人教统编版 （2019）必修中外历史纲要（上）第12课 辽宋夏金元的文化

第12课 辽宋夏金元的文化
第一目
儒学的复兴
儒学的复兴：
背景：从三国到五代，以阐释经书字句为主的儒家学说日益僵化，社会影响不
及佛教 和道教，从北宋中期起， 一批学者掀起了儒学复兴运动。
目的：挖掘儒家经书的思想内涵，强调学术为现实服务，
发挥儒学在强化社会伦理道德秩序、树立基本价值观方面的作用，
口号：提出了“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”
代表人物：北宋后期的程颢、程颐兄弟，南宋的朱熹，被称为“程朱理学”。
知识梳理
内容：
1 理学比较注重抽象思维，具有包括宇宙观、认识论、人生观在内的一套理论体系。
2 认为“理”是自然界和社会的根本原则，也称“天理”。
3 人生目标是“存天理，去人欲”，通过道德修养克服过度的欲望，
达到“圣人”的精神境界。
4 朱熹从儒家典籍《礼记》中抽出《大学》《中庸》两篇文章， 加上《论语》 《孟子》二书 并且加以注释，合编为《四书章句集注》，作为儒学基础读物。
5 提出“格物致知”的认识论。深刻探究万物，认识其中的“理”，
带有客观唯心主义倾向
知识梳理
儒学的复兴：
影响：1 从南宋后期起，程朱理学受到官方尊崇，在历史上产生了深远影响。
2 注重人的气节、品德和社会责任感，对塑造中华民族性格起了积极作用
知识梳理
儒学的复兴：
消极：尊卑等级观念；重男轻女的观念；重礼轻法的观念等，用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。
酷吏以法杀人，后儒以理杀人。人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？
——清·戴震
拓展知识
应运而生
蔚然大宗
春秋
儒家思想的演变
魏晋南北朝
正统思想
遭到打击
西汉武帝
秦朝
战国
宋明
面临挑战
隋唐
新发展
明清之际
新体系—理学
批判继承，构建起具有时代特色的新思想体系
史料实证
格物 致知 诚意 正心 修身 齐家 治国 平天下 ——《大学》八条目
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。——张载
穿衣:要颈紧、腰紧、脚紧;说话:凡为人子弟必须低声下气,语言详缓;读书:要端正身体面对书册,详缓看字;饮食:在长辈面前,必须轻嚼缓咽,不可闻饮食之声。
——据朱熹《童蒙须知》
道学从人生的各个方面阐述了人生中的各种问题。这些问题归总为两个问题：一个是什么是人。一个是怎样做人。 ——冯友兰
你如何看待"存天理,灭人欲"?
P66 思考点
内容："存天理,灭人欲"理论有两层含义。一是基于个人本能层面,指摒弃个人过分的、不合理的欲望而可以满足个人本能的需求;二是基于社会规范层面,即要人服从"礼"的 要求,遵循"三纲五常"来使自己的行为符合当时社会的道德规范。
评价：1 利：朱熹提出的"存天理,灭人欲"是其所处的历史时代的产物,其继承了以往儒家传统伦理思想,主张强调防范个人欲望的过度膨胀,维护社会、政风和民风的和谐与美好,有利于维护社会和谐。当今我们应当在批判继承的思想下,借鉴该思想的合理成分，自觉加强个人道德修养,践行社会主义核心价值体系。
2 弊：它也具有禁锢合理欲望，扼杀人性的潜在可能，成为统治者束缚人民的精神工具，因此历来受到进步思想家的批判
元朝是怎样确定科举考试内容和答题标准的?理由何在?
