人教版 高二上学期 语文期末复习自测学案1 Word版含答案

人教版 高二上学期 语文期末复习自测学案1

第Ⅰ卷 阅读题
一、现代文阅读
（一）论述类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
谁来加厚信息时代的文化土层
打开微信“朋友圈”，就能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。
然而，新技术的生死时速，是否也会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心于文化空气的日益稀薄，甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少。难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救我们的阅读吧！甚至有人说，拔掉网线，关闭手机，才能回到真正的文化生活。
事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑。海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更是一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效地交流思想吗？哲人的忧思，倒是从另一个角度给出了历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。看看我们的互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化的同时，谁愿用理性的思维、专业的知识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？
正如学者所说，当代中国正在“共时性”地经历着传统、现代与后现代。人类历史上前所未有的快速现代化和城市化的进程，反映在文化领域，将使我们在相当长的时间内，注定要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。对大众审美和信息时代的到来，主流文化的建设者固然不必过分沉溺文化乡愁、伤感于“吾道衰也”，也不能闭关自守、以和大众文化划清界限来标榜自我，而是更应该防止文化上的劣币驱逐良币，为整个社会的文化水位划定警戒线，并担任守护者。“士志于道”曾经是中国文化和中国文人的光辉传统，一代代士人无不“以天下风教是非为己任”，为时代的文化河床筑土培基，理应是当代文化人的历史使命。
古人云，“虽世殊事异，所以兴怀，其致一也”。不论时代如何变迁，技术条件如何升级，人心向善向美的文化情怀不会改变。我们要做的，就是以更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，加厚信息时代的文化土层。通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
1. 下列表述不符合原文意思的一项是
A. 要加厚信息时代的文化土层，使文化之河源远流长，就应该用理性的思维、专业的知识和人文的情怀，去主动涵养网络文化。
B. “士志于道”曾经是中国文化与中国文人的光辉传统，为时代文化加厚土层理应成为当代文人的历史使命。
C. 面对信息时代各种文化共存的现象，为防止文化上的劣币驱逐良币，主流文化建设者应为文化水位划定警戒线并担任守护者。
D. 如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。
2. 下列理解不符合原文意思的一项是
A. 文化空气的日益稀薄，使一部分人对此十分痛心，这些人甚至认为中国正在进入文化上的“小时代”。
B. 当今社会，读书的物质条件越来越好了，但好书和读书人却越来越少，以至于有人疾呼“从电脑和手机中拯救我们的阅读吧”!
C. 任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑，这是近几个世纪以来文化史上所特有的现象。
