七年级历史上册教案_北师大版.

目 录
TOC \o "1-3" \h \z \u 七年级历史上册教学计划 1
HYPERLINK \l "_Toc290145629" 前 言 4
第1课 中华大地的远古人类 8
HYPERLINK \l "_Toc290145631" 第2课 星罗棋布的氏族聚落 13
第3课 传说时代的文明曙光 17
HYPERLINK \l "_Toc290145633" 第4课 破解彩陶之迷 20
第5课 夏商西周的更迭 22
HYPERLINK \l "_Toc290145635" 第6课 夏商西周的社会与国家 25
第7课 春秋五霸与战国七雄 29
HYPERLINK \l "_Toc290145637" 第8课 铁器牛耕引起的社会变革 35
第9课 甲骨文与青铜器 38
HYPERLINK \l "_Toc290145639" 第9课 甲骨文与青铜器 39
第10课 思想的活跃与百家争鸣 43
HYPERLINK \l "_Toc290145641" 第11课 先民的智慧与创造 46
第12课 了解身边的“历史” 51
HYPERLINK \l "_Toc290145643" 第13课 秦帝国的兴亡 52
第14课 秦始皇建立中央集权的措施 57
HYPERLINK \l "_Toc290145645" 第15课 汉武帝的烦恼 62
第16课 秦汉开拓西域和丝绸之路 66
HYPERLINK \l "_Toc290145647" 第17课 先进的科学技术 71
第18课 昌盛的文化 75
HYPERLINK \l "_Toc290145649" 第19 课 寻访“丝绸之路” 80
第20课 三国鼎立局面的形成 83
HYPERLINK \l "_Toc290145651" 第21课 南方经济的发展 86
第22课 北方的民族汇聚 89
HYPERLINK \l "_Toc290145653" 第23课 领先世界的科学技术 93
第24课 异彩纷呈的艺术成就 96
HYPERLINK \l "_Toc290145655" 第25课 成语历史故事竞赛 101
期末总复习 103
七年级历史上册教学计划
（2010---2011学年度第一学期）
一、教学简析
1、教材分析
北师大版历史教科书是根据《历史课程标准》（实验稿）而编写的，本套教材在体例和版式设计上耳目一新，在内容和课题设置上独巨匠心，在课型和探究内容上推陈出新，注重普及性、基础性、发展性。
《历史课程标准》中确定中国古代史有九大学习主题，前七个主题内容与中国古代历史发展阶段主要特征基本上相一致，组成为七个单元；第八、第九两个主题为“科学技术”和“思想文化”部分，分别归至各自相关的单元中。北师大版教科书将这七个单元分布在两册书中，由此构成上册为四个单元，下册为三个单元。
本学期所授的内容是中国历史古代史部分，由文化课和活动课两种课型组成，以课为单位。课本按历史时期或学习主题编写了“单元回眸”，梳理基本线索，小结重要内容。书中还设计了一些开放性习题以及“畅想天地”等栏目，旨在启发思维，提倡各抒己见，答案不求唯一。
上册内容涉及自远古至南北朝的历史。叙述了中国境内至少在170万年前已经出现的人类活动，经过漫长的岁月，原始的人类完成了从氏族、部落到国家的发展。公元前21世纪，夏的建立，标志着早期国家的产生。自夏、商、西周，到春秋、战国，社会发生了剧烈变革。公元前221年秦兼并六国，实现了国家的统一。秦汉时期，统一的多民族国家得到初步巩固。三国两晋南北朝时期，出现了长期的分裂局面，西部和北部的少数民族大量涌入中原，逐步实现了与汉族的融合。随着北方人口的南迁，江南地区得到初步开发。这些内容贯穿了中华文明的起源、发展的基本线索，力求表现中华文明发展的特点。
2、学情分析
初一年级学生处在长身体、长知识的阶段，每天都接触社会，他们的一些想法是对社会现实的反映，而他们受到年龄与知识的限制，社会分辨能力正在形成之中，虽然是不定型的思想，但也会影响其行为。教师有责任帮助他们正确认识社会，激发他们的学习兴趣，端正学习态度，应经常了解、分析学生的心理与思想状况，以便做到心中有数。其次要切实了解学生的知识结构，认真分析其学习状况，发现其长短处，在此基础上制定切实可行的教学方案，从大多数同学的实际情况出发，同时也要兼顾两头。
二、教育目标任务要求
通过学习，使学生了解重要的历史事件、历史人物、历史现象及历史发展的基本线索，理解重要的历史概念，引导学生学会收集、整理和运用相关的历史学习材料，启发学生对历史事物进行想象、联想和分析、综合、比较、概括等认知活动。注重培养学生的创新意识，以及与他人合作和参与社会实践活动的能力。
通过学习，知道中国古代的重要历史人物、历史事件和历史现象，了解中国古代历史发展的基本线索；能够阅读普及性的历史读物，识读历史图表，知道古代纪年方法，正确计算历史年代，描述历史事件，初步了解学习历史知识的基本技能和方法；增强学习历史的兴趣，激发民族自豪感，树立民族自尊心和自信心，加深对中国历史文化的认同感。
三、措施（含教改课题）
1.注重学科间知识的融合与渗透
在把握教材时，教师应从总体上突破原有学科之间的界限，使学生能在多学科的背景下掌握教学内容。在宏观上，应保持合理的综合结构；在微观上，更要注重各人文学科知识间的合理渗透、相互融合和必要联系。
2.注重改变学生的学习方式
倡导真正立足于学生发展的新的学习方式，即自主学习、合作学习、探究学习，使学生真正成为学习的主体。在教学中，通过那些能够带给学生理智挑战的教学；通过那些在教学内容上能够切入并丰富学生经验系统的教学；通过那些能够使学生获得积极的、深层次的体验的教学；通过那些给学生足够自主的空间、足够活动的机会的教学，真正做到“以参与求体验，以创新求发展”的教学，有效地促进学生的发展。
3.突出能力目标的主导
即强调学生思考能力、创造精神和自主探究能力的培养。以能力目标为主导，就是要求教师在教学中要以平等、理解、信任的态度，创造融洽的教学环境，给学生足够的空间，促使学生主动地参与教学活动。在教学中，始终围绕能力目标的实现，努力探讨用能力目标主导教学的途径和方式，真正地把知识、能力和人格培养有机结合起来。
四、优生辅导计划
㈠确定辅导对象
㈡辅导目标：
1、掌握基本的历史知识，形成正确的历史时空概念；形成丰富的历史想象力和知识迁移能力，掌握学习历史的基本方法，学会评价历史人物、事件和现象。
2、注重探究式学习，学习解决历史问题的一些基本方法。
㈢辅导方式：讲座、多媒体视听、小组合作学习。
㈣辅导时间：每周三、五课外活动时间。
五、差生辅导计划：
㈠确定辅导对象：
㈡辅导目标：
1、掌握基本的历史知识以及重要的历史概念和历史发展的基本线索。
2、初步具备阅读、理解能力，形成用口头和书面语言以及图表等陈述历史问题的能力。
3、逐步了解中国国情，培养爱国主义情感。
㈢辅导方式：个别指导、结队帮扶、优生示范。
㈣辅导时间：每周二、四课外活动时间。
六、教学进度
周次 时 间 教 学 内 容 备 注
1 9．1—9.3 报到注册
2 9.6—9.10 预备周 教师节
3 9.13—9.17 1、中华大地的远古人类2、星罗棋布的氏族聚落
4 9.20—9.24 3、传说时代的文明曙光4、破解彩陶之迷 中秋节
5 9.27—10.1 5、夏商西周的更迭 国庆长假
6 10.4—10.8 6、夏商西周的社会与国家 国庆长假
7 10.11—10.15 7、春秋五霸与战国七雄8、铁器牛耕引发的社会变革
8 10.18—10.22 9、甲骨文与青铜器10、思想的活跃与百家争鸣
9 10.25—10.29 12、了解身边的“历史”
10 11.1—11.5 期中复习
11 11.8—11.12 期中考试 阅卷
12 11.15—11.19 13、秦帝国的兴亡 14、秦始皇建立中央集权的措施
13 11.22—11.26 15、汉武帝推进大一统格局16、秦汉开拓西域和丝绸之路布置学习与探究之三
14 11.29—12.3 17、先进的科学技术18、昌盛的文化
15 12.6—12.10 19、寻访“丝绸之路”
16 12.13—12.17 20、三国鼎立局面的形成 21、南方经济的发展
17 12.20—12.24 22、北方的民族汇聚23、领先世界的科学技术
18 12.27-12.31 24、异彩纷呈的艺术成就25、布置学习与探究之四
19 2011.1.3—1.7 25、准备阶段、竞赛、总结 元旦
20 1.10—1.14 期末复习
21 1.17—1.21 期末考试
22 1.24—1.28 阅卷 寒假安排
前 言
教学目标：
知识与能力：使学生初步了解历史的含义；补充公元纪年法，什么是“年代”？什么是“世纪”？怎样计算？中国古代史的大致线索。
过程与方法：通过让学生讨论学习历史的用途和方法，培养学生分析综合问题的能力；并培养学生初步运用公元纪年计算历史年代的能力。
情感态度与价值观：使学生认识到历史就在我们身边，学习历史有哪些用途。
教学重点：历史课的重要性
教学难点：计算历史时间的方法
教学设计：通过问答法，启发学生思考并理解历史的含义；通过记者访问并做口头报道的活动形式，使学生们了解学习历史的重要性；通过讲读法和讨论法让学生明确学好这门课的方法。
教学过程：
导入新课：
同学们都去过天安门吧？那么我有一个问题要问大家——天安门前的又长又粗用汉白玉做成的柱子叫什么？（齐答：华表），天安门前后共有华表几根呢？（四根；北京天安门前后，各有一对华表，它们和天安门前的石狮以及两侧的金水桥一起烘托着这座皇城的威严气势。古朴精美的华表，与巍巍壮丽、金碧辉煌的故宫建筑群浑然一体，使人既感到一种艺术上的和谐，又感到历史的庄重和威严。华表实际上已经与中华民族，和中国古老的文化紧密相连，从某种程度上也可以说是我们民族的一种标志。）
