07-11年高考历史真题汇编：必修三 全册【含点拔解析】（打包8份）

07-11年高考真题汇编：必修三专题7
一、选择题（本大题共25小题）
1．（2008年江苏高考7题）如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是（ ）
A.魏源
B.林则徐
C.洪仁玕
D.严复
【答案】D
【点拨】题目所给的漫画是讽刺达尔文的进化论的，而严复是将进化论引入中国的第一人，是该理论的坚定的支持者。选D项。
2．（2011年高考全国文综Ⅱ卷35题）哥白尼、牛顿和爱因斯坦被称为近代以来最伟大的科学家，其理论的共同之处是
A．得到了科学实验的验证 B．改变了人类对自然世界的认识
C．推动了技术的重大突破 D．科学地概括出物质运动的定律
【答案】B
【点拨】解析1：本题考查近代科学理论。题干三个人物的理论虽然在当时都具有进步意义，但哥白尼、牛顿的理论都具有一定的局限性，故A 错误。C只符合爱因斯坦的理论， D只符合牛顿的理论。
解析2：本题考查近代科学理论。解答本题时应准确哥白尼、牛顿和爱因斯坦的科学成就，并结合所处时代科学发展的特点综合分析理解。哥白尼提出日心说冲击了神学世界观，但太阳中心说并非是完全科学的，对技术发展影响甚微；牛顿学说实现了物理学史上第一次大飞跃，对人类认识、科技发展产生深远意义；爱因斯坦相对论极大扩展了物理学应用领域，为人们提供辩证看待世界的途径。题干三个人物的理论虽然在当时都具有进步意义，但哥白尼、牛顿的理论都具有一定的局限性，故A 错误。C只符合爱因斯坦的理论， D只符合牛顿的理论。
解析3：本题考查近代科学理论。题干三个人物的理论虽然在当时都具有进步意义，但哥白尼、牛顿的理论都具有一定的局限性，故A 错误。C只符合爱因斯坦的理论， D只符合牛顿的理论。哥白尼的“日心说”、牛顿的经典力学体系、爱因斯坦的相对论，从不同的视角阐释了对自然世界的认识，都改变了人们对自然世界的认识。B正确。
3．（2011年高考广东文综22题）1919年英国《泰晤士报》曾刊登标题文章——“科学革命”，两个副标题是“宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”。具有“科学革命”意义的理论是
A．日心说 B．量子论 C．相对论 D．经典力学
【答案】C
【点拨】本题以《泰晤士报》文章标题作为切入点，通过现代世界的科学技术——相对论考查学生对近代世界科技的再认、再现历史知识、分析历史概念的能力，体现了高考对文化史的高度重视和基础知识对解决历史问题的重要性，难度不大。审题扣住关键词，由“牛顿观念的破产”可知该理论解决了牛顿经典力学的危机，为现代科学革命的两大支柱：相对论和量子论，故排除A 、C。 由“宇宙新理论”可知为相对论，光线在通过强引力场附近时会发生弯曲，相对论主要是宏观领域的理论，而量子论主要是微观领域的理论。总之，由关键时间信息1919年和 “宇宙新理论”、“牛顿观念的破产”，可以判断为爱因斯坦提出于1915年的相对论。故选D项。
4．（2011年高考安徽文综21题）日本福岛核泄漏事故引起全球关注。反思近代科技发展的历程，下列说法正确的是
A．人类面临的核威胁最初源于爱因斯坦的相对论
B．原子弹的使用是反法西斯战争胜利的决定因素
C．科技发明是近百年间众多人为灾难的主要原因
D．第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明
【答案】D
【点拨】人类面临的核威胁最初源于是来自原子弹而非爱因斯坦的相对论，A项偷换概念；反法西斯战争胜利的决定因素在于反法斯同盟的建立而非原子弹的使用，排除B项；科技是双刃剑，本身不会带来灾难，关键在于人的作为，排除C项；第三次科技革命诸多技术源于二战中的军事发明，比如原子科技、航天科技的发展与二战中的原子弹、导弹有密切关系，故选D项。
5．（2010高考广东文综21题）《新编剑桥世界近代史》中有这样的评述：“两个学说都发现了变化的原因在于斗争——生存竞争和阶级斗争。”这两个学说最终形成于
A. 17世纪初期 B.18世纪中期 C.19世纪中期 D.20世纪初期
