高中语文必修三第三单元检测(提升卷)含答案
文档属性
| 名称 | 高中语文必修三第三单元检测(提升卷)含答案 |  | |
| 格式 | docx | ||
| 文件大小 | 539.6KB | ||
| 资源类型 | 教案 | ||
| 版本资源 | 人教版（新课程标准） | ||
| 科目 | 语文 | ||
| 更新时间 | 2020-09-29 12:02:25 | ||
图片预览
文档简介
高中语文必修三第三单元检测（提升卷）
考试时间：150分钟 分数：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
孟子在道德人格境界上的理念，首先集中体现为其消解了孔子以来所形成的儒家圣人人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人与凡人的等级划分，从而在道德人格境界上赋予人以自由而平等的权利。从这个意义上而言，孟子思想是对孔子思想的显著超越。在孔子的理想人格境界中，圣人作为一种最高的人格类型，具有强烈的神秘性、崇高性、等级性色彩。圣人在孔子的心目中是至高无上的道德存在，同时圣人又是“不可见的”，具有极强的神秘色彩；圣人与凡人处于不同的等级序列。孟子则不然，孟子认为每个人都是可以自由地成圣成贤的，圣人并不是“高等级”的道德存在，而是与凡人处于同等地位的。当曹交问孟子“人皆可以为尧舜，有诸?”，孟子给出了非常肯定的答复：“尧舜之道，孝弟而已矣。”也即是说，尧舜的道德精神是简明的，你只要按照仁义孝悌的道德原则来要求自己，你就可以成为尧舜。在孟子的观念中，圣人并不是异类，“圣人与我同类者”（《孟子?告子》），圣人之心与我之心同然，因为仁义礼智之义理存乎每个人之心。圣人只是先得仁义礼智之心，因而成了圣人。而凡人之所以没有成为圣人，并不是因为凡人比圣人低下，而只是因为外物和欲望遮蔽了本心。只要去除遮蔽、发扬本心，人人皆可以成为圣人。也正因为如此，在成圣成贤的道路上，每个人都是自由而平等的道德主体，都可以通过扩充和发扬道德本心，从而成为像尧舜一样的圣人。
其次，孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，而是坚持人格的多元性，从而给予道德主体更多的道德人格境界的自由选择空间。孔子所形成的儒家传统，往往把圣人塑造为十全十美、超凡脱俗的人格类型，从而制造了圣人的统一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人只能接近圣人，而永远不可能学成圣人。但是，在孟子的伦理思想中，圣人不仅是可以自由学成的，而且圣人本身也没有统一模板，并不存在统一标准来界定圣人与非圣人。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”由此可见，在孟子的伦理阐述中，伯夷、柳下惠等都是圣人，他们具有多样的个性特征而不存在统一的模板，并且他们的人格也并非十全十美，比如，伯夷过于清高不能与现实社会相融，柳下惠过于随和而缺乏独立性等。但是，孟子依然把他们看作圣人。而对于孔子的评价，孟子虽然认为孔子“得天时”而成了圣人中的集大成者，但是孟子并没有因此而独树孔子一人之人格，而否定其他几位。
（选自《论孟子伦理思想中的自由理念》，有删减）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孟子消解了孔子的圣人“不可见”的理想人格境界，所以孟子思想是对孔子思想的超越。
B．孟子在道德人格境界上的自由理念，赋予人以自由平等的权利，使人人都想成为圣人。
C.在孟子的观念中，仁义礼智的义理存于每个人心中，圣人与凡人并不存在等级差别。
D.圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非完美的普通人。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章将孔子的圣人观与孟子的圣人观进行比较，把孟子的观点论述得更加鲜明、深刻。
B.文章第二段指出了孟子圣人观的两个基本观：一是圣人没有统一的标准，二是圣人人格并非完美。
C．文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文章的说服力。
D．文章两段为递进的结构关系，首先提出每个人都可以成为圣人，然后详细说明怎样才能成为圣人。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．根据孔子所形成的儒家传统观念，只有具有十全十美、超凡脱俗人格的人才能成为圣人，凡人只能接近圣人。
B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。
C．伯夷、柳下惠具有不一样的个性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他们看作圣人，可见在孟子眼里人格可以有多元性。
D．孔子虽是圣人中的集大成者，但孟子却认为他只是“得天时”之利，并无超出伯夷等人之处，因而并没有独树孔子一人之人格。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
大数据是继云计算、物联网、移动互联网之后信息技术融合应用的新焦点，是信息产业高速增长的新引擎，将引发各领域生产模式、管理模式的变革和创新，对人们生活方式产生深刻影响。信息技术与经济社会的交汇融合引发了数据迅猛增长，数据已成为国家基础性战略资源。大数据时代，数据成为数字经济的关键生产要素，以数据为基础，以人工智能为主要驱动力的新型经济形态正在蓬勃发展。
我国主要的大数据交易平台分布在中西部和东部地区。中西部地区是国内最早规划并实施大数据产业发展的地区。中西部地区生态气候条件好，以及稳定的地质条件为信息网络设备提供了较高的“安全系数”。东部地区是我国经济发展高地，科技水平高，市场潜力大，为大数据交易平台的发展提供了充足的条件。
大数据时代，企业的云计算使用需求显著增多。但在不断增长的市场需求之下，数据的开放和共享却远远跟不上市场的发展，无法满足数据交易的需求。这主要体现在，拥有大量数据的主体，如政府、互联网、企业运营商以及科研机构等，缺乏进一步开放共享数据的理念。
数据交易平台的定位深刻影响着数据交易的发展，而确定交易平台的市场定位是关键之举。目前我国大数据交易平台定位不明确，大数据交易要更好地发展，离不开交易平台自身的完善。我国大数据交易产业尚处于起步阶段，国内目前还没有任何机构制定跨区域、跨行业的大数据交易标准，各大数据交易平台的交易规则也存在差异。我国的数据交易规则有适用范围小等缺陷，并不具备在全国范围内的大数据交易平台进行推广的条件。
大数据专业人才匮乏是阻碍大数据交易市场发展的又一重要因素。大数据作为朝阳产业，其价值则需要由专业的大数椐人才经数据挖掘、统筹而获得。因而，应用数学、统计学等专业人才需求量增大，相关的多学科复合型人才成为大数据人才市场热门。
(摘编自齐爱民、胡丽《大数据交易t产业创新与政策回应——中国大数据交易合规性调查报告》）
材料二:
(数据来源:易观国际数据）
材料三：
据媒体报道，今年全国两会前后，大数据系列推进政策将密集出台，国家将从政策层面为今年大数据产业的快速成长提供良好的发展坏境。相关业内人士预计，我国大数据产业将从起步阶段步入黄金期，2020年，中国有望成为世界第一数据资源大国。
正在着力建设内陆开放高地的重庆市，2018年新年伊始，便在大数据领域“大动作”不断，频频布局。1月21日上午，重庆两江数字经济产北园正式成立，以阿里巴巴为代表的大数据产业共计34个项目入驻，总投资达183亿元。1月22日，重庆市荣昌区政府与九次方大数据、阿里巴巴签署三方合作协议，在荣昌构建国家生猪大数椐中心，助力荣昌区生猪产业转型创新。这也是全国第一个农业单品产业链大数据中心。
2月5日，城市大数据联合创新中心在重庆市地理信息中心正式揭牌成立，该中心将成为以时空信息融合城市大数据的综合性解决方案的提供者，构建城市大数据联盟，引领大数据行业的发展。
1月26日，重庆市五届人大一次会议召开，重庆市政府工作报告将大数据产业提到了前所未有的高度。未来5年，重庆将推动互联网、大数据、人工智能同实体经济深度融合，加快形成智能产业、智能制造、智能化应用“三位一体”发展格局。该市经信委的统计数据显示，目前，重庆共有大数据产业企业约3000家，其中，规模以上企北约900家。2017年,该市大数据产业实现销售收入约3500亿元，同比增长30%左右。
(摘编自《重庆大数据战略再添“大动作”》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作为信息技术融合应用的新焦点和信息产业増长的新引擎，大数据发展前景广阔，将对社会各领域和人们生活方式的转变产生重要影响。
B．与过去一般意义上的数据不同，在大数据时代，数据不仅是国家经济发展的关键生产要素，还是国家重要的基础性战略资源。
C．由材料二可知，全球大数据产业发展整体形势良好，2015年全球大数据产业市场规模突破千亿美元，预计到2020年将超过万亿美元大关。
D．伴随着2018年大数据推进政策的出台，我国大数据产业可能会迎来发展的黄金期：预计到2020年，我国的数据资源有望位居世界第一。
5．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中西部地区在经济发展上虽不如东部地区，但在大数据产业发展方面起步较早及具有地理区位优势，使其和东部一道成为我国主要的大数据交易平台聚集地。
B．由材料二可知，2011—2016年6年间我国大数据交易市场规模和增速均呈逐年增长态势，其中2016年市场规模和增速均达到最高。
C．从重庆两江数字经济产业园正式成立、荣昌国家生猪大数据中心的建立，到城市大数据联合创新中心成立，重庆的大数据产业在2018年年初发展迅猛。
D．重庆的大数据产业面临较好的形势，不但企业数量多，产业效益好，而且政府将大数据产业提到空前高度，必将有力推动大数据产业的进一步发展。
6．根据上述材料,请简要概括我国大数据交易面临的困境有哪些。（6分）
（三）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
千年一叹读韩愈
从维熙
中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。何故？只因为唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。笔者应邀去潮州一所大学讲演时，在校园门前看见学校的门楣上，也刻着韩山师范学院的字样。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然用生命写下使江河易色的杰作，不仅在中国历史上绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而我在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人后无来者”的怀古的咏叹，还从韩愈的曲线人生经历中，似乎找到一面为文为官之道的明镜。
昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳县人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年（公元819年），因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬官和流放的历史。但他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌；而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“好收吾骨瘴江边”的自怜诗句；但到潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步维艰。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉庆年间，礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。
尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了比驱鳄之举更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤，荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执着精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
韩愈在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不禁百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢作敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人黑人文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”
我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的文人风骨；愿那些文以进仕者，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”
（有删改）
7．下列对文章相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章一开始就引用了一句民俗谚语，用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂做铺垫。
B．韩愈的诗文和政绩都说明他是一个具有超人文采的浪漫文人。
C．文中引用碑文和当地文联友人的评价，烘托出韩愈在历史上的地位与影响，表达了人们对韩愈的无比敬仰和崇敬之情。
D．文章叙述、议论、抒情相结合，赞美了韩愈为文为官之道。
8．韩愈是一个怎样的人？请结合全文分析。（6分）
9．文章最后一段有何作用？（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成第10～13题。
贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出，诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，奏之，文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐。作《离骚》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。
后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本，谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
居数年，梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。
先是丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。凡所著述五十八篇，谊年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（选自《汉书·贾谊传》，有删改）
10．下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．先是/丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
B．先是/丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
C．先是/丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
D．先是/丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“秀材”，即秀才，此处指优异的才能。到汉晋南北朝时期，秀才是荐举人才的科目之一。
B．“博士”，在古代是对具有某种技艺的人的尊称，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。
C．“宣室”，汉代指未央宫中的宣室殿，是皇帝召见大臣议事的地方，汉文帝在此召见贾谊，后代许多诗文里都引用了这个典故。
D．“伊、管”，指的是商朝的伊尹和春秋时期的管仲，伊尹助商汤建商，管仲相齐桓公称霸，二人均为贤相，此处借二人来赞美贾谊的才能。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．贾谊在十八岁的时候，就已经在当地很有名气，后来他被郡守吴公招致门下，因为吴公颇有政绩，再加上贾谊曾经向李斯学习过，所以汉文帝征贾谊为廷尉。
B．刚入朝做官时，贾谊是最年轻的官员，每次诏令一下，他都能对答如流，并且符合其他官员的心意，汉文帝也很喜欢他，越级提拔他，做到了太中大夫。
C．汉文帝非常看重贾谊，想要让贾谊升官至公卿，这一举动遭到了朝中大臣的反对，他们还诋毁贾谊，致使贾谊后来被贬，任长沙王太傅。
D．在梁王坠马而死后，作为梁王太傅，贾谊十分愧疚，以至于一年多后也悒郁而终。他死后，在汉武帝时期，他的两位孙子被任命为郡太守。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）凡所著述五十八篇，谊年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
长安春望
卢纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还?
川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
[注]①卢纶:天宝末年举进士,因安史之乱爆发,未能为官。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。
14．下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联从春风着笔,紧扣诗题,“草色闲”的“闲”字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。
B．颔联写归途遥远,在梦中都不知何日能到,然而又有几人能回乡呢?既有伤感、无奈,又聊以自慰。
C．颈联写川原纵横交错,远至天边；宫殿参差错落,笼罩在一片夕阳之中。这一联的写景,壮观中隐含衰飒之意。
D．诗人感时伤怀,眼前所见心中所思,浅吟低唱,一咏三叹,表达情感细腻委婉。
15．尾联蕴含了诗人怎样复杂的思想感情?请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的句子是：“ ， ”
(2)荀子《劝学》中“ ， ”谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。
(3)孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，面对别人的长处和短处，我们正确的态度是：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下列材料，完成17～19题。
近期，新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。病毒无情，人间有爱。为守护百姓的健康，广大医护人员冲在第一线，成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。这些“白衣战士”，争分夺秒与时间赛跑，与死神竞速，用满腔的工作热情来履行自己的使命，履行自己的责任。他们不顾个人安危，生动＿＿＿＿出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方＿＿＿＿出最崇高的精神品质。
疫情当前，广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；＿＿＿＿①＿＿＿＿；＿＿＿＿②＿＿＿＿；……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。
病毒无情人有情。医护人员是最可爱的人，也是最可敬的人。一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励，定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。这是＿＿＿＿的决胜战线，也是不容有失的生命防线。我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。只要万众一心、＿＿＿＿，疫情防控阻击战定能捷报频传，广大医护人员定能早日凯旋。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．展现 彰显 同仇敌汽 同舟共济