华表是做什么用的呢，是不是用于计时的表呢？（有人说是，有人说不是，还有人说是装饰用的），到底是做什么用的呢，让我们一起来看一看。（一般认为，华表又名恒表、表术，是一种在古代建筑物中用于纪念、标识的立柱。据《淮南子·主术训》记载，远在尧舜时代就有街头设“表木”的做法，用以王者“纳谏”，征求民众意见以治天下。到秦汉时期，表木被改为指路标，叫华表。后来华表经不断美化，便逐渐演变成为中国独具民族建筑特色的艺术装饰品，深为世人所青睐。）
华表顶上的是什么？（蹲兽—瑞兽“吼”），蹲，就有方向，四个蹲兽，蹲的方向是怎样的。蹲兽有什么样的象征意义呢？（蹲兽姓“望”，望君归，望君出；瑞兽是“神话传说中的神异物，用汉白玉石雕成蹲于每支华表顶端的承露盘中，双目炯炯有神，密切注视前方。于天安门里的脸朝北，双目紧盯皇宫，名‘望君出’，它提醒皇帝不要迷恋深宫生活，而应及时出宫巡视，以利治理天下。在天安门外一对华表的则脸朝南，双目向远方眺望，名‘望君归’。它时时关注皇帝外巡中的行为举止，如不检点或时间长了，‘望君归’就呼唤帝王不得沉迷山水、野趣、而应早日回宫，料理国家大事。”）
金水桥的两边各有一个石狮子，其中一个石狮子上有一个洞，同学们注意到过吗？介绍一个传说。（据说明代崇祯十七年（1644年）四月，农民起义军首领闯王李自成攻打北京时，当他率军冲进天安门前的“T”形广场后，只见皇城的大门——“承天门”就在眼前。对此，他愤怒地拈弓搭箭，只听“嗖……”的一声，正射中承天门匾额的“天”字，顿时众军喝彩，欢声雷动，随后李闯王收起硬弓，挺枪跃马一直奔金水桥冲杀过去。突然，桥头的两只大石狮张牙舞爪，凶猛阻挡去路。闯王见此怒不可遏，挺枪刺去，即刻火花四溅，长枪戳向了一只狮子的腹部。双狮见势不妙，拖着悲惨的哀鸣声，各自退回了原位。现在的这个洞，就是枪伤疤了。）
此时我们又来到了故宫内。故宫、劳动人民文化宫、中山公园三者之间有什么明显的不同（故宫的树小，其它的树大，且多为古树）为什么？这就涉及到了一个历史故事，1813年，一支农民起义军伪装成普通居民混进了皇宫，清守军封住了宫门，但起义军爬树攻进了皇宫，起义军最后虽然失败了，但嘉庆从此怕得要命，命令将故宫所有的树全部砍掉，才出现了这种景象）
我们不妨再顺着天安门向西走，来到了一个十分重要的地方，这就是国家领导人居住的中南海，（大家去过吗），中南海的南门是哪个门？（新华门）但是新华门最开始并不是门，而是一座楼，是乾隆为他的妃子香妃修建的楼——宝月楼。乾隆为什么要为香妃修筑宝月楼呢？（香妃家族在平定大小和卓叛乱中起了非常伟大的作用，乾隆就赏赐她家迁居京城，但香妃却非常的思念家乡，乾隆自然不会让香妃回到新疆，就想了个法子，修建了宝月楼，并在其下迁居了几百户回民居住，这样，香妃思念家乡，只需要登上宝月楼就可以看到类似于家乡的生活）。那么宝月楼又是在什么时候改建为新华门的呢？1913年，袁世凯将中南海变成了他的总统府，将宝月楼改名为新华门，成为他的正门，此后一直沿用至今。
说了这么多，我只想告诉大家，历史就在我们身边，我们身边的一切一切都有历史的影子，就像刚才老师说完那段话，那么这件事也成为历史了。我将和大家一起探索历史的奥秘，一起思索历史带给我们的启迪。介绍自己。
下面就让我们共同讨论几个关于学习这门学科的重要的问题。
进行新课
一、什么是历史（板书）
“历史”一词大致有三种意思：第一种是指过去的事，第二种指对过去的事的记载，第三种是人们意识中的过去。
二、学习历史有什么用（板书）
学习历史又有什么用呢？
以史为镜,可以使我们不要再犯相同的错误,从中吸取教训,更加大踏步的前进。
人们常说，读史使人明智，历史是人类智慧的宝库，包含了社会发展进程的种种变革和奥秘，包含了人类数千年来积累的丰富的经验和知识。了解历史，有助于丰富青年少年朋友的历史知识，扩大了眼界，增长见识，培养科学的世界观。
就拿中国来说吧：我们民族有着极为丰富和宝贵的历史文化遗产，比如舍生取义、视死如归的英雄气概，不屈不挠、自强不息的进取精神，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的社会责任感，海纳百川、虚怀若谷的博大胸怀，修齐治平、治国安民的政治理想，“载舟”、“覆舟”的忧患意识，究天人之际、通古今之变的执著追求，还有先秦诸子、宋明各派留下的哲学思想，唐宋文人抒写的华美篇章等等，这些都历久弥新地给人们以教育、启示、鞭策和思考。中国历史文化的博大精深、色彩斑斓，举世为之称叹。悠久的历史、灿烂的文化是中华民族子孙取之不尽、用之不竭的重要财富。
古往今来，有所成就的有识之士，大都是通古博今的人：二战时期久负盛名的英国首相丘吉尔精通各国历史，过人的学识可与历史学家相媲美；伟人毛泽东对许多历史问题都有深刻的见解，直至生命的最后一刻，他还在孜孜不倦地研读史书；马克思、恩格斯在史学领域更是多有建树，他们所提出的众多理论学说已被后世学者奉为经典。纵观当今世界，没有哪一个发达的国家，不是在众多的学科中给历史学科以极高的地位，不是在国民教育中给历史知识教育以特殊的重视。
今天的你们,将来要走上工作岗位,将来不管从事何种职业，无论是政治家、军事家、思想家、文学家、教育家……渊博的历史知识都是必不可少的。即使你是一个平头百姓，历史也会给你的生活带来乐趣与智慧，给你的事业和升迁带来启迪和借鉴。
三、了解历史的途径有哪些？
1、文物古迹——实物资料
2、书籍、碑刻等——文字资料
四、怎样学好历史课（板书）
（一）、学好历史要有一个好的计划
（二）、要利用好课本
（三）、各类历史概念中需要掌握的要素
1．人物：掌握名称（称谓），生活时代、国别、民族、主要活动（含结果和影响）。
2．团体（包括正常、组织）：掌握团体的性质、建立的原因（目的或背景）、时间、地点、创始人（国）、成员（成员国）和成份、宗旨（纲领）、主要活动（含作用）。
3．事件：包括性质、发生的背景（原因或条件）、发生的时间、地点、参与的人物、简要过程、结果和影响。
4．战争（战斗、战役、会战）：包括战争的性质、爆发背景（原因、目的）、时间、地点、双方、简要经过、结果、影响。
5．会议：包括性质、开会的背景（原因、目的）、时间、地点、与会者（国）、会议的主要议程、决议、影响等。
6．条约（公约、协定）：包括性质、签订背景（目的），签订的时间、地点、签约国（有时含有签约人）、内容、影响等。
7．文献：包括性质、发表的背景（目的）、发表的时间、作者（或团体）、内容、影响。
8．制度（政策）：包括性质、制定背景（目的）、时间、制订者、内容、影响等。
概括起来，一般历史概念包括时间、地点、人物、背景、经过（内容）、结果、影响、性质等八个要素。但历史概念不是几个要素的简单相加，而是要素间的有机结合，是他们之间的内在联系。如：“遵义会议”一词，若不是在那个特定的历史背景下（第五次反“围剿”失败，被迫转移，并在长征开始时一直被动挨打。），不在那个特定的时空（地点是采纳了毛泽东建议，摆脱被动挨打后攻占的第一个军事重镇，时间恰好是由被动挨打转到主动出击之后），也不会召开那样性质的会议（政治局扩大会议），也不会做出那样的决定（调整中央领导班子），当然也就不会有那样的历史意义（中共历史上的一个生死攸关的转折点）。如果我们简单地把历史概括的8个要素相加，这个问题不仅难记，也容易与别的概念相混驳。
（四）、怎样才能减少遗忘
心理学家艾宾浩斯在研究人类记忆规律时发现了人类的记忆曲线，也叫遗忘曲线。人类的遗忘速度是先快后慢，实验证明，一般智力水平的中学生，对阅读过的一般历史知识，1小时后还能记住阅读量的44．2%，1天后还能记住33．7%，1个月后还能记住21．7%。根据人类记忆的遗忘规律，我们在学习历史知识时，复习就显得十分重要，知识重复复习的时间间隔就应该先短后长。一般来讲我都要求学生对历史知识的复习，力争在当天，最好是在晚上睡觉前，将白天所学的知识复习一遍，然后时间间隔最好是3、5、8、10天，这样到期中、期末考试时，抽出部分时间再将所学知识复习一遍，我相信你自然会见到你所期望见到的学习效果。
（五）、历史学习要动笔
俗话说好记性不如烂笔头，不动笔墨不看书。历史学科是思维记忆性很强的学科，它既不像数学那样需要运算，也不像语文学科那样需要练笔。但适当的笔记会使你能很好的回忆出老师在课上对知识的讲解，同时也能加深你对历史学习（知识）的理解。
1．自觉时，动笔勾画出知识点，断出章节的层次、标出重点等。
自己要建立一整套符合自己认知的符号，如在知识点下划横线，在重点的知识点下划波浪线或双曲线，在重点词语或概念处加★号，在断出的层次上标出1、2、3或A、B、C，或将课文内容加以提炼，用几个字或一句话加以概括，标在段落旁边。
2．课上要记笔记。
记笔记有两个好处，一是能帮助你集中注意力去听讲，二是能把老师课上的精彩讲解记录下来。笔记最好是记在书上的空白处，当然也可以写在白纸上夹在相应的书页上。这样一翻开书就能看到相应的内容。如果是笔记本，很多人往往是一记一丢，最后复习时反而起不到应有的作用。
3．阅读其他书籍时，要将有助于理解、记忆和归纳历史知识的内容，抄录到课本上或抄在一张小纸上，粘贴在书的相应位置上。
这样一来，我们又是划、又是注、又是抄，课本的价值就大大提高了，也就成了我们复习历史最好的工具了。不过我们的划、注、抄，要注意精练。一个字不漏地划就等于没划，将没有意义或意义不大的内容注在或抄在书上，会使书面显得拥挤不堪、乱七八糟，看上去就影响学习情绪。
（六）、历史学习中的“九字”问法
九字问法即“是什么、为什么、怎么样？”用这九字问法，概括历史概念，不仅简便实用，而且容易抓住教科书的精髓，还能提高历史学习的概括能力，适应中考对考生概括能力的要求，还能发现各个历史概念之间的联系。
九字问法与历史概念的8个要素是同一关系的不同处理方式。
“是什么”包括性质、时间、地点、人物、经过（内容）。
“为什么”指的是背景（原因、目的）。
“怎么样”指结果和影响。
历史学习的八要素是从书中提取信息，九字问法是归纳信息，把握概念。
补充：
