无门而感到孤独悲伤的诗人形象，因而深深为之激动。
终南别业
王维
终南别业
王维
中岁颇好道，
晚家南山陲。
兴来每独往，
胜事空自知。
行到水穷处，
坐看云起时。
偶然值林叟，
谈笑无还期。
译文
中年以后厌弃尘俗喧嚣，信奉佛教；晚年定居在南山边陲。
兴致来了，独自一人去欣赏那美丽的景色，这种快意的事只能自得其乐。
随意而行，不知不觉，竟走到流水的尽头，看是无路可走了；于是索性就地坐下来，看那悠闲无心的白云漂游。
偶然间遇见山林中的一位老者，自由谈笑，毫无拘束，竟忘了回去的时间。
走近作者
王维 （约692～761），字摩诘，原籍太原祁县（今属山西）。进士及第，官至尚书右丞，世称王右丞。王维诗明净清新，精美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋（wǎng）川，过着亦官亦隐的居士生活。
品味名句
兴来每独往，胜事空自知。
这一联已透露出作者的闲情逸致了。上一句“独往”，写出诗人的勃勃兴致；下一句“自知”，又写出诗人欣赏美景时的乐趣。诗人同调无多，兴致来时，惟有独游，赏景怡情，能自得其乐，随处若有所得，不求人知，自己心会其趣而已。
品味名句
行到水穷处，坐看云起时。
随意而行，走到哪里算哪里，竟来到流水的尽头，看已无路可走，于是索性坐了下来。这是心情悠闲到极点的表现。云给人以悠闲的感觉，也给人以无心的印象。通过这一行、一到、一坐、一看的描写，诗人此时心境的闲适也就明白若揭了。
情感提升
王维晚年官至尚书右丞，职务可谓不小。其实，由于政局变化反复，他早已看到仕途的艰险，便想超脱这个烦扰的尘世。他吃斋奉佛，悠闲自在，大约四十岁后，就开始过着亦官亦隐的生活。这首诗描写的，就是那种自得其乐的闲适情趣。
弃我去者，昨日之日不可留；
乱我心者，今日之日多烦忧。 长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。 蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。 抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
译文
丢弃我离开的，昨天的日子不能够挽留；
搅乱我的心绪的，今天的日子又有许多烦恼忧愁。
秋风万里送来南飞的大雁，面对这种景象应该在高楼上 酣畅地饮酒。
你的文章如建安风骨那样刚健，我的诗向南齐小谢的诗那样清新秀发。
译文
全都满怀超逸的兴致，豪壮的情思飞扬横溢，想要登上青天把明月揽取。
抽刀斩断流水但水更加不停的流，举杯饮酒想消除忧愁但却更加忧愁。
人活在世上不符合心愿，明天就打散头发去摆弄扁舟。
走近作者
李白（701—762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近 ）。天宝初，应诏赴长安 ，供奉翰林，受到唐玄宗的特殊礼遇。 但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
走近作者
李云：是李白的族叔。曾任秘书省校书郎。 李云为官刚直、清正和不畏权贵。这首诗是在 李云行至宣城与李白相遇并同登谢朓楼时，李白为之饯行而作。
品味名句
弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧 。
“弃”字，刻划出过去岁月对诗人的冷酷无情；“留”字，又显示出诗人对往昔时光流连不舍的矛盾心情。李白曾经身怀报国大志，但现实无情地粉碎了他的幻想。唐玄宗将他召入长安并非是让他 施展其政治抱负，而只不过是将他看作御用文人而已。
品味名句
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
第一句为抒情咏志的铺垫。“举杯消愁愁更愁”一句是正面坦露情怀。 “举杯”的目的本为“消愁”，但是酒落愁 肠 ，不但不能“消愁”，反而激起更多的愁绪。这两句极 富于哲理，表明诗人虽然不受封建礼教的约束，却还是受到清醒理智的严格制约，诗人实际上还是不能摆脱现实的纷扰。
情感提升
诗一开头就平地突起波澜，揭示出郁积已久的强烈精神苦闷；紧接着却完全撇开“烦忧”，放眼万里秋空，从“酣高楼”的豪兴到“揽明月”的壮举，扶摇直上九霄，然后却又迅即从九霄跌入苦闷的深渊。这种起落无端、断续无迹的结构，最适宜于表现诗人因理想与现实的尖锐矛盾而产生的急遽变化的感情。
二、名著导读
《海底两万里》
——科学幻想之旅
学习目标
一、了解小说内容，学习作品构思的巧妙、情节的惊险。
二、学习作者将科学与幻想巧妙结合的手法，培养学习精神、科学精神。
三、欣赏小说人物，培养社会正义感和崇高的人道主义精神。
学习重点
一、了解小说内容，学习作者构思的巧妙、情节的惊险。
