高中语文《中国古代诗歌散文欣赏》第五单元检测卷含答案

高中语文中国古代诗歌散文欣赏第五单元检测卷
考试时间：120分钟
1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2．请将答案正确填写在答题卡上
一、基础题（26分）
1. 对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）?
A．方其系燕父子以组 组：丝带、丝绳，这里泛指绳索。
B．其意气之盛，可谓壮哉 壮：雄壮。
C．抑本其成败之迹 抑：或者。
D．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也 身：身体。
2. 下列各句中加点字与例句中加点字活用现象不相同的一项是（ ）（3分）?
例句：仓皇东出
A．一夫夜呼，乱者四应
B．其下平旷，有泉侧出
C．而身死国灭，为天下笑
D．负而前驱，及凯旋而纳之
3. 下列句中“所以”的用法与其他三项不相同的一项是（ ）（3分）?
A．原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
B．师者，所以传道受业解惑也。
C．亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
D．此所以学者不可以不深思而慎取之也。
4. 下列句子中，加点词的意思与现代汉语相同的一组是（ ）（3分）?
①夫祸患常积于忽微 ②吾辈无生理 ③将成家而致汝 ④可谓智力孤危 ⑤零丁孤苦，未尝一日相离也 ⑥较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍 ⑦饥饿之余，好弄笔墨 ⑧又可冀其成立邪 ⑨下而从六国破亡之故事 ⑩思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘
A．①②⑨ B．③④⑩ C．①⑤⑦ D．④⑤⑧
5.下列对有关文学常识的表述，不正确的一项是（ ）（3分）?
A．欧阳修，北宋文学家、史学家。字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士。
B．韩愈，字退之，邓州河阳(今河南南阳)人，有“韩昌黎”“韩侍郎”之称。“唐宋八大家”之一。他与柳宗元一起倡导“古文运动”。
C．文与可，北宋著名画家，梓州永泰(今四川盐亭东)人。善画山水，尤善画竹。
D．方苞，字凤九，又字灵皋，号望溪，桐城人，明初著名散文家。
6. 新闻报道具备时间、地点、人物、事件等基本要素，具有重点突出、概括性强的特点。请对下面这段新闻报道的主要内容进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过50个字。（5分）
据中国科学院大学官方微信消息，2019年6月14日，由来自世界各地的124位著名科学家组成的跨学科委员会揭晓了本年度“爱因斯坦世界科学奖”得主。中国科学院外籍院士、中国科学院大学纳米科学与技术学院院长、中国科学院北京纳米能源与系统研究所首席科学家王中林斩获这一世界性的大奖，成为首位获此殊荣的华人科学家。评委会对他的研究成果予以充分肯定，认为他在自供能系统研究方面的技术“有潜力彻底改变我们生活的每一个角落”，“有望在不久的将来改变世界”，还认为他对摩擦带电物理学的阐释解决了一个2600年的科学问题，为研发摩擦电纳发电机奠定了理论基础。


7．补出下列句子中的空缺部分（6分）
（1）《五代史伶官传序》中，欧阳修在引《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“ ， ”的道理。
（2）关于荆轲刺秦王，历来颇多赞语，古人也有对此非议的，如宋朝的苏洵在《六国论》中就这样评论刺秦事件“ ， ”。
（3）《六国论》中作者借“ ， ”两句指出了贿赂的危害，言简意赅，要言不烦。
二、文言文阅读（19分）
阅读下面的文言文，完成8～11题。(19分)
甲
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶?曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城，较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦国之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。故不战而强弱胜负已判矣。至于颠覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽火不灭。”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉?与赢而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。(苏洵《六国论》)