D. 加厚信息时代的文化土层，需要通过“各美其美，美人之美”，最终走向“美美与共，天下大同”的文化中国。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是
A. 每个人都有着不同的价值偏好和审美趣味，信息时代，他们既是文化景观的观看者，也是文化时尚的制造者。
B. 海德格尔、罗斯扎克等人的忧思从另一个角度表明：只要拥有文化话语权，无论是草根还是精英，都能更早地接受新事物、拥抱新的文化场。
C. 既不必过分沉溺于文化乡愁，也不能闭关自守，这是大众审美和信息时代到来时主流文化建设者应有的态度。
D. 在文化领域，因受快速现代化和城市化进程影响，人们在相当长的时间内要面对传统与现代并存、高雅与“低俗”共舞的现象。
（二）文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
豪华的生活
（日）星新一
“可真是世道艰难啦，这钱一点也不顶用！”S先生无精打采地嘟囔着。
他多少也领到了点奖金。可是，去了还债，再添点生活必需品，就一点也不剩了。不，准确些说，不是一点也不剩，而是只剩一张纸币了。
想整批地买些东西，或尽兴地旅游一番，这钱实在是不够用。索性买一张彩票吧……忽然，他脑海里又闪现出一个惊人的主意。他想起了附近那个神社，传说还很灵验呢，于是他去了，低下头开始了祈祷。这一来，不知从哪里立即传来了说话的声音：
“好吧！叫你遂心如愿。”
他四下瞧瞧，连个人影也没有。啊！方才一定是神仙显灵了，怪不得说话的声音是那样庄严矜重。S先生不由得把仅有的一张纸币投进了香资盒里。他诚惶诚恐地说：
“请您开恩，让我也领略一下豪华生活的滋味吧！可是为什么这么快，我的祷告神佛就知道了呢……”
“最近，不信神佛的人越来越多，听说香资的收入也减少。所以，神仙有时候必须显示一下神仙的威力。”
“说起来，我的命运还不坏。香资也已献上了。不过，能不能灵验呢？”
“心诚则灵。神仙是不会说谎的，安心地等待吧！”
S先生用舞蹈般的步伐走回了公寓，独自一人仰卧在冷冰冰的屋子里。
“真是谢天谢地，太令人感激了。不过，真的会遂心如愿吗？是啊！需要等待，可要等到什么时候呢？打听一下就好了。虽说不会撒谎，可若是几十年之后才……”
这时，好象有人来了，那里站着一位陌生的男人。
“您是哪一位？有什么事……”
“送货来啦。”
他记不得有这么回事。正在纳闷儿，物品已经源源不断地被运到了屋里。有地毯、成套的接待宾客用的家具、坐钟、大型电视机……还有高价的洋酒，也混在一起运了进来。那男人走了以后，S先生轻轻地一一抚摸着送来的物品，心里有些疑虑：这该不是幻觉吧？然而所有的物品分明都是真的，而且是全新的。送东西来的到底是谁呢？他能想到的只有一个，除了方才那位神以外，还会有谁呢。他再一次赞叹起神的威力了。
把送来的物品一一摆好以后，屋里过去那种寒酸气一扫而光，变得豪华极了。S先生坐在沙发上，尽情地品尝着豪华生活的滋味。但，总有些美中不足之感。S先生到现在为止，还是一个独身汉呢！那么，这不足之处在哪里，他自己很快也就意识到了。
“我不应该有什么怨言。可是，如果能够叫我一切都遂心如愿，我多么希望更完满些呀！”
他正在这样嘟嘟囔囔，又一次响起了敲门声。
他开门，吃了一惊，一位年轻、美貌的女郎正笑容满面地站在那里。
“啊！叫您久等了，不必客气，请进吧！”
S先生用极其兴奋的语调表示欢迎。仿佛又一次进入了梦境。他想碰一碰美女的手，但又觉得为时过早，何必那么着急呢！相反，他倒是掐了自己一下，好疼，一切都是在现实之中。他面对着端坐在椅子上含羞带笑的女郎，真不知从何说起。
“唉，何必那样害羞。您做什么工作？”
“啊啊，我在百货商店上班。”她提到了一个一流大百货商店的名字，那是一个因为店员的教养好而出名的商店。作为婚姻的对象，那里的店员是没有什么可挑剔的。S先生感到十分惬意。
“是呀！那么就请随便些吧，不必拘束，因为您为什么来的，我十分清楚哟……”
听他这么一说，女郎这才流露出轻松的表情。
“既然是这样，那就好说了。其实，我是因为年终太忙，写错了发货传票，竟把应该送到别处的东西送到您这儿了……”
“什么？”
