6 敬业与乐业
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{5940675A-B579-460E-94D1-54222C63F5DA}学习目标
1. 积累经典语句和格言,掌握举例论证和道理论证这两种论证方法。
2. 理解“敬业与乐业”的主旨,学习演讲词的写法。
3. 认识到“敬业与乐业”的重要性,在求知中体验学习的乐趣。
寻找或归纳中心论点:
寻找或归纳中心论点是中考议论文阅读考查的重点内容之一。所谓论点,是作者在文章中提出的对某一个问题或某一类事件的看法、观点、主张,要求正确、鲜明、有针对性。如《敬业与乐业》一文中,作者在开头就提出了“‘敬业乐业’是人类生活的不二法门”这一中心论点。论点应该是作者看法的完整表述,表述形式往往是表示肯定或否定的判断句,是明确的表态性的句子。从全文看,它应能统摄全文。
【高频考点】——考点透视
常见的考查方式:
(1)这篇文章(这段文字)表明了作者怎样的观点?
(2)本文的中心论点是什么?
(3)用横线标出表明作者观点的句子等。
(1)直接法。即从文中找到适合做论点的句子。寻找时应注意,论点是一个明晰的判断,是一个完整的陈述句,是一个概括性比较强的句子。它可以在文章的开头(开门见山提出论点)、中间(用某个承上启下的句子提出)或结尾(结尾归纳出论点),有时文章的题目就是中心论点。
【高频考点】——答题秘诀
(2)间接法。即需要借助其他提示提炼归纳出论点。首先,通读全文,整体感知文章内容,弄清作者是针对什么问题而发表议论的,对所谈问题的看法是什么。其次,分析文章的论据,可以帮助我们找到论点。因为论据证明的是什么问题,这个问题就是文章的论点。另外,还可以通过“认为”“必须”“由此可见”“要”“是”“不是”等表示肯定或否定的关键词来寻找或归纳论点。
课文梳理
【整体感知】——结构图解
这篇演讲针对听讲者的实际情况,提出了“敬业与乐业”的论题,深入地论述了“敬业”与“乐业”的重要性,殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神,去过人类合理的生活。
【整体感知】——文章主旨
【整体感知】——写作特色
(1)引用精彩,举例丰富。作者引用人们熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言,提出了“敬业与乐业”的话题。论述“有业”时,作者又引用孔子的名言和百丈禅师的格言,有力地论证了“有业”的必要性,增强了文章的说服力。文中举孔子的事例,举唐朝百丈禅师每天都必须做事的事例来论证文章的论点,事例翔实,让人信服。
(2)语言通俗。作者在引用古籍名言时,常用通俗的话进行解释,如对孔子的两句话“饱食终日,无所用心,难矣哉”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉”就作了生动而饶有趣味的讲解:“孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教诲,独独对于这两种人便摇头叹气说道:‘难!难!’可见人生一切毛病都有药可医,唯有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。”
1. 文中说“因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人”,你认同作者的这一衡量标准吗?为什么?
【解疑释难】
示例一:我认为作者的这种衡量标准是合理的。作者认为任何职业,不分高下,只要尽自己的能力做到了圆满,他“便是天地间第一等人”。这个标准立足于现实,不好高骛远,容易让人获得心灵上的宁静与平和。
示例二:我认为作者的这种衡量标准不够合理。做出大成就者不但能充分发挥自己的才能,充分利用周围的环境条件,而且还能克服困难,充分创造条件,把事情做到圆满,做到极致。作者的这种观点很容易成为某些人的借口,削弱他们追求成功的积极性。
示例三:如何看待这个标准,语境不同,人生观不同,看法也不同。如果说,那个时代梁启超教导人们要安于本职,不可好高骛远,体现了隐忍而自敛的中国人生哲学的话,那么这一标准是不适用于现代社会的,因为现代社会更提倡主动进取、勇于挑战的人生观。
2. 怎样深入理解“敬业”精神?
中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们读书的目的又是“学而优则仕”“朝为田舍郎,暮登天子堂”。这种官本位的文化,极度蔑视普通职业,尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。因此,梁启超的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。
1. 根据拼音写出相应的词语。
(1)唐朝有一位名僧百丈chán shī( ),他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”
(2)敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太jīng wēi( ),倒变得不适实用了。
达标训练
【基础过关】——字词积累
禅师
精微
(3)凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不páng wù( ),便是敬。
(4)唯一的mì jué( )就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。
(5)大家同是替社会做事,你不必xiàn mù ( )我,我不必xiàn mù( )你。
(6)一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是xiè dú( )职业之神圣。
(7)我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游làng dàng( ),不知把自己的身子和心摆在哪里才好。
旁骛
秘诀
羡慕
羡慕
亵渎
浪荡
(8)第四,专心做一职业时,把许多游思、wàng xiǎng( )dù jué( )了,省却无限闲烦恼。
(9)我自己常常力求这两句话之实现与tiáo hé( ),常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。
(10)我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居乐其业”那两句话,duàn zhāng qǔ yì( )造出来的。
妄想
杜绝
调和
断章取义
(11)但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的bù èr fǎ mén( )。
(12)又说:“群居终日,yán bù jí yì ( ),好行小慧,难矣哉!”
