北京版高中语文必修二教学设计全集
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文档简介
第一单元 古代诗歌单元教学设计
单元教学目标：
1、初步了解先秦、魏晋、唐、宋各个时期具有代表性的诗人、作品及文学流派（如：《诗经》《楚辞》，屈原、陶渊明、曹植、王维、王昌龄、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游等优秀诗人）。围绕诗歌的基本体裁特点及主要表现手法，反复加强语文积累，背诵一些古代诗词，感受现实主义和浪漫主义诗歌的不同风格，了解中国古代诗歌发展的大致脉络。
2、通过反复品味诗歌语言，引导学生体会诗歌中景物所蕴含的作者的思想感情；启发学生运用联想和想象的手法感受诗歌的画面美，并通过反复诵读体会诗歌的音乐美。
3、采取多种方式拓展学生朗诵和背诵诗歌的范围，培养学生阅读诗词的兴趣，引导学生初步把握中国古代诗歌鉴赏的基本思路和方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。
4、让学生根据各自不同兴趣深入研究一篇作品、一个作家或一个流派，为学生提供交流的平台。在多样的语文活动中培养学生富有个性的语文学习方式，提高学生自主探究的能力。
5、通过体会古代诗人强烈的思想感情获得审美感受，加深对古代诗歌的了解，增强热爱祖国文化的思想感情，引导学生树立正确的人生观、价值观。
单元教学设想：
1、本单元每篇课文中的篇目较多，具体处理可以灵活机动。例如重点赏析一首诗歌，其它几首自主学习的形式；或采取分类比较阅读的方式，让学生分组研讨再进行总结交流。
2、积累方面要求的层面较多，应注意以下几点：作家、作品、文学流派；古典诗歌常运用的艺术手法；名句、名篇的积累与背诵；对古代诗歌的感受等。在积累的过程中应注重诵读，采用多种形式引导学生不断强化对诗歌的认识。例如：课前自读，课上聆听范读、齐读、分组朗读、及时背诵，或者提供各种平台组织活动充分调动起学生对诗歌的诵读兴趣。可以在单元教学完成后，举办中国古典诗歌朗诵比赛，篇目在本单元范围的基础上有所扩展。
积累的过程是一个个知识点的学习，但是学习完本单元后应带领学生对知识进行整合，形成对于古代诗歌发展的完整印象，梳理出清晰的知识脉络。
3、在感受鉴赏和思考领悟方面，可以从名句入手，揣摩语言，含英咀华，感受诗歌中描绘的事物以及景色描写中蕴含的思想感情，体会古典诗词的表现力，从中领会诗歌一些常见的写作技巧，掌握鉴赏诗歌的基本要素。
4、在应用拓展与发现创新方面，可以采取读写结合的方式，给学生以创新的空间。例如在学习《琵琶行》时让学生为琵琶女写一篇小传；学习《梦游天姥吟留别》时让学生描绘李白笔下的神仙洞府，也可以由此拓展对作者或诗歌中的人物进行研究。
5、引导学生从诗歌中体会作者赋予其作品的人文精神，为学生形成一定的传统文化底蕴奠定基础，使学生从历史发展的角度理解古代诗歌内容的价值，从中汲取民族智慧，学会用现代观念去审视作品，评价其积极意义和历史局限。
第（一）课《 先秦诗三首 》教学设计
教学目标 1、了解《诗经》《楚辞》和屈原。阅读《诗经》《楚辞》中的经典篇章，使学生初步感受《诗经》《楚辞》的思想艺术魅力并了解他们是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。 2、阅读文本，理解三篇作品，把握《诗经》赋比兴的手法，初步学会鉴赏诗歌的内容情感及艺术特色。 3、背诵这三首诗并拓展其它诗篇，要求学生自由选择背诵喜爱篇目，增进学生对《诗经》《楚辞》的了解和喜爱。
教学重难点 《伐檀》：重章复唱的方式在表达思想情感中起了怎样的作用。《氓》： 每一个章节表现了什么内容？
赋比兴手法具体产生了怎样的效果？女主人公给你留下了什么样的印象？《国殇》：为你展开了一幅怎样的场景？ 这幅场景给你最强烈的感受是什么？探究：《国殇》的表现风格与《九歌》中的其他作品有什么不同？
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 课下以小组为单位在《诗经》中选出一首你最感兴趣的诗，课上介绍给大家。了解屈原事迹，形成200字左右的篇章，课上向大家介绍。可从外貌、性格、事业等角度进行介绍。借助注释和工具书，读通三首诗歌。
第一课时《伐檀》
教学目标 《诗经》基本介绍；重章复唱对表达情感所起的作用
一、导入 1、青年应该多读一些诗歌，诗意地栖居大地；诗歌表达情感2、《诗经》在文学史上的地位：开现实主义先河、记录先民的生活、情感……3、回忆曾经熟悉的《诗经》中的诗篇,如：《关雎》
二、教学过程 2、补充《诗经》相关常识 1、读课下注释，扣书，回忆相关文学常识，并摘记。
第一部诗歌总集的《诗经》。{ 结合注释提问 }1、最早的诗歌总集 西周初年—春秋中期500年 305 《诗三百》 2、内容：风（十五国风-民间歌谣）、雅（大、小-宫廷乐曲）、颂（周、鲁、商-祭祀乐歌） 3、形成：官方民间搜集+官方制作 4、作用：各种典礼上应用；娱乐；表达对社会政治的看法（后为统治阶级教化百姓所用）5、内容涉及：祭祀、颂赞、怨刺、婚恋、征役6、早称《诗》，汉时因被列入儒家经典，所以称为《诗经》，孔子“思无邪”“可以兴、可以观、可以群、可以怨”，用以教化百姓“温柔敦厚”[儒家经典：“四书”《论语》《大学》《中庸》《孟子》“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》]7、《诗经》“六义”：风 雅 颂 赋 比 兴
4、音频范读， 3、自读；5、单读、组读、互相读、齐读 （把握节奏、韵律） 四言诗
6、[整体感知]：内容、情感
7、[鉴赏] 以第一节为例，理解层次间关系，即情感的变化
（结合课前导读理解） 8、[讨论] 三个层次词语变化的表达效果即重章复唱的作用（层递、情感饱满、诵读节奏）
9、背诵第一节 立刻检查
三、疑难探究 “彼君子兮，不素餐兮”不同理解。讽刺？赞美？ 发表个人见解（“不吃白饭”？“不白吃饭”？）
四、补充 《硕鼠》《相鼠》《无衣》体会重章叠唱ppt
（反复诵读，体会诵读的节奏、韵味已及感情表达的饱满）硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？注释 ：统治阶级用虚伪礼节欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。 相：视也。仪：威仪也。 止：容止。指守礼法的行为。 遄（音船）：速。
五、作业 背诵《伐檀》；
借助课文下注释及工具书预习《卫风 氓》
五、板书设计
第二课时《氓》
教学目标 知识与能力：整体上理解诗歌的大意，并积累部分重点实词过程与方法：1、在诵读的基础上体会诗文中人物的性格命运；
2、初步体会《诗经》“赋”“”比 “兴”手法的运用；情感态度价值观：理解诗文内容的基础上引发学生关于主人公命运的思考，从而引导学生关于正确爱情观的思考
教学重点 理解诗歌内容，积累重点词语体会《诗经》“赋”“”比 “兴”手法的运用
教学难点 准确理解诗歌内容对人物性格以及命运的把握
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 课前借助课文下注释及工具书预习《卫风 氓》
一、检查预习 1、文学常识填空
2、积累成语（课文知识点在成语中的体现） 5’ppt
二、教学过程 导入：
通过预习，同学们对氓这首诗的大概内容应该有了一定的了解，今天我们就来具体领会一下诗中主人公的悲情倾诉。
1、读书
要求：流利，没有错字 每个同学读一节；齐读 4’
2、这是一首叙事诗，请同学描述一下，主人公在向我们倾诉什么？
（顺势指出，这些“经历”分别在哪个段落阐述） 思考，表述
[女主人公由恋爱--结婚--被遗弃到最终毅然决定放弃的悲惨经历]
（1、2-婚前/3-5婚后<反思>/6-决绝） 板书：婚前婚变决绝4’
3、尝试着用几个词语来描述在不同阶段主人公的心理、感受 热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈 2’
4、为何女主人公的婚姻会由之前的幸福、热情忽而转变到婚后的怨恨、沉痛，恐怕我们要认真研读一下课文，再来下结论了。（结合文本--关于人物性格的讨论） 分组交流，准备发言：
1、（女生）在课文中找一找关于女子婚前、婚后的描写（并在书中画出来），并试着结合具体诗句分析一下这个女子的性格特征（可前后左右交流）；
[温柔、善良、体贴；忠于爱情；勤劳、坚强；独立自主；清醒、刚烈、理智；追求自主婚姻和幸福生活；]2、（男生）在课文中找一找关于男子婚前、婚后的描写（并在书中画出来），并试着结合具体诗句分析一下这个男子的形象（较少，但有的地方比较隐蔽）
[脾气暴躁、易怒、喜新厌旧] （可以适时地给女主人公起个名字）10’
5、谁的过错我们姑且不下定论，女主人公向我们表述了她的反思，第几段？
（对婚姻失败的总结能否用诗中的一个字来表述）（无限的追悔不仅是对自己命运清醒的认识，更是给后人敲响了长鸣的警钟） 第三段，齐读第三段，理解第三段耽（沉溺<可进一步追问，让学生描述“沉溺”的具体状态，完全陷入，不能自拔>顺势引导学生对于大多数事情不可沉溺，如：电脑游戏、手机短信等等，做任何事情都要把握好分寸）[女人感情上一定要保持独立，越是依赖别人就越会受伤，所以独立、清醒也是对自己的保户和尊重。] 3’这是先民的教诲，几千年沉淀下来的精辟见解
6、作者明明要表达自己对爱情的态度，为何一会儿说桑树，一会又说斑鸠？[比兴的作用：加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。] 桑：前后对比-女子容颜随着时间的变化而衰老（比、兴；对比） [看似无关 实则有关][也有无关之兴，目的在于开头调节韵律，调动情绪，如：关关雎鸠]鸠：兴（先言它物，以引起所咏之辞）[意义相连，形成对照] 引入比、兴比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。5’
7、找一找，本文哪些地方是比、是兴，读出来。 其余都是赋（叙事诗） 3’
8、主人公用第一人称，仿佛就在我们对面倾诉，你能揣摩一下，她是在用怎样的语气给我们讲述吗？（结合她的感受，语气语调也应该随之而变） --先给学生一点时间自读体会--学生试着诵读，教师及时指导
（只有理解了内容，才能够更好的诵读） 尤其读到悲伤之处速度要缓、语气要重 5’
9、体会《诗经》时期劳动人民的“婚恋观” 以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻；终身大事强烈的自由意识相爱中感情热烈、大胆择偶标准更重视内在美，即勤劳勇敢、善良温顺 ppt
10、拓展阅读《将仲子》《柏舟》《硕人》 在体会《诗经》时期女子的爱情观同时，强化赋比兴的认识。
三、课堂小结 关于《氓》的思考也许才刚刚开始，女主人公告诫我们的我们一定要记牢
四、作业 1、反复诵读全文，并力求背诵三四节（有现实意义）
2、将本课涉及的成语整理到笔记本上
积累成语：载歌载舞、夙兴夜寐、信誓旦旦、二三其德(三心二意，没有一定的操守，容心意不专，反复无常<操守：指人平时的行为、品德>)
五、板书设计 卫风 氓
1-2、婚前 幸福、热情
3-5、婚后 怨恨、沉痛
6、 决绝 清醒、刚烈 会很多于忧伤；决绝而不留恋。
六、补充材料 阅读赏析 轻拢慢捻抹复挑----对《卫风 氓》中几个关键句的品读
第三课时《国殇》
预习作业 了解屈原
一、导入 1、与《诗经》现实主义相对应的浪漫主义源头巨作《离骚》；2、学生介绍屈原：出身、经历，追求美：外表、品德、政治上的完美3、教师补充：“骚体” “楚辞”与《离骚》《楚辞》
二、教学过程 1、诵读- 应用哪种语气 读出气势（反复诵读体会）
2、你看到了什么样的场面（结合诗句具体描述） 以诗歌的形式再现战争的场面：气势恢宏、大无畏的英雄气概
3、你感受到一种怎样的情感？ 无限的哀悼与崇敬之情---虽死犹生、永垂不朽
4、想象战斗场面，以节为单位背诵诗文。
5、补充《离骚》节选、《橘颂》等屈原作品 品味“楚辞”即“骚体”特点、楚文化与楚辞、屈原的诗作风格
{ 关键词：地域偏远，发展相对独立，经济优越，文化活跃，个体意识强：项羽楚辞特点；“不有屈原，岂见离骚—文心雕龙” }
三、课堂小结
四、作业 背诵《国殇》、课下诵读屈原作品
五、板书设计
六、拓展 教师在学生初步感受的基础上归纳总结：如何进行诗歌鉴赏；诗歌可从哪些方面展开鉴赏。
课后反思 [07届高一课后反思摘录]《氓》：高一学生还是初中生，对于爱情方面的诗歌理解较困难，并且学生文言基础也较薄弱，本诗相对较难，最好先串一下诗歌内容，再进入文本分析。《国殇》：学生对屈原比较喜欢，但是上升到楚地、楚文化则兴趣不浓，所以，是否在介绍屈原、甚至在介绍一些屈原的事迹上下些功夫，效果会更好些。
《诗经》专用语解读
诗言志
我国最早对于诗的解释。意思是，诗歌是用来抒写人的志意、怀抱的。源出于《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”在《左传》中也有“诗以言志”的说法。以后，汉朝人多训“诗”为“志”，如《说文》：“诗，志也。志发于言，从言，寺声。”“志”一般理解为人内心的志向、情感，所谓“蕴藏在心谓之心志”（《诗序疏》）。“志”用言语表现出来，就成了诗。所以《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”“诗言志”是我国儒家传统的文学观；它常同文学的社会作用联系在一起。“志”，不仅仅是个人的思想感情，往往还包含着人们对社会生活的观点和态度，甚至同政治密切相关。“诗言志”说，从朴素的唯物观点解释文学作品的本质，对我国古代文学理论的形成和发展，做出了积极的贡献。
兴、观、群、怨
这是孔子对于文学社会作用的一个概括性认识。《论语·阳货》：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴，即“感发志意”（朱熹语）。主要指文学的感发精神、振奋人心的作用。观，即“观风俗之盛衰”（郑玄注），“考见得失”（朱熹注）。指文学反映社会现实的认识作用。群，即“群居相切磋”，指文学可以帮助人们互相切磋、共同提高，促进思想感情的交流。怨，“怨刺上政”，针砭时弊。指文学的批评不良时政的讽刺作用。“兴观群怨”说，较全面系统地概括了文学的认识作用、教育作用和美感作用，在我国文学批评史上是一大贡献，对我国封建社会文学的发展，也产生过长远而重大的影响。
思无邪