P67 学思之窗
1 根据前朝经验教训以及经学、词赋的内容确定考试内容为"四书""五经",答题标准以程朱注解为主。
2 理由:隋唐以来以词赋为科举内容使人们变得"浮华";用"四书""五经"取士,让世人习格物、致知、修己、治人之学,于实际有用,这与元朝统治者招揽人才,维护自身统治是分不开的。
1 字宙现："天理"是万物本原,先有理后有物。是一种客观唯心主义
2 认识论：探究万物,掌握天下之理,实现明道德之善。
3 人生现："存天理,灭人欲",达到"圣人"的精神境界。
4 方法论：格物致知
拓展知识
小学学其事，大学穷其理。 ——朱熹
知识梳理
朱熹的理学思想
史料:未有天地之先，毕竟是先有此理。有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主，天下未有无理之气，亦未有无气之理。宇宙之间，一理而已。……天理流行,触处皆是:暑往寒来,川流山峙,父子有亲,君臣有义之类,无非这理。……天理,只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。
——朱熹《朱子语类》
解读: 朱熹认为,"理"是万物的本原,是构成万事万物的本体存在,人世间的伦理纲常是"理"的具体化。
问题探究
问题探究
材料：理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学家将“天理”和“人欲”对立起来，进而以天理遏制人欲，约束带有自我色彩、个人色彩的情感欲求。理学将传统儒学的先义后利发展成为片面的重义轻利观念。应该看到，理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操、注重社会责任与历史使命的文化性格。张载庄严宣告：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，正气浩然，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
根据材料和所学知识，分析当今社会我们该借鉴理学的哪些积极因素，摒弃哪些消极观点？
积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德；自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族性格起了积极作用；
消极：理学压抑、扼杀人们的自然欲求；强调三纲五常、尊卑等级；重男轻女；因循守旧；重礼轻法等观念盛行；压抑创造力。
拓展知识
14
唐代韩愈：明先王之道以道之，鳏寡孤独废疾者有养也。
北宋范仲淹：以天下为己任、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
北宋张载：为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
集大成者：朱熹
程朱理学在历史上产生的深远影响
积极方面
①程朱理学把传统儒学从天人感应的神学倾向中解脱出来,使之哲理化,是对中国古代封建统治思想的理论总结,具有一定的进步性。
②重视主观意志力量,注重气节、品德,讲求以理通情、自我节制、发奋立志,强调人的社会责任和历史使命,凸显人性的庄严,对塑造中华民族性格起到了积极作用。
消极方面
①程朱理学适应统治阶级的需要,用"三纲五常"维系专制统治,压抑扼杀人们的自然欲求。
②为封建阶级服务,成为中国封建社会后期占统治地位的官方哲学,束缚了人们的思想
拓展知识
程朱理学受到官方尊崇的原因
(1)五代的长期分裂与战乱,使传统伦理道德规范道到极大的破坏，社会需头新的适应封建统治的思想出现。
(2）程朱理学是一种以儒、佛、道"三教合一"为特征的新儒学,提出了一系列重要的道德规范和修养方法, 强化了封建秩序，利于维护封建统治。
拓展知识
第二目
文学艺术
文学艺术
背景：城市经济的繁荣，推动了宋元文学的发展。
宋词：
特点：唐后期就出现了新诗体--词，句子长短不等，用来配乐歌唱，根
据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式
原因：两宋城市生活丰富多彩，娱乐场所需要大量的歌词，士大夫的
著名词作在社会上广泛流传
派别：豪放派的苏轼、辛弃疾，婉约派的柳永、李清照
知识梳理
文学艺术
元曲：
特点：包括散曲和杂剧，比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，
更加适合市井演唱的需要
元杂剧：
特点：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，
