《荷塘风起》
教学策略
教学目标
1．把握文章主旨，学习本文情景交融、借景抒情的表达技巧。
2．品味赏析文章的优美语言，鉴赏作者描写荷塘风起的优美意境。领会作者在文章中表达的思想情感。
3．培养学生关心自然、热爱自然的思想情感和人文精神。
聚焦重点
1．学习本文情景交融的表现手法。
2．品味文章优美的语言。
3．探求主旨，领会作者思想感情。
教学建议
1．《荷塘风起》是台湾著名散文家颜元叔的一篇优美的散文。学习本文的最好的方法是大量诵读。教师应以自己高水平的诵读带动指导学生熟读全文，并对文中优美的语段要求背诵，摘抄其中精美的语句，在文学熏陶和语言积累方面多下功夫。
2．关于“荷塘”的诗文名篇特多，学习本文也可以采用对比阅读的方法。找出一些写荷塘或者写荷花的优美诗文进行对比阅读，让学生在对比中进行鉴赏，在鉴赏中提高能力。
3．本文在抒情手法上是借景抒情、情景交融，这是本文的一个重要的写作方法。为达到学以致用的目的，建议教师在教授本文时可让学生模仿这种手法，写一篇山水散文。
自主梳理
1．正字音
澹澹（ ） 劲韧（ ） 蓓蕾（ ） 无暇（ ）
深黛（ ） 芜秽（ ） 馨香（ ） 鸮（ ）
停刹（ ） 颠簸（ ）
2．辨字形
澹（dàn） 巅（diān） 藕（ǒu）
蟾（chán） 颠（diān） 偶（ǒu）
瞻（zhān） 媾（gòu）
3．释词义
澹澹：安静。
婉顺：柔和温顺。
鸮：鸱鸮。鸟类的一科，头大，嘴短而弯曲。猫头鹰等都属于鸱鸮科。
4．辨析词语
表明：表示清楚。
标明：特意用文字或符号等把某事物直接标出来。
例：（1）一般药品都应在外包装上 用途、用量、用法等。
（2）这件事 了社会主义制度的优越性。
轻率：说话做事随便，未经过慎重考虑。
草率：指工作粗枝大叶，敷衍了事。
例：（3）工作中千万不能 从事。
（4）这种说法太 。
5．名句名段
对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高踞荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命！——（颜元叔《荷塘风起》）
6．文学常识
颜元叔，台湾当代散文作家。著有散文集 等。
7．认识作者
颜元叔(1933—)，台湾作家，文艺理论家。湖南茶陵人。1952年入台湾大学外文系，后入美国马骨打大学主攻英美文学，获硕士学位，再获威斯康星州大学博士学位，并在北密歇根大学任教。1963年回台，任教于台大外文系，后升任系主任、教授，并任正中书局总编辑。讲授“英国文学史”“文学批评”“比较批评”“比较诗歌”等课程。曾多次参加国际文学会议。在理论上推崇西方现代派，对乡土文学多持批评态度。有散文集《人间烟火》《平庸的梦》《时神漠漠》，论著《谈民族文学》《文学的玄思》及译著《西译文学批评史》等多种。
8．熟悉背景
这是一篇走进自然、关爱自然的优美散文。其相关背景是随着现代城市的兴起，许多曾经给人以精神的慰藉的灵魂栖息地被无情破坏，自然和人的和谐关系已经不复存在。作者借眼前的荷塘呼吁人们关心自然，保护自然。同时也表露了作者高洁的人格和不屈的追求。
书山有路
轻轻告诉你：
dàn / jìng / bèi lěi / xiá / dài / huì /xīn / xiāo / shā / diān。
轻轻告诉你：
澹澹湖水 巅峰 藕断丝连
蟾蜍 颠簸 无独有偶
瞻仰 媾和
轻轻告诉你：
（1）标明。（2）表明。（3）草率。（4）轻率。
轻轻告诉你：
《人间烟火》《玉生烟》《颜元叔散文精选集》《听听那冷雨》教案
教学目标：
1、在反复诵读中体会文中的情思、意境和独具魅力的语言。
2、积累中国古代山水诗，品味祖国的山水之美。
3、根据自己的经历，借鉴文本的表达技巧，能够写出情景交融的文段。
4、通过反复朗读，进行整体感知，从而体会文章独具魅力的语言。
重点难点：抓住关键语句，把握文章主旨。
课时安排：一课时
教学过程：
(一)导入：我知道，每个人的心中都有一方自己的故乡，故乡之于我们，就如同母亲一样。曾经爱过，就永远爱过，永远不能忘怀。尽管可能会因为岁月的漂泊而变得沧桑，但那曾有的思恋，却永远不会改变，因为它藏在心的深处，时不时的浮上来，温暖我们一生的梦。那么在这种思恋中再加上一点雨呢？一点冷冷的雨，又会怎样呢。今天就让我们一起走入余光中的“冷雨”中，寻找那一份久违的感动。
（二）作者介绍:
余光中1928年生于南京，祖籍福建，1949年随父母去了香港，1950年迁居台湾，之后，就一直在台湾、香港和美国之间辗转漂泊，他是中国文坛杰出的诗人与散文家，1974年，他到香港中文大学任教，并于同年写下了《听听那冷雨》这篇散文，1992年，终于得以回到他思念已久的大陆。余光中热爱中国传统文化，他说“中国，最美最母亲的国度”，他说“要做屈原和李白的传人”。
其实，我们对余光中并不陌生，初中时，我们就学过他的一首诗——《乡愁》（投放课件）
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。
长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。
后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。
而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
在这首《乡愁》中，作者借助一系列有代表性的意象，比如邮票、船票、坟墓以及那一湾浅浅的海峡，表达了他与大陆母亲的割舍不断的牵挂。这是他的诗歌，今天就让我们一起走进他的这篇散文，看一看里面又包含着怎样的一段情缘呢？
（三）夯实基础，检查字词
惊蛰 仓颉 氤氲 米芾 羯鼓 寒濑 惊悸 淅沥 滂沱
揪（揪住） 锹（铁锹） 啾（啁啾） 愀（愀然）
（四）我们接触一篇文章的时候，首先接触的是它的题目，因为，题目中往往包含着文章的主要意象，大家看看这篇文章的题目具不具备这样的特点呢？（具备）那本文中主要的意象是什么呢？（雨，而且是冷冷的雨）
（五）总体把握，有的放矢
大家预习了这篇文章，觉得好懂吗？它的语言不好理解是很正常的，因为我们的作者不仅是一位散文家，而且是一位诗人，他是用一种诗歌的语言来写诗的，并且文章中化用了许多的传统文化。但是它的主旨却是十分明确的，因为无论他写到美国、还是台湾，最后他的落脚点总是回到中国，回到大陆的，这就很好的表现了他的那种深深的家国之思。
那这一情感在文章中是如何体现的呢？我们就带着这个问题进入今天的学习。
（六）内容解析
1、学生齐读第一段，总结文章的语言特色（叠词叠句），抓住最后两句话，提问为什么躲不过整个雨季？联系学生想家心理思考为什么连思想都是潮润润的？
明确：以雨开头，告诉我们，有时虽然可以暂时排遣心境，但是那分游子思乡的牵挂却是无处不在的。他也想家啊。
2、下面就需要大家的思绪跳一下了，看第二段前六个字，跳到了哪里？（台湾）这一段作者写了现实中的雨吗？（不是，而是写了与雨有关的字。其实我们汉字是世界上表意最丰富的一种文字，比方说这里的霜雪云霞的美丽，雷电霹雹的骇人。在这里作者就以对汉字的钟爱来倾注真切的赤子之情。比如“磁石一般的向心力”）
3、那么就让我们来听听那冷雨吧。读第三段找出里面表现雨的感性的句子。“空蒙而迷幻”是视觉;“薄荷的香味”、“淡淡的土腥气”是嗅觉；“冷”是触觉。讲了女性的雨，而女性又是最感性的，是一场多情的雨。
4、我们在看看其他的地方是否也给了作者同样的感觉呢？于是作者又写了美国。让学生迅速阅读第四段找出描写美国西部，落基山美在哪里，并思考这样写的作用是什么？
明确：此处写了美国西部多沙漠，干旱，落基山胜在石，在雪，在红的土，白的云。虽然这里很美，但是毕竟是在异国他乡，他的心是漂泊的，是没有寄托的，只有当他的脚步站在中国的土地上心里才觉得踏实。只有那种“白云回望合，清霭入看无”的境界才属于中国，这里用美国反衬出台湾“云气氤氲，雨气迷蒙”的情调，又一次回到了我们中国。而且讲到了米芾父子的山水画，只有这种情调才更像我国的山水画，才更有古中国的情韵。这里作者有一次借传统文化表达了对大陆的眷恋。
5、如果上面四段主要写了雨的视觉和嗅觉，那么下面的部分将主要写到“听雨”。（找学生阅读第五段）回答问题：
（1） 从听觉上来说，作者听出了什么？
明确：首先是美感，然后听了“疏雨滴梧桐”和“骤雨打荷叶”是一种凄凉、凄清、凄楚。岛上听雨则多了一层凄迷。
（2） 这两种感觉是否相同呢？
明确：不同。凄迷更多了一种怀乡之痛在里面。
（3）作者写到了少年听雨，中年听雨和白头听雨实际上表明的是什么？
明确：其实作者听雨，何尝不是听得人生呢，这三个阶段给人的感觉一定是不相同的，少年时候，年幼无知，在灯下听着雨声，听着故事，给人一种温馨，中年听雨，一个“客舟”表明了那种漂泊异乡的沧桑，老年听雨在僧庐下，却想到了亡宋之痛，想到了祖国的分裂状态，心中多一种浓浓的伤感。
（4）思考最后一句话“窗外在喊谁”？谁在喊呢？
明确：是故乡在呼唤漂泊的游子。
6、接下来作者又写了雨韵，写到了雨的音乐，又一次讲到“那古老的音乐，属于中国”，讲到了听雨屋，讲到了“日式古屋里听雨”，大家看一下两个日式古屋里听雨听到的是同一种雨吗？
明确：不是。前一种听到的是台风台雨，雷雨，暴雨，西北雨，写到了凄凉的秋意，听到这些的时候，作者那颗平静的心再也无法宁静，只剩下了一份凄凉，惆怅，冷湿的情怀。后者从春雨绵绵，听到了秋雨潇潇，从少年听到中年，雨是一种单调而耐听的音乐，而且是回忆的音乐，于是自然地想到了江南，想到了四川。
但是是梦总会醒的，是回忆总会回到现实的，于是他又无法不回到70年代的台北，回到那个黑白的公寓时代，瓦的音乐成了绝响，美丽的蝴蝶飞入了历史的记忆，现在真的不需要了吗？并不是的，生活富足了，可是色彩却单一了，情韵没有了，只剩下一张黑白的默片，表达了作者的一种深深的遗憾，一种家国之痛的遗憾。
（七）内容小结，重申主题
这篇诗质的散文，以听雨（清明时节的雨）为主线，将横的地域感（从美国，到台湾，到大陆）、纵的历史感（从太初有字，到亡宋之痛，到公寓时代）、和纵横交错的现实感（人到中年沧桑过后的洞明人生，现代都市对传统意趣的破坏，对永恒的理想追求）交织成一个形象密集、书写瑰丽、情切意浓的美的境界。不管岁月的漂泊带给人们多少的沧桑，但那种家国之思却永远都不会改变。 集思探究
1．解释文题
康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1920年10月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的性灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）1928年，诗人故地重游。11月6日，在归途的南中国海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号上，后收入《猛虎集》。可以说，“康桥情结”贯穿在徐志摩一生的诗文中；而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
2．分析结构（结构图）
3．重点详解
（1）《再别康桥》一诗共有七个诗节，每个诗节写了什么？怎样理解这首诗的内容？
提示：全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。第一节写只身悄悄来到和离开康桥时的情景，同时透露了难分难舍的离情，给全诗定下抒情的基调；第二节写岸边柳树倒映在康河里的情景，浸透诗人无限欢喜和眷恋的感情；第三节写康河的水草，写出诗人对康桥的永久恋情；第四节写榆树下的清潭，诗人融情入景，诗人的留恋全都融入康桥的风光中；第五节，诗人感情达到了高潮——写诗人挥篙泛舟，寻他“彩虹似的梦”，晚归时情不自禁地要放声高歌，快乐到达顶点；第六节，诗人由幻想回到现实，想到今晚要和康桥离别，情绪低落下来；第七节跟开头呼应，表露出诗人不愿惊动他心爱的康桥的一片情意，并融入更多的不得不离去的哀愁。
（2）徐志摩的诗具有建筑美、音乐美、绘画美。这些美在诗中是怎样体现的？
提示：“建筑美”指的是四行一节，错落排列，字数相近，回环呼应。“音乐美”指是诗的节奏感，旋律美，语言音韵上的弹跳性。诗人用“金柳、新娘、招摇、彩虹似的梦”给人以“绘画美”的享受。
4．难点突破
怎样理解徐志摩的在诗坛上的地位？
提示：作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分，茅盾说他既是中国的布尔乔亚的“开山”诗人又是“末代诗人”，他以后的继承者未见有能与之并驾齐驱的。他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同仁、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”在他的许多朋友中，包括师辈的梁启超、同辈的郁达夫、陈西滢、刘海粟等，亦包括晚辈的陈梦家、沈从文等，没有一个不赞赏佩服他的才华和品行的，正如沈从文所言：“他那种潇洒与宽容，不拘迂，不俗气，不小气，不势利，以及对于普遍人生方汇百物的热情，人格方面美丽放光处，……他既然有许多朋友爱他崇敬他，这些人一定会把那种美丽人格移植到本人行为上来。”足见他的人格魅力所在。 作为新月社的灵魂人物，他的诗歌创作的成就当奉为本世纪文学之圭臬，但他的散文风格也是独具风格，陈西滢、沈从文、梁实秋、周作人都曾一致称赞他的文章华采之美，他的学生们更是推崇备至，赵景深认为像徐志摩那样“文彩华丽，连吐一长串珠玑的散文作者，在现代还找不到第二个”。甚至有人认为他的散文的独特风格则“是诗的一种形式。”无论如何，徐志摩的散文是有其独特之韵味的。胡适说徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美。的确是一语中的。作为一个资产阶级的充满着诗人气质的作家，徐志摩短暂的人生的旅途中既表现出这位旷世奇才的天真和浪漫，同时亦流露出这位生活在乌托邦之国中的理想主义者的幼稚和可笑。在他的散文中，我们不难看出，他在以英美的民主度量中国国情时的尴尬与滑稽，而在这之下，同时亦藏着一个知识分子的拳拳爱国之心。徐志摩不但爱情上是一个“情种”，在政治上亦是个赤子。他的许多散文揭露社会黑暗，抨击时弊，表现了资产阶级文人慷慨激昂的人道主义情感。当然若是论徐志摩的散文深义，它恐怕既无鲁迅之深刻尖锐及宏阔感，也无郁达夫之练达及沧桑感，但就其抒情性特征则是任何一位现代散文家不可比拟的。它的散文始终充溢着饱满的激情，哪怕是颓废，读来亦痛快淋漓，决无缠绵有泥淖之感。在徐志摩的爱情书简中，那一时被人传扬的《爱眉小札》里炽热的爱情火焰曾燃烧了多少青年的热血。在这些篇什中，真正体现了这位爱情大师对爱情执著追求时的那种天真与浪漫。徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，他就像追求美丽的女子那样，首先看中的是华美的外表，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没有一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算定成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格。语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他散文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁、放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。或许正是因为他太注重外表之美，形式之美，而忽视了人生内涵的锻造，使他的诗文有时进入虚幻与颓废境界，当然，即便是表现这样的内涵，同样也横溢着他那华丽外表之美。这印证在他的爱情生活中亦是如此，他与陆小曼的后期爱情出现的危机，同样也是他一开始只注重外在美的结果吧！
5．写作特色
(1)构思别出心裁，不落俗套。
首先，诗人避开了一般别离诗的告别对象。一般别离诗告别的是人，这首诗告别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了“执手相看泪眼”或寒暄叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。其次诗人为离别创造了一种特殊的气氛。一般离别，或执手叮咛，或牵手顿足，其中总带点“伤离别”的味道。而这首诗只着色绘景而不摹声，以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成一种寂然无声的寂静环境，排除了离别中因“伤别”而产生的沉重感，增加了飘逸的成分。其三，独具特色的意象选择。照一般情况设想，诗人告别康桥时，当有送行的人，诗人的眼中也会看到高楼大厦、车水马龙，耳中也会听到机械的轰鸣。但这一切，诗人都没有摄入镜头，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星辉”等自然物，这就避开了人间烟火，营造出一种清新之感。
(2)意境鲜明，富有流动的画面美。
七节诗，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。诗人使用了色彩较为绚丽的词语，给人带来视觉上美的享受，如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭等等。而且通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都变成了动态的画面，给人以立体感。
(3)表现对个人自由天性的追求，从侧面表现了“五四”以来的时代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主张人类接近自然，回归自然，融合自然。他发现的“康桥世界”是人类心灵共同的“自然保护区”。在诗中，他与大自然似乎有一种本能的感应和认同，与大自然达成和谐，如“我”与“西天的云彩”的感情交流，感觉到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波之中，作“一条水草”的体验等。
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徐志摩生平与创作
徐志摩（1897—1931），浙江海宁人。现代诗人、散文家。父亲因兴办实业，蜚声浙江。1910年，徐志摩入杭州府中学堂，开始接受“新学”。1916年入北京大学法科。1918年按照其父的愿望，赴美国学习银行学。1919年他在海外得知五四运动爆发的消息，“曾经‘感情激发不能自已’过”，“国内青年的爱国运动在我胸中激起同样的爱国热”（1928年5月3日日记，陈从周《徐志摩年谱》）。是时，他热心于政治经济与自然科学，并接触过社会主义的各种学说。
1921年春，徐志摩入伦敦剑桥大学当特别生。剑桥大学两年的英国资产阶级教育，给予他很深的影响，并由此形成了他的世界观与政治理想。在英国19世纪浪漫主义诗歌及其他西洋文学的熏陶下，他违背其父让他当银行家的期望，从1921年开始创作新诗，“诗情真有些像是山洪爆发，不分方向的乱冲”（《猛虎集》序），1922年10月回国。12月起，在《学灯》（上海《时事新报》副刊）、《小说月报》和《晨报副刊》上大量发表诗文；参加由回国的英美留学生及其他人组成的“聚餐会”。随后，在“聚餐会”基础上由他提名成立“新月社”。同时，他也加入了文学研究会。1924年，又与胡适、陈西滢等创办《现代评论》周刊，并任北京大学教授。这时的徐志摩，不满军阀混乱、生灵涂炭的社会现实，向往和追求英美式的资产阶级共和国的政治理想。在“三一八”惨案中，他写下诗《梅雪争春》，用“冷翩翩的飞雪”中瓣瓣“梅萼”的“残落”，象征段祺瑞政府对爱国青年血腥屠杀的暴行。他在散文诗《婴儿》中，用“在她生产的床上受罪”的产妇来象征处于苦难中的中华民族，用“美丽的婴儿”象征他所盼望的资产阶级民主制的“新政治”。
1925年3月至7月，历游苏、德、意、法诸国。他看到苏联战后的困难状况，产生了对苏联革命的恐惧。同年，第一本诗集《志摩的诗》出版。1925年10月至1926年10月，主编《晨报副刊》。这一年里，他写了诗集《翡冷翠的一夜》和散文集《巴黎的鳞爪》《自剖》《落叶》中的大部分作品，是他创作最多的一年。1926年4月至6月，在《晨报副刊》上主编11期《诗镌》，与闻一多、朱湘等人开展新诗格律化运动，对新诗的艺术发展产生过很大影响。在主编《晨报副刊》期间，徐志摩还与余上沅等办了《晨报副刊·剧刊》，组织了关于“苏俄仇友问题”“党化教育问题”等讨论。他明确表示“我是一个不可教训的个人主义者”，他认为“列宁，他的伟大……是不容否认的”，“但我却不希望他的主义传布。我怕他”（《落叶·列宁忌日──谈革命》），道出了一个民主个人主义者在工农革命运动高潮中的不安。
1927年，国民党独裁统治的建立，使他由对资产阶级民主制度“单纯信仰”的追求而“流入怀疑的颓废”（《猛虎集》序）。此后他写的诗，多是颓唐失望的叹息。同年春，与胡适、邵洵美等筹办新月书店。9月，第二本诗集《翡冷翠的一夜》出版。秋后，任上海光华大学、东吴大学教授。稍后，又任上海大夏大学、南京中央大学教授，并兼任中华书局编辑。1928年3月，《新月》月刊创刊，他一度担任该刊主编。在他执笔的代发刊词《新月的态度》中，认为无产阶级文学运动造成了文艺的“荒歉”和“混乱”，提倡所谓“健康与尊严”的原则。在诗《秋虫》里否定包括革命理论在内的一切“主义”；又在诗《西窗》里攻击革命文学倡导者“借用普罗列塔里亚的瓢匙在彼此请呀请的舀着喝”青年们“滚沸过的心血”。因此受到了革命文艺阵营的严肃批判。1928年8月，诗集《志摩的诗》删订再版。9月至11月，他再度历游英国、美国、日本和印度。1930年任中英文化基金委员会委员，被选为英国诗社社员，并在1931年3月成立的笔会中国分会中被推选为理事。1930年冬，他辞去在南方的教职，抱着“另辟生活”的愿望，到北京大学与北京女子大学任教。1931年1月，与陈梦家、方玮德创办《诗刊》季刊。8月，第三本诗集《猛虎集》出版。
1931年左右，徐志摩的思想始有转机。山东“济南惨案”发生，他表示对于日本帝国主义的暴行，“有血性的谁能忍耐”。1930年底翻译了反对法西斯主义的英国独幕剧《墨梭林尼的中饭》。1931年9月，发表同情中国左翼作家联盟烈士的小说《珰女士》，并在“左联”刊物《北斗》上发表诗作。这对于当时国民党“官办文艺”是个很大的震动。1931年11月19日，徐志摩因飞机失事遇难。第四本诗集《云游》后由陈梦家编辑出版。
徐志摩说：“我这一生的周折，大都寻得出感情的线索。”（《巴黎的鳞爪·我所知道的康桥》）《志摩的诗》和《翡冷翠的一夜》中的诗，大多是对于黑暗的封建势力不调和的表现。在《大帅》《人变兽》《太平景象》等诗中用含蓄的意象表现了对北洋军阀血腥暴行的不满。在《先生！先生》《叫化活该》《一小幅穷乐图》中，用鲜明的画笔描绘了下层劳动者痛苦的生活画面，表露了他的同情心。他又在《这是一个怯懦的世界》《灰色的人生》《再不见雷峰》等诗中显示了他对阻碍个性解放与个人幸福的封建势力的蔑视与抗争。这些诗，生动地体现了青年徐志摩“那股不顾一切，带有激烈的燃烧性的热情”（郁达夫《怀四十岁的志摩》）。但也流露了他享乐主义的生活哲学和庸俗的生活情趣。《猛虎集》《云游》中的诗，却是“抹去了以前的火气”（陈梦家《纪念志摩》），用“圆熟的外形，配着淡到几乎没有的内容，而且这淡极了的内容也不外乎感伤的情绪”（茅盾《徐志摩论》）。他反复低吟着“我不知道风/是在那一个方向吹──/我是在梦中，/黯淡是梦里的光辉”这样低沉的调子，表露当时资产阶级“枯窘”、徬徨的心理状态。他的诗，确实可以说是“中国布尔乔亚心境最忠实的反映”（茅盾《徐志摩论》）。
徐志摩的诗大都是抒情诗，他善于用细腻的笔触表现丰富复杂的情感。在《我来扬子江边买一把莲蓬》中，以食莲蓬为线索，运用中国传统的比兴手法，层层深入地刻画别离的恋人相思的情感。《我等候你》这首诗详尽地描绘一个男子自黄昏至黑夜痴情等待负心不至的爱人时极其复杂、矛盾的心理过程，令人从诗句背后感受到诗人政治理想幻灭后无可奈何的沮丧心情。徐志摩还致力于创造一种建筑在现代汉语基础上的新的诗歌语言，他的诗，如《残诗》《偶然》《再别康桥》，语言自然、纯熟，既是地道的口语，又经过艺术的提炼，独具清莹流丽的情致。他的散文成就可与诗歌媲美，由于较少形式上的束缚，更易表现他奔放不羁的情感，其中《自剖》《想飞》《我所知道的康桥》《翡冷翠山居闲话》都是久经传诵的名篇。
徐志摩的著作，除前面提到的诗集外，有散文集《落叶》（1926）《自剖》（1928）《巴黎的鳞爪》（1927）《秋》（1931），小说集《轮盘》（1930），戏剧《卞昆冈》（1928，与陆小曼合作），日记《爱眉小札》（1936）《志摩日记》（1947）。译著有《涡堤孩》（1923）《死城》（1925）《曼殊斐尔小说集》（1927）《赣第德》（1927）《玛丽玛丽》（1927，与沈性仁合译）。1948年商务印书馆排印《志摩遗集》5集8卷，校样本今存北京图书馆。陈从周1948年编印的《徐志摩年谱》，上海书店1981年复印。台北远东图书公司1974年出版有梁实秋的《谈徐志摩》，台北联经出版事业公司1979年出版梁锡华著《徐志摩新传》。
（选自《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1988年版）
激发思维
[联想引申]
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
阐释：这是本诗开首的第一个诗节，诗人起笔不凡，一反传统离别诗歌的写法，没有对人物进行道别，而是向自己母校的景物和“西天的云彩”，这就给人新颖别致之感。诗人很懂得主观情绪与客观景物的和谐融和，淡化了离别诗对离别之情的宣泄，着重于对康桥美丽的自然景色的描绘，并将自己的爱和眷恋与对自然景色的歌咏熔于一炉，景中含情，融情于景，在亦情亦景，情景交融的意境中，使诗人的离别之情，表现得更美，更深，更为浑厚和潇洒。
联想引申：别离是人生中最常见的事，也是最令人伤感的事，有的“执手相看泪眼”，有的“牵衣顿脚拦道哭”，有的强作达观——“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”，我们从这些离别的诗句中，可以看出不同的人生。
[独抒己见]
有一个女孩很想见百事可乐的总裁卡尔·威勒欧普，但苦于没有机会。有一次威勒欧普到美国的科罗拉多大学来演讲，她想方设法终于取得15分钟采访时间。演讲那天，她就到科罗拉多大学的礼堂外等待卡尔·威勒欧普。她不停看表，发现他对学生演讲时间越拉越长，离和她约定的时越来越近，但他的演讲好像没有结束的意思。终于他超过了约定时间，这也意味着她失去了和他见面的15分钟，如果他再继续下去，她将错过这次千载难逢的机会。为了剩余的10分钟，她迅速拿出名片，在背面写下一段话：“您下午两点半与人有约。”她推开会场的大门，直接从中间的走道向他走去。威勒欧普先生见有人走近，他停下话来看着她，她把名片递给他。就在她返身往回走的时候，就听到威勒欧普先生告诉台下的观众，说他迟到了，他谢谢大家来听他演讲。这位商业巨子结果和她聊了半个小时。
事后，她真的为自己感到不可思议，她竟然用这种方式在数干人的会场上打断了他的演讲。这在平时，她根本做不到。 由此，我们可以得出这样的观点：勇气有时不能想像，你可以说一个人不够坚强，但却不能说一个人没有勇气。
再别康桥
现实（1）
飘然而去
依恋
寻梦（2－6）2－2
金柳
水草
清潭
星辉
秀美景色
现实（7）
飘然而去
依恋
借景抒情2010—2011学年度第一学期模块检测
高一语文试题
本试卷分选择题和非选择题两大部分。满分100分，考试时间120分钟。
第一卷·：请把答案写在答题卡上。（每小题2分，15小题，共30分）
一．基础选择题：
1、 选出注音无误的一组（ ）
A、惴惴（zhuì） 偈子（jì） 戳穿（chuó） 隔膜（gē）
B、荫庇（bì） 餍足（yàn） 裙裾（jū） 叱咤（zhà）
C、蕴藉（jiè） 撷取（ é） 偌大（nuò） 横亘（ è ）
D、会稽（kuài） 稽首（j ） 奔走呼号（bèn） 戮力同心（lù）
2、 选出有错别字的一项（ ）
A、旌麾 蹈籍 引擎 骨梗在喉
B、决择 渲染 安祥 婉顺
C、喧嚣 凝脂 蓓蕾 栅栏
D、恶梦 浓妆艳抹 驰骋 怙恶不悛
3．依次填入句中横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①多读一本没有价值的书，便可_____读一本有价值的书的时间和精力，自己背起来。
②他把沅水流域几百码头的 人事哀乐，山光水色，历史沿革_______文学殿堂，构筑出独特的文学世界。
③隔池望去，一抬头便见那一片高耸的钢筋水泥，把视线堵塞，远景无法_______，荷池似乎肤浅多了。
④最好，还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草，使作_______。
A、丧失 导入 拓展 映衬
B、浪费 导入 伸延 陪衬
C、丧失 搬进 伸延 陪衬
D、浪费 搬进 拓展 映衬
4.下列句子标点符号使用错误的一项是（ ）
A、没有什么话了，我走了，你要不断进步，识字，生产。
B、叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色，而叶子却更见风致了。
C、我爱热闹，也爱冷静：爱群居，也爱独处。
D、我和柔石最初的相见，不知道是何时，在那里。他放佛说过，曾在北京听过我的讲义。
5．下列各句中，加线的词语使用恰当的一句是（ ）
A、先生对水的写照，也许能帮助我们理解他的品格，帮助我们理解先生后半生在艰难的条件下为什么能取得空前绝后的史学成就。
B、有个贪官鬼使神差，竟然打起武侯祠前那一行柏树的主意。
C、乔治-桑在我们这个时代具有独树一帜的地位。
D、马克思逝世了，但他的伟大的成就却越出了他的坟墓，居高临下的劝告着人们。
6、下列各句中，没有语病，句意明确的一句是（ ）
A、随着科学技术日新月异的发展，电脑已成为人们不可或缺的工具，在人们的学习和工作中发挥着重要的作用。
B、中学时代的那些同学的愉快笑容和爽朗的歌声，至今还在我的耳边回响。
C、一天，炮一连炊事员朱柯忠在去炮兵阵地的路上，突然有一个打扮成采猪草模样的人迎面向他走来。
D、德育教育关系到培养什么人的问题，要高度重视，常抓不懈，并与时俱进。
二、阅读下文，完成第7－9题。
秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北略地，至燕南界。
太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”
荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：“秦之遇将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何？”樊将军仰天太息流涕曰：“吾每念，常痛于骨髓，顾计不知所出耳！”轲曰：“今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如？”樊於期乃前曰：“为之奈何？”荆轲曰：“愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。将军岂有意乎？”樊於期偏袒扼腕而进曰：“此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教！”遂自刎。
7. 下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）
A. 今行而无信 信：相信。
B. 顾计不知所出耳 顾：不过，只是。表示轻微的转折。
C. 秦王必说见臣 说：通“悦”，喜欢，高兴。
D. 进兵北略地 略：掠夺、夺取。
8. 从后两段文字内容看，对荆轲形象评价有误的一项是（ ）
A. 擅长辞令，一席话以诚感人，终使樊将军甘心自刎献首。
B. 果断坚决，见太子丹“不忍”，便“私见樊於期”以促成其事。
C. 工于心计，正确判断行刺秦王的关键在于取信秦王。
D. 心狠手辣，为取“信物”诱使樊将军自刎。
三、阅读下面古文，完成9——11题
淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾，常从人寄食饮，人多厌之者，常数从其下乡南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟绝去。
信钓于城下，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食，岂望报乎！”
淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”觽辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰视之，俛出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为怯。
9.对下列加横线字的解释错误的一项（ ）
A．又不能治生商贾 做买卖 B．人多厌之者 厌恶
C．若虽长大 即使 D．一市人皆笑信 一：全，满
10.下列语句在文中的正确意思是（ ）
（1）常从人寄食饮（2）吾必有以重报母
A．（1）常常到别人家里去吃闲饭（2）我一定会有好东西来报答您
B．（1）经常和大家一起去吃饭（2）我一定会重重的报答您
C. （1）常常到别人家里去吃闲饭（2）我一定会重重的报答您
D．（1）经常和大家一起去吃饭（2）我一定会有好东西来报答您
11.下列对文意的叙述，不正确的一项（ ）
A．韩信虽然后来很有名，但当初也没表露出什么可称道的东西。
B．韩信因为人很好，经常得到大家的帮助，大家纷纷接济他。
C．韩信肯受胯下之辱，表现了他作为大丈夫的能屈能伸。
D．漂母送给韩信食物吃，又不求报答，可见她的善良。
四、阅读文段，完成12——15题
佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉！”许之。
12.对下列句子中加横线词解释错误的一项（ ）
A．若使（派）烛之武见秦君
B．公从（听从，同意）之
C．臣之壮也，犹（好像）不如人
D．许（答应）之
13.下列句子中“言”的意思与“佚之狐言于郑伯曰”的“言”不相同的一项（ ）
A．此人一一为俱所闻
B．察纳雅言
C．广故数言欲亡
D．坐中数千人，皆言夫婿殊
14.下列句子中“之”的用法与“臣之壮也”的“之”相同的一组是（ ）
（1）佚之狐言于郑伯曰
（2）公从之
（3）是寡人之过也
（4）西蜀之去南海，不知几千里也
（5）投诸渤海之尾
（6）虽我之死，有子存焉
（7）水陆草木之花
（8）予独爱莲之出污泥而不染
A．（1）（6）（8） B. （1）（3）（7）
C. （4） （6）（8） D. （4）（5）（8）
15. “吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。”在文中的正确意思是（ ）
A．我早先没有重用你，现在危急之中找您，是我的过错。
B．我早先没有重用你，现在危急之中找您，这是我的过错。
C．我早先没有重用你，现在危急之中求您，这是我的过错。
D．我早先没有重用你，现在危急之中求您，是我的过错。
第二卷·非选择题（共70分）
五．16、翻译成现代汉语（9分）
（1）、翻译文段中划线的句子
因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知！（2分）
________________________________________________________________________________________________________________________________________________________
（2）蚯无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3分）
____________________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。（4分）
____________________________________________________________________________
__________________________________________________________
_______________________________________________________________________
六．17、名句默写（每空0.5分,共9分）：
（1）、君子博学而日参省乎己，_____________________________。
（2）、古之学者必有师。____________________________________。
（3）、彼与彼年相若也，道相似也，____________________，_________________________。
（4）、忍看朋辈成新鬼，__________________。吟罢低眉无写处，_____________________。
（5）、既自以心为形役，____________________________。
（6）、_________________________，鸟倦飞而知还。
（7）、_________________________，见不贤而内自省也。
（8）、子曰：“君子不以言举人，_________________________________。
（9）. __________________，________________，曰：“思无邪。”
（10）宰予昼寝，子曰：“_____________，_________________________，于予与何诛！”
（11）________________，共君一醉一陶然。
（12）________________，知来者之可追。
七．18、阅读下面的文字，回答问题。（12分）
山地回忆
我每天到河边去洗脸，河里结了冰，我登在冰冻的石头上，把冰砸破，浸湿毛巾，等我擦完脸，毛巾也就冻挺了。有一天早晨，刮着冷风，只有一抹阳光，黄黄的落在河对面的山坡上。我又登在那块石头上去，砸开那个冰口，正要洗脸，听见在下水流有人喊：“你看不见我在这里洗菜吗？洗脸到下边洗去！”
这声音是那么严厉，我听了很不高兴。这样冷天，我来砸冰洗脸，反倒妨碍了人。心里一时挂火，就也大声说：“离着这么远，会弄脏你的菜！”
我站在上风头，狂风吹送着我的愤怒，我听见洗菜的人也恼了，那人说：“菜是下口的东西呀！你在上流洗脸洗屁股，为什么不脏？”
“你怎么骂人？”我站立起来转过身去，才看见洗菜的是个女孩子，也不过十六七岁。风吹红了她的脸，像带霜的柿叶，水冻肿了她的手，像上冻的红萝卜。她穿的衣服很单薄，就是那种蓝色的破袄裤。
十月严冬的河滩上，敌人往返烧毁过几次的村庄的边沿，在寒风里，她抱着一篮子水沤的杨树叶，这该是早饭的食粮。
不知道为什么，我一时心平气和下来。我说：“我错了，我不洗了，你在这块石头上来洗吧！”
她冷冷地望着我，过了一会才说：“你刚在那石头上洗了脸，又叫我站上去洗菜！”
我笑着说：“你看你这人，我在上水洗，你说下水脏，这么一条大河，哪里就能把我脸上的泥土冲到你的菜上去？现在叫你到上水来，我到下水去，你还说不行，那怎么办哩？”
“怎么办，我还得往上走！”
她说着，扭着身子逆着河流往上去了。登在一块尖石上，把菜篮浸进水里，把两手插在袄襟底下取暖，望着我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好说：“你真讲卫生呀！”
“我们是真卫生，你是装卫生！你们尽笑我们，说我们山沟里的人不讲卫生，住在我们家里，吃了我们的饭，还刷嘴刷牙，我们的菜饭再不干净，难道还会弄脏了你们的嘴？为什么不连肠子都刷刷干净！”说着就笑得弯下腰去。
我觉得好笑。可也看见，在她笑着的时候，她的整齐的牙齿洁白的放光。
“对，你卫生，我们不卫生。”我说。
“那是假话吗？你们一个饭缸子，也盛饭，也盛菜，也洗脸，也洗脚，也喝水，也尿泡，那是讲卫生吗？”她笑着用两手在冷水里刨抓。
“这是物质条件不好，不是我们愿意不卫生。等我们打败了日本，占了北平，我们就可以吃饭有吃饭的家伙，喝水有喝水的家伙了，我们就可以一切齐备了。”
“什么时候，才能打败鬼子？”女孩子望着我，“我们的房，叫他们烧过两三回了！”
“也许三年，也许五年，也许十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我们总是要打下去，我们不会悲观的。”我这样对她讲，当时觉得这样讲了以后，心里很高兴了。
“光着脚打下去？”女孩子转脸望了我脚上一下，就又低下头去洗菜了。
我一时没弄清是怎么回事，就问：“你说什么？”
“说什么？”女孩子也装没有听见，“我问你为什么不穿袜子，脚不冷吗？也是卫生吗？”
“咳！”我也笑了，“这是没有法子么，什么卫生！从九月里就反‘扫荡’，可是我们八路军，是非到十月底不发袜子的。这时候，正在打仗，哪里去找袜子穿呀？”
“不会买一双？”女孩子低声说。
“哪里去买呀，尽住小村，不过镇店。”我说。
“不会求人做一双？”
“哪里有布呀？就是有布，求谁做去呀？”
“我给你做。”女孩子洗好菜站起来，“我家就住在那个坡子上，”她用手一指，“你要没有布，我家里有点，还够做一双袜子。”
她端着菜走了，我在河边上洗了脸。我看了看我那只穿着一双“踢倒山”的鞋子，冻得发黑的脚，一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了。
（节选自孙犁《山地回忆》）
1.女主人公妞儿在一出场时对八路军战士进行了一系列的刁难和批评。（3分）
（1）是真的刁难和批评吗？（2）她的目的是什么？
___________________________________________________________________________
2.试用简洁的语言概括妞儿的性格特征（不超过10字）。（3分）
___________________________________________________________________________
3.选文末尾，八路军战士为什么“一时觉得我对于面前这山，这水，这沙滩，永远不能分离了”？（4分）
___________________________________________________________________________
4.下列对文章的理解正确的两项是（ ）（2分）
A.女主人公是一个脾气火爆、性格直率而又为人热情、心地纯真的山地女孩子。
B.选文以女主人公妞儿和八路军战士“我”之间关于“卫生”的讨论为线索，重点是为了描写抗战时期普通百姓对胜利的渴望和八路军战士的必胜信念。
C.女主人公关于刷牙的一番“宏论”表明她从小生长在一个闭塞的小山村，对外界缺乏了解。
D.女主人公对八路军战士不穿袜子“也是卫生吗”的责问，将剑拔弩张的气氛消解成融融暖流。
E.选文所讲述的故事发生的背景是在抗日战争进入战略相持阶段之后。
八．作文（40分）
一首歌中唱道：我一直有双隐形的翅膀，带我飞给我希望；我一直有双隐形的翅膀，带我飞飞向远方。请以“我有一双隐形的翅膀”为题，写一篇记叙文，不少于850字。
高一语文答题纸
题号 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15
选项
五.
16.（1）____________________________________________________________
（2）____________________________________________________________
（3）____________________________________________________________
六．
（1）____________________________________________________________
（2）____________________________________________________________
（3）__________________________，__________________________________
（4）___________________________，_________________________________
（5）____________________________________________________________
（6）____________________________________________________________
（7）____________________________________________________________
（8）____________________________________________________________
（9）___________________________，_________________________________
（10）_______________________________，_____________________________________
（11）_____________________________________________________________________
（12）_______________________________________________________________________
七．
1.（1）____________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
（2）_______________________________________________________________________
____________________________________________________________________________
2.____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
3.____________________________________________________________________________
_______________________________________________________________________________
4.（ ）
八．作文
参考答案
B(A.chuō,géCruòD.q ;bēn)2.C(A.藉；鲠B。抉；详D。噩)3.C4.B（“而”前逗号改为分号）5.D（A。形容非凡的成就或盛况，此处应为“举世瞩目”B。形容意外地发生某种凑巧的事情或不由自主地做出某种意想不到的事情。应用“鬼迷心窍”C。指创造出独特的风格，自成一家；或者另外组织力量，开创一种局面。应用“独一无二”）6.A（B。主谓搭配不当，笑容不能回响在耳边C。在“突然”之后加上“发现”或“看见”，作谓语D。删去“教育”）7..A8.D9。C（你虽然个子高大）10。C11.B12.C（尚且）13.B14.C15.B16.（1）依靠别人的力量而去损害别人，是不仁道的；失掉自己的同盟国，是不明智的。（2）蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是思想（或用心）专一的缘故。（3）一方面不通晓句读（或文章断句），另一方面不能解决疑惑，有的向老师学习，有的却不像老师学习，小的方面倒要学习，大的方面反而放弃不学，我没有看出那种人是明智的。(共48张PPT)
《荀子》二十卷。由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
解题：劝学
“劝”为何意？
劝：劝告，劝说，劝阻
——今义
劝，勉励。这个字统领全篇，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。
正音
中（zhòng） 輮（róu）舆（y ú） 有（yòu）
槁暴（ gǎo pù） 砺（lì） 参省（cānxǐng）
须臾（ yú ）
跂 （ qì ） 楫（j ）
生（xìng） 蛟（ jiāo ）
跬（ kuǐ ） 骐骥（ qí jì ）驽（ nú ）锲（ qiè ）
镂（ lòu ） 跪（guì）蟮（shàn）
螯（áo）
第一段
君子曰：学不可以已。
——提出中心论点
第二段
青，取之于蓝，而青于蓝。冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直。金就砺则利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
实词
取之于蓝：
木直中绳：
其曲中规：
参省乎己：
知明而行无过：
重要字词
提取/蓝草
合乎
省察，反省
明达
虚词
取之于蓝，而青于蓝：
君子博学而日参省乎己:
从/但是/比
表顺接/对于
通假字
輮以为轮：
虽有槁暴：
则知明而行无过矣：
“輮”通“煣”，使……弯曲
“有”通“又”，暴通曝，晒
“知”通“智”（zhì），智慧。
词类活用
1、君子博学而日参省乎己
日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。
2、其曲中规
曲:形作名,曲度、弧度
3、木直中绳，輮以为轮
輮:动词的使动 使…弯曲
古今异义（古/今）
1、劝学:
2、輮以为轮:
3、金就砺则利:
4、君子博学而日参省乎己:
勉励/规劝、劝戒
把…做成/认为
金属做成的刀剑/金子
检查/参加、加入
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
青，取之于蓝
判断句式
介词结构后置
特殊句式
第三段
吾尝终日思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。
君子生非异也，善假于物也
实词
须臾之所学：
博见：
闻者彰：
假舆马者：
致千里
绝江河
重要字词
片刻
清楚
借助，凭借
广
到达
横渡
词类活用
1、非利足也
形容词使动用法，使足利，使……走得快
2、非能水也：
名词做动词，游泳
通假字
君子生非异也：
生通性，资质，
3、登高而招：
形作名 高处
古今异义（古/今）
1、声非加疾也:
2、假舆马者:
3、绝江河:
强，洪亮/疾病；快
借助、利用/不真
横渡/断绝
特殊句式
善假于物也：
介词结构状语后置，善于借助外物
第四段
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉 ;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
实词
神明自得：
圣心备焉：
不积跬步：
用心躁也
重要字词
人的智慧
圣人之心，通明的思想
浮躁，不专心
虚词
风雨兴焉：
兼词，于此
古代称跨出一小步为“跬”
圣心备焉
语气助词
1、上食埃土，下饮黄泉：
上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。
2、用心一也
一：数词作形容词，专一
词类活用
3、积善成德
善：形作名 善行
古今异义（古/今）
1、用心一也：
2、蟹六跪而二螯：
3、爪牙之利：
因为思想意识
活动/读书用功
脚/跪下
爪子和牙齿/
坏人的党羽或帮凶
蚓无爪牙之利，筋骨之强
定语后置
特殊句式
判断句式
非蛇鳝之穴无可
寄托者，用心躁也。
张月
君子曰：学不可以已。
君子说，学习不可以让它停止。
今义：可以让它；
古义：相当于“应该”。
张月
青，取之 [于蓝]，而青[于蓝] ；冰，水为之，而寒[于水] 。
靛青是从蓼蓝中提取的，但它比蓼蓝的颜色更青；冰是由水凝冻而成的，但它比水更冷。
状语后置句
张月
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
即使又晒干了，也不会再挺直，这是因为人工使它弯曲成这样。
通“曝”。
通“又”。
判断句
使动用法。
通“煣”。
张月
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。
形容词活用为名词：弯度。
张月
故木受绳则直，金就砺则利。
所以木材经墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
靠近。
硎
今义：特指黄金；
古义：金属。
张月
君子博学而[日]参省乎己，则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不犯错误了。
名词作状语
通“智”。
张月
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；
我曾经整日思索；却不如学习片刻收获大；
张月
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
我曾经踮起脚跟眺望，却不如登上高处看得广阔。
形容词活用为名词：高处。
张月
登高而招，臂非加长也，而见者远；
登高招手，手臂并没有加长，但人们在远处也能看见；
张月
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
顺着风呼喊，声音并没有加大，但听的人会听得清楚。
张月
假舆马者，非利足也，而致千里；
借助车马的人，不是脚走得快，却能达到千里之外；
张月
假舟楫者，非能水也，而绝江河。
借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。
名词活用为动词：游水。
今义：泛指一切江、河；
古义：特指长江和黄河。
张月
君子生非异也，善假于物也。
君子的本性同一般人没有差别，只是立于不败之地借助外物罢了。
通“性”。
张月
积土成山，风雨兴焉；
堆土成山，风雨就从那里兴起；
张月
积水成渊，蛟龙生焉；
水流汇成深渊，蛟龙就在那里生长；
张月
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
积累善行，形成良好的品德，就会得到最高的智慧，具备圣人的思想境界。
形容词活用为名词：善行。
张月
故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所以不积累每一小步，就不能远到达千里；不汇集细流，就不能形成江海。
张月
骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。
良马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不放弃。
张月
锲而舍之，朽木不折，锲而不舍，金石可镂。
拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。
蚓无爪牙之（利），筋骨之（强），[上]食埃土，[下]饮黄泉，用心一也。
蚯蚓没有（锋利）的爪牙，（坚强）的筋骨，却能上吃泥土，下饮泉水，是因为它心专一。
定语后置句
名词作状语：向上，向下。
数词活用为形容词：专一。
张月
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
螃蟹有六条腿和两只大夹，然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身，是因为它心浮躁的缘故。
判断句
下课，再见！集思探究
1．解释文题
本文是一篇以写景为主的抒情散文。作者20年后旧地重游，又见荷塘。抵挡不住荷塘馨香的诱惑，重游荷塘，写下了自己的所见、所闻、所感，含蓄凝练地表露了作者高洁无瑕的内心世界和执意与荷为伍的人格追求。同时也对植物园的生存环境、荷塘的审美环境遭到破坏，而感到惋惜、忧虑、愤怒，同时抒写了自己的期盼。
2．分析结构
3．重点详解
（1）本文的主旨是在赞美荷花的婀娜动人之美，表现荷花所受的摧残，还是另有深意？
提示：这个问题涉及的是对全文的主旨的把握。要求先理清文章的思路，把握文中写了什么，怎么写的，再分析整合，深层探究，把握作者的立意所在。本文前半部分赞美了荷花的婀娜动人之美，但这并非目的，而是与下文所写的荷花所受的摧残形成对比，以此来表现美和以荷花荷塘为代表的自然被破坏的现实，即人与自然的冲突——社会发展对自然环境的破坏，呼吁“爱荷人”保护能给我们的生命以振奋，意兴以飞扬的精神家园——自然。
（2）这篇课文是从哪几方面写荷花的？
提示：这个问题要求对文章的主体内容有一个整体的认识。文章以荷花为描写的主体，描写了荷花的动人之美、生命力的顽强和遭受的摧残，借以抒发喜爱赞美之情，表达深深的忧思，发出强烈的呼吁。
（3）课文是从哪些方面具体写荷花之美的？
提示：这个问题要求对有关描写荷花之美内容的层次进行分析归纳和总结概括。课文第2段主要写了荷花的香，第3段主要写了荷花的色，第4段主要写了荷花的形。
（4）课文在描写荷花的时候运用了哪些表达技巧？
提示：这个问题是对文中所用的表达技巧的考查。表达技巧是一个很宽泛的概念，包含的内容也很多，此处只要能从表现手法和修辞两个方面来把握就可以了。在表现手法上，主要运用了动静结合（如风起和风停时的荷花的描写）和对比手法（把二十年前和二十年后的荷塘进行对比描写）。在修辞上，主要运用了比喻（如“一层一层的荷叶，像叠层的都市人生”，“好个少妇般的一朵生命”）和拟人（如荷叶“依旧摊开胸怀，承受着天、云、雨、露和微风”，“宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶”）。这些表达技巧的运用，写出了荷花的婀娜动人之美和所遭受的摧残。
4．难点突破
怎样把握这篇散文的美？作者为什么说“一切都变了，似乎只有荷池未变”？
提示：台湾大学教授、当代著名散文学作家颜元叔的《荷塘风起》素享盛名。状荷塘风起的静谧美，堪称绝致；抒写自我感觉，酣畅而缜密。作者始终把自己的内心世界与自然熔为一炉，第二段把荷池、荷香与“我”三者浑成一体，形成一个令人生命振奋、意兴飞扬的荷塘世界，作者兴致勃勃地“逼近水池”“弯屈膝盖”，积极地与“出污泥而不染”的荷为伍，含蓄而凝炼地表露了自己高洁无瑕的内心世界和“在众浊之中见清澈”的风邈。第三段展现“荷塘风起”的具体画面。作者以传神的彩笔描摹荷叶，既曲尽荷塘风起的实之美，又宣泄出一种“碧黛深沉”的空灵之美。作者把有形的荷叶与无形的风事集于一体并在同时间里展现，使“荷塘风起”这一大的美境如在眼前。要理解“一切都变了，似乎只有荷池未变”这句话，就必须先搞清楚它的具体语境——反观文章的第1段的内部层次，即先写二十年时间的变迁，再写荷池从西风里的衰谢、冬天里的萧荡，到春天里的生气以及荷花由枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬的不变的轮回；然后再搞清楚它在本段中的作用，即承上启下的过渡作用。而这还没有落实“似乎”这个关键词。事实上，文章的后半部分主要写了二十年荷池令人心痛的变化——池中的小岛“如今是丛生杂草，望之顿生芜秽之感”，“历史博物馆”已“把荷塘给镇住了”，并“把视线堵塞了，远景无法伸延，荷塘似乎肤浅多了”，“荷塘显得局促狭小”，“大量水泥滑入水中，把莲藕给封杀了”，使得“十来尺的宽度不长一片荷叶”，植物园周围的“噪音碾压着花叶”，“高耸的建筑，四下里围攻着植物园”，植物园在“挣扎”，荷塘在“挣扎”。荷池和荷花在遭受摧残，在萎缩巨变！荷池不变之中有巨变，所以作者在“只有荷池未变”前加一修饰词“似乎”，来准确地传达这一层意思，同时也为下文作了铺垫，显示了作者的机巧。
5．写作特色
本文在写法上，注重主、客观世界的相互“感应”，善于运用有声、有色、有味、有形的物象来暗示作者微妙的内心世界，善于借助有物质感的形象来表现自己的感受和情绪，真正做到了情景交融。首先，作者把“荷塘”与“风起”融为一体，把内心世界与自然界化为一炉，创造出一个冰清剔透的“第二自然”。其次，作者善于把自己独特的感受、精妙的思想、浓烈的情绪，隐藏在具体的意象背后。既通过自然形象的描绘，将其蕴藏在作品中，而又不把话说完，令读者一览无余。
围绕“荷塘”，作者采取了移步定点的写法，不断转换观察点，多角度、多层次地描摹了荷塘的静谧之美、动态之美。荷香、荷叶、荷花在作者笔下无不变成了冰清剔透的“第二自然”——人化的荷塘妙境，曲折含蓄而凝练地表露了作者微妙的高洁无瑕的内心世界和在众浊中见清澈的风貌以及执意与荷为伍的人格追求。“荷塘风起”，阳光、微风、荷叶与人，构成了一个美好的世界，固然让人赞叹、钦敬、追慕，但社会之风也起于荷塘之上，则只能使荷塘的美变得美中不足，让人感到惋惜、忧虑、愤怒。作者没有脱离生活，去作田园牧歌式的赞美，而是凭知识与良心去丈量现实，去描写生活，去抒写时代的忧思，这实在是难能可贵的。这也是这篇文章区别于一般写景文字、游记的审美价值所在。
多维链接
1．散文的景与情
抒情写意是中国传统散文的最突出的特征之一。古代有“情动于中而形于言”的说法，讲的是文学的抒情性。抒情作为一种主观表现，并不能脱离现实，而是对现实生活的反映与评价。情感源于现实，更寄托于现实。抒情话语和普通话语的根本区别，就在于对抒情话语强调话语的声音层和画面层的象征功能。因此，在对抒情性文学作品 (散文)进行鉴赏的时候，我们应该从三个层面——声音层、画面层和情感经验层——逐步入手。其中，最为普遍的最为重要的是“画面——情感经验”层，即作者在作品中为读者描摹的“景”与作者所希望表达的“情”之间的关系。
借描绘景物来抒发情感，是散文的一个普遍手法，“诗是有声画，画是无声诗”，“诗是无形画，画是有形诗”。这里说的是诗(文)画相通的规律。然而，散文中的景，绝不是自然之景，而是由抒情话语组织起来和表现出来的，被赋予了情感内涵的审美画面。正如王夫之所说的：“烟云泉石，花鸟苔林，金铺锦帐，寓意则灵。”所谓寓意，就是融情于景，散文中的情，也不是空洞之物，而是由景象征性地表现出来的具体情感过程。情景相生，情景交融，就能产生出“意境”，这也是中国古代抒情作品所追求的最高境界。因而，我们在散文鉴赏时，必须从作品里“景”的象征性寓意中，去体味作者所寓于此的“情”。对于“景”和“情”，都不可作孤立的片面理解。同样，在我们的散文写作中，也必须注意将自己所要表达的“情”，有机地融合于笔端之“景”，而不可单纯写景或空洞抒情。
抒情话语的修辞方式，是抒情作者抒情写意时的特别用语方式。常见的修辞方式有：比喻与象征，倒装与歧义，夸张与对比，借代与用典等等。掌握一定的修辞方法，对于散文鉴赏和散文写作，都具有十分重要的意义。
2．怎样借景抒情
抒情的文章以情感的抒发为写作的主要目的，根据作者抒情的凭借物的不同，可分为三大类：借景抒情、借物抒情、借事抒情。抒情的文字可以是结构比较完整的一篇作品，也可以是单纯一个片段的文字。在这里只来探讨一下借景抒情式片段描写方面的写作技巧。
所谓的借景抒情，是指作者把自己内心要表达的某种情感蕴含在对景物的描写之中，借景物来抒发感情的一种方式。它的特点：景生情，情生景，情景交融，浑为一体。描写景物，而不仅仅是景物；抒发感情，而不直接写感情。这样，文章含而不露，蕴而悠远，情丰意密，深切动人。在这其中，情由景所背负，景为情而浸蘸，情是灵魂，景是载体。写景是为了抒情，决不能为写景而写景。好的景物描写应如清末的王国维所说：“一切景语，皆情语也。”
那么我们如何在一个字数有限的片段中达到借景寓意、情景交融的境界呢
首先，作者在写作时必须有真情实感。一段文字在篇幅不长的情况下，要把作者内心的感受充分地表达出来，用情来感染读者，这种情感必须是真实的。如果虚情假意，矫揉造作，单纯想去靠几个表现喜怒哀乐的词语和几个标点符号去体现，文章必显得枯涩空洞，会让读者一眼就看透华丽外表，文章也会失去光泽，变得黯淡无光。
其次，把握住抒发感情的方向。一般情况下，片段描写的文字只有一个感情基调，抒发的感情必须统一在这个基调中。在描绘景物时，无论是选择的角度、确立的侧重点还是文章的遣词造句，其倾注的情感必须始终一致，否则就会出现不协调的“杂音”，破坏文章的整体表达效果。
再次，注意对景物的选择，即为情感的抒发找好“婆家”。挑选景物时，所选取的景物具有的特点必须与作者抒发感情的主旨有某些相似或相通之处，景物的这些特点不仅体现在外观形象上，还应蕴含在精神实质中，特别是片段描写，字少意丰，更应该注意做到惜字如金、字字点题、句句显意。
最后，能够灵活运用多种表达技巧。片段描写的文字虽“体积”小，但“技术”含量高，恰当的表达技巧正是对其进行精雕细刻的一把“锋刀”。为了把感情抒发得淋漓尽致，我们可以在观察景物时，注意观察的角度和顺序，充分调动起各种器官的感知能力；在具体描摹景物时，利用对比、衬托、象征、联想、以小见大等表现手法。这样一方面丰富景物的刻画点，另一方面进一步拓宽景与情的沟通、加深景与情的融合，使读者更有味地去体会作者流露出的那份情感。
此外，还应注意加强作者个人的主观修养。因为作者所描摹的景物，已不是单纯的自然界的景观，而是带有作者主观色彩的情感之景，尽管文字片段篇幅小，但作者个人的气质也会或多或少地渗透在其中，这也会影响到借景抒情式片段描写的表达效果。
激发思维
[联想引申]
我但愿植物园能挣扎下去，但愿那荷塘能挣扎下去。二十年前如此，二十年后依然长青。因为，那临风旋摇的荷花荷叶，是生长在荷池里，也生长在爱荷人的心田上。
阐释：这句话写出了荷塘生存的现状，也表达了作者的希望荷塘继续生存下去的强烈愿望。“挣扎”一词，准确地表现了目前荷塘生存的艰难，暗示了植物园和荷塘日益受到的“戕害”，将荷塘拟人化。“二十年前如此，二十年后依然长青”，这是作者的美好愿望，是作者面对能给自己心灵以安慰的荷塘发出的祷告。因为这片荷塘是自己心灵的栖息地，是不可割舍，也无法割舍的“圣地”。
联想引申：在我们每个人的心中，都有一块属于自己的“荷塘”，我们期盼着它永存，希望它一天天美好。这“荷塘”也许就是一片实实在在的土地，也许就是一种情感或希望。
[独抒己见]
一只苍蝇撞进了一张蜘蛛网中，它立即猛烈地挣扎，可是坚韧的丝网紧紧地粘黏住了它，它只好慢慢地停止了挣扎。这时，远处的蜘蛛发现了它的美餐，慢慢地向苍蝇靠近。10厘米，5厘米，马上就要……突然，苍蝇再次奋力地鼓动着自己的双翼，扭动着自己的身体，整张蜘蛛网在它的挣扎中战栗起来，蜘蛛只好停了下来。随着时间慢慢地流逝，苍蝇的挣扎渐渐地缓慢下来。蜘蛛这时也已靠近了苍蝇，苍蝇的挣扎似乎已经是徒劳，但是它仍奋力地扭动着身体，鼓动着双翼，不停地用尽全身每一份力量做最后的抗争。或许，它在拖延时间，希望奇迹能够出现。果然，在蜘蛛马上就要吞食苍蝇的时候，在苍蝇挣扎到生命的尽头的时候，突然刮起了一阵大风。
如果苍蝇在刮风前就认了命，停止了挣扎，它应该早已成了蜘蛛的美餐。正是因为这种“永不放弃和绝望”的信念才使苍蝇在生命的紧要关头破网而出，创造了它生命的“奇迹”。
由此看来，无论什么时候，什么情况下，我们每一个人都不应该绝望而放弃对命运的抗争，或许“奇迹”马上就要出现……
荷塘风起
旧地重游
又见荷塘
天雨
荷塘
长堤中间
风起
荷塘
站长堤向西望
紫红
荷叶
荷叶
尖顶亭
近景
近景
远景
美中
遗憾
尖顶亭
远景
满塘
荷香
墙外
噪音
荷塘西侧
表达愿望鲁教版必修一《听听那冷雨》
教学策略
教学目标
1．了解本文的写作背景，掌握作者在本文中所表达的思想感情。学习作者纵横驰骋的联想表现艺术。
2．加强朗读训练，体味本文的音乐美，掌握本文在词句锤炼和修辞运用上的特色。
3．培养学生对自然景物的理解与感悟能力，理解作者的故园家国之思。
聚焦重点
1．把握文本深刻的思想内涵和表现手法。
2．品味作者散文诗化的语言美和对故国家园深切思念的情感美。
教学建议
余光中是个天生的文学主义者，语言无可挑剔，漂亮至极；性情婀娜多态，繁复丰饶；学养充沛饱满，素无硬伤；见识高蹈昂扬，一语可缄众口。我们学习本文，要重点体悟、学习其语言美，并深入领会语言美与情感美之间的关系，理解语言是形式，情感是内涵；语言美是情感美的外在体现；学习余光中的语言，先要透过语言表面读懂他的内心世界，其次才是学习他的语言技巧。基于这些，教师在指导学生学习本文时，可以采用“诵读见义法”，让学生反复诵读文本，背诵优美的文段，在背诵的基础上理解文意，在理解的基础上咀嚼语言，体味诗人蕴藏在其中的情感。
自主梳理
1．正字音
料峭（ ） 裙裾（ ） 滂沱（ ）
黔（ ）首 忐（ ）忑 蜗（ ）牛
孺（ ）慕 咀嚼（ ） 羯（ ）鼓
滂沛（ ） 弥（ ）漫 仓颉（ ）
2．辨字形
濑(lài) 黏(nián)
獭(tǎ) 粘(nián)
籁(lài) 粘(zhān)
舐(shì) 劲(jìn)
舔(tiǎn) 劲(jìng)
3．释词义
想人非非：思想进入虚幻境界。比喻想法脱离实际或指胡思乱想。非非，原为佛教用语，指虚幻境界。
皇天后土：指天和地。古人认为天地能主持公道，主宰万物。
料料峭峭：形容春天的微寒。
孺慕：发自内心的向往。
淅淅沥沥：形容轻微的风雨声、落叶声等。
滂滂沱沱：雨下得很大的样子，也可以用来形容泪流的很多的样子。
商略：准备，酝酿。
青霭：青白色的云雾。
云气氤氲：形容云气、烟雾很盛的样子。氤氲：形容烟或云气浓郁。
吟哦：有节奏的低声读，也指推敲诗句。
滂滂沛沛：形容水势很大的样子。
忐忑：心神不安。在这里形容琵琶的声音。
寒濑：寒冷的流得很急的水。
惊悸：因惊恐而心跳得厉害。
4．辨析词语
凄楚：书面语，凄惨、痛苦。
凄迷：书面语。①(景物)凄凉而模糊；②悲伤，怅惘。
凄凉：①寂寞冷落(多用于形容环境或景物)。②凄惨：身世凄凉。
凄清：①形容清冷：凄清的月光。②凄凉：琴声凄清。
例：（1）在 的月色中，他神情 ，当 的琴声响起时，他流下了 的泪。
耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
耳闻目睹：亲自听到和看到的。
例：（2）在这些年中，我 了许多让我心酸的事，渐渐地多愁善感起来。
（3）小张的父亲是著名的画家，长期地 ，小张也能画一手好画。
想入非非：思想进入虚幻境界，比喻想法脱离实际或指胡思乱想。非非，原为佛教用语，指虚幻境界。完全脱离实际，胡思乱想。现在多用作贬义词。
异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。形容想法离奇而完全不切实际。一般用于贬义，有时也可作中性词用。
例：（4）科学家要敢于 ，不能因循守旧。
（5）关于金字塔和狮身人面像的种种 的神话和传说，反映了埃及人丰富的想像力。
索性：表直截了当，有时含有赌气或一不做二不休的语气。
干脆：直截了当，办事爽快。
例：（6）他这人性急，办事也很 。
（7）一不做二不休， 跟他拼了，看他能怎样。
5．名句名段
（1）惊蛰一过，春寒加剧。先是 ，继而雨季开始，时而 ，时而 ，天 地 ，即连在梦里，也似乎有把伞撑着。而就凭一把伞，躲过一阵潇潇的冷雨，也躲不过整个雨季。
（2）雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说 地奏吧 地弹， 地叩吧 地打， 敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上 奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
（3）譬如凭空写一个“雨”字， ， ， ，一切云情雨意，就宛然其中了。
6．文学常识
余光中， 永春人， 著名诗人。余光中作品高产，风格多变，近年在大陆各地出版的诗选、散文选、评论选、翻译等书籍近20种。他的 一诗传遍华人世界，他的与 《民歌》等，亦颇流行。散文如 《我的四个假想敌》等亦屡入选集，并收进两岸的教科书中。
轻轻告诉你：
qiào / jū / tuó / qián / tǎn / wō / rǔ / jué / jié / pèi / mí / jié
轻轻告诉你：
寒濑 黏度
水獭 粘液
天籁 粘贴
舐犊情深 干劲
舔盘子 强劲
轻轻告诉你：
（1）凄迷/凄凉/凄清 /凄楚。（2）耳闻目睹。（3）耳濡目染。（4）异想天开。（5）想入非非。（6）干脆。（7）索性。
轻轻告诉你：
（1）料料峭峭 / 淋淋漓漓 / 淅淅沥沥 / 潮潮 / 湿湿（2）轻轻 / 沉沉 / 徐徐 / 挞挞 /间间歇歇 / 冷冷（3）点点滴滴 / 滂滂沱沱 / 淅淅沥沥
轻轻告诉你：
福建/ 台湾 /《乡愁》/《乡愁四韵》/《听听那冷雨》1．解释文题
《石钟山记》是一篇考察性的游记。写于宋神宗元丰七年(1084)夏季，苏轼由黄州赴任汝州的旅途中。文章通过记叙作者对石钟山得名由来的探究，说明要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌主观臆断的道理。全文如行云流水，文理自然，姿态横生，很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。
2．分析结构
3．重点详解
（1）苏轼在文中详细写了夜游石钟山的情况，这段文字在文中有什么作用？
提示：为了释“疑”，作者亲往石钟山进行考察。面对“寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉”的解释，作者“笑而不信”，从而更坚定了探明真相的决心。此笑表明了作者敢于怀疑、善于探索的态度。在夜游石钟山时，作者通过对“森然欲搏人”的大石、磔磔惊飞的栖鹘、似欬且笑般怪叫的鹳鹤等令人毛骨悚然心惊肉跳的景物的描写，渲染出一种阴森恐怖冷清凄厉的环境气氛，充分烘托了亲身探访的不易。正在“心动欲还”之际，却意外地探得了“噌吰”的声音：“山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。”在“将入港口”处，又意外地查明了“窾坎镗鞳”的声音：“有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”的确是不虚此行。释疑后的苏轼轻松愉快地笑了：“因笑谓迈曰：‘汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！’”此笑表现了作者探明真相后的得意和兴奋，充溢着欣喜和自豪之情。作者以自己的目见耳闻，证实并补充了郦道元的说法。而对于那些单凭主观臆断便“自以为得其实”的李渤之类的“陋者”，则给予了尖锐的讥笑和嘲讽：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”此“笑”可以看出苏轼不主观、不武断，实事求是的科学处事态度。
