《学写诗歌》教案
【教学过程】
一、导入：
诗歌是世界上最美的花朵，历来有“文学之母”、“语言的钻石”之美誉。我国诗歌著称于世，自《诗经》以来，作品浩若烟海，博大精深，透出了我国人民丰富的想象力、炽烈的情感和杰出的智慧，遨游于诗海，其乐无穷。同学们，让我们一起走近诗歌，学习写诗歌。
二、什么是诗？
问题1：《沁园春长沙》、《立在地球边上》、《红烛》这三首诗我们学的要点是什么？
参考：意象、情感、表现手法等
意象就是思想感情与具体形象的结合。诗歌运用意象表情达意，才能避免平铺直叙，没有意象就没有诗歌。
问题2：什么是诗？
讨论：这是诗吗？
（一）官员下乡，祸害一方。
小车一串，特别风光。
说是抗旱，鸡狗遭秧。
白天睡觉，晚上叫唱。
吃得要好，十菜九汤。
不懂装懂，屁话成章。
大摇大摆，非常嚣张！
（二）
《一个人来到田纳西》
毫无疑问
我做的馅饼
是全天下
最好吃的
参考：都不是真正的诗，因为都没有意象意境，只是分行排列而已。都没有借助意象抒情，只是大喊大叫。
问题3：诗歌的要素
参考：诗歌的三个要素
，情感、形象、音乐性
总结：诗是一种有意象意境，能引起读者想象，唤起情感共鸣，带给读者强烈的审美体验，且具有音乐韵律美的文学体裁。
（一）要有浓烈的感情和鲜明的节奏：情感美
音乐美
（二）要有鲜明形象，做到情景交融：意像美
意境美
（三）要有新颖的构思和奇特的想像：构思美
想像美
三、诗歌的语言形式
问题4：诗歌的外在语言形式
这是诗歌的语言形式吗？
我藏不住秘密，也藏不住忧伤，正如我藏不住爱你的喜悦，藏不住分离时的彷徨。我就是这样坦然，你舍得伤，就伤。
参考：这是散文的语言
什么是诗？简单地说，就是分行排列，抒发情感，或表达道理的艺术形式。
我藏不住秘密，也藏不住忧伤，
正如我藏不住爱你的喜悦，
藏不住分离时的彷徨。
我就是这样坦然，
你舍得伤，就伤。
问题5：“诗是语言的艺术”，诗贵凝练，在所有的文学体裁中，诗对于语言的要求是最为严苛的，因为它要用极小的篇幅，涵盖极丰富的内容。所以，诗歌语言要新颖、凝练、精警，要有美感。
一般来说，诗的语言大体包括四种：
（一）抒情性语言
特征：语言具有抒彩，让读者明显感受到诗人的情感非常投入且虔诚。
示例：我飞奔，我狂叫，我燃烧。我如烈火一样地燃烧！我如大海一样地狂叫！我如电气一样地飞跑！(郭沫若《天狗》)
诗人把自我的情感熔铸到“天狗”的形象中，直接以天狗”自比，极写自我力量的扩张和自我精神的解放。
（二）意象性语言
特征：以意象取胜。一首诗里有中心意象或一连串的意象，让读者感受到意象之美。
示例：烧吧！烧吧！烧破世人的梦，烧沸世人的血—也救出他们的灵魂，也捣破他们的监狱！
(闻一多《红烛》)
“红烛”是整首诗的中心意象，诗人用“红烛”比喻诗人的理想与追求。
（三）哲理性语言
特征：主要传达诗人的理性思维和哲学观点，表达诗人对世界、对生活和生命的看法。
示例：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。
(臧克家《有的人》)
诗人总结了两种人和两种人生归宿，讴歌了鲁迅先生甘为孺子牛的一生，抒发了诗人对那些为人民而活的人由衷的赞美之情。
（四）叙述性语言
特征：语言主要是叙述性的，能很快将读者带到一个特定的故事或情境中。
示例：
向上，再向高处飞翔，从地面你一跃而上，像片烈火的轻云，掠过蔚蓝的天心，永远歌唱着飞翔，飞翔着歌唱。
(雪莱《致云雀》)
四、怎样写诗？
诗人用最简单的语言来倾诉，把读者带到一个充满想象的氛围中。那么到底要怎样写作新诗呢?可从如下角度入手。
（一）注重字、句，运用一定的修辞手法
诗歌创作中讲究炼字，要对关键的字进行推敲；讲究炼句，要对表现情感内容的句式进行精心选择；讲究修辞，要灵活运用诸如比喻、拟人、对偶、排比、夸张、互文、反复等修辞手法：用最生动的散文语言写诗，注重情感的浓度和氛围，收到一唱三叹的艺术效果。
如诗人何三坡的《月光》一诗：
你提着裙子从后山上下来/树叶们在晚风中浮起/月光在木门上涌动。
在这短短的三句诗里，作者将一个我们平时生活中常见的画面描绘到了极致，干脆利落地写出了月夜的美丽景象，语言精练，读起来余香满口，意韵无穷。
（二）叠加意象
诗歌中的意象是意与象的融合，是作者主观的意与客观物象相凝聚的具象。诗人在被外界事物感动的情况下激活了自己的想象，因而心灵就与物象一道活动，正是在这种互动的心理活动中，各种鲜明生动的审美意象勃然而生。
一首新诗很少只有一个单一的意象，常是一系列意象的组合。诗歌中的意象叠加是意象组合中最常见的一种方式，它是一个意象上投影着另一个意象或多个意象渗透交融成一体。
（三）注意语言的跳跃
诗歌语言的跳跃就是指在表达过程中语言序列所出现的断裂或空白，语言的内在含意出现了并列或转折。其包括时空跳跃、虚实跳跃、对比跳跃等。如曾卓的《我遥望》：
当我年轻的时候/在生活的海洋中，偶尔抬头/遥望六十岁，像遥望/一个远在异国的港口。/经历了狂风暴雨，惊涛骇浪/而今我到达了。不时回头/遥望我年轻的时候，像遥望/迷失在烟雾中的故乡人在年轻的时候想到老年，到了老年之后回想青年，两种不同的境遇和情怀，形成了鲜明的对比，对比中抒发了人生的感慨。
（四）语言讲究韵律，增强诗歌的音乐性
诗歌讲究节奏、押韵，读来要音韵和谐，悦耳动听，具有音乐美。节奏，即诗的节拍，旧体诗的节拍有固定的格式，新诗的节拍没有固定的格式，但大体上要整齐。
诗歌的节奏也是一种艺术节奏。鲜明的节奏，不仅使诗句读来具有音乐美，而且能增强诗的抒彩。如《信仰》这首诗，
信仰
雷抒雁
在敌人面前，
它，是枪！
在饥饿面前，
它，是粮！
在严寒面前
它，是火！
在黑暗面前，
它，是光！
节奏很鲜明，单数句三拍，双数句两拍，或一字一顿，或两字一顿，读来如鼓点。诗人对崇高信仰的坚定信念和强烈感情，通过这鼓点般的节奏，更有力地感染了读者。
例如：
无题
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
——题记
拉开窗帘，阳光只有一种颜色
不论你喜欢
赤橙黄绿青蓝紫
当然情感无罪
但它好像变色墨镜
把整个世界
染得非喜即悲
把所有面孔扭曲
给你看
于是无知的你伸出指头
“这个丑，那个美”
别总给理智放假
如果感情像雾
那么当心它遮住了
真理的彼岸
如果感情像月光
那么要知道
它剽窃不了太阳的光线
不是说感情总在欺骗
只是它总有失真的一面
时常擦拭你的双眼
别让理智离开身边
拉开窗帘
你是否看得清暗礁
如果是
那么撑起帆
起风了，你看那是岸
这首诗歌是2003年陕西一考生写的。全国高考作文题目先给出韩非子的寓言《智子疑邻》，要求考生就“感情亲疏和对事物的认知”这个话题写一篇文章，考生可自选文体，字数不得少于800字。据了解，这篇作文一被发现，阅卷老师就感到不俗，传阅后，几乎都说该文写得好，经过阅卷小组评议后被判为满分。但是由于这篇作文体裁罕见，所以又把考卷送往中心阅卷组，中心阅卷组也认为该文十分出色，字数虽只有209字，但对诗歌这种体裁字数要求应相对灵活，于是没有多大争议地判为满分。
欣赏这篇作文的人认为，这首诗紧扣感情的亲疏与对事物的认知这一话题，以阳光只有一种颜色起兴，用变色墨镜、雾、月光等现实中具体的事物本身具有的朦胧性来说明感情这一抽象事物所具有的易变性和不可靠性，用层层比喻阐述了感情在认识真理过程中的危害，告诫人们要用理智来判断事物的美丑，从而驶向真理的彼岸，非常确切和深刻，显示出作者有比较高的艺术方法运用能力。全诗构思奇特，内容深刻，语言生动鲜活，打破了中学生比较一般的语言模式。“别总给理智放假”等语句凝练而有哲理，富于形象性且有诗歌的韵味，在一定程度上显示了考生较为厚实的文学基础和灵活运用艺术方法的能力，这在考场作文中较难得。
五、总结（顺口溜）
写好新诗非难事，抓住意象表情意。
大胆想象巧修辞，押韵更能添韵律。
六、布置作业（微写作）
诗是心灵触动的音符，是情感流露的泉水。我国的古典诗歌作品灿若繁星，浩如烟海，经过十几年的含英咀华，你对古典诗歌早已不再陌生了，请写一段话，表达你对中国古典诗歌的情感。
要求：感情真挚，富有文采。《立在地球边上放号》教案
《立在地球边上放号》是郭沫若于1919年9、10月间写的一首新诗。这首诗一方面通过对自然景观的真实反映，展示了大自然雄伟和壮丽的景色；另一方面，自然形象成为社会现实和时代精神的鲜明反映，是五四时期那种时代狂飈的象征，是那种向旧世界、旧文化、旧传统猛烈冲击的时代精神的象征。作者借这首诗想要告诉人们：科学的文明，人民的觉醒，终将彻底推翻旧世界，创造一个新世界。这首诗意境壮阔，充斥着浪漫主义色彩，具有强烈的时代感。
学习目标
1、了解郭沫若的生平及其创作。
2、品味诗歌的语言，把握诗歌的内容，领悟诗歌的象征意义。
3、认识“五四”时期自我意识的觉醒，以及追求个性解放的社会思潮。
学法指导
1、查阅资料，了解诗人写这首诗的处境，通过知人论世，理解诗歌。
2、反复诵读，联系具体语境，品味诗歌的内涵，感受诗歌对“力”的赞美。
3、在理解、感受诗歌的基础上，领会诗人在诗歌中传达出来的精神，树立自我意识。
知识链接：诗集《女神》
《女神》收录了郭沫若1919年到1921年之间的主要诗作，连同序诗共57篇，多为诗人留学日本时所作。《女神》是开一代诗风的新诗集，成为我国新诗的奠基之作：(1)思想内容上，《女神》体现了“五四”时代精神。它的反抗精神、爱国精神、进取精神，最强烈地体现了“五四”精神。(2)艺术表现上，《女神》开拓和形成了浪漫主义新诗流派，它强烈的感情、唯美的艺术形象等对当时和后来的浪漫主义诗人产生了重要影响。(3)诗歌形式上，《女神》是自由体诗的一个高峰，为诗歌的革新和创造树立了榜样。它完全冲破了旧诗格律的束缚。诗节、诗行长短无定，韵律无固定格式。
教学过程
一、导入新课
山海关有一副对联非常奇妙，在那里存在几百年了，几乎没有人能够读出来。这个对联就是：
上联：海水朝朝朝朝朝朝朝落
下联：浮云涨长长长长长长消。
在这个对联中用了六个“朝”，六个“长”。所以说就算给你这个对联你都不知道这是在说什么，毕竟“长”和“朝”都有两个读音。你说这该怎么读呢？可是这却难不住郭沫若，郭沫若上去就读“海水朝（hǎi
shuǐ
cháo
），朝朝朝（zhāo
zhāo
cháo），朝朝朝落（zhāo
cháo
zhāo
luò）；浮云长（fú
yún
zhǎng），长长长（cháng
cháng
zhǎng），长长长消（cháng
zhǎng
cháng
xiāo）。”而有个人一会功夫就读出来了，这个人就是郭沫若。
二、走进作者
郭沫若(1892-1978)，原名郭开贞，字鼎堂。中国现代著名诗人、学者、文学家，历史学家。出生于四川乐山沙湾，家乡优美的自然风光熏陶了郭沫若的浪漫主义情怀。1960年入新式学堂，其间，他多次参加反帝反封建的爱国运动。1914年赴日本留学，就读医学专业。后接受美国诗人惠特曼等人的思想，决心弃医从文。1921年，与成仿吾、郁达夫等人一同建立“创造社”，同年，第一本新诗集《女神》出版，《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚，充满浪漫主义气息，充分反映了“五四”时代的精神。1926年参加北伐战争。1928年2月被迫流亡日本。中华人民共和国成立后，他曾任中国文联主席等要职，主持科学和文化工作，对我国现代文学和科学文化事业做出了巨大贡献。
主要作品：诗歌天狗》《风凰涅架》《地球，我的母亲！》《炉史煤》《天上的街市》等，历史剧本《屈原》《虎符》《棠棣之花》《王昭君》《蔡文姬》等。
拓展：郭沫若名字的由来
1919年，郭沫若在日本留学时，取了“沫若”这个笔名。“沫”“若”，即沫水和若水。沫水，古水名，即今大渡河，是岷江的最大支流，位于四川省中西部；若水，古水名，即今雅砻江，是金沙江的最大支流，位于四川省西部。“沫水”“若水”是流经郭沫若家乡的两条河流。郭沫若取此二水作为笔名，是表示他身在异国、不忘家园的意思，也表现了他强烈的爱国主义思想。
三、解读标题
问题1：《立在地球边上放号》怎么读，怎么理解?
