第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试 含答案解析

第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 单元测试
一、选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分）
1．“我来自元谋，你来自周口（北京周口店），牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋人和北京人的第一手资料，要通过（　　）
A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘
2．2019年，在河南淮阳发掘出一处距今约4000年的龙山文化遗址，其中有各种形制的圆形遗存分布于人工建筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误，这一遗存可实证（　　）
A．原始农业的发展 B．贫富分化的出现
C．社会阶级的产生 D．早期国家的形成
3．据甲骨文记载，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。这说明（　　）
A．神权与王权紧密结合 B．商王的权力高度集中
C．商王的权力大于神权 D．宗法制主导政治统治
4．商人根据日月星辰的变化制定历法，并将天象的变化视为天意的展现，因此，他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据。由此可见，商代（　　）
A．历法主要用于指导农业生产
B．观测天象是为了解自然
C．占卜是百姓生活的重要内容
D．生活带有宗教神秘色彩
5．1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”，底部铭文有“宅兹中或（國）”字，体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是（　　）
A．井田制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制
6．商鞅变法的措施中，遭到秦国守旧贵族极力反对的一项是（　　）
A．土地私有 B．建立县制 C．鼓励生产 D．奖励军功
7．如图是春秋战国时期时代特征示意图，图示中“大变革”处的内容应是（　　）
A．国家产生 B．文明起源 C．诸国变法 D．政权分立
8．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，这主要反映了先秦时期（　　）
A．华夏文化的认同加强 B．农耕文明的扩展
C．中央集权制度的形成 D．三公九卿制的施行
9．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　　）
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
10．春秋时期，周王室势力衰微，被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是（　　）
A．加速了社会转型 B．冲击了贵族政治
C．促进了民族交融 D．推动了战国变法
11．孟子说：“善政不如答教之得民也。善政，民威之：善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他（　　）
A．肯定道德教化对统治的重要
B．认为人的天性是善良的
C．否定了孔子以德治民的土张
D．主张以礼法思想来治国
12．钱穆先生说：“秦代之中央政府，较之西周武王成王时，其统一性，已远为进步。”其“进步”主要表现在（　　）
A．实行分封制
B．实行郡县制
C．中央设置丞相、御史大夫和太尉
D．德兼三皇，功过五帝，更号曰“皇帝”
13．《史记?秦始皇本纪》记载：“因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”材料反映的是秦朝修筑的（　　）
A．灵渠 B．阿房宫 C．骊山陵墓 D．万里长城
14．《史记?秦始皇本纪》记载：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐。”秦为解决这一问题进行的制度设计是（　　）
A．皇帝制度 B．三公九卿制度
C．郡县制度 D．郡国并行制
15．秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，“毋口请”，并形成了严密的文书行政管理制 度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法（　　）
A．确立了中央集权制度 B．实现了思想统一
C．提高了国家治理能力 D．导致了暴政统治
16．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（　　）
A．秦亡教训 B．汉承秦制 C．文景之治 D．大定之治
17．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀…厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（　　）
A．无为而治 B．轻徭薄赋 C．崇尚节俭 D．民贵君轻
18．汉初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，汉武帝则罢黜“黄老、刑名、百家之言”。这种变化实际上反映了（　　）
