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第11课
中国古代的民族关系与对外交往
【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度,认识中国作为统一多民族国家的发展历程,以及中国古代处理对外关系的体制。
中国古代的民族关系
01
1
典客、典属国管理民族事务
北逐匈奴,修建长城
南抚夷越
设象郡桂林南海三郡
(一)秦汉时期的民族关系——秦朝
秦汉时期的民族关系与对外交往
秦朝时期的民族关系
阶段:
设“典客”“典属国”管理民族事务
统一多民族国家历史的发端
中央:
地方:
北面:
北逐匈奴,修筑长城;
南面:
南抚夷越,设郡管辖。
大鸿胪
汉初,和亲
三次攻打匈奴
东汉窦宪攻打北匈奴
西域都护府
乌桓校尉
屯戍政策
屯戍政策
(一)秦汉时期的民族关系——汉朝
河西四郡
秦汉时期的民族关系与对外交往
汉朝时期的民族关系
中央:
设大鸿胪,管理民族事务。
地方:
北面:
汉初,和亲;汉武帝三击匈奴;东汉,南匈奴內迁,汉汉化;窦宪出击北匈奴,北匈奴战败西迁
西面:
河西走廊
西域都护府
东北:
设乌桓校尉
南面:
灭南越,设置郡县。
管理方法:屯戍政策
(一)秦汉时期的民族关系——汉朝
《汉书·食货志》载:文帝时,匈奴数寇边,晃错上言:“以陛下之时,徙民实边,使远方无屯戍之事;塞下之民,父子相保,无系虏之患。”
结合教材和上面史料分析屯田的影响?
?抵御匈奴的入侵。?降低了军费开支,在一定程度上减轻了人民负担。?有利于边疆的开发。?推动了民族交流。
敦煌
酒泉
张掖
武威
礼部、鸿胪寺
加强治理
百越首领冼夫人
流求
先后归附
(二)隋唐至两宋时期的民族关系——隋朝
两位公主入藏,会盟
加封南诏王,遣子弟入唐
(二)隋唐至两宋时期的民族关系——唐朝
隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
隋唐时期的民族关系
中央:
礼部
鸿胪寺
礼部司
主客司
负责“宾礼”
及“出蕃册授”
负责宾客接待礼仪
负责宾客接待礼仪
地方:
隋朝:
北方突厥
南方百越
流球
郡县制
唐朝:
关系良好
西北:
东突厥归附,天可汗。
吐蕃和亲、会盟
南方:
加封南诏,南诏子弟入唐学习。
管理机构:
大都护府
都督府
羁縻府州
(二)隋唐至两宋时期的民族关系——唐朝
机构:都护府、都督府、羁縻州、县等。
作用:加强对边疆的管理,有利于边疆的稳定,民族融合、经济文化交流。
唐太宗平定突厥后,在其原地设置羁縻府州,任命该族首领为都督或刺史,世袭其职,但必须由中央任命,同时取消了少数民族首领原有的“可汗”称号。其赋税不上交中央财政,户口一般也不上报户部。该制度在突厥实施成功后,又推广到其他少数民族地区。唐政府在上述羁縻府州基础上设立都护府,代表中央行使对羁縻府州的管理权,如安西、北庭都护府管辖西域各羁庶府州。都护由汉人担任,中央任命,不能世袭。边疆的行政包括都护府、都督府、州、县四级,共约八百多个。
——摘编自韦庆远主编《中国政治制度史》等
依据唐疆域图和右侧文字材料,唐朝在边疆设置了哪些管理机构?起到了什么作用?
(二)隋唐至两宋时期的民族关系——宋朝
阅读教材结合两幅地图,你认为宋朝的民族关系有何特点?
宋朝先后与辽、西夏、金等政权长期并立,时战时和。即使在局部政权割据、争战状态下,各民族的交往交流交融也没有中断过
澎湖巡检司
(三)元明清时期的民族关系——元朝
元朝封八思巴为帝师,领宣政院,代表中央管辖佛教和藏族事务,元朝时西藏正式归入中央版图。
元朝时期的民族关系
元明清至两宋时期的民族关系与对外交往
结束各政权的并存对峙,重建统一多民族国家。
“行汉法”
“因其俗而柔其人”
管理办法
用色目人做官,促进民族融合。
对西藏实行行政管理;
在东北、云南设行省;
设澎湖巡检司,管辖澎湖玙和琉球;
不同民族
不同政策
修筑长城,布置九边
都司、卫、所
卫
土司
敕封僧俗领袖、都司
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
(三)元明清时期的民族关系——明朝
明朝时期的民族关系
礼部、鸿胪寺、提督四夷馆
中央:
地方:
修筑明长城,布置军镇。
赦封西藏宗教领袖,管辖该地区,进行贸易。
开放马市,与蒙古、女真各族贸易。
羁縻
政策
东北:设都司、卫、所,管理女真;
漠南、哈密:设蒙古卫、所;
西南:设土司;
酋长世袭任职,统领部署,进贡。
元明清至两宋时期的民族关系与对外交往
平定准格尔部叛乱
册封达赖班禅,设西宁、驻藏办事大臣
满蒙联姻
土官制度
改土归流
理藩院
(三)元明清时期的民族关系——清朝
清朝时期的民族关系
理藩院管理边疆民族事务
中央:
地方:
满蒙联姻,加强与蒙古族的合作;
平定噶尔丹叛乱,巩固西北边疆;
扶持黄教,设办事大臣、驻藏大臣管辖西藏;
西南地区沿袭土官制度,也“改土归流”;
册封五世达赖为“达赖喇嘛”;
册封五世班禅为“班禅额尔德尼”;
改土归流:废除世袭土官,改派有任期的流官。
元明清至两宋时期的民族关系与对外交往
朝代
措施
趋势
秦汉
三国两晋南北朝
隋唐两宋
元明清
统一的多民族国家不断巩固发展
概括中国古代各民族以哪些方式交往交流交融?