孔子对《诗经》思想内容的总括评价。出自《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”意思是，《诗经》三百篇，一句话概括起来说，就是思想内容没有邪恶的地方。“思无邪”本是《鲁颂·駉篇》中的一句话。其中句型相同的“思”字曾反复出现四次，故有人认为“思”字是句首的语气词，无实意（据陈奂《诗毛氏传疏》说）。不过，这并不影响对其总的意思的理解。传说古诗原来流传有三千余篇，孔子用儒家的政治、道德观点加以删定，只留下三百零五篇。“思无邪”即是孔子的选诗标准，即合乎礼义，没有异端邪说。刘宝楠《论语正义》解释为“论功颂德，幽僻仿邪，大抵皆归于正，于此一句，可以当之”。其实，“思无邪”的说法并不符合实际，综观《诗经》全部作品，其思想内容的高低、优劣很不平衡，其中既有反映劳动人民思想感情的优秀佳作（如“国风”中的大部分），也有宣扬反动统治阶级没落意识的平庸之作（如雅、颂中的大部分），不可一概而论。
发乎情，止乎礼义
儒家诗教的又一说法。原是指《诗经》中的“变风”而言，出自《诗大序》：“变风发乎情，止乎礼义。”“变风”一般是指周朝时世衰乱，纲纪、政教变坏时期出现的一些讽刺时政的作品。所谓“王道衰、礼义废、政教失、国异政、家殊俗，而变风、变雅作矣。”按《诗大序》作者的观点，“变风”、“变雅”的出现，是“伤人伦之废，哀刑政之苛”，是为了“吟咏情性”，意即对于黑暗现实的不满足是出于人的本性，所以他说：“发乎情，民之性也”；然而他又认为在批评时政时，仍要节制分寸、讽喻适度，要合乎先王制定的“礼义”标准，这就是所谓“止乎礼义，先王之泽也”。这种说法同儒家“温柔敦厚”的诗教如出一辙。同样是为调和阶级矛盾，维护封建统治服务的。
诗无达诂
我国古代阐释诗歌的一种主张。意思是诗的含义不能照字面直解，可以允许有多种解释。出自汉代学者董仲舒的《春秋繁露·精华》：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。”它原为汉儒随意解经制造理论根据。目的在于便利他们断章取义，给古代经典著作加上符合儒家需要的解释。按此，他们对《诗经》中的许多诗篇，都曲解原意，牵强附会。例如，强把歌颂爱情的《关雎》，说成是赞美“后妃之德”。然而，“诗无达诂”在诗歌的阐释和鉴赏上又具有一定的科学性，它完全符合“形象大于思想”的艺术规律，切中诗歌艺术的特点。由于诗歌的表现手法一般比较含蓄、曲折，诗的内涵比较隐深、丰富，往往超出字面的意思，具有多义性。加上读者本身因欣赏心理、艺术修养、趣味爱好等不同，对同一作品，常会产生各种迥然不同的理解，即所谓“仁者见仁，智者见智”。例如对杜甫诗，解之者不下数百余家，“兵家读之为兵，道家读之为道，治天下者读之为政，无往不可”（薛雪《一瓢诗话》）。像这样作者无意，读者有心的现象是屡见不鲜的。
第（二）课《汉魏六朝诗三首》教学设计-三课时
教学目标 《迢迢牵牛星》叠字的表达效果《归园田居》了解诗人厌恶官场、回归自然的心情《白马篇》：全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。
教学重难点 叠字运用、情景交融
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 1、让学生熟读三首诗。2、让学生通过注释和词典疏通三首诗的内容，并针对其中疑难问题提出质疑。3、让学生查找关于三首诗的背景材料及其作者简介。
第一课时《迢迢牵牛星》
教学目标 了解汉代文人五言诗的基本常识：时代（汉末-宦官专权-朝政腐败-有志之士报国无门-京城赶考但久难如愿）、内容（游子、思妇）等；品味叠字的运用对表达效果的作用；
一、导入 《古诗十九首》介绍及牛郎织女的爱情故事
二、教学过程 1、介绍：汉魏晋文人五言诗的形成背景及主要作家作品介绍 2、反复诵读、体会情感、整体感知诗歌内容---隔河相望、不能团聚（五言诗的诵读节奏）
3、查字典解释：迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉，并体叠字运用的妙处
[ “迢迢”形容距离之遥；“皎皎”形容星光之明亮皎洁；“纤纤”形容手指之纤细；“札札”形容织机之声；“盈盈”形容水之清浅；“脉脉”刻画凝神远眺的神情。——自然贴切，形象生动，且富于变化，声律上也呈现一种回环抑扬之美。]
4、结合时代背景理解诗人情感
探究 1、迢迢牵牛星，为何不说皎皎织女星？ <押韵、避免重复—文人五言诗比较讲求诗歌创作的技巧>
2、“河汉清且浅，相去复几许”与“迢迢”矛盾吗？ 近在咫尺却远在天涯；可望不可即的痛苦；更加理解织女的愁情
三、课堂小结 补充《古诗十九首》阅读
四、作业 背诵本诗
五、板书设计
第（2）课《汉魏六朝诗三首》教学设计-第（二）课时
教学目标 拓展阅读陶渊明诗文，力求立体化了解陶渊明学习《归园田居》，理解陶渊明归隐的思想，体会其诗句的清新质朴、感情的真挚、浓郁。
教学重点 立体化了解陶渊明体会诗歌的景中有情，情景交融
教学策略 合作、探究
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 学生借助各种方式自行了解陶渊明，力求对其更立体的了解
一、导入 陶渊明，我们并不陌生，初中学习过他的很多诗文，[回顾]
[五柳先生传、桃花源记、饮酒-采菊东篱下]
二、教学过程 1、设想，陶渊明在你心目中应该是怎样的样子？ 潇洒、飘逸、不离酒杯，黝黑的皮肤、长有劳动人民的双手,面容上带着自足、得意……
2、教师补充ppt 学生介绍陶渊明
3、诵读《归园田居》 反复诵读（力求读出感情）
4、整体感知：作者的情感 [融入自然的快乐；对官场的厌恶]
5、具体分析、感悟
（1）赏析第一节，找出你认为最能表达作者情感的词语。 [背] 误三十[无限的厌恶、感慨与辛酸]俗、尘网（陶渊明的超脱，实际生活负担很重） 诗歌是用最凝练的语言表达感情
（2）体会一下：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 表达了诗人什么样的情感？ ----比喻、对偶---“羁鸟”“池鱼”不自由，对官场的厌恶；“恋旧林”“思故渊”对田园生活的向往；“恋”“思”使鱼、鸟人格化，更显一往情深。 神来之笔
（3）诵读第二节后半部分，这些景物描写，给我们描摹的是怎样的场面？ --------《桃花源记》 ----优雅、恬淡、平凡的场景；清新、朴素的美。------用自己的话描述一下作者笔下的田园风光。[色彩、声音、远景、近景] 新鲜宁静喜爱向往
（4）本首诗最后几句写出了作者田园生活怎样的心态。[重点体会最后两句] [背] 闲适、自由、愉悦。------点睛之笔：透露了隐藏在字里行间的悔恨之情；表达了摆脱官场的欣喜之情。
6、整体诵读、力求背诵 学生齐读、自由朗读、背诵
三、课堂小结 陶渊明的诗歌更像是一幅飘逸的水墨山水画，线条流畅、飘逸，画面淡雅、质朴，其中又透着若隐若现的神秘。体会陶诗的性情与诗作风格；从表现手法上说，本诗以抒情为基调，兼有农村景物的描写，情景交融，语言朴实无华，对仗自然，读者不仅能从诗中看到乡村中田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能听到一位洒脱诗人伫立在这宁静的田园里抒发“久在樊笼里，适得返自然”的心声。
四、作业 1、背诵本诗2、任选两句，或描摹景物或对语言进行赏析
五、板书设计 归园田居陶渊明对田园的热爱
对官场的厌恶
六、讨论、探究 陶渊明的隐居对我们有何启发？他的做法是否值得我们借鉴？
七、课后反思
第三课时《白马篇》
教学目标 全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。
一、导入 听到“白马”你会想到什么？----英雄、杰出人才的象征
二、教学过程 1、指导阅读 读出韵律感、节奏感
2、[课堂活动] 借助工具书，书下注释，将诗文改写成一篇散文。300字左右。 20分左右
3、本篇诗塑造了一个什么形象？ 一位游侠向西北疾驰而去的形象
4、具体谈谈这位游侠的形象特点？ A他身怀绝技，“扬声沙漠垂”。∶“控弦破左的……勇彪若豹螭。”B、他驰骋疆场，保家卫国。：“边城多警急……左顾凌鲜卑。”C、他不是游侠，而是一位具有巨大感人力量的爱国英雄，为了解除国家的危难，不顾一切，视死如归，崇高的精神境界：“弃身锋刃端……视死忽如归。”
5、为什么诗人要描写这样一个英雄？（简介作者：） 曹植，字子建，被封陈王，谥思，世称陈思王。“三曹”，即曹操、曹丕、 曹植，曹氏父子诗文成就很高，有“三曹”之称。 聪慧-赏识-嫉妒-排挤-怀才不遇
拓 展 介绍建安时期的文学家、作品风格等
三、课堂小结
四、作业 背诵
五、板书设计
六、课后反思
第（三）课《唐诗八首》教学设计
教学目标 积累整合：①王维、王昌龄、杜甫、李白、白居易5位唐代大诗人的一般情况。②积累本课的一些重点词语及名句，并梳理分类掌握。2、感受鉴赏：①品味唐诗的语言，读出唐诗的韵律，感受其音乐美。 ②在诵读中，感受诗歌的画面性语言特点。3、思考领悟：赏析一首诗，体会一个诗人的思想性格。或选择一个诗人，通过作品探究诗人的诗风。
教学重难点 ①王维、王昌龄、杜甫、李白、白居易5位唐代大诗人的一般情况。②积累本课的一些重点词语及名句，并梳理分类掌握。③品味唐诗的语言，读出唐诗的韵律，感受其音乐美。
教学策略 合作、探究；前6首近体诗比较简短，重在背诵，后两首篇幅较长，重在感受。
教学计划 （ 五 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 （1）阅读泛读导引相关内容，力争对唐诗发展有一大体了解。（2）熟读8首诗歌，查找工具书或相关资料，结合课下注释，读懂内容；不懂或搞不清楚的地方，要质疑提出问题。（3）针对不同篇目，布置相关预习作业①配乐朗读前四首诗歌，注意所选音乐与所选诗歌的意蕴、风格相协调，课上展示。②找出这四首诗中写到了哪些景物，色彩基调如何，在此基础上，比较王维和王昌龄诗歌在审美境界方面的不同，体会绝句短小精炼的特点。③查找相关资料，熟悉杜甫生平及《登高》创作背景，结合《登高》，分析作者当时的心情，并谈谈你如何理解作者当时心境。④查找相关资料，熟悉李白生平及《梦游天姥吟留别》创作背景，结合《梦游天姥吟留别》谈谈作者在诗中写了哪些景物，他得出什么样的人生结论，你如何理解。⑤查找相关资料，了解白居易生平及《琵琶行》的写作背景，了解诗歌的内容并初步感知作者的感情。⑥有条件的同学，可以课外阅读刘禹锡的《泰娘歌》，并比较其与《琵琶行》的异同。
第一课时：王维《鹿柴》《辛夷坞》
一、导入
二、教学过程 1、①检查是否能把字音读对，把句子读得“上口”。 ② 要求读出一点韵律感，节奏感，教师做相应指导。
2、立体了解王维其人：亦官亦隐，长安郊外，辋川别墅，田园诗人
3、《鹿柴》中“但闻”二字有何作用？ 有转折作用，用人语“响”反衬林深山静 解决预习中出现的问题。“诗言志”“一切景语皆情语”
4、体会《鹿柴》冷色还是暖色；幽静还是喧闹，如何体现？
5、《辛夷坞》中有两个动词前后照应，，体会一下这么写的作用。 发、落；写出寂寥环境中孤独的生命历程。表明诗人心态：失落、寂寞
三、拓展 拓展诵读《辋川诗集》及王维的其他作品《酬张少府》晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王维简介 仕途较为顺利，官居高位，却选择亦官亦隐的生活方式。山水诗人，母亲向佛，诗中有禅意。他的诗风直接继承了陶渊明，“似浅实深，似淡实腴”。苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗。”
四、课堂小结 苏轼称王维的诗“诗中有画”，称王维的画“画中有诗”
五、作业
六、板书设计
近体诗常识补充 近体诗也称今体诗，是相对于古体诗来说的，是唐代形成的律诗和绝句的通称。它在句数、字数和平仄、用韵等方面都有严格规定。律诗因格律严格而得名，起源于南北朝，成熟于唐初。每首律诗八句，有四个或五个韵脚。八句分为四联，称首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要对仗，也有只第三联对仗的。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声韵。律诗分为五言和七言两体，简称五律和七律。也偶有六律。此外还有每首十句以上的叫做排律。排律每首至少十句，有多至百韵的，除首、末两联外，上下句都要对仗。绝句也叫绝诗、截句、断句，每首四句，以五言、七言为主，简称五绝和七绝。也有六言绝句。唐代通行的绝句为近体，平仄和押韵都有规定。有人说绝句是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前已有绝句，虽然也押韵，但平仄比较自由。所以又有古绝句与近体绝句之分。
第二课时：王昌龄《出塞》《从军行》
一、导入 齐背诵《出塞》《从军行》感受两首诗歌的诵读语气：气势
二、教学过程 1、 ①检查是否能把字音读对，把句子读得“上口”。 ② 要求读出一点韵律感，节奏感，教师做相应指导。 听朗诵
2、立体了解王昌龄其人： 官职不高，屡次遭贬，拜访孟浩然导致孟病复发而死，最终遭嫉妒受迫害……凄惨的人生，但是诗歌造诣极高，被称为“七绝圣手”，擅长绝句。《出塞》五首《从军行》七首
3、感受诗歌总体的基调 悲壮、凄凉；旷远 《出塞》
4、诗歌抒发了诗人什么样的情感？ 对征戍之人的同情，对守边将领无能的斥责
5、写了什么？时间、经过、战果？ 一次夜袭经历 《从军行》
6、感受诗歌基调， 壮观
7、背诵两首诗歌
拓展阅读 8、补充王昌龄其他诗歌 《塞上曲 》《塞下曲》
三、课堂小结 1、唐朝边塞诗与宋朝边塞诗有些不同，与时代背景有关，有兴趣的同学可以课下了解2、总结此两首诗歌的描写景物与情感表达的特点
四、作业 背诵诗歌
五、板书设计
第三课时：了解杜甫、《春夜细雨》、初步学习《登高》
一、导入 介绍杜甫，字子美，诗圣、诗史出生于下层官僚地主家庭，从小受正统儒家思想教育，“忠君”思想根深蒂固；处于唐朝由盛而衰的转型期；仕途失意、遭遇坎坷、生活窘迫，使其诗歌得以更深刻地反映社会现实—诗史----补充阅读《石壕吏》 “三吏三别” ---《春望》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。---《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
写作背景：《春夜喜雨》---晚年草堂所作，不论怎样艰苦，依然关怀着国家的安危和人民的疾苦。“久旱逢甘霖” 的欣喜之作。《登高》---安史之乱结束四年，地方军阀纷起，争夺地盘，使人继续“漂泊西南天地间”，苦苦挣扎
二、教学过程 1、范读 诵读、听录音、齐读、自读—注意读出作品的抑扬顿挫
2、解题，体会作者情感 喜春雨贵如油 Ppt《春夜细雨》
3、为何欣喜—即春雨的作用 滋润万物
4、颈联写景使用了什么方法 俱与独的对比—反衬作者喜悦心情
5、作者动用了哪些感官 听觉、视觉（尾联--想象）
6、本诗前两联写景，写了那些景？这些景物具有怎样的特点？奠定了全诗怎样的感情基调？ 急风 高天 白沙 飞鸟 猿鸣 清渚 落木 江水----冷静、凄凉、旷远 深沉、忧郁----写登高之见