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C．道家理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
19．中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是（　　）
A．分封制 B．算缗令 C．察举制 D．告缗令
20．《后汉书》记载：“（东汉）光武帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，号置三公，事归台阁。”光武帝的做法反映了（　　）
A．丞相权力的加强 B．中央集权的削弱
C．三公已成为虚职 D．君主专制的加强
21．有学者认为：“秦始皇统一思想是不要人民读书，汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。”下面能论证这一观点是（　　）
A．焚书坑儒　尊崇儒术 B．焚书坑儒“推恩令”
C．统一文字“推恩令” D．统一文字　尊崇儒术
22．古代的中国无疑处在东亚文明的中心，对中国有重要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营，主要开始于（　　）
A．昭君出塞 B．文成公主进藏
C．张骞凿空 D．班超投笔从戎
23．对如图所反映历史现象的准确理解是（　　）
A．诸侯强大威胁中央 B．社会局面比较安定
C．母后主政皇帝无权 D．外戚宦官交替专权
24．“《子虚》《上林》都是大赋，是司马相如对辞赋的开拓和独创，表现了一代汉赋的新风貌”。这里“汉赋的新风貌”是指（　　）
A．铺陈排比，辞藻华丽 B．语言通俗深刻
C．现实感强 D．形式朴实自然
二、非选择题（本大题共4小题，第26题13分，第27题12分，第28题10分，第29题15分，共50分）
25．阅读下列材料，回答问题。
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋?不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
﹣﹣《汉书?董仲舒传》
（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？
（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力？
26．统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。
材料一：嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
﹣﹣摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
材料二：汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。
﹣﹣菲茨杰拉德《中国简明文化史》
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。
27．阅读材料，回答问题。
材料一：如表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。
机构 管理范围 职能
郡县 北疆、东北疆、西南地区、南疆 管理民政、防务和屯田
属国 脱离本民族主体而迁徒到内地的边疆民族 设属国都尉，其内部事务仍由该
内迁民族的首长负责
都护府、校尉、 中郎将、将军等 不具备设置那县管理的边疆地区 管理民政、军政和屯田
材料二：汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系，可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。
﹣﹣以上材料均摘编自马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》
（1）根据材料一、二，概括汉朝经略边疆的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉朝经略边疆的意义。
28．阅读材料，完成下列要求。
材料《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
﹣﹣《礼记?大学》
《汉书?循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书?杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
﹣﹣据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。）
人教部编版中外历史纲要（上）《第1单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固》2020年单元测试卷（3）
参考答案与试题解析
一、选择题（本大题25小题，每小题2分，共50分）
1．“我来自元谋，你来自周口（北京周口店），牵起你毛茸茸的手，爱让我们直立行走。”这一在网络上广为流传的句子，让我国境内的远古人类蒙上了一层神秘而浪漫的薄纱。要想获得研究元谋人和北京人的第一手资料，要通过（　　）
A．神话传说 B．史书记载 C．学者推断 D．考古发掘
【分析】本题考查历史研究的方法。关键信息是：研究元谋人和北京人的第一手资料。
【解答】史料是指可以据以为研究或讨论历史时的根据的东西。一般将史料区分为第一手史料以及第二手史料。前者是指接近或直接在历史发生当时所产生，可较直接作为历史根据的史料，后者是指经过后人运用第一手史料所作的研究及诠释。分析选项“考古发现”属于第一手资料，故D正确。
