写作 议论要言之有据
【写作文题】
孔子：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)诚信，自古就是一种美德。欺诈、造假等不讲诚信的现象历来为人们所深恶痛绝。请以《谈诚信》为题，写一篇议论文。不少于600字。
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议论文中用来证明观点的材料就是论据，论据分事实论据和道理论据。言之有据就是在写议论文时，要做到所用论据要真实、准确，让读者信服。如何做到言之有据呢？
一、材料要准确，经得起推敲
在议论文中，作为论据的材料一定要真实可靠，经得起推敲，不能杜撰，也不能模棱两可，似是而非，否则会影响中心论点的可信度。因此选择材料要做到精益求精，去伪存真。
二、材料与观点保持一致
议论文中所选的论据要和论点相一致，如果不一致，论据就起不到支撑观点的作用。比如论点是“成功出于勤奋”，就要找一些有关成功与勤奋相联系的名人名言，找一些经过勤奋努力最后成功的事例，或者举些像方仲永那样的有些早慧，但因为缺乏勤奋，而终于“泯然众人”的反例来证明论点。而与此无关的东西都要舍弃。
同时，选择的事例还需要有普遍意义，比如论点是“天才出于勤奋”，就要选择那些天资一般、条件平平的人，由于勤奋刻苦终于成功的例子作为论据，如果找一些“神童”的例子作论据，说服力就不强。
三、材料要丰富，增强说服力
议论文论据的选择不可单一化，要根据观点的需要选择多样化的材料，让人感到既丰富又深刻，既充实又有说服力。比如可以用历史事件、生活事例、统计数据等做事实论据，用名言警句、民间谚语、精辟的理论等做道理论据等。
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谈诚信
在日常生活中，诚信，无非是讲信用。但是，在现代社会中，有时却找不到它的身影。就说吃饭这件事吧，有时你给某人帮了点忙，他便常常会说，改天请你吃饭。可是，等来等去，“改天”已经过去了无数天，却始终不见“吃饭”，于是便不了了之。
这看似是一件小事情，反映出来的却是诚信的大问题。
《论语·学而》中说：“与朋友交，言而有信。”现代社会与朋友交往过程中不诚信的行为往往令人十分无奈。那些不讲信义的人为了自身利益，毫无意识地或毫无羞耻地丢掉了人与人之间最重要的东西——诚信。试想，如果说话不算数，人与人之间没有了诚信，那还有什么情义可讲？
孔子曾说：“人而无信，不知其可也。”(《论语·为政》)不讲诚信，只会降低别人对你的信任，最终使别人不再相信你所说的每一句话、所做的每一件事，甚至对你感到失望、厌恶、仇恨，拒绝与你交往，你的人际关系就会越来越差，最后自食其果，害了自己。
刘基在《郁离子》里讲过这样一个故事：一个富人在乘船过河时触礁落水，他在水中大声呼喊：“谁能救我，我就给他100两金子！”一位渔夫把他救上岸，可富人只给了10两，渔夫指责富商不讲信用，出尔反尔，商人则训斥渔夫太贪婪。后来，富人又坐船过河，不巧又落水了，富人仍旧喊：“谁能救我，我就给他100两金子。”曾救过他的渔夫告诉周围的人这个富人言而无信，结果没人愿意施救，富人便淹死了。富人两次翻船而遇同一渔夫是偶然，但富人不得好报却是必然。因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任，一旦处于困境，便没人再愿施以援手，只能坐以待毙。
由此看来，不讲诚信的后果是很严重的。况且，中国自古以来就有“一诺千金”和“自古皆有死，民无信不立”的优良传统，我们岂能把这种优良传统遗忘、丢弃？
