福清西山学校高中部2020-2021学年9月份高一月考语文试卷
一、论述类阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下出生和成长。臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”。新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不可能将两者完全独立起来的。早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有许多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，汲取了古典诗歌精华，这一事实是不可否定的，也是不可忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教育的熏陶而得到了极大拓展。西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必然趋向。留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入新鲜血液。20世纪30年代现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年代九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年代末80年代初的朦胧诗与西方现代派的关系也很密切；直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗一直在摸索与调适的。新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所一直呈现的迷思。朱光潜曾指出：“我们的新诗运动正在开始，我们必须郑重谨慎，不能让它流产。当前有两大问题须特别研究，一是固有传统究竟有几分可以沿袭，一是外来影响究竟有几分可以接收。”在不同的时期、文化、社会环境中，新诗的选择是不一样的。龙泉明也曾说：“新诗对传统与西方的选取，在各个时期，各个诗派与当今诗人那里，常常是有条件的，有其选择重点的。”
接受古今中外的诗歌影响是新诗百年来的重要标识，在不同的时期和环境中有着不同的表现，而如何对待这标识所体现的交融迷思却仍在摸索中，这一自身特点将有待于诗歌的自身呈现和不断拷问，也有待于在今后的诗歌发展中得到更多的领悟与解释。
（摘编自陈西西《新诗的追逐与迷思》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
我国新诗就是将古典诗歌的审美元素与外来诗歌的审美元素融合在一起而形成的。
B.
我国新诗在发展中与古典诗歌出现了反叛与背向，因为两者在本质上就是独立的。
C.
我国新诗早期受到留学国外的知识分子的推动，被迫与西方诗歌保持着紧密的联系。
D.
我国新诗一直没有停止摸索与调适自身应如何将我国古典和西方诗歌结合的问题。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
首段先写新诗产生的背景，再提出新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思的问题。
B.
二、三段运用例证分别剖析了影响新诗发展的两大因素——中国古典诗歌和西方诗歌。
C.
第四段引用朱光潜和龙泉明的新诗理论，论述了我国新诗追求过程中迷思的成因。
D.
末段指出如何对待新诗的迷思仍在摸索之中，呼吁人们深入审视新诗这一自身的特点。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
胡适作为早期新文学的助力者，虽然看不起文言旧诗，但是透过他的诗作能让人看到宋诗的风格。
B.
《繁星》的出现为新诗注入了新鲜的血液，阅读《繁星》，我们也能感受到日本俳句和印度诗人泰戈尔对冰心的影响。
C.
不同诗歌流派、诗人在新诗发展过程中对如何接受古今中外诗歌的影响受时间、环境的影响而表现各不相同。
D.
现在我们还不能对新诗在中外诗歌影响下体现的交融迷思有清晰的认知，但这种认知会越来越丰富。
【答案】1.
D
2.
C
3.
A
【解析】
【1题详解】
试题分析：本题考查学生对文本内容的筛选和概括能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。A项，原文“在巾西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”及后文“两者结合指向重生”可知新诗并非简单地将两者之间融合在一起就形成了新诗。B项，“因为两者在本质上就是独立的”分析错误，原文“在本质上是不可能将两者完全独立起来的”。C项，“我国新诗早期受到留学国外的知识分子的推动，被迫与西方诗歌保持紧密的联系”分析错误，原文“这背后既有被迫推动的命运之歌”指的是时代命运，而不是留学国外的知识分子的推动。故选D。
【2题详解】
试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。C项，这两则新诗理论主要是解决如何对待这种迷思的问题，而非其成因。故选C。
【3题详解】
试题分析：本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。解答此类题，要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。A项，原文只是说胡适承认有诗作向宋诗学习，但这并不意味着让人看到宋诗的风格。故选A。
【点睛】筛选并整合文中信息类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送路六侍御入朝①
杜甫
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
不分②桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
【注】①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。两人重见，杜甫已51岁。②不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。
4.
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.
首句不仅点明分别的时间之长，更表明两人源于童年时代的友情之深。
B.
该诗前四句由过去到现在，再由现在想到未来，体现了时间的层次性。
C.
诗人之所以嫌恶桃花和柳絮，是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净。
D.
作者气恼剑南春色的“无赖”，因为它加重了诗人在别筵上的离愁别感。
5.
请结合诗歌前两联，分析诗人的复杂情感。
【答案】4.
C
5.
①首句表现童年伙伴之间特有的亲切的感情和重逢的喜悦（久别重逢的喜悦之情）。②第二句写出了在兵戈满地，流离转徙的动乱年代里，朋友间失去联系的茫然之感和感伤离乱的情怀。③第三四句写出了当故交叙旧之日，即离筵饯别之时，使相见的欢娱立即转化为别离的愁思和人生苦短的迟暮飘零之感（乍逢又别，后会无期）.
【解析】
【4题详解】
试题分析：本题主要考查鉴赏文学作品的形象、语言和表达技巧。此类试题解答时，首先要认真研读诗歌内容，然后仔细辨识选项中是否有对诗歌的解读的错误。诗歌鉴赏的选择题对整个诗歌的综合理解和分析，即考核诗句的含义、诗句的手法还考核诗歌的情感，注意结合诗歌的内容进行分析。C项，“是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净”错误。描绘桃花盛开红似锦，柳絮纷飞白于棉的春天美丽景象。而诗歌本身表达的却是与友人的离愁别恨，而且句子中明显有情感类的词语“不分”“生憎”，这里是反感的情绪，所以这里是以乐景写哀情。故选C。
点睛：诗歌鉴赏的选择题综合考核诗歌形象、语言、表达技巧和文章的思想内容。每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析。注意的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
【5题详解】
试题分析：本题主要考查评价文章的思想内容和作者的观点态度的能力。此类试题解答时，答题时要注意结合诗歌的标题、注释和诗中表情达意的重点字词语进行分析。根据诗句具体分析。“童稚情亲四十年”，童年伙伴之间特有的亲切的感情和重逢的喜悦；“中间消息两茫然”，在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落，这里有茫然之感和感伤离乱的情怀；“更为后会知何地？忽漫相逢是别筵”，一别四十年，时间是这样久，谁能想到在某地能重新会合？他乡遇故知，本来是值得高兴的事；然而同样没有想到，久别重逢，乍逢又别，由相见的欢愉到又要离别的愁思。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
金黄的稻束
郑 敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河。
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
6.
下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(
)
A.
“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。
B.
“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C.
“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D.
“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
7.
下列对本诗艺术特色的赏析，不正确的一项是(
)
A.
诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。
B.
诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
C.
“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D.