乙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之秦，而不免于灭亡，常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。(苏辙《六国论》)
丙
六国之君虐用其民，不减始皇二世，然当是时百姓无一叛者；以凡民之秀杰者，多以客养之，不失职也。其力耕以奉上，皆椎鲁无能为者，虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。(苏轼《六国论》)
8．下列句中加点字的解释不正确的一项是（ ）（3分）
A．率赂秦耶 率：都，皆。
B．始速祸焉 速：加快。
C．泊牧以谗诛 以：因为。
D．皆椎鲁无能为者 椎鲁：愚钝。
9．下列句中的“以”字，与例句中的“以”用法相同的一项是（ ）（3分）
例句：不赂者以赂者丧
A．秦以攻取之外，小则获邑，大则得城
B．思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地
C．举以予人，如弃草芥
D．洎牧以谗诛
10．下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（ ）（3分）
A．苏洵《六国论》的中心论点为“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”其中“非兵不利，战不善”为两个分论点之一。
B．苏洵对齐、燕、赵三国的态度是不同的：对齐国是谴责；对燕、赵两国则是同情，认为两国“智力孤危”，灭亡是无可奈何的事。
C．苏洵《六国论》除了运用道理论证和事实论证外，还运用了对比、比喻、衬托等论证方法，有时几种论证方法结合使用，很有逻辑力量。
D．苏轼认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”，他们的残暴与秦始皇、秦二世不相上下，这与杜牧《阿房宫赋》的观点是相同的。
11．把原文中画线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
（2）虽欲怨叛，而莫为之先，此其所以少安而不即亡也。


三、文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成12～14题。
端午的阳光
熊红久
公元前278年的五月初五，被流放至汨罗江畔的屈原，得知秦国军队已攻破楚国郢都，顿时感到支撑生命的最后一点亮光熄灭了。
当他把“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的诗句吟诵给江边渔父的时候，就已经决定，要将自己的清澈与江水的澄明合二为一了。我知道，这是屈子为保留个体纯净最无奈的选择，也是迄今为止，文化祭坛上最高尚的选择。
最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中。怀中石的沉重，恰如其心，所以屈原是抱着自己冰凉的心，走进激流之中的。而那些“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的诗句，留在了岸上，留给了端午。一条江因为成了一个诗人心灵最后的归属地，而永远被世人铭记。一个普通的节日，因为收留了伟大诗人的高尚魂魄，而内涵充盈。
端午，把缅怀和敬仰裹成了节日的粽心。
节日的寿命当然要比人的寿命长久许多，所以，三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒。被江水灌洗的灵魂，犹如江面的粼粼波光，刺痛了后人的视线和思想。我知道，这种深入骨髓的隐痛，来自时间深处的行吟，一个背负着深重苦难，行走了两千多年的节日，其实是在为自己的存在寻找一个答案。
所以，端午节带给我们的，应该是溯流而上的文化追源，恰如诗人余光中所说:“蓝墨水的上游，是汨罗江。”
以我们现在的视角来看，用一个诗人的陨落，唤醒了一种文化的崛起，就像屈大夫生未能拯救楚国，却用死成就了《离骚》一样，忽然觉得，端午节其实更像是包裹粽子的苇叶了，它把所有的内容和精髓，密密细细地包藏起来，让我们极具耐心地一层层打开，最后领略到事物的真相。熟透之时，苇叶汲取了糯米的黏质，糯米渗透着苇叶的清香，似如端午与屈子之间的浸染，节与人的统一。