不二法门
言不及义
2.下列句子中加点的词语使用错误的一项是( )
A.你在评论中所征引原著中的句子断章取义,是对原著的亵渎!
B.秦始皇妄想长生不老,结果只是枉费心机罢了。
C.勤奋努力历来是事业有成者的不二法门。
D.王教授学识渊博,写起文章来便能随便地断章取义。
D
【解析】断章取义:指不顾全篇文章的内容,而只根据需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。不符合语境。
3.下列对病句的修改不正确的一项是( )
A.中学生要提升文学素养,养成爱读书,尤其是读经典名著,让书香浸润心灵。(在“尤其是读经典名著”后加“的习惯”)
B.霍金是科学界耀眼的明星,他创立了现代宇宙学,激发了数百万人的眼球。(把“创立”改为“发现”)
C.我国第二艘航母能否早日加入海军编队,取决于科研人员和广大官兵的共同努力。(把“能否”改为“能够”)
D.“创建全国文明城市”工作,不仅要落实到位,而且要宣讲到位。(将“宣讲”和“落实”对调)
B
【解析】“激发”和“眼球”搭配不当,可把“激发”改为“吸引”。
4.在下面横线处填上适当的语句,要求内容相关、句式相似,能和整段的意思自行衔接,前后呼应。
根深才能叶茂,这是自然界的一条规律。莲和萍的对比就是一个很好的例子。为什么莲能开出艳丽的花, ,却不见萍的结果?这是因为 , ,而萍却居无定所,随波逐流。
结出丰硕的果
莲能纹丝不动
扎根大地
【能力提升】——课内精读
敬业与乐业(节选)
①第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说得太精微,倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事
去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一件事,拉黄包车也是一件事。事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳
作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作,全看我的才能如何,境地如何。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
②怎样才能把一种劳作做到圆满呢?唯一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人承蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而唯吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马
桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不必羡慕我,我不必羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“坐这山,望那山,一事无成。”……一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便是亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
(1)下面对选文相关内容的分析,不正确的一项是
( )
A.选文第①段作者明确表明了人类生存的意义在于创造,而非消耗。
B.选文第①段以拉黄包车和当大总统为例说明职业都是神圣的,应该有一种敬业精神。
C.选文第②段开头采用了反问形式引出下文,突出“敬业”这一中心论题。
D.选文第②段运用了举例和引用等论证手法,论证怎样才能做到“敬业”。
C
【解析】应该是“设问形式”。
(2)下列事例不符合文中画横线句子中所说的“天地间第一等人”的一项是( )
A.大禹治水13年,过家门而不入,造福苍生,称得上是“天地间第一等人”。
B.范仲淹正道直行,百折不挠,爱惜人才,政绩出色,心忧天下,十分重视教育和对后辈的提携,成名后不遗余力地为教育奉献自己的力量,称得上是“天地间第一等人”。
C.秦始皇结束几百年纷争,中国历史上第一个成就大一统的巨人,称得上是“天地间第一等人”。
D.艾思奇在日本求学期间,课余时间别的同学常常唱歌跳舞,而他却一个人埋头读书,仿佛周围的一切都不存在似的,称得上是“天地间第一等人”。
【解析】该事例只能说明艾思奇爱读书。
D
(3)作者引用了庄子和孔子的名言,两者去掉一个好不好?为什么?
不好。因为作者是从正反两方面加以论证的,如果去掉一个,就少了一层意思,论证不严密。
【能力提升】——类文阅读
阅读下面的文章,回答问题。
寒门贵子,贵在奋斗
高 伟
①古人云:“自古寒门出贵子,从来纨绔少伟男。”在当今社会,这样的观点也许有些片面,但它对于当今处于寒门的青年来说确实是起到了一定的鼓励作用。
②那么,谁才是今天社会中的“贵子”?
