11《〈论语〉十二章》课件（幻灯片61张）

(共61张PPT)
　
《论语》，记录孔子和他弟子言行的一部书，属语录体散文，共20篇，儒家经典著作之一
。
内容涉及很广，包括哲学、政治、教育、文学、艺术乃至立身处世之道。它是研究孔子思想的主要依据。
《论语》
关于《论语》
南宋时，朱熹把它列为“四书”之一，成
为儒家的重要经典。
宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。
《大学》《论语》《中庸》《孟子》
lún
孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋时鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人，孔子集华夏上古文化之大成，被誉为“万世师表”、“千古圣人”，被后人尊为“至圣先师”，是“世界十大文化名人”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。其教育代表思想主要有
“因材施教”
、“有教无类”、“启发诱导”、
“温故知新”等等。
1、学生自由读课文，扫清字词障碍
朗读课文
2、学生听读课文，认准字音，掌握停顿，注意语气
子曰：“学/而时习之，不亦/说（yuè）乎？有朋/自远方来，不亦/乐（lè）乎？人不知/而不愠（yùn），不亦/君子乎？”
曾子曰：“吾（wú）日/三省（xǐng）吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传（chuán）/不习乎？”
朗读课文
《论语》十二章
子曰：“吾十有（yòu）五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾（yú）矩（jǔ）。”
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
子曰：“学而不思/则罔（wǎng），思而不学/则殆（dài）。”
子曰：“
贤哉（zāi），回也！一箪（dān）食，一瓢（piáo）饮，在陋（lòu）巷（xiàng），人/不堪（kān）其忧，回/也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者/不如好（hào）之者，好之者/不如乐之者。”
子曰：“饭疏（shū）食/饮水，曲肱（gōng）/而枕（zhěn）之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
子曰：“三人行，必有/我师焉（yān）。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍（shǔ）
昼（zhòu）夜。”
子曰：“三军/可夺帅也，匹（pǐ）夫/不可夺志也。”
子夏曰：“博学/而笃（dǔ）志，切问/而近思，仁在其中矣。”
1、学生自由读课文，扫清字词障碍
朗读课文
2、学生听读课文，认准字音，掌握长句的停顿，注意语气
3、自读翻译，初步感知，朗读背诵
子曰：“
学
而
时
习之，不亦
说乎？有
朋自远方来，不
亦乐乎？人不知
而
不愠，不亦君子乎？”
学习
按时，按一定的时间（名词作状语）
温习
同“悦”，愉快
表顺承
表转折
生气，恼怒
也是
了解
古代对男子的尊称，这里指孔子
志同道合的人
有才德的人
翻译理解
不亦……乎，表委婉的反问
子曰：“学/而时习之，不亦/说乎？有朋/自远方
来，不亦/乐乎？人不知/而不愠，不亦/君子乎？”
孔子说：“学习了（知识），然后按一定的时间去温习它，不也是很高兴吗？有志同道合的人（朋友）从远方来，不也是很快乐吗？别人不了解我，却并不因此恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
学而时习之（谈学习方法：要经常复习练习）
有朋自远方来（谈修身做人：要乐于交友）
人不知而不愠（谈道德修养：要有君子风度）
曾子曰：“吾
日
三
省吾身：为人
谋
而不忠乎？与朋友交而不
信乎？
传
不习乎？”
wú，我
每天
名词作状语
多次
xǐng，反省
替
谋划事情
表转折
诚实，诚信
chuán，老师传授的知识，动词作名词
温习
翻译理解
竭尽心力
曾子曰：“吾日/三省吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信乎？传/不习乎？”
曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是否尽心竭力了呢？和朋友交往是否诚实呢？老师传授我的学业是否复习了呢？”
（谈修身做人：要经常自省，防范于未
然，要诚实守信）
第二课时
子曰：“吾十有五
而志于学，三十而立，四十而不
惑，五十而知
天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾
矩。”
yòu，通“又”，用于整数和零数之间
表顺承
迷惑，疑惑
立身，这里指能有所成就
上天的意旨，指自然规律
yú，越过，超过
规矩、法度
能听得进不同意见
翻译理解
顺从意愿
子曰：“吾十有五/而志于学，三十/而
立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾矩。”