我对端午节的最初认知，完全来自于粽子,那时候的小学课本，还没有涉及到“楚辞”或者《离骚》的片言碎语，文化不高的母亲也无法给我们讲述端午节的由来，好在粽子并不因为我们的无知而改变所蕴含的味道，我总会把端午节和甜香黏软的糯米联系起来。这使得整个贫乏的生活，还能透射出星星点点的光亮，就像枯枝间的芭蕾，渗漏出些许隐秘的春意。
现在看来，那些夹杂在一年日历中为数不多的能激发我们饮食向往的节日，早已成为精神上抵挡艰难生活的盾牌。从这个意义上说，我们应该为拥有这些值得回味的生活而向三闾大夫叩谢。对童年而言，这是一个多么充满人情关怀的节日啊!那种甜腻的感觉，一直泛舟舌津。
后来知道了屈原和楚怀王，知道了《国殇》和汨罗江，知道了每年这一天，人们蜂拥江岸，插艾蒿、挂菖蒲、吃粽子、竞龙舟，把一种悲情的怀念渲染成了欢悦的行为，热热闹闹，轰轰烈烈。
历史会在很多场合拐出一道弯来，就像屈原投江时所选择的河泊潭一样——它是汨罗江注入洞庭湖口前的弯曲处。这种弯道，对河流而言，只是改变了水的流向;对三闾大夫而言，却是以生命为笔，填充了历史的章节，引领了情感的走向。许多典故都停泊在河流的弯道，这些远航至此的细节，因为承载了有温度的夙愿，使得坚硬的历史柔软了许多。所以，更多的时候，是生命的结局让历史的叙述更具悲情。明白了这一点，再品尝粽子时，心情会沉重许多。
事情往往是这样，在分享一种传统时，我们更多的时候只在关注它所带来的结果，而其中蕴含的真谛，却很少探究了。因为时空的距离，让来源变得愈加缥缈和混沌。好在历史给了我们最好的解决方式，它让时间淡化了一个国家的破碎的同时，却强化了一种品质的高贵。它让我们穿越两千三百年的距离，聆听到了一条河流古老的潮汐。这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心。
我知道，有些品格是无法超越的，它更像一面古镜，端放在我们必经的路口，让人们从历史影像中，找到现实的映像。
《人民日报》(2016年5月21)有删改
12. 下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是（ ?）（3分）
A．文章通过写汨罗江因屈原而被人铭记，来证明名家名作对于名胜的重要意义，正如欧阳修之于醉翁亭、范仲淹之于岳阳楼，表现了山河与文化血肉相连。
B．文中诗一般的语言，意蕴深厚，充满张力，所引用的余光中“蓝墨水的上游，是汨罗江”一句，用了借代的手法写出了屈原在中国文化中开创性的作用。
C．文章末段赞颂了屈原伟大的品格无人能企及，它就像一面镜子，照出了我们的不足，促使我们反思并不断提升自己，强化了屈原精神在现实中的意义。
D．文章以“端午”为线索组织材料，回顾了对端午节的认知过程，对自己最初只喜欢端午节粽子的浅薄而感到惭愧，对世人将悲情渲染成欢悦而感到不满。
13. 文章前三个自然段写了什么内容？在全文中起什么作用？（6分）



14. 从全文看，“端午的阳光”有几重含义？请简要分析。（6分）


五、写作（60分）
15．阅读下面的材料，根据要求写作。
①人无远虑，必有近忧。（《论语》）
②博观而约取，厚积而薄发。（苏轼）
③忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。（欧阳修）
④纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）
⑤千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。（郑板桥）
⑥自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。（陆九渊）
中国文化博大精深，无数名句化育后世。读了上面六句，你有怎样的感触与思考？请以其中两三句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
高中语文中国古代诗歌散文欣赏第五单元检测卷
参考答案
1.D【解析】本题考查文言词语的意义和用法。D项，身：自身、自己。
2.C【解析】本题考查文言实词在文中含义的能力。C项，“天下”意为“天下的人”。A、B、D三项与例句都是名词做状语。
3.B【解析】本题考查文言虚词在文中的意义和用法。B项，“所以”为“用来……的”，表凭借。A、C、D三项中“所以”表示原因。
4.C【解析】本题考理解文言实词在文中的含义。A项，长者：忠厚的人。今指年纪和辈分都高的人；年高有德的人。题中，②“生理”，古义指活的可能；今义，机体的生命活动和体内备器官的功能。③“成家”，古义安家；今义，娶妻。④“智力”，古义指智慧与力量；今义，指人认识、理解客观事物并运用知识、经验等解决问题的能力。⑥“其实”，古义，它的实际数量；今义，副词，表示所说的是实际情况。⑧“成立”，古义，成长立业；今义，（组织机构等）筹备成功，开始存在。⑨“故事”，古义，先例；今义，文艺作品中用来表现主题的情节。⑩“祖父”，古义，祖辈、父辈；今义，爷爷。①⑤⑦中加点词古今意思一致。