S先生还在发愣，运货人从门外进来，已经把物品接连不断地运了出去。那位女郎也一同扬长而去了。一切又都恢复到可悲的原状。S先生走了出去，跑到神社，大发牢骚：
“神哪！你太冷酷无情了。”
“少说废话。这就是一张纸币的份儿。若想尝到更好的滋味，要付出更多的代价才行！”
听着这庄严的声音，S先生又嘟囔起来：
“真是世道艰难啦！这钱，一点也不顶用！”
4. 下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的一项是
A. 这篇小说梦幻和现实交织，如神仙显灵、美貌的女郎到来是梦幻，而S先生领到奖金、钱不够花是现实，小说主题在梦幻和现实的交替中得到彰显。
B. 小说运用语言描写、心理描写、景物描写等手法来刻画人物形象，挖掘社会中小人物的“人性”与“欲望”。
C. 小说中女郎“含羞带笑”，是因为她不好意思开口向S先生解释物品送错的事，而她后来“流露出轻松的表情”，是因为她误认为S先生明白了她的来意。
D. 小说中的S先生由享受“豪华的生活”复归贫穷，“一切又都恢复到可悲的原状”，而神提醒他“若想尝到更好的滋味”，就得更加虔诚地向自己祈祷。
5. 文中的S先生有哪些形象特点？请简要分析。
6. 请结合文本，赏析小说结尾的妙处。
（三）实用类文本阅读
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
统计数据显示，从1995年至2016年，民用汽车保有量从1040万辆攀升至1.9亿辆，自行车的保有量却从6.7亿辆，急剧下降至3.3亿辆。汽车成为代步工具的同时，给城市交通和生态环境也带来了极大压力，城市居民的出行成本急剧上升。而随着2016年共享单车的出现，在有效解决最后一公里出行难问题的同时，也在全国掀起了绿色出行、健身骑行的新风潮。
摩拜提供的数据显示，共享单车的出现，直接使黑摩的的出行次数减少了53%。根据基于摩拜用户的问卷调查，共享单车出现前，黑摩的每天接单量为40余单，司机日收入约200元人民币，共享单车出现后，黑摩的每天接单量下降到十几单，有70%的黑摩的司机转行。
专家认为，“共享单车+公共交通”的出行模式，正逐渐替代“家用汽车+步行+公共交通”的出行模式，快速发展中的共享单车正改善着我国城市居民的出行模式，也对我国交通新体系建设产生深远影响。
（摘编自董城、李笑萌《共享单车缓解城市交通出行难问题》）
材料二：
调查显示，被访者对共享单车投放后运营管理维护表示“不太满意”和“不满意”的比例分别为17.8%和9.3%；有35.0%的被访者希望加大投入，解决投放后的运营和维护。在使用共享单车遇到的问题中，“车辆有破损”问题最突出，主要表现在：刹车失灵、车胎没气、掉链子、车把或车座损坏等方面，有72.2%的被访者遇到过这种情形，其中有25.4%的被访者把它排在问题首位。
有58.4%的被访者在早晚高峰期间有过寻车困难的经历，在所有问题中位居第三位，其中，有19.4%的被访者认为这个问题最严重。
针对使用者素质问题，有70.5%的被访者遇到过车辆遭恶意损坏，在所有问题中位居第二位，其中，有40.9%的被访者认为这是首要问题。
许多被访者认为共享单车乱停乱放问题十分严重。还有部分被访者反映使用者随意将共享单车停放在人行道或盲道上，甚至直接将车停放在机动车道内，这些行为不但破坏了市容市貌，也在一定程度上对出行安全造成不利影响。
（摘编自王海亮《四成人每天至少骑一次共享单车》）
材料三：
没有共享单车，“最后一公里”一直是出行难题；有了共享单车，交通秩序问题又惹人烦。“我国从‘自行车王国’转而进入汽车社会后，自行车的行车与停车空间被小汽车大量侵占，骑车出行的连续性、舒适性大打折扣。”北京工业大学城市交通学院院长陈艳艳说。共享单车登陆、抢滩，短短一年，全国已有互联网租赁自行车运营企业30多家，累计投放车辆超过1000万辆，注册用户超1亿人次，累计服务超过10亿人次。考虑到仍有不少大城市的远郊区县及中小城市尚未普及，规模增势一时恐难削减。目前，不少单车平台都建立了信用积分体系。如果有些市民总是不文明骑行，那么在注册时使用的信息可能被锁定拉入“黑名单”，不允许使用共享单车。专家建议，可以将其与政府主导的“信用中国”社会信用体系互联互通，以实现数据共享和奖惩联动。