7、后两联主要抒发了诗人“悲愁”情绪，悲从何来？展现了怎样的诗人形象？（有人说，可以找出八种情感，你能找出几个？） ---悲愁情绪：羁旅异乡、国难家愁、晚年多病、护病断酒、好友相继辞世（李白、高适等）-----忧国伤时的伟大情操----抒登高之情
8、鉴赏“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景上有何特点？能够引发诗人怎样的情思？ ---一幅极其广阔深远的图景：落叶“萧萧”长江“滚滚”之声，出神入化。---写景同时抒发情感：落叶-韶光易逝；无边-加重乡愁；不尽-可以联想到一些优秀人物的不幸
9、总结主旨 借登高所见之秋景抒发常年漂泊、老病孤愁之情。
三、课堂小结 1、认识意象的目的：理解诗歌，理解诗人情感《登高》为例2、总结借助意象理解诗歌的方法，并实践检验意象是我们理解诗歌的金钥匙，找到钥匙、找准钥匙是我们理解诗歌的主要途径，课下多积累。
四、作业 背诵此两首诗歌，体会作者情感
五、板书设计
第四课时《登高》《梦游天姥吟留别》
一、导入
二、教学过程 1、范读 诵读
2、熟读课文，完成下列表格篇名《登高》《梦游天姥吟留别》感受画面思考感情查找背景探究诗风比较阅读，感受杜甫的《登高》和李白的《梦游天姥吟留别》
[比较] 同为人生失意之作，老杜通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊，老病孤愁，心系家国的复杂感情；李白则通过梦游天姥的幻境，抒发了自己无拘无束，任意驰骋，对现实强烈的不满情怀。杜甫的诗沉郁顿挫，动人心弦；李白的诗豪放飘逸，想象奇特。一个是现实主义的杰出代表；一个是现实主义的集大成者。两人的生活时代，人生追求，人生际遇，决定了其不同的诗风特点。
学情分析 学生对李白比较了解，但是本诗歌较长，学生对文言文本身有一种抵触情绪，所以需要调动他们学习、接近李白的兴趣。
三、课堂小结
四、作业
五、板书设计
第五课时《琵琶行》
学情分析 《琵琶行》是我国古代最优秀的叙事诗之一，诗歌用韵讲究，读来琅琅上口，教学中要以读带解，教师通过指导学生朗读把握诗歌的内容情感。尤其是对诗中有关琵琶曲的描写，要通过反复朗读来体会其精妙。教师在教学中要注意个人的情绪投入，要用个人充沛的情感来感染、带动学生。
一、导入 离离原上草，一岁一枯荣，野火吹不尽，春风吹又生。-------《赋得草原古送别》
二、教学过程 1、范读 诵读
2、 用简洁的语言概述这首叙事诗叙述了一件什么事？
3、开篇“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”交代了哪些要素？将这一诗句改写成一段散文语言。
4、小组活动：用原文填写下表感受诗中诗人和琵琶女两个人物形象，走进白居易的情感世界。人物形象诗人琵琶女过去生活现在遭遇人生经历所处境遇同是天涯沦落人 结合表格介绍作者
5、琵琶女的三次演奏有何不同？ 第一次，独守空船，寂寞难言，自我排遣；第二次，应邀演出，面对听众，似乎面对知音，倾情演出，融入了复杂的身世之感，感人至深；第三次，与诗人沟通后，共鸣之叹，感人尤深。
6、《琵琶行》通过哪些手法来写琵琶女的精彩演奏？ 先后用了比喻、对偶、比拟、夸张等手法；运用联想和想象，从各种感觉上调动多种形象，变现音乐之美；前有铺垫，后有渲染。
补充 1、知人论世：白居易：字乐天 号香山居士 诗作特点：反映现实 通俗易懂（老妪尚懂） 代表作品：《长恨歌》2、创作背景：元和十年，因上书直谏，触犯权贵，被贬为江州司马3、解题：行 又叫“歌行体”是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，平则不拘，用韵自由，富于变化，可多次换韵。
三、拓展 1、可让学生闭目听《十面埋伏》琵琶演奏曲，感受；2、《李凭箜篌引》关于音乐的描写，比较阅读。 可尝试
四、作业
五、板书设计 琵 琶 行(并序)琵琶女 白居易京倡 京官商妇——音乐——谪官同是天涯沦落人相逢何必曾相识
《唐诗八首》探究问题
第（四）课《宋词五首》教学设计
教学目标 1、学习词的相关常识，了解不同流派的词风特点，感受以苏轼和李清照为代表的豪放派和婉约派的不同风格2、学会运用基本的技巧鉴赏词作（意象、情景交融）3、体会词人在词中所寄予的情感
教学重难点 1、体味词中表达的思想感情2、赏析词中情景交融的艺术特色 3、以《苏幕遮》、《念奴娇·赤壁怀古》《菩萨蛮·书江西造口壁》为重点
教学策略 （1）有重点地为学生介绍一些词调和声韵格律方面的知识。这样，学生的诵读才有章可循，显现出情感的起伏有致。（2）教师指导学生诵读要注意引导学生投入情感，而要做到这一点，首先教师要有示范，其次要引导学生理解词的内容。关于如何鉴赏宋词的建议 首先，结合写作背景、作者简介，从揣摩各词的重点语句出发，感受各词语言所蕴涵的感情，揭示词中语句深层含义，理解各词的主旨所在；再运用比较的方法，通过捕捉每首词的各种意象，领悟各词的意境，品味各词的艺术特点，区分各词的风格流派，从而初步学会鉴赏宋词。
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 ①搜集了解五位作者情况②了解五首词的内容、词的一般知识③了解宋词以及五首词的相关的资料
第一课时：“宋词基本常识”《苏幕遮》
教学目标： 知识：宋词的基本常识；《苏幕遮》作者范仲淹及背景； 过程：诵读；理解情景交融； 情感：感悟作者的羁旅之思。教学重点：诵读吟咏，感受诗词意境。理解范仲淹。
一、导入 词的相关常识介绍与回顾： 词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。 词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声” 词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”。 篇幅短小，按字数分成小令、中调和长调，58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调。词在唐宋的发展历程分为四个时期：┌─────────┬───────┬──────────┐│ 时期 │主要风格 │ 代表作家 │├─────────┼───────┼──────────┤│唐、五代、北宋初年│ 婉约艳丽 │ 温庭筠、李煜、晏殊│├─────────┼───────┼──────────┤│ │ │ 苏轼、柳永、秦观、││北宋中叶到南渡 │ 婉约、豪放并举│ ││ │ │ 李清照 │├─────────┼───────┼──────────┤│ 南宋前期 │ 壮怀高唱 │ 辛弃疾、陆游 │├─────────┼───────┼──────────┤│ 南宋后期 │ 哀感低吟 │ 姜夔、张炎 │└─────────┴───────┴──────────┘
二、教学过程 知人论世：《粟粥荠菜》宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜十数茎于盂，暖而啖之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。 1、由学生介绍作家作品与背景资料2、补充：①清廉律己-关心百姓疾苦-先天下之忧 ②少年刻苦-中年做官，为人刚正，得罪权贵，被贬-国家危急，重被起用-提出治国建议，开罪权贵，被迫离朝3、政治家，性格刚正坚毅，但是诗词柔情百转，意境阔大，难得。
2、两片的宋词大多上片写景，下片写情，本词是否如此？上片写了什么景？有何特点？是否只写了景？ 下片抒了什么情？ 是；秋景：秋色秾丽、天高阔远、色泽艳丽、略带寒意 ；不是，“寒”“无情”；思乡、羁旅之情
3、作者如何排解自己的愁苦？ ①寄托于好梦，然而好梦难长久；②登高远望、借酒浇愁，却只能化作相思泪。
4、作者如何将上片景与下片情结合起来的？ 景中含情；情由景生 情景交融
补充：后人评 借景抒情，情景交融这是一首描写羁旅相思的词。全词借景抒情，情景交融。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修）“上片写天连水，水连山，山连芳草；天带碧云，水带寒烟，山带斜阳。自上及下，自近及远，纯是一片空灵境界，即画亦难到”“前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱” 你赞成么？为什么？
三、课堂小结
四、作业 了解苏辛
五、板书设计
第二课时：《念奴娇-赤壁怀古》《菩萨蛮-书江西造口壁》
教学目标 知识：诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境；了解苏轼、辛弃疾以及宋词中的豪放派过程： 品味词作，领悟豪放词的基本特点情感：感受两首怀古词所抒发的情感；感受词人壮志难酬的心怀。
一、导入 从回顾宋词流派入手，引入豪放派词人“苏辛”。领略其作品[由学生介绍苏轼、辛弃疾及作品背景介绍] Ppt回顾苏辛
二、教学过程 苏轼：字子瞻，号东坡居士，晚年自号六一居士。北宋文学家、书画家。其文明白畅达，与其父苏洵、其弟苏辙 被称为三苏，同属“唐宋八大家”之列。其词开豪放一派，对后世影响深远。
1、诵读品析词作： 点击朗读录音，学生听读。点击朗读录音，学生跟读。教师范读、学生齐读、学生独自读。 《念奴娇》
2、找出描写赤壁景色的句子，这些景色有什么特点？ 大江 浪 乱石穿空 惊涛拍岸 千堆雪；时间与空间的无限延长、宏远、旷达[上片以气势磅礴的雄豪劲笔生动描绘赤壁战场的壮观之景。]
3、词中塑造了怎样的人物形象？表明了作者怎样的态度？ 雄姿英发、羽扇纶巾、风流倜傥、指挥若定的周瑜对英雄的赞美，词人向往功名，心意难酬的心境。[下片借雄姿英发之周喻抒自己功业无成的感慨。]
4、词的结尾表现了作者什么样的心境？你怎样看待？ 壮志难酬，无可奈何的愤懑，沉郁而不消极，且低落中不减慷慨豪放。
5、作者塑造周瑜这个人物形象，却从“千古风流人物”谈起，这是一种什么写法？ 背诵
《念奴娇 赤壁怀古》赏析 ??这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。故从怀古归到伤己，自叹“人间如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。??这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵，需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。对于原来只宜红牙拍板、女儿歌喉的传统词坛来说，确实是个重大突破。
辛弃疾：字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，与苏轼同为豪放派的代表。《稼轩长短句》他生于北宋灭亡十三年后金人统治地区。将相之才无从施展。他组织抗金队伍、反复上书议论恢复大计均未被采纳，相反却被朝廷派去镇压农民起义。
1、词中都写了些什么景物？ 有什么特点？ 郁孤台 清江水 无数山（鹧鸪哀啼） 菩萨蛮
2、抒发了什么感情？何以见得？
3、有人说“起句佳妙”何以见得？ [ 郁孤台距离造口数百里之遥，为何从那说起 ][ 唐朝李勉嫌郁孤台名字不雅，将其改名为“望阙台”为何词人沿用“郁孤台”]
[拓展思考]《念奴矫》和《菩萨蛮》都有写景状物和借景抒情，试比较一下它们有什么不同。
[拓展思考]比较《念奴矫》和《菩萨蛮》在艺术手法上各有什么特色。
4、体会《菩萨蛮》的一波三折
有感情地朗读，进一步体会两首词在表达思想感情方面的不同写法。 背诵
三、课堂小结 总结两首词风格上的共性，从而进一步了解豪放派“苏辛”总结豪放的特点：大处着眼、意象的使用等
四、作业 拓展阅读苏辛的其他词作
五、板书设计 念奴娇 赤壁怀古景 → 人 → 已（抒怀）苍凉 高昂 沉郁
第三课时《钗头凤》《声声慢》
教学目标 知识：了解陆游其人及经历；了解李清照其人及经历情感：感悟、体会词人在词作中寄托的情感
一、导入 婉约词
二、教学过程 《钗头凤》了解作者：陆游（学生介绍，教师补充<陆游、唐琬与沈园>） 一个感情丰富，与从前不一样的陆游。
2、诵读两首钗头凤，体会词人情感。
3、找出你认为两首词中最能表达作者情感的词语或句子，并分析。
4、 背诵
《声声慢》1、了解作者： 李清照：南宋女词人，号易安居士，诗风婉约，偶有豪放之作。风格：南渡为限：早期生活优裕，少女少妇时美满生活，对爱情的追求 （韵律优美，热情明快，天真活泼，委婉含蓄）。 晚期流寓南方，离乱中的孤独生活和国破家亡的悲苦心情形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。本词背景：晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。
2、借助诵读品味词人情感，
3、上片写了作者一种怎样的心境？怎样写的？读后有什么感受？（写了孤寂凄凉的心境。分别用七组表示冷清凄惨的叠字，气温的变化，无可御寒和旧时相识的大雁来表达同样的心境。这种多角度描写使读者深感苦极深心极冷，引发强烈的震撼。）
4、下片在内容上和上片有什么不同？（上片主要侧重心境，下片更多侧重由景生情，情景交融。上片写出了一种状况，下片说明了原因。）
5、试分析下片景和情的交融关系。（满地黄花，谁堪摘；独守窗到黑；黄昏、梧桐、，细雨点滴，情景相依相生，由景生情，自然贴切，动人心魄。）
6、试将下片和《菩萨蛮书江西造口壁》的借景抒情进行比较，谈谈你的体会。（《声声慢》下片－通过形象易懂能引起共鸣的景象，传递出自己的心境，表现得直白。《菩萨蛮》下片－景象与情感的连带要通过语言这个媒介，更含蓄委婉，要读者更进一步地体会。）
《一剪梅》（对比阅读，感受意境与词人的情感的不同，前期与后期）红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《声声慢》赏析 此词亦于篇末托出一个“愁”字，这种愁远非李清照前期词中那种轻淡的春愁、离愁可比，它融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦，而显得格外深广与厚重。开头连用十四个叠字，细致地描绘了她痛定思痛时“忧从中来，不可断绝”的心理过程。“寻寻觅觅”，包括寻思失坠的记忆，追念如烟的往事。 这种寻觅，只能使她更感到现实景况的孤苦。于是，“冷冷清清”，先感于外；“恝悽惨惨戚戚”，后感于内，如此陷入愁境而不得解脱。但全词除结句一语道破外，都没有直接说愁，而是从刻画冷清萧索的环境来烘托惨惨悲切的心境。 无论忽寒忽暖容易致病的天气，淡薄的酒味，入夜猛起的秋风，天上的过雁，满地的黄花，窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一不是生愁、助愁、牵愁的，简直是触处成愁，成了愁的世界了。生活给予她精神的压力这般深重，难怪她说不是一个“愁”字所能包容得了的。在艺术上，此词颇多独到之处。前人一致赞赏作者创造性地运用了这么多的叠字，犹如“大珠小珠落玉盘”。后来有不少词曲仿效这种写法， 都不如她用得出奇制胜而又自然生动。“守着窗儿”，“独自怎生得黑”等语，几乎纯属白话，写的又都是普通的日常生活，却典型地表现了作者晚年孤独无依的生活境遇。词调取名《声声慢》，声调上也因此特别讲究，用了不少双声叠韵字，如将息，伤心，黄花，憔悴，更兼，黄昏，点滴，都是双声；冷清，暖还寒，盏淡，得黑，都是叠韵。李清照作词主张分辨五音，此词用齿音、舌音特别多：齿音四十一字，舌音十六字，共计五十七字，占全词一半以上的篇幅。尤其是篇末，“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”！二十余字中，舌、齿两声交加重叠，看来是特意用啮齿丁宁的口吻，来表达忧郁惝恍的心情。这些，都是经过惨淡经营的，却绝无雕琢的痕迹，同时，用心细腻而笔致奇横，使人不能不赞叹其艺术手腕的高明。