5.D【解析】本题考查文学常识的识记能力。D项，方苞是清初著名的散文家。
6. 2019年6月14日，本年度“爱因斯坦世界科学奖”揭晓，王中林成为首位获奖的华人科学家。
【解析】本题考查压缩语段的能力。本题新闻文字一共分为两部分，第一部分总写新闻，应点出新闻的时间和时间，时间是2019年6月14日，事件是跨学科委员会揭晓了本年度“爱因斯坦世界科学奖”得主。第二部分是具体介绍得主，应表明得主的信息，得主是王中林，他是首位获此殊荣的华人科学家。接着写评委会的态度，表明态度的总写句子是“评委会对他的研究成果予以充分肯定”，后面的文字是具体阐释。提取关键信息后，应用简洁的语言把信息连起来，注意字数限制。
7.（1）忧劳可以兴国 逸豫可以亡身（2）至丹以荆卿为计 始速祸焉（3）赂秦而力亏 破灭之道也
8.B【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。B项，“速”的意思是“招致”。
9.D 【解析】本题考查理解常见文言虚词在文中的含义。例句中的“以”和D项中的“以”均释为“因为”；A项中“以”释为“凭借”；B项中“以”释为“以致”；C项中“以”释为“拿”。
10.B【解析】本题考查归纳内容要点、分析概括作者在文中的观点态度的能力。A项，“非兵不利，战不善”不是两个分论点之一；C 项，“衬托”错。D项，苏轼并不认为六国灭亡的原因则是“六国之君虐用其民”。
11.（1）既然这样，那么诸侯的土地是有限的，贪暴的秦国的欲望却是没有满足的，奉送得愈是频繁，秦国的侵犯也就愈是厉害。
（2）虽然想反叛，但是没有人去领导他们，这是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。
【解析】本题考查文言文翻译能力。（1）在翻译这个句子的时候，“然则”译为既然这样，“厌”译为满足，“弥”译为更加，各一分，语意完整给1分。（2）这个句子中“叛”译为反叛，“先”译为领导，判断句式，各占1分。
参考译文：
甲：六国的灭亡，并不是（因为他们的）武器不锋利，仗打不好，弊病在于拿土地贿赂秦国。拿土地贿赂秦国亏损了自己的力量，（这就）是灭亡的原因。有人会问：“六国接连灭亡，都是因为有贿赂秦国的吗？”（回答）说：“不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。原因是不贿赂秦国失掉了强有力的外援，不能单独地保全。所以说：‘弊病在于贿赂秦国’。”
秦国在用战争夺取土地以外（还受到诸侯的贿赂），小的就获得邑镇，大的就获得城市。比较秦国受贿赂所得到的土地，实际多到百倍。六国诸侯（贿赂秦国）所丧失的土地，比战败所丧失的土地，实际也要多到百倍，那么秦国最大的欲望，六国诸侯最大的祸患，当然不在于战争。想到他们的祖辈父辈，冒着寒霜雨露，披荆斩棘，才有了很少的一点土地。子孙对那些土地却不很爱惜，全把他送给别人，好像抛弃（不值钱的）小草一样。今天割去五座城，明天割去十座城，这才能睡一夜安稳觉。（可是第二天）起床向四境一看，秦国的军队又来了。既然这样，那么诸侯的土地有限，强暴的秦国的贪心永远没有满足，（诸侯）送给秦国的土地越多，秦国对诸侯的侵略也越急。所以用不着战争，谁强谁弱，谁胜谁负就已经分得清清楚楚了。终于落到全部覆亡，是理所当然的事。古人说：“用土地侍奉秦国，就好像抱柴救火，柴不烧完，火就不会灭。”这话说对了。
齐国并没有贿赂秦国，（可是）终于也随着五国灭亡了，为什么呢？（是因为齐国）跟秦国交好而不帮助其他五国。五国已经灭亡了，齐国也就没法避免了。燕国和赵国的国君，起初有长远的打算，能够守住他的国土，坚持正义，不贿赂秦国。所以燕虽然是个小国，却最后灭亡，这就是用兵抗秦的效果。等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。赵国曾经对秦国五次作战。打了两次败仗，三次胜仗。后来秦国两次攻打赵国。（赵国大将）李牧接连打退秦国的进攻。等到李牧因受诬陷而被杀死，（赵国都城）邯郸变成（秦国的一个）郡，可惜赵国用武力抗秦而没能坚持到底。而且燕赵两国正处在秦国把其他国家快要消灭干净的时候，可以说（他们的）智谋和力量都很单薄，战败了而亡国，确实是不得已的事。假使韩、魏、楚三国都爱护他们的国土，齐国不依附秦国。（燕国的）刺客不去（刺秦王）（赵国的）良将李牧还活着，那么胜败的命运，存亡的道理，假若与秦国相比较，也许还不容易判断（出高低来）呢。