安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节，就形成了杂剧。
意义：标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿
《窦娥冤》、王实甫《西厢记》等。

知识梳理
文学艺术
话本：
特点：说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说，宋元城市中，
说书演出非常盛行。
书法：
特点：宋元两朝，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。
书法宋四家：苏轼，黄庭坚，米芾，蔡襄。宋徽宗的瘦金体
绘画：
特点：绘画成就以山水画最为突出，其特点是不强调写实，注重意境
和笔墨情趣 花鸟画、人物画水平也很高。
知识梳理
文学艺术
补充：
古代不同时期文学主流形式：先秦散文—汉赋—六朝骈文—唐诗—宋词—元曲—明清小说。
王国维说：楚之辞，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆一代之文学也。
知识梳理
知识拓展
苏轼
辛弃疾
李清照
柳永
“豪放派”
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”
——苏轼.念奴娇
“婉约派”
“知否，知否，应是绿肥红瘦。”
——李清照.如梦令
关汉卿、马致远、
郑光祖、白朴在
明代以后被誉为
“元曲四大家
关汉卿，号已斋，生活在金末元初。了解民间疾苦，熟悉民间语言，杂剧内容具有强烈的现实性和昂扬的斗争精神。
元代最优秀的杂剧作家是关汉卿，代表作是悲剧《窦娥冤》
元杂剧的四大悲剧
关汉卿的《窦娥冤》
马致远的
《汉宫秋》
白朴的《梧桐雨》
纪君祥的《赵氏孤儿》
知识拓展
知识拓展
宋代说书人
清明上河图流动的勾栏瓦舍
知识拓展
宋代书法追求个性，倡导有意无法。
苏东坡、黄庭坚、米芾、蔡襄，为宋代书法四大家。
苏轼“天下第三行书”《黄州寒食诗贴》
知识拓展
宋代书法追求个性，倡导有意无法。

宋徽宗书法瘦金体
知识拓展
赵孟頫《秋江饮马图》
知识拓展
宋代重文轻武的国策，理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境。山水画成为画家寄托思绪情怀的方式。人物画水平也很高。
北宋王希孟《千里江山图》（局部）
知识拓展
北宋 张择端《清明上河图》局部
知识拓展
宋代重文轻武的国策，理学的兴起使人们更注重内心的修养。画家从追求写实变为更加注重意境和笔墨情趣。山水画成为画家寄托思绪情怀的方式。人物画水平也很高。
南宋马远《寒江独钓图》
八大山人《孤禽图》
知识拓展
宋徽宗赵佶花鸟画《芙蓉锦鸡图》
宋徽宗赵佶人物画《听琴图》
宋朝文化高度繁荣的原因
1 政治:北宋结束了五代十国的分裂割据局面,加强了中央集权,使中原和南方出现了相对安定的政治局面,有利于文化的发展。
2 经济:经济的高度发展为科技、文化繁荣奠定了物质基础。
2 政策:统治者重文轻武政策,两宋政府重视教育,私人讲学的书院兴起,推动了文化的繁荣。宋朝科举取士条件放宽,也推动了教育和文化的发展。
3 民族关系:各民族之间相互交融、相互学习和交流日益频繁,促进了少数民族的进步，丰富了中华民族的文化
5 市民阶层:随着商品经济的发展,市民对文化的需求增加。
6 科技:印刷技术的进步,书籍增多,便宜易得,促进了文化教育事业的发展。
知识拓展
材料反映了元杂剧的渊源。元杂剧融合了多种表演形式,是戏曲艺术自身发展、演变的结果,又与当时的政治、经济等因素相关。元朝统治黑暗,民族矛盾和阶级矛盾异常激烈,复杂的社会现实为元杂剧提供了丰富的素材。

P55 史料阅读
P55 历史纵横
材料主要描述了元杂剧的艺术成就。元杂剧广泛而深刻地反映了社会生活,真实地表现了各阶层人民的心态和情感,勾勒出社会的全景图案。元杂剧中大量作品弘扬了爱国主义理想和民族传统美德,歌颂了反抗封建礼教,追求爱情自由、婚姻自主的精神,褒扬了秉公办事的清官循吏,肯定了农民起义,发泄了封建知识分子穷困潦倒后的不满,全面揭露了封建统治阶级的罪恶和丑恶的社会现实。
第三目
科 技
科 技
宋朝：
印刷术、火药和指南针三大发明在宋朝基本成熟。
表现：
1 雕版印刷已经相当普及，北宋工匠毕昇发明了活字印刷术。
2 火药用于军事，由燃烧型火器逐步发展为爆炸型火器，管形射击火器
3 利用磁石指示南北的特性，用人工磁化的方法造出指南针，广泛应用于航海
意义：三大发明为人类进步作出了重要贡献。
沈括所著《梦溪笔谈》记载和总结了当时的许多科技成果。

知识梳理

元朝：
