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《铸剑》
【本讲教育信息】
一. 教学内容：
学习有关小说的文体知识
鲁迅的作品《铸剑》
二. 本周学习目标
学习重点在阅读理解鲁迅的《铸剑》，并掌握阅读小说作品的规律与方法。
三. 知识归纳总结
小说以塑造人物形象为中心，通过故事情节叙述和环境描写反映社会生活。小说必须具备生动的人物形象、完整的故事情节和人物活动的具体环境这三个要素。其中人物形象是主要要素。
[考查要点]
1. 明确小说的要素，理解作品的主题思想。
2. 能分析小说故事情节的阶段（开端、发展、高潮、结局）。
3. 能分析小说人物形象的性格特点。
4. 能分析小说刻画人物的主要手法（外貌、语言、动作、心理等描写方法），能分析直接（正面）描写，间接（侧面）描写和细节描写的作用。
5. 能分析环境描写（自然环境描写和社会环境<交代时代背景>描写）的作用。
6. 能结合语境理解和辨析一些关键词语、精彩语句、重点段落和含义及其蕴含的思想感情。
[知识归纳]
1. 人物描写
（1）小说人物描写的方法主要有：外貌描写、动作描写、语言描写、心理描写、神态描写。
（2）对人物的容貌、神情、姿态、服饰等外形进行描写的是肖像（外貌）。
（3）对人物的对话、独白及语气声态进行描写的是语言。
（4）从描写的角度看，人物描写的方法还可以分为：正面描写和侧面描写，也说是直接描写和间接描写。
2. 人物形象
（1）小说的三要素是（生动的）人物形象、（完整的）故事情节、（人物活动的）环境描写。
（2）在小说塑造的人物中，体现了作者的创作意图和作品所要表现的主题思想的人物是小说的中心人物，也叫做主人公。
（3）人物形象的核心是人物表现出来的思想性格，分析好小说的人物形象，才能很好地分析小说的主题思想。
3. 故事情节
故事情节是作品所描写的生活事件发展，演变的全过程。小说的情节一般可以分为开端、发展、高潮、结局四个部分，有些小说还具有序幕、尾声两个部分。
①开端是作品所反映的矛盾冲突的第一件事；
②发展是作品中矛盾冲突从展开到激化的演变过程；
③高潮是决定矛盾各方的命运与主要矛盾即将解决的关键时刻，是矛盾冲突发展到顶点，人物的思想斗争最紧张，最激烈，最尖锐的阶段；
④结局是矛盾得到解决，人物性格的发展已经完成，事件有了最后的结果，主题思想得到充分展现，是情节发展的必然结果。
4. 环境描写
（1）环境描写是对人物活动的环境描写和事情发生的背景描写，它包括自然环境描写和社会环境描写。
（2）自然环境描写，也叫做景物描写，主要是对人物活动的时间、地点、季节、气候以及花鸟虫鱼等场景的描写。
（3）社会环境描写，主要是对人物活动的具体环境、处所、氛围以及人际关系的描写。
（4）环境描写的作用主要有：
①交待故事发生的时间、地点。为人物活动提供具体的背景。
②渲染气氛、烘托人物；
③有些环境描写还起着推动情节发展的作用。
小结：
1. 小说的情节一般分开端、发展、高潮、结局四个部分。情节的发展是为塑造人物服务的。通过对故事情节的分析，了解人物在情节中的各自表现，能更好地把握人物的性格。
2. 小说中的人物描写有外貌描写、心理描写、行动描写、语言描写；通过这些人物描写能深入理解人物形象的性格特征进而理解其反映的社会情况。
3. 小说中的环境包括社会环境和自然环境，社会环境交代事件的时代背景，自然环境描写包括人物活动的地点、季节、气候、时间及场景，是为了表现人物的身份、地位、性格、渲染氛围，表达人物的心情、表现主题等。
四. 课文分析
《铸剑》：
1、作者
鲁迅，原名周树人，字豫才，我国现代（从1919 年“五四运动”到1949 年新中国成立，这一时期的文学称为中国现代文学。从新中国成立到当今的文学称为中国当代文学）伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基者，新文化运动的主将。他的主要作品如下。
（1）散文集一部：《朝花夕拾》（1928 ，原名《旧事重提》）。
（2）散文诗集一部：《野草》（1927）。
（3）诗歌：《自题小像》、《赠画师》、《无题》（运交华盖欲何求）、《无题》（惯于长夜过春时）。
（4）杂文集16 部。
①《热风》；②《坟》；③《华盖集》；④《华盖集续编》（1926）；⑤《而已集》⑥《且介亭杂文二集》等
（5）鲁迅小说集所收作品如下。
①《呐喊》：《狂人日记》、《孔乙己》、《药》、《明天》、《一件小事》、《头发的故事》、《风波》、《故乡》、《阿Q 正传》、《端午节》、《白光》、《兔和猫》、《鸭的喜剧》、《社戏》。②《彷徨》：《祝福》、《在酒楼上》、《幸福的家庭》、《肥皂》、《长明灯》、《示众》、《高老夫子》、《孤独者》、《伤逝》、《弟兄》、《离婚》。
②《故事新编》：《序言》、《补天》、《奔月》、《理水》、《采薇》、《铸剑》、《出关》、《非攻》、《起死》、《怀旧》。
（6）学术著作有：《摩罗力诗说》、《文化偏至论》、《唐宋传奇集》、《中国小说史略》、《汉文学史纲》。
2、①本文的主要情节比较容易掌握，但更重要的是掌握在情节发展过程中呈现出的人物性格特征的变化，理解人物在故事情节发展中展示出的性格特征是教学重点。
②体会作品的深刻含义，对本文的主题的理解，特别是对黑色人身上的“复仇”精神的理解是本文的教学难点。
3、题解：
本文最初发表于1927年4月25日、5月10日《莽原》半月刊，原题为“眉间尺”。后收入小说集《故事新编》时改题为“铸剑”。在这篇小说中，鲁迅沿用了中国古代有关眉间尺的故事框架，赋予了它鲜明的时代和个性特征，使之成为鲁迅短篇小说中的杰作。
4、文章结构
本文共四节，按情节大致分为三个部分：
第一部分（第1节）：小说故事的缘起。写眉间尺听母亲讲父亲为大王铸剑反而被害的深仇大恨，决心为父报仇。
第二部分（第2、3节）：小说故事的主体部分。是“复仇”的完成。其中第2节写眉间尺与黑色人的相遇。第3节写黑色人杀死大王。
第三部分（第4节）：复仇后的情景。作者重在讽刺臣子们的可笑与昏庸无能。
5、人物形象分析
（一）眉间尺形象分析
1、眉间尺的母亲最初为什么认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”？
明确：因为母亲认为眉间尺的“性情还是那样，不冷不热地，一点也不变”。
2、从这一节里举出几个例子来说明眉间尺的性情究竟是什么样的。
明确：在眉间尺的性情中，既有疾恶如仇的一面，又有软弱优柔的一面，而且他还缺少彻底惩恶的决心。
比如：作者写他憎恶老鼠，所以当听到老鼠落水的声音时，他心里非常高兴，而且抱着一种赏玩的态度在看落入水瓮中的老鼠，可是当他看到水中的老鼠快要被淹死的时候，“却忽然觉得它可怜了”，于是伸出芦柴去救老鼠，但当他看见老鼠的全身，“湿淋淋的黑毛，大的肚子，蚯蚓似的尾巴”，“便又觉得可恨可憎得很”，于是“用芦柴在它头上捣了几下，叫它赶快沉下去”。可是当那老鼠“已经不能动弹，不过沉浮在水中间，有时还向水面微微一跳”的时候，眉间尺又觉得很可怜，随即“折断芦柴，好容易将它夹了出来，放在地面上”。当老鼠“四只脚运动了，一翻身，似乎要站起来逃走”时，他却“不觉提起左脚，一脚踏下去”，踩死了老鼠。
眉间尺在对待老鼠的事情上表现出一系列心理的变化，这些变化可以看出他内心充满了矛盾，而且他还只是一个刚刚十六岁的少年，正因为如此，他的母亲才会感到忧虑，认为眉间尺的“父亲的仇是没有人报的了”。
3、眉间尺的性格是否就是这样一直持续下去？是什么使他发生了改变？
明确：随着情节的展开，眉间尺的性格开始发生了变化，促使他产生如此变化的，有母亲对他优柔性情的失望，也有父亲被大王杀害的悲壮。
母亲的失望“使他冷得毛骨悚然”，这是眉间尺为不能替母亲分忧而产生的自责。父亲被大王杀害时的凛然与慷慨，更使眉间尺被深深地打动了，“眉间尺忽然全身都如烧着猛火，自己觉得每一枝毛发上都仿佛闪出火星来。他的双拳，在暗中捏得格格地作响。”
这时的眉间尺，“复仇”二字已经在他的心中扎下了根。这是眉间尺性格的一次重大转变。
4、性情改变后的眉间尺是否足以担当替父报仇的重任？
明确：作者笔下的眉间尺，“他觉得自己已经改变了优柔的性情；他决心要并无心事一般，倒头便睡，清晨醒来，毫不改变常态，从容地去寻他不共戴天的仇雠”，“但他醒着。他翻来复去，总想坐起来”。作者借这段描写暗示：眉间尺虽然性情上有了改变，但仍有许多东西需要他去学习。
从后面的情节来看，当眉间尺在城里准备刺杀大王的时候，他虽然勇气十足，但显得有些莽撞，特别是当他与那些围观的闲人发生冲突的时候，眉间尺显得缺少与“看客”打交道的经验，有些手足无措。
但无论如何，眉间尺为父报仇的信念却越来越坚定。
5、眉间尺为什么会相信黑色人的话自刎，而把复仇任务交给黑色人来完成？
讨论，明确：眉间尺与黑色人的对话，是眉间尺性情的又一次重大转变。他在对话中接受了黑色人的“复仇”理论，那就是坚决、彻底地“复仇”，要对一切罪恶进行审判，而这样的复仇是不需要任何名义与借口的。所以眉间尺相信了黑色人的话，然后自刎，而把复仇任务交给黑色人来完成。
（二）黑色人形象分析
1、黑色人为眉间尺出谋划策是为了什么？
表面上看黑色人为眉间尺出谋划策，是因为“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样”。但正如黑色人自己所说：“……我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”他的出发点就是纯粹的“复仇”，而不是什么私心。
2、黑色人为什么找眉间尺要他的头和剑？
明确：这正是黑色人的精明所在，因为他要借此来使大王丧失警惕，以便在适当的时候寻找机会刺死大王。
3、黑色人在刺死大王之后，为什么也要自刎？
明确：黑色人的自刎并不是一种绝望的表现，而是为了更坚决、彻底地战斗。他对暴虐的大王作了毫不留情的殊死战斗，“他的头一入水，即刻直奔王头，一口咬住了王的鼻子，几乎要咬下来”，不但“不放”“还用全力上下一撕，撕得王头再也合不上嘴”，“离开王头，沿鼎壁游了一匝，看他可是装死还是真死。待到知道了王头确已断气”，才“微微一笑，随即合上眼睛，仰面向天，沉到水底里去了”。
（三）眉间尺与黑色人的性格比较
明确：二人最主要的是内在精神方面的相似。
眉间尺与王有杀父之仇，但他作为一个涉世不深的幼稚青年，不知世道的险恶和敌人的残忍，性格怯懦脆弱。几度“可怜”为害甚多的落水老鼠，报仇之前紧张地睡不着觉，一有动静便“出了一身汗”。但他经过了一番磨炼，最终也成为了一个坚定的复仇者。
黑色人与眉间尺并无私交，素无来往，但却有一个共同的大敌——“王”。他富有斗争经验，了解告密者和仇人的动向；他对敌人毫无幻想，他说:“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇!”他绝望于专制统治下的黑暗世界，默默地但却坚定地向“王”复仇；他出发时便胸有成竹，有与敌人同归于尽的决心；他善于斗争，一入鼎便给了“王”致命一击。
可以说，眉间尺是一个现实中复仇者的形象，他有自身的性格弱点，但在复仇的道路上他逐渐成熟起来。黑色人则是作者塑造的一个理想化人物。他始终具有坚定的信念和冷静的头脑，最重要的是他的复仇是那么彻底，他的复仇精神是那么强烈。
（四）分析“看客”在文中的作用
眉间尺在进城准备刺杀大王的时候，与一个少年发生争执，这个少年及周围的人是一些什么样的人？
明确：“干瘪脸的少年还扭住了眉间尺的衣领，不肯放手，说被他压坏了贵重的丹田，必须保险，倘若不到八十岁便死掉了，就得抵命。闲人们又即刻围上来，呆看着，但谁也不开口；后来有人从旁笑骂了几句，却全是附和干瘪脸少年的。眉间尺遇到了这样的敌人，真是怒不得，笑不得，只觉得无聊，却又脱身不得。这样地经过了煮熟一锅小米的时光，眉间尺早已焦躁得浑身发火，看的人却仍不见减，还是津津有味似的。”
从作者的描绘中可以看出，这些人是一些无聊的看客、闲人，他们没有自己的判断力，十分愿意欣赏别人的难处与尴尬，以此排遣自己内心的空虚与无聊。
（五）作者在这时写出这样一些人，有什么用意？
明确：作者一方面以此表现眉间尺涉世不深，不会机智处理问题的不足，另一方面也写出了一种冷酷的社会现实，眉间尺——一个就要去完成复仇大业只有十六岁的少年，是孤独的，没有什么人能理解他的举动。
（六）本文的主题是十分冷峻与严肃的，但在文中却出现了这样一些滑稽的人和事，他们的出现与本文的主题是否矛盾？
明确：这种情节表面上似乎与文章主题无关，但鲁迅所描绘的这样的人物形象在其他作品中并不少见。正是这些闲人，使“他走进无物之阵，所遇见的却是对他一式的点头。他知道这就是敌人的武器，是杀人不见血的武器，许多的战士都在此灭亡，中了炮弹一样，使猛士无所用其力”。那正是这些愚昧麻木的国民，深受重压而至死不悟。不仅残害自己还束缚别人；正是这些麻木的灵魂使夏瑜（鲁迅小说《药》中的革命者）的血白流。今天又使眉间尺掉进了“无物之阵”而无所用其力。
文中写道，七天之后，是落葬的日期，全城很热闹，城里的人民，都奔来瞻仰国王的“大出丧”，“百姓都跪下去，祭桌便一列一列地在人丛中出现。几个义民很忠愤，咽着泪，怕那两个大逆不道的逆贼的魂灵，此时也和王一同享受祭礼，然而也无法可施”。这就是鲁迅曾在“幻灯片”中见到过的民众，是作者深爱着但又憎恶的“路人”。他们与为“复仇”而献身的眉间尺和黑色人形成了鲜明的对比与强烈的反差。
作者借此来表现自己作品中多次出现的一个主题，那就是改造“国民性”的问题，在这里，我们又一次看到改造国民性的必要与艰巨。
6、分析文章主题
明确：在回顾自己的半生经历时，鲁迅曾说：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来”（《南腔北调集》，《〈自选集〉自序》）。怀疑什么？怀疑的就是那些假革命的反革命者，他们假借革命的名义，杀害了多少无辜而天真的革命者。他深切感到：“可惜中国太难改变了，即使搬动一张桌子，改装一个火炉，几乎也要血；而且即使有了血，也未必一定能搬动，能改装”（《坟 娜拉走后怎样》）。辛亥革命果实之被篡夺，秋瑾、徐锡麟等的壮烈牺牲，袁世凯的大杀革命者，“五卅”惨案，“女师大事件”，直到1926年的“三一八”惨案，以段祺瑞为首的北洋军阀血腥屠杀手无寸铁的青年学生，鲁迅的学生刘和珍等倒在血泊中……这些“血的游戏”把鲁迅压抑得喘不过气来，也激发了他的反抗的、复仇的怒火。《铸剑》就是在这样的心情下构思的。作者就是要通过本文，来表达出自己强烈的“复仇”精神。
7、分析描写人物的方法
明确：本文描写人物的手段多样，
①简洁的外貌描写，例如：“前面的人圈子动摇了，挤进一个黑色的人来，黑须黑眼睛，瘦得如铁。他并不言语，只向眉间尺冷冷地一笑，一面举手轻轻地一拨干瘪脸少年的下巴，并且看定了他的脸。”这个句子写出了黑色人的特点，强调了他的“瘦”，给人一种坚毅、冷酷、严峻的印象。
②精练的语言描写，例如：“你不要悲哀。这是无法逃避的。眼泪决不能洗掉运命。我可是早已有准备在这里了！”眉间尺的父亲带着凛然与坚定在向自己的妻子冷静地交待后事，“眼泪决不能洗掉运命”一句，写出了人物的性格。
③细腻的心理描写，例如：“他看见他的母亲坐在灰白色的月影中，仿佛身体都在颤动；低微的声音里，含着无限的悲哀，使他冷得毛骨悚然，而一转眼间，又觉得热血在全身中忽然腾沸。”写出了眉间尺面对母亲时的复杂心态，既有内心的愧疚，又有为父报仇的激动。
④生动的细节描写，例如：“一个最有谋略的老臣独又上前，伸手向鼎边一摸，然而浑身一抖，立刻缩了回来，伸出两个指头，放在口边吹个不住。”活化出老大臣的丑态，具有强烈的讽刺效果。
五. 考点分析
课文中的字词很重要，文学常识很重要，最重要的是阅读理解，分析主题思想，评价人物形象。
1. 下列词语中加点的字注音全都正确的一组是（ ）
A. 水瓮（wèng） 骇人（hài） 充塞（sāi） 排衙（yá）
B. 憎恨（zèng） 绯红（fēi） 仇雠（chóu） 冤枉（wang）
C. 咻咻（xiū） 匹敌（pǐ） 脂粉（zhī） 鸱鸮（xiāo）
D. 皎洁（jiǎo） 后苑（yuàn） 弓弩（nú） 青苔（tāi）
2. 阅读理解
人迹绝了许久之后，忽然从城里闪出那一个黑色的人来。“走罢，眉间尺！国王在捉你了！”他说，声音好像鸱鸮。
眉间尺浑身一颤，中了魔似的，立即跟着他走；后来是飞奔。他站定了喘息许多时，才明白已经到了杉树林边。后面远处有银白的条纹，是月亮已从那边出现；前面却仅有两点磷火一般的那黑色人的眼光。
“你怎么认识我？……”他极其惶骇地问。
“哈哈！我一向认识你。”那人的声音说。“我知道你背着雄剑，要给你的父亲报仇，我也知道你报不成。岂但报不成；今天已经有人告密，你的仇人早从东门还宫，下令捕拿你了。”
眉间尺不觉伤心起来。
“唉唉，母亲的叹息是无怪的。”他低声说。
“但她只知道一半。她不知道我要给你报仇。”
“你么？你肯给我报仇么，义士？”
“阿，你不要用这称呼来冤枉我。”
“那么，你同情于我们孤儿寡妇？……”
“唉，孩子，你再不要提这些受了污辱的名称。”他严冷地说，“仗义，同情，那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本。我的心里全没有你所谓的那些。我只不过要给你报仇！”
“好。但你怎么给我报仇呢？”
“只要你给我两件东西。”两粒磷火下的声音说。“那两件么？你听着：一是你的剑，二是你的头！”
眉间尺虽然觉得奇怪，有些狐疑，却并不吃惊。他一时开不得口。
“你不要疑心我将骗取你的性命和宝贝。”暗中的声音又严冷地说。“这事全由你。你信我，我便去；你不信，我便住。”
“但你为什么给我去报仇的呢？你认识我的父亲么？”
“我一向认识你的父亲，也如一向认识你一样。但我要报仇，却并不为此。聪明的孩子，告诉你罢。你还不知道么，我怎么地善于报仇。你的就是我的；他也就是我。我的魂灵上是有这么多的，人我所加的伤，我已经憎恶了我自己！”
①文中划线的句子运用了_________手法。
②怎样理解“仗义、同情那些东西，先前曾经干净过，现在却都成了放鬼债的资本”这句话？
_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
③小说中的黑色人是怎样的一个人？
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答案：
1. 答案：C。A项，“sāi”应读为“sè”；B项，“zèng”应读为“zēng”；D项，“nú”应读为“nǔ”。
2. ①答案：白描。
②答案：这是鲁迅对于一种社会状况的精湛概括和针砭，是针对现实中出现了“‘新时代’的精神资本家”这一社会现象而发的。他指出由于这类“精神资本家”的出现，“世界上冠冕堂皇的招牌”便都成了“放鬼债的资本”，于是仗义、同情的字眼也就会全被玷污。作者将这段话让“正义”“同情”的化身黑色人讲出，就更加强了对现实的讽喻力量。
③答案：黑色人是作者塑造的一个理想化人物。他始终有坚定的复仇信念和清醒的思想认识，他富有斗争经验，善于斗争，又了解仇人情况，有着对现实的深刻认识。
【典型例题】
1. 下列语句中加点的成语使用不恰当的一项是（ ）
A. 仇人相见，本来格外眼红，况且是狭路相逢。
B. 我们的军训教官讲得头头是道，我们听得津津有味，获得了许多书本上得不到的军事知识。
C. 上至王后，下至弄臣，也都恍然大悟，仓皇散开，急得措手不及。
D. 潘基文指出，达尔富尔地区虽有一些冲突，但冲突各方达不到不共戴天的地步，是可以通过谈判来解决的。
2. 下列语句没有语病的一项是（ ）
A. 航天员费俊龙、聂海胜的飞天成功更进一步激发了中华民族开创美好未来，实现伟大复兴的信心和决心。
B. 鲁迅的晚年，仍然精力充沛，文思敏捷，写出了许多优秀的作品。
C. 2007年1月初，“熊猫烧香”病毒制作者李俊被湖北警方逮捕，成为我国破获的国内首例制作计算机病毒大案。
D. 从鲁迅的《铸剑》中，给了我很大的启示。
答案：
1. 答案：C。“措手不及”形容因事出突然或准备不足，来不及应付。应改为“手足无措”。
2. 答案：A。B项，不合逻辑，应该为“晚年的鲁迅”；C项，主宾搭配不当，本句的句子主干成了“李俊被逮捕成为大案”； D项，主语残缺，去掉“从”字和“中”字。
【模拟试题】（答题时间：25分钟）
1. 下列词语中错别字最多的一组是（ ）
A. 眼框 焚烧 打烊 翻天覆地
B. 雉楪 倏忽 宛转 刀枪剑戟
C. 篷松 孤疑 酄骨 不暇计较
D. 焦躁 侏儒 哀戚 手足无措
2. 下列词语使用恰当的一组是（ ）
（1）当记者们很不识趣地继续询问“自己是不是被队内‘三停’”时，长沙金德队的当家球星陈涛没有说出一个字，________离开了新闻发布会的现场。
（2）针对当前市场上方便面整体涨价的情况，国家发改委近日明确表示，________加大力度打击违背“市场价值规律”的行为。
（3）刘总经理好一阵炫耀自己的新产品，面对广大媒体，郑重表示“我们这种产品质量是________”。
A. 径自 必须 举世无双 B. 径直 必需 独一无二
C. 径直 必需 举世无双 D. 径自 必须 独一无二
3. 阅读理解
“白色污染”的发泡塑料包装制品泛滥成灾，成为社会一大公害。据统计，我国每年废弃的发泡塑料包装物已高达300多万吨，并呈逐年上升的趋势，这种塑料垃圾已对国内生态环境构成严重威胁。为了尽快改善人类赖以生存的环境，消除“白色污染”，一项绿色包装工程计划正在世界各国推广实施，成为环境保护的一股绿色新潮。
所谓“绿色包装”，是指一种在生产制造、使用及回收等环节中对人类生态环境无污染、无破坏作用、也不会引起不利影响的商品包装物。它包含着保护生态环境和资源再次利用两个方面的含义。
目前，世界各国已开发的绿色包装有以下两大类。一类是改进型发泡塑料包装制品，即在发泡塑料中加一种诸如淀粉基等改性混合物，并使其均匀分布在包装制品中。一旦这种包装品被废弃后，分散在制品内部的淀粉颗粒能被土壤和空气中的微生物所侵蚀分解，从而克服了发泡塑料包装制品不会降聚分解污染环境的缺陷。另一类是纸浆模塑包装制品，即利用纸浆为原料制成纸质包装产品。这种包装品废弃后，不仅能在土壤和空气中自然分解腐烂风化，而且还可以百分之百地回收，重新加工利用，即使是将它燃烧处理也不会产生有毒气体污染环境。技术专家认为，纸浆模塑包装制品具有易于加工制作、包装性能优良和节省资源等特点，是今后绿色包装发展的主流。
我国纸浆模塑工业刚刚起步。我国是《蒙特利尔议定书》和《维也纳宣言》的签约国之一，议定书和宣言中规定我国要在2005年达到限制和禁止使用发泡塑料包装物的预定目标。同时，我国于1996年4月1日颁发了《固体废弃物环境保护法》，规定了固体废弃物必须符合资源化、减量化和无害化三个原则。