A明显错误，排除。
B属于第二手资料，排除。
C具有主观性，也不是第一手资料，排除。
故选：D。
【点评】本题考查史料的价值，旨在考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。依据材料结合所学知识可用排除法解决问题，难度适中。
2．2019年，在河南淮阳发掘出一处距今约4000年的龙山文化遗址，其中有各种形制的圆形遗存分布于人工建筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹。如判断无误，这一遗存可实证（　　）
A．原始农业的发展 B．贫富分化的出现
C．社会阶级的产生 D．早期国家的形成
【分析】本题主要考查中国古代农业经济的特点，解答本题只需正确解读题干所给材料中“其中有各种形制的圆形遗存分布于人工建筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹”的主旨即可。
【解答】A．依据题干所给材料中“其中有各种形制的圆形遗存分布于人工建筑的台基之上，经考古专家初步判断，很可能是当时粮仓的遗迹”可知，该遗存可以实证原始农业的发展。
B．题干所给材料反映的是原始农业的发展，“贫富分化”在题干所给材料信息中没有体现。
C．“社会阶级”在题干所给材料信息中没有体现。
D．结合所学知识可知，国家是随着社会阶级的产生而出现的，而“社会阶级”在题干所给材料信息中没有涉及。
故选：A。
【点评】本题主要考查中国古代农业经济的特点，考查学生获取、解读信息的能力，难度较小。
3．据甲骨文记载，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孙。这说明（　　）
A．神权与王权紧密结合 B．商王的权力高度集中
C．商王的权力大于神权 D．宗法制主导政治统治
【分析】本题考查中国古代政治制度，主要考查中国古代政治制度的特点。
【解答】通过材料“帝是王的祖宗神，王是帝的嫡系子孙”结合所学知识可知，这体现了中国古代早期政治制度中王权与神犬相结合的特点，故A正确：
材料信息并没有体现王权集中的内容，排除B；
材料没有体现出王权大于神权，排除C；
宗法制主导政治统治主要是从西周后开始的，排除D。
故选：A。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析中国古代政治制度的特点。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
4．商人根据日月星辰的变化制定历法，并将天象的变化视为天意的展现，因此，他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据。由此可见，商代（　　）
A．历法主要用于指导农业生产
B．观测天象是为了解自然
C．占卜是百姓生活的重要内容
D．生活带有宗教神秘色彩
【分析】本题主要考查中国早期政治制度的特点，解答本题只需正确解读题干所给材料中“并将天象的变化视为天意的展现，因此，他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据”的主旨即可。
【解答】A．“历法主要用于指导农业生产”与题干所给材料中“他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据”不符。
B．题干所给材料中“并将天象的变化视为天意的展现”表明观测天象是为了解天意，而非了解自然。
C．题干所给材料表明占卜是国家政治生活的重要内容，而非百姓生活。
D．题干所给材料中“他们结合天象、历法和占卜，作为行事的依据”说明商代生活带有宗教神秘色彩。
故选：D。
【点评】本题主要考查中国早期政治制度的特点，考查学生获取、解读信息的能力，难度较小。
5．1963年发现于陕西宝鸡的“何尊”，底部铭文有“宅兹中或（國）”字，体现了西周时期周王作为天下共主的象征性意义。当时维护周王这一地位的地方管理制度是（　　）
A．井田制 B．分封制 C．宗法制 D．礼乐制
【分析】本题考查西周的政治制度。主要考查西周的分封制。
【解答】通过材料“周王作为天下共主”结合所学知识可知，西周时期推行分封制，诸侯服从于周天子，从而确立了周天子的共主地位，故B正确；
井田制是奴隶社会的土地制度，排除A；
宗法制是协调统治集团内部矛盾的制度，排除C；
李月这是维护西周等级秩序的工具，排除D。
故选：B。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析中国古代分封制的主要作用。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
6．商鞅变法的措施中，遭到秦国守旧贵族极力反对的一项是（　　）
A．土地私有 B．建立县制 C．鼓励生产 D．奖励军功
【分析】本题考查商鞅变法。主要考查商鞅变法的内容。
【解答】通过所学知识可知，商鞅变法时期废除的世卿世禄制，实行军功爵制，这打破了奴隶主贵族垄断政权的现象，必然会遭到他们的反对，故D正确。
土地私有，建立县制，鼓励生产并没有损害守旧势力的利益，不一定会遭到他们的反对，排除ABC。
故选：D。
【点评】解答本题要求学生能够通过材料结合所学知识分析商鞅变法内容。主要考查学生对材料信息的解读能力和知识的迁移运用了。
7．如图是春秋战国时期时代特征示意图，图示中“大变革”处的内容应是（　　）
A．国家产生 B．文明起源 C．诸国变法 D．政权分立
【分析】本题考查春秋战国时期变革。主要考查春秋战国时期大变革的表现。
【解答】夏朝的建立，说明国家已经产生，排除A；
中国文明起源于三代之前，排除B；