孔子说：“我十五岁时开始有志于做学问；三十岁时有所成就；四十岁心里不再感到迷惑；五十岁知道天命是什么；六十岁能吸取各种见解而加以容纳；到了七十岁，我就可以随心所欲，而又不会逾越规矩。”
（谈修身做人：要循序渐进，进德修业）
子曰：“温
故
而
知
新，
可
以
为师矣。”
温习
旧的知识，
形容词作名词
表顺承
新的知识（新的领悟）形容词作名词
可以
凭借
成为
知道、懂得
翻译理解
之
这一点
子曰：“温故/而知新，可以/为师矣。”
孔子说：在温习旧的（学习过的）知识时，能有新体会、新发现，那么就可以凭借这一点做老师了。
（谈学习方法：要经常复习旧知，深入领
悟，融会贯通，理解新知）
子曰：“学而不思则
罔，思
而
不学则殆。”
表转折
迷惑，即感到迷茫而无所适从
疑惑（或：危险、有害）
表转折
翻译理解
子曰：“学而不思/则罔，思而不学/则殆。”
孔子说：“只是读书却不认真思考，便会迷惑；只空想而不读书，就会疑惑（或有害）
。”
（谈学习方法：学习要与思考相结合，不
能不理解死记硬背，也不
能只凭空想象不踏实学习
）
子曰：“
贤
哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其
乐。贤哉，回也！”
品质高尚（有修养）
能忍受
却
翻译理解
子曰：“
贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”
孔子说：“颜回的品质多么高尚呀！一篮子饭食，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷苦忧愁，颜回却不改变他自有的快乐（依然乐在其中）。多么高尚呀，颜回！”
（谈品德修养：要能够安贫乐道，穷且益
坚）
子曰：“知
之
者
不如
好之者，好之者不如乐之者。”
代词，代指学问和事业
……的人
hào喜欢、爱好
以……为快乐，
名词意动
翻译理解
子曰：“知之者/不如好之者，好之者/不如乐之者。”
孔子说：“［对于任何学问和事业，］懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人又不如以它为乐的人。”
（谈学习方法、态度：不仅要懂得学习的重
要性，还要喜欢读书，以读书为乐，
强调兴趣对学习的重要性）
第三课时
子曰：“饭
疏食饮水，曲肱
而枕之，
乐亦在其中矣。不义
而富且贵，于我如浮云。”
吃，
名词作动词
粗粮
冷水
gōng，
胳膊
不讲道义，采取不正当手段
对于
以之为枕，把它当做枕头
翻译理解
子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于我/如浮云。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，也自得其乐。（而）用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就好像是天上的浮云一样。”
（谈个人修养：讲富贵与仁义之间如何选择，要安贫乐道，不贪不义之财）
子曰：“三人
行，必有我师焉。择其善者
而
从之，其不善者而改之。”
泛指多个
于此，在其中
表顺承
跟从、学习
走路
好的方面，优点
翻译理解
子曰：“三人行，必有/我师焉。择其善者/而从之，其不善者/而改之。”
孔子说：“几个人一起走路，里面一定有可以做我老师的人。选择他们的优点而学习，看到他们的缺点就作为借鉴加以改正。”
（谈学习态度、方法和个人修养：强调无论何时何地都要虚心向别人学习）
子在川上曰：“逝者
如
斯
夫，不
舍昼夜。”
河，河流
往，离去
这，指河水
停留
句尾语气词，表感叹
翻译理解
逝者，流逝的东西，指时光
子在川上曰：“逝者/如斯夫，不舍昼夜。”
孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停。”
（谈人生哲理：时光易逝，要学会珍惜时间）
子曰：“三军可
夺帅也，匹夫不可
夺志也。”
军队
平民中的男子，这里泛指平民百姓
翻译理解
改变
子曰：“三军/可夺帅也，匹夫/不可夺志也。”
孔子说：“一国军队，可以改变其主帅；一个人的志向却是不能改变的。”
（谈道德修养：讲一个人要坚定信念、坚守方向）
子夏曰：“博学
而
笃志，
切问
而
近思，
仁在其中矣”
广泛
表并列
坚定
恳切地
仁德
表并列
考虑好当前的事
翻译理解
子夏曰：“博学/而笃志，切问/而近思，仁在其中矣”
子夏说：“广泛地学习而且能坚守自己志向；恳切地提出疑问，并能多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”
（谈学习方法、个人修养：讲求仁的门路）
第四课时
1、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思（题一）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
翻译：人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”
启示：要有君子风度
分析课文
1、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思（题一）