（2）《石钟山记》不是一般的游记，作者是怎样处理写景与议论的关系的？
提示：《石钟山记》不像一般游记，不重山川景物的描写，而重因事说理，通过具体记游来阐发道理。关于石钟山的命名，无论是北魏郦道元的“水搏论”，还是唐代李渤的“扣石论”，苏轼都持怀疑的态度，并提出了怀疑的依据。而且带着疑问，在送子赴任途经石钟山时，亲临绝壁实地考察，他不拘成说，不畏险阻，泛舟绝壁之下，亲眼目睹了石钟山阴森恐怖、惊心动魄的夜景，亲耳聆听了江水冲击石洞岩缝而发出的像钟一样的响声，从而弄清了石钟山命名的原因，心中的疑团涣然冰释。于是欣然命笔，用一个反问句“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎 ”来阐发强调实践，注重调查研究，反对主观臆断这一见解，给读者以丰富的教益和哲理的启迪，可谓水到渠成。由此看来，苏轼是有疑而来，释疑而返。苏轼心中先有辩论的对象，是有意于考据。
4．难点突破
苏轼写《石钟山记》的意图是“叹郦元之简，而笑李渤之陋”。说明“事不目见耳闻”，不能“臆断其有无”。但后人考证认为，苏轼的说法也不正确。那么，学习这篇文章的意义是什么呢？
提示：这是篇带考辨性的游记，其中固然有以生动的比喻、形象的比拟、亲身的感受写景状物；同时还有在此基础上生发而出的雄辩的驳论，透辟的说理。全文如行云流水，文理自然，姿态横生，很能代表苏轼散文文、情、理并茂的特点。
作者在文中强调耳闻目见进行实地考察的重要，反对主观臆断，草率盲从，这是科学的、重调查研究的态度。但是也流露出封建士大夫沾沾自喜于一得之见（也表现在他对渔工水师的轻视上）的弊病。后人也有以山上有洞，形如覆钟非议他的。如清代俞樾在《春在堂随笔》卷七中记载他的亲家彭雪琴侍郎曾“语余云：湖口县钟山有二，一在城西，滨鄱阳湖，曰上钟山，一在城东，临大江曰下钟山，下钟山即东坡作记外。……余居湖口久，每冬日水落，则山下有洞蜒如龙，峭壁上皆枯蛤粘著，宛然鳞甲。洞中宽敞，左右旁通，可容千人。最上层，则昏黑不可辨，烛而登，其地平坦，气亦温和，蝙蝠大如扇，夜明砂积尺许。旁又有小洞，蛇行而入，复广，可容三人坐，壁上镌‘丹房’二字，且多小诗，语皆可喜……盖全山皆空，如钟覆地，故得钟名。上钟山亦中空，此两山皆当以形论，不当以声论。东坡当日，犹过其门，而未入其室也。”早在明嘉靖二十五年（1546）罗洪先生在《念庵罗先生文集》卷五《石钟山记》中就得出过这样的结论。他们于冬春江水下落时，进山调查，得出正确的结论，而苏轼在农历六月，江水上涨、山门被淹时探山，未能进山深入考察，结论难免片面。尽管如此，他的《石钟山记》仍不失不为一篇景、情、理俱佳的杰作。
5．写作特色
（1）因事说理，叙议结合
因事说理，叙议结合，是本文一大特色。全文分为三部分：先议论，由议论带出记叙，最后又以议论抒发感想。文章第一段是质疑，对石钟山得名由来的两种说法表示怀疑，属议论部分；第二段是解疑，通过实地考察探究石钟山得名由来，属记叙部分；第三段是结论，在质疑、解疑的基础上得出要认识事物的真相必须“目见耳闻”，切忌“臆断其有无”的事理，属议论部分。第一段议论是记叙的前提，第二段记叙是上下两段议论的中间环节，第三段议论是第一段议论和第二段记叙的自然归结。全文为“议论一记叙一议论”三段式结构，一脉相承，这与本文具有考察性质这一特点是分不开的。总之，本文的事和理，叙和议，前后呼应，紧密结合，以议论统率记叙，使后者不致松散杂乱，又以记叙印证议论，使议论不致枯燥空泛。而且议论、记叙层层相生，环环相扣，浑然一体。本文不愧为因事说理的千古名篇。
（2）笔墨集中，结构紧凑
本文写得很集中。从头至尾，紧扣石钟山的命名来写。第一段提出问题，第二段解决问题，第三段得出结论。文中写寺僧使小童扣石出声，是为了核实李渤扣石发声之说，是为了探求石钟山命名的由来，而与石钟山命名关系不大的则一笔带过或略而不写。如作者与寺僧的语言对答，如乘舟夜游，“舟人大恐”时的对话，均未写出。又如，只有他“笑谓迈曰”，而无苏迈答言，这也是回避不写。集中写石钟山的命名问题，结构就显得很紧凑。
（3）行文波澜起伏，有缓有急
行文有缓有急，抑扬顿挫，波澜起伏，诙谐风趣。如夜游石钟山一段，先交代游览的时间、地点、同伴、方式，语气比较舒缓；接下来一段是环境描写，大石“森然欲搏人”，栖鹘惊飞，鹳鹤怪叫，写得阴森可怕，寒气逼人，读到这里真有点毛骨悚然，心惊肉跳；然后以“余方心动欲还”，暂缓紧张气氛，忽又“大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝”，不仅“舟人大恐”，读者也不免为之“大恐”，不知发生了什么事情；经过“徐察”，原来是“水石相搏”的声音，紧张的心情才趋平静。第二处水声就写得比较舒缓。清代刘大櫆评这篇文章时说，苏轼“以‘心动欲还’，跌出‘大声发于水上’，才有波折，而兴会更觉淋漓。钟声二处，必取古钟二事以实之，具此诙谐，文章妙趣，洋溢行间”。他也同方苞一样，认为这是“坡公第一首记文”。
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（一）为李渤叫屈
唐代的李渤之所以“出名”，并不是因为他写了《辨石钟山记》，而是因为遭到了苏轼的嘲笑。苏轼写《石钟山记》的意图之一，便是“笑李渤之陋”。
究竟李渤陋不陋、可笑不可笑呢？
苏轼在《石钟山记》中有一脍炙人口的警句：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”告诫人们对事物作结论前，要注重亲自搜集第一手资料，不可妄加臆断。这诚然是难能可贵的金玉良言，但放在“笑李”的文章中，则让读者产生一个错觉，好像李渤提出新观点前，并没有经“目见耳闻”地考察，纯属“臆断”。这实在是冤枉。好在李文不长，请读者读一遍：
《水经》云：“彭蠡之口，有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，响若洪钟，因受其称。有幽栖者，寻纶东湖，沿澜穷此，遂跻崖穿洞，访其遗踪。次于南隅，忽遇双石，欹枕潭际，影沦波中，询诸水滨，乃曰：“石钟也，有铜铁之异焉。”扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。若非泽滋其山，山涵其英，联气凝质，发为至灵，则安能产兹奇石乎？乃知山仍石名。旧矣如善长之论，则濒流庶峰，皆可以斯名贯之。聊刊前谬，留遗将来。
（《辨石钟山记》）
李渤以为石钟山是因山中产奇石——“石钟”石——而得名。指出善长（郦道元之字）之论是错误的。
李文有几点值得我们注意。
第一， 李渤自谓“幽栖”于此，其实是作江州刺史，湖口在其辖区之内。而苏轼只是路过。由此可以推断，“李太守”来此游览的次数和对其熟悉的程度，当大大超过仅留“鸿泥雪爪”的苏轼。
第二，李渤的观点也是经“目见耳闻”后得出的，并非“臆断”。苏轼的文章也不能回避李渤“始访其遗踪”的事实。
第三，李渤的考察有两点是苏轼所不及的，其一是“跻崖穿洞”特别是“穿洞”，苏轼没有。李渤所“遇”的“双石”，经约270年的风雨沧桑，苏轼已无缘得见了。所以苏轼对山体的石质没有多少感性认识，更不用说深刻印象了。其二是李渤“不耻下问”地“询诸水滨”，苏轼却没有找“渔工水师”开调查会，大概认为他们“虽知而不能言”。李渤从“土著居民”口中得知那两块大石叫“石钟”后，还“扣而聆之”，待验证无误了，才得出山是依据石钟石而得名的结论。李渤的观点不能说失之臆断和草率，李渤的表现岂可讥之为“陋”乎！苏轼颇为自负地对长子迈所说的周景王的无射钟和魏庄子的歌钟，其实究竟是什么声音，谁听到过呢？若不从富有浪漫情怀和丰富想像力的诗人苏轼口中说出，人们是很难将“无射”和“歌钟”与石钟山联系起来的。当然，笔者丝毫没有要否定苏说的意思，相反，倒是很佩服苏公学识的渊博和联想的机敏，感谢他颇富个性色彩的解说为石钟山更增添了人文的魅力。但是，同不能因肯定李说就否定苏说一样，也不能因肯定苏说就否定李说，因为二说不是A和非A这种矛盾关系，充其量只是A和B这种对立关系，不排除二者可以并存。
第四，李渤作记的意图是“刊前谬”。在游览过程中，发现了新的资料，研究出了新的观点，提出来以纠正前人的谬误，这种认真和勇敢的态度应该受到称赞，做学问要有这种向古人挑战而不“为古人讳”的精神。但是，苏轼却将矛头指向了李渤，不仅要维护郦说的权威性和唯一性，而且扩而大之地抽象出一条“古之人不余欺也”的“说教”，给敢于向古人说“不”的创新者扣上一顶“陋”的帽子，苏公似有“是古非今”之嫌，至少是没有“不薄今人爱古人”的兼收并蓄的雅量。
其实，李渤并不那么可笑。从郦道元到李渤，其间约 580 年。对郦说尽管“人常疑之”，但真正“访其遗踪”以求解疑的，李是第一人。仅此一点，李就不“陋”。更何况对石钟山命名的由来提出新的观点，解放了思想，引发此后延续一千多年的“争鸣”呢？公允而论，石钟山的出名，苏轼固然是立了大功，而李渤则立了“头功”，不应遭到嘲笑。
（二）《石钟山记》中的“三笑”艺术（张仕维）
《石钟山记》一文具体叙述了苏轼实地考察石钟山命名来源的经过。课文中三次写到苏轼的笑。每次笑的情感不同，作用也不同。
第一次，作者在实地考察前，送长子苏迈到德兴县上任，经过湖口的庙堂时，“寺僧使小童持斧，……余固笑而不信也”。这一笑，表面上是笑寺僧和小童的举动，实质上是笑李渤见解的浅陋。是对李渤之说的怀疑。作者不信无稽之谈，因为“石之铿然有声者，所在皆是也”，寺僧使小童“以斧斤考击而求之”，并没有解决“此独以钟名，何哉”的疑问。这一笑，增强了作者考察石钟山得名缘由的信心。这笑，是自信者的笑。
第二次，作者在实地考察过程中，“莫夜月明，独与迈乘小舟”，“将入港口”时发现 “有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有寂坎镗塔之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。”这时作者又“因笑谓迈曰：‘古之人不余欺也!’”这第二次笑，表现出作者历尽艰险找到答案后的欣喜、自豪的感情。这笑，是胜利者的笑。
第三次，是作者在实地考察后发出来的：“余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。”这一笑，是作者对李渤见解的完全否定。这一方面照应了前文的“余固笑而不信”，说明自己怀疑李渤的见解是有事实依据的；另一方面说明要了解事物的真相，既不可轻信传说，也不可主观臆断，而要进行实地考察，从而间接地点明了这篇文章的中心。这笑，是思考者的笑。
苏东坡的这“三笑”，一次比一次笑得深，如果没有自信的笑，就不会出现“夜探石钟山”，就不可能有胜利的笑；更不可能出现兴奋之余，又有所思考的笑。因此，苏东坡的“三笑”如三颗璀璨的明珠，使《石钟山记》灿烂夺目，光照文坛。
激发思维
[联想引申]
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？
阐释：这句话的意思是：“事情不是亲眼看到、亲耳听说的，就主观臆断它的有无，能行吗？”这是本文的中心句，表现了文章的主旨。可以这样认为：苏轼写此文的目的就是为了说明事情如果不是亲眼看到、亲耳听说的，就不能主观臆断它的有无。这句话的提出，是在作者进行了一番亲身考察后得出的必然结论，是真理性的结论。也是下文作者抒发议论的基础。但是我们今天看来，这句话也并不是完全正确，目见耳闻的事物，我们就能断其有了吗？许多事物的表面现象和假相也能蒙蔽人的视听。要彻底的了解一个事物，除了目见耳闻之外，还需要我们认真地分析，全面地考察研究。
联想引申：学习《石钟山记》的目的并不在于评判谁是谁非，而在于学习苏轼这种不迷信旧说，大胆质疑，而且敢于探索，通过实践得出结论的精神。世界上万事万物都是千变万化的，所以，对于书本上的东西，对于名人的观点，我们都不能看成一成不变的真理，要敢于质疑，并且去小心地求证，这就是《石钟山记》带给我们的启示。
[独抒己见]
年轻，并非人生旅程中的一段时光，也并非粉颊红唇和体魄的矫健。它是心灵中的一种状态，是头脑中的一个意念，是理性思维中的创造潜力，是情感活动中的一股勃勃朝气，是人生春色深处的一缕清新。
六十岁的男人可能比二十岁的小伙子更多地拥有这种胆识和气质，没有人仅仅因为时光的流逝而变得衰老，只是随着理想的毁灭，人类才出现老人。
无论是六十岁还是十六岁，每个人都会被未来所吸引，在你我心灵的深处，同样有一个无线电台，只要它不停地从人群中，从无限的时空中接收着美好、希望、欢欣、勇气和力量的信息，你我就永远年轻。
如果这无线电台始终矗立在你的心中，捕捉每一个乐观向上的电波，你便有希望死于年轻的八十岁。
年轻不只是年龄的标示，也不只是青春焕发的容颜；它也是一种健康的心态，一个顽强的意念，一种充满勃勃生机的朝气，一种压倒一切的胆识和乐观的心理素质，是人生中最可宝贵的意识。
石钟山记
考查缘起
（疑前人解释）
郦说（人常疑之）
李说（余尤疑之）
议论为主
提出问题
考察经过
（探命名原因）
游山——寺僧扣石——笑而不信
夜察
（静）大石侧立
（动）栖鹘颧鹤
如乐作焉
释疑——古之人不余欺也
考察感想
郦——简
李——陋
不可臆断
注重调查
集中议论
抒发感想
叙议结合
解决问题《古代诗歌二首》学案
教学策略
教学目标
1．了解陶渊明所处的时代背景，理解诗中所表达的感情；了解陶渊明诗歌平淡质朴的语言中蕴含的浓郁诗意。了解王维“诗中有画”的风格。
2．把握诗中情与景的关系，感受品味诗的意境。
3．培养学生欣赏自然、热爱自然的思想情感。
聚焦重点
1．了解陶诗、王诗的风格和意境。
2．学习鉴赏诗歌的语言、形象和表达技巧。
教学建议
1．这两首诗都是古代山水田园诗的代表作，也是传统的背诵名篇，作者的生平和作品的风格学生都不陌生。学习这两首古诗，可以要求学生先反复诵读，熟读成诵后再品味咀嚼、分析鉴赏。
2．在领悟诗歌的主旨和意境的基础上，建议老师为学生补充陶渊明和王维的其他诗歌，让学生联系这两首诗，进行对比分析，进而归纳出陶诗的特点和王诗的特点，为丰富知识、提高诗歌的鉴赏能力打好基础。
3．可开展一次小型的诗歌朗诵比赛，让学生比一比谁背诵的古诗多，记忆的准确。丰富学生的课外积累。
自主梳理
1．通假字
鸡鸣桑树颠（ 同 ）
2．一词多义
①少无适俗韵（ ）
②始适还家门（ ）
③适与江水平（ ）
④王适有言，必亟听王言（ ）
⑤此必适妾将有争宠（ ）
3．词类活用
①莲动下渔舟（下： ）
②暧暧远人村（远： ）
4．古今异义
天气晚来秋（古义： ；今义： ）
5．文言句式
①鸡鸣桑树颠
②竹喧归浣女，莲动下渔舟
6．文学常识
（1）陶渊明，字 ，一说名潜，字 ，晋浔阳（今九江）人。我国古代最伟大的 诗人之一，他因厌恶官场的黑暗而辞官归田，现实了自己的洁身守志的愿望，死时63岁。死后，友人私谥“靖节”，世称“ ”。又号 先生。
（2）王维，字 ，蒲州(今山西永济县)人。开元九年(721)进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，官至尚书右丞。有《 》。王维是唐朝擅长写山水田园诗的高手。其诗的特色是“ ”(《东坡志林》)，这与他精通绘画、音乐颇有关系。
田园山水诗派：晋陶渊明开创了田园诗一体，是古典诗歌的一个新境界。此后，田园诗不断得到发展，到唐代就已形成了田园山水诗派，王维是其代表。宋以后，描写田园的诗人不可胜数。特点是描写农村风物，劳动生活，风格平淡自然，语言清新。
7．认识作者
陶渊明：（365—427），字元亮，一说名潜，字渊明，晋浔阳（今九江）人。我国古代最伟大的诗人之一，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是反动门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归田的道路。他的归田是对污浊的现实完全绝望后所采取的一条洁身守志的道路，死时63岁。死后，友人私谥“靖节”，世称“靖节先生”。陶渊明把自己参加劳动后的感受和对农事丰歉的喜忧，都反映在他的诗中。在人们面前呈现出一幅恬静幽美的村居图，揭开了中国诗歌史上新的一页，因而被后人尊称为我国田园诗的始祖。陶渊明死后，颜延之给他写诔文时，经与众友商议，因谥法中“宽乐令终”为“靖”，“好廉克已”为“节”，故私谥为“靖节”。
王维(701—761)：字摩诘，蒲州(今山西永济县)人。唐代著名诗人，开元九年(721)进士。曾一度奉使出塞，此外大部分时间在朝任职，官至尚书右丞。有《王右丞集》。王维是唐朝擅长写山水田园诗的高手。其诗的特色是“诗中有画”(《东坡志林》)，这与他精通绘画、音乐颇有关系。
8．熟悉背景
陶渊明是田园诗的创始人。晋安帝义熙元年(405)8月，他出任彭泽令。在官80余日。11月，辞官回家。从这开始，他隐居田园，参与农业劳动，写了大量田园诗。如《归园田居》《饮酒二十首》等。
他的田园诗多方面地描写了农村景色和农村生活。按其内容可分为：一是表现农村的恬美静穆和诗人悠闲自得的心境，如《归园田居》（其一）、《饮酒》（其五）等。二是以极大的热情歌咏农业劳动，以及在劳动中与农民建立的友谊，如《归园田居》（其三）、《癸卯岁始春怀古田舍》等。三是反映了农村的凋敝和自己穷困的生活，如《归园田居》（其四）、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》等。
王维早期诗歌情调昂扬，气概豪迈，对于权贵专权、政治昏暗有所抨击；后期由于“长斋奉佛”，消极出世思想占主导地位，虽有对封建官场不满的诗篇，但大多是寄情山水、描绘田园风光和宣扬禅理以及应制之作。
王维的山水诗清幽恬静，朴素自然，词秀调雅，别树一帜。与孟浩然同时而齐名，世称“王孟”。苏轼曾以“味摩诘之诗，诗中有画”作过中肯的评价。其中，他晚年隐居终南山所写《山居秋暝》最能体现他的艺术风格。
轻轻告诉你：
“颠”同“巅”
适
轻轻告诉你：
①适合。②女子出嫁。③恰好。④刚才。⑤通“嫡”。
轻轻告诉你：
①下，名词用作动词。意思是“沿水流的方向下行”。②远，形容词用作动词，意思是“远离”。
轻轻告诉你：
“天气”在现代汉语中是“在一定区域和一定时间内大气中发生的各种气象变化”，在本诗中相当于“季节、气候”。
轻轻告诉你：
①省略句，应为“鸡鸣于桑树颠”。②倒装句，应为“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。
轻轻告诉你：
（1）元亮 / 渊明 / 山水田园 / 靖节先生 / 五柳 / 我国田园诗的始祖。（2）摩诘/ 王右丞集 /诗中有画。一、基础达标
1．下列加点的字的注音全部正确的一项是（ ）
A．澹澹（dàn） 无暇（xiá） 碧黛（dài） 高耸（sǒng）
B．刹（shà）那 瞬（shùn）间 蓓（bèi）蕾 坠（zhuì）落
C．应（yìng）酬 噪（zào）音 巍（wēi）峨 树杪（shāo）
D．栅（shàn）栏 芜秽（huì） 草丛（cóng） 高踞（jù）
2．下列各句没有错别字的一句是（ ）
A．走过长堤，到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷杆。
B．我在长堤中间停步，尽量把脚尖逼近水池，弯曲膝盖，压低视线，向荷叶间望去。
C．荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己碧绿城池。
D．若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高据荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。
3．下列横线处是应填入的词语，准确的一项是（ ）
（1）从枝茎到荷叶，从荷叶到荷花，从荷花到莲蓬，突变似的 。不过是几星期，荷塘已满溢着生命。
（2）我站在堤边，穿着皮鞋的脚未敢涉入池水，公事包依旧沉重拉着我的肩膀。 ，我感谢那刹那的一刻，当阳光，荷叶，轻风与人，有那瞬间的多彩的神会。
（3）风，太阳与视觉如此的 ，闪耀出荷叶多彩而豪迈的一面。观荷人的意识几乎跃出了胸腔，跃入了那一片紫黄碧黛。
A．展开 然而 偶合 B．展现 因而 配合
C．展现 然而 偶合 D．展开 因而 配合
4．下列各项中有语病的一项是（ ）
A．二十年前，还在建国中学背书包的时候，一日至少一次，总得在植物园里吹吐着少年的意气。
B．在一个下午，工作之后，我执意往荷塘走去。
C．数丈余外池中的一个小岛，上面杂草丛生，好像很久无人涉过这几十尺的水把岛上的杂草除掉。
D．待我抬头望过树杪与树隙，但见高耸的建筑，四下里围攻着植物园。
5．下列句子在修辞运用上恰当的一句是( )
A.从青龙桥下火车，顺着柏油路往西走，周围是群峰壁立。在山脚下仰望，蓝天夹在群峰之间，好像一朵梅花悬在头上。
B.春雨潇潇，唱着欢快的歌；依窗而立，追怀往昔的峥嵘岁月，耳边不禁又号角长鸣。
C.爸爸和你说，你不听；妈妈和你说，你不听；老师和你说，你也不听——现在，舒服了吧
D.手里的信，顿时似千斤重担压在我身上，压得我透不过气来。
6．依次填入下面一段文字中横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）
有时，外面下着雨心却晴着；又有时，外面晴着心却下着雨。世界上许多东西在对比中让你品味。 不过，无论什么样的故事，一逢上下雨便难忘。雨有一种神奇； 当然，有时也能瓢泼成一种灾难。
心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。
心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨。
③它能弥漫成一种情调，浸润成一种氛围，镌刻成一种记忆。
④它能浸润成一种氛围，弥漫成一种情调，镌刻成一种记忆。
A．① ③ B．② ③ C．① ④ D．② ④
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
走过长堤，到池边的尖顶亭去看荷池吧。我注意到靠着池边的水面是暴露的，覆盖的荷叶不见了，只留下根根尖端结疤的荷秆。是什么人还是兽，伸出了手或爪，摘采了一片片的清香圆绿，偷偷带回厨房，鸮笑地铺入蒸笼，油腻地端上餐桌？是人还是兽，忍心摧残了这片片清香圆绿！人，总是离他远一点好。于是，从手臂甚至长钩及不着的地方开始，荷叶的活力像浪潮般向湖心推展开去，宽大慷慨的荷叶，亲密并肩的荷叶，把池水覆盖得失却踪影，叠起了自己碧绿城池。荷叶平洼而宽敷，是一片平面的造型，却有像标枪一般的荷花，次第挺立在碧叶丛里。那莲花高翘在荷秆之巅，荷秆挺直，荷花耸尖，肥大的底部是淡白，而后淡红渐起，继续加浓，红里透蓝，蓝里透红，终于浓缩于花瓣集中的红紫尖端。尖端的红紫，似乎冒出红紫的浓烟。于是，荷池上的空气也被染成一片紫红了。若干莲花已将紧握的蓓蕾开放。对称均匀的花瓣，平敷在空气里，高踞荷秆顶，花心上升成一个锥体，坦坦然任风在花瓣间流连冲刷。好个少妇般的一朵生命！若干荷秆上，已经不见荷花，但有一个小巧的莲蓬，或昂头或侧首，参差在花叶之间。还需要时日，才能成熟。愿莲子坠落，坠落在池中的污泥里，生长出更多“不染的生命”。
从尖顶亭望过去，美中仍嫌不足。数丈余外池中的一个小岛，水面杂草丛生，好像很久无人涉过这几十尺的水把岛上的野草剪除。二十年前，我记得岛上有弯弯的古树，有突出的岩石，却没有杂草。宁静凝视着那个岛，想像有一叶扁舟，从荷叶下划过去，登上岛。在岩石上，在古树下，像隐士般坐着。如今是丛生杂草，望之顿生芜秽之感。二十年前，池的对岸是一栋日式的木头建筑，颜色古黑，并不耀眼，因此荷池的风光，未曾受到掩盖。如今却不同了。木质的建筑物已为钢筋水泥的“历史博物馆”所取代，庄严有余，雄伟有余，却把荷塘给镇压住了。隔池望去，一抬头便见那一片高耸的钢筋水泥，把视线堵塞，远景无法伸延，荷池似乎肤浅多了。有一次，我走到“历史博物馆”的楼上，从装有冷气的玻璃阁楼往下看，荷塘低低在下，广阔的视野向荷塘挤压，荷塘显得局促狭小。“历史博物馆”人工的红砖绿瓦，还有那铁质的门窗，双扉紧闭，和池中的荷叶荷花，也太不相衬了。最可怜的是，靠近博物馆一边的水面，竟有十来尺宽度，不长一片荷叶，定是工程中，大量水泥滑入池中，把莲藕给封杀了。
7．文中画线的句子，表达了作者怎样的思想情感？
答：
8．“从尖顶亭望过去，美中仍嫌不足”的是什么？请分条概括作答。
答：
9．下面对这两段文字的赏析，不正确的一项是（ ）
A．选文运用一系列的比喻和拟人，从色和形两方面描写了荷花的婀娜动人之美。
B．作者通过今昔对比的描写，写出了荷叶荷花遭受的封杀与摧残，痛心与怜爱之情溢于言表。
C．“我”喜欢和欣赏荷花，除了因为荷花具有动人的外在美之外，还因为她具有出淤泥而不染的内在美。
D．作者认为，“历史博物馆”的兴建是失败的，其失败之处全在于施工中“大量水泥滑入池中，把莲藕给封杀了”。
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题。
清塘荷韵
季羡林
楼前有清塘数亩。记得三十多年前初搬来时，池塘里好像是有荷花的，我的记忆里还残留着一些绿叶红花的碎影。后来时移事迁，岁月流逝，池塘里却变得“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”，再也不见什么荷花了。
我脑袋里保留的旧的思想意识颇多，每一次望到空荡荡的池塘，总觉得好像缺点什么。这不符合我的审美观念。有池塘就应当有点绿的东西，哪怕是芦苇呢，也比什么都没有强。最好的最理想的当然是荷花。中国旧的诗文中，描写荷花的简直是太多太多了。周敦颐的《爱莲说》读书人不知道的恐怕是绝无仅有的。他那一句有名的“香远益清”是脍炙人口的。几乎可以说，中国没有人不爱荷花的。可我们楼前池塘中独独缺少荷花。每次看到或想到，总觉得是一块心病。
有人从湖北来，带来了洪湖的几颗莲子，外壳呈黑色，极硬。据说，如果埋在淤泥中，能够千年不烂。因此，我用铁锤在莲子上砸开了一条缝，让莲芽能够破壳而出，不至永远 埋在泥中。这都是一些主观的愿望，莲芽能不能长出，都是极大的未知数。反正我总算是尽了人事，把五六颗敲破的莲子投入池塘中，下面就是听天由命了。
这样一来，我每天就多了一件工作：到池塘边上去看上几次。心里总是希望，忽然有一天，“小荷才露尖尖角”，有翠绿的莲叶长出水面。可是，事与愿违，投下去的第一年，一直到秋凉落叶，水面上也没有出现什么东西。经过了寂寞的冬天，到了第二年，春水盈塘，绿柳垂丝，一片旖旎的风光。可是，我翘盼的水面却仍然没有露出什么荷叶。此时我已经完全灰了心，以为那几颗湖北带来的硬壳莲子，由于人力无法解释的原因，大概不会再有长出荷花的希望了。我的目光无法把荷叶从淤泥中吸出。
但是，到了第三年，却忽然出了奇迹。有一天，我忽然发现，在我投莲子的地方长出了几个圆圆的绿叶，虽然颜色极惹人喜爱，但是却细弱单薄，可怜兮兮地平卧在水面上，像水浮莲的叶子一样。而且最初只长出了五六个叶片。我总嫌这有点太少，总希望多长出几片来。于是，我盼星星，盼月亮，天天到池塘边上去观望。有校外的农民来捞水草，我总请求他们手下留情，不要碰断叶片。但是经过了漫漫的长夏，凄清的秋天又降临人间，池塘里浮动的仍然只是孤零零的那五六个叶片。对我来说，这又是一个虽微有希望但究竟仍是令人灰心的一年。
真正的奇迹出现在第四年上。严冬一过，池塘里又溢满了春水。到了一般荷花长叶的时候，在去年飘浮的五六个叶片的地方，一夜之间，突然长出了一大片绿叶，而且看来荷花在严冬的冰下并没有停止行动，因为在离开原有五六个叶片的那块基地比较远的池塘中心，也长出了叶片。叶片 扩张的速度，扩张范围的扩大，都是惊人地快。几天之内，池塘内不小一部分，已经全为绿叶所覆盖。而且原来平卧在水面上的像是水浮莲一样的叶片，不知道是从哪里聚集来了力量，有一些竟然跃出水面，长成了亭亭的荷叶。原来我心中还迟迟疑疑，怕池中长的是水浮莲，而不是真正的荷花。这样一来，我心中的疑云一扫而光；池塘中生长的真正是洪湖莲花的子孙了。我心中狂喜，这几年总算是没有白等。
天地萌生万物，对包括人在内的动、植物等有生命的东西，总是赋予一种极其惊人的求生存的力量和极其惊人的扩展蔓延的力量，这种力量大到无法抗御。只要你肯费力来观察一下，就必然会承认这一点。现在摆在我面前的就是我楼前池塘里的荷花。自从几个勇敢的叶片跃出水面以后，许多叶片接踵而至。一夜之间，就出来了几十枝，而且迅速地扩散、蔓延。不到十几天的工夫，荷叶已经蔓延得遮蔽了半个池塘。从我撒种的地方出发，向东西南北四面扩展。我无法知道，荷花是怎样在深水中淤泥里走动。反正从露出水面的荷叶来看，每天至少要走半尺的距离，才能形成眼前的这个局面。
光长荷叶，当然是不能满足的。荷花接踵而至，而且据了解荷花的行家说，我门前池塘里的荷花，同燕园其它池塘里的，都不一样。其它地方的荷花，颜色浅红；而我这里的荷花，不但红色浓，而且花瓣多，每一朵花能开出十六个复瓣，看上去当然就与众不同了。这些红艳耀目的荷花，高高地凌驾于莲叶之上，迎风弄姿，似乎在睥睨一切。幼时读旧诗：“毕竟西湖六月中，风光不与四时同，接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。爱其诗句之美，深恨没有能亲自到杭州西湖与欣赏一番。现在我门前池塘中呈现的就是那一派西湖景象。是我把西湖从杭州搬到燕园里来了。岂不大快人意也哉！前几年才搬到朗润园来的周一良先生赐名为“季荷”。我觉得很有趣，又非常感激。难道我这个人将以荷而传吗？
前年和去年，每当夏月塘荷盛开时，我每天至少有几次徘徊在塘边，坐在石头上，静静地吸吮荷花和荷叶的清香。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”我确实觉得四周静得很。我在一片寂静中，默默地坐在那里，水面上看到的是荷花的绿肥、红肥。倒影映入水中，风乍起，一片莲瓣堕入水中，它从上面向下落，水中的倒影却是从下边向上落，最后一接触到水面，二者合为一，像小船似地漂在那里。我曾在某一本诗话上读到两句诗：“池花对影落，沙鸟带声飞。”作者深惜第二句对仗不工。这也难怪，像“池花对影落”这样的境界究竟有几个人能参悟透呢？
晚上，我们一家人也常常坐在塘边石头上纳凉。有一夜，天空中的月亮又明又亮，把一片银光洒在荷花上。我忽听扑通一声。是我的小白波斯猫毛毛扑入水中，她大概是认为水中有白玉盘，想扑上去抓住。她一入水，大概就觉得不对头，连忙矫捷地回到岸上，把月亮的倒影打得支离破碎，好久才恢复了原形。
今年夏天，天气异常闷热，而荷花则开得特欢。绿盖擎天，红花映日，把一个不算小的池塘塞得满而又满，几乎连水面都看不到了。一个喜爱荷花的邻居，天天兴致勃勃地数荷花的朵数。今天告诉我，有四五百朵；明天又告诉我，有六七百朵。但是，我虽然知道他为人细致，却不相信他真能数出确实的朵数。在荷叶底下，石头缝里，旮旮旯旯，不知还隐藏着多少蓇葖，都是在岸边难以看到的。
连日来，天气突然变寒。池塘里的荷叶虽然仍然是绿油一片，但是看来变成残荷之日也不会太远了。再过一两个月，池水一结冰，连残荷花也将消逝得无影无踪。那时荷花大概会在冰下冬眠，做着春天的梦。它们的梦一定能够圆的。“既然冬天到了，春天还会远吗？”
我为我的“季荷”祝福。
10．为什么“不到十几天的工夫”，荷叶就能够遮蔽半个池塘？
答：
11．“季荷”同燕园其他池塘的荷花有哪些不一样的地方？根据文意加以概括。
答：
12．周一良先生赐名为“季荷”，作者感觉非常有趣。作者从“季荷”中感受到哪些趣味？
答：
13．从下列题目中任选一个，写一篇300字左右的赏析短文。(自拟一个主标题)
（1）赏析《清塘荷韵》中荷的形象。
（2）赏析《清塘荷韵》的艺术手法。
答：
三、语言运用
14．阅读下面一首宋词，然后回答问题。
昭君怨·咏荷上雨
杨 万 里
午梦扁舟花底，香满西湖烟水。急雨打篷声，梦初惊。
却是池荷跳雨，散了真珠还聚。聚作水银窝，泛清波。
这首词在歌咏荷上雨时运用了什么手法？请结合全词简要赏析。
答：
15．根据提供的语境，扩展语句。
要求：①从颜色、香气、体态三个方面状写“普通”一词。②语句通顺，语意连贯。③至少运用一种修辞格。
这是一种普通的花，普通得谁也记不清它的名字，只知道春天开花的日子，田埂和塘堤四处可见它的踪影。花的颜色 ；花的香气 ；花的形状 。
16．把下面句子改为整句。
它不是开在阳春三月，而是开在寒冬腊月；它不在花坛暖房里开放，冰天雪地才是它怒放的地方；迎接它出生的不是和煦的春风，而是凛冽的北风；是人民的眼泪和心血滋育它成长，而不是春风秋露。
改写：______________________________________________________________________
四、直通高考
阅读下面的文段，完成17－20题。（2005年高考全国卷）
张家界
卞毓方
张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。
鬼斧神工，天机独运。别处的山，都是亲亲热热地手拉着手，臂挽着臂，惟有张家界，是彼此保持头角峥嵘的独立，谁也不待见谁。别处的峰，是再陡再险也能踩在脚下，惟有张家界，以她的危崖崩壁，拒绝从猿到人的一切趾印。每柱岩峰，都青筋裸露、血性十足地直插霄汉。而峰巅的每处缝隙，每尺瘠土，又必定有苍松，或翠柏，亭亭如盖地笑傲尘寰。银崖翠冠，站远了看，犹如放大的苏州盆景。曲壑蟠涧，更增添无限空蒙幽翠。风吹过，一啸百吟；云漫开，万千气韵。
刚见面，张家界就责问我为何姗姗来迟。说来惭愧，二十六年前，我本来有机会一睹她的芳颜，只要往前再迈出半步。那是为了一项农村调查，我辗转来到了她附近的地面。虽说只是外围，已尽显其超尘拔俗的风姿。一眼望去，峰与峰，似乎都长有眉眼，云与云，仿佛都识得人情，就连坡地的一丛绿竹，罅缝的一蓬虎耳草，都别有其一种爽肌涤骨的清新和似曾照面的熟悉。是晚，我歇宿于山脚的苗寨。客栈贴近寨口，推窗即为左道，道边婆娑着白杨，杨树的背后喧哗着一条小溪，溪的对岸为骈立的峰峦。山高雾大，满世界一片漆黑。我不习惯这黑，翻来覆去睡不着，于是披衣出门，徘徊在小溪边，听上流的轰轰飞瀑。听得兴发，索性循水声寻去。拐过山嘴，飞瀑仍不见踪迹，却见若干男女围着篝火歌舞。火堆初燃之际，一半是火焰，一半是树枝。燃到中途，树枝通体赤红，状若火之骨。再后来，又变作熔化的珊瑚，令人想到火之精，火之灵。自始至终，场地上方火苗四蹿，火星噼噼啪啪地飞舞，好一派火树银花。猛抬头，瞥见夜空山影如魅，森森然似欲探手攫人，“啊———”，一声长惊，恍悟我们常说的“魅力”之“魅”，原来还有如此令人魂悸魄悚的背景。
从此，我心里就有了一处灵性的山野。且摘一片枫叶为书签，拣一粒卵石作镇纸，留得这红尘之外的秋波，伴我闯荡茫茫前程。犹记前年拜会画家吴冠中，听他老先生叙述七十年代末去湖南大庸写生，如何无意中撞进张家界林场，又如何发现了漫山诡锦秘绣。欣羡之余，也聊存一丝自慰，因为，我毕竟早他四五年就遥感过张家界，窃得她漏泄的吉光片羽。
是日，当我乘缆车登上黄狮寨的峰顶，沐着蒙蒙细雨，凝望位于远方山脊的一处村落，云拂翠涌，忽隐忽现，疑幻疑真，恍若蜃楼，想像它实为张家界内涵的一个短篇。不过，仅这一个短篇表现力就足够惊人，倘要勉强译成文学语言，怕不是浅薄如我者所能企及。天机贵在心照，审美总讲究保持一定的距离，你能拿酒瓶盛装月白，拿油彩捕捉风清？客观一经把握，势必失去部分本真。当然不是说就束手无为，今日既然有缘，咦，为什么不鼓勇试它一试。好，且再随我锁定右侧那一柱倒金字塔状的岩峰，它一反常规地拔地而起，旁若无人地翘首天外，乍读，犹如一篇激扬青云的散文，再读，又仿佛一集浩气淋漓的史诗，反复吟味，更不啻一部沧海桑田的造化史，——为这片历经情劫的奇山幻水立碑。
17．文章开头说：“张家界绝对有资格问鼎诺贝尔文学奖，假如有人把她的大美翻译成人类通用的语言。”请解释这句话的含意。
答：
18．张家界是大自然“鬼斧神工，天机独运”的创造，从第二段看，张家界的山水在哪几个方面与众不同？
答：
19．作者认为张家界风景的“表现力”“足够惊人”，请以第五段对倒金字塔状岩峰的描写为例加以说明。
答：
20．结合原文，回答下面的问题。
（1）第三段对于篝火燃烧的大段描写，在文中具有什么作用？
答：
（2）作者说：“从此，我心里就有了一处灵性的山野。”文中这一“灵性”表现在哪些地方？（请从第三段、第四段各举一例回答）
答：
五、激扬文字
21．写一篇以“走进自然，欣赏自然，关注自然”为主题的作文。
要求：一定要走进自然中去，慢慢地欣赏品味，特别要关注它的现实和未来。写作时可借鉴《荷塘风起》的写法。
参考答案
书山有路
1．A（B项“刹那”的“刹”读 chà，C项“树杪”的“杪”读miǎo，D项“栅栏”的“栅”读zhà。）
2．C（A项“荷杆”应为“荷秆”，B项“弯曲膝盖”应为“弯屈膝盖”，D项“高据”应为“高踞”。）
3．C（展开：张开，铺开。展现：显现出。然而：表转折关系。因而：表因果关系。偶合：偶然的结合。配合：搭配结合。）
4．A（缺少主语。）
5．C（A项比喻不当，“蓝天夹在群峰之间”怎么像“梅花”呢 B项拟人不当，不合全句的凝重气氛。D项似嫌太夸张。C项排比和反语“舒服”的运用较得体。）
6．B（①②句应照应上文，③④句要符合事物由浅入深的逻辑关系。）
7．表达了作者对荷叶被摧残的痛心和对摧残荷叶的“人”或“兽”及其行为的憎恶与愤怒。
8．①池中小岛丛生杂草，令人顿生芜秽之感。 ②“历史博物馆”使荷塘显得局促狭小，似乎肤浅多了。③“历史博物馆”和池中的荷叶荷花很不相称。④“历史博物馆”的兴建造成了一部分莲藕被封杀。
9．D（ D中“失败之处”不全在于此一点，还有许多，如“把荷塘给镇压住了”等。）
10．因为荷叶有一种无法抗御的扩展蔓延的力量，所以才有如此惊人的扩散蔓延速度。
11．“季荷”荷花颜色红淡、花瓣繁多、迎风弄姿、异常逗人，使荷塘呈现西湖景象，填补了作者未见西湖莲花的缺憾。
12．静静吮吸荷香，感受“池花对影荷”的妙境，从而使自己在耄耋之年有一种生命再新之感。
13．略。
14．在词中作者咏荷花运用了衬托、比喻、正面描写相结合的手法。上片的一、二句写西湖烟水是为了衬托庭院荷池；下片中正面写荷花中又运用了恰当的比喻，所写景物很富有动感。
15．花的颜色是淡白淡白的；花的香气也是淡淡的，如果不是嗅觉灵敏的人，是感觉不到的；花的形状小，成盘状，花瓣紧挨在一起，像是羞见人似的躲在绿叶里。
16．它不是在阳春三月开放，而是在寒冬腊月开放；它不是在花坛暖房里开放，而是在冰天雪地里怒放；迎接它出生的，不是和煦的春风，而是凛冽的北风；滋润它成长的，不是春风秋露，而是人民的眼泪和心血。
17．得到诺贝尔文学奖的应该是国际上最好的文学作品，张家界则是世界上最美的山水风景。
18．有三个方面：① 山峰的形态 ② 峰顶的松柏 ③ 山壑山涧的气象。
19．①第一段倒金字塔状岩峰的描写，采用了“乍读……”“再读……”“反复吟味”的形式，反映出张家界风景的百看不厌。②“读”“吟味”等词表明张家界风景具有很高的欣赏价值。
20．（1）这一描写看似游离主题，实则以火树银花反衬“夜空山影如魅”的摄人魂魄。（2） ①“峰与峰，似乎都长有眉眼”，或“尽显其超尘拔俗的风姿”，或“山影如魅森森然似欲探手攫人”等。②窃得她漏泄的吉光片羽。
21．略。高一期中检测（2010.11）
语文试题
本试卷分第I卷和第II卷两部分。满分120分。考试用时120分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（30分）
一、（18分，每小题3分）
1.下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（ ）
A.编辑(jí) 刊载(zǎi) 踱步(duó) 狙击手(zū) 惴惴不安(zhuì)
B.煞尾(shā) 芜杂(wú) 吮血(yǔn) 横样子(hèng) 含情脉脉(mò)
C.孺子(rú) 诽谤(fěi) 蓊郁(wěng) 迫击炮(pǎi) 强弩之末(nú)
D.凫水(fú) 栅栏(zhà) 累及(lěi) 梵婀玲(ē) 平平仄仄(zè)
2.下列各组词语中，字形全都正确的一组是（ ）
A.嘉奖 咀咒 窈窕 赎罪 挈妇将雏
B.驰骋 枭娜 寂寞 禀性 故步自封
C.涅磐 影壁 信札 诬蔑 妖童媛女
D.书籍 惦记 敛裾 哨兵 藕断丝连
3.下列语句中，标点符号使用有误的一句是（ ）
A.这一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一个世界里。我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。
B.那不是我们的水生吗？又往左右看去，不久，各人就找到了各人丈夫的脸。啊，原来是他们！
C.天气愈冷了，我不知道柔石在那里有被褥不？我们是有的。
D.北京麦当劳成为具有中国特色的“美国文化”，为了吸引更多的家庭来聚餐，北京麦当劳把“欢聚麦当劳，共享家庭乐”作为他们的广告主题之一。
4.下列语句中，加点的词语使用最恰当的一项是（ ）
A.传说，屈原死后被一条大鱼驮回秭归，终于从流放之地回归楚国，这一切听起来过于神奇荒诞，却正反应了人们对屈原的无限怀念之情。
B.在世锦赛体操比赛中，他双杠的动作完成得简直无可挑剔，以致全体裁判员无一例外地对他亮出了满分。
C. 近一段时间，河北大学校园内发生的那起耸人听闻的“李刚门”事件，不仅践踏了老百姓的权益，更是挑衅了至高无上的法律。
D.足协掩耳盗铃，在搞政绩足球，一切都为了“出线”；俱乐部自我膨胀，在搞成绩足球，一切为了名次；球员上下其手，在搞金钱足球，一切都为了挣钱……中国足球闭目塞听、黑白颠倒，终成今日之败。
5.下列语句中，没有语病且句意明确的一句是（ ）
A.中央财政已紧急下拨救灾资金2亿元，用于青海地震灾区的抢险救灾、受灾群众转移安置和生活救助、伤员救治、卫生防疫等工作。
B.世博会结束后，主题馆转为标准展览场馆，与世博中心、中国馆、星级酒店和演艺中心一起形成以举办展览、承接会议和住宿为主的现代服务业集聚区。
C.近三年来，我市加大农业科技投入力度，使绿色食品的产量以平均每年递增百分之二十的速度大步向前发展，为农民增收创造了良好的条件。
D.90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。
6.下列语句中，加点词的活用类型与例句加点词的活用类型相同的一句是（ ）
例句：孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
A.首尾相接，可烧而走也。
B.假舟楫者，非能水也，而绝江河。
C.聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
D.既东封郑，又欲肆其西封
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成7-10题。
于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。及长，倜傥有大志，气调英拔。起家为赵王属，寻迁安固太守。高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让收河南之地。复使人诱致仲文，仲文拒之。迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。以功授开府。迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。仲文仅而获免，达于京师。迥于是屠其三子一女。高祖见之，引入卧内，为之下泣。进位大将军，领河南道行军总管。给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。于是遣精兵左右翼击之，大败让军。檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。其妻子在金乡。仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。”金乡人谓为信然，皆喜。仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。仲文执之，遂取金乡。毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。获檀让，槛送京师，河南悉平。毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。勒石纪功，树于泗上。史臣曰：仲文博涉书记，以英略自诩，尉迥之乱，遂立功名。
（《隋书·于仲文传》）
7.下列句子中，加点词的解释不正确的一项是（ ）
A.寻迁安固太守 寻：不久
B.仲文军次蓼堤，去梁郡七里 次：驻扎
C.让谓仲文未能卒至 卒：通“猝”，突然
D.毗罗恃众来薄官军 薄：轻视
8.下列各组句子中，加点词的意义和用法全都相同的一组是（ ）
A.以功授开府 余船以次俱进
B.为贼所追，且战且行 既自以心为形役
C.引入卧内，为之下泣 巫医乐师百工之人
D.善净望见仲文军且至 以其无礼于晋，且贰于楚也
9.下列各组句子中，全都表明于仲文“英略”的一组是（ ）
①仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。
②仲文仅而获免，达于京师
③让拥众数万，仲文以羸师挑战
④仲文诈移书州县曰：“大将军至，可多积粟。”
⑤仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进
⑥仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流
A.①③⑤ B.②④⑥ C.①②⑥ D.③④⑤
10.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。
B.于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。
C.《孙子·计》云：“出其不意，攻其不备。”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。
D.在平定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。从此，于仲文功成名就。
第Ⅱ卷（90分）
三、（10分）
11.把下列句子翻译成现代汉语（6分）
（1）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。（Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子）（2分）
（2）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（韩愈《师说》）（2分）
（3）因拔刀斫前奏案，曰：“诸将吏敢复有言当迎操者，与此案同。”（司马光《赤壁之战》）（2分）
12.补写下列名篇名句中的空缺部分。（每小题1分，共4分）
（1） ，不能十步； ，功在不舍。 （《荀子 劝学》）
（2）吾师道也， ？ （韩愈 《师说》）
（3） ，知来者之可追。实迷途其未远， 。
（陶渊明《归去来兮辞》）
（4） ， ；失其所与，不知；以乱易整，不武。
（《左转 烛之武退秦师》）
四、（12分）
13.请在下面语段中横线处填上恰当的语句。要求句式与首句相同或相近，内容与上下文连贯。(4分)
贝多芬虽然听不到动人的旋律，却用音符为我们谱写了一曲壮美的赞歌；________________________________，______________________________________；______________________________，______________________________________。因此，身残志坚之人，也能用己之长为社会做出杰出的贡献。
14.阅读下面的文字，完成后面的问题。 (4分)
不知什么时候起，①我们就生活在广告里了。广告事实上已经占据了我们整个的时间和空间。②报纸、电视、广播甚至大街上，没有一处能少了广告。
将划线①处改为比喻句，将划线②处改为排比句，以突出广告的铺天盖地之势(不能改变原意)。
①
②
15.调整下列句子的顺序，使之成为语意连贯的一段话。（只填序号）（4分）
①这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。
②说明我心底的山水并不完全是自然山水而是一种“人文山水”。
③要摆脱也摆脱不了。
④我发现自己特别想去的地方。
⑤总是古代文化和文人留下较深脚印的所在。
正确顺序是
五、（18分）
阅读下面的文字，完成16-19题。
故乡的芦花
李笙清
在滩涂上看芦花，是一件很惬意的事情。那种骑着牛背走在湖堤上看一望无垠的芦花的感觉，至今仍然令人回味无穷。柳笛声中，那大片大片茂密的芦苇迎风招展，雪一样的芦花便如旗帜般潮涌浪卷；宁静中，仿佛有涛声隐约，忍不住牧牛进入那片芦苇花海，任由苇絮芦花轻拂脸颊，然后折一根长长的芦苇顶在头上，自己就俨然成了芦苇王子。
如今滩涂上的苇林稀了，那种飘雪的壮观景象我是难以找到了，但是一蓬一蓬的芦苇依然顽强地生长在那些肥沃的滩涂上、河床边，它们惊人的生命力，来自于那深深下扎的芦根；当芦花谢了，芦苇枯萎，那些吮吸着水乡乳汁的芦根，却已在孕育着新的生命。
我常常将芦花看作是水乡的女人，她们是我的祖母和母亲，还有更多系着围裙下河下湖的女人。水乡的湖从来不曾干涸。每到涨潮时节，纵横交错的河床满了，水会漫过岸边的芦苇，一路流淌，直到扎进湖里。而到了枯水季节，湖水会经过一孔孔涵闸，给这些河道注入生命之水，也滋润着河道两边丛生的芦苇。
芦苇拔节的季节，正是麦地出苗的时候，这时候的水乡是清闲的，河边往往是最热闹的地方。男人们会光着膀子修理渔具，将那些终年漂在水上的船抬到岸上，晒干后，顶着日头，一遍遍地给船体上桐油。织网是女人的活计，树阴下，那些穿花似的巧手忽上忽下，令人眼花缭乱。一级一级的石板台阶，一个一个的水埠头，女人的嬉闹声里，常常掺杂着汉子粗粗的嗓门，泥土一样朴实。间或有水鸟扑楞楞地从岸边的芦苇丛中飞出，引起一串更响亮的笑声。当此起彼伏的棒槌声渐渐停息下来，女人们会就着河水洗发，会将清清的水面当作妆镜，欣赏一番自己的容颜，一朵红云会腾上脸来
当湖风温暖地沿着苇荡穿行的日子，芦花开始出穗，男人们开始下湖忙活。这时候的女人也忙碌起来，她们像莲花一样开放在近湖和堰塘里，一个个小小的木桶，一根根细长的竹篙，让女人们融入到一片诗意之中。草帽下，那些淌着汗水的脸，总是笑意嫣然，挥手间，沾满菱角叶。在我的水乡，采菱一般是女人的专利，说笑之间，她们的纤纤十指飞快地摘着水面上的菱角，熟练得就像在做纳鞋底一样的针线活，不一会儿．木桶就满了，女人们将木桶划到岸边，麻利地用筐篓装好，然后舀干木桶里的水，又轻盈地划进菱花丛中。一趟趟下来，岸边的菱角成了小山，女人的衣服开始湿透，会显出好看的曲线。偶尔有汉子心疼婆娘，也划着木桶采菱，他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声，有时木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里，这时候，女人的笑声会更加恣意。
芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情。男人们开始频繁地出湖，而女人们的扁舟会像蜜蜂一样轻灵地穿行在荷叶林中。那些莲花凋谢的荷杆上，已挂满熟透的莲蓬。每当扁舟划过，女人唇边的渔歌，夹杂着莲蓬与荷梗断裂的脆响，这时候的女人，就像迎风飘拂的芦花一样美丽动人。
和家乡众多的女人一样，母亲的那双勤劳的手，除了摘菱采莲和忙她那永远也做不完的针线活外，还会用芦苇编织很多东西。夕阳下，母亲坐在院子里。用锋利的篾刀将芦苇去皮，劈成篾条，编织成苇帘、苇席、苇篮和苇篓等用品，连圈养鸭子的篱笆和菜地的栅栏都是用一根根的芦苇夹成。有时候坐在小凳上，看着母亲那双灵巧的手上下翻飞，每每出神。
等到我上中学时，一个外地商人在当地办起苇编厂，那些取之不尽的芦苇被水乡的女人编成果篮、笔筒等精美的工艺品，竟成了一条创收的渠道。再后来，镇上办起了造纸厂，芦苇被大量收购，水乡的芦苇面积开始减少，那种芦花如海的景象不多见了。如今，祖母早已过世，母亲也已不再是当年的采莲女，但家乡的芦花仍然一年又一年地花开花谢，牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆。让我再一次徜徉在芦苇花海，走进那种难得的宁静淡泊之中。
（原文有删改）
16.作者突出描写了水乡女子哪些动人的生活场景？请用简洁的语言加以概括。（4分）
17.从标题看，文章应着重写故乡的芦苇，实际上，文章更多地回忆了故乡的人和事。作者是如何将芦苇与人事巧妙地联系起来的？（4分）
18.文章结尾说故乡的芦花“牵动着我的一抹乡愁，一抹遥远的记忆”，这句话包含了作者哪些情感？请结合全文内容分条概括。（4分）
19.这篇散文富有诗意美、人情美，请结合五、六两段，就其表现手法方面的特色，举例并作简要的分析。（6分）
六、（50分）
20．阅读下面材料，根据要求作文。
晨曦初露，那是一天的开始。
婴儿第一声啼哭，那是生命的开始。
踏进校园，那是学习的开始。
笑迎每一个人，那是生活的开始……
无论是新的生命的开始，还是工作、学习、生活的开始，都会有太多的内容，都会引发人太多的思考。请以“开始”为题，写一篇不少于800字的文章。
注意：①立意自定。②文体自选。③标题自拟。④不得抄袭。
二、（12分，每小题3分）
7.D薄：迫近
8. B (B 都是介词，表被动。A 介词，凭借；介词，按照。C 代词，他；指示代词，这些。D副词，将要；连词，并且)
9.D （①只是交代战况，看不出“谋略”；②写于仲文死里逃生，无“谋略”可言；⑥写于仲文乘胜追击，没有使用“谋略”。）
10.B（“所从骑战死者十七八”中的“十七八”不是约数“十七八个”，而是分数“十之七八”）
第Ⅱ卷（90分）
三、（10分）
11.（1）檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。（“悉”1分，“伪北”1分）
（2）我赞赏他能实行古人从师的风尚，写下这篇《师说》来赠送给他。（“道”1分，“以”1分）
（3）（孙权）于是拔出刀砍面前放奏章的几案，说：“众文武官员有敢再说应当迎降曹操的，同这奏案一样。”（“因”1分，第三分句句式1分）
12.（1）骐骥一跃 驽马十驾（2）夫庸知其年之先后生于吾乎（3）悟已往之不谏 觉今是而昨非（4）因人之力而敝之 不仁 （4分）
四、（12分）
13.示例：①邰丽华虽然说不出甜美的声音，却用身姿为我们献上了一出绝美的舞蹈；②谢坤山虽然握不住短短的画笔，却用心灵为我们描绘了一个灿烂的人生；③司马迁虽然失去了完整的身躯，却用文字为我们塑造了一个刚强的形象；④罗斯福虽然迈不开瘫痪的下肢，却用智慧带领美国走上了一条强国之路；⑤海伦·凯勒虽然看不见绚丽的色彩，却用文字为我们创造了一个光明的世界。（每个分句2分，共4分）
14. ① 我们生活在广告的海洋里了。（2分，形成比喻，不改变原意）
②打开报纸，广告！打开电视，广告！打开收音机，广告！走在街上，还是广告！（形成排比，不改变原意，2分）
15.④⑤②①③（4分，排错任何一处均不得分）
五、（18分）
16.生活场景：织网，摘菱，采莲，编织。（答对一点1分）
17.（1）以芦苇作人物活动的背景，以芦苇的生长过程为叙述的线索；（2）以芦苇刻画（映衬、象征）水乡女子。（答对一点2分）
18.(1)对故乡自然纯朴、宁静淡泊生活的怀念；(2)对母亲及水乡女子勤劳品格的赞美；(3)对水乡人们之间那种纯朴、自由、恣意的感情的欣赏；(4)对芦苇减少流露出的淡淡忧虑。（答对一点1分）
19.表现手法主要是衬托。（1）“他们笨拙的姿势往往引来女人的笑声，有时木桶翻了，男人和菱角一起滑落到水里”，以男子的粗犷、笨拙衬托女子的柔美、灵巧。（2）“芦苇长得更高的时候，芦花开始在风中怒放，秋风中，那银白如絮的芦花飘逸柔情”以芦花衬托女子的美丽。（“表现手法”表述准确2分，“分析”到位每点2分）一、基础达标
1．下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A．料峭（xiào） 孺（rú）慕 黔（qián）首 仓颉（jié）
B．滂沱（tuó） 裙裾（jū） 蠕（rú）动 氤氲（yūn）
C．羯（jié）鼓 舔舐（shì） 蓊（wěng）郁 弓弦（xuán）
D．忐（tǎn）忑 充沛（pèi） 咀嚼（jué） 擎（jíng）天
2．下列各项没有错别字的一项是（ ）
A．冷酷 黎民 湿漉漉 想入非非
B．冰雹 清爽 慢滕滕 淅淅沥沥
C．屋檐 遣散 油布蓬 若即若离
D．青苔 锁屑 灰濛濛 山隐水迢
3．下列各项中标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．不过要领略“白云回望合，青露入看无”的境界，仍须来中国。
B．残山剩水犹如是。皇天后土犹如是。纭纭黔首纷纷黎民从北到南犹如是。那里面是中国吗？
C．杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面。
D．中国诗词里：“荡胸生层云”或是“商略黄昏雨”的意趣，是落基山上难睹的景象。
4．下列加点的成语使用不正确的一项是（ ）
A．也许地上的地下的生命也许古中国层层叠叠的记忆皆蠢蠢而蠕，也许是植物的潜意识和梦吧，那腥气。
B．那些奇岩怪石，相叠互倚，砌一场惊心动魄的雕塑展览，给太阳和千里的风看。
C．在这个南方的小城，几乎看不到雪，可是昨夜一场沸沸扬扬的大雪竟把全城都变成了银白的世界。
D．十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。
5．下列语句衔接恰当的一项是（ ）
（1）山中一夜饱雨，次晨醒来，在旭日未升的原始幽静中， ，一径探入森林的秘密，曲曲弯弯，步上山去。
（2）雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔， ，对于视觉，是一种低沉的安慰。
A．冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水
迎光则微明，背光则幽黯
B．踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，冲着隔夜的寒气
迎光则微明，背光则幽黯
C．冲着隔夜的寒气，踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水
背光则幽黯，迎光则微明
D．踏着满地的断柯折枝和仍在流泻的细股雨水，冲着隔夜的寒气
背光则幽黯，迎光则微明
6．对下面一首宋词鉴赏不正确的一项是（ ）
虞 美 人
听 雨
蒋 捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。
A．“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐 。”展现的只是一时一地的片断场景，但具有很大的艺术容量，从红烛映照、罗帐低垂这样氛围中引发青春与欢乐的联想，抒发了“少年不知愁滋味”的情怀。
B．“壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风 ”。一个客舟中听雨的画面，一幅水天辽阔、风急云低的江上秋雨图。一腔旅恨、万种离愁却都已包孕其中了。
C．“而今听雨僧庐下，鬓已星星也 。”描写的一个白发老人独自在僧庐下倾听着夜雨。处境之萧索，心境之凄凉，在十余字中，一览无余。“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，表达出词人由反思而逐渐旷达的心绪，使其“听雨”嘎然而止。
D．这首词层次清楚，脉络分明。上片感怀已逝的岁月，下片慨叹目前的境况。按时间顺序 ，歌楼中少年写到客舟中壮年 ，再写到“鬓也星星”的老年，以“听雨”为线索，一以贯之。
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
雨天的屋瓦，浮漾湿湿的流光，灰而温柔，迎光则微明，背光则幽黯，对于视觉，是一种低沉的安慰。至于雨敲在鳞鳞千瓣的瓦上，由远而近，轻轻重重轻轻，夹着一股股的细流沿瓦槽与屋檐潺潺泻下，各种敲击音与滑音密织成网，谁的千指百指在按摩耳轮。“下雨了”，温柔的灰美人来了，她冰冰的纤手在屋顶拂弄着无数的黑键啊灰键，把晌午一下子奏成了黄昏。
在古老的大陆上，千屋万户是如此。二十多年前，初来这岛上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下来，城市像罩在一块巨幅的毛玻璃里，阴影在户内延长复加深。然后凉凉的水意弥漫在空间，风自每一个角落里旋起，感觉得到，每一个屋顶上呼吸沉重都覆着灰云。雨来了，最轻的敲打乐敲打这城市。苍茫的屋顶，远远近近，一张张敲过去，古老的琴，那细细密密的节奏，单调里自有一种柔婉与亲切，滴滴点点滴滴，似幻似真，若孩时在摇篮里，一曲耳熟的童谣摇摇欲睡，母亲吟哦鼻音与喉音。或是在江南的泽国水乡，一大筐绿油油的桑叶被啮于千百头蚕，细细琐琐屑屑，口器与口器咀咀嚼嚼。雨来了，雨来的时候瓦这么说，一片瓦说千亿片瓦说，说轻轻地奏吧沉沉地弹，徐徐地叩吧挞挞地打，间间歇歇敲一个雨季，即兴演奏从惊蛰到清明，在零落的坟上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千亿片瓦吟。
在旧式的古屋里听雨，听四月，霏霏不绝的黄梅雨，朝夕不断，旬月绵延，湿黏黏的苔藓从石阶下一直侵到舌底，心底。到七月，听台风台雨在古屋顶上一夜盲奏，千层海底的热浪沸沸被狂风挟挟，掀翻整个太平洋只为向他的矮屋檐重重压下，整个海在他的蜗壳上哗哗泻过。不然便是雷雨夜，白烟一般的纱帐里听羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛扑来，强劲的电琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，弹动屋瓦的惊悸腾腾欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墙上打在阔大的芭蕉叶上，一阵寒潮泻过，秋意便弥湿旧式的庭院了。
在旧式的古屋里听雨，春雨绵绵听到秋雨潇潇，从少年听到中年，听听那冷雨。雨是一种单调而耐听的音乐是室内乐是室外乐，户内听听，户外听听，冷冷，那音乐。雨是一种回忆的音乐，听听那冷雨，回忆江南的雨下得满地是江湖下在桥上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，——下肥了嘉陵江下湿布谷咕咕的啼声，雨是潮潮润润的音乐下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。
因为雨是最最原始的敲打乐从记忆的彼端敲起。瓦是最最低沉的乐器灰蒙蒙的温柔覆盖着听雨的人，瓦是音乐的雨伞撑起。但不久公寓的时代来临，台北你怎么一下子长高了，瓦的音乐竟成了绝响。千片万片的瓦翩翩，美丽的灰蝴蝶纷纷飞走，飞入历史的记忆。现在雨下下来下在水泥的屋顶和墙上，没有音韵的雨季。树也砍光了，那月桂，那枫树，柳树和擎天的巨椰，雨来的时候不再有丛叶嘈嘈切切，闪动湿湿的绿光迎接。鸟声减了啾啾，蛙声沉了咯咯，秋天的虫吟也减了唧唧。七十年代的台北不需要这些，一个乐队接一个乐队便遣散尽了。要听鸡叫，只有去诗经的韵里找。现在只剩下一张黑白片，黑白的默片。
7．作者将雨比喻为“温柔的灰美人”，这个比喻有什么深刻的含意？
答：
8．“在古老的大陆上”一段，是作者对过去听雨的回忆，在这一段中采用了什么手法描写雨？请简要分析。
答：
9．作者为什么说“雨是一种单调而耐听的音乐”，“是一种回忆的音乐”？
答：
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题。
雨 韵
从维熙
进入生命的夕阳黄昏，才理解了“雨”这个简单的汉字里，包容着人生的四季。
按着化学的分子式来解读雨，是地面上的H2O气体，在天空合成为水，然后返还到地面上来的物质。它在不同季节，有着变形的本能：春雨悄然无声，充满了孩子气的稚嫩和温柔，像刚刚出生不久的婴儿那般，形象上有点腼腆；夏雨滂沱，象征着旺盛的生命力量，在这个时节草长莺飞、庄稼拔节上蹿，就如同一个人从童年进入青年时期，显示出无与伦比的阳刚气势；秋天的雨声，欢乐的音符里掺杂进一些忧伤的咏叹，那淅淅沥沥不绝于耳的雨声，除去让人看见果实的成熟，感到收获的喜悦之外，还容易让人联想起《红楼梦》里的黛玉悲秋，这是人与自然同时走向了成熟的标志；到了冬天，雨的体形变为片片白雪，与老人的银发一色，这寓意人已经走到了生命暮年；待到白雪结成寒冰的日子，就是人生终点站到了，于是在墓园里，耸立起一座座白色的人生纪念碑。
步入老年，我更加喜欢雨了，尤其偏爱在雨天散步。我惬意地打着一把雨伞，在雨中踽踽而行，倾听着人生四季中雨的各种音韵旋律：少年时无拘无束的童真，青年时的学海苦渡，中年时在“老君炉”中之修炼，花甲之后的心若静水……在雨中回眸人生苦乐酸甜，与在书斋中伏案回忆往事，是迥然不同的两种境界。后者，因为缺少了雨作衬托，如同人生戏剧少了背景，多少有点禅佛晨钟暮鼓的意味；而把记忆带到雨中来燃烧，不仅可以升华记忆的色彩，雨在此刻还能转化为助燃之剂，让记忆铭刻上雷鸣与电闪的音韵，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。
记得在一个雨天，我看见一个老者领着一个娃儿——身后还有一条小狗，一起来到公园的湖边。孩子似乎并不喜欢雨中的静物世界，他在百般无聊之际，把那条小狗招呼到脚下，喊了“一、二、三”之后，在雨中与那条小狗开始了赛跑。待那娃儿与狗环湖赛跑回来，虽然人和狗都像从水里捞出来的一般，但那个男娃和那条狗，一个开心地笑个不住，一个欢喜地对天狂吠起来……多好！这真是一幅难觅的雨中写意画面，但其更为重要的意义，还在于这幅画的画面之外——因为没有这第一次的勇敢，在海明威的《老人与海》中，那个在惊涛骇浪中与鲨鱼顽强搏斗的主人公，或许就不会在地球上诞生。难道不是吗？！
看着这个充满动感的雨中画卷，我情不自禁想起自己的童年。虽然儿时我的雨中寻觅，与这男娃在雨中的动态进出，完全属于两个世界的东西，但我们都在雨中感受到了不同的快乐。因为，在我眼里，雨是有灵性的东西，它不仅能洗涤人的肉体污秽，安抚人的伤痛灵魂；它还给各种人以向往，以各种不同的满足。雨丝，从其造型上看，像是连接了天和地之间的条条琴弦；每个雨滴，是在琴弦上跳跃着的音符；天空和大地，是它演出的无边无垠的舞台；它演出的，是人世间无与伦比的大自然的美丽的乐章。宇宙的万物之中，它还有着极为博大的胸襟。在它心中，没有贫贱与富贵之分，没有肤色与人种之别，没有国界的樊篱，也不受各种信仰的局限——它很自由，愿意到哪儿去潇洒，它就随着云影去了，并在那儿的天空织成雨后的彩虹，聚成江河，流向大海，给高山编织银冠，给大地献出冰川。
10．为什么说“雨包容着人生四季”？简要概括作者这样说的原因。
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
11．为什么作者步入老年，“更加喜欢雨”了？
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
12．作者在文中描写了一幅孩子与小狗在雨中赛跑的“写意画面”，请你结合文章中心，简要分析作者从这幅写意画中所体悟到的“雨韵”。
答：______________________________________________________________________
________________________________________________________________________。
13．下列对这篇散文的赏析，正确的两项是（ ）
A．全文以“雨”为线索，描写雨的灵性，以“雨”喻人生，给读者深刻的人生感悟。
B．“多少有点禅佛晨钟暮鼓的意味”，意思是在书斋中伏案回忆往事，只能使人警觉醒悟而缺少欢乐。
C．第二段开头“按化学的分子式来解读雨”，体现了这篇散文人文性与科学性的完美结合，在给读者美的享受之中也让读者获得知识的享受。
D．文末将“雨丝”比作连接天地的“琴弦”，“雨滴”比作“在琴弦上跳跃着的音符”，生动形象地表现了给人向往、满足、快乐的雨韵，点明题旨。
E．文章引用《红楼梦》中的“黛玉悲秋”、《西游记》中的“老君炉”、《老人与海》的主人公，旧典活用，赋予新意，象征了人生的不同阶段，深化了主题。
三、语言运用
14．将下列语句变成一个长单句。
雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上，雨下在基隆港在防波堤海峡的船上，清明这季雨。
改写为：
15．根据下面两种情景，以“下雨”为中心，分别扩展成一段话，每段不少于40字。
情景一：春天野外下雨
扩展为：
情景二：夏天校园下雨
扩展为：
16．把下列语段改写为句式整齐、语意连贯、含有排比修辞的句子，可调整个别词语和句子的顺序，但不得改变句子原意。
在苏州，桥、河、巷，这三者是相关联的：因为有河，桥才显得风姿绰约；河显得幽深绵长，是因为有了桥；因为有了桥和河，巷才别有趣味。小河、小桥、小巷，经历了数百年的风雨洗礼，却仍不减本色——古朴而典雅，仿佛一位沉睡的老人。
改写为：
四、直通高考
阅读下文，完成17－20题。（2005年高考山东卷）
溯 源
有一种鲑鱼，幼小时，成群游出河源地带，顺流而下出海，成熟之后，又成群溯流而上还归河源，在那里交配、产卵，力竭而亡。在回溯源流的行程中，不管有多大的阻挠，鲑鱼总是舍命克服。有时溯至断岩，便从水中腾跃入空，直到跃越岩上的河段，继续溯流归源，回到原产地，完成生命之旅，也交代传递了生命的使命。第二代孵出后，幼鱼又重复着同样的出海、溯源和回归。
我从电视上看到有关鲑鱼的报导，真是看得我惊心动魄。到底是什么促使鲑鱼回归呢？我只能想到，那是生命本能的根源感。记得古诗上有两句：“胡马依北风，越鸟巢南枝。”胡马来自北地，不管身在哪里，也能从风里去辨别来处方向。越鸟来自南疆，不管栖于何枝，也能从光热中感任原乡。
人呢？人又何尝不然
人类文明中的考古、史学、族谱、传说……不也都是溯源寻根的措举吗 人的形体，不管在地球上迁徙流离得多远，人的心灵，总要回溯时间长流，让精神归本还原。
人类在精神上的回溯，不能只凭本能上的感受，而须通过历史、艺文、习俗，甚至生活记忆的文化潜流，去汇合命脉中的远源。乡愁是一种文化心灵的寂寞。这种寂寞原也是驱促一个漂泊者反省回顾的基本力量。没有那种驱促的力量，一种文化，一个种族，会很快在浩瀚人世汪洋中消失。
曾经在一个宴会里，听一个朋友高谈她游访俄国，为一位俄国老太太带回一份礼物的情谊。她在俄国买到这份小礼物后，用一张日常俄文旧报包裹起来，回到美国后，送到俄国老太太手中。八十高龄的俄裔老妇人，一眼看到数十年也不曾见到的俄文报页，礼物尚未见到，先哽咽啜泣起来。俄文报对她而言，代表的是乡土信息，冲击着她命脉中的文化根源，封装了数十年的乡愁，一下子崩溃泛滥起来。
我自己也曾经有过那样感情泛滥的经历，那年，在重庆乘船渡三峡去宜昌。汽笛鸣起，船起碇开航了。船速渐紧，但见山城倒驰，青山后移，江风呼啸中，历史山川，浮沉眼底。一时，诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。那样一种浑浊浩圆的情感，将我淹没。我伏在船栏上，久久哽咽，不能自已。那一刻，我是长江，我是中国，我是那鲑鱼，跃万里河海关山，回溯了本源。
有一个朋友，去大陆旅游，游山玩水，看古迹，没有什么特殊的感触。他很奇怪自己的冷漠。直到有一天，他在故乡一座花园中，沿一条石径独行，踩着转折处一道月门时，一阵桂花香，隐约扑鼻。忽然间，他双眼含泪。当年，桂子飘香的季节，老祖父，肥蟹一碟，老酒一壶，灯下独酌。幼小的他，站在桌边，踮起脚，为祖父斟酒，听祖父说些掌故。海外数十年汲汲，他不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，就是无法体验什么是满足与宁静。故园小径，一阵桂香，勾起儿时往事，勾起文化的失落感。
海外的侨民，从中国带来宗祠的传统，自身的命脉便和宗亲远源相续，透过文化长流，便超越时空，连系故土，侨乡也就是故乡了。
我们这一代呢？东迁西徙，移居西土，已无宗祠的归属，就像脱离大海的鱼，没有河源可溯了，只有相濡以沫。
我们的下一代呢？
（文章有删改）
17．文章用鲑鱼的溯源开头，这样写有什么好处？人类的归本还源跟鲑鱼的“回归”有什么相同和不同之处？
答：
18．概括说明文章第6、7、8自然段写的是人类从哪几个方面寻根溯源。
答：
19．请分别说明以下句子在文中的含义。
⑴乡愁是一种文化心灵的寂寞。
答：
⑵诗的长江，历史教科书的长江，民族文化的长江，全都在血脉中汇流。
答：
20．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A．本文的两句古诗“胡马依北风，越鸟巢南枝”，很容易使人联想到陶渊明笔下的“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，因为两者表达的主旨是相同的。
B．文章第3自然段以设问和反问在文意的递进中完成了过渡，结尾又以发问的方式收束，使文章意味深长。
C．文章内容丰富，线索分明，结尾表达了作者对失落文化根源的隐忧。
D．文章情景并茂，以小见大，细节丰盈、精当，成功的营造出了浓郁的文化认同感。
E．文章第8自然段说“……就是无法体验什么是满足与宁静”，是说“他”虽不乏物质上的丰盈，事业上的成绩，但因再也无法回到童年，所以体验不到满足与宁静。
五、激扬文字
21．写一篇题为“我心中的冷雨”的作文。
要求：（1）“我心中的”，一定要融入自己的主观感受和理解。（2）描写要生动、细腻，能够体现出情感与冷雨的共通之处。（3）字数：300字以上。
参考答案
书山有路
1．B（A项“料峭”的“峭”读qiào，C项“弓弦”的“弦”读xián，D项“擎天”的“擎”读 qíng。）
2．A（B项“慢滕滕”应为“慢腾腾”，C项“油布蓬”应为“油布篷”，D项“锁屑”应为“琐屑”。）
3．D（D项冒号使用多余。）
4．C（“沸沸扬扬”像沸腾的水一样喧闹，多形容议论纷纷。）
5．A（第一句中，按照逻辑顺序应是“冲着……”，“踏着……”，目的是和下文“探入”衔接；第二句要注意下文“对于视觉，是一种低沉的安慰”，那么，衔接较好的只能是“幽暗”。）
6．C（“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”，表达出词人无可奈何的心绪。）