据专家预测，未来很短的时间，我国纸浆模塑包装制品将会有一个突破性的发展，特别是食品、医药、日化、家电、工业品包装制品将会成为纸浆模塑包装添加其他材料的制品，会给人们带来意想不到的惊喜，如掺有加强纤维材料的鸡蛋箱可以像装卸钢材一样不受损坏，混有各种天然色素的食品使人胃口大开，含有荧光剂的产品即使在黑暗中也能轻易地辨别它的品种、规格和数量，掺有绿色保鲜剂的食品可以延长保存时间……
绿色包装纸浆模塑制品将给人们带来洁净、亮丽的新天地。
（1）对“绿色包装”一语解释不正确的一项是（ ）
A. 绿色包装是为了尽快改善人类赖以生存的环境而研制开发的新型发泡塑料包装制品。
B. 绿色包装既能保护生存环境又能发挥资源的再利用作用。
C. 绿色包装制品中的一种物品，即使是废弃后燃烧处理，也不会产生有毒气体，因而对空气不会造成污染。
D. 绿色包装中有的物品会脱颖而出，将会是今后绿色包装发展的主流。
（2）对“从而克服了发泡塑料包装制品不会降聚分解污染环境的缺陷”这句话理解正确的一项是（ ）
A. 发泡塑料包装制品不会降聚，只分解，有污染环境的缺陷。
B. 绿色包装制品克服了靠降聚分解污染环境的缺陷。
C. 发泡塑料包装制品被废弃后不会降聚分解，有污染环境的缺陷，而绿色包装制品克服了这种缺陷。
D. 绿色包装制品既克服了不会降聚的缺陷，又克服了分解污染环境的缺陷。
（3）根据原文提供的信息，以下推断中正确的一项是（ ）
A. 为了地球的环境，全世界的国家都在推行绿色包装制品。
B. 目前，我国环境保护工作已有所加强，对治理“白色污染”采取了一些措施。
C. 绿色包装制品中纸浆模塑包装制品是取代加入改性混合物的发泡塑料包装制品的主流产品。
D. 随着绿色包装制品的广泛使用，我们的空气将是清新的，天空是亮丽的，河水是洁净的。
4. 文言阅读
童贤母，姓罗氏，宁海童处士释卿妻也。罗为县旧族，贤母少丧亲，姿端厚，有识度，年十三归童氏。时处士之祖母高年而父母皆老，贤母事之孝敬雍顺，治产业，习女工，甚得归道。舅姑喜，家政一任之。祖母晚病，手足痹不能举，溲恶或时污床席，贤母躬抱持洗涤。饮食必执匙箸以进，久而不懈。
贤母有知能，粗细指画经综皆有方略条理。既而家浸盛，及处士蚤世，诸子长，娶妇生孙，一听贤母之教。遂相与合食，不分财异爨。家庭之间，出内有法，长幼有伦，遇人有惠，待宾客有礼，于是贤母远迩皆称焉。
初，元季无政。大家以赀结长吏，出之租税，俾小民佃者代输，里正因而渔利。每亩征米四升，小民以为病。会贤母家为里正，催民租税，命减其半，不足宁出己粟以输。乡闾贫弱赖以不困。洪武初，宁海及邻县饥，里中富人以麦贷贫乏者，每麦斗责谷二斗三升。时贤母家有麦数廪，召诸子谓日：“饥者众，而吾家幸有余，安忍乘时取倍蓰之息 若等无效他人，宜减息一斗，以为乡率。”于是长子遵母意，与诸弟行之。又白于县，请禁多取息以病民者。母好施予孤弱，不能自存者给以钱粟，不责其偿。为之娶妇，使成家业。如是者二十余人。人或告饥，推食以予之。遇人有急，度其事可解，属诸子解之。后或背负，绝
不与较。至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。其揣料世事，明远甚，虽丈夫有弗逮也。家人逾千，婢仆指称之，人人察其饥饱苦乐与其才性所宜，无有怨者。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A. 家政一任之 一：全，都。
B. 元季无政 季：指后期或末期
C. 俾小民佃者代输 代输：代理运输。
D. 宜减息一斗，以为乡率 率：表率。
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. ①饮食必执匙箸以进 ②将有作，则思知止以安人
B. ①请禁多取息以病民者 ②每移案，顾视无可置者
C. ①后或背负，绝不与较 ②所守或匪亲，化为狼与豺
D. ①事于不可者戒勿为 ②于其身也，则耻师焉
（3）下列句子分别编为四组，全都表明童贤母乐善好施的一组是( )
①贤母躬抱持洗涤 ②粗细指画经综皆有方略条理
③不足宁出己粟以输 ④宜减息一斗
⑤不能自存者给以钱粟 ⑥人人察其饥饱苦乐与其才性所宜
A. ①③⑥ B. ③④⑤ C. ②④⑥ D. ①②⑤
（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A. 童贤母十三岁嫁到童家，恭敬孝顺老人，精心伺候生病的祖母，治家理财缝缝补补很合为媳之道。
B. 童贤母明慧贤能，对子女悉心教诲，对家庭操持有方，大大小小的事情都安排得井井有条。
C. 童贤母改变以前大户人家的做法，不用资财结交官吏，不剥削租种自己田地的人，专心管理乡里事务，深受村民的拥戴。
D. 童贤母深明事理，告诫子女远离不义之人，拒做不合理之事，对家人奴婢关怀备至，远近的人们都称赞他。
（5）将文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
至不义人戒莫近，事于不可者戒勿为。
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5. 现代文阅读
书 趣
大二时我很欣赏一位老师说的一句话：“夜雨孤灯乱翻书。”
夜，不是黄昏，不是华灯初上，而是夜深人静，万籁俱寂。这时白天的喧嚣已经退去，而因为安静，因为清冷，人的思绪便格外纵横开阖，情感的神经末梢也格外丰富而敏感。虽说心远地自偏，然而若在人声鼎沸的菜市场读优雅的小品文，对于我们这些定力不够的年轻人来说，恐怕是有些为难的。
而又有雨。我一直怀疑许多人的灵性是不是都是雨滋养出来的。余光中的《听听那冷雨》虽然不为高见识的长者所推崇，可是我个人认为，一篇“粗头乱服，不掩国色”的文章当然很好，可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊。至少我在读着的时候，便觉得有几丝凉沁沁的细雨落到发梢了。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。
而今听雨僧庐下，鬓已星星也。
因为有了雨声沙沙，外边便好像更加安静了。静得让人可以听见自己心灵的声音。
再是孤灯。可以想见古人的“夜阑犹剪灯花弄”。一灯如豆，照彻千年来无眠的人。孤灯下，似乎总会伴着想象里红袖添香的故事。美丽的狐女，也是那些违心寒窗苦读的多情才子们想出来的。然而终不能实现，孤灯衬着孤人，益见其孤。
最妙的是乱。
我以为，书的乐趣实在不能说是在“汗牛充栋”或“读书破万卷”里。这样太过于注重数目或太注重效率，会坏了读书的美感。书趣，只在“乱”。
丘迟的《与陈伯之书》中：“暮春三月，江南草长，杂花生树。群莺乱飞。”我便尤爱这“杂”“乱”二字。
美的极致在于随性。书也是，不妨随地扔着几本。想起来了，拿起来翻翻，读了一句，觉得不错，就品一品。说不定竟品出会心一笑来了。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。这和你要坚持的爱情不同，大可放宽心些。
如是，在风疏雨细的夜里，亮一灯，昏黄的光线染得雨丝也微亮。握一卷在手，时而定定地凝神细看，时而望着窗外发发呆，时而低头，淡淡一笑，这时的心境，便是“此中有真意，欲辨已忘言”了。
（1）请根据文意，写出“人声鼎沸的菜市场”的喻意与“乱”字的含意。
①“人声鼎沸的菜市场”的喻意为：____________________________________。
②“乱”字的含意为：_________________。
（2）联系语境，说说本文第三段中“可是雕琢得有美感，那也不是什么坏事啊”这句话针对什么说的？实际上暗含了作者什么看法？
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（3）请用文中的语句概括作者所描述的“夜雨孤灯乱翻书”的情景。
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（4）谈谈你是如何理解“一灯如豆，照彻千年来无眠的人”一句在文中的作用。
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试题答案
1. C。A项，“框”应为“眶”；B项，“楪”应为“堞”；C项，“篷”应为“蓬”，“孤”应为“狐”，“酄”应为“颧”；D项全对。
2. D。“径自”，表示自己直接行动，不管他人；“径直”，表示直接向某处前进或进行某件事，不在事前费周折。“必须”，副词，用在动词前，表示一定要；作状语，后面可以跟上动词或动词性短语、形容词，也可用于主语前面。“必需”，动词，有“一定要有”的意思，可以作谓语。“举世无双”有“唯一”的意思，多指存在于世的珍稀物品或人才，前面不能加限制成分；“独一无二”也是“唯一”的意思，但指的是没有相同或可以比较的事物，前面可以加上一定的限制。
3. （1）A。“新型发泡塑料包装制品”不对，应是“改进型”，而且除了“发泡塑料包装制品”还有“纸浆模塑包装制品”这一种。
（2）C。其他三项均把“不会降聚分解污染环境”的意思理解错了，C项最为准确。
（3）B。据第一段结尾一句，第三段结尾一句可推测，A项推理的说法过于绝对。C项只是说今后发展的主流，二者无先后顺序。D项除“白色污染”外，还会有其他方面的污染，如纺织化工，石油、医药等方面，故不能推论。
4. （1）C。“代输”应解释为“代为交纳租赋”。
（2）D，均为介词，解释为“对于”。A项，①连词，表修饰；②连词，表目的。B项，①代词，的人；②代词，的地方。C项， ①代词，有的人；②副词，倘或，如果。
（3）B。①说童贤母孝慈；②说她持家有方；⑥说她善于识人，与“乐善好施”无关，可排除。
（4）C。“里正”，即“里长”，对正直的人来说是一种差役，“专心管理”在文中无依据，只涉及她的“乐善好施”。
（5）对于不义之人，童贤母告诫家人不要靠近；对于不合乎情理的事，童贤母告诫家人不要做。
5. （1）①嘈杂的环境 ②随性或随意
（2）①针对高见识的长者所推崇的美在自然的观点而说的。(或，针对高见识的长者对“粗头乱服，不掩国色”的文章的推崇而说的) ②暗含余光中的《听听那冷雨》是一篇雕琢得有美感的散文。
（3）在风疏雨细的深夜，亮一灯、握一卷在手，时而定定地凝神细看，时而发发呆，时而低头，淡淡一笑。看得有点闷了，便换一本，或是干脆闲置不看。
（4）一语双关，既表达了对读书人凭借一盏孤灯而彻夜不眠、寒窗苦读的感叹，又赞颂了书籍伴随一盏孤灯将历史上无数探索人类命运的人的思想照亮。
〔参考译文〕：
童贤母，姓罗，是宁海县一个叫童释卿的处士的妻子，罗家原先是县里的大户，童贤母很小的时候就失去了父母，她举止端庄，为人厚道，有见识，十三岁的时候嫁到了童家。当时童处士的祖母年龄已经很大了，并且父母也已很老了，童贤母非常孝顺恭敬地侍奉他们，治家理财缝缝补补很合乎为媳之道，公公婆婆非常高兴，家里的事情全部交给她来管理。童处士的祖母晚年有病，手脚麻痹不能活动，大小便有时弄脏了床席，童贤母就亲自抱着她或扶着她清洗。吃饭时，童贤母一定拿着汤匙或筷子亲自喂她，长久如此，从不懈怠，童贤母聪明能干，大大小小的事情安排筹划得都有条有理。不久童家慢慢兴盛起来，等到童处士去世后，每个儿子长大了，娶妻生孙，全部听从童贤母的教诲。于是一家人和睦相处，一起吃饭，不分家过日子。家庭之间，收入支出有规矩，长幼有序，对待别人有恩惠，对待宾客有礼节，因此远近的人都称赞童贤母：
先前，元朝末年，政治昏暗，社会动荡。大户人家都用资财结交官吏，应该交纳的租税，让租种自己田地的人代交，里长借此而获取好处。每亩田地征收四升米，佃民因此贫困不堪。正好赶上童贤母家里的人做里长，于是童贤母催民交纳租税，让减去一半，不够的宁愿拿出自己的粮食代交。乡里的贫困老弱的人家依靠这而不至于生活困顿。明朝洪武初年，宁海以及邻县闹饥荒，乡里有把麦子借给穷人的富人，每斗麦子要求归还二斗三升谷子。当时童贤母家里有几仓麦子，她召集几个儿子说：“受饥荒的人很多，而我们家里幸好有很多麦子，怎么能够忍心借这种时候来获取加倍的利息呢 你们这些人不要效仿他人，应该减去一斗的利息，来作为乡里人的表率。”于是大儿子尊从母亲的意思，和各个兄弟去做这件事。同时告诉县里，请求禁止那些多取利息而让百姓生活困顿的富人的做法。童贤母喜欢施舍帮助贫穷孤弱的人，不能养活自己的人，童贤母就送给他钱粮，不要求其偿还。同时还给他娶媳妇，帮助他建立家业，像这样的(得到帮助的)有二十多人。有来诉说饥饿的，童贤母就拿东西给他吃。遇到别人有困难，考虑到事情可以排解，就嘱托儿子们帮助排解。后来有的人忘恩负义。童贤母也绝不与之计较。对于不义之人，童贤母告诫家人不要靠近；对于不合乎情理的事，童贤母告诫家人不要做。她揣料世事，非常明智有远见，即使是男子也赶不上。家人婢仆上千，她都能够说出姓名，并且明了每个人的饥饱苦乐以及能力性格，家人没有怨恨她的。
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《变形记》学案
一、简介
1、作者介绍
弗兰茨·卡夫卡（1883-1924），奥地利小说家，与法国马塞尔·普鲁斯特、爱尔兰詹姆斯·乔伊斯等并称西方现代主义文学的先驱和大师。他的短篇小说《变形记》等和长篇小说《审刺》《城堡》和《美国》影响很大，被誉为“20世纪最优秀的作家之一”，认为“他与我们时代的关系最最近似但丁、莎士比亚、歌德与他们时代的关系”。
卡夫卡出生在一个中产阶级家庭，父亲是犹太籍百货批发商人，专横、粗暴，是家庭的“暴君”。卡夫卡取得法学博士后在一家意大利保险公司工作。1917年开始患结核病，只活了41岁。曾三次订婚，又三次主动解除婚约，一生未婚。
卡夫卡自幼喜爱文学，阅读和研究大量文学和哲学著作。他对中国的文化怀有特殊的兴趣，有人说他是“西方唯一中国式的作家”，他钻研过中国哲学，喜爱李白、杜甫、白居易的诗歌。
2、作品特色介绍
卡夫卡的作品表现了“异化”和“悖谬”的哲学命题。“异化”指“物对人的统治，死的劳动对活的劳动的统治，产品对生产者的统治”（马克思语）。《变形记》则描写了资本主义社会的“异化”现象，人创造的“物”如金钱、机器、生产力方式，作为异化的统治人的力量同人相对立，它们操纵人，人成了不能支配自己的奴隶，也就是“非人”，“非人”与动物有何区别？变成“甲虫”也就很自然了。把虚幻的离奇荒诞现象和现实的本质真实结合起来（用现实主义手法写非现实主义的内容），这就构成了“卡夫卡式”的小说。
“悖谬”指“一个事物两条逻辑线的相互矛盾与抵消”，如《变形记》中的格里高尔对父母和妹妹有着深深的亲情，可是变甲虫后，他的亲人着急的是他不再能为家挣钱，甚至成了“家丑”和“家庭负担”，于是谁也不同情他、怜悯他，要把他“弄出去”，他在孤独中悄然死去，倒使家里人如释重负，开始“新的生活”。
卡夫卡的小说具有荒诞性的特色，表现在情节与人物行为上出现违反常情与理性的情况，但其中又包含真实性，即从社会现象来看，又是正常的、可能的、现实的。如“突变甲虫”事，既符合“突发事件”的社会现象可能性，又符合资本主义社会在机器生产生存竞争高压下，人被异化，人性异化，人际关系异化的社会现实的本质真实性。此外，在整体的荒诞情节中，又有细节真实和心理真实的内容。如变甲虫后的行动，符合甲虫习性；而思想情感与人物相合。
3、时代背景
第一次世界大战和第二次世界大战前后，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活困苦。一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度，现代主义文学产生了。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人际关系的冷酷，人对社会的绝望，艺术上使用极夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻等言行心理。
《变形记》创作于1912年，发表于1915年，课文节选了原小说的一半内容。
二、课文内容
1、内容结构
小说分三部分（用一、二、三标明）。
第1部分，写格里高尔变甲虫，惊慌而忧郁；父亲发现后大怒，把他赶回卧室。
第2部分，写格里高尔成了全家的累赘，父亲、母亲、妹妹对他改变了态度。
第3部分，写家人忍受不了格里高尔这个负担，妹妹提出把他弄走；格里高尔又饿又病，陷入绝望而死，家人开始过新生活。
2、情节线索
情节的发展由两条线索交互展开。
格里高尔的线索：变甲虫——成累赘——绝望死
家人的线索：惊慌同情——厌弃憎恨——解脱喜悦
3、人物形象
主人公格里高尔是个当时社会的小人物，父亲破产，母亲生病，妹妹上学，沉重的家庭负担和父亲的债务压得他喘不过气来。他拼命干活，在公司受老板的气，指望还清父债后辞职。对父母，他是孝子；对妹妹，是好哥哥；对公司，他是好职员。变甲虫，他还为还父亲债担忧，眷恋家人，甚至为讨父亲欢心而艰难地爬回卧室。这样善良，厚道而又在责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
4、主题
通过格里高尔“变形”前后的经历以及家人亲情的变化，批判了当时社会生活对人的异化、人性的异化、人际关系异化的社会现实。
5、写作特点
体现了“荒诞性”包含“真实性”的特点。具体分析见前“作品特色介绍”。
作文题：
以“偶然”为话题写一篇作文，800字以上。
不如一只蚊子
高三（8）邹菁菁
先说说：“蚊兄”的光辉事迹吧，在一个漆黑的夜晚，其它蚊子都被蚊香熏得晕头转向，不知所之，唯有他清醒地找准目标，在我的胳膊上狠狠地叮了一口。
可为什么被叮了，我还是称他“蚊兄”呢？因为我想到：有时自诩为天地之王的人类，竟还不如一只蚊子。
可不是嘛！巴尔扎克就说了：“第一个形容女人像花的人是聪明人，第二个再这样形容的是傻子。”可人类中这样的傻子实在不少，人家做什么，他们就做什么。于是书店中常掀起一阵阵“科普潮”、“米兰·昆德拉潮”、“老庄潮”，可买回家后，又有多少人真正静下心来去品味书中真谛呢？于是在电视上我们就能看到一群群疯狂的“追星族”，对明星们简直是五体投地一般崇拜。于是在街上就常有密密麻麻的围观者，他们有时甚至在犯罪面前也只是看客，没有人愿意见义勇为。这些人确实不如我的“蚊兄”。
吠形吠声也就罢了，因为要改正并不难。只需做之前先扪心自问：这样做是否出于本心。
然而，我的“蚊兄”的最可贵之处是：不在蚊香中迷失自己。换成人类的词汇，即：不在错误的气氛中迷失。
“气氛”实在是个可怕的词。因为什么事一旦成了气氛，做的人就不止一百二百，而是几乎人人如此了。而万一这气氛不幸是错误的，那么后果用“误国误民”形容不为过。在这种错误的气氛中保持独立清醒的人是大英雄，而火上浇油且乐此不疲的人是败类。
屈原说：“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”；鲁迅不但自己清醒，且用自己的一枝笔去唤醒国人；拉斐尔画出人类的美，让人们从仰慕天神转而仔细审视自身的美。 他们都是在错误的气氛中站得住并且努力抗争的真英雄。
日军侵华时，有军官以杀人取乐，还展开杀人竞赛。他们失去人性，视人生命如同草芥。日本军队中竟没有人以此为耻，更不用说制止暴行。在当今和平年代，仍有很多日本人受蛊惑，大放反华厥词。像这般的人不会独立思考，真是可恨、可悲、可怜。恐怕连我的“蚊兄”也瞧不起他们。
在错误的气氛中保持一颗清醒的头脑，我认为这是人最可贵的品质了。随波逐流，代价一定是惨重的。
我们人应该常想一想：自己是不是连一只蚊子也不如？
[评语]：这篇作文写得很机智。从挨蚊子叮一口想到这个“蚊兄”“独醒”，进而联想到世上之人无主见随波逐流，人云亦云，亦步亦趋之现象，批驳此类人“连一只蚊子也不如”。文笔很老辣，亦非一日之功。
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《归去来兮辞》导学案
【课文背景知识】
1．欧阳修曾有“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”的慨叹文中体现的人生态度、思想感情能引起旧时许多不满现实而又无可奈何、只能洁身自好的知识分子的共鸣，陶渊明是属于时代的，他永远是古代文人心灵中的一片净土学习中应了解作者为什么辞官归田，鄙弃官场，以及热爱田园之情
2．《归去来兮辞》是一篇优美的古代散文，代表了陶渊明散文的基本特点试概括他散文的特点
3．陶渊明是古代文人心目中的一个偶像，他对于今天的人们来说，还有没有积极的意义？
【重点难点讲解】
重点难点
1．五个疑问代词
田园将芜，胡不归（田园快要荒芜了，为什么不回去呢？）
奚惆怅而独悲（为什么还愁苦则独自悲伤呢？）
复驾言兮焉求（我还乘车出去干什么呢？）
曷不委心任去留（何不随心任意地生活呢？）
胡为乎遑遑欲何之（为什么那样遑遑终日，想到哪里去呢？）
2．词类活用
眄庭柯以怡颜（使面容现出愉快的神色）
乐琴书以消忧（名词动用，弹琴，读书）
或棹孤舟（船桨，这里用作动词，划）
3．特殊句式
寓形宇内复几时？（省略句，“形”与“宇”之间省略介词“于”）将有事于西畴（介宾结构后置）
复驾言兮焉求？（宾语前置句反问句代词作宾语前置，“还出去干什么呢？”）
4．一词多义
虚词：
①之
②以
③兮
语气词，多用于诗赋中，相当于现代汉语的“啊”或“呀”，如“归去来兮”“大风起兮云飞扬”
④而
⑤来
虚词，可当助词讲无义，如“归去来兮”有时为句尾语气词，相当于“咧”如《孟子·离娄上》：“盍归乎来！”
实词：
①行
②引
③乘
④策
重点难点
1．理解作者反抗黑暗，辞官归田，不与当时黑暗的上层社会同流合污而热爱田园生活的积极精神，学习其高洁的理想志趣和坚定的人生追求
2．理解记述中渗透出的或喜或哀、或决绝或犹疑的复杂感情
3．归纳实词、虚词的用法，掌握省略句、倒装句两种句式
训练突破
1．陶渊明回家时的心情
训练1作者归家途中的迫切体现在哪里？抵家时的欣喜又体现在哪些语句当中？到家后衣食住行的闲适从何看出？从此段中又可以看出陶潜有什么样的隐土情怀？
点拨1“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”，尤其一个“恨”字，迫切之情，溢于言表
“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆乐的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出来迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比谁都盛情，多美好的一幅天伦之乐图啊！“引壶觞以自酌……抚孤松而盘桓”，既有室中之乐，也有园中之乐，这是真正的隐士之乐，和刘禹锡《陋室铭》中的“斯是陋室，惟吾德馨”异曲同工一诗一赋，表达了相同的淡泊明志，闲适自在的隐士情怀
2．阅读课文，体会作者陶潜隐居乡村的生活乐趣
训练2 陶潜隐居乡村的生活乐趣，从哪些方面可以看出？
