中外历史纲要(上)
第三单元
辽宋夏金多民族政权的并立与元朝的统一
第12课
辽宋夏金元的文化
本单元课标要求:
通过了解两宋的政治和军事,认识这一时期在政治、经济、文化与社会等方面的新变化;通过了解辽夏金元诸政权的建立、发展和相关制度建设,认识北方少数民族政权在统一多民族国家发展中的重要作用。
本课教学目标:
1、?运用典型史料引导学生进行史料探究学习,通过史料实证和史料阐释,认识儒学在辽宋夏金元时期的发展变化和深远影响,感悟宋代学者承担着时代责任和使命为儒学复兴所做的努力,为中国优秀传统文化传承所做的有意义的贡献;
2、运用唯物史观认识辽宋夏金元时期文化具有的时代特色及形成原因;通过宋元时期中外历史发展进程的比较分析,认识宋元科技对世界文明的发展所做的贡献,认识不同文明的交流互鉴是推动人类文明进步和世纪和平发展的重要动力;了解辽夏金元少数民族文字的构字特征,认识中华民族文化多元一体的时代特征。
本课教学重点:
儒学复兴。
本课教学难点:
认识辽宋夏金元文化特点和历史地位。
学生学情分析:
学生对中国传统文化的学习有一定的基础,具有合作学习的良好习惯和自主探究意识。在对儒学复兴的学习和理解上存在一定难度,特别是需要教师运用辩证唯物主义方法论和认识论指导学生对程朱理学的宇宙观、人伦观和认识论加以理解和评价。
教科书教学内容分析:
本课内容时代跨度大,内容多,通过学习辽宋夏金元时期的思想、文学、艺术、科技和少数民族文字,引导学生认识这一时期的文化成就是中华文明乃至世界文明中的绚丽瑰宝,对中华文明乃至世界文明影响深远,进而认识中国文化博大精深,异彩纷呈,多元一体的特点,认识不同文明的交流互鉴是推动人类文明进步和世纪和平发展的重要动力,同时学习辽宋夏金元的文化助于继承和弘扬中华优秀传统文化,培育和践行社会主义核心价值观。
创新教学设计:将本课四个子目的题目即儒学复兴、文学与艺术、科技、少数民族文字提炼升华出主题旨意作为该子目的副标题,分别展示为:“文化传承的责任担当、文艺发展的奇彩绽放、文明交流的基石奠定、文字创造的根系融合”四个环节,有利于学生形成完整的知识结构,认识辽宋夏金元文化的主要特点、认识这一时期的文化对中华民族文化的深远影响,认识中华民族文化多元一体、绚丽多彩的特征。
教学过程设计:
一、儒学复兴——文化传承的责任担当
第一环节:史料探究学习
材料:儒家传统中没有像佛学那么细密严谨的思辨理论体系。自南朝到韩愈,儒学反佛多从社会效用、现实利害立论,进行外在的批判,真能入室操戈,吸收改造释道哲理,进行内在批判的,则要等到宋明理学了。宋明理学这种吸收、改造和批判主要表现在:它以释道的宇宙论、认识论的理论成果为领域和材料,再建孔孟传统。
——李泽厚《中国古代思想史论》
问题:结合课本知识和上述材料,儒学面临的困境是什么?如何走出困境?
学生根据材料相关信息,进行分析回答,教师补充总结。
1、复兴之因
(1)儒家学说日益僵化;
(2)“三教合一”潮流的出现;
(3)稳定社会秩序和发展经济的需要;(4)宋朝学者的使命与责任。
2、复兴之理
史料探究学习1:什么是“理”?
材料一:未有天地之先,毕竟只有理。有此理,便有此天地。若无此理,便亦无天地,无人无物。??????
——《朱子语类》
材料二:天下只有一个理,在天为命,在义(社会)为理,在人为性,主于身为心。其实一也。???
——《河南程氏遗书》?????????
材料三:?宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地。凡生于天地之间者,又各得之以为性。其张之为三纲,其纪之为五常,盖接此理之流行,无所适而不在。
???????????????????????????????????????????????????????????——《朱子文集》
问题:
阅读材料,分析什么是“理”??????????????????????????????????????????????
学生根据材料含义进行分析,进行史料阐释。教师列出理的概念结构图,便于理解其丰富的内涵。
评价总结:“理”是世界本原,体现在社会上是儒家道德伦理。
史料探究学习2:如何求理?——认识论:格物致知
材料:
一事不穷,则阙了一事道理;一物不格,则阙了一物道理。?????
?????????????????????????????――《朱子语类》
须是今日格一物,
明日又格一物,
积习既多,
然后脱然自有贯通处。
——《二程遗书》
史料探究学习3:怎样行“理”?——
材料:
“天理人欲,不容并立”
“天理存人欲亡,人欲胜则天理灭”——朱熹
“饮食,天理也,山珍海味,人欲也,
?????夫妻,天理也,三妻四妾,人欲也。”——朱熹
结论:程朱理学的人生观:存天理,灭人欲——“人欲”并非指人的所有欲望,主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。
3、复兴之思
分析有关学者的观点,认识儒学在宋朝复兴的历史意义以及局限性。
观点1
:以往对理学,常常批判多于肯定,持全盘否定说:
“理学是封建后期的统治思想,为强化封建社会后期的统治服务。从政治作用说,理学是思想史上的浊流。”
????观点2:?目前一些学者们,则在一定程度上肯定理学:侯外庐、邱汉生诸先生主编之《宋明理学史》有一段说得十分精辟:“宋明理学达到了思想发展史上的新的水平。它提出的范畴、命题,所讨论的问题,是新的,它探究的学术理论的广度和深度,是前所未有的。”
发展完善了儒学,完成了儒学的哲学构建。
合作探究活动1:对儒学复兴的评价:
(1)积极的一面:注重人的气节、品德和社会责任感。有利于社会安定、经济发展,伦理规范、人文信仰重建。
(2)消极的一面:以纲常礼教维系封建专制制度,压抑、扼杀人们的自然欲求。
展示安徽歙县贞节牌坊酷吏以法杀人,后儒以理杀人。人死于法,犹有怜之者;死于理,其谁怜之??????????????????????????????????????????????????