设置机构官职、战争、修长城、和亲、屯戍等
少数民族内迁、通婚杂居等
设置机构官职、战争、册封、和亲、交流学习等
设置机构官职、战争、册封、修长城筑九边、开展贸易、联姻、改土归流等
【知识归纳】
中国古代的对外交往
2
东汉班超指派甘英
倭国来朝
徐闻
中国古代的对外交往——秦汉
秦汉时期的民族关系与对外交往
汉朝时期的对外交往
陆上通道:
海上通道:
经河西走廊、西域向中亚、西亚延伸。
从合浦郡徐闻县(广东徐闻)至印度南部。
甘英出使大秦(罗马帝国),抵达波斯湾地区。
倭国遣使来朝,光武帝赐倭国国王金印。
思考:西汉陆上丝路为何会走向兴盛?
以前丝绸只适用于贵族,而今已普及于社会各阶层,甚至于社会的最下层。
——[古罗马]阿米阿努斯·马塞利阿努斯
“保守估计,印度、塞雷斯(中国)和阿拉伯半岛每年可以通过贸易从罗马帝国赚取一亿银币的利润,这便是我们罗马帝国的妇女每年用作购买奢侈品的花费。”
——[古罗马]普林尼
国内:汉朝积极的对外政策;两汉经济发展;丝织业发达;
国际:罗马对丝绸的旺盛需求。
中国古代的对外交往——隋唐宋
隋唐至两宋时期的民族关系与对外交往
隋唐时期的对外交往
总体上:
隋朝:
日本使者、学生、僧人来唐,带回唐文化。
空前发展,经济、文化交流活跃。
裴矩驻张掖,管理通商、商人往来事务。
唐朝:
与大食国的接触,包括造纸术等技术西传。
与西域、中亚商路畅通
陆上通道:
海上通道:
交流活跃
唐朝:
与赤土国人员往来
隋朝:
宋朝:
陆上丝绸之路受阻
宋朝:
海路发达,明州到日本朝鲜;泉州成为重要对外贸易港
明清朝时期的对外交往
康熙时期,1689年中俄订立《尼布楚条约》
乾隆时期,马戛尔尼使团来华,拒绝使团请求,关上对英交往的大门。
元朝:
通往欧洲的海陆通道都很采购通
致力于维护朝贡体制和朝贡贸易体系,民间贸易和走私贸易也屡禁不绝
中国古代的对外交往——元明清
朝贡体系是公元前3世纪到公元19世纪末,在东亚、东南亚和中亚地区以儒家价值为基础而建构的国际关系体系。在这一体系中,朝贡国接受中华帝国朝廷的诘问并作出陈奏说明,并派人质、侍从来中国,以此表示臣服;还要定期向中华帝国朝廷进献贡品,中国要对其进行封赏以体现皇恩浩荡、天朝恩典。通过向中原王朝称臣纳贡,朝贡国从中原王朝获取巨大的经济利益,学习到先进的中原文化,获得中原王朝的安全保护。中原王朝的统治者通过“万邦来朝”的形式来彰显自身“德化来远”,以此证明自身统治的合法性。正是这种持续的相互需要,才使得朝贡体系能够维系千年之久……进入近代,在组织严密,实力雄厚的西方商业资本的冲击下,朝贡体系逐渐逊位,在19世纪后期最终解体。
——摘编自简佳星《浅谈朝贡体系》
中国古代的对外交往——元明清
【合作探究三】根据材料概括朝贡体系的特点。并结合材料和所学知识,分析这一体系走向解体的原因。
中国古代的对外交往——元明清
【参考答案】特点:以儒家价值为基础的的区域性国际体系;与中华帝国具有君、臣等级色彩;结构稳定,持续时间长;形成政治、经济和文化的多重制度性联系;崇尚睦邻友好。
原因:鸦片战争前后西方工业革命以来殖民扩张的冲击;体系内在的缺陷,如厚往薄来的封贡体制;清朝国力的衰落;周边国家和地区的发展等;
【合作探究三】根据材料概括朝贡体系的特点。并结合材料和所学知识,分析这一体系走向解体的原因。
公元前221年
220年
581年
907年
960年
1368年
1840年
秦汉
隋唐
宋元
明清
秦朝设典客等;汉朝设大鸿胪等;秦汉修长城,北击匈奴;汉朝屯戍等
礼部和鸿胪寺;隋朝与琉球交流、册封冼夫人;唐朝和亲、羁縻州
宋朝和少数民族政权时战时和;元朝设宣政院管辖西藏事务
明朝修长城筑九边;清朝设置理藩院、改土归流、设驻藏大臣、册封宗教首领、联姻等
丝绸之路、甘英出使大秦(罗马帝国);光武帝赐倭国国王金印
隋朝:裴矩驻张掖掌管通商事务;常骏出航到赤土国。唐朝:造纸术外传阿拉伯地区、海路交通活跃、日本派遣唐使
泉州重要的对外贸易港口。元朝马可波罗来华
明朝郑和下西洋、海禁。清朝签订《尼布楚条约》、马戛尔尼使团来华、闭关锁国
时空坐标