点拨2 （1）促膝而谈的家庭之乐——“悦亲戚之情话”；（2）弹琴消忧的本色生活——“乐琴书以消忧”；（3）与乡邻交往之乐——“告余春及，有事西畴”；（4）巾车孤舟出游之乐——“窈窕寻壑，崎岖经丘”中国士大夫写劳动，都是倡导别人去劳动，自己是旁观者，而陶潜是中国士大夫中第一个劳动实践者
3．了解陶渊明的思想
训练3 有人认为本文结尾一句“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”包含着悲观消极的思想，试结合全文内容，谈谈你对这个问题的看法
点拨3 “兼济天下”规范了中国古代文人的心路历程，作为中国第一位隐逸诗人、田园诗人，他的“济世”的确让人费解文中为我们呈现了恬淡安闲、自然静谧的田园情趣，但这并不意味着陶渊明消极避世
古代出仕是文人志士必然的价值取向，在封建专制独裁统治下，他们只能在无条件服从与维护自身尊严、保持独立人格的矛盾中苦苦挣扎除了陶渊明，李白、苏轼、辛弃疾都曾流露过归隐的心绪，只不过陶渊明比较明显，且付诸实际行动罢了在前面介绍陶渊明创作题材时曾提到过，陶晚年作过大量诗，“猛志”一词出现多次，这表明显然有一股济世的热流贯穿于他的一生，其平淡自然的诗风始终未能掩盖此股热流的跃动，看似恬淡的归隐并不意味着痛苦的消失，而是象征着苦难的加剧，即“自以心为形役，奚惆怅而独悲？”“归去来兮”“已矣乎！”“胡为乎遑遑欲何之？”这些句子表明诗人在惆怅悲苦中饱受折磨
诗人回归田园，崇尚自然，这里“自然”指人的质朴真实、率性而行的本性他无法忍受官场对人的本性的扭曲，追求“本我”“真我”，不一味趋同，以求保存他的社会政治理想和人格价值，从字里行间我们体味到了济世不得的痛苦与回归田园的无奈
因此，本文中陶渊明的思想感情，既有回归田园的欢悦，又有理想受挫的失落和忧伤陶渊明顺应自然，乐天命超生死，有别于“立德”“立功”“留名于世”的儒学家，也有别于炼丹学道求长生的道学家，这里边有他遗世独立、超脱生死的旷达乐观精神，也流露出他无可奈何、听天由命的思想情绪
【课文阅读指导】
能力升级
阅读陶渊明《归去来兮辞》“序”，回答“序”后的问题
余家贫，耕植不足以自给幼稚盈室，瓶无储粟生生所资，未见其术亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途会有四方之事①，诸侯以惠爱为德家叔以余贫苦，遂见用于小邑于时风波未静，心惮远役彭泽去家百里，公田之利，足以为酒，故便求之及少日，眷然有归欤②之情何则？质性自然，非矫厉所得饥冻虽切，违己交病尝从人事，皆口腹自役于是怅然慷慨，深愧平生之志犹望一稔，当敛裳宵逝寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔③，自免去职仲秋至冬，在官八十余日因事顺心，命篇曰：《归去来兮》乙巳岁十一月也
注 ①四方之事，指陶渊明接受建威将军刘敬宣的命令出使的事四方，意为到各处去
②归欤，《论语·公冶长》有“子在陈曰：‘归欤归欤’”的句子，表怀乡之情
③骏奔，《诗经·周颁》“清庙”篇有“骏奔走化庙”的话，即去祭祀
1．对加粗词解释有误的一项是（ ）
A．生生所资（生产生活） B．脱然有怀（轻快的样子）
C．寻程氏妹丧于武昌（寻找） D．非矫厉所得（勉强去做）
2．判断“以”字用法，正确的选项是（ ）
①耕植不足以自给 ②诸侯以惠爱为德
③家叔以余贫苦 ④足以为酒
A．①②相同 ③④不同 B．①②不同 ③④不同
C．①②相同 ③④相同 D．①②不同 ③④相同
3．下列句子在文中的意思错误的一项是（ ）
A．及少日，眷然有归欤之情：等到过一些日子，便产生留恋故园的怀乡感情
B．质性自然，非矫厉所得：本性任其自然，这是勉强不得的
C．饥冻虽切，违己交病：饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感到痛苦
D．犹望一稔，当敛裳宵逝，就盼望遇上丰年，便辞官归乡
4．下列选项是对本文文意的理解，错误的一项是（ ）
A．陶渊明做官单纯是为了养家糊口他做彭泽令，仅以“有酒可饮”为理由
B．陶渊明去做官，既有家贫、求生无术的原由，也有亲故劝告、诸侯惠爱、家叔引荐、彭泽县离家不远的因素
C．陶辞官而去最根本的理由也是“质性自然”，感到官场拘束，出仕违背平生志向
D．当然其妹新亡，前去奔丧也应成为辞官因素之一
答案及提示
1．C 2．B①用来②把 ③因 ④用来 3．D 仍然希望任职一年，便收拾行装，连夜离去4．A
读写链接
阅读陶渊明的诗，结合文章主旨，写一些自己对陶渊明诗中意义的认识
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山误落尘网中，一去三十年
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊开荒南野际，守拙归田园
方宅十余亩，草屋八九间榆柳荫后檐，桃李罗堂前
暧暧远人村，依依墟里烟狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠
户庭无尘杂，虚室有余闲久在樊笼里，复得返自然
【拓展延伸探究】
知识拓展
1．作者简介
陶潜（365—427），东晋大诗人一名渊明，字元亮，私溢靖节，浔阳柴桑（今江西九江）人曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称“靖节先生”陶渊明出身于贵族世家，受儒、道思想影响很深他生于东晋后期和晋宋交替之际，家势已渐渐衰落年轻时曾怀有“大济于苍生”的壮志，又因家境贫寒，二十九岁时走上仕途，历任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等下级官职，每次时间都很短几度出仕，使他逐渐认清了当时官场的污浊与黑暗，四十一岁还家归隐，过起了自由闲适的田园生活此后二十三年，虽忧愤常积于心，生活困窘多难，但再无出仕之念，最后在贫病交迫中去世，卒年六十二岁陶渊明长于诗文辞赋，诗多描绘自然景色及其在农村生活的情景，其中的许多作品寄寓着对官场与世俗社会的厌倦，表露出洁身自好不愿屈身奉迎的志趣，但也有宣扬“人生无常”“乐天安命”等消极思想的后代批评家常用“质朴、平淡、自然”评价陶诗的风格，称其为“田园诗人”另一类题材的诗，如《咏荆轲》、《读山海经·精卫衔微木》等篇，寄寓抱负，颇多悲愤慷慨之音其艺术特色，兼有平淡与爽朗之胜；语言质朴自然，而又极为精炼，具有独特风格散文以《桃花源记》最有名，而辞赋以本篇最有名有《陶渊明集》
2．写作背景
陶渊明四十一岁那年（公元405年）最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》记载，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满当时那里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》这篇文章前面有序，叙述他家贫出仕和弃官归田的经过
3．文体特点
辞，是介于散文与诗歌之间的一种文体因起源于战国时期的楚国，又称楚辞、楚辞体又因屈原所作《离骚》为这种文体的代表作，故又称骚体到了汉代常把辞和赋统称为辞赋，后人一般也将辞赋并称这种文体，富有抒情的浪漫气息，很像诗，但押韵和句式都较诗自由，比散文整齐，且篇幅、字句较长，句中多以“兮”字来帮助和谐语气，表情达意辞和赋还是有区别的，一般说来，辞重言情，而赋重铺陈
4．写作特点
（1）情景交融，寓情于景作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然地流露如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还影翳翳以将入，抚孤松而盘桓”诗情画意充溢字里行间（2）语言朴素，音节和谐，用词自然，直抒胸臆，不假雕饰，呈现出一片天然和谐纯净之美（3）层次清晰，大体是“议论→描绘→生发”三大部分，描绘部分又可细分为“路上→居室→庭院→郊野”四个小层次
5．陶渊明的意义
陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度陶渊明又是一位创新的先锋他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材他的清高耿介、洒脱恬淡、质朴率真、淳厚善良，他对人生所作的哲学思考，连同他的作品一起，为后世的士大夫筑了一个“巢”，一个精神的家园
精彩搜索
1．淡远潇洒的风格
本文语言平淡，意境清新作者多用田家语，少涉及典故，只言片语，气象万千如“携幼入室，有酒盈樽”，事件平常，语言平淡惟其平淡，才能“载欣载奔”，重获自由；才能“引壶觞以自酌”，重享村居的无拘无束；才能“悦亲戚之情话”，重得闲适归隐之乐也正是因为平淡，才会把官场看得分文不值他对官居，只说不谏和昨非，不作更深的追究；他不再攀附显贵，也仅以“息交以绝游”一语轻轻带过何等藐视，何等潇洒！这种淡远潇洒的文风，跟他安贫乐道，超然物外的处世态度一脉相承
2．充满想像的浪漫情调
本文写于作者将归之际，人未归而心已归，文中浓墨重彩描写乘舟归家时的欣喜若狂，归后的村居生活的无限美好，正显得归意之坚和归心之切种种情状均以想像之笔出之，充满浪漫情调
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一、下面是陶渊明的《始作镇军参军经曲阿作》，请与课文作比较阅读，并回答诗后问题
弱龄寄事外，委怀在琴书①被褐欣自得，屡空常宴如②时来苟冥会，宛辔憩通衢③投策命晨装，暂与园田疏眇眇孤舟逝，绵绵归思纡④我行岂不遥？登降千里馀⑤目倦川途异，心念山泽居⑥望云惭高鸟，临水愧游鱼⑦真想初在襟，谁谓形迹拘⑧？聊且凭化迁，终返班生庐⑨
注 始作，开始就任镇军参军，即镇军将军的参军曲阿，今江苏省丹阳县①弱龄，年轻时寄事外，把自己的感情寄托在世事之外②被褐，穿着粗麻做的衣服欣自得，欣然自得，自己觉得很高兴屡空，盛食物的器具经常空着宴如，安乐的样子这两句指他出仕前家里生活虽然贫穷，但精神却很愉快③这两句说，偶然碰上了出仕的机会，只得委屈车马息于仕途④这两句说，我独自乘着小船远远地走了，怀念家乡的思绪是那样曲折连绵⑤登降，指经过高高低低的道路⑥这两句说，我看厌了路途上的异乡景物，心里想念的是山水田园中的旧居⑦这两句说，我仰望在云中自由飞翔的鸟儿，俯视在水中自由游玩的鱼儿，心中不由得感到惭愧⑧这两句说，我的纯真自然的隐居思想早就在心里，谁说已被出仕的形体所羁缚呢？⑨班生，班固这两句说，姑且听其自然而生活吧，我最终要回到仁者的住所隐居
思考题：
（1）作者在《归去来兮辞》中说：“富贵非吾愿”本段则用哪些话表明他安贫乐道、不愿出仕的特有天性？
（2）既然天性如此，他为什么还要出仕？请引用《归去来兮辞》中的原话及前面“备课资料”中萧统的《陶渊明传》中的原话作答
（3）同样是在行路途中，诗人出仕和归隐时的心情却完全不同，请分别引用本文和课文的原话作答
（4）从这首诗中可以看出作者后来归隐的必然性请找出这些表明心迹的句子
二、本文序文说，本文写在乙巳岁十一月，但具体的时间有争论有人说本文写在陶潜辞官归隐之初（如课本注释），是追叙和实录之作，到家前是追叙，到家后是实录；有人说写在辞官归隐之前、将归之际，也就是说，本文是在萌生退意后但未退之前的想像之作，写完本文不久作者才辞官归隐的请你推敲一下本文的写作时间，你觉得哪种说法更合理？
答案及提示
一、（1）“弱龄寄事外，委怀在琴书被褐欣自得，屡空常宴如”（2）“既自以心为形役”、“亲老家贫”（3）“眇眇孤舟逝，绵绵归思纡我行岂不遥？登降千里馀目倦川途异，心念山泽居”、“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣问征夫以前路，恨晨光之熹微”（4）“暂与园田疏”“真想初在襟，谁谓形迹拘？聊且凭化迁，终返班生庐”
二、后者更有道理王若虚曾指摘本文在谋篇上的毛病，说既然是将归而赋，则既归之事，也当想像而言之对此，钱钟书先生在《管锥编》中援引周振甫先生的见解：“《序》称《辞》作于十一月，尚在仲冬；倘为‘追录’、‘直述’，岂有‘术欣欣以向荣’、‘善万物之得时’等景色？亦岂有‘农人告余以春及，将有事于西畴’、‘或命巾东，或棹孤舟’等人事？其为未归前之想像，不言而喻矣”钱先生认为本文自“舟遥遥以轻飏”至“亦崎岖而经丘”，“叙启程之初至抵家以后诸况，心先历历想而如身正一一”，其谋篇与《诗经·东山》写征人尚未抵家，而想像家中情状相类我以为这样来体会《归去来兮辞》的谋篇特点是确当而深刻的陶潜此文写于将归之际，人未归而心已先归，其想像归程及归后种种情状，正显得归意之坚和归心之切如果都作为追叙和实录来看，反而失去强烈的情绪色彩和想像的空灵意趣，而且也不符合写作时间的实际
【命题趋势分析】
1．诵读浅显文言文，理解词句的含义和作品的思想内容，背诵一定数量的名篇，这是大纲的要求在研习课文的过程中，主要是诵读和领悟互为推进
2．在感悟课文某一点内容的时候，适当地引用陶渊明的其他诗句，以达到以此篇带动对陶渊明整篇诗文的感知；反过来，对陶渊明整篇诗文的感知又能加深对课文内涵的领悟
【同步达纲练习】
1．对加粗字注音有误的一项是（ ）
A．云无心以出岫（xiù） B．舟遥遥以轻飏（yáng）
C．眄庭柯以怡颜（mie） D．或命巾车，或棹孤舟（zhào）
2．对加粗词解释有误的一项是（ ）
A．恨晨光之熹微（光线微弱）
B．云无心以出岫（云彩）
C．胡为乎遑遑欲何之（急急忙忙，心神不安的样子）
D．富贵非吾愿，帝乡不可期（向往中的仙境）
3．下面句子中“以”字的用法不同于其他三句的一项是（ ）
A．请息交以绝游 B．农人告余以春及
B．既窈窕以寻壑 D．木欣欣以向荣
4．下列句子中加粗词语古今意完全一致的一项是（ ）
A．悦亲戚之情话 B．将有事于西畴
C．既窈窕以寻壑 D．善万物之得时
5．从句式角度分析，不同于其他三项的一项是（ ）
A．既自以心为形役 B．王之蔽甚矣
C．吾长见笑于大方之家 D．鸟倦飞而知还
6．下列句子“而”字意思和用法与“临清流而赋诗”中“而”字相同的一项是（ ）
A．觉今是而昨非 B．门虽设而常关
C．时矫首而遐观 D．泉涓涓而始流
参考答案
【同步达纲练习】
1．C（miǎn） 2．B（山穴，此处泛指山峰） 3．B（A、C、D“以”是连词，B为介词） 4．D（情话：古指知心话，今指男女间谈情说爱的话；有事：古指耕种之事，今泛指；窈窕：古是幽深曲折的样子，今指女子文静而美好） 5．D（A、B、C为被动句） 6．C
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《逍 遥 游》学 案
【学习目标】
1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。
2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。
3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。
4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。
5、理解庄子“逍遥之游”的境界。
【课前预习】
1、作者简介
庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15 ，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。
庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。
《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。
2、资料链接
名句积累
窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）
朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）
吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）
彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）
君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。
天地与我并生，万物与我合一。
人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
【重点梳理】
一、文言实词
1．通假字
(1)北冥有鱼 (2)小知不及大知
(3)此小大之辩也 (4)旬有五日而后反
(5)而徵一国 (6)御六气之辩
2．古今异义
(1) 腹犹果然 古义： 今义：
(2)众人匹之 古义： 今义：
(3) 虽然，犹有未树也。 古义： 今义：
(4)穷发之北 古义： 今义：
(5)小年不及大年 古义： 今义：
3．一词多义
（1辩 此小大之辩也
而御六气之辩
(2)知 之二虫又何知
小知不及大知
(3)名 北冥有鱼，其名为鲲
圣人无名
(4)息 去以六月息者也
生物之以息相吹也
4．词类活用
(1)而后乃今将图南 / 奚以之九万里而南为
(2)德合一君 / 彼于致福者 / 而征一国者
二、文言虚词
1．之
(1) 鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云
(2) 鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚
(3) 而莫之夭阏者
(4) 且举世誉之而不加劝(指宋荣子) 众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)
(5) 之二虫又何知
(6) 奚以之九万里而南为
2．而
(1) 怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞
(2) 而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻
(3) 若夫乘天地之正，而御六气之辩
(4) 而控于地而已矣
3、然
(1)奚以知其然也
(2)虽然，犹有未树也
(3)未数数然也
4．且
(1) 且举世誉之而不加劝
(2) 彼且恶乎待哉
(3) 且适南冥也
5．于
(1) 彼其于世/彼其于世
(2) 覆杯水于坳堂之上
6．其
(1) 其正色邪 其远而无所至极邪
(2) 其名为鹏
(3) 其负大舟也无力(指水)
三、文言句式
1．判断句
(1)此小大之辩也 (2)《齐谐》者，志怪者也 (3)穷发之北，有冥海者，天池也
2．省略句
(1)翱翔( )蓬蒿之间 (2)且举世誉之而( )不加劝
(3)众人匹( )之 (4)众人匹之，不亦悲乎
3．疑问句
(1)奚以之九万里而南为 (2)奚以知其然也 (3)彼且奚适也
4．倒装句
(1)而莫之天阏者 (2)彼且奚适也
(3)奚以知其然也 (4)覆杯水于坳堂之上
(5)翱翔蓬蒿之间
文本研习
1、课文分两个部分：
第一部分(第1--6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“ ”，都没有绝对的自由。本段可分三个层次：
第一层（第1--3段），“大” 的代表鹏鸟也“有所待”。
第1段，描写了神奇莫测的 的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏，“ ”言其形，“ ”言其翼，“ ”“ ”“ ”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。 第2段，引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。 第3段，从 强调鹏鸟“所待”的条件。作者连用了 等比喻，说明形体巨大的鹏鸟要高飞九万里必须凭借大风，必须有辽阔的天空方能图谋南行。这就是“有所待”，即使雄伟如鹏鸟，也没能做到真正的“逍遥游”，没有达到作者理想的绝对自由境界。
第2层（第4--5段），设喻对比阐述“小知不及大知，小年不及大年”，“小”的代表蜩与学鸠以及朝菌蟪蛄，不仅“不及”“大”，而且都是“有所待”的。
第4段，反驳蜩与学鸠，说明这两种动物与鹏鸟一样都是有所待的。蜩与学鸠自以为得到逍遥，嘲笑鹏鸟南飞是多此一举。作者以三种情况下的行路备粮为喻进行反驳。“ ”“ ”“ ”的三种情况备粮各有不同，是因为行程远近的不一样。同样，鹏鸟因为体重形大，要乘厚风方能行万里；蜩与学鸠因为身轻形小，能決起飞于榆枋间。虽然所待各不相同，但都是各适其性而有所待的本质是一样的。蜩鸠自鸣得意的本身也表现了它们的可怜和可笑，从而也有力地说明了作者下文所要表达的“小知不及大知”的道理。
第5段，用“ ”一句承接上文，用“ ”一句引出下文。作者以朝菌、蟪蛄与冥灵、大椿的比喻，长寿者彭祖与众人的比喻，说明了“小年不及大年”的道理，它们之间虽然客观上有着大小之分，也造成了认识上的高下之异，但有所依赖，有所期待都是一样的，因而都不能逍遥游，进不了绝对自由的境界。
第3层（第6段），引“汤之问棘”的一段话对前文补充印证，并点明“小大之辩”。假托古人的话，再一次形象地描绘了鲲鹏的神奇变化，以及大鹏雄奇壮观地展翅南飞，也描写了小鸟对大鹏的讥笑。
第二部分（第7段），“故夫”为承上启下之词，从自然界引申到 ，阐明逍遥游的境界，点明全文的主旨。庄子在本段最后正面提出了自己的主张，那就是：“ ”即顺应万物的本性，达到天人合一，才能无需凭依，真正获得绝对自由，才是逍遥游。要达到这个境界，就要做到“ ”“ ”“ ”，做到这些的只有“ ”“ ”“ ”。作者仍然从反面进行批判，首先否定能够“ ”、“ ”、“ ”、“ ”四种人，虽然他们有一定的才智和修养，但就像斥鴳、蜩鸠一样自视甚高，其实见识短浅，且被功名利禄所束缚，远没有达到逍遥游的境界。接着否定了能够超然于世人的毁誉，审定物我的区分，辨明荣辱界限的宋荣子，然后又否定了御风而行，超然于世的列子。他们固然比前面的四种人要略高一筹，但正像鹏鸟比蜩鸠、斥鴳高得多一样，他们之间的区别只是“小大之辩”，他们的共同点是“ ”，因此都算不得逍遥游。
2、作品的主题
文章采用了 的写作顺序，先借助一系列虚构的故事和形象，说明万物的区别只是“小大之辨”，他们都是有所依赖有所期待的，都不得逍遥游。在否定了有所待的自由后，作者阐明了正面的主张，逍遥，应是 。
3、分析作品的艺术特色：