二、欣赏小说人物，培养社会正义感和崇高的人道主义精神。
学法指津
大家要独立地与文本对话、与作者对话、与人物对话，去理解，去表达，去感受，去思考，在积极的思维和情感活动中加深理解和体验。大家还应利用各种机会展示阅读成果，以获得成就感和阅读动力，并从中获得更多启发和方法，拓展思维空间，提高阅读质量。
对话作者
儒勒·凡尔纳（Jules Verne，1828年-1905年），法国小说家，科幻小说的开创者之一。他一生写了六十多部大大小小的科幻小说，总题为《在已知和未知的世界漫游》。他以其大量著作和突出贡献，被誉为“科幻小说之父”。
对话文本
故事发生在1866年，法国人阿罗纳克斯，一位生物学家，应邀赴美参加一项科学考察活动。这时，海上出了个怪物，在全世界闹得沸沸扬扬。科考活动结束之后，生物学家正准备束装就道，返回法国，却接到美国海军部的邀请，于是改弦更张，登上了一艘驱逐舰，参与“把那个怪物从海洋中清除出去 ”的活动。
对话文本
经过千辛万苦，“怪物”未被清除，驱逐舰反被“怪物”重创，生物学家和他的仆人以及为清除“怪物”被特意请到驱逐舰上来的一名捕鲸手，都成了“怪物”的俘虏！结果发现“怪物”是一艘尚不为世人所知的潜水艇，名“鹦鹉螺”号。
对话文本
潜艇对俘虏倒也优待；只是为了保守自己的秘密，潜艇艇长尼摩从此永远不许他们离开。阿罗纳克斯一行别无选择，只能跟着潜水艇周游各大洋。十个月之后，这三个人终于在极其险恶的情况下逃脱，生物学家才得以把这件海底秘密公诸于世。
对话文本
艺术特色
这部作品集中了凡尔纳科幻小说的所有特点。曲折紧张、扑朔迷离的故事情节，瞬息万变的人物命运，丰富详尽的科学知识，细节逼真的美妙幻想融于一炉。
对话文本
丰富的知识
谁见过海底森林 谁见过海底煤矿 谁见过“养”在贝壳里、价值连城的大珍珠 当了俘虏的阿罗纳克斯和他的朋友们都见到了，而且曾经徜徉其间。
对话文本
精心动魄的场面
他们在印度洋的珠场和鲨鱼展开过搏斗，捕鲸手尼德兰手刃了一条凶恶的巨鲨；他们在红海里追捕过一条濒于绝种的儒艮(gèn)，儒艮肉当晚就被端上了餐桌；他们在大西洋里和章鱼进行过血战，一名船员惨死；这些场面，都十分惊心动魄。
对话文本
险象环生的情节
“鹦鹉螺”号也曾遇险，在珊瑚礁上搁过浅，受到过巴布亚土著的袭击，最可怕的是，在南极被厚厚的冰层困住，艇内缺氧，艇上的人几乎不能生还。但是，凭着潜艇的精良构造和艇长的超人智慧，种种险境，均被化解，终于完成了十一万公里的海底行程。
对话文本
神秘色彩
凡尔纳时代，潜水艇刚刚面世，还是一种神秘的东西；“鹦鹉螺”号艇长内莫又是个身世不明之人，他逃避人类，蛰居海底，而又隐隐约约和陆地上的某些人有一种特殊联系。
“内莫”，在拉丁文里是子虚乌有的意思。
对话人物
阿罗纳克斯教授
生物学家，博古通今，乘潜艇在水下航行，使他饱览了海洋里的各种动植物；他和他的仆人康塞尔，将这些海洋生物向我们做了详实的介绍，界、门、纲、目、科、属、种，说得井井有条，使读者认识了许多海洋生物；阿罗纳克斯还把在海洋中见到的种种奇观，一一娓娓道来，令读者大开眼界。
对话人物
尼摩船长
书中的尼摩船长是个不明国籍、自称“跟整个人类断绝了关系”的神秘人物，身材高大，神情自信、坚毅。是个海上堂吉诃德式的人物，为了民族的仇恨而漂泊海底，
主题分析
凡尔纳塑造的尼摩艇长是处在资本主义上升阶段，有着人文主义和民主思想的典型的人物形象。在当时的历史条件下，他代表着新兴的资产阶级的利益。透过他的个性，可以看到处在上升阶段的资产阶级的代表人物那种自强不息的进取精神。
历史地位
《海底两万里》是一部科幻小说，于一八七0年问世，暨今已逾百年，而仍能以多种文字的各种版本风行世界，广有读者，仅此一端，即可见其生命力之强，吸引力之大。希望同学们能好好读一读这本书。
再 见！(共98张PPT)
新人教版八年级下册课外古诗词赏析与名著导读精品教学课件（下）
一、课外诗词五首
《早春呈水部张十八员外》韩愈（唐）
《无题》李商隐（唐）
《相见欢》李煜（宋）
《登飞来峰》王安石（宋）
《苏幕遮（碧云天、黄叶地）》范仲淹（宋）
学习目标
一、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。
二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
三、学习诗人品格情操，感受诗人人格魅力。
学习重点
一、学习诗歌朗读的节奏，朗读与背诵诗歌。
二、体味分析诗歌的意蕴，体会其中流露出的作者感情。
学法指津
学习过程中大家可以按照“初读诗歌、了解诗歌内容——走近作者、明晰写作背景——品味意象、走进作者心灵——背诵诗歌、陶冶自身情操”的顺序进行，以读带品，以品促读。
早春呈水部张十八员外
韩愈
早春呈水部张十八员外 韩 愈