7．文章中反复使用“灰色”，这是作者的感情基调，心理底色。“温柔”是形容雨给作者带来的精神慰藉。“美人”是对雨的赞美，也是作者对雨的渴慕。因为雨让作者产生了许多联想，带来了对故园的思念。
8．在这一段中，作者采用了比喻的修辞手法描写“雨”。共用了三个比喻。其一，将雨比喻成“古老的琴”；其二，将雨比喻成“耳熟的童谣”“母亲吟哦鼻音与喉音”；其三，将雨比喻成蚕吃桑叶的声音。这些声音都给作者带来了美好的回忆。
9．“雨”的“单调”是说明大陆的雨和台湾的雨没有两样，过去的雨和现在的雨也没有什么两样；雨没有变化而人却发生了很大的变化，远离了故国家园，听雨能让人产生联想、产生思念，所以“雨”是耐听的音乐，是回忆的音乐。
10．因为春雨稚嫩、温柔，如婴儿；夏雨生命力旺盛，如青年；秋的欢乐中掺杂一丝忧伤，是成熟的标志；冬雨变成雪与冰，象征人生命的暮年与终点。
11．因为把记忆带到雨中来燃烧可以升华记忆的色彩，成为浪漫的抒情和感伤的咏叹。（意思对即可。）
12．①没有童年的第一次勇敢，就没有人生的光辉历程。②雨有灵性，能洗涤肉体的污秽，安抚伤痛的灵魂，给人以向往、满足、欢乐。③雨胸襟博大，自由自在，乐于奉献。
13．A D
14．清明这季雨在他的伞上这城市百万人的伞上雨衣上屋上天线上在基隆港在防波堤海峡的船上下。
15．情景一：如丝的细雨飘飘洒洒，如轻纱，如薄雾，远处的绵绵山峦，近处的漠漠田野，都笼罩在这一片茫茫的春雨中。情景二：天黑得像夜晚，教室里闷得如同蒸笼一般。突然，一阵惊雷响起，随着雷声，豆大的雨点泼洒下来。雨越下越大，越下越急，像是天河突然决口。不一会，整个校园就成了茫茫的一片白色了。
16．在苏州，河、桥、巷，这三者是相关联的：因为有了河，桥才显得风姿绰约；因为有了桥，河才显得幽深绵长；因为有了河和桥，巷才别有趣味。小河、小桥、小巷，经历了数百年的风雨洗礼，却仍不减本色——古朴而典雅，仿佛一位沉睡的老人。
17．好处：通过比较引出下文。相同：不管迁徙多远，都要溯源寻根。不同：①鲑鱼的回归只是一种生命的本能（或：那是生命本能的根源感）②人的回归是指精神上的回溯，通过历史、艺文、习俗、生活记忆等在文化上寻根溯源。（或：人的回归是指人的心灵，回溯时间长流，让精神归本还源）
18．人类通过祖国的文字（或：母语）、故土的山川（或：风景）、故乡生活记忆（儿时往事、往事记忆）三个方面寻根溯源。
19．⑴故土文化的失落会造成人类心灵的寂寞，乡愁由此而生。⑵因为传统中，长江就是中华民族的一种象征，所以当“我”置身长江后，长江所负载的各种意义（地理的、文学的、民族文化的）都唤起了“我”的文化认同感。
20．AE
21．略(共36张PPT)
苏轼
石钟山
石钟山
石钟山，中国千古奇音第一山，被联合国列为世界文化景观。她像一座玲珑剔透的天然美景耸立在鄱阳湖与长江交汇的江西九江市湖口县双钟镇。 自古有上下石钟山之分，其南临匡庐，北镇长江，俯瞰鄱阳湖，烟波浩淼；眺望长江，白浪滔滔，江湖交汇，水分两色，天然汇成了一幅壮观奇妙的〈泾渭图〉，天工造化，叹为观止。 现开放的下石钟山，海拔57米，全山面积为九万平方米，是喀斯特熔岩，第四纪冰川遗迹，控江扼湖，为“八省通衢”集亭、台、楼、阁、塔、榭、舫、廊等20多种古典建筑为一体，是典型的江南园林。联合国专家称石钟山集风光、古迹、名胜、园林于一身，堪称世界之最。
石钟山在历史上使儒家的圣地，是佛家的道场。早在唐代就有高僧在此建寺住持，宋代高僧佛印在石钟山 宝钟寺修持多年，直至清朝，香火鼎盛。古代儒学名流陶渊明、孟浩然、李白、白居易、王安石、苏轼、苏辙、黄庭坚、陆 游、朱熹、文天祥、王守仁等曾登临览胜，或提诗、攥文，以记胜抒怀。
文人骚客和石钟山
泛舟赤壁
泛舟赤壁
石钟山上的古寺
作者简介
苏轼(1036-1101)北宋文学家、书画家。字子瞻，号东坡居士，眉州眉山（今属四川）人。 “唐宋八大家”之一。苏洵子。
蠡（lǐ） 郦（lì）磬(qìng) 聆(líng) 桴（fú）铿（kēnɡ） 硿硿（kōng） 莫（mù）栖鹘(qīhú) 磔磔（zhézhé）鹳鹤(guànhè) 噌吰（chēnɡhónɡ） 罅（xià）窾坎（kuǎnkǎn）镗鞳（tānɡtà）识（zhì） 无射（wúyì）
正音
译文：《水经》上说：“鄱阳湖的出口处有座石钟山。”郦道元认为（这座山）的下面紧挨着深水潭，微风鼓动波浪，水和石头互相碰撞，发出的声音像大钟一样。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
焉：语气助词
临：靠近。
鼓：振动
洪：大
搏：撞击
是说也，人常疑之。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！
译文：这个说法，人们常常怀疑它。钟和磬放在水里，即使大风大浪也不能使它发出声响，何况是石头呢！
是：这
以：把
置：放
鸣：使……发出声音
虽：即使
译文：到了唐朝李渤才开始寻访它的遗留下来的踪迹，在水潭边上找到两块山石，敲一敲，听听它们的声音，南边的那块山石声音重浊而模糊，北边的那块山石声音清脆而响亮，鼓槌停止了（敲击），声音（还在继续）传播，余音慢慢消失。
至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，枹止响腾，余韵徐歇。
始：才
访：寻访
得：找到
扣：敲打
而：连词表承接
聆：仔细听
函胡：通“含糊”
徐：慢
得……潭上：介后句
译文：李渤自认为找到了石钟山命名的原因了。但是这个说法，我更加怀疑它。山石（被敲打时）发出声音，到处都是这样。可是惟独这座山用钟来命名，为什么呢？
自以为得之矣。然是说也，余尤疑之。石之铿然有声者，所在皆是也，而此独以钟名，何哉？
之：石钟山命名的真正的原因
然：但是
是：这
始：惟独
以：用
名：命名
石……有声者：定后句
译文：元丰元年六月初九日，我从齐安乘船出发到临汝去，（我的）大儿子苏迈将要去就任饶州府德兴县的县尉，（我）送他到湖口县，因而能够看一看人们所说的（名叫）石钟的山。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。
自：从
舟：用船。名为状
适：到……去
因：因而，于是。
得：能够
寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。
译文：寺院里的和尚叫一个小孩拿着斧头，在杂乱的石头中间选择其中一两处敲击它，发出硿硿的声音，我仍旧笑笑，并不相信。到了晚上，月光明亮，（我）独自和苏迈乘着小船，划到陡峭的山崖下面。
使：派
其：其中的
焉：形容词尾
固：仍旧，还是
而：连词表修饰
莫：通“暮”，晚上
独：单独
大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。
译文：巨大的石头在旁边耸立着，高达千尺，好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪，阴森森地想要向人猛扑过来（似）的；而山上栖息的老鹰，听到人的声音也受惊飞起来，喋喋地在高空中鸣叫；还有像老人在山谷中边咳边笑（似的）声音，有人说这是鹳鹤鸟。
译文：我正心惊害怕想要回去（的时候），却（听到）巨大的声音从水面上传来，噌吰噌吰地响着像（击）钟（敲）鼓一样连续不断。
余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。
译文：船夫非常害怕。（我）慢慢地观察它，原来山下面都是石洞和裂缝，不知道它们有多深，细小的波浪涌进洞穴和裂缝，波浪激荡便产生这种声音。
舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。
译文：小船绕到两山之间，将要进入港口，有一块大石头挡在水流的中心，（上面大约）能坐一百来人，中间是空的，而且有许多窟窿，把风浪吞进去又吐出来，发出窽坎镗鞳的声音，同先前的噌吰声音相互应和，好像音乐演奏一样。
舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窽坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。
译文：于是（我）笑着对苏迈说：“你记得这些（典故）吗？”那噌吰的响声，是周景王无射钟的声音；窽坎镗鞳的声音，是魏庄子歌钟的声音。古时的人（称这座山为石钟山）没有欺骗我啊！”
因笑谓迈曰：“汝识之乎？噌吰者，周景王之无射也，窽坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也！”
译文：凡事不是亲眼看到,亲耳听到,却凭主观猜测来判断的存在或不存在,可以吗 郦道元看到的,大概和我一样,但是说得不够详细。
事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆于余同，而言之不详；
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知！
译文：（那些）读书做官的人终究不愿驾小船在夜晚停泊在陡峭的山崖下面，所以没有人能够了解（石钟山得名的真正原因）；
译文：（至于那些）渔夫（和）船工，即使知道（这些）却（又）不能用文字表达。这（就是）世上没有流传下来（石钟山得名由来）的缘故。
而渔工水师虽知而不能言。此世所以不传也。
译文：可是（那些）知识浅薄的人，竟用斧头敲打（山石）的办法来寻求（石钟山得名的）原因，（还）自以为弄清了事情的真相。我因此记下这件事，概叹郦道元（说法）的简略，并且嘲笑李渤（见识）的浅陋啊。
而陋者乃以斧斤考击而求之，自以为得其实。余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
题西林壁 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
比较本文与《游褒禅山记》在内容、结构、写法等方面的异同。
古今异义
1、余自齐安舟行适临汝
2、空中而多窍
3、自以为得其实
古：往，到。今：适合，舒服。
古：中间是空的。今：天空中。
古：两个词连用。其，那，指示代词。实，事情真相，名词。今：一个词。义为“实质上”。
词类活用
⑴微风鼓浪：鼓，吹起，名词作动词．
⑵余自临安舟行适临汝：舟，乘船，名词作状语．
⑶事不目见耳闻而臆断其有无：目，亲眼；耳，亲耳，名词作状语．
⑷虽大风浪不能鸣也：鸣，使......鸣，动词的使动用法．
一词多义
自
自以为得之矣
余自齐安舟行适临汝
焉
崆崆焉
微波入焉
（自己。代词）
（从。介词）
（相当于“然”。
形容词词尾）
（兼词，“于是”
即“到那里”）
搏
水石相搏
森然欲搏人
莫
至莫夜月明
故莫能知
得
得双石于潭上
因得观所谓石钟者
鼓
如钟鼓不绝
微风鼓浪
（击，打。动词）
（抓，扑。动词）
（通“暮”，名词）
（不。否定性副词）
（发现，找到。动词）
（能够。助动词）
（一种乐器。名词）
（拍。名词作动词）
始
至唐李渤始访其遗踪
始舍于其址
是
是说也，人常疑之
所在皆是也
遗
至唐李渤始访其遗踪
使人遗赵王书
（才。副词）
（当初。副词）
（这。代词）
（这样。代词）
（遗留。动词）
（送给。动词）
特殊句式
宾语前置。
这些句子在结构上有如下特点：
名词（形容词）＋否定词＋动词＋代词
主 语 谓语 宾语
注意：古汉语否定句，代词作宾语时，宾语前置
石之铿然有声者，所在皆是也
古之人不余欺也
（定语后置）
（宾语前置）
规律：否定句中，代词作宾语，宾语前置
通假字
⑴ 南声函胡，北音清越：函胡=含糊，重浊而模糊．
⑵于乱石间择其一二扣之：扣=叩，敲击．
⑶ 至莫夜月明：莫=暮，晚上．
⑷ 汝识之乎：识=志，记住．
1、背诵全文，完成课后练习一、三、四。
2、研读苏轼的文章，结合作者的人生经历和思想，自选角度，写一篇研究性文章。
作业：《琵琶行》学案
教学策略
教学目标
1．学习描写音乐的方法，领悟诗歌的艺术特色；理清全文脉络，分析结构特点。
2．品味诗歌意境，把握作者的思想感情。培养学生透过人物的行动、语言理解人物思想感情的能力。
3．了解白居易“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的思想情感；培养学生的审美能力和审美态度。
聚焦重点
1．掌握作者用比喻的手法描写声音的高超技法。
2．通过对人物身世命运的分析，解读作品的思想感情，把握意境。
教学建议
1．学习本诗，重在体味诗人寄寓在琵琶女身上的对下层人民悲惨生活的同情，教师要避免对诗歌进行从头到尾的分析讲解。可以让学生反复诵读，巧设问题，提要勾弦，引其思考。
2．本单元的主题是感受艺术的魅力，教师在教学时要创造条件，设计情景，为学生放琵琶名曲，如中央电视台播放的《唐之韵》，或者《琵琶行》赏析。
3．长诗的领悟重在教读之后的吟咏，一定要腾出时间让学生自我学习，慢慢咀嚼，融会贯通。
自主梳理
1．通假字
钿头银篦击节碎（ 通 ）
2．一词多义
感斯人言( )
凡六百一十六言（ )
自言本是京城女( )
遂命酒( )
命曰《琵琶行》( )
使快弹数曲( )
一曲红绡不知数( )
是夕始觉有迁谪意( )
自言本是京城女( )
凝绝不通声暂歇( )
今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明（ ）
3．词类活用
①闻舟中夜弹琵琶者( )
②遂命酒( )
③商人重利轻别离( )
4．古今异义
①因为长句（古义 ；今义： ）
②凄凄不似向前声（古义 ；今义： ）
③老大嫁作商人妇（古义 ；今义： ）
5．文言句式
①本长安倡女。
②余左迁九江郡司马。
③感斯人言。
④送客湓浦口。
⑤谪居卧病浔阳城。
⑥尝学琶琵于穆曹二善才。
⑦主人下马客在船。
6．文学常识
行：古诗体裁名。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者的名称虽不同，其实并无严格区别。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。如 、 。
轻轻告诉你：
“篦”通“鎞”
言
命
数
是
暂
轻轻告诉你：
话，名词 吩咐，命令 几，数词 这，代词 短暂，副词
字，名词 取名，动词 数量，名词 是，动词 顿时，副词
说，动词
轻轻告诉你：
①夜，时间名词充当状语，在夜里。②名词“酒”受助动词“命”修饰，用作动词，摆酒席。③形容词“重”“轻”均带宾语，用作动词：看重，轻视。
轻轻告诉你：
①古义：因此作。今义：表原因连词。②古义：刚才今义：介词和方位名词构成的两个词。③古义：年龄大。今义：兄弟排序第一。
轻轻告诉你：
①判断句。②③被动句。④⑤省略句。⑥倒装句。⑦互文句。
轻轻告诉你：
《步出东门行》 《行行重行行》等。1 劝学
课标解读
课标要求 学习目标
1．培养能够阅读浅易文言文的能力。2．掌握正确的学习方法，养成良好的学习习惯。 1．掌握文中出现的实词、虚词、一词多义、通假字和文言句式等。2．学习本文比喻论证的手法，掌握比喻论证的特点。3．了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持有的态度的论述，明确学习的重要性以及学习必须“积累”、“坚持不懈”、“专心致志”的道理。
教学策略
教学目标
1．体会学习的意义和学习应持有的态度。
2．积累“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”等12各文言实词，“于、者、而”3个文言虚词和文中出现的通假字的意义和用法。
3．学习比喻论证的手法，掌握比喻论证的特点。
聚焦重点
1．掌握文章出现的重要文言实词和虚词的意义和用法。
2．理解文章中比喻论证的方法和作用。
3．了解文章中出现的比喻的本体和喻体之间的关系。学习正面设喻和反面设喻相结合的写法。
教学建议
1．抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的写作特点和思想性，而且一些文言词句的重要意思也可迎刃而解。
2．把本文的教学难点和教学重点与分析段落层次结合起来分析，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
3．要求学生重点掌握文言实词、虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，切实巩固掌握。
4．引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
自主梳理
1．通假字
輮使之然也( 通 )
虽有槁暴( 通 ， 通 )
知明而行无过矣( 通 )
君子生非异也( 通 )
2．一词多义
①君子生非异也（ ）
②蛟龙生焉（ ）
①骐骥一跃（ ）
②用心一也（ ）
①非利足也（ ）
②金就砺则利（ ）
①则知明而行无过矣（ ）
②神明自得（ ）
3．词类活用
①君子博学而日参省乎己（日： ）
②上食埃土，下饮黄泉（上： ；下： ）
③假舟楫者，非能水也（水： ）
④假舆马者，非利足也（足： ）
⑤登高而招（高： ）
⑥积善成德（善： ）
4．古今异义
①君子博学而日参省乎己（古义 ，今义 ）
②声非加疾也（古义 ，今义 ）
③假舆马者（古义 ，今义 ）
④蟹六跪而二螯（古义 ，今义 ）
⑤金就砺则利（古义 ，今义 ）
⑥用心一也（古义 ，今义 ）
5．文言句式
①不复挺者，輮使之然也。
②假舟楫者，非能水也。
③假舆马者，非利足也。
④非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
⑤青，取之于蓝。
⑥蚓无爪牙之利，筋骨之强。
⑦冰，水为之，而寒于水。
⑧骐骥一跃，不能十步。
6．文学常识
《荀子》共 卷，现存32篇，大部分是 所作，该书由 、 的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。
7．认识作者
荀子(约公元前313－前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀于是孔孟之后最著名的儒家学者，是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博，重实践，具有一定的朴素唯物主义思想。荀子的著作有《荀子》20卷，共32篇。大多数是他自己的著作，一部分是他的门人写的。这部书集中反映了荀子的思想和他的文章风格。
8．熟悉背景
战国时期，各家学派林立，相互进行辩难说理，荀子作为儒家思想的集大成者，他从唯物主义的角度，阐释自己对社会的认识，反对天命论，主张后天学习的重要性，这篇文章就是阐述后天的学习能弥补认识的不足，从而鼓励人们努力学习。
集思探究
1．解释文题
《劝学》是《荀子》的第一篇，原文相当长，分为前后两个部分。前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等问题。全文的中心思想是“学不可以已”。本文4段，节选自原文前一部分，它们在原文中是不连贯的，但各段的内容基本上是完整的。课文重点在于阐述学习有增长知识、培养品德、发展才能的作用，所以任何人都要不懈地努力学习。
2．分析结构
3．重点详解
（1）《劝学》的主旨是什么？4段各是从什么角度论述的？
提示：《劝学》的主旨是鼓励人们学习。文章节选部分共4个自然段。第1段提出观点，第2段总体说明学习的重要性，第3段论述“学”与“思”的关系，学习时借助外在条件的意义。第4段论述“积累”在学习中的作用和学习应有的“持之以恒”的态度。
（2）《劝学》在语言有什么特点？
提示：《劝学》在语言上通篇设喻，并且善于使用正反对比说理，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说服力又有感染力。
4．难点突破
课文的每组比喻各是什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
提示：第1段提出“学不可以已”的观点。第2段作者用了五个比喻。是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。第3段作者用了五个比喻。开头一个形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。接着连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，最后由此得出结论，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。第4段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，说明学习上的成就产不断积累起来的。接着又用两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。最后作者用蚓和蟹两比喻正反对照，说明做到积累还要专一。这一部分是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
5．写作特色
本文是阐述学习的道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力又有感染力。
(1)以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青的提取、车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近、由感性到理性，令人心悦诚服。
(2)设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“輮木为轮”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性；正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白；反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对同一道理的理解。
(3)设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”；有的先设喻后引出道理，如第2段作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理；有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻从反面进一步论证。
多维链接
从《劝学》看《荀子》的写作特色
荀子的文章，和其他先秦诸子的哲理散文一样，也是独具风格的。它既不像《老子》那样，用正反相成、矛盾统一的辩证法思想贯串终始；也不像《墨子》那样，用严密、周详的形式逻辑进行推理；既不像《庄子》那样，海阔天空、神思飞越，富有浪漫主义色彩；也不像《孟子》那样，语言犀利、气势磅礴，具有雄辩家的特点。他是在实实在在地讲述道理。他的文章朴实浑厚、详尽严谨，句式比较整齐，而且擅长用多样化的比喻阐明深刻道理。这一切构成了荀子文章的特色。有人曾将《荀子》一书概括为“学者之文”，这是十分恰当的评论。
《劝学》是荀子的代表作品，也是《荀子》一书开宗明义的第一篇。全文共由两大部分组成：前一部分，论述学习的重要性；后一部分，论述学习的步骤、内容、途径等有关问题；而以“学不可以已”作为贯串全文的中心思想。从《劝学》前面部分节选的几个片段，解放后一直被选为中学语文教材，是经得起时间考验的传统名篇之一。
《劝学》各段的条理十分清楚，基本上是每段阐述一个具体问题。而且总在文章的开头、结尾部分做出明确的交代。例如，文章的第一句写道：“君子曰：学不可以已。”这既是全文的一个中心论题，也是第1段所要开始阐述的内容。而在文章第2段的结尾部分则归结道：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”这就明确而有力地照应首句，收束了上文，并且清楚地点明了该段的中心思想。又如第3段，先用“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”来说明个人独自冥思苦想远不如学习有益。在列举了“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”等几个生活中十分常见而又极有说服力的比喻后，有力地小结道：“君子生非异也，善假于物也。”在这里，荀子从他的“性恶论”观点出发，指出君子的天性也是恶的，其所以不同于众人，就在于他善于向良师益友学习嘉言懿行，以改变自己的不良天性。这个“物”就从“舟楫”“舆马”之类，变成了学习的内容，文字也就逐渐深化了。这里举的两个例子，都是首尾相互照应的，也有一些段落，只在段首揭示该段中心，或者只在段末予以适当概括。总之，目的相同而方式却并不死板。先秦诸子的哲理散文，一般都比较难读。荀子这种谨严、朴实的写作方法，对帮助读者掌握各段文章的基本内容，是十分有效的。
在说理文中，巧妙地运用大量比喻进行论述，这是《劝学》另一个十分突出的特点。有时作品集中了很多并列的比喻，从同一角度反复地说明问题。这种手法，在修辞上叫做“博喻”，不过一般大都是用来辅助景物描写。而荀子作品中的博喻都是用来说明事理的。
有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒、用心专一时，他不但用了一些并列的比喻，也用了很多相反相成的比喻，他列举了“骐骥一跃，不能十步”和“驽马十驾，功在不舍”；“锲而舍之，朽木不折”和“锲而不舍，金石可镂”；以及“无爪牙之利，筋骨之强”的蚯蚓，竟能在地下来去自如，而“六跪而二鳌”的螃蟹，却连一个容身的小洞也掘不好。这就表明，“积”与“不积”所产生的效果是截然相反的。在荀子的哲学思想中，“积”是一个重要观点。荀子认为，要学有所成，必须坚持不懈地进行积累。一个人长期耕田(“积耨耕”)，就会成为农夫；长期砍砍削削(“积斯削”)，就会成为工匠；长期贩卖货物(“积反货”)，就会成为商贾；长期学习礼义(“积礼义”)，就会成为君子。圣人也只不过是“人之所积”。这就好像越人安越，夏(中原)人安夏那样，习惯成自然而已。了解了荀子这一思想观点的重要意义，我们就不难懂得，他为什么要费那么大的力气，选择那么多比喻，不惮烦地对读者进行谆谆教导。
最值得注意的是，作者还善于通过比喻将议论逐步引向深入。忽视了这一特点，我们就会被众多的比喻弄得眼花缭乱，而理不清文字的脉络。
试以第1、2段为例。除第1段及第2段结尾有一句论断性的话外，其余全部由比喻组成。作者先用“青出于蓝”和“冰寒于水”这两个比喻，说明后天的影响可改变事物本性，并能使之有所发展。接下来又提出另一个比喻：中绳的直木，经改造后，变成“其曲中规”的车轮；以后即使晒干枯槁，也不可能再回复到“直”的状态。这就说明，后天的影响，对改变事物本性来说，是起着决定性作用的。这样就把道理的阐述向前推进了一步。然后再用“木受绳则直”金就砺则利”两个比喻，引出结论“博学而日参省乎己”的重要性。这两段以比喻为主的文字，从提出问题到进行小结，逻辑性是很强的。
再以前面提到过的“积”字一段为例。
“积土成山，风雨兴焉”和“积水成渊，蚊龙生焉”是比喻，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”才是正意。对一个人来说，“积善”只有达到了“成德”的境界，才能改变气质，具备圣人的思想感情。紧承这一论断，展现在我们眼前的是四组比喻，它们阐述了前后相承的两层意思。前面三组论述了“积”的重要性；“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”，从正面说明，不“积”就将一事无成；“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”这两组对比的比喻，则着重表明，“积”与“不积”必将产生两种不同的结果。前一组对比，偏重主观条件的分析，后一组对比，偏重客观情况的分析。三组比喻的结合使用，把道理讲得十分清楚。后面部分的另一组，以“蚯蚓”和“螃蟹”的对比为喻，指出“用心专一”是“积”的关键，将论述进一步引向深入。至此，有关“积”的基本内容已经谈清，于是作者紧扣“用心专一”进行小结。
荀子这种用比喻说理的写法，在其他先秦诸子散文中也是罕见的，应当说这是他的一种独创。
《劝学》的第三个重要特点，是句式整齐，读时朗朗上口。但作者又注意在排偶中适当夹进散句，使文气流畅而不呆滞。
由于具备以上一些风格特点，荀子的哲理散文，有它好读的一面。但是，这并不是问题的全部情况。就以这篇《劝学》为例，通假字就用了十几个之多，而且其中有些是不很常见的。有了这么一大批拦路虎，《荀子》当然又有它并不易读的另一面了。
激发思维
[联想引申]
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
阐释：在这段中，作者讲了学习应当循序渐进，不断积累，坚持不懈，专心致志的道理。“积土成山……圣心备焉。”用生动的比喻说明崇高的德行是靠平时积累起来的。一个人不断行善，就会形成美德，就会得到高度的智慧，就会具备圣人那样崇高的思想道德。“故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海”一组排比句，更生动地说明了不断积累的重要性。“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功不在舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ，金石可镂。”则以生动的比喻和对比，说明学习贵在坚持的道理。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。”通过鲜明的对比，启示人们专心致志是多么重要。不专心致志地学习钻研，就不会将问题弄得明明白白，清清楚楚；不专心致志地做事，就不会获得巨大的成功，也不会建立显赫的业绩。
联想引申：积累是学习的重要途径，积累的关键是要有持之以恒的态度，要坚持不懈，要专心致志。在学习上中，我们就要有“锲而不舍”的精神和“积跬步”，“致千里”的态度。其实，生活中，许多事情也都是这样。
[独抒己见]
两位画家教自己的儿子绘画。第一位画家让儿子把画的每一张画都贴在墙上，给所有来家里的客人看；第二位画家让儿子把画的每张画都扔进废纸篓。10年后，第一个孩子举办了画展，看着一墙色彩鲜艳、构思完整的画，观者无不大加赞赏，纷纷索要回去裱挂。第二个孩子没法展览，因为他的画都被扔进了废纸篓，人们所能看到的只是他手头尚未画完的那一张。30年后，人们对第一个孩子一墙一墙的画展已感索然无味，而第二个孩子的画却横空出世、震惊画坛。人们把第一个孩子的画从墙上揭下来扔进纸篓，又将第二个孩子扔在纸篓里的画捡出来贴在墙上。
每个人都想做一个成功的、优秀的人。只不过在一些名利的诱惑下，我们失去了忍耐，在急功近利与厚积薄发之间选择了前者。而急于表现的结果往往是浮躁与浅薄，在鲜花和掌声的包围中，即使有一点深刻的东西也会渐趋流俗。
每个人都希望自己能够实现人生的价值，得到世人的肯定，而成功是要讲究储备的，仓库里的东西越充足，成功的机会才越大，也才可能走得越远。人们无论做什么事都在追求结果，而忽视了开始本身就注定了最终的结果，如果最终结果不好，那么不管开始如何壮丽，也只能被看成一种悲剧。
书山有路
一、基础达标
1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（ ）
A．蓼（liǎo）兰 靛（diàn）青 跂（zhì）望 驽（nù）马十驾
B．鳝（shàn）鱼 舟楫（jí） 锲（qìe）刻 木直中（zhòng）绳
C．须臾（yú） 跬（guǐ）步 骐骥（jì） 輮（róu）以为轮
D．槁暴（pù） 参省（shěng） 蟹螯（áo） 金石可镂（lòu）
2．下列各项没有通假字的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
B．虽有槁暴，不复挺者
C．君子生非异也，善假于物也
D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
3．下列加点的词用法相同的一项是（ ）
A. 君子生非异也 蛟龙生焉
B. 骐骥一跃 用心一也
C. 蚓无爪牙之利 金就砺则利
D．则知明而行无过矣 神明自得
4．下列有关词类活用的解说不正确的一项是（ ）
A．君子博学而日参省乎己（日：每日。名词作状语）
B．上食埃土，下饮黄泉（上：向上； 下：向下。名词用作动词）
C．假舟楫者，非能水也（水：游泳。名词用作动词）
D．积善成德，而神明自得（善：善行。形容词用作名词）
5．填出下列横线处空缺的部分。
荀子（约公元前313—前238）名况字卿， 赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于兰陵。荀子的著作有 二十卷。该书由《论语》、 的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。 是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
6．填写完整下列语句。
（1） ， ；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
（2）积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ， ， 。
（3） ， ；锲而不舍，金石可镂。
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河，君子生非异也，善假于物也。
7．解释下列加点的实词。
①吾尝终日而思矣 尝：
②吾尝跂而望矣 跂：
③臂非加长也 加：
④声非加疾也 疾：
⑤假舆马者 假：
⑥而绝江河 绝：
8．下列加点的虚词用法和意义不同的一项是（ ）
A．吾尝终日而思矣 吾尝跂而望矣
B．不如须臾之所学也 不如登高之博见也
C．登高而招 而见者远
D．假舆马者 假舟楫者
9．简要说明本段文字运用了几个比喻，阐述了什么观点。
答：
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题
天行有常，不为尧存，不为桀亡，应①之以治则吉，应之以乱则凶。疆本②而节用，则天不能贫；养③备而动时④，则天不能病⑤；循道而不忒，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。本荒而用侈，则天不能使之富；养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。故水旱未至而饥，寒暑未薄而疾，妖怪未至而凶。受时与治世同，而殃祸与治世异；不可以怨天，其道然也。故明于天人之分，则可谓至人矣。
（荀子《天论》）
注：①应：适应。 ②疆本：疆，通“强”；本，指根本，农业生产。③养：指养生的东西。④动时：指耕作适时。⑤病：有“害”的意思。
10．下列加点的词解释不准确的一项是（ ）
A．应之以乱则凶 之：它（指自然规律）。
B．循道而不忒 循：遵循、依照。道：规律。
C．倍道而妄行 倍：通“背”，违背。
D．寒暑未薄而疾 薄：不丰厚。
11．解释下列加点的词。
A．天行有常
B．不为尧存，
C．则天不能使之全
D．妖怪未至而凶
E．故明于天人之分
12．这段文字表明了《荀子》怎样的观点？采用了什么论证方法？
答：
13．翻译文中画线的语句。
①天行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。
译文：
②养略而动罕，则天不能使之全；倍道而妄行，则天不能使之吉。
译文：
三、语言运用
14．阅读下面唐代颜真卿的《劝学》诗，完成题目。
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
同是“劝学”，这首诗与课文的立论角度有何不同？试加以概括。
答：
15．下面是一幅有关“劝学”的对联，根据上联，仿写出下联。
上联：若有恒，何必三更灯，五更鸡；
下联：
16．翻译下面语段中画线的语句。
南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑。
（1）巢非不完也，所系者然也
译文：
（2）蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，与之俱黑
译文：
四、直通高考
阅读下面的文言文，完成17－21题。（2006年·江西卷）
醉书斋记
郑日奎
于堂左洁一室，为书斋，明窗素壁，泊如也。设几二，一陈笔墨，一置香炉、茗碗之属。竹床一，坐以之；木榻一，卧以之。书架书筒各四，古今籍在焉。琴、磬、麈尾诸什物，亦杂置左右。
甫晨起，即科头①拂案上尘，注水砚中，研磨及丹铅，饱饮墨以俟。随意抽书一帙，据坐批阅之。顷至会心处，则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐。有时或歌或叹，或笑或泣，或怒骂，或闷欲绝，或大叫称快，或咄咄诧异，或卧而思、起而狂走。家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。乃窃相议，俟稍定，始散去。婢子送酒茗来，都不省取。或误触之，倾湿书册，辄怒而责，后乃不复持至。逾时或犹未食，无敢前请者。惟内子时映帘窥余，得间始进，曰：“日午矣，可以饭乎？”余应诺。内子出，复忘之矣。羹炙皆寒，更温以俟者数四。及就食，仍挟一册与俱，且啖且阅，羹炙虽寒，或且变味，亦不觉也。至或误以双箸乱点所阅书，良久始悟非笔，而内子及婢辈罔不窃笑者。夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧，俄而鼾震左右，起视之，皆烂漫睡地上矣。
客或访余者，刺已入，值余方校书，不遽见。客伺久，辄大怒诟，或索取原刺，余亦不知也。盖余性既严急，家中人启事不以时，即叱出，而事之急缓不更问，以故仓卒不得白。而家中盐米诸琐物，皆内子主之，颇有序。余是以无所顾虑，而嗜益僻。
他日忽自悔，谋立誓戒之，商于内子，内子笑曰：“君无效刘伶断饮法②，只赚余酒脯，补五脏劳耶？吾亦惟坐视君沉湎耳，不能赞成君谋。”余倘然久之，因思余于书，诚不异伶于酒，正恐旋誓且旋畔；且为文字饮，不犹愈于红裙耶？遂笑应之曰：“如卿言，亦复佳。”乃不复立戒，而采其语意，以名吾斋曰“醉书”。
（选自《续古文观止》，有删改）
【注】①科头：不敝帽子。②刘伶新饮：刘伶或酒《管书·刘伶传》载，刘伶曾求其妻具酒肉立誓戒酒，誓后依然嗜酒如故。
17．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．婢子送酒茗来，都不省取。 省：知道。
B．起视之，皆烂漫睡地上矣。 烂漫：坦率自然的样子。
C．余是以无所顾虑，而嗜益僻。 僻：怪僻，
D．只赚余酒脯，补五脏劳耶 赚：获取。
18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法都不相同的一组是（ ）
A．①研磨及丹铅，饱饮墨以俟 ②遂自投汨罗以死
B．①而内子及婢辈罔不窃笑者 ②期年之后，虽欲言，无可进者
C．①余倘然久之 ②念悲其远也，亦哀之矣
D．①仍挟一册与俱 ②郦元之所见闻，殆与余同
19．以下六句话，分别编为四组，全部能够表现作者“醉书”的一组是（ ）
①书架书筒各四，古今籍在焉
②随意抽书一帙，据坐批阅之
③则朱墨淋漓渍纸上，字大半为之隐
④他日忽自悔，谋立誓戒之
⑤夜坐漏常午，顾童侍，无人在侧
⑥逾时或犹未食，无敢前请者
A．①③④ B.③⑤⑥
C．①②⑤ D.②④⑥
20．下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．文章描绘了书斋主人为了读书常常置酒茶，饭食、睡眠和家人、宾客于脑后等痴醉癫狂的状态，展示了一个嗜书如命的书痴形象，表现了作者自得其乐、自我陶醉的心态。
B．作者性格严厉急躁，不谙世事，不近人情，读书入迷时，常对家人呵斥怒责，并拒绝会见来访的客人，因而经常得罪来访者，造成了紧张的人际关系。
C．作者夫人主持家务，井然有序，客观上“纵容”了丈夫的“醉书”习性；当作者对这种习性悔而思改时，她幽默地表示反对，可见她主观上对丈夫的“醉书”持赞赏态度。
D．作者本打算戒除“醉书”的习性，但又考虑到男人痴迷诗文总胜于沉溺女色等因素，最终采取任其自然的态度，放弃了这种打算。
21．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）竹床一，垒以之；木榻一，卧以之。
译文：
（2）家人瞷见者，悉骇愕，罔测所指。
译文：
（3）因思余于书，诚不异怜于酒，正恐旋誓且旋畔。
译文：
五、激扬文字
22．阅读下列文字，按要求写作。
《论语》中有一个小故事，讲的是孔子的学生子贡学习累了，对孔子说：“希望老师允许我休息一会。”而孔子却对子贡说：“生无所息。”荀子在《劝学》中也说，“学不可以已”。而当今社会又是一个知识型社会，每天都有大量的新知识出现，每个人都需要长期学习，终身学习。
请结合自己的学习实际，谈谈对“学不可以已”的看法。不少于300字。
参考答案
书山有路
1．B（A项“跂”读 qì,C项“跬”读kuǐ，D项“省”读 xǐng 。）
2．D（A项“知”通“智”，B项“有”通“又”，C项“生”通“性”。）
3．C（C项都是“锋利，形容词”。A项分别是：通“性”，资质，禀赋，名词；生长，动词。B项分别是：一次，数量词；专一，形容词。D项分别是：明达，形容词；智慧，名词。）
4．B（B项错误。“上”、“下”均是名词作状语。）
5．战国末期 《荀子》 《孟子》 《劝学》
6．（1）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉 （3）锲而舍之，朽木不折
7．①曾经，②垫起脚跟，③更加，④迅猛，⑤借助，⑥横渡。
8．C（C项第一个“而”表示修饰，第二个“而”表示转折）
9．本段文字用了五个比喻。开头作者用“终日而思”“不如须臾之听学”说明思与学的关系。接着连用“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用。
10．D（薄：迫近。读ｂó。这句话的意思是寒暑季节未到来疾病就流行。）
11．A“常”：规律。B“为”：因为。C“全”：保全。D“妖怪”：怪异的现象，指古人不能理解的一些自然现象。E“分”：职分。读ｆèｎ。
12．这段文字主要说了天行有常，事在人为，也就是说：自然的发展变化有它的客观规律，这种客观规律不是人的主观愿望所能改变的，但是人能够认识它，顺应它，运用它，以趋吉避凶，消祸得福。社会治乱的根源不在天而在人。这段话论证方法的特点是正反论证。
13．①自然的运行有其规律，不因为是尧就存在，不因为是桀就消亡。适应自然的规律，用安定的方法治理，社会就平安，不适应自然的规律用混乱的方法治理，社会就凶险。②给养少而又很少劳作，老天不能让他保全；违背规律又肆意妄行，老天就不能让他平安。
14．这首诗从学习的时间这一角度立意，劝勉年轻人不要虚度光阴，要及早努力学习，免得将来后悔。课文是从学习的意义、作用和学习应持的态度方法等角度立意，希望人们重视后天学习，以加强自身的行为修养。
15．（参考）最无益，莫过一日曝，十日寒。
16．（1）鸟巢并非不完美，所依靠的东西不牢固造成的。（2）蓬草生长在麻丛中，不用扶就能生长得直；洁白的沙子处在污泥中，与污泥一样黑。
17．D（赚zuàn：哄骗。）
18．C（C项“之”分别是音节助词和代词“她”。）
19．B（①句写书斋的陈设。②句写读书时的悠闲自得，不能表现“醉”。④句写戒掉读书的想法。）
20．B（B项“性格严厉急躁”只是作者自己的猜测，原文说“家人启事不以时”才斥责他，并不是读书入迷就呵斥怒骂。）
21．（1）一把竹椅，用它来坐；一张木床，用它来睡。（2）家中窥见（这种情形）的人，都诧异惊愕，不能猜测我的意图在哪里。（3）于是想到我对书（的痴迷），确实如刘伶对酒（的痴迷）没什么区别，正当刚刚发誓却又随即违背。
参考译文：
我在厅堂的左面打扫出一个房舍作为书斋，明亮的窗子，干净的墙壁，十分安静地样子。摆设立两个桌子，一个用来摆放笔墨，一个用来放置香炉、茶碗等东西。安置了一个竹椅，用来坐；安放了一个木榻，用来卧。共有四个书架和书筒，古今的书籍都收集在这里。琴、磬、麈尾等什物，也胡乱放在左右。
早晨刚起床，就不戴帽子拂去几案上的灰尘，把水倒进砚台里面，研磨好墨和丹砂、铅粉，把笔蘸饱满做好准备。随意抽出一卷书，靠坐在案边读起来。一会儿读到自己有领悟的地方，就用笔在纸上尽情批注，书上的字迹大半因此而看不清楚了。有时候唱起歌来，有时候发出感叹；有时候大笑，有时候哭泣；有时候生气痛骂，有时候郁闷得要死；有时候大声叫嚷口称痛快，有时候是连连惊叹感到诧异；有时候躺着静静思考，有时候起身一阵乱跑。看见这些情景的仆人都害怕惊诧，猜不出我是什么意思，于是偷偷地议论，等到我渐渐平静下来，才散开离去。婢女送来酒和茶，都记不得端来喝。有时候不小心碰到，打翻后弄湿了书本，就很生气地责骂，婢女后来也就不再端来了。有时候过了时间我还没有吃饭，也没有人敢上前请我去吃。只有妻子有时隔着门帘观察我，找到间隙才走进来，说：“时间已经是正午了，可以吃饭了吗？”我答应了。妻子离去后，又忘掉了。汤、肉都凉了，多次拿去重新加热等着我去吃。等到去吃饭仍然带着一本书前往，边吃边看，汤和肉即使凉了，或者味道都快变了，也不察觉。甚至有时误用一双筷子在读的书上乱点画，过了许久才醒悟过来不是笔，妻子及婢女们没有不偷着笑的。晚上读书常常到午夜，回头看仆人，没有人在旁边，一会儿身边鼾声震响，起身一看，他们都散乱地睡在地上了。
有客人前来看望我，名帖送进来后，碰上我正在校读书籍，没有立即出去见客人。客人等久了，就非常生气责骂起来，或者要回他的名帖，我也不知道。大概是因为我的性情急躁，家里的人禀告事情时间不恰当，就大声呵斥并把他赶出去，而对事情的紧急舒缓不加过问，因此匆忙之中没能告诉我。家里的盐米等琐碎事务，都是妻子掌管，很有秩序，因此我没有什么顾忌和忧虑，读书的嗜好越来越怪僻。
一天我忽然自己悔悟了，打算发誓戒掉它，就同妻子商量。妻子笑着说：“你不会是仿效刘伶戒酒的方法，只不过是要骗得我的酒肉，弥补五脏的辛劳吧？我也只能坐看你沉湎在书籍之中，而不能够帮助你实现你的打算。”我很失望，不高兴了很久，于是想到我对书，确实同刘伶对酒没有差别，正担心刚发誓随即就要违背；况且我嗜好的是文字，不比喜欢女人更好吗？于是我笑着回答她说：“像你说的那样也是很好的。”于是不再提戒掉嗜书，而是采用她的语意来为我的书斋起名，叫做“醉书斋”。
22．略。
轻轻告诉你：
“輮”通“煣”；“有”通“又”，“暴”通“曝”；“知”通“智”；“生”通“性”。
生
一
利
明
轻轻告诉你：
生：①通“性”，资质，禀赋，名词；②生长，动词。一：①一，数词；②专一，形容词。利：①敏捷，快，形容词；②锋利，形容词。明：①明达，形容词；②智慧，名词。
轻轻告诉你：
①每日。名词作状语。②向上；向下。名词作状语③游泳。名词用作动词。④走。名词用作动词。⑤高处。形容词用作名词。⑥善行。形容词用作名词。
轻轻告诉你：
①古义“检查”，今义“参考”。②古义“强”，今义“疾病”。③古义“借助”，今义“不真实”。④古义“蟹脚”，今义“两个膝盖着地的一种姿势”。⑤古义“金属制的刀剑”，今义“黄金的简称”。⑥古义“因为”，今义“使用”。
轻轻告诉你：
①②③④⑤判断句，⑥倒装句，⑦⑧省略句。
轻轻告诉你：
20 / 荀子 / 《论语》/《孟子》
劝
学
第1、2段：总论学习的重要性
第3段
“学”与“思”的关系
借助外在条件的重要性
第4段
学习要积累
积累要坚持不懈
积累要目标专一鲁教版必修一《劝学》同步练习
《荀子》
一．学海拾贝
连线串珠，构建知识殿堂
1．文学常识
(1)荀子，名 ，字 ，战国末期赵国人，曾游学于齐，是继孔孟之后最著名的 家学者，是战国时期的思想家、教育家。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人的意志为转移的，并提出“ ”的认人定胜天的思想。
(2)《荀子》， 思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，现存 篇。该书由《论语》《孟子》的 ，发展为 ，标志着古代说理文的进一步成熟。
2．字音
靛青 （ ） 蓼蓝 （ ） 中绳 （ ） 槁暴（ ） 参省 ( )
跬步 ( ) 骐骥 （ ） 埃土（ ） 螯（ ）
3．解释下列句子中加点实词的意思。
（1）学不可以已
（2）木直中绳
（3）虽有槁暴
（4）金就砺则利
（5）而闻者彰
（6）假舆马者
（7）善假于物也
（8）用心躁也
4．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也 通 ，释义： 。
通 ，释义： 。
（2）则知明而行无过矣 通 ，释义： 。
（3）君子生非异也 通 ，释义： 。
5．古今异义词辨析
（1）君子博学而日参省乎己 古义：
今义：
古义：
今义：
（2）声非加疾也 古义：
今义：
（3）假舆马者 古义：
今义：
（4）蟹六跪而二螯 古义：
今义：
（5）用心一也 古义：
今义：
（6）金就砺则利 古义：
今义：
（7）蚓无爪牙之利 古义：
今义：
6．找出词类活用的词并解释
(1)木直中绳，车輮以为轮 ：
(2)君子博学而日参省乎己 ：
(3)上食埃土，下饮黄泉 ：
(4)假舟楫者，非能水也 ：
(5)假舆马者，非利足也 ：
(6)用心一也 ：
7．一词多义意义用法辨析
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰
闻 博闻强识
不能称前时之闻
以是人多以书假余
假 君子生非异也，善假于物也
假有人焉，举我言复于我，亦必疑其诳
乃悟前狼假寐，盖以诱敌
忽然抚尺一下，群响毕绝
率妻子邑人来此绝境
绝 以为妙绝
佛印绝类弥勒
假舟楫者，非能水也，而绝江河
挽弓当挽强
强 蚓无爪牙之利，筋骨之强
策勋十二转，赏赐百千强
乃自强步，日三四里
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
望 日夜望将军至
先达德隆望尊
适冬之望日前后
8．文言句式
(1)蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也
(2)蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
(3)青，取之于蓝，而青于蓝
(4)冰，水为之，而寒于水
(5)君子博学而日参省乎己
(6)蚓无爪牙之利，筋骨之强
(7)锲而不舍，金石可镂
(8)无以至千里
9．翻译重点句子
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）假舟楫者，非能水也，而绝江河。
（3）君子生非异也，善假于物也。
（4）积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
温馨提示：常用的文言句式有判断句、被动句、省略句、倒装句（宾语前置 介词结构后置 定语后置 主谓倒装）、固定句式等。每一种句式一般都有其标志特点。我们一起来了解一下定语后置句式的特点。
定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词前，这种语序古今一致，在文言文中，除此情况外，也可放在中心词后。定语后置虽然没有在《考试大纲》中单独列出，但考题上经常出现，因此这也是掌握文言文句式的一个重要方面。
(1)在中心词和后置定语中间加“之”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋之＋定语＋者”的格式。例如:于是集谢庄少年之精技击者而诏之。
(2)在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。例如：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。
(3)定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。例如：求人可使报秦者。
(4)在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。例如:缙绅而能不易其志者……有几人欤
（5）数量词做定语多放在中心词后面。
比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
二．整体感知
感知整体，展示学识魅力
1．内容感知
思路结构
第一段：文章开头就提出了中心论点： 。
第二段：论述 。
第三段：论述 ，强调君子之所以能够超过一般人，并非先天素质优于别人，而是 。
第四段：论述 。提出了三点要求：一是 ，二是 ，三是 。
（2）思想感情
本文围绕“ ”这个中心论点，运用大量的比喻，从不同方面论
述 ，从而勉励人们要 ，只有这样，才能 ， ， 。
2．写作特点
（1）在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比喻论证了什么问题？用“轮”“木”“金”的比喻论证了什么问题？
（2）在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比喻论述什么观点的？
（3）课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次？是如何正反设喻论证的？
（4）本文设喻有什么特点？
（5）本文在写作上的另一个特点是大量运用短句排比和正反对比。试结合原文简析其作用。
温馨提示：荀况学问博通，对过去学者多有批评，长于论辩，故其文多长篇大论，必发挥尽致，畅所欲言而后已。荀子的散文说理透辟荀子的散文说理透彻，结构谨严，气势浑厚，语言质朴，句法简练绵密，多作排比，又善用比喻，如《劝学篇》比喻层出不穷，前半篇几乎全用譬喻重叠构成，辞采缤纷，对后世影响对后世影响很深远。
三．思考探究
幽思探究，彰显智慧火花
第一段第一句话包含哪两方面的意思？
2．“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比喻中为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”？
3．荀子主张“学不可以已”，这个“学”当然指“学习”，但是他到底“劝”人们学习什么？
4．《劝学》是古代作品，为什么至今还有生命力？
温馨提示：本文有一些含义深刻、富有哲理的语句，颇为后人传诵。如我们今天常用的成语“青出于蓝”，就是从“青，取之于蓝，而青于蓝”演变而来的，用来比喻后来居上；“锲而不舍”比喻坚持不懈；“锲而不舍，金石可镂”比喻只要勤勉不息，再大的困难也能够克服。这些都是督促人们不断上进的有益格言。
四．资料链接
思路花语，历览中华文明
（一）作者背景
1．走近作者
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，时人尊称他为“荀卿”。他是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。其政治思想主张，礼法兼治，强调尚贤使能。主张“性本恶”和强调后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。（孟子强调“性本善”）
2．了解背景
荀子从人性恶的观点出发，说明人的知识、道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写《劝学》就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。
（二）知识拓展
1． 古代的“劝学诗”
（1）劝其立志的
“少小多才学，平生志气高。别人怀宝剑，我有笔如刀。”(《神童诗》)
“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”(《神童诗》)
（诗中强调立志、自强，对我们今天的青少年仍有启迪和借鉴意义。）
（2）勉励刻苦勤学的
“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”(唐代颜真卿 《劝学》)
“力学如力耕，勤惰尔自知。但使书种多，会有岁稔时。”(宋代刘过 《书院》)
是说勤奋读书如农夫种地，几分耕耘，几分收获。
（3）劝勉惜时的
“青春园中葵，朝露待日晞，阳春布德泽，万物生光辉；常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”(“古乐府”诗《长歌行》)
“盛年不再来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。”(东晋陶渊明《杂诗》)
“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”（唐 《金缕衣》）
（4）劝其讲究学习方法的
“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。”强调读书切戒慌忙，贵“涵泳”。(宋代陆九渊《读书》)
“读书患不多，思义患不明。患足己不学，既学患不行。”(韩愈《劝学诗》)
（5）体会
“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”（宋 朱熹《观书有感》）
（提出治学的四个重要方面：多读、深思、虚心、躬行。）
精品阅读
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕①。风至苕折，卵破子死。巢飞不完也，所系者然也②。西方有木焉，名曰射干，基长四寸，生于高山之上，面临百刃之渊。木茎非能长也，所立者然也。蓬③生麻中，不扶而直；白沙在涅④，与之具黑。兰槐⑤之根是⑥为芷，其渐⑦之⑧滫⑨，君子不近，庶人不服⑩。其质非美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游11必就士，所以防邪僻而近中正也。(《荀子·劝学》)
注释：①苕：芦苇的穗。②所系者然也：系的处所使它这样。③蓬：草名。④涅：黑泥。⑤兰槐：香草名。⑥是：指示代词，复指根。⑦渐：侵。⑧之：指芷。⑨滫：臭水。⑩服：佩戴。11游：有目的的旅行。
译文：南方有一种鸟，名叫蒙鸠，用羽毛构筑自己的窝巢，再用毛发将它纺织起来，系挂在芦苇的嫩条上。一遇风吹，芦苇的嫩条折断，蒙鸠的窝巢也就掉在地上，结果巢里的鸟蛋北打破，幼鸟被摔死。这并不是蒙鸠的窝巢构筑得不完好，而是由于它所系结得东西太脆弱所造成得。西方有一种树木，名叫射干，树茎只有四寸长，可它生长在高山上面，就能俯临万丈深渊。这并不是在高山上面射干得树茎就能够长得长些，而是它所生长的地势使它如此的。蓬草生长在麻丛当中，不许要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和[入黑泥里，也会边的跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫作芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出旅游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。
温馨提示：走近荀子，聆听哲人的教诲，如沐春风，如饮甘霖；走近荀子，感悟哲人的思想，茅塞顿开，柳暗花明；走近荀子，你便找准了自己的位置，你便坚定了“活到老，学到老”终生学习的决心。
五．随堂检测
（一）语基检测
1．下列加点字的注音全都正确的一项是（）
A．槁暴(pù) 輮使之然(róu) 舟楫(jì) 舆马(yú)
B．蛟龙(jiāo) 跬步(kuǐ) 骐骥(jì) 爪牙(zhǎo)
C．镂金(lóu) 弩马(nǔ) 生非异(xìng) 洞穴(xué)
D．跂而望(qì) 锲而不舍(qì) 二螯 (áo) 参省乎己(xǐng)
2．下列各句中没有通假字的一项是（）
A．则知明而行无过矣 B．虽有槁暴不复挺者
C．君子博学而日参省乎己 D．君子生非异也
3．下列句中加点的词语解释正确的一项是（）
A．輮使之然也(弯曲) 其曲中规(合乎) 砺(磨刀石)
B．假舟楫(借助、利用) 声非加疾(快) 劝学(勉励，鼓励)
C．绝江河(渡) 驽马十驾(劣马) 生非异也(通“性”，资质、禀赋)
D．金石可镂(雕刻) 圣心备焉(完备) 风雨兴焉(起)
4．选出与“筋骨之强”中的“强”意义相同的一项 ( )
A. 秦贪，负其强，以空言求璧 B．学未有达，强以为知
C．策勋十二转，赏赐百千强 D．人强马壮
5．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：（ ）
A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河
C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土 D．箕畚运于渤海之尾
6．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是（）
A．君子博学而日参省乎己
B．故不积跬步，无以至千里
C．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
D．蚯无爪牙之利，筋骨之强
7．找出与“蚯无爪牙之利，筋骨之强”的句式相同的一项是：（ ）
A． 微斯人，吾谁与归 B．青，取之于蓝，而青于蓝
C． 马之千里者，一食或尽粟一石 D．我孰与城北徐公美？
8．下列句子中加点介词“于”的意义，用法相同的一组是：（ ）
①青取于蓝，而青于蓝 ② 善假于物也 ③ 寡人之于国也
④屈原至于江滨 ⑤颁白不负于戴于道路矣
⑥冉有、季路见于孔子
A．①④⑤ B．①②③ C．③⑤⑥ D．②④⑥
9．名句名篇默写
（1）故木受绳则直， ， ，则知明而行无过矣。
（2）吾尝终日而思矣， ； ，不如登高之博见也。
（3）故不积跬步， ；不积小流， 。
（4）锲而舍之，朽木不折； ， 。
（二）阅读检测
课内阅读
阅读下列文段，完成10－12题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
10．对下列句中加点的词的解释错误的一项是（ ）
假舆马者，非利足也 利：对……有利
不积小流，无以成江海。 无以：没有用来……的（办法）
C．假舟楫者，非能水也 水：游水，游泳
D．上食埃土，下饮黄泉，用心一也 一：专一
11．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（ ）
A．君子生非异也，善假于物也 青，取之于蓝，而青于蓝
B。假舟楫者，非能水也 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也
C．知明而行无过矣 积善成德，而神明自得，圣心备焉
D．积土成山，风雨兴焉 积水成渊，蛟龙生焉
12．下面对文段的分析理解不正确的一项是（ ）
A．选文启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。
B．从所选的文段可以看出，荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括加强思想品德修养。
C．从所选文段还可以看出，荀子认为，对“学”来讲，人的先天条件是决定因素，同样需要后天的努力。
选文段说理的突出特点是以喻代议，寓议于喻。
13．将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
（2）蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。
延伸阅读
阅读下列文言文，回答14－16题。
甲文：君子之学也，入乎耳，著乎心，布乎四体，形乎动静；端而言，蠕而动①，一可以为法则。小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽牍。②
乙文：蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根为芷，其渐之滫（xiǔ,污水），君子不近，庶人不服，其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以降邪而近中正也。
丙文：故不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
注：①端而言，蠕而动。 端：微言；蠕，微动；意思是说极细微的言行。
②禽牍，小的禽兽。古人相见，常拿小禽兽作为礼物。
14．句中加点字词解释有误的一项是： （ ）
A． 其渐之滫（渐渐） B．形乎动静（体现）
教使之然而（这样） D．不临深谷（靠近）
15．乙文画线句含义正确的一项是： （ ）
A．喻人本性无善无恶，惟在教育与学习，论证学习与教育的重要性。
B．喻人善恶无常，惟在学习，论证教育的重要性。
C．喻人是可塑的，强调学习的重要性。
D．与“近朱者赤，近墨者黑”的同义，强调学习环境与内容的重要。
16．给甲文画线的句子加标点，并将其翻译成现代汉语。
小人之学也入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳曷足以美七尺之躯哉？
译文：
阅读下面的文言文，完成17－20题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。
东阳徐生①，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生：即徐无党，欧阳修的学生。
17．下列句中加点的词的解释不正确的一项是
A．所以为圣贤者 所以：……的原因
B．今之学者 学者：读书人
C．稍稍见称于人 稍稍：稍微
D．如水涌而山出 山出：从山间涌出
18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是
A．鸟兽之为物 B．而为死则同
施之于事 则又有能有不能也
C．虽死而不朽 D．忽焉以死者
能不朽而存也 三者同归于泯灭
19．下列各项对文章的阐述不正确的一项是
A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽，并将“修之于身”放在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。
B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。
C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，再拿“施事”、“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。
D．本文题旨深刻，表达显露，愤语遍布全篇，愤愤之气溢于笔端，但是对学生徐无党却是爱深言切，循循善诱，谆谆教诲，充分体现了欧阳修的宗师风范。
20．把文中划横线的句子翻译成现代汉语
（1）一归于腐坏澌尽泯灭而已。
译文：
（2）其群居则默然终日如愚人。
译文：
（3）亦何异众人之汲汲营营？
译文：
（三）语言运用
21．阅读下面一则寓言，写出寓意。
螃蟹、猫头鹰和蝙蝠都去上“去恶习研修班”。数年过后，它们都顺利毕业，并获得博士学位。不过，螃蟹仍横行，猫头鹰仍白天睡觉晚上活动，蝙蝠仍倒悬。
22．在下面横线处填入适当的语句，组成一组排比句。
生活中，我们需要崇高。有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你的身边：它可能是一座山，让你感受巍峨；_________________，_________________；它可能是一首交响乐，让你领悟激越；_________________ ；它甚至可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹。
23．阅读下面的文字，分别针对显示器、鼠标、键盘、主机的话，从积极的角度各写一句话进行劝说。要求语言得体，有说服力。
某君出差在外，家里的电脑满腹牢骚。首先叹息的是显示器：“哎，瞧我多可怜，天天被那个人盯着看。”鼠标一听不乐意了，说：“看算什么？我还天天被人攥在手里挪来挪去呢！”键盘接过话茬，委屈地说：“他天天都打我。”这时，机箱开口说话了：“哥几个都别说了，你们哪有我惨，天天被人按肚脐眼……”
对显示器：
对鼠标：
对键盘：
对主机：
参考答案：
一．学海拾贝
文学常识
（1）况 卿 儒 制天命而用之
（2）战国末期 32 语录体 有标题的论文
2．字音
diàn liǎo zhòng gǎo pù cān xǐng
kuǐ jì āi áo
3．解释下列句子中加点实词的意思。
（1） 停止
（2） 合乎
（3） 晒干
（4） 磨刀石
（5） 清楚
（6） 借助，利用
（7） 外物，指各种客观条件
（8） 浮躁，不专心
4．找出下列句子中的通假字并解释。
（1）“有”通“又” “輮”通“煣”，使弯曲
（2）“知”通“智” 智慧
（3）“生”通“性” 资质、禀赋
5．古今异义词辨析
（1）博学：古义：广博地学习，广泛地学习。
今义：知识、学识的渊博。
参：古义，验，检查；今义，加入。
（2）疾：古义，强，洪亮；今义，①疾病，②快。
（3）假：古义，凭借，借助；今义，与“真”相对。
（4）跪：古义，脚或腿；今义，跪下的“跪”。
（5）用：古义，因为；今义，使用。
（6）金：古义，指金属制的刀剑；今义，黄金。
（7）爪牙：古义，爪子和牙齿；今义，坏人的帮凶。
6．找出词类活用的词并解释
（1）輮 动词的使动用法，使……弯曲
（2）日 名词作状语，表示经常性，每日
（3）下 名词作状语，表示动作行为的方向，向下
（4）水 名词用作动词，游水
（5）利 形容词用作动词，使……快，走得快
（6）一 数词活用为形容词，专一
7．一词多义意义用法辨析
听见
闻 见闻，见识
声誉，名声
借
假 凭借，借助
假如，如果
与“真”相对，不真
终止
隔绝
绝 到了极点
非常
横渡
有力的弓
强 强大
有余
竭力，勉强
向远处看
望 盼望，希望
名望
月圆之时，农历每月十五
8．文言句式
（1）判断句
（2） 判断句
（3）介词结构后置句
（4）介词结构后置句
（5）介词结构后置句
（6）定语后置
（7）被动句
（8）固定格式“无以……”意为“没有用来……的办法”。下文“无以成江海”中“无以”同此
9．翻译重点句子
（1）在远处也能看得见；顺着风呼喊，声音并没有增强，但是听的人听得特别清楚。
（2）借助船只的人，并不是会游泳，却能横渡江河。
（3）君子的本性没有特异之处，（只是）善于借助外物罢了。
（4）积累善行，养成良好的品德，精神和智慧自然就会得到提升，圣人的思想就具备了。
（5）雕刻一下就放弃，腐朽的木头也不能刻断；不停地雕刻下去，即使金石也能雕刻成功。
二．整体感知
1．内容感知
思路结构
第一段：学不可以已
第二段：学习的意义（重要性）
第三段：学习的作用 后天善于学习的结果
第四段：学习的方法和态度 善于积累 坚持不懈 用心专一
思想感情
学不可以已 学习的重要和必要 不停止地坚持学习 增长知识，发展才能，培养高尚品德。
2．写作特点
（1）提示：“青”“冰”的比喻论证了学习可以提高人的水平；“轮”“木”“金”的比喻论证了学习可以改造人的品性。这五个比喻论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人智慧明达，不犯过错。
（2）提示：这个比喻论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。
（3）提示：可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。第二层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。
（5）提示：本文的设喻特点：
①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，．由感性到理性，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“***木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。反复设喻，如“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。有的先设喻，后引出道理，如第2段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第3段第一层，作者先用“积土成山”、“积水成渊”设喻，引出 “积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
（5）提示：文章一开始就是一组排比：“青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”；这样的排比句式在文中举不胜举，既富于论辩色彩，又富有文学韵味，甚或有一种音乐的节奏感流动在其中。
在对比手法的运用上，本文也很有特色。如在说明学习要善于积累的道理时，作者先后以“骐骥”与“驽马”、“朽木”与“金石”作对比，说明“驽马十驾，功在不舍”，“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂”，充分显示出“不舍”对于学习的重大意义。在阐述学习要专心致志的道理时，作者又用“蚓”和“蟹”作对比，前者“无爪牙之利，筋骨之强”，却能“上食埃土，下饮黄泉”，后者虽有“八跪而二螯”，却“非蛇蟮之穴无可寄托”。道理何在？就在于前者“用心一也”，后者“用心躁也”。鲜明的对比，强烈的反衬，增强了说理的分量。
三．思考探究
1．提示：一方面是说学习的意义非常重要，所以不能停止；另一方面是说对待学习应该采取的态度和方法，那就是不能停止。
2．提示：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。
