《教师用书》 第10课：资本主义时代的曙光
教学目标:
通过本课的学习，掌握文艺复兴时期但丁、达·芬奇、莎士比亚等代表人物的主要成就，进而使学生理解文艺复兴的本质。掌握开辟新航路的过程，让学生了解新航路开辟的原因和影响。
通过本课的学习，引导学生分析文艺复兴时期优秀的文学、艺术作品和自然科学成就，培养学生透过现象看本质的能力。通过对重大事件和主要人物的评价，提高学生全面客观评价历史问题的能力。
通过本课的学习，使学生认识：新航路的开辟推动了历史发展的进程，改变了世界形势，从而对学生进行历史唯物主义教育。文艺复兴时期的文艺作品和科技成就都是历经磨难，经过不懈努力而取得的，从而鼓励学生从小树立敢于坚持真理，勇于开拓创新的信念和意识。
教材分析和教学建议
一、重点与难点
本课教学重点：文艺复兴的本质和主要代表人物，新航路开辟的过程。
在封建社会内部，新的资本主义生产关系产生和发展必然要求建立与之相适应的上层建筑。欧洲新兴资产阶级为了发展资本主义经济，需要新的思想文化冲破教会的桎梏，于是在意识形态领域掀起了一场声势浩大的思想文化运动。所以，文艺复兴运动的产生是以资本主义经济的萌芽为前提，是以反封建反教会为重要内容，它反映了新兴资产阶级要求。弄清上述问题，对于理解和把握文艺复兴主要代表人物的作品和思想内涵，有指导意义。
新航路的开辟，为促进世界各大洲间的联系、资本主义的产生和发展提供了地理方面的便利，是推动世界历史发展进程的客观条件。教师应让学生理清新航路开辟的四次重要远航经过，尤其是掌握哥伦布远航美洲的有关内容。适时启发，层层递进，鼓励学生展开讨论，只要言之有理即可，从而激发学生学习历史的兴趣，培养学生发散性思维的能力。
本课教学难点：文艺复兴首先在意大利兴起的先决条件及其阶级实质。
这方面的内容理论性较强，学生感到很抽象，不好理解，可以引导学生按下面思路去理解：文艺复兴运动首先在意大利兴起的先决条件是由于资本主义生产关系在意大利发展起来。意大利是东西贸易的枢纽，地中海沿岸的一些城市已有较发达的手工业、商业，出现了资本主义手工工场，资本主义生产关系的兴起，产生了新的社会阶级──资产阶级。新兴的资产阶级要求摆脱封建制度束缚，自由地发展资本主义，这种要求必然在思想领域里有所反映，因而在意大利首先出现文艺复兴运动。随后，文艺复兴运动扩展到欧洲各地。文艺复兴的阶级实质是新兴资产阶级文化是为资产阶级政治经济服务，所以，恩格斯说：“这个名称没有把这个时代充分表达出来。”
二、教法建议
1.教师可以通过本单元“步入近代”和本课“资本主义时代的曙光”的题目导入新课，让学生明确世界历史发展的整体脉络。然后强调本课所学内容为14～16世纪欧洲的历史。这一时期，欧洲处在封建社会解体并向资本主义过渡的阶段，新兴资产阶级为了求得自身发展，需要开拓市场和冲破封建势力的束缚，为此进行了一系列的活动，主要是文艺复兴运动和开辟新航路。
2.讲述文艺复兴的背景，应该从两个方面介绍：①14世纪前后意大利出现手工工场，资本主义生产关系产生；②欧洲封建教会对思想文化的摧残和对人们进行精神世界的控制。进而分析：随着新型生产关系的产生发展，新兴资产阶级产生，从而掀起这场思想解放运动。也就可以讲清文艺复兴开始于意大利的原因。
3.关于“人文主义”概念，理论性较强，教师①在指导学生阅读的基础上讲清其含义；②要引导学生辩证分析评价：人文主义是资产阶级反封建反教会的思想武器，是文艺复兴运动的指导思想，具有鲜明的革命性和进步性。但它强调个人意志，其物质基础为私有制，有一定局限性；③在介绍文艺复兴主要代表人物及其成就时，要注意充分体现人文主义思想内涵。
4.关于文艺复兴的主要代表人物：但丁、达·芬奇、莎士比亚。教师在讲清主要内容的基础上①注意强调他们是文艺复兴时期三个不同阶段的代表人物。但丁是文艺复兴的先驱，被恩格斯称为：“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”；达·芬奇是意大利文艺复兴时的一位艺术大师；而莎士比亚是文艺复兴向西欧发展时的一位英国文学巨匠。②要求熟识课本插图和有关史料，适时进行思想教育，从而让学生进一步学习他们勤勉治学，献身艺术，追求真理，献身科学的可贵精神。③“天文学领域成就”虽然安排在课文小字部分，但同样不可忽视。应该强调天文学是在自然科学领域里率先发起反对封建教会的斗争。对哥白尼、布鲁诺等一批科学家的杰出成就及新天文学理论的创立可以简要讲述，指导学生利用课外扩展学习内容。④自由阅读卡《欧洲最早的印刷机》，建议穿插在“文艺复兴时期天文学成就”之后指导学生阅读，使相关学习内容有机联系在一起，进而引申：科学技术的发展，大大促进了欧洲的文艺复兴。⑤最后，总结出文艺复兴的历史意义：为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
5.关于新航路开辟的原因。引导学生阅读相关内容，主要从两个方面去分析：①经济根源：14～15世纪，欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的出现要求扩大国外市场。②社会根源：欧洲人狂热地追求货币和黄金，成为探索新航路的主要动力。而《马可·波罗行纪》关于东方富庶的描述，更加引起了欧洲人对东方的向往。另外补充说明：当时天文、地理知识有了进步，地圆学说流行，为新航路开辟提供了客观条件。
6.新航路开辟的经过是本课的重点，建议教师要密切结合教学挂图或教学课件，让学生讲解或参与活动。要求掌握：各次航行时间、航海家的名字、他们各由哪个国家派遣、航行方向、到达地点。尤其是1492年哥伦布第一次向西航行抵达美洲，最为关键，极为艰苦，体现了开创精神。由于讲述内容涉及地理知识较多，适时引导学生认识各学科知识是相互联系互为补充的。
7.关于“新航路开辟的影响”。学生在阅读教材后基本上能回答。教师可以进一步分析：①由于各大洲的联系加强，世界连成一个整体，世界市场开始形成。如原产美洲的玉米、烟草、花生、西红柿等作物开始传入欧亚，非洲的咖啡传到欧美，需指出这一市场是以欧洲为中心的。②欧洲的贸易中心转移。由原来地中海沿岸移到大西洋沿岸，促进了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展。③新航路的开辟也为欧洲开辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英国、荷兰、法国等相继走上了殖民扩张的道路，他们大量掠夺殖民地的财富，造成了亚非拉国家和地区的贫穷和落后。这一内容在课后“思考与判断”题中有所隐含。
三、学法指导
1.本课的基础知识点较多，可以指导学生设计以下表格，帮助梳理知识。
文艺复兴时期主要代表人物及其成就一览表
代 表 人 物
国 别
主 要 作 品 及 其 成 就
但丁
达·芬奇
莎士比亚
新航路开辟一览表
航 海 家
国 别
航 行 时 间
资 助 国 家
航 行 线 路
哥伦布
迪亚士
达·伽马
麦哲伦
2.学好本课的关键主要是认清一个前提：14～16世纪欧洲资本主义兴起和发展；掌握两大内容：文艺复兴和新航路开辟。对于“文艺复兴”应以其兴起原因、指导思想、阶级本质、代表人物及主要成就等方面去掌握；对于“新航路开辟”应从其原因、经过、影响等方面去分析。本课配有8幅插图、1幅地图，利用好这些插图、地图有助于课文内容的理解，并能起到事半功倍的效果。
四、问题探究
动脑筋
1.想一想，他们谁说的对？谈谈你的看法。
男孩说：“文艺复兴”就是意大利人不满意当时教会对文化的控制，重新学习和宣传古代希腊、罗马文化，实际上就是复古。”
女孩说：“不对，文艺复兴是那些对教会不满的先进人物以复兴古代希腊、罗马文化为名，开创新文化、新思想的运动。”
答案提示：女孩的观点正确。文艺复兴是新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它不仅仅是古代希腊、罗马文化的简单恢复，而是以人文主义为武器，进行反封建、反教会斗争。因此，恩格斯曾说：此名称没有“把这个时代充分地表达出来。”
2.比较哥伦布等人的航海与中国郑和的远航有什么不同？
答案提示：两者比较，有下列不同：①规模：郑和船队庞大，船多人多；哥伦布等人船队很小，船少人少。②目的：郑和下西洋是为了宣扬国威，扩大明朝的影响加强海外联系；哥伦布等人远航是为了开拓市场，掠夺财富。③性质：郑和下西洋是与各国友好交往的义举；而哥伦布等人远航属殖民扩张活动。④影响：郑和下西洋促进了与亚非国家的友好往来；哥伦布等人开辟新航路客观上加强了世界各地的联系，促进了资本主义的产生发展。
练一练
连线：
活动与探究
1.试一试：
请你在地图上标出哥伦布从西班牙到美洲的航线，假如你要作一次环球航行，请选择离自己家最近的港口出发，在地图中标出航行路线，说明自己选择这条路线的理由。
提示：哥伦布曾先后四次前往美洲航行，只要在地图上标出1492年哥伦布第一次航行的线路。注意要标出起点、终点和航行走向。
根据题目要求，假如你要进行环球航行，建议：一、选择出行的港口必须离家最近。二、图中标出航行路线要方位准确、航程最短。三、说明选择路线的理由，不要局限于历史课本学习的知识，应该尽量扩展思维想象，从地理气候环境、各国民俗文化、当前世界局势多方位多角度思考。
2.思考与判断：
下面内容是对哥伦布开辟欧洲到美洲的大西洋航路的不同评价。你认为他们说得有没有道理，谈谈自己的想法。
印第安人：哥伦布把欧洲强盗带到了美洲，破坏我们的文化，掠夺我们的财富，是一个恶魔。
欧洲人：哥伦布发现了新大陆，把欧洲文明传到美洲，把落后的美洲带入文明时代，是一个有功之臣。
提示：对哥伦布及其航行美洲的评价，历史学界一直就有争论，题目中代表两种对立的观点。“印第安人”认为：哥伦布是一个恶魔，必须全盘否定。理由是他给印第安人带来了破坏和掠夺。“欧洲人”认为哥伦布是一个功臣，必须充分肯定。理由是他发现美洲新大陆具有划时代意义，加强了世界各地区各民族之间的联系，世界市场开始形成，从而推动世界的文明进程。历史评价要求全面、客观、公正。哥伦布远航美洲给印第安人带来了巨大灾难，加剧了他们的贫穷和落后，同时在客观上使掠夺的财富成为资本的原始积累，推动了资本主义的发展，有其进步性。
（安徽省安庆市石化一中 沈波）
参考资料
13至15世纪的佛罗伦萨