【答案】C
【点拨】题眼：生存竞争和阶级斗争（学说）。
考点：马克思主义学说与达尔文进化论
解析：阐述“生存竞争和阶级斗争”的两个学说分别是1859年《物种起源》和1848年《共产党宣言》的发表。因此这两个学说最终形成于19世纪中期。
6．（2008年高考全国文综Ⅰ卷15题）1920年，梁启超在《欧游心影录》中谈到“科学万能说”时，认为它“当然不能像从前一样的猖獗”。梁启超之所以这样说，是因为
A．科学技术在中国的传播遇到阻碍 B．科学技术在欧洲的发展水平很高
C．科学技术在世界大战中成为工具 D．科学技术的发展速度减缓
【答案】C
【点拨】从材料中梁启超措辞“猖獗”来看，梁启超对科学带来的负面影响持否定态度，否定“科学万能说”，1920年，第一次世界大战刚刚结束，游历欧洲的梁启超目睹科学技术在世界大战中成为战争工具而给人类带来的巨大灾难，从而得出此结论。
注意时间：1920年。一战期间，飞机、坦克、大炮等第二次工业革命的新成果应用于军事之中，体现了“科学技术是把双刃剑”。一战结束后；著作《欧游心影录》，关注点是欧洲；观点则是对针科学的一定程度的批判，指责科学一定程度上成为了杀人的工具，从而否定“科学万能说”。
7．（2009年高考四川文综19题）哥白尼说虽被后来的科学发展所扬弃，但人们仍然视其为一场“革命”。这是因为它
A．撼动了中世纪神学基础，显示了挑战权威的态度
B．开创了近代实验科学，提出了研究自然的新方法
C．概括了宇宙运动规律，指引了人类认识自然的方向
D．开辟了天文学新领域，标志着近代自然科学的形成
【答案】A
【点拨】“地球中心说”是中世纪神学基础。哥白尼 “太阳中心说”的提出，是对中世纪的“地球中心说”的挑战。故选A
8．（2008年江苏高考15题）一位科学家的墓碑上镌刻着这样的铭文：“他以神一般的力量，……第一个说明了行星的运动和图像。”这位科学家应该是（ ）
A.伽利略　 　　 B.牛顿
C.爱因斯坦　 　D.普朗克
【答案】B
【点拨】A项伽利略是自制望远镜，观测到一些肉眼看不见的行星，证明了“日心说”的正确性，并没有说明行星的运动和图像。C项爱因斯坦主要贡献是相对论，打破了牛顿的经典力学体系，但他不是第一个。D项普朗克主要是提出了“量子假说”。B项牛顿提出了力学三大定律和万有引力定律，用科学说明了行星的运动和图像，打破了基督教之前所宣扬的“神的力量”。应选B项。
9．（2010年高考江苏历史16题）英国曼彻斯特地区，在18世纪80年代初只有棉纺厂两家，短短的时间内棉纺厂发展很快：1802年52家，1809年64家，1830年99家，以上现象出现的主要原因是
A．珍妮纺纱机推动工业发展 B．蒸汽动力的普遍推广
C．铁路交通大规模兴建 D．英国棉纺品大量涌入中国
【答案】B
【点拨】蒸汽机发明以后，解决了工业生产的动力问题，工场手工业作坊转变为机器大工业工厂。此题考查的是对工业革命的理解。根据工业革命开始的标志是1765年哈格里夫斯发明珍妮纺纱机，故排除A，铁路的修建是在1825年，故排除；棉纺织厂发展如此快是因为动力革命——蒸汽机的改进，所以此题正确选项是B。
10．（2009年广东高考21题）普朗克曾这样评论爱因斯坦的科学成就：“这个原理在物理世界观上所引起的革命，只有哥白尼世界体系的引入才能与之相提并论。”文中的”这个原理“是( )
A．日心说 B．相对论 C．量子假说 D．万有引力定律
【答案】B
【点拨】普朗克的观点主要是高度评价爱因斯坦的科学成就，日心说是哥白尼的学说，量子假说是普朗克首先提出的，万有引力定律是牛顿经典力学的组成部分。爱因斯坦的主要学说是相对论，相对论的提出是物理学思想的一次革命，它否定了经典力学的绝对时空观，把物理学发展到一个新高度，普朗克高度评价爱因斯坦主要是基于此。
11．（2008年上海高考A10题）“月亮既不会掉下来，也不会离去，那是因为它的运动正好抵消了地球的引力。”说这句话的科学家是（ ）
A.牛顿 B.波义耳 C.拉瓦锡 D.哥白尼
【答案】A