（摘编自刘志强《共享单车，如何骑得又稳又远？》）
7. 下列对材料的理解和分析，不正确的一项是
A. 共享单车是我国民用汽车保有量急剧上升，而自行车保有量急剧下降的时代背景下出现的产物。
B. 共享单车的出现，意味着我国绿色出行的开始，减轻了城市交通和生态环境的极大压力。
C. 不少使用者认为，在使用共享单车中遇到的最为突出的问题是刹车失灵、车胎没气、掉链子等。
D. 乱停乱放共享单车不但增加了使用者的寻车难度、破坏了市容市貌，而且也对出行造成了不利影响。
8. 下列有关对材料内容分析和概括，正确的一项是
A. 共享单车的出现极大影响了黑摩的司机的利益收成，他们大多转行，从而助长了共享单车破损的数量。
B. 针对车辆有破损、早晚高峰期间寻车难、使用者素质低等问题，被访者希望政府加大投入，解决投放后的运用和维护问题。
C. 城市留给自行车的空间有限，共享单车规模又在快速扩大，这促使新的应对机制的逐步建立。
D. 为让共享单车骑得又稳又远，一些共享单车平台建立的信用积分体系与政府主导的社会信用体系互联互通，以实现奖惩联动。
9. 怎样才能有效推行我国的共享单车？请结合材料简要概括。
（一）阅读下面的文言文，回答小题。
吴隐之，字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨及其执丧哀毁过礼家贫无人鸣鼓每至哭临之时恒有双鹤警叫复有群雁俱集时人咸以为孝感所至与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭声，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：”汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：”不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：”古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，常蒙优赐显赠，廉士以为荣。
（节选自《晋书?吴隐之传》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/家贫无人/鸣鼓每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集时/人咸以为孝感所至
B. 事母孝/谨及其执丧/哀毁过礼/家贫/无人鸣鼓/每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集时/人咸以为孝感所至
C. 事母孝谨/及其执丧/哀毁过礼/家贫/无人鸣鼓/每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集/时人咸以为孝感所至
D. 事母孝/谨及其执丧/哀毁过礼/家贫无人/鸣鼓每至哭临之时/恒有双鹤警叫/复有群雁俱集/时人咸以为孝感所至
11. 下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 古代男子20岁时行冠礼，即戴上表示已成人的帽子以示成年。弱冠即指男子二十岁。
B. 吏部是古代六部之一，掌管文武官员任免、考核、升降、调动等，长官为吏部尚书。
C. 刺史，职官名。“刺”是检核问事的意思，即监察之职，“史”为“御史”之意。
D. 致事是指古代官员辞去官职或到规定年龄而离职，也称“致仕”、“休致”。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 吴隐之儒雅孝顺。他广泛涉猎文史，以儒雅闻名，事奉母亲极尽孝道，使韩康伯之母大受感动，为之悲痛流泪。
B. 吴隐之清廉俭朴。他虽有高官显职，但生活勤苦得与贫寒的庶民一样。刘裕赐给他车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。
C. 吴隐之饮泉不贪。朝廷任命他为广州刺史，在途经贪泉时，他喝下泉水并赋诗言志，始终坚守了自己“终当不易心”的诺言。