意大利北部威尼斯和中部佛罗伦萨等主要城市早在14世纪就产生了资本主义生产关系。佛罗伦萨是当时欧洲最著名的手工业、商业和文化中心。当时欧洲其他地方的手工业还受到行会制度的桎梏，而佛罗伦萨在1338年已拥有200多家毛织业工场。工场分工很细，有20多道工序，约有3万名毛织业工人，羊毛从英国和西班牙进口，年产呢绒10万匹左右，价值约120万佛罗林（佛罗伦萨金币），其产品畅销欧洲各国。佛罗伦萨的丝织业也相当有名，生产镶有金丝的锦缎，其声誉仅次于中国丝绸，远销西欧和中东。佛罗伦萨的国际商业网遍布地中海和西欧，佛罗伦萨商人的足迹甚至远达中国。在土耳其、埃及等地都设有主要经营丝织品的商号，其中仅在君士坦丁堡一地的商号就有51家。佛罗伦萨的银行业更为有名，早在13世纪末，佛罗伦萨的钱庄、银行已遍设西欧各大城市，在西欧货币市场上取得了支配地位。此外，佛罗伦萨的五金业和建筑业也很发达。随着佛罗伦萨和其他城市的资本主义生产的萌芽，在意大利开始产生资产阶级。佛罗伦萨的政权掌握在工场主、银行家等资产阶级手里，小手工业者和工人不但没有政治权利，而且生活困苦。境遇最坏的是雇工，他们遭受工场主的残酷剥削，工资微薄，弹毛工人和梳毛工人尤其困苦。本课选用的插图《佛罗伦萨》反映了当时佛罗伦萨的繁荣。
基督教会对文化教育的垄断
封建时代，西欧在政治上处于分散状态，基督教会在意识形态领域里取得了支配地位，垄断了西欧的文化教育。基督教以罗马教皇为中心结成国际性组织。教会利用它至高无上的地位，使哲学、科学、文学都成为神学的附庸，为神学服务。教会认为凡与信仰无关的知识都是无用的，它让人民“只知道一种意识形态，即宗教和神学。”（《马克思恩格斯选集》第4卷，第231页。）教会控制了人们的思想，宣扬蒙昧主义，实行愚民政策，以维护封建统治。为了树立神学的权威，教会把古代科学文化视为“异教”而横加摧残。教皇格里哥利一世（590—604）在其所著《对话录》中说：“不学无术是信仰虔诚之母”。他下令烧毁藏书丰富的古罗马图书馆。在教会怂恿下，许多古代建筑、雕刻和书籍被破坏，修道士刮去古代羊皮纸手稿上的字迹，去抄写神学教义、信条、神奇故事、修道院编年史等等，致使许多古典学术著作毁灭而失传。基督教神学否定人生，否定现实，追求“天堂”幸福，提倡禁欲主义，认为人生来是有罪的。按照基督教义“原罪”说，人类的祖先亚当和夏娃原生活在乐园，过着美好幸福的生活，后因偷吃了禁果，遭到上帝的惩罚，被驱逐出乐园，堕入永劫不复的尘世。因而此生此世就是有罪的，一切世俗活动都是人类堕落的后果。这就是“原罪”说的内容。既然人生就是一个苦难的历程，人的罪孽，就只有求助于教会，用忏悔、祈祷来求得上帝的恩泽，从罪恶中解救出来，死后才能进入天堂。上帝主宰一切，人是上帝的奴仆、上帝的羔羊，只能忠顺地听从上帝的摆布。教会把现实世界说成是与“天国”对立的罪恶世界，人们只有弃绝现实的物质享受，克制欲念，才能求得死后进入“天堂”。
“文艺复兴”
欧洲文化和思想发展的一个时期（14～16世纪）。该词源于意大利文Rinascita，一般多写为法文Renaissance，原意为“再生”或“复活”、“复兴”。意大利艺术史家乔治奥·瓦萨利（1511—1574）在其《绘画、雕刻、建筑名人传》中，用“再生”一词来概括这个时期文艺活动的特点。16世纪资产阶级历史学家基本上承袭此概念，认为文艺在希腊罗马的古典时期曾高度繁荣，而到中世纪时却衰败湮灭，直到此时才获“再生”与“复兴”，因而得名。但此时的文化并非古典文化的简单恢复，而是资产阶级在意识形态方面反封建斗争的反映，故此名称没有“把这个时代充分地表达出来”（《马克思恩格斯选集》第3卷，第444页。）。文艺复兴始于意大利，后扩大到德、法、英、西班牙、尼德兰等欧洲其他国家和地区。
文艺复兴首先在意大利发生的主要原因
首先，意大利半岛最早萌发了资本主义经济。14、15世纪，在意大利的佛罗伦萨等城市，工商业发达，出现了早期资产阶级，他们具有新的开拓创新精神，不满足于当时天主教会控制下的陈腐、呆板的生活。其次，意大利是古代罗马、希腊文化的中心地带，留下了不少古代文化的遗迹，容易使当地的人们回忆起古代的辉煌。第三，拜占廷帝国的首都君士坦丁堡被奥斯曼土耳其人入侵攻占后，许多学者逃到意大利。他们带来了许多古代希腊、罗马的文化典籍，这其中有许多是意大利文手抄稿，他们还在意大利各地讲学，促进了意大利人对古代希腊、罗马文化的研究。人们正是在研究、学习古代希腊、罗马文化的过程中，发现了它与教会文化的不同之处，并加以改造利用，掀起了以复兴古代希腊、罗马文化为表象，实际是资产阶级新文化的思想解放运动──文艺复兴。
人文主义和人文主义者
文艺复兴时期，资产阶级知识分子力求摆脱教会对于人的生活和思想的束缚。他们不是以神而是以人为中心来考察一切。他们相信并且颂扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，认为人可以创造一切；他们肯定现实，肯定人生，指出天堂不在死后而在现在，不在天上而在地上。他们认为人应该积极地奋斗，而不应该消极遁世。人生的目的不是为了追求死后的“升天”，而是对现世美好生活的享受，人的各种欲望不应该加以抑制，而应当予以满足。他们赞美人生和自然，崇尚科学和理性，这就形成了文艺复兴时期新文化的基本内容。这种新的文化倾向就是“人文主义”。这种倾向的代表者就被称为“人文主义者”。人文主义作家从现实生活中汲取题材，同时他们借助古代希腊、罗马的世俗性文化来反对以神学为中心的封建文化。他们在创作的时候不仅利用希腊、罗马作家著作中的文体、结构、修辞，还利用其中的有关哲学、文学和历史的内容。人文主义者揭露了当时教会的黑暗，使封建统治的思想基础发生动摇，在后来的资本主义制度推翻封建制度的斗争中起过推进作用。
但丁
1265—1321，意大利诗人、文艺复兴的先驱。他是意大利佛罗伦萨人，出身于没落贵族家庭。早年他从师于当时著名学者勃鲁内托·拉蒂尼（1220—1295年），学习拉丁文、修辞学和古典文学作品。青年时代是在博览群书中度过的，除拉丁文、修辞学外，对诗学、神学、历史、天文、地理、音乐、绘画都作了研究，从而使他成为那个时代一位多才多艺、学识渊博的学者，为他日后的从政活动和文学创作打下了坚实的基础。1302年，但丁被代表罗马教廷的反动势力放逐，流落意大利各地，最后客死拉韦纳。其最早的作品是抒情诗集《新生》，用以悼念他所钟情而又早逝的女友贝雅特丽齐。《论俗语》一文，他主张用民族语言写作（中世纪西欧各国习用拉丁文），推进了意大利民族语言的统一。《论君主政体》一文，主张政教分离，建立统一的意大利君主国。《神曲》是他的代表作，他的作品很多，都广泛地反映了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。
《神曲》
但丁的主要作品，1307年至1321年间但丁用意大利托斯卡纳方言写成的一部长诗。他使用隐喻象征的笔法，缩写了当时社会的政治和现实问题，反映了佛罗伦萨城和欧洲的阶级斗争以及新旧时代的交替。在《神曲》里，但丁首先叙述他在梦中怎样在密林里迷了路，在古代诗人维吉尔和但丁已死的情人贝雅特丽齐的引导下，遍游了地狱、炼狱和天堂三界的故事。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部，每部各33篇，加上一篇诗序，共100篇，由1.4万多行诗组成。但丁所写的“地狱”，是漏斗的形状，共分九层。其中的第六层火狱窟，是替活着的罗马教皇卜尼法八世准备的。但丁赞扬自由的理性、个人的情感和求知的精神。但丁崇奉贤明、正直的君主统治，所以他把“理想”的君主都安排在天堂中。按教会的看法，不信耶稣的古典作家本应下地狱，但丁笔下的这些作家却在地狱门口未受磨难。尽管《神曲》中宣传了灵魂不死和来世观念，反映了宗教世界观，主张“异端”入地狱，还流露了没落贵族的一些幻想，保存着不少神秘的宗教观念、繁琐的神学理论和晦涩的譬喻，但是这些并没有限制但丁表达他分明的爱憎。但丁讽刺和抨击了封建社会的无政府状态，教皇的阴谋、萌芽中的资本主义引起的罪恶，人类的利己心、淫乱和贪婪。他赞颂人类的坚强意志和高尚精神，讴歌自然和世界的美，相信善能战胜恶。《神曲》是世界各国人民珍视的文学遗产，在我国早已有译本。本课所选插图《但丁》的背景就是《神曲》的主要故事情节。
达·芬奇
1452—1519，意大利文艺复兴时期艺术大师，出生于佛罗伦萨附近的芬奇镇。十四五岁时（一说1469年）到佛罗伦萨从师学习绘画和雕刻。由于他的天才和勤奋，他在青年时就取得绘画方面的成就。达·芬奇把艺术创作建立在实地研究的基础上。为了使自己的作品形象逼真，他细心观察自然界中植物的生长发育和动物的活动姿态，还解剖过30多个人的尸体。由于他对人体结构有深入的了解，因此他的人物画像比例匀称，栩栩如生。他对近代现实主义美术的发展有巨大影响。他的代表作是壁画《最后的晚餐》和人物肖像画《蒙娜丽莎》。这两幅作品构图巧妙、光线明暗柔和、人物生动形象、心理活动被刻画得淋漓尽致，使当时的绘画水平达到一个新的阶段。在研究艺术的同时，达·芬奇还从事许多种自然科学和技术的探讨，不知疲倦地为人类的幸福探求真理，表现了卓越的独创精神。在解剖学方面和生理学方面他也取得了很大成绩。他解剖尸体的过程中，对人体骨骼结构与肌肉组织观察得非常仔细，论述之详细甚至超过同时代的许多医学家和艺术家，是人类历史上第一个正确全面描述人体骨骼以及摹画了人体全部肌肉组织的科学家。在神经和血管系统方面以及生理学和生物学等方面也有许多独特的见解。在物理学方面，达·芬奇在牛顿发现万有引力之前，就发现了重量总是以最短的途径落向地心这一规律，对后来万有引力的发现是一个十分重大的启示。而在哥白尼创立太阳中心说之前，他就曾经有过“太阳不动”的想法，否定了地球中心说。在光学方面，他设计过望远镜和聚光镜以及研究色彩的设备，发明了光学玻璃磨制机。在地质学方面，达·芬奇研究过地形的演变和各种岩石的构造以及古生物的痕迹，最早确立了地史学和地质学的概念。在军事方面，达·芬奇还设计过飞行器、直升飞机、降落伞、攻城武器、云梯、野炮、战车、战舰、双重底的船只、潜水用具和轻便桥梁等等。在机械工程方面，他设计了自动机床、纺织机、印刷机、冶炼炉、起重机、钟表仪器和抽水机等。他发明了有几个纺锭的捻线机、轧机、拢丝机、车螺纹机。在水利工程方面，他设计了运河、河道、水库、水闸、水利资源的利用、土壤改造工程等方面的方案，还发现了室形水闸、各种不同构造的扬水机。虽然他的许多想法只是一种初步的设想，有的也只不过是画出了草图速写。但是，他的这种孜孜不倦的进行科学探索与追求科学的精神，他的那些发明、设想、构思与见解，对日后科学的发展确实起了促进作用。因为担心教会的迫害，达·芬奇的许多科学研究活动都是秘密进行的，一直没有公开和公布。罗马天主教会把他的科学研究指为“妖术”，1517年他被迫离开祖国，侨居法国。达·芬奇就在法国整理大量的科学研究手稿，度过寂寞的晚年。
