第12课辽宋夏金元的文化教学课件（17张ppt）

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第12课
辽宋夏金元的文化
一、儒学的复兴
二、文学艺术
三、科技
四、少数民族文字
一、儒学的复兴
1.背景
五代，干戈贼乱之世也，礼乐崩坏，三纲五常之道绝，而先王之制度文章扫地而尽于是矣。
——《新五代史》
五代的社会特点怎样？北宋面临怎样的任务？
国家分裂，北宋急需重建社会伦理秩序
汉儒治经，偏重注解，名物古训；唐儒治经，上承汉儒，依注作疏。……不仅以“疑经”为背道，而且以“破注”为非法，严重束缚着思想界，扼杀了思想的自由创造，而只能陈陈相因，千片一律。
——张立文《宋明理学研究》
汉唐以来，儒学自身出现了什么问题？
经学日益僵化
2.理学出现
请同学们阅读教材70页探究与拓展部分，回答一下问题：
朱熹认为世界的本源是什么？其在社会中的具体表现是什么?他的思想与之前的儒学有何区别？
一、儒学的复兴
理是世界的本源
纲常伦理
注重抽象思维，包括宇宙观、人生观的理论体系
一、儒学的复兴
3.评价理学
圣贤千言万语，只是教人明天理，灭人欲。
——《朱子语类卷12》
饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。
——《朱子语类卷13》
（朱熹）编著《论语训蒙口义》《童蒙须知》中有如下规定：
穿衣：要颈紧、腰紧、
脚紧；
说话：为人子弟要低声下气，语言缓慢；
读书：要端正身体，面对书册，详缓看字；
饮食：在长辈面前，必修细嚼慢咽，不可闻饮食之声。
——樊树志《国史十六讲》
我们应如何评价理学？
扼杀人的自然欲求；塑造中华民族传统精神。
一、儒学的复兴
4.理学的命运
请同学们阅读教材67页“学思之窗”内容，回答以下问题：
元代理学的命运如何？其原因是什么？
命运：作为科举考试的基本内容
原因：符合国家选拔人才的需要
二、文学艺术
1.文学
(1)宋词
兴起：唐朝后期出现的一种新诗体——词，到宋朝进入鼎盛时期。
特点：句子长短不等，用来配乐歌唱，根据乐谱分为不同的词牌，各有固定格式。
代表：豪放派的苏轼、辛弃疾和婉约派的柳永、李清照。
醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！
——《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
——《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
李清照
辛弃疾
1.文学
(2)元曲
①散曲：一种比词更灵活、通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要。
②杂剧：将成套的散曲连缀在一起歌唱，辅以音乐、舞蹈、表演、道白，安排不同的角色，来表达一个完整的故事情节。它标志着我国古代戏曲艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。
关汉卿
《窦娥冤》是关汉卿的元杂剧代表作。讲述了一位穷书生窦天章为还蔡婆婆借他的银子，不得已将女儿窦娥抵给蔡婆婆做童养媳，不料窦娥夫君早死。逢蔡婆婆索要赛卢医还钱，却险些被其害死，幸得张驴儿父子相救。张驴儿要蔡婆婆将窦娥许配给他，窦娥始终未同意。张驴儿欲下毒毒死蔡婆婆，却误毒死了其父。张驴儿却诬告窦娥，昏官桃杌冤枉窦娥，将其处斩，窦娥临终发下“血染白绫、天降大雪、大旱三年”的誓愿。窦天章最后科举中第荣任高官回乡，窦娥托梦与他，诉说自己的冤情。最终窦天章为窦娥平反昭雪。
二、文学艺术
1.文学
(3)话本：宋元时期，城市中说书演出非常盛行。说书底本称为话本，实际上就是早期的白话小说。
2.艺术
(1)书法：宋元书法名家辈出，与唐朝相比更加追求个性，不拘法度。
(2)绘画：以山水画最为突出。不强调写实，而注重意境和笔墨情趣。
苏
轼
米
芾
黄庭坚
蔡
襄
书法“宋四家”
二、文学艺术
三、科技的发展
雕版印刷术（唐朝）
活字印刷术（北宋
毕昇）
三、科技的发展
司南（战国）
三、科技的发展
火箭（唐代）
火球（北宋）
突火枪（南宋）
三大发明在宋代进一步发展的原因
印刷术
指南针
火药
战争的频繁
外贸的发展
文化的发展
三、科技的发展
印刷术
指南针
火药
文艺复兴
新航路的开辟
资产阶级革命
三大发明为人类文明的进步作出了重要贡献
三、科技的发展
三、科技的发展
人物
沈括
郭守敬
时代
北宋
元朝
著作
《梦溪笔谈》
编订《授时历》
成就
总结当时许多科技成果
设计多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，其中测定的数据在当时世界上大为领先
四、少数民族文字
阅读教材69页“少数民族文字”内容，回答：辽夏金元的文字创制有何作用意义。
成吉思汗统一草原前夕，命人使用畏兀儿文字拼写蒙古语，形成畏兀体蒙古文。
忽必烈即位后，委派藏传佛教高僧八思巴改制藏文字母，创造出一套拼音符号，这是汉语
拼音化的最早尝试。
本课小结
今天我们学习了辽宋夏金元时期的思想、文化、科技和少数民族文字等方面的发展，能够得出以下结论：
科技文化的发展是社会发展的必然结果，同时也一定程度上适应了当时社会的发展需求。