诗人采用由物到我、由我到物的安排、组织、观察方式，把主体“我”突入到客体中，把冷静的观察和深沉的思考结合起来，使诗作内蕴丰富，引人深思。
8.
“金黄的稻束”具有怎样的象征意义？
【答案】6.
D
7.
D
8.
“金黄的稻束”是收获的象征，作者又把它与创造此丰收成果的劳动者的形象联系起来，作为孕育者和劳动者的母亲便是其中的典型，赞美劳动的母亲。
【解析】
【6题详解】
本题考查对本诗相关内容的理解和分析的能力。
D项，把“历史也不过是/脚下一条流去的小河”解说为稻束“低首深思”的内容显然不恰当。整首诗所出现的形象以及有关形象的感受，都是诗人“我”心中所想、眼中所见。它本是诗人的“旁白”，不能理解为“稻束”沉思的内容。
故选D。
【7题详解】
本题考查对本诗艺术特点的理解与鉴赏的能力。
D项，“由物到我、由我到物”有误，本诗中作者首先把目光集中到秋天的田野，看到了丰收后留在稻田里的稻草一束束倒垂在地里，“疲倦”“静默”，这使诗人联想起同样疲倦静默的母亲，这是“由我到物”的联想；然后诗人又想到了历史，但在伟大的母亲面前，历史“不过是脚下一条流去的小河”，在这里诗人重新把视线拉回到“我”的联想当中。所以，从整首诗歌来看，这里采用的是“由我到物、由物到我”的方式。
故选D。
【8题详解】
本题考查对诗歌意象内涵的理解能力。
诗歌开篇写站在秋天田野里的“金黄的稻束”，接着通过“我想起……我看见……”，从“稻束”联想到母亲和那“皱了的美丽的脸”，把秋的收获与其创造者、孕育者——母亲的形象联系起来，交织着对母亲坚韧、伟大、无私的赞扬和对时间流逝的无奈。诗歌将“金黄的稻束”和人物形象相联系，金黄的稻束是母亲的形象，可从“我想起无数个疲倦的母亲”“想起无数个疲倦的母亲”这些诗句中看出。诗人用金黄的稻束这一形象来表达自己对劳动的母亲的赞美。另外，“金黄的稻束”，“金黄”是成熟的稻束的颜色，修饰“稻束”，意味着收获；同时，金黄又给稻束这一意象增添了一种高贵的美感，触动人的情思。金黄的稻束，在诗中有深邃的意蕴，它是收获的象征，它是母亲的象征，诗人将收获与创造丰收成果的劳动者联系起来，尤其突出了作为孕育者和劳动者的母亲的形象，通过意象，诗人启发人们重新思考平凡与伟大的关系。
【点睛】诗歌鉴赏的选择题属于综合考查题，综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和文章的思想内容，每一个选项都是一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内。考生解答时首先要注意了解作者身世经历及本诗的写作背景，逐句翻译诗句，然后把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。注意：错误的地方一般有意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗意或只答表层含义，或故意拔高等，一般都存在明显的错误。
三．文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列下面小题。
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”
祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。
“离远点，我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。
最难熬的是夜晚。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？
终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。
想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。
夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。
忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。
9.
下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A.
“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。
B.
祖母“望着蜡烛，眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节，可谓异曲同工，都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。
C.
本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。
D.
“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
10.
小说在刻画祖母这个形象时，突出了她的哪些性格特征？请简要分析。
11.
小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。
【答案】9.
C
10.
坚忍、顽强：独自忍受生活之苦，支撑一个家。自尊、好强：不愿意别人为她擦洗身体。仁爱、体贴：心疼儿孙，忍痛不叫。
11.
①题目使用拟人手法，新颖别致，吸引读者；②隐喻手法突出人物品格：把祖母比喻成蜡烛，把磨难比喻为黑暗，
“倾听黑暗”巧妙地表现出祖母对待磨难的方式和乐观的态度；③寄托作者情感：充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；④深化主题：借助蜡烛表达了作者面对对生命与生活苦难的哲学思考，深化了小说的主题。
【解析】
【9题详解】
试题分析：此题综合考查小说的主题和技巧的能力。首先要通读文本，把握如下几个问题，几个人物，主要人物是谁，主要事件是什么，通过事件要揭示什么主旨；然后再看选项对文本的分析。选项一般会针对形象、主旨、情节、细节描写主题。A项父亲要求出灵时点燃蜡烛，说明父亲理解“我”的奶奶，不能据此说父亲是迷信、愚昧的；B项心为物役、难舍俗世并不是祖母的性格；D项应为比喻修辞。故选C。
【10题详解】
试题分析：本题考查欣赏人物形象的能力，小说对人物形象的刻画一般有正面描写和侧面描写，正面描写主要是人物的外貌、语言、动作、神态、心理等，本文集中体现在回忆祖母经历时提到的独自养大父亲和叔叔、不愿别人擦洗自己的身体、不愿喊叫惊醒儿孙等细节；侧面描写主要是作者或其他人对祖母的评价，如“忍受着尘世带给她的一切苦楚”、“尊严和坚守”、“忍着疼痛”等。把这些信息分类整合，从不同角度概括出祖母的性格特征。
点睛：这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
【11题详解】
试题分析：本题考查小说标题的妙处以及体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。解答此题首先要理解标题的内涵，抓住关键字词分析技巧或体会其深层含意。“倾听黑暗的蜡烛”很明显用到拟人，从全文思想意蕴来看，“黑暗”和“蜡烛”分别象征着人生的晦暗和光明；寄托作者情感，充分地表达了作者对祖母的怀念、感激和敬佩之情；另外，标题作为文章的“眼睛”，会对小说各要素都起着至关重要的作用，如烘托人物形象、贯穿故事情节、突显作品主题等，本文可根据这些角度分析出标题反映了祖母的经历，烘托了祖母形象，“蜡烛”贯穿全文，推动情节发展，体现生命和生活的人生哲学，突显主题。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
顾宪之字士思，吴郡吴人也，祖恺之，宋镇军将军、湘州刺史。宪之未弱冠，州辟议曹从事，举秀才，累迁太子舍人，尚书比部郎，抚军主簿。元徽中，为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得之矣。”乃令解牛任其所去牛迳还本主宅盗者始伏其辜发奸擿伏多如此类时人号曰神明。至于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵，性又清俭，强力为政，其得民和。
齐高帝即位，除衡阳内史。先是，郡境连岁疾疫，死者太半，棺木尤贵，悉裹以苇席，弃之路傍。宪之下车，分告属县，求其亲党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之为出公禄，使纪纲①营护之。又土俗，山民有病，辄云先人为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，民俗遂改。时刺史王奂新至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰：“顾衡阳之化至矣。若九郡率然，吾将何事！”还为大尉从事中郎。出为东中郎长史、行会稽郡事。山阴人吕文度有宠于齐武帝，于余姚立邸，颇纵横。宪之至郡，即表除之。文度后还葬母，郡县争赴吊，宪之不与相闻。文度深衔之，卒不能伤也。
比至高祖受禅，宪之风疾渐笃，固求还吴。天监二年，就家授大中大夫。宪之虽累经宰郡，资无担石，及归，还堵，不免饥寒。八年，卒于家，年七十四。
（节选自《梁书》列传第四十六）
[注]①纪纲：仆从。
12.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.