学术界关于文艺复兴运动原因或背景的不同观点
第一种观点认为，文艺复兴运动的形成是由于西欧资本主义的萌芽和早期资产阶级的出现，资产阶级为了发展自己的利益，要求在精神文化生活领域中打破维护封建制度的神权主义和绝对主义，也就是要求打破在哲学、文学、艺术等领域中体现了维护封建制度的意识形态，而代之以新的维护资本主义发展利益的意识形态。赞成这种观点的学者们认为，社会思想意识是社会存在的反应，作为西欧新兴资产阶级文化革命的文艺复兴，是在14至17世纪西欧那种特定的历史条件下发生的。它的发生有着深刻的社会背景，14、15世纪，农奴制开始在意大利解体，在十字军东侵时期发展起来的意大利北部和中部的一些城市，如威尼斯、热那亚、佛罗伦萨，都已经建立了由商人贵族统治的共和国。这些城市共和国里出现了资本主义性质的手工工场和银行业，这些城市不仅是工商业的中心，而且是文化发展的摇篮。随着城市手工业的发展和商业的扩张，资产阶级逐渐从中世纪的城市居民中分化出来，新兴的资产阶级有着自己的世界观和人生观，这种世界观和人生观是与教会的精神信条、经院哲学、僧侣主义、禁欲主义格格不入的。他们提出人文主义的口号，掀起一场反封建、反宗教愚昧的文化革命运动，为资本主义的发展开辟道路。这便是文艺复兴之所以发生的原因。齐世荣等人编写的六卷本《世界史》教材基本上同意这种观点，认为文艺复兴首先出现在意大利，是因为意大利是资本主义萌芽最早的国家。但同时又强调还有其他一些原因。如，这一时期的意大利在经济上呈现出一种特有的繁荣，从而为文学、艺术的发展提供了一个非常有利的物质环境；意大利城市共和国的统治者和富商巨贾，对来自各方的诗人、艺术家、学者竞相延纳，加以庇护，为他们提供了多方位的帮助；意大利具有独特的文化环境，这里大量的古代罗马建筑遗址，足以引人抒发思古之幽情。另有一些学者提出不同的观点，他们认为，尽管文化现象和其他历史现象的出现，归根结底的原因是经济基础，但是，经济和文化并不是必然地同步发展。文化的产生和发展是多种历史因素交互作用的结果，单一的因素不能起决定作用。首先，同属西欧的几个地区如尼德兰地区和英国，几乎在同一时期出现了资本主义生产关系的萌芽，却没有同样地产生新兴资产阶级文化，所以在探讨文艺复兴的原因时，不能把目光仅仅停留在萌芽的资本主义这一单一的重要因素。而是同时注意其他重要因素，特别是各个重要因素之间的关系。其次，早期的资本家（手工场主），至少在15世纪末期以前还不是一个独立的政治力量。他们同城市贵族一样有正式的市民身份，在许多问题上也同城市贵族站在一起。这说明不仅萌芽中的资本主义有一个发展过程，在封建经济上生长的商业、高利贷资本也有一个转化过程，不能把上述三者同样看成是资本主义经济，也不能把富商、高利贷者看做是资产阶级。从资本主义产生和发展的整个过程来看，这种发展和转化经历了一个相当长的时期，那也正是由封建社会向资本主义社会过渡的时期。而文艺复兴文化正是这个新的在不断发展，旧的在不断转化的过渡时期的文化。当然，除了上述经济、政治背景之外，文艺复兴的产生还有其他一些重要因素，例如适宜的政治环境，14、15世纪意大利城市的相对独立状态，以威尼斯、热那亚、佛罗伦萨为首的城市国家在意大利北部、中部形成的均衡，都是有利的条件；更为重要的是，自14世纪初年罗马教廷西迁亚维农长达70年，以及随后的教会大分裂，使意大利教会的势力受到大大削弱，这是反教会神学文化在意大利得以产生的决定性原因；另一个重要因素是文化传统，即古典希腊、罗马文化，特别是中世纪基督教文化的影响。尽管人文主义者只承认古典文化是他们的先驱，实际上，他们的许多思想资料和实际经验都来自中世纪传统。同时，信息因素也起着很重要的作用，威尼斯、热那亚等城市在中世纪几乎垄断了地中海贸易，意大利商人的足迹遍及世界各地，他们把世界各地文化信息带回祖国，使新文化得以广泛吸收异国养料，呈现出丰富多彩、气象万千的特点。意大利民族的心理因素也是原因之一，意大利民族的形成深受拉丁文化和基督教文化的影响，从而形成了一种特有的民族心理因素。上述因素不仅对新文化的产生，而且对它的内容和形式、它的精神实质都起了决定性的作用。此外，还有一些人认为，文艺复兴作为一场思想文化运动，属于社会意识范畴，探讨这场运动产生的原因自然离不开历史唯物主义关于社会存在决定社会意识的理论。然而，目前对社会存在的解释主要是根据斯大林对这一问题的论述，即认为社会存在就是不依人们的意志为转移的社会物质生活，主要是指“作为生产力和生产关系统一体的生产方式”。但是，社会存在与生产方式是两个不同的概念，社会存在是对能产生社会意识的广泛社会现象的最一般概括，是对社会意识之外的一切社会现象的抽象，其范围远远超过生产方式。它不仅包括社会物质生活过程，还包括社会政治生活、思想文化生活等等。因而，对规模宏大的文艺复兴运动原因的考察，仅注重生产力和生产关系的变化并不妥当。这些学者认为，文艺复兴运动的原因，可以从以下几个方面理解：第一，社会生产力的发展和商业贸易的繁荣，为文化的繁荣提供了物质保障。另外，商业发展所带来的商品交换的频繁，对加强文化往来，活跃人们的思想起到了极大的作用。第二，随着资本主义生产关系的出现，社会阶级关系发生深刻变化、阶级分化导致阶级矛盾的尖锐、复杂和社会动荡，这种状况本身就可使文人和思想家们的思想活跃；资产阶级出现后，其在思想文化方面的代表人物必然要提出带有时代特征的要求和主张，与传统思想观念发生冲突。第三，复杂的政治局势。这一时期意大利政治的特点是各城市国家相互独立，整个半岛处于分裂状态。各邦国为了应付复杂的国内状况和多变的外部形势，争相结交文人墨客，庇护“聪明才智之士”，统治者的这种态度为人文主义文学家、艺术家、思想家们发表意见，抒发情感起到了积极作用。在城市共和国中由于政治民主，更有利于新思想的形成和发展。第四，教皇和教会权力的衰落对文艺复兴运动的产生也是十分有利的。第五，文化教育机构的产生和设立对社会思想也产生了重要影响，特别是大学的出现，为人们进行理论研究和思想辩论提供了有利场所，同时也为世俗思想和文化的推广、传播起了极大的推动作用。第六，对文艺复兴运动发生直接影响的客观存在的意识。主要有：经院哲学家们在封建神学的堡垒之中对广泛的问题展开了激烈的辩论和思想论战，特别是惟名论哲学针对基督教传统观念提出的一系列疑问以及重视理性的思想，是动摇封建神学的根基──信仰至上的重要力量；在文学艺术方面，前段历史时期的成就为文艺复兴运动的出现作了准备；另外，古希腊、罗马以及阿拉伯等国文化都是作为客观存在而对文艺复兴运动发生影响的。
莎士比亚
1564—1616年，英国大戏剧家、诗人。西方文艺评论界把他同荷马、但丁和歌德并称为世界四大诗人。出生于埃文河畔斯特拉特福镇的一个商人家庭。七岁时进入当地圣十字文法学校，学习拉丁语、文学和修辞学。十五六岁时，因其父生意亏损，家道中落，在家协助父亲作生意。此后经历不详，据传说，他当过乡村教师，又传说他当过兵。约在1587年，莎士比亚去伦敦，据说曾在剧院外边为上层观众看过马，后来在演出中担任过一些角色。他勤学苦练，注意观察社会生活，开始为剧团修改剧本，很快又自己编写剧本，在艺术上不断进步。1594年起，他所在的剧团多次到宫廷里演出。此后一个时期他写了更多的剧本。长期的生活和创作实践使他成为一个大戏剧家。他在作品里塑造了丰富多彩的典型人物形象，刻画入微，语言生动。他赞扬统一，反对分裂；歌颂爱情自由，痛斥荒淫残暴、贪婪自私，表现了资产阶级的政治要求和人文主义思想。他还写了154首十四行诗和一些其他诗篇。主要代表作有《哈姆雷特》《罗密欧与朱丽叶》《威尼斯商人》《奥赛罗》《李尔王》《查理三世》《亨利四世》《皆大欢喜》《仲夏夜之梦》《第十二夜》等。现保存下来的剧本有37部，长诗2首，十四行诗154首。
《罗密欧与朱丽叶》剧情简介
莎士比亚的悲剧作品，作于1597年。这部作品的大致情节是：凯普莱特和蒙太古是一座城市的两大家族，这两大家族有宿仇，经常械斗。蒙太古家有个儿子叫罗密欧，品行端方，是个大家都很喜欢的小伙子。有一天，他听说自己喜欢的一个女孩要去凯普莱特家赴宴，为了见一眼这位女孩，他和自己的朋友戴上面具，混进了凯普莱特家的宴会场。可是，在这次宴会上，他被凯普莱特家的独生女儿朱丽叶深深吸引住了。这天晚上，朱丽叶是宴会的主角，她美若天仙。罗密欧上前向朱丽叶表示了自己的爱慕之情，朱丽叶也对罗密欧有好感。可是，当时双方都不知道对方的身份。真相大白之后，罗密欧仍然不能摆脱自己对朱丽叶的爱慕。他翻墙进了凯普莱特的果园，正好听见了朱丽叶在窗口情不自禁呼唤罗密欧的声音。显然，双方是一见钟情。第二天，罗密欧去见附近修道院的神父，请代帮忙。神父答应了罗密欧的要求，觉得如果能成也能化解两家的矛盾。罗密欧通过朱丽叶的奶娘把朱丽叶约到了修道院，在神父的主持下结成了夫妻。这天中午，罗密欧在街上遇到了朱丽叶的堂兄提伯尔特。提伯尔特要和罗密欧决斗，罗密欧虽然不愿决斗，但他的朋友觉得罗密欧没面子，就和提伯尔特决斗，结果被提伯尔特借机杀死。罗密欧大怒，拔剑为朋友报仇，杀死了提伯尔特。城市的统治者决定驱逐罗密欧，下令如果他敢回来就处死他。朱丽叶很伤心，她非常爱罗密欧。罗密欧不愿离开，经过神父的劝说他才同意暂时离开。这天晚上，他偷偷爬进了朱丽叶的卧室，度过了新婚之夜。第二天天一亮，罗密欧就不得不开始了他的流放生活。罗密欧刚一离开，出生高贵的帕里斯伯爵就来求婚。凯普莱特非常满意，命令朱丽叶下星期四就结婚。朱丽叶去找神父想办法，神父给了她一种药，服下去后就像死了一样，但四十二小时后就会苏醒过来。神父答应她派人叫罗密欧，会很快挖开墓穴，让她和罗密欧远走高飞。朱丽叶依计行事，在婚礼的头天晚上服了药，第二天婚礼自然就变成了葬礼。神父马上派人去通知罗密欧。可是，罗密欧在神父的送信人到来之前已经知道了消息。他在半夜来到朱丽叶的墓穴旁，杀死了阻拦他的帕里斯伯爵，掘开了墓穴，他吻了一下朱丽叶之后，就掏出随身带来的毒药一饮而尽，倒在朱丽叶身旁死去。等神父赶来时，罗密欧和帕里斯已经死了。这时，朱丽叶也醒过来了。人越来越多，神父还没来得及顾及朱丽叶，就逃走了。朱丽叶见到死去的罗密欧，也不想独活人间，她没有找到毒药，就拔出罗密欧的剑刺向自己，倒在罗密欧身上死去。两家的父母都来了，神父向他们讲述了罗密欧和朱丽叶的故事。儿女失去，两家的父母才清醒过来，可是已经晚了。从此，两家消除积怨，并在城中为罗密欧和朱丽叶铸了一座金像。