【点拨】从题干的材料可以看出，此科学家是研究天文的，而且运用了万有引力的知识，选项中的波义耳和拉瓦锡均属于化学家，可以排除掉；而哥白尼时代还没有发明万有引力定律，因此也可排除。所以正确答案为牛顿。材料中的话体现的是万有引力定律，提出的是牛顿，选A项。
12．（2011年海南高考10题）17世纪，处于科学革命中的西欧，“肯定自然知识的实用价值，以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义，已经成为普遍接受的常识，但科学的素养对于人类，以及对于人类所处的环境实际产生的作用还是很小”。这一现象说明
A．民众仅从实用角度理解科学革命 B．科学素养的提高不受社会重视
C．科学革命只影响到知识阶层 D．科学方法已获得广泛认同
【答案】D
【点拨】注意关键词“普遍接受” “常识” 等关键词，可以判定科学方法已获得广泛认同，故选D。从关键句“以及肯定它对科技进步的前景所包含的意义”，可见不仅是从“实用角度”，排除A。科学素养作用还很小不能等同于科学素养的提高不受社会重视，排除B。C错误明显，排除。
13．（2010年高考福建文综20题）图9是一张历史研究性学习涉笔活动宣传海报的配图。据此判断，下列标题中最适合于这份海报的是
A．“超越时空的梦想”
B．“探索与发现：海王星”
C．“普朗克的假说与验证”
D．“比萨斜塔—亚里士多德力学学说的终结”
【答案】B
【点拨】此题对图片信息的解读要求较高，第一层信息月亮受地球引力影响绕着地球转，第二层信息月亮运行同时还受其它星体引力的影响，科学家们正是根据万有引力定律预测和计算才发现了海王星的，故选B。此题用排除法也比较容易选出B。
14．（2010年高考山东文综16题）下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
【答案】C
【点拨】“君权神授说”是宣扬君主的权力是来自神的，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权力的。二者是相矛盾的。
智者学派思想属于古希腊哲学派别，智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源，故A符合题意；爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展，B也符合题意；“君权神授”是说皇权是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了，谁违背民意，阻碍国家的发展，侵犯人民的权力，人民就有权推翻他，由此可以看出二者观点相反，不具有继承和发展关系，符合题意。故C为正确答案。
15．（2010年高考天津文综历史部分11题）20世纪初，提出光量子假说，解决经典物理学无法解释的光电效应问题的科学家是
A.普朗克 B.麦克斯韦
C.玻尔 D.爱因斯坦
【答案】D
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：相对论和量子论。分析：知道爱因斯坦对量子理论的贡献即可。
16．（2007年高考海南单科19题）20世纪初，爱因斯坦相对沦的提出是物理学的一场变革。它（ ）
A．否定了经典力学体系
B．打破了绝对时空观
C. 彻底解决了19世纪以来物理学面临的危机
D. 标志着对物质世界的认识开始进入微观粒子世界
【答案】B
【点拨】爱因斯坦相对沦，提出时间和空间都是物质存在的形式，随着物质运动速度变化而变化，时间、空间、运动、质量不是绝对不变的，而是相对的。
17．（2008年广东高考21题）19世纪，西方宗教信仰的虔诚度降低。与这一趋势形成无关的科学家是（ ）
A．牛顿 B．达尔文 C．爱因斯坦 D．伽利略
【答案】C
【点拨】本题可运用排除法。A牛顿发现万有引力和提出力学三大定律，引领人类进入科学时代。B达尔文提出进化论，对上帝造人说提出挑战；D伽利略用实验的方法证明哥白尼的“太阳中心说”的正确性，三者均动摇神学权威。故选C符合题意。
