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第15课
两汉的科技和文化
掌握造纸术发明与改进的基本史实,识记东汉时期医学成就及地位,掌握司马迁撰写《史记》的基本史实,知道佛教和道教在秦汉时期的发展情况。
理解华佗发明“麻沸散”的世界意义和张仲景成为“医圣”的原因。
理解宗教得以传播的原因和对我国古代社会发展产生的影响。
学习目标
商周时代
原始社会
战国时代
古代书写材料的变化——
古埃及的书写材料:纸草、泥版
古代欧洲的书写材料:羊皮纸
东方朔向汉武帝上奏本的情景
据说写一部《圣经》,要用300张羊皮。
用竹木简或帛作为书写材料有什么缺点?
竹木简太笨重,携带不方便;帛的价钱昂贵,不能大量使用.
甘肃天水放马滩出土的西汉绘有地图的纸,是西汉早期用麻做的纸,也是目前世界上发现最早的纸。
纸虽然出现较早,但早期的纸比较粗糙,不太适合书写。纸真正用于书写和推广使用是在蔡伦造出质地优良的“蔡侯纸”之后。
“蔡伦,字敬仲,桂阳人也。……伦乃造意,用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。元兴元年,奏上之。帝善其能,自是莫不从用焉,故天下咸称蔡侯纸。”
——范晔的《后汉书》
树皮、麻头、破布、旧渔网
从记载中,蔡伦用什么原料造纸?
这种纸有什么优点?
原料易找,价格便宜,易于推广。
造纸工序
①把树皮、破布、麻头、
旧渔网进行漂洗、浸泡
②用草木灰除去原料
中的油脂、色素
③把原料捣碎、煮烂
④把原料捣成细纤维,
并放入水池搅成纸浆
⑥码放成纸。
⑤用模具捞取纸浆,
并晒干使之成型
公元4世纪
公元7世纪
公元8世纪
公元12世纪
公元12世纪
公元19世纪
公元16世纪
公元13世纪
造纸术的传播
造纸术的改进是人类文明传播载体的巨大飞跃,加速了人类文明的发展,是中华民族对人类文明进步所做出的巨大贡献。
医学:张仲景与华佗
上古时期
神农尝百草,医道自此始
张仲景
(150--219年)东汉南阳人,著名医学家。
他从史书上看到了扁鹊望诊齐桓公的故事后,对扁鹊产生了敬佩之情,也为他后来成为一代名医奠定了基础。汉灵帝时,官至长沙太守。
著
作
著有《伤寒杂病论》,发展了中医学的理论和治疗方法,总结了各种疾病的症候,提出在诊断上要辨证分析病情,然后对症治疗,还提出了“治未病”理论,提倡预防疾病。
张仲景是中医临床理论体系的开创者。他医术精湛,医德高尚,被后世称为“医圣”。
华佗(145--208年)东汉末年安徽人。著名医学家。他医术全面,尤其擅长外科,精于手术,被后人称为“外科圣手”、“外科鼻祖”。
华佗
发明“麻沸散”
麻沸散传说是华佗创制的用于外科手术的麻醉药。《后汉书·华佗传》载:"若疾发结于内,针药所不能及者,乃令先以酒服麻沸散,既醉无所觉,因刳(kū,剖开)破腹背,抽割积聚(肿块)。"华佗所创麻沸散的处方后来失传。
创造出“五禽戏”,帮助人们强健身体。
鹿形
虎形
猿形
飞鸟形
熊形
五禽戏是一种外动内静动中求静、动静具备、有刚有柔、刚柔相济、内外兼练的仿生功法,与中国的太极拳、日本的柔道相似。
华佗的弟子吴普常练五禽之戏,年高九十多仍耳聪目明,牙齿完坚。
文化:历史巨著《史记》
司马迁(公元前145年-公元前90年),字子长。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。汉朝太史令司马谈之子。
少年受业——司马迁早年受学于孔安国、董仲舒。
壮年游历——漫游各地,了解风俗,采集传闻。初任郎中,奉使西南。元封三年(前108)任太史令,继承父业,著述历史。
《史记》
我国第一部纪传体通史。
记述了从黄帝到汉武帝时期的历史
鲁迅先生评价《史记》一书为:
“史家之绝唱,无韵之《离骚》。”
宗教:道教和佛教
道教
道教是中国本土宗教,以“道”为最高信仰。发源于古代本土中国春秋战国的方仙家,是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式,主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。
张角创立太平道,张陵创立五斗米道。
道教创始人
青城山位于今天四川都江堰市,相传是道教的发源地,张陵在此讲道。
天
竺
产生于公元前6世纪的印度
创始人:乔达摩·悉达多,又称释迦牟尼
由丝绸之路传入中国
东汉明帝时,在社会中传播开来
佛教
中国第一座佛教寺院——白马寺
相传汉明帝夜间梦见一个金人,顶上有白光,在殿廷间飞行。第二天将此梦告诉朝臣,问他们是吉是凶。傅毅说,梦见的是佛。于是汉明帝派遣郎中蔡和博士弟子秦景等出使天竺。
佛教的传入,丰富了中国文化,在社会、思想、文学以及建筑、雕刻、绘画等方面产生深远影响。
宗教广泛传播的原因:
符合统治阶级的利益。
劳动人民的精神寄托。
两汉的科技与文化
时代
成就
地位
蔡伦
张仲景
华佗
东汉
改进造纸术
造纸鼻祖
东汉末年
东汉末年
麻沸散、五禽戏
外科圣手
医圣
《伤寒杂病论》
西汉末年,起源于古印度的佛教传入我国中原地区。
东汉时,道教在民间兴起。主张炼丹以求长生和成仙。
汉武帝时,司马迁著《史记》。此书记载了从黄帝到汉武帝的历史,是我国第一部纪传体通史。
史学
宗教
完