《哈姆雷特》剧情简介
这是莎士比亚创作的一部悲剧作品，作于1602年。剧情大致是：哈姆雷特是丹麦王国一位年轻有为的王子，他有魄力、好思索、接近人民、对人类抱有美好的希望。他正在德国的威登堡大学学习，国内传来噩耗，父王突然惨死，叔叔克劳斯迪篡夺王位，母亲改嫁克劳斯迪。哈姆雷特回国奔丧，在一天深夜，他在城堡里见到了父亲的鬼魂，父亲的鬼魂告诉了他自己被害的经过：克劳斯迪趁老哈姆雷特在花园里午睡时，把致命的毒草汁滴进了他的耳朵，并使毒液流入他的全身血管，使他的身上起了无数疱疹，最后夺取了他的生命。老哈姆雷特要求儿子为他报仇，但不许伤害他的母亲，要让她受到良心的责备。哈姆雷特知道真相后，精神恍惚，他整天穿着黑色的丧服，一心想着复仇。一天，他去见自己的恋人首相的女儿奥菲利娅，他又想求爱又想复仇，行为怪诞。奥菲利娅把王子的情况告诉了首相，首相又报告了克劳斯迪。克劳斯迪虽然不知道老国王鬼魂出现的事，但他心中有鬼，派人试探哈姆雷特。哈姆雷特一方面想复仇，一方面又碍于母亲的面子，同时他也不十分确定父亲鬼魂的话，非常苦恼。哈姆雷特决定要证实克劳斯迪的罪行，正好这时宫中来了一个戏班子，他安排了一出戏，内容是一个维也纳的公爵被他的一个近亲在花园里毒死，不久这个凶手还骗取了公爵夫人的爱。戏演时，他在旁边注意观察克劳斯迪，见克劳斯迪坐立不安，中途就离去。哈姆雷特确认了父亲鬼魂的话，决定复仇。一天，克劳斯迪独自一人在忏悔，哈姆雷特本可以杀死他，可又觉得忏悔中的人被杀后会进入天堂结果罢手。克劳斯迪派王后劝说哈姆雷特，哈姆雷特与母亲发生争执，误杀了躲在帏幕后偷听的首相。克劳斯迪以首相的儿子要复仇为由，要将哈姆雷特送往英国，准备借英王之手除掉哈姆雷特。哈姆雷特识破克劳斯迪的诡计，中途返回丹麦。当时，奥菲利娅受刺激发疯，落水身亡，哈姆雷特回国时，正赶上她的葬礼。克劳斯迪挑拨奥菲利娅的哥哥同哈姆雷特决斗，并在暗中准备了毒剑和毒酒。哈姆雷特第一回合获胜，克劳斯迪假意祝贺送上毒酒，但哈姆雷特没喝。哈姆雷特第二回合获胜，王后非常高兴，端起原准备给哈姆雷特的毒酒喝了下去。决斗中，哈姆雷特中了对手的毒剑，但他夺过剑后又击中了对方。王后中毒死去，奥菲利娅的哥哥也在生命的最后一刻揭露了克劳斯迪的阴谋。哈姆雷特用最后的一点力气用手中的毒剑击中了克劳斯迪，自己也毒发身亡。
印刷术在欧洲的出现
中世纪以前，欧洲的书或者是手抄的，或者是雕板印的，成本非常高，一般人根本买不起书。大约在12～13世纪，来自东方的活字印刷术经过阿拉伯人传到了欧洲。15世纪以后，欧洲就有人受中国印刷术的启发，研制印刷机。其中，最成功的应该是谷腾堡。谷腾堡约于1394到1399年间生于德意志的美因茨，早年当过金匠。1428年左右移居斯特拉斯堡。15世纪30年代，他在这里与人合作从事印刷业务，可能这时他们已在探索活字印刷技术。大约1453～1456年间，谷腾堡受中国的活字印刷机的启发，在德意志的美因茨造出了使用合金活字的印刷机，其后在一名富有律师的资助下，用活字印刷技术印成了《圣经》。这是欧洲第一部使用活字印刷技术的书籍。谷腾堡造出的活字印刷机使用合金活字，他还研制成功了油脂性印刷油墨，设计出了金属活字的铸字盒和冲压字模。实际上，直到电脑排版出现之前，世界各国的铅字印刷基本上都是建立在谷腾堡印刷机基础之上的。本课自由阅读卡中选用的图就是当时的一部印刷机，现藏于德国美因茨的谷腾堡博物馆。
哥白尼
波兰天文学家哥白尼（1473—1543）出生在波兰托伦市一个商人的家庭，10岁丧父，由其舅父抚养长大。1491年，18岁的哥白尼进入克拉科夫大学学习。克拉科夫大学是当时全欧闻名的文化中心，也是波兰人文主义思想的主要阵地。这个学校对数学和天文学十分重视。在那里，哥白尼对天文学产生了极大的兴趣，开始钻研2世纪希腊天文学家托勒密以地球为中心的宇宙体系学说，并学会了用天文仪器观察天体。如饥似渴的求知欲促使他学习了拉丁文、希腊文和意大利文等几种外国文字，大量阅读天文学、数学和哲学书籍，并于1496年到意大利留学。1506年，哥白尼在意大利留学后回到波兰。从那时起，他坚持不懈地逐日观察天象，记录了大量数据，进行了大量演算和分析，并对所收集的古今资料进行系统的整理和研究。在此期间，他对托勒密的学说产生了怀疑。托勒密和亚里士多德等人认为：地上的物体由土、水、气和火四种元素构成，天上的物体则是由透明无重量的以太构成；地上的物体会很快腐烂，而天上的以太则是永恒不朽的。这样实际上构成了一个等级结构的宇宙体系。后来，神学家和经院哲学家托马斯·阿奎那将这种学说引入基督教神学之中，形成了地球中心理论，这种理论统治欧洲一千多年。根据这种理论，地球是个球体，处于宇宙的中心。人类及其居住的地球都在上帝的怀抱之中，被圣恩所笼罩；上帝在宇宙的最外层，推动着宇宙的运行。这种理论成为基督教的重要理论支柱，任何人都不许怀疑。1510年前后，哥白尼开始写《天体运行论》（又译《论天体的旋转》）的初稿。同时把其中的基本观点用拉丁文写成一篇《浅说》，抄送给天文学者传阅。大约在1530年，他才最后完成《天体运行论》手稿。在这部包括六卷的伟大著作中，哥白尼创立了“太阳中心说”。他提出地球是动的，不仅自转，而且和太阳系其他行星一道按各自的轨道绕太阳公转，月亮则是地球的惟一伴侣，绕地球旋转。哥白尼的“太阳中心说”，在天文学中奠定了现代的太阳中心体系的基础。他的学说沉重地打击了当时反动的宗教权威，引发了天文学以至整个自然科学的巨大革命，人类宇宙观也开始发生根本的变革。由于教会压制科学研究，《天体运行论》的手稿完成以后，多年没有出版。从博物馆内展出的《天体运行论》的各种版本看，该书最早版本1543年出现于德意志，1566年出现于瑞士，1617年出现于荷兰。在波兰，直到1854年，即哥白尼逝世后300余年才得以正式与读者见面。
布鲁诺
1548—1600，意大利著名思想家、学者，出生于那不勒斯附近的小镇，曾进入修道院，后因反对腐朽的教会而离开，在西欧许多大学任教。他冲破反动教会的重重阻力，热情地宣传哥白尼的太阳中心说，通过《论原因、本原和同一》、《论无限宇宙和世界》等著作，从多方面补充了哥白尼的学说。布鲁诺发展了哥白尼的思想，进一步提出了宇宙无限的思想。他认为，宇宙是无限的、统一的、物质的，太阳并不是宇宙的中心，只是宇宙的一部分，太阳本身也是处在不断运动之中。他的这种思想促使人们从有限的封闭世界走向无限的宇宙。布鲁诺还直言不讳地讽刺了神学家的诡辩、伪善和暴虐无道，无情地揭露了教皇的滔天罪行。布鲁诺的行动激怒了教会当局，他被控告为“异端”，并被革除教籍。1592年，宗教裁判所将他逮捕，投入监狱。尽管遭到严刑拷打，布鲁诺从未放弃自己的坚定信念，因而于1600年3月17日被烧死在罗马的鲜花广场上。布鲁诺在刑场上义正辞严地对那些刽子手说：“你们对我宣读判词，比我听判词还要感到畏惧。”
开普勒
1571—1630，德国天文学家，出生于一个贵族家庭，12岁入修道院。1587年入蒂宾根大学学习，成为哥白尼学说的拥护者。1594年去奥地利，一面在中学教数学，一面研究天文，观测天象。1600—1612年在布拉格从事天文工作，后来又去奥地利。开普勒的一生都过着贫困的生活，但是对科学做出了重大贡献，著有《宇宙的神秘》、《光学》、《哥白尼天文学概要》、《彗星论》等。通过对太阳系行星运动规律的长期研究，他推导出了开普勒三定律：所有行星分别在大小不同的椭圆轨道上围绕太阳运动，太阳处在这些椭圆的一个焦点上；对于每个行星来说，太阳和行星的连线在相等的时间内扫过相等的面积；所有行星椭圆轨道的半长轴之三次方跟公转周期的平方的比值都相等。这样，他就成功地描述了太阳系6大行星运动的规律，使计算行星轨道和位置的工作变得比较简单，从而修改了哥白尼的学说。在此基础上，他编制了到当时为止最精确的一份行星运动表，说明行星的运动和位置。为了表示对支持他工作的德国国王鲁道夫二世的感谢，他把这个星表命名为《鲁道夫星表》。该表1672年出版，根据此表可以准确地计算出任何时刻行星的位置，此后的一百多年间，天文学家和航海家一直使用此表。
伽利略
1564—1642，意大利知识渊博的科学家、近代实验科学的奠基者之一，出生于比萨一个没落贵族家庭。17岁进比萨大学学医，但他对物理和数学很有兴趣。他做了大量的实验和研究工作，首次用自制的天文望远镜细心地观察了天体，宣告了和哥白尼学说完全相符的结论。伽利略把他在望远镜中所观察到的壮丽景象，到处宣传，并用观察到的事实和力学原理作了严密的论证，进一步维护和发展了哥白尼的体系。教会向伽利略发出多次警告，但是他无视这一警告，发表了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》的巨著，从实践和理论的高度批驳了地球中心说。伽利略的“异端”活动引起了教会的恐慌，罗马教皇向宗教裁判所带头提出控诉，于是这位体弱抱病的科学家被送进了监牢，遭到审讯，以至被终身软禁。软禁期间，他继续研究物理学，写出《关于两门新科学的谈话和数学证明》。
开辟新航路的背景
开辟新航路的经济原因之一，是对黄金的追求。在1500年左右，随着欧洲商品经济的日益发展和资本主义生产的萌芽，货币日益取代土地成为社会主要财富的标志。货币成为普遍的交换手段。封建贵族用货币购买奢侈品，农民也用货币交纳地租。商人和手工工场主需要更多的货币以扩大经营。金币是当时的重要交换手段，因而贵金属黄金就成为人人都渴望的东西。哥伦布就曾说过：“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了黄金谁就能获得他在世上所需要的一切，同时也就取得把灵魂从炼狱拯救出来，并使灵魂重享天堂之乐的手段。”自从《马可·波罗行纪》在欧洲流传以来，欧洲人一直把东方，特别是中国看成是遍地黄金的人间天堂，希望到东方去实现黄金梦的人也比比皆是。
