《桃花源记》复习

(共38张PPT)
文学常识：
本文作者 ，字 ，名 ，谥号　　 　，自号 ，浔阳柴桑人。 （时期）伟大诗人，他开创了 诗体，是我国文学史上第一位
诗人，代表作有《 》《 》《 》等。本文选自《 》。
陶渊明
潜
元亮
东晋
归去来兮辞
五柳先生传
陶渊明集
饮酒
靖节先生
五柳先生
田园
田园
《桃花源记》是《桃花源诗》的 。本文以
为线索，按 顺序，记叙了渔人 、 、
、 的过程，描绘了一个 的理想社会，反映了 的美好愿望。
武陵渔人进出
桃源的行踪
发现桃源
离开桃源
再寻桃源
与黑暗现实社会相对立
广大人民
序言
时间
访问桃源
积累文言词汇
（2）古今异义：鲜美 交通 妻子 绝境
无论 不足 间隔
（1）通假字： 要
（3）一词多义：舍 志 寻 乃 为
（4）同义词： 悉-并-具-咸-皆
缘—扶 要—延
（5）找出本文流传下来的成语：
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐 无人问津
1 找出文中的通假字，并解释：
通 ， 。
同义词：
3 找出本文流传下来的成语：
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐
无人问津
邀请
要
邀
悉-并-具-咸-皆：都
缘—扶：沿，顺着
要—延：邀请
词语 古义 今义
鲜美 鲜艳美丽 (味道)新鲜、可口
交通 交错相通 交通运输
妻子 妻子儿女 男方的配偶，老婆
绝境 与世隔绝的地方 没有出路的地方
无论 不要说，更不必说 表条件关系的关联词
不足 不值得 不够
间隔 隔断，隔开 距离
4 古今异义词：
5、一词多义
①便舍船，从口入
②屋舍俨然
①处处志之
②寻向所志
①寻向所志
②未果，寻病终
①见渔人，乃大惊
②问今是何世，乃不知有汉
①武陵人捕鱼为业
②不足为外人道
③此人一一为具言所闻
(放弃、舍弃，动词)
(房屋，名词)
(作标记，动词)
(标记、记号，名词）
(寻找，动词)
(随即、不久，副词)
（就）
（竟然）
（作为）
（对，向）
（给）
在括号中填入省略的成分： 1（ ）见渔人，乃大惊，问（ ）所从来。（ ）具答之。（ ）便要（ ）还家，设酒杀鸡作食。 2 此人一一为（ ）具言所闻，（ ）皆叹惋。余人各复延（ ）至其家，皆出酒食。 （ ）停数日，辞去。
村人
渔人
渔人
村人
渔人
渔人
渔人
渔人
村人
为业：
缘：
夹岸：
杂：
鲜美：
异：
穷：
舍：
靠……谋生。
沿。
夹着溪流两岸。
别的。
鲜艳美丽。
诧异。
穷尽；走到尽头。
舍弃，放弃。
豁然：
开朗：
平旷：
属：
悉：
怡然自乐：
所从来：
咸：
开通、敞亮的样子。
开阔明亮。
平坦开阔。
类。
全。
喜悦，心满意足。
从哪儿来。
都。
问讯：
先世：
妻子：
邑人：
不复出焉：
焉：
打听消息。
祖先。
妻子儿女。
同乡人。
不再从这里出去。
于此，从这里。
遂：
间隔：
皆：
叹惋：
延：
语云：
不足：
既：
就
断绝了往来。
都。
感叹，惋惜。
请。
告诉(他)说。
不值得。
已经。
志：
诣：
如此：
遣：
欣然：
做记号。
拜见，到……去。
像这样。
派。
高兴地。
翻译下列句子：
1 渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
2 复行数十步，豁然开朗。土地平旷，
屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
3 其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
4 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
5 此人一一为具言所闻，皆叹惋。
6 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 7 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
8 闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂
无问津者。
用原文填空：
“渔人甚异之”中的”之”字指代的内容：
桃花源内优美的自然环境：
3 描写桃花源人人和平劳动、幸福生活的语句：
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸
数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之
属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如
外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
4 桃花源人避世的根本原因：
5 反映桃花源人热情好客的句子：
6 暗示桃花源并不存在的，增加文章
的神秘色彩的语句：
便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。
自云先世避秦时乱。
寻向所志，遂迷，不复得路。
欣然规往，未果，寻病终。
无问津者。
我们应当怎样看待这样的理想？
关于主题
在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？
作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。
这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。
看图背诵、释句
晋太元中，武陵人，捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林
夹岸数百步，中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光；初极狭，才通人；
复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。
便邀还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也”。
既出，得其船，便扶向路，处处志之
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得 路
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，末果，寻病终。后遂无问津者。