25《古人谈读书》课件 （49张）

(共49张PPT)
统编版
语文
五年级
上册
第一课时
是由孔子弟子及其再传弟子编写而成的，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
论语
孔子
名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人。著名的思想家、政治家、教育家、儒家的创始人。
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
不耻下问
默而知之
chǐ
zhì
知
耻
诲
学富五车
不耻下问
矣
敏而好学
默而识之
岂不
好
hào
hǎo
（好学）
（好看）
识
zhì
shí
（认识）
（博闻强识）
读一读：
1.小红勤奋好学，品学兼优，得到全班同学的好评。
2.今天我认识了清代颜元,他是一位博闻强识的学者。
.
.
.
.
注意加点字的读音！
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
耻
chǐ
结构：左右
组词：可耻
无耻
音序：C
部首：耳
笔画：十
“耳”要窄、第二个竖要长、与下提交叉。
“止”右竖要长、中间有一短横。
易错提示：左部的“耳”横变成了提哦！
诲
huì
结构：左右
组词：训诲
不屑教诲
音序：H
部首：讠
笔画：九
左窄短，右宽长。
“母”竖折与横折钩起笔相接、收笔时交叉，一横居中。
易错提示：右部是“每”不是“母”哦！
读课文，想一想课文主要写了什么？
本文主要讲了古人对读书的看法。
1.注意把握停顿。
2.借助注释理解文意，了解词语的古今异义现象，并联系自己的读书体会，说说课文中的读书方法对你有何启发。
3.背诵课文，并学习作者用简洁生动的语言讲明道理的方法。
自由朗读课文：
1.用“
”画出不理解的词语，并试着翻译文章大意。
2.想一想：这几句话，告诉了我们哪方面的道理？
敏/而好学，不耻下问。
知之/为/知之，不知/为/不知，是/知也。
默/而识之，学/而不厌，诲人不倦。
我非/生而知之者，好古，敏以/求之者也。
学如/不及，犹恐/失之。
吾尝/终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
朗读指导
古文中，“而”前面一般是需要断句的。
知之为知之，不知为不知，是知也。
知道
是
这
同“智”，智慧
译文：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
学习态度
求实
敏而好学，不耻下问。
勤勉
喜好
以……为耻
向比自己地位低的或学问不如自己的人请教
译文：聪敏而又喜好学习的人，不以向地位、学问不如自己的人请教为耻。
学习态度
谦虚
zhì,记住
默而识之，学而不厌，诲人不倦。
满足
教诲
倦怠
译文：把所学的知识默默地记在心里，勤奋学习而不满足，教导别人而不厌倦。
不是
喜爱
勤勉
译文：我不是生来就有学问的人，而是喜爱古代文化，通过勤奋学习求得学问的人。
勤奋
我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
就像
害怕
译文：学习就像（在追赶什么，总怕）赶不上，学到后又害怕自己会忘记。
学如不及，犹恐失之。
曾经
思索
译文：我曾经整天不吃饭，
整夜不睡觉，来苦苦思索，但这毫无益处，不如去学习。
吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
说一说：通过阅读这段文章，你得到了哪些收获呢？
我们在学习上，要有良好的学习态度，请教问题要不耻下问。对于不明白的问题，懂就是懂，不要不懂装懂。学习要把知识牢记于心，不能自满，不能患得患失。
《论语》中还有有关读书学习的句子还有：
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子曰：“温故而知新,可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔,思而不学则殆。”
子曰：“学而时习之,不亦说乎?”
这首古文告诉我们读书、学习以及教导别人时的方法和态度。
一
学习、读书
教导别人——诲人不倦
敏而好学、不耻下问
知之为知之，不知为不知
默而识之，学而不厌
敏以求之
思不如学
读书要有方法
第二课时
朱熹
南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。世称朱子，是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。
1.自由朗读课文，圈出生字词，不会读的字查字典解决，难读的地方多读几遍，没把握的地方做批注。
2.听范读，注意自己标注的地方，看自己哪些地方读的不准确。
3.再读一遍，把课文读通读顺，然后读给同桌听。
观察生字在田字格中的位置，讨论书写注意事项。
谓
wèi
结构：左右
组词：可谓
无所谓
音序：W
部首：讠
笔画：十一
“田”要扁、第一笔竖与第二笔横折的折都稍向里收。
“
?”稍窄、首笔是竖。
易错提示：右上部是“田”不是“日”哦！
诵
sòng
结构：左右
组词：朗诵
家传人诵
音序：S
部首：讠
笔画：九
“甬”横撇要小、末端有一点。
“
用
”稍宽、里边是两横。
易错提示：右上部横撇下方不能少一点哦！
岂
qǐ
结构：上下
组词：岂敢
岂有此理
音序：Q
部首：山
笔画：六
“山”要扁宽。
“己”
扁框稍小，竖弯钩的竖要短、弯要长一些。
易错提示：下部是“己”不是“已”哦！
自由朗读第二则文言文：
1.用“
”画出不理解的地方，并试着翻译文章大意。
2.朱熹告诉我们读书需要注意什么？重点是什么？
余/尝谓读书/有三到，谓/心到、眼到、口到。心不在此，则/眼不看仔细;心眼/既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久。三到之中，心到最急。心既到矣，眼口/岂不到乎?