7、 背诵
三、课堂小结
四、作业 赏析作业：谈_________的人格魅力学习_________浅谈_________的语言风格如：从《菩萨蛮书江西造口壁》看辛弃疾的爱国情怀
五、板书设计
《钗头凤》补充材料其一： 陆游 其二：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；东风恶，欢情薄， 晓风乾，泪痕残，一怀愁绪，几年离索， 欲笺心事，独语斜栏，错、错、错。 难、难、难。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；桃花落，闲池阁， 角声寒，夜阑珊，山盟虽在，锦书难托， 怕人询问，咽泪装欢，莫、莫、莫。 瞒、 瞒、瞒。【写作背景】 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤 世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。【鉴赏】这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐婉所作，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利禄、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误殆尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。 无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。 试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位锦衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。 和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”。 随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后。 唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。她本可以拥有更美好的恋情和回忆。人道是：离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹如梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者番同。此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”诗： 其一： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。 其二： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。 沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗： 其一：路近城南已怕行，沈家园里更伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。其二：城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 此后不久，陆游就溘然长逝了。封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实，他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱。时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱的诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰。京剧传统剧目--钗头凤【剧情】南宋时，山阴才子陆游，幼与表妹唐蕙仙互订婚约。唐蕙仙稍长，父母病逝于四川任所。陆母唐氏命陆游弟兄接唐蕙仙至山阴。唐氏素信佛，常往娘娘庙焚香礼拜。庙主不空，借佛隐身，蓄养众小尼暗操贱业。见唐蕙仙貌美，乃与秦桧之侄罗玉书密谋，图将唐蕙仙献于秦桧以尽逢迎之能事。不空诡言唐蕙仙妨克长上，只有舍入尼庵才能解救，唐氏果为所惑，于陆游弟兄赴试之际，将唐蕙仙赚入庙中。唐蕙仙进庙，怒斥不空，因此备受折磨。山阴侠士宗子常，早闻不空恶迹，遣义士独孤策潜入庙中杀死罗玉书，并将不空等赚入庄中杀死。唐蕙仙受惊昏迷，宗子常在其身边拾得陆游所题诗扇一柄，知其为陆游未婚妻，决定待陆游返里时从中成全。陆游临安赴试，为秦桧所忌，摈之落第。归家后以不得唐蕙仙音信，甚为所感，矢志不娶，而唐氏却四处托媒与之另求婚配。宗子常疑陆游无义，定计于沈园一试其心。陆游于园中窥见唐蕙仙，甚为惊疑，遂题《钗头凤》一词于帕，寄与唐蕙仙。唐蕙仙读之，大恸成疾。宗子常知二人情深，邀陆游兄陆子逸往说唐氏。唐氏醒悟，同意迎娶。花烛之期，唐蕙仙因久积闷郁，病已垂危。缺月终未得圆，致成千古遗恨。三十余年前，在北京演出时，偶读陆放翁词赋，见《钗头凤》一阙，哀婉缠绵，言言血泪，深为所动。放翁为宋代爱国诗人，不屈奸佞，力主抗金。但在腐朽的南宋王朝里，君昏臣佞，秦桧等勾结金人，卖国求荣，放翁雄心虽大，壮志难伸，半生郁郁不能得志。其毕生可歌可泣之事甚多，而在个人生活中最不幸的遭遇，则是与表妹唐蕙仙的婚姻悲剧。《钗头凤》词即为此而作。我（荀慧生）因甚喜其词，又颇同情其事，乃编写成剧。意图通过唐、陆悲剧，揭露封建制度、封建婚姻的毒害。然据周密《齐东野语》及陈鹄《耆旧续闻》所记，言唐蕙仙被逐于姑，改适宗室赵士程，放翁遇之于沈园，因赋《钗头凤》一阙题壁间，并引陆放翁晚年所作“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”；“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”等诗为证。我以为唐蕙仙果若再醮，陆放翁未必如此追慕，念念不忘。历史上讹传之事不鲜，宋人笔记不足信之事甚多，如徐梦华《三朝北盟会编》，称鄂王夫人再适，王遣韩良臣以钱遣之，读者笑其妄诞。再如李清照再适张汝舟事，几乎众口一词，后人据《金石录后序》考证，乃知全属虚文。我以为陆、唐二人若洁身自守，以待来日重逢，会使戏剧性更加浓厚，感人更甚，并能激起观众共鸣。我因爱重陆、唐二人，而搬演此剧，更本着爱重之意塑造其人，因此另辟蹊跷，写唐蕙仙被逐流落尼庵，为宗子常所救，设法使其与陆放翁重圆。不意完婚之日蕙仙病笃，终成遗恨。并将《钗头凤》原词谱入戏中，以增声色。此为当时尝试之作，旧日皮黄中尚无此范例。此剧于一九二八年编成，同年八月二十六日首次演出于北京开明（今民主）戏院。自饰唐蕙仙，金仲仁饰陆游，张春彦饰陆子逸，赵桐珊（芙蓉草）饰秋香，马富禄饰不空。此后历次演出，深得好评，被称为荀派五大悲剧之一。最初改编本中本无陆游怒打恶尼不空一场，后来金仲仁先生鉴于此剧悲剧气氛浓重，观众心情过于压抑，不稍作调剂，戏易于温，因而建议增添这一细节。演出后台下效果甚佳。近年来，在实践中感到原本场子较多，还有精炼压缩必要，戏的主题及陆母唐氏性格应再加鲜明。因此重新加工整理，删除或合并其中零散场子，并作适当丰富，以求主题思想更加突出。改编本于一九六一年定稿。〔附记〕千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集 跋唐修撰手简》、《宋史 唐介传》、王珪《华阳集》）。 唐质肃公介墓志铭考定，而陆游原配夫人的母家乃阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅据《嘉泰会稽志宝庆续会稽志》、《阮元》两浙金石录、《宋绍兴府进士题名碑》考定。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了，那么这完全就是出于他的杜撰了吗？并不是这样的。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人据陆游《渭南文集》跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文，王明清《挥后录》及《宋史》宗室世系、宗室列传、公主列传等考定。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。歌曲－－《钗头凤》歌手：薛之谦有人在兵荒马乱的分离中，折半面铜镜，漂泊经年又重圆如新有人在马嵬坡外的夜半时，留三尺白绫，秋风吹散她倾城的宿命有人在干涸龟裂的池塘中，见鲤鱼一对，用口中唾沫让彼此苏醒有人在芳草萋萋的长亭外，送情人远行，落日照著她化碟的眼睛我唱着钗头凤，看世间风月几多重，我打碎玉玲珑，相见别离都太匆匆红颜霓裳未央宫中，舞出一点红，解游园惊梦，落鸿断声中繁华一场梦我唱完钗头凤，叹多情自古遭戏弄，我折断锦芙蓉，走过千年还两空空一城飞絮几度春风，长恨还无用，解游园惊梦，我几杯愁绪唱罢还是痛
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第（ ）课《 》教学设计-第（ ）课时
教学目标
教学重难点
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动
一、导入
二、教学过程
三、课堂小结
四、作业
五、板书设计
单元教学目标：
1、初步了解先秦、魏晋、唐、宋各个时期具有代表性的诗人、作品及文学流派（如：《诗经》《楚辞》，屈原、陶渊明、曹植、王维、王昌龄、李白、杜甫、白居易、范仲淹、苏轼、辛弃疾、李清照、陆游等优秀诗人）。围绕诗歌的基本体裁特点及主要表现手法，反复加强语文积累，背诵一些古代诗词，感受现实主义和浪漫主义诗歌的不同风格，了解中国古代诗歌发展的大致脉络。
2、通过反复品味诗歌语言，引导学生体会诗歌中景物所蕴含的作者的思想感情；启发学生运用联想和想象的手法感受诗歌的画面美，并通过反复诵读体会诗歌的音乐美。
3、采取多种方式拓展学生朗诵和背诵诗歌的范围，培养学生阅读诗词的兴趣，引导学生初步把握中国古代诗歌鉴赏的基本思路和方法，提高学生鉴赏诗歌的能力。
4、让学生根据各自不同兴趣深入研究一篇作品、一个作家或一个流派，为学生提供交流的平台。在多样的语文活动中培养学生富有个性的语文学习方式，提高学生自主探究的能力。
5、通过体会古代诗人强烈的思想感情获得审美感受，加深对古代诗歌的了解，增强热爱祖国文化的思想感情，引导学生树立正确的人生观、价值观。
单元教学设想：
1、本单元每篇课文中的篇目较多，具体处理可以灵活机动。例如重点赏析一首诗歌，其它几首自主学习的形式；或采取分类比较阅读的方式，让学生分组研讨再进行总结交流。
2、积累方面要求的层面较多，应注意以下几点：作家、作品、文学流派；古典诗歌常运用的艺术手法；名句、名篇的积累与背诵；对古代诗歌的感受等。在积累的过程中应注重诵读，采用多种形式引导学生不断强化对诗歌的认识。例如：课前自读，课上聆听范读、齐读、分组朗读、及时背诵，或者提供各种平台组织活动充分调动起学生对诗歌的诵读兴趣。可以在单元教学完成后，举办中国古典诗歌朗诵比赛，篇目在本单元范围的基础上有所扩展。
积累的过程是一个个知识点的学习，但是学习完本单元后应带领学生对知识进行整合，形成对于古代诗歌发展的完整印象，梳理出清晰的知识脉络。
3、在感受鉴赏和思考领悟方面，可以从名句入手，揣摩语言，含英咀华，感受诗歌中描绘的事物以及景色描写中蕴含的思想感情，体会古典诗词的表现力，从中领会诗歌一些常见的写作技巧，掌握鉴赏诗歌的基本要素。
4、在应用拓展与发现创新方面，可以采取读写结合的方式，给学生以创新的空间。例如在学习《琵琶行》时让学生为琵琶女写一篇小传；学习《梦游天姥吟留别》时让学生描绘李白笔下的神仙洞府，也可以由此拓展对作者或诗歌中的人物进行研究。
5、引导学生从诗歌中体会作者赋予其作品的人文精神，为学生形成一定的传统文化底蕴奠定基础，使学生从历史发展的角度理解古代诗歌内容的价值，从中汲取民族智慧，学会用现代观念去审视作品，评价其积极意义和历史局限。
第（一）课《 先秦诗三首 》教学设计
教学目标 1、了解《诗经》《楚辞》和屈原。阅读《诗经》《楚辞》中的经典篇章，使学生初步感受《诗经》《楚辞》的思想艺术魅力并了解他们是我国现实主义文学和浪漫主义文学的源头。 2、阅读文本，理解三篇作品，把握《诗经》赋比兴的手法，初步学会鉴赏诗歌的内容情感及艺术特色。 3、背诵这三首诗并拓展其它诗篇，要求学生自由选择背诵喜爱篇目，增进学生对《诗经》《楚辞》的了解和喜爱。
教学重难点 《伐檀》：重章复唱的方式在表达思想情感中起了怎样的作用。《氓》： 每一个章节表现了什么内容？
赋比兴手法具体产生了怎样的效果？女主人公给你留下了什么样的印象？《国殇》：为你展开了一幅怎样的场景？ 这幅场景给你最强烈的感受是什么？探究：《国殇》的表现风格与《九歌》中的其他作品有什么不同？
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 课下以小组为单位在《诗经》中选出一首你最感兴趣的诗，课上介绍给大家。了解屈原事迹，形成200字左右的篇章，课上向大家介绍。可从外貌、性格、事业等角度进行介绍。借助注释和工具书，读通三首诗歌。
第一课时《伐檀》
教学目标 《诗经》基本介绍；重章复唱对表达情感所起的作用
一、导入 1、青年应该多读一些诗歌，诗意地栖居大地；诗歌表达情感2、《诗经》在文学史上的地位：开现实主义先河、记录先民的生活、情感……3、回忆曾经熟悉的《诗经》中的诗篇,如：《关雎》
二、教学过程 2、补充《诗经》相关常识 1、读课下注释，扣书，回忆相关文学常识，并摘记。