乃令解/牛任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
B.
乃令解/牛任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏/其辜发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
C.
乃令解牛/任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
D.
乃令解牛/任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏/其辜发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
13.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.
弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
B.
主簿：职官名。为汉代以来通用的官名。其职责为主管文书，办理事务。
C.
建康：六朝古都南京。三国吴时南京称为建业，晋时称为建邺或建康。
D.
高帝：谥号名。谥号指古代帝王、贵族、大臣等死后加给的带褒扬意义的称号。
14.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.
顾宪之断案如神，获得赞赏。担任建康令，以前官吏不能判决的案件，他轻松解决；只有他管辖的衡阳无诉讼案件，让刺史王奂大加赞赏。
B.
顾宪之秉公执法，两袖清风。对于权贵的请托、官吏的贪婪凶残，他不偏祖不纵容；他格尽职守，清廉节俭，深受百姓爱戴。
C.
顾宪之摒弃迷信，擅长教化。衡阳当地有旧俗，百姓一旦患病就认为是先人所为，他晓之以理，从而去除了“除祟”的恶习。
D.
顾宪之刚正不阿，敢作敢当。他上章拆除了宠臣吕文度在余姚营建的豪宅；吕文度回乡葬母，其他郡县官员争相凭吊，而他却不理睬。
15.
把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前令莫能决。
（2）比至高祖受禅，宪之风疾渐笃，固求还吴。
【答案】12.
C
13.
D
14.
D
15.
（1）当时有盗窃耕牛的人，牛被主人认出，偷窃者也称牛是自己的，两家的讼词和证据都一样，前任县令不能判决。
（2）等到高祖继承帝位，顾宪之中风病逐渐加重，坚决请求回吴郡老家。
【解析】
【12题详解】
本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成份，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。划线句得到翻译是：于是下令把牵牛的绳索解开，任随牛走往何处。牛径直走回到原来主人的宅室，偷窃者才伏地认罪。顾宪之揭发奸邪或藏匿的罪犯，大都采用这类方法，当时的人称他为“神明”。“牛”作“解”的宾语，中间不能断开，排除AB；“其辜”的意思是“他的罪”，作“伏”的宾语，应该断在前句，排除BD。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生理解并掌握常见古代文学文化知识的能力。这类题目解答时一般要根据平时的积累，并结合具体的语境分析，对比选项，确定答案。需要注意的是这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是较为知名的作家作品、科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。本题中，D项，“带褒扬意义的称号”错误，谥号分美谥
、平谥、恶谥，只有美谥是“带褒扬意义的称号”。
故选D。
【14题详解】
本题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答此类题的方法是放回原文，查对正误。特别是在时间、地点、官职，人物的行为、实效方面，应仔细查对原文的词句，全面理解，综合分析，两者间的差别正是把握全文的关键所在。对似是而非处，要有借题解文的意识。本题中，D项，“上章拆除了”错，文中“即表除之”说明顾宪之只是上章要求拆除。
故选D。
【15题详解】
本题考查理解并翻译文中的句子的能力。此题要在准确把握文意的基础上，直译为主，意译为辅，理解文中某些关键性语句，如重点实词、虚词意义、判断句、被动句、宾语前置、成分省略和词类活用等，用规范的现代汉语把它表达出来。此题翻译时需要注意的关键词句有：（1）辞证，讼词和证据；等，一样；决，判决。（2）比至，等到；受禅，继承帝位；、笃，加重；固，坚决。
【点睛】对文言文断句，最基本的在于对通篇文章的领会。所以，断句前首先要把文章通读几遍，以便对全文内容有整体的感知，把能断开的先断开，然后逐步缩小范围，再集中精力分析难断句，凭借和语境（上下文）的关系，作出相应调整。切忌一边看一边点，这很可能产生误读、曲解。此外，断句时，还应注意文章体裁、语言风格等。具体方法有一、读文段，通文意。二、标名（代）词，定主宾。在阅读中，要随时标出文段中的名词和代词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。三、看虚词，找位置。常用虚词是标志，更有规律供参看。四、明语法，辨句式。
参考译文：
顾宪之字士思，是吴郡吴地人，祖父顾恺之，曾任南朝宋的镇军将军、湘州刺史。顾宪之还未满二十岁，就被州府征召为议曹从事，考中秀才，接连升为太子舍人，尚书比部郎，抚军主簿。宋元徽年间，任建康县令。当时有盗窃耕牛的人，牛被主人认出，偷窃者也称牛是自己的，两家的讼词和证据都一样，前任县令不能判决。顾宪之到任后，审核案件的材料，对两家说：“用不着多说，我知道该怎么处理了。”于是下令把牵牛的绳索解开，任随牛走往何处。牛径直走回到原来主人的宅室，偷窃者才伏地认罪。顾宪之揭发奸邪或藏匿的罪犯，大都采用这类方法，当时的人称他为“神明”。对于有权势的人的请托，官吏们的贪婪凶残，他都根据法律公正处理，从不偏袒和放纵，品性又清廉节俭，尽力治政，得到了百姓的拥护
齐高帝（萧道成）即位后，（顾宪之）被授予衡阳内史。以前，衡阳连年瘟疫流行，过半的人染病而死，棺木价格特别昂贵，人们只好用苇席包裹尸首，丢在路旁。顾宪之到任后，分别通告所属各县，寻找死者的亲属和朋友，命令他们把死者埋葬。如果是全无亲属的逝者，顾宪之就拿出自己的俸禄，派仆从营办埋葬事宜。当地有风俗，老百姓患了病，就说是先人带来的灾祸，都掘开墓棺，用头冲洗枯骨，说是“除祟”。顾宪之向百姓晓之以理，说明生死之别，祸事不相因袭，这种风俗于是改正过来。当时刺史王奂到各地督察事务，发现只有衡阳无诉讼官司，于是感慨地说：“顾宪之对百姓的教化达到了极至。如果全国都这样做，我还需督察什么呢！”不久顾宪之担任太尉从事中郎。后又外放为东中郎长史、掌管会稽郡事务。山阴人吕文度在齐武帝面前得宠，在余姚建宅邸，很是气派。顾宪之到任后，立即上章要求拆除。吕文度后来回乡葬母，各郡县争先恐后去吊唁，而顾宪之却不理睬。吕文度深深怀恨他，但最终难以加害。
等到高祖继承帝位，顾宪之中风病逐渐加重，坚决请求回吴郡老家。天监二年，在家中被授予太中大夫。顾宪之虽多次担任郡的长官，但并没有什么财物，回家时，唯有四面土墙，不免陷于饥寒。天监八年，在家逝世，享年七十四岁。
五．名句默写
16.