那么，如何培养诚信这种美德呢？关键还得从小事做起。譬如向朋友或同学借漫画书，约定第二天还，就必须在第二天把书还回去。这可不仅是一本漫画书的问题，是关乎自己的诚信。试想，当书的主人按时拿到你归还的漫画书时，他该有多么高兴！所以说，要拥有诚信，首先要能考虑到他人，替他人着想。
为了人与人之间的尊重和信任，让我们争做诚信人，多做诚信事吧，让社会处处都充满诚信！
【名师点评】文章从阐释诚信的含义开始，联系日常生活，指出诚信的缺失，为下文议论张本。文中多次引用《论语》原文，阐明人们要“言而有信”的道理；然后概述《郁离子》中的故事，用事实论据证明不讲诚信后果很严重；接着结合日常小事论述如何培养诚信这种美德；最后发出争做诚信人的号召，照应开头。整篇文章观点鲜明，论据充分，有理有据，结构严谨。
1写作 学习缩写
【写作文题】
班上计划编一本“班级读书档案”，邀请每位同学用缩写的方式介绍自己最喜欢的一本书。就此写一篇作文。题目自拟。不少于600字。
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缩写就是在不改变中心，不改变体裁，保留原文主要内容的情况下，把一篇长文章压缩成短文章的过程。缩写是从具体到抽象、从发散到集拢的概括过程。通过缩写训练，既能够提高我们把握文章或作品的要点和思路的能力，也能够培养我们概括和提炼语言的能力。我们平时在图书、报刊上，看到的有些文章的“摘要”、电影的“故事简介”、书籍的“内容提要”等等，往往就是原作的缩写。那么，如何进行缩写呢？
一、删削枝叶，保留主干
删除的基本原则是删除次要部分，保留主要部分。缩写前要吃透原文，把握中心，分清主次，抓住重点，并以此为基准，考虑该删什么该留什么。以记叙为主的文章，都有它的中心人物、主要故事情节。抓住这些中心人物和主要故事情节，对人物、事件、场景以及作者所倾注的思想感情一一审查，然后用高度浓缩的语言概述故事主干，删除那些具体的叙述和描写，就能达到缩写的目的。
二、文气连贯，浑然一体
缩写时可以引用原文的语句，尤其是原文中的关键句子和形象生动的句子要尽量保留；要能客观地压缩原文，不要加上自己的主观议论；要注意到前后语意的连贯，要使压缩后的每一句话，既能准确地表情达意，又能自然地连缀在一起。同时我们还要注意缩写后的文章上下文的过渡，衔接要自然，首尾要贯通，保持一个严谨的整体。
【佳作欣赏】
我向大家推荐一本书
“读一本好书就像是与一个伟大的心灵对话。”如果有一本书没有惊心动魄的情节，但却有一股震撼人心的力量，那这本书可能就是《假如给我三天光明》。
《假如给我三天光明》这本书被誉为“世界文学史上无与伦比的杰作”，作者是美国女作家海伦·凯勒。这本书的中文版由李汉昭翻译，由华文出版社于2002年3月出版。该书以自传体散文的形式，真实记录了这位聋盲女性丰富、生动而伟大的一生：年仅19个月的小海伦被一场大病无情地夺去了听力和视力，不幸成为聋盲人。在安妮·莎莉文老师的帮助和其他亲友的关爱下，她克服了常人难以想象的困难，以优异的成绩从哈佛大学毕业，并致力于残疾人发展事业，最终一步步走向事业的顶峰。
可怕的病魔不能阻挡海伦求知的欲望，不公的命运并没有击垮坚强的她！海伦·凯勒用微笑迎接挫折，用双手拥抱世界，用心灵感触生活。摸读盲文书时，她的手指像微风中的树叶一样不停地抖动，反反复复地练习。有时读得入迷，她就连上床以后也还要带着盲文书摸读。正是靠着这种长期的坚持和努力，海伦·凯勒学会了英、法、拉丁语等多种语言，创作了十余部作品。她用坚定的意志战胜了自身的缺陷，用对幸福的执着追求与命运抗争。凭着自己不懈的努力，她最终冲破人生的黑暗与孤独，谱写出一曲不朽的人生之歌。这种永不屈服、坚持不懈的品格是人性中最美的光辉，成为我们成长的动力和源泉。