3．提示：课文中作者说：“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”从上句的“故”字看，这是荀子通过一组比喻得出的结论。从这一点看，荀子劝学是“劝”人们首先要学习做人。另外，“积善成德，而神明自得，圣心备焉”这一句同样着眼于品德的养成。在荀子看来，学习可以改造人“恶”的本性，可以提高人的品德修养。所以，学习的对象是明确的，也就是品德的学习。
4．提示：《劝学》是两千多年前的著述了，至今读起来仍然觉得很有道理。虽然时代变了，学习的条件和环境改变了，可是我们可以看出，荀子论述的基本规律，对于今天的学习仍然有指导性意义。而正因为它已经为两千多年的实践所验证，所以更具有权威性。
五．随堂检测
（一）语基检测
1．B(A项中“楫”应读为jí；C项中“镂”应读作lòu，“驽”应读作nú；D项中“锲”应读作 qiè。)
2． C（ A．“知”通“智”，B．“有”通“又”，D．“生”通“性”。）
3． C(A项中“輮”意为：使……弯曲；B项中“疾”意为：强；D项中“备”意为：具备。)
4． D(A．强大、势力过大；B．勉强；C．有余，D．健壮，强壮。) A．
5． A（名词作状语，BCD三项均为名词用作动词。）
6．B（A项“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是知识、学识的渊博。C项“寄托”，古义是藏身的意思；今义是托付。D项“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是坏人的帮凶。）
7．C（与例句同为定语后置句。A项为宾语前置，B项为状语后置，D项为固定句式。）
8．D（①于，介词，用在形容词后，表比较，并介绍出比较的对象；②④⑤⑥介绍动作行为发出的时间、处所时，可译为“在”“到”“从”等。③介绍动作行为涉及的对象，对、对于。）
9．名句名篇默写
（1）金就砺则利 君子博学而日参省乎己
（2）不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣
（3）无以至千里 无以成江海。
（4）锲而不舍 金石可镂
（二）阅读检测
课内阅读
10．A（“利”应该解释为“使……走的快”）
11．D（两个“焉”都是兼词，相当于“于此”，可译为“从这里”“在这里”。A项，介词，表示比较/介词，相当于“向”；B项，用在形容词、动词或动词短语后面，组成名词性的结构，表示“……的人”、“……的事物”的意思/用在由结果推出原因的句子里，表示略作停顿，并提示下面要说明的原因；C项，连词，表并列/连词，表示顺承，相当于“就”、“于是”。）
12．C（“人的先天条件是决定因素”错）
13．（1）顺着风向呼喊，声音并没有加大，但是听的人听的特别清楚。
（2）螃蟹有六只脚和两只钳夹，除了蛇洞和鳝洞就没有可以藏身的地方，（是因为）用心浮躁。
延伸阅读
14．A（浸泡，浸染）
15．D
16．（1）小人之学也，不乎耳，出乎口。口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉？
（2）小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢
【参考译文】
君子的学习，听在耳朵里，记在心中，表露在身体的仪态上，显现在行动举止上。轻声的说话，小心的行动，一言一行都可以作为准则。小人的学习，从耳朵里听进去，又立刻从嘴说出来。嘴与耳朵之间的距离只有四寸远，怎么能使自己的身躯都得到完美呢 古代的人求学是为了自己，现在的人求学是为了他人。君子学习，是为了使自己的言行举止完美。小人学习，是为了拿学来的东西去讨好别人。
蓬草生长在麻丛当中，不需要扶植就长得挺直；洁白的沙子如果和入黑泥里，也会变得跟黑泥一样黑。香草兰槐的根叫做芷，芷虽香，如果将它浸泡在臭水当中，君子就不愿接近它，百姓也不愿意佩戴它。这并不是芷的本质不好，而是由于被浸泡在臭水里的缘故，因此，君子定居时一定要选择好地方，外出交游一定要和有道德有学问的人结伴，这样就能够防止自己受邪恶乖僻之人的影响，而逐渐接近“礼”“仁”之道。
所以不登上高高的山峰，就不知道天空的高远;不俯视深深的山谷，就不知道大地的深厚；没有听到前代圣明帝王的遗言，就不知道学问的渊博。吴国，越国，夷族，貊族的孩子，生下来啼哭的声音都相同，长大了习俗却不同，这是教化使他们这样的啊！
17．C（稍稍:渐渐地，逐渐。）
18．A（A项，均为结构助词，取消主谓之间的独立性。B项，均为连词，前者表转折，后者表结果。C项，均为连词，前者表转折，后者表修饰。D项，前者为助词，表停顿；后者为代词，代草木、鸟兽、庸人。）
19．D（“愤语遍布全篇”与文章不相符。）
20．（1）完全归于腐烂败坏消灭净尽罢了。
（2）他和人相处时，就整天沉默，像愚笨的人。
又与世人忙忙碌碌、苦心钻营有什么分别呢？
【参考译文】
各种草木鸟兽被归类为“物”，人被归类为“人”， 他们活着的时候虽然有所不同，但死后却都一样，完全归于腐烂败坏消灭净尽罢了。但是在碌碌终生之中存在着（一些）圣贤，（他们）固然也是生死在这里面，但独特地和草木鸟兽不同，即使死了却能永垂不朽，超越久远的时空而更加凸显他们的存在。他们之所以成为圣贤，就在于他们能修养自己，施展在事功上，表现在文字言辞上，这是这三种人之所以能长存不朽的原因啊。
能修养自己，一定能有所成就；施展在事功上，有时可以实现，有时不能实现；要表现在文字言辞上，（须看才分，）有时可以做到，有时不能不到。施展在事功上，不表现在文字言辞上是可以的。从《诗》、《书》、《史记》所记载的来看，难道建立事功者一定都要是能著书立说的人吗？修养个人操守，不施展在事功之上，不表现在文字言辞上，也是可以的。孔子的弟子中，有能在政事上建立功业的啊，有能著书立说的啊。像颜回这样的人，在偏僻的巷子里弯曲着臂膀，饥肠辘辘地躺着罢了，他和人相处时，就整天沉默，像愚笨的人。然而从当时起，孔门众弟子都推崇、尊重他，认为（自己）不敢奢望赶上他。就是后世千百年来也没有人能（在德行上）胜过他的。颜渊能够永存不朽的原因，本来就不需要等到施展在事功上，更何况著书立说呢？
我曾读班固的《汉书·艺文志》、唐《四库书目》，发现当中所列举的，从上古三代、秦汉以来，著书立说的，多的写了一百多篇，少的也有三四十篇，这样的人数不胜数；但是都几乎散佚消亡殆尽，一百篇当中，不过一、二篇还保存着罢了。我私下里悲叹这些人，（他们的）文采辞章很华丽呀，言语韵律很工整呀，（但）都无异于草木的繁华随风飘去，鸟兽悦耳的鸣叫掠过耳边。当他们（为此）竭尽心力时，又与世人忙忙碌碌、苦心钻营有什么分别呢？但是很快地就死了，虽然有早有迟，但是最后都和草木、鸟兽、庸人一样全部归结为消失灭亡。像“立言”不可以倚仗到了这个地步啊！现在的读书人，没有不羡慕古代圣贤的不朽的，因而一辈子勤奋地在文字之间穷尽心力，都是可悲啊。
东阳徐生，（你）从小便跟随我学习写文章，渐渐地在人前获得称赞。学成后，又和诸多读书人在礼部应考科举，名列前茅，从此声名鹊起。你的文字辞章日渐进步，好像泉水涌出山间一样。（不过）我希望挫一挫你的锐气，勉励你的思想啊，因此在你南归之时，把这篇文章送给你。然而我自己本来也喜爱写文章，也据此来自我警示罢了。
（三）语言运用
21．行动比知识重要。
22．它可能是一片海，让你体会壮阔；它可能是一座石雕像，让你明白雄健。
23．别人盯着你看，证明你在被关心。
被别人攥在手心，何尝不是一种温暖。
常常被人敲打，才能时时保持警觉。
被人按了“肚脐眼”，换来的却是生命流动的感觉。《劝学》教案
教学目标：
一、掌握、积累文言词语
1、掌握“劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用”12个文言常用实词；
2、学习“于、者、而”3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词；
3、熟记“有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）、乎（于）”等古今字和通假字。
二、借鉴荀子有关学习的意义和学习态度的论述。
三、理解从三个角度论述中心论点的方法。
四、学习以喻代议、寓议于喻的设喻方法。
教学设想：
一、抓住文眼，确定教学重点。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比喻的含义和内在联系以及比喻论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比喻，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。
二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。
三、要求学生重点掌握的文言虚实词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后“思考和练习”、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实掌握。
四、引导学生有意识地注意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。
第一课时
教学要点
一、提示本单元教学目标和本文教学目的；
二、介绍作者、解题；
三、正字正音；
四、理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；
五、试译难句。
教学过程
一、提示本单元教学目标和本文教学目的。
二、预习检查。
三、导入新课。
从初一学过的课文《为学》导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。
四、作者介绍（结合注释①）。
荀子（约公元前３１３—前２３８）名况，字卿，战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家著书，死后葬于山东兰陵。
荀子是我国古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，朴素唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，肯定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用，主张治理天下既要靠“法制”，又要重视教化兼用“礼”治，强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教育可以改变人的本性。
荀子的著作有《荀子》二十卷。该书由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《劝学》是《荀子》的第一篇。本文是原文前几段的节录。
五、解题。
《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。教师先在黑板上写一个“劝”字，问道：这个字是什么意思？学生往往会不假思索地回答：“劝告”。教者趁此在“劝”字后加上一个“学”，再问：“劝”是什么意思？学生才会领悟：原来它还有“劝勉”的意思。这在心理学上叫做给学生建立“注意中心”。接着就讲：“劝”的繁体字“勤”是形声字，凡是用“力”作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。作者在这篇以《劝学》为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。
六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题。
１．对照注释，借助字典，正字正音
第一组：通假字
（ｌ）有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù已是“曝”的古字
（通假字与本字同音；含音相近）
（２）乎hū通于（古音声母韵母相同）
（３）生xìng通性（古音声母韵母相同）
第二组：其他易写错读错字
中zhōng 砺lì 参cān 省xíng 跂qì 臾yú 螯áo
２．给本课１２个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。
３．复习初中知识，综合“思考和练习”二，学生自己理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法：
虚词： 而 温故而 知新
于 虽然，受地于先王，愿终守之 介词：从 青取之于蓝
苛政猛于虎 介词：比 而青于蓝
告之于帝 介词：向 君子生非异也，善假于物也
者 有蒋氏者， 特殊指示代词，组成名词性结构，表示“……的人或事物” 假舟楫者，非能水也
而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也
表示略作停顿，并提示下面要说明原因 虽有槁暴，不复挺者，使之然也
而君将哀而生之乎 连词：并列关系 知明而行无过矣
潭西南而望 连词：修饰关系 吾尝终日而思矣
舟已行矣，而剑不行 连词：转折关系
假舆马者，非利足也，而致千里
一鼓作气，再而衰，三而竭 连词：顺接关系 积善成德，而神明自得，圣心备矣
4．学生试译难句，教师点拨指正。
（1）君子曰：学不可以已。“君子”是一个合成双音词。“可以”在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语“可以、用它”的意思。在本文具体语境中，“以”已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有“可”有意义，与现代汉语的“可以”差不多；它还表示情理上应当如此，可译为“应该”。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应该（可以、能够）停止的。
（２）木直中绳，以为轮，其曲中规。句中两个“中”作动词，“符合”的意思。“绳”指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。“輮”和“为”是两个动词，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作“揉”，解释“使……弯曲”。“为”，做成。“以”在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作“而”。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的孤度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。
（３）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中“神明”即“神灵”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是现代汉语中的合成双音词，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示困果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具备了。
（４）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中“舟揖”是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。“水”，名词用如动词，“游泳”。“绝”是会意字，从“纟”，从“刀”，从“卩”（象人形），意思是人用刀横断丝织品，“绝江河”很像横断水流，所以“绝”引申为“横渡”。“江河”古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。
（５）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。句中两个“之”是定语后置的标志。“爪牙”在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比喻义：帮手、武士；现代又转为贬义的比喻义：帮凶、走狗，词义的感彩有了变化。“强”读qiáng，坚硬的意思。“上”、“下”方位词作状语，“向上”、“向下”。“黄泉”是特殊的单纯双音词。“用心”不是合成双音词，“用”是引介原因的介词，译作“由于、因为”、“心”是“心思”的意思。“一”，作动词，专一的意思。全句泽为：蚯蚓没有锋利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的缘故）。
５．指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。
七、布置作业。
１．认真阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。
２．书面作业：“思考和练习”二、三、四。
３．熟读课文。
４．初步自析课文，思考题：
（１）课文的三段各是从什么角度论述的？
（２）课文的每组比喻包含什么意思？它们之间在意义上有什么内在联系？
第二课时
教学要点
一、每组比喻的意义和内在联系；
二、论述中心的三个角度；
三、设喻的特点。
教学过程
一、检查预习。
二、研读课文。
围绕三个问题讨论：
第一题：作者是从哪几个角度论述中心论点的？
第二：题：本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上育什么内在联系？
第三题：本文设喻有什么特点？
由学生分段试译，试讲，教师重点点拨。
１．结合课文段落层次分析，讨论第一、二题：
本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述：
第一段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”，不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”，说明事物经过一定的变化，可以提高。“直木为轮”说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态。这样，三个比喻分了两层意思。作者在这基础上，用“故”归纳上文，又用厂“木受绳则直”、“金就砺则利”两个比喻作为事例，进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。后面两个比喻并列说明：肯下功夫。必见成效。它们是对后面推论的有力衬托。综上所述，本段是从总论学习的重要性这个角度来论述中心论点的。
第二段作者用了五个比喻。开头作者用“终日而思”，“不如须臾之听学”光来阐说，接着就用“跂而望”，“不如登高之博见”这个比喻．形象说明只有摆正“学”和“思”的关系才能使学习产生显著效果。为了把道理说得更透辟，作者顺势而下，连用“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”四个比喻，从见、闻、陆、水等方面阐明了在实际生活中由于利用和借助外界条件所起的重要作用，从而说明人借助学习，就能弥补自己不足，取得更显著的成效。最后由此得出结论，君子所以能超越常人，并非先天素质与一般人有差异，而完全靠后天善于学习。综上所述，本段是从学习的重要作用这个角度来论述中心论点。
第三段作者用了十个比喻。作者先用两个比喻，从“积土”、“积水”推论到“人的积德”，正面论述积累的作用，说明学习上的成就是不断积累起来的。接着又用“不积跌步”、“不积小流”两个比喻从反面说明如果不积累就不能达到远大目标。这是本段第一个层次，说明学习要积累。下面就分两层说明如何做到积累。作者用四个比喻正反对照：先用“骐骥”、“驽马”对比，说明主观条件的好坏，不是学习的决定因素，坚持不懈才是学好的关键；又用“锲而不舍”，“锲而舍之”对照，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就。这是本段第二个层次，说明做到积累就要坚持不懈。最后一个层次，作者用蚓和蟹两个比喻正反对照，说明做到积累还要专一。后面两个层次说明：做到积累的两点保证，两者缺一不可。综上所述，作者在本段中又分三个层次，是从学习的方法和态度这个角度来论述中心论点的。
２．讨论第三题：
本文是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动，深入浅出，既有说眼力又有感染力。本文的设喻特点：
（１）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取，车轮的制造以及水寒冷而成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”而必须有所造就的道理。这样化深奥为浅近，由感性到理性，令人心悦诚服。
（２）设喻方式多样：①正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。②正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。③反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。
（３）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：①有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。②有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。
三、布置作业。
１．书面作业：“思考和练习”一；补充练习。
２背诵全文。
３．预习《师说》：
（ｌ）认真阅读注释，运用工具书，初步理解课文中的词句。
（２）认真阅读“预习提示”，理解课文思想内容和对比的论证方法。
（３）说说本文的教学目的是什么？（参看“预习提示”、“思考和练习”、《文言常用实词表》）
补充练习
一、在括号里写出通假字的读音，并指出它们与本字的读音有怎样的关系：
１．知（ ）明而行无过
２君子生（ ）非异也
３．君子博学而日参省乎（ ）己
４．虽有（ ）槁暴（ ），不复挺者
二、写出下列句中加点字的古今词义，并说明这些词义在现代汉语中有什么变化：
１．故木受绳则直
２．金就硕则利
３．蟹六跪而二鳌
４．蚓无爪牙之利
三、说明下列加点词的意义和用法
１．木直中绳
２．而绝江河
３．非利足也
４．上食埃土
四、填写本文不同设喻方法的例句：
ｌ正反对照的形式，如
２．反复形式，如
３．先用比喻，再引出道理，如
４单说比喻，不提论断，使道理隐含其中，如
５．先设喻引出道理，再用另外的比喻作进一步论证，如
五、比较《为学》和《劝学》两篇课文，它们设喻方法有什么不同？
六、作文《“善假物”小议》；《赞“锲而不舍”》
要求：１．两题中任选一题；２写出提纲；
３．用设喻方法；４．字数４００左右。
附一、补充练习参考答案：
一、１．zhì同音２．xìng韵母相同３．hū 声母相同４．yòu、pù同音
二、１．墨线，泛指所有绳索；扩大２．金属制品，黄金；缩小３．蟹腿，跪下；转移４．爪子和牙齿，帮凶、走狗；感彩变化
三、１．符合，动词２．横渡，动词３．便捷形容词（使动用法）４．向上；作状语
四、略高一语文必修一模块考试题参考答案
12．D（D项表述应为“《左传》”）
四、(26分)
13、（12分）⑴太子以及知道这件事的宾客，都穿着白衣服戴着白帽子来送他。
⑵派将领把守函谷关的原因，是防备其他盗贼进入和意外的变故。
14、运用借景抒情，借白露、明月等景物抒发了作者羁旅之愁和深深的思乡之情。
15．（8分）⑴问苍茫大地 风萧萧兮易水寒
⑵敢于直面惨淡的人生 其不善者而改之
⑶见贤思齐焉 乌蒙磅礴走泥丸。
⑷同向春风各自愁 学而不思则罔
⑸在星辉斑斓里放歌 匹夫不可夺志也
16、（6分）疣鼻天鹅、鸿雁群飞抵天津
17、（6分）⑴正气满乾坤 ⑵神州面貌新
18．（6分） 参考答案：为本文写弟弟与父亲的矛盾冲突做铺垫。
答题思路：这是有关布局谋篇的题型，提问方式常常是：某句(段)话在文中有什么作用
答题模式：文首：开篇点题;照应题目;总领全文;渲染气氛，埋下伏笔;设置悬念，为下文作辅垫。
19．（10分） 示例：①成长就是学会承担责任、懂得关心、体谅父母。②成长是一个不断认识自我、他人和社会的过程。
20、作文【示例文】
母亲的南瓜
“细毛！细毛！”莫不是做梦吧，母亲竟在楼下喊我。我扔下碗筷，冲上阳台。没错，是母亲，站在楼下，身边立着两只鼓鼓囊囊的编织袋。“快下来，快下来。”母亲一脸幸福地向我招手。
费了九牛二虎之力，总算把这两只编织袋搬上了四楼。“什么东西呀？”我边咕哝边打开一只编织袋，唉，全是南瓜！打开另一只，咳，还是南瓜！我一下子倒在沙发上：“我说是什么玩意儿！几个南瓜，值几个钱？还让你跑几百里路把它们送来！”
“我晓得你不吃。我是带来给我自己吃的。”母亲边说边往威望搬她的宝贝南瓜。妻忙说：“吃了饭再搬吧，他不吃，我吃。待会儿我们一起搬。”母亲这才得胜似的坐到餐桌旁，还回头狠狠瞪了我一眼。
唉，我可爱的母亲，你为什么总忘不了你的南瓜？难道你没有吃够南瓜吗？
小时候，父亲在公社农机厂当采购员，不参加农业生产，没有工分，家里只有母亲参加生产挣工分。这样工分粮很少，煮饭的时候，要往锅里放很多南瓜片。有时候，南瓜片是大米的好多倍。待到南瓜米饭蒸熟了，只见南瓜不见米饭，米饭像躲在石缝里少得可怜的泥土。开饭的时候，我们兄妹三个像田鼠一样，将南瓜片缝里的米饭刮得一干二净，再铲上几块南瓜片，盖在饭上，以示自己吃的是南瓜饭。母亲总是看我们添完了，才铲起几乎不带一粒米饭的南瓜片，端到门口，默默地吃起来。有时候，我们三个在饭桌上发生战争，她还要将漏网到她碗里为数不多的米饭拨给战败方，以示安抚。唉，今天想起来，我们那时太不懂事，当我们肚揣米饭在乡村的小路上快乐地奔跑时，母亲却忍着饥饿拼命地劳作，多挣工分，多挣工分粮，好让我们开饭时，多盛一铲半铲的米饭。
还记得每年下半年，母亲总是上夜班打谷，这活多是男劳力干的，但母亲为了多挣工分，总要求队长安排她上夜班打谷。上夜班打谷还有一个好处，便是半夜休息的时候，每个人可以分上一碗糯米饭。当别人在稻场上狼吞虎咽的时候，母亲就怀揣着热乎乎的糯米饭，踏着星光急急地赶回家里，从被窝里扯出我们三个，轮流喂糯米饭。可我们都没有想到叫自己的母亲吃一口，哪怕是一小口。母亲只是悄悄地揭开锅盖，咽下几片冷冰冰的剩南瓜。
我再也想不下去了。我低着头，捧起一只金黄色的、闪着光泽的南瓜，向厨房走云去。因为这是母亲的南瓜，也是我的南瓜。高一年级阶段性检测
语文试题
本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分120分，时间120分钟。
第Ⅰ卷（选择题，每题2分，共24分）
一、基础知识
1．下列词语中加点字的读音有误的一组是（ ）
A．伎俩（liǎnɡ） 绶（shòu）带 舷（xián）梯 挪（nuó）动
B．纶（lún）巾 顷（qǐnɡ）刻 拾（shí）阶 翘（qiáo）首
C．半晌（shǎnɡ） 昭（zhāo）彰 虔（qián）诚 归咎（jiù）
D．思厥（jué） 赎（shú）罪 亚裔（yì） 撰（zhuàn）写
2. 下列各项中，没有错别字的一项是 （ ）
A．挺而走险 尘芥堆 干燥
B. 一筹莫展 煞风景 溃乏
C．卓尔不群 挖墙脚 安详
D．娇生惯养 乌蓬船 傩送
3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是
①每年三月，全国人大代表和政协委员都聚集北京，共商_______。
②连学好母语都需要花大力气，下苦功夫，_______学习外语呢
③这种偷梁换柱的行为对国人的诚信造成了负面影响，国人也因此觉得_______受损。
A．国是 况且 荣誉 B. 国事 何况 名誉
C．国是 何况 名誉 D. 国事 况且 荣誉
4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是
A．08级的高一新生在暑期军训中虽然生活条件较为艰苦，但他们对这些却不以为然，仍然坚持努力学习，刻苦训练，磨练了自己的意志。
B．国庆假日是人们休闲的大好机会，那段时间里，我市步行街上到处都是游玩购物的人，直到深夜，大街上还是不绝如缕，热闹极了。
Ｃ．高中语文学习一定要多读多思多积累，只有打好基础，才能实现自己高远的目标；如果毫无知识储备，在激烈的竞争中，只能是铩羽而归。
D．我们学生都应该懂得：发展自己的智力，必须与培养自己的非智力因素结合起来，因为二者是休戚相关，紧密相连的。
5．下列句子中，没有语病的一句是（ ）
A．作为一名杰出的政治家和诗人，于谦为人正直，不畏强暴，他短暂而壮烈的一生，是他那四句自勉诗的真实写照。
B．在市场经济发展的初期，许多发达国家曾付出过社会伦理道德几乎崩溃的惨重代价。高考资源网
C．神舟5号宇宙飞船载着杨利伟胜利返回地球，这是我们国家自行研制的，每一个中国人不能不为它骄傲。高考资源网
D．我们可以在街头随处可见各类商店出售不同档次的商品，而且卖得很火。
6．填入横线处的句子，与上文衔接最恰当的一句是 （ ）
解放后，小城中别的教师都只能称“老师”，没人称“先生”， ，这是赵先生作为教育界元老的唯一特权。
A．只有他能称什么“先生”，并且能称一个什么“老先生”之类
B．但他却被人们亲切地称呼为“先生”，甚至还离不开一个“老”字等等
C．唯独他不但能称“先生”，且还要冠以“老”字
D．然而他，人们却常常称他一下“老先生的称呼”
二、阅读下面的文章，完成7-9题。
文艺大众化的误读
赖大仁
早在“五四”新文化运动中，鲁迅等思想家就提出了文艺大众化的主张，主要着眼于大众思想启蒙和改造国民性。后来毛泽东倡导文艺大众化，目的也在于唤起民众。改革开放初期具有广泛群众性的文艺运动，也是与新时期的再次思想启蒙和思想解放进程紧密联系在一起的。而当进入市场经济和大众消费时代，文艺大众化的价值取向就变得更为多样化了，存在的问题也颇为突出和复杂。
在某些人看来，当今消费时代人们的生活目标不过是在物质生活上追求享乐，在精神生活上追求娱乐。于是，满足人们的精神文化需求，就被理解为满足人们的娱乐消费需求，“服务大众”也被具体化为“娱乐大众”。在这种价值导向之下，一个时期以来的文艺大众化，包括某些“大众化写作”、影视节目、网络写作和媒体文章等，也都普遍追求“娱乐化”，只要能吸引人们的眼球，赢得足够的销售量、收视率、点击率等等，似乎也就实现了它的最大价值。而一旦将文艺大众化的价值取向仅仅定位于“娱乐化”，惟“乐”是求，娱乐至上，就有可能导致种种价值偏向：轻则忽视文化娱乐的精神品位，遮蔽和消解文艺应有的多种功能；重则容易由“娱乐大众”滑向“取悦大众”、“迎合大众”，追逐低级趣味，从而陷入文艺低俗化的误区。实际上，当今有些人打着“文艺大众化”的旗号，背后所追逐的不过是他们自己的种种现实利益。为此，一些所谓“大众化写作”和影视媒体节目，一味迎合消费市场的低俗需求，不择手段地制造“娱乐”效果吸引大众，只要能诱导人们消费，不管是什么题材内容和人物故事，都可以按照“娱乐化”模式加以打造；不论是古代经典还是红色经典，都可以拿来“戏说”、搞笑乃至“恶搞”。在这样的“娱乐化”价值导向中，文艺大众化的基本精神被严重扭曲了。
毫无疑问，文艺大众化的确应当面向大众和服务大众，明确地说，“娱乐大众”本来没有什么不好，它也应当是“服务大众”的题中应有之义。但这里的问题在于：其一，“娱乐大众”是否可以无原则地取悦和迁就大众的娱乐消费需求？作为文艺生产是否可以只遵循“娱乐化”的市场规则而不管精神价值导向？这样的问题其实不言而喻。其二，“娱乐大众”是不是当今文艺大众化的惟一功能和价值取向？在人们的精神文化生活中，除了娱乐之外，难道就没有精神世界进一步提升与丰富的需要吗？在我看来，当今时代的大众化文艺，除了“娱乐大众”，还有一个“引领大众”的问题，因为文化艺术的功能并不仅仅具有娱乐消费的功能，同时还具有精神引领的功能——究竟将大众的精神境界往健康向上还是低级趣味的方向导引，这并非一个可以忽略不顾的问题。
面向大众、服务大众，仍然是当今文艺大众化应当坚持的方向，但它的价值取向不能仅仅是娱乐大众，更不能容忍用抽空了审美精神的低俗化娱乐去取悦大众；往更积极的方面说，还应当倡导用健康向上的精神价值引领大众。
7．下列有关“文艺大众化”的说法有误的一项是（ ）
A．文艺大众化的价值取向是一个逐步发展的过程，反映着时代发展的特点。
B．最初文化大众化的提出是与思想启蒙密切相关的，随着时代的发展其价值取向逐步多样化，存在的问题也显得突出与复杂。
C．进入市场经济和大众消费时代的文艺大众化与以往各时期的价值取向完全不同，担负的任务也不相同。
D．当代文艺大众化要服务大众，满足大众的精神需求，就要与当今消费时代人们的生活目标与精神追求相适应。
8．下列说法不属于“扭曲文艺大众化基本精神”的表现的一项是（ ）
A．“娱乐大众”价值导向下的大众化写作、影视节目、网络写作和媒体文章等重视娱乐追求，以满足人们的娱乐消费需求。
B．在“文艺大众化”的旗号下，以取悦大众，迎合大众为手段，实现利益的最大化。
C．极力制造各种“娱乐”效果，吸引大众，满足消费市场的需求，按照“娱乐化”模式打造各种题材内容与人物故事。
D．戏说、搞笑甚至恶搞古代经典与红色经典，追逐低级趣味，诱导消费。
9．下列表述不符合作者观点的一项是（ ）
A．当今消费时代人们追求快乐，追求享乐。为满足人们的娱乐消费需求，出现娱乐大众化的问题也是可以理解的。
B．文艺大众化一旦出现价值偏向，轻则导致文艺应有的多种功能的消解，重则陷入文艺低俗化的误区。
C．文艺大众化不仅要满足大众娱乐消费需求，符合消费时代市场规则，还要关注精神的正确导向。
D．当今正确的文艺大众化方向就是应该在注重娱乐价值取向、娱乐大众化的同时充分发挥文艺引领大众的作用。
三、阅读下面的文言文．完成10—12题。
白居易幼聪慧绝人，襟怀宏放。年十五六时，袖文一编，投著作郎吴人顾况。况能文，而性浮薄，后进文章无可意者。览居易文，不觉迎门礼遇曰：“吾谓斯文遂绝，复得吾子矣。”
居易文辞富艳，尤精于诗笔。所著歌诗数十百篇，皆意存讽赋，箴时之病，补政之缺，而士君子多之，而往往流闻禁中。章武皇帝纳谏思理，渴闻谠言，二年十一月，召入翰林为学士。三年五月拜左拾遗。居易自以逢好文之主，非次拔擢，欲以生平所贮，仰酬恩造。
居易与河南元稹相善，稹自监察御史谪为江陵府士曹掾。翰林学士李绛、崔群上前面论稹无罪，居易累疏切谏，疏入不报。
上又欲加河东王锷平章事，居易谏曰：“宰相是陛下辅臣，非贤良不可当此位。锷诛剥民财，以市恩泽，不可使四方之人谓陛下得王锷进奉，而与之宰相，深无益于圣朝。”乃止。
上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至。既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者，上多听纳。唯谏承璀事切，上颇不悦，谓李绛曰：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而无礼于朕，朕实难奈。”绛对曰：“居易所以不避死之诛，事无巨细必言者，盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。陛下欲开谏诤之路，不宜阻居易言。”上曰：“卿言是也。”由是多见听纳。
10．下列加点词的解释，不正确的一项是( )
A．年十五六时，袖文一编 袖：名词动用，袖中藏着
B．箴时之病，补政之缺 箴：针砭，规诫
C．而士君子多之 多：多于
D．而往往流闻禁中 禁：皇帝居住的地方
11．下面六句话分别编为四组，都表示白居易勇于进谏的一项是( )
①箴时之病，补政之缺，而士君子多之 ②论稹无罪，居易累疏切谏 ③欲以生平所贮，仰酬恩造 ④上令神策中尉吐突承璀为招讨使，谏官上章者十七八，居易面论，辞情切至 ⑤盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也 ⑥既而又请罢河北用兵，凡数千百言，皆人之难言者
A．②④⑥ B．①②⑥
C．①②③ D．②⑤⑥
12．下列叙述不符合原文意思的一项是( )
A．白居易由“翰林学士”而“拜左拾遗”，属于越级提拔，所以白居易打算用生平所有学问报答皇上给予的恩惠。
B．对元稹的被贬，白居易曾多次上疏，恳切地劝谏皇上，他的奏疏虽然送入宫中，但却无人向皇上报告。
C．白居易不论大事小事都敢冒死劝谏，先后打消了皇帝封河东王锷为宰相的念头、请罢河北用兵等，这些正是他报答皇上恩遇的表现。
D．因为白居易急切地劝谏皇帝不可提拔承璀做招讨使而惹得皇帝不高兴，经李绛一番解释，皇帝对白居易的嫌隙才涣然冰释。
第Ⅱ卷（非选择题，共96分）
四、
13．把下面的句子翻译成现代汉语。(8分)
(1)假舟楫者，非能水也，而绝江河。（3分）
(2)且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。（3分）
(3) 盖酬陛下特力拔擢耳，非轻言也。（2分）
14、阅读下面这首宋诗，然后回答问题。（6分）
金陵怀古
王硅
怀乡访古事悠悠，独上江城满目秋。 一鸟带烟来别渚，数帆和雨下归舟。
萧萧暮吹惊红叶，惨惨寒云压旧楼。 故国凄凉谁与问，人心无复更风流。
注：王硅：时任北宋左相，写作此诗时北宋在与西夏的两次战争中均遭失败。
(1)试分析诗歌首联在全诗中的作用。（3分）
____________________________________________________________________________________________________________________________
______________________________________ ____________________ ______
（2）作者在诗中是怎样表达“凄凉”的心境的？（3分）
_______________________________________________________ __ ______
___________________________________________________________ _____
__________________________________________________________ _______
15、补写出下列句子中空缺的部分。（4分）
（1）君子博学而日参省乎己， 。
（2）舞幽壑之潜蛟， 。
（3）日削月割，以趋于亡。 。
（4）粉面含春威不露， 。
五、语言运用（10分）
16、某中学将举行以“和谐之美”为主题的演讲比赛，请你为主持人写一段开场白。（4分）
要求：开头应有称呼语，应说明主办此次演讲比赛的目的和原因等，语言要有文采，字数不少于60字。
答：
17、请给下面这则新闻拟个标题 。（2分）
据新华社电 记者9日从正在召开的重庆市“两会”上获悉，重庆市政府将对房地产市场加强财税调节，并确定开征高档商品房房产税。
重庆市市长黄奇帆在政府工作报告中提出，重庆将完善“双轨制”住房供应体系， 今年新开工公租房1350万平方米，通过加强土地供应、税收约束等调控，促进房地产市场结构合理、供求平衡、秩序规范。“十二五”期间，重庆将加强财税调节，开征高档商品房房产税。
据悉，财政部已经原则同意重庆开征商品房房产税，具体实施方案由地方政府制订，报财政部备案。重庆市正抓紧完善相关方案，有望在今年一季度出台文件开征高档商品房房产税。
标题：
18、仿写（要求句式相同，字数一样，内容新颖独特，有创意）（4分）
例句：青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；青春是美丽的鲜花，装扮着绚丽的人生。
仿句：
宽容是 ， ；
宽容是 ， ；
宽容是 ， 。
六、阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）
一小时的故事
凯特·肖班
①大家都知道马拉德夫人的心脏有毛病，所以在把她丈夫的死讯告诉她时是非常注意方式方法的。是她的姐姐朱赛芬告诉她的，话都没说成句，吞吞吐吐、遮遮掩掩地暗示着。她丈夫的朋友理查德也在她身边。
②要是别的妇女遇到这种情况，一定是手足无措，无法接受现实，她可不是这样。她立刻一下子倒在姐姐的怀里，放声大哭起来。当暴风雨般的悲伤逐渐减弱时，她就独自走向自己的房里，不要人跟着她。
③正对着打开的窗户，放着一把舒适、宽大的安乐椅。全身的精疲力竭，似乎已浸透到她的心灵深处，她一屁股坐了下来。
④她能看到房前场地上洋溢着初春活力的轻轻摇曳着的树梢。空气里充满了阵雨的芳香。下面街上有个小贩在吆喝着他的货色。远处传来了什么人的微弱歌声；屋檐下，数不清的麻雀在嘁嘁喳喳地叫。对着她的窗的正西方，相逢又相重的朵朵行云之间露出了这儿一片、那儿一片的蓝天。
⑤她坐在那里，头靠着软垫，一动也不动，嗓子眼里偶尔啜泣一两声。她还年轻，美丽，沉着的面孔出现的线条，说明了一种相当的抑制能力。可是，这会儿她两眼只是呆滞地凝视着远方的一片蓝天，从她的眼光看来她不是在沉思，而像是在理智地思考什么问题，却又尚未做出决定。什么东西正向她走来，她等待着，又有点害怕。那是什么呢？她不知道，太微妙难解了，可是能感觉得出来。这会儿，她的胸口激动地起伏着。她开始认出来那正向她逼近、就要占有她的东西，她挣扎着决心把它打回去——可是她的意志就像她那白皙纤弱的双手一样软弱无力。当她放松自己时，从微弱的嘴唇间溜出了悄悄的声音。她一遍又一遍地低声悄语：“自由了，自由了，自由了！”她的目光明亮而锋利，她的脉搏加快了，循环中的血液使她全身感到温暖、松快。
⑥她知道，等她见到死者那张一向含情脉脉地望着她、如今已是僵硬、灰暗、毫无生气的脸庞时，她还是会哭的。不过她透过那痛苦的时刻看到，来日方长的岁月可就完全属于她了。她张开双臂欢迎这岁月的到来。在那即将到来的岁月里，没有人会替她做主；她将独立生活。再不会有强烈的意志而迫使她屈从了，多古怪，居然有人相信，盲目而执拗地相信，自己有权把自己的意志强加于别人。在她目前心智特别清明的一刻里，她看清楚：促成这种行为的动机无论是出于善意还是出于恶意，这种行为本身都是有罪的。
⑦当然，她是爱过他的——有时候是爱他的，但经常是不爱他的。那又有什么关系！有了独立的意志，爱情这未有答案的神秘事物，又算得了什么呢！“自由了！身心自由了！”她悄悄低语。
⑧朱赛芬跪在关着的门外，苦苦哀求让她进去。“露易丝，你干什么哪？看在上帝的份儿上，开开门吧！”“去吧，我没事。”她正透过那扇开着的窗子畅饮那真正的长生不老药呢，在纵情地幻想未来的自由美好岁月，春天，还有夏天以及所有各种时光都将为她自己所有。她终于站了起来，在她姐姐的强求下，打开了门。她眼睛里充满了胜利的激情，搂着姐姐的腰，一齐下楼去了。
⑨有人在用弹簧锁钥匙开大门。进来的是布兰特雷·马拉德，略显旅途劳顿，但泰然自若地提着他的大旅行包和伞。他不但没有在发生事故的地方呆过，而且连出了什么事也不知道。他站在那儿，大为吃惊地听见了朱赛芬刺耳的尖叫声；看见了理查德急忙在他妻子面前遮挡着他的快速动作。不过，理查德已经太晚了。
⑩医生来后，他们说她是死于心脏病——说她是因为极度高兴致死的。
[注] 凯特·肖班(Kate Chopin,1851～1904)生活在19 世纪后半叶，曾被誉为“美国女权主义文学创作的先驱之一”。
19、指出第④自然段中景物描写采用的技巧，并简析景物描写的作用。（4分）
答：
20、画线句“当暴风雨般的哀伤逐渐减弱时”中，用“暴风雨”来修饰“哀伤”有什么好处？（4分）
答：
21、布兰特雷·马拉德的形象着墨不多，但给人印象深刻，请简要分析这一形象。（4分）
答：
22、《一小时的故事》一经发表，引起了极大的反响，成为议论的焦点。有人指责，有人赞赏，众说纷纭。你持怎样的观点，请作简要分析。（6分）
答：
七、作文（50分）
23、阅读下面的材料，根据要求作文
石油大王洛克菲勒的孩子生性多疑。有一天父子俩在贮藏室收拾东西，父亲让孩子爬上一个高高的架子，孩子说：“我上去了，您把梯子抽走，我就下不来了。”父亲说：“放心吧，儿子，相信我。”孩子爬上去，洛克菲勒把梯子抽走了。儿子说：“您为什么骗我？”父亲说：“我要让你记住，一切靠自己，不能指望任何承诺。自己跳下来吧。……”不愧是洛克菲勒的儿子，孩子踌躇再三，闭着眼，流着泪往下一跃，带着一肚子的委屈、愤懑和仇恨。洛克菲勒张开双臂把孩子稳稳地接在怀里。孩子诧异地睁开眼睛。父亲抚摸着儿子的头，柔声地说：“我要让你记住，这世上如果连父亲都不能相信，还能相信谁呢？”
要求选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料含义作文，不要套作，不要抄袭，不少于800字。
高一年级阶段检测语文答案
一、1、B（拾(shè)阶，纶(guān)巾）2、C A:铤B：匮D：篷3、.C。“国是”则专指国家决策、规划等重大事务；“国事”既可以指对国家有重大影响的事情，也可以指一般的国家事务；人大代表显然是在商量国家大计，①句应用“国是”。“况且”有“而且”“再说”的意思，表示进一步说明理由；“何况”也有补充说明理由的意思，但它表示进一层，带前后对比意味，有反问语气；显然，②句应用“何况”。因此可确定答案为C。4、C （A、然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。 B、绝：断；缕：细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。C、铩羽：羽毛摧落，比喻失败或不得志。指失败或不得志而归。D、休：欢乐，吉庆；戚：悲哀，忧愁。忧喜、福祸彼此相关联。形容关系密切，利害相关。）5、B A项“一生”是“诗的真实写照”，前后关系倒置，不合逻辑；C项用“这”指代“神舟5号宇宙飞船载着杨利伟胜利返回地球”这件事，与后面的动词“研制”搭配不当；D项“可以”与“可见”语义重复，属成分赘余。6、c
17、重庆高档商品房将征房产税
18、答案示例：辽阔的大海，蕴蓄着不尽的情思；深邃的湖泊，孕育着无限的希望；广袤的星空，绽放着智慧与花朵。
19、参考答案：(技巧)①衬托(以景衬人)。②分层写景，远近高低结合。③多角度写景，视觉听觉嗅觉结合。
(作用)①烘托欢快、愉悦气氛。②为下文人物心情的转变作铺垫。③暗示人物获得自由的兴奋和舒适心情。(技巧与作用各写出两点即可)
20、参考答案：暴风雨表面上是形容她的哭势，非常强烈、迅猛，深层是暗示她的悲伤会如暴风雨似的来得猛去得快，是对下文人物心理转变的暗示。
21、参考答案：布兰特雷·马拉德对妻子“一向含情脉脉”关心、爱护她，但是他把自己的意志强加于妻子，使其屈从，是专制、无视妻子人格的男人，他代表了男权社会的规范。
22、参考答案：(提示)可以指责也可以赞赏，两种观点均可。指责的可从道德层面考虑，赞赏的可从文章深刻地阐述了女性追求平等和自由的主题角度考虑。观点明确，言之成理，表达简明流畅。一、基础达标
1．下列加点字的读音全正确的一项（ ）
A．俗韵（sú） 羁鸟（jī） 浣女（wán）
B．秋暝（míng） 墟里（xū） 守拙（zhuō）
C．靖节（jìng） 樊笼（pān） 谥（yì）号
D．暧暧（àì） 荫庇（yīn） 狗吠（fèi）
2．下列诗句中没有错别字的一项是（ ）
A．羁鸟恋旧林，池鱼思固渊
B．狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅
C．竹暄归浣女，莲动下渔舟
D．随意春芳歇，王孙自可留
3．下列加点的词解释不正确的一项是（ ）
A．少无适俗韵 韵：风度
B．羁鸟恋旧林 羁鸟：束缚在笼里的鸟
C．榆柳荫后檐 荫：树的影子
D．莲动下渔舟 下渔舟：渔舟顺流而下
4．下列诗句不是对偶句的一项是（ ）
A．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
B．随意春芳歇，王孙自可留。
C．榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
D．竹喧归浣女，莲动下渔舟。
5．下列各句的节奏划分不正确的一项是（ ）
A．清泉/石上/流 B．虚室/有/余闲
C．空山/新/雨后 D．久在/樊笼/里
6．对《归园田居》诗句的意思解说不当的一项是（ ）
A．“少无适俗韵，性本爱丘山”，诗人自述从小就无迎合世俗的本性，只有热爱山川田园、农村生活的品性，这也说明了自己辞官归隐的原因之一。
B．“暧暧远人村，依依墟里烟”，描绘了乡村的人烟稀少，十分宁静的情景，表达了诗人与世无争、心无尘杂之忧的闲适心情。
C．“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，关在笼子之中的鸟怀想往日的树林，在池子里长大的鱼都想念到深水中去。
D．“榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，榆树和柳树的树阴遮蔽着房屋的后檐，而房屋前堂排列着一棵又一棵桃树和李树。
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
山居秋暝
王维
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。
7．准确解释诗中加点的词。
（1）空山新雨后
（2）天气晚来秋
（3）竹喧归浣女
（4）随意春芳歇
8．“空山新雨后，天气晚来秋。”诗中明明写有浣女渔舟，诗人怎下笔说是“空山”呢？谈谈你的理解。
答：
9．诗的中间两联同是写景，而各有侧重。请简要加以赏析。
答：
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题。
陶公祠的菊花
①江水是黄菊色的，那江里流动着的莫不真是晋朝的菊花？
②已经不是菊花季节，陶公祠院中那两厢曾经盛开的菊花都已凋谢了，只偶尔还露出些残存的黄色。祠在江边，就在这段被称为菊花的长江边。这地方真个与菊有缘，有“菊江”“菊邑”，还有个乡叫“黄菊乡”。我依然走在菊花黄的意韵之中。初冬那黄菊色的阳光和身边那座被黄菊色的历史装帧的古建筑，以及存在于胸臆之中的菊花般的品格，以及风中飘荡的大朵大朵菊花般的幻想，都让我陶然如醉。
③陶渊明，曾在这里种菊，种出了一大片他年认为应该流传后世的文人们的清高之气。我知道他其实很想做官，少时就有壮志：“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州。”而且，也做过官，只是受不了官场那种腐气，那般骄奢淫逸。他的腰椎骨似乎很硬，不愿为五斗米而弯。他就把大印挂在彭泽县的大堂上，然后走出来，走到风和阳光之中，走到那片贫寒却诚实的土地之上。他耕种的姿势或许可笑，腰弯躬着，整个上身几乎与土地平行。人们并不知道，他是一边耕种一边在泥土中寻他的诗句。
④陶公祠中有一尊陶公塑像，高丈许，鸟石所镌，给人一股子凛凛不可侵犯的傲然之气，真正的陶渊明当然不会是这个样子，他后来穷得没饭吃，没酒喝，甚至乞讨过，那样子一准佝偻，哪能有如此威风？但我却懂得塑者的匠心：他并不仅是雕塑东晋的那个人，而是塑他冷傲的气质。仰望陶公塑像，几分崇敬，几缕亲近，似乎有话要说，却是欲说还休。1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧？
⑤在史书上，他的那个时代，官场腐败，社会奢靡，王恺斗富让奢侈之风登峰造极。铁陶公就只好种些菊花，很想让菊花的清气影响一下他厌恶至极的世风，然而菊花太小，那一星半点清菊之气又怎能荡涤一个腐朽王朝的污浊呢？出乎陶公意料的是那菊花的清气后老却影响了中国的文学史！
⑥苏东坡曰：“渊明诗初视若散缓，熟视有奇趣。如曰：‘暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。’又曰：‘采菊东篱下，悠然见南山。’大率才高意远，则所寓奇妙，遂能如此。如大匠运斤，无斧凿痕。”东坡大抵是闻过陶渊明的菊花花味的，不仅闻过，而且深深地闻过，我不是苏东坡，我闻着的是另一种味儿，一个生气老人的味儿。这种味儿辛弃疾也曾闻过，他在《水龙吟》中言道：“须信此翁未死，到如今凛然生气，吾侪心事，古今常在。”陶公或真未死，当在菊花之间，以一种孤傲之气面对滔滔菊江和悠悠岁月。
⑦祠不大，却是修葺得好，在江边一块高地上。祠后有塔，曰“秀峰塔”，另有一塔在不远处，叫“天然塔”，被称为“东流双塔”。祠与塔构成了一种沉重而肃杀的气氛，在江边，在永远盛开的菊花之中。
⑧陶公安在？问菊，菊却隐去了笑容，独向寒风。
10．第②段中有一句话说：“我依然走在菊花黄的意韵之中。” 这里为什么用“依然”一词？这句话中“菊花黄的意韵”具体指的是什么？
答：
11．第④段最末一句说“1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧？”这句话是什么意思？
答：
12．第⑤段说陶公菊花的清气“影响了中国的文学史”，根据文意，这种影响实际包括两个方面，请加以概括。
答：①
②
13．下列对这篇文章的分析，不正确的两项是（ )
A．文章的开头从“江水”入手，不仅揭示出“菊花”这一线索，而且有一种深沉的历史感。
B．作者说“我知道他其实很想做官”，这样说，目的是想借陶公都不能免俗来说明当时社会风气之恶劣。
C．文章结尾作者“问菊”：“陶公安在？”表达了作者对陶公的追思和哀悼，也表达了因陶公精神绵延至今的一丝慰藉。
D．本文从自己来到陶公祠的感受写起，继而介绍陶公种菊的志趣以及对后世的影响，最后在回到陶公祠。全文既表达了一种崇敬，也流露了深深的遗憾。
E．作者以菊花贯串全文，但“菊花”的含义不尽相同，有时它作为一种象征，有时它仅指客观实物。
三、语言运用
14．阅读诗歌，完成后面的问题
村 居
张舜民
水绕陂田水绕篱， 榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧， 带得寒鸦两两归。
（1）诗的后两句描绘了一幅怎样的画面？
答：______________________________________________________________________
（2）整首诗描绘的秋月村居图风格怎样？
答：______________________________________________________________________
15．填写出下列名句的空缺部分。
（1） ， 。开荒南野际，守拙归园田。《归园田居》
（2）户庭无尘杂，虚室有余闲。 ， 。《归园田居》
（3）榆柳荫后檐，桃李罗堂前。 ， 。《归园田居》
16．阅读下面一段文字，翻译画线的语句。
先生，不知何许人也，亦不详其姓字；宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜酒，家贫，不能常得，亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”
（陶渊明《五柳先生传》）
译文：（1）
（2）
四、直通高考
17．阅读下面一首唐诗，然后回答问题。（2003年全国高考试题）
过香积寺
王 维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙[注]。
【注】安禅：佛家语，指闭目静坐，不生杂念；毒龙：指世俗欲念。
古人评诗时常用“诗眼”的说法，所谓“诗眼”往往是指一句诗中最精练传神的一个字，你认为这首诗第三联两句诗的“诗眼”分别是哪一个字？为什么？请结合全诗简要赏析。
答：
18．阅读下面这首诗，完成①~②题（2006年高考北京卷）
移居（其二）
陶渊明
春秋多佳日，登高赋新诗。过门更相呼，有酒斟酌之。
农务各自归，闲暇辄相思。相思则披衣，言笑无厌时。
此理将不胜，无为忽去兹。衣食当须纪，力耕不善欺。
【注】①将：岂 。②纪：经营。
①对这首诗的理解，恰当的两项是（ ）
A．全诗生动地描写了诗人佳日登高赋诗的美好情景。
B．“有酒斟酌之”意思是与友人边饮酒边斟诗句。
C．“相思则披衣”意思是因相思而夜不能寐，披衣起彷徨。
D．“无为忽去兹”意思是不要急着离开这种生活。
E．最后两句是说应该通过自己的辛勤劳作解决衣食问题。
②本诗表现了诗人在田园生活中感受的乐趣，请具体说明表现了什么乐趣，这种乐趣是怎样表现的？
答：
五、激扬文字
19．将“明月松间照，清泉石上流”扩写成200字的散文片断。
参考答案
书山有路
1．B（ A项“浣”应读“huàn”，C项“樊”应读“fán”，“谥”应读“shì”，D项“荫”应读“yìn”。）
2．D（A项“固渊”应为“故渊”，B项“桑树巅”应为“桑树颠”，C项“暄”应为“喧”。） 3．C（荫：名词用作动词，应解释为“遮蔽”。）
4．B（对偶的基本特点是：上下句字数相等，结构相同，词性一致，意思相反或相近。）
5．C（五言诗一般是三个节拍，二二一或二一二。C句的节奏应为“空山/新雨/后”。）
6．C（养在池塘里的鱼想念以前生活过的深渊。）
7．（1）刚刚下过雨。（2）秋日傍晚来临。（3）洗衣的女子归来。（4）任凭，听任。
8．山中树木繁茂，掩盖了人们活动的痕迹，又由于这里人迹罕到，一般人自然不知山中有人了。“空山”二字点出此处有如世外桃源。山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气之清新，景色之美妙，可以想见。
9．诗的中间两联同是写景，而各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，青松、青泉、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人理想境界的环境烘托。
10．（1）已是菊花败萎季节，本不该有菊花的意韵，但我还是感到了菊花的意韵，所以用“依然”一词。（2）黄菊色的阳光，被黄菊色历史装帧的古建筑，存在于胸臆之中的菊花般的品格，风中散荡的菊花般的幻想。
11．这么多年了，陶公的气节精神，应该在后世发扬光大吧。
12．①一是陶诗具有看似散缓而实在奇趣的诗风。 ②二是陶公一身正气凛然不可侵犯的人格影响了后代文人。
13．BC（B项“想做官”是想改变社会，不是不能免俗。C项作者的“陶公安在？”是感叹陶公精神没有被继承发扬。而不是表达“作者对陶公的追思和哀悼，也表达了因陶公精神绵延至今的一丝慰藉”。）
14．（1）牛在夕阳中漫步回村，背上没有牧童，却驮着几只悠闲自在的寒鸦。（2）清幽、宁静、和谐。
15．（1）羁鸟恋旧林，池鱼思故渊（2）久在樊笼中，复得返自然（3）暧暧远人村，依依墟里烟
16．（1）性情闲静，说话不多，不羡慕名利。好读书，不钻牛角尖；每有会意之处，便高兴得忘了吃饭。（2）不为贫贱而忧虑悲伤，不为富贵而匆忙追求。
17．“诗眼”分别是“咽”、“冷”。山中的泉由于岩石的阻拦，发出低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色，精练传神，显示出山中幽暗孤寂的景象（意境）。
18．①D、E ②第一问：感受到一种美好的人际关系，即人与人之间充满了纯真而质朴的友情。 第二问：这种乐趣主要是通过“过门更相呼”至“言笑无厌时”六句对具体生活情景的白描表现出来的。
19．略。苍山县2010-2011学年第一学期期中测试
高一语文试题
201011
本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1.答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号、县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2.第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答卷不能答在试卷上。
3.第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷
一、（15分，每小题3分）
1．下列词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A．漫溯（sù） 胡同（tóng） 赞美诗（měn） 毫不相干（gān）
B．庸人（róng） 飘泊（bó） 追悼会（dào） 长歌当哭（dāng）
C．解剖（pōu） 弄堂（lòng） 包身契（qì） 叱咤风云（zhà）
D．窒息（zhì） 游说（shuō） 理发铺（fā） 短小精悍（hàn）
2．下列各句中的字形全都正确的一句是
A．扭怩 爆发 水笼头 殒身不恤
B．和蔼 屠戮 通信网 逆来顺受
C．干炼 抚摸 打瞌睡 手舞足倒
D．作揖 嫦蛾 卢柴棒 不假思索
3．依次填入下列各句中横线处的词，最恰当的一组是
① 但是读他这篇文章和听他这篇讲演，那 相差很多，犹之乎读剧本与看戏之迥乎不同。
② 这样谦逊同时又这样 的话是很难听到的。
③ 先生博闻强记，在笔写的讲稿之外，随时 许多作品，大部分他都能背诵得出。
A．趣味 自负 引证 B．趣味 骄傲 引证
C．兴趣 自负 印证 D．兴趣 骄傲 印证
4.下列各句中，加点的成语使用最恰当的一句是
A．玉兰花大朵大朵地轻扬璀璨，微风拂过，含苞的，盛开的，城市的春天被这洁白的花仙熏染得幽香浅浅，春意阑珊。
B．毕竟“网络水军”的操控能力终究是有限的，网民在经历一次次“欺骗”的同时，辨识力也在不断地提高，相信“网络水军”终会成为明日黄花。
C．从创立九三学社参与新中国筹建工作，到作为国家领导人为祖国建设处心积虑，许老都表现出忧国忧民、祖国至上的赤子情怀。
D．《国际金融报》记者采访多位国内专家认为，所谓的汇率操纵，只是美国的一幕独角戏，不管美国是否通过这一法案，对此，中国完全应该束之高阁。
5．下列各句中，没有语病、句意明确的一句是
A．近年来,挪威学界对诺委会组成的合理性、执行诺贝尔遗嘱的忠实性以及实际独立性提出不断质疑。
B．截至到昨天，嫦娥二号卫星与地面高速率通讯链路的测试全部结束，初步判断全部测试结果优于预期。
C．要想真正落实好中共中央关于‘十二五’规划的建议提出的各项战略任务和政策措施，在很大程度上取决于我国‘三农’问题的解决得好不好。
D．今天,中国高性能计算机TOP100组织发布2010年度前100强排行榜,经过技术升级优化后的“天河一号”超级计算机系统,以其优异性能再登榜首。
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6-8题
汉字简化是歧途吗
苏培成
读古文不一定必须读繁体字，简化字同样可以用来写古文。如果说古书本来是用繁体字写的，一旦改为简化字就变了样，不再是古书了，这话不合乎事实。我们知道，《论语》这部书大约是在春秋末期开始编写，到了战国初期才写定。那时连楷书都还没有呢，更谈不到繁体字了。根据《汉书·艺文志》：汉武帝末年，鲁恭王为扩大自己的宫室，拆毁孔子的旧宅，在墙壁里发现秦始皇焚书时藏起来的《尚书》、《论语》、《礼记》等。这是战国时人用“古文”写在竹简上的，汉代的一般人已经不认识了。后来经过汉代的专家把“古文”改为汉代的隶书，这叫“隶古定”。后来的人又把隶书改为楷书，才流传下来，今天看到的繁体字本《论语》，早已不是古时的样子。如果要回到古代，就应该用战国“古文”，可是那样一来还有谁能认得呢？
其实，现代人读古书遇到的困难，不在于用简化字还是繁体字，难在古书用的是古代汉语。要能读懂古书不但要认识汉字，不管是繁体还是简体，更重要的是要懂古代汉语，包括文字、音韵、训诂、版本、目录，还包括古代文化知识等一大套学问，而这些学问绝非三五日就能学会的。《尚书·尧典》开头是“曰若稽古”，这四个字没有繁简体的分别，可是认识了这四个字还不能懂得它的意思。“若”，顺序，规律；“稽”，考。意思就是按着一定的规律考察历史，不是古人滑稽的意思。《诗经·豳风·七月》里有一句是“七月流火”，意思是说到了夏历七月大火星就偏了西，暑气将要退去，可是有的人却误解为七月的天气下了火似的十分炎热。魏晋以来有个俗语词叫“宁馨”，意思是“如此”、“这样”，可是有的人却误解为宁静温馨。这不是古书无情，故意与我们为难，而是因为语言文字是发展变化的，只知今而不知古，自然无法直接与古人沟通。可见能读懂古书是道高门槛，这道高门槛是在语言，不在文字。我们读上面引用的《论语·八佾》里的一段话，如果读不懂用简化字写的“三归”，改为繁体字的“三歸”照样读不懂。清代学者郭嵩焘著《养知书屋文集》卷一《释三归》说：“是所谓三归者，市租之常例之归之公者也。”可见“三归”指的是从民众中收取的市租。很多人相信“读古文必须读繁体字”，这是因为传世古文用的都是繁体字，其实如果有了简化字的古书，照样可以从中学习传统文化。
继承传统文化历来有两种方式，就是直接继承和间接继承。直接继承是指由研究传统文化的专家学者来继承。他们掌握丰富的专业知识，能够直接阅读古籍，并对古籍记载的传统文化进行研究，吸收其中的精华，去除其中的糟粕。然后把他们的研究成果写成深浅程度不一的著作，供社会上不同水平的读者阅读。间接继承是指通过阅读由专家学者对传世古籍进行整理、编选、注释、今译和分析写出的各种著作来继承。绝大多数人是通过间接继承的方式来学习传统文化的。都来搞直接继承不更好吗？那样做既没有必要，又没有可能。全体人民都去研究文字、音韵、训诂，都去读古书，都不去生产，社会怎么发展？只认识繁体字并不能直接去读古书、去继承传统文化。
简化字比繁体字效率高，好学好用，可是有些人的想法，为了能读古书，要放弃简化字回归繁体字。要明白认识繁体字的人并不等于就能读古书。如果放弃简化字、回归繁体字，结果是不但丢了简化字，而且古书照样读不懂，这不是两头落空吗？
(摘编自2009年第6期《语言文字》)
6.下面是有关汉字简化意义的表述，不恰当的一项是
A.用简化字写古文，不会使古文变了样，因为简化字并没有改变古文内容，同样可以用来写古文。
B.如果有了简化字写的古书，照样可以从中学习传统文化，有利于人们去读古书，去继承传统文化的精华。
C.简化字比繁体字效率高，好学好用，如果放弃简化字，回归繁体字，就会两头落空。
D.我们现在认识的繁体字本《论语》，实际上就是战国时的“古文”，不简化谁也不认得的。
7.下面例子不符合古代汉语意思的一项是
A.《尚书·尧典》开头的“曰若稽古”，“若”，就是顺序、规律的意思；“稽”， 就是考证、考察的意思。即按照一定的规律来考察历史。
B.《诗经·豳风·七月》里的“七月流火”，是说到了夏历七月，大火星就偏了西，暑气将要退去，天气就要转凉了。
C.魏晋以来有个俗语词叫“宁馨”，表面看是“宁静温馨”的意思，实际上，“宁”当“如”当“这”讲，“馨”当“此”当“样”讲，就是“如此”、“这样”的意思。
D.《论语·八佾》中的“管氏有三归”，这里“三归”的意思是指“市租之常例之归之公者也”，也即从民众中收取的市租。
8.根据文章内容，下面理解和分析不正确的一项是
A.读懂古文并不容易，它的门槛很高，这里既包括古代文字，又包括古代语言，不弄懂弄通它们，我们就无法与古人沟通。
B.作者在文中所要表达的主要观点，是读古文不一定读繁体字，用简化字同样可以来写古文。
C.我们在读古文时遇到的困难，主要不是在简化字还是繁体字等古文字上，而是难在古书用的古代汉语上。
D.要想读懂古汉语，直接继承传统文化，必须对古籍记载的传统文化进行研究，包括文字、音韵、训诂、版本、目录，还包括古代文化常识等学问。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9—12题。
顷之未发，太子迟之。疑其有改悔，乃复请之曰：“日以尽矣，荆卿岂无意哉？丹请先遣秦武阳！”荆轲怒，叱太子曰：“今日往而不反者，竖子也！今提一匕首入不测之强秦，仆所以留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣！”遂发。
太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。
既至秦，持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
嘉为先言于秦王曰：“燕王诚振怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举国为内臣,比诸侯之列，给贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。”
秦王闻之，大喜。乃朝服，设九宾，见燕使者咸阳宫。
荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：“北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。”秦王谓轲曰：“起，取武阳所持图！”
轲既取图奉之，发图，图穷而匕首见。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引而起，绝袖。拔剑，剑长，操其室。时恐急，剑坚，故不可立拔。
荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。
是时，侍医夏无且以其所奉药囊提轲。秦王方还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：“王负剑！王负剑！”遂拔以击荆轲，断其左股。荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创。
轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。”
左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。
9.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A.愿举国为内臣,比诸侯之列 比：并，列
B.荆轲顾笑武阳，前为谢曰 谢：道谢
C.发图，图穷而匕首见 穷：尽
D.乃引其匕首提秦王 引：举起
10.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是
A．顷之未发，太子迟之
唯大王命之。
B．使使以闻大王
而秦武阳奉地图匣，以次进
C．群臣侍殿上者，不得持尺兵
事所以不成者，乃欲以生劫之
D．荆轲逐秦王，秦王还柱而走
轲自知事不就，倚柱而笑
11.以下六句话分别编为四组，全都能表现荆轲的英雄气概的一组是
①今太子迟之，请辞决矣
②风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
③于是荆轲遂就车而去，终已不顾
④持千金之资币物，厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉
⑤愿大王少假借之，使毕使于前
⑥事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也
A.①③⑤ B.②④⑥ C. ①②⑥ D.③④⑤
12．下列对原文有关内容的理解和分析，正确的一项是
A．荆轲原打算等待自己的一位朋友到来和他一起去刺杀秦王，可燕太子丹认为等他朋友来到就太晚了，所以想让他马上就出发。
B．荆轲前往刺秦，太子等人都到易水来为他送行，荆轲的歌声感染了前来送别的人，然后荆轲登上车离开，始终没有回头。
C．荆轲到达秦国之后，拿着一千斤金子贿赂了秦王的宠臣中庶子蒙嘉，经他引荐秦王非常隆重地在咸阳宫接见了燕国使者。
D．荆轲追逐秦王时，殿上的大臣们仓促之间不知怎么办才好，只好扔给秦王一把剑，秦王才得以拔剑击伤了荆轲。
第Ⅱ卷（共114分）
四、（24分）
13．把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
(1) 仆所以留者，待吾客与俱（3分）
(2) 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之（4分）
(3) 群臣惊愕，卒起不意，尽失其度（3分）
14．阅读下面这首唐诗，回答问题。（8分）
从军行
杨炯
烽火照西京，心中自不平。
牙璋①辞凤阙②，铁骑绕龙城。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜作一书生。
【注】①牙璋：调兵的符信，分两块，合处凸凹相嵌，叫做“牙”，分别掌握在朝廷和主将手中，调兵时以此为凭。②凤阙：是皇宫的代称。
(1)第三联分别从哪两个角度描写战争场面的？写出了战争的什么特点？（4分）
(2)最后两句采用何种抒情方式？表达了诗人怎样的思想感情？（4分）
15．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选3个小题）（6分）
（1）恰同学少年，风华正茂； ， 。（《沁园春 长沙》）
（2）复为慷慨羽声， ， 。（《荆轲刺秦王》）
（3） ，不知为不知， 。（《论语 为政》）
（4）子贡问曰：“有一言而可以终生行之者乎？”子曰：“ 。己所不欲， 。”《论语·卫灵公》
五、（12分）
16．汉字是彪柄千秋的美丽魔方，它的一笔一划充满着对生活气氛的烘托和对生命意义的隐喻。请参照例子，从下列汉字中任选其中两个进行解说。（4分）
臭 忌 劣 选 信
例句：思：勤耕心上田，思想才有丰收的果实。
17．下面文字是新浪读书论坛里一位网友的一段话，你如何看待这种汉语中夹带英语的现象，请简要阐明自己的观点。（不超过40字）（4分）
我们在一些报刊文章或其它媒体上有时会看到一些外语文字，例如 WTO（ 世界贸易组织），GDP（国内生产总值），CEO（首席执行官），ATM机（自动柜员机） UFO（不明飞行物）等。实际上为了让大众都能够理解，我们完全可以用汉字来代替这些外文字母，何必要使用外语呢？有人这样做可能是因为用外语来表述这些词语的含义比用汉语来得更简便，但是对于不懂外语及相关专业的人来说，这反倒给他们增加了理解上的困难。医院里医生有时让病人做“B超”或“CT”。“B超”是一种超声波医学检查手段。而“CT”也是一种医学检查手段。为此笔者查阅了有关资料，CT被解释为“电子计算机X线断层扫描技术”，是专业性较强的术语。当然比起用十多个汉字来表述其含义，用几个英文字母显得更简便些，但稍欠医学知识的人就搞不懂什么是CT。
18．美国作家斯诺与剧作家姚克合写了一幅悼念鲁迅先生的对联，该联既突出了消息来得意外，又强调了损失的巨大，请根据自己对鲁迅先生的了解，试对出空缺部分。（4分）
上联：译著尚未成功，惊闻陨星，
