8 论教养 习题课件（33张ppt）

8 论教养
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}学习目标
　　1. 了解作者，掌握文中的重点词语；朗读课文，从整体上把握文章内容。
　　2. 理清文章思路，学习本文行文活泼、思路清晰的写作方法；学习举例论证、对比论证的论证方法。
　　3. 理解教养的本质，做一个有教养的人。
课文梳理
【整体感知】——结构图解
本文通过列举众多“无教养”及“有教养”的表现，深入浅出地探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质——尊重，启发我们思考教养的真谛，自觉做一个有教养的人。
【整体感知】——文章主旨
【整体感知】——写作特色
（1）本文运用事例论证，深入浅出、富有现实意义。文章首先列举众多“无教养”及“有教养”的现象，然后探究“真正的教养”和“优雅风度的本质”。
（2）分析论证透辟周密。作者不泛泛而谈，而是从对众多事例的比较、分析中，自然而然地得出自己的结论。他对生活现象的观察细致入微，针对性很强，富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼、灵动，思路却很清晰，从讨论教养本身，到剖析教养的重要表现——“优雅风度”，其中贯穿着作者的基本见解——教养的本质是尊重。
结合本文作者的观点，你觉得如何才能做个有教养的人？
【解疑释难】
示例一：诚信守约。讲信用，无信则不立，无信则无德，无信则不肖。参加各种活动要守时，如果迟到，不论什么原因都是失礼的。不能赴约要事先通知，让人久候是对朋友的怠慢，但过早到也不好。
示例二：和善亲切。对人要和善亲切，彬彬有礼，不冷淡，不粗野，不放荡，更不可有恶劣的表现，要从内心去爱、去关心、去帮助别人。要仁慈温柔，不单对自己的家人要有爱心，就是对别人也应有“爱人如己”的精神。
示例三：尊重他人的观点，即使不同意，也不喊叫什么“瞎说”“废话”“胡说八道”，而是陈述自己的理由。从不打断别人的讲话，在同别人谈话时，总是看着对方的眼睛。
1.根据拼音写出相应的词语。
（1）我不敢mào rán（　 　）提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。
（2）那么，可以断定这个人缺乏教养，而且他永远也不会把自己的子女培养成有hán yǎng（　 ）的人。
（3）有句谚语说得好：国王的礼貌是kè shǒu（　 ）时间。
达标训练
【基础过关】——字词积累
贸然
涵养
恪守
（4）在社会交往中，比如出门做客或者在家接待客人，在剧场，在工作场合，人究竟该如何zì chí（　 　）？
（5）遗憾的是，人们却很少从这些书中jí qǔ（　 ）有益的见解。
（6）问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该zūn xún（　 ）哪些准则？
（7）搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德zhēn yán（　 ）”，是不是一件轻而易举的事情呢？
自持
汲取
遵循
箴言
（8）假如一个男人跟朋友和熟人见面时bīn bīn yǒu lǐ（　 　），可是在家里对妻子儿女动不动就dà fā léi tíng（　 ）——那就可以肯定他不是一个有教养的人。
（9）他都不管不顾地打开收音机或者电视，并且把音量放得很大，或者suí xīn suǒ yù（　 ）地高声说话。
（10）尤其是当有外人在场的时候，还要yī yì gū xíng（　 　），恕我直言，这样的人简直愚蠢到了极点！
彬彬有礼
大发雷霆
随心所欲
一意孤行
（11）有教养的人待人处世绝不会zì chuī zì léi（ 　）。
（12）有些人有一种错觉，似乎优雅风度就是jiǎo róu zào zuò（　 ），是出于无聊，是fù yōng fēng yǎ（　 ），是毫无意义的niǔ niē zuò tài（　 ）。
（13）如果你懂得了这一点，再加上几分suí jī yìng biàn（　 　）的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。
自吹自擂
矫揉造作
附庸风雅
扭捏作态
随机应变
2.下列加点的成语使用不正确的一项是（　　）