B．展现 彰显 众志成城 风雨同舟
C．彰显 展现 众志成城 同舟共济
D．彰显 展现 同仇敌汽 风雨同舟
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．疫情当前，广大医护人员的专业知识、使命担当、职业素养，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
B．疫情当前，广大医护人员的职业素养、专业知识、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
C．疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
D．疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
19.请在文中画横线处依照前句，依据疫情防控现状，仿写恰当的语句，要求语意连贯，形象生动，符合语境，字数、形式基本一致。（4分）
①________________________
②________________________
20. 阅读下列材料，请给5G下一个定义，不超过35个字。（6分）
5G为何这么热 看看网友怎么说
近来，5G的热度逐步攀升。从国家政府到企业，厂商。从新闻媒体到大众百姓，整个社会都在热议5G这个焦点，5G是第五代移动通信技术。
猫眼智客：1G、2G、3G、4G对人们的影响主要是在人与人的通信往来上，最早的语音通信文字简讯以及4G网络下的多媒体都只是让人连接人变得更容易，5G则是让万物互联，因为所有入网产品的连接响应速度几乎快到零延时。再加上超高速率超大连接等优点，5G从传统的人连接人直接飞升到人连接万物，万物连接万物的水平。
老金看世界：5G超高速，低时延以及海量介入的特性，使得5G可以去支持很多新兴科技，目前很多领域都有应用5G，如超高清视频、虚拟现实、增强现实、无人机控制、智能驾驶、智慧城市、智能家居等，未来5G将深刻改变人们的生活和生产。
IT老菜鸟：5G有着高稳健性，他支持网络分片技术，也就是5G网络可以实现基于应用的分层，让不同使用需求的应用互相稳定传输，互不干扰。
21. 阅读下面某社区火警工作流程图，根据要求完成题目。（4分）
请根据图中的相关信息，在①②处填上合理的内容，每处不超过6个字。
四、写作（60分）
22. 阅读下面文字，按要求写作。
(1)老党员张富清是原西北野战军359旅战士，在解放战争中先后立下多次战功，获得“战斗英雄”荣誉称号。60多年来，张富清深藏功名退役转业。直到2018年底，在退役军人信息采集中他的事迹被发现。
(2)陈俊武院士为新中国石化工业不懈奋斗70年。进入耄耋之年，他仍然奋战在科研一线，推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强。他淡泊名利、甘为人梯，为国家培养一大批高水平石化专家，资助多名贫困学生和优秀青年。
(3)小岗村“大包干”带头人。1978年冬，这18位带头人的红手印催生了家庭联产承包责任制，从此拉开我国农村改革的序幕，使我国农业发展越过长期短缺状态，解决了农民的温饱问题。
(4)八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体。38年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工，持之以恒推进治沙造林事业，至今完成治沙造林21.7万亩，管护封沙育林草面积37.6万亩，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退”的绿色篇章，为生态环境治理作出了重要贡献。
一个时代有一个时代的楷模，中宣部在中央电视台设立“时代楷模”发布厅，发布具有时代性、代表性和典型性的先进人物。
阅读上述材料，作为新时代的高中生，你有哪些思考和感想？请从下列任务中任选一个，完成写作。
①参加学校开学典礼，作为学生代表发言，自拟标题，写一篇以“致敬楷模，争当先锋”为主题的演讲稿。
②给某位“时代楷模”写一封慰问信。
③观看中央电视台“时代楷模”直播视频，写一篇观后感，与即将高中毕业的青年学生分享你的观后感。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高中语文必修三第三单元检测（提升卷）
参考答案
1.C【解析】本题考查理解文章内容、归纳和筛选信息的能力。A项，根据材料，之所以说孟子思想是对孔子思想的超越，是因为孟子的自由理念消解了孔子思想中圣人的神秘性、崇高性、等级性色彩，而“不可见”只是神秘性。所以A项原因分析不全面。B项,“使人人都想成为圣人”错，应是“使人人都能够成为圣人”。D项,“普通人”错，孟子认为圣人可以并非完美，但并没有认为圣人是普通人。
2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项，“递进的结构关系”错，应是并列关系；“详细说明怎样才能成为圣人”分析错误，第二段并无详细说明怎样成为圣人的内容。
3.D【解析】本题考查分析和推理文章重要内容的能力。D项，因果关系错误，孟子并没有独树孔子一人之人格是因为孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，圣人本身没有统一模板。
4.B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“国家经济发展的关键生产要素”偷换概念，应是“数字经济发展的关键生产要素”。
5.B【解析】本题考查筛选和辨析信息的能力。B项，由材料二可知，2013年增速小于2012年。
6．①数据的开放和共享跟不上大数据时代的需求，各类数据主体缺乏共享理念；②大数据交易平台定位不精确，交易平台自身需要得到进一步完善；③大数据交易缺乏统一标准.各大数据交易平台的交易规则也存在差异和缺陷，难以在全国范围内开展大交易推广和实施；④缺乏应用数学、统计学等专业人才和相关的多学科复合型人才。
【解析】本题考查筛选整合文中信息，理解概括文章内容要点能力。材料一中，“拥有大量数据的主体，如政府、互联网、企业运营商以及科研机构等，缺乏进一步开放共享数据的理念。”“目前我国大数据交易平台定位不明确，大数据交易要更好地发展，离不开交易平台自身的完善。”“国内目前还没有任何机构制定跨区域、跨行业的大数据交易标准，各大数据交易平台的交易规则也存在差异。我国的数据交易规则有适用范围小等缺陷，并不具备在全国范围内的大数据交易平台进行推广的条件。”“大数据专业人才匮乏是阻碍大数据交易市场发展的又一重要因素。”“应用数学、统计学等专业人才需求量增大，相关的多学科复合型人才成为大数据人才市场热门。”作答时将这些筛选好的信息，按照题干要求进行整合，分点概况即可。
7．B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。B项，“韩愈的诗文和政绩都说明……”错误，依据“天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备”可知，韩愈的“诗文”说明他是一个具有超人文采的浪漫文人，而“政绩”说明他是一个具有高度理性的人。
8. ①才华超凡的文人。②逆境中依然奋起的勇者。因上书阻谏皇帝被贬官，但不心灰意冷，将自身伤痛闲置一边，把百姓冷暖放在至高无上位置。③视庶民百姓为父母的清官。为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利；为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习、解放奴隶。
【解析】本题考查鉴赏人物形象的能力。依据“为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家”“以文而论，文史学家评说他为‘唐宋八大家之首’”“碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉”等内容体现他超凡的才华。
依据“在唐宪宗十四年（公元819年），因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨而被贬官到粤海之边做潮州刺史”“但到潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置”“以理而说，他是个敢作敢为、荣辱不惊”“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的文人风骨”等内容体现他的敢作、敢为、敢言，荣辱不惊，不知疲倦，生性执着，不懈努力的品质。
依据 “便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步维艰。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果”“还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华”“韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习”“视庶民百姓为父母的清官”等内容体现他胸怀百姓，为官一任，勤苦为民的品质。
9.①对韩愈的赞扬：对其敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；②对后人和当今为官者的期望：呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话；呼吁当今为官者要以韩愈为榜样，为百姓做事。③照应开头，点明了作者从韩愈的人生经历中找到了为文为官的做人之道，揭示了文章的主旨。
【解析】本题主要考查对重要句子的赏析。“韩文公敢言、敢行的文人风骨”是对韩愈的赞扬，而“愿华夏大地的文人，能有……愿那些文以进仕者，都能……”则是对后人和当今为官者的期望，呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话；呼吁当今为官者要以韩愈为榜样，为百姓做事。揭示了文章的主旨。同时与第一段“因而我在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人后无来者”的怀古的咏叹，还从韩愈的曲线人生经历中，似乎找到一面为文为官之道的明镜”相照应，首尾呼应，结构完整。
10.D【解析】本题考查文言文断句的能力。“就国”一个词语，不要断开，排除AC；“卒亡事”意思是“最终无事”，卒：最终，标结果，前面断开，排除AB。