18．（2009年高考安徽文综19题）被西方教会势力指责为“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，而中国启蒙思想家严复则认为“其彰人耳目，改易思理，甚于奈端(牛顿)氏之天算格致”的学说是
A．日心说 B.进化论
C．量子论 D.相对论
【答案】B
【点拨】本题主要考查近现代的科学技术内容，以及对它们的准确理解。首先排除A项，日心说是西方教会的主张。然后再排除C、D两项，量子论和相对论是20世纪出现的理论。根据题意“意在扰乱对神的信仰，企图毁灭上帝”，可知是达尔文的进化论，达尔文被誉为“生物学界的牛顿”。
本题考查的是进化论思想的作用 ，属于容易题。解题关键是对两段材料的理解，应为进化论思想的作用，特别是从严复可作出判断 ，故B项正确，ACD均错误。
19．（2011年江苏高考20题）菲利普·费尔南德兹一阿迈斯托在评价某科学家时指出：在他的宇宙里，“每一种现象都带有欺骗性。物质和能量可以相互转换。双胞胎以不同的速度衰老。平行线可以交叉。光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙。”这位科学家是
A．伽利略 B．达尔文 C．牛顿 D．爱因斯坦
【答案】D
【点拨】本题考查了对相对论知识的理解。根据所学，20世纪初爱因斯坦提出的相对论为物理学的发展带来了革命性的变化，相对论的两个基本原理是相对性原理和光速不变原理。爱因斯坦认为，时间和空间都是物质存在的形式，随着物质运动速度变化而变化。四维时空和物质的分布相联系，时间、空间、运动、质量不是绝对不变的，而是相对的，可以相互转化。相对论的提出是物理学领域最伟大的革命。据此再联系材料中“物质和能量可以相互转换”“ 平行线可以交叉”“ 光线弯曲的径迹其实缠绕宇宙”等信息，可理解到这位科学家就是爱因斯坦。“物质和能量可以相互转换。”指的是爱因斯坦的质能关系式E=mc︿2。“双胞胎以不同的速度衰老”说明时间是可变的，指的是爱因斯坦的相对论。
20．（2009年高考广东理基67题）英国思想家斯宾塞认为，人类社会沿着由简单到复杂、由低级到高级的过程发展，他的思想最有可能借用了
A.相对论原理 B.万有引力定律
C.进化论原理 D.主权在民思想
【答案】C
【点拨】1859年，达尔文发表《物种起源》，创立了生物进化论，他认为生物经历了由低级到高级，由简单到复杂的发展过程。
21．（2010年海南高考历史12题）1909年出版的《一个女工的青春》记录了当时一位英国女工的陈述：“当我星期天去教堂时，我不愿人们看出我是女工，因为我为自己的地位感到羞耻。我还当学徒时，就总听说女工们轻浮、堕落。人们总是以蔑视的口吻谈论她们。我暂时不再贫穷了。我们星期天的美餐仿佛是皇家的宴会……当我涨了工资以后，每顿饭我还喝上一小杯甜葡萄酒。”这段材料表明
A．妇女已成为社会的主要劳动力 B．妇女的社会地位得到较大提高
C．陈述者积极改变自身社会形象 D．陈述者仍未摆脱社会偏见束缚
【答案】D
【点拨】注意材料的内容的分析，不愿意让人看出自己是女工，是学徒的时候，别人总是以蔑视的口吻谈论他们，可见陈述者扔未摆脱社会偏见。
22．（2009年高考广东文基31题）从交通运输的角度看，代表第一次工业革命的成果是
A．蒸汽机车 B．内燃机车
C．电力机车 D．汽车
【答案】A
【点拨】蒸汽机车属于第一次工业革命的成果，内燃机车、电力机车、汽车属于第二次工业革命成果。
23．（2010年高考江苏历史20题）“把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，打破了经典物理学中一切过程都是连续变化的观念。”这一理论的诞生主要是由下列哪一问题引起的？
A．研究热辐射 B．揭示时空本质属性
C．解释光电效应 D．预测未知行星方位
【答案】A
【点拨】“这一理论”指的是量子论，而这一理论主要是由研究热辐射理论引起的。此题考查的是对20世纪物理学理论突破的理解。1900年德国物理学家普朗克提出了著名的量子假说，把能量的变化看成是跳跃式的进行，成功地解释了经典理论无法解释的某些现象，所以此题的正确选项应该是A项。
24．（2007年高考广东单科25题）20世纪初，物理学本身发生了一场革命性的变化。下列选项中推动这一变化的是（ ）