第一部诗歌总集的《诗经》。{ 结合注释提问 }1、最早的诗歌总集 西周初年—春秋中期500年 305 《诗三百》 2、内容：风（十五国风-民间歌谣）、雅（大、小-宫廷乐曲）、颂（周、鲁、商-祭祀乐歌） 3、形成：官方民间搜集+官方制作 4、作用：各种典礼上应用；娱乐；表达对社会政治的看法（后为统治阶级教化百姓所用）5、内容涉及：祭祀、颂赞、怨刺、婚恋、征役6、早称《诗》，汉时因被列入儒家经典，所以称为《诗经》，孔子“思无邪”“可以兴、可以观、可以群、可以怨”，用以教化百姓“温柔敦厚”[儒家经典：“四书”《论语》《大学》《中庸》《孟子》“五经”《诗》《书》《礼》《易》《春秋》]7、《诗经》“六义”：风 雅 颂 赋 比 兴
4、音频范读， 3、自读；5、单读、组读、互相读、齐读 （把握节奏、韵律） 四言诗
6、[整体感知]：内容、情感
7、[鉴赏] 以第一节为例，理解层次间关系，即情感的变化
（结合课前导读理解） 8、[讨论] 三个层次词语变化的表达效果即重章复唱的作用（层递、情感饱满、诵读节奏）
9、背诵第一节 立刻检查
三、疑难探究 “彼君子兮，不素餐兮”不同理解。讽刺？赞美？ 发表个人见解（“不吃白饭”？“不白吃饭”？）
四、补充 《硕鼠》《相鼠》《无衣》体会重章叠唱ppt
（反复诵读，体会诵读的节奏、韵味已及感情表达的饱满）硕鼠硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所！硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直！ 硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号！关雎关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之；窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服；悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之；窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右芼之；窈窕淑女，钟鼓乐之。相鼠相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼！人而无礼，胡不遄死？注释 ：统治阶级用虚伪礼节欺骗人民，人民深恶痛绝，比之为鼠，给予辛辣的讽刺。 相：视也。仪：威仪也。 止：容止。指守礼法的行为。 遄（音船）：速。
五、作业 背诵《伐檀》；
借助课文下注释及工具书预习《卫风 氓》
五、板书设计
第二课时《氓》
教学目标 知识与能力：整体上理解诗歌的大意，并积累部分重点实词过程与方法：1、在诵读的基础上体会诗文中人物的性格命运；
2、初步体会《诗经》“赋”“”比 “兴”手法的运用；情感态度价值观：理解诗文内容的基础上引发学生关于主人公命运的思考，从而引导学生关于正确爱情观的思考
教学重点 理解诗歌内容，积累重点词语体会《诗经》“赋”“”比 “兴”手法的运用
教学难点 准确理解诗歌内容对人物性格以及命运的把握
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 课前借助课文下注释及工具书预习《卫风 氓》
一、检查预习 1、文学常识填空
2、积累成语（课文知识点在成语中的体现） 5’ppt
二、教学过程 导入：
通过预习，同学们对氓这首诗的大概内容应该有了一定的了解，今天我们就来具体领会一下诗中主人公的悲情倾诉。
1、读书
要求：流利，没有错字 每个同学读一节；齐读 4’
2、这是一首叙事诗，请同学描述一下，主人公在向我们倾诉什么？
（顺势指出，这些“经历”分别在哪个段落阐述） 思考，表述
[女主人公由恋爱--结婚--被遗弃到最终毅然决定放弃的悲惨经历]
（1、2-婚前/3-5婚后<反思>/6-决绝） 板书：婚前婚变决绝4’
3、尝试着用几个词语来描述在不同阶段主人公的心理、感受 热情、幸福怨恨、沉痛清醒、刚烈 2’
4、为何女主人公的婚姻会由之前的幸福、热情忽而转变到婚后的怨恨、沉痛，恐怕我们要认真研读一下课文，再来下结论了。（结合文本--关于人物性格的讨论） 分组交流，准备发言：
1、（女生）在课文中找一找关于女子婚前、婚后的描写（并在书中画出来），并试着结合具体诗句分析一下这个女子的性格特征（可前后左右交流）；
[温柔、善良、体贴；忠于爱情；勤劳、坚强；独立自主；清醒、刚烈、理智；追求自主婚姻和幸福生活；]2、（男生）在课文中找一找关于男子婚前、婚后的描写（并在书中画出来），并试着结合具体诗句分析一下这个男子的形象（较少，但有的地方比较隐蔽）
[脾气暴躁、易怒、喜新厌旧] （可以适时地给女主人公起个名字）10’
5、谁的过错我们姑且不下定论，女主人公向我们表述了她的反思，第几段？
（对婚姻失败的总结能否用诗中的一个字来表述）（无限的追悔不仅是对自己命运清醒的认识，更是给后人敲响了长鸣的警钟） 第三段，齐读第三段，理解第三段耽（沉溺<可进一步追问，让学生描述“沉溺”的具体状态，完全陷入，不能自拔>顺势引导学生对于大多数事情不可沉溺，如：电脑游戏、手机短信等等，做任何事情都要把握好分寸）[女人感情上一定要保持独立，越是依赖别人就越会受伤，所以独立、清醒也是对自己的保户和尊重。] 3’这是先民的教诲，几千年沉淀下来的精辟见解
6、作者明明要表达自己对爱情的态度，为何一会儿说桑树，一会又说斑鸠？[比兴的作用：加强诗歌的生动性和鲜明性，增加诗的韵味和形象感染力。] 桑：前后对比-女子容颜随着时间的变化而衰老（比、兴；对比） [看似无关 实则有关][也有无关之兴，目的在于开头调节韵律，调动情绪，如：关关雎鸠]鸠：兴（先言它物，以引起所咏之辞）[意义相连，形成对照] 引入比、兴比兴手法对后世诗歌的创作有很大影响。5’
7、找一找，本文哪些地方是比、是兴，读出来。 其余都是赋（叙事诗） 3’
8、主人公用第一人称，仿佛就在我们对面倾诉，你能揣摩一下，她是在用怎样的语气给我们讲述吗？（结合她的感受，语气语调也应该随之而变） --先给学生一点时间自读体会--学生试着诵读，教师及时指导
（只有理解了内容，才能够更好的诵读） 尤其读到悲伤之处速度要缓、语气要重 5’
9、体会《诗经》时期劳动人民的“婚恋观” 以忠贞不渝为尚，视二三其德为耻；终身大事强烈的自由意识相爱中感情热烈、大胆择偶标准更重视内在美，即勤劳勇敢、善良温顺 ppt
10、拓展阅读《将仲子》《柏舟》《硕人》 在体会《诗经》时期女子的爱情观同时，强化赋比兴的认识。
三、课堂小结 关于《氓》的思考也许才刚刚开始，女主人公告诫我们的我们一定要记牢
四、作业 1、反复诵读全文，并力求背诵三四节（有现实意义）
2、将本课涉及的成语整理到笔记本上
积累成语：载歌载舞、夙兴夜寐、信誓旦旦、二三其德(三心二意，没有一定的操守，容心意不专，反复无常<操守：指人平时的行为、品德>)
五、板书设计 卫风 氓
1-2、婚前 幸福、热情
3-5、婚后 怨恨、沉痛
6、 决绝 清醒、刚烈 会很多于忧伤；决绝而不留恋。
六、补充材料 阅读赏析 轻拢慢捻抹复挑----对《卫风 氓》中几个关键句的品读
第三课时《国殇》
预习作业 了解屈原
一、导入 1、与《诗经》现实主义相对应的浪漫主义源头巨作《离骚》；2、学生介绍屈原：出身、经历，追求美：外表、品德、政治上的完美3、教师补充：“骚体” “楚辞”与《离骚》《楚辞》
二、教学过程 1、诵读- 应用哪种语气 读出气势（反复诵读体会）
2、你看到了什么样的场面（结合诗句具体描述） 以诗歌的形式再现战争的场面：气势恢宏、大无畏的英雄气概
3、你感受到一种怎样的情感？ 无限的哀悼与崇敬之情---虽死犹生、永垂不朽
4、想象战斗场面，以节为单位背诵诗文。
5、补充《离骚》节选、《橘颂》等屈原作品 品味“楚辞”即“骚体”特点、楚文化与楚辞、屈原的诗作风格
{ 关键词：地域偏远，发展相对独立，经济优越，文化活跃，个体意识强：项羽楚辞特点；“不有屈原，岂见离骚—文心雕龙” }
三、课堂小结
四、作业 背诵《国殇》、课下诵读屈原作品
五、板书设计
六、拓展 教师在学生初步感受的基础上归纳总结：如何进行诗歌鉴赏；诗歌可从哪些方面展开鉴赏。
课后反思 [07届高一课后反思摘录]《氓》：高一学生还是初中生，对于爱情方面的诗歌理解较困难，并且学生文言基础也较薄弱，本诗相对较难，最好先串一下诗歌内容，再进入文本分析。《国殇》：学生对屈原比较喜欢，但是上升到楚地、楚文化则兴趣不浓，所以，是否在介绍屈原、甚至在介绍一些屈原的事迹上下些功夫，效果会更好些。
《诗经》专用语解读
诗言志
我国最早对于诗的解释。意思是，诗歌是用来抒写人的志意、怀抱的。源出于《尚书·尧典》：“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”在《左传》中也有“诗以言志”的说法。以后，汉朝人多训“诗”为“志”，如《说文》：“诗，志也。志发于言，从言，寺声。”“志”一般理解为人内心的志向、情感，所谓“蕴藏在心谓之心志”（《诗序疏》）。“志”用言语表现出来，就成了诗。所以《毛诗序》说：“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。”“诗言志”是我国儒家传统的文学观；它常同文学的社会作用联系在一起。“志”，不仅仅是个人的思想感情，往往还包含着人们对社会生活的观点和态度，甚至同政治密切相关。“诗言志”说，从朴素的唯物观点解释文学作品的本质，对我国古代文学理论的形成和发展，做出了积极的贡献。
兴、观、群、怨
这是孔子对于文学社会作用的一个概括性认识。《论语·阳货》：“小子何莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”兴，即“感发志意”（朱熹语）。主要指文学的感发精神、振奋人心的作用。观，即“观风俗之盛衰”（郑玄注），“考见得失”（朱熹注）。指文学反映社会现实的认识作用。群，即“群居相切磋”，指文学可以帮助人们互相切磋、共同提高，促进思想感情的交流。怨，“怨刺上政”，针砭时弊。指文学的批评不良时政的讽刺作用。“兴观群怨”说，较全面系统地概括了文学的认识作用、教育作用和美感作用，在我国文学批评史上是一大贡献，对我国封建社会文学的发展，也产生过长远而重大的影响。
思无邪
孔子对《诗经》思想内容的总括评价。出自《论语·为政》：“诗三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”意思是，《诗经》三百篇，一句话概括起来说，就是思想内容没有邪恶的地方。“思无邪”本是《鲁颂·駉篇》中的一句话。其中句型相同的“思”字曾反复出现四次，故有人认为“思”字是句首的语气词，无实意（据陈奂《诗毛氏传疏》说）。不过，这并不影响对其总的意思的理解。传说古诗原来流传有三千余篇，孔子用儒家的政治、道德观点加以删定，只留下三百零五篇。“思无邪”即是孔子的选诗标准，即合乎礼义，没有异端邪说。刘宝楠《论语正义》解释为“论功颂德，幽僻仿邪，大抵皆归于正，于此一句，可以当之”。其实，“思无邪”的说法并不符合实际，综观《诗经》全部作品，其思想内容的高低、优劣很不平衡，其中既有反映劳动人民思想感情的优秀佳作（如“国风”中的大部分），也有宣扬反动统治阶级没落意识的平庸之作（如雅、颂中的大部分），不可一概而论。
发乎情，止乎礼义
儒家诗教的又一说法。原是指《诗经》中的“变风”而言，出自《诗大序》：“变风发乎情，止乎礼义。”“变风”一般是指周朝时世衰乱，纲纪、政教变坏时期出现的一些讽刺时政的作品。所谓“王道衰、礼义废、政教失、国异政、家殊俗，而变风、变雅作矣。”按《诗大序》作者的观点，“变风”、“变雅”的出现，是“伤人伦之废，哀刑政之苛”，是为了“吟咏情性”，意即对于黑暗现实的不满足是出于人的本性，所以他说：“发乎情，民之性也”；然而他又认为在批评时政时，仍要节制分寸、讽喻适度，要合乎先王制定的“礼义”标准，这就是所谓“止乎礼义，先王之泽也”。这种说法同儒家“温柔敦厚”的诗教如出一辙。同样是为调和阶级矛盾，维护封建统治服务的。
诗无达诂
我国古代阐释诗歌的一种主张。意思是诗的含义不能照字面直解，可以允许有多种解释。出自汉代学者董仲舒的《春秋繁露·精华》：“《诗》无达诂，《易》无达占，《春秋》无达辞。”它原为汉儒随意解经制造理论根据。目的在于便利他们断章取义，给古代经典著作加上符合儒家需要的解释。按此，他们对《诗经》中的许多诗篇，都曲解原意，牵强附会。例如，强把歌颂爱情的《关雎》，说成是赞美“后妃之德”。然而，“诗无达诂”在诗歌的阐释和鉴赏上又具有一定的科学性，它完全符合“形象大于思想”的艺术规律，切中诗歌艺术的特点。由于诗歌的表现手法一般比较含蓄、曲折，诗的内涵比较隐深、丰富，往往超出字面的意思，具有多义性。加上读者本身因欣赏心理、艺术修养、趣味爱好等不同，对同一作品，常会产生各种迥然不同的理解，即所谓“仁者见仁，智者见智”。例如对杜甫诗，解之者不下数百余家，“兵家读之为兵，道家读之为道，治天下者读之为政，无往不可”（薛雪《一瓢诗话》）。像这样作者无意，读者有心的现象是屡见不鲜的。
第（二）课《汉魏六朝诗三首》教学设计-三课时
教学目标 《迢迢牵牛星》叠字的表达效果《归园田居》了解诗人厌恶官场、回归自然的心情《白马篇》：全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。
教学重难点 叠字运用、情景交融
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 1、让学生熟读三首诗。2、让学生通过注释和词典疏通三首诗的内容，并针对其中疑难问题提出质疑。3、让学生查找关于三首诗的背景材料及其作者简介。
第一课时《迢迢牵牛星》
教学目标 了解汉代文人五言诗的基本常识：时代（汉末-宦官专权-朝政腐败-有志之士报国无门-京城赶考但久难如愿）、内容（游子、思妇）等；品味叠字的运用对表达效果的作用；
一、导入 《古诗十九首》介绍及牛郎织女的爱情故事
二、教学过程 1、介绍：汉魏晋文人五言诗的形成背景及主要作家作品介绍 2、反复诵读、体会情感、整体感知诗歌内容---隔河相望、不能团聚（五言诗的诵读节奏）
3、查字典解释：迢迢、皎皎、纤纤、札札、盈盈、脉脉，并体叠字运用的妙处
[ “迢迢”形容距离之遥；“皎皎”形容星光之明亮皎洁；“纤纤”形容手指之纤细；“札札”形容织机之声；“盈盈”形容水之清浅；“脉脉”刻画凝神远眺的神情。——自然贴切，形象生动，且富于变化，声律上也呈现一种回环抑扬之美。]
4、结合时代背景理解诗人情感
探究 1、迢迢牵牛星，为何不说皎皎织女星？ <押韵、避免重复—文人五言诗比较讲求诗歌创作的技巧>
2、“河汉清且浅，相去复几许”与“迢迢”矛盾吗？ 近在咫尺却远在天涯；可望不可即的痛苦；更加理解织女的愁情
三、课堂小结 补充《古诗十九首》阅读
四、作业 背诵本诗
五、板书设计
第（2）课《汉魏六朝诗三首》教学设计-第（二）课时
教学目标 拓展阅读陶渊明诗文，力求立体化了解陶渊明学习《归园田居》，理解陶渊明归隐的思想，体会其诗句的清新质朴、感情的真挚、浓郁。