完成下列名句默写。
（1）《短歌行》中比喻人生短促的句子：“_____________，________”。
（2）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活句子是：“_____，_____”。
（3）《念奴娇
赤壁怀古》中诗人感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是“______，_____”。
（4）《登高》中感慨秋天萧瑟，韶华易逝的句子是“?______，____”。
（5）飞湍瀑流争喧豗，_________”。
（6）“__________，潦倒新停浊酒杯”。
（7）岂无山歌与村笛，__________”。
（8）间关莺语花底滑，___________”。
【答案】
(1).
譬如朝露
(2).
去日苦多
(3).
开荒南野际
(4).
守拙归园田
(5).
多情应笑我
(6).
早生华发
(7).
无边落木萧萧下
(8).
不尽长江滚滚来
(9).
砯崖转石万壑雷
(10).
艰难苦恨繁霜鬓
(11).
呕哑嘲哳难为听
(12).
幽咽泉流冰下难
【解析】
【详解】本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。
易错字有：譬、拙、际、萧、砯、壑、繁、霜鬓、呕哑、嘲哳、幽咽。
六．语文文字与运用
17.
下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(
)
A.
冗长(yǒnɡ)
强迫(qiánɡ)
叱咤(zhà)
削足适履(xuē)
B.
荏苒(rěn)
嗔怪(chēn)
摈弃(bìn)
噤若寒蝉(jìn)
C.
湖泊(bó)
羁旅(jī)
宽宥(yòu)
卷帙浩繁(yì)
D.
忸怩(niè)
龇牙(cī)
骁勇(xiāo)
未雨绸缪(móu)
【答案】B
【解析】
【详解】本题考查汉字字音的辨析和修改。
A项，冗长（rǒng），强迫（qiǎng）
C项，湖泊（pō），卷帙浩繁（zhì）。
D项，忸怩（ní），龇牙（zī）。
故选B
18.
下列词语中，没有错别字的是（
）
A.
班配???
藏污纳垢???
草菅人命???
看菜吃饭，量体裁衣
B.
凌厉???
怙恶不悛???
不落巢穴???
己所不欲，勿施于人
C.
懵懂???
挺而走险???
流言蜚语???
如临深渊，如履薄冰
D.
怄气???
徒有虚名???
鬼斧神工
???失之毫厘，谬以千里
【答案】AD
【解析】
【详解】本题考查汉字字形的辨析和修改。
B项，“不落巢穴”中的“巢”改为“窠”。
C项，“挺而走险”的“挺”应写成“铤”。
故选D。
19.
下列句子中，没有使用修辞手法的一项是(
)
A.
万里悲秋常作客，百年多病独登台
B.
谈笑有鸿儒，往来无白丁
C.
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
D.
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟
【答案】D
【解析】
【详解】本题考查正确使用修辞手法的能力。
A项，对偶。
B项，互文，说的是谈笑往来都是鸿儒，无白丁。
C项，夸张。
故选D。
20.
仿照下列句子，按照给定的条件，再选写两句运用比喻，结构相同的句子。
例句：语文老师说，友谊是一篇绝妙的美文，能让灰色的心情变得亮丽。
数学老师说：友谊是_____________________
物理老师说：友谊是_____________________
音乐老师说：友谊是_____________________
【答案】数学老师说，友谊是一个万能公式，能解决百思不得其解的难题。
物理老师说，友谊是一根巨大的杠杆，能撬开禁闭的心扉。
音乐老师说，友谊是一曲优美的乐曲，能在四海五湖找到知音。
【解析】
【详解】本题考查语言表达准确、鲜明、生动和仿句的能力。
首先看懂例句的内容和句式特点。例句的句式是“语文老师说，友谊是一……（量词+偏正短语），能……（动宾短语）。”其中偏正短语的中心词“美文”扣住“语文”学科的特点。这样，要求仿写的“数学”“物理”“音乐”要仿照例句的句式，还要扣住各自学科的特点，比如可以把“友谊”分别比作“万能公式”“巨大的杠杆”“优美的乐曲”。还要运用比喻修辞手法，语言要生动、形象。
七．写作
21.