A．电的发明和利用 B．量子论的提出和发展
C．经典力学的发展 D．原子能在军事上的应用
【答案】B
【点拨】属于容易题。本题考查考生再认、再现历史知识的能力。注意时间的限制。电的发明和利用是在19世纪中期；经典力学的发展是在17世纪末；原子能在军事上的应用是在20世纪四十年代。只有量子理论的提出是在20世纪初，与题意相符，故B项正确。
此题着重考查考生再认、再现历史事件的能力。 本题是新增内容，也是20世纪物理学的伟大发现，考生只要抓住“20世纪初”、“物理学”、“革命性”等关键信息就可以选出正确的答案了。
25．（2008年海南高考12题）有学者在论述科技发展时说：“知识边疆的自主扩张不仅产生了各种各样无法想象的实际成果，而且工业界现在可以作为客户从实验室订购迫切需要得到之物，就像工厂发货一样。”这种现象的普通出现始于（ ）
A.18世纪中后期 B.19世纪前期
C.19世纪中后期 D.20世纪前期
【答案】C
【点拨】题干强调的是科学与技术紧密结合起来，亦即是第二次工业革命的特点，故应选C。
二、非选择题（本大题共1小题）
26．（2010高考安徽文综35题）（28分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料二 近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。
国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。
——摘编自中国科学院《2010科学发展报告》等
材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。
——摘自吴国盛《科学的历程》
（1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。（8分）
（2）指出材料二中“这一时期的一系列成果”对社会经济发展的促进作用，分析世界主要经济体为何要加大科技投入？（10分）
（3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（10分）
【答案】
（1）实用性，继承性，统一多民族国家的巩固与发展，统治阶级重视农业生产；农耕经济的需要。
（2）人类先后进入蒸汽时代、电气时代；促进资本主义世界市场的形成与发展。科级成为引领经济、深沪发展的主要动力；科技创新能力成为当代国际竞争力的关键因素；促进产业结构调整，摆脱经济危机。
（3）科技发展带来一些负面影响，如环境、社会、伦理等问题。在人与自然和谐相处的理念下进一步提高科技水平；加强国际合作；确保经济社会可持续发展。
【点拨】
本题以科技为突破口，大跨度的考察中国古代科技与现代科技的发展与影响。解答此题首先要审题，题目怎么问，然后依据材料和所学内容进行组织答案。第一问，有两个小问古代科技的特点与古代成就的原因，从材料分析可以获得其特点，从所学内容分析可以获得其发展原因。第二问，也有两问科技成果对经济发展的促进作用，世界为什么要加大科技投入，强调近代科技的成果，现代科技在社会发展的作用日趋重要，结合所学分析加大科技投入的原因。第三问，同样也是两小问，如何理解动摇人类生存的根基，，如何应对潜在的危险。这个从科技的负作用来谈。07-11年高考真题汇编：必修三专题2
一、选择题（本大题共34小题）
1．（2009年高考安徽文综14题）西方学者查尔斯·默里在《文明的解析》一书中以下图表示公元600～1800年中国绘画的发展状况，约每200年间出现一个高峰。处于该图第一个高峰期的著名画家是
A．顾恺之 B．吴道子 C．张择端 D．郑板桥
【答案】B
【点拨】本题主要考查古代中国的科学技术与文学艺术中的书画的发展的内容，时间跨度大，并以新材料和图示的方式出现，设计新颖。从图中可以看出，第一个高峰大约出现在唐朝，顾恺之是东晋画家，张择端是北宋画家，郑板桥是清朝画家。由此可知，只有吴道子符合题意。