教学重点 立体化了解陶渊明体会诗歌的景中有情，情景交融
教学策略 合作、探究
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 学生借助各种方式自行了解陶渊明，力求对其更立体的了解
一、导入 陶渊明，我们并不陌生，初中学习过他的很多诗文，[回顾]
[五柳先生传、桃花源记、饮酒-采菊东篱下]
二、教学过程 1、设想，陶渊明在你心目中应该是怎样的样子？ 潇洒、飘逸、不离酒杯，黝黑的皮肤、长有劳动人民的双手,面容上带着自足、得意……
2、教师补充ppt 学生介绍陶渊明
3、诵读《归园田居》 反复诵读（力求读出感情）
4、整体感知：作者的情感 [融入自然的快乐；对官场的厌恶]
5、具体分析、感悟
（1）赏析第一节，找出你认为最能表达作者情感的词语。 [背] 误三十[无限的厌恶、感慨与辛酸]俗、尘网（陶渊明的超脱，实际生活负担很重） 诗歌是用最凝练的语言表达感情
（2）体会一下：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊” 表达了诗人什么样的情感？ ----比喻、对偶---“羁鸟”“池鱼”不自由，对官场的厌恶；“恋旧林”“思故渊”对田园生活的向往；“恋”“思”使鱼、鸟人格化，更显一往情深。 神来之笔
（3）诵读第二节后半部分，这些景物描写，给我们描摹的是怎样的场面？ --------《桃花源记》 ----优雅、恬淡、平凡的场景；清新、朴素的美。------用自己的话描述一下作者笔下的田园风光。[色彩、声音、远景、近景] 新鲜宁静喜爱向往
（4）本首诗最后几句写出了作者田园生活怎样的心态。[重点体会最后两句] [背] 闲适、自由、愉悦。------点睛之笔：透露了隐藏在字里行间的悔恨之情；表达了摆脱官场的欣喜之情。
6、整体诵读、力求背诵 学生齐读、自由朗读、背诵
三、课堂小结 陶渊明的诗歌更像是一幅飘逸的水墨山水画，线条流畅、飘逸，画面淡雅、质朴，其中又透着若隐若现的神秘。体会陶诗的性情与诗作风格；从表现手法上说，本诗以抒情为基调，兼有农村景物的描写，情景交融，语言朴实无华，对仗自然，读者不仅能从诗中看到乡村中田园、房舍、榆柳、桃李、闻到狗吠和鸡啼，而且能听到一位洒脱诗人伫立在这宁静的田园里抒发“久在樊笼里，适得返自然”的心声。
四、作业 1、背诵本诗2、任选两句，或描摹景物或对语言进行赏析
五、板书设计 归园田居陶渊明对田园的热爱
对官场的厌恶
六、讨论、探究 陶渊明的隐居对我们有何启发？他的做法是否值得我们借鉴？
七、课后反思
第三课时《白马篇》
教学目标 全面把握诗中游侠儿勇武、爱国的英雄形象。
一、导入 听到“白马”你会想到什么？----英雄、杰出人才的象征
二、教学过程 1、指导阅读 读出韵律感、节奏感
2、[课堂活动] 借助工具书，书下注释，将诗文改写成一篇散文。300字左右。 20分左右
3、本篇诗塑造了一个什么形象？ 一位游侠向西北疾驰而去的形象
4、具体谈谈这位游侠的形象特点？ A他身怀绝技，“扬声沙漠垂”。∶“控弦破左的……勇彪若豹螭。”B、他驰骋疆场，保家卫国。：“边城多警急……左顾凌鲜卑。”C、他不是游侠，而是一位具有巨大感人力量的爱国英雄，为了解除国家的危难，不顾一切，视死如归，崇高的精神境界：“弃身锋刃端……视死忽如归。”
5、为什么诗人要描写这样一个英雄？（简介作者：） 曹植，字子建，被封陈王，谥思，世称陈思王。“三曹”，即曹操、曹丕、 曹植，曹氏父子诗文成就很高，有“三曹”之称。 聪慧-赏识-嫉妒-排挤-怀才不遇
拓 展 介绍建安时期的文学家、作品风格等
三、课堂小结
四、作业 背诵
五、板书设计
六、课后反思
第（三）课《唐诗八首》教学设计
教学目标 积累整合：①王维、王昌龄、杜甫、李白、白居易5位唐代大诗人的一般情况。②积累本课的一些重点词语及名句，并梳理分类掌握。2、感受鉴赏：①品味唐诗的语言，读出唐诗的韵律，感受其音乐美。 ②在诵读中，感受诗歌的画面性语言特点。3、思考领悟：赏析一首诗，体会一个诗人的思想性格。或选择一个诗人，通过作品探究诗人的诗风。
教学重难点 ①王维、王昌龄、杜甫、李白、白居易5位唐代大诗人的一般情况。②积累本课的一些重点词语及名句，并梳理分类掌握。③品味唐诗的语言，读出唐诗的韵律，感受其音乐美。
教学策略 合作、探究；前6首近体诗比较简短，重在背诵，后两首篇幅较长，重在感受。
教学计划 （ 五 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 （1）阅读泛读导引相关内容，力争对唐诗发展有一大体了解。（2）熟读8首诗歌，查找工具书或相关资料，结合课下注释，读懂内容；不懂或搞不清楚的地方，要质疑提出问题。（3）针对不同篇目，布置相关预习作业①配乐朗读前四首诗歌，注意所选音乐与所选诗歌的意蕴、风格相协调，课上展示。②找出这四首诗中写到了哪些景物，色彩基调如何，在此基础上，比较王维和王昌龄诗歌在审美境界方面的不同，体会绝句短小精炼的特点。③查找相关资料，熟悉杜甫生平及《登高》创作背景，结合《登高》，分析作者当时的心情，并谈谈你如何理解作者当时心境。④查找相关资料，熟悉李白生平及《梦游天姥吟留别》创作背景，结合《梦游天姥吟留别》谈谈作者在诗中写了哪些景物，他得出什么样的人生结论，你如何理解。⑤查找相关资料，了解白居易生平及《琵琶行》的写作背景，了解诗歌的内容并初步感知作者的感情。⑥有条件的同学，可以课外阅读刘禹锡的《泰娘歌》，并比较其与《琵琶行》的异同。
第一课时：王维《鹿柴》《辛夷坞》
一、导入
二、教学过程 1、①检查是否能把字音读对，把句子读得“上口”。 ② 要求读出一点韵律感，节奏感，教师做相应指导。
2、立体了解王维其人：亦官亦隐，长安郊外，辋川别墅，田园诗人
3、《鹿柴》中“但闻”二字有何作用？ 有转折作用，用人语“响”反衬林深山静 解决预习中出现的问题。“诗言志”“一切景语皆情语”
4、体会《鹿柴》冷色还是暖色；幽静还是喧闹，如何体现？
5、《辛夷坞》中有两个动词前后照应，，体会一下这么写的作用。 发、落；写出寂寥环境中孤独的生命历程。表明诗人心态：失落、寂寞
三、拓展 拓展诵读《辋川诗集》及王维的其他作品《酬张少府》晚年惟好静，万事不关心。自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。君问穷通理，渔歌入浦深。《终南别业》中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
王维简介 仕途较为顺利，官居高位，却选择亦官亦隐的生活方式。山水诗人，母亲向佛，诗中有禅意。他的诗风直接继承了陶渊明，“似浅实深，似淡实腴”。苏轼称赞他“诗中有画，画中有诗。”
四、课堂小结 苏轼称王维的诗“诗中有画”，称王维的画“画中有诗”
五、作业
六、板书设计
近体诗常识补充 近体诗也称今体诗，是相对于古体诗来说的，是唐代形成的律诗和绝句的通称。它在句数、字数和平仄、用韵等方面都有严格规定。律诗因格律严格而得名，起源于南北朝，成熟于唐初。每首律诗八句，有四个或五个韵脚。八句分为四联，称首联、颔联、颈联和尾联。中间两联要对仗，也有只第三联对仗的。第二、四、六、八句押韵，首句可押可不押，通常押平声韵。律诗分为五言和七言两体，简称五律和七律。也偶有六律。此外还有每首十句以上的叫做排律。排律每首至少十句，有多至百韵的，除首、末两联外，上下句都要对仗。绝句也叫绝诗、截句、断句，每首四句，以五言、七言为主，简称五绝和七绝。也有六言绝句。唐代通行的绝句为近体，平仄和押韵都有规定。有人说绝句是截取律诗的一半而成。但在唐代律诗形成以前已有绝句，虽然也押韵，但平仄比较自由。所以又有古绝句与近体绝句之分。
第二课时：王昌龄《出塞》《从军行》
一、导入 齐背诵《出塞》《从军行》感受两首诗歌的诵读语气：气势
二、教学过程 1、 ①检查是否能把字音读对，把句子读得“上口”。 ② 要求读出一点韵律感，节奏感，教师做相应指导。 听朗诵
2、立体了解王昌龄其人： 官职不高，屡次遭贬，拜访孟浩然导致孟病复发而死，最终遭嫉妒受迫害……凄惨的人生，但是诗歌造诣极高，被称为“七绝圣手”，擅长绝句。《出塞》五首《从军行》七首
3、感受诗歌总体的基调 悲壮、凄凉；旷远 《出塞》
4、诗歌抒发了诗人什么样的情感？ 对征戍之人的同情，对守边将领无能的斥责
5、写了什么？时间、经过、战果？ 一次夜袭经历 《从军行》
6、感受诗歌基调， 壮观
7、背诵两首诗歌
拓展阅读 8、补充王昌龄其他诗歌 《塞上曲 》《塞下曲》
三、课堂小结 1、唐朝边塞诗与宋朝边塞诗有些不同，与时代背景有关，有兴趣的同学可以课下了解2、总结此两首诗歌的描写景物与情感表达的特点
四、作业 背诵诗歌
五、板书设计
第三课时：了解杜甫、《春夜细雨》、初步学习《登高》
一、导入 介绍杜甫，字子美，诗圣、诗史出生于下层官僚地主家庭，从小受正统儒家思想教育，“忠君”思想根深蒂固；处于唐朝由盛而衰的转型期；仕途失意、遭遇坎坷、生活窘迫，使其诗歌得以更深刻地反映社会现实—诗史----补充阅读《石壕吏》 “三吏三别” ---《春望》 国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。---《望岳》岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
写作背景：《春夜喜雨》---晚年草堂所作，不论怎样艰苦，依然关怀着国家的安危和人民的疾苦。“久旱逢甘霖” 的欣喜之作。《登高》---安史之乱结束四年，地方军阀纷起，争夺地盘，使人继续“漂泊西南天地间”，苦苦挣扎
二、教学过程 1、范读 诵读、听录音、齐读、自读—注意读出作品的抑扬顿挫
2、解题，体会作者情感 喜春雨贵如油 Ppt《春夜细雨》
3、为何欣喜—即春雨的作用 滋润万物
4、颈联写景使用了什么方法 俱与独的对比—反衬作者喜悦心情
5、作者动用了哪些感官 听觉、视觉（尾联--想象）
6、本诗前两联写景，写了那些景？这些景物具有怎样的特点？奠定了全诗怎样的感情基调？ 急风 高天 白沙 飞鸟 猿鸣 清渚 落木 江水----冷静、凄凉、旷远 深沉、忧郁----写登高之见
7、后两联主要抒发了诗人“悲愁”情绪，悲从何来？展现了怎样的诗人形象？（有人说，可以找出八种情感，你能找出几个？） ---悲愁情绪：羁旅异乡、国难家愁、晚年多病、护病断酒、好友相继辞世（李白、高适等）-----忧国伤时的伟大情操----抒登高之情
8、鉴赏“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”写景上有何特点？能够引发诗人怎样的情思？ ---一幅极其广阔深远的图景：落叶“萧萧”长江“滚滚”之声，出神入化。---写景同时抒发情感：落叶-韶光易逝；无边-加重乡愁；不尽-可以联想到一些优秀人物的不幸
9、总结主旨 借登高所见之秋景抒发常年漂泊、老病孤愁之情。
三、课堂小结 1、认识意象的目的：理解诗歌，理解诗人情感《登高》为例2、总结借助意象理解诗歌的方法，并实践检验意象是我们理解诗歌的金钥匙，找到钥匙、找准钥匙是我们理解诗歌的主要途径，课下多积累。
四、作业 背诵此两首诗歌，体会作者情感
五、板书设计
第四课时《登高》《梦游天姥吟留别》
一、导入
二、教学过程 1、范读 诵读
2、熟读课文，完成下列表格篇名《登高》《梦游天姥吟留别》感受画面思考感情查找背景探究诗风比较阅读，感受杜甫的《登高》和李白的《梦游天姥吟留别》
[比较] 同为人生失意之作，老杜通过写登高所见秋江景色，倾诉了自己长年漂泊，老病孤愁，心系家国的复杂感情；李白则通过梦游天姥的幻境，抒发了自己无拘无束，任意驰骋，对现实强烈的不满情怀。杜甫的诗沉郁顿挫，动人心弦；李白的诗豪放飘逸，想象奇特。一个是现实主义的杰出代表；一个是现实主义的集大成者。两人的生活时代，人生追求，人生际遇，决定了其不同的诗风特点。
学情分析 学生对李白比较了解，但是本诗歌较长，学生对文言文本身有一种抵触情绪，所以需要调动他们学习、接近李白的兴趣。
三、课堂小结
四、作业
五、板书设计
第五课时《琵琶行》
学情分析 《琵琶行》是我国古代最优秀的叙事诗之一，诗歌用韵讲究，读来琅琅上口，教学中要以读带解，教师通过指导学生朗读把握诗歌的内容情感。尤其是对诗中有关琵琶曲的描写，要通过反复朗读来体会其精妙。教师在教学中要注意个人的情绪投入，要用个人充沛的情感来感染、带动学生。
一、导入 离离原上草，一岁一枯荣，野火吹不尽，春风吹又生。-------《赋得草原古送别》
二、教学过程 1、范读 诵读
2、 用简洁的语言概述这首叙事诗叙述了一件什么事？
3、开篇“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”交代了哪些要素？将这一诗句改写成一段散文语言。
4、小组活动：用原文填写下表感受诗中诗人和琵琶女两个人物形象，走进白居易的情感世界。人物形象诗人琵琶女过去生活现在遭遇人生经历所处境遇同是天涯沦落人 结合表格介绍作者
5、琵琶女的三次演奏有何不同？ 第一次，独守空船，寂寞难言，自我排遣；第二次，应邀演出，面对听众，似乎面对知音，倾情演出，融入了复杂的身世之感，感人至深；第三次，与诗人沟通后，共鸣之叹，感人尤深。
6、《琵琶行》通过哪些手法来写琵琶女的精彩演奏？ 先后用了比喻、对偶、比拟、夸张等手法；运用联想和想象，从各种感觉上调动多种形象，变现音乐之美；前有铺垫，后有渲染。
补充 1、知人论世：白居易：字乐天 号香山居士 诗作特点：反映现实 通俗易懂（老妪尚懂） 代表作品：《长恨歌》2、创作背景：元和十年，因上书直谏，触犯权贵，被贬为江州司马3、解题：行 又叫“歌行体”是乐府歌辞的一种体裁，篇幅较长，句式灵活，平则不拘，用韵自由，富于变化，可多次换韵。
三、拓展 1、可让学生闭目听《十面埋伏》琵琶演奏曲，感受；2、《李凭箜篌引》关于音乐的描写，比较阅读。 可尝试
四、作业
五、板书设计 琵 琶 行(并序)琵琶女 白居易京倡 京官商妇——音乐——谪官同是天涯沦落人相逢何必曾相识
《唐诗八首》探究问题
第（四）课《宋词五首》教学设计
教学目标 1、学习词的相关常识，了解不同流派的词风特点，感受以苏轼和李清照为代表的豪放派和婉约派的不同风格2、学会运用基本的技巧鉴赏词作（意象、情景交融）3、体会词人在词中所寄予的情感
教学重难点 1、体味词中表达的思想感情2、赏析词中情景交融的艺术特色 3、以《苏幕遮》、《念奴娇·赤壁怀古》《菩萨蛮·书江西造口壁》为重点
教学策略 （1）有重点地为学生介绍一些词调和声韵格律方面的知识。这样，学生的诵读才有章可循，显现出情感的起伏有致。（2）教师指导学生诵读要注意引导学生投入情感，而要做到这一点，首先教师要有示范，其次要引导学生理解词的内容。关于如何鉴赏宋词的建议 首先，结合写作背景、作者简介，从揣摩各词的重点语句出发，感受各词语言所蕴涵的感情，揭示词中语句深层含义，理解各词的主旨所在；再运用比较的方法，通过捕捉每首词的各种意象，领悟各词的意境，品味各词的艺术特点，区分各词的风格流派，从而初步学会鉴赏宋词。