A.小男孩儿彬彬有礼地站起来，向大家先鞠了一个躬，然后说了声：“谢谢叔叔阿姨。”
B.我们在任何场合下讲话都应慎重，不要随心所欲，想说什么就说什么。
C.学校的树荫下，一群附庸风雅的学生正安静地看着课外书。
D.他聪明机灵，不论遇到哪种状况，都能随机应变，将事情妥善处理。
C
【解析】附庸风雅：指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动，多含贬义。用在此处不合语境。
3.下列句子中有语病的一项是（　　）
A.良好的教养不仅来自家庭和学校，而是可以得之于自身。
B.一个有教养的人，必定从心里愿意尊重别人，也善于尊重别人。
C.你是凭借自己的举止表现你的素质。
D.嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心。
【解析】关联词语搭配不当，应为“不仅……而且……”。
A
4.仿照画线句子，续写两个句子，使之与画线的两句构成语意连贯的排比句。
人生的意义在于奉献而不在于索取。如果你是一棵大树，就撒下一片阴凉；如果你是一泓清泉，就滋润一片土地； （1） ，
；（2） ，
。
如果你是一缕清风
就吹走一阵炎热
如果你是一束阳光
就撒下一片温暖
【能力提升】——课内精读
论教养（节选）
良好的教养不仅来自家庭和学校，而且可以得之于自身。
　　但是必须了解，什么是真正的教养。
　　我不敢贸然提供有关教养的“处方”，因为我不认为自己是教养完美的典范。不过，我倒是愿意就某些想法跟读者交换意见。
　　比方说，我确信，一个人是不是真正有教养，首先要看他在自己家里、在自己亲属之间的表现，看他和亲人们的关系究竟怎么样。
……
　　问题的关键究竟何在呢？要养成优雅风度应该遵循哪些准则？——搜集那些难以逐一熟记的关于行为举止的“道德箴言”，是不是一件轻而易举的事情呢？
　　一切优雅风度的基础其实是一种关照态度——时时刻刻要记住：一个人不应该妨碍他人的生活，要让大家都有良好的自我感觉。
　　切记不要互相妨碍，因此不应当大声喧哗。听到吵闹声不必捂住耳朵——在许多场合未必能做到这一点。比如说，吃饭的时候，切记避免吧嗒嘴，
把汤匙放在碟子上的时候不要弄出声响，喝汤时也不要有声音；嘴里嚼东西的时候不要说话，免得坐在旁边的人担心；不要把勺子放在桌子上，免得给邻座的人造成不便。穿着要整洁，表明你对别人的尊重。敬重客人，敬重主人，或者说得更简单一点，敬重路上的行人，不要让大家对你侧目而视。不要连续不断地开玩笑，说俏皮话，讲笑话，弄得旁边的客人心烦，尤其是重复别人已经说过、听你说话的人已经听过的笑话，那更加让人厌倦。絮絮叨叨会让谈话的对方陷入尴尬的境地。切记不要只顾自己说笑逗别人开心，也要让其他人有机会说点
什么。动作举止、衣装服饰、走路的步态，一切都要有分寸，力求优雅。要知道任何优雅都不会让人厌烦，优雅是“社会共享的”。因此，在有教养的优雅举止中总是包容着深刻的含义。不要以为优雅仅仅是徒有其表的举止。你是凭借自己的举止表现你的素质。自我修养，与其说是注重行为举止，莫如说是重视行为举止的内涵，是以慎重的态度对待世界：敬重社会，珍惜大自然，甚至珍惜动物，珍惜花草树木，珍惜当地的美丽风光，珍惜你居住地的历史，等等。
无须背诵数以百计的格言信条，只须记住一
条：必须以尊重的态度对待别人。如果你懂得了这一点，再加上几分随机应变的智慧，那么风度就会自动来到你的身边。换句话说，你会自然而然地记住保持优雅举止的具体做法，你将乐于实施并且善于把这些法则付诸实践。
（1）下列对选文内容的理解和分析，不正确的一项是（　　）
A.本文开门见山，引入了论题。
B.作者对生活现象的观察非常细致，针对性很强，富有浓厚的生活气息。
C.本文探究了“真正的教养”和“优雅风度”的本质，深入浅出，富有现实意义。
D.本文贯穿着作者的基本见解：教养的本质是优雅。
【解析】作者的基本见解是：教养的本质是尊重。
D
（2）下列与本文所说的“教养”含义不相符的一项是（　　）
A.所谓从礼待人，即用你喜欢别人对待你的方式对待别人。 ——查理·德菲尔
B.性情的修养，不是为了别人，而是为自己增强生活能力。 ——池田大作
C.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。 ——孟德斯鸠
D.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 ——韩愈