通过材料并结合所学知识可知，春秋战国时期随着经济思想变化，政治上出现各国变法的大变革，故C正确；
政权分立不能体现大变革特征，排除D。
故选：C。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析春秋战国时期的社会变革。主要考查学生基础知识掌握能力和材料信息解读能力。
8．“夷夏之辨”在春秋时期曾经是诸侯争霸的舆论利器，而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了，这主要反映了先秦时期（　　）
A．华夏文化的认同加强 B．农耕文明的扩展
C．中央集权制度的形成 D．三公九卿制的施行
【分析】本题考查中华文明的传承与发展，解题的关键是“而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了”。
【解答】结合所学知识，秦国是边陲小国，在当时被其它诸侯国视为“夷狄之国”，根据“而在战国晚期秦与六国的殊死较量中，已经完全被遗弃了”并结合所学知识，在战国诸侯兼并战争中，秦灭六国，统一中国，昔日的“夷狄之国”成为中原霸主，体现了秦国的封建化，也是华夏文化的认同加强，故A正确；
B不能反映材料主旨，排除；
CD是在秦朝建立后实行的制度，与材料时间不符，排除。
故选：A。
【点评】本题为中档题，考查中华文明的传承与发展，中华文化是中华民族的生命命脉，中华文化是中华民族的精神家园，中华文化是中华民族凝聚力和创造力的不竭源泉。
9．古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于（　　）
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
【分析】本题考查百家争鸣，孔子在治国的方略上，他主张“为政以德”，用道德和礼教来治理国家是最高尚的治国之道。
【解答】孔子主张“以德治民”，强调用“德”教化百姓，通过对祖先功绩的追忆，达到“民德归厚”的目的，故A正确；
BCD均不符合题意，排除。
故选：A。
【点评】“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
10．春秋时期，周王室势力衰微，被华夏视为戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象。这种现象出现的最直接的影响是（　　）
A．加速了社会转型 B．冲击了贵族政治
C．促进了民族交融 D．推动了战国变法
【分析】本题考查西周的分封制，本题结合“戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象”进行分析。
【解答】根据题干“戎、狄、蛮、夷的周边诸族群纷纷进入中原，形成了与诸夏交错杂居的现象”可知，少数民族进入中原，推动了民族融合进程，故C项正确；
A项，少数民族进入中原并未直接推动社会转型，排除。
B项，少数民族进入中原对贵族政治并无直接影响，排除。
D项，战国变法受到争霸战争的直接影响，排除。
故选：C。
【点评】本题考查西周的分封制瓦解及其影响，本题结合题干选项及材料信息进行排除解答。
11．孟子说：“善政不如答教之得民也。善政，民威之：善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。”这表明他（　　）
A．肯定道德教化对统治的重要
B．认为人的天性是善良的
C．否定了孔子以德治民的土张
D．主张以礼法思想来治国
【分析】本题考查孟子的思想主张。解题的关键是读懂材料的意思，分析理解即可。
【解答】题干大意是好的政令不如好的教育能够赢得民心，好的政令，使百姓畏服；好的教育，百姓喜爱，好的政令能得到百姓的财富，好的教育得到民心，由此可知，孟子强调的是道德教化的作用，故A项正确。
BCD三项在材料中均没有体现，应排除。
故选：A。
【点评】本题考查对孟子主张的把握，旨在考查学生解读材料、分析理解的能力。
12．钱穆先生说：“秦代之中央政府，较之西周武王成王时，其统一性，已远为进步。”其“进步”主要表现在（　　）
A．实行分封制
B．实行郡县制
C．中央设置丞相、御史大夫和太尉
D．德兼三皇，功过五帝，更号曰“皇帝”
【分析】本题旨在考查郡县制，主要考查了郡县制的进步意义。
【解答】分封制是商周时期的政治制度，与材料时间不符，故A项错误；
郡县制与周代以来的“分土建邦”的分封制相比较，最大的差别在于形成了中央垂直管理地方的形式，与材料中“其统一性，已远为进步”相符，故B项正确；中央设置丞相、御史大夫和太尉，即三公，属于中央官制，目的是加强君主专制，与材料中“统一性”不符，故C项错误；
德兼三皇，功过五帝，更号曰“皇帝”即皇帝制度，与材料中“统一性”不符，故D项错误；
故选：B。
【点评】本题主要考查了古代中国的政治制度，秦汉政治，郡县制；郡县制取代分封制是历史的进步。
13．《史记?秦始皇本纪》记载：“因地形，用险制塞，起临洮，至辽东，延袤万余里。”材料反映的是秦朝修筑的（　　）
A．灵渠 B．阿房宫 C．骊山陵墓 D．万里长城
【分析】本题考查秦始皇的功绩。解题的关键是抓住关键信息“起临洮，至辽东，延袤万余里”，结合秦始皇修筑秦长城的目的、秦长城的起止和作用分析。
【解答】依据材料“起临洮，至辽东，延袤万余里”，结合所学可知，秦始皇命蒙恬修筑西起临洮、东到辽东的城防，蜿蜒万余里，用来抵御匈奴，这就是闻名中外的万里长城，故D正确。
灵渠、阿房宫、骊山陵墓不符合“起临洮，至辽东，延袤万余里”，排除ABC。
故选：D。
【点评】本题以《史记?秦始皇本纪》关于秦长城的记载为背景材料考查对秦始皇巩固统一措施的把握，旨在考查学生解读材料、获取有效信息、分析理解、运用所学知识解决问题的能力。