四、参考：放号（hào）。“立在地球边上放号”是一个祈使句，“立”是一个动词，“在地球边上”点明地点，“放号”的意思是“吹响号角”。“立在地球边上放号”表面意思是站在地球的边上吹响号角，直接发出呼唤。
1919年九、十月间郭沫若从日本回国，当轮船行驶在日本横滨海面时，面对波涛汹涌的大海，他胸中激情奔涌写下了这首《立在地球边上放号》。
四、鉴赏文本，把握意象
（一）自由朗读，读准字音
（二）分析意象
问题2：全诗7节，都涉及哪些意象？这些意象具有怎样的特点？
参考：白云、北冰洋、太平洋、洪涛、我、力
参考：宏大、阔远、雄奇、气势磅礴
问题3：这些意象都是写实的吗？
参考:这首诗一方面通过对自然景观的客观描写，展示了大自然所里和壮丽的特征，另一方面，抒发自己“毁坏”“创造”“努力”的主观感受，和对“力”的赞美。以写景为基础，再展开想像。
板书：
景：
白云怒涌
情：毁坏
创造
努力
洪涛滚滚
赞美
问题4：你觉得本诗的主体形象是谁？为什么？
参考：
主体形象是横跨两大洋的巨人，其实就是诗人的自我形象。他站在地球边上，站在'全方位'俯瞰地球的立足点上，吹响一声声响彻寰宇的号角。他的号角声声在欢呼怒涌的白云、壮丽的北冰洋的晴景，欢呼要把地球推倒的太平洋，欢呼来自空间各个方向的滚滚洪涛。排山倒海般的洪涛既具有巨大的破坏力，又蕴藏着同样巨大的创造力。
这是一幅惊心动魄的力的画图，力的颂歌。
问题5：诗中描绘的滚滚洪涛的景象有何象征意义？联系诗意和写作背景，谈谈你的看法。
参考：写这首诗的时候，诗人正在日本留学，五四运动所产生的伟大力波越过太平洋，直接震到了时刻感应着时代脉搏的郭沫若，使他得到了纵横挥写的创作契机，诗中描绘的滚滚洪涛的景象，正是“五四运动”巨大声势的象征，也是世界潮流的大工业生产规模的具体象征。
问题6：“力的绘画，力的舞蹈，力的音乐，力的诗歌，力的律吕哟！”怎样理解这段话的深刻含义？
参考：这是对力的歌颂和赞美，诗人从多角度描绘了力的内涵，强调色彩，突出形态，体现其神韵，反映其节奏，多层面感受力和美。诗人尽情歌颂的力，其实正是五四时期的那种时代精神的特征。
问题7：这首诗是侧重写景，还是抒情？
参考：（一）侧重于写景，充分展现了大自然宏伟壮丽的图景。诗人热爱大自然、在诗人的眼中，＂无限的大自然”到处都是生命的光波，到处都是新鲜的情调，到处都是诗，到处都是笑”(《光海》)。这首诗描绘的北冰洋的白云、太平洋的洪涛，完分表现出大自然的雄奇、瑰丽、博大，气势磅礴。
（二）侧重于抒情，热情讴歌了“五四”精神。在这首诗中，诗人主张破旧立新。“不断的毁坏”是毁坏旧世界、旧文化，“不断的创造”是创造新世界、新文化。诗中对“力”的歌颂，表现出一种勇敢进取、积极创造的奋发昂扬精神和热烈向往、执着追求的进取精神。诗人用自己的全部生命去歌领时代精神，这种歌颂是全身心的，激情澎湃的，不可抑止的。
五、分析文本特色
问题8：你觉得作者的情感浓烈吗？怎样做到的？
提示：修辞方面、句式方面、标点
参考：（1）运用排比的句式，热烈歌颂了“不断的毁坏”“不断的创造”的力量，反映了“五四”时期人民那种奋起直追、高扬个性、改变国家现状的强烈愿望，具有振聋发聩的艺术力量。
（2）运用叠词“啊啊”，运用“力哟!力哟!＂这一反复手法，直抒胸臆，抒写对“力”的赞叹，增强艺术感染力。
（3）句式自由，节奏鲜明。《立在地球边上放号》是一首自由体新诗。这首诗采用了不受束缚的自由句式，具有极为鲜明、强烈的节奏感。诗中最短的诗句只有两个字，最长的诗句则达20字以上。长短向式随着情感的变化而变化，自由、奔放没有约束，但是全诗的节奏却非常鲜明，这种内在的旋律用诗人自己的话说便是“情绪的自然消涨”。这首诗的节奏犹如时代的鼓点，急促、紧凑、有力。
（4）诗歌还运用了象征、拟人等修辞手法，使全诗更加形象、感人。
（5）叹号的使用。
六、朗诵展示
1、听范读
2、小组读
3、推荐读
4、齐读
结束语：这首诗堪称为郭沫若早期'火山爆发式'的诗歌代表作之一，从其诗歌中最能感受到'五四'时期狂飙突进的时代精神。读这样的诗，会感到作者就站在我们面前，他的火热赤诚的心，澎湃激扬的热情，一下子就把读者全部感染了。
七、布置作业
1、背诵这首诗。
2、阅读郭沫若的《天狗》。《红烛》教案
一、教学目标：
1.通过诗中的具体意象，学习诗中的比喻、拟人、象征等修辞手法。
2.在诵读诗歌时，能够读出节奏、轻重、情感。
3.在阅读过程中，通过诗歌理解诗人的情感变化，能够深入体会诗人的伟大抱负，理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
二、教学重难点：
教学重点：了解学习诗中的比喻、拟人、象征的修辞手法。
教学难点：能够通过阅读诗歌理解诗人献身祖国、甘愿自我牺牲的爱国精神。
三、教学安排：
两课时
四、教学方法:
学生讨论法、ppt演示法。
五、教学设想：
先通过标题“红烛”解题，引出红烛是喜庆的象征，提出为何诗人用李商隐“蜡炬成灰泪始干”做诗序，诗人用意是为何？带着问题引导学生去看作者的写作背景，明白当时作者的是以何种心情写下诗序就能更好的去理解诗歌内容。
再通过录音领读时，学生齐读并找出诗歌中的“三问”更好的去理解作者的感情变化，并在最后总结时适当为学生拓展关于鉴湖女侠“秋瑾”的故事，加深对作者的爱国之情理解。
第一课时
1、教学导入
（首先在黑板写上标题《红烛》）同学们，今天我们来学习闻一多的《红烛》，但是在上课之前，老师要问大家一个问题，大家有没有在现实生活中的哪里见过红烛呀？（学生随意回答）大家说的都有，所以我们可以看到红烛是一个喜庆的象征呀，一般都用在电视剧中夫妇的洞房花烛夜，还有大家生日时点燃的蜡烛等等。标题是一个喜庆的象征，可是我们再看下面的序——“蜡炬成灰泪始干”，大家都学过李商隐的这首无题吧，这句话具体可以翻译为“蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干”，“灰”和“泪”是不是有一种悲伤的感觉呢？作者为什么要将一喜一悲两个意象安排到一起呢？所以就让我们今天一起来学习闻一多的这篇《红烛》！
2.
介绍作者及写作背景：（5-10分钟）
作者简介：
闻一多（1899年11月24日－1946年7月15日）
本名闻家骅，字友三，生于湖北省黄冈市浠水县，中国现代伟大的爱国主义者，坚定的民主战士，中国民主同盟早期领导人，中国共产党的挚友，新月派代表诗人和学者。
写作背景：
《红烛》这首诗写于1923年，当时诗人闻一多正准备出版自己的第一部诗集，他在回顾自己数年来的理想探索历程和诗作成就时，写下了这首名诗《红烛》，将它作为同名诗集《红烛》的序诗。
（抓住写作背景中的作者回顾自己数年来的理想探索历程来为学生拓展设问）
拓展：
1919年五四运动的时代巨浪，把正在专心求学的闻一多推出了清华园，一战后巴黎和会在帝国主义列强操纵下，帝国列强拒绝中国取消与日本签订的二十一条不平等的要求，并且在对德合约上，明文规定把德国在山东的特权，全部转让给日本。北洋政府竟准备在“对德和约”上签字。
腐朽反动的北洋军阀公然卖国，帝国列强肆无忌惮的掠夺祖国的土地和主权，所以诗人自觉地把个人的命运与祖国的前途联系在了一起，为寻求光明和出路，开始了漫长而艰苦的追求。
总结：
所以作者为了寻求光明，寻找救国的机会，将自己比作红烛，愿意以燃烧自己为他人照亮寻求光明的道路，这都是因为作者本身对祖国的热爱之情。
3.
听录音范读，学生齐读：（10分钟）
（知人论世理解作者的写作背景后，听录音范读，范读结束后让学生齐读，划分诗歌部分，让学生找出诗歌中的三问）
划分诗歌结构：
第一部分（1）对红烛的赞叹
（2—4）灰
红烛
第二部分（2—7）对红烛奉献精神的讴歌
（5—7）泪
第三部分
（8—9）对红烛精神的总结
4.