让我们共同了解一下，中国古代史的线索。中国是人类重要的发祥地之一。中国又是一个有着辉煌文明的古老国度。从步入文明的门槛之日起，中国先后经历了夏朝、商朝、西周、春秋、战国、秦朝、西汉、东汉、三国、西晋、东晋十六国、南北朝、隋朝、唐朝、五代、宋辽夏金、元朝、明朝和清朝等等历史时期。历代统治者，以其各自的政绩在历史舞台上演出了内容不同的剧目，或名垂青史，或遗臭万年。在数千年的古代历史上，中华民族以不屈不挠的顽强意志和勇于探索的聪明才智，谱写了波澜壮阔的历史画卷，创造了同期世界历史上极其灿烂的物质文明与精神文明。万里长城、大运河、明清故宫以及多姿多彩的各种出土文物，无不反映出大胆、高超的生产技术；同时在思想文化、科学技术领域产生了无数杰出的人物，创造出无比博大、深厚的业绩；而包括指南针、造纸术、火药和印刷术这“四大发明”在内的无数科技成就，更使全人类获益非浅。古代的中国，勇于进取，以开阔的胸怀包容四海，开拓疆域，在不同的历史时期涌现出多民族融合的壮观景象，汉族与众多少数民族共同推动了社会的进步。与此同时，在对外交往活动中，中华民族一方面积极吸取其他国家和民族之所长，另一方面更尽自己之所能，无私地将自己取得的卓越成果推向世界。
人们常说：历史是一面镜子。丰富的中国古代史，正为后世留下了无数有益的经验和教训。
学习历史，要有时间观念和空间观念，我们要坚持左图右史的学习方法，培养历史空间感，另外，历史的特点“一度性”就决定了历史时间观念的重要性。
今天是什么日子？用的是公元纪年法，那么公元纪年法是怎么回事儿呢？
公元，以传说的耶稣诞生的那一年，为公元元年。向前推算，向后推算，称公元前和公元后。
世纪，每100年，称为一个“世纪” ；年代，每10年，为一个“年代”
课堂练习：做两道年代计算题。
小结：根据板书进行小结，并说明下节课我们将要去拜访我国境内最早的居民——中华大地的远古人类。
第1课 中华大地的远古人类
教学目标
知识与能力
我国境内的最早人类——元谋人的发现与距今年代；北京人的发现、地点与距今年代；北京人的体质特征、制造打制石器、使用天然火、群居生活；山顶洞人的距今年代、发现地点；山顶洞人的石器、磨制技术和人工取火；山顶洞人过着氏族公社的生活。
过程与方法
初步了解、认识历史领域各种不同知识范围的能力。通过本课的学习、阅读，可以接触考古知识、神话传说、古史资料、历史地图、文物插图等各类与历史有关的知识，扩大学生的知识视野，引起兴趣，重视历史课的学习。
情感、态度与价值观
1、我国是人类的发源地之一，是目前世界上发现远古人类遗址最多的国家，我国历史可以追溯到一百七十多万年以前，从而激发青少年的爱国主义感情。
2、劳动创造世界和人类本身。从我国远古人类制造工具、会劳动的历史，认清这一颠扑不破的真理。
教学重点：北京人，包括北京人的发现地点、距今年代、制造石器、使用火、群居生活等。
教学难点：远古人类历史离我们非常遥远，学生对寻找有科学依据的感触和历史想像有一定难度。
教材分析
　　远古居民的生活景象。我国旧石器时代文化遗址遍及南北，十分丰富。本课只是讲了三个典型：我国境内已知的最早人类——元谋人，以发现头盖骨化石闻名世界的北京人，旧石器时代晚期的典型代表山顶洞人。
“北京人”是本课的重点。北京人是远古人类的典型代表，它的发现成为古人类考古和研究史上的里程碑。“北京人”这一子目从北京人的发现、北京人的体质特征、制造和使用打制石器、艰苦的群居生活、使用天然火等内容，全面而简要地勾画了北京人的生活状况。
教学过程：
导入新课：
在中华大地上，谁是最早的居民呢 他们长什么样？吃什么？穿什么？住在什么地方？他们是怎样生活的？今天就让我们共同探寻我们祖先生活遗迹，“拜访”祖先。
进行新课
距今170万年到公元前21世纪，是我国的原始社会时期，第2课到第3课，我们将要了解这一时期我们祖先的生活生产状况。让我们首先来看一看是谁揭开中国原始社会的序幕的吧。
20世纪20年代以来，考古工作者在中华大地上发现了众多的原始人类遗址。
我国目前已发现的远古人类有多少呢？他们分布在何处？一起来看课本插图。
识图《中国原始人类主要遗址分布图》。（读历史地图要遵循以下几个原则：第一，看题目，知道这幅图要告诉我们什么；第二，看图例，知道图中符号所表示的含义；第三，看图中的地名、分布方位及古今地名注释；第四，找出特点。）
学生讨论、回答略。
教师：从中国远古人类遗址的分布图中，我们可以看到在中华大地上，北起辽河，南至珠江，都发现了远古人类的遗迹。事实证明，我国是历史十分悠久、古代遗址遗物最为丰富的国家，这是对人类历史发展的重要贡献。根据学术界统计，我国已发现旧石器时代遗址数百处，旧石器早期遗址也有七十多处，但在课文地图上不可能一一都列出来，只能列出重要的几处，而在课文正文中，仅举了元谋人、北京人和山顶洞人几处。要求学生记忆这三处远古人类遗迹。
生活年代最早的是元谋人，他们是我国境内目前已知的最早人类，生活年代距今约170万年，因发现于云南元谋而得名。
　　一、元谋人：距今约170万年；云南元谋（板书）
　　教师（提问）：对于元谋人，我们发现了哪些考古资料呢？
　　学生：回答略。
教师（出示元谋人牙齿化石图，提问）：什么是化石呢？同学们查字典了解一下。
学生：通俗地说，化石就是生活在遥远的过去的生物的遗体或遗迹变成的石头。
　　教师：根据考古学家的推测，这两颗牙齿，一颗为左上内侧门齿。一颗为右上内侧门齿，同学们可以对照一下同桌同学的门齿，看与元谋人的牙齿有何不同？
　　学生：回答略。
　　教师：图上这两颗牙齿同属于一个成年个体。这两颗牙齿硕大、粗壮，由此可推测，其主人是一青年男性。这与以后的北京人相比，其牙齿的形态、构造更为原始。另外，考古学家在元谋人的遗址中还发现一些有明显加工痕迹的石器，在遗址的黏土层中还发现许多炭屑和呈黑色的烧骨，这说明了什么问题？
　　学生：讨论、回答略。
　　教师：那些有明显加工痕迹的石器，说明元谋人已开始使用石器，那些黏土层中的炭屑和呈黑色的烧骨，说明元谋人会使用火。仅凭这些考古资料想揭开原始人生活神秘的面纱还很困难，我们还迫切需要通过一处考古资料丰富的远古人类遗址来揭示原始人的生活。给我们提供大量丰富考古资料的是什么遗址呢？
　　学生：回答略。
　　教师：20世纪20年代后期，考古工作者在北京房山周口店龙骨山的岩洞里，首次发现了北京人的头盖骨化石。在以后的考古发掘中，陆续出土了200多块属于40多个北京人的骨化石、10万多件石器和石片、大量灰烬和100多种动物的骨化石，这么丰富的考古资料使北京人成为举世闻名的远古人类。1987年，周口店北京人遗址被联合国教科文组织列入“世界文化遗产”名录。下面我们就一步步来了解北京人的有关知识。
二、北京人（板书）
学生活动：找出北京人的发现地点和生存年代。（发现地点是北京周口店，距今约70万——20万年。）
教师：北京人到底长什么样子？他们的体质特征如何？
形貌、体质特征（板书）
教师：（课件展示《北京人头部复原像》图片）。
提问：请同学们对照北京人头部复原像，说说北京人的头部特点。
　　学生：回答略。
　　教师：同学们发现北京人长得既像猿类而又具有现代人的特征，所以称他们为“猿人”。北京人头部的猿类特征比较明显，比如前额低平，眉骨粗壮，颧骨突起，嘴部前伸，没有下巴。他们的脑容量虽比猿类大一半以上，但只等于现代人平均脑量的76％。他们的体格健壮，肌肉有力，毛发浓密，身高一般是一米五六左右。北京人的四肢相对来说比头部要进步些，他们的上肢已基本具备了现代人的形式，下肢虽然和现代人相似，但还有若干原始性。由此就引出一个问题：为什么北京人的身体结构有的地方――如上肢，那样接近现代人，而有的地方――如头部和下肢却更像猿呢？同学们能推测出是什么原因导致的吗？
　　学生：讨论、交流、回答略。
　　教师：正是由于劳动使上肢肌肉、韧带和骨骼日趋发达，使手由最初只能做简单动作到逐渐会做各种复杂动作，灵巧性越来越强，灵活程度已与现代人差不多了。因此，手是最先向现代人方向发展的。手不仅是劳动的器官，它还是劳动的产物。下肢在四肢分化后，只担负支撑身体和行走的任务，所以它的发展就落在了上肢的后面，虽已能直立行走，但还有些屈膝。至于脑及脑外面的头骨结构，是在手足分工、直立行走之后，由于劳动实践和语言的推动才发展起来的，因此，北京人的头部还有较多的原始性。人体发展的这种先后顺序证明，人类是由于劳动才从古猿转化来的。正如恩格斯指出的：“劳动创造了人本身。”
　　教师（提问）：北京人是如何劳动的呢？
　　学生：讨论、回答略。
　　制造工具（板书）
　　教师（总结）：北京人生活的时代，周口店一带的地理环境除了距离海边比现在近得多，气候比现在温和、湿润之外，大致和现在差不多。在周口店的南边、东南边是一片广阔的平原，北边和西边是重叠的高山和蜿蜒起伏的丘陵，北京人就住在这里的龙骨山的天然洞穴里。那时候，成群的野马、鹿和羚羊在平原上奔驰；犀牛和大象也常到那里寻找食物；在高山和丘陵上，松、柏、桦繁茂成林；还有结着小肉果的朴树和开小紫花的紫荆杂生于丛林中；成群的猕猴往来攀跃，寻找着果实；凶猛的剑齿虎和熊、狼、豹等猛兽出没于山野间，严重威胁着北京人的生存。北京人跟险恶的环境进行了顽强的斗争，在这过程中逐渐地创造了和自然作斗争的武器，那就是石器和火。在北京人遗址中发现的石器，一般是把石块打制成带刃的石片，再经过单面加工制成的。也有一部分石片是没有再加工就使用的。这些石器按其形状和用途，可分为砍砸器、刮削器、尖状器、两端刃器等。砍砸器和刮削器的发现间接证明了北京人还能利用石器把树木砍削成木棒作为工具。这些工具在今天看来自然是十分粗笨的，但在当时的条件下我们的祖先能把它们制作出来，却是一个了不起的成就。“劳动是从制造工具开始的”，能够制造工具，人类的劳动实践便开始了。北京人就是凭借着这些粗笨的工具，向大自然索取食物，来维持自己的生存。
　　北京人同自然作斗争的另一种重要武器，就是火。在他们住过的山洞里，留下了很厚的灰烬堆，还有被火烧过的石块、兽骨和树木炭块，这说明了什么？
　　学生：回答略。
教师：说明北京人已经懂得用火了。从灰烬的成堆来看，他们还不会人工取火。那么他们的火是怎样来的，有了火可以起到什么作用？
　　学生：讨论、回答略。
　　使用天然火（板书）