阅读下面材料,根据要求写作。
手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活息息相关。有人说，这些事物正在毁灭年轻人的生活，摧毁青年一代。“我们好像也太容易被‘毁掉’了吧！”一位青年朋友无奈地说了这么一句，还配上了一个哭笑不得的表情。
作为新时代成长起来的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
【答案】例文：
青年人被毁掉了吗
“睡前抖音熬半宿，早上头条看世界。全家微信学养生，好友全在拼多多。”这已然成为了新时代青年的“标配生活”。我们的生活正越来越与这些新时代的产物密不可分。
这样的景象，让不少人发出这样的疑问：青年人被毁掉了吗？
这样的担忧不无道理。互联网时代，新生事物的出现颠覆了人们原有的生活方式与价值体系。在带来便捷的同时带来诸多弊端。触手可及的便捷服务和无孔不入的碎片化娱乐深入了青年人的生活。以抖音，快手为代表的短视频应用在满足人们娱乐需求的同时难以避免的耗费了大量的时间与精力。日积月累偷走了宝贵的时间，消磨了坚定的意志。公众号，微博，朋友圈，信息的碎片化分散着人们的注意力，一定程度上削弱了人们深度思考、仔细探究的能力。难怪有人疾呼：青年人正在被毁掉。
这样的观点似乎有理有据，但却难逃浮于表面、以偏概全的逻辑错误。
首先，这些新生事物并非百害而无一利，恰恰相反，他们带来了难以想象的巨大便利。比如短视频和新媒体，他们大大降低了舆论场里发言的门槛，让每个人都有机会直接面对广泛的受众，再小的声音都有了激起惊涛骇浪的可能。这给了青年人前所未有的机遇，让我们有丰富的机会展现自我，实现梦想。
其次，生活方式的变化是时代变化的必然，不能一概而论把新生的事物统统划为糟粕。
有一些变化正反映了时代的进步。比如有人指责，青年人患上了“手机依赖症”，吃饭用手机点外卖，购物用手机逛电商，出门用手机打网约车，连每天走路也不忘拿着手机记个步数。人活脱脱变成了手机的附庸。真的如此吗？恰恰相反，这正是新时代新技术带给我们的便利。不妨试想，青年人真的不能没有手机吗？没有手机会怎样呢？恐怕多数人第一反应就是——不方便。我们并非没有手机不能干什么，而是没有手机不方便干什么。正因为有了手机打车，我们才告别了风里雨里雾霾里，站在路边挥手拦车的历史。青年人主动拥抱新的生活方式，享受便利的现代生活并无过错。
最终，青年人并非想象中的那样弱不禁风，一碰就倒。也并非只会毫无主见的随声附和、人云亦云。生长在物质条件极大丰富，信息大爆炸时代的我们，不仅生来就享受着前所未有的丰腴的物质条件，更有着前人所不曾想象的丰富知识来源。固然新生事物难免带来诸多弊端，但我们相信新时代的青年人有条件有能力克服这些障碍，善用这些新兴事物。
青年人并非被毁掉的一代，相反，我们是勃勃成长的一代。
【解析】
【详解】审题：
本次作文的材料的引导语“手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活息息相关”并没有完全否定这些新生事物，而且肯定了这些事物与我们的生活密切相关，这与下文有人说“这些事情正在毁灭年轻人的生活，摧毁青年一代”并不是完全对立关系，只是引导考生质疑“有人说”的观点。针对手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物的出现而引起担忧，有人认为这些与人们生活息息相关的新事物正在毁灭年轻人的生活，摧毁青年一代。是不是真是这样呢？这需要辩证地看待新持物的出现。这些新生事物的出现给人们带来的便捷、欢乐，自然有很多益处，但是如何正确、科学地使用才是应该关注的问题。作文围绕正确辨证看待、利用新生事物，增强年青一代的责任感、使命感立意即可
引导语“作为新时代成长起来的青年”暗示了写作者的身份，“成长”暗示了命题人的价值取向或者希望青年人选择的价值取向——青年一代不会被摧毁，新时代成长起来的青年面对“这些事情”不应无奈，应该学会高雅生活、健康生活和自我管理，让自己健康成长。至少你不选择沉溺，就不会被摧毁。
总之，这个题目还突出了价值观层面的考查，材料触及的是青年人的成长问题，要求考生能够正确面对网络新生事物，做驾驭生活的主人，不做网络生活的奴隶。
参考立意：
不为外物所扰，实现心中梦想；
迎接新事物，阔步新时代；
抵御诱惑，坚定前行；
只有自己可以“毁灭”自己；
让新事物为我所用；
变“无奈”为“有为”；
青年人不会被网络毁掉。
不是“抖音”毁掉你，是你不会自我管理‘’
成长还是娱乐至死？你我来选择；
“抖音”，是你毁掉自己的借口；
做网络的主人，有度无需畏惧；
……
行文结构：
议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述。
这次作文可以拟题为“青年人被毁掉了吗”，首先结合材料提出“青年人被毁掉了吗”问题，然后结合现实生活中现象，指出“新生事物的出现带来便捷的同时也带来诸多弊端”分析对方观点的合理性，然后以“新生事物并非百害而无一利，恰恰相反，他们带来了难以想象的巨大便利”的看法反驳对方观点的漏洞，再从社会发展的角度和青年人成长的角度反驳对方观点，最后，三次反驳之后，有力树立自己的观点“青年人并非被毁掉的一代，相反，我们是勃勃成长的一代。”
参考素材：
现阶段打败你的不一定是对手而是一个过路人。
尼康退出中国，裁员两千人！很多人以为尼康是被同行打败，没想到居然是毫无相关的行业。尼康直接宣布破产的真相：受智能手机普及的影响。
一部很牛的科幻小说，名字叫做《三体》。里面有句话，叫做：“我消灭你，与你无关。”这句话真够嚣张跋扈，但却充满大智慧，说明了
大趋势，揭示了整个人类世界前进和发展的基本规律。
康师傅和统一方便面的销量急剧下滑，不过它们的对手真不是白象、今麦郎，而是美团、饿了么等外卖。比如，打败口香糖不是益达，而是微信、王者荣耀。在超市收银台这个消费场景，过去顾客在排队缴费的时候无聊就往购物篮里拿上两盒口香糖，而今天大家都在看微信、刷朋友圈、玩王者。比如，共享单车，一块钱，随便骑，骑到任何地方，停下，锁车就走，不用管。这个东西一出来，黑车司机哭了。卖单车的店铺、修自行车的小摊子，生意都一落千丈，关门是迟早的事情。
怎么样，大趋势是很残酷的，它杀人是不眨眼，也不会流血的，根本不见红。说声对不起？不好意思，不关我的事，我根本没关注到你，只是一个不小心，让你倒霉了。这就叫：我消灭你，但与你无关。
在这个跨界打劫、飞速变化的时代，你永远也无法想象下个竞争对手，你也很难猜到新兴的什么行业就打败了传统的什么行业。我们唯一能做的，就是保持一个足够开阔的视野，每当有新鲜事物发生、新兴行业的兴起的时候，多去发散思考一下，说不定想到的某些点，就串联成线，就可以比别人早一点看到未来，早一点抓住机遇呢。你不自我革新，不自我变革，就只能等着别人来革你的命。