阅读文本，整体感知。
同学们我们刚刚将诗歌划分成三个部分，接下来我们就根据这三部分去阅读课文。
第一部分（即诗歌第1节）
【学生活动：让学生齐读第一段，再开始讲解诗歌，目的是为了让打瞌睡的同学活跃思维，也是为了让学生去阅读诗歌。】
明确：第一节即全文中的引子，要重点引导学生们注意“红”字，因为“红”字是奠定了全文整体的思想基调。
?作者在第一节要说可是一般颜色？
（这是什么颜色？是红色，作者将自己的心的颜色与红烛的红相比来说，可以换成可是一样的红色？所以从这个红字我们刚说了，红是喜庆的象征，但红也是鲜血和赤诚的象征，我们国家的国旗不正是无数革命先烈燃烧自己的生命换回你们现在能够安稳坐在教室的今天吗？
所以作者也正是怀着对红烛的赞叹之心，将自己比作红烛，以此奠定了接下来全文的思想感情基调，赞叹红烛的奉献生命的精神，所以可以说在这首诗中，红烛就是诗人，诗人就是红烛。）
第一节：诗人怀着敬慕的心情赞叹荧荧的红烛。
“红”是赤诚的象征。红烛，在诗人眼里，是理想的人格的化身。在这样的红烛面前，他提出了自我要求：“诗人啊/吐出你的心来比比，/可是一般颜色？”诗人的心应该也这样的红，否则就不配做诗人。我们可以感受到，诗人的那颗心，真是一颗赤子之心，是那么纯洁率真，晶明透亮，灼灼发热。在这首诗中，可以说红烛就是诗人，诗人就是红烛，“人与物化，意与境融”。一个“吐”字；逼真的描绘了诗人那种火热的爱国情感不吐不快的神态。
【总结情感，在下课的时候让学生齐读课文第一段。】
第二课时
教学导入：上次我们是不是给大家讲到这篇诗歌的第一段，上课之前就先把第一段我们一起读一下。
第二部分（即诗歌第7—9节）
明确：第二部分拆分为自焚和流泪两部分，因为是全文中的难点需要为学生逐句分析翻译，通过后面两问，使得学生能够理解“自焚”与“流泪”中的真正用意。
设问：由诗歌中的“为何更须烧腊成灰”向学生发问，询问学生为何作者要在这说，难道诗人不知道蜡烛燃烧后会成灰吗？（2—3节）
（要先从是谁给你躯体和灵魂这两句来看，作者运用比喻将蜡烛比做了人，说是红烛其实是问谁？是问人。
所以“为何更须烧蜡成灰，才能放光出？”我们可以换成为什么在救国的道路和理想上，是否需要通过燃烧自己的生命去实现？作者在这里是不理解的，所以作者说一误再误，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。）
明确：在此为学生讲解比喻这一修辞手法的具体释义和如何去运用。
比喻释义：比喻是一种常用的修辞手法，用跟甲事物有相似之点的乙事物来描写或说明甲事物，是修辞学的辞格之一。也叫“譬喻”、“打比方”，中国古代称为“比”、或者“譬（辟）。著名文学理论家乔纳森?卡勒为比喻下的定义：比喻是认知的一种基本方式，通过把一种事物看成另一种事物而认识了它。也就是说找到甲事物和乙事物的共同点，发现甲事物暗含在乙事物身上不为人所熟知的特征，而对甲事物有一个不同于往常的重新的认识。依据描写或说明的方式比喻可分为明喻、暗喻、借喻、博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻十二种。
例子：文中就是以“红烛”比作“人”，将“蜡烛的烛身”比作“人的躯体”，将“蜡烛的火光”比作“人的灵魂”。
【课外练习拓展】
第二、三节：对红烛自我牺牲精神的讴歌。
这两节诗用设问手法，自问自答，生动的表现了一个思考觉悟的过程。前后两种截然相反的回答；表明了诗人的醒悟，同时也更有力的表现了红烛精神的可贵。
诗人运用比喻修辞手法，把蜡比作躯体，把火比做灵魂。作者认为，躯体和灵魂应该是互相依存的，这样就产生了一个问题：“为何更须烧蜡成灰，/然后才放光出？”起初觉得这是大惑不解的，认为红烛自己“一误再误”，诗人认为这真“矛盾”，自相冲突，不可理解。但诗人最终理解了红烛，彻悟了，对先前的认识来了一个彻底的自我否定。诗人理解了红烛，由衷的赞美红烛的奉献精神。
上一节说“一误再误”，错怪红烛的语气很强烈，又包含着自作聪明的意味；下一节说“不误，不误”，用了反复手法，否定语气更加强烈。一反一正两种回答，相形之下，更强烈的表现了认识的根本转变，包含着对先前自作聪明的惭愧，由顿悟而对红烛产生了深为敬仰的感情。诗人悟彻了，光是要“烧”出来的，只有自我燃烧，只有无私奉献，才能放出光芒。这正是与利已主义哲学完全对立的一种新的人生观。
诗人的思考，实际上反映了那个时代进步青年在探索人生真谛的思想历程中所遇到的矛盾和获得的觉悟。
（第4节）
（前面我们说了“放光出”这个问题，那我们现在就来探讨“光”的作用是什么，诗人是不是在第4节回答了？让学生齐读。）
第四节：诗人对红烛的殷殷寄语，也是诗人的自勉自励。
“既制了，便烧着”，便要燃烧不息，“有一分热，发一分光”。人生的天职也在于奉献，活着就要让生命之火熊熊燃烧，让智慧和才能放出灿烂的火光。诗人借着红烛的形象激励自己，表达自己的信念和心愿。
“烧罢！烧罢！……监狱！”当时，民众深受封建主义帝国主义思想文化的毒害，如沉睡梦中尚未觉醒，血性犹存然而麻木不仁，有如身陷囵圄受着禁锢。诗人认为：自己的职责，就在于从梦中唤醒世人、救治世人的灵魂。使民众觉悟，使民众奋起，使民众热血沸腾，使民众走向光明，从封建主义帝国主义所设置的精神监狱中解放出来。
设问：又何苦伤心流泪？（5-7）
（红烛本就是为了燃烧为了奉献为了唤醒无数沉睡麻木的中国人，为何作者又用拟人的手法来写红烛心火发光之期却正是泪流开始之日呢？这不是很矛盾吗？
我们继续往下看，作者在第八节回答了这个问题，他说“是残风来侵你的光芒，你烧的不稳时，才着急得流泪！”残风大家联想一下风是外界吹来的，要使得烛光暗淡下去，这个残风是不是就是比作外界的邪恶势力呀？所以红烛不是因为自己要奉献而哭，是因为着急外界的邪恶势力使得它不能将光明带给更多的人！）
明确：这里说正是（红烛）泪流开始之日，将红烛拟人化，为学生讲解拟人修辞手法的具体释义和如何去运用。
拟人释义：修辞方式之一。把事物人格化，即赋予人以外的他物以人的特征，使之具有人的思想、感情和行为。
端木蕻良
《关山月的艺术》：“
林和靖是了解梅花的，他把自己的人格和梅花的品格联系在一起，使梅花得到拟人化的效果。”。
明确：“残风”和“红烛”也是象征手法的运用，在上课时，为学生讲解象征修辞手法的具体释义和运用手法。
象征释义：解释为用具体事物表现某些抽象意义；不可见的某种物（如一种概念或一种风俗）的可以看见的标记；也指用部分事物代表全体；用来表示某种特别意义的具体事物；迹象，特征。
例子：“残风”是外部邪恶势力，“红烛”是赤诚的象征，也是诗人爱国精神的象征。
第五至第七节：诗人对烛泪的思考、对红烛的劝慰。
使用拟人手法，一开始，首先揭示了一种很矛盾的现象：“你心火发光之期，正是泪流开始之日。”诗人的注意力转到烛泪上面，矛盾的现象已经包含着疑问。这一节开头的呼唤，是同情的呼唤，是惊疑的呼唤。
第六节诗人驰骋想象，亲切的问讯红烛：“何苦伤心流泪？”诗人同情，惊疑，思索。这里抒发的正是诗人在现实生活的漩涡中，内心所涌现的矛盾，痛苦和挣扎。诗人经过一番求索，他恍然大悟：“哦，我知道了！”他寻求到的答案，是还有“残风”的存在。红烛“心火发光”，自身“烧蜡成灰”，世上并非都像诗人自己那样怀着敬意，那种邪恶的势力不但毫无敬意，相反“来侵你的光芒”。红烛流泪，是为烧得不稳而急得流泪。红烛不怕牺牲自己，相反，他要充分的牺牲自己，为世人创造光明，他“急”的只是不能给世人带来更多的光明。
诗人自己怀着拯救祖国文明的美好意愿，不是同样受到黑暗丑恶势力的干扰和阻挠，感到壮志难酬，为此而痛哭流涕么？冷酷的现实就是这样，你要创造光明，不但要牺牲了自己，还要“流一滴泪，灰一分心”。
第七小节托物言志，以烛泪比喻自己带泪的诗行，这些诗行中有诗人爱国之情，忧国之心，它能慰藉人间，使痛苦而麻木的世人感到欣慰，唤起他们的爱国之情，使祖国走向光明。
第三部分：（即诗歌8—9节）
明确：即红烛精神的总结，要为学生讲清楚第八节的因果关系，才能联系到第九节的红烛“奉献”精神，并为学生讲解红烛精神时要联系到无数革命先辈正是怀抱着同样的奉献精神，我们才拥有了现在的今天。
（第8节）
（作者说你流一分泪，便灰一分心，这在现实中没有同样的事情吗？你去帮助他人却没有回报，或者说很多想要帮助他人的人也曾经被一些坏心的人所欺骗，所以作者说创造光明是你的起因，也是因为你想为他人创造光明，所以红烛才落得灰心流泪的结果。这也正是现实生活中的缉毒警察和许许多多的英雄烈士，正是有句话说得好“哪有什么岁月静好，是有人再替你们负重前行！”
所以最后第9节诗人做出总结“莫问收获，但问耕耘！”这正是诗人自己所推崇所为之努力的，闻一多先生正是要将光明照进这片黑暗，所以他用他的鲜血真正的去践行了他的精神。）
（ppt展示）
1946年7月15日，在云南大学举行的李公朴追悼大会上，主持人为了闻一多的安全，没有安排他发言。但他毫无畏惧，拍案而起，慷慨激昂地发表了《最后一次演讲》，痛斥国民党特务，并握拳宣誓说：“我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的”，“我们不怕死，我们有牺牲精神，我们随时准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门！”下午，他主持《民主周刊》社的记者招待会，进一步揭露暗杀事件的真相。散会后，闻一多在返家途中，突遭国民党特务伏击，身中十余弹，不幸遇难。
第八、九节：深情呼唤，一声是同情的呼唤，一声是劝导鼓励的呼唤。
“灰心流泪你的果，创造光明你的因。”这样的因果关系是多么不公平，不合理，为着“创造光明”，结果只落得“灰心流泪”，但这是社会使然。在这样的社会中生活，只有作不屈的奉献，诗人劝勉红烛，也就是劝勉自己：“红烛啊！/‘莫问收获，但问耕耘’。”收束得精警有力，诗情得到了凝聚与升华。人们常说，“一分耕耘，一分收获”，这本是理所当然的。但是，在不合理的社会里，耕耘者需要更高的思想品格，只要创造光明，个人的得失荣辱一切在所不计。这正是闻一多人格美的集中体现。他热爱祖国，热爱人民，毫不顾惜个人的得失荣辱，那是极其伟大崇高的献身精神。
5.
拓展课外知识
明确：为了适当拓展学生的课外知识，也是为了加深同学们对于闻一多先生《红烛》内容中的爱国主义精神的理解，为同学们播放电影《辛亥革命》中秋瑾赴死的片段。
（ppt展示“鉴湖女侠”秋瑾的事迹）
6.
课后作业
（1）、“是谁点的火——点着灵魂？”“也救出他们的灵魂”，两个“灵魂”的含义一样吗？
第一个灵魂，用了比喻，是蜡烛的灵魂与思想，是指蜡烛的牺牲、奉献精神。第二个灵魂，是指世人的平庸思想，意思是要拯救灵魂，拯救人类，打破束缚与无形的监狱。
（2）、说说下列句子的含义。
请将你的脂膏，不息地流向人间，培出慰藉的花儿，结成快乐的果子！
用比喻、拟人手法，表现牺牲自己脂膏，奉献自己，给人类以幸福与快乐。
灰心流泪你的果，创造光明你的因
用了拟人手法，“灰心流泪”是指牺牲自己，是为了给世界“创造光明”，奉献自己的果，是为了幸福他人、世界光明的原因。
莫问收获，但问耕耘。
用了比喻的手法，耕耘是过程，有了耕耘、努力、付出，自然就有收获、硕果。人们要多耕耘、付出，才有收获与丰收。《峨日朵雪峰之侧》教案
教学目标
语言建构与运用
理解重要句子的含义，把握诗歌内容，提升诗歌鉴赏水平。
思维发展与提升
理解诗人内心深处向往的乌托邦理想，培养学生辩证思辨能力。
审美鉴赏与创造
掌握诗人塑造的众多审美意象，感知它们共同营造出的凝重壮美的艺术氛围。
文化传承与理解体会
了解时代背景和作者思想情感的关系，理解诗人表现的饱含沧桑的情怀。
教学重点
把握作品意象意境,分析手法。
教学难点
感知作者情怀，辩证思辨。
教学课时
1课时。
1.激情导入
每个日落的黄昏，每个月圆的夜晚，每阵歌楼的雨点，每阵西风里断雁的叫声，都会牵动诗人的的情感神经，都会勾起诗人的无限感慨，诗人们都会把难以排遣的各种情感诉诸笔端，于是我们便能欣赏到那一首首或凄婉或深沉或怅惘的诗歌，感受着诗人那绵绵的思念，那柔美的哀伤，那无尽的感慨。今天我们来学习将深刻体验到的生命理念、立场、情感，倾注、融贯到精心选择的生命意象中，雕铸成一幅幅真实而顽强的生命图画的一首短诗《峨日朵雪峰之侧》。
2.作者简介
王昌耀（1936～2000），笔名昌耀，湖南桃源人。1950年参军，1951年春赴朝鲜作战，其间曾两度回国参加文化培训。1953年“停战协定”签字前十余日，身负重伤，从此永远离开了部队。1955年赴青海参加大西北开发。1957年因一首短诗被定为右派，遭受了二十余年的坎坷与磨难。1979年重返文坛，任青海省作协副主席、荣誉主席，专业作家。1985年加入中国作家协会。著有《昌耀抒情诗集》、《一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘》、《昌耀的诗》等。他被人誉为“他那一辈人中唯一可以被称作诗人的人”“最信赖的诗人”“中国当代最杰出的诗人之一”“当代诗歌史上的一个传奇”。
3.写作背景
1957年，中共中央发出指示，在全国范围内开展了一场波及社会各阶层的群众性反右派斗争。这一运动后来被严重扩大化，一大批响应党的号召仗义执言的知识分子和民主党派人士被错误的确定为“右派分子”，遭到不同程度的迫害。这首诗写于1962年8月，作者因被打成右派，正在距峨堡乡不远的青海省八宝农场接受劳动改造。
“峨日朵”是现在的海北藏族自治州祁连县的峨堡镇的老百姓对“峨堡”一词的口语发音，“峨日朵雪峰”便是峨堡乡境内的祁连山脉中一座或者几座小雪峰。它们原本没有自己独立的名字，诗人拿来作为诗中一个如画的诗作之远景而已。
泛读会意
1.教师范读诗歌。
字词点拨：嚣：xiāo，喧哗。
揳：xiē，捶打。罅隙：xiàxì，裂缝;缝隙。但有：只有。
2.