⑴借用寓言说理。鲁迅评庄子的散文的特点说：“著书十万余言，大抵寓言，人物土地，皆空无事实，而其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。例如本文中的 ，有的是根据神话故事加工的，有的是杜撰的，但都纳入他的寓言中，寄托他的思想，使人不知不觉进入他所创造的意境，接受感染。
⑵想象丰富，意境开阔。如文章开头写鲲的神奇变化，鹏的遨游太空，想象十分奇特。写鹏的南徙，一“击”，一“抟”，“三千里”，“九万里”，“扶摇”直上，意境何等壮阔。丰富的想象使文章 。看来荒诞无稽，却是作者真实感情的流露。
⑶运用比喻、夸张、拟人等多种修辞手法。如第1段。写积水负舟是 ；写鹏鸟南飞“水击三千里，抟扶摇而上者九万里”是 ；描写学鸠，赋与人的情性，是 。这些都增强了文章的表达效果。
问题探讨
1、文中出现了几个“笑”字？各笑什么？作者对他们的态度怎样？
2、庄子为什么要“笑”万物呢？
3、作者所认为的真正的逍遥到底是什么？这是怎样的境界？什么样的人能达到这种境界？
4、比较阅读：
教师将《秋水》与课文比较，进一步体会庄子散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特等特点。
【课堂演练】
1．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是
A．腹犹果然 吃饱的样子
B．小年不及大年 寿命短的
C．穷发之北 头发
D．置杯焉则胶 粘住不动
2．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是
A．奚以知其然也 虽然，犹有未树也 B．而莫之夭阏者 之二虫又何知
C．以五百岁为寿 具告以事 D．且举世誉之而不加劝 而彭祖乃今以久特闻
3．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。
（2）且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
（3）奚以之九万里而南为？
（4）若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！
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《原毁》
吟诵·赏析
晚 春
唐 韩愈
草树①知春不久归②，百般红紫斗③芳菲④。杨花⑤榆荚⑥无才思⑦，惟解⑧漫天⑨作雪⑩飞。
【注释】
①草树：指草本和木本的各类花木。即花草树木。
②久归：谓春天很快将要过去了，或过完了。
③斗：竞胜，比赛。“斗”的内容指斗艳（红紫）争芳（芳菲）。
④芳菲：本指花草树木，此指花草的芳香。
⑤杨花：柳絮，杨柳树之花，呈絮状，很轻，落时随风飘飞。
⑥榆荚：又名榆钱，形状圆而小，象小铜钱。
⑦才思：才情，文思。无才思：原指人没有才华，写不出美好的诗文，此指杨花榆荚不象百花那样鲜艳美丽。引申指一些人不懂事，不知道惜时。
⑧惟解：只知道。
⑨漫天：遍布空中。
⑩作雪：装作雪，装雪的模样。
【赏析】
本诗一作《游城南晚春》。“城南”指长安城南韦曲、杜曲一带。由诗题可知诗中所写乃郊游即目所见。作者作此诗时，已年近半百，见晚春景物而别有会心，寄慨遥深，自在情理之中。
本诗以两幅形象化的画面描绘“晚春”景物，极有艺术感染力。草树使出浑身招数、吐艳争芳，柳絮榆荚不甘寂寞，化作洁白的雪片随风飘飞 “草树”因为“知春不久归”，想要留住这即将逝去的春天，才如此多情，妩媚迷人；“杨花榆荚”自知“无才思”，缺少色泽香味，不能与鲜艳美丽的百花相比，但依然化作洁白的雪片漫天飞舞。她们不藏拙，不畏讥，愿作“红紫”缤纷的晚春图生动的陪衬。诗人如此这般精细揣摩出“草树”与“杨花榆荚”敏感鲜活的心灵，乃是其内心自有万千情思，无限感慨。诗中绘景倾注了作者的主观情感，缘景而生的感慨炽热而浓烈，因此，这首自勉兼励人的诗作更具有催人奋进的强劲力量。
预习·导引
【走近文本】
1．背景链接
韩愈生活的中唐时期，朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧，嫉贤妒能，于人求全责备，于己务求宽容，以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形，才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴，德高而毁来”，“士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已”。韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边，为他们鸣不平。希望引起当权者注意，采取措施纠正这股歪风邪气，于是写下了《原毁》。
2．走近作者
韩愈（768—824）字退之，唐河南河阳人，文学家，哲学家，古文运动倡导者。自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。死后谥“文”，故又称韩文公。幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒，吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。著《昌黎先生集》四十卷。其散文题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮。后人称之为“泰山北斗”。
【咬文嚼字】
1．识记字音
不怠（dài） 懼其人(jù)
谤兴(bàng) 懦者(nuò)
重以周（chónɡ） 必其人之与也（yǔ）
重要（zhònɡ） 与会者（yù）
可几而理(jī) 强者（qiáng）
几何 (jǐ) 勉强（qiǎng）
2．识别字形
懦：懦弱 殆：百战不殆
濡：相濡以沫 怠：懈怠
儒：儒雅 骀：骀荡
孺：孺子牛 怡：怡然
磅：磅礴 瞿：瞿姓
谤：怨谤 懼：惊懼
榜：榜样 矍：矍铄
傍：傍晚 攫：攫取
3．理解词义
（1）古之君子，其责己也重以周（责备，要求）（周密、全面）
（2）其待人也轻以约（宽容）（简少）
（3）重以周，故不怠（怠惰）
（4）求其所以为舜者（寻求）
（5）而我乃不能是（却）（这样）
（6）早夜以思，去其不如舜者（而，连词，表修饰）
（7）就其如舜者（追求，仿效）
（8）舜，大圣人也，后世无及焉（代词，他）
（9）不如舜，不如周公，吾之病也（弊病，缺点）
（10）能善是，是足为艺人矣（擅长）
（11）一善易修也（学习，求进步）
（12）一艺易能也（学会，掌握）
（13）其责人也详（详尽、全面）
（14）其待己也廉（少）
（15）外以欺于人，内以欺于心（来，表目的的连词）
（16）不亦待其身者已廉乎（太、甚，表程度的副词）
（17）其于人也，曰：彼虽能是，其人不足称也（称赞）
（18）彼虽善是，其用不足称也（功用，本领）
（19）举其一不计其十（考虑）
（20）究其旧不图其新（考虑）
（21）恐恐然惟惧其人之有闻也（名誉、声望）
（22）夫是之谓不以众人待其身（称做，叫做）
（23）其应者，必其人之与也（党与，朋友）
（24）是故事修而谤兴，（治理）
（25）将有作于上者，得吾说而存之（留心、牢记）
（26）其国家可几而理欤（治，平定）
4．通假字
（1）强者必说于言（“说”通“悦”。高兴）
5．一词多义
（1）乃①而我乃不能是（竟然，却）②当立者乃公子扶苏（是）③艋冲斗舰乃以千数（乃至）④家祭毋忘告乃翁（代词，你的）⑤何其相似乃尔（“乃尔”连用，相当于“这样”）
（2）修：①又重之以修能（美好）②修守战之具（整治、修理）③邹忌修八尺有余（身长）④一善易修也（学习，求进步）⑤是故事修而谤兴（成功）
（3故：①是故事修而谤兴（原因、缘故）②知是故人来（旧的、老的）③中原遂多故（事，事故）④广故数言欲亡，忿恚尉（故意）
（4）闻：①恐恐然惟懼其人之有闻也（名望）②项羽卒闻汉军楚歌（听见）③博闻强识（见闻、知识）④扫后更闻香（用鼻子嗅）
6．词类活用
（1）形容词有做名词：①己未有善（善：优点）；
（2）形容词活用为动词：①彼虽善是（善：擅长于）；②而望名誉之光（光：光大）
（3）名词活用为状语
①外以欺于人，内以欺于心（外：对外；内：对内）
7．古今异义
（1）求其所以为舜者（古义：……的原因；今义：表示因果关系的连词）
（2）是足为艺人也（古义：有技能的人；今义：戏曲、曲艺、杂技等演员；也指某些手工艺工人）
（3）虽然，为是者有本有原（古义：虽然如此；今义：表转折关系的连词）
8．特殊句式
（1）介宾短语后置句：又尝语于众曰（于众语）
（2）判断句
①舜，大圣人也（判断句的标志：……也）
②某良士（某人是个贤良的人）
③彼，人也；予，人也。（判断句的标志：……也）
④周公，大圣人也（判断句的标志：……也）
（3）定语后置句
闻古之人有舜者（“有舜者”做“古之人”的定语：古代有个叫做舜的人）
【问题导读】
1．请简要概括《原毁》各段落的内容。
★参考答案：四个部分。第一段：古之君子待人待己的态度；第二段：今之君子待人待己的态度； 第三段：揭示“毁”的社会根源及危害； 第四段：写作意图及改变这种风气的殷切愿望。
2．《原毁》的主旨是什么？
★参考答案：本文探寻在士大夫中间产生毁谤的根源，谴责了“今之君子”习于毁谤的恶劣风气，目的在于想扭转这股歪风，有助于国家的治理。
3．文中所举两次“语于众”的例子旨在说明什么问题？所造成的后果（危害）是什么？
★参考答案：当你称赞或批评一个人时，人们不是以这一称赞或批评的正确与否作出反应，而是按照与某一个人的关系而定。应者（要好的人、无利害冲突的人、畏惧他的人）不应者表演不一样。由此形成恶劣的社会风气——事修而谤兴，德高而毁来
课堂·内外
【句段赏析】
（1）古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
【译文】古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。严格而全面，所以自己就不会懈怠；宽容而平易，所以别人就都愿意做好事。
【赏析】这句话用简练的语言概括古代君子的行为以及这种行为引发的结果。先从“古之君子”谈起，远远写来，却又处处暗扣“毁”不兴的缘由。也暗含了追慕先贤、复兴儒学的意思在内。
（2）虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。
【译文】尽管如此，这样做是有他的根源的，就是所谓怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能自我修养，而忌妒的人害怕别人修身。
【赏析】这是本文中心论点之所在。作者一针见血地指出“毁”的产生其根本原因是人性中丑陋的东西使然。“怠”是自己不求进步（不能修）；“忌”是害怕别人有进步（畏人修）。“怠”、“忌”二字画尽了天下多少庸人、小人的嘴脸！
【合作交流】
1．本文的中心论文是在第三段，那么，教学设计>文章为什么要从“古之君子”说起，它与中心论点又有什么内在关联？
★参考答案：“今之君子则不然”仍未涉及“毁”，但在对他们言论的描摹上，字字句句扣在“原毁”的轨迹上。前两段准备好了箭与靶，第三段水到渠成，引矢破的，点明了“毁”字。先提出中心论点，“毁”根源在于“怠”与“忌”，又从众人对“良士”“非良士”的反映来透视世风，证明当时毁风猖獗。
2．今之君子待人待己的行为后果会是什么？
★参考答案：对人求全——压制人才；责己太宽——骄横自是。长此以往必将败坏社会风气。
3．韩愈把变革社会风气的希望寄托在“将有作于上者”身上，你怎样看？
★参考答案：韩愈把希望寄托在“将有作于上者”，即统治集团中有所作为的领导者，要他们破除世俗的偏见，不以社会的毁誉取人。这表达了韩愈个人的愿望，也表达了以他为代表的依靠自己的努力而奋斗进取的下层知识分子的愿望。
4．本文在写作上有哪些特点？请作简要概括。
★参考答案：（1）内容上的对比与形式上的排比紧密结合。遥对遥排中有近对近排，互对互排中有自对自排。以古之君子，今之君子各为一段，然后按待己、待人的态度、后果、具体行为遥相对比与排比；而在每一段内，古、今君子“责己”与“待人”，又各自形成对比与排比。
（2）语言上采用并列双行的对称排比句式。
如：取其一不责其二……，恐恐然……
举其一不计其十……，恐恐然……
不若是，强者必怒于言，……
不若是，强者必悦于言，……
【迁移拓展】
1．有人说唐宋古文运动在很大程度上就是儒学复兴运动，结合《原毁》的主旨，谈谈你的看法。
★参考答案：我认为这话说得有道理。儒家思想中很重要的一条就是君子要加强自身的品德修养，提高和完善自我。在《原毁》中，韩愈要探讨的是转变社会风气的问题，而社会风气是与人，特别是知识分子（君子）,尤其是有一定社会影响的知识分子是密切相关的。如果每一个人都能“不怠”、“不忌”，那么整个社会的风气就能很快好起来。
2．韩愈等倡导的古文运动提出“文以载道”“文道结合”的观点。并主张学习先秦两汉的优秀散文。谈谈你对此的看法。
★参考答案：先秦两汉中有不少“言之有物”“言贵创新”的优秀散文，以此为典范，把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风，这是卓有成效的。当然，不能一味泥古，要批判地继承。
演练·提升
【夯基达标】
1．下列词语中，加点字读音不正确的一组是（ ）
A.不怠（dài） 懼其人(jù) 重以周（chónɡ）
B.谤兴(bàng) 懦者(nuò) 与会者（yù）
C. 重要（zhònɡ）几何 (jǐ) 必其人之与也（yǔ）
D．勉强（qiáng） 强劲（jìng）可几而理(jī)
★解析：D项中“勉强”的“强”应读qiǎng 。
答案：D
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（ ）
A．褴褛 戏谑 初出茅庐 莫名其妙
B．偏裨 诀窍 辜名钓誉 碎群乱玉
C．袒护 吝啬 剑拔弩张 交头结耳
D．昏馈 忏悔 风烛残年 事必恭亲
★解析：B项“辜名钓誉”应该是“沽名钓誉”，“ 碎群乱玉”应该是“碎琼乱玉”；C项“交头结耳”应该是“交头接耳”；D项“昏馈”应该是“昏聩”，“ 事必恭亲”应该是“事必躬亲”
答案：A
3．下列各句中，加点词语解释有误的一项是（ ）
就其如舜者（追求，仿效）
A．不如舜，不如周公，吾之病也 弊病：缺点
B．其责人也详 详尽、全面
C．其待己也廉 廉洁
D．一艺易能也 学会，掌握
★解析：C项的“廉”，是“少”的意思。
答案：C
4．下列各句中加点的虚词，解释有误的一项是…………………………………………（ ）
A．早夜以思，去其不如舜者 而，连词，表修饰
B．舜，大圣人也，后世无及焉 代词，他
C．外以欺于人，内以欺于心 来，表目的的连词
D．不亦待其身者已廉乎 停止
★解析：D句中的“已”为表程度的副词，意思是“太、甚”
答案：D
5．对下列各句中加点词语的用法和意义，判断正确的一项是………………………………（ ）
（1）其责己也重以周
（2）早夜以思，去其不如舜者
（3）恐恐然惟惧其人之有闻也
（4）今之君子则不然
A．两个“以”相同，两个“之”相同
B．两个“以”相同，两个“之”不同
C．两个“以”不同，两个“之”相同
D．两个“以”不同，两个“之”不同
★解析：第一个“以连词，表并列，“并且”第二个“以”是连词，表修饰；两个“之”都是助词。第一个“之”，是用在主谓之间，取消句子的独立性，第二个“之”是结构助词“的”
答案：D
6．选出加点字词的古今意义相同的一组是（ ）
A.求其所以为舜者
B.是足为艺人也
C.虽然，为是者有本有原
D.别嫌疑，明是非
★解析：A所以：古义：……的原因；今义：表示因果关系的连词；B艺人：古义：有技能的人；今义：戏曲、曲艺、杂技等演员；也指某些手工艺工人；C虽然：古义：虽然如此；今义：表转折关系的连词；D“嫌疑”古今意义相同。
答案：D
7．下列各句中，没有词类活用的一项是…（ ）
A．己未有善
B．外以欺于人，内以欺于心
C．而望名誉之光
D．立功名于天下
★解析：A项中的“善”形容词有做名词；B项中的“外”“内’为名词用作状语；C项“光”形容词用作动词。
答案：D
【能力提升】
（一）课内阅读
阅读下面的文字，完成8-11题
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也；彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二，即其新，不究其旧，恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善，易修也，一艺，易能也；其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣！”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎！
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善。廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎。其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也。彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新；恐恐然惟惧其人之有闻也，是不亦责于人者已详乎。夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远，不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也；不然，则其所疏远，不与其同利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤。
8．解释下列句子中加点的词语
（1）后世无及焉
（2）其用不足称也。
（3）强者必说于言
（4）得吾说而存之。
★参考答案：（1）及：比得上。（2）用：本事、才能（3）说：通“悦”，喜悦。（4）存：记住
9．对下列句子中加点词语的意义和用法判断正确的一项是………………………………（ ）
（1）恐恐然惟惧其人之有闻也
（2）今之君子则不然
（3）必其人之与也
（4）怠与忌之谓也
A．两个“然”不同，两个“与”不同
B．两个“然”相同，两个“与”不同
C．两个“然”不同，两个“与”相同
D．两个“然”相同，两个“与”相同
★解析：前“然”是词尾，“……的样子”，后“然”代词，“这样”；前“与”名词“同党”“同类，后“与”连词“和”。
答案：A
10．对选文内容分析和概括，不正确的一项是……………………………………………（ ）
A．古之君子责己重而周，待人轻而约；今之君子恰恰相反。
B．今之君子责人详而待己廉的原因在于自身的怠与忌）。
C．这篇文章通篇采用对比手法，有“古之君子”与“今之君子”的对比，有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较，还有“应者”与“不应者”的比较，等等。全篇行文严肃而恳切，句式整齐中有变化，语言生动而形象，刻画当时士风，可谓入木三分。
D．韩愈将变革社会风气的希望寄托在“作于上者”身上，反映出他消极悲观的情绪。
★解析：“反映出他消极悲观的情绪”错
答案：D
11．翻译下列句子。
（1）是不亦责于身者重以周乎！
（2）恐恐然惟惧其人之不得为善之利。
★参考答案：（1）这不就是要求自己既严格而又全面吗 （2）提心吊胆地只怕人家得不到做好事的益处。
【参考译文】古时候的君子，他们要求自己既严格又全面，他们要求别人既宽容又平易。严格而全面，所以自己就不会懈怠；宽容而平易，所以别人就都愿意做好事。他们听说古人中间有个叫舜的，他的为人，是一个讲仁德义气的人。他们探求舜之所以成为舜的原因，于是就要求自己说：“他是人，我也是人，他能够这样，可是我却不能这样!”朝夕思索，去掉那些不如舜的地方，发扬那些与舜相似的地方。他们听说古人中间有个叫周公的，他的为人，是一个多才多艺的人。他们探求周公之所以成为周公的原因，于是就要求自己说：“他是人，我也是人，他能够这样，可是我却不能这样!”朝夕思索，去掉那处不如周公的地方，发扬那些与周公相似的地方。舜，是个大圣人，后世没有人比得上他；周公，是个大圣人，后世没有人比得上他。可是，这些君子却说：“不如舜，不如周公，这就是我的缺点。”这不就是要求自己既严格而又全面吗 另一方面，他们对待别人，就说：“那个人能够这样，就算得上是个好人了。能够擅长这个，也就完全称得上是个有技能的人了。”他们只要求别人有一种长处，而不苛求人家有两种长处；他们肯定别人最近的表现，而不追究人家的过去，提心吊胆地只怕人家得不到做好事的益处。一件好事，是容易做到的，一种技能，是容易掌握的。可是，他们看待别人时，却说：“能够这样，也就足够了。”又说：“能够擅长这种技能也就足够了。”这不就是对别人的要求既宽容而又平易吗
现在的君子却不是这样。他们对别人要求高，对自己却要求低。对别人要求高，所以别人就很难去做好事情。对自己要求低，所以自己的收获就很少。自己没有什么优点，却说：“我能够这样也就足够了。”自己没有什么技能，却说：“我能够有这种技能，也就足够了。”对外欺骗别人，对内欺骗自己，还没有一点收获就停止下来了。这不就是对自己要求太低了吗 他们对于别人，说：“他虽然能够这样，这个人也是不值得称道的；他虽然有这种技能，这点本事是不值得称道的。”抓住别人的一点，而不管人家的其他方面；追究人家的过去，而看不到人家的现在，提心吊胆地只怕别人有了声望。这不就是对别人求全责备吗 这就叫做不拿（对待）一般人的标准要求自己，却用圣人的标准苛求别人，我看不出这是在尊重自己。
虽然如此，但是，这样做的人，是有根有源的，就是所谓懈怠和嫉妒。懈怠的人，就不会有上进心；而嫉妒别人的人，却又深怕别人有所造就。我曾经试验过。试着对大家说：“某人是好人，某人是好人。”那些随声附和的人一定是他的朋友；要不，就是和他比较疏远，跟他没有利害关系的人，要不，就是害怕他的人。如果不是这样，厉害的人就一定会说出愤怒的话，懦弱的人就一定面带怒色了。我还曾经试着对大家说：“某人不是好人，某人不是好人。”那些个不应和的人，一定是他的朋友；要不，就是和他比较疏远，跟他没有利害关系的人；要不，就是害怕他的人。如果不是这样，厉害的人就一定会说出高兴话，懦弱的人就一定喜形于色了。因此，如果一个人的事业有所成就了，诽谤也就随之产生了，如果一个人的品德是高尚的，诋毁也就随之而来了。唉，读书人生活在这样的时代，而指望着名誉显畅，道德推行，真是难啊!