【解析】这句话是围绕“勤奋”而谈的，与“教养”无关。
D
（3）结合选文观点，谈谈你对链接材料中这位朋友观点的看法。
【链接材料】有一次聚餐，朋友带着孩子。孩子爬上桌，像飞轮一样拼命转动菜台，什么好吃就往自己嘴里抢，大人根本没办法伸筷子。我问朋友，你不管管孩子？他说，现代教育要解放天性，不能拿老一套束缚孩子。（选自于丹《你可以不是豪门，但是要有门风与涵养》）
朋友的孩子只顾及自己的喜好，完全不顾及他人感受，是一种没有教养的表现。就如选文结尾段所说，教养就是“必须以尊重的态度对待别人”。而朋友的孩子只顾自己吃饭，影响了他人吃饭，这就是没有教养的表现，而朋友却认为这是个性，不能压制，是错误的。任何个性的张扬都不能以牺牲他人的利益为代价。
【能力提升】——类文阅读
阅读下面的文章，回答问题。
教养的证据
毕淑敏
　　①辞典上说，教养是“文化和品德的修养”。但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
　　②教养不是天生的。一个小孩子如果没有人教给他良好的习惯和有关的知识，他必定是愚昧和粗浅的。
③教养和财富一样都是需要证明的。你说有钱得
拿出一个资产证明。教养的证据不是你读过多少书，也不是你通晓多少礼节规范，更与家庭背景如何显赫无关。最关键的证据可能有以下若干。
　　④热爱大自然。把它列为教养的证据之首，是因为一个不懂得敬畏大自然，不知道人类渺小的人，必定是井底之蛙，与教养谬之千里。人没有相应的自然科学知识，除了显得蒙昧和狭隘以外，注定也是盲目傲慢的。之所以从小就教育孩子要爱护花花草草，正是这种伟大感情的最基本的训练。
　　⑤一个有教养的人，对历史有恰如其分的了解，知道生而为人，我们走过了怎样曲折的道路。
当然，教养并不能使每个人都能像历史学家那样博古通今，但是教养却能使一个有思考爱好的人，知晓我们是从哪里来，到哪里去。
⑥一个有教养的人，除了眼前的事物和得失以外，他还会不由自主地想到他远大的目标。教养把人们的注意力拓展了，变得宏大和光明。　
　　⑦一个有教养的人，对人类种种优秀的品质，比如忠诚、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人、坚贞不屈、吃苦耐劳……充满敬重敬畏敬仰之心。不一定每个人都能够身体力行，但他们懂得爱戴和歌颂。
⑧有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可逾越的界限。知道世界上有阳光，阳光下有正义。有教养的人知道仰视高山和宇宙，知道仰视那些伟大的发现和价值，知道对于自己无法企及的高度表达尊重。
　　⑨教养不是一蹴而就的。教养是细水长流的。教养是可以遗失也可以捡拾起来的。教养是一些习惯的总和。教养是衡量一个民族整体素质的一张X片子。在某种程度上，教养不是活在我们的皮肤上，是繁衍在我们的骨髓里的。
（1）下列关于选文的理解，表述错误的一项是（ ）
A.“完美”是一种美，“残缺”不是美，残缺的圆明园就是要显示过去列强的罪行。
B.“残缺”是为了衬托“完美”的，没有“残缺”就没有“完美”。
C.“完美”与“残缺”两者都是美，它们是对立统一的，反映了两种截然不同的审美对象的美。
D.“完美”与“残缺”一般来说都是一种美，但文中说的圆明园的残缺绝不能称为美。
D
【解析】根据第⑧段“有教养的人知道害怕。知道害怕是件有价值的事。它表示明了自己的限制，知道世界上有一些不可逾越的界限”，可以判断D选项的说法“是劝告人们安于自身限制，做事要量力而行”是错误的。
（2）下面关于本文的说法有误的一项是（ ）
A.本文的中心论点是：教养是一些习惯的总和。
B.从全文看，如果说一个人有教养，它的证据一是热爱大自然，二是对人类优秀品质充满敬仰之心。
C.文章第④段的论证过程是：首先，提出了热爱大自然是教养的首要证据的观点，然后从反面论述了不敬畏自然的人，会因蒙昧狭隘、盲目傲慢而给人以缺乏教养的印象，最后从正面论述了懂得与自然协调相处的人，才会充满爱心，从而具备最基本的教养。
D.本文采用了总分总的结构，第②段运用了正反对比的论证方法。
A
【解析】石神伟的成功主要依靠自己的“坚韧、低调和朴素”，而不是借助网络的力量。
（3）梳理短文内容，简要回答一个有教养的人需要具备哪些素质？
①热爱大自然；②了解历史；③有远大目标；④敬重敬畏敬仰人类优秀品质；⑤知道害怕。
谢谢！