D. 吴隐之乐善好施，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余部分都赈济给他治下的百姓，家中人靠纺织以供家用。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还。
（2）隐之清操不渝，常蒙优锡显赠，廉士以为荣
（二）古代诗歌阅读
阅读下面这首词，完成下面小题。
遣兴
杜甫
我今日夜忧，诸弟各异方。
不知死与生，何况道路长。
避寇一分散，饥寒永相望。
岂无柴门归，欲出畏虎狼。
仰看云中雁，禽鸟亦有行。
14. 下列对本诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A. 首句的“忧”字总领全诗，其余各句或叙事或议论，都在抒发诗人内心的忧伤。
B. “何况道路长”是说诗人因为路途迢遥而归乡不得，思乡之情、难归之悲溢于言表。
C. “岂无”两句表明诗人虽有家可归，但因“虎狼”当道而回家无望的无奈心情。
D. 本是通过抒写诗人自己在乱世中对亲情的特殊感受，侧面反映当时残酷的社会现实
15. 诗的第一句就说：“我今日夜忧。”诗人日夜忧的有哪些呢？请结合诗句作简要概括。
16. 补写出下列句子的空缺部分。
（1）《荀子·劝学》中先设两个比喻，说明学习要注意积累，然后引出观点“________________，________________，________________”，指出人只要努力学习，就可以具备圣人的思想。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______，_______”两句描写庙宇下祭祀的热闹景象，表达作者对民众忘却国耻的担忧之情。
第Ⅱ卷 表达题
三、语言文字运用(20分)
17. 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是( )
①我们在技术革新时遇到了一个大难题，大家提出了种种解决方案，可屡试不爽，多亏陈总指点，才渡过了难关。
②京剧表演艺术家于魁智和李胜素的京剧唱段将演出推向了高潮，其声穿云裂石，其曲荡气回肠，真有金戈铁马、气壮山河之慨。
③这次博览会展示了众多国家和地区科技、文化的精华，像这样规模空前的活动，我们能有机会躬逢其盛，实在难得。
④现代社会，有些人心浮气躁，急于出名，总是做出一些突破道德底线的行为，为自己的出名摇旗呐喊，唯恐不能吸引众人的眼球。
⑤邻里之间的是非大多是由日常生活中的一些琐屑小事引起的，不必寻根究底，你们还是大事化小、小事化了吧。
⑥露卡在美国算是穷人，经常得到政府机构的接济和帮助，但她并不总是拾人牙慧，而是主动为社会做些好事。
A. ①②③
B. ③④⑤
C. ②⑤⑥
D. ①④⑥
18. 下列各句中，没有语病的一句是（ ）
A. 此次考古发掘出的玉器中，上面的圆雕、透雕等造型体现了当时中国乃至东亚范围内玉器雕琢技艺的最高水平，工艺水平之高超很令人震撼。
B. 考察中国国情可以预见，中国今后的民主法制建设不太可能全盘引进西方理念，而更可能采取立足民生、务实渐进，逐步实现制度的进步和升级。
C. 有专家证实，香港船家郭先生捞获的巨型枯木系被誉为植物中的“钻石”的珍贵药品沉香，估价可达10亿港元．
D. 特朗普不管能否兑现他的诺言，陷于困境中的美国民众都需要这样的一剂强心剂，需要这样振奋人心的口号。
19. 下列各句中表达得体的一项是（ ）
A. 姐姐对升入大学的弟弟说:你都成人了，要学会独立，自己的事情自己处理好，不要事事都劳烦我。
B. 张局长说:虽然未能亲自玉成此事，但我也付出了很多心血，你们多少应该向我表达一下感激之情嘛!
C. 发生这样的事情，我感到很震惊，斗胆问一句，您是在哪儿听说这件荒唐事情的?
D. 表弟不听劝告，经常违反学校纪律，为此姑妈求助于我。没想到，对于我的见教，他竟然痛快地接受了。
20. 在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（ 5分）