打算在朝廷上有所作为的人，听到我的话并牢记在心上，国家大概差不多就可以治理好了吧！（二）拓展阅读
阅渎下面的文言文，完成12——16题
杜伏威，齐州章丘人也。少落拓，不治产业，家贫无以自给，每穿窬为盗。与辅公祏(shí)为刎颈之交。公祏姑家以牧羊为业，公祏数攘羊以馈之，姑有憾焉，因发其盗事。郡县捕之急，伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗，时年十六。
时下邳有苗海潮，亦聚众为盗，伏威使公祏谓曰：“今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒，何不合以为强，则不患隋军相制。若公能为主，吾当敬从，自揆不堪，可来听命，不则一战以决雄雌。”海潮惧，即以其众归于伏威。江都留守遣校尉宋颢率兵讨之，伏威与战，阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火，迫其步骑陷于大泽，火至皆烧死。有海陵贼帅赵破阵，闻伏威兵少而轻之，遣使召伏威，请与并力。伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒。破阵大悦，引伏威入幕，尽集其酋帅纵酒高会。伏威于坐斩破阵而并其众。由此兵威稍盛，复屠安宜。
宇文化及之反也，署为历阳太守，伏威不受。又移居丹阳，进用人士，大修器械，薄赋敛，除殉葬法，其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之。太宗之围王世充，遣使招之，伏威请降。封吴王，赐姓李氏。
武德四年，遣其将军王雄诞讨李子通于杭州，擒之以献。又破汪华于歙州，尽有江东、淮南之地，南接于岭，东至于海。寻闻太宗平刘黑闼，进攻徐圆朗，伏威惧而来朝，拜为太子太保，仍兼行台尚书令。留于京师，礼之甚厚，位在齐王元吉之上，以宠异之。辅公祏之反也，诈称伏威之令，以绐其众，高祖遣赵郡王孝恭讨之。时伏威在长安暴卒。及公祏平，孝恭收得公祏反辞，不晓其诈，遽以奏闻，乃除伏威名，籍没其妻子。贞观元年，太宗知其冤，赦之，复其官爵，葬以公礼。
12．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．自揆不堪，可来听命 揆：估计、揣度
B．阳为奔北引入葭芦中 阳：通佯，假装
C．进用人士，大修器械 进用：提拔、任用
D．籍没其妻子 籍：户口
★解析：D项的“籍”是动词，“抄没”、“登记”的意思。
答案：D
13．下列各组句子中加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）
A．即以其众归于伏威 吾不能以全吴之地、十万之众，受制于人
B．其犯奸盗及官人贪浊者 其为惑也，终不解矣
C．与辅公祏为刎颈之交。 辍耕之陇上
D．即以其众归于伏威 仆以口语遇遭此祸
★解析：A项均为介词，前者表引出动作、行为对象，后者表被动；B项均为代词，“那些”；C项前者为结构助词“的”，后者为动词“到”；D项均为介词，前者为“率领”，后者为“因为”
答案：B
14．以下句子分编为四组，全都体现了杜伏威有勇有谋的一组是（ ）
①伏威与公祏遂俱亡命，聚众为群盗
②何不合以为强，则不患隋军相制
③阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火
④伏威令公祏严兵居外以待变，亲将十人持牛酒入谒
⑤由此兵威稍盛，复屠安宜
⑥其犯奸盗及官人贪浊者，无轻重皆杀之
A．①⑤⑥ B．②③④
C．①③⑤ D．②④⑥
★解析：①交待杜伏威和辅公祏逃亡做强盗的经过⑤主要反映杜伏威的残暴⑥反映杜伏威从严治军的做法
答案：B
15．下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（ ）
A．杜伏威成立强盗集团时，年仅十六岁。
B．杜伏威利用海陵贼帅赵破阵的狂妄自大，在酒席上斩杀了他，由此使得自己的军队逐渐强盛起来。
C．辅公祏在杜伏威落拓时接济他，后来又成为杜军事上的得力助手，但他最终的谋反却给杜伏威一家带来灾祸。
D．杜伏威归降太宗后，凭借自己的才能受到优厚礼遇，但后来受到朝廷猜忌，最终被高祖赐死。
★解析：D项“受猜忌”“被赐死”原文无此意
答案：D
16．翻译下面的句子
①今同苦隋政，各兴大义，力分势弱，常恐见擒。
②伏威与战，阳为奔北，引入葭芦中，而从上风纵火，迫其步骑陷于大泽，火至皆烧死。
③及公祏平，孝恭收得公祏反辞，不晓其诈，遽以奏闻，乃除伏威名，籍没其妻子。
★参考答案：①现在我们共同遭受隋朝暴政之苦，各自为正义起兵，力量分散，势力薄弱，经常担心被抓。
②杜伏威和他作战，假装败逃，将宋颢的军队引入芦苇丛中，然后从风向的上方纵火，迫使宋颢的步兵骑兵都陷在沼泽里，火势蔓延开把他们都烧死了
③等到辅公祏被平定，孝恭得到辅公祏造反的言词，不知道这是假的，立刻把事情奏禀皇帝，于是废除杜伏威的名号，罚没他的家产和家小
【参考译文】
杜伏威，齐州章丘人。年轻时放荡不羁，也不经营谋生之业，家庭贫困不能养活自己，经常穿壁翻墙偷东西。与辅公祏是生死之交。辅公祏的姑姑家以牧羊为业，公祏多次偷羊来送给杜伏威，公祏的姑姑心有怨恨，于是告发了他们偷盗的事情。郡县紧急追捕他们，杜伏威与辅公祏于是一起逃命，聚集了一帮人组成强盗集团，他当时年仅十六岁。
当时下邳有个叫苗海潮的，也聚集了不少人做强盗，杜伏威派辅公祏对他们说：“现在我们共同遭受隋朝暴政之苦，各自为正义而起兵，力量分散势力薄弱，经常担心被抓获，为什么不联合起来使力量变得强大些呢，就不会担心隋军来制约我们了。如果你能够做首领，我定当恭敬地跟随您，如果你估量自己不能胜任，可以前来听从我的指挥，不然的话，我们就打一仗来一决高低。”苗海潮害怕了，立即率领他的同伙归附了杜伏威。江都留守派遣校尉宋颢率军讨伐杜伏威，杜伏威和他作战，假装败逃，将宋颢的军队引入芦苇丛中，然后从风向的上方纵火，迫使宋颢的步兵骑兵都陷在沼泽里，火势蔓延开把他们都烧死了。海陵贼帅赵破阵，听说杜伏威的士兵少就轻视他，派遣使者召唤他，要求和他合并兵力。杜伏威命令辅公祏整肃军队屯驻赵营外以防事态变化，亲自带领十个将士带着牛肉和酒进去拜见。赵破阵非常高兴，拉着杜伏威进入营帐内，把所有的头目召集到一块，举行盛大宴会并尽情痛饮。杜伏威在席上斩杀了赵破阵，然后兼并了他的同伙。从此，杜伏威军队的势力逐渐强盛起来，不久又屠安宜城。
宇文化及谋反时，委任杜伏威为历阳太守，杜伏威没有接受。后来又率部转移到丹阳，提拔任用有名望有能力的人，大力修整器械，减轻赋税，废除殉葬法，那些犯了盗窃的人以及贪污的官员，无论轻重都杀掉。唐太宗围攻王世充时，派使者招抚他，杜伏威请求投降，封吴王，赐姓李氏。
武德四年，杜伏威派遣他的将军王雄诞在杭州讨伐李子通，捉拿后将李子通献给了太宗。后来又在歙州击败汪华，完全占有江东、淮南的地区，在南与五岭相连，向东直到东海。不久听说太宗平定了刘黑闼，进攻了徐圆朗，杜伏威害怕于是前来朝拜，被授予太子太保，仍然兼任行台尚书令。留在京师，朝廷对他以礼相待十分优厚，地位在齐王元吉之上，以表示对他的宠爱不同于众人。辅公祏谋反，假称是杜伏威的命令，来哄骗杜的士兵，高祖派遣赵郡王孝恭讨伐他。这时杜伏威在长安生急病死了。等到辅公祏被平定，孝恭得到辅公祏造反的言词，不知道这是假的，立刻把事情奏禀皇帝，于是废除杜伏威的名号，罚没他的家产和家小。贞观元年，太宗知道了他是冤枉的，于是赦免了他，恢复他的官爵，按国公的礼仪予以安葬。
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《劝学》学案
【作者介绍】
作 家 荀子（约公元前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )猗氏（今山西安泽 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )）人。早年曾游学于齐，广泛接触各派学说。因年高望重，曾三次被推为祭酒。晚年当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。
作 品 荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。荀子的文章素有“诸子大成”的美称，他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。
成 就 荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。提倡性恶论。反对迷信天命鬼神，提出人定胜天的思想。是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原 ( http: / / www.21cnjy.com / " \o "欢迎登陆21世纪教育网" \t "_blank )一起被称为“辞赋之祖”。
【写作背景】
荀子五十岁游齐，曾三为稷下学宫祭酒。祭酒是学宫的最高长官。三为祭酒可见其主持稷下学宫时间之长。稷下学宫是齐国 专设的求学讲学的机构，老师来自全国各地，学生来自四面八方， 要求学生受业求学是祭酒考虑的重要问题，为此，苟子写下了著名的传世之作《劝学篇》。《劝学》是《荀子》的开篇之作，文中反复说明学习的 重要性及学习目的、态度和方法，强调学习是人们思考问题，认识事物的重要条件，只有通过学习，才能增长才干，完善自我，使自己超越前人，以成赫赫之功。文章以朴素的唯物主义为认识基础，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也体现了荀子文章的艺术风格。
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1、 仿照例子，将下面的表格补充完整。
语句 通假字 释义
（1）輮以为轮，其曲中规 “輮”通“煣” 用活熨木使弯曲
（2）虽有槁暴，不复挺者
（3）则知明而行无过矣。
（4）君子生非异也
答案：（2）“又”通“又”，再一次；“暴”通“曝”，晒。（3）“知”通“智”，智慧。（4）“生”通“性”，资质，禀赋。
2、填空：写出下列各句中加点实词的意思。
忽然封抚尺一下，群响毕绝（ ）
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（ ）
（1）绝 以为妙绝（ ）
佛印绝类弥勒（ ）
假舟楫者，非能水也，而绝江河（ ）
挽弓当挽强，用箭当用长（ ）
蚓无爪牙之利，筋骨之强（ ）
（2）强 策勋十二转，赏赐百千强（ ）
乃自强步，日三四里（ ）
君子生非异也，善假于物也( )
（3）假
乃吾前狼假寐，盖以诱敌( )
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰( )
（4）闻
不能称前时之闻( )
骐骥一跃，不能十步( )
（5）一
用心一也( )
答案：(1)终止；与世隔绝；到了极点；非常；横渡。（2）有力的弓；强健；有余；勉强。（3）借助；假装。（4）听到；声誉。（5）数词，一；专一。
3、 指出下列各句中的古今异义词，并分析其古义和今义。
语句 古今异义词 古义 今义
（1）君子博学而日参省乎己
（2）声非加疾也
（3）假舆马者
（4）金就砺则利
（5）蚓无爪牙之利
（6）用心一也
答案：⑴博学；古义：广博地学习，广泛地学习；今义：知识、学识的渊博。
⑵疾； 古义：强；今义：疾病，快。
⑶假；古义：凭借，借助；今义：与“真”相对。
⑷金；古义：金属制的刀剑；今义：金子。
⑸爪牙； 古义：爪子和牙齿；今义：坏人的党羽、帮凶。
⑹用心；古义：思想意识活动；今义：读书用功或对某事肯动脑筋。
4、 分析下列各句中的词类活用现象。
⑴木直中绳，輮以为轮
⑵君子博学而日参省乎己
⑶假舟楫者，非能水也
⑷上食埃土，下饮黄泉
⑸其曲中规
⑹登高而招，臂非加长也
⑺假舆马者，非利足也（利：形容词的使动用法，使……快，走得快）
⑻故木受绳则直
答案：⑴輮：动词的使动用法，使……弯曲； ⑵日：名作状，每天；⑶水：名词用作动词，游水；⑷上、下：名作状，向上、向下；⑸曲：形作名，曲度，弧度；⑹高：形作名，高处；⑺直：形作动，变直。
学海拾贝
古代汉语中的词类活用
类别 例句 分析解说
动词的使动用法 君将哀而生之乎 （《捕蛇者说》） 动词“生”不是主语“君”直接发出的，而是宾语“之”直接发出的，含有“君使之生”的意思。
形容词的使动用法 固国不以山溪之险。(《得道多助，失道寡助》) 形容词活用作动词后，是使宾语具有这个形容词的性质和状态，这种现象叫形容词的使动用法“固国”是使国家强固。
名词的使动用法 先破秦入成阳者王(wàng)之。(《史记·项羽本记》) “王之”的“王”本是名词，在这里是活用为动词，后面还带有代词宾语“之”，意思是“使之成为王
形容词的意动用法 渔人甚异之。(《桃花源记》)
若毒之乎 (《捕蛇者说》) “甚异之”是认为非常奇怪；“毒之”是认为它痛苦；“
名词的意动用法 邑人奇之，稍稍宾客其父。(《伤仲永》) ；“宾客其父”是以其父为客。
名词用作动词 小信未孚，神弗福也。（《曹刿论战》) 名词放在副词后面，一般活用为动词。“福”是“赐福”的意思。
名词用作状语 少时，一狼径去，其一犬坐于前。(《狼》) 名词作状语表比喻，可译为“像……那样”。“犬坐”译为“像犬一样坐”。
5、 将下列各句的序号填在相应的横线上。
①青，取之于蓝而青于蓝
②蚓无爪牙之利，筋骨之强
③登高而招，臂非加长也，而见者远
④上食埃土，下饮黄泉，用心一也
⑤冰，水为之，而寒于水
⑥虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
（1）属于判断句的有 ；
（2）属于状语后置句的有 ；
（3）属于定语后置句的有 。
答案：（1）①③⑤④；（2）①⑤；（3）②。
6、 翻译下列句子。
（1）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。
答案：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青；冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
答案：借助船只的人，并不是能游水，却可以横渡江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
答案：君子的本性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。
（4）故不积跬步，无以至千里。
答案：所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远。
（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
答案：蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强键的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，这是由于它用心专一啊。
7、本文的中心论点是什么？作者是从哪几个方面来阐述这个观点的？
_______________________________________________________________________________
答案：本文的中心论点是“学不可以已”。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。课文一开头提出“学不可以已”这一论点后，接着从三个角度展开论述：在第二段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的意义，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差别的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不可以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注重积累、持之以恒、专心致志的方法和态度，半途停止是不会学好的，只有“学而不已”才能成功，从而证明“学不可以已”的论点是正确的。
8、本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。你能具体分析一下本文比喻论证的手法吗？
答案：本文运用了大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动，深入浅出，使读者容易接受。具体分析如下：
（1）比喻的形式多种多样。①用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调作者的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。②将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明的对照，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对照，朽木与金石对照。
（2）设喻方式灵活多样。①有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。②有的比喻，单说比喻而把道理隐含其中，让读者思考，如“青出于蓝”“冰寒于水”。 ③有的先设比喻，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。 ④有的先设比喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明自得，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。
【写法迁移】
1.精彩回放
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
2.技法点拨
多用对偶，夹用排比，也是一个特点。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参差错落、变化流畅，反映了荀文议论透辟、笔势雄健的特点。排比是一种修辞手法，利用三个或三个以上意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主谓/动宾）或句子并排，达到一种加强语势的效果。排比句使文章气势充沛，说理流畅。
3活学活用
近日，“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2010-2011”最受瞩目奖项“终身成就奖”获颁人已经确定，著名翻译家沙博理最终荣膺2010-2011年度“影响世界华人终身成就奖”。这是盛典举办四届以来，首次将这一奖项颁给在华人领域极具影响力的中国籍犹太人。此前，获得这一奖项的有诺贝尔奖获得者杨振宁，“杂交水稻之父”袁隆平，科学巨人钱学森和当代文豪、武侠巨匠金庸。沙老曾经写下这样的一段文字：“翻译中国文学是我的职业，也是我的乐趣。它使我有机会去‘认识’更多的中国人，到更多的地方去‘旅行’，比我几辈子可能做到的还要多。”根据上面的材料，运用排比手法谈谈对这件新闻的看法。
4成功运用
曾对汉语一窍不通的犹太青年小伙沙博理，把翻译中国文学的职业当做乐趣，最终成为著名翻译家，并荣膺2010-2011年度“影响世界华人终身成就奖”。把工作当做乐趣，工作便不再单调；把学习当做乐趣，学习便不再枯燥；把追求当做乐趣，追求便不再遥远。
乐趣，将你的生活涂上丰富多姿的色彩；乐趣，让单调漫长的时间变得充实而又快乐。香港著名电视人曾志伟曾说过：“把工作当做乐趣，就永远不会累。”正是这种信念的支撑，曾志伟才凭其自然幽默的舞台风格成为电视舞台上的“常青树”。
同步达标测评
一、积累运用
1. 下列各句中不含通假字的一项是 （ ）
A. 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
B. 虽有槁暴，不复挺者
C. 君子生非异也，善假于物也
D. 木直中绳，輮以为轮，其曲中规
1.解析： B项“有”通“又”；C项“生”通“性”；D项“輮”通“煣”。
答案：A
2. 下列各句中加点词语的解释全都正确的一项是（ ）
①虽有槁暴（晒） ②輮以为轮（用活熨木使弯曲） ③吾尝跂而望矣（抬起脚尖）
④而致千里（送到） ⑤君子生非异也（资质，禀赋） ⑥非利足也（脚步快）
⑦筋骨之强（强壮） ⑧而绝江河（横断） ⑨声非加疾也（声音宏大）
⑩而闻者彰（显著）
A. ①②⑤⑥⑦⑨
B. ①②③④⑦⑨
C. ①③⑤⑦⑨⑩
D. ①⑤⑦⑧⑨⑩
2.解析：③跂，应为“抬起脚后跟”； ④致，应为“到达”； ⑧绝，应为“横渡”； ⑩彰，应为“显著”。
答案：A
3．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己
B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
D．蚯无爪牙之利，筋骨之强
3．解析：A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。
答案：B
4．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（ ）
A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾
4．解析：ACD三项均是名词作状语，B项为名词用作动词。
答案：B
5．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（ ）
A． 微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C． 马之千里者，一食或尽粟一石 D．君子生非异也，善假于物也
5．解析：C项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为判断句。
答案:C
6.名句默写。
（1）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。
（2）吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。
（3）故不积跬步， ；不积小流， 。
（4）锲而舍之，朽木不折； ， 。
（5）君子生非异也， 。
答案：（1）金就砺则利 君子博学而日参省乎己
（2）不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣
（3）无以至千里 无以成江海
（4）锲而不舍 金石可镂
（5）善假于物也
二、课内阅读
阅读下列文段，完成7－10题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
7．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
A． 假舆马者，非利足也 利：对……有利
A． 不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
8．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝
B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
9．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
D． 选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
10．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
7．A（“利”应该解释为“使……走的快”）
8．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
9．C（“人的先天条件是决定因素”错）
10．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
三、类文阅读
阅读下面的选文，完成11——15题。
李斯论
姚鼐
苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下，是不然。秦之乱天下之法，无待于李斯，斯亦未尝以其学事秦。