说说你对这首诗的总体感受以及你读到了哪些内容。
示例1：这首诗写的是作者在登峰途中的体验与感怀。诗题交待了作者所处的位置。“这是我此刻仅能征服的高度了”暗含着此刻诗人因身体疲惫而打算暂歇，但并未放弃征服新的高度之意。“小心探出前额”的举动说明海拔之高。薄壁那边上演的是雪峰日落的一幕，情势危急。脱离险境后，诗人体会到征服自然的成就感，因此渴望与雄鹰雪豹这些征服自然的勇者为伍。但小蜘蛛的出现，使诗人也领悟到：在大自然面前众生是平等的，个体生命在“默享这大自然所赐予的快慰”之时，是没有大小之分的。
示例2：这是登山勇士的自我写照。这是一次历尽艰辛的征服。“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象，然后由“我”眼中的壮观景象转入自身状态的描述:手指插入岩缝，血滴渗出鞋底，这就是此时此地贴身绝壁的登山勇士的生命体验。一只小小的蜘蛛出现在岩壁上让我感悟到对生命的热爱、对生命力的赞颂。
3.
如果用一两个词语形容这首诗的风格，你会想到什么词语？
示例：节制、内敛、沉思、理智、冷静、清醒……
点拨：诗人前期的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。
4.自告奋勇朗读诗歌，要求读出诗歌的韵味和情感，其他同学点评。
精读品味
1.诗中写了哪些意象？
意象：太阳、滑坡、石砾、雄鹰、雪豹、蜘蛛。
2.
为什么要描绘这些意象？
学生自由发言后教师点拨：心象（情）+物象（美）=诗。
落日的动势和石砾滑坡的动势都是下坠的，而“我”作为攀登者的动势却正好相反，努力向上；那一片“引力无穷的山海”也在竭力使我下坠。由此可见，日落和滑坡等意象是用来表现贴身绝壁的登山勇士的生命体验的。
“雄鹰”“雪豹”的形象是作者理想中的精神、意志和心灵的象征，代表着一种真正强大、雄壮和坚韧。“蜘蛛”则是作者现实状态的写照，是他“囚徒”身份的一种反映。
3.
描绘画面的时候采用了哪些表现方法？
视听合一：视觉——“我”吃惊地看到一派壮丽的雪峰落日景象；听觉形象——滑坡的石砾引动深渊的嚣鸣，如军旅的杀声渐远而去。视听合一，表明“我“在这个高度上的坚持决非易事。
特写镜头：一只小小的蜘蛛在岩壁上与“我“同在!对生命的热爱、对生命力的赞颂，就是从这只小小的蜘蛛表露出来的。很多时候，不起眼的细小意象比司空见惯的“波澜壮阔“更有力量。
强烈的对比：两组意象形成鲜明而浓烈的对比：强大和弱小、光明与幽暗、热闹与沉寂、高拔与低矮。在峨日朵雪峰之侧坚守住高度的不是强大的雄鹰或雪豹，而是弱小得可怜的蜘蛛；光明的太阳不过是虚妄的神明和幻象的真理的别称，堆砌的石砾不过是狂热的信念、迷信的追求、廉价的乐观的代号，而它们正在跃入幽暗却引力无穷的山海，正在滑向棕色的深渊；一派嚣鸣的、象军旅的喊杀声的，原来是在“滑坡”，是在“远去”，而接纳和归结它们的恰恰是沉寂和冷静。
4.小结：在这首诗中，诗人为我们塑造了众多审美意象，有太阳、俄日朵之雪、巨石、岩壁、蜘蛛，它们共同营造出一个凝重壮美的氛围，将饱含沧桑的情怀，古老开阔的高原背景，博大的生命意识，构成一个协调的整体。通过意象之间的的变化与相互作用，描绘出诗人内心深处向往的乌托邦，那是一个仅存于诗人心中的天堂。
拓读明理
1.诗人李以亮曾这样点评《峨日朵雪峰之侧》这首诗：一首孤绝的超越之诗。那么你认为这首诗表现的是孤绝之境的超越还是超越之后落入的孤绝？
这首诗表现的是孤绝之境的超越：
昌耀是一个孤独的诗人，他自始自终有着一种震动人心的忧郁和伤感，而隐藏在这背后的是诗人对生命本真与尊严的追寻和捍卫。在这首诗中诗人似乎是一个冷静的旁观者，又似乎是一个积极的生命体验者，他在这首诗中开始他的征服之旅，继而完成旅途，继而完成了自我超越。
联系写作背景，昌耀并没有与那个时代一同“滑坡”，而是在峨日朵雪峰之侧占稳了自己的高度。这是生命意志和生命强力的伟岸展示，呈示在这种高度的生命必定是强健和雄壮者的生命，定格在这种险峰的姿态必定是胜利者的姿态！
2.
如果我们不幸身处孤绝之境，应该怎么做？
3.
结束语：人生的苦难和挫折,实在是对人生的一种造就,战胜挫折和苦难就会赢得财富。今天我们领悟了昌耀的人生体验,明天我们也要像他那样用自己的顽强意志去直面挫折,即使身处孤绝之境，也要笑对人生，走向成功的彼岸！
作业：
1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一项是(
B
)
①雍正朝的珐琅彩瓷在装饰纹样上，由于皇帝亲自发出“秀雅”“细致”的要求，并指定唐岱、郎世宁等国手为之制作稿样，无论是满饰纹样或装饰有诗、书、画、印四种元素的组群，无不__________。
②明清两代是扇面画的鼎盛期，不仅作品数量多，而且风格流派异彩纷呈。据了解，湖州市博物馆收藏历代书画达3
000余件，而明清扇面是该馆书画藏品中的一大亮点，名家作品__________，数量达500余件。
③远山含黛，近水楼台。夜幕中，__________的好溪楼变得一片璀璨。昨晚，好溪堰源头首次亮灯，此次亮灯区域为好溪堰堰头到青林村桥头，总长约400米，古朴的亭台楼阁在灿烂的灯火下变成天上宫阙。
A．精妙绝伦 美轮美奂 蔚为大观
B．精妙绝伦 蔚为大观 美轮美奂
C．美轮美奂 蔚为大观 精妙绝伦
D．蔚为大观 精妙绝伦 美轮美奂
2．下列各句中，没有语病的一项是(
A
)
A．APEC工商领导人峰会在每年的APEC领导人非正式会议期间举办，是各经济体领导人与工商界开展对话交流的重要平台，也是亚太地区最具影响力的工商界活动。
B．昌耀的诗总有一股旁人难以企及的壮硕的艺术精神。似乎不屑于浅斟低唱的一己情愫，而是要将土地的全部丰富性展示出来。
C．主题课堂教学模式是这所学校教学改革的重要组成部分，因为它不仅关乎学校素质教育的整体设计，而且关乎课堂教学的效率。
D．截至去年底，中国铁路运营里程已突破10万公里，其中高铁运营里程1万公里、在建规模1.2万公里，这使我国成为世界上高铁运营里程最长、规模最大的国家。
3．将下面的句子变成三个单句的形式。
昌耀的《河床》，以辐射性的构思，无限伸展的空间序列形式，为我们勾勒了一幅黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。
【答案】 昌耀的《河床》采用了辐射性的构思。它采用了无限伸展的空间序列形式。它为我们塑造了一个黄河源河床的巨人般躺倒、巨人般屹立的形象。《致云雀》教案
【教学目标】
1．了解诗人雪莱的相关常识，把握诗歌的写作背景。
2．反复诵读诗歌，概括诗歌内容。
3．赏析诗歌使用的浪漫主义手法，理解诗人对光明的向往和理想的追求。
【核心素养】
语言建构与运用：品味诗歌重点词语、句子的内涵及表达效果。
思维发展与提升：分析意象的特点，把握云雀的象征意义。
【审美鉴赏与创造】
分析文中比喻、对比等修辞手法的表达效果，了解浪漫主义的表现手法。
【教学重难点】
1．分析诗歌中云雀的形象。
2．鉴赏诗歌的语言艺术与表达技巧。
3．评价诗人雪莱的思想感情与观点态度。
【课时安排】一课时
【教学过程】
一、新知导入
同学们，你们见过云雀吗？听到过云雀的叫声吗？这样的声音会引发你的哪些想象和联想呢？今天我们就来看一看雪莱笔下的云雀，诗人从云雀的叫声中联想到了什么，又有哪些不一样的感受，他想借助云雀表达什么。
二、作家作品
雪莱，出生在一个古老而保守的贵族家庭。英国著名作家、浪漫主义诗人，被认为是历史上最出色的英语诗人之一。英国浪漫主义民主诗人、第一位社会主义诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、改革家、柏拉图主义者和理想主义者，受空想社会主义思想影响颇深。
1811年，诗人因为写作哲学论文推理上帝的不存在，宣传无神论思想，被学校开除。1818年迁居意大利，与拜伦成为好友。1822年7月8日逝世。恩格斯称他是“天才预言家”。
代表作有叙事长诗《麦布女王》《解放了的普罗米修斯》《倩契》《西风颂》《致云雀》等。
三、关于诗歌
抒情诗以集中抒发诗人在生活中激发出来的思想感情为特征，主要通过抒发诗人的思想感情来反映生活，因此不去详细叙述生活事件的过程，一般没有完整的故事情节，不具体描写人物和景物。
抒情诗侧重直抒胸臆，借景抒情。优秀的抒情诗则往往激荡着时代的旋律。根据内容的不同，分为颂歌、情歌、哀歌、挽歌、牧歌等。
四、写作背景
诗人在写这首诗的时候，黑暗恐怖正沉重地笼罩着整个英国。大规模的“圈地运动”使百姓流离失所，大批工人流落街头，到处是弱肉强食；严重的经济危机使国家物价飞涨，工人工资骤降，人民生活贫困；愤怒的工人因此起来罢工，捣毁机器，游行请愿，然而这一切行动均遭到统治阶级的血腥镇压。这种黑暗暴政几乎压得人透不过气来，因此人们对光明和幸福生活的渴盼非常迫切，而雪莱的这首诗，在一定程度上反映了当时人们的这一迫切愿望。
五、解题
云雀，以活泼悦耳的鸣声著称，高空振翅飞行时鸣唱，接着作极壮观的俯冲而回到地面。以食地面上的昆虫和种子为生。有高昂悦耳的声音。
六、朗读诗歌，整体感知
这首诗主要写了什么内容？
诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀，表达了作者追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的精神。
七、再读诗歌，解读意象
1．诗歌中的“云雀”有什么特点？如何理解“云雀”这一形象？
诗中云雀这一形象，并不纯然是自然界中的云雀，而是诗人的理想自我形象或诗人理想的形象载体。诗人和云雀在许多方面都很相似。
云雀的振翅高飞，体现了诗人的执着奋进、愤世嫉俗的态度。
云雀的隐形不漏、播撒歌声，体现了诗人不求名利。
云雀代表了光明、欢乐、自由、对生活充满的热爱。这一意象是诗人理想化中的自己，展示出浪漫主义时代的理想形象。?