①____？一种体质偏于阴虚，尤其是老年女性，在更年期多有心烦、出汗和失眠的症状，容易出现阴虚火旺的表现。第二种是食肉或辛辣引发上火。研究发现，上火的人喜欢食肉类或辛辣，民间就有“鱼生火，肉生痰，萝卜白菜保平安”的说法，对于养生保健有一定道理。_______。以前人们认为肥胖是富态，跟弥勒佛似的，现在研究表明裤带越长，寿命越短。从《史记》中记载的古代神仙都很瘦可知，_______。最后一个重大发现是早搏、房颤、心率快等上火的表现，是急躁、焦虑，交感神经兴奋性较高。
21. 下面一段文字有三处表述不够恰当，请找出来并加以修改，使之逻辑严密，语句通顺，语意简明。 （6分）
自信与自卑，虽然只一字之差，但精神境界根本不同，结果也大相径庭。自信是成功的唯一秘诀，它不仅是对自己能力的信任，更是对自己所追求目标的坚定信念。有了它，就能驶向胜利的彼岸。自卑却与自信背道而驰。自卑者往往把别人的优点看得过多、过重，却看不到自己的长处，于是沉重的心理压力使这些人襄足不前。总之，我们要选择自信，战胜自卑，这是新世纪的要求，也是追求完美人格的要求。
①____________________
②____________________
③____________________
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料，根据要求写作。
孔子说：无友不知己者。后世对此一般有三种理解：其一，没有朋友比不上自己；其二，不要和不如自己的人交朋友；其三，不跟和自己志向不同的人交往。这些理解折射出来的其实是不同的人际交往现、人生价值观。
在一次班会课上，老师让大家对这几种理解进行讨论。请你写一篇文章参与讨论，阐述自已的观点及理由。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
答案
1. D 试题分析：此题考查筛选信息的能力。解答此题，可根据对文意的理解，将选项分别代入原文进行比较分析，D项，“如果人心向善向美的文化情怀没有改变，就能以比以往更积极的态度、包容的气度、渊博的深度，去加厚信息时代的文化土层。”表述不符合原文意思，假设关系不成立。所以选D。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。
2. C试题分析：解答此类题，可先根据要求确定提取信息的目标。然后通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，确定提取信息的区间。再将选项代入原文进行仔细对照，正确判断。C项，“任何一次新的技术手段的升级，都会引起人们的文化焦虑”说法绝对化。所以选C。
考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C
3. B试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可从文中找到与选项相关的语段，然后根据文段中作者的观点，仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别，做出判断取舍，B项，不符合原文第三段的内容“越是缺少文化话语权的草根，越能更早地拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚地接受新事物。”所以选B。
考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。
4. C A．“美貌的女郎到来”是现实，而不是梦幻；B．小说中并没用到景物描写的手法来刻画人物形象；D“就得更加虔诚地向自己祈祷”说法不准确，文中只是说“若想尝到更好的滋味，要付出更大的代价才行”，这里的“代价”是否包括虔诚祈祷无从得知。
5. ①爱幻想，向往不劳而获。他的钱不够用了，不是想着通过正当途径挣钱，而是想着去买彩票、向神明祷告。②贪婪且急功近利。收到各种家电家具后，他并没有满足，还想要个女朋友，希望更完满一些。③爱抱怨且不思进取。他经常嘟嘟囔囔，抱怨现状，却不采取实际行动来改变自己困窘的现状，而是一味地寄希望于外界。