　　教师：火的使用，使人类能够吃到熟食，促进了体质的发展；还能利用它御寒、照明、驱逐野兽，大大增强了人类征服自然的能力。尽管这样，北京人的生活条件还是极其艰辛的，既要抗击种种自然灾害，又要抵御猛兽的侵袭。他们常常由于猎获不到食物或是同猛兽搏斗而丧失了生命。在已发现的四十个北京人的遗骸中，至少有三分之一死于14岁左右，生活到50岁以上的仅有一人。
　　在这样艰难险恶的环境下，我们的祖先是靠什么样的组织形式一代代繁衍下来的呢？谁能描述一下他们的生活方式？
　　学生：回答略。
　　群居生活（板书）
　　教师（讲述）：他们过着互相协作的群居生活。这种社会性是人类的本性，也是人类社会力量的源泉。北京人大约几十个人结合在一起，共同劳动，一起分享微薄的劳动果实，过着采集和狩猎的生活。他们每天早晨成群地出去打猎，主要猎取肿骨鹿、梅花鹿、野马、野羊等。狩猎的方法大概是十几个年轻力壮的男人，先躲藏在野兽经常出没的地方，等野兽一出现，就手持工具围猎追打。这种原始的狩猎方法和简陋工具，是不容易猎获到动物的。妇女到附近的丛林和原野去采集野果，挖掘植物的根茎。采集是北京人获得食物的主要方法。北京人群居在山洞里，燃起一堆火，烤熟猎获的动物肉，或是烧熟采集来的朴树子等，共同享用这些食物。晚上在洞口燃着几堆火，防御猛兽的侵袭。在群居生活中，他们还处于原始的乱婚状态。这种群体就是原始人群，也就是早期的人类社会。我们的祖先，就是靠着这种社会组织，经过长期的艰苦劳动和斗争，顽强地改造着自然，改造着自己的体质，推动着社会向前发展。
　　三、山顶洞人（板书）
到了距今1.8万年的时候，在北京房山周口店又生活着一种原始人类，因他们的遗骨化石是在龙骨山山顶的洞穴中发现的，所以被称为“山顶洞人”。
自学提示：
1、为什么称为山顶洞人？(发现地点 )
　　2、比较山顶洞人和北京人头部复原像。
　　3、山顶洞人的劳动工具有哪些改进？(骨器、磨制石器、钻孔技术)他们是如何懂得人工取火的？(摩擦生热，来源于生活经验)
　 4、山顶洞人佩带装饰品，这说明了什么？(原始的对美的追求)
5、山顶洞人与北京人相比，谁的生活年代离现在最近？谁更像人类？从中你得到什么启示？(从低级向高级进化)
　　学生：阅读、回答略。
　　课堂小结
在漫长的岁月里，我们的祖先以其智慧和力量，同大自然进行着艰苦卓绝的斗争，推动着人类的进步。
通过这节课的学习，你学到了哪些知识，你认为重点应是什么？（学生回答略）
　　
教师用课件展示知识结构。
远古人对比项 元谋人 北京人 山顶洞人
突出点 最早 最丰富、举世闻名
生活年代 距今约170万年 距今约70―20万年 距今约1、8万年
生活地点 云南元谋 北京周口庄 北京周口店
头部特点 还保留猿的特征 和现代人相似
使用工具 打制石器 打制、磨制、钻孔
火 天然火 人工取火
组织形式 群居 氏族
　同学们还有什么疑问可以提出来互相解答。
　　学生质疑、解答略。
　　作业
　　通过本节课的学习，你有哪些收获， 请写入历史课后记中。
　　想像北京人一天的生活，写一篇小作文。
课后反思
第2课 星罗棋布的氏族聚落
教学目标：
知识与能力
1、知道半坡聚落和河姆渡聚落所代表的地区、距今年代、生产生活状况及其特点，从而了解生活在六七千年以前我国古代的氏族聚落居民的历史文化。
2、与北京人的纵向比较学习，学生可以说出半坡人河姆渡人所取得的进步，培养学生比较和表达的能力。
3、对半坡人、河姆渡人异同的横向比较学习，找出南北聚落的不同风格，并概括出它们所代表的原始农耕文化的基本特征，培养学生分析、归纳、概括的能力。
过程与方法
设置问题，推波助澜，激发学生进一步探究，学习比较的方法，归纳出原始农耕文化的特征。通过事物模拟图片展示激发探究欲望，在问题情境中寻找知识要点，最终概括出原始农耕文化的特点。
情感态度与价值观
1、通过学习中华大地上星罗棋布的氏族聚落特别是以半坡、河姆渡为代表的氏族聚落所取得的成就，感受我国远古居民高超的智慧，悠久的历史，增强民族自豪感。
2、通过了解古代氏族聚落当时的生活，体会到人类征服自然的艰辛，学会热爱生命，善待人生，培养坚强的意志。
教学重点：河姆渡和半坡原始居民的生活生产状况。简述以半坡聚落和河姆渡聚落为代表的原始农耕文化的特征。
教学难点：对原始农耕文化特征的概括。
教材分析
本课主要介绍半坡聚落和河姆渡聚落生产生活状况，以说明性语言为主，尽可能利用第一课建立的知识储备，前后联系。明确我国南北共同发展，构筑远古中华农业文明的基础的历史事实。
学情分析
根据初一学生的认知特点，结合教学内容，教师充分运用现代信息手段，制作直观性很强的课件，激发学生学习情趣，设置问题，采用启发式的教学方法，激发探究欲望，意在情境中终概括出原始农耕文化的特点。通过对比比较的学习，掌握半坡原始居民和河姆渡原始居民的异同之处，使学生学会在比较中探究。
教学理念和方式
整节课的设计充分体现了以学生为主体，以教师为主导的教学原则，自主探究，培养学生的合作精神和想像力、创造力，始终把学生的动手、表达、想像、思考、讨论、交流等各种活动贯穿始终，发挥学生的创造力，发扬团队合作精神，使他们学会收集资料、处理资料、动手实践、分析比较、想像创新等能力，并通过学习感受，实现情感态度价值观目标。
教学过程
导入新课
提问：中国远古人类的代表有哪些？(元谋人、北京人、山顶洞人)
教师：人类诞生之后，由于生产力低下，生存问题始终是最大问题。
提问：元谋人、北京人、山顶洞人在衣、食、住、行方面的特点？(讨论后回答)
衣：主要穿兽皮、树皮制成的衣服。
食：捕渔、狩猎后的食物，都是天然食品。
住：住在树上或洞穴中。
行：靠近大江、大河流域，很少到较远的地方。
提问：远古人类的生活方式是什么？――群居生活。
过渡：我们已经了解我国境内的远古人类的生活状况。随着人类的进步，这种落后状况开始发生巨大变化，出现了氏族聚落。什么是聚落、氏族？距今六、七千年的时候，我国已经出现很多氏族聚落。当时的人是怎样生活的 我们共同学习。
学习新课
运用课件，简要介绍聚落的概念及其分布。（六七千年时原始人类人类的定居地，我们叫聚落；按血缘关系组成的比较固定的社会群体，我们称为氏族。中华大地上氏族聚落已是星罗棋布遍及各地）。
看图P7《中国氏族聚落重要遗址分布图》，思考我国氏族聚落的分布有什么特点 (引导学生找出它数量多、分布广、且多集中在黄河和长江两大流域等特点)了解其中两个最具代表性的氏族聚落——半坡聚落和河姆渡聚落。
一 半坡聚落和河姆渡聚落
今天我们就重点介绍半坡聚落和河姆渡聚落。
看图提问：半坡聚落和河姆渡聚落的位置？(半坡位于黄河中下游地区；河姆渡位于长江下游地区)。
提问：谁能描述一下半坡聚落和河姆渡聚落所处位置的地形特点和气候特点？(自由发言)
简介半坡聚落和河姆渡聚落。
半坡聚落：　
1． 距今年代：6000多年
2． 地点：陕西西安半坡村
3． 主要特征：
A． 自然环境优越
B． 遗址呈椭圆形，总面积约5万平方米，包括居住区、制陶窑场和公共墓地。居住区周围有一条宽深各五六米的壕沟，用于防止野兽侵袭。遗址北边是氏族公共墓地，东北边是窖场。在居住区和沟外有公共仓库。居住区内有四五十座房屋，密集有序。在居住区中，有一座很大的长方形房屋，是氏族公共活动的场所。
河姆渡聚落：
1． 距今年代：7000多年
2． 地点：浙江余姚河姆渡村。
看图：填充图册上河姆渡和半坡聚落的房子示意图。
提问：你能分辨出哪一个是半坡聚落的房子，哪一个是河姆渡聚落的房子。为什么？
(半坡聚落地处干旱地区，房子是半地穴式；河姆渡聚落位于湿热地区，房子是干栏式房子)。
有了房屋就可以避风御寒，防虫蛇猛兽。是人类生存能力提高的又一表现。
看图：书第8页半坡聚落遗址出土的“钻孔石斧”和书第9页河姆渡聚落遗址出土的“骨耜”
提问：从“石斧”的图片中，你能得出哪些历史信息。(自由发言)
(石斧的刃部经过了精细的打磨，说明半坡居民已经会磨制石器了，石斧上部中部有一圆洞，说明当时半坡居民钻孔的技术十分熟练，斧上有洞，说明半坡上可能会在斧上安装木柄，便于劳动。石斧的作用主要是开垦荒地，说明半坡居民已经从事农业生产)
当时磨制石器的种类很多，有石斧、石铲、石镰、石刀等；而且石器的数量很大，出土的工具达到数万件之多。河姆渡居民除使用磨制石器外，还使用骨耜。
提问：河姆渡居民为什么要使用骨耜？用石制的工具有哪些不方便的地方？(自由发言)
(南方土质很粘，如果用石制工具，工具上必然粘上大量粘土，不利于耕作，而骨制的工具既锋利，又不粘泥土，使用起来较为方便，因此，南方多使用骨耜)。
教师强调：渔猎仍在半坡和河姆渡原始居民的生活中占有重要地位。
提问：原始畜牧业是如何从狩猎发展起来的？谁能描绘一下当时的景象？(学生作出一些推测后，教师再补充)
由于弓箭的发明，猎物多了，人们一时吃不完，就把受轻伤的动物或活捉的驯养起来，慢慢就成了家禽家畜。当时人们已学会饲养猪、狗、牛、羊、鸡等等。
看图：书第8页半坡聚落遗址出土的石磨盘。
提问：磨盘最主要的用途是什么？(磨粮食)
从而证明半坡居民已经会种植庄稼。我国是世界上最早种植粟和水稻的国家。粟就是谷子，粟和水稻分别是半坡居民和河姆渡居民的主要粮食。
提问：你能分清他们各自种植什么吗？你的依据是什么？(半坡居民位于黄河流域，地处北方，以种植粟为主，河姆渡居民位于长江流域，地处南方，以种植水稻为主)
提问：粮食收获后，用什么容器可以装粮食及种子？(自由发言)
看图：书第9页半坡遗址出土的鱼纹彩陶盆和河姆渡遗址出土的猪纹黑陶钵。
提问：陶器的主要材料是什么？(水、土)
陶器是那时人们日常生活的主要用具，制陶器是原始手工业的一个重要部门，在半坡所发现的陶器里面，完整和可以修复的就有1000多件，碎陶片竟有50万片以上，半坡出土的陶器的底色一般为红色，上面大多绘有人、动物和几何花纹等图案，称为彩陶。河姆渡出土的陶器有黑陶。
提问：陶器的用途你能说出哪些？
陶器可以用来存放、储存物品，特别是水和液态食物，使人类的食物不仅可烧烤而食，又增添了蒸煮的方法，增加了营养。这些陶器既是实用的生活器具，又是精美的原始艺术品。
提问：比较半坡原始居民和河姆渡原始居民的共同之处和不同之处：