下联： ，痛忆旧雨，文坛从此感《彷徨》
六、（18分）
阅读下面的文字，完成19－22题。
奥斯维辛的风
高洪波
2004年的10月，我独走欧洲，出席第33届“华沙之秋”诗歌节。
抵达华沙的当天夜里，我就向东道主提出一个要求：明年是反法西斯战争胜利60周年，能否到奥斯维辛一看？说这话时，我不知道奥斯维辛距华沙有多远，更不晓得东道主的具体安排。波兰作协主席马列克沉吟着，翻译胡佩芳大姐也没接话茬儿。
几天时间匆匆过去，华沙的秋天留给我极美的印象，在一位演员的庄园里举行的诗人聚会让我领悟到老欧洲的独特魅力，而“华沙之秋”诗歌节在肖邦公园举行，诗意便愈加浓了几分。可我仍惦记着300公里以外的奥斯维辛。
10月18日中午12时30分，我终于踏进了奥斯维辛集中营。那一天早晨秋雨绵绵，出门还带了伞，及至抵达奥斯维辛，却陡然狂风大作。胡佩芳大姐说，奥斯维辛是个奇怪的地方，参观者常碰到疾风多雨的天气。她并没有陪我到奥斯维辛，她说她受不了心灵的折磨！
这是一次奇怪而又匆忙的参观。毒气室、焚尸炉、铁丝网、岗楼、绞刑架，还有一个小院子里压成方块状的7000多公斤的头发……在27楼展览馆，我见到里面展出的一幅大照片：犹太妇女和儿童在德军枪口下高举双手，一个小男孩的目光中满是天真和无奈。这一幕极其令人震骇！在焚尸炉前，我和一群中学生共同走过，孩子们默默无语，我不知道他们心里想的是什么，但我的心底却陡然出现几句诗：
此刻，我变成了一块巨大的海绵，
迅速汲满了历史的汁液。
我的指尖也开始流泪，
为人类在那一个年代的无助与悲伤。
天上有巨大的云朵掠过，秋风卷起落叶，风中有一种嚎叫和呻吟。在奥斯维辛，这人类为了消灭人类而手造的地狱里，我感到寒意袭人，是噩梦又是现实。真的可能是因为奥斯维辛长眠着100多万遇难者的冤魂，才形成了死一般的压抑、魔一般的恐怖，以及变幻无常的气候。
风仍在高天咆哮，吹动我的头发，吹动我的衣衫，我不知道这愤怒的风起于何处又生于何时，只感到脚下的土地也在风中战栗，铁丝网和绞刑架在风中摇晃，集中营的游人们，想必心底的风暴更远胜于自然界的狂风罢！
事后，我在自己的日记中记下这样一行文字：“欧洲，一个美丽的深秋的中午，在大群中学生的簇拥下，我走在奥斯维辛的土地上，快步疾走，有一种逃亡的感觉。”
当天我见到一位叫何敢的中国女留学生，她说曾经陪同一个代表团参观过奥斯维辛，然后连续难受了两个多月，以后再也不愿意去。由何敢联想到在波兰生活了半个世纪的胡佩芳大姐，她们对奥斯维辛的拒绝，是出于本能的对自己的保护。奥斯维辛集中营，是地狱的别称，正像美国副总统切尼在2004年1月27日奥斯维辛集中营解放60周年纪念论坛上说的：“在欧洲的死亡集中营里，有人犯下了人类所不能想象的最严重的罪行。我们必须向下一代传递这样的信息：我们在这里感谢那些将我们从暴政下解救出来的解放者，同时我们必须有勇气阻止那些邪恶卷土重来。”
心同此心，人同此理。问题是奥斯威辛现象并没有成为真正意义上的历史，譬如那些被虐待至死的伊拉克战俘……
奥斯维辛是个小镇，建镇在800年前，二战前被称为波兰的“犹太人城”，因为当时的1.23万人口中有7000名犹太人。现在小镇有些不堪历史重负，因为人们无法想象小镇如何在一个巨大的公墓旁生存。
这当然仅只是游客的见解，事实上正是由于奥斯维辛的存在，人类的良知才凛然长存。
19. 文章开头三段写出席第33届“华沙之秋”诗歌节的有关情况，有哪些作用 (4分)
20. “我的心底”陡然出现的几句诗表现了作者怎样的思想情感 (4分)
21.作者说“正是由于奥斯维辛的存在，人类的良知才凛然长存”，对这句话你是怎样理解的 (4分)
22.文中奥斯维辛的风有什么特点 都有哪些含义 （６分）
七、（60分）
23．阅读下面的文字，根据要求作文。
让自己的生命为他人开一朵花。一次无偿献血是一朵花，一次受伤后的求助是一朵花，一次善意的批评是一朵花，一次碰撞后的忍让是一朵花，一次大度的让贤是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人的缤纷而赞美的情是真诚的情，能为别人的生活绚丽而付出的人是不同寻常的人。
请以“为他人开一朵花”为题，自定立意，自选文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。
参考答案：
1.C（A项“同”应读tòng，“美”应读“měi”；B项“庸”应读yōng，“当”应读dàng；D项“说”应读shuì，“发”应读fà）
2．B (A项扭-忸，笼-龙；C项炼-练，倒-蹈；D项蛾-娥，卢-芦)
3.A（趣味，使人愉快、使人感到有意思、有吸引力的特性；兴趣，喜好的情绪。自负：自以为了不起，在这里主要指自信；骄傲：自以为了不起，看不起别人。引证：引用事实或言论、著作做根据；印证：证明与事实相符。）
4．B(A项不合语境，“春意阑珊”是春天就要过去了的意思；C项感彩不对。处心积虑：多指在事情上挖空心思、绞尽脑汁，多用作贬义。D项应把“束之高阁”改为“置之不理”。束之高阁：侧重指不运用、不采用、不使用等；置之不理：侧重在不理睬、不处理。)
5．D（A项语序不当，应把“不断”调到“提出”前；B项重复，“截至”就是“截止到”的意思；C项照应不当）
6.D（现在的繁体字本《论语》不是战国时的“古文”，而是楷书）
7.C（不能拆开单独一一解释）
8.A（不包括“古代文字”）
9．B（谢罪）
10．D（D项两个“而”都是连词，表修饰。A项前一个“之”是音节助词，不译；后一个“之”是代词，代事。B项前一个“以”，连词，表目的；后一“以”，介词，按照。C项前一“者”字是定语后置的标志，后一“者”字放在前一分句末，表原因）
11．D（④⑤两句分别表现荆轲接近秦王的策略和应变能力）
12.B（A项“太子丹认为等他朋友来到就太晚了”不准确；C项“千斤之资币物”不是“一千斤金子”的意思；D项“负剑”不是“扔给秦王一把剑”的意思）
13．(1) 我之所以停留下来，是因为等待我的客人好同他一起走。
(2) 太子和他的宾客中知道这件事的人，都穿着白衣，戴着白帽给他送行。
(3) 秦国的君臣都惊呆了，事情突然发生，意料不到，大家都失去了常态。
14. (1) 第一句从视觉出发，写大雪弥漫，遮天蔽日，连军旗上的彩画都黯然失色。第二句从听觉出发，写出狂风呼啸声和雄壮的军鼓声交织在一起的场面。写出了战争的激烈、悲壮。
(2) 直抒胸臆。抒发了诗人决心保卫边疆、忠君报国和建功立业的思想以及投笔从戎，尚武好战的一往无前战无不胜的壮志豪情。
15.(1) 书生意气 挥斥方遒
(2) 士皆瞋目 发尽上指冠
(3) 知之为知之 是知也
(4) 其恕乎 勿施于人
16．臭：人自大多了一点，就会臭名远扬。
忌：心里只有自己的人，能不为人所忌恨么？
劣：平时如果用力少，到时就会比别人差。
选：走在前面的人，更有选择的余地。
信：说的言论要与人格共存才能的到别人的信任。
17．示例一：从维护我们民族语言文字的纯洁性来说，应当尽量规范或减少汉字中夹英文字母的情况。
示例二：在汉字中夹字母，表达比较简约、方便，也反映了当今中外交流的日益频繁。
（表达有自己的观点，合情合理即可）
18. 上联：中国何人领《呐喊》
下联：先生已经作古
19. 自然地引出参观奥斯威辛集中营的内容；表现心情的热切；以美丽的城市、“欧洲的独特魅力”、美好的诗意反衬在这块土地上纳粹曾经犯下的种族灭绝罪行；马列克沉吟、胡大姐不说话为下文“拒绝”埋下伏笔。（每点1分）
20. “心底”陡然出现的诗句表现“我”目睹悲惨历史的巨大震撼和为人类的无助与悲伤而无比的痛心。（“震撼”与“痛心”答对一点得2分，答对两点得4分）
21.奥斯威辛的存在使人们正视历史上的人类曾经犯下的滔天罪行；刺痛良知并使人们警惕那些邪恶卷土重来。（4分，两个要点，每个2分）
22.（1）奥斯威辛的风常常是“陡然”来到；寒气袭人；具有“愤怒”、“狂暴”的气势；发出“嚎叫”、“呻吟”的声音。
（2）奥斯威辛的风是自然界的狂风；百万冤魂形成的死一般的压抑、恐怖的氛围；人们心底的风暴。
（每小题3分。第一小题四个要点，每个要点1分，答对3点即得3分；第二小题3个要点，每个要点1分。）一、基础达标
1．下列加点字注音正确的一项是（ ）
A．湓（pén）江 商贾（jiǎ） 悲悯（mǐn）
B．芦荻（dí） 霓（ní）裳 迸（bìng）发
C．幽咽（yè） 谪（zhé）居 琴弦（xián）
D．红绡（xiāo） 银钿（diàn） 嘲（chāo）哳
2.下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．使快弹数曲 快：赶忙
B．曲罢悯然 悯然：忧郁的样子
C．低眉信手续续弹 续续：一个接一个
D．秋月春风等闲度 等闲：随便地，轻易地
3．下列词语古今意思相同的一项是（ ）
A．整顿衣裳起敛容 B．暮去朝来颜色故
C．凄凄不似向前声 D．举酒欲饮无管弦
4．下列加点的词语从修辞手法的角度看不同类的一项是（ ）
A．浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。
B．主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。
C．曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘炉。
D．间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下滩。
5．下列各句不具备“互文”特点的一句是（ ）
A．主人下马客在船 B．主人忘归客不发
C．秦时明月汉时关 D．枝枝相覆盖，叶叶相交通。
6．将下列诗句补写完整。
（1）同是天涯沦落人， 。
（2）东船西舫悄无言， 。
（3）我闻琵琶已叹息， 。
（4）座中泣下谁最多， 。
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛，呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作琵琶行。
7．“我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧”这一句在结构上有什么作用？表达了诗人怎样的心情？
答：
8．“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”。有人评说这两句诗是全诗的主题所在？你同意这种说法吗？为什么？
答：
9．诗人和琵琶女之间虽然出身、经历有很大的不同，但是也有相似之处。这相似之处有哪些？
答：
（二）课外阅读
阅读下面两首诗，完成10－13题。
听颖师弹琴
韩 愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。
划然变轩昂，勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。
跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。
嗟余有两耳，未省听丝篁。
自闻颖师弹，起坐在一旁。
推手遽止之，湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠。
10．对这首诗的内容的分析，不正确的一项是（ ）
A．这首起调热烈，情感激越，用一对青年男女谈情说爱作比，让人联想到他们在切切私语 ，卿卿我我地谈着、笑着、倾诉着。“相尔汝”，尔、汝皆第二人称 ，都是你的意思，这样互相称呼，表示很亲昵。
B．正当人们听得出神的时候 ，音调陡然一变：“划然变轩昂，勇士赴敌场。”刹那间，琴声变得激昂高亢，好像勇士们慷慨赴敌，雄赳赳、气昂昂地开进了战场，气势磅礴，威武雄壮，这又把人们带进了一个完全不同的境界中去。
C．“浮云柳絮无根蒂，天地阔达随飞扬”，声音又转成了舒缓、悠扬，好像那白云悠然于碧空，也像那柳絮随风颠狂、飘荡，使人也为之神游四方。
D. 正当人们悠游四方的时候 ，却又“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”，这时琴声变成了百鸟喧闹，猛然间似乎有一只高贵的凤凰引颈长鸣，鸣声谐和、清亮。继而，琴声又变高了，而且越弹越高，“跻攀分寸不可上 ”，如同一个登山的健儿 ，在悬崖峭壁上一层一层地往陡险的高峰攀登。
11．简要分析这首诗的表现手法。
答：
李凭箜篌引
李 贺
吴丝蜀桐张高秋，空白凝云颓不流。
湘娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。
昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。
梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。
吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。
12．对这首诗的分析，不正确的一项是（ ）
A．在描绘李凭箜篌弹奏的乐声给人们的感受、描绘乐声艺术效果时，诗人李贺没有按一般的思维轨迹去叙述；而驰骋自己大胆的幻想和丰富的联想，形成神奇变幻、令人应接不暇的艺术境界来表现乐声。
B．在这里我们可以看到，诗人李贺如同一位神奇的魔术师，他驱使着大自然的静物、动物，调动了神话传说中众多的神人的形象，写出了乐声强烈感人的艺术效果，表现了李凭弹奏箜篌的高超艺术。
C．芙蓉哭泣、香兰笑，这样的描写也不一般。我们这里可以看到李贺想像奇异，描绘意象新奇的艺术特色。诗人在这首诗中的幻想、联想，还有一个很鲜明的特点，那就是它的跳跃性。
D．诗人的思维活动时而地下，时而天上；时而动物，时而植物；时而神人，时而天帝。他叙述的脉络没有一定的次序，而是随着诗人想像的流动，想像所至，笔之所至，故而使人难以把握诗中描写的音乐美。
13．试比较《琵琶行》《听颖师弹琴》与《李凭箜篌引》在音乐描写上的异同。
答：
三、语言运用
14．下面两幅对联都是有关《琵琶行》和白居易的，顺序已被打乱，请重新组成对联。
①枫叶四弦秋 ②浔阳千尺水 ③勾留江上别离情 ④怅触天涯迁谪恨
（1）上联： 下联：
①堤建西湖 ②心在苍生 ③千秋永祀老诗翁 ④神归东洛 ⑤笔诤时政 ⑥万户争传新乐府
（2）上联： 下联：
15．阅读下面的材料，将有关内容压缩成一段介绍“浸月亭”来历的文字，要求：不遗漏要点，不超过80字。
九江，古称江州。这里有著名的“周瑜点将台”的故址，故址上建有一座亭子，名字叫做“浸月亭”。为什么这座亭子叫“浸月亭”呢？据说，唐代著名诗人白居易唐元和十至十三年（公元815年—818年）被贬为江州司马时，经常到这座亭子饮几杯洒，赋几首诗，与朋友见面，这期间，他写了著名的《琵琶行》，诗中有“别时茫茫江浸月”句，从此，人们就把这个亭子叫“浸月亭”了。
答：
16．鉴赏下面一首唐诗。
夜闻歌者，时自京城谪浔阳宿于鄂州
白居易
夜泊鹦鹉洲，秋江月澄澈。邻船有歌者，发调堪愁绝。
歌罢继以泣，泣声通复咽。寻声见其人，有妇颜如雪。
独倚帆樯立，娉婷十七八。夜泪如真珠，双双堕明月。
借问谁家妇，歌泣何凄切？一问一沾襟，低头终不说。
试比较本诗与《琵琶行》两诗在思想内容和表现手法上的异同点，写一段100字左右的分析。
答：
四、直通高考
17．阅读下面一首唐诗，按要求答题。（2006年高考福建卷）
端 居①
李商隐
远书归梦两悠悠，只有空床敌素秋②。
阶下青苔与红树，雨中寥落月中愁。
【注】①端居：闲居。②素秋：秋天的代称。
⑴这首诗第二句中的“敌”可否换成“对”或其它词？请简述理由。
答：
⑵这首诗的三、四两句在艺术手法上有什么特点？请简要分析。
答：
18．阅读下面一首宋诗，然后回答问题。（2006年高考四川卷）
夜 归
周密
夜深归客依筇行，冷磷依萤聚土塍。
村店月昏泥径滑，竹窗斜漏补衣灯。
【注】筇：此代指竹杖。
（1）本诗是怎样以“夜归”统摄全篇的？结合全诗简要赏析。
答：
（2）“竹窗斜漏补衣灯”这一耐人寻味的画面中蕴含了哪些感情？请简要赏析。
答：
五、激扬文字
19．阅读下面的文字，按要求写作。
音乐的作用很多。它可以沟通心灵；伯牙和钟子期的故事使《高山流水》成为千古绝响。它可以鼓舞士气：在蒋介石发出不抵抗的命令后，撤进关内的东北军悲愤地唱起《我的家在东北松花江上》，于是群情激昂，一致要求抗日。
请以“生活不能没有音乐（歌）”为话题，写一篇小作文，不少于300字。
参考答案
书山有路
1．C(A项“商贾”的“贾”读gǔ，B项“迸发”的“迸”读bèng，D项“嘲哳”的“嘲”读zhāo。)
2．A（快：愉快，畅快。）
3．D（A项“整顿”古义为“整理”，B项“颜色”古义“脸色”，C项“向前”古义“先前”。）
4．D（A、B、C三项均是借代，D项是比喻，用“冰下滩”来比喻琵琶的声音。）
5．B（B项的意思是主人忘了回去，客人忘了出发。是分别说的。）
6．（1）相逢何必曾相识（2）唯见江心秋月白（3）又闻此语重唧唧（4）江州司马清衫湿。
7．是过渡句，承第二、第三诗段，表达了对琵琶女不幸遭遇的深切同情。
8．同意。诗人写琵琶女高超的技艺，正是为了表现琵琶女的悲凉身世，唤起人们对琵琶女的同情；而诗人写琵琶女的悲凉身世又是为了表现自己政治上的失意，抒发郁积心中的左迁之愁、贬谪之恨。诗人通过沦落天涯的歌女的一生，来抒发自己忧国遭贬的政治苦闷。把对琵琶女的无限同情，对被贬谪的满腔幽愤，对封建社会冷酷黑暗的揭露完全交织在一起，是封建社会一种带有普遍意义的典型情绪。现在成了人们表达同病相怜，互相慰籍的名句。
9．①一个“本是京城女”，一个“去年辞帝京”，都是从京都长安来到遥远地僻的江州；② 一个是名满京都的名艺人，一个是才华横溢的大诗人，都有出类拔萃的才能；③ 一个因年长色衰而嫁商人，一个因直言相谏而遭贬谪，都有由荣至衰的不幸遭遇；④一个是“江口守空船”，一个“谪居卧病浔阳城”，都过着冷落凄清的寂寞生活。
10．A（开始的时候，琴声显得轻柔细碎，音调缠绵宛转，不是“起调热烈，情感激越”）
11．这首诗先用一连串贴切、生动的比喻，描写音乐形象，把人带入美妙的琴声中，然后才点出这是颖师所弹奏的琴曲，并以自己感受之深，加以赞叹。这是一种倒点题法，在这里使用这种写法，更能增强感染读者的效果。
12．D（“使人难以把握诗中描写的音乐美”错误，这样写法，既在内容上使诗的意境内蕴丰富，变幻多样，也在形式上使诗的意境具有一种流动摇曳之美。）
13．人们将李贺这首诗与白居易的《 琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴 》并列为“摹写声音之至文”。但是李贺这首诗与白居易、韩愈的诗不同。白居易的《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》主要通过比喻、象声等手法，力图描绘出音乐的形象。李贺在诗中虽然也用了“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑”两句来描写李凭弹箜篌的音乐形象(这两句固然写得很妙)，但李贺主要不是使用描写的手法去精雕细刻音乐的形象，而是着重写“感”，写音乐给人的感受，写音乐强烈的、惊心动魄的艺术力量。
14．（1）上联：①④；下联：②③ （2）上联⑤②⑥；下联：①④③
15．此亭建在“周瑜点将台”故址，白居易被贬为江州司马时，常在此饮酒、赋诗、会友，其诗《琵琶行》中有“别时茫茫江浸月”，故此亭名为“浸月亭”。
16．思想内容上的相同点：两诗都反映的是乐伎的悲惨命运，都寄予了作者对她们的深切同情。其不同点：《夜闻》一诗只是较客观地叙述描绘，没有具体交代歌女的身世；《琵琶行》中不仅详细地叙述了琵琶女的身世，而且也写了诗人自身因坎坷遭遇而带来的深切感受，反映社会现实更为深广。表现手法上的相同点：都善用“秋月”渲染气氛，两诗的基调都是凄凉压抑的。其不同点：《琵琶行》详细描述了音乐的演奏过程，而《夜闻》只概括地写出歌者的“愁绝”“凄切”，《琵琶行》对琵琶女外貌描写是概括性的，而《夜闻》对歌女的外貌描写却很细腻。
17．⑴不能换成“对”或其它词。用“敌”字不仅突出“空床”与“素秋”默默相对的寂寥清冷的氛围，而且表现出空床独寝的人无法承受“素秋”的清冷凄凉的情状，抒发了诗人心灵深处难以言状的凄怆之情。（用“对”或其它词难以速到这种表达效果。如果认为用“对”或其它词好，言之成理可酌情给分。）⑵在艺术手法上，第三、四句的最大特点是借景抒情。诗人借助对“青苔”、“虹树”以及“雨”景、“月”色的描写，赋予客观景物以浓厚的主现色彩，营造出了冷寂、凄清的氛围，表达了悲愁，孤寂和思亲的情感。（从其他角度<如互文手法>回答，言之成理也可。）
18．（1）本诗写景扣住“夜”字，写情扣住“归”字。首句直接点明“夜深”，刻画出“归客”拄杖而行的疲惫之态。随后，诗人以“冷磷”“萤”“月”等意象渲染夜色的凄凉，以夜深仍在田塍、泥径中孤身前行的艰难表现出归家的心切。而最末一句以深夜犹见“补衣灯”的感人画面收束全诗，与先前的艰难和凄清形成反差，更烘托出游子深夜归家的复杂心情，意味深长。 （2）这幅画面描绘的是诗人想象（见到）的情景：竹篱茅舍中，一缕昏黄的灯光从竹窗里斜漏出来。青灯之下，诗人日思夜盼的妻子（母亲）正在一针一线地缝补着衣服。诗人那怀乡思归的急切心情，家中亲人对游子的关切和思念之情，正从这幅画面中流溢出来。
19．略书山有路
一、基础达标
1．下列加点的字的注音正确的一项是（ ）
A．彭蠡（lǐ） 鼓桴（bāo） 铿（kēng）然
B． 磔磔（zhé） 噌（chēng）吰 石穴罅（xià）
C． 窾（kuǎn）坎 莫（mò）夜 镗鞳（tà）
D．标识（zhì） 无射（shè） 栖鹘（hú）
2．下列对“鼓”的解释不正确的一项是（ ）
A．噌吰如钟鼓不绝 鼓：敲击
B．一鼓作气 鼓：击鼓
C．令赵王鼓瑟 鼓：弹奏
D．微风鼓浪 鼓：鼓动、掀动
3．下列解释不正确的一项是（ ）
A．而臆断其有无 臆断：主观地作出判断
B．郦元之所见闻，殆与余同 殆：大概
C．终不肯以小舟夜泊绝壁之下 终：总
D．而陋者乃以斧斤考击而求之 考：考证
4．下列词语在句中的用法和含义不同类的一项是（ ）
A．自以为得其实
B．较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍
C．此皆良实，志虑忠纯
D．实迷途其未远，觉今是而昨非
5．下列各句中加点的“而”字表示的关系不相同的一项是（ ）
A．殆与余同，而言之不详
B．渔工水师虽知而不能言
C．而陋者乃以斧斤考击而求之
D．盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也
6．选出下面加点词语的意义与现代汉语意义基本相同的一项（ ）
A．郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟
B．空中而多窍
C．而渔工水师虽知而不能言,此世所以不传也
D．而陋者乃以斧斤考击而求之,自以为得其实
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
元丰七年六月丁丑，余自齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得观所谓石钟者。寺僧使小童持斧，于乱石间择其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。大石侧立千尺，如猛兽奇鬼，森然欲搏人；而山上栖鹘，闻人声亦惊起，磔磔云霄间；又有若老人欬且笑于山谷中者，或曰此鹳鹤也。余方心动欲还，而大声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。舟人大恐。徐而察之，则山下皆石穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵淡澎湃而为此也。舟回至两山间，将入港口，有大石当中流，可坐百人，空中而多窍，与风水相吞吐，有窾坎镗鞳之声，与向之噌吰者相应，如乐作焉。因笑谓迈曰：“汝识之乎 噌吰者，周景王之无射也；窾坎镗鞳者，魏庄子之歌钟也。古之人不余欺也!”
7.下列句中加点的“之”字，用法归类正确的一项是（ ）
①而长子迈将赴饶之德兴尉 ②送之至湖口
③徐而察之 ④汝识之乎
⑤周景王之无射也
A．①⑤用法相同，②③④用法相同。
B．①②③用法相同，④⑤用法相同。
C．①③用法相同，②④⑤用法相同。
D．①②③④⑤用法全不相同。
8．下列句子中，是宾语前置的一项是( )
A．余固笑而不信也 B．古之人不余欺也
C．噌吰者，周景王之无射也 D．今以钟磬置水中
9．对这一段文字的解说，不正确的一项是( )
A．作者探究石钟山命名的原因是“余尤疑之”。
B．到绝壁下，作者看到和听到的景象令人可怖。
C．石钟山命名的原因是因为微波冲击石洞和风浪冲击大石的小孔而发出似钟的声音。
D．作者用典故作比，说明山由钟名。
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题
文与可画筼筜谷偃竹记①
苏 轼
竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。自蜩腹蛇蚹②以至于剑拔十寻者，生而有之也。今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎！故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
子由为《墨竹赋》以遗与可曰：“庖丁，解牛者也，而养生者取之；轮扁，斫轮者也，而读书者与之。今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？”子由未尝画也，故得其意而已。若予者，岂独得其意，并得其法。
与可画竹，初不自贵重，四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门。与可厌之，投诸地而骂曰：“吾将以为袜材。”士大夫传之，以为口实。及与可自洋州还，而余为徐州。与可以书遗余曰：“近语士大夫，吾墨竹一派，近在彭城，可往求之。袜材当萃于子矣。”书尾复写一诗，其略云：“拟将一段鹅溪绢，扫取寒梢万尺长。”予谓与可，竹长万尺，当用绢二百五十匹，知公倦于笔砚，愿得此绢而已。与可无以答，则曰：“吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！”余因而实之，答其诗曰：“世间亦有千寻竹，月落庭空影许长。”与可笑曰：“苏子辩则辩矣，然二百五十匹，吾将买田而归老焉。”因以所画筼筜谷偃竹遗予，曰：“此竹数尺耳，而有万尺之势。”筼筜谷在洋州，与可尝令予作洋州三十咏，《筼筜谷》其一也。予诗云：“汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨③龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。”与可是日与其妻游谷中，烧笋晚食，发函得诗，失笑喷饭满案。
元丰二年正月二十日，与可没于陈州。是岁七月七日，予在湖州曝书画，见此竹废卷而哭失声。昔曹孟德《祭桥公文》，有“车过”、“腹痛”之语。而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。
注：①文与可：北宋著名画家文同，字与可，苏轼表兄。筼筜（yún dāng），竹名，茎粗，杆长，节大。陕西洋州西北五里谷中产此竹，因名筼筜谷。②蜩(tiáo)腹蛇蚹（fù）：蝉破壳而出、蛇长出鳞一样的状态。蜩，古书上指蝉。蚹，蛇腹下代足爬行的横鳞。③箨（tuò）：竹笋上一片一片的皮。
10．对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．袜材当萃于子矣 萃：聚集。
B．书尾复写一诗，其略云 略：简略，与“详”相对。
C．吾言妄矣，世岂有万尺竹哉 妄：荒谬。
D．苏子辩则辩矣 辩：有口才。
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是（ ）
A．①轮扁，斫轮者也，而读书者与之
②夫子喟然叹曰：“吾与点也。”
B．①四方之人持缣素而请者，足相蹑于其门
②蹑迹披求，见有虫伏棘根
C．①与可无以答，则曰
②故不积跬步，无以至千里
D．①发函得诗，失笑喷饭满案
②窥父不在，窃发盆
12．下列句子分别编为四组，全能体现艺术创作思想的一组是（ ）
①故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
③今夫夫子之托于斯竹也，而予以为有道者，则非耶？
④吾言妄矣，世岂有万尺竹哉！
⑤此竹数尺耳，而有万尺之势。
⑥汉川修竹贱如蓬，斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守，渭滨千亩在胸中。
A．①②⑤ B.③④⑥ C.③⑤⑥ D.①②④
13．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A．本文先总结文与可的绘画理论，陈述自己的体会和主张；再借子由的话进一步赞赏文与可的绘画技巧，指出意与道的密切联系；然后介绍文与可画竹逸事和平易而不从俗的品德，回忆和他相交往的情趣；最后说明写作此文的缘由。
B．本文通过记述文与可将求画者的缣素视为袜材，关于“万尺竹”的辩论，以诗画互赠引起的笑谈等轶事表现了文与可豁达、爽朗、风趣的个性，以及与作者亲厚无间的情谊。
C．“画竹”是本文的线索，本文记述文与可画竹的情形，以充满感情的笔触回忆两人的交往，以及文与可死后自己的悲慨，又从文与可的创作经验中总结出艺术创作的规律，熔叙事、抒情、议论于一炉。
D．作者与子由皆从文与可学画竹，但子由得到了他的意，作者意与法兼得。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
①夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
译文：____________________________________________________________________
②故凡有见于中而操之不熟者，平居自视了然而临事忽焉丧之，岂独竹乎？
译文：____________________________________________________________________
③而予亦载与可畴昔戏笑之言者，以见与可与予亲厚无间如此也。
译文：____________________________________________________________________
三、语言运用
15．补写出下列名句名段的空缺部分。
（1） ，而臆断其有无，可乎？《石钟山记》
（2）古之成大事者, ,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)
（3）读书之法, ,熟读而精思。(朱熹)
（4） ，熟读深思子自知。（苏轼《送安惇秀才失解西归》）
（5） ，读书万卷始通神。（苏轼《酬柳氏二外甥求笔迹》
16．阅读下面这首词，回答问题。
定风波
苏轼
三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。
注：这首词作于苏轼被贬黄州之时。
① 开头“莫听”“何妨”两个词语，表达了作者怎样的情怀？
答：________________________________________________________________________
②本篇借眼前景抒胸中情，诗中的“风雨”是实指，也是隐喻。联系诗人的政治处境，分析“风雨”的喻意，并概括诗歌所表现出的作者的生活态度。
答：_______________________________________________________________________
_________________________________________________________________________
四、直通高考
阅读下文，完成17－21题。（2004年高考湖南卷）
放鹤亭记
苏 轼
熙宁十年秋，彭城大水，云龙山人张君之草堂，水及其半扉。明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓，升高而望，得异境焉，作亭于其上。彭城之山，冈岭四合，隐然如大环；独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺。春夏之交，草木际天；秋冬雪月，千里一色。风雨晦明之间，俯仰百变。
山人有二鹤，甚驯而善飞。旦则望西山之缺而放焉，纵其所如，或立于陂田，或翔于云表；暮则自东山而归，故名之曰“放鹤亭”。
郡守苏轼，时从宾佐僚吏，往见山人，饮酒于斯亭而乐之。挹山人而告之曰：“子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也。《易》曰：‘鸣鹤在阴，其子和之。’《诗》曰：‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’盖其为物，清远闲放，超然于尘埃之外，故《易》《诗》人以比贤人君子。隐德之士，狎而玩之，宜若有益而无损者，然卫懿公好鹤则亡其国。周公作《酒诰》，卫武公作《抑》戒，以为荒惑败乱，无若酒者；而刘伶、阮籍之徒，以此全其真而名后世。嗟夫！南面之君，虽清远闲放如鹤者，犹不得好，好之则亡其国；而山林遁世之士，虽荒惑败乱如酒者，犹不能为害，而况于鹤乎？由此观之，其为乐未可以同日而语也。”山人欣然而笑曰：“有是哉！”乃作放鹤、招鹤之歌曰：
鹤飞去兮西山之缺，高翔而下览兮择所适。翻然敛翼，婉将集兮，忽何所见，矫然而复击。独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
鹤归来兮，东山之阴。其下有人兮，黄冠草履，葛衣而鼓琴。躬耕而食兮，其余以汝饱。归来归来兮，西山不可以久留。
17.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．升高而望，得异境焉 升：登上
B．鸣鹤在阴，其子和之 和：和睦
C．隐德之士，狎而玩之 狎：亲近
D．鹤归来兮，东山之阴 阴：北边
18．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）
A． 故《易》《诗》人以比贤人君子
若亡郑而有益于君，敢以烦执事？
B． 纵其所如，或立于陂田
尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？
C． 宜若有益而无损者
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
D． 鹤鸣于九皋，声闻于天
夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺
19．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．明年春，水落，迁于故居之东，东山之麓
B．独缺其西一面，而山人之亭，适当其缺
C．由此观之，其为乐未可以同日而语也
D．子知隐居之乐乎？虽南面之君，未可与易也
20．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．文章开头记叙了建亭的时间、地点和缘由，描写了放鹤亭四季景色。
B．第二自然段通过对山人放鹤、收鹤的叙述，说明了放鹤亭得名的原因。
C．第三自然段通过与山人的对话，明确表达了作者对“隐居之乐”的理解。
D．作者最后引用山人所作放鹤、招鹤之歌作结，意境悠远，余韵绵长。
21．把上面文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）饮酒于斯亭而乐之。
译文：
（2）以此全其真而名后世。
译文：
（3）独终日于涧谷之间兮，啄苍苔而履白石。
译文：
五、激扬文字
22．阅读下面的材料，按要求作文。
提到了怀疑，可以说它是成功的最关键之处。如果你有了自己的正确的灵感，同时产生了兴趣，但是不敢大胆地怀疑，去冲破旧理论的束缚，那么你就不可能得到最后的成功。爱因斯坦就是敢于对旧理论提出质疑，并且以自己的实际行动去证明它的错误之处。他不仅仅自己敢于怀疑，而且还提倡别人要大胆地怀疑，同时他也很欣赏那些敢于怀疑的人。这就是爱因斯坦成功的最关键的原因。
请以《怀疑是成功的关键》为题目写一篇议论文。不少于800字。
参考答案
书山有路
1．B（A项“鼓桴”的“桴”读 fú，C项“莫夜”的“莫”读mù，D项“无射”的“射”读 yì。）
2．A（鼓：名词，乐器名。）
3．D（考：敲打。）
4．C（C项是名词活用为动词，诚实的人、忠实的人。）
5．D（前三项“而”均表示转折关系，D项表示并列关系。）
6．A（B项“空中”，中间是空的，今指天空中。C项“所以”，是特殊的指示代词“所”与介词“以”的结合，相当于“……的缘故”；今用作表因果关系的连词。D项“其实”，“其”，代词，那事情，“实”，指“实际”“真象”；今义，副词，表示所说的是实际情况。）
7．A（本题考查的是虚词的“用法”，没有提到“意义”，因此只需考虑“词性”即可。①⑤“之”，结构助词，的；②③④“之”均为代词。）
8．B（本题主要是让学生掌握文言文中的特殊句式，以便于翻译时调整语序，符合现代汉语的习惯。A项没特殊句式；B项是宾语前置句，“余”是“欺”的宾语；C项是判断句，“者……也……”表判断；D项是省略句，“置”后面省略了介词“于”。）
9．A（作者以探究石钟山命名为由来提出自己不迷信旧说，要大胆质疑，敢于探索的主张。后三项均与文段的内容相符。）
10．B（大概，大致）
11．B（B项“蹑”① “踩”，②“跟踪，追随”；A项“与” 都是 “赞同，同意”的意思；C项“无以” 都是 “没有用来”的意思；D项“发” 都是 “打开”的意思）
12．A（①是“胸有成竹”；②是“心手相应”；⑤是“尺幅千里”）
13．D(子由没有跟文与可学画竹，原文中有“子由未尝画也”为依据)
14．①既然心里明白这样做的道理，但不能做到这样，是由于内外不一，心与手不相适应，没有学习的过错。②所以凡是在心中有了构思，但是作起来不熟练的，平常自己认为很清楚，可事到临头忽然又忘记了，这种现象难道仅仅是画竹有吗？③而我的文章也记载了与可以往跟我戏笑的话，以见与可跟我这样亲密无间啊。
15．（1）事不目见耳闻（2）不惟有超士之才（3）在循序而渐进（４）旧书不厌百回读（５）退笔如山未足珍
16．①“莫听”表现了作者在风雨面前毫不在乎的态度，从而反映出作者旷达的处世态度；“何妨”写出作者在风雨面前还要吟咏诗句悠然信步，更隐含了作者对自然风雨和生活厄运的挑战。 ②“风雨”借自然界的风雨比喻和象征人生的坎坷。在常人所认为的悲喜之中，作者却认为不管是风吹雨打还是阳光普照，一旦过去都成为虚无。这恰恰反映了作者“不以物喜，不以己悲”的超脱人生态度。在遭受挫折时，不悲观失望；在境遇顺达时也不要沾沾自喜，要永远保持自己内心的平静和超脱。
17．B(“和”应读“hè”，意思是“应和”。)
18．A(A中两个“以”都是介词，作“拿”讲；B中的前一个“其”代词，代“鹤”，后一个“其”是疑问副词，作“难道”讲；C中的前一个“而”是连词，作“却”讲，后一个“而”是连词，表修饰关系；D中的前一个“于”是介词“在”，后一个“于”是介词，表被动。)
19．C( A“明年”古代作“第二年”，现在是今年的下一年；B“适当”古代是“正好对着”，现在讲作“合适、恰当”；D“南面”古代是“面向南方”，现在讲作“南方”。)
20．D(此题重点考查学生理解文言文的能力。)
21．(1)译文：在这个亭子里喝酒并以此为乐。(2)译文：凭借这保全他们的真性，并闻名后世。(3)译文：独自整天在山涧峡谷中，啄食青苔，踩着白石头。(第一句在翻译时应重点把握“乐”字的用法和“之”的意思；第二句“以”“全”“名”等字是翻译的关键；第三句要注意“而”“履”等字。)
22．略。山东莱西一中第一学期期中考试高一语文试题
注意事项：
1．本测试题满分共150分，所需时间共150分钟。全卷分为选择题和非选择题两部分，共8页。
2．第Ⅰ卷选择题部分请使用2B铅笔填涂在答题卡上；第Ⅱ卷非选择题部分请按照题号顺序，在答题卡上各题目的答题区域内作答。
第Ⅰ卷（42分）
一、（18分，每小题3分）
1．下列词语中加点字读音全部正确的一项是
A． 省察(xǐng) 颤(zhàn)动 宛然（wǎn） 骐骥(jì)
B． 脉脉(mò) 参差(cēncī) 袅娜(nà) 湮没(yān)
C． 点缀(zhuì) 羞涩(sè) 吮吸(shǔn) 踱(duó)步
D． 涅槃(pán) 偈子(jié) 熟稔(rěn) 枭雄(xiāo)
2．下列句子中没有错别字的一项是
A．女人坐在小院当中，手指上缠铰着柔滑修长的苇眉子。
B．她们向荷花淀里摇，最后，努力地一摇，小船串进了荷花淀。
C．她们从小跟这小船打交道，驶起来，就像织布窜梭，缝衣透针一般快。
D．打仗有什么出奇？只要你不着慌，谁还不会趴在那里放枪呀！
3．依次填入下面各句空白处的词语，最恰当的一组是
① 不能储藏，过目即忘， 读亦等于不读。
②读书要忌杂。 是一流的好书， 切忌杂乱无章地读。
A．如果 / 那么 即使 / 也
B．如果 / 那么 虽然 / 但是
C．不仅 / 而且 即使 / 也
D．不仅 / 而且 虽然 / 但是
4．下列各句中，标点符号运用正确的一项是
A．“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”这两句诗值得我们每个读书人悬为座右铭。
B．韩愈，字退之，河阳人。（今河南孟县）祖籍河北昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家。
C．这年轻人不过二十五、六岁，头戴一顶大草帽，上身穿一件洁白的小褂，黑单裤卷过了膝盖，光着脚。
D．这时候最热闹的，要数树上的蝉声与水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。
5．下列句中加点的成语与括号里的成语意义差别最大的一项是
A．当时上海的报章都不敢载这件事，或者也许是不愿，或不屑载这件事，只在《文艺新闻》上有一点隐约其辞（闪烁其辞）的文章。
B．后来大抵带在身边，只是情随事迁（时过境迁），已没有翻译的意思了，这回便决计送给这也如我的那时一样，热爱彼得斐的诗的青年，算是给它寻得了一个好着落。
C．我这面也为他近视而又要照顾别人担心，大家都苍皇失措（惊慌失措）的愁一路，所以倘不是万不得已，我是不大和他一同出去的，我实在看得他吃力，因而自己也吃力。
D．我对于她终于很隔膜，我疑心她有点罗曼谛克，急于事功（急功近利）；我又疑心柔石的近来要做大部的小说，是发源于她的主张的。
6．下列各句中没有语病的一句是
A．政府倡导在共产党员中开展为困难群众特别是受灾群众送温暖、献爱心，体现了中华民族一方有难、八方支援的传统美德。
B．目前，少数政府网站变成花架子的现象在全国较为普遍，主要原因是不少地方政府赶时髦，而网络管理人才队伍建设没有及时跟上造成的。
C．中国2010年上海世博会会徽图案形似汉字“世”，又与数字“2010”巧妙组合，两者交相辉映，表达了中国人民举办多元文化相融合博览盛会的强烈愿望。
D．我们中学生学习写作文，一定要善于从现实生活中挖掘材料，表达真情实感，切忌不能胡编乱造。
二、（12分，每小题3分）
阅读下面的文段，回答7—10题。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。
①月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。②薄薄的青雾浮起在荷塘里。③叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。④虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。⑤月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭愣愣如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。⑥塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
（节选自朱自清《荷塘月色》）
7.下面对这两段文字分别描写的内容概括正确的一项是
A.塘上月色 月下荷塘
B.月下荷塘 塘上月色
C.月下荷花 塘中花树
D.塘上月色 月下光影
8.下面对“叶子底下是脉脉的流水”中“脉脉”分析正确的一项是
A.写出流水含情，衬托荷的柔美风韵。
B.写出流水悄然，衬托荷的柔美风韵。
C.写出流水含情，与荷的艳丽形成对比。
D.写出流水悄然，与荷的艳丽形成对比。
9.第二段文字共六句话,可分为三个层次,划分正确的一项是
A.①②③│④│⑤⑥ B.①②│③④│⑤⑥
C.①②③④│⑤│⑥ D.①│②③④⑤│⑥
10.下面对这两段文字的分析，正确的一项是
A.第一自然段是按照由近及远、由上而下的顺序来写的，移步换景，层次非常分明。
B.“月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上”的“泻”突出了月光的皎洁。
C.从情景交融的角度讲，本文通过对荷塘和月色的描写，表现了作者淡淡的喜悦和淡淡的
哀愁。
D.两段文字都运用了大量比喻，还用了许多叠字，使文章形象生动，音节和谐，文气舒展。
三、（12分，每小题3分）
阅读下面文言文，完成11—14题。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已！”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。
夜缒而出。见秦伯，曰：“秦晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之！”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、扬孙戍之，乃还。
子犯请击之，公曰：“不可！微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也！”亦去之。
11. 下列句中加点词的解释有误的一项是
A．晋军函陵，秦军氾南 军：驻扎
B．焉用亡郑以陪邻 陪：增益
C．朝济而夕设版焉 济：渡河
D．秦伯说，与郑人盟 说：说道
12. 下列句中加点词的词类活用现象，不同于其他三项的是
A．夜缒而出，见秦伯
B．越国以鄙远，君知其难也
C．朝济而夕设版焉
D．既东封郑，又欲肆其西封
13. 对下列句子中加点字意义和用法的判断，正确的一项是
①敢以烦执事
②阙秦以利晋
③夜缒而出，见秦伯
④若亡郑而有益于君
A． ①②两个“以”不同， ③④两个“而”相同
B． ①②两个“以”相同， ③④两个“而”不同
C． ①②两个“以”相同， ③④两个“而”相同
D． ①②两个“以”不同， ③④两个“而”不同
14. 下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是
A．晋侯、秦伯围攻郑国的主要原因是晋想报复郑，与秦国并无多大关系，这就为下文烛之武说退秦军埋下伏笔。
B．秦国和晋国的军队分别驻扎两地，难以及时互通信息，也就为烛之武的分化瓦解工作提供了方便和可能。
C．烛之武因年轻时不得重用，而有委屈和牢骚，对此，郑伯颇为不满，但国难当头，最终还是给予安慰和许诺。
D．晋侯在秦退军后，经过理智分析，毅然决定撤军。这种隐忍不发、随机应变的胸怀谋略，是他后来成就霸主的原因之一。
第Ⅱ卷（共108分）
四、（20分）
15. 把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。（3分）
（2）微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也！（7分）
16. 补写出下列名篇中的空缺部分。（10分）
（1）积土成山 ( http: / / baike. / view / 567219.htm )，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉； ，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流， 。骐骥 ( http: / / baike. / view / 962914.htm )一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍 ( http: / / baike. / view / 78132.htm )， 。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉 ( http: / / baike. / view / 59645.htm )，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝 ( http: / / baike. / view / 2091921.htm )之穴无可寄托者，用心躁也。 （荀子《劝学》）
（2）古之学者必有师。师者， 。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也， ？ ，无长无少，道之所存，师之所存也。 （韩愈《师说》）
（3）归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲。 ，
。实迷途其未远， 。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路， 。 （陶渊明《归去来兮辞》）
五、（10分）
17. 下面一段话有多处毛病，请找出4处并加以改正。（4分）
在装饰一新的我校新落成的图书馆里①，同学们排着长队等候办理图书借阅②。图书馆的老师说③：“我校图书馆中的阅览室④，共有1000多个座位⑤，可以保证一个年级的学生座无虚席⑥。开放时间由原来每天8个小时顺延为l0个小时⑦。在这里，同学们将受到热情周到的服务⑧。”
现在，很多人都热衷于网络游戏，特别是2009年“开心农场”在网上大行其道以后，有无数网友一夜之间变成“种菜人”或“偷菜人”。从中小学生到大叔大妈，“种菜”者和“偷菜”者乐此不疲，甚至定闹钟半夜起床“偷”菜。有的人认为从中找到了乐趣，而有的人则觉得这无聊的游戏让人浪费时间和精力。
你如何看待玩“开心农场”等网络游戏呢？请谈谈你的看法，要求观点明确，理由充分，语言简明。（不超过70字）（6分）
六、（18分）
在马克思墓前的讲话
恩格斯
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。让他一个人留在房里还不到两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了——但已经永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为繁芜丛杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等；所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了。即使只能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展立即产生革命性影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切注视电学方面各种发现的进展情况，不久以前，他还密切注视马赛尔．德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。最早的《莱茵报》（1842年），巴黎的《前进报》（1844年），《德意志—布鲁塞尔报》（1847年），《新莱茵报》（1848—1849年），《纽约每日论坛报》（1852—1861年），以及许多富有战斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，——老实说，协会的这位创始人即使没有别的什么建树，单凭这一成果也可以自豪。
正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制政府或共和政府，都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派，都竞相诽谤他，诅咒他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻拂去，只是在万不得已时才给以回敬。现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念，而我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽！
如果把“当代最伟大的思想家停止思想了”和“但已经是永远地睡着了”中加点词语换
成“去世”或“逝世”，好不好 为什么 （4分）
20．请写出你对下列两个句子深刻含义的理解。（4分）
（1）这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
（2）我敢大胆地说：他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
第6段中，“感到衷心喜悦”与“他的喜悦就非同寻常了”两种喜悦程度的差别说明了什
么？请简要说明。（4分）
文章从科学理论和革命实践两个方面论述了马克思哪些伟大功绩？请简要概括。（6分）
七、（60分）
23. 请以“滋润心田的阳光”为题目，写一篇800字左右的文章，文体不限。
高一语文参考答案及评分标准
一、（18分，每小题3分） 1.C 2.D 3.A 4.D 5.B 6.C
二、（12分，每小题3分） 7．B 8．A 9．C 10．D
三、（12分，每小题3分） 11.D 12.B 13.D 14.C
四、（20分）
15. 10分。（1）晋文公、秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对晋文公无礼，并对晋国怀有二心而亲近楚国。（3分） （2）假如没有那人支持，我就不会有今天。借助了别人的力量而又去损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟国，这是不明智的；以混乱代替整齐，这是不符合武德的。我们还是回去吧！（7分）
16. 10分。（每句1分） （1）积善成德。无以成江海。金石可镂。 （2）所以传道受业解惑也。夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱。 （3）悟已往之不谏，知来者之可追。觉今是而昨非。恨晨光之熹微。
五、（10分）
17．4分。 （每句1分。改对任意4句即可） ①改正：在我校新落成的装饰一新的；②改正：办理……手续；⑥改正：人人有座； ⑦改正：延长为l0个小时；⑧改正：得到……服务，或：受到……接待。
18．6分。(下面三种观点均可，关键是言之成理。态度鲜明2分、理由充分3分、语言通顺、简明1分) 例一：网络游戏有危害。有的人通宵达旦，熬坏了身体；有的人沉迷于此，荒废了学业；有的人把虚拟当成现实,以偷为荣，滋长了不劳而获的思想。 例二：有的游戏不错，比如“开心农场”让人们感受作物养成的乐趣，暂摆脱浮躁与压力，而且多在与自己有较密切关系的人中开展，是人际关系和谐的体现。 例三：它与其他游戏一样，是对工作和生活的调剂，可以适当玩玩。但我们不能过于迷恋、不能影响正常的工作和生活，要有自控力和平常心，要将现实世界和虚拟世界分开。
六、（18分）
19. 4分。不好。原句突出了马克思是一个思想家，而且表达了恩格斯对马克思逝世的惋惜之情。更换为“去世”或“逝世”达不到这样的效果。
20. 4分。 （1）说明马克思非常伟大，他逝世后无可替代，对无产阶级革命事业将成为不可补偿的损失，表明了恩格斯对马克思的无限崇敬。 （2）说明马克思与人民的密切关系，他的敌人都是无产阶级的共同敌人，却没有一个私人的仇敌，赞扬了他一心为公的崇高精神。
21. 4分。说明马克思首先是一个革命家，他主要从人类社会的进步、从革命的角度注视科学的发展。
22. 6分。（1）科学理论方面：发现了人类历史的发展规律；发现了剩余价值规律；在其他各个领域都有深广研究和独到发现。（2）革命实践方面：编辑报纸和小册子；在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作；创立伟大的国际工人协会。
（60分）
23．请依照2010年山东省高考作文标准评分。《琵琶行》教案
教学目的
1、欣赏诗中运用比喻，形象描写音乐的语言艺术，
2、了解运用环境渲染气氛、烘托人物思想感情的表现方法。
3．认识封建社会造成琵琶女悲凉身世和诗人失意谪居的黑暗现实。
要点：了解有关文学常识和背景，朗读整体把握，积累部分字词
过程：
第一课时
一、了解有关文学常识和背景
1、简介作者，教师补充
白居易，字乐天，晚年号香山居士。中唐时期现实主义的伟大诗人。青年时期家境贫困，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。读书时期特别刻苦以至于舌上生疮。少年就以诗成，曾以《赋得古原草送别》（离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。又送王孙去，萋萋满别情。）到京城拜望大诗人顾况，深得赞赏。29岁中进士，官至翰林学士、左拾遗、刑部尚书。白居易是唐代新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。写下了不少揭露现实黑暗，反映劳动人民痛苦的诗篇，即被称为的“讽喻诗”。白居易的诗通俗好懂，传说“白傅作诗，老妇皆懂”。生活在由盛转衰的中唐时期。青年时因战乱曾四处漂泊，对社会生活及人民疾苦有较多的接触和了解。有“兼济天下”、“为民请命”的理想和信念，屡次上书针砭时弊。写下了《新乐府》、《秦中吟》为代表的“讽喻诗”，反映了劳动人民的痛苦生活，揭露了统治阶级的腐朽和罪恶。长篇叙事诗有《琵琶行》、《长恨歌》。他积极提倡新乐府运动，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，强调和继承我国古典诗歌的现实主义优良传统，反对“嘲风月，弄花草”，作品有深刻的现实意义。
2、简介写作背景
白居易任左拾遗官职后，由于得罪了官僚及皇帝，43岁被改职任太子左赞善大夫，次年由于上书皇帝，言辞急切，被加上越职奏事的罪名，先被贬为江州刺史，又被贬为江州司马，《琵琶行》就写于第二年秋天。诗人正是借琵琶女的遭遇共鸣自身天涯沦落的不幸。
3、本文属于乐府诗，简介乐府：乐府本是汉武帝刘彻开始设立的掌管音乐的机关，任务是制定乐谱、采集歌词、训练乐工，以备朝廷举行祭祀，召开宴会或举行其他仪式时演奏。另外，还有一项任务就是采集民歌，供统治阶级“观风俗”。后来其含义有了变化，指一种合乐的诗歌，即“乐府诗”，简称“乐府”。乐府诗有广狭两种意义：狭义的指汉以下入乐的诗，它包括文人创作的和采自民间的；广义的包括词曲和没有入乐而袭用乐府旧题，或摹仿乐府诗体裁的作品。这首诗属于后者。
4．关于歌、行、引:
《琵琶行》（原作《琵琶引》）、《长恨歌》，歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，行，又叫“歌行”，它源于汉魏乐府，是乐府名曲之一。篇幅较长，句式灵活，平仄不拘，用韵富于变化，可多次换韵。
二、指导朗读
1、注意读音
铮（zhēng） 悯然（mǐng） 转徙（xǐ） 浔阳（xún） 枫叶（fēng） 瑟（sè） 声声思（sì） 捻（niǎn） 霓裳（nícháng） 秋月白（bó） 衣裳（cháng） 红绡（xiāo） 钿头银蓖（diàn bì） 谪居（zhé） 整顿衣裳——（cháng） 还独倾——（huán） 间关——（jiān）
2、听配乐朗读
3、自由散读
三、疏通小序，积累字词（看注解，查工具书，和同学交流下列词句意思）
明年——（第二年） 年长色衰——（女性面容） 遂命酒——（摆上酒宴） 使快弹数曲——（畅快） 感斯人言——（被感动） 因为长句——（于是写下了） 歌以赠之——（作歌） 凡六百一十六言——（一共）
四、作业：朗读并翻译小序
每二课时
一、把握梳理课文内容结构。
全诗按时间顺序分为五段：
（一） 江头送客闻琵琶
（二） 江上聆听琵琶曲：（邀见歌女；演奏名曲；听者陶醉）
（三） 歌女倾诉身世苦：（少年欢乐；晚年凄凉；悲苦心境）
（四） 同病相怜伤迁谪
（五） 重闻琵琶青衫湿
二、细节探讨
1、通过叙事塑造了哪几个人物形象
明确：琵琶女和诗人自己。
2、诗人用哪两句诗将两个形象连接在一起的？（同是天涯沦落人，相逢何必曾相识）
诗人为什么会发出这样的叹息，白居易和琵琶女之间有什么共同的命运、遭遇？．“沦落”的具体情况是怎样的？试做具体比较（引导学生用原诗文概括回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情）
①读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；（色艺双绝、技高貌美、青春年少、欢笑红颜）
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。（飘零憔悴、饱受冷落）
京倡 商妇 怨
②借助注释、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融； （京城作官、高官厚禄、身居高位、位至谏言，名动京师）
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。（谪居九江，凄凉落魄）
京官 谪官 恨
③“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？
明确：音乐（琵琶声）。
补充：一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听（善写），演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，句（gōu ，勾）留江上别离情。
江西九江有一处名胜古迹——白居易祠，祠中著名的对联。写白居易离开九江时，九江人民对他的深厚情谊，勾留即逗留，千尺水衬托别离情之深）
3、谁解琵琶声
[提问]读了本诗，我们恐怕更多的是对琵琶女的命运掬一把同情泪。确实，琵琶女的命运令世人感叹。但是，我们是否能够从琵琶曲调的起伏变化中，捕捉到琵琶女情感和生活变化的轨迹呢？
[明确]整个曲调可以分为四个乐章。
第一乐章是“前奏曲”：“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。”浔阳江边，风寒月冷，琵琶女独守空船，孤单凄凉。所以其出场弹奏时旋律低沉抑郁。
强烈的生活反差又自然勾起她对往昔生活的深情回忆，于是音乐进入
第二乐章“欢乐曲”：“轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”“间关莺语花底滑”这时欢快明朗、清脆悦耳的琵琶声，忽高忽低，交织起起伏生动的乐章，唱出了琵琶女火红的青年时代。青年时代的她，可谓色艺超群，名噪京华，“五陵年少争缠头，一曲红绡不知数”，成功的荣誉与醉酒欢歌构成她生活的全部。这一切怎不令她留念，故而旋律一转为清脆圆润、轻快舒徐。而“大珠小珠落玉盘”更如往日盈盈笑语，让人过耳不忘。
然而，好景不长，时光不再。“弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故”，琵琶女“年长色衰”，生活变故，门庭冷落。迫于生计，她“老大嫁作商人妇”。回忆到这儿，琵琶女怎不肝肠寸断？所以旋律又进入
第三乐章“沉思曲”：“幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有生。”旋律变得“冷涩”“凝绝”，音乐之声“暂歇”(由于心情沉痛，越来越低沉，以至于停顿)，命运的变化使此时的琵琶女陷入了深深的思考当中……
最后一乐章是
“悲愤曲”：“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。”这段音乐情绪高涨起来，绝非柳暗花明，重见天日，而是以刚劲急促、震撼人心的节奏，表达琵琶女对命运的不平之感与愤懑之情。琵琶女受伤的心灵本渴望爱情的抚慰，但薄情的丈夫“重利轻离别”，让她时常空船独守。这现实更使她痛不欲生，悔恨交加，故而音乐之声如“银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣”。高亢激越的旋律正是她对世人重色轻才和丈夫重利寡情的愤怒控诉。收拨一划，“四弦一声如裂帛”（帛裂也是心碎），是愤激的哀号，更是对不公平社会现实和命运的抗争！也和诗人无辜遭贬的愤懑不平相合。
总之，诗人不但写出了琵琶女音乐技艺的高超，而且通过乐曲的变化，表达出演奏者内心情感的起伏变化（也和诗人的遭遇有相通之处，作者深深领悟其中的感情），让人如闻其声，如感其情。正如诗人所云：“我闻琵琶已叹息。”悲愤的曲调，令普天下伤心人闻声一哭！
4、谁解青衫泪
[提问]“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心时。”诗人白居易为何在一个素不相识的琵琶女面前泪洒青衫呢？
[明确]诗人泪洒青衫，主要来自两个方面：
①伤琵琶女：正如诗中云：“我闻琵琶已叹息，又闻此语重卿卿。”琵琶女愤激幽怨的曲调本引发诗人情感的共鸣，在听了琵琶女的苦楚身世的倾诉后，更是激起诗人深深的怜悯。（琵琶女也深深怜悯诗人）
②伤己：诗人才华横溢，誉满天下，然而今朝沦落，幽愁悲愤；再加上朋友一别，更感孤寂难耐。
两人有着相似的遭遇，因而情感相通，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。
[板书]青衫泪——同是天涯沦落人
[说明]通过这样一个问题，能够使学生了解“泪”的深沉含义，从而进一步把握本诗思想感情的另一侧面。
5、谁解风物意
[提问]诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？
[明确]篇首的“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”，叙述了江东送客时的环境。秋夜的江水、枫叶、荻花，构成清晰如画的意境，令人顿感秋凉袭身，曲曲传达出诗人凄凉愁惨的心情，为全诗奠定了感情基调。
“别时茫茫奖浸月”，叙述别时景象，景中含情。茫茫江水，溶溶月色，无不弥散着诗人的离愁别绪，仿佛诗人的心情融化其中，与自然风物有了感应。
“唯见江心秋月白”，写音乐结束时寂静的环境。音乐结束，但其感情仍在扩散，一直渗入被秋月照亮的江心，又仿佛江心秋月也在为音乐中的感情所打动。情景交融，烘托了音乐效果，形成令人回味的意境。
另外如“绕船明月江水寒”，写琵琶女独守空船时的环境，渲染了琵琶女冷落凄凉的心情；“黄芦苦竹绕宅生”，写诗人的生活环境，渲染诗人被贬后的孤寂悲凉。
总之，一枝一叶总关情。诗歌中的风物成了溢满感情的意象，叠加在一起，使《琵琶行》整个诗境恍若沉浸在浔阳江头那一派忧郁的月光里，凄美哀人。
[板书]风物意——一枝一叶总关情
附板书设计：
琵琶行（并序） 白居易
琵琶声——尽诉心中悲悱情
青衫泪——同是天涯沦落人
风物意——一枝一叶总关情
第三课时
本课时学习重点；欣赏音乐描写
本课时学习重点；欣赏音乐描写。
一、诵读第二节，理解内容：
调弦校音，情随声出（序曲）
演奏名曲，倾诉悲情（总写）
珠落玉盘，急切愉悦（第一乐段）
演奏琵琶曲 幽咽凝绝，幽愁暗恨（第二乐段）
铁骑突出，激越雄壮（第三乐段）
曲终收拨，戛然而止（曲终）
江心月白，余韵无穷（魅力）
二、师生共同分析、欣赏：作者用了哪些手法来描摹音乐？这些手法有何好处？
1、比喻（找出比喻句并分析各比喻句描摹出了音乐的什么特点？并分析比喻描写的好处。）
附：[奥地利]汉斯立克《论音乐的美》：对音乐作品的一切富有幻想力的描写、性格刻画和解释性的说明，都是比喻性的。
大弦嘈嘈如急雨（粗重急促）
小弦切切如私语（亲切细柔） （轻柔尖细、委婉缠绵）
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。（错落有致、清脆圆润）
间关莺语花底滑（婉转优美）（悠扬婉转、悦耳动听）
幽咽泉流冰下难（低沉凝涩）
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。（激越雄壮、高亢激昂）
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。（凄厉）
“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难，冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。”这里写乐曲旋律的变化是：D
A.由舒徐流畅——逐渐沉咽——间歇停顿——激越雄壮
B.由激越雄壮——逐渐沉咽——间歇停顿——舒徐流畅
C.由舒徐流畅——间歇停顿——逐渐沉咽——激越雄壮
D.由激越雄壮——舒徐流畅——间歇停顿——逐渐沉咽
－－好处：把抽象无形的音乐变成形象可感的实体。
2、叠词和联绵词：
叠词：弦弦、声声、续续、嘈嘈、切切
联绵词：间关（叠韵）、幽咽（双声）
－－使音节悦耳动听
3、正面描摹与侧面烘托
①正面描摹：
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。 ……
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
②侧面烘托：
东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。
忽闻水上琵琶声，主人忘归客不发。
凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。
座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。
－－写听众的反映，突出了琵琶曲感人的艺术效果。
4、曲中带情：
以听者的感受衬托音乐的声情并茂。 琵琶曲如此感人，除了琵琶女弹奏之技艺高超之外，是否还有其他原因？一个十分重要的原因就是感情。琵琶女是带着感情了弹奏的，而诗人也是带着感情来听、来描摹的。（找出有关感情的诗句）：
琵琶女以情演曲 未成曲调先有情 似诉平生不得志 说尽心中无限事
诗人以情绘声 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
问：从中我们分明可以感受到琵琶女在演奏中融入了自己的身世之感。而诗人也从乐曲中听出了其中的感情。诗人为何能听出？
a、诗人是音乐大家。
b、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！相似的身世遭遇使然。
所以，带着感情去描摹音乐也是本诗描摹音乐成功的重要原因之一。
附：说一句题外话，古人有的责备白居易不该于谪居中夜入离妇之船，认为有违礼法。我们倒认为，白居易能冲破封建的等级观念，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的。我国古代诗人虽有自比美人芳草的传统，但大都比的是纯洁的少女或者高尚的贵妇，自比歌伎是较少见的。
5、小结： 描写特色：
A、大量运用比喻，化抽象无形为形象可感；B、巧用拟声词和叠词；
C、正面描摹与侧面烘托结合； D、带着感情去描摹音乐。
三、总结全诗、布置作业。(共85张PPT)
关于月亮的诗文:
1.举头望明月，低头思故乡。
2.人有悲欢离合,月有阴晴圆缺， 此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟 。
3.我寄愁心与明月,随风直到夜郎西。
关于荷花的诗文
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清
涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香
远益清，亭亭静植，可远观而不可亵
玩焉。（周敦颐 《爱莲说》）
毕竟西湖六月中, 风光不与四时同
。接天莲叶无穷碧, 映日荷花别样红。
（杨万里 《晓出净慈寺送林子方 》）
朱自清，原名自华，字佩弦，号秋实，生于光绪二十四年十月初九( 1898年11月22日)，卒于1948年8月12日。原籍浙江绍兴。因三代人定居扬州，自己又毕业于当时设在扬州的江苏第八中学高中，且在扬州做过教师，故自称“扬州人”。他是诗人、散文家、学者，又是民主战士、爱国知识分子。毛泽东称他“表现了我们
民族的英雄气概”。著作有《朱自清全集》。
欣赏散文的一般步骤
朗读
感受
品味
评论
朗读的基本要求a
一是要正确、清楚，用普通话朗读，读准字音，不漏字，不添字，不错字；
二是态度自然大方，语气顺畅，停顿合理，节奏恰当；
三是能用抑扬顿挫的声调比较准确地表达出作者的思想感情；
四将自己溶入文中，你就是作者。
朗读的基本要求b
1、理解内容
2、看到形象
3、体会情感
4、适当注意眼神
5、把握重音、语调、语速
压缩法
荷塘上是叶子。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
叶子中（是）花，有开着的，有打着朵儿的。
替换法
方方正正的荷塘上面，弥望的是连着的叶子。
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
层层的叶子中间，零星地出现着些白花，有已经盛开的，有含苞欲放的。
想象法
层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的。
曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。
思考1
A.本文写了朱自清一次怎样的经历
B.本文的线索是什么
参考:月下散步
参考:A.作者的行踪.B.作者思想感情.