开辟新航路的另一个原因是欧洲对东方贸易的需要。16世纪以前，欧洲就有与外部世界进行贸易的传统。欧洲需要外来商品，例如欧洲人为了保存肉类食品，离不开香料，而香料就是从东南亚运去的。欧洲的对外贸易主要是对东方国家如中国、印度以及东南亚诸国的贸易。这项贸易到13世纪末有了很大的发展，通过阿拉伯和意大利商人之手，经陆路从东方辗转输入的商品比12世纪初增长10倍，其中主要是香料（丁香、肉桂、胡椒等）、樟脑、檀香、丝绸、宝石、布匹等。这些商品在欧洲市场上最受欢迎，但由于经过多次倒手，价格一再抬高，这使得从事对东方贸易的商人获利极大。其他欧洲国家要想直接经营这项贸易，只能另找出路。当时的欧洲前往亚非的商路主要有三条：一条是陆路，由中亚沿里海、黑海到小亚细亚，然后转往欧洲；一条由海路入波斯湾，再经两河流域到地中海东岸的叙利亚一带；一条先由海路到红海，再由陆路到埃及的亚历山大港。这三条商路都以地中海东部一带为贸易中心。1453年奥斯曼帝国的军队攻占了君士坦丁堡，占领了巴尔干、小亚细亚及克里米亚等地区，控制了东西方之间的通商要道。不但土耳其军队抢劫商队，而且帝国当局还对过往商品课以重税。这实际上等于堵塞了这一条重要的陆上商路，造成了欧洲市场上东方商品的价格猛涨。于是，欧洲商人渴望另外开辟一条通往东方的商路。
传播基督教也是推动欧洲人向海外发展的一种精神动力。十字军的东侵是这样，完成新航路开辟的航海家们从事海上冒险的动机之一，也是如此。
此外，航海技术和海上武器的进步也是新航路得以开辟的一个重要条件。在1500年以前的300年间，每艘欧洲船舶的平均吨位增加了3倍，载重量只有150～200吨的单甲板帆船，让位于载重600～800吨的圆形船体的帆船。12世纪末13世纪初中国发明的罗盘针由阿拉伯人传入欧洲，欧洲人也已经在船尾安装了舵，这都大大提高了航行效率。14世纪，葡萄牙人改造了阿拉伯人的三角帆，加快了航行的速度。这样，船身增大了，速度加快了，操纵也更加灵活了。另外，改进了的帆船又可减少100～200个划手，相应地减少了这些人力所需要的粮食，因而也更经济了。在造船技术方面，葡萄牙人走在最前面。他们能建造多桅大帆船，并在船的中间主桅上挂上更多的帆，以适应不同的风向和海流。到1500年，欧洲人已经能建造结构坚实、船身更大的海船，这些船拥有强大的龙骨、坚实的肋骨和双橡木船壳板，足以经受得起远洋航行的考验。远洋航海所需要的仪器和海图也有了发展。1485年葡萄牙人第一次使用星盘，以确定船的位置，以后又陆续出现了其他仪器。14世纪欧洲绘制地图的技术已相当发达，开始出现标明海岸线和港口位置的航海图。航海技术的改进，为新航路的开辟提供了有利条件。15世纪以前，欧洲在海战方面是落后的。当时的海战主要是甲板上的短兵相接。到了15世纪，欧洲的战舰上才装备了大炮，但这种大炮仍是小型的，只能发射几两重的石弹，可以杀伤人，却不能打破敌舰的舰体，因此这种炮并未能从根本上改变旧的海上战术。虽然15世纪欧洲人在陆战中已使用大型炮，但这种大炮太笨重，无法把它运上军舰。16世纪20年代，舰炮的制造进入了新的阶段。欧洲人铸成的新型大炮有5～12英尺长（1英尺等于0.304 8米），发射的圆形炮弹（先是石弹，后来是铁球）重50～60磅（1磅等于0.453 6千克），在射程300码（1码等于0.914 4米）中能击破敌舰的舰身。这种大炮可以安装在军舰上，容易操纵，在新设计的军舰上多的可载40门。于是海战战术发生了变化，从甲板上的短兵相接变成了用大炮的轰击。海上武器和战术上的进步，使处于海外扩张时期的欧洲国家凭借着“船坚炮利”，征服一个个国家和地区。
西班牙王国和葡萄牙王国的建立
阿拉伯人占领北非以后，在8世纪初侵入伊比利亚半岛，占领了半岛的绝大部分地区。半岛上原有的居民退到北部山区，很快就在半岛西北部建立起阿斯图里亚王国，并开始了收复失地运动。阿斯图里亚王国不断向南推进，领土日益扩大，10世纪初，发展为以雷翁为中心的雷翁王国。随着收复失地运动的进展，11世纪，半岛的东北部兴起阿拉冈王国，两国之间又兴起卡斯提尔王国。1230年，雷翁同卡斯提尔最后合并，称卡斯提尔王国。1479年，卡斯提尔和阿拉冈又联合为西班牙王国。1492年，西班牙收复了阿拉伯人在半岛上的最后据点格拉纳达。半岛西部的葡萄牙在11世纪是个伯国，1143年起成为王国。
地圆说
古代希腊地理学家早已提出地圆学说。早在公元前3世纪，埃拉斯托塞尼斯就认为地球是圆的，地球上的海洋实际是连成一体的。他第一个提出向西航行可以到达印度。公元2世纪的天文学家托勒密也提出地圆说。他们都推算过地球的周长。1410年左右，托勒密的《地理学》被译成拉丁文，地圆说因此流传更广。当时绘制的地图就把中国和印度画在大西洋的对岸，表明向西航行可以抵达。但是在许多人想来，地球还是有边缘，有尽头的，直到麦哲伦船队的航行最终证明地圆说之正确。
哥伦布
1451—1506，出身于热那亚的一个织工家庭，早年在父亲的作坊里干过活，在地中海上当过海员，后来随船队到过英国、冰岛、今天的几内亚海岸等地。他爱读《马可·波罗行纪》，对东方很向往。1484年，他请求葡萄牙国王约翰二世资助他的航行，遭到拒绝。两年后，他请求西班牙王室资助，但是直到1492年西班牙国王斐迪南和王后伊莎贝拉才采纳了他的计划。他从西班牙的帕洛斯出航后，10月到达巴哈马群岛中的一个小岛。过去一般认为这个小岛就是今天的华特林岛，近来有人认为是萨马纳礁石岛。他手持西班牙王室旗帜登陆，称它为圣萨尔瓦多岛，意思是“救世主”，并且宣布该岛归西班牙所有。然后继续前行，10月底抵达古巴，12月初到海地。他在海地留下39人建立殖民据点，搜寻金矿，自己带着其余的人于1493年1月返航，回到西班牙时，受到热烈的欢迎。这年，哥伦布又率领船队第二次远航美洲，这次随船带去各行各业的人，如教士、战斗人员、农民、工匠等1 000多人，还带去了种子、牲畜和工具。他们在海地建立了一个新的殖民据点。他考察了古巴南部沿海和牙买加等地，于1496年回西班牙，留下他的兄弟管理殖民地事务。1498～1500年，他第三次去美洲，发现南美洲北边的特立尼达岛等地。1502～1504年，他第四次西航，考察了洪都拉斯海岸和巴拿马地峡一带，向居民换得一些黄金。他的考察成果和最后带回的黄金未能引起西班牙当局的重视。当时他已体弱多病，回国后两年他抑郁而死。本课所选插图《哥伦布到达美洲》是欧洲早期著作中一幅反映哥伦布到达美洲的想像画，图中持剑者是哥伦布，这幅画的作者对到达美洲时的哥伦布进行了美化。
关于哥伦布第一次航行的原始资料
（哥伦布的第一次航行日记已经失散，他的同行伙伴拉斯·卡萨斯曾经就原书加以节录。以下是其中的段落，译名略有改动。其中的总司令即哥伦布。）
1.“我在1492年5月12日（星期六）离格拉纳达城，到达帕洛斯海港。在帕洛斯港装备了3艘宜于此类服役的大船。同年8月3日（星期五）日出前半小时，离开帕港，备足粮食和许多水手，取道该海洋中陛下所领有的加那利群岛，由彼地出发到达印度群岛，向彼国君主们呈递陛下国书以履行我所接受的命令。……”
2.“星期日，9月16日……他们初次见到许多成束的颜色极绿的草。看来这是从大陆上才拔下不久的，由此可以判断出他们已驶近某岛，但未驶近大陆。正如总司令所说：‘因为我估计大陆距此尚远。’”
3.“星期四，10月11日……前夜十点钟总司令曾在船尾的舵楼上望见有光亮明灭不定，以致不能肯定这光亮来自陆地。……几乎没有人把此光亮当做陆地的标记，但总司令确言陆地已近。……午夜后两点钟有人望见在2里格外有陆地。人们把帆收起……停船等待天明。星期五他们到达卢卡耀斯小岛，即哥伦布命名为圣萨尔瓦多岛的岛屿，岛上居民称为卢卡耀人。……登岸后他们看见树木葱绿，水源很多，并有各种不同的水果。总司令把两个船长及其他上岸的人传来，……忠诚地作证：在大众面前，他已经替他的主宰、国王与王后占领此岛。”“星期六，10月13日，天一破晓，众多居民来到海滨，他们都是青年……身材健壮，相貌俊美。”“星期日，10月14日，黎明时我命令各帆船上的小舟准备妥善。我沿该岛之东北方向视察此岛的另一面，……并观察其村落。我当即见到二三村落，当地的居民都跑来岸边，欢呼感谢天主。有人给我们送来淡水，有人给我们送来食物。当他们知道我们不想登陆，他们又从海上游泳前来。我们才明白他们问我们是否是从天上来的。有一个老人坐船前来，其余各人都大声呼唤所有男女，叫他们来看自天上来的人，并给携带食物与饮料。许多人都来到了，包括妇女在内，每个人都带些东西。”（哥伦布一行根据巴哈马群岛土著居民手势所示关于古巴的幅员和财富情况，前往古巴。）
4.“星期日，10月28日，我就因此便去寻找在西南方向海岸的古巴岛，向着该岛的最近点进发。”（11月12日，哥伦布起锚，沿古巴海岸向东南航行。）“12月6日，人们来到美丽的海地岛。”
美洲大陆名称的由来
哥伦布率先从欧洲横渡大西洋到达美洲大陆，但他并不知道这是一块新的大陆，他至死都认为他到达的就是印度。而确认这是一块新的大陆是意大利的佛罗伦萨人亚美利哥·维斯普奇（1451—1512）。1499年，他随同西班牙考察船到西印度群岛一带考察，发现并探测了南美洲的亚马孙河河口，接着沿海岸向东航行，到达南美洲东北角一带，1500年返回西班牙。1501年，他又由里斯本出发，沿南美洲东海岸向南航行，进行考察，发现了拉普拉塔河河口，到达南纬约50°之远，1502年返回。他确定那里不是亚洲，而是一块“新大陆”。1507年，德意志制图学家瓦尔德塞缪勒制成世界地图，附有短文说明，其中第一次称这块大陆为亚美利加。亚美利加一词由亚美利哥转来，后来成为美洲的名称。
迪亚士以前葡萄牙人的探航活动
1415年，葡萄牙夺取了非洲西北摩洛哥境内的休达，此后就以此为据点，每隔若干时间就派出一支远航队，逐步向南探航。1419年到达马德拉群岛，1430年前后到达亚速尔群岛，1445年到达佛得角，1460年左右到达塞拉利昂一带，1482年到达刚果。这些航行为迪亚士的远航奠定了基础。
迪亚士
1450—1500，早年事迹不详，当过王室的骑士或随从。1487年8月奉葡萄牙国王约翰二世之命，在前人探航的基础上，继续沿非洲西海岸向更远的南方推进。船队从里斯本出发，将近非洲西南端时，遇到风暴，船只被吹离海岸，向南漂去，达13天之久。风暴平息之后，船队转向东北方向航行，这时船队进入了印度洋，到达非洲南部海岸。继续向东航行了一段路程之后，因船员们要求回国，迪亚士不得不返航。这时候已经到了1488年初。归途中他见到非洲西南端的尖角。这时他又遇到风暴，因此称这个尖角为“风暴角”，这就是现在的好望角。1488年底，迪亚士返回里斯本。1500年，他又随同船队远航巴西，离开巴西以后，又前往好望角，在好望角附近的海面上因遇风暴而死。
达·伽马