相同之处有：
A． 处于大致相同的社会发展时期；
B． 都以农业为主要经济形态，兼有饲养、渔猎采集等经济活动；
C． 都会建筑房屋过着定居生活；
D． 都普遍制作和使用磨制石器、陶器等。
不同之处有：
A． 处于不同的地理环境：半坡居民位于黄河流域；河姆渡居民位于长江流域；
B． 建筑房屋的特点不同：半坡居民的房屋是半地穴式；河姆渡居民的房屋是干栏式建筑。
C． 代表性农作物不同：半坡居民是最早种植粟的居民；河姆渡居民是最早种植水稻的居民。
D． 陶器所反映的艺术风格不同等。
二 “大汶口原始居民”
随着氏族聚落生产水平的不断提高，在距今四、五千年的时候，氏族聚落内部发生了巨大的变化，反映这种变化的代表性遗址是大汶口遗址。
看图：山东大汶口墓地出土的陪葬品：玉铲、镂孔象牙梳
在大汶口遗址的墓葬中，有的随葬品如陶器、玉器等多达180多件，有些墓葬只有一两件随葬品，甚至什么随葬品也没有。
提问：这种现象说明了什么问题？
这种现象说明，随着生产的发展，出现了私有财产，聚落的成员之间产生了贫富分化。
这种变化的产生预示着漫长的原始社会就要走到尽头（生自读课文，小组讨论，自由回答）。
课堂小结
指导学生填写《我国原始聚落简表》
原始居民 距今时间 活动区域 原始农耕（工具、作物） 原 始饲养业 原 始手工业
河姆渡居民 约7000年 浙江余姚（长江流域） 磨制石器、骨耜、种植水稻 猪、狗、水牛 建造房屋、制陶
半坡居民 约6000年 陕西西安（黄河流域） 磨制石器、石斧、石铲、石磨、种粟和蔬菜 猪、狗 建造房屋、制陶
大汶口居民 约四五千年 山东泰安（黄河下游） 磨制石器、石斧、石铲 制造陶器、玉器
课堂练习
我国较早种植水稻的是：（ ）
A、元谋人 B、北京人 C、半坡居民 D、河姆渡居民
板书设计
星罗棋布的氏族聚落： 半坡聚落 河姆渡聚落 大汶口原始居民
评价
本课开展的学习活动，效果非常好。半坡聚落和河姆渡聚落的原始居民取得的成就，在学生的交流探究中得到了解决。老师设置问题，通过课件展示出来,组织讨论，探讨了原始农耕文化的特征，说明原始人类征服自然的能力提高，生产力有明显进步，是人类社会的一大进步。
教学自我反思
本节课老师及时对学生的活动进行点评、总结，鼓励学生敢于探究、勇于参与、有所创新的精神，对学生的表现特别是他们的团队合作精神，更是给予充分肯定。营造交流、探究的氛围，使学生在学习中获得了自信心，进一步主动探究新知识。通过读书使学生获得知识储备，来解决问题，进一步调动学生进行分析探讨，培养了学生的能力。教师不再作为知识的权威，将预先组织好的知识体系传授给学生，而是充当指导者、合作者和助手的角色，与学生共同经历知识探究的过程。教学中，努力营造一个有利于学生生动活泼、主动求知的民主、宽松的学习环境，更好地体现自主、探究、合作的学习方式。提供充分的活动和交流的机会，帮助学生在自主探究的过程中真正理解和掌握基本的历史知识与技能。
第3课 传说时代的文明曙光
教学目标
知识与能力
通过本课的学习，了解炎帝、黄帝是传说中的华夏族的祖先，了解尧舜的”禅让”和”大禹治水”的故事。
通过本课的学习，能够对古史传说和史实作出初步的比较，并作出概括、判断和解释。
过程与方法
通过收集相关资料，讲故事，谈体会，了解这些古代传说中的故事哪些具有历史事实成分，哪些是虚构的，这些传说反映了传说时代的怎样的文明曙光，从而培养探究式的学习方法。
情感态度和价值观
在主动参与学习的过程中，通过对炎帝与黄帝事迹的学习，理解“我们都是炎黄子孙”的含义，培养爱国主义情感和民族认同感；通过对“尧舜禅让”的学习，培养以人为本，任人唯贤的美德；通过对“大禹治水”的学习，培养学生坚强的意志和奉献精神，以及环境保护意识。
教学重点：通过了解炎帝和黄帝对华夏族的形成所作出的贡献，认识到炎帝黄帝是中华民族的共同祖先，培养学生的民族认同感和爱国情感。
教学难点：如何区别史实与传说。史实与传说有一定的联系。
教材分析
本课以古史传说的形式对我国从人类起源到迈向文明的过程作了形象的描绘。在结构上，它上承“氏族部落”，下启“国家”的产生，起到了承上启下的作用。本课的知识结构比较明晰，按历史时序先后介绍了“炎帝和黄帝”“尧舜禅让”和“大禹治水”的传说。
教学过程
导入新课
“五千年前，当文明的曙光与滔滔的黄河溶在一起的时候，当太阳从东方升起，是谁告诉我们龙的来由？今天就让我们穿过厚重的历史长廊，来到传说时代。”
学生阅读课文，迅速捕捉课文中的信息 ，使孩子学会主动学习！
板书课题
进行新课
一、炎黄子孙的由来
炎帝与黄帝对人类作出的贡献：
【黄帝】相传他造出宫室、车船、兵器、衣裳，还让下属官员发明了文字、历法、算术和音乐。他的妻子嫘祖还发明了养蚕抽丝技术。
【炎帝】改进农具，教人农耕，尝遍百草，发明医药，是中华原始农业和医药学的创始人，他还发明陶器，开辟集市，使人们互通有无。
炎帝、黄帝和蚩尤三个部落联盟的战争与融合：炎帝，姜姓，号神农氏，是原来居住在我国西方(今陕西南部岐山一带)的一个部落联盟的首领。黄帝，姬姓，号轩辕氏、有熊氏，是原来居住在我国西北(今陕西北部)的一个部落联盟的首领。蚩尤为九黎部落联盟的首领，九黎原住在我国东南部(今山东、安徽一带)，传说有兄弟八十一人，以金属制造兵器，能呼风唤雨。三个部落联盟逐步向我国中部地区推进。结果是九黎最先进入。当炎帝也推进到我国中部地区时，与九黎遭遇，双方发生冲突，经过长期斗争，九黎得胜。炎帝被迫逃往涿鹿(今河北怀来县或涿鹿县)，与早已移居在那里的黄帝联合，共同对抗九黎，这就是“涿鹿之战”。九黎战败，蚩尤在战斗中被杀。九黎的一部分加入了炎、黄两个部落联盟，另一部分南下与苗蛮部落联盟居住在一起。炎帝和黄帝在共同打败九黎后不久，他们之间又在阪泉(今河北怀来县)地方发生了大冲突，这就是“阪泉之战”。最后炎帝被打败，炎帝和黄帝两个部落联盟结成了新的联盟。炎帝、黄帝和部分九黎结成一体定居中原后，共同开发黄河中下游两岸，形成了日后的华夏族。
二、龙的传人
请同学看书，并归纳。
中国人自称是“龙的传人”，龙代表着中华民族的形象。在河南濮阳距今6000多年前的墓葬中，出土了贝壳堆塑的龙，这是目前中国发现的早期的龙的形象。龙是多种动物形象的复合体，角似鹿，头似驼，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛。这一形象喻示龙是众多部落图腾的融合体，反映了不同部落之间从战争走向联合，进而构成华夏族主体的历程。
三、“尧舜禅让”
禅让的实质是原始社会时期的一种民主推选部落联盟首领的制度。这主要表现在：第一，新的部落联盟首领是通过部落联盟会议民主推选出来的。第二，被推选出的部落联盟首领没有特权。
部落联盟设联盟会议，各氏族部落的首领都是该会议的成员。相传，尧年老的时候，在部落联盟会议上提出后继人问题，兜(Huān dōu)推荐共工，尧虽不同意，还是让他担任工师之职，以考验其才能，结果不行，大家又推举舜，说他很能干。于是舜协助尧20年，又代尧摄行政事8年，得到各方面的锻炼。尧死后，舜才正式主持联盟的事务。舜继位后，挑选贤人，治理民事，用禹治水就是其中一项重要措施。舜老的时候，也召集部落联盟会议，禹因治水有功，被大家推举为后继人。于是禹代替舜处理联盟事务。17年后舜死，禹正式成为部落联盟的首领。尧、舜、禹的禅让，已经可以看出原来老的联盟首领已具有相当大的权力，但最终还得服从联盟会议的决定。因此，当时的禅让制在实质上仍是一种民主推选部落联盟首领的制度。
四、大禹治水
师：下面，我请一位同学讲一讲大禹治水的故事。请各位同学在听的过程中注意思考一下问题：大禹治水的故事，对我们的现实生活有什么启示？哪一个同学愿意为大家讲一讲这个故事。
学生讲故事：
尧在位的时候，黄河流域发生了很大的水灾，庄稼被淹了，房子被毁了，老百姓只好往高处搬。尧召开部落联盟会议，商量治水的问题。他征求四方部落首领的意见：派谁去治理洪水呢？首领们都推荐鲧（gǔn）。
尧对鲧不大信任。首领们说：“现在没有比鲧更强的人才啦，你试一下吧！”尧才勉强同意。
鲧花了九年时间治水，没有把洪水制服。因为他只懂得水来土掩，造堤筑坝，结果洪水冲塌了堤坝，水灾反而闹得更凶了。
舜接替尧当部落联盟首领以后，亲自到治水的地方去考察。他发现鲧办事不力，就把鲧杀了，又让鲧的儿子禹去治水。
禹改变了他父亲的做法，用开渠排水、疏通河道的办法，把洪水引到大海中去。他和老百姓一起劳动，戴着箬（ruò）帽，拿着锹子，带头挖土、挑土，累得磨光了小腿上的毛。
经过十三年的努力，终于把洪水引到大海里去，地面上又可以供人种庄稼了。
禹新婚不久，为了治水，到处奔波，三次经过自己的家门，都没有进去。有一次，他妻子涂山氏生下了儿子启，婴儿正在哇哇地哭，禹在门外经过，听见哭声，也忍着心没进去探望。
当时，黄河中游有一座大山，它堵塞了河水的去路，把河水挤得十分狭窄。奔腾东下的河水受到龙门山的阻挡，常常溢出河道，闹起水灾来。禹到了那里，观察好地形，带领人们开凿龙门，把这座大山凿开了一个大口子。这样，河水就畅通无阻了。
　　师：请大家用２分钟的时间前后桌讨论一下，从大禹治水的故事中你可以得到什么样的启示？
　　学生讨论
　　老师引导总结：
　　１、 从禹的父亲用“堵”的方法来治水没有成功，禹吸取经验教训，采用疏导的办法来治水取得成功。从中可以知道，解决处理问题要有创新精神，我们应注重创新思维，创新能力的培养。
　　２、 从大禹三过家门而不入可以知道，要取得事业的成功，一定要坚持不懈
　　３、 从禹治水的艰难可以知道当时的灾害非常严重，我们知道人类要更好的生存就要注意与自然和谐相处，做到可持续发展，人类应保护大自然。
４、 从大禹治水成功，得到大家的信任和爱戴，我们可以知道如果要想得到大家的尊重和爱护，就应该为大家做好事。
总结：传说与史实有什么区别
传说 所作事情 真实性 考证
“炎黄子孙” 炎帝黄帝两次战争 半真半假 各种遗址实物
龙的传人 半真半假 龙假融合过程为真
尧舜禅让 部落联盟首领传承 半真半假
大禹治水 治理水患 半真半假 水患为真