【点睛】任务驱动型作文题主要特点有三个方面：一是作文材料本身是有争议性的实事或时事；二是材料尽可能体现时代价值观多元化这一特点，要求学生就事论理，把理说清，话道明，并且分析事件要贯穿写作始终；三是带有明显的驱动任务。这些驱动任务包括文体、内容、思维、对象，考生要根据这些任务来写作，而不能脱离这些任务。写作这类作文，首先要明确写作要求，弄清任务。第二要抓住材料核心事实，明确是非。第三，选好角度，围绕是非，确立观点。所谓“选好角度”，就是指要从核心角度、重要角度来立意，同时应兼顾自己擅长的角度，也就是自己积累了相关素材，有思想、理论上的准备的角度。在写作时，可围绕是非来设置分论点。这样确立观点，就准确、全面、有思辨性，符合高考对学生的考查要求。第四，围绕材料就事说理，类比论证展开写作。任务驱动型材料作文中的材料除了生发出观点外，还应把“分析材料、就事说理”贯穿在具体的写作中，这是任务驱动型材料的一个显著特点。福清西山学校高中部2020-2021学年9月份高一月考语文试卷
一、论述类阅读
阅读下面的文字，完成下列小题。
新诗以中华文化为依托，在外来诗歌的影响下出生和成长。臧棣曾评价新诗是“在中西文化冲突中不断拓展的一个新的审美空间自身发展的必然结果”。新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思是其百年发展及未来所需关注的。
新诗是在古典诗歌基础上发展变化而来，但是无论其间的反叛还是背向，在本质上是不可能将两者完全独立起来的。早期新文学的推手胡适大力贬低文言旧诗，提倡白话新诗，但他自身仍承认有向宋诗学习的诗作，除他之外，还有许多诗人的诗作皆有古典诗的影子，如废名、朱湘、戴望舒、卞之琳、林庚……中国新诗无论如何发展，都是在中华文化土地上生根发芽，汲取了古典诗歌精华，这一事实是不可否定的，也是不可忽视的。
追溯历史可见，早期新诗的发展离不开国外留学归来的知识分子的推动，他们的学识和视野都经过国外教育的熏陶而得到了极大拓展。西方诗潮在中国的大力宣扬和广泛传播，这背后既有被迫推动的命运之歌，更有诗歌发展态势的必然趋向。留美归来的胡适对诗歌的构想无疑受到英美意象派的影响，以自己的《尝试集》率先为白话新诗铺路；深受日本俳句和印度诗人泰戈尔影响的冰心也推出自己“爱”的代表诗集《繁星》、《春水》，为新诗注入新鲜血液。20世纪30年代现代派诗人艾青、卞之琳等人主要受法国象征派诗歌观念的影响；40年代九叶诗派受西方现代主义影响较大；70年代末80年代初的朦胧诗与西方现代派的关系也很密切；直到今天，中国现代诗歌的发展依然和西方诗歌保持着紧密的联系。
接受中国古典诗歌和西方诗歌的影响是新诗自身发展的一大动力，然而也很可能带来视野的局限，对这两者应如何结合和接受所呈现的迷思是新诗一直在摸索与调适的。新诗在古典诗歌的土壤中接受阳光雨露变革旧诗，结合西方诗艺追求新理念，两者结合从而指向重生，而两者在古今中外文化间的融合和失真状态，是其不断追求中所一直呈现的迷思。朱光潜曾指出：“我们的新诗运动正在开始，我们必须郑重谨慎，不能让它流产。当前有两大问题须特别研究，一是固有传统究竟有几分可以沿袭，一是外来影响究竟有几分可以接收。”在不同的时期、文化、社会环境中，新诗的选择是不一样的。龙泉明也曾说：“新诗对传统与西方的选取，在各个时期，各个诗派与当今诗人那里，常常是有条件的，有其选择重点的。”
接受古今中外的诗歌影响是新诗百年来的重要标识，在不同的时期和环境中有着不同的表现，而如何对待这标识所体现的交融迷思却仍在摸索中，这一自身特点将有待于诗歌的自身呈现和不断拷问，也有待于在今后的诗歌发展中得到更多的领悟与解释。
（摘编自陈西西《新诗的追逐与迷思》）
1.
下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（
）
A.
我国新诗就是将古典诗歌的审美元素与外来诗歌的审美元素融合在一起而形成的。
B.
我国新诗在发展中与古典诗歌出现了反叛与背向，因为两者在本质上就是独立的。
C.
我国新诗早期受到留学国外的知识分子的推动，被迫与西方诗歌保持着紧密的联系。
D.
我国新诗一直没有停止摸索与调适自身应如何将我国古典和西方诗歌结合的问题。
2.
下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（
）
A.
首段先写新诗产生的背景，再提出新诗如何接纳古今中外的影响所呈现的迷思的问题。
B.
二、三段运用例证分别剖析了影响新诗发展的两大因素——中国古典诗歌和西方诗歌。
C.
第四段引用朱光潜和龙泉明的新诗理论，论述了我国新诗追求过程中迷思的成因。
D.
末段指出如何对待新诗的迷思仍在摸索之中，呼吁人们深入审视新诗这一自身的特点。
3.
根据原文内容，下列说法不正确的一项是（
）
A.
胡适作为早期新文学的助力者，虽然看不起文言旧诗，但是透过他的诗作能让人看到宋诗的风格。
B.
《繁星》的出现为新诗注入了新鲜的血液，阅读《繁星》，我们也能感受到日本俳句和印度诗人泰戈尔对冰心的影响。
C.
不同诗歌流派、诗人在新诗发展过程中对如何接受古今中外诗歌的影响受时间、环境的影响而表现各不相同。
D.
现在我们还不能对新诗在中外诗歌影响下体现的交融迷思有清晰的认知，但这种认知会越来越丰富。
二、诗歌鉴赏
阅读下面这首唐诗，完成下面小题。
送路六侍御入朝①
杜甫
童稚情亲四十年，中间消息两茫然。
更为后会知何地？忽漫相逢是别筵！
不分②桃花红似锦，生憎柳絮白于棉。
剑南春色还无赖，触忤愁人到酒边。
【注】①此诗作于杜甫避乱流寓四川梓州时，此时安史之乱告一段落。路六侍御是杜甫儿时旧友。两人重见，杜甫已51岁。②不分：犹言不满，嫌恶的意思。“分”，一作“忿”。
4.
下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A.
首句不仅点明分别的时间之长，更表明两人源于童年时代的友情之深。
B.
该诗前四句由过去到现在，再由现在想到未来，体现了时间的层次性。
C.
诗人之所以嫌恶桃花和柳絮，是因为它们分别比云锦鲜艳，比棉花白净。
D.
作者气恼剑南春色的“无赖”，因为它加重了诗人在别筵上的离愁别感。
5.
请结合诗歌前两联，分析诗人的复杂情感。
阅读下面这首诗歌，完成下列小题。
金黄的稻束
郑 敏
金黄的稻束站在
割过的秋天的田里，
我想起无数个疲倦的母亲，
黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸，
收获日的满月在
高耸的树巅上，
暮色里，远山
围着我们的心边，
没有一个雕像能比这更静默。
肩荷着那伟大的疲倦，你们
在这伸向远远的一片
秋天的田里低首沉思，
静默。静默。历史也不过是
脚下一条流去的小河。
而你们，站在那儿，
将成为人类的一个思想。
6.
下列对本诗相关内容的理解，不正确的一项是(
)
A.
“金黄的稻束站在/割过的秋天的田里”涉及的时间，从全诗看，除了“秋天”外，还隐指“暮色”降临之前。
B.
“黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸”，把“皱”与“美丽”并列，富有讴歌母亲的劳动和感叹时光流逝之意。
C.
“你们/在这伸向远远的一片……”的诗句中，“你们”指诗歌的主要形象“金黄的稻束”。
D.
“历史也不过是/脚下一条流去的小河”，这实际上就是稻束“低首沉思”的内容。
7.
下列对本诗艺术特色的赏析，不正确的一项是(
)
A.
诗歌以“金黄的稻束”为中心形象展开联想，通过稻田、路上、远山等空间性的位移，传达一个时间性的主题——对劳动中生命力的消逝的沉思。
B.
诗歌赋予“金黄的稻束”以积极、强烈的视觉印象和消极、“静默”无言的听觉感受，意在利用两者的不协调，把关注点从外在画面转向内在的生命感受。
C.
“金黄的稻束”“收获日的满月”等形象都具有圆满意味，但诗歌未写收获日的快慰和满足，却引人思考劳动者母亲的“疲倦”。
D.
诗人采用由物到我、由我到物的安排、组织、观察方式，把主体“我”突入到客体中，把冷静的观察和深沉的思考结合起来，使诗作内蕴丰富，引人深思。
8.
“金黄的稻束”具有怎样的象征意义？
三．文学类文本阅读
阅读下面的文字，完成下列下面小题。
一支倾听黑暗的蜡烛
朱成玉
临终时，祖母颤巍巍地示意我们点上一根儿蜡烛，说要和它一起熄灭。我不知道祖母此举有何深意，只知道那个时候经常停电，而一根蜡烛的价钱是5分硬币。
祖母望着蜡烛，眉头舒展，灵光乍现，随即又仿佛一个跋涉了许久的旅人到达了目的地，长舒一口气，卸下所有。
祖母没有活过那根蜡烛，先它一步，咽了气。祖母的脸上露出久违的微笑，酒窝像一朵莲花。她奋力伸出手去，骨瘦如柴的手，指着我们。像菩萨的手，伸到我们中间。
祖母去了，电却来了，电灯照亮所有人的忧伤，却再也照不亮祖母的前额。
父亲吹灭了蜡烛，说：“留着这根蜡烛，等出灵的时候，点着它，给你奶奶在那边照个亮儿。那边太黑了。”
那边是哪边？父亲又没去过，怎么就知道那边是黑的？年少的我满是疑惑，可是看着一张张因为悲伤而严肃异常的脸，我又不敢问太多。
父亲似乎看出我的疑惑，接着说：“你奶奶这一辈子苦啊，在晦暗的地方待得时间太长了。”
祖父和祖母结婚几年后便当了兵，然后杳无音讯，祖母一生没有再嫁，独自一人养大父亲和叔叔。因为祖父当的是国民党兵，所以“文革”的时候祖母免不了受了很多红卫兵的“声讨”。祖母忍受着尘世带给她的一切苦楚，正如她那苦命的村庄，终日沉默，一言不发。
她在村庄里扎下根去，哪都不去。她说就算临死前最后一刻，也要等着祖父，她就那么执拗地信着，祖父还活着。
那段日子，祖母常常去当铺。从最开始的手镯，到后来的银饰，甚至她最割舍不下的香炉，银制的烟袋锅，都一一典当出去，只是为了让她的孩子们不挨饿。为了孩子，她把自己的家当典当得干干净净，只剩一副嶙峋的瘦骨。
老了，本想着该享享清福，却不想又得了重疾。
祖母卧床不起，躺在床上，谁都可以推开她的门进去，看她躺在床上的狼狈样子。
“离远点，我身上臭！”她老人家总是这样对我们说。
祖母是个极其干净的人，大家闺秀，年轻时候有洁癖，她的床，别人坐过之后，她都要重新洗一遍。可是她老了，病了。她所有的器官都坏了，功能丧失，不得不由家人为她擦洗身体。每当这时候，她会像疯子一样发火，有时候会像小孩一样哭。一生的尊严和坚守，噼里啪啦全毁了。
最难熬的是夜晚。一切都停了下来，唯独疼痛，还在漫无边际地爬。
祖母在黑暗中，忍着疼痛，她的手紧紧攥着，她的嘴紧紧咬着被子，她不喊叫，她心疼她的儿孙，不想让自己的喊叫惊醒了我们。
祖母在黑暗中，被疼痛戳醒，就那么睁着眼睛，我想，她的脑海中定是一遍一遍地播放着往日时光，这岁月的皮影戏，终于要演到最后一幕。
令我们意想不到的是，祖母在黑暗里对抗疼痛的方式，竟然是给我们一颗颗地嗑着瓜子，早上醒来，她的枕头边儿上堆满了很大的一堆瓜子瓤。只有早晨这会儿，她才能睡一会儿，我们轻手轻脚，从她的枕头边搬走一座山，尽量不弄出一点儿声响来。
想起父亲说的话，祖母更多的时光都是在黑暗里，而她并没有因此消沉，照样带领我们把日子过得柳暗花明，风生水起。说白了，祖母是一个可以驾驭苦难的人，这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。
在黑暗里又怎样？那就去做一支倾听黑暗的蜡烛。
这是祖母的哲学。
祖母大限将至，在那幽深的黑夜里，尚且咬牙活着，我们还有什么理由挥霍生命？
终于知道祖母为何在临终前执意要点上一根蜡烛，她是需要这根蜡烛为她送行。她不想，临死前的最后一刻，都是黑暗的啊！
现在想想，祖母临终的眼里，一定是看到了祖父，嘴边才绽开了一朵莲花。
想起祖母的这个夜里，我把灯关上，点燃一支蜡烛。倾听黑暗的蜡烛，时而被风吹熄，时而被风吹亮。
夜里的云朵在窗玻璃上颤抖着，想借点光亮取暖，捎带着擦亮了属于思念的天空。
忽明忽暗的蜡烛，是奄奄一息的祖母，为了祖父和她的孩子们，咯尽了最后一滴血。
9.
下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是
A.
“我”父亲因担心“那边太黑”而要等出灵的时候再点着蜡烛，以便为“我”奶奶照个亮儿，这说明父亲是一个迷信、愚昧的人。
B.
祖母“望着蜡烛，眉头舒展”的情节与葛朗台临死前抢夺十字架的情节，可谓异曲同工，都反映了主人公心为物役、难舍俗世的性格。
C.
本文从祖母逝世起笔，正文运用了大量的插叙，回忆祖母一生的艰辛，结尾回扣祖母逝世。全文既有整体勾勒，又有细节刻画，做到了首尾呼应，韵味丰富。
D.