11.B【解析】本题考查古代文化常识的掌握情况。B项，“在古代是对具有某种技艺的人的尊称”错误，此处的“博士”是官职名，汉代博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。
12.A【解析】本题考查文言文内容要点的概括、归纳及分析的能力。A项，“再加上贾谊曾经向李斯学习过，所以汉文帝征贾谊为廷尉”错误，原文“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉”，应该是吴公向李斯学习过，然后征召吴公做了廷尉。
13.（1）他的著述总共有五十八篇，贾谊很早就死了，他做官虽然没到公卿，但也并不是生不逢时。
（2）（陈涉）一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
参考译文：
贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地。河南郡守吴公听到他才学优异，把他召到门下，非常器重他。汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，就征召他做廷尉。廷尉说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。汉文帝就召贾谊做了博士。
这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。每次汉文帝下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊都能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。博士们于是认为贾谊才能出众。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。
贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐，于是起草各项仪式的法度，贾谊上奏皇上。汉文帝谨慎从事，来不及实行。然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封地里去，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王太傅。
贾谊因为贬官离开了，意志没有得到满足，在渡湘水时，写了一篇赋来悼念屈原。屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚》，在篇末写道：“算了吧！国家无人，没有了解我的。”贾谊追念哀伤他，因此以屈原自喻。
一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，坐在宣室里接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉往前挪动坐的席垫。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”于是任命贾谊作梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师，他多次向贾谊请教成败得失。
过了几年，梁王刘胜坠马而死，贾谊感伤自己作为太傅失了职，常常哭泣。过了一年多，也死了。贾谊死时，年仅三十三岁。
在这之前，丞相绛侯周勃免职回到封国，有人告发周勃谋反，把周勃捆绑押解到长安下狱治罪，结果没有反事，又恢复了他的爵位，所以贾谊用周勃的事来规劝汉文帝处罚大臣要慎重。汉文帝深深地接受了他的意见，对待臣下有了分寸。这以后大臣犯了罪，都自杀，没有用严刑来拷打。
汉武帝即位，任贾谊的孙子二人为郡太守。其中贾嘉最好学，继承了良好的家风。
笔者认为：刘向称“贾谊谈论夏商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张被推行，功业教化必定显著。但他被庸臣陷害，实在让人痛心”。回过头去看看汉文帝暗暗地用身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张被略微施行了。他的著述总共有五十八篇，贾谊很早就死了，他做官虽然没到公卿，但也并不是生不逢时。
14.B【解析】本题考查鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。B项，“在梦中都不知何日能到”说法错误，应为归途遥远，不知何日能到，只能在梦中回去。
15．①“逢世难”表达了对遭逢世难的伤感；②“独将”表达了孤独寂寞的愁苦；③“衰鬓”表达了对人生已老及生不逢时、怀才不遇的忧愤；④“客秦关”表达客居他乡的羁旅惆怅。
【解析】本题考查鉴赏诗歌情感能力。尾联“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。该联表达的情感，可根据该联中重点词语“逢世难”“衰鬓”“客秦关”和注释中的“屡试不第”“终身不得重用”等词语作答。
16. （1）师者 所以传道受业解惑也 （2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（3）择其善者而从之 其不善者而改之
17.C【解析】本题考查正确使用词语（成语）的能力。第一空；展现：明显地表现出。
第二空；彰显：鲜明地显示的意思。在这里应为彰显追求，展现品质。第三空；众志成城：比喻大家团结一致，力量无比强大。同仇敌汽：大家一致地对敌人仇恨和愤怒。这里没有仇恨的情感，强调团结，故选“众志成城”。第四空；风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。同舟共济：坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。这里不强调遭遇风风雨雨，而是更体现团结一致。
18.C 【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。词语按照逻辑顺序应为“专业知识、职业素养、使命担当”，保障是指作为社会成员之间的某种意义上的交互动态的有限支撑和支持，应用于“守护人民群众身体健康和生命安全”；屏障屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义，应用于“打赢这场疫情防控阻击战”。
19. 有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线； 有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识
【解析】本题考查仿写句子的能力。仿写句子要从三个方面考虑：句式、内容和修辞。本题应根据上下语境，并结合医护人员的情况，进行仿写，如写他们勇往直前，直冲一线；写他们运用自身知识，构建知识防线……仿写要看示例“有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉”，仿写的句子要保持与示例的句式结构一致，续写要把握好语境，改写要注意变化。
20. 5G是能让万物互联、具有超高速和高稳健性特性的第五代移动通信技术。
【解析】本题考查“压缩语段”考点，侧重“表达应用”能力的考查。从第一段提炼出主要信息是“5G是第五代移动通信技术”，从第二段提炼出得主要信息是“5G则是让万物互联”，从第三段中提炼出得主要信息是“5G超高速，低时延以及海量介入的特性”，从第四段提炼出的主要信息是“5G有着高稳健性”，由以上信息进行综合。
21.①确定误报警。②确认火警。
【解析】本题考查图文转化的能力。由前面方框中的“确认”二字可知，这两个空应填有关“火警是否正确”的内容，第①处由“恢复”以及“记录误报”可知，应填“确定误报警”。第②处由后面的一系列处理情况（拨打“119”，通知单位领导，按照灭火预案组织灭火剂安全疏散，视情况启动相应的消防措施）可知，要填“确认火警”。
22.【解析】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文。材料重点在于引导关注社会并思考青年人对国家的责任意识，这就要求要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。
【例文】
时代，需要这样的楷模
亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《时代，需要这样的楷模》。
当人们谈及到偶像，人们的头脑中，必定会冒出各种各样的电影小生，电视剧明星，舞台歌手等荧屏偶像，但在21世纪这个新时代里，偶像一词早以一改原本的面貌，它们不在单指那些人们心中的流量小生，而更多的是指具有时代精神的社会偶像，国家楷模。
“不管时代的潮流和社会的风尚怎么样，人们总是可以凭借自己高贵的品质超脱时代和社会，走自己正确的路。”爱因斯坦在这句话中更多的向我们袒露了坚持与不忘初心的精神，这也是时代中所需要的精神。但这种时代精神在崔庆涛这样的寒门学子中表现得更淋漓尽致，出身寒门的崔庆涛在生活艰难环境恶劣中用坚持和毅力打破了陈规旧俗，更是坚持自己的目标，突破了“寒门再难出贵子”的说法，当他站在中国最高学府的门前，这种时代精神也成为了像王心仪这样懂得感谢贫穷的青少年们学习的对象，所具备不断的激发出拼搏精神，不被命运所屈服用坚持在高考上写下了709分的奇迹，这也是王心怡的精神。正是因为他们的坚持与不忘初心，才使他们身上充满了干劲，最后成为他们取得辉煌成就的动力！这不就是我们所要寻找的时代精神吗，这不就是我们所要弘扬的时代楷模吗？
当代时代偶像与时代精神怎么会少了“爱国”这一永不褪色的话题？“她不为自己而骄傲，也不在乎那些待遇，在乎的是我们这个国家和民族，”这是外国人对外交部发言人华春莹的评价，因为她的爱国精神。遇事不慌而沉稳的华春莹也是爱国的代言人，更是时代的偶像！她以让世界了解中国为目标，全心全意为国家与民族复兴而努力，让中国面向世界作出了巨大的贡献。也无不一体现着她的爱国情怀，她的沉着冷静，是以爱国为支柱力量的爱国精神，她为此也成为了新一代的时代楷模。
“核心技术是国之重器，要下决心保持恒心，瞄准中心，加速推进信息领域核心技术突破，创新精神更是推动发展，让国家崛起的一大重点。”潘建伟使中国成为量子通信领域的领跑者；赖远明攻克了世界性难题，让中国在地球中飞越前进；王晓东研究药物，更是让人类获得了知识的创新……他们都被称为中国创新的科技领航者！让创新的时代精神，带领中国向前跨进一大步，他们也是时代偶像。
在时代的淘洗中，凸显出自己的时代精神不是一件容易的事。那些时代偶像代表着自己时代的精神，一定能在茫茫的天空中，闪烁着自己耀眼的光芒。
我的演讲结束。谢谢大家。
考试时间：150分钟 分数：150分