盘古开天 神话
女娲补天 神话
夸父逐日 神话
后欲射日 神话
精卫填海 神话
请学生讨论：神话与史实的区别。
课堂小结：
通过本课的学习，了解了炎帝和黄帝的传说，尧舜禅让和大禹治水的使我们认识到，传说时代人类正在缓慢的进步，中华民族开始形成。中华文明的曙光开始显现。
第4课 破解彩陶之迷
教学目标：
知识与能力：
彩陶文化分布的区域、种类、特点、功能；彩陶刻画的符号的功能
过程与方法：
通过新石器时代的彩陶图片直观地感受历史；在探究性学习过程中，激发学习历史的兴趣；学习运用观察方法，提高观察能力。
情感、态度与价值观：
通过了解彩陶文化，了解当时人们的生活与情感，感知远古的丰富多彩的历史画面，培养学生热爱历史，热爱祖国的情操。
教学重点：彩陶文化的特点、陶器的功能作用以及彩陶文化的内涵
教学难点：彩陶艺术的内涵与先民日常生活之间的关系
教学方法：研究性学习为主，课堂讨论、观察法、探究法
教学手段：幻灯片、图片、文字资料
教学过程
导入新课
同学们，还记得那些在半坡和河姆渡氏族聚落中出土的彩陶吗？在前面的课中我们接触到了它们，它们的色彩、它们的形状、它们的作用以及那些刻画在它们身上的神秘的符号，这些都深深地吸引着我们的目光。彩陶对于我们是那么的遥远，又是那么地亲切，围绕着它们，至今还有很多未知之迷困惑着我们。今天，我们就一起来尝试揭开彩陶之迷，做一次不舞刀弄枪的印第安那 琼斯！
（板书）破解彩陶之迷
活动准备：
首先请同学们阅读我们以前课文中有关彩陶的内容。边阅读书本上的资料，边看看我给大家提供的有关彩陶文化的图片和文字信息。
（展示幻灯片，并作简要的讲解）
1、 人形陶罐，陕西黄陵出土。
2、 小口尖底瓶，陕西宝鸡市北首岭出土。
3、 舞蹈纹彩陶盆，青海省出土。
4、 人面鱼纹陶盆，陕西半坡遗址出土。
活动方法：
一、根据资料学习，展开分组讨论，学生分成四——八个小组，对彩陶文化进行讨论，讨论之前，提出问题
1、 师：说说彩陶文化分布的区域和出现的年代？
2、 师：你们觉得陶器是怎么制作出来的呢？
3、 师：陶器可以分成哪些种类呢？
二、进入个案研究阶段：
1、观察人形陶罐，想一想：这个小女孩面目如此可爱，你们觉得什么事情使她有这样的表情呢？
2、 看看小口尖底瓶，它是做什么用的呢？为什么要做成这个样子？
3、舞蹈纹彩陶盆，想想看，人们手拉手的图案，体现了当时人们怎么的生活情景呢？
4、人面鱼纹陶盆，这些神秘的图案，象征着什么呢？彩陶上刻画的许多符号和几何图形，你能破解它们的秘密吗？
三、整理资料，形成文字材料。
第5课 夏商西周的更迭
教学目标
知识与能力
了解禅让制到王位世袭制的演变和夏、商、西周三朝建立的史实及更替的顺序。
归纳夏、商、西周三朝灭亡的原因并概括其相似之处。
过程与方法
在教师的引导和启发下，通过阅读、独立思考，对历史现象进行初步的归纳、概括和比较。
通过小组合作与竞赛的方式激发学生对历史学习的兴趣，加深对所学知识的了解，让学生学会交流，学会合作学习。
情感态度与价值观
通过对夏朝知识的学习，知道我国是世界四大文明古国之一，历史悠久，源远流长，从而产生强烈的民族自豪感。
通过学习夏、商、西周三朝灭亡的史实，明白“得道多助，失道寡助”的道理；了解社会的进步和发展离不开奴隶和平民的艰苦劳动，人民群众是历史的创造者。
了解夏、商、西周大量的精美文物、历史遗迹，树立保护文物、爱护文化遗产的意识。
教学重点：了解夏商西周的更迭过程。
教学难点：区分禅让制与王位世袭制。
教材分析
　 本课内容跨三个朝代，知识点多且比较琐碎，但内容浅显。约公元前21世纪，即我国历史上第一个国家——夏朝建立之时，我国古代社会进入文明时代。本课内容分成三目，依次介绍夏商西周三朝的更替 ，教学中要注意介绍更迭的顺序，建国时间，建立者，国都等。
教学方法：采用活动法教学，将常规课活动化。
板书设计
时间：公元前2070年 时间：公元前1600年 时间：公元前1046年
建立者：禹 建立者：汤 建立者：周武王
都城：阳城 都城：亳殷 都城：镐京
教学过程
导入新课
导入：传说中的炎帝和黄帝是通过怎样的方式做首领的？
传说中的尧、舜、禹又是通过什么方式做部落联盟首领的？这种方式叫什么？学生回答后教师指出：但是在禹之后，禅让制被破坏了，人们又通过什么方式来传递王位的呢？这就是今天这节课的内容。
教师：今天，我们将学习一个新的历史时期——奴隶社会。在公元前2070年，中国仅次于古代埃及进入奴隶社会，从此我国历史迎来了文明时代，是世界四大文明古国之一。我国奴隶社会历时近1600年，经历了夏、商、西周、春秋四个时期。
进行新课
　　一、“家天下”的夏朝：
　　教师：大禹因治水而威望大增，传说中的大禹还做了几件有助于提高其威望、巩固其地位的大事，要求学生阅读归纳。
　　学生归纳：①涂山召见部落首领，②划九州，筑九鼎。
　　大禹凭借日益增长的威望和权力，建立了我国历史上第一个奴隶制国家。归纳知识点：公元前2070年，禹建立夏朝，建都阳城。学生识图，夏朝的地理范围及阳城的具体位置，了解阳城是今天的哪个城市。
　　夏朝的建立，意义深远，中国历史开始进入文明时代。提问：同学们知道四大文明古国吗？
　　学生回答。
　　更令每个炎黄子孙自豪的是：①从时间上看，中国是仅次于埃及进入文明时代的国家。②中国是四大文明古国中历史发展惟一没有中断的国家。
　　提问：“禹死后，他的王位由谁继承了呢？”
　　学生回答。
　　学生阅读启继承王位的经过，讨论：“你认为禹在其中起了什么作用？”
　　教师指导学生认识在禹执政的后期，由于私有制的出现，禅让制已经走向终结，启在禹的扶助下已经树立起威望、形成了特权。
　　教师小结：启继承了父位，从此开始了“家天下”的历史，这就是王位世袭制。
　　提问：“这种制度一直延续到哪个历史人物退位才结束？（宣统帝溥仪，1912年）”学生根据小组准备的结果进行回答。
　　指导学生观察《二里头宫殿复原图》及阅读文字，分析据此所获得的信息：筑有大型宫殿，经济和文化的发展情况等。
　　二、商汤灭夏
　　1、商朝的建立：
　　指导学生观察《“桀驾人车”汉画像石》，提问：这是夏朝最后一位国王桀，你认为他的怎样一位国君，你能预见到他统治的结果吗？学生讨论回答：桀已经失去民心，夏朝衰落，即将灭亡。
　　与夏朝的衰落形成鲜明对比的是商族的强大，由此推断：商灭夏。
　　归纳知识点，板书：公元前1600年，商汤，商朝，建都亳。
　　观察《商朝形势图》，商朝在建立之初的300年左右的时间里，先后七次迁都，提问：你认为商朝当时会因为什么原因而迁都？学生小组讨论，回答：战乱、洪水、政局动荡、占卜迷信、外族入侵、自然环境的恶化等。
　　2、盘庚迁殷：
　　归纳知识点，板书：公元前1300年，盘庚迁殷。
　　学生识图，殷的地理位置。至此，商朝的统治稳定下来，后人也称商朝为殷朝。
　　商朝为管理国家设置了各项事务官员，建立了军队，其疆域超过了前代，成为当时世界上最大的国家之一。
　　看插图《商代石人和玉人》、《商代玉器》、《商代玉蚕》、《商代铁刃铜钺》，体会商代经济文化的进步。
　　三、武王伐纣：
　　指导学生阅读课文，提问：你可以用哪些词语来形容一下纣王？纣王在你们心目中是什么形象，课下给他画一幅像。
　　学生回答。
　　接着提问：昏庸残暴的统治将预示着怎样的结局？
　　介绍武王伐纣的经过，800多部落共同讨纣，以及纣王军队阵前倒戈，反问：这些史实是否印证了你的预言？说明你已经具备了初步的历史分析能力。
　　1、西周的建立：
　　归纳知识点：前1046年，周武王，建都镐京，周朝史称西周。识图。
　　2、西周的发展：
　　学生阅读《诗经》节选及课文，提问：西周的土地如何分配？西周的农业和手工业还有哪些进步？
　　学生讨论归纳回答。
　　教师指出，西周经济的繁荣同样也是平民的劳动者所创造的。
　　3、东周的建立：
学生讲述“烽火戏诸侯”的故事。
公元前781年周幽王即位，周幽王昏庸无道，到处寻找美女。大夫越叔带劝他多理朝政。周幽王恼羞成怒，革去了越叔带的官职，把他撵出去了。这引起了大臣褒响的不满。褒响来劝周幽王，但被周幽王一怒之下关进监狱。 褒响在监狱里被关了三年。其子将美女褒姒献给周幽王，周幽王才释放褒响。周幽王一见褒姒，喜欢得不得了。褒姒却老皱着眉头，连笑都没有笑过一回。周幽王想尽法子引她发笑，她却怎么也笑不出来。虢（guó）石父对周幽王说：“从前为了防备西戎侵犯我们的京城，在翻山一带建造了二十多座烽火台。万一敌人打进来，就一连串地放起烽火来，让邻近的诸侯瞧见，好出兵来救。这时候天下太平，烽火台早没用了。不如把烽火点着，叫诸侯们上个大当。娘娘见了这些兵马一会儿跑过来，一会儿跑过去，就会笑的。您说我这个办法好不好？”
周幽王眯着眼睛，拍手称好。烽火一点起来，半夜里满天全是火光。邻近的诸侯看见了烽火，赶紧带着兵马跑到京城。听说大王在细山，又急忙赶到细山。没想到一个敌人也没看见，也不像打仗的样子，只听见奏乐和唱歌的声音。大家我看你，你看我，都不知道是怎么回事。周幽王叫人去对他们说：“辛苦了，各位，没有敌人，你们回去吧！”诸侯们这才知道上了大王的当，十分愤怒，各自带兵回去了。 褒姒瞧见这么多兵马忙来忙去，于是笑了。周幽王很高兴，赏赐了虢石父。 隔了没多久，西戎真的打到京城来了。周幽王赶紧把烽火点了起来。这些诸侯上回上了当，这回又当是在开玩笑，全都不理他。烽火点着，却没有一个救兵来，京城里的兵马本来就不多，只有一个郑伯友出去抵挡了一阵。可是他的人马太少，最后给敌人围住，被乱箭射死了。周幽王和虢石父都被西戎杀了，褒姒被掳走。 　　
诸侯及大臣共同拥立被废的太子宜臼为天子，即周平王。平王将都城迁至洛阳。历史上将迁都前称为“西周”，其后称为“东周”。
引导学生认识昏庸统治使其失去民心、预示着统治的灭亡。
　　归纳知识点：前771年，犬戎攻破镐京，西周灭亡。
前770年，周平王迁都洛邑，史称东周。
课堂讨论：夏、商、西周兴衰更迭的原因是什么？
（“得道多助，失道寡助”；得民心者得天下，失民心者失天下。）
课堂总结