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动 ①搜集了解五位作者情况②了解五首词的内容、词的一般知识③了解宋词以及五首词的相关的资料
第一课时：“宋词基本常识”《苏幕遮》
教学目标： 知识：宋词的基本常识；《苏幕遮》作者范仲淹及背景； 过程：诵读；理解情景交融； 情感：感悟作者的羁旅之思。教学重点：诵读吟咏，感受诗词意境。理解范仲淹。
一、导入 词的相关常识介绍与回顾： 词是隋唐时兴起的一种合乐可歌、句式长短不齐的诗体。 词在形式上的特点是“调有定格，句有定数，字有定声” 词大多分段，一段就是一个乐段，叫“片”或“阕”。 篇幅短小，按字数分成小令、中调和长调，58字以内为小令，59—90字为中调，91字以上为长调。词在唐宋的发展历程分为四个时期：┌─────────┬───────┬──────────┐│ 时期 │主要风格 │ 代表作家 │├─────────┼───────┼──────────┤│唐、五代、北宋初年│ 婉约艳丽 │ 温庭筠、李煜、晏殊│├─────────┼───────┼──────────┤│ │ │ 苏轼、柳永、秦观、││北宋中叶到南渡 │ 婉约、豪放并举│ ││ │ │ 李清照 │├─────────┼───────┼──────────┤│ 南宋前期 │ 壮怀高唱 │ 辛弃疾、陆游 │├─────────┼───────┼──────────┤│ 南宋后期 │ 哀感低吟 │ 姜夔、张炎 │└─────────┴───────┴──────────┘
二、教学过程 知人论世：《粟粥荠菜》宋，范仲淹，少与友人在长白山僧舍修学，惟煮粟米二升作粥，一器盛之，经宿遂凝，刀割为四块。早晚取二块，断荠菜十数茎于盂，暖而啖之。如此者三年，后登进士，为兵部尚书，谥文正公。 1、由学生介绍作家作品与背景资料2、补充：①清廉律己-关心百姓疾苦-先天下之忧 ②少年刻苦-中年做官，为人刚正，得罪权贵，被贬-国家危急，重被起用-提出治国建议，开罪权贵，被迫离朝3、政治家，性格刚正坚毅，但是诗词柔情百转，意境阔大，难得。
2、两片的宋词大多上片写景，下片写情，本词是否如此？上片写了什么景？有何特点？是否只写了景？ 下片抒了什么情？ 是；秋景：秋色秾丽、天高阔远、色泽艳丽、略带寒意 ；不是，“寒”“无情”；思乡、羁旅之情
3、作者如何排解自己的愁苦？ ①寄托于好梦，然而好梦难长久；②登高远望、借酒浇愁，却只能化作相思泪。
4、作者如何将上片景与下片情结合起来的？ 景中含情；情由景生 情景交融
补充：后人评 借景抒情，情景交融这是一首描写羁旅相思的词。全词借景抒情，情景交融。“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”（欧阳修）“上片写天连水，水连山，山连芳草；天带碧云，水带寒烟，山带斜阳。自上及下，自近及远，纯是一片空灵境界，即画亦难到”“前段多入丽语，后段纯写柔情，遂成绝唱” 你赞成么？为什么？
三、课堂小结
四、作业 了解苏辛
五、板书设计
第二课时：《念奴娇-赤壁怀古》《菩萨蛮-书江西造口壁》
教学目标 知识：诵读吟咏，感受诗词恢宏开阔的意境；了解苏轼、辛弃疾以及宋词中的豪放派过程： 品味词作，领悟豪放词的基本特点情感：感受两首怀古词所抒发的情感；感受词人壮志难酬的心怀。
一、导入 从回顾宋词流派入手，引入豪放派词人“苏辛”。领略其作品[由学生介绍苏轼、辛弃疾及作品背景介绍] Ppt回顾苏辛
二、教学过程 苏轼：字子瞻，号东坡居士，晚年自号六一居士。北宋文学家、书画家。其文明白畅达，与其父苏洵、其弟苏辙 被称为三苏，同属“唐宋八大家”之列。其词开豪放一派，对后世影响深远。
1、诵读品析词作： 点击朗读录音，学生听读。点击朗读录音，学生跟读。教师范读、学生齐读、学生独自读。 《念奴娇》
2、找出描写赤壁景色的句子，这些景色有什么特点？ 大江 浪 乱石穿空 惊涛拍岸 千堆雪；时间与空间的无限延长、宏远、旷达[上片以气势磅礴的雄豪劲笔生动描绘赤壁战场的壮观之景。]
3、词中塑造了怎样的人物形象？表明了作者怎样的态度？ 雄姿英发、羽扇纶巾、风流倜傥、指挥若定的周瑜对英雄的赞美，词人向往功名，心意难酬的心境。[下片借雄姿英发之周喻抒自己功业无成的感慨。]
4、词的结尾表现了作者什么样的心境？你怎样看待？ 壮志难酬，无可奈何的愤懑，沉郁而不消极，且低落中不减慷慨豪放。
5、作者塑造周瑜这个人物形象，却从“千古风流人物”谈起，这是一种什么写法？ 背诵
《念奴娇 赤壁怀古》赏析 ??这首词是元丰五年（1082）七月苏轼谪居黄州时作。上片咏赤壁，下片怀周瑜，最后以自身感慨作结。起笔高唱入云，气势足与“黄河之水天上来”相侔，而且词境壮阔，在空间上与时间上都得到极度拓展。江山、历史、人物一齐涌出，以万古心胸引出怀古思绪。接着借“人道是”疑似之言，把江边故垒和周郎赤壁挂上了钩。“乱石崩云”三句正面写赤壁景色，惊心骇目。词中把眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场的气氛和声势。对于周瑜，苏轼特别激赏他少年功名，英气勃勃。“小乔初嫁”看似闲笔，而且小乔初嫁周瑜在建安三年，远在赤壁之战前十年。特意插入这一句，更显得周瑜少年英俊，春风得意。词也因此豪放而不失风情，刚中有柔，与篇首“风流人物”相应。“羽扇纶巾”三句写周瑜的战功，也很特别。周瑜身为主将却并非兵戎相见，而是羽扇便服，谈笔风生。写战争一点不渲染士马金鼓的战争气氛，只着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写法更能突出他的风采和才能。苏轼这一年四十七岁了，不但功业未成，反而待罪黄州，同三十左右就功成名就的周瑜相比，不禁深自感愧。壮丽江山，英雄业绩，激起苏轼爽迈奋发的感情，也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。故从怀古归到伤己，自叹“人间如梦”，举杯同江上清风、山间明月一醉销愁了。??这首怀古词兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末的感伤色彩掩盖不了全词的豪迈气派。词中写江山形胜和英雄伟业，在苏轼之前从未成功地出现过。因此这首《念奴娇》历来被看作苏轼豪放词的代表作。不但词的气象境界凌厉无前，而且大声铿锵，需要铜琵琶、铁绰板来伴唱。对于原来只宜红牙拍板、女儿歌喉的传统词坛来说，确实是个重大突破。
辛弃疾：字幼安，号稼轩。南宋爱国词人，其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，与苏轼同为豪放派的代表。《稼轩长短句》他生于北宋灭亡十三年后金人统治地区。将相之才无从施展。他组织抗金队伍、反复上书议论恢复大计均未被采纳，相反却被朝廷派去镇压农民起义。
1、词中都写了些什么景物？ 有什么特点？ 郁孤台 清江水 无数山（鹧鸪哀啼） 菩萨蛮
2、抒发了什么感情？何以见得？
3、有人说“起句佳妙”何以见得？ [ 郁孤台距离造口数百里之遥，为何从那说起 ][ 唐朝李勉嫌郁孤台名字不雅，将其改名为“望阙台”为何词人沿用“郁孤台”]
[拓展思考]《念奴矫》和《菩萨蛮》都有写景状物和借景抒情，试比较一下它们有什么不同。
[拓展思考]比较《念奴矫》和《菩萨蛮》在艺术手法上各有什么特色。
4、体会《菩萨蛮》的一波三折
有感情地朗读，进一步体会两首词在表达思想感情方面的不同写法。 背诵
三、课堂小结 总结两首词风格上的共性，从而进一步了解豪放派“苏辛”总结豪放的特点：大处着眼、意象的使用等
四、作业 拓展阅读苏辛的其他词作
五、板书设计 念奴娇 赤壁怀古景 → 人 → 已（抒怀）苍凉 高昂 沉郁
第三课时《钗头凤》《声声慢》
教学目标 知识：了解陆游其人及经历；了解李清照其人及经历情感：感悟、体会词人在词作中寄托的情感
一、导入 婉约词
二、教学过程 《钗头凤》了解作者：陆游（学生介绍，教师补充<陆游、唐琬与沈园>） 一个感情丰富，与从前不一样的陆游。
2、诵读两首钗头凤，体会词人情感。
3、找出你认为两首词中最能表达作者情感的词语或句子，并分析。
4、 背诵
《声声慢》1、了解作者： 李清照：南宋女词人，号易安居士，诗风婉约，偶有豪放之作。风格：南渡为限：早期生活优裕，少女少妇时美满生活，对爱情的追求 （韵律优美，热情明快，天真活泼，委婉含蓄）。 晚期流寓南方，离乱中的孤独生活和国破家亡的悲苦心情形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。本词背景：晚年寡居时孤独、凄苦的生活感受。
2、借助诵读品味词人情感，
3、上片写了作者一种怎样的心境？怎样写的？读后有什么感受？（写了孤寂凄凉的心境。分别用七组表示冷清凄惨的叠字，气温的变化，无可御寒和旧时相识的大雁来表达同样的心境。这种多角度描写使读者深感苦极深心极冷，引发强烈的震撼。）
4、下片在内容上和上片有什么不同？（上片主要侧重心境，下片更多侧重由景生情，情景交融。上片写出了一种状况，下片说明了原因。）
5、试分析下片景和情的交融关系。（满地黄花，谁堪摘；独守窗到黑；黄昏、梧桐、，细雨点滴，情景相依相生，由景生情，自然贴切，动人心魄。）
6、试将下片和《菩萨蛮书江西造口壁》的借景抒情进行比较，谈谈你的体会。（《声声慢》下片－通过形象易懂能引起共鸣的景象，传递出自己的心境，表现得直白。《菩萨蛮》下片－景象与情感的连带要通过语言这个媒介，更含蓄委婉，要读者更进一步地体会。）
《一剪梅》（对比阅读，感受意境与词人的情感的不同，前期与后期）红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
《声声慢》赏析 此词亦于篇末托出一个“愁”字，这种愁远非李清照前期词中那种轻淡的春愁、离愁可比，它融合了亡国之痛、孀居之悲、沦落之苦，而显得格外深广与厚重。开头连用十四个叠字，细致地描绘了她痛定思痛时“忧从中来，不可断绝”的心理过程。“寻寻觅觅”，包括寻思失坠的记忆，追念如烟的往事。 这种寻觅，只能使她更感到现实景况的孤苦。于是，“冷冷清清”，先感于外；“恝悽惨惨戚戚”，后感于内，如此陷入愁境而不得解脱。但全词除结句一语道破外，都没有直接说愁，而是从刻画冷清萧索的环境来烘托惨惨悲切的心境。 无论忽寒忽暖容易致病的天气，淡薄的酒味，入夜猛起的秋风，天上的过雁，满地的黄花，窗外的梧桐和黄昏的细雨，无一不是生愁、助愁、牵愁的，简直是触处成愁，成了愁的世界了。生活给予她精神的压力这般深重，难怪她说不是一个“愁”字所能包容得了的。在艺术上，此词颇多独到之处。前人一致赞赏作者创造性地运用了这么多的叠字，犹如“大珠小珠落玉盘”。后来有不少词曲仿效这种写法， 都不如她用得出奇制胜而又自然生动。“守着窗儿”，“独自怎生得黑”等语，几乎纯属白话，写的又都是普通的日常生活，却典型地表现了作者晚年孤独无依的生活境遇。词调取名《声声慢》，声调上也因此特别讲究，用了不少双声叠韵字，如将息，伤心，黄花，憔悴，更兼，黄昏，点滴，都是双声；冷清，暖还寒，盏淡，得黑，都是叠韵。李清照作词主张分辨五音，此词用齿音、舌音特别多：齿音四十一字，舌音十六字，共计五十七字，占全词一半以上的篇幅。尤其是篇末，“梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴，这次第，怎一个愁字了得”！二十余字中，舌、齿两声交加重叠，看来是特意用啮齿丁宁的口吻，来表达忧郁惝恍的心情。这些，都是经过惨淡经营的，却绝无雕琢的痕迹，同时，用心细腻而笔致奇横，使人不能不赞叹其艺术手腕的高明。
7、 背诵
三、课堂小结
四、作业 赏析作业：谈_________的人格魅力学习_________浅谈_________的语言风格如：从《菩萨蛮书江西造口壁》看辛弃疾的爱国情怀
五、板书设计
《钗头凤》补充材料其一： 陆游 其二：红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳； 世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；东风恶，欢情薄， 晓风乾，泪痕残，一怀愁绪，几年离索， 欲笺心事，独语斜栏，错、错、错。 难、难、难。春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透； 人成各，今非昨，病魂尝似秋千索；桃花落，闲池阁， 角声寒，夜阑珊，山盟虽在，锦书难托， 怕人询问，咽泪装欢，莫、莫、莫。 瞒、 瞒、瞒。【写作背景】 陆游的《钗头凤》词，是一篇“风流千古”的佳作，它描述了一个动人的爱情悲剧。据《历代诗馀》载，陆游年轻时娶表妹唐婉为妻，感情深厚。但因陆母不喜唐婉，威逼二人各自另行嫁娶。十年之后的一天，陆游沈园春游，与唐婉不期而遇。此情此景，陆游“怅然久之，为赋《钗头凤》一词，在沈园的粉壁上曾题着两阕《钗头凤》。 ”这便是这首词的来历。 传说，唐婉见了这首《钗头凤》词后，感慨万端，亦提笔和《钗头凤 世情薄》词一首。不久，唐婉竟因愁怨而死。又过了四十年，陆游七十多岁了，仍怀念唐婉，重游沈园，并作成《沈园》诗二首。【鉴赏】这两阕词虽然出自不同的人之手，前一首为南宋著名词人陆游所作，后一首为其前妻唐婉所作，却浸润着同样的情怨和无奈，因为它们共同诉说着一个凄婉的爱情故事——唐婉与陆游沈园情梦。 陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他出生于越州山阳一个殷实的书香之家，幼年时期，正值金人南侵，常随家人四处逃难。这时，他母舅唐诚一家与陆家交往甚多。唐诚有一女儿，名唤唐婉，字蕙仙，自幼文静灵秀，不善言语却善解人意。与年龄相仿的陆游情意十分相投，两人青梅竹马，耳鬓厮磨，虽在兵荒马乱之中，两个不谙世事的少年仍然相伴度过一段纯洁无暇的美好时光。随着年龄的增长，一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。 青春年华的陆游与唐婉都擅长诗词，他们常借诗词倾诉衷肠，花前月下，二人吟诗作对，互相唱和，丽影成双，宛如一双翩跹于花丛中的彩蝶，眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友，也都认为他们是天造地设的一对，于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物，订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后，一夜洞房花烛，唐婉便成了陆家的媳妇。从此，陆游、唐婉更是鱼水欢谐、情爱弥深，沉醉于两个人的天地中，不知今夕何夕，把什么科举课业、功名利禄、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游此时已经荫补登仕郎，但这只是进仕为官的第一步，紧接着还要赴临安参加“锁厅试”以及礼部会试。