古文中“亦”“岂”前面一般是需要断句的。
朗读指导
余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
曾经
说
我
译文：我曾经说过读书有三到，叫作心到、眼到、口到。
这里（书本）
那么
既然
专心一意
随意
一定
也
心不在此，则眼不看仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。
译文：心思不在书本上，那么眼睛就不会仔细看，心和眼既然不集中，就只能随意地诵读，那一定不能记住，即使记住了也不能长久。
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎?
要紧
了
难道
吗
译文：三到之中，心到最重要
。心既然已经到了，眼和口难道会不到吗？
再读课文，想一想，朱熹的读书方法“三到”具体指的是什么？
三到：指的是心要悟到，眼要看到，口要读到。心悟指思考，只有“悟”——反复品味，才能理解书中精义；眼要仔细看，才能全面准确地记住知识；嘴要读出声来，以便调动听觉、视觉的综合作用，增强记忆，帮助理解。这三个“到”，概括准确，要言不烦，发人深省，因而成为后世读书人的准则。
口到
眼到
三到中最重要的是什么？原因是什么？（用原文回答）
三到
心到
心不在此，则眼不看仔细;心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久。
通过
“读书有三到”你明白了什么道理？
读书有三到，也就是心到、眼到、口到。其中心到是最重要的，说明我们再读书学习的时候不仅要仔细看、认真读，更重要的是要用心去学习。
鲁迅的读书五到：鲁迅先生能写出那么多不朽的作品，主要受益于他的博读。他读书做到了“五到”，即心到、口到、眼到、手到、脑到。心到是讲读书时要精力集中，专心致志；口到就是读出声来，有些文章还要大声有感情地朗读；眼到指目光专注，善于观察、善于发现；手到指边读边做笔记。
形容勤奋好学的词语：
敏而好学
不耻下问
孜孜不倦
废寝忘食
学而不厌
悬梁刺股
韦编三绝
表示良好学习习惯的词语：
用进废退，事半功倍
一张一弛，文武之道
描写读书方法或态度的句子：
1.敏而好学,不耻下问。
2.知之为知之，不知为不知，是知也。
3.默而识之，学而不厌，诲人不倦。
4.余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。
5.盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
第二则古文讲了读书时心到、眼到、口到之间的关系，告诉我们，读书时心到是最重要的。
读书三到
心到——最重要
眼到
口到
相辅相成
读书有法
书是人类的精神食粮，只有努力读，用心读，才能读有所得。但读书要讲方法，一味地死读书，读死书不仅于学无益，而且不利于我们成长。我们要从古人的读书实践中吸取经验，将适合自己的读书方法应用到自己的学习当中，好好读书，掌握有用的知识，为成功打下坚实的基础。
一、加偏旁，组成新字，并组词。
止——____(　　　)　甬——____(　　　)
每——____(　　　)
胃——____(　　　)
己——____(　　　)
耻
耻辱
诵
朗诵
诲
教诲
谓
称谓
岂
岂止
1．“知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话中五个“知”都是知道的意思。(　　)
2．“默而识之，学而不厌”中“识”字读“zhì”。(　　)
3．“心不在此，则/眼不看仔细，心眼/既不专一，却只/漫浪诵读，决不能记，记/亦不能久也。”这句话的停顿划分是正确的。(　　)
二、判断对错，对的打“√”，错的打“×”。
×
小练笔
你平时是怎样读一本好书的？与大家分享一下你的读书方法吧。
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示例：我喜欢用循序渐进的方法读书。读一本书，
要逐字逐句逐段按顺序读，前面的未弄通，就不能读后面的。进度适当，方能见成效。