提问：大家看黑板，你们发现这节课所列出的时间和以往有什么不同？(引导学生发现这节课出现了具体的历史年代)
这位同学观察很仔细。同学们知道怎样用公元来纪年吗？请同学们课后看“每课一得”，并完成自我测评。
最后，老师还想问大家一个问题：“通过这节课的学习，我们发现奴隶制度是一个非常野蛮、残酷的制度，奴隶在社会上没有任何的权力和自由。请同学们思考，奴隶社会取代原始社会是进步还是退步？为什么？”
(学生思考、讨论略)
教师：同学们的讨论非常热烈，大家都踊跃发表自己的观点，这很好！奴隶社会取代原始社会是进步还是退步，这个问题我们要放在当时的历史条件下去考虑，恩格斯说：“采用奴隶制是一个巨大的进步。”你的意见如何？请同学们课后进行归纳总结写成一篇小论文，贴在历史留言板上，以此锻炼我们查找资料、收集处理信息的能力和语言表达能力。相信同学们会有更出色的表现！
第6课 夏商西周的社会与国家
教学目标
知识与能力
能够说出西周分封制的主要内容。
了解奴隶主阶级是通过军队、刑法的暴力镇压和思想上的礼仪教化等手段来统治人民的。
识读“周初分封略图”，提高识图能力，并注意古今地名(或简称)的关系。
过程与方法
通过参与、观看西周分封制的模拟表演，学习组织历史短剧演出的方法，丰富的历史想象力。
通过参与设计“西周社会网络示意图”等教学活动，学习采用多种方式表达观点的方法。
情感态度与价值观
通过学习“分封制”和“礼仪教化”，了解它们既有利于奴隶主阶级的统治，又是中国“尊祖敬宗的孝亲观念和德行”这一优良传统形成的渊源，从而加强孝亲观念。
教学重点：
说出分封制的主要内容。
理解分封制和礼仪教化的作用，学习设计西周的社会网络图。
教学准备：教学挂图“周初分封略图”，实物投影仪。
教学方法：谈话法，读书指导法，历史短剧演出法，小组竞争与合作法。
教材分析
本课讲的是夏商西周时期，最高统治者维护自己和本阶级的统治、建立了严密的阶级结构和森严的等级关系。本课内容分为三个子目：“西周的分封制”一目主要介绍了最高统治者周王是如何通过分封制来维系等级关系、管理广大地区的；“贵族、平民与奴隶”一目主要介绍当时的不同阶级的社会地位和社会分工；“刑法、军队与礼仪教化”是统治阶级通过暴力镇压和礼仪教化来统治人民。
板书设计
第6课 夏商西周的社会与国家
一、西周的分封制
1、实行目的
2、主要内容
3、作用
二、贵族、平民与奴隶
三、军队、刑法与礼仪教化
1、军队和刑法
2、礼仪教化
教学过程：
导入新课
师：同学们，上节课我们开始学习奴隶社会的历史，还记得中国的奴隶社会经历了哪几个朝代吗？（生答，教师板书)
统治者在建立了自己的国家后，面临的最重要、最紧迫的大事就是如何巩固自己的统治。夏、商、西周都是当时世界上的大国，当时的统治者究竟是如何管理广大的疆域、统治众多的臣民的呢？今天这堂历史课，咱们就一起来探讨一下这个问题。
讲授新课
请一学生朗读课文“夏商西周时期……”一段楷体字，然后悬挂“周初分封略图”。引导学生看图并指出西周的疆域非常广大，但当时的通讯和交通手段又极其落后，因此，要有效地管理如此广大的地区，特别是边远的地区，就一定要有一个适合的制度。西周在总结夏、商统治经验的基础上，创立了一种新的统治制度——分封制。
一、西周的分封制 (板书)
师：在西周初年，周王实行分封制，大规模分封诸侯，形成了一个能对全国进行有效统治的控制网。那么，分封制到底是一个什么样的制度呢？
实行目的：（学生回答，教师补充）巩固对周边的统治。
分封制的主要内容有哪些呢？（周王把某地的土地和臣民授予某个诸侯，叫做“授民授疆土”。）
问：那么受封者的义务又是什么呢？（必须服从周王的命令，治理诸侯国，保卫周王。必须定期到周室朝觐、纳贡和服役。）
问：分封的对象有哪些？
（学生回答，教师补充）周王对自己的儿子、亲属、功臣和异姓贵族进行分封。
问：周王分封的主要是自己的子弟和同姓，为什么还要分封功臣和夏商等前代贵族的后裔？
（学生回答，教师补充）这样周王就团结了很多部族，对稳定全国起到了重要作用。
问：请同学们看《周初分封略图》，这些封国主要集中在那条河流附近，最北的、最南的、最东的封国各是那个？为什么封国主要集中在黄河流域？
（学生讨论并回答，教师补充）主要集中在黄河流域，最北的是燕，最东的是齐，最南的是吴。它们主要集中在黄河流域，是因为古代生产以农业为主，故临水而居。
师：不仅周王能进行分封，诸侯也可以在侯国内进行分封；周王、诸侯等的地位由他们的嫡长子继承。
现在大家都很清楚了，分封制的主要内容包括两个方面：周王进行分封和受封者必须履行义务。(板书)同时，我们还知道了分封制是逐级进行的。
投影“西周分封制示意图”并适当讲解。
周天子
诸侯 诸侯
卿大夫 卿大夫 卿大夫
士 士 士 士
平民 平民 平民 平民 平民
奴隶 奴隶 奴隶 奴隶 奴隶
问：分封制起到了什么样的作用呢？（板书：作用）
（学生自由讨论，然后发言）编制起由中央向四方扩散的控制网络，打破了夏商时期众邦林立的状态，加强了周王室与各诸侯国的经济文化联系。西周的影响不断扩大，密切了同周边少数民族的关系，推动了边远地区的经济开发和文化发展。
问：分封制能保证周王对广大疆域的统治永远牢固吗，为什么？
（学生分组讨论，然后回答） 西周是一个统一的国家，但由于当时的社会经济落后，政治经济发展不平衡和交通不便，诸侯国与周王室之间有相距太远，彼此的政治经济联系日渐减少。因此，分封制下的统一只是一种松散的统一，日后必然逐渐导致诸侯割据状态的出现。
二、贵族、平民与奴隶(板书)
奴隶制社会的主要社会成员有贵族、平民与奴隶，他们组成了奴隶制社会的阶级结构。
问：什么人属于贵族、平民和奴隶呢，他们各是做什么的，他们最主要的区别是什么？
“贵族”：周王、诸侯、卿大夫、士都属于贵族。贵族管理国家和人民，可以对人民判刑甚至处死他们，但人民却不能这样对贵族。全国的土地和财富都是贵族的，贵族根本不用干体力活，这些都是平民和奴隶在做。
“平民”：被大大小小的贵族统治着、剥削着，一年到头辛辛苦苦工作，却只能勉强维持生活，绝大多数都很贫困。但他们属于自由人，多少还有一点政治权利和私人财产，比起奴隶还是好一些。
“奴隶”：来源于战俘或犯罪的人，完全属于他们的主人，没有人身自由，没有丝毫财产，干的是最苦最累的话，吃的是最差又少得可怜的食物，所有劳动成果都归主人，是“会说话的工具”。被主人任意买卖、打骂，即便被随意处死了，主人也没罪。
“感受”：奴隶社会中，贵族残酷剥削、压迫平民和奴隶，贵族是统治阶级，奴隶和平民是被统治阶级，奴隶和平民过着悲惨的生活。但也正是平民和奴隶的辛勤劳动创造了大量的社会财富。
师：同学们谈得都很好。了解了贵族、平民、奴隶的社会地位和生活情况后，下面我们一起来设计一幅“西周社会网络示意图”，具体要求请看屏幕。
(投影“设计要求”：(1)包括所有阶级；(2)区分出阶级地位；(3)各阶级形成一个相互联系的社会网络；(4)简明、美观)
四个组集中讨论和设计，3分钟后展示各组的成果。
师：奴隶主贵族对奴隶和平民进行残酷的剥削和压迫，奴隶和平民也必然要进行反抗。在这种情况下，奴隶主又怎么办呢？
三、军队、刑法与礼仪教化(板书)
在本目中，主要用谈话法和读书指导法进行教学。
军队和刑法(板书)
师(提问)：建立军队的目的是什么？夏商西周统治者建立起强大的军队，目的就是对外征战和对内镇压平民、奴隶的反抗。当时，周王的常备军队就在14万人以上，这在当时的世界上是一支庞大的军队。
从夏到西周，都制订了非常严酷的刑法，而且越来越严密。那么，刑法主要是处罚哪些人的？为什么会是这样？
在学生回答的基础上补充总结：从夏至西周，统治者制定的刑法主要是针对平民和奴隶的，而贵族犯法只要缴纳相当数量的赎金就可以免刑。这就叫“刑不上大夫”(副板书)。还有一句话叫做“礼不下庶人”(副板书)，什么叫“礼”呢？
礼仪教化(板书)
师：大家还记得商朝灭亡的原因吗？
学生回答略。
师：因此，西周统治者非常注意吸取商代的教训，一方面通过军队、刑法对人民进行暴力镇压，但另一方面也非常注重教化民心，进行“礼”的教育，让人民驯服地接受统治。那么，到底什么是“礼”呢？请一个同学为我们读一下课文中的有关楷体字，帮助学生了解，当时的“礼”指的是合乎尊卑等级身份。
由此可见，所谓“礼”，就是每个人只能做和自己身份相符合的事，也就是下级顺从上级、人民顺从统治者的统治。(副板书：顺从)这和今天我们通常所说的“礼”的含义一样吗 (学生举例说明古今“礼”的不同)
这种礼仪教化在当时能起到什么样的作用呢？
根据学生的回答进行总结：礼仪教化在当时起到教化民众、凝聚宗族、巩固统治的作用，有利于中华民族尊老观念、家族观念和亲情观念的形成。
教师可进一步小结：西周的统治者吸取商亡的教训，注意治民之道，系统地提出了“礼、乐、刑、政”一整套治民之术，其中最突出的就是“礼”和“刑”。西周的礼仪制度和暴力镇压互相配合，共同作为统治人民的手段。在西周，“礼”只适用于奴隶主阶级，“刑”则专门对付和镇压平民、奴隶，所以说“礼不下庶人，刑不上大夫”。
课堂小结
本节课，我们学习了夏、商、西周管理国家的制度以及当时社会各阶层之间的关系。西周的统治者依据血缘关系远近，实施了分封制，促使社会形成了贵族、平民和奴隶这几个阶层，采用了“军队、刑法与礼仪教化”双重手段来管理国家，确立了奴隶制国家管理体系。
课堂练习：略。
布置作业：自我测评
第7课 春秋五霸与战国七雄
教学目标
知识与能力
通过本课学习，了解春秋战国的起止时间，知道春秋五霸、战国七雄，并掌握齐桓公称霸、晋楚争霸、三家分晋、合纵连横的史实。
填充《春秋形势图》《战国形势图》，并结合地图讲解有关史实，学习识读历史地图的基本技能，培养语言表达能力。
通过收集、整理、叙述有关资料、成语典故，增强收集历史资料的能力及表述能力。
过程与方法
课前查找与本课内容相关的资料，学生初步学会收集资料、处理资料的方法。
通过有关春秋战国时的历史典故，给学生创设思考问题的意境，从而引导学生创新思维。从中突出春秋五霸和战国七雄的基本史实。
根据史实，总结出此时的社会主题，通过小组合作讨论，进一步明确春秋战国时期对社会进步的推动作用。培养学生主动探究、自主学习和质疑的能力。