思考2
作者的行踪如何
参考2:家里----路上-----荷塘------(路上)----门前(家)
作者的行踪
月色下的荷塘
荷塘上的月色
荷塘四周
思考3
去荷塘和回家都要经过路上,两者的写法有何不同 为什么这样
1.避免重复.
2.表明去了荷塘之后感情上没有什么变化.
3.给人一种戛然而止的感觉,结构上很简洁.
思考4
梳理作者的感情历程。
心不宁静----独处求静----无所有-----惦念江南。
思考5
A.本文写了作者的一次月下散步的经
历,作者为什么深更半夜的时候去月下散
步呢 用原文中的话回答.
----心里颇不宁静
(本文文眼)
B.朱自清为什么心里不宁静呢
----要联系当时的时代背景
1927年4月12日，蒋介石发动反革命政变，大肆屠杀共产党人，使国家人民陷于水深火热之中。作为一个还没有掌握马列主义的知识分子，作者既对现实不满，又无法理解这样复杂的斗争形 势，做不到投笔从戎,拿起枪来革命,于是“心里颇不宁静”，在夜深人静的时候忽然想到荷塘去，找一个幽静的环境平息自己心中的不平静。
时代背景
思考6:
朱自清去月下散步的目的是什么
----寻找宁静
思考7
那么,作者找到宁静了么
思考8
本文的主要写作对象是什么
几段文字的写作侧重点有何不同
参考8
对象是荷塘月色。
第四段侧重荷塘，写月色下的荷塘。
第五段侧重月色，写荷塘上的月色。
第五段写荷塘四周。
行文思路1（行踪）
家里----路上-----荷塘------(路上)----门前(家)
行文思路2
第一部分：1 点明心境，交代缘由。
第二部分：2-3 小径漫步，抒发感受。
第三部分：4-6 荷塘月色，景语情语。
第四部分：7-8 江南采莲，向往崇敬。
行文思路3
心里颇不宁静
观赏
去荷塘
荷塘
月色
淡淡的喜悦
四周
淡淡的哀愁
联想
采莲
西周曲
淡淡的喜悦
回到家中
依旧不宁静
景
情
景语皆情语
情景交融
淡淡的哀愁
第一部分分析(1)
1.大意:点明心境,交代缘由.
2.文眼,像乐曲的主旋律,回荡全文.
3.第三句前半句,反衬作者连日来的苦情;
4.后半句烘托环境的静谧.
5.全段创造出孤寂氛围,字里行间流露出淡淡的哀愁.
第二部分(2、3）
小径漫步，抒发感受。
2.A.小径漫步,勾勒荷塘轮廓.
B.写景:曲折幽僻的路,蓊蓊郁郁的树,淡淡的月光.
C.作用:描绘荷塘周围情景,烘托作者的内心----苦闷和哀愁.
3.A.独处心境.
B.独处之喜悦.
C.跟“另一世界”相对的是“现实世界”.
D.对社会现实不满.
E.暂时摆脱了作为丈夫、父亲、儿子潜意识里的伦理负担后对自由宁静生活的向往。
F.进一步点明夜间出游的原因.
G.“我且受用这无边的荷香月色好了”，流露出作者从压抑和不自由中暂得宽余，欣赏荷塘月色的淡淡喜悦。
第三部分4—6/4
思考9：
(1).本段具体写了什么 各突出了什么
(2).用了哪些修辞手法 好在哪里
(3).哪些词语用得好 好在哪里
参考9
1.荷叶----繁盛茂密. 荷花----洁白袅娜
荷香----幽微清雅 荷水----饱含深情
2.比喻.拟人.通感.
3.叠词:曲曲折折.田田.亭亭.层层.缕缕.密密.脉脉.
其它:弥望.点缀.袅娜.羞涩.风致.
叠词传神地描摹出眼前之景，同时有一种韵律美，渲染出雅而不俗的语言氛围。
以亭亭的舞女的裙来比喻叶子，有一种舒展、旋转的美。荷叶本是静的，作者想像它是动的，这是以动写静，以虚写实。
用写女子姣美神态的词来写荷花，
赋予荷花生命的活力和感情，拟人手法
写出了荷花的情态美。
用博喻（用两个或两个以上的喻体从不同角度反复描绘说明同一个本体的比喻句）写出了月光下的荷花的各种姿态。
用“歌声”比“清香”这是一种特殊的比喻—通感（指一种感觉超越了本身的局限而领会到属于另一感觉的印象，即“感觉的相通与转移”）而这样的感觉也只有在静静的月夜下才感受得到，就更突出了宁静的氛围。
本 体
喻 体
原句
相 似 点
荷 叶
白 花
（荷花）
清 香
舞女的裙
一粒粒
的明珠
碧天里
的星星.
刚出浴的美人
渺茫的
歌 声
……
……
……
……
裙与叶子自然舒展的形态
很相似
月光下，白色荷 花与一粒粒
的明珠相似
白花在绿丛中隐约闪烁与
碧天的星星相似.
荷花的纯净洁白和刚出浴的美人相似.
渺茫的歌声和微风中荷香的
断断续续，若有若无
通感：利用各种感觉相互交通的心理现象，以一种感觉来描述表现另一种感觉的修辞方法。
修辞手法：通感
通感是一种特殊的修辞。通感是把人们的各种感觉（视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉）通过比喻或形容词沟通起来的修辞方式。通感就是移觉。
举例：（1）她笑得很甜。（视觉转为味觉）
（2）人靓歌甜。 （听觉转为味觉）
（3）微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。（嗅觉转为听觉）
（4）塘中的月色并不均匀；但光和影有 着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。
（视觉转为听觉）
月下荷塘
荷叶
荷花
荷香
荷水
动静结合
曲 曲
折 折
田 田
袅 娜
羞 涩
思考10:
这一段写到月色吗
这一段作者的心情如何呢
参考10:
1.没有写月,但处处有月.所写景物皆是在淡淡月色下的荷塘美景.
2.淡淡的喜悦.
第三部分4-6/5
思考11:
1.本段写了什么内容
2.所用的修辞手法
3.找出用的生动传神的词语.
第5段:
荷塘中的月色
月光如水
薄雾似纱
花叶如梦
黑影斑驳
杨柳如画
光影似曲
以“流水”喻“月光”，用“泻”而不用照，
写出了月辉照耀，一览无余的景象，化静
为动，有动感美。
用“浮”不用“升”，像“梦”，分别表现了雾的轻飘柔美的的姿态，有状态美。
叶子与花在“牛乳中洗过”，写出了叶和
花洁白而鲜艳，有色彩美。
总体看,写出了迷人的梦一般的幻景.
为什么说“泻”“浮”二字点活了月光和雾气呢？可否用“照”替代“泻”，用“漂”替代“浮”呢？
月光如流水一般，静静地 在这
一片叶子和花上。薄薄的青雾
起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛
乳中洗过一样，又像笼着青纱的梦。
“泻”的范围广，与“流水”相照应，而且有动态美，显得生动活泼。“照”的范围窄，不能与“流水” 相照应，有点呆板，显得不灵泛。
结论
“浮”突出静态美，
“笼”可与之对照。
“漂”突出动态美，
“笼”不能与之对照。
“朱先生的语言，历来是‘新而不失自然’，在口语的基础上刻意出新。既有平白如话，毫无雕饰的文字，更有精心‘拣练’的遣词用字。点活了月光和雾气的‘泻’‘浮’二字 生动的起了丰富、润饰、强化形象的作用。”
《中国现代散文欣赏辞典》
荷塘上的月色
光：
月光
（泻）
青雾
（浮）
叶和花
（洗）
影：
参差、
斑驳、
弯弯、
稀疏
从色彩美→
幻觉美→
语言美→
形态美
刚与柔的对照
（线条的美
节奏的美）
乐曲
（通感）
荷塘
月色
画 面 是
—美丽的
气 氛 是
—宁静的
格 调 是
—雅致的
美
静
雅
第三部分4-6/6
思考12:
1.本段写了什么 跟哪一段相照应
2.重点写什么
3.写作思路如何
4.本段的情感转折点在哪里
5.景物总体特征如何
参考12;
1.本段写荷塘四周环境,跟第二段相照应.
2.重点写树.
3.写作思路:总写树之多——树色——树姿——树梢上的远山——树缝里的灯光——树上的蝉鸣和水里的蛙声.
4.情感转折点是:“但热闹是它们的，我什么也没有。”表明仍摆脱不了绵绵的愁绪。
5.景物清淡朦胧,宁静悠远.
朱自清看到的景构成的画面给人一
种什么样的感觉？
——朦胧、静美的画面给人一种宁静的感觉。
朱自清为什么能写出这么宁静的荷
塘月色呢？
——心情好，兴致高
朱自清有没有得到宁静呢？是不是
真正的宁静？从课文中找出依据。
——得到宁静，不是真的宁静
树色“阴阴的”具有一种朦胧的感觉，月光淡淡的，好像作者的心头也有一层挥之不去的愁云。灯光“没精打采的”毫无生气。蝉声蛙声的热闹更衬出了“我”心境的不宁静，有淡淡的哀愁。作者还是无法得到真正的宁静。
以乐景写哀情
从课文内容看，作者是边走边看的，看了又有所想，他想到了什么？
----江南旧俗
他为什么会想到江南旧俗呢？
----①心里宁静，但宁静里又有淡淡的
哀愁。（“这真是有趣的事，可惜我们现在
早已无福消受了。”“这令我到底掂着江南
了。”）
----②深化主题（回到过去，说明对现
实不满，尤其是最后不觉到了家更说明
摆脱不了现实，宁静也只是片刻的。）
第四部分7、8
1.江南采莲,向往憧憬.
2.想到江南采莲风俗乃是由眼前之景而触景生情,表现作者对美好生活的向往.
3.也是想把自己从“颇不宁静的心情”中解脱出来。
4.最终没有解脱出来.“猛一抬头，不觉已是自己的门前”，可看作是作者又回到现实。5.文章首尾呼应,全文在孤寂的氛围中结束.
全文小结:
本文是一篇优美的写景抒情散文.文中描绘了美的景、美的情。其特点是写月光和写荷塘交叉，动的刻画与静的描写交错，抒情和写景交融，形成一幅素雅、朦胧、静美的画面。文章用词精当，语言清丽，富有表现力和感染力。如动词的选择、叠词的使用、博喻和通感的运用，不仅描写形象，而且十分传神。
A：语言技巧的运用
1.自然清新新颖，不欧化；
2.遣词造句准确,贴切 比喻、通感、叠词：”轻轻”、”悄悄”、“曲曲折折”、“田田”、“阴阴”等。
B：融景于情，即景抒情。
写作特点：
作业：
背诵课文4—6段。
摘抄词语
几个问题的探讨
1.《荷塘月色》之美的三个层面：
一是外观形态美.此又包括音乐美、绘画美、建筑美。二是内在意象美.静到极点又美到极点的“荷塘月色”心态化、意化了，苦闷、烦躁、求静之“意”则物态化、象化了，意、象交汇，产生了内在意象美。三是文化意蕴美。作者为何有一种挥之不去的深沉的孤独和苦闷的心绪？可以从社会学、伦理学、哲学意味、原型理论各角度探讨。
2.关于作者的“不平静”。《再别康桥》
课标解读
课标要求 学习目标
1．培养鉴赏诗歌和散文作品的浓厚兴趣，丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。2．学习鉴赏诗歌、散文的基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。 1．通过诵读，了解诗中的意象。2．感受诗歌的独特意境，培养审美情趣。3．通过咀嚼、吟诵，学会鉴赏现代诗歌的“意象美”。
教学策略
教学目标
1．了解诗人的简历及其创作风格。初步掌握现代诗歌的特点。
2．咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象，领悟诗人的思想感情。
3．培养学生丰富的联想能力和健康的审美情趣。
聚焦重点
1．了解徐志摩诗歌的特点。
2．咀嚼诗歌的语言，把握诗歌的意象，领悟诗人的思想感情。
3．培养学生丰富的联想能力和健康的审美情趣。
教学建议
1．建议老师高标准地范读诗歌，读出诗歌音节的波动和旋律，读出诗歌轻盈的节奏和深情，带领学生进入诗歌鲜明优美的意境，感受诗歌的音韵美、意境美、情感美，从而使学生受到艺术美的熏陶，进而养成健康的审美趣味和审美能力。
2．讲析诗歌时一定要抓住诗中的意象，展开讨论，让学生学会读诗，学会分析诗、鉴赏诗。
3．严格要求背诵，并尽可能给学生多提供徐志摩的其他诗歌阅读，让学生充分理解徐诗的特点。也可以组织一场“徐志摩诗歌朗诵会”，以提高学生诵读的积极性。
自主梳理
1．正字音（用填空题形式出现）
青荇( ) 笙箫( ) 长篙( ) 漫溯( )
榆阴( ) 斑斓( )
2．辨字形
偻(1óu) 漪（yī）
偻(lǚ) 绮（qǐ）
溯（sù） 篙（gāo）
朔（shuò） 蒿（hāo）
峦（luán） 畔（pàn）
挛（luán） 衅（xìn）
斓（lán） 诅（zǔ）
谰（lán） 沮（jǔ）
3．释词义
艳影：美丽的影子。
青荇：绿色的水草。
招摇：故意张大声势，引人注意。这里是“摇摆、摆动”的意思。
斑斓：五彩缤纷的样子。
4．辨析词语
沉淀：比喻凝聚，积累。可用于抽象事物，也可用于具体事物。
沉积：比喻沉淀，积聚(多用于抽象事物)。
例：（1）这篇小说有丰富的文化与情感 。
（2）这里 丰厚的文化，有着悠久的历史。
侵蚀：①逐渐侵害使变坏，②暗中一点一点地侵占(财物)。
侵吞：①暗中非法占有，②用武力吞并别国或占有其部分领土。
例：（3）病菌 人体，蠹虫 物体。
踟蹰：是指心里迟疑，要走不走的样子。也作“踟躇”。
踯躅：即“徘徊”，在一个地方来回地走。
例：（4）在困难面前，有的人 不前。
（5）他独自在江边 。
5．名句名段
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。
6．文学常识
（1）徐志摩，浙江海宁人，笔名 、 、诗哲。著有诗集 ，
《猛虎集》《云游》，散文集 《巴黎的鳞爪》《自剖》《秋》，小说散文集《轮盘》，戏剧《卞昆冈》（与陆小曼合写），日记 、 ，译著《曼殊斐尔小说集》等。他的作品已编为 出版。
（2）中国现代诗歌是 以来的诗歌。中国现代诗歌主要指 诗。新体诗诞生于五四新文化运动。最初试验并倡导新诗的杂志是《新青年》，继之《新潮》《少年中国》《星期评论》等刊物也发表新诗。其倡导者和初期作家主要有 、 等。
7．认识作者
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间，疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。
8．熟悉背景
关于《再别康桥》的写作时间和缘起有几种说法。一种说法是，1920年徐志摩远渡重洋，从美国到英国研究文学。在伦敦剑桥大学，他以一个特别生的资格，随意选科听课，度过了一年多真正悠闲自在的日子。据他后来回忆，这是他一生中最幸福的日子。在风景秀丽的康河两岸，他仰卧在有星星黄花点缀的葱绿草坪上，或看书，或看天上的行云，有时到碧波荡漾的康河里划船。他完全陶醉在大自然的怀抱里，临到他要离开伦敦的前夕，在一个美丽的黄昏，他在康桥上漫步，流连忘返，写下了这首诗。
另一种说法是，此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中，时间是1928年11月6日，地点是南中国海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家里逗留一夜之后，事先谁也没通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他所熟悉的英国朋友一个也不在，只有他所熟悉的康桥，在那里静静地等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时比较忙，又赶着要去会见另一位英国朋友，故未把这次感情的活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
轻轻告诉你：
xìng / shēng / gāo / sù / yú / lán
轻轻告诉你：
佝偻 漪沦
伛偻 罗绮
上溯 竹篙
朔风 艾蒿
山峦 河畔
痉挛 挑衅
斑斓 诅咒
谰言 沮丧
轻轻告诉你：
（1）沉淀。（2）沉积。（3）侵蚀 / 侵吞。（4）踟蹰。（5）踯躅。
轻轻告诉你：
（1）云中鹤 / 南湖 /《志摩的诗》 /《翡冷翠的一夜》/《落叶》/《爱眉小札》/《志摩日记》/《徐志摩文集》。
（2）五四运动 / 新体 / 胡适、刘半农、沈尹默、周作人、俞平伯、刘大白。(共55张PPT)
师 说
学习目标：
1、掌握、积累“师、传、道、受、惑、
贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个
文言常用实词；学习“之、其”两个
文言虚词；熟记受（授）、不（否）
两个通假字；
2、学习名词、形容词的意动用法；
3、学习正反对比的论证方法；
4、掌握有关“说”的文体知识。
作者
背景
文体
疏通课文
分析课文
家庭作业
主页
end
练习
计时开始
韩愈：退之 古文运动的 者。 著有《 先生文集》
他和 一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点。
唐宋八大家
(字）
倡导
昌黎
柳宗元
之首
古文运动 实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载 道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。由于他对古文的倡导，苏轼称他“文起八代之衰”，明人列他为“唐宋八大家”之首。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏轼、苏辙、曾巩、王安石
左迁至蓝关示侄孙湘
一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
早春呈水部张十八助教
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
左迁至蓝关示侄孙湘
韩 文 公 祠
在中国，自古以来就有从师的风尚，但是唐朝时候，人们却以从师为耻。柳宗元说：“今之世，不闻有师；有辄哗笑之，以为狂人。独韩愈不顾流俗，收召后学，作《师说》。”
韩愈倡言师道，触犯流俗，勇气可贵！
社会背景
“由魏、晋以下，人益不事师。今之世，不闻有师；有，辄哗笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜而为师，世果群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”
------《答韦中立论师道书》
“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”与“议”相比，随便些。
“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体，都可按“解说……的道理”来理解。
“师说”意思是：解说关于“从师”的道理。
《捕蛇者说》、《马说》、《爱莲说》等都属于“说”这种文体。
疏通课文
第一段
第二段
第三段
第四段
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾後，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先後生於吾乎！是故无贵无贱无长无少，道之所存，师之所存也。
1段
求学的人。非“教授、学者”之“学者”。
同现在的“所以”。
......的原因。
靠（他）来......的。
A、老师。名词。
B、以......为师。意动用法。
C、学习。名词活用为动词。
D、效法。动词。
介词，相当于“于”，
此处翻译为“在”。
A、老师。名词。
B、以......为师。意动用法。
C、学习。名词活用为动词。
D、效法。动词。
也，与“亦”相同。
不翻译，助词，舒缓语气。
A、老师。名词。
B、以......为师。意动用法。
C、学习。名词活用为动词。
D、效法。动词。
无论。连词。
第二段
嗟乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学於师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出於此乎？爱其子，择师而教之，於其身也，则耻师焉，惑焉。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医、乐师、百工之人，不耻相师，士大夫之族曰“师”曰“弟子”云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复，可知矣。巫医、乐师、百工之人，吾子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
助词。
取消句子的独立性
意动用法：
以‥‥‥为耻辱，
觉得‥‥‥是可耻的。
大概。
表示推测语气。
代词。
有的。
此指“句读之不知”。
竟然。
副词。
第三段
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤於弟子。闻道有先後，术业有专攻，如是而已。
固定的。形容词。
意动用法。
以...为师。
不一定。
状语后置。
比弟子贤能。
李氏子蟠，年十七，好古文,六艺经传皆通习之，不拘於时，学於余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
第四段
状语后置。
“不被世俗限制。”
状语后置。
“向我学习。”
古人从师之道。
名词。
以：连词，表目的
第一段
第二段
第三段
结构框图
整理思路
第一段：
提出中心论点：
正面阐述道理：
古之学者必有师。
从师的道理：
1、从师的原因
2、从师的标准
古之学者必有师……人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
1、此段与上一段是怎样联系的？
2、此段分论点？
3、作者从那三方面进行了对比论证？
第二段
通过针砭时弊，从反面论证第一段所提出的中心论点。
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
分论点：
1、纵比：
2、自比：
3、横比：
古之圣人，从师而问； 今之众人，耻学于师。
｛
对其子，择师而教；
对其身，耻学于师。
｛
百工之人，不耻相师；
士大夫：群聚而笑之。
｛
1、作者用孔子的言行，阐述了什么观点？ （本段分论点）
2、本段用的是什么论证方法？
第三段
举例论证。
圣人无常师。
段落
段意
论点
阐述从师的道理
中心论点：古之学者必有师。
评述当时不从师的不良风气。（反面论证）
一
二
三
四
分论点：
师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。
以历史事实证明
（正面论证）
分论点：
圣人无常师。
交代写作缘由，激励后学。
号召：不拘于时
能行古道
框图
通读全文，概括各段大意：
一、总论从师的必要性
和择师的标准；
二、批判当时士大夫
耻于从师的不良风气；
三、用具体事实进一步
阐明谁可为师的道理；
四、说明写本文的原因。
提出中心
论点：古之
学者必有师
分
论
点
师道之不传也
久矣，欲人之
无惑也难矣
圣人无常师
结
论
不拘于时
能行古道
1、师
文言词的意义和用法：
（1）作名词用
老师
有专门技艺的人
姓氏
古之学者必有师
巫医乐师
百工之人
师襄
（2）作动词用
学习、效法
从师(学习)
以……为师
吾师道也
或师焉，或不焉
孔子师郯子、苌
弘、师襄、老聃
2、之
（1）作代词
指代人或事物
连接定语和中心词，
表示统一关系
择师而教之
郯子之徒
（2）作助词
放在定语与
中心词之间
放在主谓之间，
取消句子独立性
表示宾语前置
古之学者
师道之不复，
可知矣
句读之不知
（3）作代词，指代自己；
君将哀而生之乎
（4）作助词，表示定语后置；
蚓无爪牙之利
（5）作动词，“到”、“往”；
黄鹤楼送孟浩然之广陵
家庭作业：
1、背诵全文；
2、完成《基础训练》本课练习.
end
再见！
end
练习
二 辨别、解释下列各组词的词性、意义和用法：
传｛ 师道之不传也久矣。
道之所存，师之所存也。
于其身也，则耻师焉。
惑而不从师
见渔人，乃大惊，闻所从来。
四、下列句子中加点的词，用法有的与现代汉语相同，有的不同，试加以辨析。
１、古之学者必有师
２、吾从而师之
３、非吾所谓传其道解其惑者也
４、彼与彼年相若也，道相似也
５、闻道有先后，术业有专攻
６、是故弟子不必不如师
７、师不必贤于弟子
六艺经传皆通习之
Zhuàn 名词。解释经书的著作。
流传。动词。
｛
｛
师
从
老师 。名词。
从师。动词。
跟从。动词。
自。介词。
求学的人——学术上有一定成就的人
跟随，而——连词，表目的和结果
所说的
差不多。
先和后
赶不上
不一定——不需要《石钟山记》
教学策略
教学目标
1．了解苏轼在我国文学史上的地位及其代表作。掌握“鼓、殆、何、莫、发、临、鸣、扣、适、向、识、考”等词，总结词的活用知识。
2．学习借记游以阐述自己的见解，把议论、记叙、描写和抒情有机结合的写作方法。
3．学习古人反对主观臆断，有疑必察的求实态度。
聚焦重点
1．了解课文大意，掌握文言实词，辨析词类活用现象及一些特殊句式。
2．学习古人反对主观臆断、存疑必察的求实精神。
教学建议
1．首先布置预习或课堂引领学生扫除文字障碍。
2．本文虚词用得较少，建议教学中重视实词教学，把实词活用作为一个专题，讲全面。
3．记叙、议论、描写、抒情结合的表达方式，可在简要的提示下，让学生自己分析掌握。
自主梳理
1．通假字
至莫夜月明（ 通 ）
汝识之乎（ 通 ）
2．一词多义
①彭蠡之口有石钟山焉( )
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉( )
③微波入焉，涵淡澎湃而为此也( )
④与向之噌吰者相应，如乐作焉( )
①噌吰如钟鼓绝( )
②一鼓作气( )
③令赵王鼓瑟( )
④微风鼓浪( )
①得双石潭上( )
②因得观所谓石钟者( )
③此余之所得也( )
3．词类活用
①余自齐安舟行适临汝( )
②事不目见耳闻( )
③微风鼓浪( )
④而此独以钟名( )
⑤虽大风浪不能鸣也( )
4．古今异义
①自以为得其实(古义： ；今义： )
②余自齐安舟行适临汝(古义： ；今义： )
③空中而多窍(古义： ；今义： )
5．文言句式
①噌吰者，周景王之无射也（ ）
②此世所以不传也（ ）
③得双石于潭上 ( )
④而大声发于水上( )
⑤古之人不余欺也（ )
⑥石之铿然有声者，所在皆是也（ )
⑦余是以记之（ ）
⑧空中而多窍（ ）
⑨士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下（ ）
6．文学常识
（1）苏轼，字 ，号 ，宋代著名文学家。其散文与 并称“欧苏”，其诗与 并称“苏黄”，其词与 并称“苏辛”，是 词派的创始人。
（2）《水经注》：我国古代的地理学专著，共40卷。作者 。
（2）书法“宋四家”：指我国宋代的四位著名书法家： 、 、 和 。
7．认识作者
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士，眉山人，北宋文学家、书画家。与父洵、弟辙合称“三苏”，谥文忠。苏轼才华横溢，成就斐然，是北宋成就最高的文学家，但仕途坎坷，一生遭受政治磨难。常一贬再贬，因“乌台诗案”几乎丢掉性命。苏轼常年贬官在外，任地方官期间，同情人民，注意兴修水利、防灾、赈灾工作，为老百姓所敬仰。
苏轼在诗、词、散文、书法、绘画方面都取得了重要成就。诗作清新豪健，格调流畅，想像丰富，独具风格；散文明快犀利，汪洋恣肆，明白畅达，文理自然；其词突破前人局限，豪迈不羁，气势雄浑，想像丰富，才情奔放，开豪放一代词风。其散文《留侯论》《石钟山记》《喜雨亭记》《前赤壁赋》《后赤壁赋》都是千古流传的名篇。
8．熟悉背景
石钟山位于鄱阳湖入长江之口处，属江西省湖口县。由中石炭系的石灰岩构成。有上下两座山：南边一座濒临鄱阳湖的叫上钟山，面积约0.34平方千米；北边一座濒临长江的叫下钟山，面积约0．2平方千米。两山海拔都只有70米上下，相对高度约50～55米。两山相距不到1 000米。石钟山虽然并不高大，但因位于鄱阳湖入长江处，交通方便，而且波光山色，风景优美，所以历来成为旅游胜地。此文作于神宗元丰七年（1084年6月），是苏轼由黄州贬所调往汝州途经江西时所作。
轻轻告诉你：
“莫”通“暮”， “识”通“志”
焉
鼓
得
轻轻告诉你：
“焉”：①语助词。②形容词词尾，相当于“然”，……的样子。③代词，相当于“之”，这，指代“穴罅”。④ 语气词，表陈述语气，不用翻译。“鼓”：① 乐器。②击鼓。③弹奏。④鼓动、掀动。“得”：① 得到、找得。②能够。③收获。
轻轻告诉你：
①名词作状语，表示动作行为所用的工具，坐船。②名词作状语，用眼睛，用耳朵；亲眼，亲耳。③名词作动词，鼓动。④名词用作动词，命名。⑤使动用法，使……鸣。
轻轻告诉你：
①古义：其，那，指示代词；实，事情真相，名词。今义：实际上，副词。②(古义：到……去。今义：适合，舒服。③古义：中间是空的。今义：天空中。
轻轻告诉你：
①判断句，……者，……也，表判断。②判断句。……也，表判断。译为：这是世上不流传的原因。③倒装句，状语后置，应理解为：于潭上得双石。④倒装句，状语后置，应理解为：于水上发大声。⑤倒装句，否定句中代词作宾语，宾语前置句。⑥倒装句，定语后置，“者”是定语后置的标志。⑦倒装句，应理解为：余以是记之。。⑧省略句，应理解为：<大石>空中而多窍。⑨省略句。省略介词“于”，应理解为：士大夫终不肯以小舟夜泊<于>绝壁之下。
轻轻告诉你：
（1）子瞻 / 东坡居士 / 欧阳修 / 黄庭坚 / 辛弃疾 / 豪放。（2）郦道元。（3）苏轼、蔡襄、黄庭坚/米芾。(共28张PPT)
琵琶行
白居易
白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，是杜甫之后，唐朝的又一杰出的现实主义诗人，是唐代诗人中作品最多的一个。他是中唐新乐府运动的主要倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”并将这一主张付诸自己的诗歌创作实践。他的早期政治诗广泛而深刻地反映了当时的社会矛盾，寄予了人民苦难的深切同情。用辞尖锐，主题鲜明。其代表作《秦中吟》十首、《新乐府》五十首影响尤大。
白居易书《楞严经》
他曾将自己的诗分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。
他本人最得意，价值也最高的是他的讽喻诗。 他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：
一、广泛地反映人民的苦难。这其中有同情农民的作品，如《杜陵叟》，也有哀叹妇女命运的悲歌，如《上阳白发人》、《后宫词》等。
二、深刻地揭露统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。
《长恨歌》是白居易的代表诗作之一，也是中国文学史上最著名的叙事长诗之一。这首诗的前半部露骨地讽刺了唐明皇的荒淫误国，后半部用充满同情的笔触写唐明皇的入骨相思。这样，诗的主题思想便由批判转为对唐明皇与杨贵妃坚贞专一爱情的歌颂。不过，歌颂和同情中仍暗含讽意。这是一首主题思想具有双重性的长诗，取得了很高的艺术成就，特别是后半部运用了浪漫主义的幻想手法，大大增强了白诗的表现力。人物形象生动，语言和声调优美，抒情写景和叙事的水乳交融，也是《长恨歌》的艺术特色。
时期 生活特点 诗歌特点
前期
（从入仕到贬江州司马以前） 仕途一帆风顺，始终抱着“为民请命”“兼济天下”的宗旨。 以讽喻诗为主。代表作品为《卖炭翁》
后期
（即自贬江州司马到死） 是他“独善其身”的时期，揉和儒家“乐天知命”道家“知足不辱”和佛家“四大皆空”来作“明哲保身”的法宝。悔恨“三十气太壮，胸中多是非”。 以闲适诗和感伤诗为主。感伤诗：《长恨歌》《琵琶行》
闲适诗：《赋得古原草送别》
白居易生平与诗作
琵琶行
《琵琶行》原作《琵琶引》。白居易还有《长恨歌》。歌、行、引是古代歌曲的三种形式，后成为古代诗歌的一种体裁。三者虽名称不同，实则大同小异，常统称“歌行”。是一种具有铺叙记事性质的歌辞。 其音节、格律一般比较自由，形式都采用五言、七言、杂言的古体，富于变化。本诗是一篇抒彩很浓的长篇叙事诗。
在正文前面，作者有一段小序。交代 、 、
和 。说明写作的原因，并为全诗定下了 的
感情基调。
时间
地点
人物
故事概况
凄切
琵琶女
同是天涯沦落人
白居易
听读录音思考：为什么诗人会同一个从未谋面的下等的歌妓产生共鸣呢？请划出文中相关的句子并进行概括。
年轻美貌——年长色衰
门庭若市——孤守空船
夕日欢笑——今日辛酸
夜梦往事——孤寂伤感
年轻时
年老时
起对比反衬作用
被贬江洲
病卧浔阳
本是京城女
去年辞帝京
名满京都的艺人
才华横溢的诗人
因年长色衰而嫁商人
因直言进谏而遭贬谪
同是天涯沦落人
琵琶女
京倡
商妇
白居易
京官
谪官
琵琶声
同是天涯沦落人
相逢何必曾相识
怨
恨
同忆京城，天涯人对天涯人；
同叹年华付流水，苦情人对苦情人；
同感处境悲凉，断肠人对断肠人；
同滴辛酸泪，流泪人对流泪人；
同泄音乐情，知音人对知音人；
同望天涯明月，寂寞人对寂寞人……
琵琶女是一个才貌双全，但在封建社会中被摧残、被
侮辱的歌女形象。琵琶女对自己的凄凉遭遇、对人情
冷暖、世态炎凉，表示了积聚已久的愤懑之情，对世
人的重色轻才和丈夫的重利寡情提出了强烈控诉。
但是诗人笔下的琵琶女没有认识到昔日卖笑承欢、醉
生梦死的生活是一种被摧残的痛苦生涯，相反还抱着
炫耀、追恋、惋惜的态度。她只是悲叹红颜易老、繁
花早逝，却没有从自己的不幸遭遇中得到觉醒。
诗人为何“泪湿青衫”？
诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地。人悲，己怜，“同是天涯沦落人”。伤人，伤己，两重感伤交融一体，积累沉淀，诗人怎不悲怆满怀，泪洒青衫？
这“泪”，既是诗人对被压迫妇女的同情与尊重，又是对当时社会的控诉。
青衫泪——同是天涯沦落人
为什么要极力铺写琵琶女这一形象？
诗人着力刻画琵琶女的目的只是为了更好地抒写自己的天涯沦落之恨。
那么，本文的主旨句是什么呢？
同是天涯沦落人，
相逢何必曾相识。
主题
《琵琶行》是一首歌行体的长篇叙事诗，颇富抒彩，它是白居易感伤诗的代表作。鉴赏诗歌要准确而深入把握艺术形象。长篇叙事诗多通过人物形象的塑造来表现主题。
《琵琶行》主要叙述了诗人与一飘泊江湖的长安歌伎邂逅相遇,并被其琴声和凄苦身世感动的故事。表达了诗人“谪居卧病”中的凄凉心境。
一个是处于封建社会底层的艺伎，一个是被压抑的真正知识分子，虽地位悬隔，但白居易能冲破封建的等级观念，在这风清月白的环境下自然产生强烈的感情共鸣和交流，平等地看待一个地位卑贱的琵琶女，将自己的仕途坎坷同她的昔为倡家女、今为商人妇的遭遇作类比，是非常难能可贵的，可见其对歌伎人格尊重的进步思想。
回顾全文，拓展主题
二者的遭遇揭示了封建社会压抑人才、不容贤能的黑暗。
文章结构
江头送客闻琵琶
江上聆听琵琶曲
歌女倾诉身世苦
同病相怜伤迁谪
重闻琵琶青衫湿
文中写了琵琶女几次演奏
琵琶女三次演奏
第一次(暗写)：江头送客闻琵琶
“忽闻水上琵琶声”
“主人忘归客不发”
(侧面烘托琴技)
第二次(明写)：彼此相见，琵琶女奏《霓裳》《六幺》(详写)
琵琶女自叙身世
诗人述“迁谪意”
“同是天涯沦落人”
(点明主旨)
第三次(明写)
“感我此言”“却坐促弦弦转急”(略写)
“凄凄不似……江州司马青衫湿”(侧面烘托)
琵琶女的演奏（三次）
一闻琵琶邀相见
再闻琵琶诉沦落
三闻琵琶青衫湿
形
象
寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
琵琶女出场
1、“寻”、“问”……这一系列的动词，从
中可以看出作者心情如何？
答：急切、欣喜。
2、琵琶女为何“千呼万唤始出来，犹抱
琵琶半遮面“？
答： 矛盾、含羞。
举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得意。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
此文中，白居易对音乐的描绘可谓绝唱，大量的使用“比喻”的修辞方法，你能找出几处呢？
一：大量运用比喻。
二：叠词
三：叙议结合，曲中带情， 妙语点睛。
琵琶女演奏
四：正面、侧面结合
余音绕梁
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
用悄寂无声的环境来衬托演奏的效果，乐声
已停，然而余音饶梁，经久不息，人们还久
久沉醉在音乐创造的氛围中。“悄无言”的
寂静，实则是充满了感情的时刻，听众的忘
情和如痴如醉的神情，从侧面烘托出琵琶女
技艺的高超绝妙。诗人所创造的这个画面，
有着及其感人的艺术魅力。
《明湖居听书》中也运用了这种手法。写白妞开始（唱）的情景，“声音初不甚大，只觉入耳有说不出来的妙境：五脏六腑里，像熨斗熨过，无一处不伏贴；三万六千个毛孔，像吃了人参果，无一个毛孔不畅快。”两者相较，你以为哪处更胜一筹？
《琵琶行》写音乐，意不在写音乐而在写人，在慨叹琵琶女身世凄凉和抒发自己的不满。《明湖居听书》只不过极力形容唱腔的美妙，无弦外之音。两者相较，我以为《琵琶行》胜过一筹。
诗歌往往少不了风物的描写，同样，本诗歌前后贯穿了几处风物描写的文字。这些风物有什么作用呢？
一枝一叶总关情
“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟”
凄凉愁惨
“别时茫茫江浸月”
离愁别绪
“唯见江心秋月白”
寂静 ，烘托了音乐效果
“绕船明月江水寒”
琵琶女冷落凄凉的心情
“黄芦苦竹绕宅生”“杜鹃啼血猿哀鸣”
诗人被贬后的孤寂悲凉
技巧总结
大量运用比喻，化抽象无形为具体可感。
正面描摹与侧面烘托相结合。
巧用叠词，使音节悦耳动听富有节奏感。
借景抒情、情景交融
课堂总结
音乐如人生，音乐寓人生本诗不仅写出了琵琶女技艺的高超，更写出了人物之情感的波澜。正因我们的琵琶女不只是为音乐而奏音乐，我们的诗人也不只是为音乐而写音乐，而是融入了自己的千般感慨、万种情思，所以聆听了这样的演奏，谁不会为琵琶女的命运掬一把同情泪，又如何怪我们的诗人泪湿青衫呢？这青衫之泪是同情之泪，亦是感伤之泪。同情更多是为琵琶女，感伤则是为自己。物我相容，天地永存！艺术的魅力正由此而来！(共28张PPT)
再别康桥
徐志摩
作者及背景：
徐志摩（1896—1931），浙江海宁人，富商家庭。笔名云中鹤、南湖、诗哲。中学与郁达夫同班。1916年考入北京大学，并于同年应父命与年仅16岁的张幼仪成婚，1918年赴美留学，1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩于婚外爱恋林徽音，并于1922年3月与元配夫人张幼仪离异。同年8月辞别剑桥启程回国。历任北京大学、清华大学教授，经常发表诗作，1923年与胡适等成立新月社，为主要成员，1924年，印度大诗人泰戈尔访华，徐志摩任翻译，后随泰漫游欧洲。
同年认识有夫之妇陆小曼并相恋，1926年10月，与陆小曼结婚，1927年在上海光华大学任教授，1929年兼任中华书局编辑。1930年秋，应胡适之邀，到北京大学任教授。在此期间，徐志摩为了生计，往返于北平与上海之间疲于奔命，然而仍旧难以满足早已移情别恋的陆小曼，只是碍于旧情与面子，不好再次离异。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，从南京乘飞机去北平，途中飞机失事，不幸遇难，死于泰山脚下，时年35岁。
作为中国现代文学史上著名的资产阶级绅士诗人，徐志摩可以说是新诗的诗魂，人称诗哲、诗圣并不过分，他的新诗可堪千古绝唱，他的行为与品格也同样受到同人、朋友、学生的赞赏与爱戴，他对爱情的执著追求虽为文坛风流佳话，亦留有诸多遗憾，但他那天真无邪，崇尚自由、平等、博爱的人道主义情怀，追求人生真谛的精神是惊天地、泣鬼神的。难怪这位英年早逝的诗坛巨星的噩耗传来，震惊了海内外，胡适连呼：“天才横死，损失的是中国文学！”徐志摩的诗文都是风格迥异于他人的，储安平曾在《悼志摩先生》一文中说：“内涵是它的骨骼，辞藻是他的外表；一座最牢的房子外面没来一些现代美的彩色和轮廓，仍不能算完成它建筑上的艺术。”这正道出了徐志摩为人为文的风格，语言的华彩，夸饰的造句直接构成了他诗文的外在美，再与之澎湃的内在激情相匹配，俨然是一个洒脱不羁，放浪形骸的浪漫才子的“亮相”。胡适说得好，徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一 个是美。的确是一语中的。他的作品就是这种精神的融合与体现。今天我们要学习的这篇诗歌，就是一篇可堪千古绝唱的经典之作。
《再别康桥》出于他自编的最后诗集《猛虎集》。这首诗当写于1928年11月6日诗人第三次旅游归国途中的中国海上。"康桥"即"Cambridge"（今译"剑桥"），诗人关于它的作品较多，1922年，从剑桥进修归国后，有诗《康桥，再会罢》，1926年，二次旅游该国后，又有散文《我所知道的康桥》，可看出诗人对康桥的感情是十分深切的。究其原因，一方面康桥充满了这位浪漫诗人所需的古老、宁静，充盈梦幻色彩的氛围，另一方面是康桥是诗人一生\"真愉快\"时光的所在。
讨论：自古写离别诗之作可以说是数 不胜数，大家比较熟悉的还记得有哪些诗词？
骆宾王的《于易水送人一绝》：“此地别燕丹，壮士发冲冠。昔时人已没，今日水犹寒。”
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。”
王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
李白的《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”
例如：
讨论：如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比一下，在送别的对象上有什么不一样呢？
从诗歌的意象入手赏析诗歌。
A、本文在意象的选择上独具特色，请同学们找出本文的意象分别是哪些？
B、讨论这些意象的选择有什么作用？
云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星辉等自然景物。
诗人告别康桥时，避开送行的人，周围的高楼大厦，车水马龙等平常物象，而选取云彩等自然景物，这就避开了人间烟火，造出一种清新感。
如把河畔的金柳喻成夕阳中的新娘，这样就把无生命的景物化作有生命的活动，温润可人。柳树倒映在康河里的情景，浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。夕阳照射下的柳枝，渡上了一层妩媚的金黄色。那金色的枝条随风轻轻摇摆，影子倒映在水中，像美丽的新娘。这波光里的艳影，在水中荡漾，也在诗人的心头荡漾。景中见情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的选择也如此。绿油油的水草在柔波里招摇，仿佛在向诗人招手示意。而到晚上泛舟归来，水波与星光交相辉映，所以诗人情不自禁地要“在星辉斑斓里放歌”。诗人的快乐通过恰当的意象选择达到了顶点。
从诗歌的形式入手赏析诗歌
《再别康桥》在形式上具有三美：
绘画美
音乐美
建筑美
绘画美 是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩，金柳，夕阳，波光，艳影，青荇，彩虹，青草”等词语，给读者视觉上的色彩想象，同时也表达了作者对康桥的一片深情。全诗共七节，几乎每一节都包含一个可以画得出的画面。如向西天的云彩轻轻招手作别，河畔的金柳倒映在康河里摇曳多姿；康河水底的水草在招摇着似乎有话对诗人说……作者通过动作性很强的词语，如“招手”“荡漾”“招摇”“揉碎”“漫溯”“挥一挥”等，使每一幅画都富有流动的画面美，给人以立体感。
音乐美
是对诗歌的音节而言，朗朗上口，错落有致，都是音乐美的表现。 A、 押韵 韵脚为：来，彩；娘，漾；摇，草；虹，梦；溯，歌；箫，桥；来，彩。 B、 音节和谐，节奏感强。 C、 回环复沓。首节和末节，语意相似，节奏相同，构成回环呼应的结构形式。
建筑美
是节的匀称和句的整齐。《再别康桥》共七节，每节两句，单行和双行错开一格排列，无论从排列上，还是从字数上看，也都整齐划一，给人以美感。
沙扬娜拉 ——赠日本女郎 最是那一低头的温柔 恰似一朵水莲花不胜凉风的娇羞， 道一声珍重，道一声珍重， 那一声珍重里有蜜甜的忧愁—— 沙场娜拉！
试和徐志摩的另一首离别诗比较赏析
这是诗人随泰戈尔访日后的感怀之作。诗人捕捉到的是女郎道别时一刹那的姿态，“温柔”、“娇羞”、“蜜甜的忧愁”准确地传达出少女楚楚动人的韵致以及依依惜别的情怀，“不胜凉风”的水莲花的比喻也恰如其分，最终使诗人对日本之行的观感定格在“水莲花”般的少女“一低头”的温柔之中。
一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”，告别对象由人间向天空转移，跳出了寒喧叮咛的俗套，给人清新飘逸之感。
这些物象（云彩等）寄托着诗人的感情，这种有着诗人感情的物象即是诗歌的意象。一、基础达标
1．下列加点的字的读音全都正确的一项是（ ）
A．青荇（xìng） 长篙（hāo） 漫溯（sù）
B．笙（shēng）箫 撑（chēng）开 哀（āi）怨
C．寂寥（jì） 彷（páng）徨 河畔（bàn）
D．凄婉(wǎn) 斑斓(lǎn) 笙箫(xiāo)
2．下列诗句中没有错别字的一项是（ ）
A．那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的妍影，在我的心头荡漾。
B．软泥上的青荇，油油的在水底召摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。
C．那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
D．寻梦？撑一支长嵩，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。
3．下列句子中加点的词，解释不当的一项是（ ）
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘心做一条水草
A．青荇：绿色的水草。
B．油油：光润的样子，水流和悦的样子。
C．招摇：向别人夸耀，显示自己。
D．柔波：水中平滑的水纹。
4．对《再别康桥》诗句内容的解释，错误的一项是（ ）
A．第三节写康桥河中的水草招摇，生动地写出了康桥对他的欢迎态度，而“甘心”二字又写出了他对康桥永久的恋情。
B．第四节中“那榆荫下的一潭”指拜伦潭，那里榆荫蔽日，非常清凉。此时的诗人浮想联翩，想到了过去在此读书的美好情景。
C．诗人把潭水比作天上被揉碎了的彩虹，与浮在潭面上的水藻相杂，沉淀在潭水的深处，幽幽的，醇醇的，如梦一般。
D．第五节诗人面对美景又勾起了美好的回忆：当年自己曾“撑一支长篙”在河上浮舟；曾“在星辉斑斓里放歌”，何等的愉快！
5．下列各句使用的修辞手法中不同类的一项是（ ）
A．夏虫也为我沉默， 沉默是今晚的康桥！
B．那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
C．那河畔的金柳， 是夕阳中的新娘； 波光里的艳影， 在我的心头荡漾。
D．我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。
6．下列语句衔接恰当的一组是（ ）
（1）我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单纯的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辩认了 。
（2）一别两年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那 ，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现。
①星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤
②草的青，花的香，星月的光明，流水的殷勤
③晚钟撼动黄昏，田野没遮拦
④晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野
A.①③ B.②④ C.②③ D. ①④
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读课文，完成7－9题。
再 别 康 桥
徐志摩
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草。
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹，
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯，
满载一船星辉，
星辉斑斓里放歌。
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
7．对诗歌前两节的分析正确的一项是（ ）
①“招手作别”是诗的抒情基调，体现的是一种强烈的惆怅失落之感。
②开头三个“轻轻的”是诗的抒情基调，体现的是一种淡淡的惆怅失落之感。
③“艳影”是“夕阳”中的“金柳”在水中的倒影，代表着康桥的景物特征，明丽的形象表达了诗人对康桥的赞美之情。
④诗人心中“荡漾”着“波光里的艳影”，是诗人把魂牵梦萦的康桥比作一个美丽的姑娘的倩影，表达了诗人对康桥的爱恋。
A．①④ B．①③ Ｃ．②④ Ｄ．②③
8．对这首诗的赏析不恰当的两项是（ ）
A．这首诗首尾两节构成回环往复，第一节给读者留下飘逸、潇洒的印象，而最后一节感情变得深沉、抑郁了。
B．“那河畔的金柳”和“软泥上的青荇”这两节诗，写出了对旧情的怀念和对美好生活的向往，采用借景抒情的方式。
C．全诗分为7节，每节4行，大体每行三顿，诗歌的建筑美与音乐美交相辉映，相得益彰，整首诗非常和谐。
D．全诗艺术上最好的是“悄悄的我走了”一节，既是写景，又是写意，融情于景，情景交融，迷离恍惚，色彩斑斓。
9．下面是对这首诗歌的赏析，不正确的一项是（ ）
A．诗人告别的对象是“西天的云彩”，跳出了俗套，给人以清新之感。
B．以“轻轻”“悄悄”“沉默”造成寂静的氛围，此时无声胜有声，造成了别离的凝重气氛。
C．诗中借以寄托告别之情的物象是“云彩”“柔波”“青荇”等自然物，意象选择独具特色。
D．这首诗体现了人与自然融合的精神，表现了诗人对个人自由生活的追求，从侧面表现了“五四”以来的时代精神。
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题
生活的诗意
西川
①这不仅是一个诗人的问题，也是一个读者的问题，即在一个价值混乱、物欲横流的时代，有什么诗意可言？我想，在此疑问中所包含的潜台词是，诗意是优美的。戴望舒的《雨巷》，徐志摩的《再别康桥》可能正符合人们对于诗意的认识：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁……中国读者的阅读能力也就到这个水平，他们向诗歌要求自我原谅、自我撒娇、正面的道德价值、小布尔乔亚情调。
②为了反对这样一种浅薄、庸俗的时代趣味，中国的青年诗人们努力拓展诗歌的写作题材，强化写作力度。但或许是由于阅读的原因，或许是由于创造力不足，或许是由于思维的群体惯性，时至今日，中国的诗歌形成了一种新的陈词滥调：要么描述石头、马车、麦子、小河，要么描述城堡、宫殿、海浪、玫瑰，贫血的人在大谈刀锋和血，对上帝一无所知的人在呼唤上帝。他们说他们已经“抵达”——抵达了哪儿？他们反复引用里尔克的“挺住意味着一切”——他们为什么要挺住？乡村、自然、往昔、异国、宗教，确有诗意，但那是别人的诗意。
③时间和空间上的距离在文学写作中扮演着陌生的角色，但当代中国诗人退到远方和过去，并非真能从远方和过去发现诗意，而是发现了那些描述远方和过去的词汇。那些词汇由于被其他诗人反复使用过，因而呈现出一定色泽，其自身就包含着文化和美学的积淀；它们被那些懒惰的、缺乏创造力的家伙们顺手拈来，用进自己的诗歌，而这样的诗歌既不提示生活，也不回应历史，因而完全丧失了活力。我并不是说只有今天的诗人们才如此省力地写下他们的作品，释皎然在评价大历年间诗人们的作品时就曾指出：“大历中词人窃占青山、白云、春风、芳草等以为已有，吾知诗道初丧，正在于此。”
④所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。词空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对于事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。
⑤诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。陈子昂发现了“赤丸杀公使，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。许多人漠礼生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。他们误解了马拉美所说“语言之花”的意思。马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再反它处理成语言之花。诗歌中的真实事物是第一位的。事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。
（选自《关于诗学中的九个问题》）
10．从第①段看，人们认为“诗意”是什么意思？联系全文看，作者认为的“诗意”又是什么意思？
答：
11．中国当代诗人寻求诗意的现状是什么？请结合②③两段做简要概括。作者认为当代诗人应该怎样去发现生活中的诗意？
答：
12．文中画线的“他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过”一句，其含义是什么？
答：
13．下列说法，不符合原文意思的两项是（ ）
A．作者认为中国读者读戴望舒的《雨巷》和徐志摩的《再别康桥》已经没有诗意。
B．作者批评了当今中国的青年诗人在诗歌写作方面的错误倾向。
C．当代诗人在寻求诗意时表现出一种浅薄和庸俗的趣味。
D．诗歌创作中真实事物是第一位的，马拉美所说的“语言之花”是第二位的。
E．无论禅味或是幻想，无论美丑或是善恶，任何事物都会诗意盎然。
F．“远方”和“过去”的确有诗意，但那是别人的生活，是别人的诗意。
三、语言运用
14．读下面《如果》这首诗，补写诗句。
如果你是大河， 。
如果你是峰峦，何必在乎别人把你当成平地。
如果你是春色，何必为一般花朵的凋零叹息。
如果你是种子， 。
15．给下面的诗段用斜线标明音节停顿。
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
16．另选对象（人、物均可），仿写下列语句。字数可略有增减。
你有你波涛汹涌的豪迈，我有我细流涓涓的从容；
你习惯在高山间一泻千里，我喜欢在小村边缓缓流过。
你是大江，我是小河。
答：
四、直通高考
阅读下文，完成17－20题。（2004年高考湖南卷）
翡冷翠山居闲话
徐志摩
作客山中的妙处，尤在你永不须踌躇你的服色与体态；你不妨摇曳着一头的蓬草，不妨纵容你满腮的苔藓；你爱穿什么就穿什么；扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户；你再不必提心整理你的领结，你尽可以不用领结，给你的颈根与胸膛一半日的自由，你可以拿一条这边艳色的长巾包在你的头上，学一个太平军的头目，或是拜伦那埃及装的姿态；但最要紧的是穿上你最旧的旧鞋，别管他模样不佳，他们是顶可爱的好友，他们承着你的体重却不叫你记起你还有一双脚在你的底下。