14．《史记?秦始皇本纪》记载：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐。”秦为解决这一问题进行的制度设计是（　　）
A．皇帝制度 B．三公九卿制度
C．郡县制度 D．郡国并行制
【分析】本题主要考查郡县制，解答本题需正确解读题干所给材料中“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐”的主旨，并正确掌握秦朝的地方行政制度。
【解答】A．结合所学知识可知，皇帝制是秦朝开创的中央官制，这与题干所给材料不符。
B．结合所学知识可知，三公九卿制是秦朝开创的中央官制，这与题干所给材料不符。
C．依据题干所给材料中“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐”并结合所学知识可知，秦朝为解决分封制的弊端，在地方上推行郡县制。
D．结合所学知识可知，郡国并行制是汉初的地方行政制度，这与题干所给材料中“秦”不符。
故选：C。
【点评】本题主要考查郡县制，考查学生获取、解读信息及调动、运用知识的能力，难度中等。
15．秦朝规定各级官僚机构均以文书行政，“毋口请”，并形成了严密的文书行政管理制 度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统。秦朝的这种做法（　　）
A．确立了中央集权制度 B．实现了思想统一
C．提高了国家治理能力 D．导致了暴政统治
【分析】本题考查秦朝的政治制度。主要考查秦朝国家管理制度。
【解答】通过材料“并形成了严密的文书行政管理制 度，还建立了以邮驿为中心的文书传送系统”结合所学知识可以看出，秦朝的这一政治制度提高了国家的管理能力，故C正确；
中央集权制度的确立是以郡县制为标志，排除A；
材料信息不能体现出秦的思想统一，排除B；
材料信息体现的是秦朝政治管理措施，与暴政无关，排除D。
故选：C。
【点评】解答本题关键是学生通过材料结合所学知识分析秦朝时期国家管理制度的主要作用。主要考查学生对材料信息的解读能力和知识的迁移运用能力。
16．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”材料描述的是（　　）
A．秦亡教训 B．汉承秦制 C．文景之治 D．大定之治
【分析】本题考查汉代的统治。题干中的关键信息是“汉兴……与民休息。至于孝文……孝景遵业”。
【解答】据材料“汉兴，扫除烦苛，与民休息。至于孝文，加之以恭俭，孝景遵业，五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚”可知，汉初推行“与民休息”的统治思想，统治者勤俭爱民，建汉五六十年国家经济发展，民风纯正，出现了百姓安居乐业的局面，C符合题意；
材料描述的是汉朝初期的治国思想，A与题意不符；
汉承秦制是指汉朝继承了秦朝的制度，而材料强调的无为而治的治国思想是汉初的新思想，B不符题意；
大定之治是金国金世宗完颜雍在位时期出现的短暂稳定繁荣局面，D与题意不符。
故选：C。
【点评】本题是基础题，主要通过汉代的统治来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。大定之治：是金国金世宗完颜雍在位时期出现的短暂稳定繁荣局面。
17．汉文帝说：“盖天下万物之萌生，靡有不死。死者天地之理，物之自然，奚可甚哀…厚葬以破业，重服以伤生，吾甚不取。”汉文帝在此强调的是（　　）
A．无为而治 B．轻徭薄赋 C．崇尚节俭 D．民贵君轻
【分析】本题考查汉代的治国方略。考查学生解读材料、论从史出、史论结合的能力。
【解答】材料的大致含义是天下万物有生就有死，物之消亡，自然之理，有什么可哀伤的…我不赞同（人死后）倾家荡产去厚葬逝去的人，而给生者带来负担。说明汉文帝反对厚葬、重服，主张薄葬，不穿贵重衣服，也就是提倡节俭。故C项正确。
故选：C。
【点评】本题以汉文帝的言论切入考查汉代的治国方略，考查论从史出、史论结合的能力。本题的解题关键在对材料的理解。结合所学知识，运用排除法即可。
18．汉初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，汉武帝则罢黜“黄老、刑名、百家之言”。这种变化实际上反映了（　　）
A．意识形态领域斗争此消彼长的残酷性
B．从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要
C．道家理论的缺陷和新儒学的博大精深
D．统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突
【分析】本题考查汉代的治国思想。解题的关键是结合汉初和汉武帝时期的政治经济状况去理解汉代从“无为而治”到“独尊儒术”演变的原因，进而分析得出其体现的本质。
【解答】依据材料，结合所学可知，秦朝因暴政而亡，汉初推行“无为而治”吸取了秦亡的教训，恢复发展经济，巩固统治；汉武帝时期为了加强专制主义中央集权，实行“罢黜百家，独尊儒术”，因此汉代从“无为而治”到“独尊儒术”本质上体现了从立国安邦到皇权专制的现实变化与需要，故B项正确。
“无为而治”到“独尊儒术”不是思想领域此消彼长的表现，故A项错误。
“无为而治”到“独尊儒术”主要是加强中央集权的需要和表现，并不是因为道家理论的缺陷和新儒学的博大精深，也不能体现统治集团内部权力争夺与利益分配的冲突，故CD项错误。
故选：B。
【点评】本题考查汉代治国思想的演变及其原因，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。
19．中国古代崇尚“德治”，孝道是政府与民间最推崇的。有史料记载，郭巨“家贫，有子三岁，母减食于之。巨谓妻曰：贫乏不能供母，子又分母之食；盍埋此子”。郭巨因此而被荐举为孝廉。这一史料反映的是（　　）