饱经风霜的战士，才敢驰骋在辽阔的草原之上！经风沐雨的海燕，才敢在海洋上展翅翱翔！只要有一份执着追求的信心，有一种勇敢奋斗的精神，即使经历磨难，也终会赢来成功的日子，这样才是完整的人生。
“《假如给我三天光明》是伟大的经历和平凡的故事完美的结合。海伦·凯勒堪称人类意志力的伟大偶像。”美国《时代周刊》的评语是对这本书最中肯的评价。让我们捧书阅读，从中感受那震撼人心的力量吧！
【名师点评】这篇文章向同学们推荐海伦·凯勒的作品《假如给我三天光明》。作者先点出该书的出版信息，并用简洁的语言概述这本书的主要内容，让我们对其有了大致的了解；然后，将海伦·凯勒不屈不挠的学习过程进行了浓缩，并用优美的语言点出它对于人生的意义和价值；最后引用一则评语进行总结，发出阅读该书的倡议。
1写作 学习改写
【写作文题】
本单元的课文，情节富于戏剧色彩，人物形象也很鲜明。从中选择一篇改写成课本剧。
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改写，就是在忠于原作内容的基础上，通过改变文体、语体和叙述方式等，进行“再创作”，以服务于特定的需要。改写要注意以下几点：
1．忠于原文内容。要认真研读原文，理解原文的内容以及思想感情，认真构思，根据改写目的，确定内容增删和结构安排。切忌不顾原文内容，另起炉灶。
2．确定改写点。在研读原文、理解改写要求的基础上，确定改写点，灵活运用扩写、缩写的一些方法，在体现原文主旨的地方扩充、展开，使内容更加具体形象。
3．保持两个“一致”。一是文章风格要一致，不要各种文体、语体混杂。比如，主体部分是现代书面语，就不要随意夹杂文言或半文半白的句子，或随意混入口语。二是叙述方式要一致，避免人称不统一和叙述上的混乱。
4．展开合理想象。融入个人风格，展示独特魅力，展开想象的翅膀，展示自己的语言风格和行文风格，避免千人一面。
【佳作欣赏】
三顾茅庐
地 点 新野，卧龙冈
时 间 东汉末年，新春
背景音乐 古琴《孔子读易》
道 具 帽子、马鞭、茶杯、地图、服饰
幕起 刘备、关羽、张飞骑马前往卧龙冈。
张 飞 (性急，飞骑在最前面，手指前方)大哥、二哥，你们看，再有半里路就到了。
刘备听了，赶紧下马。
关 羽 (跟着下马)大哥，怎么了？(张飞也下马了)
刘 备 诸葛先生乃高人名士。我们真心求见，要讲礼节，如骑马直奔山庄，岂不失礼？所以辛苦二位贤弟，跟我一同步行前往吧！
关、张极不情愿地“嗯”了一声，跟在刘备后面，拉马步行到茅庐。刘备叩门，小童一出来开门。
小童一 呀，是刘皇叔啊，今天您又来啦！
刘 备 仙童好，请问先生在家吗？有劳传报。
小童一 先生今日倒在，只是正在睡觉。我这就去叫醒他。
刘 备 (赶忙摇手，压低声音)不要打扰先生休息，我就在门口等候。(转身面对关、张)二弟、三弟，你们在门外守候，不要高声说话，没事不要进来。
过了很长时间，诸葛亮还没醒来。
张 飞 诸葛何许人也，这么傲慢，我大哥门口站着，他竟然高枕长眠，我这就去后门放把火，看他还醒不醒来！
刘 备 (低声而严厉)不得无礼，退下！
关、张退下。
大约过了一顿饭工夫，诸葛亮终于醒来。
诸葛亮 (一手按床坐起，一手摇羽毛扇吟诗)大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。
小童二 今日刘皇叔来访，现站在门口，已等候多时了。