1469—1524，出身于葡萄牙的一个贵族家庭，自幼在海边长大，喜欢听航海故事和有关非洲西海岸的见闻。他努力学习数学和航海知识，准备投身于航海活动。1497年7月，他奉葡萄牙国王埃曼努尔一世之命，从里斯本出发，远航印度，以便插手印度洋的贸易活动。到达非洲东海岸的马林迪之后，他得到一名阿拉伯领航员，靠他领航，顺利东渡。1498年5月到达印度的卡里库特。他同当地首脑商谈贸易问题，由于阿拉伯人的阻挠，没有取得进展。8月返航，第二年9月回到里斯本。1500年，他再次率领船队，带着大炮、士兵前往印度。葡萄牙人炮轰卡里库特海港，击毁印度和阿拉伯船队，从而打破了阿拉伯人在当地的垄断地位，1503年底回国。1519年，他受封伯爵。1524年被任命为驻印度总督，他第三次赴印度，但到任不久就死去。
麦哲伦
约1480—1521，出身于葡萄牙的一个没落的贵族家庭，从20多岁开始就参加远洋航行，随葡萄牙船队到过印度、马六甲等地。他也相信地圆说，认为从大西洋西航可以到达东方。他曾向葡萄牙国王提出绕过南美大陆直航亚洲的计划，未被采纳，后来得到西班牙国王查理一世的资助，于1519年成行。船队从西班牙的桑卢卡尔出发，横渡大西洋后，沿南美海岸南下，10月下旬到达今天的麦哲伦海峡，由此进入太平洋。在此后的漫长航行中，麦哲伦一行历尽艰苦，船员因败血病大批死亡。1521年3月，船队抵达菲律宾群岛。麦哲伦想利用当地的部落冲突征服诸岛，结果自己在冲突中被杀。剩下的船员继续航行，来到摩鹿加群岛，在这里装了一船香料，绕道非洲，于1522年9月返回西班牙。这次环球航行为地圆说提供了确凿的证据。皮加费塔是随麦哲伦远航的威尼斯贵族。麦哲伦没有留下航行日记，皮加费塔的航行记录是关于这次航行的珍贵史料，后来被辑录成书出版。
新航路开辟的经济影响
新航路的开辟，对欧洲经济生活产生了巨大的影响，首先引起了商业革命。商业革命的表现为世界市场的扩大，流通商品种类的增多，商路贸易中心转移和人类眼界的开阔。新航路开辟以后，世界上原来互相隔绝的地区沟通起来，这可以说是世界各个地区之间联系加强的第一步。于是，欧洲同非洲、美洲和亚洲之间的贸易日益发展，世界市场扩大了。世界市场的扩大也意味着新的产品越来越多地出现在各国的市场上，特别是美洲的许多农产品传播到欧亚大陆。像玉米这一美洲的特产，新航路开辟后很快传到中国、非洲和东南欧。马铃薯（土豆）、烟草、可可等也从美洲传到亚、欧、非各洲。非洲所产的咖啡传到欧美，成为人们的日常饮料。随着新航路的开辟，世界贸易的中心从地中海沿岸转移到大西洋沿岸。意大利的威尼斯、热那亚等商业城市衰落了，代之而起的是里斯本、塞维尔等城市。北海两岸的港口更是后来居上，越来越占据海上贸易的中心地位。新航路开辟以后，人类的视野大大开阔了。15世纪初期以前，欧洲人对欧洲以外的世界了解得不多。新航路开辟以后，人们对世界的认识完全改变了。由于船队的远航和探测，世界大部分地区的主要海岸线在不同程度上被摸清了。在某些地区，欧洲人也开始了解那里的内陆部分，如随着西班牙人和葡萄牙人对墨西哥、中美洲和南美洲的侵略，欧洲人对这些地区的了解也进一步加深。新航路开辟的另一个经济后果是引起“价格革命”。其表现是：美洲的白银大量流入西班牙，再从西班牙流向热那亚，最后甚至流入奥斯曼帝国。在白银通过国际贸易渠道向东流动时，它所经过的地方必然发生下述现象：物价迅速上涨，货币贬值，出现伪币，投机活跃。在一个世纪里，西班牙的物价上升了大约四倍，其他欧洲国家虽然没有达到这个程度，但它们传统的经济关系也受到了严重的冲击。物价猛涨对欧洲国家的社会发展产生深远影响，以致被称为价格革命。价格革命促进了欧洲国家阶级关系的变化。由于价格革命的影响，受到严重损害的有两部分人。一部分是按传统方式收取定额货币地租的封建地主，他们的实际收入因货币贬值而减少，陷于贫困破产；另一部分人是城乡的雇佣工人，由于他们处于被雇用的地位，而国家为保护雇主的利益，一再颁布限制提高工资的法令，致使工资的增长幅度赶不上物价的上涨幅度。在价格革命中获利最大的是商品生产的经营者，即手工工场主、资本主义农场主、按资本主义方式经营农牧场的新贵族，还有缴纳定额货币地租的富裕佃农。他们既能够更廉价地购买劳动力，又有大量产品待价而沽。同时，对英法等国家来说，价格革命还有另一个作用，即初步理顺了从自然经济向商品经济转变时期的价格体系。因此，在英法等国内经济体系能够较顺利地进行资本主义改造的国家里，价格革命有力地加速了封建制度的衰落和资本主义的兴起，促进了商品经济的发展。但是，价格革命对西班牙所起的作用却不同。16世纪前期，西班牙国内社会经济虽一度呈现出繁荣局面，工商业中的资本主义关系也有所滋长，但封建结构仍相当顽强。面对农产品的价格猛涨，封建贵族只是一味加强封建剥削，城市中的行会继续控制着手工业生产。这就造成西班牙国内工农业生产难以发展，所产粮食不足以养活本国居民，所产羊毛仍然大量输往尼德兰和意大利，工农业产品的价格更加高于英国、法国、尼德兰的同类产品，在市场上失去了竞争力。加之西班牙哈布斯堡王朝推行称霸欧洲的政策，将巨额财富用于军事和政治活动；西班牙贵族为了追求奢侈生活，大肆挥霍，这都造成从美洲殖民地运回的金银很快就转到其他国家的供货者和债权人手中的局面。因此，西班牙进行的殖民活动，在很大程度上只是为他人做嫁衣裳。它所开辟的殖民地市场，很快被英法等国的商品占领；它从殖民地掠夺的财富，并未被自己国内的工农商业所吸收，而是辗转流入英法等国后才转化为资本。据统计，1492～1595年，西班牙从美洲运回金银共约价值40亿比塞塔，留在国内的最多只有2亿比塞塔，仅占5%。
插图《蒙娜丽莎》
这是达·芬奇为佛罗伦萨商人吉奥贡达（又译乔康多）的妻子（这幅画在法国和意大利又因其夫名而被称为《吉奥贡达》）所作的肖像，从1503到1506年先后四年方才完成。画中的主人公蒙娜丽莎是那不勒斯人，生于1479年。据说，“蒙娜”是当时“蒙丹娜”的缩称，意思是“夫人”。这幅油画摒弃了过去的宗教题材，以现实人物为主题。人物形象神态自若，口角含着一丝微笑，显得恬静，似乎又有点哀伤，富有生命的活力。据说，当时蒙娜丽莎刚失去爱女，经常郁郁寡欢。为了避免被画成忧郁的样子，画家为她作画时，曾经请人在旁边为她弹琴唱歌，还请来一些滑稽家为她表演。画中人物的微笑总让人猜不透，几百年来，她的笑被说成是“谜一般的微笑”、“神秘的微笑”或者是“魅惑的微笑”和“邪气的微笑”。人物背后衬托着优美的景色。整幅画面形象逼真，色彩调和，在光线明暗的变化上，表情的刻画上，都表现了精湛的艺术造诣。这幅画收藏在巴黎卢浮宫博物馆。
插图《最后的晚餐》
这是达·芬奇为米兰圣马利亚修道院餐厅所作的一幅壁画，创作于1495～1498年间，面积约42平方米。画面显示耶稣与12个门徒进晚餐时，说罢“你们中间有一个人要出卖我”之后一刹那的情景。达·芬奇的深邃的想象力，把每个人物的内心活动表现无遗。画面以三人为一组。右端三人正在竞相探问，其中第三人把双手伸向耶稣，好像在问：“难道竟真有人出卖老师？”旁边那组一人两手扪胸，一人伸开双臂，一人伸出手指；他们既万分惊讶，又表明心地清白。左端三人面向耶稣，最边上的那个青年一跃而起，好像想知道事态的发展；中间那位两眼瞪视，神态十分震惊；他身旁的老人摇着双手，好像在想：怎么竟会发生这样的事。左边靠中间的三人，边上那位也从座位上跳起来，情绪激昂，右手握着一把餐刀（这人名叫彼得，是耶稣最大的门徒，据说耶稣被捕时，他曾挥舞刀剑加以抵制）；旁边那位低下头去，垂着双眼，神情不胜悲痛；坐在他们两人中间的就是犹大，他脸色惊慌失措，可是右手还紧握着他因出卖耶稣而得到的30枚银币的钱袋。耶稣端坐在餐桌中间，神态平静肃穆，夕阳正好照在他的脸上，更加增加了他的光明磊落，而犹大的脸却隐在暗处，衬托出他的阴险卑鄙。达·芬奇在画中不但刻画出人物的典型性格，还寄托着对善恶的褒贬。
本课参考书目
外国历史小丛书：郭圣铭著《地理大发现》，商务印书馆1984年版。
李永采主编《海洋开拓争霸简史》，海洋出版社1990年版。
迟轲著《西方美术史话》，中国青年出版社1983年版。
王挺之等著《精粹世界史·新世纪的曙光：文艺复兴》，中国青年出版社1999年版。
朱伯雄著《外国美术名作欣赏》，上海人民出版社1984年版。
左庄伟著《欧洲美术鉴赏》，江苏教育出版社1986年版。
匡兴等主编《外国文学史》，北京师范大学出版社1986年版。
吴泽义等著《文艺复兴时代的巨人》，人民出版社1988年版。(共43张PPT)
第十课
汕头潮南龙岭中英文学校：叶道辉
起点：文艺复兴和新航路的开辟（14—16世纪）
终点：第一次世界大战（1917年）
世界近代史是资本主义产生、发展并逐步走向成熟的历史。
文艺复兴
与
新航路的开辟
“人”被发现
“世界”被发现
14—16世纪，欧洲处在封建社会
逐渐解体并向资本主义社会过渡的阶
段，新兴资产阶级为了求得自身的发
展，需要开拓市场和冲破封建势力的
束缚。为此，他们进行了一系列的活
动，主要是文艺复兴运动和开辟新
航路……
文艺复兴
一、文艺复兴
1、 兴起的时间：14世纪前后
2、发源地：意大利
3、兴起原因
一、文艺复兴
文艺复兴的历史背景：
1：资本主义萌芽最早出现在意大利，意大利新兴资产阶级为了维护自己的政治、经济利益，迫切需要在意识形态上打破教会的神学世界观。（根本原因）
2：希腊、罗马的古典文化传统，在中世纪的时候更多的保留在意大利；东罗马帝国灭亡后，许多精通希腊、罗马古典文化的学者逃往意大利，这也促进了意大利学者对古典文化的了解和研究。（重要原因）
什么是文艺复兴？实质？
定义：新兴资产阶级通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会的陈腐学说，发起了一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动。
实质：资产阶级性质的思想文化运动
人文主义
地位：文艺复兴的指导思想（核心思潮）：
含义：以人为中心，而不是以神为中心；提倡发扬人的个性，追求人在现实生活中的幸福。
评价：
①人文主义是资产阶级反封建反教会的思想武器，是文艺复兴的指导思想，具有鲜明的革命性和进步性；
②人文主义强调个人意志，其物质基础为私有制，有一定的局限性。
14世纪前后的地中海
人类可以成就伟大的事业。
14世纪前后的地中海
“是人类从来没有过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人的时代”。
一、文艺复兴
(1)当时封建神学占统治地位，教会势力庞大，不容其他思想和学说传播。
(2)形成中的资产阶级力量弱小，还无力与神学正面冲突，故借助古代希腊、罗马文化的复兴之名，来反对封建神学，宣传资产阶级思想文化。
