第2课 古代两河流域 课件(共14张PPT)

文档属性

名称 第2课 古代两河流域 课件(共14张PPT)
格式 zip
文件大小 2.6MB
资源类型 教案
版本资源 统编版
科目 历史
更新时间 2020-09-11 22:26:47

图片预览

文档简介

(共14张PPT)
复习回顾
1、列出古埃及文明的发展历程
2、古埃及谁在位时达到鼎盛?
3、简要评价一下金字塔。
4、列出两项古埃及的文明成就。
第2课
古代两河流域
“美索不达米亚”


域 

两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
地理位置
两河流域
两河指哪两条河?
新月沃地
出现小国
(苏美尔人)
公元前3500年
公元前24世纪
初步统一(阿卡德人)
古巴比伦王国建立
(阿摩利人)
公元前1894年
公元前18世纪
汉谟拉比完成统一
被外族所灭(加喜特人)
公元前16世纪
公元前539年
被波斯征服
发展历程
两河流域的的主要文明成就
算数
文字
历法
律法
文明成就
太阴历
楔形文字
60位进制
《汉谟拉比法典》
统一时间:
统一人物:
制度:
地位:
古巴比伦王国
强盛
公元前18世纪
汉谟拉比
君主专制制度(奴隶制国家)
是古巴比伦王国最强盛的时期
前言主要是神化王权、炫耀权力,表明他立法的目的
正文有282条:涉及诉讼程序、盗窃处理、土地管理、租佃、雇佣、高利贷、债务、买卖奴隶、合伙经商、家庭婚姻、继承以及行医、建筑等技术性劳动。
结语主要宣扬他的法典之公平正义,希望垂之后世
石柱上部是一幅精致的浮雕,太阳神正在把象征国王权力的权标授予汉谟拉比。这实际在宣扬什么思想?
是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。
君权神授,神圣不可侵犯。
《汉谟拉比法典》
汉谟拉比
太阳神
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。(第203条,第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”,则主人应证实其为自己的奴隶,然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产,并据为己有,这个人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛,则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足,则应折其手足。(第197条)
阶级歧视原则
保护奴隶主阶级的私有财产
保护奴隶主对奴隶的所有权
同态复仇法

的:

质:
巩固统治,维护奴隶主阶级的利益
是维护奴隶主阶级统治的工具
制定者:

的:

质:

位:特
征:
意义:
汉谟拉比
世界上第一部较为完整的的成文法典
1)等级严格
拥有公民权的自由民
无公民权的自由民
奴隶
3)商品经济活跃
2)奴隶制发达(家庭奴隶制为一大特征)
是人类宝贵的文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长
巩固统治,维护奴隶主阶级的利益
是维护奴隶主阶级统治的工具
书写字体:楔形文字
《汉谟拉比法典》
课堂小结:
古代两河流域
兴起:公元前3500年
初步统一:公元前24世纪
强盛:公元前18世纪
汉谟拉比
《汉谟拉比法典》
目的:为了巩固统治,维护奴隶主阶级利益。
制定者:汉谟拉比
地位:是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。
内容:(1)三个社会等级(2)家庭奴隶制(3)商品经济活跃
意义:
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
实质:是代表奴隶主意志的法律,是维护奴隶主阶级统治的工具
1、第282条,倘奴隶告其主人云:“你非吾之主人”,则此主人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳。该条款出自(  
A.
古代埃及
B.
古巴比伦王国
C.
古代印度
D.
雅典城邦
B
课堂检测
2、当你漫步于罗浮宫时,解说员指着一黑色的石柱说:“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断,此文物应产生于何处,该法典用哪种文字记载(  )
A.
尼罗河流域,象形文字
B.
印度河流域,甲骨文
C.
两河流域,拉丁字母文字
D.
两河流域,楔形文字
D
3、两河流域出现奴隶制小国的是在


A.约公元前3500年
B.约公元前2400年
C.约公元前1800年
D.约公元前3100年
4、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是(

A.古代埃及
B.古巴比伦
C.古代印度
D.古代中国
A
B
5、两河流域的两河是指(  )
①尼罗河
②幼发拉底河
③底格里斯河
④恒河
⑤印度河。
A.
②③
B.
④⑤
C.
①⑤
D.
①④
A
6、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况,请你告诉我应选哪个作为素材(

A.金字塔
B.汉谟拉比法典
C.种姓制度
D.《论语》
7、统一两河流域,建立起奴隶制中央集权国家的国王是(

A.亚历山大
B.汉谟拉比
C.阿育王
D.胡夫
B
B
“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。”(法典第二
百零三条,第二百零五条)
请问:
该法典反映了阶级歧视和阶级压迫
2、法典中的上述规定说明什么?
1、上述规定摘自古代哪一个国家的哪一部著名的法典?
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
3、它的实质是什么?
4、
历史地位如何?
从其实质是奴隶主阶级残酷压榨剥削奴隶的工具
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典