诸葛亮 为何不早唤醒我？你先去招呼刘皇叔，我更衣就来。
小童二 (到门口)刘皇叔，先生醒了，您先进屋，先生马上出来。
刘 备 (听到室内对话，十分欣喜，快步进门，对着孔明，单膝下拜)久闻先生大名，如雷贯耳，在下刘备，等候多时。此前曾两度造访，恰逢先生云游，无缘相见。今得一晤，甚慰平生。
诸葛亮 皇叔请起，我乃山野之人，疏懒成性，蒙皇叔三顾茅庐，真是惭愧，不知皇叔见我，可有何事？
小童二 (上茶)请皇叔、先生用茶。
二人对坐，一边用茶，一边谈论国家大事，诸葛亮从当今时局，谈到三分天下，谈到刘备可一统天下，汉室有望兴复……刘备如获至宝，暗暗叹服。
刘 备 (听了诸葛亮的分析，激动地起身，拱手，感谢)听君一席话，胜读十年书。真叫我茅塞顿开，拨云见日。先生如此雄才大略，请出山与我共图大业，救百姓于水火。
诸葛亮 凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。今蒙皇叔三顾茅庐之恩，定当为皇叔效犬马之力！
刘 备 (单膝再次跪拜)多谢先生，在下从今如鱼得水也。
诸葛亮 皇叔快起。山人定当肝脑涂地！
音乐起，刘唤关、张与孔明相见，四人皆大欢喜，小童一旁拍手称赞。幕落。
【名师点评】本文是对课文《三顾茅庐》精彩篇章的改写。改写后的课本剧以人物的对话推动故事情节的发展，写出刘备三人门外等候诸葛亮并最终赢得信任的曲折故事。同时，在人物的交谈中，张飞的急躁火暴、刘备的虔敬诚恳、关羽的和善隐忍被展现得活灵活现。
1第一单元
写作
尝试创作诗歌
【写作文题】
参照本单元学过的任意一首诗，自己仿作一首。如模仿《我爱这土地》《乡愁》，创作一首同题诗歌；模仿《你是人间的四月天》《我看》，以《你是________》或《我看》为题，创作一首表现形式相近的诗歌。
【写作导航】
1．诗歌是情感的抒发。
写诗首先要酝酿情感。“感人心者，莫先乎情。”感情是诗的生命，诗歌能使人感动，首先在于它的情感。生活中的人、事、物，都可能触发我们的情感，将这种情感用文字分行写出来，就有诗的模样了。
2．写诗需要形象与想象。
艾青说：“没有想象就没有诗。”好的诗歌更需要新颖的构思、生动的形象和奇特的想象，借此来抒发自己的情感。如此就有诗的味道了。
3．写诗要注意韵律和节奏。
现代诗歌形式比较自由，不要求押韵，但要注意节奏和韵律，让人读起来朗朗上口。
4．诗歌的语言要简洁、凝练。要做到简洁、凝练，就要求我们反复锤炼诗句，反复修改诗句，像唐代诗人贾岛那样，反复锤炼、修改，才能写出好诗。
【佳作欣赏一】
幸 福
春天
幸福是一根长长的风筝线
我在下头
梦想在上头
夏天
幸福是一眼清清的泉水
我在源头
拼搏在尽头
秋天
幸福是一个甜甜的苹果
我在地头
收获在心头
冬天
幸福是一片皑皑的白雪
我在外头
孕育在里头
【名师点评】本诗仿照余光中的《乡愁》写对“幸福”的感受与理解。诗歌按“春”“夏”“秋”“冬”四季的顺序和不同特点，选择“风筝线”“泉水”“苹果”“白雪”等形象来抒发情感。本诗语言凝练，富有节奏和韵律，是一首仿写得较成功的诗作。
【佳作欣赏二】
雨中思乡
绵绵细雨，细雨绵绵
苍空中飘落的雨滴成线
恰如游子剪不断的思念
故乡的雨啊
一定又洗刷出一个明净的村庄
麦浪在母亲的梦里滚翻
绿树中的一角屋檐冒着袅袅炊烟
想象爬上故乡的山头
父亲坐在老屋门槛上
用手背揩额头上的劳累
燃一支旱烟，升起细长的思念
故乡的雨啊
你朦胧了异乡的景
你润湿了游子的喉
【名师点评】雨天是作者情感的触发点。面对绵绵细雨，游子触景生情，想到故乡的村庄、翻滚的麦浪、温暖的炊烟，更联想到辛勤劳作的父亲。联想手法的运用，典型意象的拼接，将一幕幕熟悉的场景重现眼前，思乡之情从纸间氤氲开来。