诗人通过云雀这一意象，表达自己追求光明、蔑视黑暗以及向往理想世界的情感。
2．《致云雀》中，诗人运用了哪些表达技巧？
①诗人运用浪漫主义的手法，热情地赞颂了云雀。在诗人的笔下，云雀是欢乐、光明、美丽的象征。
②诗人运用比喻、对比、设问的手法，对云雀加以描绘。他把云雀比作轻云、星星、诗人，比作深闺中的少女，比作萤火虫，使云雀美丽的形象生动地展现在读者的面前。
诗人把云雀的歌声同春霖洒落的声息、赞婚的合唱、凯旋的欢歌相比，突出云雀歌声所的巨大力量。诗歌最后将凡人和云雀对比，我们渴求虚无之物，被现实束缚，但是云雀已超越一切。因此，现实生活中的我们永远被外物所累，永远不可能超过云雀。
八、合作探究，深入思考
1．如何理解“晶莹闪烁的草地、春霖洒落时的声息、雨后苏醒的花蕾”这三个形象？
这三个形象带出三个概括性强而准确的形容词：明朗、欢悦、清新，在更高层次上对云雀的歌声作出评价，突出了各省的音乐之美。
2．
“向上，再向高处飞翔”是《致云雀》第2节中的诗句，如何理解？
“向上，再向高处飞翔”完全展现了云雀的习性，性喜高飞。这句话还表达了作者认为云雀不留恋地面，而且蔑视地面。
3．《致云雀》第4节中说“淡淡的紫色黄昏”，有什么作用？
“淡淡的紫色黄昏”象征快要看到光明之前的黑夜。用这样的环境描写反衬云雀不畏惧黑夜的精神。
4．如何理解第21节“熟知的欢欣”的含义？
云雀所熟知的欢欣，就是和美好的理想、高尚的情操、对于同类真挚又强烈的爱联系在一起的欢欣。
九、课堂总结
《致云雀》全诗无一处不写云雀，同时，无一处不有雪莱的自我，是诗人理想化的自我写照。如布朗兑斯所说，雪莱的自我大到足以拥抱全宇宙。
雪莱说：“一切崇高的诗都是无限的，它好像第一颗橡实，潜藏着所有橡树。我们固然可以拉开一层层的罩纱，可是潜藏在意义深处的赤裸的美却从不曾完全被揭露过。”《致云雀》正是这样一首崇高的诗，理解《致云雀》可以成为理解雪莱其人其诗的一把金钥匙。
十、课堂练习
1．判断下列诗句的象征意义，用线连接起来。
云雀展翅翱翔?????????????诗人自然清新、优雅作品风格
云雀在云中歌唱???????????不求功名利禄，用笔唤起爱与同情
云雀歌声清脆动听?????????渴望公正和谐的社会理想
云雀熟知的欢欣???????????冲破世俗，渴望美好
2.
西风颂（节选）
雪莱
精灵呀，让我变成你，猛烈刚强！
把我僵死的思想驱散在宇宙，
像一片片的枯叶，以鼓舞新生；
请听从我这个诗篇中的符咒，
把我的话传播给全世界的人，
就像从不灭的炉中吹出火花！
请向未醒的大地，借我的嘴唇，
像号角般吹出一声声预言吧！
如果冬天来了，春天还会远吗？
诗的结束句“如果冬天来了，春天还会远吗？”已成耳熟能详的名句，请作赏析。
运用了象征手法。这句话表面是说冬天到来了，春天也会很快来的。其实是在说一切的难事都会过去的，希望和成功也就要来了。《百合花》教案
一、教学目标
1、知识与能力：
⑴明白本小说题目的含义和主题
⑵体味细节描写在小说中的作用。
⑶咀嚼本小说清新俊逸的语言。
⑷培养学生速读小说，概述小说的能力。
2、情感与价值：
体会通讯员与新媳妇之间真挚的情感。
3、过程与方法：
通过朗读理解人物形象，体味小说“清新俊逸”的风格。
二、教学重点、难点：
理解小说的写法及细节描写。
三、教学课时：
两课时
四、教学过程：
第一课时
（一）活动导引：
1、由于课文内容集中，文字晓畅，情节较简单，所以，课上让学生在规定的10分钟内速读全文，划出字词。
2.、划分段落，概括大意。
3、请学生从网上找出百合花的有关图片，介绍其特点。
4、初步明白本小说题目的含义
（二）、活动流程
1、速读读全文。（10分钟）
2、划出字词。
给加点的字正音
撂(liào)?
讷讷(nènè)
忸怩(niǔ
ní)
憨(hānhān)?
执拗(niù)?
髻(ji)?
尴尬(gāngà)
讪讪
(shàn
shàn)
瞅
(chǒu)?
挟(xié)
?
嬷嬷(mómó)?
砦(zhài)
?
虔诚(qián)?
磕磕绊绊(kē)?
解释下列词语
张皇??
忸怩??
憨憨?
执拗?
尴尬?
讪讪??
虔诚
3、讨论交流一
划分段落，概括大意。
提示：全文以时间为顺序，以“我”的所见所闻为线索展开情节。
根据情节的阶段性，可以分为四部分。
第一部分、开端?
带路（从开头到“这都怪我了”）??
第二部分、发展?
借被（从“我们到包扎所”到“现在，至少他要裸露一晚上的肩膀了”。
第三部分、高潮?
牺牲与献被（从“包扎所的工作人员很少”到“两个干硬的馒头”）
第四部分、结局?
盖被（从“卫生员让人抬了一口棺材来”到结尾）
4、讨论交流二?
：鉴赏本小说的构思。
具体理解百合花被和百合花在本小说中的地位和作用。
（1）媒体打出白色百合花的图片（注意一定要是白色的百合花，这样符合文中的内容和寓意。）
请学生谈看图片的感受，得出白色“百合花”这种花卉的主要特点：色泽文雅，香气清幽，白净纯洁，即清丽，纯洁，高雅……
（提示：这是个开发的话题，尽管让学生谈，意思在，就要肯定。）
（2）理解跟百合花被相关的情节。
请学生朗读描写百合花被的一段文字和“刚出门～我已从心底爱上了这个傻呼呼的同乡）的内容。
再请学生复述被子的最后结局。
总结：
A/被子，是情节的一部分，推动了情节的发展。
B/被子与人物性格关系。
提问：借被和献被这两个情节，你看到了新媳妇怎样的性格？
各组讨论，然后派代表发言或补充。
提示：（这也是一个开放型的问题，只要各组学生言之有理，就要肯定。）
明确：美丽、纯洁、善良、高尚。她在情节中，其性格是发展的。刚过门才三天，小通讯员就要借她唯一的嫁妆——一个有着百合花图案的被子，她当然有些舍不得，这种情感在情在理。但当听我说借被子是为了打仗为了老百姓之后，“一边听着，一边不断向房屋瞅着……半晌，她转身进去抱被子。”到了包扎所，她又主动将被子“铺在外面屋檐下的一块门板上”，当卫生员动手要揭掉通讯员身上的百合花被子时，新媳妇“劈手夺过被子”。“劈手”集中写出了新媳妇用自己的新被子为通讯员人殓时的那种果断坚毅、不容商量的态度。与先前的娴静羞赧判若两人……
一句话，小说通过新媳妇对百合花被子处置过程的描写，刻画了人物性格或者说表现了人物性格的发展。
当然，这个人物性格的发展，还通过其它情节或者细节来表现的。刚开始做救护工作时，她害羞腼腆，我跟她说了半天，她才红了脸答应做我的下手。可当看到小通讯员为了保护群众而受重伤时，“她刚才那种忸怩羞涩已经完全消失，只是庄严而虔诚地给他试着身子……”
新媳妇已经知道通讯员牺牲了，可她还是密密地缝着那个破洞，其实是在缝进她的一片深情，所以当“我”劝她“不要缝了”时，“她却对我异样地瞟了一眼”，对“我”的不解以示不满。
总之，小说通过对新媳妇一系列的动作和细节描写，不仅写出了她对通讯员的友善关切、崇敬、痛惜、悼念、歉疚的态度变化，更展示了新媳妇娴静、淳朴、善良、纯真、高洁如百合花一样美丽的人性美和性格美。所以，百合花，正是人物纯真、高洁的优美心灵和品格的象征。
（三）、活动延伸
1、分组思考问题：
“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
1、
抄写有关字词。
第二课时
（一）、活动导引
1、讨论上课思考题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？和小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
2、讨论细节描写
3、讨论本文清新俊逸的语言。
（二）、活动流程
着重讨论活动;分组交流上课问题：“百合花”仅仅是新媳妇心灵和性格的象征吗？小通讯员和我有关吗？全篇主题是什么？
1、先讨论小通讯员的性格。
由四大部分的情节入手。迅速浏览课文，归纳概括，然后交流。
（看“带路”的情节，即课文5节～“这都怪我了”）
小通讯员一个极其可爱的普通战士。天真纯洁,充满朝气，对生活和自然无比热爱。即将发起总攻的时刻，还在枪筒上插上几根树枝和野菊花（细节描写，表现人物性格）。
他憨厚朴实，拘谨腼腆，比如，“带路”情节中“张皇”“数摸”这两个动词的描写作用。
“张皇”的意思是恐慌、慌张，但在这里却非贬义，这一神态描写，是在写“我”刚刚结识的小通讯员那种腼腆、羞涩、局促，表现他质朴，纯洁的心灵。
“数摸”这一动词更突出了小通讯员那种忸怩的神态，拘谨局促的心理。
但他又十分关心同志，走走停停也好，给我两个馍馍也好，作者十分形象逼真地刻画了一个腼腆、羞涩、局促而又质朴纯洁的小战士形象。
“借被”的情节中，更看出通讯员的憨，不善言辞。
更主要的是由于在革命队伍里受到党的教育和战斗生活的锻炼，他对革命事业无限忠诚，有着高度的阶级觉悟和革命责任感。当他意识到自己借东西的方式方法有问题，可能会给群众造成不良影响时，就马上松松爽爽地跟“我”前去解释。而借到被子以后，知道这是人家新婚时惟一的嫁妆，心里又立刻感到不安，又要把被子再送回去。
“牺牲与献被”的情节中，更看出小通讯员的崇高精神。在取得总攻胜利的前夕，
为了保护担架队员英勇捐躯。表现了他对革命和人民群众的无限忠诚。
新媳妇献百合花的被子，明显是与百合花有关的，但小通讯员与百合花有关吗？
有。他纯洁高尚美好的心灵也像百合花一样。
那么，百合花在文中还有什么寓意?
纯洁高尚美好的军民之情。
2、讨论“我”在文中的作用。
以“我”为视点，娓娓动听地叙述故事，找出文章中表现我心理活动变化的词语来。并谈谈这样写的好处。
生气??
兴趣???
着恼???
亲热???
爱上??
后悔??
心跳??
强忍泪水??
想推开
沉重
作用：
栩栩如生地描绘人物，并从“我”的感情变化中逐步完成人物性格的塑造
如11节写“我”对故乡竹海的联想，写得非常富有诗情画意，这样写，一方面点明了小通讯员性格形成的原因，即富有诗情画意的环境，才孕育了小通讯员这样心灵美好品质纯朴高尚的英雄，景物美与人物美相得益彰，和谐统一；另一方面，也抒发了我对故乡无比热爱之情，推动了我的感情发展，即由先前的生气，到发生兴趣和“亲热”起来。
这样写，大大扩展了作品的容量，表现了战士之间那种百合花一样纯洁无邪高尚动人的情感，即人性的美，加强了作品的抒彩，增强了作品感人的艺术力量。同时还更有利于运用顺叙、倒叙、插叙等多种方式，使结构严谨清晰，又张弛有度，富于节奏感。
（三）总结归纳：
由此可见，小说构思是非常巧妙的。表面上看，百合花的纯洁清新美好好像只与新媳妇有关，其实，百合花的特点与小说中的其他人物的性格，与人和人之间的关系也是紧密关联的。
百合花为题的寓意和小说主题的概括
百合花，色泽文雅，香气清幽，白净纯洁。本文题目以借代的手法指印有百合花的被子。更重要的是，百合花，作者赋予了它丰富的象征意义：即小通讯员和新媳妇他们都有百合花一样高尚纯洁美好的心灵，军民之间的感情也像百合花一样纯洁高尚美好，战士和战士之间的情感也像百合花一样纯洁高尚美好，一句话，百合花，象征着人性美性格美。
（四）概括主题
小说撷取了革命战争时期人民斗争生活中的一朵小小的浪花，刻画了有着百合花一样纯洁高尚美好心灵的小通讯员和新媳妇的形象，表现了纯洁深厚的军民之情和战友之情，传达了高尚的人情美和人性美。
（五）、作业
1.请你以新媳妇的叙述视角，把下面的故事情节补充完成。
两名战士来我家借被子--->
①
--->
②
--->我为小战士擦拭身子，缝好了他肩上的破洞--->
③
①我之前舍不得但后来还是借给了他们。
②我到卫生所帮忙，看见了受伤的小战士
③我把百合花的被子献给了小战士。
2.小说中对同一事物的细节描写多次出现，请你从文中找出一例，并分析其表达效果。
答：示例一：借到被子时，描写被子“上面撒满了白色百合花”，后来写到新媳妇“把自己那条白色百合花的新被，铺在外面屋檐下的一块门板上”，最后写“我也看见那条枣红底色上撒满白色百合花的被子”，作者对百合花的被子进行多次的细节描写，使文章前后呼应，浑然一体，而且通过强调“百合花”这一事物，象征了军民之间纯洁美好的情谊。
示例二：对通讯员给“我”开饭的馒头的两次描写，使文章前后呼应。同时第一次对馒头的描写表现了通讯员的细致和对同志的关心。第二次的描写表现了“我”痛失战友的悲痛心情。
3.这篇小说塑造了鲜活的人物形象，你最喜欢哪个人物？请结合具体内容说明理由。
示例一：我最喜欢小战士。他枪筒里插着树枝、野菊花，把馒头给“我”，为保护担架队员英勇牺牲，这些可以看出他是一个热爱生活，关爱同志，舍己救人、不畏牺牲为人的精神更是一种美。
示例二：我最喜欢新媳妇。她美丽、淳朴、善良。她不仅把唯一的嫁妆借给了部队，还去卫生所帮忙；她为通讯员擦拭身子，明知通讯员牺牲了还给他缝衣服上的破洞，并将新被子献给通讯员。
板书设计：
百合花
茹志鹃
百合花??