郭守敬制作天文观测仪器(如简仪)，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》
农学家王祯编撰的《农书》，汇集北方和南方农业技术，关于农业工具的记载尤为丰富
知识梳理
科 技
知识拓展
宋代科技对东西方的影响
角度
内容
对中国的影响
(1)是中国古代科技的里程碑，促进了文化的传播与发展。
(2)奠定了中国文明古国的地位，给中国人民带来无比的自豪和骄傲。
(3)它并没有给中华民族带来更多的社会和经济效益。
对世界的影响
(1)印刷术传入欧洲，推动了文艺复兴和宗教改革，促进了人们的思想解放和社会进步。
(2)火药传入欧洲，为欧洲资产阶级战胜封建阶级提供了有力的武器，促进了欧洲社会的变革。
(3)指南针的使用，促进了欧洲人开辟新航路，改变了世界面貌。
{21E4AEA4-8DFA-4A89-87EB-49C32662AFE0}发明
唐朝
应用
①唐朝末年，火药开始运用到军事领域
②宋元时期，火药武器广泛用于战争
③宋金战争和蒙古人在灭金、灭宋的战争中，
都大量使用了火器
④南宋制造出枪炮的始祖——突火枪
⑤元朝用金属取代竹筒，发明了威力更大的火铳
传播
中国的火药和烟火在13世纪传入阿拉伯地区，
14世纪初又经阿拉伯人传到了欧洲
影响
对欧洲的火器制造和作战方式产生巨大影响，
推动了欧洲社会的变革
知识拓展
活字印刷术
知识拓展
①元代科学家王祯在《农书》中对木活字技术作了系统总结并有所创新，发明了转轮排字法
②元朝中期，出现了铜活字印刷
胶泥刻字
烧制字模
排字固版
印刷拆版
知识拓展
战国时人们利用天然磁铁制成指南工具“司南”
铜制方形地盘：四周刻有24个方位
磁勺在光滑的铜盘中转动，静止后，
磁勺柄就指向南方
北宋时期，人们把带有磁性的钢针安置在刻有度数的盘中，就制成了罗盘
北宋末年，中国的海船上开始使用指南针
舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。
——北宋《萍洲可谈》
知识拓展
《梦溪笔谈》，北宋科学家、政治家沈括（1031—1095）撰，是一部涉及古代中国自然科学、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作。该书在国际亦受重视，英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑”。
《梦溪笔谈》书影
知识拓展
郭守敬最重要的业绩是设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定新的历法《授时历》。
王祯《农书》中介绍的牛转翻车
史料：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病人，中国却拿来当饭吃。”
---鲁迅《电的利弊》
请同学们谈谈对上述材料的看法.
问题探究
中国的科技的确曾辉煌过，但由于政治、经济、思想、文化等方面的封建专制，缺乏开明的社会制度、良好的社会环境，最终导致科技没能成为推动中国社会进步的动力，以致落后于西方。
第四目
少数民族文字
知识梳理
{5C22544A-7EE6-4342-B048-85BDC9FD1C3A}朝代
文字
用途
辽
契丹大字、小字
用以刻石立碑，和进行文学创作
金
女真文字
在科举考试中用女真文字答题，开设女真进士科
西夏
西夏文
编著佛经、法律、字典以及经史著作
元
畏兀体蒙古文
被用于修史，部分汉语译本流传至今，称为《蒙古秘史》，在史学史上具有特殊价值
八思巴文
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号拼写蒙古语，也用来广泛拼写汉语等多民族语言。这也是汉语拼音化的最早尝试。
少数民族文字
1114年契丹大字“耶律习涅墓志”拓片局部
1345年西夏文石刻“陀罗尼”拓片局部
1314年附注汉文的八思巴字“教士墓碑”局部
畏兀体蒙古文书法作品
辽
西夏
金
蒙古
元朝
1101年契丹小字“辽道宗哀册”拓片局部
1224年女真文“进士题名碑”拓片局部
金
知识拓展
辽
辽
宋元时期少数民族文字产生与发展的原因
1 少数民族政权对本民族文化的发展和文字创制的迫切要求,以促进本民族的强大。
2 中原先进文化的吸引。少数民 族政权充分吸收汉族先进的政治、经济、文化营养,以促进自身的发展。
3 少数民族文字的发展与宗教有密切关系,特别是佛教的发展影响了少数民族文字的创制。
4 活字印刷术在少数民族地区的传播。
5 统治者的重视。
课堂小结
辽宋夏金元的文化
一、思想：儒学的复兴—理学的产生
二、艺术：文学：宋词、元曲；书法；绘画
三、科技：三大发明；沈括、郭守敬
四、少数民族文字：契丹、女真、党项、蒙古文字