情感态度与价值现
通过收集有关成语典故，培养学习历史的兴趣。
通过一些问题的设置，引发学生对历史的思考。
通过争霸战争的学习，明白人要兴，要有明确的追求目标和坚忍不拔的毅力，国要兴，要有贤才、能人来治理，兴人是兴国的关键。
教学重点：体味自主学习、探究学习、合作学习的乐趣，再现这段历史，提高学习历史的兴趣。
教学难点：从史实中体会、分析春秋战国时代的社会特点。
教材分析：
周分为西周和东周，东周分为春秋和战国时期，本课讲述的是“春秋五霸”和“战国七雄”， “春秋五霸”讲述了齐桓公称霸、晋楚争霸，齐桓公任用管仲改革，使自己成为春秋时第一位霸主。
“战国七雄”讲述了“合纵”“连横”的斗争策略，各国之间时而合纵，时而连横，几经反复，秦国逐渐强大起来。
教学过程
复习旧知识，导入新课
教师提问：
1、公元前21世纪—前770年，我国经历了哪几个朝代？
2、西周初年，周王为巩固对周边的统治，采取了什么政策？
在学生回答出“采取了分封制”后进一步引发其思考，是不是采取分封制，西周的统治就可以长治久安了呢？
讲授新课
西周末年，镐京被犬戎攻破后，周平王把都城迁到洛邑，开始了东周的历史。周王室东迁后，王畿缩小，财源、兵源大大的减少，而且一天天的趋于枯竭，再没有力量支持原有的威风与尊严。分封制分封的诸侯势力越来越大，他们想取代周天子，展开了激烈的竞争，因此中原大地上刀光剑影、战乱不断。在争霸战争中先后出现了“春秋五霸”和“战国七雄”。在这段时期有许多大家耳熟能详的成语和故事。今天，就让我们一起来感受这段动荡历史。
学习新课：
一 齐桓公称霸
1、春秋五霸：
教师：通过前面的学习，西周灭亡后建立了什么国家呢？
教师：东周分为春秋和战国两个时期。这是一个奴隶社会的瓦解和封建社会形成的时期，是一个社会大动荡、大变革的时期。你们知道春秋与战国的起止时间吗？为什么把这一时期称作“春秋时期”和“战国时期”？
学生看书思考回答：春秋（前770—前476年），来源于鲁国的编年体史书《春秋》；战国（前475——前221年），当时各大诸侯国连年交战，战国名称由此而来。
教师：西周末年，镐京被犬戎攻破后，平王把都城迁到洛邑以后，王室衰微。周天子失去了天下共主的地位。各诸侯国产生自行扩张领土的野心。从此，诸侯国之间为了争夺领土和霸权，开始了旷日持久的争霸战争。
教师：春秋初期，诸侯国有100多个，为了争夺土地、人口，一些较大的诸侯国，不断进行兼并战争，谁战胜了就召开各诸侯国会议，迫使大家承认他的首领地位，成为“霸主”。先后起来争霸的有五个，历史上称为“春秋五霸”。“春秋五霸”包括哪五个人？他们是怎样出现的？
〖课件显示《春秋五霸形势图》〗
学生回答问题：春秋五霸市相继出现的，有两种说法：一种是指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；另一种是指齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
在图中找出“春秋五霸”的具体地理位置并填图，易于学生掌握。（指出“春秋五霸”的另一种说法。）
2、齐桓公首霸：
教师：请同学们看图，想象你就是齐国的国君，要想成为第一个霸主，需要做什么工作？为什么？
学生：回答略（通过创设情境使学生学会分析历史问题）。
教师：指导学生阅读教材，提出：齐桓公为什么能够首先称霸？（可以将此问题分为若干子问题，减轻学习难度，突出重点）
①齐国在什么位置，其自然环境怎么样？
②齐国争霸成功的根本原因是什么？
③为称霸齐桓公采用什么高明的手段？
④齐桓公称霸的标志是什么？
学生：看书过程中可以互相讨论，交流学习心得，回答老师问题。
第一,齐国在今山东北部，靠近渤海，盛产渔盐，经济富庶，是东方的一个大国、优越地理位置为其称霸争霸创造了有利条件，奠定坚实的物质基础。优越地理位置是争霸的有利条件。
第二，齐桓公善于用人，任用管仲为相进行改革,他改革内政与军事，发展经济，使齐国国富兵强。管仲相齐改革成为其争霸成功的根本原因。
【齐襄公当政时，因醉杀鲁桓公，他的弟弟公子纠和小白因怕受到牵连，所以分别同其师傅管仲、鲍叔牙到鲁国和莒国避难。
齐国国君无知被人刺杀后，齐国诸位大夫商议立君之事。这时高奚等人暗中派人到莒国召回小白，商议让其继位。鲁国人听到齐国国君无知死讯后，也发兵送公子纠回齐国继位，并命管仲率领军队阻拦小白回国。在进军的路上，与小白的人马相遇，管仲向小白射了一箭，恰中小白的带钩，小白装死而骗过管仲，躺在车中立即奔回齐国，继承了君位，是为齐桓公。小白即位后，发兵攻打鲁国，在乾地将鲁兵打败，并送信给鲁国国君道：“子纠是我的哥哥，不忍亲手杀他，请鲁国把他杀了。管仲是我的仇人，请你们交给我把他们剁成肉酱，否则，我就围攻鲁国……鲁国害怕，便杀了公子纠，管仲自请囚禁。
齐桓公发兵攻打鲁国，原想杀死管仲，以报一箭之仇。对此，鲍叔牙对齐桓公说：“我跟您已经很多年了，今天您被立为国君，这是非常荣幸的事情。国君的地位虽然很崇高，但是我没有本领再帮助您提高地位和荣誉了。如果仅仅治理齐国，有高奚和我两个人的辅佐就足够了。如果您要称霸诸侯，那非有管仲不可。论本领，他比我大很多，所以管仲在哪个国家，哪个国家的地位就会提高，你可千万不能错过这个机会呀!”齐桓公非常奇怪地反问道：“管仲亲自用箭射过我，差点使我丧命，我们怎么还可以用他呢 ”鲍叔牙听后哈哈大笑，并对桓公说：“这就是他忠于自己主人的最好表现。如果您能宽恕他，重用他，他也一定会像侍奉公子纠一样地侍俸您。”于是齐桓公听从了鲍叔牙的劝告，便使用“佯召管仲欲报仇”的计谋，将管仲要回齐国。
当装载管仲的囚车一到鲁国的北面边境，齐桓公早就派鲍叔牙在那里迎候他了。管仲回到齐国以后，齐桓公不计一箭之仇，拜管仲为相国，而鲍叔牙则为副手。管仲执政后，与鲍叔牙、隰朋、高奚同心协力治理国家，改革内政，整顿军制，发展经济，救济贫穷，选拔贤才，使齐国很快强大起来。】
第三，齐桓公提出“尊王攘夷”的口号，借“尊王”之名，行“争霸”之实，用“攘夷”积极开展对外活动，获得诸侯国的支持，增强齐国的号召力。“尊王攘夷”口号的提出是齐桓公成功的对外政策，也是他争霸的有力手段。
第四，公元前651年，葵丘会盟确立了齐桓公的霸主地位，标志着齐桓公的霸业达到了顶峰。
【知识拓展】1、看书中材料：子曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。”你知道这句话的意思吗？它说明了什么？你还知道有关管仲的哪些成语故事？
学生：①意思是：管仲辅佐齐桓公，称霸诸侯，匡正天下，百姓至今仍受其恩惠。②齐桓公重视人才，知人善任，使国家日益走向强盛，最终完成霸业。③成语典故：老马识途、管鲍之交等。
教师讲述成语故事：公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的山戎，相国管仲和大夫隰（xí）朋随同前往。齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时间一长，军队的给养发生困难。情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到了回齐国的大路。
2、你对齐桓公称霸最感兴趣的是什么？并说明理由。 (旨在使学生对历史产生认同感，学以致用)
(教师可小结：经济建设才是根本，军事力量的强大是必由之路，“尊王攘夷”——讲究策略，重用人才等)
二 问鼎中原
【过渡】：齐桓公称霸为诸侯国所瞩目，一些大的诸侯国竞相效仿，其中较典型的是晋楚争霸。
教师：继齐桓公之后的另一位霸主是谁？在晋楚争霸中最著名的战役是什么？
学生：晋文公，城濮之战。
教师：这场战役中有一个著名的成语故事，有谁能讲述一下？
学生：退避三舍。
讲述故事：春秋时候，晋献公听信谗言，杀了太子申生，又派人捉拿申生的弟弟重耳。重耳闻讯，逃出了晋国，在外流亡十几年。
经过千幸万苦,重耳来到楚国。楚成王认为重耳日后必有大作为，就以国君之礼相迎，待他如上宾。
一天，楚王设宴招待重耳，两人饮酒叙话，气氛十分融洽。忽然楚王问重耳：“你若有一天回晋国当上国君，该怎么报答我呢？”重耳略一思索说：“美女待从、珍宝丝绸，大王您有的是，珍禽羽毛，象牙兽皮，更是楚地的盛产，晋国哪有什么珍奇物品献给大王呢？”楚王说：“公子过谦了，话虽然这么说，可总该对我有所表示吧？”重耳笑笑回答道：“要是托您的福。果真能回国当政的话，我愿与贵国友好。假如有一天，晋楚国之间发生战争，我一定命令军队先退避三舍（一舍等于三十里），如果还不能得到您的原谅，我再与您交战。”
四年后，重耳真的回到晋国当了国君，就是历史上有名的晋文公。晋国在他的治理下日益强大。
公元前632年，楚国和晋国的军队在作战时相遇。晋文公为了实现他许下的诺言，下令军队后退九十里，驻扎在城濮。楚军见晋军后退，以为对方害怕了，马上追击。晋军利用楚军骄傲轻敌的弱点，集中兵力，大破楚军，取得了城濮之战的胜利。
教师：请同学们思考一下，退避三舍这种策略在当时有什么作用？
学生：①体现了晋文公是信守承诺的人。他退避三舍不仅报答当年的恩情，又使晋军赢得政治上的主动。②在军事上也使处于劣势的晋军退避三舍是为了避开敌人强大的中军，诱敌深入，然后出其不意地攻击敌人。这是晋军采用的有利战术。
教师归纳：晋文公“退避三舍”可以说是一箭双雕，诚信、歼敌两不误。“城濮之战”成为著名的以少胜多的战役，晋文公因此成就霸业。此后晋楚争霸持续了很长时间，到了楚庄王时期打败了晋国，做了中原霸主。
教师：看图，启发同学思维提出问鼎，“鼎”代表了什么？楚庄王问鼎意味着什么？
学生：古代传说夏禹铸了九鼎，象征九州。成为夏、商、西周传国的宝物。周王朝掌着它，是作为中国最高统治者的凭证。楚国楚庄王问鼎，是挑战王权，是暗示想取而代之。
教师：春秋末年，江南吴越两国也加入了争霸战争。在吴越争霸中有一个给你印象最深的是什么？从中你得到什么启示？
学生：勾践卧薪尝胆，立志报仇。①我们应该学习勾践在逆境中不放弃，克服