早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥，
早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
早春呈水部张十八员外 韩 愈
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
译文
京城大道上空丝雨纷纷，
它像酥酪般细密而滋润，
远望草色依稀连成一片，
近看时却显得稀疏零星。
这是一年中最美的景色，
远胜过绿杨满城的暮春。
走近
作者
韩愈（768-824），字退之。唐代文学家、哲学家，当时古文运动的倡导者。河南河阳(今孟县)人，祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公，其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，有时流于险怪，对宋诗影响颇大。有《昌黎先生集》。
走近作者
这首小诗是写给水部员外郎张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。诗的风格清新自然，简直是口语化的。看似平淡，实则是绝不平淡的。韩愈自己说：“艰穷怪变得，往往造平淡”（《送无本师归范阳》）。原来他的“平淡”是来之不易的。
品味名句
全篇中绝妙佳句便是那“草色遥看近却无”了。诗人象一位高明的水墨画家，挥洒着他饱蘸水分的妙笔，隐隐泛出了那一抹青青之痕，便是早春的草色。远远望去，隐有绿意；可走近了，反倒看不出。这句“草色遥看近却无”，真可谓兼摄远近，空处传神。
艺术提升
这首诗咏早春，能摄早春之魂，给读者以无穷的美感趣味，甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔，但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔，便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
无 题
李商隐
无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
无 题 李商隐
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
无 题 李商隐
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
无 题 李商隐
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
译文
你我的相见是多么的难得，犹如百花盛开须得期遇着春风一度；你我的离别却又那么难舍，好似东风无力想要挽留住百花凋残。 我对你的思念啊，就像那春蚕吐丝，不死则绵延无尽、哪有绝期？我想你的泪流啊，就像那蜡炬燃烧，不灭则长流不止、怎会停息？
译文
你早起对镜梳妆时的慵容，是否有着容颜转变的愁虑；我夜晚对月低吟时的孤影，怎经得起清辉遍洒的冷寒。 虽说此去蓬莱仙山的路途并不遥远啊，我却只能烦请殷勤的青鸟去代为探候！
走近作者
李商隐（约812年或813年—约858年），汉族，字义山，号玉豀生、又号樊南生，晚唐著名诗人。他祖籍怀州河内（今河南沁阳市），生于河南荥(xíng)阳（今郑州荥阳）。
走近作者
诗作文学价值很高，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。在《唐诗三百首》中，李商隐的诗作有22首被收录，位列第4。其诗构思新奇，风格浓丽，尤其是一些爱情诗写得缠绵悱(fěi)恻，为人传诵。
走近作者
李商隐在十五六岁的时候，即被家人送往玉阳山学道。其间与玉阳山灵都观女道宋华阳相识相恋，但两人的感情却不能为外人明知，而作者的心内又奔涌着无法抑制的爱情狂澜，因此他只能以诗记情，并隐其题，从而使诗显得既朦胧婉曲、又深情无限。
品味名句
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。
“春蚕”自然承上，并用“蚕吐丝”、“蜡流泪”巧妙比喻，用“丝”谐音“思”，用“到死”、“成灰”与“方尽”、“始干”两相对照，妙句天成，传达出刻骨铭心、生死不渝的儿女至情。缠绵悱恻，炽热浓郁，成为表达坚贞不渝的爱情的千古名句。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干 。”还寓含着一种超越诗歌本身内容而更具普遍意义的哲理：对工作或事业的忠诚执著，无私奉献。全句言深情而寓真理，含义隽永，耐人寻味。
情感提升
相 见 欢
李 煜
相 见 欢 李 煜
相 见 欢 李 煜
无言独上西楼，月如钩。
相 见 欢 李 煜