当秦之中叶，孝公即位，得商鞅任之。商鞅教孝公燔《诗》、《书》，明法令，设告坐之过，而禁游宦之民。因秦国地形便利，用其法，富强数世，兼并诸侯，迄至始皇。始皇之时，一用商鞅成法而已，虽李斯助之，言其便利，益成秦乱，然使李斯不言其便，始皇固自为之而不厌。何也？秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君张吾之宠。是以尽舍其师荀卿之学，而为商鞅之学；扫去三代先王仁政，而一切取自恣肆以为治，焚《诗》、《书》，禁学士①，灭三代法而尚督责，斯非行其学也，趋时而已。设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也，亦以趋时而已。
君子之仕也，进不隐贤；小人之仕也，无论所学识非也，即有学识甚当，见其君国行事，悖谬无义，疾首嚬蹙②于私家之居，而矜夸导誉于朝庭之上，知其不义而劝为之者，谓天下将谅我之无可奈何于吾君，而不吾罪也；知其将丧国家而为之者，谓当吾身容可以免也。且夫小人虽明知世之将乱，而终不以易目前之富贵，而以富贵之谋，贻天下之乱，固有终身安享荣乐，祸遗后人，而彼宴然无与者矣。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也，其天之诛恶人，亦有时而信也邪！《易》曰：“眇③能视，跛能履；履虎尾，咥④人凶。”其能视且履者幸也，而卒于凶者，益其自取邪！
且夫人有为善而受教于人者矣，未闻为恶而必受教于人者也。荀卿述先王而颂言儒效⑤，虽间有得失，而大体得治世之要。而苏氏以李斯之害天下罪及于卿，不亦远乎？行其学而害秦者，商鞅也；舍其学而害秦者，李斯也。商君禁游宦，而李斯谏逐客，其始之不同术也，而卒出于同者，岂其本志哉！宋之世，王介甫以平生所学，建熙宁新法，其后章惇、曾布、张商英、蔡京之伦，曷尝学介甫之学耶？而以介甫之政促亡宋，与李斯事颇相类。夫世言法术之学足亡人国，固也。吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！尤可畏哉！
注：①禁学士：指秦始皇坑儒生犯禁者。②嚬蹙：皱眉蹙顿。“嚬”同“颦”。③眇：瞎一眼。④咥（dié迭）：咬。⑤儒效：儒家治世的功效。
11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是
A．始皇固自为之而不厌 满足
B．斯逆探始皇、二世之心 迎着
C．谓当吾身容可以免也 或许
D．而彼宴然无与者矣 安闲
12．与“而以富贵之谋”句中“以”字用法相同的一项是
A．其后世所习以为善者也
B．亦以趋时而已
C．苏子瞻谓李斯以荀卿之学乱天下
D．王介甫以平生所学
13．以下各组句子中，全都表明李斯迎合时事而乱国的一组是
①李斯助之，言其便利
②斯逆探始皇、二世之心
③秦未亡而斯先被五刑夷三族
④舍其学而害秦者，李斯也
⑤秦之乱天下之法，无待于李斯
⑥设所遭值非始皇、二世，斯之术将不出于此，非为仁也
A．①③⑥ B．②⑤⑥ C．③④⑤ D．①④⑥
14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为，李斯事秦从未实行荀卿之学，其主要问题在于“趋时”。
B．作者由论李斯事秦进而论为仕的经验教训，强调为臣者对于国君的“悖谬无义”之政应为自身的地位、富贵而考虑。
C．此文主旨鲜明，立论新颖，论证严密，逐层深入，是一篇“有物”“有序”能发人深省的文章。
D．苏轼认为李斯以荀卿之学事秦，行暴政，故天下乱。
15．将原文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）秦之甘于刻薄而便于严法久矣，其后世所习以为善者也。
（2）吾谓人臣善探其君之隐，一以委曲变化从世好者，其为人尤可畏哉！
参考答案
11．B（B猜测）
12．D（D介词，凭借，与例句相同；A介词，把；B连词，来；C介词，用）
13．（D）
14．B（原文的意思是：不应为自身的地位、富贵而阿附甚至助长）
15．（1）秦国情愿采取苛酷的统治，习惯于采用严刑峻法已经很久了，这是他的后代君王所习惯并认为是好的做法。（2）我认为善于窥探君王的内心，完全用委曲、变化的方法跟随是数的喜好的臣子，他的为人是特别让人害怕的。
参考译文：
苏东坡说李斯用荀子的学问扰乱天下，这是不对的。秦朝扰乱天下不是靠李斯，李斯也不曾用荀子的学问来侍奉秦国国君。
在秦中期的时候，秦孝公即位，得到了商鞅并任用了他。商鞅教秦孝公烧了《诗经》、《尚书》，明确了法令，定下了藏奸不告之罪和连坐之罪，禁止了离开自己的诸侯国到别国游说以求得官职的人。利用秦国的有利地形，采用他的法令，富强了好几代，吞并了其他诸侯国，到了秦始皇统治的时期。秦始皇统治的时期（不过是）全用了商鞅的法令而已。虽然李斯帮助他，说它方便有利，（但）越发造成了秦国的混乱。但假使李斯不说它有利，秦始皇本来就自己执行它们而不感到满足，为什么呢？秦国情愿采取苛酷的统治，习惯于采用严刑峻法已经很久了，这是他的后代君王所习惯并认为是好的做法。李斯迎合、探究秦始皇、秦二世的心思，不这样做就不能符合残暴放纵的君主的心意，扩大君王对他的宠信，因此李斯完全放弃了他的老师荀子的学说，而采用了商鞅的学说，扫去了秦国三代先王的仁义之政，而一切采用放任自己的做法来治理国家。烧了《诗经》、《尚书》，囚禁了读书人，废除了三代先王的法令，推崇监督和责罚，这不是李斯在推行他的学说，不过是迎合时事罢了。假设他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯将不会采用这样的治国之法，不是他推行仁义，也只是因为迎合时事罢了。
君子做官，在其位就不隐藏自己的才能；小人做官，不要说他的学问才能与官位不相当，就是学问才能与官位相当，看见国君做事，错误而不合道义，也只是在自家里深表痛恨，可是在朝廷上会夸奖赞誉，知道它不是道义的却劝说国君去做，说是天下百姓会原谅我对国君的无可奈何，而不会怪罪我的；知道那将使国家灭亡却做那样的事，说是或许我自身可以免于灾祸。小人即使明知道世事将乱，却最终不改变目前的富贵状态，却用富贵的谋略，给天下遗留灾祸，本来有终身安逸享受富贵快乐，灾祸留给后人，而他安闲得没有担心了。唉！秦国没有灭亡可是李斯先遭遇重刑被诛杀三族，大概是上天诛杀恶人，也是有时间并讲信用的啊！《易》说：“偏盲而视，脚跛而行，踩老虎尾巴，（老虎）咬人，凶。”那些能看见和走路的人是幸运的，可是死于凶恶的老虎口下，更是他自己争取的啊！
人有做善事是从别人那受到教化的，没有听说做坏事是从别人那里受到教化的。荀卿讲述先王的事迹赞颂儒家治世的功效，虽然间或有不当之处，但大体上得到了治世的要领。可是苏氏因为李斯祸害天下而将罪过牵累到荀卿，不是差得很远了吗？使用他的学问使秦国受害的，是商鞅；放弃他的学问而使秦国受害的，是李斯。商君禁止游说者做官，而李斯劝戒国君驱逐游说者，他们开始策略不同，可是最终与商鞅之学一致起来了，难道不是他的本心吗？宋朝的时候，王介甫凭借他一生所学的学问，建立了熙宁新法，他以后章惇、曾布、张商英、蔡京这些人，哪个曾经学习介甫的学问呢？而因为介甫的政策促使宋朝灭亡，与李斯的事情很相似。世人说学习他人治国的策略足以使国家灭亡，本来就是这样啊。我认为善于窥探君王的内心，完全用委曲、变化的方法跟随是数的喜好的臣子，他的为人是特别让人害怕的，很可怕的！
四、语言表达
15．在下面横线处填入适当的语句，组成一组排比句。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；_________________，_________________；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；_________________ ；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
答案：它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一座石雕像，让你明白雄健。
16．在下面文字的空缺处填上适当的关联词语，使文意畅通。
荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德 ① 先天赋予的， ② 后天经过学习、教育，逐步培养的。 ③ 懂得了礼义，人性才能改变。 ④ ，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
答案： ①不是 ②而是 ③只有 ④因此
美文欣赏
寂寞荀子
荀子很寂寞，也很无奈，从他那荒凉的陵墓可以看得出来。
小时候常去外婆家，每次去外婆家的路上必在一个杂草丛生的土丘上玩耍一阵。年龄稍大一些时，问大人土丘是何物，被告知是大地主的坟墓。直到上初中才惊讶地听说那个土丘原来是荀子墓。当再去外婆家路过这个土丘时，内疚之心便油然而生。
在我名不见经传的故乡，竟沉睡着一位影响了中华民族一代又一代炎黄子孙的圣贤，这使我不由得感到自豪，随即又不安起来。
我开始埋怨家乡的父老，我们这片贫瘠的土地上，有如此显赫的人物，我们既没有尽地主之谊，更没有表现出鲁南人的热情豪放。而是无情地把这位客人抛到荒山野外。
荀子墓位于兰陵镇东南两公里处，墓地东邻横山山脉，这就注定了荀子墓的地理位置在山麓洼地。荀子墓西邻城南王庄，所谓城，已经不是先生在位时那个曾经辉煌的兰陵城了，如今的兰陵，属于山东省苍山县的一个镇，除了李白在《客中行》里赞誉过的那个美酒厂还艰难地支撑着兰陵的门面，已经看不出当年兰陵城任何的蛛丝马迹了。
荀子墓长满了野草，周围有几棵瘦弱的洋槐，既没有楼阁庙宇，又没有苍松翠柏。逢年过节或许没有人烧香祭奠，至今给人的感觉仍是凄凉。
荀子远离喧嚣，被世间的尘埃湮没。
二
这使我不禁想起了兰陵的另一位名人，他是被矛盾先生称为午夜彗星的近代作家王思玷先生。王思玷先生可谓是新文化运动的先驱，他仅留的几篇作品被家兄王善民先生编入《午夜彗星》。在兰陵，王思玷是名人，甚至胜过荀子。如果你有机会去兰陵，站在西街口上，一定能看见西山上王思玷先生的巨型雕像，王思玷先生神采奕奕，戴一副近视镜，留中分头，面对两公里外长眠的荀子，不知感想如何？
面对一代宗师，王思玷先生象是在背诵荀先生的那首著名诗篇：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先生之遗言，不知学问之大也---------。”更象是背诵那首妇孺皆知的文章：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而胜于蓝；冰，水为之，而寒于水-------。”
王思玷先生的雕像是在地方政协的倡议下，兰陵的仁人志士们自筹资金树立的，雕像下面的石座四周刻满了捐钱人密密麻麻的名字。这不难看出，兰陵人还是挺慷慨的。
“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这是李白的《客中行》，李白的许多著名诗篇都是酒后有感而发，一生的著作数不胜数，兰陵人对《客中行》却情有独中。兰陵酒的商标上不仅有李白的诗篇，更有李白的头象，并且以法律的形式进行了注册，这难道不是兰陵人的精明？
《客中行》不是诗，更象广告词，比那个铺天盖地的推销词“相信我没错的”说得更加含蓄而富有内涵。李白为兰陵酒产生的名人效应持久不衰，使兰陵人世代受益。兰陵人把一个酿酒作坊发展成今天的集团公司，这除了兰陵人自身的努力之外，李白功不可没。
兰陵人知恩图报，在美酒厂的办公楼前建起了一座高大雄壮的太白楼，据说这个太白楼的建造施展了兰陵人大胆的想象力，登上太白楼，使人联想到李白当年把酒临风醉卧兰陵的洒脱风采。看得出，兰陵人还是有深厚的文化底蕴的。
三
相对于李白来说，荀子是个地道的兰陵人，他曾两度就任兰陵令，在位十八年，走遍了兰陵的山山水水，政绩卓著，内治外联，实惠于民，政平而民安。
宋朝徽宗皇帝非常敬重荀子，曾下令建造荀子庙，荀子庙年久失修，早已倾圮。明朝诗人李晔专程来兰陵拜谒荀子墓，见荀子墓孤寂荒凉，感慨万千，曾赋诗一首“古冢萧萧鞠狐兔，路人指点荀卿墓。当时文采凌星虹，此日荒凉卧烟雾。卧烟雾，秋黄昏，苍苍荆棘如云屯。野花发尽无人到，惟有蛛丝罗墓门。”道光21年（1841年）清政府曾补建荀子墓碑一座，光绪30年又立“楚兰陵令荀卿之墓”碑。1977年被公布为第一批省级重点保护单位，苍山县革委会另立保护标志碑一座。
我想起了荀子的另一篇文章，“人有三不祥：幼而不肯事长，贱而不肯事贵，不肖而不肯事贤，是人之三不祥也。人有三必穷：为上则不能爱下，为下则好非其上，是人之一必穷也；乡侧不若，背则谩之，是人之第二穷也；知行浅薄，曲直有以相县矣，然而仁人不能推，知士不能明，是人之三必穷也。--------”
我定眼看看兰陵人，再次瞻仰荀子墓，竟无言以对。
【点评】一个伟大的思想家身后的寂寞，或许是一个地区甚至一个民族的悲哀。珍惜古代的文化，才能更好地传承，才能发扬光大。文章思想深刻，感情深沉，引人深思。
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目标一：文言基础知识积累
目标二：理解并翻译文中重要的句子
目标三：分析文章的思路及结构
目标四：赏析本文的论证艺术
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《想北平》学案
1． 给下列加点字注音（5分）
辜负（ gu ） 菜圃（ pu ） 粘贴（ zhan ） 粘合（ nian ） 鲜嫩（ xian ） 廿七（ nian ） 匀调（ tiao ） 什刹海（ shi ） 愧杀（ kui ） 悠然（ you ）
2.文学常识填表空（6分）
老舍（1899～1966）现代作家。原名__舒庆春______，字___舍予_______, ___满__族，北京人。老舍一生写了约计800万字的作品，主要代表作品有长篇小说《__骆驼祥子______》、《 四世同堂__________》，中篇小说《____月牙儿______》，短篇小说《___赶集________》，剧本《___龙须沟______》、《茶馆_________》等，老舍写___长篇小说_____和_剧本______著称于世。他的作品大都取材于市民生活，为中国现代文学开拓了重要的题材领域。他所描写的自然风光、世态人情、习俗时尚，运用的群众口语，都呈现出浓郁的“京味”。优秀长篇小说《___骆驼祥子_______》、《__四世同堂_______》便是描写北京市民生活的代表作。曾因创作优秀话剧《__茶馆_______》而被授予“人民艺术家”称号，“文化大革命”初期因被迫害而弃世。
3．第2自然段中，作者说“每一小的事件中有个我；我的每一思念中有个北平”，这句话的含义是什么？（请用文中的话答）
答：我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相黏合的一段历史。
4．在课文第4自然段中，“像小儿安睡在摇篮里”的“摇篮”是比喻的说法，具体指什么？所指内容在特征方面与“摇篮”有何相似之处？（7分）
答：具体指“城墙和积水潭之间的一块石头”。坐在面向积水潭背后有城墙的石头上看水中的小蝌蚪叶上嫩蜻蜓，像小儿安睡在摇篮里一样：安适。
5. 作者写北平，文中为什么写到伦敦、巴黎、罗马和堪司坦丁堡等城市？（5分）
答：通过比较，历数北平的好处，突出北平虽是大都市却保住了乡野的幽静，让人和大自然保持着亲近的特点。
6.在课文第5自然段中，作者说“北平在人为之中显出自然”，结合本段内容，概括说明“人为之中显出自然”具体体现在哪些地方？（7分）
答：①最小的胡同里的房子也有院子与树。②最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。③处处有空儿，处处是美景，可以使人自由地喘气。④在街上可以看见北山和西山。
7．第⑷－⑺段，作者笔下的北平具有多方面的特点，请写出其中两个主要特点。
⑴动中有静
⑵处处有空，接近自然。
8．说说下列句子所表达的感情。
好，不再说了吧；要落泪了，真想念北平呀！
这句话抒写了自己复杂的感情。这篇散文写于1936所，作者当时不在北平。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的“何梅协定”的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急。作者作为一个热爱北平的爱国知识分子忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，扣人心弦。
9．你喜欢作者笔下的北平吗？为什么？
读选文，回答问题。
⑴论说巴黎的布置已比伦敦罗马匀调的多了，可是比上北平还差点事儿。北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！
⑵好学的，爱古物的，人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜，白菜，扁豆，毛豆角，黄瓜，菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果，海棠，北山的黑枣，柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
10．摘出选文第一段的中心句。
北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静。
11．第一段中的两个破折号的用法是（ B ）
A、表转折 B、表插说 C、表意思的递进 D、表连接
12．选文第二段介绍了北平的两个特点：⑴书多古物多 ⑵花多菜多果子多
13．说说下列句子包括作者怎样的感情。
⑴青菜摊上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。
这些青菜是直接从城外担来，新鲜、天然，所以很喜欢。
⑵美国的橘子包着纸；遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！
通过比较，自豪感油然而生。
月光饼
琦君①
月光饼也许是我故乡特有的一种月饼。每到中秋，家家户户及商店，都用红丝带穿了一个比脸盆还大的月光饼，挂在屋檐下。廊前摆上糖果，点起香烛，和天空的一轮明月，相映成趣。月光饼做得很薄，当中央上一层稀少的红糖，面上撒着密密的芝麻。供过月亮以后，拿下来在平底锅里一烤，掰开来吃，真是又香又脆。月光饼面积虽大，分量并不多，所以一个人可以吃一个，我总是首先抢到大半个，坐在门槛上慢慢儿的掰开嚼。家里亲友们送来的月光饼很多，每个上面都有一张五彩画纸，印的是“嫦娥奔月”、“刘备招亲”、“西施拜月”等等的图画，旁边还印有说明。我把这些五彩画纸抽下来，要大人们给我讲上面的故事。几年的收藏积蓄，我有了一大叠。长大以后，我还舍不得丢掉，时常拿出来看看，还把它钉成一本，留作纪念。
我有一个比我只大两岁的表姑，她时常在我家度过中秋节，她喜欢吃月光饼。有一次，她拿了三张五彩画纸要跟我换一个饼，我要她五张，她不肯，两个人就吵起来。她的脸很大很扁，面颊上还长了不少斑。我指着她的脸说：“你还吃月光饼！再吃，脸长得更大更扁，斑就跟饼上的芝麻那么多了。”这句话真伤了她的心，就掩面哭泣起来，把一叠画纸撕成片片地扔掉，我也把月光饼扔在地上，用脚一踩踩得粉碎，心里不免又心疼又后悔，也就哇的一声哭起来。母亲走来狠狠地训我一顿，又捧了个刚烤好的月光饼给表姑，表姑抹去眼泪，看看饼，抬眼望着母亲问道：“表嫂，你说我脸上的斑长大以后会好吗？”母亲抚着她的肩说：“你放心吧！女大十八变，变张观音面②。你越长大，斑就越隐下去了。”母亲又说又笑：“你多拜拜月亮菩萨，保佑你长得美丽。月光饼供过月亮，吃了也会使你长漂亮的。”表姑半信半疑地摸着月光饼上的芝麻，和我两个人呆愣愣地对望了好一会儿，她忽然掰下半个饼递给我说：“我们分吧！我跟你要好。”我看看地上撕碎了的画纸与踩烂的饼屑，感激万分地接过饼，跟表姑手牵手悄悄地去后院里，恭恭敬敬地向天上的月亮拜三拜，我们都希望自己长大了都有一张观音面。
表姑长大以后，脸上的斑不但没有隐去，反而更多了。可是婚后夫妻极为恩爱，她生的两个女儿，都出落得玫瑰花儿似的，我们见面时谈起幼年抢吃月光饼和拜月亮的事情，她笑笑说：“月亮菩萨还是听我的祷告的。我自己脸上的斑虽然是越来越多，而她却保佑我有一对美丽的女孩子。”
台湾是产糖的地方，各种馅儿的月饼，做的比大陆上更腻口③，想起家乡的月光饼，那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢！
中秋节，一年又一年，来了又过去，什么时候回家乡去吃月光饼呢
注释：①琦君：本名潘希珍，现代散文作家，1917年生于浙江省永嘉县，1949年去台湾。作品风格温柔敦厚、清新自然。著有《烟愁》、《三更有梦书当枕》、《橘子红了》等。
②观音面：在这里指端庄美丽的容貌。③腻口：因太甜或油腻不想多吃。
12、选文开头以细腻的笔触描写了月光饼的外形、用料、滋味等方面内容，事隔多年作者为什么还能记忆犹新？
月光饼寄托了作者对故乡的深深眷恋或思念之情；是童年美好生活的回忆。
13、贯穿全文的线索是什么？文章的最后一段有什么作用？
月光饼。在结构上：与开头相呼应；内容上；深化中心（结合句意亦可）
14、结合上下文，分析划线句子中“又心疼又后悔”的原因。
画纸被撕碎；月光饼被踩碎；说了伤害表姑的话。
15、作者在台湾生活多年，可她仍感觉台湾的各种月饼“做的比大陆更腻口，想起家乡的月光饼，那又香又脆的味儿好像还在嘴边呢”从全文看这是什么写法？有什么作用？
对比（或衬托）；突出了作者对故乡（大陆）的思念之情。
16、文中记叙了中秋节作者与表姑争吵、和好的经历，这让你在为人处事方面明白了什么道理？请结合生活实际，用简洁的语言表述出来。
能围绕“宽容”、“理解”、“谦让”、“说话得体”等某一方面谈即可。
17．琦君写吃月光饼、喝春酒，为我们展示了浙江的风土人情；汪曾祺写端午吃鸭蛋，使我们对江南的端午习俗有所了解。在中国这块历史悠久、文化丰富的沃土上，还有很多民俗，请你举出一例并写出这种民俗所蕴含的意义。
例：端午节吃粽子；为了纪念屈原，表达爱国情感。”
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《西西弗神话》学案
课时详解1
心苦，乐土也是地狱
心乐，地狱也是天堂
那自我抗争的命运比上帝的施舍更来得甘饴古今中外，曾有多少文人迁客面对动荡不安的世界、变幻无常的人生，苦苦地思索着……《西西弗的神话》就是千百首咏唱人生的悲歌中的一首
加缪在完成这本哲学随笔的时候，只有29岁(1943年)和他的小说《局外人》、《鼠疫》等名著一样，《西西弗的神话》也属于他的成名之作，影响历久不衰这本书语言简朴，风格淡雅，没有华丽的词藻和鲜艳的色彩，但在平淡之中，我们感受到作者清晰的哲理，在其近乎白描的叙述中，我们体会到作者火热的激情
今天，就让我们一起走进《西西弗的神话》，走近加缪！
调动积累，资讯共享
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法国二战后 “精神领袖”的人物之一加缪
法国二战后有两位号称"精神领袖"的人物，一是萨特，一是加缪在这两个人中，中国人更熟悉萨特，在八十年代，他几乎影响了整整一代中国青年，而加缪则知道了解的人要少得多，其实作为诺贝尔文学奖的得主，加缪在法国二十世纪文学史上占有很重要的地位，他的作品不多，而其中蕴含的精神价值和魅力仍然深刻影响着一代又一代青年
阿尔贝·加缪（1913～1960）， 法国小说家、戏剧家、评论家出生于阿尔及利亚的蒙多维城父亲在1914年大战时阵亡，母亲带他移居阿尔及尔贫民区，生活极为艰难加缪靠奖学金读完中学，1933年起以半工半读的方式在阿尔及尔大学攻读哲学加缪的小说最有名的要算《局外人》，《鼠疫》，哲理随笔有《西西弗斯神话》，《反抗者》
加缪从1932年起即发表作品，1942年因发表《局外人》而成名他的小说《鼠疫》（1947）得到一致好评，但是《反抗的人》（1951）一书由于宣扬“纯粹的反抗”、即反对革命暴力而导致了他和萨特的决裂主要作品还有随笔《西西弗的神话》（1942）、剧本《正义者》（1949）、小说《堕落》（1956）和短篇小说集《流放和王国》（1957）等 1957年他成为历史上最年轻的诺贝尔文学奖得主1960年春，加缪乘坐伽里玛驾驶的汽车出游时，翻车身亡，时年四十七岁
加缪的思想
人道主义思想
加缪的思想，其核心就是人道主义，人的尊严问题，一直是缠绕着他的创作、生活和政治斗争的根本问题《西西弗斯神话》和《局外人》构成了加缪文学创作的母题，包含着加缪未来作品的核心问题书中，西西弗斯的幸福假设的提出，其本质动机，不在荒诞，荒诞既不能告诉我们幸福，也不能告诉我们不幸，之所以加缪假设西西弗斯是幸福的，是因为他认为只有幸福的生活才符合人的尊严，被责为永罚，却幸福，这绝对是一种反抗，也是在这种条件下唯一可能的反抗形式，而反抗才能体现尊严加缪在假设西西弗斯幸福的时候，充分运用了想象和独断，其潜台词，却是人类尊严的需要由荒诞的出发点，萨特走向焦虑和不安，而加缪走向幸福，萨特是思辨后的结论，加缪却是激情洋溢的独断
二元对立