“这苦难的烈马，一旦驯服，可以驮一个人奔往幸福。”文章运用了拟人的手法，将“苦难”拟人化，形象地说明苦难一旦被战胜，就可以带给你幸福的道理。
10.
小说在刻画祖母这个形象时，突出了她哪些性格特征？请简要分析。
11.
小说以“一支倾听黑暗的蜡烛”为题，有什么艺术效果？请结合全文简要分析。
四、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下面小题。
顾宪之字士思，吴郡吴人也，祖恺之，宋镇军将军、湘州刺史。宪之未弱冠，州辟议曹从事，举秀才，累迁太子舍人，尚书比部郎，抚军主簿。元徽中，为建康令。时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前令莫能决。宪之至，覆其状，谓二家曰：“无为多言，吾得之矣。”乃令解牛任其所去牛迳还本主宅盗者始伏其辜发奸擿伏多如此类时人号曰神明。至于权要请托，长吏贪残，据法直绳，无所阿纵，性又清俭，强力为政，其得民和。
齐高帝即位，除衡阳内史。先是，郡境连岁疾疫，死者太半，棺木尤贵，悉裹以苇席，弃之路傍。宪之下车，分告属县，求其亲党，悉令殡葬。其家人绝灭者，宪之为出公禄，使纪纲①营护之。又土俗，山民有病，辄云先人为祸，皆开冢剖棺，水洗枯骨，名为除祟。宪之晓喻，为陈生死之别，事不相由，民俗遂改。时刺史王奂新至，唯衡阳独无讼者，乃叹曰：“顾衡阳之化至矣。若九郡率然，吾将何事！”还为大尉从事中郎。出为东中郎长史、行会稽郡事。山阴人吕文度有宠于齐武帝，于余姚立邸，颇纵横。宪之至郡，即表除之。文度后还葬母，郡县争赴吊，宪之不与相闻。文度深衔之，卒不能伤也。
比至高祖受禅，宪之风疾渐笃，固求还吴。天监二年，就家授大中大夫。宪之虽累经宰郡，资无担石，及归，还堵，不免饥寒。八年，卒于家，年七十四。
（节选自《梁书》列传第四十六）
[注]①纪纲：仆从。
12.
下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.
乃令解/牛任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
B.
乃令解/牛任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏/其辜发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
C.
乃令解牛/任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏其辜/发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
D
乃令解牛/任其所去/牛迳还本主宅/盗者始伏/其辜发奸擿伏/多如此类/时人号曰神明
13.
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A.
弱冠：古代男子二十岁行冠礼，以示成人，因体犹未壮，故称“弱冠”。
B.
主簿：职官名。为汉代以来通用的官名。其职责为主管文书，办理事务。
C.
建康：六朝古都南京。三国吴时南京称为建业，晋时称为建邺或建康。
D.
高帝：谥号名。谥号指古代帝王、贵族、大臣等死后加给的带褒扬意义的称号。
14.
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A.
顾宪之断案如神，获得赞赏。担任建康令，以前官吏不能判决的案件，他轻松解决；只有他管辖的衡阳无诉讼案件，让刺史王奂大加赞赏。
B.
顾宪之秉公执法，两袖清风。对于权贵的请托、官吏的贪婪凶残，他不偏祖不纵容；他格尽职守，清廉节俭，深受百姓爱戴。
C.
顾宪之摒弃迷信，擅长教化。衡阳当地有旧俗，百姓一旦患病就认为是先人所为，他晓之以理，从而去除了“除祟”的恶习。
D.
顾宪之刚正不阿，敢作敢当。他上章拆除了宠臣吕文度在余姚营建的豪宅；吕文度回乡葬母，其他郡县官员争相凭吊，而他却不理睬。
15.
把文中画横线句子翻译成现代汉语。
（1）时有盗牛者，被主所认，盗者亦称己牛，二家辞证等，前令莫能决。
（2）比至高祖受禅，宪之风疾渐笃，固求还吴。
五．名句默写
16.
完成下列名句默写。
（1）《短歌行》中比喻人生短促的句子：“_____________，________”。
（2）《归园田居》中表明作者不随波逐流，固守节操，回乡开荒种地，过田园生活的句子是：“_____，_____”。
（3）《念奴娇
赤壁怀古》中诗人感叹自己多愁善感，过早长出花白头发的诗句是“______，_____”。
（4）《登高》中感慨秋天萧瑟，韶华易逝的句子是“?______，____”。
（5）飞湍瀑流争喧豗，_________”。
（6）“__________，潦倒新停浊酒杯”。
（7）岂无山歌与村笛，__________”
（8）间关莺语花底滑，___________”。
六．语文文字与运用
17.
下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是(
)
A.
冗长(yǒnɡ)
强迫(qiánɡ)
叱咤(zhà)
削足适履(xuē)
B.
荏苒(rěn)
嗔怪(chēn)
摈弃(bìn)
噤若寒蝉(jìn)
C.
湖泊(bó)
羁旅(jī)
宽宥(yòu)
卷帙浩繁(yì)
D
忸怩(niè)
龇牙(cī)
骁勇(xiāo)
未雨绸缪(móu)
18.
下列词语中，没有错别字的是（
）
A.
班配???
藏污纳垢???
草菅人命???
看菜吃饭，量体裁衣
B.
凌厉???
怙恶不悛???
不落巢穴???
己所不欲，勿施于人
C.
懵懂???
挺而走险???
流言蜚语???
如临深渊，如履薄冰
D.
怄气???
徒有虚名???
鬼斧神工
???失之毫厘，谬以千里
19.
下列句子中，没有使用修辞手法的一项是(
)
A.
万里悲秋常作客，百年多病独登台
B.
谈笑有鸿儒，往来无白丁
C.
天台四万八千丈，对此欲倒东南倾
D.
寻声暗问弹者谁，琵琶声停欲语迟
20.
仿照下列句子，按照给定的条件，再选写两句运用比喻，结构相同的句子。
例句：语文老师说，友谊是一篇绝妙的美文，能让灰色的心情变得亮丽。
数学老师说：友谊是_____________________
物理老师说：友谊是_____________________
音乐老师说：友谊是_____________________
七．写作
21.
阅读下面的材料,根据要求写作。
手机、外卖、朋友圈、抖音、支付宝……这些新生事物与你的生活息息相关。有人说，这些事物正在毁灭年轻人的生活，摧毁青年一代。“我们好像也太容易被‘毁掉’了吧！”一位青年朋友无奈地说了这么一句，还配上了一个哭笑不得的表情。
作为新时代成长起来的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思考？请据此写一篇文章。