新婚燕尔的陆游留连于温柔乡里，根本无暇顾及应试功课。陆游的母亲唐氏是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子陆游金榜题名，登科进官，以便光耀门庭。目睹眼下的状况，她大为不满，几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥，责令她以丈夫的科举前途为重，淡薄儿女之情。但陆、唐二人情意缠绵，无以复顾，情况始终未见显著的改善。陆母因之对儿媳大起反感，认为唐婉实在是唐家的扫帚星，将把儿子的前程耽误殆尽。于是她来到郊外无量庵，请庵中尼姑妙因为儿、媳卜算命运。妙因一番掐算后，煞有介事地说：“唐婉与陆游八字不合，先是予以误导，终必性命难保。”陆母闻言，吓得魂飞魄散，急匆匆赶回家，叫来陆游，强令他道：“速修一纸休书，将唐婉休弃，否则老身与之同尽。”这一句，无疑晴天忽起惊雷，震得陆游不知所以。待陆母将唐婉的种种不是历数一遍，陆游心中悲如刀绞，素来孝顺的他，面对态度坚决的母亲，除了暗自饮泣，别无他法。迫于母命难违，陆游只得答应把唐婉送归娘家。这种情形在今天看来似乎不合常理，两个人的感情岂容他人干涉。但在崇尚孝道的中国古代社会，母命就是圣旨，为人子的得不从。就这样，一双情意深切的鸳鸯，行将被无由的孝道、世俗功和虚玄的命运八字活活拆散。陆游与唐婉难舍难分，不忍就此一去，相聚无缘，于是悄悄另筑别院安置唐婉，陆游一有机会就前去与唐婉鸳梦重续、燕好如初。无奈纸总包不住火，精明的陆母很快就察觉了此事。严令二人断绝来往，并为陆游另娶一位温顺本分的王氏女为妻，彻底切断了陆、唐之间的悠悠情丝。 无奈之下，陆游只得收拾起满腔的幽怨，在母亲的督教下，重理科举课业，埋头苦读了三年，在二十七岁那年只身离开了故乡山阴，前往临安参加“锁厅试”。在临安，陆游以他扎实的经学功底和才气横溢的文思博得了考官陆阜的赏识，被荐为魁首。 试获取第二名的恰好是当朝宰相秦桧的孙子秦埙。秦桧深感脸上无光，于是在第二年春天的礼部会试时，硬是借故将陆游的试卷剔除。使得陆游的仕途在一开始就遭受了风雨。 礼部会试失利，陆游回到家乡，家乡风景依旧，人面已新。睹物思人，心中倍感凄凉。为了排遣愁绪，陆游时时独自倘祥在青山绿水之中，或者闲坐野寺探幽访古；或者出入酒肆把酒吟诗；或者浪迹街市狂歌高哭。就这样过着悠游放荡的生活。在一个繁花竞妍的春日晌午，陆游随意漫步到禹迹寺的沈园。沈园是一个布局典雅的园林花园，园内花木扶疏，石山耸翠，曲径通幽，是当地人游春赏花的一个好去处。在园林深处的幽径上迎面款步走来一位锦衣女子，低首信步的陆游猛一抬头，竟是阔别数年的前妻唐婉。在那一刹间，时光与目光都凝固了，两人的目光胶着在一起，都感觉得恍惚迷茫，不知是梦是真，眼帘中饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。此时的唐婉，已由家人作主嫁给了同郡士人赵士程，赵家系皇家后裔、门庭显赫，赵士程是个宽厚重情的读书人，他对曾经遭受情感挫折的唐婉，表现出诚挚的同情与谅解。使唐婉饱受到创伤的心灵已渐渐平复，并且开始萌生新的感情苗芽。这时与陆游的不期而遇，无疑将唐婉已经封闭的心灵重新打开，里面积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔泄出来，柔弱的唐婉对这种感觉几乎无力承受。而陆游，几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念，但在这一刻，那埋在内心深处的旧日情思不由得涌出。四目相对，千般心事、万般情怀，却不知从何说起。这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的，那边赵士程正等她进食。在好一阵恍惚之后，已为他人之妻的唐婉终于提起沉重的脚步，留下深深的一瞥之后走远了，只留下了陆游在花丛中怔怔发呆。 和风袭来，吹醒了沉在旧梦中的陆游，他不由地循着唐婉的身影追寻而去，来到池塘边柳丛下，遥见唐婉与赵士程正在池中水榭上进食。隐隐看见唐婉低首蹙眉，有心无心地伸出玉手红袖，与赵士程浅斟慢饮。这一似曾相识的场景，看得陆游的心都碎了。昨日情梦，今日痴怨尽绕心头，感慨万端，于是提笔在粉壁上题了一阙“钗头凤”。 随后，秦桧病死。朝中重新召用陆游，陆游奉命出任宁德县立簿，远远离开了故乡山阴。第二年春天，抱着一种莫名的憧憬，唐婉再一次来到沈园，徘徊在曲径回廊之间，忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵，想起往日二人诗词唱和的情景，不由得泪流满面，心潮起伏，不知不觉中和了一阙词，题在陆游的词后。 唐婉是一个极重情谊的女子，与陆游的爱情本是十分完美的结合，却毁于世俗的风雨中。赵士程虽然重新给了她感情的抚慰，但毕竟曾经沧海难为水。与陆游那份刻骨铭心的情缘始终留在她情感世界的最深处。自从看到了陆游的题词，她的心就再难以平静。追忆似水的往昔、叹惜无奈的世事，感情的烈火煎熬着她，使她日臻憔悴，悒郁成疾，在秋意萧瑟的时节化作一片落叶悄悄随风逝去。只留下一阙多情的《钗头凤》，令后人为之唏嘘叹息。她本可以拥有更美好的恋情和回忆。人道是：离多最是，东西流水，终解两相逢。浅情终似，行云无定，犹如梦魂中。可怜人意，薄于云水，佳会更难重。细想从来，断肠多处，不与者番同。此时的陆游，仕途正春风得意。他的文才颇受新登基的宋孝宗的称赏，被赐进士出身。以后仕途通畅，一直做到宝华阁侍制。这期间，他除了尽心为政外，也写下了大量反映忧国忧民思想的诗词。到七十五岁时，他上书告老，蒙赐金紫绶还乡了。陆游浪迹天涯数十年，企图借此忘却他与唐婉的凄婉往事，然而离家越远，唐婉的影子就越萦绕在他的心头。此番倦游归来，唐婉早已香消玉殒，自己也已至垂暮之年，然而对旧事、对沈园依然怀着深切的眷恋。常常在沈园幽径上踽踽独行，追忆着深印在脑海中那惊鸿一瞥的一幕，这时他写下了“沈园怀旧”诗： 其一： 梦断香消四十年，沈园柳老不飞绵；此身行作稽山土，犹吊遗踪一帐然。 其二： 城上斜阳画角哀，沈园无复旧池台；伤心桥下春波绿，疑是惊鸿照影来。 沈园是陆游怀旧的场所，也是他伤心的地方。他想着沈园，但又怕到沈园。春天再来，撩人的桃红柳绿，恼人的鸟语花香，风烛残年的陆游虽然不能再亲至沈园寻觅往日的踪影，然而那次与唐婉的际遇，伊人那哀怨的眼神、差怯的情态、无可奈何的步履、欲言又止的模样，使陆游牢记不忘，于是又赋“梦游沈园”诗： 其一：路近城南已怕行，沈家园里更伤情；香穿客袖梅花在，绿蘸寺桥春水生。其二：城南小陌又逢春，只见梅花不见人；玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间尘。此后沈园数度易主，人事风景全部改变了昔日风貌，已是“粉壁醉颗尘漠漠”，唯有“断云幽梦事茫茫”。陆游八十五岁那年春日的一天，忽然感觉到身心爽适、轻快无比。原准备上山采药，因为体力不允许就折往沈园，此时沈园又经过了一番整理，景物大致恢复旧观，陆游满怀深情地写下了最后一首沈园情诗： 沈家园里花如锦，半是当年识放翁；也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆。 此后不久，陆游就溘然长逝了。封建礼教摧毁了陆游的纯真爱情，但它无法阻止陆游对爱情的想往和歌唱。面对严酷的现实，他无力回天，只能把一怀愁绪、一腔悲愤倾泄在于事无补的词中。一首《钗头凤》挽回不了陆游的爱情世界，但它成了千古绝唱。时过境迁，沈园景色已异，粉壁上的诗词也了无痕迹。但这些记载着唐婉与陆游爱情绝唱的诗词，却在后世爱情的人们中间长久流传不衰。京剧传统剧目--钗头凤【剧情】南宋时，山阴才子陆游，幼与表妹唐蕙仙互订婚约。唐蕙仙稍长，父母病逝于四川任所。陆母唐氏命陆游弟兄接唐蕙仙至山阴。唐氏素信佛，常往娘娘庙焚香礼拜。庙主不空，借佛隐身，蓄养众小尼暗操贱业。见唐蕙仙貌美，乃与秦桧之侄罗玉书密谋，图将唐蕙仙献于秦桧以尽逢迎之能事。不空诡言唐蕙仙妨克长上，只有舍入尼庵才能解救，唐氏果为所惑，于陆游弟兄赴试之际，将唐蕙仙赚入庙中。唐蕙仙进庙，怒斥不空，因此备受折磨。山阴侠士宗子常，早闻不空恶迹，遣义士独孤策潜入庙中杀死罗玉书，并将不空等赚入庄中杀死。唐蕙仙受惊昏迷，宗子常在其身边拾得陆游所题诗扇一柄，知其为陆游未婚妻，决定待陆游返里时从中成全。陆游临安赴试，为秦桧所忌，摈之落第。归家后以不得唐蕙仙音信，甚为所感，矢志不娶，而唐氏却四处托媒与之另求婚配。宗子常疑陆游无义，定计于沈园一试其心。陆游于园中窥见唐蕙仙，甚为惊疑，遂题《钗头凤》一词于帕，寄与唐蕙仙。唐蕙仙读之，大恸成疾。宗子常知二人情深，邀陆游兄陆子逸往说唐氏。唐氏醒悟，同意迎娶。花烛之期，唐蕙仙因久积闷郁，病已垂危。缺月终未得圆，致成千古遗恨。三十余年前，在北京演出时，偶读陆放翁词赋，见《钗头凤》一阙，哀婉缠绵，言言血泪，深为所动。放翁为宋代爱国诗人，不屈奸佞，力主抗金。但在腐朽的南宋王朝里，君昏臣佞，秦桧等勾结金人，卖国求荣，放翁雄心虽大，壮志难伸，半生郁郁不能得志。其毕生可歌可泣之事甚多，而在个人生活中最不幸的遭遇，则是与表妹唐蕙仙的婚姻悲剧。《钗头凤》词即为此而作。我（荀慧生）因甚喜其词，又颇同情其事，乃编写成剧。意图通过唐、陆悲剧，揭露封建制度、封建婚姻的毒害。然据周密《齐东野语》及陈鹄《耆旧续闻》所记，言唐蕙仙被逐于姑，改适宗室赵士程，放翁遇之于沈园，因赋《钗头凤》一阙题壁间，并引陆放翁晚年所作“梦断香消四十年，沈园柳老不吹绵。此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然”；“城上斜阳画角哀，沈园非复旧池台。伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来”等诗为证。我以为唐蕙仙果若再醮，陆放翁未必如此追慕，念念不忘。历史上讹传之事不鲜，宋人笔记不足信之事甚多，如徐梦华《三朝北盟会编》，称鄂王夫人再适，王遣韩良臣以钱遣之，读者笑其妄诞。再如李清照再适张汝舟事，几乎众口一词，后人据《金石录后序》考证，乃知全属虚文。我以为陆、唐二人若洁身自守，以待来日重逢，会使戏剧性更加浓厚，感人更甚，并能激起观众共鸣。我因爱重陆、唐二人，而搬演此剧，更本着爱重之意塑造其人，因此另辟蹊跷，写唐蕙仙被逐流落尼庵，为宗子常所救，设法使其与陆放翁重圆。不意完婚之日蕙仙病笃，终成遗恨。并将《钗头凤》原词谱入戏中，以增声色。此为当时尝试之作，旧日皮黄中尚无此范例。此剧于一九二八年编成，同年八月二十六日首次演出于北京开明（今民主）戏院。自饰唐蕙仙，金仲仁饰陆游，张春彦饰陆子逸，赵桐珊（芙蓉草）饰秋香，马富禄饰不空。此后历次演出，深得好评，被称为荀派五大悲剧之一。最初改编本中本无陆游怒打恶尼不空一场，后来金仲仁先生鉴于此剧悲剧气氛浓重，观众心情过于压抑，不稍作调剂，戏易于温，因而建议增添这一细节。演出后台下效果甚佳。近年来，在实践中感到原本场子较多，还有精炼压缩必要，戏的主题及陆母唐氏性格应再加鲜明。因此重新加工整理，删除或合并其中零散场子，并作适当丰富，以求主题思想更加突出。改编本于一九六一年定稿。〔附记〕千百年来，前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系，其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》，之后，有刘克庄的《后村诗话》，但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说：“陆务观初娶唐氏，闳之女也，于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料，陆游的外家乃江陵唐氏，其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介，唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名，即懋、愿、恕、意、愚、谰，并没有以“门”之字命名的唐闳其人，也就是说，在陆游的舅父辈中并无唐闳其人（据陆游《渭南文集 跋唐修撰手简》、《宋史 唐介传》、王珪《华阳集》）。 唐质肃公介墓志铭考定，而陆游原配夫人的母家乃阴唐氏，其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子，唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名，即闶、阅据《嘉泰会稽志宝庆续会稽志》、《阮元》两浙金石录、《宋绍兴府进士题名碑》考定。由此可知，陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样，周密的“姑表说”就毫无来由了，那么这完全就是出于他的杜撰了吗？并不是这样的。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系，但却说过这样的话：“某氏改适某官，与陆氏有中外。”某氏，即指唐氏；某官，即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说：唐氏改嫁给赵士程，赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此，陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳，而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙，亦即陆游的姨父钱忱的表侄行，恰与陆游为同一辈人据陆游《渭南文集》跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文，王明清《挥后录》及《宋史》宗室世系、宗室列传、公主列传等考定。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻，但他错会了刘克庄的意思，以致造成了千古讹传。歌曲－－《钗头凤》歌手：薛之谦有人在兵荒马乱的分离中，折半面铜镜，漂泊经年又重圆如新有人在马嵬坡外的夜半时，留三尺白绫，秋风吹散她倾城的宿命有人在干涸龟裂的池塘中，见鲤鱼一对，用口中唾沫让彼此苏醒有人在芳草萋萋的长亭外，送情人远行，落日照著她化碟的眼睛我唱着钗头凤，看世间风月几多重，我打碎玉玲珑，相见别离都太匆匆红颜霓裳未央宫中，舞出一点红，解游园惊梦，落鸿断声中繁华一场梦我唱完钗头凤，叹多情自古遭戏弄，我折断锦芙蓉，走过千年还两空空一城飞絮几度春风，长恨还无用，解游园惊梦，我几杯愁绪唱罢还是痛
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第（ ）课《 》教学设计-第（ ）课时
教学目标
教学重难点
教学策略 合作、探究
教学计划 （ 三 ）课时
教学过程： 教师活动 学生活动 备注
预习活动
一、导入
二、教学过程
三、课堂小结
四、作业
五、板书设计