无言独上西楼，月如钩。
寂寞梧桐深院锁清秋。
相 见 欢 李 煜
寂寞梧桐深院锁清秋。
剪不断，理还乱，是离愁。
无言独上西楼，月如钩。
相 见 欢 李 煜
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
寂寞梧桐深院锁清秋。
无言独上西楼，月如钩。
相 见 欢 李 煜
剪不断，理还乱，是离愁。
别是一般滋味在心头。
寂寞梧桐深院锁清秋。
无言独上西楼，月如钩。
译文
一个人默默无语，独自登上西楼，天边月形如钩，在这清寒的秋夜，院子里深锁着梧桐，也锁住了寂寞。
心中的思绪，想要剪断，却怎样也剪不断，想好好梳理，却更加的杂乱，这样的离乡思乡之愁，而今在心头上却又是另一般不同的滋味。
走近作者
李煜(937－978)，五代十国时南唐国君，汉族，字重光，初名从嘉，号钟隐、莲峰居士。国破降宋，俘至汴京，后为宋太宗毒死。李煜虽不通政治，但其艺术才华却非凡。李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
走近作者
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，由是将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。李煜文、词及书、画创作均丰。其词主要收集在《南唐二主词》中。
走近作者
此阙《相见欢》应是后主被掳之后所写，就一个丧国的君主而言，内心的苦楚与怅惘，时时刻刻如影随形，尤其是在萧瑟的秋夜。
品味名句
剪不断，理还乱，是离愁。
剪不断，理还乱，这样的情绪想要抛开不理，却是怎样也无法割舍，想要好好的梳理，却又更加的杂乱失序，于手法上作者利用了对峙的情绪，表达心中的冲突起伏，在词的架构上激起了波潮，也让整个情绪高涨。让读者随诗人心情起舞。
品味名句
别是一般滋味在心头。
这样恼人的情绪是因为离愁的发酵，作弄着诗人，如今却更有不同的感受在心里头酝酿着。作者在最后调侃自己，利用淡淡的口吻，轻轻道出一切只因为离愁而起，不过在这淡淡的背后，却隐藏着作者极深的哀痛。
艺术提升
上片选取典型的景物为感情的抒发渲染铺垫，下片借用形象的比喻委婉含蓄的抒发真挚的感情。下片押两个仄声韵（断、乱），插在平韵中间，加强了顿挫的语气，似断似续；同时在三个短句之后接以九言长句，铿锵有力，富有韵律美，也恰当地表现了词人悲痛沉郁的感情。
登飞来峰
王安石
登飞来峰
王安石
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。
登飞来峰
王安石
飞来山上千寻塔，
闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，
只缘身在最高层。
译文
飞来峰上耸立着极高的宝塔，
我听说鸡叫时可以看见太阳升起。
不怕会有浮云遮住了远望的视线，
只因为人已经站在山的最高峰。
走近作者
王安石（1021－1086），字介甫,晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人(现为抚州东乡县上池里洋村)，北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
走近作者
《登飞来峰》为王安石30岁时所作。皇佑二年（1050）夏，他在浙江鄞（yín）县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰发抒胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏。
品味名句
不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
这两句寓论于景，用“不畏”“只缘”两词化实为虚，借景抒情，兼发议论。浮云，常指代蒙蔽君王的奸邪之臣，此处用典而不露痕迹。加上“不畏”两字，更突出了诗人的斗争精神。为什么不畏，回答是站得高看得远，表现了诗人高瞻远瞩的博大胸怀。
艺术提升
只有登上“飞来峰上千寻塔”，才能用“见日出、闻天鸡”的故事；也只有在飞来的高峰上见日出闻天鸡，才能导出不畏末俗、站得高看得远的胆识气概。思绪连贯，勾连紧密；天衣无缝，一气呵成；前后关照，浑然一体。
苏 幕 遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
苏 幕 遮
范仲淹
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
苏 幕 遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
苏 幕 遮