本题考查中国古代绘画艺术 ，属于容易题。解题关键是古代绘画的杰出代表人物 ，图中第一个高峰应为唐朝时期，A顾恺之是魏晋时期，B吴道子是唐朝时期，C张择端是北宋时期，D郑板桥是清朝时期，故B项正确。
2．（2008年高考广东理科基础62题）中国古代文学作品的主流表达形式从诗、词转变到散曲、小说。这反映了
A．自然经济缓慢解体 B．城市经济逐渐繁荣
C．中央集权不断加强 D．儒家地位逐步提高
【答案】B
【点拨】城市商品经济的繁荣对文学形式的发展起了推动作用。自然经济的解体始于鸦片战争后；儒家思想自汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议后，就成为中国封建社会的统治思想；中央集权的不断加强在文化教育方面主要体现在考试内容的限定上。
3．（2007年高考广东单科5题）从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是（ ）
A．逐渐平民化 B．逐渐贵族化 C．逐渐神秘化 D．逐渐宗教化
【答案】A
【点拨】属于中等难度题。本题考查考生对历史概念的理解和比较能力。汉赋、唐诗、宋词以及明清小说的发展反映了当时社会商品经济发展，市民阶层日渐兴起历史。日益平民化，反映平民的生活、对精神生活的追求是中国古代文学的发展趋势。
此题考查考生的时序思维和概括分析历史问题的能力。我国古代文学艺术灿烂辉煌，各朝代有自己的主流文学形式，一起构成我国古代丰富多彩的文化。从汉代到明清，主流文学形式由“赋”到“小说”的变化，考生只要按时序并结合所学知识分析，就会明白主流文化是日趋平民化了。此题选A。
4．（2009年高考浙江文综23题）随着计算机信息技术的进步，一些图书馆的纸质历史文献已经以电子文本的形式提供利用。我们应如何历史地看待这一现象？
A.现代发明比古代发明更为重要
B.造纸术的发明已经失去历史意义
C.历史文献不应该采用时髦的电子文本
D.不论是纸质文本还是电子文本，《论语》终究还是《论语》
【答案】D
【点拨】电子文献具有多媒体信息存储和传递功能、检索方便、信息存储容量大等优点；纸质文献则更符合人们的阅读习惯、更具有权威性等优点。电子文献与纸质文献各有特色，优势互补，在很长的时期内将共生共存。工具发生了变化，那仅仅是表现形式发生了变化而已，但是本质并没有发生变化，它们对保留民族文化遗产都有各自不可替代的作用。
5．（2007年高考江苏单科2题）平灭六国后，秦始皇“一法度、衡石、丈尺。车同轨，书同文字”。其中“书同文字”是指把以下哪种字体作为全国统一的官方书体 （ ）
【答案】A
【点拨】A是小篆；B是楷书；C是行书；D是草书。秦始皇统一六国后，以小篆作为全国统一的标准文字。
6．（2009年高考山东基本能力42题（4））活字印刷术的发明大大促进了书籍的发展，下列左侧是繁体“书”字，其活字应该是
【答案】D
【点拨】活字印刷术是由北宋毕升发明的，用于印刷的活字字模应是反字。据此分析题目图片，只有D项符合题意。
7．（2007年高考广东文科基础21题）我国古代科学技术的主要特点是（ ）
A.政府是科学研究的主要组织者 B.实用技术发达
C.普遍重视科学实验 D.形成了完整的理论体系
【答案】B
【点拨】题目考查“我国古代科技主要特点”。结合相关知识可得出古代科技服务于生产和巩固统治的需要，具有很强的实用性。
8．（2008年海南高考4题）京剧是我国国粹，它主要是由（ ）
A.元杂剧发展而来的 B.北京地方剧种演化而成的
C.流行于北方的剧种融合而成的 D.南方一些剧种传入北京后融合而成的
【答案】D
【点拨】京剧是中国影响最大的戏曲剧种，它的前身是清初流行于江南地区，以唱腔、高拨子、二黄为主的徽班。徽班与其他剧种交流渗透，并吸收了其他杂曲的特点。
9．（2011年江苏高考3题）据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至（明）崇祯十一年方有活板（版），自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是
A．活版技术从明代开始使用 B．活版之前信息传递均用手抄