A．分封制 B．算缗令 C．察举制 D．告缗令
【分析】本题主要考查察举制，解答本题需抓住题干所给材料中的关键信息“孝道是政府与民间最推崇的”“因此而被荐举为孝廉”，并正确掌握察举制的含义。
【解答】A．结合所学知识可知，分封制是周王分封诸侯的制度，这与题干所给材料不符。
B．结合所学知识可知，算缗是西汉武帝时国家向商人征收的一种财产税，这与题干所给材料不符。
C．依据题干所给材料中“孝道是政府与民间最推崇的”“因此而被荐举为孝廉”并结合所学知识，这一史料反映的是以孝、廉为主要选官依据的察举制。
D．结合所学知识可知，告缗令是奖励告发逃避算缗的富人的法令，这与题干所给材料无关。
故选：C。
【点评】本题主要考查察举制，考查学生获取信息及调动、运用知识的能力，难度较小。
20．《后汉书》记载：“（东汉）光武帝愠数世之失权，忿强臣之窃命，矫枉过直，政不任下，号置三公，事归台阁。”光武帝的做法反映了（　　）
A．丞相权力的加强 B．中央集权的削弱
C．三公已成为虚职 D．君主专制的加强
【分析】本题考查从汉至元政治制度的演变，依据材料并联系教材可以得出光武帝的做法反映了君主专制的加强。
【解答】A．项与材料相反，排除；
B．材料涉及的是加强君主专制，排除；
C．项是表象，不是实质，排除；
D．依据材料可知，三公成为虚职，此举是为了加强皇权，正确。
故选：D。
【点评】本题以光武帝将三公成为虚职为切入点，考查学生对加强君主专制的掌握及综合运用能力。
21．有学者认为：“秦始皇统一思想是不要人民读书，汉武帝的统一思想是要人民只读一种书。”下面能论证这一观点是（　　）
A．焚书坑儒　尊崇儒术 B．焚书坑儒“推恩令”
C．统一文字“推恩令” D．统一文字　尊崇儒术
【分析】本题考查儒家思想的演变。解题的关键是结合秦始皇和汉武帝对儒家思想的政策分析。
【解答】依据材料，结合所学可知，秦始皇为了钳制思想，实行了焚书坑儒政策，摧残了文化；汉武帝为了加强思想统一，采取了董仲舒的尊崇儒术的建议，故A项正确。
秦始皇统一文字促进了文化的交流，不是思想专制的表现；“推恩令”是汉武帝加强中央集权的措施，与思想统一无关，故BCD项错误。
故选：A。
【点评】本题考查秦汉时期对儒家思想的措施，侧重考查学生解读分析材料、调用所学知识的能力。秦始皇的焚书坑儒和汉武帝的尊崇儒术的实质都是文化专制政策。
22．古代的中国无疑处在东亚文明的中心，对中国有重要影响的域外文化主要来自广义的西域地区。华夏文明在欧亚大陆中西部进行经营，主要开始于（　　）
A．昭君出塞 B．文成公主进藏
C．张骞凿空 D．班超投笔从戎
【分析】本题主要考查丝绸之路的建设，要求学生结合古代东西方贸易发展的特征来分析。
【解答】结合所学知识可知，昭君出塞和文成公主入藏，主要是为民族团结做出了重大贡献；与题干要求不符，排除AB；
张骞凿空，反映的是张骞通西域，即所谓的欧亚大陆中西部地区，西域开始纳入汉的版图，C符合题意；
D与题干无关。
故选：C。
【点评】解答问题要搞清楚张骞通西域的历史意义，还要搞清楚中国古代处理民族关系的措施特征。
23．对如图所反映历史现象的准确理解是（　　）
A．诸侯强大威胁中央 B．社会局面比较安定
C．母后主政皇帝无权 D．外戚宦官交替专权
【分析】本题考查两汉的衰亡。题干中的关键信息是“重用外戚”“外戚专权”“依赖宦官”“宦官专权”。
【解答】从图片中的“重用外戚”“外戚专权”“依赖宦官”“宦官专权”等信息可以看出，这一时期出现了外戚宦官交替专权的局面，故D正确。
A、B在材料中没有体现，C不符合材料的主旨，均排除。
故选：D。
【点评】本题主要通过东汉衰亡的原因来考查考生阅读史料、获取与解读信息、调动与运用知识等能力和史料实证、历史解释等素养。
24．“《子虚》《上林》都是大赋，是司马相如对辞赋的开拓和独创，表现了一代汉赋的新风貌”。这里“汉赋的新风貌”是指（　　）
A．铺陈排比，辞藻华丽 B．语言通俗深刻
C．现实感强 D．形式朴实自然
【分析】本题考查汉赋，解题的关键在于准确把握材料主旨，灵活运用所学知识，根据所学可知，汉赋最大特点为铺陈排比，辞藻华丽。
【解答】A．根据所学可知，汉赋最大特点为铺陈排比，辞藻华丽。故A项正确。
B．汉赋讲究辞藻华丽，其语言并不通俗。故B项不符合材料题意。
C．汉赋讲究的是辞藻华丽和铺陈排比，并不是现实主义作品。故C项排除。
D．汉赋最大特点是铺陈排比和辞藻华丽，并不是朴实自然。故D项错误。
故选：A。
【点评】本题考查汉赋，侧重考查考生的基础知识。汉赋是重点考试内容，考生应扎实掌握。
二、非选择题（本大题共4小题，第26题13分，第27题12分，第28题10分，第29题15分，共50分）
25．阅读下列材料，回答问题。
材料一 战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想。……《吕氏春秋?不二》篇宣称：“听众人议以治国，国危无日矣。”“故一则治，异则乱。一则安，异则危。”思想大一统被提到了十分醒目的位置。
﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料二 （李斯上奏，建议秦始皇采取强硬措施）“非秦纪皆烧之；非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守尉杂烧之；有敢偶语诗书者弃市；以古非今者族；吏见知不举者与同罪；令下三十日不烧，黥为城旦。所不去也，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”秦始皇采纳了李斯的建议，“下焚书之命，行偶语之刑”，从而造成了中国文化史上的一次空前浩劫。战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑。