范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
译文
碧蓝的天空飘着缕缕白云，金黄的树叶铺满大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟，一片苍翠。远山沐浴着夕阳，天空连接江水。岸边的芳草看似无情，又在西斜的太阳之外。
译文
黯然感伤的他乡之魂，追逐旅居异地的愁思，每天夜里除非是美梦才能留人入睡。当明月照射高楼时不要独自依倚。端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
走近作者
范仲淹（969—1052），字希文，吴县（今属江苏）人。宋真宗朝进士。卒谥文正。他不仅是北宋著名的政治家、军事家，文学成就亦卓然可观。散文《岳阳楼记》为千古名篇，词则能突破唐末五代词的绮靡风气。有《范文正公集》，词仅存五首。
走近作者
范仲淹当时出任陕西四路宣抚使，主持防御西夏的军事。在边关防务前线，当秋寒肃飒之际，将士们不禁思亲念乡，于是就有了这首借秋景来抒发情怀的绝唱。
品味名句
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
“碧云天，黄叶地”二句，一高一低，一俯一仰，展现了际天极地的苍莽秋景。“秋色连波”二句，秋色与秋波相连于天边，而依偎着秋波的则是空翠而略带寒意的秋烟。在这里，碧云，黄叶，绿波，翠烟，构成一幅寥廓而多彩的秋色图。
品味名句
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
这两句写因为夜不能寐，故借酒浇愁，但酒一入愁肠，却都化作了相思之泪，欲遣相思，反而更增相思之苦。抒情深刻，造语生新而又自然。写到这里，郁积的乡思旅愁，在外物触发下达到最高潮，词至此黯然而止。
艺术提升
范仲淹是宋朝一代名臣，他在政治和军事上叱咤风云的同时，也不失其风雅之度。此词言辞婉丽，深情绵邈。题材一般，但写法别致。上阕写景，气象阔大，意境深远，视点由上及下，由近到远。下阕直揭主旨，因"芳草无情"导入离愁和相思。以大景写哀情，别有悲壮之气。
二、名著导读
《名 人 传》
痛苦和磨难造就的伟人
学习目标
一、用心体会英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程。
二、理解罗曼 罗兰的笔下“英雄”的含义，学习英雄不畏艰难，奋发图强的精神。
学习重点
一、用心体会英雄的伟大人格，感受他们为追求真善美、真理和正义而长期忍受苦难的心路历程。
二、理解罗曼 罗兰的笔下“英雄”的含义，学习英雄不畏艰难，奋发图强的精神。
学法指津
贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰，分别生活在18世纪的德国、中世纪的意大利和19世纪的俄国，因此《名人传》涉及的历史背景和社会环境比较复杂，阅读时，要着重理解这些伟人艰苦奋斗的精神。
学法指津
必要时可读一些与此有关的书籍，以加深对作品的理解。例如罗曼 罗兰的《约翰 克里斯朵夫》，是以贝多芬为原型的小说，如果读一读这部名著，对于理解《名人传》会大有帮助。
对话作者
罗曼·罗兰（Roman Rolland，1866-1944），法国思想家，文学家，法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。 代表作长篇小说《约翰·克利斯朵夫》，被高尔基称为“长篇叙事诗”。
对话作者
1915年，罗曼·罗兰被授予诺贝尔文学奖。他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为“用音乐写小说”。
对话文本
《名人传》由《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时，还是在后世，都产生了广泛的影响。在这三部传记中，罗曼 罗兰紧紧把握住这三位伟大艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美 而长期忍受苦难的心路历程。
对话文本
罗曼 罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气，和承受全人类苦难的伟大情怀，可以说是为我们谱写了一曲伟大的命运之歌。
对话文本 之《贝多芬》
惟其痛苦，才有欢乐！
——贝多芬
对话文本 之《贝多芬》
路德维希·范·贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是一位不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦呢？
