人教版高一历史必修三 第2课《罢黜百家 独尊儒术》课件（共26张PPT）

004 与天地君亲并位的万世师表 ? 孔子??
024 立人定胜天学说的唯物思想家???
荀况
022 光大儒家仁政学说的亚圣
?孟子???????
影响中国历史的100伟人
焚书坑
章碣
竹帛烟销帝业虚，
关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，
刘项原来不读书。
请思考：诗人在这首诗中讽刺了哪一历史事件？
秦始皇焚书坑儒
秦刚刚统一，需要巩固君主专制；
秦统治受到儒士攻击
061
创立三纲五常的伦理家 董仲舒
图片名称：董仲舒石像所 在 地：
河北衡水枣强县
一、提出背景：
二、提出内容：
三、提出后的实践：
四、结果：
从“无为”到“有为”
董仲舒 “罢黜百家，独尊儒术”
汉武帝“独尊儒术”
儒学成为正统思想，中国传统文化的主流
一、提出背景：从“无为”到“有为”
“无为而治”（道家）
原因:
表现：
积极影响；
消极影响：
“有为”
加强中央集权，
适应国家统一的需要
秦末战火频繁，社会经济破坏严重
休养生息政策（萧规曹随）
经济恢复和增强，人民生活安定，国力强盛
王国问题；土地兼并严重；边境匈奴问题。
　 汉兴，接秦之敝，诸侯并起，民失作业而大饥馑。凡米石五千，人相食，死者过半。高祖乃令民得卖子，就食蜀、汉。天下既定，民亡盖臧，自天子不能具醇驷，而将相或乘牛车。　　
——《汉书·食货志》
1、董仲舒生平（前179 ---前104年）
博览群书，专心致志（“三年不窥园”“乘马不知牝牡”）经历文、景、武帝时代，汉代儒学代表、大学问家、是儒家思想成为传统文主流思想的关键人物
汉武帝举贤良对策，三次应对策问《天人三策》受赏识、为官
晚年著《春秋繁露》
创制新儒学体系
二、提出：
董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”
“春秋大一统” “罢黜百家，独尊儒术”
——加强中央集权的需要
“君权神授”，“天人合一”“天人感应”
——加强君权的需要
“三纲五常”的伦理道德
——巩固君权、稳定统治秩序的需要
2、体系内容：
天亦有喜怒之气，哀乐之心，与人相副，以类合之，天人一也。
“天子受命于天，天下受命于天子”
限田、薄敛、省赋役
——针对土地兼并严重，缓和阶级矛盾的需要
2010年1月15日下午15时31分左右（北京时间）出现号称“千年最长日环食”天象奇观。历史上，西汉宣帝年间发生一次日食时，宣帝即刻下诏说：“皇天见异，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?
A．罢黜百家，独尊儒术 B．大一统
C．天人感应 D．君权神授
“与天同者大治，与天异者大乱. ”
新儒学“新” ?
董仲舒在先秦儒学思想中糅合了道家、法家、阴阳五行家的一些思想，加以改造，形成具有时代特色的新儒学体系。
▼边境不宁
▼诸侯王国势力割据
▼阶级矛盾尖锐，统治秩序不稳
▼土地兼并严重
▲加强中央集权
▲加强君权
▲缓和阶级矛盾，制定规范限制人民
▲限制土地兼并
面临问题
董仲舒的学说
解决之道
◇“春秋大统”“罢黜百家，独尊儒术”
◇“君权神授”“天人合一””天人感应”
◇制定道德标准“三纲五常”
◇限田、薄敛、省役
3、评价
积极
消极
1.加强了中央集权，巩固了大一统的国家，有利于稳定社会秩序
2.对儒学为主流的传统文化起了积极作用
3.发扬了中华民族传统美德
1.扼杀不同流派的思想,有专制作风、不利于科技文化的发展。
2.带有神学迷信色彩，为了维护封建专制和等级制度而宣扬纲常伦理
董仲舒的新儒学中有哪些积极成分？哪些又是在现实生活中要扬弃的？
结合当时的形势分析：
1、为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？
2、他又是怎样具体实施的？
思考
006 雄才大略的盛世君主
汉武帝刘彻
为什么汉武帝接受了“罢黜百家，独尊儒术”的建议并实施？
一种思想在一个时代的地位与哪些因素有关？
1.学术文化自身的发展；
2.社会的政治经济形势；
3.统治者的需要。
表现
作用
1、思想上：新儒学得到汉武帝全面肯定
2、政治上：起用儒学家参政
3、教育上： ①儒家经典成为国家规定教科书
②太学兴盛
全国推广
儒学成为政府选拔人才的标准
教育为儒家垄断
打破世袭；提高儒学地位
三、提出后的实践：汉武帝独尊儒术
表现
作用
1、思想上：新儒学得到汉武帝全面肯定
2、政治上：起用文学儒者参政