清丽?
纯洁??
高雅
新媳妇??
娴静?
淳朴??
善良?
纯真?
高洁????人性美
性格美
教学反思：《哦，香雪》教案
教学目的：
1、理解小说折射的时代信息
2、从语言描写和心理描写角度欣赏人物
3、品味小说清新淡雅的语言
教学重点/难点：
重点：从语言描写和心理描写角度欣赏人物
难点：品味小说清新淡雅的语言
教学安排：
二课时
第一课时
一、
简介并导入：
这篇小说是发表于《青年文学》1982年第五期，并获得1982年全国最佳短篇小说奖的小说。作者铁凝，1957年生，河北赵县人，现任中国作家协会理事，发表中短篇小说60余篇，出版有短篇小说集《夜路》，中短篇小说集《没有纽扣的红衬衫》《铁凝小说集》。她以一个女作家的敏锐、细腻的艺术感受力，真挚美好的情致，对生活素材独到的发掘和精巧提取，语言清朗睿智，作品蕴涵深挚，质朴优美。
这篇小说写的是一群以香雪为代表的山村少女对开进深山的火车表现出来的喜怒哀乐，以此折射出受现代文明冲击的农村蹒跚前进的身影。小说借台儿沟的一角，写出了改革开放后中国从历史的阴影下走出，摆脱封闭、愚昧和落后，走向开放、文明与进步的痛苦与喜悦，构思巧妙，表述独特，语言精美。小说主要通过哪几个故事情节表现的呢？
二、阅读分析
小说情节：
姑娘们对“北京话”的议论；
姑娘们与旅客做生意；
香雪渴望有一个铅笔盒；
香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。
三、感知课文，讨论把握几个问题
1、
火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好象在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就象世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
2、
火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？
台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。发生了有过程的变化。
四、赏析人物形象
这群姑娘都因为火车的经过而搅乱了年轻的心，都像过节一样梳妆打扮，去迎接那列只停一分钟的火车的到来。她们对山外的东西全都充满了好奇：一个发卡、一块比指甲盖还小的手表、一只人造革的书包、一个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒……都会带给她们热烈的话题和美妙的遐想；在这好奇与向往的目光里，还融入了少女对未来生活的个人梦想。
2．提问：她们的感兴趣的东西是一样的吗？
明确：不一样。
凤娇：忙着看头饰、手表，和“北京话”做买卖。她注意到的不是妇女头上的金圈子，就是比指甲油盖还小的手表。总是用鸡蛋、红枣等土产换回自己喜爱的发卡、纱巾、甚至花色繁多的尼龙丝袜。
而香雪：注意的是车厢里的学生书包；渴望用一篮子鸡蛋换一个班上其他同学都有的自动铅笔盒，打听北京的大学、配乐诗朗诵、铅笔盒，渴望交换铅笔盒。
3．提问：香雪为什么会有这种与其他女孩子不同的表现呢？
明确：
因为她是台儿沟唯一的初中生，她的同学有带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，而她只有一只“小木盒”，她们常常取笑她。因此香雪非常地希望能拥有和她一样的铅笔盒。所以当她看到火车上的学生有这样的铅笔盒时她就更加注意了。
4.提问：香雪的木制铅笔盒是怎么得来的？
明确：那是她“当木匠的父亲为她考上中学特意制作的，它在台儿沟还是独一无二呢。”
5.提问：那她为什么还要追求火车上的那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒呢？
明确：因为她的镇上的同桌总是把自己那只宽大的塑料泡沫铅笔盒摆弄得哒哒乱响。而且她们总喜欢问她一天吃几顿饭。香雪后来明白，自己的木制铅笔盒在她们眼里成了贫穷、落后、封闭的代名词，她们是瞧不起她的贫穷，是对她和她的小山村的蔑视。香雪的自尊心受到了打击，她想拥有和镇上同学一样的铅笔盒，也想学着同桌那样，把铅笔盒“啪”地合得严严实实。
6.提问：是她爱慕虚荣吗？如果不是，从哪里可以看得出来？
这并不是因为她爱慕虚荣。首先那个铅笔盒主人一定要把铅笔盒送给她，怎么也不要她的鸡蛋，但是，香雪在临下车的时候还是悄悄地把鸡蛋塞在女学生的座位下面了，这让我们看到了一个纯朴的香雪。
其次，香雪觉得学生是在哄她……“台儿沟再穷，也没有白拿过别人的东西”……当她知道“北京话”有爱人时“替凤娇委屈，替台儿沟委屈”
……“赶快下去，赶快回家，第二天赶快上学，……理直气壮地打开书包”……在镇上同学面前挣回她代表台儿沟的高贵的自尊，她不要别人看不起她，她要从台儿沟带去和同学一样的带磁铁的塑料泡沫铅笔盒，挣回属于台儿沟的尊严。
7.提问：那么香雪所追求的“那个带磁铁的塑料泡沫铅笔盒”又代表着什么呢?
明确：这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，是文化和知识，是她要求摆脱小山沟封闭落后生活的一种企盼，是对现代文明的一种渴求。
8．提问：课文展现了以香雪和凤娇为代表一群性格鲜明的山里姑娘，但是课文的题目却是“哦，香雪？”作者为什么不将文题改为“哦，凤娇”
？
既然香雪是小说的主人公，那作者有为什么花笔墨刻画凤娇这个侧面人物呢？不写的话不是更能突出主人公吗?
明确：红花应由绿叶衬,作者在首先为我们展现香雪的同伴——以凤娇为代表的一群山里姑娘，是为了衬托香雪的清纯。香雪既是这群姑娘中普通的一员，又有许多和她们不同的地方。她们的虽然有着不同的表现，但是她们的目的都一样，就是要换回自己需要的东西，只不过换的东西不同
9．从作者的描述对象来说，小说为我们展现的是一群清纯、美丽的姑娘，那她为什么不选择小孩、老者或者是十七八岁的小伙子呢？
明确：因为小孩少不更事，他们的思想还很稚嫩；老者们已近垂暮，他们已经不再能担负起台儿沟的发展和兴盛；而青年男人们虽然有年轻的思想，可以很快接受新兴的事物，也有开创新气象的勇气。但是从小说的创作需要来看，小说是通过一群女孩子来衬托香雪这个主人公，而男人一般比较独立，他们很少成群结对地出门。其次，那些拿鸡蛋换东西做买卖的事情一般只有女孩子才能做得来，小伙子一般从事体力劳动。另外，女孩子们的穿着打扮可以给人带来一种清新的，充满朝气的感受，乘客在心理上更容易接纳她们。
五、作业
1、给生字注音
皱褶zhě
嘟囔dūnng
吮吸shǔn
捂wǔ
怂恿
sǒngyǒng
娇嗔chēn
辗轧niǎn
搡sǎng
2、解释词义
刻意：用尽心思。
惆怅：伤感，失意。
悸动：因为害怕而心跳得厉害。
怂恿：鼓动别人去做某事（通常是不好的事）
蠕动：像蚯蚓爬行那样动。
荆棘:泛指山野丛生的带刺的小灌木.
撼天动地:形容声音响亮或声势浩大.
斟酌:考虑事情文字等是否可行或是否适当.