﹣﹣张岱年、方克立主编《中国文化概论》
材料三 董仲舒向汉武帝建议说：“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”
﹣﹣《汉书?董仲舒传》
（1）三则材料反映了中国古代思想界怎样的发展趋势？原因何在？
（2）根据材料，为了顺应上述趋势，自战国到西汉先后进行了哪些努力？
（3）结合所学知识，谈谈你如何评价秦汉时期的这种努力？
【分析】（1）本题考查中国古代思想界的发展趋势，由百家争鸣到思想统一。
（2）本题考查自战国到西汉先后进行了哪些努力，战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想。
（3）本题考查评价秦汉时期的这种努力，秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，巩固政治上的统一。
【解答】（1）第一小问，“战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想”“思想大一统被提到了十分醒目的位置。”由百家争鸣到思想统一。第二小问，结合所学知识可知，国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
（2）“下焚书之命，行偶语之刑”“战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息，广袤的思想原野上，万马齐喑”战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。
（3）结合所学知识可知，秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，巩固政治上的统一，造成了不同的影响：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且发展了儒学和推动了教育的发展。
故答案为：
（1）趋势：由百家争鸣到思想统一。原因：国家由分裂割据到统一多民族国家的形成与发展；封建专制主义中央集权制度的确立与加强。
（2）努力：战国时期，诸子努力用自己的学说统一思想；秦朝的焚书坑儒；西汉武帝的“罢黜百家，独尊儒术”，实行“大一统”。
（3）评价：秦朝的焚书坑儒与西汉的“罢黜百家，独尊儒术”都是想通过思想上的统一，巩固政治上的统一，造成了不同的影响：秦朝钳制了思想、摧残了文化；西汉虽也有钳制思想的不良作用，但使儒家思想开始成为封建社会的统治思想，且发展了儒学和推动了教育的发展。
【点评】“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争，主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想，奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响。
26．统一中央集权国家的形成是历史发展的必然，也是客观需要。阅读材料，回答问题。
材料一：嬴政建立统一国家后，把战国时期逐步产生和发展起来的中央集权制度加以系统化、完善化，并推行于全国。这一制度主要有三个环节构成。一是建立国家元首制度，称“皇帝”；二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务；三是建立地方行政制度。此制的实行开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式。
﹣﹣摘编自袁行霈等主编《中华文明史》
（1）依据材料一，概括指出秦朝中央集权制度的三个主要环节。秦朝统一中央集权国家的形成有何积极影响？
材料二：汉朝皇帝的高招是，延揽始终坚持封建制度的学派来支持中央集权的国家……中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来。这个文人阶层原来捍卫的是旧封建制度，但是在此之后，他们一直反对任何分裂活动。
﹣﹣菲茨杰拉德《中国简明文化史》
（2）依据材料二并结合所学知识，概括指出汉武帝为巩固中央集权国家在思想上采取的措施以及这一措施产生的影响。
【分析】此题主要考查秦朝和汉朝加强中央集权的措施，解题关键是概括材料并结合所学知识。
【解答】（1）关于“环节”，由材料一是建立国家元首制度，称“皇帝”。二是成立中央政府机构……以协助皇帝领导全国军政事务。三是建立地方行政制度，结合所学，分别指皇帝制度、三公九卿制度和郡县制度。关于“积极影响”，由材料“开创了此后两千多年历代王朝统治的基本模式”，可得出秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远；结合所学，还可以从民族关系、社会经济发展等角度分析说明。（2）由材料“中央集权国家的理念逐渐与这个文人阶层和儒家信徒紧密结合起来”，结合所学，汉武帝采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”。关于“影响”，要一分为二，既要指出儒学开始成为我国封建社会的正统思想，加强中央集权，巩固了统治。也要指出“独尊儒术”钳制了思想，不利于思想文化的自由发展。故答案为：（1）环节：皇帝制度；三公九卿制；郡县制。
影响：促进了各民族的交往交流交融；推动了统一多民族国家政治、经济、社会的发展。秦朝确立的政治制度被以后的王朝长期沿用，影响深远。
（2）措施：罢黜百家，独尊儒术。（只答独尊儒术亦可）
影响：儒学成为我国封建社会的主流意识形态；巩固了中央集权国家；钳制了思想。
【点评】秦始皇建立了中国第一个专制主义中央集权王朝，此体制延续两千多年，对中国历史发展产生深远的影响。