一、现代文阅读（36分）
（一）论述类文本阅读（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
孟子在道德人格境界上的理念，首先集中体现为其消解了孔子以来所形成的儒家圣人人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人与凡人的等级划分，从而在道德人格境界上赋予人以自由而平等的权利。从这个意义上而言，孟子思想是对孔子思想的显著超越。在孔子的理想人格境界中，圣人作为一种最高的人格类型，具有强烈的神秘性、崇高性、等级性色彩。圣人在孔子的心目中是至高无上的道德存在，同时圣人又是“不可见的”，具有极强的神秘色彩；圣人与凡人处于不同的等级序列。孟子则不然，孟子认为每个人都是可以自由地成圣成贤的，圣人并不是“高等级”的道德存在，而是与凡人处于同等地位的。当曹交问孟子“人皆可以为尧舜，有诸?”，孟子给出了非常肯定的答复：“尧舜之道，孝弟而已矣。”也即是说，尧舜的道德精神是简明的，你只要按照仁义孝悌的道德原则来要求自己，你就可以成为尧舜。在孟子的观念中，圣人并不是异类，“圣人与我同类者”（《孟子?告子》），圣人之心与我之心同然，因为仁义礼智之义理存乎每个人之心。圣人只是先得仁义礼智之心，因而成了圣人。而凡人之所以没有成为圣人，并不是因为凡人比圣人低下，而只是因为外物和欲望遮蔽了本心。只要去除遮蔽、发扬本心，人人皆可以成为圣人。也正因为如此，在成圣成贤的道路上，每个人都是自由而平等的道德主体，都可以通过扩充和发扬道德本心，从而成为像尧舜一样的圣人。
其次，孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，而是坚持人格的多元性，从而给予道德主体更多的道德人格境界的自由选择空间。孔子所形成的儒家传统，往往把圣人塑造为十全十美、超凡脱俗的人格类型，从而制造了圣人的统一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人只能接近圣人，而永远不可能学成圣人。但是，在孟子的伦理思想中，圣人不仅是可以自由学成的，而且圣人本身也没有统一模板，并不存在统一标准来界定圣人与非圣人。孟子曰：“伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。”由此可见，在孟子的伦理阐述中，伯夷、柳下惠等都是圣人，他们具有多样的个性特征而不存在统一的模板，并且他们的人格也并非十全十美，比如，伯夷过于清高不能与现实社会相融，柳下惠过于随和而缺乏独立性等。但是，孟子依然把他们看作圣人。而对于孔子的评价，孟子虽然认为孔子“得天时”而成了圣人中的集大成者，但是孟子并没有因此而独树孔子一人之人格，而否定其他几位。
（选自《论孟子伦理思想中的自由理念》，有删减）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．孟子消解了孔子的圣人“不可见”的理想人格境界，所以孟子思想是对孔子思想的超越。
B．孟子在道德人格境界上的自由理念，赋予人以自由平等的权利，使人人都想成为圣人。
C.在孟子的观念中，仁义礼智的义理存于每个人心中，圣人与凡人并不存在等级差别。
D.圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非完美的普通人。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章将孔子的圣人观与孟子的圣人观进行比较，把孟子的观点论述得更加鲜明、深刻。
B.文章第二段指出了孟子圣人观的两个基本观：一是圣人没有统一的标准，二是圣人人格并非完美。
C．文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文章的说服力。
D．文章两段为递进的结构关系，首先提出每个人都可以成为圣人，然后详细说明怎样才能成为圣人。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．根据孔子所形成的儒家传统观念，只有具有十全十美、超凡脱俗人格的人才能成为圣人，凡人只能接近圣人。
B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。
C．伯夷、柳下惠具有不一样的个性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他们看作圣人，可见在孟子眼里人格可以有多元性。
D．孔子虽是圣人中的集大成者，但孟子却认为他只是“得天时”之利，并无超出伯夷等人之处，因而并没有独树孔子一人之人格。
（二）实用类文本阅读（12分）
阅读下面的文字，完成4～6题。
材料一：
大数据是继云计算、物联网、移动互联网之后信息技术融合应用的新焦点，是信息产业高速增长的新引擎，将引发各领域生产模式、管理模式的变革和创新，对人们生活方式产生深刻影响。信息技术与经济社会的交汇融合引发了数据迅猛增长，数据已成为国家基础性战略资源。大数据时代，数据成为数字经济的关键生产要素，以数据为基础，以人工智能为主要驱动力的新型经济形态正在蓬勃发展。
我国主要的大数据交易平台分布在中西部和东部地区。中西部地区是国内最早规划并实施大数据产业发展的地区。中西部地区生态气候条件好，以及稳定的地质条件为信息网络设备提供了较高的“安全系数”。东部地区是我国经济发展高地，科技水平高，市场潜力大，为大数据交易平台的发展提供了充足的条件。
大数据时代，企业的云计算使用需求显著增多。但在不断增长的市场需求之下，数据的开放和共享却远远跟不上市场的发展，无法满足数据交易的需求。这主要体现在，拥有大量数据的主体，如政府、互联网、企业运营商以及科研机构等，缺乏进一步开放共享数据的理念。
数据交易平台的定位深刻影响着数据交易的发展，而确定交易平台的市场定位是关键之举。目前我国大数据交易平台定位不明确，大数据交易要更好地发展，离不开交易平台自身的完善。我国大数据交易产业尚处于起步阶段，国内目前还没有任何机构制定跨区域、跨行业的大数据交易标准，各大数据交易平台的交易规则也存在差异。我国的数据交易规则有适用范围小等缺陷，并不具备在全国范围内的大数据交易平台进行推广的条件。
大数据专业人才匮乏是阻碍大数据交易市场发展的又一重要因素。大数据作为朝阳产业，其价值则需要由专业的大数椐人才经数据挖掘、统筹而获得。因而，应用数学、统计学等专业人才需求量增大，相关的多学科复合型人才成为大数据人才市场热门。
(摘编自齐爱民、胡丽《大数据交易t产业创新与政策回应——中国大数据交易合规性调查报告》）
材料二:
(数据来源:易观国际数据）
材料三：
据媒体报道，今年全国两会前后，大数据系列推进政策将密集出台，国家将从政策层面为今年大数据产业的快速成长提供良好的发展坏境。相关业内人士预计，我国大数据产业将从起步阶段步入黄金期，2020年，中国有望成为世界第一数据资源大国。
正在着力建设内陆开放高地的重庆市，2018年新年伊始，便在大数据领域“大动作”不断，频频布局。1月21日上午，重庆两江数字经济产北园正式成立，以阿里巴巴为代表的大数据产业共计34个项目入驻，总投资达183亿元。1月22日，重庆市荣昌区政府与九次方大数据、阿里巴巴签署三方合作协议，在荣昌构建国家生猪大数椐中心，助力荣昌区生猪产业转型创新。这也是全国第一个农业单品产业链大数据中心。
2月5日，城市大数据联合创新中心在重庆市地理信息中心正式揭牌成立，该中心将成为以时空信息融合城市大数据的综合性解决方案的提供者，构建城市大数据联盟，引领大数据行业的发展。
1月26日，重庆市五届人大一次会议召开，重庆市政府工作报告将大数据产业提到了前所未有的高度。未来5年，重庆将推动互联网、大数据、人工智能同实体经济深度融合，加快形成智能产业、智能制造、智能化应用“三位一体”发展格局。该市经信委的统计数据显示，目前，重庆共有大数据产业企业约3000家，其中，规模以上企北约900家。2017年,该市大数据产业实现销售收入约3500亿元，同比增长30%左右。
(摘编自《重庆大数据战略再添“大动作”》）
4．下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．作为信息技术融合应用的新焦点和信息产业増长的新引擎，大数据发展前景广阔，将对社会各领域和人们生活方式的转变产生重要影响。
B．与过去一般意义上的数据不同，在大数据时代，数据不仅是国家经济发展的关键生产要素，还是国家重要的基础性战略资源。
C．由材料二可知，全球大数据产业发展整体形势良好，2015年全球大数据产业市场规模突破千亿美元，预计到2020年将超过万亿美元大关。
D．伴随着2018年大数据推进政策的出台，我国大数据产业可能会迎来发展的黄金期：预计到2020年，我国的数据资源有望位居世界第一。
5．下列对材料相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．中西部地区在经济发展上虽不如东部地区，但在大数据产业发展方面起步较早及具有地理区位优势，使其和东部一道成为我国主要的大数据交易平台聚集地。
B．由材料二可知，2011—2016年6年间我国大数据交易市场规模和增速均呈逐年增长态势，其中2016年市场规模和增速均达到最高。
C．从重庆两江数字经济产业园正式成立、荣昌国家生猪大数据中心的建立，到城市大数据联合创新中心成立，重庆的大数据产业在2018年年初发展迅猛。
D．重庆的大数据产业面临较好的形势，不但企业数量多，产业效益好，而且政府将大数据产业提到空前高度，必将有力推动大数据产业的进一步发展。
6．根据上述材料,请简要概括我国大数据交易面临的困境有哪些。（6分）
（三）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成7～9题。
千年一叹读韩愈
从维熙
中国民俗谚语中说：山不在高，有仙则灵；水不在深，有泉则秀。这儿的山上无仙，江中亦无流泉戏水，但是地处潮州境内的韩山、韩江，却名贯广东大地，成为大海之滨一道奇异的人文风景。何故？只因为唐代文人韩愈被贬官离开长安后，曾在这儿当了不足一年时间的地方小官。他似乎比“仙”和“泉”更具有震撼和感召力量，使原本为他姓的山和水，后人将其统统改为韩姓：山易名为韩山，水易名为韩江。笔者应邀去潮州一所大学讲演时，在校园门前看见学校的门楣上，也刻着韩山师范学院的字样。一个唐代的文人，在贬官后的失意之时，居然用生命写下使江河易色的杰作，不仅在中国历史上绝无仅有，其本身还是一首千古绝唱。因而我在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人后无来者”的怀古的咏叹，还从韩愈的曲线人生经历中，似乎找到一面为文为官之道的明镜。