第二课时
一、
读赏人物形象：
《哦，香雪》塑造了一群天真、活泼、朴实的山村姑娘的形象，而在这个群体中，香雪又是作者着力刻画的形象。香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪，淳朴善良，坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。
与其他姑娘们一样，表现了她们对山外世界装扮的关注，对美的十分热烈地向往和追求。所不同的是，香雪在她们的追求中，更注重的是书包、铅笔盒之类的文化用品。因为香雪是她们全村唯一的初中生，文化知识和追求使她与其他姑娘们的问题和物品需求都不一样，也正是这样，原本胆小的她才能第一个登上火车，第一个走出这个山村，第一个对山外的世界有了认识的姑娘。文化知识和文化追求使她与别人不同，比别人的追求更高，显得比别人更勇敢，更突出。“知识就是力量”，这正是小说着力表现的内容，也是小说折射出来的时代信息之所在。香雪是台儿沟小山村十七岁的女孩子，台儿沟唯一的初中生。她纯真无邪，淳朴善良，坚毅执著，渴求科学文化，渴望摆脱贫困，对新生活有着炽热的向往和追求。
小说的语言描写和心理描写是怎样刻画人物的呢？
1、
角色读第一次与“北京话”对话和回家路上姑娘们的对话，品味讨论她们各是什么性格？从哪些话语里表现出来的？
明确：不同的人物话语不同，潜台词非常丰富。凤娇说话大胆直率：“哟，我们小，你就老了吗？”缩小年龄距离，暗示下文凤娇对“北京话”的非同一般的感情。香雪少言寡语，性格文静腼腆，内心世界极其丰富。“那个姑娘”虽没名字，打趣凤娇的言谈，泼辣性格分明不在凤娇之下。
2、
分段朗读香雪夜半独自走回台儿沟的情节，分析讨论课文都写了香雪的哪些心理活动？为什么要写得这么详细？
明确：其中写了香雪丰富的心理活动。利用香雪夜半独自走回台儿沟一路的机会，写到了她害怕的心理，写到了得到朝思暮想的铅笔盒而压抑不住内心的兴奋，还想到了台儿沟贫穷落后，展望它将来，还想到了爹和娘……表达了她对山里人命运的思考，表现了她对现代文明的向往，要求改变现状的强烈愿望。
之所以写得特别详细，是因为小说主要是为了刻画香雪这个人物形象，表现她为了获取一个铅笔盒而表现出来的巨大勇气，而这一情节正好可以充分地说明问题，前面的情节主要起铺垫作用。
3、
怎样认识香雪和她追求的铅笔盒？
明确：小说用两个情节写香雪想得到铅笔盒，并为此走出了三十里夜路，可见这个铅笔盒不仅是一个实物，它也是一种象征，跟火车一样，是文化和知识的象征，是现代文明的象征。对香雪来说，就象黑夜中一盏闪亮的灯，照着她在追求知识、追求文明的道路上勇敢前进。香雪对铅笔盒的追求，就是对文明的追求，能够主动追求文明和进步，才是她身上智慧因素的觉醒。从她身上，可以显示强烈的时代意义。
二、品味小说的语言，完成练习题
作者凭着她女性特有的细腻和优美的文笔写作，表现独特，语言清新淡雅如一条清澈的小溪流过读者心里，两岸风景美不胜收，无论是叙述语言，诸如对火车拟人化的描绘，还是对人物如香雪做生意的描写，以及人物的语言对话，写得都很美。品味下列句子的含义：
1、
哦，五彩缤纷的一分钟，你饱含着台儿沟姑娘们多少喜怒哀乐！
“五彩缤纷”表明姑娘们对这一分钟的期盼，这里有她们的“喜怒哀乐”，表明她们对这一分钟内发生的故事，心情是复杂的，既高兴，又伤心，高兴可以每天接触大山以外的现代文明，伤心是不能走出大山，融入现代文明的世界中去。
2、
她和他做买卖故意磨磨蹭蹭，车快开时才把整篮的鸡蛋塞给他。要是他先把鸡蛋拿走，下次见面时再付钱，那就更够意思了。
“故意磨磨蹭蹭”是因为喜欢，想多待一会，特别是开她玩笑后更有那一点意思了；“更够意思”是说“北京话”对她更好。这里她对“北京话”好，实质上表明她爱“北京话”所代表的现代都市文明。“北京话”可以理解为一种象征。
3、
望着她那洁净得仿佛一分钟前才诞生的面孔，望着她那柔软得宛若红缎子似的嘴唇，心中会生起一种美好的感情。
“仿佛一分钟前才诞生的面孔”着意刻画香雪的清纯；“美好的感情”是一种非常健康非常纯洁的感情，不会有其他杂质，说明香雪的纯净的美，可以感化别人，使别人的心灵也变得更美好。这是对人物的侧面描写，效果非常好。
4、
老的群山终于被感动得颤栗了，它发出宽亮低沉的回音，和她们共同欢呼着。
“被感动得颤栗”它拟人又双关，一方面指姑娘们的声音在群山间回荡；另一方面暗指古老的大山终于慢慢被这现代文明唤醒，共同欢呼文明时代的到来。含义丰富。
三、小结课文
孙犁评价《香雪》这篇小说时说：“……从头到尾都是诗，它是一泻千里的，绐终一致的。这是一首纯净的诗，即是清泉。它所经过的地方，也都是纯净的境界……”是的，这是一篇很美的小说，它为我们刻画了香雪这样一个清纯、美丽，不沾一点尘杂，清澈透明，总能给人一种“清水出芙蓉，天然去雕饰”感觉的女孩子。更难得地是她对知识，对现代文明充满着渴求和执着。关于这篇小说，还有很多内容值得我们去挖掘，比如小说的题目“哦，香雪”。为什么要用“哦，香雪”，而不用“哇，香雪”或者“村里有个姑娘叫香雪”？
四、作业
1、小说主要写了四个情节，请你概括。
姑娘们对“北京话”的议论；
姑娘们与旅客做生意；
香雪渴望有一个铅笔盒；
香雪夜走三十里路得到心爱的铅笔盒。
2、感知课文，讨论把握几个问题。
（1）、火车开进深山以前，台儿沟是个什么样子？
台儿沟人历来是吃过晚饭就钻被窝，仿佛是在同一时刻听到了大山无声的命令。台儿沟那一小片石头房子也在同一时刻忽然完全静止了，静得那样深沉、真切，好像在默默地向大山诉说着自己的虔诚。这里的人们质朴纯洁，一天只吃两顿饭，生活贫穷落后，被大山挡着，封闭保守，就像世外桃源一样，与世隔绝，不知道外边的世界是个什么样？
（2）、火车开进深山以后，台儿沟发生了怎样的变化？
台儿沟以往的宁静被搅乱了。姑娘们刚把晚饭端上桌就慌了神，心不在焉地胡乱吃几口，扔下碗就开始梳妆打扮，按照自己的心思，刻意斟酌了服饰和容貌后，就朝村口火车经过的地方跑，香雪总是第一个出门，凤娇是第二。起初是观望议论，后来就做生意换一些发卡、纱巾之类的装饰品，再后来想换一个铅笔盒，最后为换一个铅笔盒香雪还登上火车走出了三十里路。1.《沁园春·长沙》教案
教学目标
1、指导学生学会鉴赏诗词，实现“披文——及物——物我合一”的教学目的。
2、强化诗词的诵读，让学生在诵读诗词的过程中，感受诗词意境。
3、品味富有表现力的语言，体会壮阔深沉的意境，感受抒情主人公的形象，培养诗词鉴赏能力。
4、鼓励学生大胆发表自已的看法，并在实践中提高学生鉴赏诗词的能力。
教学重、难点
1、把握本词中所描述的景物特点及作者所抒发的情感；（重、难点）
2、了解词的结构及有关知识（重点）
3、指导学生掌握鉴赏诗词方法，训练学生的诗词鉴赏能力。（难点）
课时安排；2课时
第一课时
教学过程
一、结合《沁园春·雪》(九年级上)，导入课文，引导学生了解有关词知识。
1.与学生同背《沁园春·雪》，引导学生谈一谈作者情况，并指导学生将两首词比较，看它们在结构上有什么相似点？
明确：毛泽东，中国人民的伟大领袖，不但是伟大的革命家、政治家、军事家、理论家，而且是杰出的文学家。他本身有很高的古典文学修养，对唐“三李”（李白、李贺、李商隐）情有独钟，他的诗作洋溢着浪漫主义色彩。他强调以丰富的形象表达丰富的感情，寄寓所表达的事理，其诗词气势磅礴，雄浑瑰丽，富有极高的思想价值、艺术品位和审美魅力。著名诗人臧克家说：“毛泽东诗词是伟大的篇章。”
《沁园春·雪》、《沁园春·长沙》字数相同，相应位置的结构相似，韵脚相同。两首词同属“双调”
，一百十四字。前段十三句，后段十二句。一般呈现出旷达疏放、豪迈悲壮的风格。上阙开头三句为“起句”，中间七句叫“铺叙”，最后三句叫“煞尾”或“小结”；下阙开头两句称“过变”或“换头”，下七句是“铺叙”，最后三句是“煞尾”。
2.词，这种文学样式起源于两汉，奠基于隋唐，大盛于宋代，又名“长短句”、“诗余”
，词最初称为“曲词”或“曲子词”等，它的特点是“词有定格，句有定数，字有定声”。最初的词都是配乐歌唱的，写词时依据的乐谱叫做“词调”，各种词调的名称便是“词牌”。词牌：就是词的格式的名称。不同的词牌，其段数、句数、韵律，每句的字数、句式、声律，均有各自不同的规格，如“沁园春”、“满江红”、“西江月”等，由于格式是固定的，因此写词叫“填词”。有的作家在词牌下另标词题，如《沁园春·长沙》。词的标题和词牌是有严格区别的，词的标题是词的内容的集中体现，它概括了词的主要内容。词可以分为小令、中调、长调，这是依据字数多少来划分的。小令字数≦58，中调59～90字，长调≧91字。词可以分上下两段，叫做“片”或者“阕”。
沁园春：相传东汉明帝女儿沁水公主园林，后来被外戚窦宪仗势夺取，有人作诗咏其事，此词牌由此而得名。
豪放派和婉约派是宋代词坛上的两大流派。其作品分别表现出不同的风格。豪放派作品气势豪放，意境雄浑，词中充满豪情壮志，给人一种积极向上的力量，代表作家是苏轼、辛弃疾。婉约派作品语言清丽含蓄，词内容中抒写的感情婉转缠绵，情调或轻松活泼，或婉约细腻，题材较狭窄，多写个人遭遇，男女恋情，也间有写山水，融情于景的。婉约派的代表词人有柳永、秦观、李清照等。
为何以“长沙”为题？(引入时代背影简介)：
长沙是毛泽东青年时期学习生活、革命活动的中心，他在此先后长达十三年之久。这首词写于1925年。这一年的2月，毛泽东在韶山领导农民运动，几个月内就组织了二十多个农民协会，军阀赵恒惕要逮捕他，在韶山人民的掩护下，毛泽东同志秘密离开韶山，赴广州接办农民运动讲习所，途经长沙，游橘子洲，岳麓山，追怀求学、革命斗争生活，因有此作。
二、预习检测(请给下列彩色字注音)
沁园春（qìn） ?
?百舸（gě） 峥嵘（zhēng róng）
寥 廓（liáo kuò） 挥斥方遒（qiú）
浪遏飞舟（è）
三、朗读课文，整体感悟
（一）
参看注解，将词中每句大意顺畅地说出来。
（二）
将疑难词句、关键词句、精妙语句找出来。
（三）整体感知：
1、这首词描述了几幅画面？各概括了哪些内容？你可以根据内容给各幅画加个小标题吗？这一组典型的画面塑造了词人什么样的形象？体现了诗歌什么样的特点？
明确：描述了四幅画面：“独立寒秋”图、“湘江秋景”图、“峥嵘岁月”图、“中流击水”图。这一组典型画面刻画了词人高大的光辉形象，体现了诗歌最显著的特点是形象性。
2、以诗人的活动为主体，找出表现全词线索的动词。立、看、怅、问、忆
3、词的上下两阕主要写什么？它们是从哪些方面、什么角度来写的？
看：山、林、江、舸、鹰、鱼（万类，各种并置景物）
并置式?诗人（我）
忆：指点、激扬、击水、浪遏飞舟
（各种活动并置）
词的上下两阕各有一个“领”字，请找出来，并说说各领起几句。
上阕“看”字；领起七句。
下阕“忆”字；领起八句。（“恰”领起4句。）
上阕——写景：描绘湘江绚烂多彩的秋色图。
山上：万山红遍，层林尽染 （远眺）?
夸张
江中：漫江碧透，百舸争流 （近观）
?色彩缤纷?
对仗
天空：鹰击长空 （仰视）
水底：鱼翔浅底 （鸟瞰）
下阕——抒情：抒发凌云壮志，革命豪情
战斗风月：携来百侣曾游
年龄气质：恰同学少年，风华正茂
精神状态：书生意气，挥斥方遒
战斗行动：指点江山，激扬文字
4、上、下阕的最后一问是否相同？若不同，则请说明。
明确：上阕为设问，引出下文；下阕为反问，回应前文。
5、全诗的'诗眼'是什么？
怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？
第二课时
一、阅读鉴赏
（一）简析上阕
1、第一层（第一个整句）
【读释】
寒秋：深秋。
湘江北去：湘江，源出于广西灵山东，海洋山西麓，流贯湖南东部，经长沙北去，汇入洞庭湖，全长817公里，为湖南境内最大的河流。
【串解】提问：本整句为了填词的需要，变动了词序。据词义，其正确的词序应怎样？
明确：正确的语序应该是：深秋时节，独自一人站在橘子洲头，（只见）湘江水滚滚向北流去。
诗歌为了押韵，或者为了强化语言的启示性、传神性，语序往往倒装，而且有些成分省略，要明白地读懂诗句的意思，还得读者自己通过想象，进行合理的调整和补充。
【赏析】提问：从上阕看，这个整句的作用有哪几条？
明确：其一，点明时令；其二，交代地点和特定的环境；其三，引出作者；其四，作出铺垫（A、为下文描写“湘江秋色图”作铺垫；B、为下文“万类……”的哲理作铺垫）。
短短十二个字，把诗人独立顾盼，意气昂扬的形象烘托如画，并为全词奠定了豪迈的基调。
还要注意：“独立”、“寒秋”二词的巧妙：
“独”字与下阕的“百侣”相对应，说明作者形独而心不独。
“寒秋”，秋深有寒意，因为深秋，所以枫叶才会“红遍”；因为深秋，江水才有“碧透”之状；因为深秋，才觉“长空”，才能赏雄鹰搏击。可见，好些匠心独运的字词，要从宏观来把握，方悟其妙。
“独立寒秋”，表面是切合时令特点和作者处境，实际上读罢全篇会发现，诗人是“反弹琵琶”，“独立”而不孤单，“寒秋”却无冷意。“独立”，不仅表明是一个人，而且显示了诗人砥柱中流的气概。寒秋季节望着日夜不息的江水，诗人陷入了沉思，表达了对祖国和民族前途的忧思之情。
提问：本整句为了填词的需要，变动了词序。据词义，其正确的词序应怎样？
明确：正确的语序应该是：深秋时节，独自一人站在橘子洲头，（只见）湘江水滚滚向北流去。
2、第二层（第二、三个整句）中间七句的“铺叙”中意象赏析
【读释】
万山红遍：万山，指湘江两岸岳麓山和附近的许多山峰。红遍：红尽之意。
层林尽染：见课P3注3。
漫江碧透：漫江，满江，湘江即使到了深秋，水势仍然很盛，用一个“漫”字来写它，可谓恰到好处。碧，极言江水之清；碧透，即江水碧绿之极；透，同“遍”意相近，程度副词。（一说：“透”，言水清。）
百舸争流：舸，大船；百舸，许多船。争流，争着行驶。
鹰击长空，鱼翔浅底：见课P3注6。
万类霜天竞自由：万类，宇宙成物；霜天，秋天；竞，竞相，争。
【串解】远望许多的山上，重重叠叠的枫树林，经霜变红，像染过一般；近看碧绿至极的湘江上，无数的船只在争着行驶。雄鹰在广阔的天空里矫健有力地高飞，鱼儿在清澄的江水里自由轻快地游动，宇宙间的万物，都在这深秋时节中过着自由自在的生活。
【赏析】提问：这个“看”字，总领几句？诗人是如何描绘出一幅“湘江秋色图”的？作者用了什么方法？
明确：抓住典型，点面结合。多种角度，铺层描画。作者选取了山林、行船、雄鹰、游鱼等最能体现秋色的典型各作为一个点，再用万类概括面，从视觉的不同角度：远望——近看——仰视——俯视；不同色彩：“红遍”，“碧透”；不同形态：“层林”、“漫江”、“争流”、“击”、“翔”等，描写湘江秋色多姿多彩的画面，构成“万类霜天竞自由”的哲理图画。
此段描写用词精当，极富表现力：“遍”写枫色之广，“层”写枫林之茂，“染”写树色之浓，“漫”写江水之溢，“透”写湘水之清，“争”写行船之奋，“击”写雄鹰之健，“翔”写鱼儿之乐。锤炼精妙，令人拍案叫绝。（古诗词的欣赏，捕捉关键性的词语作分析，是一种重要方法，其技艺往往体现在用词上，而用词的技巧又往往体现在动词、形容词、副词的锤炼上。）
（意象的组合，使这首词不仅内容丰富，而且气势磅礴，画面壮阔，意境高远。达到思想内容与艺术的高度融合）
“意象”是我国古典美学中的一个术语，是我们学习诗词首先要掌握的一个概念，它包括“意”和“象”两方面的内容。意：创作者的思想感情；象：作品中的客观物象。诗人的思想感情与客观物象融合形成意象，意象就是蕴涵诗人思想感情的具体形象，是表现诗人感情的载体。如柳宗元的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”这首诗中“千山”“鸟”“孤舟”“蓑笠翁”“寒江”“雪”就不是简单的事物，而是熔铸了诗人的感情——不屈服于环境，傲然倔强，充满主观情绪意味的意象了。
意境：诗人通过种种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界
从空间：山上的“层林”，江中的“百舸”，
空中的雄鹰，水底的游鱼
从状态：静态的火红的枫林，动态的“争流”的“百舸”等。
作者如何借意象表达思想内涵的呢？
诗人笔下的意象不应是客观的白描，而应是“灌注了生气的形象”。(康德语)
（“看”字统领几句中哪些词表现力特别强）
山红水绿的静景的色彩美
万：山之多??????????