③“贵”并不意味着一定要升官发财,也不意味着必须拥有多么高的社会地位,“贵”代表的是人生
进步的可能性以及实现人生价值的机会。“富二代”“官二代”无疑符合传统意义上的“贵”,但如果没有一技之长,不能凭借自身本领干事创业,所谓“贵”也不过停留在人生的浅层。相反,白手起家的寒门青年,凭借自身努力打拼出一片天地,努力创造属于自己乃至整个社会的价值,“贵子”的称谓自然当之无愧。作为哈佛大学优秀毕业生代表之一的中国寒门学子何江,曾讲到自己成功的经验:“每到一个更大的地方、更大的平台,你会发现自己不懂的东西很多,而我相对来说,好奇心比
较多,就会迫使我去把它学会,让自己不断补足短处。”
④寒门贵子的成功很大程度上与他的刻苦奋斗和拥有的社会信任以及社会支持力量相关。在价值多元化、传播渠道扁平化的今天,“贵子”的含义有了更丰富的面向,同时,网络也为寒门青年走向成功提供了强大的社会支持力量。一位网名为“搬砖小伟”的湖北青年石神伟,凭借一系列高难度健身视频,在短视频分享平台上吸引了超过百万粉丝。这位寒门青年从留守儿童、网瘾少年一路走来,用健身不断磨炼和改变自己,传递着积极进取、拼搏向上的正能量,感动了无数网友。今
天,许多像“搬砖小伟”这样寒门出身的“网红”,借助网络实现了自身的价值,也为社会进步传递着正能量。有人感慨,小伟的坚韧、低调和朴素,是这个时代的奢侈品,他是真正属于今天的“寒门贵子”。
⑤当今社会,家庭出身、教育背景和工作平台确实影响着一个人的成长路径。但寒门贵子的诞生,在于自己的打拼。一篇名为《寒门贵子》的文章中,有这样一句话:“我们大部分人都不是出身豪门的,我们都要靠自己!所以你要相信:命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事。”这并不是鸡汤,而是说出了一个
更为关键的问题:在今天这样一个充满无限可能的时代,寒门能否出贵子,很大程度上并不是一个关于“命运”的话题,而是一个关于“奋斗”的故事。
⑥由此看来,努力奋斗,成就寒门贵子。
(1)下列对文章的分析理解,不正确的一项是( )
A.文章所说的“寒门”,指的是生活贫穷、社会地位较低的家庭。
B.文章第③段加点词语“传统意义”指的是“有一技之长,能凭借自身本领干事创业”。
C.第③段举出中国寒门学子何江取得成功经验的事例,具体地论证了“‘贵’代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会”这一观点。
D.寒门贵子普遍具有“勤奋、坚韧、低调、朴素、积极进取、拼搏向上、创造社会价值、传递着正能量”等品质。
【解析】传统意义上的“贵”指的是升官发财,有着较高的社会地位。
B
(2)下列对文章的表述有误的一项是( )
A.这篇议论文的中心论点是“寒门贵子,贵在奋斗”。
B.第③段中将“富二代”“官二代”与白手起家的寒门青年的“贵”加以比较,突出强调了“‘贵’代表的是人生进步的可能性以及实现人生价值的机会”这一观点。
C.湖北青年石神伟的成功,主要是借助了网络的力量。
D.第⑤段引用《寒门贵子》当中的话,论证了“寒门贵子的诞生,在于自己的打拼”这一观点。
C
【解析】石神伟的成功主要依靠自己的“坚韧、低调和朴素”,而不是借助网络的力量。
(3)请联系生活实际,谈谈你对第⑤段画线句子“命运给你一个比别人低的起点是想告诉你,让你用你的一生去奋斗出一个绝地反击的故事”的理解。
示例:在现实生活中,虽然我们出身寒门,社会地位、教育背景、物质生活条件远不及富二代或官二代,但是我们只要凭借自身的本领,靠着坚韧的品质,通过自身的努力,积极进取,创造出一定的社会价值,我们就会成为当之无愧的贵子!
【能力提升】——读写综合
《敬业与乐业》一文,作者大量引用经典、格言,非常有力地论证了自己的观点。请你围绕“读书”这个话题,通过引用名言来论证自己的观点。(200字左右)
【示例】清代文学家张潮在《幽梦影》中写道:“文章是案头之山水。”不错,书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,前人的话犹在耳畔。读书是一种感悟的过程。那一本本书成就仿佛一双双隐形的翅膀,带我飞越历史的长河,看云卷云舒,花开花落。于是我看见苏东坡在明月下起舞,高歌“但愿人长久,千里共婵娟”,我看见梭罗独自坐在瓦尔登湖畔垂钓一天星河,脸上是不尽的悠然;我看见千年的帝王将相,看见千年的兴衰成败。是的,书如翅膀,它带我的心灵飞出狭小的窗口,让我足不出户便能领略大千世界,开阔眼界,丰富思想。
谢谢!