人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的、欢乐的乐曲——从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，他的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。
对话文本 之《贝多芬》
大卫用他的弹弓，我用我的弓箭。
——米开朗琪罗
对话文本 之《米开朗琪罗》
米开朗琪罗出身高贵，是佛罗伦萨的名门望族，他从小受到良好的教育，有很高的文化素养和艺术功底。但他的祖国多灾多难，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毁于战乱。
对话文本 之《米开朗琪罗》
他非常富有，每完成一部作品，他都会获得一大笔酬劳，但他却过着像穷光蛋一样的生活，只吃面包，喝点葡萄酒；他惊人的长寿，一生渴望爱情，写出大量火热纯洁的十四行诗，但他却终身未婚，孤单到老；
对话文本 之《米开朗琪罗》
他骄傲固执，目空一切，他在艺术上坚持自己的独立见解，甚至不惜和教皇闹翻，但他又软弱可笑，总是在关键时刻选择妥协投降，做出种种与他名誉不符的可笑举动；
对话文本 之《米开朗琪罗》
他的艺术天分惊人，雄心勃勃，创作出《大卫像》、《奴隶》、《摩西》等惊世杰作，但他又不得不为教皇奔波卖命，这个任务还没完成，又有新的任务在催促着他，因此，他计划中最伟大的作品都半途而废。
对话文本 之《米开朗琪罗》
他一生都在超负荷的工作，同时还要为那些没完成的作品，忍受内心的谴责；到了老年，他已经成为文艺复兴时期最后一位艺术大师，无人敢于挑战他的权威，但他却越来越虔诚，在上帝面前惴惴不安。
对话文本 之《米开朗琪罗》
尽管米开朗琪罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认，他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，米开朗琪罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中人的苦恼和感情！
对话文本 之《米开朗琪罗》
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理！
——列夫·托尔斯泰
对话文本 之《列夫·托尔斯泰 》
列夫·托尔斯泰是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮。他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。
对话文本 之《列夫·托尔斯泰 》
他天性善良，悲天悯人，他为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚。他的博爱精神，使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。
对话文本 之《列夫·托尔斯泰 》
为了实现他的理想，他首先让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户；他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸过去”。
对话文本 之《列夫·托尔斯泰 》
到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
对话文本 之《列夫·托尔斯泰 》
主旨分析
在《名人传》的开头，罗曼罗兰大声疾呼：“打开窗子吧！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。”他称之为英雄的，并非以思想或强力称雄的人，而只是靠心灵而伟大的人。
主旨分析
《名人传》非常好地印证了苏轼的名言：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
主旨迁移
在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼 罗兰说“伟大的心魂有如崇山峻岭,我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的荒原，心中充满了日常战斗的勇气！”
主旨迁移
只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被升华为一种崇高。
历史地位
《名人传》是一部独具魅力的人物传记，著者倾注他全部激情，成功地让读者在传记中跟三位大师接触，分担他们的痛苦、失败；也分享他们的诚挚、成功。
再 见！