遍：红之广
层：树林的重重叠叠
???染：山林红叶的斑斓绚丽，红得深透
漫：江水溢满之状?????
透：强调水的碧绿清澈
“万山红遍”、“层林尽染”、“漫江碧透”中的“万”、“层”、“漫”以及“遍”、“尽”、“透”这些词在范围、程度、层次等方面，使红绿两色更为突出，更为丰富，更为浓艳鲜明，令人感到可爱。
事物动态的雄壮美
“百舸争流”中的“争”增加了昂扬奋进的气氛，活现出千帆竞发、争先恐后的热烈场面。“鹰击长空”、“鱼翔浅底”中，“击”透出猛、劲，飞鹰雄姿，矫健有力，更觉天空秋高气爽；“翔”突出轻、快，更显游鱼在江水清澈见底水天相映的在水中从容、轻快自如，像鸟一样盘旋的神态。。“击”、“翔”准确而生动地刻画出了在万里长空中鹰飞的矫健和在清澈见底的江水中鱼游的欢愉自在，“万类霜天竞自由”中的“竞”字，有力地突出了在寒秋严霜下的万物蓬勃旺盛的生命力，让人感受到诗人对大自然的无限热爱和由衷赞美。
总的说来，这些意象，或广博，或宏伟，或雄峻，竞相向上、生机勃勃、气势磅礴，与毛泽东积极向上，昂扬奋进的立意契合。以壮景抒豪情！
以卞之琳的《断章》诗归结：你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。?
胸怀博大的看景人也便成了“风景”，形成一幅气势磅礴的“伟人图”
!
3、第三层（第四个整句）
【读释】
怅寥廓：怅，感慨；寥廓，宇宙的广阔。大千世界。
苍茫大地：苍茫，旷远迷茫。
主沉浮：主，主宰；沉浮，事物的升沉，消长，兴衰。
【串解】面对这勃勃生机的一派大千世界，怎能不激起思绪万端：广阔无垠的大地呀，谁才是主宰你命运的真正主人呢？
【赏析】联系时代背景，深悟“问……浮”句的含义。这大自然的盛衰荣枯该由谁主宰，这世界，这国家的命运该由谁来掌握？透过这一非同寻常的询问，表现了诗人博大的胸怀和革命的凌云壮志。虽问而不答，但答案可悟，下阕结尾，予以呼应，显章法之谨严。
上阕最后三句以“大地”为意象，写出其“苍茫”、“寥廓”、
“沉浮”的特征，表达了作者怎样的情感？
诗人发出了谁来主宰这沉浮未定的寥廓大地（即世界）的追问，表现了诗人博大的胸怀和改造旧中国的豪情。
（二）简析下阕
1、上阕末句提出了“谁主沉浮”的问题，下阕哪些内容作了回答？
恰同学少年……挥斥方遒
2、注意“峥嵘”、“风华”、“意气”、“挥斥”、“方遒”、“激扬文字”、“遏”等词的语境意义，理解“指点江山”“万户侯”的借代手法和“粪土”的名词意动用法。
怅：表达由深思而激昂慷慨的心绪。
沉浮：指盛衰。
峥嵘：不平凡，不平常。
指点：评论的意思。
粪土：用做动词，以‥‥‥为粪土，意动用法。
遏：阻止
3、词的下阕中所回忆的往昔生活，突出了什么人的活动？表现了他们怎样的精神？
突出了包括诗人在内的年轻革命者奋发向上、敢作敢为的精神，为我们描绘了一幅幅生气勃勃的“少年学子图”，间接回答了“谁主沉浮”的问题。
4、这首词是怎样把写景、叙事、抒情完善地结合起来的？
点拨：这首词上片写景抒情，以“独立”开篇，以江、洲为背景，构成以词人为主体的画面，流动出词人激荡的思潮，为下面的“怅”“问”“忆”蓄势。接着用一“看”字承首句“立”，领起以下七句，描绘了一幅生机盎然的“湘江秋景”图，奠定了全词壮怀激越的感情基调。“万类”句小结并引出发问。“怅”由自然景观联想到人类社会与政治风云，词人不禁激情澎湃，慷慨发问。
下片叙事，却有画面形象，是上片的感情发展与延续。用“百侣”呼应“独立”，再用一“忆”字直贯以下七句，追叙当年词人就学期间战斗生活，描绘了早期革命者的群体英雄形象，表现出革命者的豪情壮志。末三句更进一层，展现革命者不畏惊涛骇浪、力挽狂澜的英雄气概，艺术地回答了上片的发问：只有我们革命者，才是主宰天下的主人。至此，诗情得到了酣畅的表达。
5、纵观全词，看其突出特点是什么？
A、写壮景，抒豪情。
B、对比突出。“万山红遍”与“漫江碧透”主要是颜色的对比；“鹰击长空”与“鱼翔浅底”、“指点江山”与“激扬文字”主要是动作的对比；“同学少年”与“万户侯”是于明处对比，“万类霜天竞自由”有人民的被压迫（未在词中点明）是暗含的对比。
C、语言富有表现力。（“阅读鉴赏”时讲解）
二、品评鉴赏
1、毛泽东的“独立寒秋”
柳宗元的“独钓寒江”
附：千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（唐·柳宗元《江雪》）
《江雪》是柳宗元政治革新失败后，被贬永州，身处逆境时写，表露了诗人与恶势力绝不妥协的心志。“独立寒秋”和“独钓寒江”意境相似，然而封建士大夫与革命伟人的胸襟境界又是不可同日而语的。
2、毛泽东的“万山红遍，层林尽染”
杜牧的“霜叶红于二月花”
[附：远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。（唐·杜牧《山行》）]
二者有异曲同工之妙，都着力写出了枫林的火红，开朗的意境。把秋景写得极富生命力。杜牧的《山行》是优美的写景诗，抒发了作者热爱美好景物的感情；毛泽东的“万山红遍”则暗喻革命形势蓬勃发展。
3、比较阅读：《沁园春·长沙》与《天净沙·秋思》在写景上有什么异同？（意象?
写景顺序?
思想感情?
写作手法）
《沁园春·长沙》物大、量多，色彩绚丽由远而近，由静而动，由仰视到俯视开朗昂扬、积极进取，热爱自然，赞美生命，寄托了革命豪情寓情于景（借景抒情）、对比、对仗
《天净沙·秋思》物小、量少、色彩黯淡由近及远，侧重静态清冷凄凉、孤独无依，对亲人的无尽思念情景交融、排句
王国维：一切景语皆情语。
4、对于秋天，不同人有着不同的看法与感受：（幻灯片一）
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。（忧国伤己）
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。（清静无为）
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（少年壮志）
自古言秋多寂寥，我自言秋胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到九霄。（老而弥坚）
5、古人笔下秋景多萧杀悲凉、清冷惨淡，而毛泽东笔下的秋景为何如此绚烂多彩，充满生机？
毛泽东是叱咤风云的一代伟人，胸怀大志的政治家。他有博大的胸襟，崇高的风范，奋发向上永不消沉的乐观性格，不同于那些多愁善感的纤弱的文人，所以他的诗词充满豪情壮志，笔下的秋景也绚烂多彩，充满生机。
前半片虽着重写景，却处处景中寓情。“万山红遍，层林尽染”，既是四周枫林如火的写照，又寄寓着诗人火热的革命情怀。红色象征革命，象征烈火，象征光明，“万山红遍”正是作者“星火燎原”思想的形象化表现，是对革命与祖国前途的乐观主义的憧憬。“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由”，则是作者对自由解放的向往与追求。“怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮”的感叹，则由写景直接转入抒怀，自然带出下半片的抒情乐章。
下半片虽着重抒情，但也不乏情中含景之处。“忆往昔峥嵘岁月稠”，以峥嵘形容岁月，新颖、形象，将无形的不平凡的岁月，化为一座座有形的峥嵘的山峰，给人以巍峨奇丽的崇高美。“中流击水，浪遏飞舟”，也是一幅奋勇进击、劈波斩浪的宏伟画面。可以说，《沁园春长沙》的崇高美，是以情为经线，景为纬线，交织而成的。它不仅使我们得到欣赏壮丽秋景的艺术享受，也使我们从诗人昂扬炽烈的革命情怀中，汲取奋发前进的信心和力量。
三、想象能力训练
雨果说：“想象是人类思维中最美丽的花朵。”下面让我们展开想象的翅膀将诗人所描绘的绚丽多彩的秋色图，由文字变成形象的画面，在“大脑荧屏”上放映出来，分四步：
1、勾勒形态：将群山、层林、江水、船只、雄鹰、游鱼……的轮廓勾勒出来；
2、
染上颜色：把黑白荧屏变为彩色荧屏，火红的枫林，蓝天碧水……
3、使画面动起来：秋风送爽，吹动满山的枫叶，像熊熊燃烧的烈火，江水流淌，大小各式船只争相竞发，雄鹰在翱翔，游鱼在清澈的水底自由轻快地嬉戏；
4、让画面更细致、逼真：在脑海中来几个特写镜头，如：船上耀眼的白帆，游鱼的细鳞，水底的沙石。
四、作业布置
1、练习：在下面横线处填入适当的动词，并说明理由。
虎——深山，鱼——潭底，驼——大漠，雁——长空
奔?
击?
行?
啸?
翔?
游?
鸣?
走?
排?
藏
2、背诵这首词。体味词中的思想感情、精妙词句和开阔意境。
附1：诗歌阅读方法：
1、把握特点——高度的概括性，鲜明的形象性，浓厚的抒情性，和谐的音乐性。
2、了解背景——时代背景，作者情况，创作背景。
3、展开想象——诗歌的集中性需借助想象拓展，诗歌的跳跃性需借助想象补充。
4、捕捉意象——选择的意象，表达的意象，二者兼而有之的。
5、推敲字词——用词造句的凝练、准确、抒情，关键词语的表达作用。
6、体会音韵——音韵美，节奏美。
附2：?沁园春
·?雪