——清·戴震
本节小结:介绍张载的为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。
释义:依循宇宙本体弘扬并确立仁民爱物之心,让天下百姓都有安身立命之处,把先圣快要灭绝的文化传统加以继承并发扬光大,为后世开创出千秋万代的太平基业。
升华本节主旨,理解宋代文人的时代责任感和使命感,为中华文化传承和发展做出了积极的贡献。
二、文学艺术
导入设计:王国维在《人间词话》中有这么一段话:古今之成大事业者、大学问者,必经过三种境界。“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”(晏殊《蝶恋花》),此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”(柳永《凤栖梧》),此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”(辛弃疾《青玉案》),此第三境也。
作者王国维通过引用宋代三位词人的不同作品,却精辟地概括出了治学必经的三种境界,可见作者对古典文学特别是宋词的造诣之深令人钦佩。
(1)、宋词元曲雅俗相宜
教师:从下列三首表达离别之情的诗、词、曲的作品,你最喜欢哪种风格?
合作探究活动2:
简介辛弃疾的《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》;李清照的《声声慢》;苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》;柳永的《雨霖霖》,结合所学知识概括宋词的主要流派以及主要风格特色。
1、宋词主要流派及特点:
(1)豪放派:苏轼、辛弃疾,风格豪放激愤,气势宏伟,内容以记事、说理为主,表达内心感慨。
(2)婉约派:柳永、李清照,风格委婉含蓄,细腻感人,内容以叹咏个人身世、写景抒情为主。
合作探究活动3:
简介关汉卿及其代表作《窦娥冤》,分析元曲的主要特点。
2、元曲主要代表及特点:
(1)“元曲四大家”:
关汉卿《窦娥冤》、马致远《汉宫秋》、郑光祖《倩女离魂》、白朴《墙头马上》。另有著名剧作家王实甫的《西厢记》。
材料:地也,你不分好歹何为地?天也,你错勘贤愚枉做天!
——关汉卿《窦娥冤》
(2)特点:抒情叙事兼长,通俗生动,贴近生活,并放射出极为夺目的战斗的光采,透射出反抗的情绪,锋芒直指社会弊端。
(3)地位:元曲已经将诗词、歌唱、对白、音乐、舞蹈等多种表演形式结合起来,有完整的故事情节和角色配合,标志着中国古代戏曲的成熟。
合作探究活动4:
词曲和元杂剧为什么会成为宋元流行的主要文学艺术形式?
物质基础:城市手工业、商业经济的繁荣。(经济是基础)
阶级基础:市民阶层的扩大,文化生活的需要。(人民生活需要是动力)
社会矛盾:阶级矛盾和民族矛盾的尖锐。(政治影响)
三、科技
1、三大发明,为人类文明的进步作出了重要贡献。
材料:“火药、罗盘针、印刷术——这是预兆资产阶级社会到来的三项伟大发明。火药把骑士炸得粉碎,罗盘针打开了世界市场并建立了殖民地,而印刷术变成新教的工具,变成科学复兴的手段,变成制造精神发展的必要前提的最强大的推动力。”
?——马克思:《机器、自然力与科学的应用》
2、郭守敬和宋应星的科技成就
四、少数民族文字
指导学生学习了解契丹、女真、西夏和蒙古文字在创制中即有本民族文字的构字特点,也融合了其他民族的文字构造方法,体现了民族之间的文化交流与融合,有利于中华民族文化的发展,体现了中华文明多元一体的特征。
例如结合本地实际,让学生了解西夏文字是参照汉字“六书”理论,运用合成造字法所创造的表意文字,其中以会意字为主体,其他有形声字(形声兼会意)、汉语借词、译音字、合音字(切身字)、韵字等。了解和掌握字形结构是识读西夏文字的重要途径。
——史金波《西夏文教程》社会科学文献出版社。
本课总结:
如何认识辽宋夏金元文化在中华文明进程中的历史地位?
美国著名学者阿诺德.汤因比在《人类与大地母亲》中说:“10世纪、11世纪、12世纪的后起蛮族,也强烈地为中国文明所吸引。除了自身采纳中国文明,他们还在自己统治的领土上传播了中国文明,而这些领土又从未纳入过中华帝国的版图。因而,中华帝国的收缩由于中国文明的扩张而得到了补偿。”
辽宋夏金元这一时期的文化成就是中华文明乃至世界文明中的绚丽瑰宝,了解中华文化世界领先、博大精深,异彩纷呈,多元一体的特点,有助于我们继承和弘扬中华优秀传统文化、培育和践行社会主义核心价值观。
教学反思:
本课内容跨度大,内容多,通过学习辽宋夏金元时期的思想、文学、艺术、科技和少数民族文字,引导学生认识这一时期的文化成就是中华文明乃至世界文明中的绚丽瑰宝,进而认识中国文化博大精深,异彩纷呈,多元一体的特点,学习辽宋夏金元的文化助于继承和弘扬中华优秀传统文化和培育和践行社会主义核心价值观。教材在儒学复兴理念上有所变化,导向性比较明显。例如对存天理,去人欲的解释和以往旧教材相比有了新的变化,有助于客观评价与认识“存天理,去人欲”的内涵。