昔读《昌黎先生集》时，知道韩愈是河南河阳县人，号昌黎，为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家。其一贯以孔孟之道，反对佛门道院之玄学，在唐宪宗十四年（公元819年），因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨，而被贬官到粤海之边做潮州刺史。
纵观古代文人，被贬官者多多，凡是直抒其心意的文人，大都留下仕途失意被贬官和流放的历史。但他们在人生低谷中的行迹，却有着千差万别。这些文人雅士，大乌纱帽一旦变成小乌纱帽，多表现得心灰意冷，在自舔伤口中，写出些悲悯自怜的诗歌；而韩愈与众不同，尽管他在被贬官的路上，也曾写下“好收吾骨瘴江边”的自怜诗句；但到潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置。
笔者沿韩江而行时，江边有一座古亭映入眼帘。停车仔细观看，见亭内有一石碑，碑下压着一条鳄鱼石雕。当地友人为我解疑说，这是后人为纪念韩愈带领当地百姓的驱鳄之举而建立起的功德碑。韩愈初到潮州上任之日，正是潮汕江河鳄鱼成灾之时，当时此地的黎民百姓，因为继承了远古的迷信传说，认知鳄鱼为水中之神灵；每到鳄鱼成灾时，都向江里投下屠杀了的牛羊猪狗等生灵，以求平安。韩愈一向尊重孔孟正统儒理之道，反对神鬼的玄学之说，便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步维艰。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果，不仅将为害一方的鳄鱼驱之于海，让潮州百姓从“江神”的精神奴役中解放出来；还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华。因而，后人一直垂念其德政，在江边立起这个临江亭和亭内的功德碑。其影响之大穿越了时空，直到明朝嘉庆年间，礼部右谏沈伯咸，还特意在韩山写下了“功不在禹下”的碑文，以示对贬官到潮州后韩愈德政的崇敬。此为韩愈在粤东的肖像之一。
尽管大唐时期，还属于帝王世袭的封建社会，但在唐律中已有不许“纳良为奴”的律条。但当时的粤东岭南，处于大唐版图上相对封闭落后的地区，韩愈贬官到此地时，该地盛行贩卖人口之恶习，地方志中留有“其荒阻处，父子相缚为奴”的记载。韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习。此举比驱鳄更为艰难，韩愈为此付出了比驱鳄之举更为艰辛的努力。韩愈早有铭言喻世：“业精于勤，荒于嬉。”他就是用这种不知疲惫的执着精神，而完成他解放奴隶的壮举的。据地方史料记载，韩愈此举开花结果后，曾有贫苦奴民称他为粤东岭南的“韩青天”。这是韩愈被贬官到潮州后的肖像之二。
韩愈在潮州为官八个月之后，又被贬官到袁州当“芝麻绿豆官”去了。因而，当笔者登上韩山上巍峨的韩公祠时，不禁百感丛生：天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备，犹如平地上的高山。以文而论，文史学家评说他为“唐宋八大家之首”；以理而说，他是个敢作敢为、荣辱不惊、视庶民百姓为父母的清官。
后人为了纪念他为文为人之德，在韩山绿色环抱中，为他修建了雄伟的纪念祠堂。沿山而上的回廊两侧，皆为唐代之后官人黑人文人对他的评说。我统计了一下，总共四十块碑文，碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉。至于潮州的本土人士，更是以韩愈曾在此地驻足为荣。与我一同登山的当地文联友人对我说：“千古中的文人至圣，从长安被贬到我们这儿来，成了我们这方水土至高无上的荣誉。”
我说：“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的文人风骨；愿那些文以进仕者，都能以韩愈为镜，照一照自己的形神！”
（有删改）
7．下列对文章相关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）
A．文章一开始就引用了一句民俗谚语，用“仙”和“泉”烘托出了韩愈在潮州人民心中至高无上的地位，为下文写韩愈的丰功伟绩以及表达对他的赞颂做铺垫。
B．韩愈的诗文和政绩都说明他是一个具有超人文采的浪漫文人。
C．文中引用碑文和当地文联友人的评价，烘托出韩愈在历史上的地位与影响，表达了人们对韩愈的无比敬仰和崇敬之情。
D．文章叙述、议论、抒情相结合，赞美了韩愈为文为官之道。
8．韩愈是一个怎样的人？请结合全文分析。（6分）
9．文章最后一段有何作用？（6分）
二、古诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成第10～13题。
贾谊，洛阳人也，年十八，以能诵诗书属文称于郡中。河南守吴公闻其秀材，召置门下，甚幸爱。文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉。廷尉乃言谊年少，颇通诸家之书。文帝召以为博士。
是时，谊年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生未能言，谊尽为之对，人人各如其意所出，诸生于是以为能。文帝说之，超迁，岁中至太中大夫。
谊以为汉兴二十余年，天下和洽，宜当改正朔，易服色制度，定官名，兴礼乐。乃草具其仪法，奏之，文帝谦让未皇也。然诸法令所更定，及列侯就国，其说皆谊发之。于是天子议以谊任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃毁谊曰：“洛阳之人年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，以谊为长沙王太傅。
谊既以谪去，意不自得。及渡湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也，被谗放逐。作《离骚》，其终篇曰：“已矣！国亡人，莫我知也。”谊追伤之，因以自喻。
后岁余，文帝思谊，征之。至，入见，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本，谊具道所以然之故。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”乃拜谊为梁怀王太傅。怀王，上少子，爱，而好书，故令谊傅之，数问以得失。
居数年，梁王胜坠马死，谊自伤为傅无状，常哭泣，后岁余，亦死。贾生之死，年三十三矣。
先是丞相绛侯周勃免就国人有告勃谋反逮系长安狱治卒亡事复爵邑故贾谊以此讥上。上深纳其言，养臣下有节。是后大臣有罪，皆自杀，不受刑。
孝武初立，举贾生之孙二人至郡守。贾嘉最好学，世其家。
赞曰：刘向称“贾谊言三代与秦治乱之意，其论甚美，通达国体，虽古之伊、管未能远过也。使时见用，功化必盛。为庸臣所害，甚可悼痛。”追观孝文玄默躬行以移风俗，谊之所陈略施行矣。凡所著述五十八篇，谊年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（选自《汉书·贾谊传》，有删改）
10．下列对文中画波浪部分的断句，正确的一项是（ ）（3分）
A．先是/丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
B．先是/丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安/狱治卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
C．先是/丞相绛侯周勃免就/国人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
D．先是/丞相绛侯周勃免就国/人有告勃谋反/逮系长安狱治/卒亡事/复爵邑/故贾谊以此讥上。
11．下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．“秀材”，即秀才，此处指优异的才能。到汉晋南北朝时期，秀才是荐举人才的科目之一。
B．“博士”，在古代是对具有某种技艺的人的尊称，负责保管文献档案，编撰著述，掌通古今，传授学问，培养人才。
C．“宣室”，汉代指未央宫中的宣室殿，是皇帝召见大臣议事的地方，汉文帝在此召见贾谊，后代许多诗文里都引用了这个典故。
D．“伊、管”，指的是商朝的伊尹和春秋时期的管仲，伊尹助商汤建商，管仲相齐桓公称霸，二人均为贤相，此处借二人来赞美贾谊的才能。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．贾谊在十八岁的时候，就已经在当地很有名气，后来他被郡守吴公招致门下，因为吴公颇有政绩，再加上贾谊曾经向李斯学习过，所以汉文帝征贾谊为廷尉。
B．刚入朝做官时，贾谊是最年轻的官员，每次诏令一下，他都能对答如流，并且符合其他官员的心意，汉文帝也很喜欢他，越级提拔他，做到了太中大夫。
C．汉文帝非常看重贾谊，想要让贾谊升官至公卿，这一举动遭到了朝中大臣的反对，他们还诋毁贾谊，致使贾谊后来被贬，任长沙王太傅。
D．在梁王坠马而死后，作为梁王太傅，贾谊十分愧疚，以至于一年多后也悒郁而终。他死后，在汉武帝时期，他的两位孙子被任命为郡太守。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）凡所著述五十八篇，谊年早终，虽不至公卿，未为不遇也。
（2）一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？
（二）古代诗歌阅读（9分）
阅读下面这首唐诗，完成14～15题。
长安春望
卢纶①
东风吹雨过青山,却望千门草色闲。
家在梦中何日到,春来江上几人还?
川原缭绕浮云外,宫阙参差落照间。
谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。
[注]①卢纶:天宝末年举进士,因安史之乱爆发,未能为官。后受举荐为官,但因政治斗争受到牵连,终身不得重用。
14．下列对本诗的理解,不正确的一项是（ ）（3分）
A．首联从春风着笔,紧扣诗题,“草色闲”的“闲”字用得巧,春草之闲正好与人心之愁形成强烈对比。
B．颔联写归途遥远,在梦中都不知何日能到,然而又有几人能回乡呢?既有伤感、无奈,又聊以自慰。
C．颈联写川原纵横交错,远至天边；宫殿参差错落,笼罩在一片夕阳之中。这一联的写景,壮观中隐含衰飒之意。
D．诗人感时伤怀,眼前所见心中所思,浅吟低唱,一咏三叹,表达情感细腻委婉。
15．尾联蕴含了诗人怎样复杂的思想感情?请简要分析。（6分）
（三）名篇名句默写（6分）
16．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