1写作 论证要合理
【写作文题】
俗话说：“知足常乐。”有的人却说：“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话题，自定立意，自拟题目，写一篇议论文。不少于600字。
【写作导航】
本次作文要求围绕“知足与快乐”这一话题写作。“知足与快乐”之间的关系可以有多种，如知足常乐、不知足常乐、知足不一定常乐、不知足就不常乐等。我们可以把每一种组合关系都想一想，看自己支持哪一种观点，把自己的观点确定下来，把文章题目定下来。文章标题就可以是自己的观点。
接着要考虑文章的结构，要做到层次清晰、逻辑严密，就必须选择最适合的论证结构。是采用设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证，还是采用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深入论证，都需要考虑清楚。
在选择论证的材料时，要注意不能只是堆砌材料，而要对材料进行分析，突出材料对观点的支撑或证明作用，使人清楚明白二者之间的关系。
论证时，可以采用多种论证方法，除了我们常用的摆事实讲道理之外，我们还可以用到对比论证、比喻论证、类比论证等论证方法，增加表达的丰富性。
【佳作欣赏】
知足常乐
“知足常乐”是国人奉行的调整心态平衡的方法，但很多人对其褒贬不一。“知足常乐”并非鼓励懒惰，它是为帮助人们在纷繁复杂的世界中，保持心态的平和。所以说，人要贵在知足，知足常乐。
“知足常乐”是建立在“知”的基础上，首先我们应熟悉不同的人生境界，懂得“舍”，才能“常乐”。
懂得知足会有精神之乐。明晰知足才能淡泊明志，即使面对拮据、困顿的处境也能让人内心富足。“文革”期间，著名作家沈从文陷入了非人境地。他不仅遭到无数次批斗，每天还要负责打扫女厕所。后来，他又被下放到多雨泥泞的咸宁去接受劳动改造。一代文学巨匠饱受被践踏的痛楚。可沈从文毫不在意，他在给自己表侄的信中说：“这儿荷花真好，你若来……”一句话，竟使那段苦难的日子飘荡着荷花的芬芳，令人以为多雨泥泞的咸宁是王孙可留的人间仙境了。沈从文身陷苦难却依然为荷花的盛开而赞叹不已，这种知足的生命态度让灵魂的舞蹈如花之绰约，满载着花的芬芳。
懂得知足会有生活之乐。明晰知足能让我们不被世俗的纷杂蒙蔽双眼，能进一步发现生活中的感动。著名作家梁实秋《雅舍》中的描述令人印象深刻：一个俭朴但干净的茅舍，一张小方桌，一把椅子，一杯清茶，一本好书，心怀随遇而安的情怀。作者生活简朴，却从中欣赏到清光四射的皎月，感受到犬吠相闻的乡间惬意。相比之下，现在很多人为了更豪华的房子、更奢侈的生活而终日奔波，却从未悉心体会过亲情的感动、生活的温馨。
同时，知足常乐与小富即安、不思进取是不能画等号的。知足常乐不是让人们安于现状，停滞不前，也不是贪恋已有的成绩，裹足不前。它是在不断奋进的道路上，让人们明白内心的需求，享受到生活的愉悦。
知足者贫贱亦乐，不知足者富贵亦忧。懂得将事物看得明朗开阔，才能心胸宽广，继而格物致知。知足常乐是人生的财富，拥有它能够造就美好的人生。
【名师点评】这篇习作论证严密，论述层层推进，信服力强。文章标题即观点，开篇鲜明地表明了作者的态度，接着阐述“知足常乐”的深意，然后采用并列式从不同角度对中心论点进行论证，最后点明“知足常乐”和“不思进取”等的区别，进一步补充观点，使论证更加严密。
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