27．阅读材料，回答问题。
材料一：如表是汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构。
机构 管理范围 职能
郡县 北疆、东北疆、西南地区、南疆 管理民政、防务和屯田
属国 脱离本民族主体而迁徒到内地的边疆民族 设属国都尉，其内部事务仍由该
内迁民族的首长负责
都护府、校尉、 中郎将、将军等 不具备设置那县管理的边疆地区 管理民政、军政和屯田
材料二：汉王朝在广阔的边疆地区以长城为主干，设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系，可以及时掌握边疆地区的情况，也可以防御来犯敌。对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行、“毋赋税”等政策。从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的。
﹣﹣以上材料均摘编自马大正《中国古代的边疆政策和边疆治理》
（1）根据材料一、二，概括汉朝经略边疆的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明汉朝经略边疆的意义。
【分析】（1）本题考查汉朝加强中央集权的措施，解答的关键信息是“汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构”“设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系”“对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行政策”；
（2）本题考查汉朝加强中央集权的措施，解答的关键信息是“从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的”。
【解答】（1）依据信息“汉朝中央政府为经略边疆而设立的不同机构”“设置完善的由塞、障、亭、燧组成的瞭望、预警和防御为一体的边防体系”“对强大的匈奴先后采取了和亲、武力进攻、纳降、内徙、分化瓦解等政策；对西域诸国则是先后采取了频繁遣使者往来、武力征服、和亲、屯田、册封官爵等措施；对南方诸族则采取了郡县制和羁縻统治并行政策”并进行概括可知特点；
（2）依据信息“从边疆稳定、民族关系和睦的角度看，汉王朝的边疆政策是较为成功的”并结合所学可知意义。
故答案为：
（1）因地制宜，设置不同管理机构；设立完善的边疆防御体系；因俗而治，采用不同民族政策；边疆民族有较大自主权；多措并举，采用政治、经济、军事等措施。
（2）加强了中央对边疆的管理；有利于边疆稳定；促进了边疆开发；推动了民族交融；巩固了统一多民族封建国家。
【点评】本题考查了汉朝加强中央集权的措施，考查了学生准确解读材料信息，调动、运用知识解决问题的能力。
28．阅读材料，完成下列要求。
材料《诗》云：乐只君子，民之父母。民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。
﹣﹣《礼记?大学》
《汉书?循吏传》载，西汉元帝时，南阳郡太守召信臣，“其治视民如子”，劝民农桑，去末归本，为政勤勉有计谋，“好为民兴利”，尽力使百姓富起来。他亲自指导农耕，常出入于田间，住宿在民家，很少有安闲的时候。“百姓归之，户口增倍，盗贼狱讼衰止”。“吏民亲爱信臣，尊他为“召父”。《后汉书?杜诗传》载，杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子，事事替百姓作主，由是全郡百姓家家粮丰衣足。百姓拿他与以前的召信臣相比，说“前有召父，后有杜母”。南阳人为纪念这两位太守，修建了一座“二信守祠”，俗称“父母祠”。“父母官”一词由此而来，成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方的敬称。
﹣﹣据《汉书》《后汉书》整理
解读材料并结合中国古代史的相关知识，谈谈你对材料所述历史现象的认识。（要求：准确概括历史现象，阐述须有史实依据。）
【分析】本题考查古代小农经济和儒家思想对中国古代思想观念的影响。属于开放性试题，结合所学知识言之有理即可。
【解答】本题为开放探究试题。首先，根据题意，准确概括历史现象。根据材料“太守召信臣，‘其治视民如子’”，“杜诗，担任郡功曹（官名）时，爱民如子”得出古代官员爱民如子；根据材料“前有召父，后有杜母”“‘父母官’……成为百姓对廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员的敬称”得出百姓视官员为父母，加以概括；其次，根据题意，史论结合，谈谈对上述现象的认识，可以从政治方面中央集权、维护统治，经济方面小农经济，文化上儒家民本思想，加以论述；最后，对这一官民间的关系作简要总结。
故答案为：
示例：现象：古代对官民关系的定位是官员爱民如子，民视官为父母官。
认识：受中国传统民本思想影响，出于发展农业生产、保证政府财政收入和维护统治的需要，官员往往爱民褥子；而汉代“罢黜百家，独尊儒术”以来，政治与伦理相结合，民把廉洁奉公、关怀百姓、造福一方的地方官员称之为父母官，表达了自己对官员的肯定和爱戴。这种现象的出现，一方面有利于缓和官民矛盾，稳定社会秩序，促进农业生产的发展，保证政府财政收入；但另一方面，这种界定也强化了官民的不平等性，不利于中国向近代社会的转型。
【点评】本题考查学生正确解读材料信息和分析问题的能力。本题具有较强的综合性和开放性，对学生的能力要求较高，难度偏高。
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