(1)在《师说》中体现“老师是用来传授道理，解决疑惑”思想的句子是：“ ， ”
(2)荀子《劝学》中“ ， ”谈“学习”的重要性，即整日思考都比不上片刻的学习的效果好。
(3)孔子提倡“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，面对别人的长处和短处，我们正确的态度是：“ ， ”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下列材料，完成17～19题。
近期，新型冠状病毒感染的肺炎正大肆侵害着人类健康。病毒无情，人间有爱。为守护百姓的健康，广大医护人员冲在第一线，成为人民群众抗击疫情的“主心骨”和“定心丸”。这些“白衣战士”，争分夺秒与时间赛跑，与死神竞速，用满腔的工作热情来履行自己的使命，履行自己的责任。他们不顾个人安危，生动＿＿＿＿出敬佑生命、救死扶伤、甘于奉献、大爱无疆的不懈追求，在最危险的地方＿＿＿＿出最崇高的精神品质。
疫情当前，广大医护人员的使命担当、职业素养、专业知识，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。在这场没有硝烟的战斗中，广大医护人员是抗击疫情的急先锋，也是救治患者的主力军。有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉；＿＿＿＿①＿＿＿＿；＿＿＿＿②＿＿＿＿；……在疫情防控的关键期，在祖国和人民需要的紧要关头，广大医护人员经受了严峻考验，做出了巨大贡献。
病毒无情人有情。医护人员是最可爱的人，也是最可敬的人。一张广为流传的照片里，医护人员和患者竖起大拇指互相鼓励，定格了齐心协力抗击疫情的温暖瞬间。这是＿＿＿＿的决胜战线，也是不容有失的生命防线。我们向每一个奋战在抗击疫情一线的白衣战士致敬，向每一位奉献在救死扶伤岗位的白衣天使学习。只要万众一心、＿＿＿＿，疫情防控阻击战定能捷报频传，广大医护人员定能早日凯旋。
17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ）（3分）
A．展现 彰显 同仇敌汽 同舟共济
B．展现 彰显 众志成城 风雨同舟
C．彰显 展现 众志成城 同舟共济
D．彰显 展现 同仇敌汽 风雨同舟
18.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）（3分）
A．疫情当前，广大医护人员的专业知识、使命担当、职业素养，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
B．疫情当前，广大医护人员的职业素养、专业知识、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要保障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要屏障。
C．疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众生命安全和身体健康的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
D．疫情当前，广大医护人员的专业知识、职业素养、使命担当，是守护人民群众身体健康和生命安全的重要屏障，也是打赢这场疫情防控阻击战的重要保障。
19.请在文中画横线处依照前句，依据疫情防控现状，仿写恰当的语句，要求语意连贯，形象生动，符合语境，字数、形式基本一致。（4分）
①________________________
②________________________
20. 阅读下列材料，请给5G下一个定义，不超过35个字。（6分）
5G为何这么热 看看网友怎么说
近来，5G的热度逐步攀升。从国家政府到企业，厂商。从新闻媒体到大众百姓，整个社会都在热议5G这个焦点，5G是第五代移动通信技术。
猫眼智客：1G、2G、3G、4G对人们的影响主要是在人与人的通信往来上，最早的语音通信文字简讯以及4G网络下的多媒体都只是让人连接人变得更容易，5G则是让万物互联，因为所有入网产品的连接响应速度几乎快到零延时。再加上超高速率超大连接等优点，5G从传统的人连接人直接飞升到人连接万物，万物连接万物的水平。
老金看世界：5G超高速，低时延以及海量介入的特性，使得5G可以去支持很多新兴科技，目前很多领域都有应用5G，如超高清视频、虚拟现实、增强现实、无人机控制、智能驾驶、智慧城市、智能家居等，未来5G将深刻改变人们的生活和生产。
IT老菜鸟：5G有着高稳健性，他支持网络分片技术，也就是5G网络可以实现基于应用的分层，让不同使用需求的应用互相稳定传输，互不干扰。
21. 阅读下面某社区火警工作流程图，根据要求完成题目。（4分）
请根据图中的相关信息，在①②处填上合理的内容，每处不超过6个字。
四、写作（60分）
22. 阅读下面文字，按要求写作。
(1)老党员张富清是原西北野战军359旅战士，在解放战争中先后立下多次战功，获得“战斗英雄”荣誉称号。60多年来，张富清深藏功名退役转业。直到2018年底，在退役军人信息采集中他的事迹被发现。
(2)陈俊武院士为新中国石化工业不懈奋斗70年。进入耄耋之年，他仍然奋战在科研一线，推动我国催化裂化技术从无到有、从弱到强。他淡泊名利、甘为人梯，为国家培养一大批高水平石化专家，资助多名贫困学生和优秀青年。
(3)小岗村“大包干”带头人。1978年冬，这18位带头人的红手印催生了家庭联产承包责任制，从此拉开我国农村改革的序幕，使我国农业发展越过长期短缺状态，解决了农民的温饱问题。
(4)八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体。38年来，以“六老汉”为代表的八步沙林场三代职工，持之以恒推进治沙造林事业，至今完成治沙造林21.7万亩，管护封沙育林草面积37.6万亩，以愚公移山精神生动书写了从“沙逼人退”到“人进沙退”的绿色篇章，为生态环境治理作出了重要贡献。
一个时代有一个时代的楷模，中宣部在中央电视台设立“时代楷模”发布厅，发布具有时代性、代表性和典型性的先进人物。
阅读上述材料，作为新时代的高中生，你有哪些思考和感想？请从下列任务中任选一个，完成写作。
①参加学校开学典礼，作为学生代表发言，自拟标题，写一篇以“致敬楷模，争当先锋”为主题的演讲稿。
②给某位“时代楷模”写一封慰问信。
③观看中央电视台“时代楷模”直播视频，写一篇观后感，与即将高中毕业的青年学生分享你的观后感。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
高中语文必修三第三单元检测（提升卷）
参考答案
1.C【解析】本题考查理解文章内容、归纳和筛选信息的能力。A项，根据材料，之所以说孟子思想是对孔子思想的超越，是因为孟子的自由理念消解了孔子思想中圣人的神秘性、崇高性、等级性色彩，而“不可见”只是神秘性。所以A项原因分析不全面。B项,“使人人都想成为圣人”错，应是“使人人都能够成为圣人”。D项,“普通人”错，孟子认为圣人可以并非完美，但并没有认为圣人是普通人。
2.D【解析】本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。D项，“递进的结构关系”错，应是并列关系；“详细说明怎样才能成为圣人”分析错误，第二段并无详细说明怎样成为圣人的内容。
3.D【解析】本题考查分析和推理文章重要内容的能力。D项，因果关系错误，孟子并没有独树孔子一人之人格是因为孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，圣人本身没有统一模板。
4.B【解析】本题考查筛选并整合文中信息的能力。B项，“国家经济发展的关键生产要素”偷换概念，应是“数字经济发展的关键生产要素”。
5.B【解析】本题考查筛选和辨析信息的能力。B项，由材料二可知，2013年增速小于2012年。
6．①数据的开放和共享跟不上大数据时代的需求，各类数据主体缺乏共享理念；②大数据交易平台定位不精确，交易平台自身需要得到进一步完善；③大数据交易缺乏统一标准.各大数据交易平台的交易规则也存在差异和缺陷，难以在全国范围内开展大交易推广和实施；④缺乏应用数学、统计学等专业人才和相关的多学科复合型人才。
【解析】本题考查筛选整合文中信息，理解概括文章内容要点能力。材料一中，“拥有大量数据的主体，如政府、互联网、企业运营商以及科研机构等，缺乏进一步开放共享数据的理念。”“目前我国大数据交易平台定位不明确，大数据交易要更好地发展，离不开交易平台自身的完善。”“国内目前还没有任何机构制定跨区域、跨行业的大数据交易标准，各大数据交易平台的交易规则也存在差异。我国的数据交易规则有适用范围小等缺陷，并不具备在全国范围内的大数据交易平台进行推广的条件。”“大数据专业人才匮乏是阻碍大数据交易市场发展的又一重要因素。”“应用数学、统计学等专业人才需求量增大，相关的多学科复合型人才成为大数据人才市场热门。”作答时将这些筛选好的信息，按照题干要求进行整合，分点概况即可。
7．B【解析】本题考查分析鉴赏作品的内容和艺术特色的能力。B项，“韩愈的诗文和政绩都说明……”错误，依据“天下浪漫文人，多如天上繁星；天下无文采而缚于理性牢笼中者，更是不计其数；但将高度理性和超人文采集于一身者，可谓寥寥无几，而韩愈两者兼备”可知，韩愈的“诗文”说明他是一个具有超人文采的浪漫文人，而“政绩”说明他是一个具有高度理性的人。
8. ①才华超凡的文人。②逆境中依然奋起的勇者。因上书阻谏皇帝被贬官，但不心灰意冷，将自身伤痛闲置一边，把百姓冷暖放在至高无上位置。③视庶民百姓为父母的清官。为潮州人民驱除鳄鱼、兴修水利；为潮州百姓扫除贩卖人口的恶习、解放奴隶。
【解析】本题考查鉴赏人物形象的能力。依据“为唐宋八大家之一，因其诗文磅礴隽永而名扬天下。此外，史书记载他还是一位正统儒理学家”“以文而论，文史学家评说他为‘唐宋八大家之首’”“碑文以各种书体刻下对这位“百代文宗”的盛誉”等内容体现他超凡的才华。
依据“在唐宪宗十四年（公元819年），因上书皇权阻谏宪宗皇帝兴师动众去奉迎一块佛骨而被贬官到粤海之边做潮州刺史”“但到潮州赴任之后，却将自身伤痛闲置一边，把庶民百姓冷暖放在了至高无上的位置”“以理而说，他是个敢作敢为、荣辱不惊”“愿华夏大地的文人，能有韩文公敢言、敢行的文人风骨”等内容体现他的敢作、敢为、敢言，荣辱不惊，不知疲倦，生性执着，不懈努力的品质。
依据 “便不顾疲劳地日夜游说于江水之边，宣扬除鳄才是自我拯救之良策。潮州自古为客家族人之领地，其族人把信奉神灵视为灵魂之全部，因而驱鳄之举步维艰。但生性执着的韩愈，一直不改初衷，在其不懈的努力之下，终于获得了善果”“还以驱鳄为兴修水利机遇，打开引水浇灌之门，给封闭的沿江大地，带来五谷丰登的年华”“韩愈到了潮州之后，以大刀阔斧之气势，更改这地区的千古陋习”“视庶民百姓为父母的清官”等内容体现他胸怀百姓，为官一任，勤苦为民的品质。