加缪的创作存在大量的二元对立的主题，其中有一些直接作为书名如反与正，流放和王国等，荒诞和理性，生与死，堕落和拯救，阳光和阴影，有罪和无辜这些二元对立的主题经常成对出现，而且互不取消，甚至有相反相成的意思，这是他的一大特点和魅力之所在，加缪在他的随笔中数次使用这样的修辞方式：用一片黑暗来形容明亮的阳光随笔中也许不过是一种修辞，但这种修辞代表的思维方式却贯穿了加缪几乎全部的创作，成为他的重要特色无论是他的小说还是戏剧，或是哲理随笔，都看不到逻辑的一贯性，到处都隐含着矛盾，这在别的作家那里，这可能是个致命的弱点，可从加缪的作品中体现的却是复杂的深刻，丹麦物理学家玻尔说过："和小真理相对的当然是谬误，可是和伟大的真理相对的仍然是伟大的真理"正是在这样对矛盾的正视当中反映了人类思维的局限及其和世界的断裂二元对立的两极互相为对方的存在而存在，形成强大的张力，悖论和歧义性、多义性在此从生，这也成为加缪难以被定义的地方，其间人道主义一以贯之，然而人道主义本来就是意义含混的词
背景资料
西西弗的故事源于古希腊神话，加缪加以改造，用它构成了他的名著《西西弗的神话》中的中心形象与最重要的一章，它是整个人类生存荒诞性的缩影命运的判决，永无止境的苦役，毫无意义的行为，热烈愿望与冷酷现实的对立，主观理想的呼号与客观现实的冷漠沉默，没有祖国、失去故土、永被流放的个人，所有这些都云集在这个形象里；但同时，它又是人类与荒诞命运抗争精神的突现人在荒诞境况中的自我坚持，永不退缩、永不气馁的勇气，不畏艰难的奋斗，特别是在绝望条件下的乐观精神与幸福感、满足感，所有这些都昂扬在《西西弗的神话》的精神里
是的，在荒诞绝境中的幸福感与满足感，简直就是一种精神奇迹，但加缪明明是这样说的：“他爬上山顶所要进行的斗争本身就足以使一个人的心里感到充实应该认为西西弗是幸福的”因此，与其说《西西弗的神话》是20世纪对人类状况的一幅悲剧性的自我描述，不如说是20世纪一曲胜利的现代人道主义的高歌，它构成了一种悲怆而又崇高的格调，在人类的文化领域中，在品位上，也许只有贝多芬的《命运交响曲》可以与之相媲美
加缪的名言
真正严肃的哲学问题只有一个:自杀
不欲其所无,穷尽其所有
在光亮里,世界始终是我们最初和最后的爱
荒诞无处不在，人生就好象钟摆一样，在痛苦和无聊间来回摆动，却毫无意义
我们没有时间孤独,我们只有欢乐的时间
真正的无言并不是沉默,而是不断的说话
人与生活的分离，演员和布景的分离；怀着希望的精神和使之失望的世界之间的分裂；肉体的需要对于使之趋于死亡的时间的反抗；世界本身所具有的、使人的理解成为努可能的那种厚度和陌生性；人对人本身所散发的非人性感到的不适及其堕落等等这些都是荒诞
帮你疏通字词
1．难字正音
埃癸（guǐ）娜 朱庇（bì）特 黑黝黝（yǒu） 扼（è）住 渺渺（miǎo）
衰竭（jié） 停歇（xiē） 虔（qián）诚 藐（miǎo）视 荒谬（miù）
2、多音字辨析
Zhāo 殷勤 jì 无济于事 gòng 供词
Zháo殷红 jǐ 济济一堂 gōng 供给
3、相似辨形
缪 móu 绸缪 渺 miǎo 渺小 诩 xǔ 自诩
谬 miù 荒谬 缈 miǎo 缥缈 栩 xǔ 栩栩如生
4、词语补释
荒谬：极端错误，非常不合情理
虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）
憧憬：向往
藐视：轻视、小看
毫无顾忌：丝毫没有对人或对事不利而产生的顾虑
行径：行为、举动
栩栩如生：形容生动活泼的样子
诵读课文，整体感知
帮你把握课文
1、文题解读
本文选自加缪的《西西弗的神话》，文章题目就是作品集的名字《西西弗的神话》是一部短小的哲学随笔集，副题是“论荒谬”在加缪的哲学思想中，荒谬是作为起点而提出的，加缪从荒谬这个前提出发对人的心灵进行探索他认为：“伟大的作家必然是哲学家”如果说他的小说《局外人》是以文学形式对荒谬进行形象地描绘，那么《西西弗的神话》则是用哲学的语言对荒谬进行系统地论证《西西弗的神话》被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题加缪曾在诺贝尔文学奖获奖演说中说他不信神，但他仍然崇拜一个圣徒，仍然要跪在一个圣徒面前祈祷——这个圣徒就是加缪笔下的西西弗
西苑版《西西弗的神话》由北京大学外国哲学研究所杜小真教授翻译，杜小真长期从事法国哲学研究，对法国思想和文化有着通透的理解她的翻译清新流畅，准确可靠，一直是华语世界认识法国思想和法国文化不可或缺的重要途径
2、整体感知
《西西弗的神话》是一篇具有哲理性的随笔在加缪的笔下，西西弗是一位荒诞的英雄，并非是悲剧英雄西西弗拥有巨大的精神力量他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步重而均匀他清醒地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运”作者认为：人生是荒诞的荒诞的原因在于人们精神和世界的分离人有希望，就会走向悲剧面对悲剧，人应该积极的生活
助你弄清结构
全文共有十个自然段，可以分为三部分
第一部分（第1段） 简介西西弗的神话
第二部分（第2—3段）别人对西西弗的评论
第三部分（第4—10段） “我”对西西弗的评论：西西弗是个荒谬的英雄
自己来鉴赏
甲生：最深刻的启示
人在荒诞的环境中要自我坚持，永不退缩，保持乐观的精神和幸福感、满足感
乙生：感悟西西弗的幸福
加缪通过他的人生哲理给我们描绘了一幅人生的图画：风尘仆仆的西西弗受诸神的惩罚把巨石推上山顶，而石头由于自身的重量又重新从山上滚下山去，西西弗又走下山去，重新把石头推上山顶诸神认为再也没有比进行这种无效无望的劳动更加严厉的惩罚了但是西西弗坚定地走向不知尽头的磨难，他意识到自己荒谬的命运，他的努力不复停歇，他知道他是自己命运的主人，他永远前进他的行动就是对荒谬的反抗，就是对诸神的蔑视他朝着山顶所进行的斗争本身就足以充实一颗人心西西弗对荒谬的清醒意识“给他带来了痛苦，同时也造成了他的胜利”应该认为，西西弗是幸福的
丙生：含着微笑的悲歌
但西西弗的命运毕竟应该说是悲剧，只不过悲剧从本质上讲是对苦难的反抗从这点上讲，加缪不愧是法国当代的伟大思想家他观察世界及命运的眼光是那样犀利、冷静，近于残酷；但对人生，对大自然却充满无比的激情和热爱，他认为，为了这个热爱，就必须历尽苦难因为痛苦和幸福本来就是同一大地的两个产儿，荒谬是能够产生幸福的这里，我不禁想起加缪的老师和挚友让&8226;格勒尼埃在《加缪全集》第一集的前言中的一段话：“很难把加缪列到伊壁鸠鲁和芝诺之中，虽然这两个流派是那样地吸引过他——前者是由于身体学说，后者则是由于精神学说然而，加缪的伊壁鸠鲁主义是社会的，他的斯多噶主义则是微笑着的”加缪在《西西弗的神话》中咏唱的的确是一首“含着微笑的悲歌”
丁生：另类感悟玩世不恭的西西弗
按照加缪的说法，西西弗斯是一个“藐视神明、仇恨死亡、对生活充满激情 的”英雄，在某种程度上，加缪是对的古人笔下的西西弗斯曾经“死死扼住死神喉咙”，让地狱变得一片凄凉但我觉得与其说西西弗斯是一个英雄，不如说 他是一个玩世不恭者我甚至怀疑西西弗斯之所以意欲战胜死神仅仅是为了看一 看地狱中荒凉寂寞时的样子他热爱凡世，为了在人间多逗留了几年第三次被投入地狱，这是他受到巨石之刑的直接原因而这种对凡世的热爱与英雄主义并不 相干，中国历史上同样有着许多并西西弗斯并不逊色的玩世不恭的天才，比如刘 伶和苏东坡，作为凡人，他们无法触及死神，他们在纵情山水和美酒中愚弄死神以及他们自己
课时详解2
精读课文，品析鉴赏
一位荒诞的英雄
在加缪的笔下，西西弗是一位荒诞的英雄，并非是悲剧英雄
西西弗拥有巨大的精神力量他是一个注定要失败的与命运抗争的人，他没有怨恨，没有犹豫，不存有任何希望他明明知道劳而无功，却朝着不知道尽头的痛苦，脚步重而均匀他清醒地知道，无数次的胜利其实是无数次的失败，但他只是激起了轻蔑，“没有轻蔑克服不了的命运”
西西弗对人生命运的态度
西西弗的命运就是人的命运，西西弗的态度就是人对命运应该采取的态度人必须认识到他的命运的荒诞并以轻蔑相待，这是一种苦难的人新的出路有希望，就会有喜悦和痛苦；而有洞察力，就可以把喜悦和痛苦变为同一个东西有了这种洞察力，人就可以在奋斗的过程中发现幸福，而不是把希望寄托于无法把握的终点失去希望，决非绝望，西西弗的幸福是在过程中，在与大石同处的时侯，而不是在顶峰大石停留的时候“幸福和荒诞是同一块大地的两个儿子”“征服顶峰的斗争本身足以充实人的心灵，可以设想，西西弗是幸福的”
而反抗、自由、激情、幸福终于成了加缪荒诞命题的湖泊人道主义没有希望并非绝望，人的唯一财富是生命，而生命是必然要消失的，又是可尽量开发的人应该而且能够在这个世界上获得生存的勇气，甚至幸福“荒诞”，要确认自己的界线的清醒的理性要拒绝永恒，但要肯定人世间的美和生命的欢乐
总之，要活下去，要在荒诞的沙漠里幸福的活下去，幸福的歌唱！
感悟文章的写法
1、 极富逻辑的论证
本文是哲学随笔，意在阐明一种哲学思想有条不紊、极富逻辑的论证，使哲学思想系统而完整开头用凝重而不失优美的语言叙述了西西弗的神话传说，感悟到“无效劳动”的荒谬由此类比人类的工作，指出世界是荒谬的哲学观点在荒诞的世界里，意识使人产生痛苦的同时也能给人以快乐荒谬之人应该藐视痛苦，获得精神快乐，超越生命，那么人就能走进自己的生活，获得人生的充实，这样的人是幸福的文章不枝不蔓，条分缕析，逻辑严密，观点明确
2、 生动形象的语言
一般的，哲学论著讲究严密的理论推理，语言往往抽象晦涩本文虽是哲理随笔，但文笔流畅优美，语言生动形象
西西弗重新领略流水、阳光的抚爱，重新触摸那火热的石头、宽阔的大海，“面对起伏的山峦，奔腾的大海和大地的微笑他又生活了多年”作者写西西弗的感受，形象生动地体现出西西弗对生活、社会的激情即人类对生活和社会的激情“在西西弗的身上，我们只能看到这样一幅画：一个紧张的身体千百次的重复一个动作，……他于是又向山下走去”这段描写和议论，又让我们清晰地认识到西西弗的“无效劳动”的荒谬性，即人类的荒谬性
另外，“俄狄浦斯”、“年轻姑娘鲜润的手”、“太阳”、“阴影”、“黑夜”都是形象的说法
课时详解3
联系实际 拓展延伸
文本品味鉴赏
1、 作者为什么说西西弗是荒谬的英雄？
甲生：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石滚动它并把它推向山顶我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊经过被渺渺空间和永恒时间限制着的努力后，目的就达到了西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚落，而他必须把这巨石重新推向山顶，他于是又向山顶走去
这就是加缪笔下的西西弗，一个荒谬的英雄因受诸神的惩罚，他清醒地认识到自己荒谬的命运——这种不可能成功、无效无望的劳动而他并没有悲叹，并不屈服，他坚定地走向山顶，走向那不知尽头的磨难西西弗是幸福的，他永远前进，这种行动就是对荒谬的反抗，就是对诸神的蔑视而他自己的行为本身就是荒谬的
乙生：作者认为世界本身是荒谬的，表现在人们总是重复单调的工作吃饭、工作、睡觉；睡觉、吃饭、工作；星期一、星期二、星期三、星期四……循环往复，单调乏味西西弗的“推石”劳动和现实的人们的劳动一样所以说他是 “荒谬的”说他是 “英雄”是因为西西弗能与荒诞的命运抗争
丙生：他之所以是荒谬的英雄，还因为他的激情和他所经受的磨难他藐视神明，仇恨死亡，对生活充满激情，这必然使他受到难以用言语尽述的非人折磨：他以自己的整个身心致力于一种没有效果的事业而这是为了对大地的无限热爱必须付出的代价人们并没有谈到西西弗在地狱里的情况创造这些神话是为了让人的想象使西西弗的形象栩栩如生在西西弗身上，我们只能看到这样一幅图画：一个紧张的身体千百次地重复一个动作：搬动巨石，滚动它并把它推至山顶；我们看到的是一张痛苦扭曲的脸，看到的是紧贴在巨石上的面颊，那落满泥士、抖动的肩膀，沾满泥士的双脚，完全僵直的胳膊，以及那坚实的满是泥士的人的双手经过被渺渺空间和永恒的时间限制着的努力之后，目的就达到了西西弗于是看到巨石在几秒钟内又向着下面的世界滚下，而他则必须把这巨石重新推向山顶他于是又向山下走去正是因为这种回复、停歇，我对西西弗产生了兴趣这一张饱经磨难近似石头般坚硬的面孔已经自己化成了石头！我看到这个人以沉重而均匀的脚步走向那无尽的苦难这个时刻就像一次呼吸那样短促，它的到来与西西弗的不幸一样是确定无疑的，这个时刻就是意识的时刻在每一个这样的时刻中，他离开山顶并且逐渐地深入到诸神的巢穴中去，他超出了他自己的命运他比他搬动的巨石还要坚硬
2、 美文欣赏
加缪：年轻一代的良心
他是与文学沙龙、文学名人、荣誉、勋章保持距离的“局外人”，但他的思考却深入到了现代社会的腹地
2000年1月4日是加缪去世40周年纪念日，法国及世界各地都举行了隆重的纪念活动，以缅怀这位曾给世界青年人带来无数希望、被几代青年人视为“兄长”的天才作家国内最早推出加缪作品集的漓江出版社最近又出版了洋洋60万言、并配有10多幅照片的《加缪传》该传记以详细的资料、生动的语言，揭示了加缪的成长历程、创作历程、生活历程和心路历程
虽然加缪说过“世界不是我的敌人，我的童年是幸福的”，“贫穷对我来说从不是一种痛苦”，但加缪在其作品中不止一次地描叙这种苦难加缪的父亲在加缪10个月时便在第一次世界大战中负伤身亡，使他“从来没有与那位素不相识的父亲哪怕是从理论上接近过”，使他一辈子都有一种解不开的父亲情结外祖母粗暴、傲慢、专横，对孩子非常严厉，有时甚至用牛筋鞭子抽打他们，一点也不善良温柔的好母亲却不知道怎么疼爱孩子，结果也是麻木不仁，只能眼睁睁地看着孩子们被打“家”在加缪的眼里成了“一个贫穷、肮脏、令人厌恶的地方”，在那里，“苦难代替了团结”读完小学后，外祖母要加缪去做工，赚钱贴补家用，后来多亏小学老师日尔曼上门劝说，加上他的鼓励和帮助，加缪考取中学奖学金后，才得以继续完成学业，为日后进入大学深造以及从事创作奠定了基础
加缪的结发妻子西莫娜曾是阿尔及尔全城追求者最多的姑娘，但由于有痛经的毛病，从14岁开始，她就注射吗啡，慢慢上瘾为了获得她需要的毒品，她常常去勾引年轻的医生加缪以为结婚后能治愈她，可她恶习不改，继续吸毒，服饰、行为也非常荒诞，被加缪的朋友说成是“从《恶之花》中走出来的女人”，加缪烦恼不安，西莫娜也越来越冷淡，最后两人的关系恶化，无法挽回很难说加缪与西莫娜的奇异生活对他日后的创作产生什么后果，在他当时与后来的作品中，他都竭力避免任何与妻子相似的人物可婚姻失败却对他的人生产生了巨大的影响，他一再承受着失败婚姻带来的伤痛和孤独的冲击从此，他那种异乎寻常的傲慢、过分的敏感和“非洲人脾气”暴露无遗，成了一头“有非凡勇气和傲慢灵魂的斗牛”为了报复西莫娜使他蒙受的创伤，他拒绝与一切女性保持持久专一的关系，成了一个勾引女性同时蔑视女性的“唐璜”只是到了很久以后，他才找到那个“具有灵魂、能与之做爱、与之交流、一起散步”的终身伴侣，她就是那位聪明漂亮的奥兰姑娘弗朗辛
1942年，加缪离开阿尔及利亚前往巴黎，开始为《巴黎晚报》工作，然后在伽里马出版社做编辑，秘密地活跃于抵抗运动中，主编地下刊物《战斗报》抵抗精神给他带来了光环，战后他成了一名年轻的英雄在战后的年代里，他办的《战斗报》是呼唤改革的那一代人的精神导向萨特在谈到加缪这一时期不可思议的个人魅力时，说这是“个人、行为、作品令人钦佩的结合”似乎没有哪一位作家能比他更能给世界青年人带来更多的希望加缪也不躲避任何战斗，他反对歧视北非穆斯林，后来又向西班牙流放者、斯大林的受害者、青年叛逆者、为理想拒服兵役者伸出援助之手，并成了他们的朋友瑞典文学院在向他颁发诺贝尔文学奖时，说他是反专制作家中最投入的一位这一时期，他的许多重要作品，小说《局外人》、《鼠疫》，哲学随笔《西西弗神话》和长篇论著《反抗者》问世，《局外人》使他一举成名，《鼠疫》使他的荣誉与日俱增，在国际上获得了声望也是在这个时期，他与萨特从朋友变成了敌人
1957年12月10日，瑞典文学院将诺贝尔文学奖授予加缪，因为他“作为一个艺术家和道德家，通过一个存在主义者对世界荒诞性的透视，形象地体现了现代人的道德良知，戏剧性地表现了自由、正义和死亡等有关人类存在的最基本的问题”加缪获奖比任何诺贝尔文学奖获得者所引起的争议都多，因为他在法国意识形态的左派和右派中都树立了激烈反对的敌人不过，还是有许多令人尊敬的法国作家站出来为他说话，马丁&8226;杜伽尔称加缪有坚强的意志，能超越挫人意气的痛苦；莫里亚克称赞他是年轻一代的良心英美国家则对他的获奖表示欢迎，《纽约时报》称：“这是从战后混乱中冒出来的少有的文学之声，充满既和谐又有分寸的人道主义声音”《时代》周刊也高度赞扬他的人道主义精神
加缪曾说：“在我看来，没有什么比死在路上更蠢的了”命运之神却跟他开了个玩笑，偏偏让他死于车祸1960年1月4日，他坐在米歇尔&8226;伽里马的汽车上，由于下雨路滑，汽车撞在了路边的树上，加缪被抛向后窗，脑袋穿过玻璃，颅骨破裂，脖子折断，当场死亡他罹难的消息迅速传遍了世界，尽管法国广播电台当时正在闹罢工，罢工委员会仍同意播放5分钟的哀乐以悼念加缪世界各国的报纸也纷纷在头版头条刊登加缪车祸身亡的消息1月5日《纽约时报》的社论说：“加缪在荒诞的车祸中丧身，实属辛辣的哲学讽刺因为他思想的中心是如何对人类处境做出一个思想深刻人士的正确回答……人们毫不感到意外，我们的时代接受了加缪的观点血腥的再次世界大战，可怕的氢弹威胁，这一切使现代社会能够接受加缪严肃的哲学，并使之长存于人们的心中”
如今40年过去了，人们没有忘记他，人们也不会忘记他，越来越多的人在研究他的著作与思想，研究成果也遍及世界各地他的成名作《局外人》也一再重版，印数突破千万册加缪在世的时候由于是一个在贫穷、普通的家庭里长大的孩子，始终与文学沙龙、文学名人、荣誉、勋章保持距离，因而常被痛恨他的人贬低，孤独之时他总对他的一个知己说：“但愿他们了解真正的我”
课时作业
基础知识与运用
1．给下列句中加点的字注音
埃癸（）娜 朱庇（）特 黑黝黝（） 扼（）住 渺渺（）
衰竭（） 停歇（） 虔（）诚 藐（）视 荒谬（）
2.解释词语
荒谬：
虔诚：
憧憬：
藐视：
毫无顾忌：
行径：
栩栩如生：
3.填空
阿贝尔·加缪（19131960）， 著名的小说家、戏剧家和理论家， 主要代表人物之一他的成名作是1942年发表的小说 1957年，由于“他的重要文学创作以明彻的认真的态度阐明我们同时代人的意识问题”荣获 文学奖
4.根据课文，选择恰当的词语填空
诸神 西西弗不停地把一块巨石推上山顶， 石头由于自身的重量又滚下去诸神认为再也没有比这种无效无望的劳动更为 的惩罚了
A 处罚 而 严厉 B 惩罚 但 厉害
C 惩治 而 严格 D 处治 但 严重
5, .选出不属于古罗马神话的一项
A 墨丘利 B普洛托 C阿索玻斯 D朱庇特
6.选出文学常识不正确的一项
A.古希腊悲剧作家素福克勒斯根据俄狄浦斯的传说，写有悲剧《俄狄浦斯王》
B.陀思妥耶夫斯基（1821—1881），19世纪法国小说家，代表作《罪与罚》基里洛夫是他的长篇小说《群魔》中的人物
C.荷马，古希腊人，《荷马史诗》的作者大约生活在公元前9到8世纪
D.萨特，法国作家、哲学家，法国战后重要文学流派存在主义的倡导者他的代表作《恶心》
7.选出标点符号使用错误的一项
A.他于是毫无顾忌的发出这样震撼人心的声音：“尽管我历尽艰难困苦，尽管我年逾不惑，我的灵魂深邃伟大，因而我认为我是幸福的”
B.人们要发现荒谬，就不能不想到要写某种有关幸福的材料“哎，什么！就凭这些如此狭窄的道路？”
C.荒谬的人说：“是”，但他的努力永不停息
D.荷马说，西西弗是最终要死的人中最聪明最谨慎的人
8.下列新闻标题中，语意明确的一句是
A．数百位死难者的亲属出席了隆重的葬礼
B．近期汇市美元对日元的比价有小幅攀升
C．教师节中老师希望学生别送礼品送祝福
D．这是名模孙燕摄于2002年11月的照片
综合学习与探究
一、高考链接
9.下面两题都是春联的上联，请选择其中一题对出下联（4分）
第一题
①处处春光好
②一代园丁乐
第二题
东风送暖大江南北春光好
二、拓展应用
10.为了使新闻播报更加平易自然，编辑准备在每条新闻之间加上一些承上启下的话请你帮助他们在下面三条新闻之间，设计两段这样的话要求衔接自然，转换巧妙（6分）
①沈阳人要不了多久将有第二个“身份证”，因为沈阳市公安局将把市民的指掌纹集中起来，建立全民指掌纹数据库（《华商晨报》）
②上海市灾害天气预警信号发布制下月开始实施，凡遇有台风、暴雨、高温、低温等灾害性天气，上海市中心气象台将统一发布预警信号，以便市民及时调整衣食住行等活动计划（《解放日报》）
1.给下列句中加点的字注音
埃癸（guǐ）娜 朱庇（bì）特 黑黝黝（yǒu） 扼（è）住 渺渺（miǎo） 衰竭（jié） 停歇（xiē） 虔（qián）诚 藐（miǎo）视 荒谬（miù）
2. 荒谬：极端错误，非常不合情理虔诚：恭敬而有诚意（多指宗教信仰）憧憬：向往藐视：轻视、小看毫无顾忌：丝毫没有对人或对事不利而产生的顾虑行径：行为、举动栩栩如生：形容生动活泼的样子
3.法国 存在主义 《局外人》 诺贝尔
4.A
5.C
6.B
7.C
8. 答案：B A项可以理解为“一名（或多名）死难者的数百位亲属出席了隆重的葬礼”或“数百位死难者的众多亲属出席了隆重的葬礼” C项可以理解为“教师节中老师希望学生不送礼品也不送祝福”或“教师节中老师希望学生不送礼品只送祝福” D项可以理解为“这是名模孙燕于2002年11月给别人拍摄的照片（或拍摄的风景照片）”或“这是别人给名模孙燕于2002年11月拍摄的照片”
9. 参考答案：家家气象新 九州桃李荣 雨露滋润长城内外气象新
10. 参考答案：①现代信息技术为公安系境提供了方便；而生活在信息时代，老百姓的日常生活也变得更加方便了《解放日报》报道： ②今天的好消息还不只是这些下边关于扑灭禽流感疫情的消息，想必是大家更关注的据新华社报道：
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《窗》学案
【学习目标】
1.学习对比手法
2.体会精巧的构思
3.感悟人性的美与丑
【学习重点】
1.体会小说所揭示人性的美与丑
2.体会小说精巧的构思，理解对比手法的作用
【学习难点】 学习对比手法
【学法指导】自学质疑、合作探讨法
【自学质疑】
1.给下列加横线的字注音：
俯瞰（ ） 一泓（ ） 充塞（ ） 栩栩如生（ ） 争相斗妍（ ）
斑斓（ ） 咳嗽（ ） 洗漱（ ） 扣人心弦（ ） 气喘吁吁（ ）
2.我积累的四字短语（标出易错的字）：
3.搜集作者的相关资料：
4.初步感知课文，了解故事梗概：PPT2
故事发生的地点在 ，文中的主要人物 和 。他们病情都 。他们所处的环境是： 。一开始，两人关系 ,他们经常 ,靠窗的病人还经常为同伴描述 。后来,不靠窗的病人因为 ,所以他在同伴生命垂危的时候 。
【交流展示】
1.自学成果展示。
2.快速浏览课文，以本篇文章为剧本，把握人物的内心世界及心里变化尝试表演。
3.解读情节：小说的三要素是指什么？故事情节分为哪几个部分？用简洁的文字概括四部分内容。PPT3
【互动探究】
品读文本: 分析人物内心世界
1.他们谈论的主要话题是什么
2.窗外的景色怎么样
3.病人乙对此有什么样的感受 (找出相关语句)
4.窗外的景色是真的吗 病人甲为什么要这样做
品读文本：揭示病人乙形象
1.对于占据窗口的病人甲,病人乙有什么想法 (找出相关语句)
2.在电铃事件中，病人乙有什么表现？
在品读文本的基础上感悟人物：
你最想评论的是谁？他是一个怎样的人？（请结合课文内容分析评价人物）
（自主阅读，圈点批注→小组讨论汇总→组内尝试展示→全班交流）
【精讲点拨】PPT4
【拓展延伸】
发挥想象，续写故事：“他看到的只是光秃秃的一堵墙”，小说至此就戛然而止，这位病人怎么想？怎么做？以后会怎么样呢？请你为本文畅想一个结局,看谁写得最有创意。（100字左右）
要求：1.保持故事情节的连贯性，同时也要力求有新意。
2.人称要一致，人物发展合情合理。
3.续写的内容最好能深化文章的中心主旨。
【课文小结】PPT5
【矫正反馈】（20分）
一、给下列加点的字注音：（4分）
俯瞰（ ） 一泓（ ） 栩栩如生（ ） 争相斗妍（ ）
二、填空：（4分）
《窗》的作者是 ，是 人（国家）。小说以 为线索，通过对两位病人所持的态度的描写，表现了美与丑两种截然不同的心灵，表现 的主题。
三、阅读下面语段，回答问题。（12分）
①他白昼无时不为这一想法所困扰，晚上，又彻夜难眠。结果，病情一天天加重了，医生对其病因不得而知。
②一天晚上，他照例睁着双眼盯着天花板。这时，他的同伴突然醒来，开始大声咳嗽，呼吸急促，时断时续，液体已经充塞了他的肺脏，他两手摸索着，在找电铃的按钮，只要电铃一响，值班的护士就会立即赶来。
③但是，另一位病人却纹丝不动地看着。心想，他凭什么要占据窗口那张床位呢？
④痛苦的咳嗽声打破了黑夜的沉静。一声一声……卡住了……停止了……直至最后呼吸声也停止了。
⑤另一位病人仍然继续盯着天花板。
⑥第二天早晨，医护人员送来了漱洗水，发现那个病人早已咽气了，他们静悄悄地将尸体抬了出去，丝毫没有大惊小怪。
⑦稍过了几天，似乎这时开口已经正当得体。剩下的这位病人就提出是否能让他挪到窗口的那张床上去。医护人员把他抬了过去，将他舒舒服服地安顿在那张病床上。接着他们离开了病房，剩下他一个静静地躺在那儿。