3、教育上： ①儒家经典成为国家规定教科书
②太学兴盛
③地方教育系统初步建立
四、结果
全国推广
教育为儒家垄断
儒学在民间处于独尊
正统
主流
打破世袭，提高儒学地位
三、提出后的实践：汉武帝独尊儒术
儒学成为政府选拔人才的标准
巩固练习
1、董仲舒的新儒学为汉武帝加强中央集权奠定了理论基础。其主要是因为董仲舒提出( )
A.“春秋大一统”思想 B.“罢黜百家，独尊儒术”
C.“君权神授”“天人感应”
D.“限民名田”、“塞兼并之路”
2、汉武帝的哪些措施，对于促使儒家思想居于正统地位起了直接的作用( )
①举贤良对策②重用文学儒者③举办太学，讲授儒家经典④设立地方郡国学校，广泛传播儒学
A.①②③ B.①③④ C.②③④ D.①②③④
A
C
3、儒学到了汉被赋予了新的含义
A.人定胜天 B.无为而治
C君权神授 D.仁政思想

4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的
A.“己所不欲勿施于人” B.民贵君轻
C.性善论 D.大一统
5.秦始皇“焚书坑儒”的目的是①崇法反儒②防止旧势力复辟③毁灭文化④加强思想控制(2000年津赣卷)
A．①②③ B．①②④
C．②③④ D．①③④
6．史载：“汉初萧(何)曹(参)为相，镇以无为，
从民之欲而不忧乱。”它反映汉初的统治思想是
A．儒家主张 B.墨家主张
C．道家主张 D.法家主张
7.从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了：①中央集权的强化 ②思想控制的加强 ③大一统的形成 ④儒学之外其他各个学派的消亡
A.②④ B.①②④ C.①③④ D.①②③
8.关于太学的表述，不正确的是：
Ａ．汉武帝根据董仲舒的建议而兴办
Ｂ．学习内容为儒学五经
Ｃ．为贵族官僚所垄断
Ｄ．使儒学地位大大提高
9．儒家思想之所以能够成为我国封建社会的统治思想，主要是由于：
A．董仲舒、朱熹等对儒家学说的发扬继承
B．儒家思想是历代学校教育的主要内容
C．历代帝王重用信奉儒学的人
D．儒家思想适应了君主专制统治的需要
根据材料说出汉初“无为”的作用有哪些？
“至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱，则民人给家足，都鄙廪庾（lǐn yǔ 粮仓）尽满，而府库余财。京师之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因，充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌之间成群，乘牸牝（zi pin 母马）者而不得会聚。”
—《后汉书.食货志》
作用：经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。
有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是相同的。
请回答：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。
探究学习 1
有一定道理。
秦朝“焚书坑儒”和汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，虽然确立的统治思想不同，但都是为了适应加强中央集权的需要。都属于思想文化专制的需要。
秦始皇的统一思想是不要人民读书，他的手段是刑罚的裁制；汉武帝的统一思想是要人民只读一种书，他的手段是利禄的诱引。
结果，始皇失败了，武帝成功了。
——顾颉刚
董永卖身葬父，感动天地，并成就一段美好姻缘的故事，自西汉以来就在我国广为流传，并受到统治者推崇。世界上很多看过中国《天仙配》的人，都说这是中国五千年文明历史的体现。
（1）该故事起源与西汉以来的什么伦理观念有关？
（2）该故事为什么能受到统治者推崇？
孝道或儒家伦理道德
孝容易被统治者引申为忠，有利于巩固封建专制统治
阴阳五行学说
阴阳五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相克两大定律.
相生: 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
可用以说明宇宙万物的起源和变化
图为北京国子监，它历经元、明、清三代，是中国最后一个国子监，现为全国重点文物保护单位。（国子监又称“太学”、“国学” ）
北京国子监中的孔子像