9.①对韩愈的赞扬：对其敢作敢为、以百姓为重的精神进行肯定和褒扬；②对后人和当今为官者的期望：呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话；呼吁当今为官者要以韩愈为榜样，为百姓做事。③照应开头，点明了作者从韩愈的人生经历中找到了为文为官的做人之道，揭示了文章的主旨。
【解析】本题主要考查对重要句子的赏析。“韩文公敢言、敢行的文人风骨”是对韩愈的赞扬，而“愿华夏大地的文人，能有……愿那些文以进仕者，都能……”则是对后人和当今为官者的期望，呼吁当今文人要敢于发表正确的言论，敢于替百姓说话；呼吁当今为官者要以韩愈为榜样，为百姓做事。揭示了文章的主旨。同时与第一段“因而我在潮州驻足的时日，留给我的不仅是“前无古人后无来者”的怀古的咏叹，还从韩愈的曲线人生经历中，似乎找到一面为文为官之道的明镜”相照应，首尾呼应，结构完整。
10.D【解析】本题考查文言文断句的能力。“就国”一个词语，不要断开，排除AC；“卒亡事”意思是“最终无事”，卒：最终，标结果，前面断开，排除AB。
11.B【解析】本题考查古代文化常识的掌握情况。B项，“在古代是对具有某种技艺的人的尊称”错误，此处的“博士”是官职名，汉代博士的职责主要是掌管图书，通古今，以备顾问。
12.A【解析】本题考查文言文内容要点的概括、归纳及分析的能力。A项，“再加上贾谊曾经向李斯学习过，所以汉文帝征贾谊为廷尉”错误，原文“文帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑，而尝学事焉，征以为廷尉”，应该是吴公向李斯学习过，然后征召吴公做了廷尉。
13.（1）他的著述总共有五十八篇，贾谊很早就死了，他做官虽然没到公卿，但也并不是生不逢时。
（2）（陈涉）一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？
【解析】本题考查理解并翻译文中的句子的能力。
参考译文：
贾谊，洛阳人，十八岁时，就因能够背诵诗书和会写文章闻名当地。河南郡守吴公听到他才学优异，把他召到门下，非常器重他。汉文帝即位不久，听说河南郡守吴公政绩为全国第一，过去与李斯同乡，曾经向李斯学习过，就征召他做廷尉。廷尉说贾谊年纪虽小，但很能通晓诸子百家之书。汉文帝就召贾谊做了博士。
这时，贾谊二十多岁，在博士中是最年轻的。每次汉文帝下令讨论的问题布置下来，年长的博士们不能说上什么，而贾谊都能够一一回答，并且人人都觉得说出了他们的意思。博士们于是认为贾谊才能出众。汉文帝喜欢他，破格提拔，一年之内提升到太中大夫。
贾谊认为汉朝建立二十多年了，国家太平和洽，应当改订历法，改变服饰的颜色，订立法令制度，确定官职名称，振兴礼乐，于是起草各项仪式的法度，贾谊上奏皇上。汉文帝谨慎从事，来不及实行。然而各项法令的更改确定，以及各个诸侯都住到自己的封地里去，这些主张都是贾谊提出的。于是汉文帝与大臣商议，让贾谊担任公卿的职位。绛侯、灌侯、东阳侯、冯敬这些人嫉妒他，就诋毁说：“洛阳这个少年，年纪轻轻，学识浅薄，一心想独揽大权，给许多事情造成混乱。”由于这样，汉文帝后来也疏远了他，不采纳他的意见，让他做长沙王太傅。
贾谊因为贬官离开了，意志没有得到满足，在渡湘水时，写了一篇赋来悼念屈原。屈原是楚国一位贤明的臣子，遭受谗言而被放逐，写作《离骚》，在篇末写道：“算了吧！国家无人，没有了解我的。”贾谊追念哀伤他，因此以屈原自喻。
一年多以后，汉文帝想念贾谊，征召他回京城长安。贾谊到了，进入朝廷求见，坐在宣室里接见贾谊。汉文帝因对鬼神之事有所感触，就向贾谊询问鬼神的原本。贾谊详细讲述其中的道理。一直谈到深夜，汉文帝听得不觉往前挪动坐的席垫。谈论完了，汉文帝说：“我很久没看到贾生了，自以为超过他了，今天看来，还比不上他啊。”于是任命贾谊作梁怀王的太傅。梁怀王，是汉文帝的小儿子，很受宠爱，又喜欢读书，所以叫贾谊作他的老师，他多次向贾谊请教成败得失。
过了几年，梁王刘胜坠马而死，贾谊感伤自己作为太傅失了职，常常哭泣。过了一年多，也死了。贾谊死时，年仅三十三岁。
在这之前，丞相绛侯周勃免职回到封国，有人告发周勃谋反，把周勃捆绑押解到长安下狱治罪，结果没有反事，又恢复了他的爵位，所以贾谊用周勃的事来规劝汉文帝处罚大臣要慎重。汉文帝深深地接受了他的意见，对待臣下有了分寸。这以后大臣犯了罪，都自杀，没有用严刑来拷打。
汉武帝即位，任贾谊的孙子二人为郡太守。其中贾嘉最好学，继承了良好的家风。
笔者认为：刘向称“贾谊谈论夏商周三代和秦朝治乱的意义，他的论述十分优美，他通晓国家典章制度，即使是古代的伊尹、管仲也不能超过他。假如当时他的主张被推行，功业教化必定显著。但他被庸臣陷害，实在让人痛心”。回过头去看看汉文帝暗暗地用身体力行来移风易俗，贾谊所陈述的主张被略微施行了。他的著述总共有五十八篇，贾谊很早就死了，他做官虽然没到公卿，但也并不是生不逢时。
14.B【解析】本题考查鉴赏诗歌形象、语言、表达技巧的能力。B项，“在梦中都不知何日能到”说法错误，应为归途遥远，不知何日能到，只能在梦中回去。
15．①“逢世难”表达了对遭逢世难的伤感；②“独将”表达了孤独寂寞的愁苦；③“衰鬓”表达了对人生已老及生不逢时、怀才不遇的忧愤；④“客秦关”表达客居他乡的羁旅惆怅。
【解析】本题考查鉴赏诗歌情感能力。尾联“谁念为儒逢世难，独将衰鬓客秦关”大意是说：自己以一儒生遭遇世难，独自客居长安，又有谁来怜悯我呢。该联表达的情感，可根据该联中重点词语“逢世难”“衰鬓”“客秦关”和注释中的“屡试不第”“终身不得重用”等词语作答。
16. （1）师者 所以传道受业解惑也 （2）吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也
（3）择其善者而从之 其不善者而改之
17.C【解析】本题考查正确使用词语（成语）的能力。第一空；展现：明显地表现出。
第二空；彰显：鲜明地显示的意思。在这里应为彰显追求，展现品质。第三空；众志成城：比喻大家团结一致，力量无比强大。同仇敌汽：大家一致地对敌人仇恨和愤怒。这里没有仇恨的情感，强调团结，故选“众志成城”。第四空；风雨同舟：在狂风暴雨中同乘一条船，一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。同舟共济：坐一条船，共同渡河。比喻团结互助，同心协力，战胜困难。也比喻利害相同。这里不强调遭遇风风雨雨，而是更体现团结一致。
18.C 【解析】本题主要考查辨析并修改病句的能力。词语按照逻辑顺序应为“专业知识、职业素养、使命担当”，保障是指作为社会成员之间的某种意义上的交互动态的有限支撑和支持，应用于“守护人民群众身体健康和生命安全”；屏障屏风或阻挡之物，也有保护遮蔽的含义，应用于“打赢这场疫情防控阻击战”。
19. 有人主动请缨，夜以继日奋战在救治一线； 有人孜孜不倦，不断向公众普及科学防控知识
【解析】本题考查仿写句子的能力。仿写句子要从三个方面考虑：句式、内容和修辞。本题应根据上下语境，并结合医护人员的情况，进行仿写，如写他们勇往直前，直冲一线；写他们运用自身知识，构建知识防线……仿写要看示例“有人闻令而动，瞒着家人深夜驰援湖北武汉”，仿写的句子要保持与示例的句式结构一致，续写要把握好语境，改写要注意变化。
20. 5G是能让万物互联、具有超高速和高稳健性特性的第五代移动通信技术。
【解析】本题考查“压缩语段”考点，侧重“表达应用”能力的考查。从第一段提炼出主要信息是“5G是第五代移动通信技术”，从第二段提炼出得主要信息是“5G则是让万物互联”，从第三段中提炼出得主要信息是“5G超高速，低时延以及海量介入的特性”，从第四段提炼出的主要信息是“5G有着高稳健性”，由以上信息进行综合。
21.①确定误报警。②确认火警。
【解析】本题考查图文转化的能力。由前面方框中的“确认”二字可知，这两个空应填有关“火警是否正确”的内容，第①处由“恢复”以及“记录误报”可知，应填“确定误报警”。第②处由后面的一系列处理情况（拨打“119”，通知单位领导，按照灭火预案组织灭火剂安全疏散，视情况启动相应的消防措施）可知，要填“确认火警”。
22.【解析】本题考查写作能力。这是一道任务驱动型作文。材料重点在于引导关注社会并思考青年人对国家的责任意识，这就要求要把握材料的内容，明确材料的中心话题，在中心话题的指引下进行立意作文。
【例文】
时代，需要这样的楷模
亲爱的同学们：
大家好。今天我演讲的题目是《时代，需要这样的楷模》。
当人们谈及到偶像，人们的头脑中，必定会冒出各种各样的电影小生，电视剧明星，舞台歌手等荧屏偶像，但在21世纪这个新时代里，偶像一词早以一改原本的面貌，它们不在单指那些人们心中的流量小生，而更多的是指具有时代精神的社会偶像，国家楷模。
“不管时代的潮流和社会的风尚怎么样，人们总是可以凭借自己高贵的品质超脱时代和社会，走自己正确的路。”爱因斯坦在这句话中更多的向我们袒露了坚持与不忘初心的精神，这也是时代中所需要的精神。但这种时代精神在崔庆涛这样的寒门学子中表现得更淋漓尽致，出身寒门的崔庆涛在生活艰难环境恶劣中用坚持和毅力打破了陈规旧俗，更是坚持自己的目标，突破了“寒门再难出贵子”的说法，当他站在中国最高学府的门前，这种时代精神也成为了像王心仪这样懂得感谢贫穷的青少年们学习的对象，所具备不断的激发出拼搏精神，不被命运所屈服用坚持在高考上写下了709分的奇迹，这也是王心怡的精神。正是因为他们的坚持与不忘初心，才使他们身上充满了干劲，最后成为他们取得辉煌成就的动力！这不就是我们所要寻找的时代精神吗，这不就是我们所要弘扬的时代楷模吗？
当代时代偶像与时代精神怎么会少了“爱国”这一永不褪色的话题？“她不为自己而骄傲，也不在乎那些待遇，在乎的是我们这个国家和民族，”这是外国人对外交部发言人华春莹的评价，因为她的爱国精神。遇事不慌而沉稳的华春莹也是爱国的代言人，更是时代的偶像！她以让世界了解中国为目标，全心全意为国家与民族复兴而努力，让中国面向世界作出了巨大的贡献。也无不一体现着她的爱国情怀，她的沉着冷静，是以爱国为支柱力量的爱国精神，她为此也成为了新一代的时代楷模。
“核心技术是国之重器，要下决心保持恒心，瞄准中心，加速推进信息领域核心技术突破，创新精神更是推动发展，让国家崛起的一大重点。”潘建伟使中国成为量子通信领域的领跑者；赖远明攻克了世界性难题，让中国在地球中飞越前进；王晓东研究药物，更是让人类获得了知识的创新……他们都被称为中国创新的科技领航者！让创新的时代精神，带领中国向前跨进一大步，他们也是时代偶像。
在时代的淘洗中，凸显出自己的时代精神不是一件容易的事。那些时代偶像代表着自己时代的精神，一定能在茫茫的天空中，闪烁着自己耀眼的光芒。
我的演讲结束。谢谢大家。