文艺复兴为什么要通过弘扬古代希腊、罗马文化的方式来反对封建教会的神学
文艺复兴的先驱——但丁
青少年时期刻苦学习，博览群书，终成一位多才多艺，学识渊博的学者、诗人。他身为佛罗伦萨的行政官之一，因抵制教皇插手内政，遭到教皇迫害，被判终身流放，流落意大利各地近20年，《神曲》即为流放时所作。
但丁的《神曲》
《神曲》采用中世纪文学特有的幻游形式，但丁以自己为主人公，假想他作为一名活人对冥府——死人的王国进行了一次游历。全诗分《地狱》、《炼狱》、《天堂》三部。
《神曲》是一部充满隐喻性、象征性，同时又洋溢着鲜明的现实性、倾向性的作品。
但丁生活在社会变革的历史时期，作为一位“有强烈倾向的诗人”，他一心想革新政治，实现他的理想与抱负。
幻游《地狱》
长诗《神曲》无情地揭露教会的黑暗，热情地歌颂现世的生活，对封建社会进行了有力的批判。《神曲》对现实的关注和对人的赞美，这也是人文主义的典型特征。
幻游《炼狱》
幻游《天堂》
长诗《神曲》率先批评教会
《神曲》插图
中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人
——恩格斯评但丁
多才多艺的文化巨人——达·芬奇
意大利人，是文艺复兴鼎盛时期的著名画家和科学家。14岁时拜师学画，后来同米开朗基罗和拉斐尔被誉为文艺复兴时期的“美术三杰”。他广泛涉猎数学、物理、生物、解剖、地理、工程和军事等各个学科领域，是世界科学史上罕见的多才多艺的学者。被恩格斯称为文艺复兴时代的“巨人”。
“蒙娜丽莎”
“永恒的微笑”
“谜一般的微笑”、
“神秘的微笑”、
“魅惑的微笑”、
“邪气的微笑”……
最后的晚餐
文学巨匠——莎士比亚
莎士比亚1564年出生在英国的斯特拉福城，1616年去世。他没上过大学，但他才华横溢，成就非凡，名扬天下。莎士比亚写了约38个剧本，其中包括他与别人合写的小剧本，他还写下了许多传世的优秀剧本，其中有历史剧《亨利四十》、悲剧《罗密欧与朱丽叶》《哈姆雷特》《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》等，喜剧《无事自扰》、《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》、《第十二夜》等。他被认为是古往今来世界上最伟大的作家之一。
《罗密欧与朱丽叶》
“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行动上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”
——《哈姆雷特》
经典段落
一、文艺复兴
(1)《神曲》明确表达了但丁对天主教会的厌恶，率先对教会提出批评，赞扬了自由的理性、个人的情感和求知的精神，充分体现了人文主义思想。
(2)达·芬奇的《蒙娜丽莎》取材于现实生活中的真实人物，画面色彩明丽，人物富有个性，充分体现了以人为中心的人文主义。
(3)莎士比亚的作品批判了封建道德伦理观念和社会陋习，讴歌了人的情感和智慧，集中体现了人文主义精神。
文艺复兴时期的作品是怎样体现人文主义思想的？
一、文艺复兴
文艺复兴时期，在天文学方面的成就
天文学家 国别 主要成就
哥白尼 波兰 创立“太阳中心说”
布鲁诺 意大利 提出宇宙是无限的
伽利略 意大利 自制望远镜，证实哥白尼日心说
开普勒 德意志 指出行星是沿椭圆形轨道绕太阳运行
一、文艺复兴
文艺复兴的历史意义
(1)推动了欧洲文化思想领域的繁荣。
(2)为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
新航路的开辟
*
当时，在欧洲人看来，世界就是欧洲、北非以及亚洲的一些地方。他们不知道太平洋，不知道美洲，不知道大洋洲，更不清楚南极大陆。
一、新航路开辟的原因：
1、欧洲商品经济的发展和资本主义经济萌芽的出现，迫切要求扩大国外市场（经济根源）；
2、《马可波罗行纪》的流行，激起了欧洲人对东方的向往（社会根源）；
3、新崛起的奥斯曼土耳其帝国阻断东西方商路（商业危机）；
4、欧洲科学技术的进步（包括：航海、造船技术和地理知识）（客观条件）；
二、新航路的开辟的过程
航海家 国别 航行时间 资助国家
航行方向 航行路线
迪亚士 葡萄牙 1487~1488 葡萄牙（西） 发现好望角
哥伦布 意大利 1492 西班牙
（东） 开辟通往美洲的航路
达·伽马 葡萄牙 1497~1498 葡萄牙
（西） 到达印度
麦哲伦 葡萄牙 1519~1522 西班牙
（东） 环球航行
巴哈马群岛
海地岛
古巴岛
太 平 洋
印 度 洋
太 平 洋
大 西 洋
好望角
好望角
好望角
好望角
好望角
好望角
好望角
迪亚士（葡）
巴哈马群岛
海地岛
古巴岛
太 平 洋
印 度 洋
太 平 洋
大 西 洋
好望角
哥伦布（意）
西班牙王室支持
↑圣玛利亚号
哥伦布首航使用的帆船
哥伦布航海时的旗舰→
哥伦布的船队在航行中
哥伦布发现新大陆——美洲
“黄金是一切商品中最宝贵的，黄金是财富，谁占有了黄金谁就能获得他在世上所需要的一切，同时也就取得把灵魂从炼狱中拯救出来，并使灵魂重享天堂之乐的手段。”
——哥伦布
巴哈马群岛
海地岛
古巴岛
太 平 洋
印 度 洋
太 平 洋
大 西 洋
好望角
达 伽马（葡）
巴哈马群岛
海地岛
古巴岛
太 平 洋
印 度 洋
太 平 洋
大 西 洋
好望角
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦海峡
麦哲伦（葡）
西班牙王室支持
三、新航路开辟的历史影响：
1、新航路开辟以后，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切，世界开始连成一个整体；
2、欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展；
3、从葡萄牙、西班牙开始，欧洲国家开始了殖民扩张时代，他们大量掠夺殖民地的财富，造成了亚非拉地区的贫困和落后；
4、欧洲主要的商道和贸易中心从地中海区域转移到大西洋沿岸。
郑和下西洋和新航路开辟的对比
（1）目的与性质不同：
郑和下西洋是为了宣扬国威，加强与海外诸国的联系，满足统治阶级对异域珍宝的需求，是封建制度下的政治行为和不计经济效益的贡赐贸易；
欧洲人新航路开辟是为了寻求财富，开拓市场，建立殖民地，具有资本主义的海外殖民性质。
（2）方式：
新航路开辟是殖民掠夺的方式，而郑和下西洋是和平交往的方式。
（3）历史影响：
①郑和下西洋是世界航海史上的壮举，郑和是我国也是世界历史上的伟大航海家；②郑和下西洋促进了中国同亚非各国的经济交流，加强了我国同亚非各国的友好交往。
①新航路开辟以后，从欧洲到亚洲、美洲和非洲等地的交通往来日益密切，世界开始连成一个整体。
②欧洲大西洋沿岸工商业经济繁荣起来，促进了资本主义的产生和发展；
③从葡萄牙、西班牙开始，欧洲国家开始了殖民扩张时代，他们大量掠夺殖民地的财富，造成了亚非拉地区的贫困和落后；
④欧洲主要的商道和贸易中心从地中海区域转移到大西洋沿岸。
二、新航路的开辟
课本动脑筋练习：
男孩的观点正确。文艺复兴是新兴资产阶级借助复兴希腊、罗马古典文化所发起的弘扬资产阶级思想和文化的运动。它不仅仅是古代希腊、罗马文化的简单恢复，而是以人文主义为武器，进行反封建、反教会斗争。因此，恩格斯说：此名没有“把这个时代充分地表达出来”
在东南亚某一岛屿的一块墓碑上刻着：1521年4月27日，拉普拉普（当地一部落首领)在此击溃西班牙侵略者，击毙其统帅麦哲伦。
同样在东南亚，为了纪念郑和，出现了很多以“三宝”（郑和也称三宝太监)命名的寺庙、港口和城市。
请分析他们对麦哲伦与郑和的态度为什么截然不同
历史沉思
二、新航路的开辟
课本活动与探究2：
对哥伦布及其航行美洲的评价，历史学界一直就有争论，题中代表两种对立的观点。“印第安人”认为“哥伦布是一个恶魔”，必须全盘否定，理由是分给印第安人带来了破坏和掠夺。“欧洲人”认为哥伦布是一个功臣，必须充分肯定，理由是他发现了美洲大陆具有划时代意义，加强了世界各地区各民族之间的联系，世界市场开始形成，从而推动了世界的文明进程。历史评价要求全面、客观、公正。哥伦布远航美洲给印第安人带来了巨大灾难，加剧了他们的贫穷和落后，同时在客观上使掠夺财富成为资本的原始积累，推动了资本主义的发展，有进步意义。第10课：资本主义时代的曙光
●教学目标
知识与能力：通过本课的学习，掌握文艺复兴时期但丁、达·芬奇、莎士比亚等代表人物的主要成就，进而使学生理解文艺复兴的本质。掌握开辟新航路的过程，让学生了解新航路开辟的原因和影响。通过本课的学习，引导学生分析文艺复兴时期优秀的文学、艺术作品和自然科学成就，培养学生透过现象看本质的能力。通过对重大事件和主要人物的评价，提高学生全面客观评价历史问题的能力。
过程与方法：本课的学习过程以探究学习为主，由教师提出预设问题，引导学生进行思考，同时结合演示文稿，利用视觉的直观性，使学生形成感性认识。
情感态度与价值观：通过本课的学习，使学生认识：新航路的开辟推动了历史发展的进程，改变了世界形势，从而对学生进行历史唯物主义教育。文艺复兴时期的文艺作品和科技成就都是历经磨难，经过不懈努力而取得的，从而鼓励学生从小树立敢于坚持真理，勇于开拓创新的信念和意识。
●教学重点及突破
教学重点：文艺复兴的本质和主要代表人物，新航路开辟的过程。
解析：文艺复兴在本质上是一场资产阶级的思想解放运动。新的资本主义生产关系产生和发展需要新的思想文化武装自己进而冲破封建教会对人们精神的桎梏，于是在意识形态领域掀起了一场声势浩大的思想文化运动。所以，文艺复兴运动的产生维护了新兴资产阶级的利益。
●教学难点及突破
教学难点：文艺复兴首先在意大利兴起的先决条件。
解析：意大利是东西贸易的枢纽，就在地中海沿岸的一些城市已经出现了资本主义性质的手工工场，采取雇佣方式，所以，在意大利最早产生了新兴资产阶级，而新兴资产阶级需要思想解放。
●课前导学
1、课前布置的预习任务：
为了更好的学习本课知识，教师需要组织学生在课前进行相关知识的储备和预习，学生可通过互联网、相关书籍查找、获取以下几个方面的知识。这些知识相对较难，也不是教学内容的基本要求，但是对于学生了解本课的时代背景及培养学生的历史学习习惯、思考方式、历史思维有很大帮助。可以选择其中的某个问题让学生尝试一下。