乙：我读过史记中六国世家的故事，内心感到奇怪：全天下的诸侯，凭着比秦国大五倍的土地，多十倍的军队，全心全力向西攻打肴山西边面积千里的秦国，却免不了灭亡，我常为这件事作深远的思考，认为一定有能够用来自求安定的计策。因此我总是怪罪那时候的一些谋臣，在考虑忧患时是这般的粗略，图谋利益时又是那么的肤浅，而且不了解天下的情势啊！
丙：六国的君主，虐待他的百姓，并不亚于秦始皇与二世，然而当时百姓并没有一个人起来反叛。这是因为所有老百姓中优秀杰出的人才，多数都被当作宾客奉养起来,没有失其职分。至于那些努力耕作奉养官府的，都是一些愚蠢而没有什么作为的人，虽然想反叛，但是没有人去领导他们，是六国所以能够有一时的安定而不立即灭亡的原因。
12.B【解析】本题考查对散文综合赏析能力。A项，作者写作的目的并不是谈名家名作与名胜之地的关系。C项，理解错误，“屈原伟大的品格无人能企及”，与“有些品格是无法超越的”不一致。“不断提升自己”没有依据。D项，“‘渐愧”和“不满”说法错误，文章没有此意。
13．①写了屈原在五月五日自沉汨罗江的事件，点明了屈原与端午节的关系(端午节纪念屈原的由来)。②内容上，表现了屈原纯洁高尚的品质，赞颂了屈原忠贞不渝的爱国精神。③结构上，它照应了题目，引发了下文关于端午节的感想。
【解析】本题考查分析把握文章重要段落作用能力。分析把握文章段落作用，要根据段落所在的位置，从内容和结构两个方面去把握分。先找到前三个自然段，仔细阅读，明确其内容上写了什么，表现了什么；然后再看这一内容与标题和下文的关系。前三个自然段主要了写了屈原在五月五日听闻秦国军队已攻破楚国郢都怀抱巨石自沉汨罗而死的事件，交代端午节纪念屈原的由来，这一内容表现了屈原的爱国精神；从结构上来看，照应了标题“端午的阳光”，引发下文有关端午节的感想。
14．①它是公元前278年的五月端午的阳光，是照着屈原投江的阳光，是历史的见证。②它是屈原的精神之光、品德之光。③它是端午节的文化之光。屈原的爱国、正直，屈原的纯洁、高贵，就像阳光一样映照进后人的内心。
【解析】本题考查分析把握文章标题作用能力。本题，题干问的是“从全文看，‘端午的阳光’有几重含义？请简要分析”，题干已经明确“几重含义”，说明答案不止一点，同时应分点作答。“最终，三闾大夫坐在了汨罗江边，坐在了五月初五的阳光里，把最后的生路溺死水中”，由此可以知道“端午的阳光”表层意是指此时照着屈原投江的阳光，见证了此刻的历史。“三闾大夫把自己的傲骨托付给了这个日子。在结束自己生命肉体的同时，也放射出了精神的光芒”，“端午的阳光”又指“屈原的精神光芒”。“这时候的端午，或许更像是一缕阳光，从汨罗江的源头流淌过来，映照着江边每一位过客的内心”，“端午的阳光”更是指端午节的文化意义对后人的影响。
15.【解析】本题考查写作的能力。要注意结合对名句的理解并将其分类，在写作中要以对名句的理解为依托，结合现实生活深入分析名言给自己的启示。
居安思危方能不败
尼康可能从没想过它们会在时代的潮流中被智能手机打败，方便面巨头也可能没想过越来越懒散的人会有一天竟然拒绝它们。时代并没有给这些处在鼎盛时期的企业任何提醒就抛弃了它们，它们也没能在时代之中看到自己的发展方向而走向下坡。所以，任何人都应该站在时代的潮流之上，居安思危方能立于不败之地。
马从不曾忘记奔跑，因为它知道只有跑得快才能逃避敌害，获得生存；蚂蚁一入秋就开始不停忙碌，因为它知道只有积累得多才能穿越寒冬；小树在还是苗的时候就不停地向深处扎根，因为它知道只有根扎得牢才能顶得住暴雨狂风。动植物尚且知道在安逸的条件下为以后的艰难做准备，我们人类呢，不是更应该懂得，居安思危方能立于不败之地吗？
经济发展迅猛、生活环境不断改善、生活水平不断提高的今天，人们往往会过度沉浸于自我的优越感之中，而忽视了来自周围的危机和挑战。要知道，糖衣炮弹有时比冷兵器的杀伤力来得更为强大。你的对手可能是“智能手机”“外卖”等你意想不到的对象。而作为一个人，一个社会，甚至一个民族，一个国家，如果失去了赖以生存的精神家园，失去了前进的精神动力、智力支持和思想保证，又怎么能够脚踏实地地向未来发起挑战，又怎么能够如初生的朝阳般充满生机和活力，不断向上攀登，直至达到人生的辉煌点？因此，摒弃盲目的优越感，树立必要的危机意识，我们才能在发展路上越探越深，越行越远。
永远“战战兢兢，永远如履薄冰”的提醒，使张瑞敏率领海尔走向世界；“我们离破产永远只有十八个月”的告诫，使比尔·盖茨率领微软席卷全球。“居安思危，思则有备，有备无患”这样丰富的哲理，不仅对国家、对企业具有警示和指导意义，对于个人亦然，能居安而思的人，必然是永远走在时代前列，永远成为生活的强者，是对生活有着深刻认识的智者。我想，只有这样，我们才能创造人生的辉煌。
在顺境中看时代，在危机中求生存，树立危机意识，不断推动自身前进发展，你的人生将更加稳定和开阔，更加丰富和精彩！