6. ①情节出现逆转，引人入胜，这样的结局既出人意料又在情理之中，发人深省；②结尾处S先生的嘟囔照应小说开头部分，首尾圆合，使结构更加完整；③以S先生过“豪华的生活”的幻想的破灭结尾，卒章显志：求神不如靠己。
7. B 本题主要考查对材料的理解和分析。B项，结合材料一第二节内容分析，“共享单车破损的数量”与“黑摩的司机的转行”没有关系，强加因果。
8. C 本题考查对作 者观点的理解。命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，原文是“改善着我国城市居民的出行模式”，而非“已经改善了我国国民的出行模式”， 变“未然”为“已然”。B项，原文是“希望运营公司加大投入，解决投放后的运营和维护问题”，而非“政府部门”，偷换概念。D项，原文是“目前，不少单车平台都建立了信用积分体系。如果有些市民总是不文明骑车，那么在注册时使用的信息可能被锁定拉入“黑名单”，不允许使用共享单车。”， 而非“个别平台”，范围不清。
9. ①使用者要提升自己的素质，不故意损坏车辆，不乱停乱放车辆。②政府要做好宣传教育，提升国民文明骑行素质。③共享平台要搞好投放后的运营和维护，解决好有限的城市空间与快速增长的单车供给之间存在的矛盾。
10. C （画线句子省略了主语“吴隐之”，“事母”是说他侍奉母亲，“孝谨”说的是他对待母亲的态度，意思是孝顺谨慎，“孝谨”中间不应断开，据此可排除BD两项。再比较AC两项，“家贫无人”意思是家里贫穷没有人，“鸣鼓每至哭临之时”则翻译不通，“家贫/无人鸣鼓”意思是家里贫穷没有人鸣鼓，符合上下文语境，据此可知C项断句正确。原文标点：事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。家贫，无人鸣鼓。每至哭临之时，恒有双鹤警叫，复有群雁俱集，时人咸以为孝感所至。）
11.B （“掌管文武官员任免、考核、升降、调动等”不正确，吏部掌管文官的任免，武官的选用由兵部负责。）
12. D （“其余部分都赈济给他治下的百姓”不正确，原文“其余悉分赈亲族”意思是其余都分别赈济亲戚、族人，而不是“他治下的百姓”。）
13. （1）等到卢循侵犯南海，吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城。 （“寇”，侵犯；“为……所……”表被动，“为循所得”意思是被卢循俘获；“得”，抓住；“书”，信。）
（2）吴隐之清廉的节操始终没有改变，常受到优厚的赏赐，被赐予丰厚的封赠，廉洁的士大夫们都把这作为荣耀。(“渝”，改变；“锡”，赏赐；“显赠”，丰厚的封赠；“以为”，以之为，把这作为。 )
14. B 错在“归乡不得，思乡之情、难归之悲”。兄弟分散，不知都流落在何方，所谓“道路长”是说兄弟间相距的道路长，并不是说诗人与家乡的距离远。
15. ①兄弟分散，无法相见，不知死生。②饥寒交迫，度日艰难。③天下大乱，盗寇横行，无法安定地生活。
【解析】首联“我今日夜优，诸弟各异方”说明忧的原因之一是诸弟分散。五、六两句“避寇一分散，饥寒永相望”，表明盗寇横行，诗人兄弟离散，诗人自己饥寒交迫。“欲出畏虎狼”表明当时天下大乱，虎狼当道。
16、(1). 积善成德 而神明自得 圣心备焉
(2). 佛狸祠下 一片神鸦社鼓
17.【答案】D
【解析】试题分析：此题考核正确使用词语（包括熟语）的能力，答题时注意明确词语的含义，然后比对给出的句子，看使用是否合乎语境，题中①屡试不爽：屡次试验都没有差错。爽：差错的意思。不可误解为“没有成功”。②穿云裂石：意为穿破云天，震裂石头，借以形容声音高亢瞭亮。使用正确。③躬逢其盛：亲身能遇到当时的盛况，符合语境。④摇旗呐喊：比喻为别人助长声势。此处对象错误，不合语境。⑤寻根究底：寻找根源，追究底细，弄清来龙去脉。使用恰当。⑥拾人牙慧：指拾取别人的一言半语当作自己的话。含贬义，用错褒贬。
18.【答案】C
【解析】试题分析：本题考查语病。应先浏览选项，排除有明显错误标志的句子，然后按照主谓宾的成分压缩句子，先观察主干部分，是否存在搭配不当、残缺等问题，再分析修饰成分。A项，结构混乱，可把第一句改为“在此次考古发掘出的玉器中”，并去掉“上面的”；B项，成分残缺，“采取”后缺少宾语中心语，可在“务实渐进”后加上“的方式”；D项，语序不当，把“不管”调到“特朗普”前面。