这样的玩顶好是不要约伴，因为有了伴多少总得叫你分心。平常我们从自己家里走到朋友的家里，或是我们执事的地方，那无非是在同一个大牢里从一间狱室移到另一间狱室去，拘束永远跟着我们，自由永远寻不到我们；但在这春夏间美秀的山中或乡间你要是有机会独身闲逛时，那才是你福星高照的时候，那才是你实际领受、亲口尝味自由与自在的时候，那才是你肉体与灵魂行动一致的时候；朋友们，我们多长一岁年纪往往只是加重我们头上的枷，加紧我们脚胫上的链，我们见小孩子在草里在沙堆里在浅水里打滚作乐，或是看见小猫追他自己的尾巴，何尝没有羡慕的时候，但我们的枷，我们的链永远是制定我们行动的上司！所以只有你单身奔赴大自然的怀抱时，像一个裸体的小孩扑入他母亲的怀抱时，你才知道灵魂的愉快是怎样的，单是活着的快乐是怎样的，单就呼吸单就走道单就张眼看耸耳听的幸福是怎样的。因此你得严格的为己，极端的自私，只许你，体魄与性灵，与自然同在一个脉搏里跳动，同在一个音波里起伏，同在一个神奇的宇宙里自得。我们浑朴的天真是像含羞草似的娇柔，一经同伴的抵触，他就卷了起来，但在澄静的日光下，和风中，他的姿态是自然的，他的生活是无阻碍的。
你一个人漫游的时候，你就会在青草里坐地仰卧，甚至有时打滚，因为草的和暖的颜色自然地唤起你童稚的活泼；在静僻的道上你就会不自主的狂舞，看着你自己的身影幻出种种诡异的变相，因为道旁树木的阴影在他们纡徐的婆娑里暗示你舞蹈的快乐；你也会得信口地歌唱，偶尔记起断片的音调，与你自己随口的小曲，因为树林中的莺燕告诉你春光是应得赞美的；更不必说你的胸襟自然会跟着曼长的山径开拓，你的心地会看着澄蓝的天空静定，你的思想和着山壑间的水声，山罅里的泉响，有时一澄到底的清澈，有时激起成章的波动，流，流，流入凉爽的橄榄林中，流入妩媚的阿诺河去……
并且你不但不须约伴，每逢这样的游行，你也不必带书。书是理想的伴侣，但你应得带书，是在火车上，在你住处的客室里，不是在你独身漫步的时候。什么伟大的深沉的鼓舞的清明的优美的思想的根源不是可以在风籁中，云彩里，山势与地形的地伏里，花草的颜色与香息里寻得？自然是最伟大的一部书，歌德说，在他每一页的字句里我们读得最深奥的消息。并且这书上的文字是人人懂得的；阿尔帕斯与五老峰，雪西里与普陀山，莱茵河与扬子江，梨梦湖与西子湖，建兰与琼花，杭州西溪的芦雪与威尼斯夕照的红潮，百灵与夜莺，更不提一般黄的黄麦，一般紫的紫藤，一般青的青草同在大地上生长，同在和风中波动——他们应用的符号是永远一致的，他们的意义是永远明显的，只要你自己性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，这无行迹的最高等教育便永远是你的名分，这不取费的最珍贵的补剂便永远供你的受用，只要你认识了这一部书，你在这世界上寂寞时便不寂寞，穷困时不穷困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励，软弱时有督责，迷失时有南针。
（节选自《巴黎的鳞爪》 略有改动）
17．根据文意填空。
作者认为，要领略作客山中的妙处，你 ，
，不必带书。
18．“扮一个牧童，扮一个渔翁，装一个农夫，装一个走江湖的吉卜赛人，装一个猎户”，世界上的人还有很多，作者为什么偏偏提到这几种人？为什么用“扮”“装”这两个字眼？
答：
19．在畅叙如何领略作客山中的妙处之后，作者在最后一段做了怎样的拓展与深化？
答：
20．下列对这篇散文的赏析，不正确的两项是（ ）
A．胡适曾经说过，徐志摩的人生观只有“爱”“自由”“美”。对爱、对自由、对美的讴歌正是本文的感情基调。
B．一个“你”字频频出现在文章中，不仅拉近了作者与读者的心理距离，而且使人如临其境，得到美的享受。
C．作者以空间为序，写澄蓝的天空、山罅里的泉响……在对美好自然的描摹之中，含蓄地歌颂生命、礼赞青春。
D．文章第三段写山泉，一连用了几个“流”字，既写出了山泉的悠长，又写出了它恢弘的气势，营造了物我一体的意境。
E．这篇文章联想丰富、组合自由、气韵生动，尽管不无“西化”的色彩，但汉语的优美得到了淋漓尽致的展示。
五、激扬文字
21．《再别康桥》是徐志摩写给母校的一首赞歌，赞美了剑桥大学的美丽，抒发了自己对母校的依恋。请仿照《再别康桥》的抒情方式，写一首诗赞美自己的母校，表达自己的热爱之情。
参考答案
书山有路
1．B（A项“长篙”的“篙”应读gāo，C项“河畔”的“畔”应读pàn，D项“斑斓”的“斓”应读 lán。）
2．C (A项“妍”应为“艳”，B项“召”应为“招”，D项“嵩”应为“篙”。)
3．C（无拘无束，自由自在的样子。）
4．D（第五节是写诗人在流连忘返的观景中，似乎已经忘了即将要离开，想像中撑着长篙去寻找那“彩虹”似的梦。而不是写“当年”的事。）
5．A（ A项是拟人，其余均为比喻。）
6．D（第一句应填入的语句是按照由高到低，由实到虚。第二句横线处缺少的部分在句子中作时间和地点状语。）
7．Ｄ（本题考查诗歌的鉴赏能力。①句中的“强烈”错误，④“波光里的艳影”用来比喻的是“金柳”。）
8．A D（A项说“深沉、抑郁”错。D项“迷离恍惚，色彩斑斓”的说法不妥。）
9．B（本诗突破了一般别离诗告别时的伤感，因此B项的“凝重气氛”不妥。）
10．从第①段看，人们认为“诗意”是：语言流畅，意味隽永，有淡淡的哀愁。联系全文看，作者认为的“诗意”是：一种使我们超越事物一般状态的感觉，使暗淡无光的生命获得再生之力。第二问如答成“使用优美的词汇，表达理想景观”。
11．中国当代诗人寻求诗意的现状是：形成一种陈词滥调，只是发现了那些描述远方和过去的词汇。有勇气切入生活，触及真实事物，产生心灵感应。
12．诗人应该先了解自己的心灵。
13．A、E
14．何必在乎别人把你说成小溪 / 何必为还没有结出果实着急（与“大河”相对应的是“小溪”，从押韵的角度，选“小溪”；与“种子”相对的是“果实”。）
15．那/河畔的/金柳，是/夕阳中的/新娘；波光里的/艳影，在/我的心头/荡漾。
16．你有你条条框框的教养，我有我无拘无束的洒脱。你习惯在餐桌前慢条斯理，我喜欢在篝火旁狼吞虎咽。你是绅士，我是游侠。或：你有你色彩缤纷的娇艳，我有我色调单一的朴素。你喜欢在枝头上翩翩舞蹈，我习惯在树干下默默轻摇。你是鲜花，我是小草。
17．不须踌躇你的服色与体态/ 不须约伴。
18．在作者眼中这几种人在装束上是最无拘无束的，也是最接近大自然的、最自由的。许多人在现实生活中不像牧童等人那样自由，那样接近大自然。
19．自然是最伟大的一部书，既深奥又浅易；只要性灵上不长疮瘢，眼不盲，耳不塞，任何人随时随地都可以享受大自然；大自然可以慰藉我们的心灵，指示我们的人生方向。（末段作者在前文的基础上进一步深化主题，把自己对大自然的向往表达得淋漓尽致。解答此题要把握准作者的写作意图。）
20．ＣＤ（本题考查对全文的鉴赏和评价能力。C项“空间为序”不妥，D项“恢弘的气势”不妥。）
21．略。(共37张PPT)
听听那冷雨
听听那冷雨
余光中
乡 愁
余光中
小时候，乡愁是一枚小小的邮票，我在这头，母亲在那头。 长大后，乡愁是一张窄窄的船票，我在这头，新娘在那头。 后来呵，乡愁是一方矮矮的坟墓，我在外头，母亲在里头。 而现在，乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
《乡愁》 余光中
小时侯
乡愁是一枚小小的邮票
我在这头
母亲在那头
长大后
乡愁是一张窄窄的船票
我在这头
新娘在那头
后来呵
乡愁是一方矮矮的坟墓
我在外头
母亲在里头
而现在
乡愁是一湾浅浅的海峡
我在这头
大陆在那头
他们倾吐乡愁
余光中
张晓风
林海音
在日式的古屋里
在大陆的瓦屋下
在王禹偁的竹屋
在蒋捷的词中
珍妮的辫子 [余光中] 当初我认识珍妮的时候， 她还是一个很小的姑娘， 长长的辫子飘在背后， 像一对梦幻的翅膀。
但那是很久，很久的事了， 我很久，很久没见过她。 人家说珍妮已经长大了， 长长的辫子变成卷发。 昨天在街上我遇见珍妮， 她抛我一朵鲜红的微笑， 但是我差一点哭出声来， 珍妮的辫子哪儿去了？
作者介绍
余光中
中国文坛杰出的诗人与散文家。
1928年生于南京，祖籍福建永春，母亲原籍江苏武进，故他也自称“江南人”。
余光中热爱中国传统文化，热爱中国。他说“中国，最美最母亲的国度”，“我的血系中有一条黄河的支流。”“蓝墨水的上游是汨罗江”，自己“要做屈原和李白的传人”。
余光中，台湾作家、诗人、评论家，祖籍福建，自称“左手写诗，右手写散文”，他被称为台湾现代派“十大诗人”之一，曾有很多时间在欧美和香港游历。他的著名诗歌《乡愁》传遍华人世界，还有《望乡的牧神》《民歌》等，散文有《沙田山居》《听听那冷雨》等。
掉头一去是风吹乌发，
回首再来已雪满白头。
“当年离开内地,乃此生最大伤痛。幸好那时我已21岁，故土的回忆，文化的濡染已经深长，所以日后的欧风美雨都不能夺走我的汉唐魂魄。”
听听那冷雨
雨的凄冷（景）
情的凄凉（情）
“冷”字用在这里合适吗？如果我换成“苦”或“寒”好不好？
给人一种凄凉迷蒙的景象，表达作者无限的思乡之情
雨的凄冷 景
冷
情的凄冷 情
景 ＋ 情 意境
由景生发出的绵绵乡愁
作者在不同的地方看雨、听雨、体会雨
时 空
今
台北街巷
走入霏霏细雨，想入非非
品雨
汉字寄情
嗅雨
嗅春雨,情思涌动
观雨
观台北云雨,走入历史
昔
美国落基山
难睹云情雨意
听雨
听雨大陆秋,回首人生
听屋瓦雨乐,品柔和情韵
听雨日式古屋中,感秋意,思故园
听雨在公寓时代,雨乐成绝响
今
台北街巷
梦醒时分,雨雾中体味深深的家国之痛
回想体味
今——昔——今
眼前——回忆联想——眼前
时间与空间，历史与现实，眼前与回忆,交融汇合。
现实——历史——现实
雨网斜织 满纸离愁
难遣的家园之思，难舍的文化恋慕。
雨
鉴赏“听雨”的意境之美
雨不但可嗅，可亲，更可以听。听听那冷雨。听雨，只要不是石破天惊的台风暴雨，在听觉上总是一种美感。大陆上的秋天，无论是疏雨滴梧桐，或是骤雨打荷叶，听去总有一点凄凉，凄清，凄楚，于今在岛上回味，则在凄楚之外，再笼上一层凄迷了，饶你多少豪情侠气，怕也经不起三番五次的风吹雨打。一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中江阔云低。三打白头听雨的僧庐下，这更是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一场摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，该是一滴湿漓漓的灵魂，窗外在喊谁。
总结：鉴赏散文意境的方法
鉴赏散文
意境之美
（三）展开想象，领会文章的神韵。
(一）感知意象，把握景物特点（调动各种感官）
（二）揣摩语言，体悟蕴藉的感情（修辞、句式）
找一些文中的词语、句子，我们一起来鉴赏
1、第一小节的前半部分，这段文字中的叠词很多，有什么作用呢？
“料料峭峭 ”“淋淋漓漓 ”“淅淅沥沥 ”“天潮潮地湿湿 ”“走入霏霏令人更想入非非 ”“凄凄切切 ”等词把雨的特点刻画得淋漓尽致，雨的缠绵、细蜜、柔情等溢于言表了。
叠音叠词有轻音乐的美感，连缀这些可以组成另一幅图景，一首诗。
2、第一小节中的“整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子”这句话如何理解？
审视中国近代的历史，我们都会感到非常悲痛，确实是“一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的”。我们历史的概念里面有的是悲凉、悲伤的概念。在痛定思痛的时候，我们就是反思，如果历史允许重新书写的时候，我们的中国应该怎么办。
3、文中的“杏花。春雨。江南。六个方块字，或许那片土就在那里面”怎么理解？
汉字是中华民族的历史见证，它是我们赖以生存的精神土壤。学汉语就像登山，越往高攀，意境越美；学方块字就像探险，越往深处，风光越秀
4、第五小节开头“雨不但可嗅，可观，更可以听。……于今在岛上回味，则在凄楚之外，更笼上一层凄迷了”这里面的寓意深刻，能否指出来一些？
雨可嗅，有故乡的泥土气息，觉得温馨；雨可观，可以产生无尽的灵感，让人心动；雨可听，能听出灵感，听出美丽的故乡的神韵——磁石一般的向心力当必然长在。因为没有乡情，就会凄凉、凄清、凄楚、凄迷，做什么都神不守舍……
写作思路
色彩 美感
割舍
听听那冷雨 感觉 心境 不断的
乡愁
内涵 记忆
【思考、探究】
1、此词从“听雨”这一独特视角，表现了诗人少年、壮年、晚年三个人生阶段不同境遇、 不同况味的不同感受。请分别将它们写出来。
2、余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段谈谈你的看法。
虞美人 听雨 宋·蒋捷
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也！悲欢离合总无情，一任阶前、点滴到天明。
【思考、探究】
(1)“少年听雨”: “少年听雨”的画面，传达出春风骀荡的欢乐情怀。着力渲染的正是 “不识愁滋味”的青春风华。而又枯槁的身心
(2)“壮年听雨”: “壮年听雨”的画面，映现出在风雨飘摇中颠沛流离的坎坷遭际和悲凉 心境。 (3)“而今听雨”: “而今听雨”的画面，则刻意凸现出僧庐之冷寂与鬓发之斑白，借以展 示晚年历尽离乱后的憔悴。
【思考、探究】
1、2、余光中为什么要引用蒋捷的这首词呢？结合选段谈谈你的看法。
答：作者处境与蒋捷相似，都是“饱经风霜”，都是面对萧萧秋雨，想到自己的一生，自然发出“悲欢离合总无情”的感慨。
听听，那冷雨
看看，那冷雨
嗅嗅闻闻，那冷雨
美感
听雨
听不到雨
失落
美国
台湾
呼吸困难，心寒眸酸
山在虚无之间罢了
清清爽爽新新
有一点薄荷的香味
淡淡的土腥气
冷雨
听听
那
永远的乡愁
雨中情思
见景生情
每天回家，曲折穿过金门街到厦门街迷宫式的长巷短巷，雨里风里，走入霏霏令人更想入非非。想这样子的台北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整个中国整部中国的历史无非是一张黑白片子，片头到片尾，一直是这样下着雨的。这种感觉，不知道是不是从安东尼奥尼那里来的。不过那一块土地是久违了，二十五年，四分之一的世纪，即使有雨，也隔着千山万山，千伞万伞。二十五年，一切都断了，只有气候，只有气象报告还牵连在一起，大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担。不能扑进她怀里，被她的裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。
语言特点
特点一：句式长短参差，文言口语和欧化语言穿插，自如而连贯。
特点二：大量使用叠音词，节奏和韵律感强，描写细腻。
特点三：大量使用比喻、通感、拟人、排比等修辞手法，有力烘托了思想情绪。
白以为常，文以为变，俚以见真，西以求新。
——余光中在2003年华语文学传媒大奖颁奖大会上的发言
可以意会，亦可言传学案
课标解读
课标要求 学习目标
1．能够阅读浅易的文言文。2．了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。 1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。 2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。 3．养成良好的从师学习风尚。
教学策略
教学目标
1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。
2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。
3．理解韩愈的“师道观”，培养“尊师重教”的良好风尚。
聚焦重点
1．积累“传”“师”“道”“受”“固”“从”“也”“则”“于”“乎”“所以”等词的用法。
2．学习本文事理结合论证和对比论证的议论方法。
3．摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
教学建议
这是韩愈提倡从师学习的一篇重要论文，文章中文言实词和文言虚词的用法比较重要，有些语句的含义也比较难以理解，建议老师在教授本课时采用以下方法：
1．用一课时让学生结合课下注释，疏通文章字词，初步了解文章的大意，并在此基础上，师生共同归纳重要实词和虚词的含义，掌握古汉语中特有的语言现象，如一词多义，词类活用等。
2．理清文章结构，可以以串讲为主，用读读讲讲、逐段归结的方法，把词句讲解和作品分析结合起来。
3．在理解课文基本内容的基础上，可以就一些难点问题进行再分析，也可以做一些落实与巩固性的练习。
自主梳理
1．通假字
所以传道受业解惑也（ 通 ）
或师焉，或不焉 （ 通 ）
2．一词多义
①古之学者必有师（ ）
②巫医乐师百工之人（ ）
③孔子师郯子……师襄（ ）
④吾师道也（ ）
⑤巫医乐师百工之人，不耻相师（ ）
⑥师道之不传也久矣（ ）
⑦不耻相师（ ）
①择师而教之（ ）
②郯子之徒；巫医乐师百工之人（ ）
③古之学者（ ）
④师道之不传，可知矣（ ）
⑤句读之不知（ ）
⑥六艺经传，皆通习之（ ）
①生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（ ）
②古之圣人，其出人也远矣（ ）
③余嘉其能行古道（ ）
④夫庸知其年之先后生于吾乎（ ）
⑤圣人之所以为圣……其皆出于此乎（ ）
⑥今其智乃反不能及，其可怪也欤（ ）
3．词类活用
①吾从而师之(师： )
②其下圣人也亦远矣(远： )
③而耻学于师(耻： )
④于其身也，则耻师焉(耻： )
⑤孔子师郯子(师： )
4．古今异义
①古之学者（古： ，今： ）
②句读之不知 （古： ，今： ）
③小学而大遗 （古： ，今： ）
5．文言句式
①师者，所以传道受业解惑也。
②道之所存，师之所存也。
③彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑也。
④巫医乐师百工之人，吾子不齿。
⑤句读之不知，惑之不解。
⑥师不必贤于弟子。
⑦不拘于时，学于余。
⑧爱其子，择师而教之。
⑨问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”
6．文学常识
说：是古文中的一种文体，属议论文范围，一般为陈述自己对某种事物的见解。本文阐述的是作者对从师问题的看法。
古文运动：实际是以复古为名的文风改革运动，韩愈和柳宗元发起，主张学习先秦、两汉的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。经过韩愈和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
唐宋八大家：指唐宋时期著名的散文家。有 、 、 、 、
、 、 、 。明人列 为“唐宋八大家”之首。
轻轻告诉你：
“受”通“授”，“不”通“否”。
师
之
其
轻轻告诉你：
师：①名词，老师。②名词，专门技艺的人。③名词，姓。④动词，效法。⑤动词，学习。⑥动词，从师学习。⑦意动用法，以……为师。之：①代词，他们。②代词，连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”。③助词，放在定语与中心词之间。④助词，放在主谓之间，取消句子独立性。⑤表示宾语前置。⑥在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义。其：①代词，在主谓短语中作主语，他。②复指，作主语，他们。③代词，作兼语。④代词，作定语，他们的。⑤副词，表猜测，大概。⑥副词，表感叹，多么。
轻轻告诉你：
①名词的意动用法，以……为师。②名词用作动词，低于。③形容词的意动用法，认为……可耻。④形容词的意动用法，以……为耻。⑤名词的意动用法，以……为师。
轻轻告诉你：
①古：求学的人；今：有专门学问的人。②古：句子停顿的地方；今：两个词，“句”和“读”。③古：小的方面学习；今：小学校。
轻轻告诉你：
①判断句。……者，……也， 表判断。②判断句。……，……也， 表判断。③判断句。……者，……也， 表判断。④判断句。无标志判断。⑤倒装句。应理解为“不知句读，不解惑”，宾语前置。⑥倒装句。介词结构“于弟子”后置。⑦被动句。“不拘于时”的“于”表被动。⑧省略句。“爱”前省略主语“人们”。⑨省略句。“则”前省略“士大夫之族”。
轻轻告诉你：
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石 / 韩愈一、基础达标
1．下列词语中加点的字读音全都正确的一项（ ）
A．聆（líng）听 堕（zhuì）入 蝙（piān）蝠
B．凛（lǐn）冽 咆（páo）哮 和煦（xù）
C．穹（qióng）顶 呼啸（xiāo） 隐没（mù）
D．堵塞（sāi） 触（chù）摸 嶙峋（xún）
2．下列各项没有错别字的一项是（ ）
A．灌木 耀眼 坠入 疲劳不勘
B．触摸 穹顶 厮裂 清风拂面
C．静穆 羽翼 垂顾 烟雾腾腾
D．重迭 凛冽 嶙峋 悬崖峭壁
3．下列各项中标点符号使用不正确的一项是（ ）
A．大地仍然在暗下去，而天空仍然闪耀着热烈，明亮的光芒。
B．我首先看到广阔的平原：空荡、平坦，我认为它是灌木叶腐殖土层，很干燥。
C．之后，一切归于平静。我孤独无依，悄悄地融入云层的静穆之中。
D．天幕渐渐半开，我听到一个声音从高处传来：“来吧，我的强者，去休息吧。”
4．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）
①我感到自己坠入到虚空之中， 不知道发生了什么奇迹，我竟稳立于天地之间。
②狂风刮得昏天黑地， 我一时感到这茫茫之中我是那么孤单。
③即使在老年时，他也比所有的同龄人， 比许多年轻人更充满生命力。
A．从而 以致 甚至
B．而且 因而 尤其
C．从而 因而 甚至
D．而且 以致 尤其
5．下列各句中，使用了比喻修辞格的一项是（ ）
A．火热的天空与地平线上大地的线条形成对照，就像人们在夕阳西下时看到的一样，但在这一世界中并没有太阳。
B．星光一点一点地扩大，明亮又灿烂。它光亮的光环越来越大，似乎把一束天光倾泻到我的身上。
C．熊熊火焰从黑暗深处向我扑来，火山的红色浓烟令我窒息，悬崖峭壁上流淌着滚烫的岩浆。
D．我坐的岩石窄长，突出朝向深渊，深渊底部像燃烧的血一般的烟雾腾腾的红色波涛在汹涌咆哮。
6．下列语句的正确顺序是（ ）
一道微弱光线在深渊的蓝色深处摇曳①我的上方，天空在夜幕中隐没，它刚刚透过错落岩石的缝隙向我显现。②我环顾四周，③我坐的岩石窄长，突出朝向深渊，深渊底部像燃烧的血一般的烟雾腾腾的红色波涛在汹涌咆哮。④我似乎从梦中醒来，⑤看到我脚下是令人胆战心惊的悬崖峭壁。
A．③④②①⑤ B．④②⑤③① C．②①④③⑤ D．④③⑤②①
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
我终于注意到身着白色长袍、翅膀也是白色的那些精灵比其他精灵升得高，我想到天使是白色的。我这时只想看到自己，而当我发现我像被地狱之烟熏过一样是黑色时，我害怕极了。看到其他人到达无限快乐的时刻，我感到一阵酸楚。我灰心丧气，收住翅膀，任凭自己从一个空间滑向另一个空间，而不问自己去向何方，也不问上帝的慈悲能否垂顾我，把我从包围我的虚无之中解救出来。
我又一次堕入我不知是什么的无名的深渊之中，黑暗在其中迎接我，像裹尸布一样把我紧紧包住。
一道微弱光线在深渊的蓝色深处摇曳，我似乎从梦中醒来，我环顾四周，看到我脚下是令人胆战心惊的悬崖峭壁。我坐的岩石窄长，突出朝向深渊，深渊底部像燃烧的血一般的烟雾腾腾的红色波涛在汹涌咆哮。我的上方，天空在夜幕中隐没，它刚刚透过错落岩石的缝隙向我显现。
然而，因为仰视暗淡无光的苍穹，我看见天上闪耀着一颗蓝色的星星，一开始，它的光那么微弱，以致它总是从我的视线中消失，我相信我曾梦见过它。但，星光一点一点地扩大，明亮又灿烂。它光亮的光环越来越大，似乎把一束天光倾泻到我的身上。我又有了勇气，重新开始飞行。但是，同样凛冽的狂风从深渊大张的洞口呼啸而出，不断把我向大地深处压将过去。我每一次新的努力抗争的结果，都是再次筋疲力尽地倒在嶙峋乱石之上；我的沾满灰尘的黑翅膀像蝙蝠翅膀一样悬挂在深渊突起的峭壁上。这地下暴风雨中发出的声音使我从心里感到刺骨的恐惧与忧伤。这声音狂哮着坠入并被压缩在无声的牢狱之中，它爆发出恶魔般的呼叫震撼着重叠的群山。
这可怕的声音却具有一种令我放心的、庄严凝重的意味。我想像这是从天而降的声音，它会应允给我以救助。我又开始我的斗争。熊熊火焰从黑暗深处向我扑来，火山的红色浓烟令我窒息，悬崖峭壁上流淌着滚烫的岩浆。
突然，响起一声号角。这是天使的号角，是最后审判的信号。我的牢狱像易碎的水晶破裂了，在我周围成为碎片。我又一次孤独又自由地置身于天上的平原之上。但这一次，我很快地毫不费力地向天主飞去。柔软的云，有的白如鹅绒，有的如朝阳下的海水一样闪着金光，它们在我下面翻滚，我朝着更美妙、更纯洁的天空飞去。我感到一阵疲惫无力。我像凭风而行的燕子、随风飞舞的羽毛飘游空中，清冽宜人的泪水在我身上流淌，冲走了包裹着我的黑颜色。我渐渐变白了，像一朵百合花。我看见周围那些幸福的精灵拉着手同声赞美上帝。天幕渐渐半开，我听到一个声音从高处传来：“来吧，我的强者，去休息吧。”但我什么也没看见，因为交响乐结束了。
7．文中“蓝色的星星”象征什么？
答：_____________________________________________________________________
8．“我”发现自己是黑色时“害怕极了”，“我”为什么害怕？这时“我”的精神状态是怎样的？
答：
9．最后写“我渐渐变白了，像一朵百合花”。由“黑”变“白”，“我”的精神状态发生了怎样的变化？
答：
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－13题。
在维也纳寻找贝多芬
那是一个时而晴朗，时而飘着雪花的三月，我在维也纳默默寻找着贝多芬。即使在维也纳，贝多芬也是很难找到的，虽然他1793年11月就到了“德意志音乐的首都”维也纳，在那里生活了35年，乔迁过30个寓所，而且，几乎他所有的重要作品都是在维也纳完成的。1827年3月26日，“他在大风雨中，在大风雪中，在一声响雷中，咽了最后一口气，一只陌生的手替他阖上了眼睛”（罗曼·罗兰《贝多芬传》）。那所宅第就坐落在黑色西班牙街上，一百多年来，一直保留为贝多芬纪念馆。但我在黑色西班牙街听到的是最后一个低沉的音符，看到的是一个凝固了一百多年的悲剧终场，却没看到贝多芬，没有！
在贝多芬的忌日那天，我走进维也纳森林的海伦娜山谷，过了一座湍急溪流上的小桥，就是人们说的“贝多芬小路”了。路两旁堆积着去年的黄叶……树枝上刚刚有些绿意。小路旁边竖有一块绿色的牌子，上面写了一段贝多芬1815年的日记：“恍惚大地上的每一棵绿树都在向我述说。神圣啊，神圣！森林里的一切都让人心旷神怡。谁能把这一切用语言来表述？森林里的甜蜜和静谧……”罗曼·罗兰证实：他的“耳朵完全聋了，从1815年秋天起，他和人们只有笔上往还”。可他竟然还能听见大自然和自己的对话，多么神奇啊！我相信，他一定能听见大自然的语言，因为大自然的语言是神明的语言。否则，人类的损失就太大、太大了！在离开地面约两米的粗糙的峭壁上，雕刻着青年贝多芬的半身像。路旁有一块贝多芬经常歇息的岩石。这时，我真正找到了贝多芬，听到和看到了他！我悄悄地坐在贝多芬的身边。他的右手轻轻地敲击了一下岩石，神秘的LA—MI和声从天而降，在他整个灵魂的领域里，轰然出现了一个D小调的动机。这个动机带着他回顾了自己的痛苦的一生。我看见，阳光落在他那饱满的前额上，很快就移去了，留下的是淡淡的愁云；雪花落在他的眼窝里，很快就融化了，留下的是浅浅的泪痕。接着，林中一只对春天最敏感的小鸟啭鸣起来，引出一段春天的牧歌。之后，热切的和平祈求与无奈的人生惆怅交替出现，号角声像是渐近，又像是渐远。最后，美妙的合唱在大提琴的带领下升起。唱的是什么？他全神贯注地倾听着：是席勒的《欢乐颂》！对，是的！“拥抱吧，万千生民，把吻送给全球。”欢乐和爱是一体的，是分裂着人类的永恒的渴望，在器乐和声中，不是理想的体现了人类的融合么？——贝多芬一跃而起，一路看着，听着，欣赏着，携带着他所创造的美丽欢乐的新世界，回到自己的住所。当晚他在谱纸上绘出了海伦娜山谷里的一个辉煌的白日梦——伟大的《第九交响乐》。
10．作者在黑色西班牙街听到的“最后一个低沉的音符”含义是什么？表达了一种什么样的感情？
答：“最后一个低沉的音符”的含义是：
（不超过10个字）
表达了作者 的感情。（不超过5个字）
11．作者说在黑色西班牙街“没看到贝多芬”，又说在海伦娜山谷“我真正找到了贝多芬”，其实质意思各是什么
答：“没看到贝多芬”的含义是
（不超过30个字）
“我真正找到了贝多芬”的含义是
（不超过30个字）
12．作者描述了自己在海伦娜山谷的“贝多芬小路”旁产生的贝多芬创作《第九交响乐》的幻觉，展开了《第九交响乐》旋律的四层含义。请你摘引文中相关的词或短语表述这四层含义。（总共不得超过40个字）
第一层：
第二层：
第三层：
第四层：
13．从文章可以看出造就贝多芬音乐成就的三个原因，请你用自己的话表述出来（总共不得超过30个字）
答：①
②
③
三、语言运用
14．下面是《<贝多芬传>序》一文中的一个段落，请把其中的两层意思概括出来。
这些传记中人物的生涯，几乎都是一种长期的受难。或是悲惨的命运，把他们的灵魂在肉体与精神的苦难中折磨，在贫穷与疾病的铁砧上锻炼；或是目击同胞受着无名的羞辱与劫难，而生活为之戕害，内心为之破裂，他们永远过着磨难的日子；他们固然由于毅力而成为伟大，可是也由于灾患而成为伟大。所以不幸的人啊！切勿过于怨叹，人类中最优秀的和你们同在。汲取他们的勇气做我们的养料吧；倘使我们太弱，就把我们的头枕在他们膝上休息一会吧，他们会安慰我们。在这些神圣的心灵中，有一股清明的力和强烈的慈爱，像激流一般飞涌出来。甚至无须探询他们的作品或倾听他们的声音，就在他们的眼里，他们的行迹里，即可看到生命从没像处于患难时的那么伟大，那么丰满，那么幸福。
15．以“白光”“海水”“海鸥”为主体，在下列句子的横线上写三个句子，使句子的表意更具体、更形象。
浓黑的夜幕逐渐淡薄起来，天边露出一片白光。 ，
， 自由地飞到海的远方。
16．一位学生在作文中写落叶飘零的情景时写道：“一片片的落叶，轻轻悠悠地飘向原野、大道，也飘在人们身上。”请运用比喻、排比的修辞方法，将这句话修改得形象些，读起来有一种韵律感。
答：
四、直通高考
阅读下文，完成17－20题。（1996年全国试题）
贝多芬之谜
音乐的作用并不止于创造悦耳的乐式①，它还能表达感情。你可以津津有味地欣赏一首巴赫的序曲，好像观赏精美的波斯地毯一样，可是乐趣也只限于此。莫扎特则不然，听了他的《唐璜》前奏曲②，你不可能不怀有一种复杂的心情。它充满了魔鬼式的欢乐，但又使你有一定的心理准备去迎接可怖的世界末日。听莫扎特的《天神交响曲》最后一章，你会觉得那是狂欢的音乐，响亮的鼓声如醉如狂，从头到尾交织着一种不寻常的悲伤之美。莫扎特的乐章又是乐式设计的杰作。
贝多芬所做的，是把音乐完全用作表现心情的手段，完全不把设计乐式本身作为目的。也正是这一点，使得某些与他同时的伟人不得不把他当作一个疯人。不错，他一生非常保守地使用旧的乐式，但是他给它们注入惊人的活力和激情，包括产生于一定思想、信念的那种最高的激情，结果不仅打乱了旧乐式的对称，而且常常使人听不出在感情的风暴下竟还有什么乐式存在了。他的《英雄交响乐》一开始使用了一个乐式（这是从莫扎特幼年的一个前奏曲里借来的），跟着又使用了另外几个漂亮的乐式；这些乐式被赋予了巨大的内在力量，所以到了乐章的中段，这些乐式就全被不客气地打散了。于是，在只追求乐式的音乐家看来，贝多芬是发了疯了。他这么做，只是因为他觉得非如此不可，而且还要求你也觉得非如此不可呢。
这就是贝多芬之谜。他有能力设计最好的乐式；他能写出使你终身受用不尽的乐式；他能挑出那些最枯燥无味的旋律，把它展开得那样引人，使你听上一百次也每次都能发现新东西：一句话，你可以拿所有用来形容以乐式见长的作曲家的话来形容他，但是他的病症，也就是不同于别人之处，在于那激动人心的品质。他能使我们激动，用他那奔放的感情左右我们。一位法国作曲家听了贝多芬的音乐觉得不舒服，说：“我爱听了能使我入睡的音乐。”是的，贝多芬的音乐是使你清醒的音乐；而当你想独自一个静一会儿的时候，你就怕听他的音乐。
懂了这个，你就从18世纪前进了一步，也从旧式的跳舞音乐前进了一步，不仅懂得贝多芬的音乐，而且也能懂得贝多芬以后最有深度的音乐了。
注：①乐式：指音乐作品的结构形式。③《唐璜》：莫扎特（1756～1791）根据传说而写的歌剧，交织着悲剧和喜剧成分，主人公唐磺是个放纵的贵族，结局是被送入了地狱。
17．第二段中提到的“某些与他同时的伟人”，所指的一类人是哪些人？
答：
18．最后一段中，作者所说的“最有深度的音乐”是指什么样的音乐？
答：
19．作者认为贝多芬的音乐成为一个“谜”的原因是什么？
答：
20．根据文意，简要概括从巴赫到莫扎特到贝多芬在音乐创作上的发展变化。
答：
五、激扬文字
21．根据材料提示思路，写一段话。
贝多芬生活的时空，前有康德，后有尼采，左有莫扎特，右有歌德，周边还有左拉和拿破仑、俾斯麦和米拉波，以及丹东……那是一个“千山风雨啸青锋”的欧洲大陆，惟其如是，才有了音符的狂飙从他的五线谱上挟势飞腾；惟其如是，他才得以借用拿破仑的十指，向世界，向冥冥中的命运，奏响了他的《英雄交响曲》！
请结合你对贝多芬的了解，写一段文字，描述你心中的贝多芬是怎样崛起于乐坛的，以及他的成功给你的启示。不少于200字。
参考答案
书山有路
1．B（A“堕”应读duò，“蝙”应读biān； C“啸”应读xiào，“没”应读mò D“塞”应读sè。）
2．C（A项“疲劳不勘”应为“疲劳不堪”，B项“厮裂”应为“撕裂”，D项“重迭”应为“重叠”。）
3．A（“热烈”与“明亮”之间用顿号。并列的词语作定语时用顿号。）
4．D（从而：连词，上下文是原因、方法等下文是目的。而且：连词，表示进一步，前面往往有“不但、不仅”与它呼应。以致：连词，用在下半句的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。因而：连词，表示结果。甚至：提出突出的事例，有更进一步的意思。尤其，表示更进一步。）
5．D (构成比喻的两个条件，一是两个事物之间必须有相似点，二是它们不能是同一类事物。A、B两句中虽然有“就像”“似乎”这样的词语，但A句是同类比照，B是形象化描述，都不能构成比喻。C项是对想像情景的如实描写，也不是比喻。)
6．B（按照醒来后由四周到脚下再到天空的顺序排列。）
7．“蓝色的星星”象征了希望，它给了“我”搏击困难的勇气和力量。
8．在“我”看来，白色是天使的颜色，那些白色的精灵比其他精灵飞得更高，而自己的黑色是地狱的颜色，这当然令人害怕。这让“我”失望伤心、灰心丧气，失去了继续搏击风雨的勇气和信心。
9．经过暴风雨的洗礼，成了一个战胜厄运的强者，“我”为此感到十分自豪和幸福。
10．贝多芬寂寞的辞别人世 忧伤和不平
11．没有感受贝多芬由于辉煌的音乐成就而理应在身后享有的荣耀，体验到了贝多芬音乐的魅力和他人格精神的伟大。
12．①回顾自己痛苦的一生。②一段春天的牧歌。 ③热切的和平祈求与无奈的人生惆怅。
④欢乐和爱（答“人类的融合”也可以）。
13．①坎坷而痛苦的人生体验。②大自然的启示。③对欢乐和爱（答“人生的融合”）的挚着追求。
14．①传记中的人物由于毅力更由于灾患而成为伟人；②不幸的人们应汲取伟人的勇气作为养料。
15．（参考）那白光慢慢地扩大起来，漫无边际的海水在眼前展开，无声地掠过绿沉沉的波纹的海鸥展开雪白的翅膀。
16．一片片落叶，像蝴蝶拍打着金灿灿的翅膀，轻轻地飞向原野，飞向大道，飞落在人们身上。
17．当时的某些只追求乐式的有名的音乐家。
18．指的是具有产生于思想、信念的最高激情的音乐。
19．他能设计出最好的乐式；又完全不把设计乐式本身作为目的。
20．巴赫——只讲究乐式；莫扎特—一既讲究乐式，又表达感情；贝多芬—一感情突破乐式。
21．略。一、基础达标
1．下列加点字的注音正确的一项是（ ）
A.句读（dòu） 读书（dú） 不能（bù） 或不焉（fǒu）
B．经传（zhuàn） 传道（chuán） 从师（cóng） 从兄（zóng）
C．老聃（dān ） 冉冉（rǎn） 李蟠（pán） 吐蕃（fán）
D．苌弘（cháng） 长者（zhǎng） 近谀（yù） 须臾（yú）
2．下列各项没有错别字的一项是（ ）
A．师者，所以传道授业解惑也。
B．彼童子之师，授之书而习其句读者
C．彼与彼年相若也，道相似也，位鄙则足羞， 官盛则近谀
D．余嘉其能行古道，作师说以怡之
3．下列加点的词语解释不正确的一项是（ ）
A．夫庸知其年之先后生于吾乎 庸：岂，表示反问的语气。
B．彼与彼年相若也，道相似也 相若、相似：相象，差不多的意思。
C．巫医、乐师、百工之人，君子不齿 不齿：不屑与之同列，表示鄙视。
D．生乎吾前，其闻道也固先乎吾 闻：听见，引伸为懂得。道：道德学问。
4．下列句中加点的词都有词类活用的现象。请在句后括号内用序号注明。
A．名词作动词，B．意动用法，C．形容词用作名词。
①吾师道也（ ）
②吾从而师之（ ）
③是故，圣益圣，愚益愚（ ）
④师道之不传也久矣（ ）
⑤而耻学于师（ ）
⑥位卑则足羞，官盛则近谀（ ）
5．“道”字的意义不同其他三项的一项是（ ）
A．师道之不传也久矣
B．吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎
C．道之所存，师之所存也
D．其闻道也亦先乎吾
6．下列加点的“其”字意义、用法相同的一项是（ ）
A．生乎吾前，其闻道也，固先乎吾
惑而不从师，其为惑也，终不解矣
B．古之圣人，其出人也远矣
余嘉其能行古道
C．夫庸知其年之先后生于吾乎
爱其子，择师而教之
D．圣人之所以为圣……其皆出于此乎
今其智乃反不能及，其可怪也欤
二、阅读提升
（一）课内阅读
阅读下面一段文字，完成7－9题。
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生①知之②，孰能无惑？惑而不从师，③为惑④，终不解⑤。生⑥吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，⑦庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之⑧存，师之所存也。
嗟乎！师道也不传也久矣，欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
7．给文中空缺的①②③④⑤⑥⑦⑧处选填恰当虚词。
8．下列两组加点词的含义分析正确的一组是（ ）
① 其为惑也，终不解矣
② 于其身也，则耻师焉，惑矣
③圣人之所以为圣
④师者，所以传道受业解惑也
A．①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”不同
B．①与②的“惑”相同， ③与④的“所以”也相同
C．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”也不同
D．①与②的“惑”不相同，③与④的“所以”相同
9．下面对这两段文字分析不正确的一项是（ ）
A．第一段所提出的无论贵贱长幼，有道者皆可为师的择师标准，打破了门第观念，很有积极意义。
B．作者认为那些童子之师不是真正意义上的老师，只是“小学”而已。
C．第二段作者接连用了三个对比，层层深入，从不同侧面批判当时士大夫耻于从师的不良风气。
D．作者对于士大夫看不起“巫医乐师百工之人”反而还比不上他们，给予了强烈的责备和讽刺。
（二）课外阅读
阅读下面一段文字，完成10－14题。
进学解
韩愈
国子先生晨入太学，招诸生立馆下，诲之日：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇俊良。占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明；行患不能成，无患有司之不公。”
言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于兹有年矣。先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编；记事者必提其要，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐；焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。先生之业，可谓勤矣。觗排异端，攘斥佛老；补苴罅漏，张皇幽眇；寻坠绪之茫茫，独旁搜而远绍；障百川而东之，回狂澜于既倒。先生之于儒，可谓劳矣。沉浸酿郁，含英咀华。作为文章，其书满家。上规姚姒，浑浑无涯，周《诰》殷《盘》，佶屈聱牙，《春秋》谨严，《左氏》浮夸，《易》奇而法，《诗》正而葩；下逮《庄》、《骚》，太史所录，子云、相如，同工异曲。先生之于文，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜。先生之于为人，可谓成矣。然而公不见信于人，私不见助于友。跋前踬后，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷。三年博士，冗不见治。命与仇谋，取败几时。冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。头童齿豁，竟死何裨？不知虑此，反教人为？”
先生曰：“吁！子来前！夫大木为杗，细木为桷，欂櫨侏儒，椳闑扂楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、马勃，败鼓之皮，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也。登明选公，杂进巧拙，纡馀为妍，卓荦为杰，校短量长，惟器是适者，宰相之方也。昔者孟轲好辩，孔道以明，辙环天下，卒老于行；荀卿守正，大论是弘，逃谗于楚，废死兰陵。是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？今先生学虽勤而不由其统，言虽多而不要其中，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众。犹且月费俸钱，岁縻廪粟，子不知耕，妇不知织，乘马从徒，安坐而食。踵常途之役役，窥陈编以盗窃，然而圣主不加诛，宰臣不见斥，非其幸欤！动而得谤，名亦随之。投闲置散，乃分之宜。若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳，忘己量之所称，指前人之瑕疵。是所谓诘匠氏之不以代为楹，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。”
10．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A．名一艺者无不庸 名：拥有、占有
B．贪多务得，细大不捐 捐：花费、消耗
C．昔者孟轲好辩，孔道以明 明：阐明、表明
D．忘己量之所称 称：相当、相称
11．下列各组语句中，加点的词的意义的用法相同的一组是（ ）
A．①占小善者率以录 ②王尝语庄子以好乐
B．①冬暖而儿号寒 ②有牵牛而过堂下者
C．①辙环天下，卒老于行 ②与其妾讪其良人，而相泣于中庭
D．①待用无遗者，医师之良也 ②惟弈秋之为听
12．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是（ ）
A．方今圣贤相逢 B．手不停披于百家之编
C．言虽多而不要其中 D．忘己量之所称，指前人之瑕疵
13．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答，故名《进学解》；实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
B．第一段是国子先生教诲学生的第一句话，激励学生应在“业”和“行”两方面刻苦努力，这也是韩愈认为的主观修养的重要方面。
C．第二段写学生针对国子先生的教诲提出质问，从三个方面进行有力的反驳。文章从肯定到否定，显出波澜起伏之美。
D．第三段写国子先生针对学生驳诘的辨析，其中先以工匠、医师为喻，说明“宰相之方”在于用人能兼收并蓄，量才录用。
14．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
译文：
（2）公不见信于人，私不见助于友。
译文：
（3）乘马从徒，安坐而食。
译文：
三、语言运用
15． 给下面的语句加标点。
气水也言浮物也水大而物之浮者大小毕浮气之与言犹是也气盛则言之短长与声之高下者皆宜。
(韩愈《答李翊书》)
16．翻译文中加横线的语句。
孔子曰：“言之无文，行而不远。①”又曰：“辞达而已矣。”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然②。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎。是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣③。
(苏轼《答谢民师书》)
译文：①
②
③
17．阅读下面一首古诗，回答问题。
晚 春
韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作飞雪。
本诗运用拟人手法有何妙处？本诗的主旨有人认为是劝人珍惜光阴的，你同意这种看法吗？为什么？
答：
四、直通高考
阅读下面的文言文，完成18－21题。（2006年·湖北卷）
涉 务①
夫君子之处世，贵能有益于物耳，不徒高谈虚论，左琴右书，以费人君禄位也。
吾见世中文学之士，品藻古今，若指诸掌，及有试用，多无所堪。居承平之世，不知有丧乱之祸；处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦；肆吏民之上，不知有劳役之勤。故难可以应世经务也。晋朝南渡，优借士族，故江南冠带有才干者，攫为令、仆以下，尚书郎、中书舍人以上，典掌机要。其余文义之士，多迂诞浮华，不涉世务，纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。至于台阁令史、主书、监帅。诸王签省，并晓习吏用，济办时须，纵有小人之态，皆可鞭杖肃督，故多见委使，盖用其长也。人每不自量，举世怨梁武帝父子爱小人而疏士大夫，此亦眼不能见其睫耳。
梁世士大夫皆尚褒衣博带，大冠高履，出则车與，入则扶侍，郊郭之内，无乘马者。周弘正为宣城王所爱，给一果下马②，常服御之。举朝以为放达。至乃尚书郎乘马，则纠劾之。及侯景之乱，肤脆骨柔，不堪行步，体羸气弱，不耐寒暑，坐死仓猝者，往往而然。
古人欲知稼穑之艰难，斯盖贵谷务本之道也。夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父之不能相存。耕种之，薅锄之。刈获之，载积之，打拂之。簸扬之，凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉！江南朝士，因晋中兴而渡江。本为羁旅，至今八九世，未有力田，悉资俸禄而食耳。假令有者，皆信僮仆为之，未尝目观起一坡土，耘一株苗，不知几月当下，几月当收，安识世间余务乎？故治官则不了，营家则不办，皆优闲之过也。
（选自《颜氏家训》，有删节）
[注]①涉务：涉及、从事实际事务。②果下马：一种矮小的马，可在果树下行走。
18．对下列句子中加点的解释，不正确的一项是（ ）
A．不徒高谈虚论 徙：只是
B．及有试用，多无所堪 堪：胜任
C．至乃尚书郎乘马，则纠劾之 纠：纠正
D．本为羁旅 羁旅：寄居
19．下列各组句子中，分别表明当时士大夫“崇尚空谈”和“养尊处优”的不良习气的一组是（ ）
A．①品藻古今，若指诸掌 ②出则车與，入则行步
B．①肤脆骨柔，不堪行步 ②至今八九世，未有力田
C．①治官则不了，营家则不办 ②晋朝南渡，优借士族
D．①体羸气弱，不耐寒暑 ②多迂诞浮华，不涉事务
20．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．作者主张士大夫要应世经务，不要白白浪费君王的俸禄。
B．这些士大夫缺乏自知之明，都怨恨梁武帝父子偏爱中下层官吏。
C．作者以周弘正骑果下马受到朝廷官员的称赞为例来批评时风。
D．重视农耕是立国的根本，士大夫只有了解农民的辛劳，才能做好其他事务。
21．把文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）处庙堂之下，不知有战阵之急；保俸禄之资，不知有耕稼之苦。
译文：
（2）纤微过失，又惜行捶楚，所以处于清名，盖护其短也。
译文：
（3）夫食为民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。
译文：
五、激扬文字
22．阅读下面的材料，按要求作文。
在学习方面，我们不仅需要老师的指导，还需要善问善疑。但是古人说：“疑行无成，疑事无功。”“疑人勿使，使人勿疑。”又说：“于不疑处有疑，方是进矣。”这说明，有时不能“疑”，有时又必须“疑”。
请以“说‘疑’”为题写一段话，不少于300字。
参考答案
书山有路
1．A（B项“从兄”的“从”读 cóng ，C项“吐蕃”的“蕃”读 bō,D项“近谀”的“谀”读 yú。）
2．B(A项“授”应为“受”，C项“鄙”应为“卑”，D项“怡”应为“贻”。)
3．D（D项“道”应为儒家的思想学说或道理。）
4．①A ②B ③C ④A ⑤B ⑥C
5．A （从师学习的风尚。）
6．C（C项“其”都是作定语，“他们的”。A项第一句中“其”在主谓短语中作主语，“他”；第二句中“其”作主语，“那些”。B项第一句中“其” 复指，作主语，“他们”；第二句中“其” 作兼语，“他”。D项第一句中“其” 表猜测，“大概”；第二句中“其” 表感叹，“多么”。）
7．而、者、其、也、矣、乎、夫、所
8．C（第一个“惑”是名词，第二个“惑”是动词。第一个“所以”是表示“……的原因”，第二个“所以”是表示“……的依靠”。）
9．B （“只是小学而已”说法不当。）
10．B（B项“捐”的意思是“放弃”。）
11．C（A项①连词，表承接；②介词，把。B项①表转折；②表修饰。C项都是介词。D项①助词，的；②宾语前置的标志。）
12．D（A项“相逢”的意思是“正赶上”。B项“百家”指“诸子百家”。C项“其中”的意思是“要害”。D项古今意思相同，都是“不足、缺点”。）
13．C（“从三个方面进行有力的反驳”错。）
14．（1）学业靠勤奋才能精湛，如果贪玩就会荒废；德行靠思考才能形成，如果随大流就会毁掉。（2）在官场上不被人所信用，私交上也没人帮助你。（3）骑马行路时，奴仆跟在后面。自己不费力就可安然地坐下吃饭。
15． 气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者，大小毕浮。气之与言犹是也：气盛，则言之短长与声之高下者皆宜。
16．①语言没有文采，就不会流行很远。②只要求语言能表达意思，就怀疑会导致不要文采，这种怀疑是不对的。③语言到了畅达的地步，文采就不能够用尽了。
17．答案示例：（1）使无情的草树能知、能解还能斗，且彼此还有高下之分，使描绘的晚春景致生动而有奇趣。（2）言之成理即可。如：同意，因为作者是以“百般红紫”“斗芳菲”反衬“杨花榆荚”的白首无成；不同意，因为作者在诗中是在嘲笑杨榆荚没有红的花，不能为春天增光彩；不同意，本诗是在歌颂杨花榆荚尽管无才思还是敢于与红紫争鸣争放，为晚春增色。
18．C（纠应为“检举、告发”之义。）
19．A（B项均为“养尊处优”；C项前者为“崇尚空谈”，后者说的晋的上层统治者，不是“士大夫”；D项前为“养尊处优”，后为“崇尚空谈”，与题干不符。）
20．C（从“举朝以为放达”可以推断，应为批评。）
21．（1）在朝廷当官，不知道有战场上的危急；依仗有俸禄的收入，不懂得有耕作的劳苦。（2）有了小的过失，又不忍督责鞭笞，他们之所以享有清雅的名声，是因为（朝廷）掩饰他们的过错。（3）吃饭是老百姓最大的事，老百姓没有吃的就无法生存了。三天不吃粮食，父亲和儿子就不能保全。
22．略。课题
贝多芬田园交响乐
计划
1.课时安排:2课时
2.目标:⑴学会联想与想像
⑵鉴赏文章生动精彩的语言
第一课时
目标
学会联想与想像.
导入
贝多芬,是德国著名的作曲家，钢琴大师，维也纳古典乐派代表人物之一。贝多芬一生坎坷，没有建立家庭。二十六岁开始耳聋，晚年全聋，只能通过谈话册与人交谈。但孤寂的生活并没有使他沉默和隐退，1789年法国资产阶级革命进步思想意识给他许多启发，奠定了他人文主义世界观的基础—人类平等、追求正义和个性自由，憎恨封建专制的压迫。他曾说：“一年的自由比一百年的专制主义对人类有用得多”。
贝多芬一生的作品虽然不太多，但他却被公认为是世界上最伟大的音乐家。之所以赢得如此高的声誉，关键在于他集卓越的音乐天赋和热情奔放的性格于一身，有崇高的理想和强烈的社会责任感，有坚韧不拔的意志和不屈不挠的毅力。他以深刻、锐利的眼光，敏感地把握住了时代和社会的脉搏，他的作品不仅体现了他巨人般的性格，而且反映了人民的苦难、奋斗和希望，因而具备了鲜明的社会性和深刻的哲理性。他为人类留下了一笔永恒的宝藏，对世界音乐的发展产生了巨大的影响，被尊称为“乐圣”。
乔治 桑，法国女小说家。1804年7月1日生于巴黎。1876年6月7日逝世。乔治 桑属于最早反映工人和农民生活的欧洲作家之一，她的作品描绘细腻，文字清丽流畅，风格委婉亲切，具有强烈的感染力。
今天，我们就通过乔治·桑的《贝多芬田园交响乐》一起感受一下这位世界级文学大师对贝多芬的《田园交响乐》的心灵感悟，聆听一下这位文学巨匠对《田园交响乐》的真诚诉说。
检查预习情况
抽取部分学生诵读自己喜爱的文段。
相关目标知识提示
联想与想像。
联想，是一种心理活动的方式，也是一种重要的构思方式。它的特点是，从某一事物想到与之有一定联系的另一事物。我们在生活中，随时随地会产生联想。一提到“秋风”，往往立刻会想到“落叶”，为什么会想到“落叶”呢？因为“秋风”和“落叶”不但在时空上往往相伴出现，而且它们之间还有一定的因果关系，这就是“相关联想”和“因果联想”。我们好把小朋友比作“花朵”，因为花朵的鲜艳、惹人喜爱，和小朋友有相似之处，这就是“相似联想”。当我们提到被父母遗弃的孤儿时，会自然想到我们在父母身边的幸福，这就是“对比联想”。我们看到一位慈祥的女教师时，往往会想到妈妈，因为她们在某些方面相近，对我们都是一样的关怀、体贴，这就又是“相近联想”了。由此可见，“相关”“因果”“相似”“对比”“相近”，就是一事物与另一事物的联系，这种联系就是“联想的桥梁”。例如：东晋著名的政治家谢安有一次和他的家人一起吃午饭，窗外纷纷扬扬下起了雪，这么大的雪南国还是少见的，孩子们都瞪在眼睛向外看着。谢安乘机问道：“你们看这飘飘的雪花像什么？”他的侄子谢朗说：“撒盐空中差可拟。”他的侄女谢道韫说：“未若柳絮因风起。”
谢朗与谢道韫的联想哪一个更好一些呢？相信很多同学都感觉到了，沉甸甸的盐粒除了形状颜色与雪花相似以外，再无共同之处，谢朗的联想非常之一般。而 “柳絮因风起”则传神地描绘出了雪花轻柔飞旋之状，轻灵而美丽，谢道韫的联想的确深刻独到。（相似联想）
想像，是人们在原有形像的基础上创造出新形像的活动,是一种有目的、创造性的思维活动。想像是利用我们头脑仓库中所存储的已有的信息，构筑新的形像的心理活动。比如，当你看完一本科幻小说，被其中惊险迷离的情节所吸引，仿佛自己也乘坐宇宙飞船来到茫茫宇宙中和外星人交谈;当你听到一首优美的乐曲，你会想到美丽的草原、蓝蓝的天空,这时你头脑中的形像，就是你想像的结果;由一个圆，你可以把它想像成一个车轮，一面镜子，一潭池水，一轮明月等。
有的作文，比如状物抒情的作文，比如升国旗时想到一些事情，就必须使用联想的方法。有的作文，比如童话故事、看图作文，就必须使用想像的方法。
联想，比较实在；想像，比较虚幻。联想，想到就可以；想像，就比较具体。
课文分析鉴赏
1、每位同学从文中找出一两个你认为作者运用联想或想像较为精彩的段落，写一段简短的赏析性文字，准备发言。（教师可以选择一段文字加以鉴赏，以备与同学交流）
2、交流评析。
以下从学生的评析文字中选取3-5段（每班2-3段）。
第二课时
目标
鉴赏文章生动精彩的语言.