第一：中世纪欧洲的封建教会对百姓是如何进行思想统治的？
第二：为什么在历史上人们习惯于称欧洲的中世纪是“黑暗的中世纪”？
第三：欧洲的中世纪历史从公元476年西罗马帝国灭亡到1640年英国资产阶级革命爆发结束期间长达千余年，为何到直到14—16世纪，中世纪这一“思想专制的黑暗时代”才发生质变？这一量变到质变的演进过程为何如此漫长？
第四：14—16世纪欧洲居民的社会生活是怎样的？
2、课前查找资料来源：
本课可以参考的书籍：
[英]埃尔顿编 中国社会科学出版社 《新编剑桥世界史 第2卷（1520－1559）：宗教改革》
[美]勒纳等著 中国青年出版社 《西方文明史》
[英]贡布里希著 广西师范大学出版社 《写给大家的简明世界史：从远古到现代》
[意]马可·波罗著 远方出版社 《马可·波罗游记：精美图文本》
[法]塔依米特著 上海书店出版 《南太平洋征旅：航海家的冒险乐园》
刘景华著 花城出版社 《人类六千年》
郭豫斌主编 陕西师范大学出版社 《话说世界：民主与统一》
美国时代-生活图书公司编著 山东画报出版社 《骑士时代：中世纪的欧洲》
美国时代-生活图书公司编著 山东画报出版社 《天才复生：文艺复兴时期的意大利》
周春生编著 上海华东师范大学出版社 《文艺复兴时期人神对话》
高齐著 山东画报出版社 《文明的历程（上）》
●教学资源网址
意大利贝利尼博物馆文艺复兴时期文物展 http://www./gb/ydl/index1.htm
意大利文艺复兴艺术展 http:///focus/italyex/
文艺复兴参考文献 http://myy./ziliao/11wyfx/index.htm
●板书设计
●教学过程
导入新课：
在我们的印象中，女巫是又老又丑的，她们骑着扫帚四处飞舞，一只发黑的大锅，煮着蟾蜍、蜈蚣等许多奇怪而恐怖的东西，念着咒语，发出令人毛骨悚然的笑声。她们被作为邪恶的化身出现在各类的文学作品和影视戏剧中，可如果你注目一下600年前的欧洲，你会发现那些曾被指控为女巫并最终被活活烧死在石柱上的却往往是美丽而智慧的普通女性，这到底是为什么？要揭开这其中的秘密，就必须首先简要的了解一下欧洲的中世纪。我们习惯于把公元5世纪末到14、15世纪期间的这段历史称为欧洲的中世纪。从人类诞生的一刻起，知识使人变得睿智，而在中世纪的欧洲，作为最高统治权的拥有者基督教会却不希望普通的百姓变得睿智，他们需要的是愚民，因为愚昧才能忠顺，才能便于统治，所以，教会千方百计的愚弄人民，他们宣扬：是神，是上帝创造了这个世界，而人只有遵从神的旨意，忍受今生的苦难才能在死后升入极乐世界，升入天堂。不学无术是信仰虔诚之母，上帝主宰一切，人是上帝的奴仆，是上帝的羔羊。正是在这样的说教中人被套上了精神的枷锁，被教会所控制、所麻痹。而所有人的个性需要都被套上了邪恶的外衣，那时，美丽而智慧的女性一旦引起男士的追求和欲望，立刻便会被斥为女巫而被处以极刑，在那样一个时代，所有主张人的个性解放和自由的人都被斥为异端，而被最终烧死。没有自由、没有个人幸福、没有理想，人们成为上帝忠实的奴仆，由此后人送给这个时代一个特殊的称谓──黑暗的中世纪。而这一切直到14、15世纪才被彻底改变，这就是我们今天所要学习的第10课资本主义时代的曙光。那么，为什么这一切要到14、15世纪才能得以改变？14、15世纪的欧洲到底发生了什么变化呢？首先，我们就来看一下文艺复兴。第10课 资本主义时代的曙光（板书）
讲授新课：
一、文艺复兴：
（1）文艺复兴运动产生的背景
地中海沿岸自古以来就是东西贸易繁荣的地区，阿拉伯商人将东方的货物由此转卖给欧洲的商人，而对方则将欧洲的特产输往东方。14、15世纪，就在地中海沿岸的佛罗伦萨、热那亚、威尼斯等工商业发达的城市中，出现了雇佣与被雇佣的方式，从而在工场主和富商中间产生了最早的资产阶级。与传统的封建地主阶级相比，新兴资产阶级要求人的个性解放，要求追求现世生活的幸福，主张通过自己的努力和进取改变现实生活，强调人的主观作用，这与传统的封建教会所宣扬的“人的命运是上天注定的”完全背离。由此，一场新兴资产阶级与传统封建势力之间的思想大战最终点燃，这便是文艺复兴。
文艺复兴运动产生的背景：
（2）文艺复兴运动的概念和核心：人文主义思潮
资产阶级知识分子为了摆脱教会对于人的生活和思想的束缚。借助弘扬古代希腊、罗马文化的方式，反对教会宣扬的陈腐说教，发起一场崭新的、促使人们思想解放的文化运动，人们就把这场运动称为文艺复兴。在恢复古代文化的旗帜下新兴资产阶级宣扬人的价值、人的尊严、人的力量和人的伟大，这种以人为核心而不是以神为核心，宣传人的个性解放的主张，我们习惯上称之为“人文主义思潮”，这也是文艺复兴运动的核心。
（3）文艺复兴的代表性人物
文艺复兴运动中涌现出了许多杰出的代表，他们为人类思想和文化宝库留下了一笔巨大的财富。而在这些人物中最杰出的代表就是诗人但丁。
①但丁
诗人但丁出生在的意大利佛罗伦萨，是文艺复兴运动的先驱。在但丁的作品中揭露了中世纪后期意大利的社会矛盾，大胆地谴责了教皇和教士的贪婪专横，表露了人文主义思想。《神曲》是他的代表作，《神曲》的意大利文原意是《神圣的喜剧》。是一部长诗，分为《地狱》、《炼狱》（又译《净界》）、《天堂》三部分。主要内容是描绘了但丁游历三界的所见所闻，作者想象力丰富，将地狱描绘成九层，上宽而下窄，像一个大漏斗。里面阴森恐怖，凄惨万分，凡生前做过坏事的人的灵魂都被罚在地狱中受刑，越在下层，罪孽越重，所受的折磨也越深。但值得注意的是，在但丁所描绘的地狱中，其第八层，诗人看到了已死的教皇尼古拉三世，甚至还为尚在人世，但迫害过诗人的教皇卜尼法斯八世预留了位置。这些在世上把善良的人踩在脚下，而把凶恶的人捧在头上伪君子，在地狱中受到了烈焰的焚烧。而在天堂中那些曾经生前受到封建教会折磨的诗人则享受幸福与快乐。但丁在作品中积极关心现实，虽然诗中所写为三界见闻，但实际上影射的却是意大利的现实生活，不仅涉及贪官污史的堕落，更揭示了教皇和僧侣们的罪恶。所以，即便今天的我们也可以从作品中深切的感受到但丁对人性与自由的呼唤。
②达·芬奇
达·芬奇是意大利文艺复兴时期艺术大师，文艺复兴时期“美术三杰”之一。他的作品响誉世界。同学们可能读到过达·芬奇画蛋的故事，这位伟大的艺术家早在十四五岁时就已经表现出了独到的艺术天赋。为了使自己的作品形象逼真，达·芬奇细心观察自然界中植物的生长发育和动物的活动姿态，为了绘制人体，他甚至解剖过30多具尸体。正因为他对人体结构的深入了解，所以他所绘制的人物比例匀称，栩栩如生。达·芬奇的代表作是壁画《最后的晚餐》和人物肖像画《蒙娜丽莎》，这两幅作品今天已经是家喻户晓。尤其是作品《蒙娜丽莎》，其神秘的微笑征服了历代观众，许许多多的人为这微笑而魂牵梦绕，那么这笑到底有着怎样的含义呢？需要注意的是在中世纪宗教禁欲的情况下，西欧人失去了思想的自由和幸福生活的权利，甚至“哭”与“笑”都是对上帝的亵渎。所以，中世纪的肖像画上往往都被画得僵冷、呆板而毫无面部表情，甚至连圣母与基督都不例外。但文艺复兴时期人们开始认识到“享受现世生活的幸福与欢乐”是人生来的权利的时候，被禁锢了一千年之久的思想感情得到了解放。蒙娜丽莎的微笑正是这一时代精神解放的缩影，这笑容自然美妙、纯洁崇高、文雅安详、自信乐观，洋溢着对真善美的渴望，是人文主义精神的真实写照，所以这迷人的微笑又被称为“人类的微笑”或“永恒的微笑”。
③莎士比亚
莎士比亚是英国大戏剧家、诗人。西方文艺评论界把他同荷马、但丁和歌德并称为世界四大诗人。莎士比亚的青年时代颇为坎坷，由于父亲生意亏损，家道中落，年轻的莎士比亚被迫在家协助父亲做生意。1587年，莎士比亚来到伦敦，一度在剧院外为上流社会的有钱人看马，后来在演出还担任过一些角色。工作中，莎士比亚勤奋刻苦，尝试为剧团修改剧本，并很快自己编写剧本，正时因为莎士比亚丰富的人生经历和敏锐而细致的观察，在莎士比亚的作品中塑造了丰富多彩的典型人物形象，刻画入微，语言生动。莎士比亚的作品充满人文情怀，既热情的讴歌自由的爱情，同时又痛斥荒淫残暴、贪婪自私，今天，其代表作《罗密欧与朱丽叶》等世界闻名。
（4）文艺复兴的影响
文艺复兴推动了欧洲文化思想领域的繁荣，为欧洲资本主义社会的产生奠定了思想文化基础。
二、新航路的开辟
1．原因
（1）经济根源：14－15世纪，欧洲商品经济的发展和资本主义萌芽的出现要求扩大国外市场。
（2）社会根源：欧洲人狂热地追求货币和黄金，成为探索新航路的主要动力。而恰在此时《马可·波罗行纪》的出版，将东方描绘成了遍地黄金的天堂，更加激发了欧洲人对东方的向往。
（3）东西方商路受阻：当时的欧洲前往亚非的商路主要有三条：一条是陆路，由中亚沿里海、黑海到小亚细亚，然后转往欧洲；一条由海路入波斯湾，再经两河流域到地中海东岸的叙利亚一带；一条先由海路到红海，再由陆路到埃及的亚历山大港。这三条商路都以地中海东部一带为贸易中心。1453年奥斯曼帝国的军队攻占了君士坦丁堡，占领了巴尔干、小亚细亚及克里米亚等地区，控制了东西方之间的通商要道。造成了欧洲市场上东方商品的价格猛涨。于是，欧洲商人急切的渴望开辟一条通往东方的新商路。
2．条件：地圆学说流行、造船技术提高、指南针的应用为新航路的开辟提供了客观条件。
3．经过：新航路开辟一览表
航 海 家
国 别
航 行 时 间
资 助 国 家
成就
哥伦布
意大利
1492年
西班牙
发现美洲
迪亚士
葡萄牙
1487年
葡萄牙
发现好望角
达·伽马
葡萄牙
1497年-1498年
葡萄牙
绕过非洲、到达印度
麦哲伦
葡萄牙
1519年-1522年
西班牙
完成环球航行
4．影响：
（1）由于各大洲的联系加强，世界连成一个整体，世界市场开拓形成。
（2）欧洲的贸易中心转移。由原来地中海沿岸转移到大西洋沿岸，促进了西欧封建制度的衰落和资本主义的发展。
（3）新航路的开辟也为欧洲开辟了殖民探索道路，葡萄牙、西班牙、英国、荷兰、法国等相继走上了殖民扩张的道路，他们大量掠夺殖民地的财富，造成了亚非拉国家和地区的贫穷和落后。（与后面教材第五单元的联系正在于此）
课外拓展：
蒙娜丽莎为什么没有眉毛？
对于蒙娜丽莎为什么没有眉毛？一种说法是画家达·芬奇想借助光线明暗变化，淡化眉毛突出眼睛，而当前比较流行的观点是：在文艺复兴时期的佛罗伦萨，薄眉是美女必备的条件。所以绘画是达芬奇本来就使用了特殊的技巧来描绘稀疏的柳眉，再经过了几世纪，颜料日渐褪去，眉毛也就消失了。