19.【答案】C
20.【答案】 (1) ①哪些因素容易导致上火 (2) ②还有一种是肥胖容易上火 (3) ③人还是苗条点好
21.【答案】 (1). ①“自信是成功的唯一秘诀”改为“自信是成功的第一秘诀” (2). ②“就能驶向胜利的彼岸”改为“才能驶向胜利的彼岸” (3). ③“看不到自己的长处”改为“对自己的长处认识不足”
【解析】试题分析：本题要求找出文段中表达不合逻辑的句子并修改，考查的是语言表达准确简明的能力。成功的因素有很多，“自信”虽然是重要因素，但也其中的一个因素，因此“自信是成功的唯一秘诀”不合逻辑，可将“唯一”改为“第一”；“自信”是成功的必要条件，而不是充分条件，因此“有了它，就能驶向胜利的彼岸”不合逻辑，可将“就”改为“才”；“自卑者……却看不到自己的长处”说法过于绝对，不合逻辑，可改为“自卑者……对自己的长处认识不足”。
22【题目解读】后世对孔子“无友不如己者”有三种解读，一种为“没有朋友比不上自己”，意思是朋友们各有优势，甚至都比自己强。这是一种友善的交友观，一种谦逊的人生态度。另一种为“不要和不如自己的人交朋友”，这是一种功利的交友观，其目的是从朋友身上学到甚至得到自己所欠缺的东西。第三种强调志同道合，志向相同。这三种解读折射出了三种不同的人际交往观、人生价值观。
【立意引导】由上述材料可知，对“无友不如己者”这句话的三种解读折射出了三种不同的交友观、人生观，考生可任意选择一种解读发表看法，也可以对三种不同的解读进行辨证分析。以下立意可供参考:①以文会友，以友辅仁；②与优秀的人交往，提开自我；③三人行必有我师；④志同道合，相互促进，提升自己和朋友。等等。
参考译文：
吴隐之，字处默，是濮阳鄄城人。吴隐之容貌很美，善于谈论，广泛涉猎文史，以儒雅著名。二十岁就孤高独立，有清正的操守，虽然家中没有一石余粮，但绝不取不合道义而来的东西。他事奉母亲孝顺谨慎，到他为母亲守丧时，哀伤伤身超过礼制的规定。家中贫困，无人鸣鼓，每至该哭泣之时，都有双鹤鸣叫，又有群雁聚集，当时人们都认为是吴隐之的孝心感动了仙鹤和大雁。吴隐之与太常韩康伯是邻居，韩康伯的母亲是一位贤良聪明的妇人。她每次听到吴隐之的哭声，就放下筷子不再吃饭，为之悲痛流泪。后来，她对韩康怕说：”你如果掌管国家官吏的任用权，应当推举像这样的人。”到韩康伯担任吏部尚书时，吴隐之遂被任用为清官，累官做到晋陵太守。吴隐之在郡清廉俭朴，妻子自己出去背柴。后调任左卫将军。他清廉，虽有高官显职，但俸禄赏赐都分给自己的亲戚及族人，冬天没有被子。他曾洗衣时，没有替换衣服，竟然披上棉絮，他生活勤苦得与贫寒的庶民一样。广州地区倚山靠海，是出产奇珍异宝的地方，一个小箱所装的珍宝，可供人生活数世。因此前后刺史皆贪赃枉法。朝廷想要革除五岭以南的弊病，叫吴隐之为广州刺史。离广州治所二十里处的地名叫石门，有一道泉水，被称为贪泉，传说人只要一喝，就会有无尽的贪欲。吴隐之到达这里，对他周围的亲信说：”不看到可产生贪欲的东西，就能使心境保持不乱，越过五岭就丧失清白的原因，我现在知道了。”于是他来到泉旁，舀上泉水喝下去，并作诗说：”古人云此水，一歃怀千金，试使夷齐饮，终当不易心。”他在广州，清廉的节操更加突出，经常吃的不过是蔬菜和干鱼，帷帐、用具与衣服等都交付外库，当时有许多人认为他是故意作假，然而他却始终如一。到卢循侵犯南海，吴隐之被卢循所俘获。刘裕给卢循写信，命令他让吴隐之返回京城。过了许久卢循才同意吴隐之还京。吴隐之乘船返回时，没有装载多余的东西。他回到京城后，只住数亩地的小宅院，篱笆与院墙又矮又窄，内外共有六间茅屋，连妻子儿女都住得很挤。刘裕赐给吴隐之车牛，又为他修造住宅，他坚决推辞。后来他被调任中领军，但清廉俭朴之风不改，每月初得到俸禄，只留下自己的口粮，其余都分别赈济亲戚、族人，家中人靠自己纺织以供家用。经常有困难缺乏的情况，有时两天吃一天的粮食。身上总是穿布制的衣服，而且破旧不堪，妻子儿女一点也不能分享他的俸禄。晋安帝义熙八年，吴隐之以年老请求退休，九年，吴隐之去世。吴隐之清廉的节操始终没有改变，常收到优厚的赏赐，被赐予丰厚的封赐，廉洁的士大夫们都把这作为荣耀。