导入
文质兼美的文章，不但有着健康丰富的思想和浓郁的情感，同时还需有着生动优美的文字。任何或高尚或深沉的思想或浓郁真挚的感情，都必须仰仗规范优美的语言加以体现。乔治桑的这篇文章可谓是文质兼美的佳作，这除了作者能与贝多芬产生思想和情感上的共鸣外，还在于文本生动精彩的语言。今天我们就一起来分析鉴赏一下文章的语言特色。分析时可以从炼字、用词、句式、修辞方法等方面来进行。
读课文，自主分析鉴赏语言
1、自己从炼字、用词、句式、修辞方法等方面在文本中画出精彩的地方，力求每各方面都能找出几个例子，采用评点法加以赏析。
2、班级交流。（教师可展示自己的成果）
课题总结
1、请用最简练的语言说说你阅读本文的感受。
读秋
一卷卷秋诗
摊摆在夏晚的绿地
涨破的意境
润湿了叹惋与苍凉隐遁的双眸
一位年逾半百的老人
抹把额头的汗滴 甩向
夏夜逝去的背景
长成一片没有标题的秋意
金黄与洁白交替的季节
青春的热烈换作成熟后老练的日子
总是一条让人迷惘的路
而他
却把一双炽热的眼神
交给每一本秋的记忆
读秋
读一片真诚
读一片豁达
读一部德高望重的诗卷
交给天高云淡的编辑
等待发表
（1991年第5期《校园文艺》）
课前布置预习：读熟课文
第一节课交代全部计划
板书课题与目标
交待贝多芬及作者有关情况，让学生感知贝多芬的精神。以上共计时间不超过5分钟。
3-5人。8分钟以内
介绍时，可以补充相关材料，可以引导学生联想或想象具体实例。10分钟以内。
10分钟左右。
教师鉴赏文字1：
教师鉴赏两个班可选不同语段，从不同角度评析。。
教师鉴赏文字2：
课题、目标要板书。
可作适当分析介绍，但不得超过3分钟。
自主活动在15分钟左右。教师同时进行自我评点。
交流时间控制在20分钟左右。
5-8分钟。
教后感悟1．解释文题
《归园田居》共五首。大概写于诗人辞去彭泽县令、归隐田园的次年(406)。课文选了第一首，诗人以兴奋的心情写出了田园景物的美好和他对归隐生活的热爱。诗人选择了一些典型的生活场景来写，兴之所至，无意而工，颇得神韵。
这首诗写诗人弃官归田，决心归隐和躬耕。全诗20句，前6句回忆弃官前；中间10句写归田园；最后4句回到眼前。
王维的《山居秋暝》是一首山水诗名篇。于诗情画意中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。这首诗一个重要的表现手法，是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来，这首诗只是用“赋”的方法摹山范水，对景物作细致感人的刻画，实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志。
“山居”指山中居住，含隐居之意；“秋暝”指秋天的傍晚。
2．分析结构
3．重点详解
(1)陶渊明为什么要归园田居？
提示：东晋时，门阀世族把持特权，社会黑暗，官场腐败。“性本丘山”“质性自然”的诗人显然是与其格格不入的，所以诗人悔恨自己“误落尘网”，成了“羁鸟”“池鱼”。“恋旧林”“思故渊”则形象地表达了诗人渴望自由，渴求摆脱束缚，向往回归自然的急迫心境。所以诗人黯然辞官回归故乡。诗人的归隐是为了保持自己的自然质性，是对污浊官场生活的彻底否定和唾弃。
(2)陶渊明笔下的景物有什么特点？字里行间又流露出诗人怎样的思想感情？
提示：诗人从自己的住宅写起，十余亩的土地、八九间草屋，榆树、柳树的阴影遮住了后檐，桃树、李树罗列在屋子前面，处处体现的是环境的幽雅美丽。对广阔的田园景象描写的字里行间流露出诗人对宁静淡泊的田园生活的向往。
（3）陶渊明和王维对山水田园的歌颂是不是一种消极避世的态度？怎样正确理解诗人对山水田园的热爱？
提示：这一问题与诗人所处的时代以及诗人的志向有密切的关系，我们不能一概而论。我们先以陶渊明为例解答这个问题。陶渊明，出身仕宦家庭，曾祖曾官至大司马，到他时已家境没落。陶少年时代大有“大济苍生”之壮志。但是门阀制度却对他不利。陶曾祖是高官，尚被当时之人讥骂为“小人”“溪狗”。到了陶渊明时，家世没落，自然更得不到社会的重视。29岁时出任江洲祭酒，不久就辞官归隐。后又时隐时仕。到39岁时他曾亲自参加劳动，后来又出任彭泽令,在官八十余日，逢郡里督邮来县，属吏告诉他应束带接见，他叹道：“我不能为五斗米折腰向乡里小儿。”即日，他便解职而归，这时他41岁。从此，他结束了仕隐不定的生活，坚决走了归园田居的道路。陶渊明辞官归隐是在对污浊的现实社会绝望之后选择的一条洁身自好、追求恬静的田园生活、完善独立人格、渴望自由的道路，与当时社会的“学而优则仕”是格格不入的。在当时的社会来看，陶渊明坚持高尚的志趣是一种对黑暗官场的反叛，具有积极意义。作者的这一思想为以后历代不得志的知识分子提供了一个精神上的归宿，他的归园田居又是后世许多不得志之人行动上的榜样。
我们再看王维。王维九岁知属辞，十九岁应京兆府试点了头名，二十一岁（开元九年）中进士。任大乐丞。但不久即因伶人越规表演黄狮子舞被贬为济州（在今山东境内）司功参军。李林甫上台后，王维曾一度出任凉州河西节度使判官，二年后回京，不久又被派往湖北襄阳去主持考试工作。公元七五六年，王维被攻陷长安的安禄山叛军所俘，他服药取痢，佯称瘖疾，结果被安禄山“遣人迎置洛阳 ，拘于普施寺，迫以伪署”。平叛后，凡做伪官的都判了罪，但王维因在被俘期间作《凝碧池》诗怀念朝廷、痛骂安禄山，得到唐肃宗的赞许，加之平乱有功的胞弟王缙极力营救，仅降职为太子中允，后来又升迁为尚书右丞。但自此，王维变得更加消沉了。在半官半隐、奉佛参禅、吟山咏水的生活中，度过了自己的晚年。王维后期的诗作多是描山摹水、歌咏田园风光的，其中也曲折地表达了对现实政治的不满，虽然情绪的主调是颓唐消极的，但王维的诗歌却给人一种清新淡雅之美。在这首诗中，诗人把秋光写得与春光一样蓬勃多姿，没有凄凉的音响和幽暗的色彩，这正是王维山水田园诗的艺术特色。
（4）“诗眼”是诗句中最精练传神的一个字。怎样把握诗眼？
提示：“诗眼”大致分为两类：一是表现为一首诗思想的凝聚点，揭示诗的主旨，这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。如《赠汪伦》：“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”这首诗主要写友情，但是它突出的却是一个“深”字，以水之深喻情之深，既形象又浪漫，既夸张又恰当地流露了对汪伦情谊的赞美。所以“深”是诗眼。它不仅概括了诗的内容，而且将“潭水之深”与“友谊之深”巧妙地联系起来。二是诗中最精练最传神的词语，或增强诗歌的形象性，使诗歌充满情趣，给人以丰富的想像；或使诗意更精确，或使诗句翻出新意。这是局部的诗眼。杜甫的《江畔独步寻花》：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。” “满”和“压”就是诗眼。
我们读古诗，抓“诗眼”，除了结合整首诗的意境外，主要抓两个方面：一是从词性的角度看，重点找动词。在众多的词类中，动词是叙事、写景、状物、抒情的关键字，因而成为诗人锻炼诗眼的重要对象。二是从修辞手法的角度看，诗眼往往运用了拟人、夸张、通感等手法。张先“云破月来花弄影”的“破”“弄”二字，将云月拟人化，使云月花影之意象流动传神，境界全出，可见词人炼字炼意的精湛的技艺。
4．难点突破
（1）怎样理解陶渊明写《归园田居》时的心境？
提示：作者写《归园田居》这首诗的心境，是理解本诗的重点、难点。陶渊明鄙弃污浊的官场，回到自己的家乡，投身到清新的大自然中，心情舒畅愉悦，诗人对农村普通的事物倾注全部的深情，感情真挚浓烈，并将这些普通的事物组织成一个有机的整体，描绘出田园生活的恬静、安宁、祥和，表现出自己愉快的心情和乡居的乐趣。又通过“尘网”“樊笼”两个比喻，表明自己对虚伪欺诈、勾心斗角的官场生活的憎恨。所以作者写此诗的心态是激动而喜悦的，同时也有对误入“尘网”的懊悔。
（2）怎样理解王维《山居秋暝》一诗的内容？这首诗表露了诗人怎样的思想境界？
提示：“空山新雨后，天气晚来秋。”写山雨初霁，万物为之一新，又是初秋的傍晚，空气清新，景物美妙。“空山”二字点出了此处是世外桃源。
“明月松间照，清泉石上流。”天色已暝，却有皓月当空；群芳已谢，却有青松如盖。山泉清洌，淙淙流泻于山石之上，有如一条洁白无瑕的素练，在月光下闪闪发光，多么清幽明净的自然美啊!这两句是写景名句，为历代人传诵。月下青松和石上清泉，正是诗人追求的理想境界。
“竹喧归浣女，莲动下渔舟。”姑娘们洗罢衣服，笑语喧哗地从竹林里回家去；渔船顺流而下，水上的莲叶摇动起来。在这青松明月之下，在这翠竹青莲之中，生活着这样一群无忧无虑、勤劳善良的人们。这纯洁美好的生活图景，反映了诗人过安静纯朴生活的理想，同时也从反面衬托出他对污浊官场的厌恶。这两句写得十分巧妙，诗人先写“竹喧”“莲动”，因为浣女隐在竹林之中，渔舟被莲叶遮蔽，起初未见，等到听到竹林喧声，看到莲动纷披，才发现浣女、渔舟，富有真情实感，更富有诗意。
“随意春芳歇，王孙自可留。”春草就随它的意衰败吧，王孙自可留在山中(这里的秋景仍值得欣赏)。语出《楚辞·招隐土》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”，“王孙兮归来，山中兮不可以久留”。这里反其意而用之。诗人觉得“山中”比“朝中”好，洁净纯朴，可以远离官场而洁身自好，所以就决然归隐了。
诗的中间两联同是写景，却各有侧重。颔联侧重写物，以物芳而明志洁；颈联侧重写人，以人和而望政通。同时，二者又互为补充，泉水、青松、翠竹、青莲，可以说都是诗人高尚情操的写照，都是诗人思想境界的环境烘托。
5．写作特色
陶渊明田园诗的艺术成就主要表现在三个方面：
其一，诗人将田园诗化、审美化了，其中寄托着诗人的人生理想，潜含着对污浊官场黑暗的批判。例如，在《归园田居》（其一）、《饮酒》（其五）等诗中，诗人内心的舒畅、闲适融入了充满生气的自然景物中，由衷的喜悦映衬着对黑暗现实的憎恶。
其二，诗中表现了真实而纯朴的生活之美，也反映了广大劳动者的理想和愿望等。他对农村生活有着真诚的爱，在劳动中体会了农民的艰苦，如《归园田居》（其三）、《庚戌岁九月于西田获早稻》《睽卯岁始春怀古田舍》等诗，就有这个特点。
其三，他的诗多取材于最普通、最平常的农村景物和生活，用朴素无华的语言表达出来，却构成一种绝美的意境，有不尽的韵味。
《山居秋暝》的特点体现在如下两个方面：
（1）通过对山水的描绘寄托自己的情感。
这首诗用赋的方法来摹山仿水，对景物的刻画细致入微，既是自然风景图，又有田园生活图。诗人用那些具有象征意义的自然物：青松、清泉、翠竹、青莲等来比拟自己的人格，即用自然美来表现自己的人格美，用田园生活图来表现自己对理想生活的向往和追求，内容深刻，意境幽远。
（2）以动衬静，静中有动，动静结合。
诗人在描绘的景物中，静中有动，以动衬静，动静结合，构成动人的意境“明月松间照”，是静景，是所见，写的是月光透过松枝洒遍大地；而“清泉石上流”，是动景，是所闻，动静融为一体，构成一幅清幽可爱的风景画。同时诗人还用“竹喧”写山静，是所闻；用“莲动”衬水幽，是所见。见闻交错，“喧”幽互衬，颇具艺术感染力。
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《归园田居》赏析
《归园田居》是陶渊明的一首代表作。教这首诗，应该让学生体会它的“五美”：结构美，田园美，意境美，人格美，语言美。
结构美。诗的开头四句和结尾四句，互相呼应，中间有“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归田园”承上启下，关联过渡。首尾记叙抒情，中间写景抒情。整首诗合缝接榫，丝丝入扣，精巧玲珑，浑如天成。
田园美。这首诗的田园美主要体现在八句写景诗句上。美在何处？淡雅开阔：近有草屋，榆柳和桃李，灰色、翠绿，夹有粉红与雪白；远有村落、炊烟和桑树，淡淡的朦胧中透出一股绿意。这是一幅淡雅开阔的田园画。恬静幽邃：草屋前后，榆柳在和风中摇动枝条，自得其乐；桃李在艳阳下自由开放，轻松自如。田野远处，村落隐隐，炊烟袅袅，深巷狗吠，桑树鸡鸣，宁静恬适，幽邃深远。自然和谐：你看，屋宇巷陌，花草树木，飞禽走兽，还有那些没有出场的“往来耕作”“黄发垂髫”“怡然自乐”（《桃花源记》）之人，在这片远离尘嚣的田野上，自然相处，和谐生存，是那样平和安定，舒适自足。生机盎然：诗人描绘的这片田园，桃红柳绿，鸡鸣狗吠，“相命肆农耕，日入从所憩。桑竹垂余阴，菽稷随时艺，……童孺纵行歌，斑白欢游诣”（《桃花源记诗》），正是“鸟弄欢新节，冷风送余善”，“平畴交远风，良苗亦怀新”（癸卯岁始春怀古田舍二首），一派生机，良可喜人。
意境美。“陶渊明的一些诗歌还富有意境。这在他的田园诗中表现得最为突出。他的田园诗和谢灵运的山水诗很不相同。谢诗往往只给人一幅客观的山水画面，陶诗却在使人接触田园生活画面的同时，而引人到一种境界中去。如《归园田居》第一首，我们不只看到榆柳桃李中的几间草房，村落中的几缕炊烟，听见深巷的犬吠，树头的鸡啼，所有这一切还构成一种境界。它宁静安谧、淳朴自然”（游国恩等《中国文学史》）。反复吟诵这首诗中的写景诗句，静心默想，就会觉得这段话说出了陶诗的精妙。
人格美。这首诗是在陶渊明从彭泽县令任上挂印归家一年后写的。诗人把官场比作“尘网”“樊笼”，把当官比作“羁鸟”“池鱼”，极为形象极为准确极为深刻地展示了诗人的人格美。诗人为了保住做人的尊严，为了保持自身的清白，为了享受自由的生活，竟然把自古以来读书人的最佳去处——官衙，视为“尘网”“樊笼”，把读书人的最佳选择——当官，视为“羁鸟”“池鱼”，把脱离此“网”此“笼”获得自由作为最快意的事来抒写来歌唱，真是敢反历史潮流的英雄，可谓塑造自我人格的勇士。诗人的人格美还表现在他归家后，“开荒南野际”，躬耕自给，把自己的身心完全融入到大自然中去，发现田园美，歌颂田园美。这种自立于世的独立人格，可谓健全，堪称高尚；这种醉心田园、自然的高雅情趣和人格魅力，古往今来，倾倒了多少文人志士。如果能从陶醉渊明此后至去世的二十年的生活和诗文中考察解读诗人，我们会更加为诗人伟大的人格而激动不已。
陶渊明从二十九岁起至四十一岁的十三年中，时官时隐。“饥冻虽切，违己交病”（《归去来兮辞》序），最后终于下定决心，弃官归隐，并以此终老田园。在他二十几年的晚年生活中，遭过火灾，常常“短褐穿结，箪瓢屡空”（《五柳先生传》），“夏日长抱饥，寒夜无被眠；造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁”（《怨诗楚调示庞主簿邓治中》），“饥来驱我去，行行竟何之”（《乞食》），甚至到了乞食的地步。可是，有朋友劝他出来做官，他却“挥手而去”，连这个朋友送给他的一大笔款子，也分文不要。他追求的是什么？是人格尊严，是人生自由，是心灵自由，正所谓“久在樊笼里，复得返自然”。诗人在诗中表现出来的对田园的深深喜爱之情，除了“性本爱丘山”这个重要因素外，更为根本的原因，在于他对当时社会黑暗政治腐败的深恶痛绝。陶渊明为了远离昏浊腐朽的官场，选择了回归自然，退隐躬耕，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”（《归园田居》之三），“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长”（《归园田居》之二），陶醉于诗酒琴书亲戚情话之中，应该说，这是一种高尚的情操，充分展示了他的人格之美。他诗中的田园那么美好，他抒发的情怀那么清纯，正是从另一面反映诗人对污秽社会险恶政治的厌恶。著名诗人、学者叶嘉莹女士说得好：“在古今诗人之中，能够直接面对人生的苦难悲哀，而且真正找到了一个解决办法的，只有陶渊明。当然，他也不得不为自己所选择的这条道路付出了劳苦饥寒的代价”《汉魏六朝诗讲录》。
语言美。读这首诗的每一句，感觉就像夏日喝凉水，山间濯流泉，格外顺畅，特别爽快。而细细品味，又确是浅语蕴深意，常字见真情，质而绮，癯而腴，淡而远。“误落尘网中”，一个“误”字，含蕴着诗人对几十年人生经历的几多深刻体悟，对当时社会和官场的几多憎恶，对自己选择人生道路的几多反思！“守拙归田园”，一个“拙”字，包含了诗人多少人生感悟，有几分自嘲，有几分悲哀，确乎还有几分自慰！“平津苟不由，栖迟讵为拙”（《癸卯岁十二月中作与从弟敬远》），“拙”字有深意。“榆柳”“桃李”，为田园画面增添色彩；配上“荫”“罗”两个动词，顿觉“榆柳”“桃李”情意绵绵，别有深致。“狗吠深巷中”，一个“深”字，就像一个由近处慢慢拉向远处的电影镜头一样，使人从幽深邃远的村巷里听到那一声声悠远的狗叫，让人进入一种幽静渺远的境界。“暧暧远人村，依依墟里烟”，“暧暧”“依依”，上下两句对用叠词，读来音节谐和，琅琅上口，更让人领略到一种悠悠邈邈、隐隐约约、情意绵绵的乡村远景。
欣赏这首诗的“五美”，特别是其中的“人格美”，有一些老师（还有相当一部分学生），都不以为然。他们认为，陶渊明的处世态度是消极的。我以为，这种认识是对渊明其诗其人的误解，是对学生的一种误导。
所谓“消极”，通常用“不求进取”之义。陶渊明是不是“不求进取”，我们不能妄下结论，更不能以浮躁心态浅俗之见去解读渊明其诗其人。
诗人挂印归隐后，仅从《归园田居》（其一）就可看出，他倾心于两件事：“开荒南野际”，躬耕垅亩（诗人归隐的头几年，参加体力劳动还只是体验性的闲适性的，而后来遭遇火灾，贫病交迫，就完全以事农为业了）；扑到大自然怀抱，融情醉心于山丘田园之中。陶渊明这样“不以躬耕为耻，不以无财为病”（萧统《陶潜传》），力耕以自给；这样与大自然融为一体，生活在自己的精神家园之中，难道能说他是“消极”吗！依我看，非但不是消极，恰恰表现出一种无损于他人有益于社会的弥足珍贵的自我追求自我实现的进取精神！
陶渊明深受儒家影响，早年亦曾壮怀激烈。“少年罕人事，游好在六经”（《饮酒》十六），“少时壮且厉，抚剑独行游。谁言行游近，张掖至幽州”（《拟古九首》之八），“猛志逸四海，骞翮思远翥”《杂诗十二首》，欲“大济于苍生”（《感士不遇赋》）。曾两次离家做官，欲践宿愿。然而，“真风告逝，大伪斯兴，闾阎懈廉退之节，市朝驱易进之心”（《感士不遇赋》），而自己怀琼握兰，不肯矫饰，大志不得伸展，又不肯与诸如桓玄、刘裕这类置苍生社稷于不顾，专谋霸权的独夫民贼厮混，污了自己的清白，于是，只有归隐家园，独善其身。彻底归隐之后，正如鲁迅先生所说：于朝政还是时时留心。应该说，陶渊明远离污浊官场，始终保持自身纯洁，归隐后并非心如枯井，不问世事，而是不断地思索、写作，为后世留下了那么多绝妙诗文。他是一棵“凝霜殄异类，卓然见高枝”（《饮酒》八）的青松；他是一座供后人永远挖掘的精神宝库！陶渊明不是处世消极，而是知世知己知人，为他唯一的一次人生作了最实际最勇敢最高尚最惬意然而又是最痛苦最无悔的选择。
像陶渊明这样洞悉时世，不愿陷身浊泥潭，自善其身是“消极”，那么怎样是“积极”呢？无非是要人奔走于权力之场，去谋求一官半职，去猎取荣华富贵，以扬名显身，高居人上，成就“为国为民”的大业。可是，陶渊明面对的是腐败透顶的官场，物欲横流的世俗，想通过正当途径谋取权力，无异于缘木求鱼；偶然进得官场，不屈身违心，逢迎周旋，就会被视为异类，群小攻讦，善事难做，功业无望。既然人格不保，尊严不在，良心不存，还侈谈什么经国大业济民盛事呢！陶渊明不趟浑水，不辱己志，视权位官俸如敝屣，把常人汲汲以求的当官发财的良好机会，淡然弃之。如此立身行事，“履信思顺”，“抱朴守静”，“怀正志道”，“洁己清操”（《感士不遇赋》，却被视为“消极”，那么，世态人心，未可知也。再说，世上人如其面，各有所别，为何都要把当官发财视作“积极”，而把从事其它职业的选择看作“消极”呢？陶渊明选择自食其力，回归自然，琴书为乐，难道不正是在实现自我吗？他以自己对田园对劳动对人生的热爱，写下了如此脍炙人口的美文妙诗，树起了一块做我的丰碑，永世传诵。那些所谓“积极”者们，究竟给后世留下了多少值得珍视的东西呢？当今社会，浮躁浅薄之风，声色犬马之病，已经使我们的不少学生脚跟不易着地，难辨真假善恶，不分雅俗美丑。他们面对陶渊明这样的人这样的诗，本来就不易进入，往往以自己的浅薄之见，妄下结论，不肯深入体悟。如果我们又以如此肤浅的解读，用“消极”二字轻易打发，把学生引入歧途，岂不叫人痛心。
陶渊明的《归园田居》（其一）是一首古老淳朴幽静祥和的田园之歌；一首蕴含人生取舍深义的智慧之歌；一首冲决尘网张扬个性的力量之歌；一首融入自然享受自由的心灵之歌；一首蔑视尘俗实现自我的生命之歌。
《山居秋暝》赏析
王维青年时期，由于政治比较清明，曾创作过一些豪迈俊爽的诗篇。后来奸相李林甫当权，排斥异己，诗人几经贬谪，越发理佛参禅，产生了对仕途的厌恶，于是退居山林，亦官亦隐，“弹琴赋诗，啸咏终日”。这首《山居秋暝》，就是表现他山居的隐逸乐趣的。
“空山新雨后 ，天气晚来秋 。”诗的开头两句，描写雨后秋凉的感觉。这里“空山”的“空”字，不是指空寂荒凉，而是表现雨后山野的静谧，也用以抒发诗人对大自然幽静宁谧的喜爱。诗的第一句扣紧了题目中的“山居 ”，第二句点题，总叙了雨后秋气清爽的自然状况。接着两联，都是从这一特定自然环境中具体表现的。雨后初晴，空气格外清新，也特别明静，秋月银辉，洒遍了苍翠的松林，腾起一片朦胧的濛濛雾气 。山涧涨溢，径路石阶，淌过清澈的流泉，响起一串淙淙悦耳的声音。以动写静，动静结合，音响和画面交映，更加衬托出了山野的清逸和幽深。而接着的五六两句 ，诗人表现了劳动人民的生活情趣，使静谧的山野，顿时充满了盎然生机。竹林深处，传来了欢声笑语，那是浣衣女子结伴归来；远处的莲叶，在不停地颤抖着 ，那是渔人荡舟水上。这中间两联，先写大自然的幽趣，继而写农家的生活情景，诗情画意 ，把雨后秋山的风物，生动而完整地展现了出来。诗人被深深陶醉了，所以诗的末联，情不自禁地叹道：芳菲的春天过去了，就随它过去吧，眼前这秋天的山野，不是一样的美好吗？“王孙自可留 ”，意思是自己大可以待在山中，赏心娱目悠游岁月了。这里，王维化用了《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归，春草生兮萋萋 ”，“王孙兮归来 ，山中兮不可以久留”的典故，而取其相反的意义，进一步表明了诗人对秋天山野的深厚感情，从而表示了归隐的决心。在这首诗中，诗人把秋光写得与春光一样蓬勃多姿，没有凄凉的音响和幽暗的色彩，这正是王维山水田园诗的艺术特色。
诗人通过对美好自然的描绘，委婉曲折地表达了对腐败政治的不满。这也就是他为什么要把这山野风光，而且又是雨后秋凉的时候，写得这样明丽动人，并且认为“王孙自可留”的原因。
总的说来，这首诗充分发挥了诗人身兼画家、音乐家、富有全面艺术素养的优势，在取景设色和调度诗歌音响节奏上都能与创造意境密切配合。全诗在以动态为动力来推进艺术画面层次分明、舒展连贯地向前延伸的同时，又由中心思想作为一条主线，把各个动态鲜明的局部画面联结为一个有机的艺术整体，给人以美妙的立体感。特别是中间两联，形象生动，意境优美。“明月松间照”是一幅画，“清泉石上流”又是一幅画；“竹喧归浣女”是一幅画，“莲动下渔舟”又是一幅画。这些“诗中画 ”，是诗画的结合，它要求用字讲究，特别是那些关键性的字，如这两联中的“照”“流”“喧”“动”四个动词的运用，就十分精到，它生动而鲜明地烘托出了这清澈明丽的诗情画意。无怪乎苏轼评王维诗说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。（《东坡志林》）”
激发思维
[联想引申]
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
阐释：“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”两句，表达身在宦海而心系田园的心情。鸟在空中飞、鱼在水里游，这两种景象最易唤起人们对于自由的向往，如“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”，陶渊明还有这样的诗句：“望云惭高鸟，临渊愧游鱼”。“羁鸟”“池鱼”两词，让我们感受到诗人在官场中的种种束缚下痛苦不堪、失去生机的形象。而本性是难以改变的，鸟要回到山林中，鱼要回到大河里，诗人也还是要归隐的。
联想引申：陶渊明的影响不仅在文学上，更在精神与人格上。陶渊明对社会人事的虚伪黑暗有极清醒的认识，决不与统治者同流合污。他在漫长的隐居生活中饥寒交迫，尽管也彷徨过，动摇过，但最终还是没有向现实屈服，宁固穷终生也要坚守清节。陶渊明还坚持不懈地亲自参加生产劳动，他从躬亲耕稼的实践中，提出了桃花源的理想。这些都是后人尊重陶渊明的原因。今天，我们在学习他的诗的同时，更应该学习他的精神。
[独抒己见]
希尔顿集团在当今世界旅店业中可称是遍布五洲，200多幢巍峨壮观的高楼大厦遍布世界各都市，希尔顿集团能在激烈的竞争中立于不败之地，其原因中最值得称道的是希尔顿集团上下团结一致，唐拉德 希尔顿曾这样说过：“我可能是得克萨斯州最幸运的，是有福的人，这种福来自于友谊，来自于志同道合的伙伴，我希望我的一生能永远与同僚相处愉快，合作无间，因为我的福来自于他们。”
??不仅希尔顿集团是这样，其实，当今世界，加强合作已越来越成为时代的要求，在学习和生活中，也许你已亲身感受到这一点，或目睹耳闻到合作精神的可贵。
归园田居
爱田园——个性、思想
田园美——宁静、淳朴
心情好——清静、舒畅
山居秋暝
山居之景
山居之人
明月青松
山泉竹林
浣衣之女
渔舟之人
留（隐居）(共35张PPT)
贝多芬田园交响乐
学习目标：
阅读文本，了解文本内容，初步感受音乐艺术的魅力，从而获得艺术美的陶冶。
在反复诵读的基础上，感悟文本的丰富内涵，体会文本语言的艺术表现力，提高自己的艺术鉴赏能力。
学会借鉴文本对于音乐的感受表达。
作者介绍：
乔治.桑，19世纪法国女作家。她以妇女问题为主要题材进行文学创作，她认为爱情和婚姻问题关系到妇女的解放，她把这个问题看得高于一切。
其主要创作有：1832年发表的第一部小说《印第安娜》；1843年长篇小说《康素爱萝》脱稿；1845年出版长篇小说《安吉堡的磨工》；1846年中篇小说《魔沼》问世。
法国伟大的作家雨果在《悼念乔治.桑》中，对她作了高度的评价：“她用‘善良’点燃了文明的圣火，迎来了真正的光明；她是真理、正义的化身，在那个时代具有独一无二的地位，是本世纪的光荣、法兰西的骄傲。”
雨果
关于贝多芬：
伟大的德国作曲 家，留给世界大量的钢琴曲和交响乐等。特别是在耳聋以后继续创作，这首《田园》就是在这样的情况下产生的。
关于田园交响乐
贝多芬《田园》分成五个乐章： （1）.不太快的快板，表达了“初到乡村时的愉快感受”，奏鸣曲式。由双簧管呈现出明亮的第一主题，充满了浓郁而清新的乡间气氛，使人们感受到贝多芬投身到大自然中的喜悦心情。 （2）.很快的行板，描写的是“溪边小景”，奏鸣曲。这是一个描写静观默想的乐章，在形如小溪潺潺流水的第二小提琴、中提琴与大提琴的伴奏下，第一小提琴所呈现出的第一主题显得悠扬而且明亮、清澈。 （3）.快板，“乡村欢乐的集会”，诙谐曲。这个乐章的主题是如牧笛风格的旋律，单纯活泼，表现了欢笑的乡民来自四面八方，并跳起了快乐的舞蹈。 （4）.快板，“暴风雨”。在这一乐章中，雷雨由远而近，狂风骤起、雷电交加、大雨倾盆，整个大自然笼罩在恐怖的气氛中。接着，暴风雨很快停息，直接进入下一乐章。 （5）.小快板，“牧歌，暴风雨过后欢乐和感激的心情”，回旋的奏鸣式。乐章的主题恬静开阔，像牧人在田野中歌唱，表现了天晴之后的美景。
欣赏第四乐章——暴风雨
广阔的平原
阴沉的天空
暴风雨来临之前
暴风雨即将来临
乌云密布
山雨欲来
雷电交加
雨过天晴
课文写出了作者感受贝多芬田园交响乐的过程，这一过程大致可以分为几个阶段 每个阶段的音乐各有什么特点
第一阶段：从开端到“我孤独无依……静穆之中”。
写我由躺在地上到站立起来，到贴地低飞，终于升上虚空。
这一阶段的音乐是曲折回环而让人振奋。
第二阶段：从“然而，……向我靠近”到“我又一次坠入……紧紧包住”。
写我艰难曲折的飞行经历。
这一阶段的音乐时而高亢，时而低沉。
第三阶段：从“一道微弱光线……醒来”到结尾。
写我在险恶的处境中看到了希望，那希望越来越大，鼓舞我终于成为一个战胜黑暗的强者。
这一阶段的音乐是由悲怆而达到欢乐。
这是一篇描写音乐的佳作，作者的描写具有独特的特点，我们具体分析一下。
1、作者运用丰富的联想和想象，以声喻声，以形绘声，采用比喻的手法，来积极调动读者的视觉和听觉，使其在丰富的想象中亲聆交响乐那美妙的乐曲和旋律的发展变化。
如文章第六段写道：“空中发生了强烈的震动，犹如军号的一声巨响撕裂了我所在的天地”，在此，作者写出了乐曲的高亢，用现实生活中具体的物象来描慕，给读者以真切的感受。作者极力描慕旋律的变化，描写“和煦的风吹遍天空，突然强劲起来，像一只展开双翅的雄鹰，我迅速地升上虚空之中”，让人感受雄壮的气势，感受贝多芬那雄鹰般的主题。
2、环境的渲染与烘托，衬托出音乐的感染力，为揭示主题，作者在聆听贝多芬的《田园交响乐》时，十分注重描慕环境：平原、天空、光线、飞鸟、暴风雨等。典型的环境描写，既为揭示主题服务，也说明了要勇敢的战斗，经受暴风雨的冲击，荣光只属于强者的道理。
作者在文末写道：“柔软的云，有的白如鹅绒，有的如朝阳下的海水一样闪着金光，它们在我下面翻滚，我朝着更美妙、更纯洁的天空飞去。……我渐渐变白了，像一朵百合花”，则写出了雨过天晴之后的美景，写出了我经受暴风雨后的幸福、欢乐，只有勇往直前，才能奏出生命的绝响。
脉络梳理
田园风光：平原、天空、光线、飞鸟、暴风雨
我的：迷惘、孤独、抗争、幸福
要雄鹰般的飞翔
贝多芬田园交响乐
文章的主旨是什么？
本文通过细腻的描写聆听贝多芬《田园交响乐》的感受，用联想和想象的手法，再现了《田园交响乐》的形象。表现了要勇敢的战斗，经受暴风雨的冲击，幸福、欢乐、荣光属于强者的道理，表达了对贝多芬无限敬仰的感情。
音乐沙龙：
训练目标
1、学会运用丰富的联想和想象把声音的感受形象的表现出来
2、修辞手法的运用
3、通过渲染、衬托环境，表现音乐的表现力感染力
彩虹万里百花开
花间彩蝶成双对 千年万代分不开
梁山伯与祝英台
<<梁祝>>创作于1959年.乐曲内容来自于一个古老而优美动人的民间传说:四世纪中叶,在我国南方的家村祝家庄,聪明的祝员外之女祝英台,冲破封建传统的束缚,女扮男装去杭州求学.在那里,她与善良,纯朴而贫寒的青年书生梁山伯同窗三载建立了深挚的友情.当两人分别时,祝用各种美妙的比喻向梁吐露内心蕴藏已久的爱情,诚笃的梁山伯却没有领悟.一年后,梁得知祝是个女子,便立即向祝求婚.可是祝已被许配给一个豪门子弟--马太守之子马文才.由于得到不自由婚姻,梁不久即悲愤死去.祝英台得到这个不幸的消息,来到梁的坟墓前,向苍天发出对封建礼教的血泪控诉.梁的坟墓突然裂开,祝毅然投入墓中.遂化成一对彩蝶,在花丛中飞舞,形影不离.
学习鉴赏小提琴协奏曲
《梁山伯与祝英台》
千年的美丽
手起。琴响。
一段远古的爱情，漫过岁月，穿越时空，像风华绝代的女子，由远而近，姗姗飘来。
默默地徘徊在窗前，让激动静止于寂寥。不敢有太多的奢望，惟恐惊动了低诉情语的蝶儿。
蝶儿，仿佛从西双版纳赶来，嬉戏在两弦上下，层层叠叠，密密匝匝。
书声，蝶语，从弦上缓缓流出。天上宫阙，一时不知今昔何年。
一卷薄薄的爱情，翻来覆去地咀嚼，满口的苦涩，在唇齿之间游弋。
一声沉雷，将恩怨、聚散击得遍体鳞伤。曾经的誓言，被阵阵狂风吹落，落于生与死长眠的时空。
一座孤坟，孑立，拉开一道长长的思念。
风吼。雨泣。
蝶儿突然没命地逃，大约是被一串串轰鸣的泪声所惊吓，瞪着恐惧的眼睛望着我，望着历史。
心碎。弦断。只有余音绕梁。
人醉了，梦亦醉了，醉了多少人的魂。一醉就是千年的美丽。
多情的蝶儿哪肯去，依然守侯在记忆里，编织着亘古的缠绵和凄美。
感悟《梁祝》
一种声音，似乎来自遥远遥远，泛起爱河无数的涟漪。多愁善感的弦乐家，谱写了一段悲怆的旋律。
俯案静思，心灵被细雨滋润，被洪波巨浪吞噬。视觉中有美玉无瑕，晶莹欲滴，缓缓起舞。心灵的视像，在做着最浪漫的分结和化合。两只蝴蝶嬉戏追逐，表演着最温柔的旋转。他们的身后，有一只可恶的蚂蚱在可怜地咆哮。
视觉中两只多情的蝴蝶，面对着萧瑟的秋风，疲惫的挣扎着，呻吟着，开始了最后的旅行。
多少人共有的一个愿望，被无奈地粉碎了一次。
多少人共有的一种激情，被惋惜地扼杀了一回。
哦，难眠的夜啊！面对着你微笑的面孔，我的灵魂开始了寒冷洗浴。
二泉映月：
江苏无锡惠山泉，世称“天下第二泉”。华彦钧以“二泉映月”为乐曲命名，不仅将人引入夜阑人静、泉清月冷的意境，听毕全曲，更犹如见其人——一个刚直顽强的盲艺人在向人们倾吐他坎坷的一生。
阿炳的朋友陆墟曾这样描写过阿炳拉奏《二泉映月》时的情景：“大雪象鹅毛似的飘下来，对门的公园，被碎石乱玉，堆得面目全非。凄凉哀怨的二胡声，从街头传来......只见一个蓬头垢面的老媪用一根小竹竿牵着一个瞎子在公园路上从东向西而来，在惨淡的灯光下，我依稀认得就是阿炳夫妇俩。阿炳用右胁夹着小竹竿，背上背着一把琵琶，二胡挂在左肩，咿咿呜呜地拉着，在淅淅疯疯的飞雪中，发出凄厉欲绝的袅袅之音。”
感受阿炳
郊野
一弯新月印上粼粼碧波。
月与泉融，如链如带。从大山心底涌出，从大地胸膛淌过。
永不枯竭的泉的生命，带着月的清凉、月的高洁、月的滢澈不惑、月的明净无污，向着江河湖海长流不息。
把泉的韵律和月的风骨，月的节拍与泉的音响融揉得天衣无缝；分不出哪是月，哪是泉。
泉水叮叮是为月而歌。有月，才有泉的光明，泉的潋滟，泉的明丽辉煌，泉的玉骨冰魄。
月色溶溶是为泉而生。有泉，才有月的涌涌激情，月的绵绵相思，月的执著追求，月的春华无限。
泉为月之泪，月为泉之魂。
月是阿炳的月，
泉是阿炳的泉。
二泉映月
残月如刀，夜色似墨。 独坐黑夜，拉二胡者将自己隔离在一片孤独之中。 泠泠的弦，瘦瘦的人。 一双颤颤的手——十指如柴，轻轻抚过那挂满泪水的胡弦。一生的坎坷凝结在两根纤细柔软的弦上，如同泉水，从指间汩汩溢淌而出。 两根冰凉的弦，随着牵拉的手，开始回环泉水的脉脉柔情。 一床光洁的月毯，裹着淡淡的清辉，覆过被黑暗笼罩的心扉。 满腔的愁怨与辛酸，汇成一滴滴眼泪，钻进那跳跃的弦流。在宇宙里悠闲散步的月亮， 一不小心，绊了一脚，滑过弦，涓涓叩响盲者的耳膜。 。
踽踽独步，一泓生命的月泉，波澜在你的脚下，荡激在听者的心中
夕阳西下，寻常巷陌，用流血的心，拉开无边的夜色，拉响久已忘怀的沧桑。 曾经凋零的希望，在月光的不断摩擦下，又摇曳地燃起来。黑夜是空的，黎明总会刺破这层薄薄的面纱。 三叠九折，一曲终了。岁月无痕，人生如梦。只有月华如水，淹没了奏者和听者的双眼。 阿炳啊，明月装饰你的弦韵，你装饰了别人的梦，可谁来装饰你枯竭的渴望和思念？
听琴声悠悠 是何人在黄昏后 身背着琵琶沿街走 背着琵琶沿街走 阵阵秋风吹动着他的青衫袖 淡淡的月光 石板路上人影瘦 步履摇摇出巷口 弯转又上小桥头 四野寂静 灯火微茫隐画楼 操琴的人 似问知音何处有 一声低吟一回首 只见月照芦荻洲 只见月照芦荻洲 琴音绕丛林 嗯——琴心在颤抖 声声犹如松风吼 又似泉水淙淙流 又似泉水淙淙流 憔悴琴魂做漫游 平生事啊难回首 岁月消逝人淹留 年少青丝转瞬已然变白头 苦怜仃 举目无亲友 风雨泥泞怎忍受 荣辱沉浮无怨忧 荣辱沉浮无怨忧 唯有这琴弦解离愁 晨昏常相伴啊苦乐总相守 酒醒人散余韵幽 酒醒人散余韵幽 莫说壮志难酬 胸中歌千首 都为家乡山水留 天地悠悠 唯情最长久 共祝愿 五湖四海烽烟收 家家笙歌奏 年年岁岁乐无忧 纵然人似黄鹤 一杯净土惠 山丘 此情绵绵不休 天涯芳草知音有 你的琴声还伴着泉水流
再 见
谢 谢
欣 赏教学策略
教学目标
1．学习描写音乐形象的手法，培养联想和想像能力。
2．品味作品的语言，欣赏本文所描写的音乐形象。
3．了解本文所蕴涵的思想感情，培养欣赏音乐作品的能力和鉴赏评价能力。
聚焦重点
1．学习作者用比喻、想像等修辞手法描述音乐的技巧。
2．理解文章的结构思路，把握每一个音乐阶段的特点。
教学建议
1．本文是以想像和联想来描写音乐的优美散文，作者以形绘声，生动地表现了贝多芬田园交响乐的美妙意境，状难言之物如在目前。学习文本时，教师可以先给学生播放贝多芬的《田园交响乐》，让学生展开想像的翅膀，进入音乐的世界，广泛地进行联想，身临其境地领略《田园交响乐》的美妙旋律。也可以让学生把自己听到的旋律用自己的语言表达出来。
2．在学习文本之前，教师可以到阅览室或登陆因特网先查阅贝多芬创作《田园交响乐》的有关背景材料，给学生进行介绍，如《田园上的贝多芬》就十分具体地介绍了这首著名的乐曲的创作情况，这样能加深学生对文本的理解。
3．通过联想和想像表现音乐的形象是本文的重点，教师要落实好这一教学目标，必须先充分熟悉文本，在学生初读原文后，教师应该离开原文的语句，让学生用生动的语言再现音乐的形象，避免对原文的语句进行不必要的分析，破坏了整体的感受。
自主梳理
1．正字音
聆( )听 和煦( ) 焦躁( )
嶙峋( ) 震撼( ) 窒( )息
2．辨字形
燥（zào） 撕（sī）
躁（zào） 厮（sī）
臊（sāo） 嘶（sī）
融（róng） 缥（piāo）
熔（róng） 飘（piāo）
溶（róng）
3．释词义
穹顶：指天空。
和煦：形容温暖。
静穆：形容安静庄严。
心慌意乱：形容心神惊慌忙乱。
焦躁：着急而烦躁。如焦躁不安、心里焦躁。
垂顾：敬辞，指对方(多指长辈和上级)对自己的关心和照顾。
窒息：因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。
4．辨析词语
消失：表示事物从存在到不存在，强调过程。如流星消失、脸上的笑容消失了。
消逝：表示一个事物随时间过去而不复存在，强调结果，多指声音、时间、晚霞等。
消释：多指疑虑、嫌怨、痛苦等消失。
例：（1）火车的隆隆声渐渐 。
（2）飞机 在云层里，人们还在仰头凝望。
（3）她满腔的怨怒 在融洽的氛围里。
庄严：侧重威严不可侵犯。用于人的态度、表情、动作，也可用于环境、气氛等。有庄严凝重的意味。
庄重：侧重端庄持重，只能用于人。如：神色庄重。
郑重：侧重态度，严肃认真。如：郑重其事，郑重声明。
例：（4）场长 宣布，人事的变动一律要场党委研究决定。
（5）升旗仪式的 气氛和主持人 的神态，令人大气不敢出。
聆听：听，多用于晚辈对长辈、群众对首长，书面语。
谛听：指仔细听。书面语。
倾听：多用于上级对下级。
例：（6）领导干部要多 下级意见。
（7） 老师教诲，努力发展自身特长。
（8）在广场上，有多少人在侧耳 那熟悉的声音，感受亲切的场面。
5．名句名段
成名的艺术家反为盛名所拘束，所以他们最早的作品往往是最好的。 ——贝多芬
我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊，多麽幸福的时刻啊！当我能接近这地步时，我该多麽幸福啊！ ——贝多芬
真理不存在于丑化了的现实里。 ——乔治·桑
6．文学常识
（1）乔治·桑， 国女作家，主要作品有长篇小说 、 等。
（2）贝多芬， 国作曲家，钢琴家。主要作品有《田园交响乐》、 、
等。
交响乐，是指一种以奏鸣曲的结构写作，由管弦乐演奏的多乐章的器乐曲。通常包含独立的、以奏鸣曲的结构统一起来的四个乐章。
轻轻告诉你：
ling /xù /zào/lín xún /hàn / zhì
轻轻告诉你：
干燥 撕开 融合 缥缈
暴躁 厮打 熔化 飘拂
害臊 嘶鸣 溶解
轻轻告诉你：
（1）消逝。（2）消失。（3）消释。（4）郑重。（5）庄严/庄重。（6）倾听。（7）聆听。（8）谛听。
轻轻告诉你：
（1）法 /《康素爱萝》/《安吉堡的磨工》（乔治·桑的其他著名长篇小说亦可）。
（2）德 /《英雄交响曲》/《命运交响曲》（或其他贝多芬的作品）。师说
教学目标
一、知识与能力
1. 掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词；学习“之、其”两个文言虚词；学习、复习本文其他文言虚实词；熟记受（授）、不（否）两个通假字。
2. 学习名词、形容词的意动用法。
3. 学习正反对比的论证方法。
4. 掌握有关“说”的文体知识。
二、过程与方法 自渎、分析、思考本文是怎样进行对比论证的？
三、情感态度与价值观 树立尊师重教的思想，培养谦虚好学的风气。
重点、难点分析
1. 有关疑难词句的解释。
2. “说”是一种文体；是议论文的一种。本文的中心论点是什么？是怎样围绕中心论述的？
3. 试摘录作者关于老师的职能、从师的必要、择师的原则等方面的精辟论述，体会其深刻含义。
课时设计 1课时
教学过程
（一）导入新课。
从初一学过的《论语》中孔子说的一句话：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，
其不善者而改之”导入。
（二）作者介绍（结合注释①）。
韩愈（768～824）字退之，唐代河南河阳（今河南孟县）人，著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎（现河北省昌黎县）韩氏是望族，所以后人称韩愈为韩昌黎，后世又称他为韩文公。他幼年贫穷，刻苦自学，25岁中进士，29岁以后才任宣武节度使属官，后来任国子监祭酒、吏部侍郎等职，中间曾几度被贬。
古文运动，实际是以复古为名的文风改革运动，他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点，主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文，坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第4段他赞扬李蟠“好古文”，就是指爱好他们倡导的那种古文。韩愈用他杰出的散文影响文坛，还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力，终于把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来，奠定了唐宋实用散文的基础。
韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷，其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文，题材广泛，内容深刻，形式多样，语言质朴，气势雄壮，因此后世尊他为唐宋八大家（韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石）之首。
《师说》是他的代表作之一，是他35岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章，在《答韦中立论师道书》中说：“今之世不闻有师；有，辄论笑之，以为狂人。独韩愈奋不顾流俗，犯笑侮，收召后学，作《师说》，因抗颜（端正容貌）而为师，世间群怪聚骂，指目牵引，而增与为言辞，愈以是得狂名。”由此可见，《师说》是针对时弊而写，作者在文中阐述了老师的作用和标准，从师学习的重要性和从师应持的态度，提倡能者为师，不耻下问，教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框，具有进步意义。
（三）解题。
板书课题。指出题目不是“说说老师”的意思。“说”是一种议论文的文体，可以先叙后议，也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”，古义为陈述和解说，因而对这类文体．就可
按“解说……的道理来理解。所以《师说》，即“说师”，意思是解说关于“从师”的道理，下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过，当时社会风气不重视从师之道，认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠，其目的就是抨击时弊，宣扬从师的道理。
（四）指导自读课文。
要求学生借助提示、注释、工具书，读准字音，理解重点词的意义和用法，读懂课文。学生自学、质疑，老师点拨指正。
1.读准下列多音字或形近字的读音。
句读dou 或不焉fou 经传zhuan 从师cong
读书 du 不能bu 传道chuan 从容cong
聃dan 蟠pan 苌弘chang 近谀 贻
冉ran 潘pan 无长无少zhang 须臾 怡
2．指出下列加点词的古今义。
古之学者 古：求学的人 今：有专门学问的人
句读之不知 古：句子停顿的地方 今：看字发出声音
小学而大遗 古：小的方面学习 今：小学校
3．讨论重点文言词的意义和用法。
（1）师
课文中出现26次，它的含义和用法如下：
①作名词，有两种情况：
作“老师”讲 古之学者必有师
作'专门技艺人”讲 巫医乐师百工之人
②作动词，有三种情况：
作“学习、效法”讲
吾师道也（“师道”，动宾关系）
巫医乐师百工之人，不耻相师
作“从师”讲
或师焉，或不焉
师道之不传也久矣（“师道”，偏正关系）
作“以……为师”讲意动用法（下面专讲）
（2）之
课文中出现25次，它的用法如下：
①作代词，有两种情况：
指代人或事物择师而教之
连接定语和中心词，表示统一关系，相当于“这类”、“这些”
郯子之徒
巫医乐师百工之人
③作助词，有四种情况：
放在定语与中心词之间 古之学者
放在主谓之间，取消句子独立性 师道之不复，可知矣
表示宾语前置 句读之不知
在动词、形容词或表示时间的词后，凑足音节，无意义
六艺经传，皆通习之
③以前学过的课文中还有三种情况：
作代词，指代自己 君将哀而生之乎
作助词表示定语后置 蚓无爪牙之利
作动词，“到”、“往” 吾欲之南海
（3）其
课文中出现17次，用法如下：
①作代词，有四种情况：
在主谓短语中作主语
生乎吾前，其闻道也，固先乎吾（他）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣（那些）
复指，作主语 古之圣人，其出人也远矣（他们）
作兼语 余嘉其能行古道（他）
作定语 夫庸知其年之先后生于吾乎（他们的）
③作语气副词，有两种情况：
表猜测 圣人之所以为圣……其皆出于此乎（大概）
表感叹 今其智乃反不能及，其可怪也欤（多么）
4．分段。
写出段意，指出本文中心论点和分论点。
（五）朗读课文。
读准字音，读清句读，读出语气。
（六）研读课文（结合理解重点文言实词及疑难词句）。
学生试译、讨论，教师重点点拨。
1．本文运用怎样的方法论证中心论点的？
（1）分析第1段：
作者怎样从理论上对总论点作初步论证的？
第一层：开门见山提出中心论点：古之学者必有师。
“古”指两汉以前，“学者”指学习的人，不同于今天所说有专门学问的人。作者要以“古之学者”为榜样来宣扬师道，所以文章一开始就把它提了出来。“必有师”，把学者之所以有成就、有专长归结为从师的结果。这句不仅起到点题作用，而且笼罩了全文，概括了要论及的内容、范围，成为本文的中心论点。
第二层：正面概论教师的职能：传道、受业、解惑。
“师者，所以传道受业解惑也”，句中的“所以”是两个单音词。“所”具有代词性质，“以”是介词，构成“以所”介宾短语，但习惯上这两个字倒置着用。“所”指代“老师”，译为“他”，“以”译为“靠”。全句译为：“老师，是靠他来传授道理、教授学业、解释疑难问题的。”句中的“道”，包含“仁”、“义”等具体内容的儒家之道，即儒家的政治、哲学、伦理、文化、教育等思想观点；“业”就是下文的“六艺经传”；“惑”就是上述“道”和“业”中的疑难问题。
第三层：反面论述无师不能解惑，从理论上阐明从师的必要性。
第四层：正面提出择师标准，凡先闻道者，都可以为师。
前一分句，用排比句，一口气连用八个“吾”字，句中“亦”作假设关系的连词“如果”讲。后一分句，用反诘句，加强语气。“夫庸知其年之先后生于吾乎？”句中“庸”和“乎’表示反诘语气，“知”是“管、追究”。这句译为“哪管他们的年龄是比我大还是比我小呢？”
第五层：归纳上文，提出从师的原则：无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
“无”作条件关系的连词“无论”讲，“所存”，名词性所字结构，译为“……地方”句
中“道之所存”作主语，“师之所存”作谓语。全句译为：“无论（地位）高低贵贱，无论（年纪）大小，道理存在的地方，就是老师存在的地方”。这里作者表达了不耻下问、能者为师的进步思想。
2．分析第2段：
（1） 说说这一段与第1段是怎样联系起来的
第1段正面阐明了从师的重要性，提出了从师的标准。这一段以第1段为立论根据，批判当时土大夫耻于从师的不良风气，从反面论证第1段所提出的观点，说明从师的必要。
（2）这段文字运用怎样的论证方法？
这段文字运用正反对比的论证方法：
第一层：提出分论点：师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！
“师道”的“道”指风尚；句中两个“也”，表示停顿。
第二层：针对时弊，从三方面对比，剖析“不从师”的症结。
先以“今之众人”与“古之圣人”作对比：
四个“圣”和四个“愚”的词性有两种：一种是形容词，是“圣明”或“愚昧”的意思；一种是名词，是“圣人”或“愚人”的意思。“其皆出于此乎？”是反诘句，“此”指代“从师与否”。
作者在这组纵向比较中用反诘句点出不从师的原因。
再以“为子择师”与“其身则耻师”作对比：
“授之书”的“书”，指文字、书写；“句读”指断句。“句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉”是主谓语“合说”的写法，翻译时要把它们搭配开：有的人不知道断句，（倒去）问老师；有的人不能解决（修身、治国的）疑难问题，（却）不向老师请教。
作者在这组自身矛盾的对比中，对不从师的表现加以评论，并给予直接的否定。
最后以“巫医乐师百工之人”与“士大夫”作对比：
“道相似”的“道”，指道德、学问，“足”，是程度副词，“足以”，“很”的意思。“其可怪也欤”，是带讽刺语气的感叹句。
作者在这组横向比较中，对不从师的言行加以描述，并发出带有讽刺语气的强烈感慨。
本段运用正反对比论证方法，教师指导学生总结，并请学生填写课后思考与练习的表格。
3．分析第3段：
第3段与第1段关系怎样？
这一段是正面论证，用历史事例论证第1段中的论点。
第一层：提出分论点，圣人无常师。
第二层：用孔子的言和行两方面的事例论证。作者举出孔子询官于郯子，访乐于苌弘，学琴于师襄，问礼干老聃的事例。孔子言论中的“三”，应理解实指三人：一个自己，一个善者，一个不善者，而“我'却能从其善，改其不善。这样解释才能体现格言的警辟性。最后作者从孔子的事例中推断出：“弟子不必不如师，术业有专攻”的结论.
4.分析第4段：
作者为什么称赞李蟠？
作者赞扬李蟠，既是对他不从流俗的肯定，也是对士大夫们“不从师”的有力批判：既针砭时弊，又通过赞扬李蟠倡导从师。
“古文”指先秦散文。“不拘于时”的“于”相当于“被”。“作《师说》以贻之”，句中“贻”现在称为“赠送”，“以”在两个动词之间，作连词，相当于“来”。
这段点明作者作《师说》的缘由，树立“不拘于时”、“能行古道”的榜样，总结全文。同时“不拘于时”照应第2段，“能行古道”照应第3段。
2．本文语言上有什么特点？
（I）整句散句结合。
整齐的排偶句和灵活的散句交错运用，配合自然，错落有致。例如，第2段：“古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉”，与“今之众人，其下圣人亦远也，而耻学于师”，是排偶句。接下去，“是故圣益圣，愚亦愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”则是散句。而这一长的散句中，“圣益圣，愚亦愚”和“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚”，又都是排偶句。
（2）一个意思，多种句式。
第2段一连用了二个对比，结语都是批判土大夫不重师道的恶劣风气，但语气一句比一句加重。第一句“圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎”，反诘语气；第二句“小学而大遗，吾未见其明也”，否定、责备语气；第三句“巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤”，讽刺语气，感情强烈。
作业布置：背诵全文 完成相关练习
教学信息反馈山东省日照市2010-2011学年度上学期高一模块考试
语文试题
（2011.01）
本试卷分为第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：
1．答卷前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。
3．第Ⅱ卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题纸各题目指定区域内相应的位置，不能写在试题卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷 （选择题 共42分）
一、（21分，每小题3分）
1．下列各组词语中，加点字的读音全都正确的一组是
A．窈(yǎo)窕 青荇(xìnɡ) 瞋(chēn)目 初露(lòu)头角
B．皓(hào)首 吮(shǔn)吸 倩(qiàn)影 一叶扁(piān)舟
C．绮(qǐ)丽 引擎(qínɡ) 枕藉(jí) 茕(qiónɡ)茕孑立
D．累(lěi)及 黔(qián)首 狙(zū)击 挈(qiè)妇将雏
2．下列各组词语中，没有错别字的一组是
A．旖旎 戳穿 故步自封 藕断丝联
B．隔膜 震撼 谈笑风声 情投意合
C．辩驳 报歉 一筹莫展 浅尝辄止
D．署名 袅娜 张皇失措 未雨绸缪
3．下列各句中，标点符号使用正确的一句是
A．“我以为你说过他是法国人。他讲法语，”上尉说：“我早就认得他。我总以为他是个法国人。”
B．这微笑，是一种蕴藏着快乐的标志呢？还是处女的童真的表现？这是不容易且也不必解答的。
C．一打少年听雨，红烛昏沉。再打中年听雨，客舟中，江阔云低。三打白头听雨在僧庐下，这便是亡宋之痛，一颗敏感心灵的一生：楼上，江上，庙里，用冷冷的雨珠子串成。
D．《说岳全传》（清代钱彩著）里说：镇江金山寺有个和尚道悦，反对秦桧，当秦桧派差役何立去捉他时，他正在给大家讲经，一见差役，念了一个偈子（佛经中的唱词）就坐化（盘膝端坐而死）了。
4．下列各句中，加点的成语运用正确的一句是
A．中国之行，马拉多纳只从阿根廷带了一名保镖，加上为其配备的几名贴身护卫，安保力量只有四五个人，面对热情的中国球迷，这点安保力量捉襟见肘。
B．很多学业成绩优秀的同学都有这样的经验和体会，在考试前一定要保持轻松的心态，采用疲劳战术和题海战术只能事半功倍。
C．各类配套完善的高新园区的建成使用，不仅带动了房地产开发，取得了经济效益，而且在潜移默化中聚集着人气，改善着人居环境。
D．在于丹、易中天、钱文忠等“百家讲坛”的名家推波助澜下，国学逐渐走进了普通人的生活，滋养着人们的精神，成为人们津津乐道的话题。
5．下列各句中，没有语病的一句是
A．目前中国经济流动性过剩的主要原因有两个：一是因为外汇储备增长过快，二是因为美元的过量发行导致了美元的泛滥。
B．劳动和社会保障部日前提出，现阶段收入分配改革的重点是扩大中等收入人群比重，形成“中部大，两头小”的新分配格局。
C．面对频频发生的践踏事件，许多专家认为，是否对学生进行良好习惯的培养和逃生技能的训练是避免事件发生的关键。
D．“放心早餐”工程是以服务大众为出发点的服务性行业，是一项惠民便民的民生工程，自全面启动以来，产生了良好的社会效应。
6．依次填入横线处的语句，与上下文衔接最恰当的一项是
庄子 ① 。几千年的中国知识分子，受了他的影响，一方面嫉恶如仇，嬉笑怒骂；另一方面却又把天大的事，化成一股清风，一弯明月。他那 ② ，更是时时令人击节赞叹。
A．①像水一样冷静，又像火一样热烈 ②生动的寓言，深刻的思想，恣肆的文笔
B．①像火一样热烈，又像水一样冷静 ②深刻的思想，生动的寓言，恣肆的文笔
C．①像火一样热烈，又像水一样冷静 ②恣肆的文笔，生动的寓言，深刻的思想
D．①像水一样冷静，又像火一样热烈 ②生动的寓言，恣肆的文笔，深刻的思想
7．下面对有关名著的表述，不正确的一项是
A．在《红楼梦》中，曹雪芹借写香菱学诗，表达了对王维、杜甫、李白等唐人诗作的欣赏，也表达了自己对诗艺的一些看法。他特别强调诗要有新意，要寄寓情感，不能以辞害意等，这是一种明达通脱的观点。
B．王熙凤是《红楼梦》中塑造得非常成功的形象，她贪婪、凶狠、狡诈，“毒设相思局”她设计害死试图调戏她的贾瑞；她还假意笼络尤二姐，最后借刀杀人。在这个人身上，寄予了作者对她的谴责之意。
C．《三国演义》第70回中，老将黄忠计夺天荡山，采用骄兵之计，诈败数阵，待曹军懈怠时夜间偷袭，大败曹军，后一鼓作气杀上天荡山，斩杀韩浩……迫使张郃放弃天荡山。
D．“锦囊妙计”这个成语源于《三国演义》，孙权用公瑾之计，引刘备入东吴招亲，要挟刘备交还荆州。诸葛亮在他临行前交给关羽三个锦囊，吩咐到时依次打开行事，关羽和刘备、孙乾依锦囊妙计让东吴“赔了夫人又折兵”。
二、（9分，每小题3分）
8．下列句子中，加点词语的意义和现代汉语相同的一项是
A．暮去朝来颜色故
B．肴核既尽，杯盘狼藉
C．今之众人，其下圣人也亦远矣
D．操虽托名汉相，其实汉贼也
9．下列句子中加点词的用法相同的一组是
君子博学而日参省乎己
方其破荆州，下江陵，顺流而东也
大将军邓骘奇其才
悦亲戚之情话
常以身翼蔽沛公
兵精粮多，足以立事
首尾相接，可烧而走也
巫医乐师百工之人，不耻相师
10．下面一段文字选自《吕氏春秋·侈乐》，对其断句正确的一项是
人莫不以其生生而不知其所以生人莫不以其知知而不知其所以知知其所以知之谓知道不知其所以知之谓弃宝
A．人莫不以其生生 / 而不知其所以生 / 人莫不以其知知 / 而不知其所以知 / 知其所以知之谓知道 / 不知其所以知之谓弃宝
B．人莫不以其生 / 生而不知其所以生 / 人莫不以其知 / 知而不知其所以知 / 知其所以知之谓知道 / 不知其所以知之谓弃宝
C．人莫不以其生生 / 而不知其所以生 / 人莫不以其知知 / 而不知其所以知 / 知其所以知之 / 谓知道不知 / 其所以知之谓弃宝
D．人莫不以其生 / 生而不知其所以生 / 人莫不以其知 / 知而不知其所以知 / 知其所以知之 / 谓知道不知 / 其所以知之谓弃宝
三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成11～14题。
关羽字云长，河东解人也。建安五年，曹公东征，先主奔袁绍。曹公禽羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚。绍遣大将颜良攻东郡太守刘延于白马，曹公使张辽及羽为先锋击之。羽望见良麾盖，策马刺良于万众之中，斩其首还，绍诸将莫能当者，遂解白马围。曹公即表封羽为汉寿亭侯。初，曹公壮羽为人，而察其心神无久留之意，谓张辽曰：“卿试以情问之。”既而辽以问羽，羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽以羽言报曹公，曹公义之。及羽杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”
从先主就刘表。表卒，曹公定荆州，先主自樊将南渡江，别遣羽乘船数百艘会江陵。曹公追至当阳长阪，先主斜趣汉津，适与羽船相值，共至夏口。孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。先主收江南诸郡，乃封拜元勋，以羽为襄阳太守、荡寇将军，驻江北。先主西定益州，拜羽董督荆州事。
羽尝为流矢所中，贯其左臂，后创虽愈，每至阴雨，骨常疼痛。医曰：“矢镞有毒，毒入于骨，当破臂作创，刮骨去毒，然后此患乃除耳。”羽便伸臂令医劈之。时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割炙引酒，言笑自若。
二十四年，先主为汉中王，拜羽为前将军，假节钺。是岁，羽率众攻曹仁于樊，威震华夏。曹公议徙许都以避其锐，司马宣王、蒋济以为关羽得志，孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后，许割江南以封权，则樊围自解。曹公从之。先是，权遣使为子索羽女，羽骂辱其使，不许婚，权大怒。又南郡太守麋芳在江陵，将军士仁屯公安，素皆嫌羽轻己。羽之出军，芳、仁供给军资，不悉相救。羽言“还当治之”，芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁，芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁，羽不能克，引军退还。权已据江陵，尽虏羽士众妻子，羽军遂散。权遣将逆击羽，斩羽及子平于临沮。
（节选自《三国志·蜀书·关羽传》）
11．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A．辽以羽言报曹公，曹公义之 义：义气
B．适与羽船相值 值：遇到
C．拜羽为前将军，假节钺 假：授予
D．素皆嫌羽轻己 嫌：怨恨
12．下列四组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是
吾要当立效以报曹公乃去
衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》
而羽割炙引酒，言笑自若
授之书而习其句读者
曹公议徙许都以避其锐
权以示群下，莫不响震失色
权遣使为子索羽女
君为我呼入，吾得兄事之
13．下列句子中，与“羽尝为流矢所中”句式相同的一句是
A．句读之不知，惑之不解
B．如今人方为刀俎，我为鱼肉
C．六艺经传皆通习之，不拘于时
D．青，取之于蓝，而青于蓝
14．下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
A．关羽杀了颜良解除白马之围后，曹操让张辽前去探问关羽的想法。曹操得知关羽仍要离开他后，便对他重加赏赐，并且在关羽投奔刘备时，阻止了想去追击的部将。
B．关羽追随刘备转战南北，收复了江南各郡，刘备为有功人员封官授勋，任命关羽做了襄阳太守、荡寇将军，驻守江北；平定益州后，又授权关羽督察荆州事务。
C．关羽因中流箭而重伤左臂，他接受了医生“刮骨去毒”的建议，当即伸出手臂让医生割开伤口治疗；尽管鲜血淋漓，关羽却在宴会上仍旧切肉举杯，谈笑自如。
D．关羽率领军队在樊城攻打曹仁，威震中原地区，曹操为避开关羽的威胁，提议迁离许都；在部属建议下，曹操利用孙权与关羽的矛盾，借孙权之力除掉了关羽。
第Ⅱ卷 （108分）
四、（30分）
15．把下列句子翻译成现代汉语。（14分）
（1）羽尽封其所赐，拜书告辞，而奔先主于袁军。（4分）
（2）孙权遣兵佐先主拒曹公，曹公引军退归。（3分）
（3）越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻 （3分）
（4）项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去。（4分）
16．补写出下列名篇名句中的空缺部分。（16分。任选八个小题，每空1分）
（1）故木受绳则直， ，君子博学而日参省乎己， 。（《荀子·劝学》）
（2）是故弟子不必不如师， ， ，术业有专攻，如是而已。（韩愈《师说》）
（3）若舍郑以为东道主， ， ，君亦无所害。（《烛之武退秦师》）
（4）白露横江， 。纵一苇之所如， 。（苏轼《赤壁赋》）
（5）曲终收拨当心画， 。东船西舫悄无言， 。（白居易《琵琶行》）
（6）吟罢低眉无写处， 。（鲁迅《为了忘却的记念》）
云无心以出岫， 。（陶渊明《归去来兮辞》）
（7）揉碎在浮藻间， 。（徐志摩《再别康桥》）
塘中的月色并不均匀； ，如梵婀玲上奏着的名曲。（朱自清《荷塘月色》）
（8）问君能有几多愁， 。（李煜《虞美人》）
念天地之悠悠， 。（陈子昂《登幽州台歌》）
（9）蒹葭苍苍，白露为霜。 ，在水一方。（《诗经·蒹葭》）
子曰：知之者不如好之者， 。（《论语·雍也》）
（10）问今是何世，不知有汉， 。（陶渊明《桃花源记》）
造化钟神秀， 。（杜甫《望岳》）
五、（18分）
阅读下面的文字，完成17～20题。
摘下面具做自己
云 飞
①连续几天高温，跨越式地迎来了夏天。心中也随之少了春花的烂漫，多了酷暑的燥热。无聊之下整理房间，发现孩子丢弃的一张张可爱的面具。面具，多好的东西，在儿童的世界里伴随着多少天真无邪的童趣。而随着炎炎夏日的到来，许多成年人也喜欢戴着鲜艳的面具，炫耀地穿梭于城市的车水马龙，面具背后一张张成熟略带疲惫的脸，既阻挡了紫外线的辐射，也避免了遇见熟人不愿打招呼的尴尬。但是回到家或来到办公室，摘下面具的刹那，才觉得戴着面具，心是多么的累，空气是多么的令人窒息。
②其实现实中的你我，都被一张张无形的面具笼罩着，就像在舞台，自己只不过是一个为别人演出的小丑，在意别人的眼神，哗众取宠地获取不属于自己的掌声。一张张面具，一张张随着社会环境而改变的面具，它既具有真诚的一面，也具有了虚伪的一面，记得一位哲人曾经说过：“戴上面具失去自己，摘下面具失去世界。”人生中藏匿着面具，面具里折射着人生。
③有一天，突然之间想回老家看看。约好朋友，带着孩子，漫步在清凉江畔，望着绿绿的田野，面对浩瀚无垠的碧波，儿时的欢声笑语好像就在耳边，顿觉豁然开朗，心旷神怡。久居县城的孩子欢呼雀跃，不时拾起脚边的石子打起水漂，一个个石子在水面蹦跃，一圈圈由内到外的涟漪荡漾开来……直至消失。出于安全考虑，本打算制止，蓦然间耳边响起曾经属于自己的欢笑，不觉有些酸酸。“就叫孩子开心地玩吧！”我说道，相信和我一样童年属于清凉江畔的朋友也有同样的感触。是呀，看着即将超越我们肩膀的孩子，无忧无虑的童年时光很快就要和他们告别，不远的将来，他们也会和我们一样，带上各色面具演绎他们的精彩人生。
④我们玩得正高兴，忽然看见不远的水闸上面坐着一位农村打扮的少妇，面对这茫茫碧野，一缕碧波，目光呆滞，像一尊雕像。从低低的抽泣到放声大哭，直到后来的声嘶力竭……我们木木地没有去劝阻，麻木地站在她的一旁。不去劝阻是因为知道她压抑太久的委屈需要肆无忌惮地去释放；不能远离，是怕她释放之后有过激行为。等到她一切平静下来，我和朋友好心地走到她身边，才知道她就是我们邻村的一个农妇，在附近种地，因为家庭的烦事到此稍坐一下。对于我们关心的问候，她含着眼泪微微一笑：“没事了，我还要去收拾庄稼，你们放心吧，一切都过去了。”
⑤沿着清凉江畔的小路，我和朋友默默地走着，就这样漫无目的地走着。走了好久，朋友突然说：“我很羡慕她，她可以撕下虚伪的面具，做一回自己。”是呀，现实中的我们都失去了哭的权利，当我们在工作中遇到困难和挫折的时候。回到家面对妻子，必须戴上坚强的面具，因为我是家里的顶梁柱。同事和朋友误解你的时候，不愿解释，依然戴着宽容的面具，因为我是朋友里面的好心人。家庭有小麻烦小摩擦，依旧戴上幸福的面具，因为我是父母的好儿子。面对孩子的学习，把爱心永藏，戴上严厉的面具，因为希望孩子能自立，变得坚强……
⑥好想，好想摘下面具。好想依偎在爱人的肩膀，说一句，我很脆弱，我不坚强；好想躺在母亲温暖的怀抱，像孩子任眼泪肆意流淌；好想和误解我的朋友同事慷慨陈词，针尖麦芒；好想搂着可爱的孩子，对孩子说一句，你已经很好，爸爸爱你，但是我希望你更坚强……
⑦好想，好想，好想摘下面具，做回自己！
（选自中国文学网，有删改）
17．第①段与第⑦段中加点的“面具”的含义有什么不同？请简要回答。（4分）
18．第③段中“就叫孩子开心地玩吧！”这句话寄予了作者怎样的情感？（4分）
19．从内容和结构两方面分析第④段在全文中的作用。（4分）
20．结合全文，谈谈对第②段中“戴上面具失去自己，摘下面具失去世界”这句话的理解。（6分）
六、（60分）
21．阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的记叙文。
假期里，我们怀念校园中结伴玩乐的情景；上学时，我们又期盼着早点儿放假。……
矛盾是我们人生中绕不过的弯。有的人在矛盾面前迷失了人生的方向，有的人在矛盾中学会了选择，有的人在解决矛盾中成长，而在有的人看来，这所谓的“矛盾”并不是矛盾。
要求：全面理解材料，可选择一个侧面、一个角度构思作文，立意自定，题目自拟，不得抄袭。
二〇一〇级高一上学期模块考试
语文试题参考答案及评分标准
一、（21分，每小题3分）
1．B（A项，“露”读lù；C项，“藉”读jiè；D项，“狙”读jū）
2．D（A项，藕断丝连；B项，谈笑风生；C项，抱歉）
3．D（A项，“上尉说”后的冒号应该为逗号；B项，第一个问号改为逗号；C项，前两个句号应为分号）
4．A（A项，捉襟见肘：拉一下衣襟就露出胳膊肘，形容衣服破烂，也比喻困难重重，应付不过来。B项，事半功倍：形容花费的气力小，收到的成效大。不合语境，应为“事倍功半”。C项，潜移默化：指人的思想或性格受其他方面的感染而不知不觉地起了变化。这里用于“各类配套完善的高新园区的建成使用”，属使用对象错误。D项，推波助澜：比喻助长事物的声势以扩大影响，多含贬义。此处属褒贬不当）
5．B(A项，成分赘余，去掉两个“因为”；C项，不合逻辑，两面对一面；D项，搭配不当，“工程”与“服务性行业”不搭配)
6．C(注意上下文的逻辑关系)
7．D（不是关羽是赵云）
二、（9分，每小题3分）
8．B（A项，古义：脸色容貌；今义：由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象。B项，古今都指杂乱不堪的样子。C项，古义：一般人；今义：众多的人。D项，古义：他实际上；今义：表示所说的实际情况，含转折之意）
9．B（A项，前一句是名词作状语；后一句是名词作动词。B项，都是意动用法。C项，前一句是名词作状语；后一句是使动用法。D项，前一句是使动用法；后一句是意动用法）
10．A（原文：人莫不以其生生，而不知其所以生；人莫不以其知知，而不知其所以知。知其所以知之谓知道；不知其所以知之谓弃宝。参考译文：人没有不依靠自己的生命而生存，但是却不了解他为什么而生存；人没有不依靠自己的智慧认识事物，但是不了解他为什么认识事物。了解了他认识事物的原因就算是懂得“道”，不了解他认识事物的原因就是舍弃了宝物）
三、（12分，每小题3分）
11．A（义：意动用法，认为……讲义气）
12．D（A项，前一句是副词，才；后一句是副词，于是，就。B项，前一句是连词，表转折，但，却；后一句是连词，表并列，并且。C项，前一句是连词，表目的，来；后一句是介词，把，拿。D项，都是介词，替，给）
13．C（与例句都是被动句；A项，宾语前置句；B项，判断句；D项，介词结构后置句）
14．A（曹操让张辽探问关羽想法的事发生在关羽杀颜良之前）
四、（30分）
15．（1）关羽全部封存了曹操赏赐给他的东西，呈上书信告辞，然后到袁绍军中投奔刘备去了。（4分。重点：“封”“拜书”“奔”的含义及“奔先主于袁军”的句式）
（2）孙权派遣军队帮助刘备抵御曹操，曹操率领军队退回。（3分。重点：“佐”“拒”“引军”的含义）
（3）越过晋国把远方的郑国作为秦国的东部边境，您知道这是很困难的，何必要灭掉郑国而增加邻邦晋国的土地呢？（3分。每一小句翻译正确得1分）
（4）项伯就连夜骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，把事情全部告诉了张良，想叫张良和他一起离开刘邦。（4分。每一小句翻译正确得1分）
参考译文：
关羽字云长，是河东郡解县人。建安五年，曹操东征，刘备投奔袁绍。曹操俘获关羽而返回，任命关羽为偏将军，对他以礼相待，非常优厚。袁绍派遣大将军颜良在白马攻打东郡太守刘延，曹操派张辽和关羽作先锋迎击颜良。关羽远远看到颜良的旗帜和车盖，便策马驰入千军万马之中刺杀颜良，砍下颜良首级回到营中，袁绍的众多将领没有人能够抵挡他，于是解除了白马之围。曹操当即上奏表请朝廷封关羽做汉寿亭侯。当初，曹操佩服关羽的为人，而观测他的内心并没有长期留下的意思，就对张辽说：“你凭私人感情去试着问问他。”不久张辽拿这件事询问关羽，关羽感叹地说：“我非常清楚曹公待我情义深厚，但是我受刘将军的大恩，发誓要与他同生死，不能背弃他。我最终不会留在这里，我定会立功来报答曹公后才离开。”张辽把关羽的话告诉曹操，曹操认为关羽讲义气。等到关羽杀了颜良后，曹操知道他一定会离去，便对他重加赏赐。关羽把曹操给他的赏赐全部封存起来，呈上书信告辞，就到袁绍军中投奔刘备去了。曹操的部下想要去追击关羽，曹操说：“各人都是为了自己的主人，不要追击了。”
关羽跟随刘备投靠了刘表。刘表死后，曹操平定荆州，刘备从樊城将要向南渡过长江，另外派关羽率几百艘船到江陵会合。曹操追到当阳长阪，刘备抄近路赶赴汉津，正巧和关羽的船队相遇，一同到了夏口。孙权派遣军队帮助刘备抵御曹操，曹操率领军队退回。刘备收复了长江南岸各郡，于是就给立下大功的部下封官授勋，任命关羽做襄阳太守、荡寇将军，驻守长江北岸。刘备向西平定益州，授权关羽督察荆州事务。
关羽曾经被流箭射中，箭穿过他的左臂，后来伤口虽然愈合，但每到阴雨天气，骨头常常疼痛。医生说：“箭头上有毒，毒素渗入到骨头里面，应当割开手臂上的伤口，刮去骨头上的余毒，然后这病痛才能消除。”关羽随即伸出手臂让医生割开伤口。当时关羽正好请了将领们宴饮，手臂上鲜血淋漓，流满了接血的盘子，关羽却切肉举杯，谈笑自如。
建安二十四年，刘备做汉中王，任命关羽担任前将军，授予他符节斧钺（总领各路军马）。这年，关羽率领军队在樊城攻打曹仁，威名震动中原地区。曹操提议迁出许都来避开关羽的锋芒，司马宣王、蒋济认为关羽得志，孙权肯定不会情愿。可以派人劝说孙权偷袭关羽后方，并许诺分割长江以南的地方封赏孙权，那么樊城之围自然就解除了。曹操听从了他们的建议。在这事以前，孙权派使者为儿子向关羽的女儿求婚，关羽责骂羞辱了他的使者，不答应这门婚事，孙权非常气愤。南郡太守麋芳驻扎在江陵，将军士仁驻扎在公安，他们向来都怨恨关羽轻视自己。关羽出兵征战，麋芳、士仁当供应军需物资，但不尽全力救援。关羽声称“回去后一定要惩治他们”，麋芳、士仁都恐惧不安。这时孙权暗地劝诱麋芳、士仁，麋芳、士仁派人迎接孙权。而曹操又派徐晃援救曹仁，关羽不能取胜，率军撤回。孙权已经占领江陵，全部俘虏了关羽及其将士们的妻子儿女，关羽的军队于是就溃散了。孙权派将领迎击关羽，在临沮杀死了关羽和他的儿子关平。
16．（1）金就砺则利 则知明而行无过矣
（2）师不必贤于弟子 闻道有先后
（3）行李之往来 共其乏困
（4）水光接天 凌万顷之茫然
（5）四弦一声如裂帛 唯见江心秋月白
（6）月光如水照缁衣 鸟倦飞而知还
（7）沉淀着彩虹似的梦 但光与影有着和谐的旋律
（8）恰似一江春水向东流 独怆然而涕下
（9）所谓伊人 好之者不如乐之者
（10）无论魏晋 阴阳割昏晓
（共16分，每空1分，有一处错误即不得分）
五、（18分）
17．第①段的“面具”是指具体的，起遮挡作用的外罩 ( http: / / www. / " \t "_blank )，或做游戏、表演戏剧的伪装。（2分）第⑦段的“面具”是比喻，指人们在日常生活中用来掩饰自己内心真实情感、真实想法的伪装。（2分）（4分。意思对即可）
18．①对孩子们真实情感的流露感到欣慰。②对孩子将来也要戴上面具面对社会现实的无可奈何。③对自己现在不能活出真实自己的无奈和感伤。（4分。每个要点2分，答对两点、意思对即可）
19．内容：农妇的行为就是“撕下虚伪的面具，做一回自己”的行为，（1分）揭示主题。（1分）结构：开启下文，（1分）自然引出后面的议论。（1分）（4分。意思对即可）
20．戴上面具就遮蔽了真实的自我，掩饰了自身的真实情感；（2分）摘下面具现出真实的自我，却会与一些处世之道相背，可能不被人所接受。（2分）作者希望人们抛弃伪装做真实的自我。（2分）（6分。意思对即可）
六、（60分）
21．（60分）
高考作文等级评分标准
一等（20—16分） 二等（15—11分） 三等（10—6分） 四等（5—0分）
基础等级 内容20分 符合题意中心突出内容充实思想健康感情真挚 符合题意中心明确内容较充实思想健康感情真实 基本符合题意中心基本明确内容单薄思想基本健康感情基本真实 偏离题意中心不明确内容不当思想不健康感情虚假
表达20分 符合文体要求结构严谨语言流畅字迹工整 符合文体要求结构完整语言通顺字迹清楚 基本符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹基本清楚 不符合文体要求结构混乱语言不通顺语病多字迹潦草难辨
发展等级 特征20分 深刻丰富有文采有创意 较深刻较丰富较有文采较有创意 略显深刻略显丰富略有文采略有创意 个别语句有深意个别例子较好个别语句较精彩个别地方有新意
说明：
一、基础等级评分，“题意”项以符合材料内容及含意涉及的范围为准，可以不引用原材料的文字。
二、发展等级评分，不求全面，可根据“特征”4项16点中若干突出点按等评分。
1．深刻：①透过现象深入本质；②揭示事物内在的因果关系；③观点具有启发作用。
2．丰富：④材料丰富；⑤论据充足；⑥形象丰满；⑦意境深远。
3．有文采：⑧用词贴切；⑨句式灵活；⑩善于运用修辞方手法；文句有表现力。
4．有创意：见解新颖；材料新鲜；构思新巧；推理想象有独到之处；有个性特征。
三、缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多酌扣1—2分。
四、套作、文体不明确的适当扣分。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。
度
A.
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B.
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C.
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