《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学课件24张
文档属性
| 名称 | 《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学课件24张 |  | |
| 格式 | zip | ||
| 文件大小 | 2.1MB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-09-26 19:34:24 | ||
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文档简介
(共24张PPT)
孔子(前551年～前479年)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张仁政礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
大成至圣先师--孔子
学习目标
1、解释题目
2、感知课文，分析弟子志向及孔子评志（重难点）
3、知识拓展，孔子思想在今天的影响
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍
坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
古人自称称名，称人称字。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”?
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”?
“点，尔何如？”?
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”?
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”?
曰：“夫子何哂由也？”?
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
弟子理想
孔子评志
感知内容
注音：
千乘（
）之国
比（
）及
俟（
）
章甫（
）
哂（
）
沂（
）
喟（
）然
雩（
）
冠（
）者
Shèng
bì
sì
fǔ
shěn
yí
kuì
yú
guàn
志
问“志”
言“志”
评“志”
返回
“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。
小组讨论，代表发言：
1、弟子各有什么志向
2、他们的性格特点
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路（仲由）
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
志：率尔而对，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
性格：
侧重强国
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谨慎小心,
谦虚退让
志：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
性格：
侧重富民
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
性格：
侧重以礼治邦
子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业.
都是参加政治.
志向虽各有侧重,
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
性格：
春游图
“曾皙的志向”理解
“莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？
“舞雩”是鲁国的祈雨台！不是能随便上去的地方。王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”?
可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。?
返回
小组讨论，代表发言：
1、孔子是如何评价弟子的志向的？
2、结合言、行、神态描写，思考孔子是一位怎样的老师？
孔
子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
哂
与
叹
惜
孔子的教育思想
有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。
孔子是一个既热情、谦和
又循循善诱、认识深刻的老师。
2500年前，孔子虽然
曾带领弟子周游列国，甚
至有过“乘桴浮于海”
的
梦想，但终其一生，他老
人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。
标识使用简体中文“汉”字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向现代化迈进的时代步伐。
——孔子学院标志
全球汉语热催生孔子学院
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。
俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。
作业
一、熟读课文
二、归纳本文中的“如”、“方”、“尔”、“乎”的用法
孔子(前551年～前479年)，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国人，儒家学派创始人，我国著名的思想家、教育家、政治家，被尊称为圣人。
思想核心是仁，政治上主张仁政礼治，鼓励人们入仕。
汉代以后，其学说成为两千余年封建社会的统治思想。
《论语》
一部语录体的散文集，是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重要著作。
宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》全称为“四书”。
大成至圣先师--孔子
学习目标
1、解释题目
2、感知课文，分析弟子志向及孔子评志（重难点）
3、知识拓展，孔子思想在今天的影响
子路、
冉有、
曾皙、
公西华
侍
坐
（由）
（点）
（求）
（赤）
陪长者闲坐
长辈对晚辈说话
尊敬对方或自谦
称名
古人自称称名，称人称字。
子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：‘不吾知也！’如或知尔，则何以哉？”?
子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”
夫子哂之。
“求，尔何知？”
对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”?
“点，尔何如？”?
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三子者之撰。”?
子曰：“何伤乎？亦各言其志也！”
曰：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”
夫子喟然叹曰：“吾与点也！”
三子者出，曾晳后。曾晳曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”?
曰：“夫子何哂由也？”?
曰：“为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？”
弟子理想
孔子评志
感知内容
注音：
千乘（
）之国
比（
）及
俟（
）
章甫（
）
哂（
）
沂（
）
喟（
）然
雩（
）
冠（
）者
Shèng
bì
sì
fǔ
shěn
yí
kuì
yú
guàn
志
问“志”
言“志”
评“志”
返回
“陪长者闲坐”，这样的语境就容易使气氛和谐融洽，师生平等、轻松自由，弟子们能各抒己见。
小组讨论，代表发言：
1、弟子各有什么志向
2、他们的性格特点
治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。
子路（仲由）
有抱负，自信，
却失之鲁莽、轻率。
志：率尔而对，千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。
性格：
侧重强国
治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。
冉有（求）
谨慎小心,
谦虚退让
志：方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。
性格：
侧重富民
能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。
公西华（赤）
谦恭有礼，
娴于辞令。
志：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。
性格：
侧重以礼治邦
子路:
侧重强国
冉有:
侧重富民
公西华:
侧重以礼治邦
但都愿意在仕途上创一番事业.
都是参加政治.
志向虽各有侧重,
暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。
曾皙（点）
洒脱高雅
从容淡定
志：莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
性格：
春游图
“曾皙的志向”理解
“莫春”，阴历三月，即阳历四月，从气候上看，北方（鲁国，现山东境内）的天气还是比较冷，怎么能沐浴呢？即便能沐浴，到“舞雩”台上吹风、乘凉恐怕难以解释得通吧？
“舞雩”是鲁国的祈雨台！不是能随便上去的地方。王充在《论衡》中解释曾点的所述是一种祭祀仪式，即舞雩的仪式。《礼记》中也有解释：“舞雩，祭水旱也。”?
可以基本得出结论，曾点讲的就是，在春天水旱时，率领人们行祈雨礼，以求得丰年，从而进一步实现他的治国理想。?
返回
小组讨论，代表发言：
1、孔子是如何评价弟子的志向的？
2、结合言、行、神态描写，思考孔子是一位怎样的老师？
孔
子
曾皙
子路
冉有
公西华
（仲由）
（点）
（求）
（赤）
哂
与
叹
惜
孔子的教育思想
有教无类，因材施教，循循善诱，温故知新，知之为知之、不知为不知，学而不厌、诲人不倦，三人行必有我师焉等。
孔子是一个既热情、谦和
又循循善诱、认识深刻的老师。
2500年前，孔子虽然
曾带领弟子周游列国，甚
至有过“乘桴浮于海”
的
梦想，但终其一生，他老
人家的足迹也没有走出过今天山东、河南两省的地界。
然而，孔老夫子可能做梦也不会想到，在21世纪的今天，随着中国经济发展和国力增强，他的学说作为中国的文化名片走向了五大洲、走进了全世界热爱和平的人们中间。
标识使用简体中文“汉”字的变体，融合昂首高飞的和平鸽和地球两种图案。简洁明快，刚柔并蓄，动感有力，既充分体现了中国传统的语言文化，又体现了快速向现代化迈进的时代步伐。
——孔子学院标志
全球汉语热催生孔子学院
津巴布韦大学孔子学院首个汉语教学班的师生正在上课。
俄远东第二所孔子学院落户布拉戈维申斯克市
在德国柏林的一座公园中，中德学者为孔子树立雕像。底座上用德文写着孔子的名言：己所不欲，勿施于人。
作业
一、熟读课文
二、归纳本文中的“如”、“方”、“尔”、“乎”的用法
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