（2）曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
翻译：曾子说：“我每天多次反省自己——替人家谋划是否尽心竭力？和朋友交往是否诚实？老师传授的学业是否复习了？”
启示：经常反省，防范于未然，诚实守信
分析课文
1、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思（题一）
（3）一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐
翻译：一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他自有的快乐。
启示：要能够安贫乐道，穷而不改其节
分析课文
1、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思（题一）
（4）不义而富且贵，于我如浮云
翻译：用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
启示：要坚守道义，不要不择手段
分析课文
1、下列句子都是关于修身的，参考课文注释，理解其意思（题一）
（5）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也
翻译：军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。
启示：要有志向有骨气，矢志不渝
分析课文
2、用课文中的语句回答：孔子及其弟子在学习方法和学习态度上有哪些观点？选择其中一点谈谈你的体会。（题一）
分析课文
学习方法：
学而时习之
温故而知新
学而不思则罔，思而不学则殆
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学习要经常复习
要经常复习旧知，深入领
悟，融会贯通，理解新知。
学习要与思考相结合，不能死记硬背，也不能只凭空想象。
学习要广泛而深入，立场要坚定，提问要从实际出发
学习态度：
三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者
逝者如斯夫，不舍昼夜
要虚心，随时随地向他人学习。
不仅要喜欢读书，还要善于从读书中找到快乐
要珍惜时间，争分夺秒学习
3、《论语》中有不少语句逐渐演化并固定为成语，至今仍活跃在现代汉语中，你还知道哪些，课外搜集一些，与同学分享（题五）
如：“温故知新”“不耻下问”“诲人不倦”“后生可畏”“当仁不让”
再如：
不亦乐乎、从心所欲、三人行必有我师、逝者如斯、择善而从、一日三省、三十而立
分析课文
一、通假字：
不亦说乎：通“悦”，喜悦、愉快
吾十有五而志于学：通“又”，放在整
数与零数之间
积累字词
二、古今异义：
时：常常，经常。按一定的时间
三：多次
可以：可以凭借
水：冷水
善者：优点，长处
不善者：缺点
匹夫：普通人，男子汉
学而时习之
时：名词作状语，按时
吾日三省吾身
日：名词作状语，每日
温故而知新
故：形容词作名词，旧的知识
新：形容词作名词，新的体会
三、词类活用：
传不习乎
传：动词作名词，传授的知识
饭疏食饮水
饭：名词作动词，吃饭
好之者不如乐之者
乐：意动用法，以……为乐
三、词类活用：
可以为师矣
为人谋而不忠乎
人不知而不愠
温故而知新
仁在其中矣
其不善者而改之
当、做
替
了解
懂得
四、一词多义：
它的
他的
五、语气词：
不亦乐乎———
相当于“吗”
可以为师矣——
相当于“了”
贤哉，回也——
无义，可不译
必有我师焉——
在里面，在其中
六、虚词：
之
它，它们。他，他们。（分别指代不同的对象。）
学而时习之
知之者不如好之者
曲肱而枕之
择其善者而从之
代指所学的知识
代指学习
代指胳膊
代指他们的优点、长处
于
在
吾十有五而志于学
对于
于我如浮云
给
己所不欲，勿施于人
（1）人不知而不愠
（2）为人谋而不忠乎
（3）与朋友交而不信乎
（4）吾十有五而志于学
（5）三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲
（表转折，却）
（表转折，却）
（表转折，却）
（表承接，就）
（表承接，就）
而
（6）学而不思则罔，思而不学则殆
（7）曲肱而枕之
（8）不义而富且贵
（9）择其善者而从之，其不善者而改之
（7）博学而笃志，切问而近思
（表转折，却）
（表修饰，来）
（表承接，还）
（表承接，来）
（表并列，而且）
可以为师矣
可
以（之）为
师
矣
（省略宾语“之”）
七：省略句
可以
凭借
这一点
当
老师
了
（1）《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子
及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
（2）孔子（公元前551-公元前479），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，春秋末期的思想家、教育家、政治家，儒家思想的创始人。相传他有弟子三千，贤者七十二人。
孔子被后世统治者尊为“圣人”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。