⑧医生刚一离开，这位病人就十分痛苦的挣扎着，用一只胳膊肘支起了身子，口中气喘吁吁。他探头朝窗口望去。
⑨他看到了只是光秃秃的一堵墙。
1.第②节中“他照例睁着双眼盯着天花板”承接上文“ ”一句话，其原因是 。
2.当“靠窗口的病人”濒临生命绝境直至死亡时，“不靠窗口的病人”在做什么？划出相关语句，思考这些句子刻画“不靠窗口的病人”这一形象有什么作用。
3.第⑧节中“医生刚一离开，这位病人……吁吁。”其中“刚一离开”表现了这位病人怎样的心态？
4.看子文章的结尾，我们才明白靠近窗口的病人为同伴描述的“窗外景色”是假的，他为什么要这样做？表现了他怎样的品质
5.“他看到的只是光秃秃的一堵墙。”思考这样的结尾有什么好处，根据人物性格和小说情节，发挥想象，用简短的话写出他可能想到什么？
【迁移应用】 魂
我乘坐的火车呼啸着开出了石家庄市。车厢里人挨人，满满登登。
刚上车的小伙子，看到一个座位上放着又脏又破的书，抄起来，扔到茶几上，旁若无人地坐下。
邻座的一位干部模样的人说：“对号入座，这儿有人。”
那小伙子眼一瞪，鼻子一抽，脸上的肌肉一抖，怪怕人的望着对面座位上的一位穿红上衣的十来岁的小姑娘，问：“是吗？”
小姑娘点点头说：“是。那也是一位大哥哥，他好像是去打开水了。”
话音刚落，那打水的粗壮的小伙子已经回来了，他凶煞地吼道：“滚起来！”
坐着的小伙子连头也不抬，一只手在裤兜里摆弄着，那分明是一把匕首。一会儿，他眼睛往上一翻，说：“少犯傻！老子有票。座空着，就要坐，坐走了！”
火车的轰鸣声夹杂着不堪入耳的争吵和漫骂、像冰水一样灌入耳中，让人肌寒血凝，连心都凉了。我暗自想，假如人有魂的话，那些人大概只有一个躯壳了。
四只手揪在一起，一场厮打迫在眉睫。没有人劝，也没有人去拉。
忽然，那个穿红色上衣的小姑娘站起来，眨眨有着双眼皮的又黑又亮的大眼晴，声音像银铃似地说：“别打架啦！我要下车了。你们过来一个坐这儿吧！”四只手松开了。一个小伙子坐到小姑娘让出的座位上。所有的人都松了一口气，这才把目光集中到那小姑娘身上，她那胖乎乎的白净净的好看的脸刹那间红了，红得跟苹果似的。她抿抿嘴，甩了一下脑后的油黑油黑的头发，提着一个不大的旅行袋向车门走去。
火车在保定站停了。我想，她肯定在这一站下车了。
这趟车的终点站是北京。到站了，我下了车，在人流中穿行。出了站口，我快步走向公共汽车站。
天啊，我忽然看到了那个小姑娘，大眼晴、双眼皮儿、好看的脸、油黑的头发、红上衣……她不是两个多小时前在保定站下车了吗？
难道我看到了魂？我不信。难道是看花了眼？决不会！那么，她是躲到别的车厢，一直站到了北京？
我想追上她，真诚地对她说一声：“你真好，我不如你。”可终于没有追上，她提着那只不大的旅行袋挤上公共汽车。门关上，车开走了。
我久久伫立着，目送远去的汽车。心中又忽然想起，①老人说，人是有魂的。
②我相信了：人有魂，国有魂，民族有魂。
1.给本文加一个与结尾照应的开头，最佳的一项是 ( )
A.听老人讲，人是有魂的。但我不相信世界上会有什么魂。可最近我却看到了。
B.听老人讲，人是有魂的。我相信世界上确实有魂，而且最近我亲眼看到了。
C.听老人讲，人是有魂的。我相信世界上确实有魂，这并不是迷信的说法。
D.听老人讲，人是有魂的。但我不相信世界上会有什么魂，那只不过是一种迷信的说法。
2．结尾处加横线的①句中的“魂”指 ；
②句中的“魂”指 。
3.作者对“她是躲到别的车厢，一直站到了北京”十分惊诧，这是因为 。
4.本文的构思很巧妙， 这一情节出人意料而又在情理之中，具有震撼人心的力量。
5.本文的主旨是 ，运用 手法。
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华威先生（学案）
江宁学校 八（1）中队 陈喆
1、 背景资料
张天翼（1906~1985），现代著名作家。原名张元定。他对社会生活多有接触，厌恶社会的虚伪、庸俗，本人又有很强的喜剧悟性和讽刺才能，因此，他的作品富有鲜明的讽刺色彩。代表作为《包氏父子》、《华威先生》等。“七七事变”后，大批文人走向前线，走向大众，投身于抗日洪流中，张天翼也回到湖南，投入抗日救亡的工作。当时，一般的作者正忙于表现抗战的光明，但张天翼却独具慧眼，以他对中国文化界和官僚阶层的长期观察，加上他在抗战热情的激发下对社会生活的敏锐洞察，看到了抗日运动中的阴暗面，冷然揭露出了抗战中的破坏分子、投机分子和颓废分子。这三种人的形象分别成文，后收入他的短篇小说集《速写三篇》里。其中，华威先生就是抗战破坏分子的代表形象。
2、 提出质疑
1、 哪些问句体会华威先生的“忙”
2、 华威先生真的很“忙”吗？他的“忙”有意义吗？
3、 “永远夹着的公文皮包，永远带着老粗老粗的黑油油的手杖”这一肖像描写有什么作用？
4、 “明天十点钟有个集会……”后面省略号省略了什么？说明了什么？
5、 华威先生这个形象揭示了什么道理？
3、 自学解答
1、 华威先生的“忙”具体体现在第4、6、7、13、25、39、59节最后三句话和最后一节。
2、 华威先生的确很忙，整天不停地来回奔波，可是他来都是无用的的空谈，对工作毫无帮助。他所谓的作为译名抗战工作的忙碌，从没有为群众谋福利。所以，他的忙是没有丝毫意义的。
3、 这一肖像描写说明了华威先生看时间那满富言情的脸和到会时居高自傲的神态，以及遇到上司彬彬有礼的风度，无不在替他撑着这个“抗战工作领导”的空名，非常虚伪和做作。
4、 省略其他华威先生明天要去赶的会议和活动。说明华威先生的工作十分繁忙、繁重。但联系全文，他的忙碌无意义和虚假的，他只是注重名利和权势，用忙碌来掩饰他的心虚，使别人觉得他是为了工作、为了替群众谋求福利而忙碌。
华威先生假积极，真破坏，严重影响了抗战救亡工作的开展。
嘲讽调侃、极为不满，也体现了作者对华威的态度。
5、 华威先生是一个“消极抗日、积极反共”的国民
党政客、文化官僚的形象。作品着力深刻揭露了华威先生打着“抗日”的旗号，其实却干着扼杀群众救亡活动的勾当。华威先生是个“领导迷”、“开会迷”，他整天匆匆忙忙以相同的发言，出席各种各样的会议，对各种组织进行所谓“领导”，其实，他只对限制和控制抗日工作的“领导”感兴趣，而对加强和促进抗日实际工作不感兴趣。通过这一浅薄庸俗、卑鄙虚伪的国民党的所作所为，令人信服地揭露了国民党破坏抗日，实行法西斯“一党专政”的历史罪行。
4、 感想体会
华威先生的确很忙，整天不停地来回奔波，可是他来都是无用的空谈，对工作毫无帮助。他所谓的作为译名抗日工作者的忙碌，从没有为群众谋福利。他总是怕别人耽误他的时间，而实际上却是他在耽误真正工作者的时间。他对于名利和权势的追求已经近乎疯狂，以至于后来妇女界组织的一个战时保婴会没有找他而大动肝火；因日本问题座谈会没有参加而痛苦地没命地喝酒等等。华威先生就是抗战破坏分子的代表形象。
江
刚愎自用，贪婪的权力欲 望。
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《贝多芬百年祭》学案
一、学习目标：
1、了解贝多芬的事迹，把握贝多芬音乐中所体现的精神，正确评价英雄的人生选择。
2、找出中心语句，写出内容提要，整体把握文意。
3、勾画评点,品味精彩语言。
二、本文涉及到的文化常识
1、背景介绍：
一百多年前，一位聋得听不见大型交响乐队演奏自己乐曲的倔强的单身老人，最后一次举拳向着咆哮的天空，逝去了。他，就是德国最伟大的作曲家，乐圣贝多芬。他艰难坎坷的一生，坚韧超凡的毅力，同他的音乐一起启迪着后人。法国著名文学家、音乐史家罗曼 罗兰称贝多芬为“胜利的普罗米修斯”。“依着他的先例，我们应当重新鼓起对生命、对人类的信仰！”英国戏剧家萧伯纳则称贝多芬为“反抗的化身”。
萧伯纳不但是位出色的剧作家，还是一位音乐爱好者，在青年时，他就希望成为男中音，工作之余，他为《明星报》撰写了不少音乐评论。音乐拉近了贝多芬与萧伯纳的心灵距离。在学习钢琴的过程中，萧伯纳发现了贝多芬钢琴曲与众不同的个性，那撞击、咆哮、怒吼的音乐深深吸引了他。在贝多芬逝世100年后的1927年，萧伯纳为自己崇拜的音乐家写下了这篇文章。
2、作者介绍：
乔治 萧伯纳（1856—1950），英国戏剧家、散文家、社会活动家，曾获诺贝尔文学奖，主要作品有《鳏夫的房产》《华伦夫人的职业》《巴巴拉上校》《圣女贞德》《苹果车》等，它是“易卜生主义”的继承人，英国“新戏剧”的创始人，作品具有高度的社会性，语言机智雄辩，以幽默讽刺著称。
三、批注：
批注是一种传统的读书方法，它是把段落要旨、心得体会、疑难注释等随手批写在书上，有旁批、眉批、尾批等形式。旁批是在句子旁边批注，眉批是在书上方批注，为批是在段、篇或回的末尾批注。批注可以是对语句表达技巧的评价，也可以写对语句内涵的挖掘，还可以写出自己的个性感受。
以下为本文部分语言的批注，仅供参考：
1、原句：他的灵魂是伟大的；但是如果我使用了最伟大的这种字眼，那就是说比韩德尔的灵魂还要伟大，贝多芬自己就会责怪我。
批注：谁的灵魂更伟大，这是无法评价的，这句话非常巧妙地表达了作者对贝多芬的谦逊品性和伟大灵魂的礼赞。
2、原句：除了贝多芬之外谁也管不住贝多芬；而疯劲上来之后，他总有意不去管住自己，于是也就成为管不住的了。
批注：也许贝多芬之所以是贝多芬，而不同于其他谨守法度的音乐天才就在于他知道什么时候该管住自己，什么时候该放任自己的疯劲！
3、原句：莫扎特天性文雅，与当时的传统和社会很合拍，但也有灵魂的孤独。
批注：作为一个音乐天才，却不得不穿上紧腿裤，做一个宫廷侍从，莫扎特屈从传统屈从社会的同时，也给灵魂戴上了镣铐，从此意义上说，贝多芬是何等聪明！
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装在套子里的人
学习目标 1、认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
2、会分析作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
学习重点 认识别里科夫的人物形象及其时代意义。
学习难点 会分析作品中幽默讽刺手法和细节描写的运用。
学习课时 一课时
学习方法 自主、合作、探究
知识链接
一、小说分类：
就流派来分，有现实主义小说、浪漫主义小说、表现主义小说、存在主义小说、新新闻主义小说、“垮掉的一代”小说等等。
就表现的方法分，有叙述体小说、散文体小说、诗体小说、生活意识流小说、纪实体小说等等。
就题材分，有儿童小说、武侠小说、侦探小说、历史小说、神话小说、言情小说、科幻小说等等。
就雅俗分，有通俗小说、严肃小说等。
就篇幅长短分，有长篇小说、中篇小说、短篇小说、小小说(又称微型小说)四大类。
二、作者简介：
契诃夫（1860－1904）是19世纪末俄国杰出的批判现实主义作家，举世闻名的短篇小说巨匠和剧作家，以短篇小说和莫泊桑齐名，他们和马克 吐温一起称为世界三大“短篇小说之王”。他的作品揭露了沙皇政府对人民的残酷压榨和剥削，讽刺庸俗腐朽的市侩习气，同情被侮辱与被损害的“小人物”。 短篇小说有《变色龙》《小公务员之死》《装在套子里的人》，中篇小说有《第六病室》，戏剧有《樱桃园》《万尼亚舅舅》《海鸥》。
三、写作背景：
契诃夫的这篇小说发表于1898年，它通过别里科夫这个文学形象反映了19世纪末期俄国的社会生活。19世纪末期，在俄国正是无产阶级革命的前夜，工人运动逐渐展开，马克思主义已在全国传播，工人阶级的政党正在形成，一场革命风暴即将到来。沙皇政府面临着日益高涨的革命运动形势，极力加强反动统治，疯狂镇压人民，在全国造成了阴沉郁闷的气氛。沙皇政府的忠实卫道者，也极力维护沙皇的反动统治。他们死守着旧有的阵地，仇视和反对一切新鲜事物。这种人不但出现在官场上，而且也出现在知识界。
小说里的别里科夫正反映了这些人的灵魂。
预习检测
1.字音。
暖和( ) 胆怯( ) 憎恶( ) 降服( )
辖制( ) 撮合( ) 怂恿( ) 歹毒( )
讥诮( ) 谗言( ) 滑稽( ) 安然无恙( )
2.字形。
(1)eq blc{rc (avs4alco1(消 ,销 )) (2)eq blc{rc (avs4alco1(砭 ,贬 )) (3)eq blc{rc (avs4alco1(籍 ,藉 )) (4)eq blc{rc (avs4alco1(叠 ,迭 ))
3、下列句子与人物a．外貌描写；b．心理描写；c．语言描写；d．动作描写；e．环境描写对应正确的选项是 （ ）
①他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。
②他总是把雨伞装在套子里，把表放在一个灰色的鹿皮套子里；就连那削铅笔的小刀也是装在一个小套子里的。
③他总是心慌得很，一个劲地说：千万别闹出什么乱子。
④“我所要做的只有一件事，就是忠告您，密哈益 沙维奇。”
A．①e ②a ③c ④c B．①e ②d ③b ④c
C．①e ②a ③b ④c D．①d ②b ③c ④c
学习内容
一、整体感知：
序幕
开端
发展
高潮
结局
尾声
二、合作探究：
1、别里科夫在生活和思想方面都有哪些“套子”？他为什么要把自己装在“套子”里？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
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2、那么，他的这些“套子”套住的难道只有他自己吗？
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3、为什么他能管制全城呢？
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________________________________________________________________________________4、从别里科夫的“恋爱”动机来看，他与华连卡是否有真正的“爱情”？
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
5、别里科夫是怎么死的？他的死说明了什么？
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6、别里科夫死后，大家有什么反应？可是为什么一个礼拜没完生活又恢复旧样子了呢？课文最后一句话有什么深刻含义？
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三、拓展探究：
讽刺艺术是文学的一种表现手法。用讽刺和嘲讽的笔法描写敌对的和落后的事物，有时用夸张的手法加以暴露，已达到贬斥、否定的效果。一般采用对比、语言、动作及漫画的方式来写。请结合本文谈谈讽刺手法的运用。
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________________________________________________________________________________学习小结
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达标检测
1、小说安排别里科夫与华连卡婚事失败的情节的作用是 （ ）
A．表明别里科夫与华连卡两个人的性格是格格不入的。
B．揭露别里科夫思想的腐朽和反动。
C．说明别里科夫这样的人永远找不到对象。
D．讽刺别里科夫愚蠢的神经质和变态心理。
2、对下列人物性格特征的描写，概括说明有误的一项是 （ ）
A．他也真怪，即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，带着雨伞，而且一定穿着暖和的棉大衣。概括：夸张的手法，反映了别里科夫极端保守的性格特征。
B．他的卧室挺小，活像一只箱子，床上挂着帐子。概括：通过环境描写形象地揭示了别里科夫的阴暗心理和极端保守的性格特点。
C．当然，行是行的，这固然很好，可是千万别闹出什么乱子。概括：别里科夫的胆怯心虚、害怕新事物的特征，在他套子式的论调中充分地表现了出来。
D．凡是违背法令、脱离常规、不合规矩的事，虽然看来跟他毫不相干，却惹得他闷闷不乐。概括：他希望周围人按法规办事，不能违背法令，可见他的思想很受欢迎，人们都不敢违抗。
3、小说描写柯瓦连科姐弟的一推一笑，别里科夫的一滚一死，这样描写的作用是（ ）
A．表现华连卡的爽朗活泼，柯瓦连科的正直、勇敢。
B．表现套中人的实质虚弱、腐朽，预示新生事物必然战胜腐朽势力。
C．讽刺别里科夫的可笑滑稽，表现他外强中干，不堪一击。
D．预示柯瓦连科姐弟所代表的进步思想新生势力的强大。
4、课文末尾指出：“一个礼拜还没有过完，生活又恢复旧样子，跟先前一样郁闷、无聊、乱糟糟了”，“局面并没有好一点”，“这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！”这样写的深刻含义是 ( )
A．别里科夫是令人讨厌的人，生活中现在和将来都会遇到这样的人。
B．一个别里科夫死了，还会有许多别里科夫存在，预示社会的黑暗腐朽现象还将继续存在。
C．别里科夫的存在和出现不是孤立的个别现象，而是一定社会的产物，只要旧社会存在，就会有它的支持者、维护者。
D．号召人们为获得自由，与旧社会及其支持者、维护者作彻底斗争。
延伸阅读（二选一）
1、读下面一篇小说，回答1—5题。
柔弱的人
契诃夫
前几天，我曾把孩子的家庭教师尤丽娅·瓦西里耶夫娜请到我的办公室。需要结算一下工钱。
我对她说：“请坐，尤丽娅·瓦西里耶夫娜！让我们算算工钱吧。您也许要钱用，你太拘泥于礼节，自己是不肯开口的……呶……我们和你讲妥，每月三十卢布……”
“四十卢布……”
“不，三十……我这里有记载，我一向按三十付教师的工资的……呶，您呆了两个月……”
“两月另五天……”
“整两月……我这里是这样记的，这就是说，应付您六十卢布……扣除九个星期日……实际上星期日您是不和柯里雅搞学习的，只不过游玩……还有三个节日……”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜骤然涨红了脸，牵动着衣襟，但一语不发……
“三个节日一并扣除，应扣十二卢布……柯里雅有病四天没学习……您只和瓦里雅一人学习……您牙疼三天，我内人准你午饭后歇假……十二加七得十九……扣除……还剩……嗯……四十一卢布。对吧 ”
尤丽娅·瓦西里耶夫娜左眼发红，并且眼眶湿润，下巴颤抖。她神经质地咳嗽起来擤了擤鼻涕，但——一语不发！
“新年底，您打碎了一个带底碟的配套茶杯。扣除两卢布……按理茶杯的价钱还要高，它是传家之宝……上帝保佑您，我们的财产到处丢失！而后哪，由于您的疏忽，柯里雅爬树撕破礼服……扣除十卢布……女仆盗走了瓦里雅皮鞋一双，也是出于您的玩忽职守，您应对一切负责，您是拿工资的嘛，所以，也就是说，再扣除五卢布……一月九日您从我这里支取了九卢布……”
“我没支过！”尤丽娅·瓦西里耶夫娜嗫嚅着。
“可我这里有记载！”
“呶……那就算这样，也行。”
“四十一减二十七净得十四。”
两眼充满泪水，长而修美的小鼻子渗着汗珠，令人怜悯的小姑娘啊！
她用颤抖的声音说道：“有一次我只从您夫人那里支取了三卢布……再没有支取过……”
“是吗？这么说，我这里漏记了！从十四卢布里再扣除……呐，这是您的钱，最可爱的姑娘！三卢布……三卢布……又三卢布……一卢布再加一卢布……请收下吧！”
我把十一卢布递给她……她接过去。喃喃地说：
“merci(法语：谢谢)。”
我一跃而起，开始在屋内踱来踱去。憎恶使我不安起来。
“为什么‘谢谢’ ”我问。
“为了给钱……”、
“可是我洗劫了您，鬼晓得，这是抢劫！实际上我偷了您的钱！为什么还说‘谢谢’！”
“在别处，根本一文不给。”
“不给？无怪啦！我和您开个玩笑，对您的教训是太残酷了……我要把您应得的八十卢布如数付给您！呐，事先已给您装好在信封里了！可是何至于这样怏怏不快呢？为什么不抗议？为什么沉默不语？难道生在这个世界口笨嘴拙行吗 难道可以这样软弱吗 ”
她苦笑了一下，而我却从她脸上的神态看出了答案，这就是“可以”。
我请她对我的残酷教训给予宽恕，跟着把使她大为惊疑的八十卢布递给了她，她羞羞地过了一下数就走出去了……
我看着她的背影，悟想到：
“在这个世界上做个有权势的强者，原来如此轻而易举！”
（1）文中有两处提到尤丽娅·瓦西里耶夫娜“一语不发”，这两处的意思是否一样？为什么
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）对尤丽娅·瓦西里耶夫娜为什么要说“谢谢”，理解恰当的一项是 ( )
A．是反语，对“我”的“抢劫”行为进行讽刺。
B．是真心话，对“我”能付给她报酬表示感谢。
C．是应酬话，是家庭教师对主人行为的应付。
D．是客气话，表现出尤丽娅·瓦西里耶夫娜的风度修养。
（3）文中“我却从她脸上的神态看出了答案”，这“答案”的具体内容是什么
________________________________________________________________________________
（4）“我请她对我的残酷教训给予宽恕”中的“残酷教训”指的是什么
________________________________________________________________________________
（5）对文章内容的理解，不恰当的两项是 ( )
A．文中以“柔弱的人”为题，即有对尤丽娅·瓦西里耶夫娜性格的同情，又有一定的讽刺。
B．文中“我”的做法的目的是和尤丽娅·瓦西里耶夫娜开玩笑，看她被骗后的表现。
C．文章的主题是一方面批判知识分子的软弱无能，另一方面表达对弱小者的同情和怜悯。
D．结尾一句具有点明中心，揭示沙皇俄国社会现实的作用。
E．对尤丽娅·瓦西里耶夫娜性格的表现，主要采用神态和语言描写，突出她因多次被“抢劫”而习惯地去忍耐的软弱性格。
2、阅读下文，完成1—3题。
一枚古金币
第一次世界大战后，一些法国老战士回到了他们的故乡。他们当中许多人都生活得蛮不错，弗朗科 雷勃因为中了毒气，健康状况不曾恢复，丧失了劳动能力，生活很贫苦。弗朗科 雷勃自尊心向来很强，他从不接受别人的施舍。
每年，这些老战士要举行一次团聚。有一年，他们在朱古力 格兰汀家里聚会。格兰汀长得胖乎乎的，钱袋总是满满的。席间，他兴致勃勃地掏出枚古金币，滔滔不绝地介绍起这枚古币的年代、价值和来历，来客们坐在长桌上一一传着观赏，溢美之词不绝于耳。客人们在欢宴中开怀畅饮，谈笑风生，话题从古金币转到别的上面去了。忽然格兰汀记起了金币，但是，这枚金币不翼而飞了。
众座哗然。指责的指责，否认的否认，最后，有人提出抄身的建议。大家深表赞同，只有雷勃反对。朋友们无不为之惊讶。
“你不同意抄身 ”格兰汀问道。
雷勃涨红着脸说：“是的，我反对抄身。”
“你是否明白，拒绝抄身意味着什么 ”金币的主人不客气地追问道。
“我没有偷金币，所以我不允许抄身。”雷勃回答。
尽管如此，抄身照样进行。人们一个个把袋口翻开，等着搜查。但始终不见金币出来，于是注意力又转移到雷勃身上。
“现在，你总不见得还坚持自己的意见了吧 ”格兰汀问道。雷勃默不作声。主人气呼呼地走出房间，雷勃则在众目睽睽之下，狼狈地退了出去。
从此，雷勃的声誉一落千丈，人们有意避开他。雷勃更穷了。不久，他妻子也离开了人间。
意想不到的事情发生了。格兰汀家的房子大修，一位工人在地板缝里发现了那枚光灿灿的金币。
真相既白，格兰汀感到十分内疚。于是，他急忙跑到雷勃那破旧的小屋，连声道歉。
“不过，老弟，你也太固执了，既然金币不在你身上，当时何必反对抄身呢 ”格兰汀嗔怪道。
雷勃那呆滞的目光停落在格兰汀的脸上。“不，我那时确实是个贼啊！几个星期来，我们全家老少实在饿坏了，我不得不把餐桌上的食物偷偷地装进自己的口袋，一心想让我那可怜的妻子和孩子美美地吃上一顿啊。”
（1）从全文看，小说第一段文字所起的作用是什么 (25个字以内)
________________________________________________________________________________（2）小说第一段最后一句话说：“雷勃自尊心向来很强，他从不接受别人的施舍。”
① 作者这样写是否和结尾所写相矛盾
________________________________________________________________________________②作者这样写的原因是什么
________________________________________________________________________________（3）小说的结尾安排非常巧妙，既在意料之外，又在情理之中：雷勃是因为偷了食物而拒绝抄身的。
① 对此，前文已作了伏笔，请至少指出两处。
答：一处是______________；另一处是__________________。
②为什么这两处是伏笔，请作简要说明。
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
学习反思
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