C．活版最早使用的是木活字 D．活版在四大发明中出现最晚
【答案】D
【点拨】本题考查四大发明特别是活字印刷术。根据所学，11世纪中叶北宋平民毕升发明了胶泥活字印刷术。它既经济，又便捷，是印刷业的一大革新。本题分析材料，大意是说，崇祯十一年时朝廷的邸报开始采用活字印刷术来印制。分析各选项，A项活字印刷术从明代开始使用说法错误；B项活字印刷术发明前信息传递均用手抄说法不符合史实，雕版印刷术自隋唐开始就有使用；C项说法也不正确，最早的活字是胶泥活字。本题应选D项，活字印刷术在四大发明中出现最晚，造纸术在西汉时已出现；世界上最早的指南仪器是中国在战国时期发明的“司南”； 古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药，唐末火药开始用于军事。活版技术从北宋开始使用；活版之前传递信息并不是均用手抄，如雕版；活版最早使用的是泥活字。A、B、C表述错误。造纸术出现于西汉、指南针出现于战国、火药出现于东晋，活字印刷术出现于北宋，在四大发明中活版出现最晚。
10．（2009年上海高考2题）将右图陶尊上的刻画符号与楔形文字、甲骨文、圣书字和腓尼基字母文字相比照可推断该陶尊最有可能出土于( )
A．两河流域 B．中国
C．地中海东岸 D．埃及
【答案】B
【点拨】楔形文字是两河流域苏美人发明的文字，笔画成楔状,颇像钉头或箭头。埃及圣书字由意符、音符和定符组成,是一种语词-音节文字。陶尊上的“”刻划符，属于象形文字，应该是中国的甲骨文，故选B。
11．（2008年高考山东文综10题）明清时期的山水画和19世纪中期的英国风景画，通常都以自然风景为主要描绘内容。下列表述正确的是
A．中西文化交流使两国的绘画风格相互交融
B．相似的社会环境使两国绘画主题趋于一致
C．明清山水画是商品经济发展在艺术上的反映
D．英国风景画的出现是工业革命影响的结果
【答案】D
【点拨】本题考查文化艺术与社会存在的关系，同时注意中外对比，找寻人类文明的共性与个性。明清时期，实行闭关锁国的对外政策，属于腐朽落后的封建社会，山水画属于文人写意画，注重的是绘画的意境；而19世纪中期的英国已经是先进的资本主义社会，而且已完成了工业革命，随着蒸汽机成为动力，交通运输业得到了发展，使得画家有了更方便的条件去接触大自然，描绘大自然的风景。故D项为正确答案。
12．（2009年高考浙江文综12题）隶书是中国书法的五种主要字体之一，它
A.源于殷商时期的甲骨文和金文
B.始于秦朝，李斯以此字体书写了《秦始皇廿六年诏铭》
C.变化最为丰富，最能表现书法写意性
D.常用于书写古代官方文书，故又称正书
【答案】A
【点拨】题干关键词是“隶书”。从中国殷商时代的甲骨文、金文，经过小篆，发展出隶书、草书、楷书、行书，最后形成了中国书法的五种主要字体。据此，本题正确答案是A。秦朝李斯是著名的篆书家，他写的《秦始皇廿六年诏铭》用的是小篆体，B项错误。C项指的是草书。正书是指楷书，D项不符合题意。
13．（2011年高考安徽文综13题）图4为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬（qiu，盘曲）屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是
A．“意存笔先，画尽意在”
B．“笔才一二，像已应焉”
C．“诗中有画”，“画中有诗”
D．“以清雅之笔，写山林之气”
【答案】A
【点拨】“意存笔先，画尽意在”，强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。是文人画的特点，苏轼一生，几遭贬谪，在错综复杂的宋王朝政治斗争中饱尝仕途的滋味，愤懑不平之气交织于心，发诸毫端，借诗画以泄胸中盘郁。作者通过作画抒写胸臆之情。郁闷的心情通过绘画表露无疑。这符合文人画的特点。所以A项符合题意。“笔才一二，像已应焉”又称“疏体”是唐代吴道子的画风， 苏轼曾称赞他的艺术为“出新意于法度之中，寄好理于豪放之外”，排除B。“诗中有画”，“画中有诗”，此句说的是王维，出自苏轼的《题蓝田烟雨图》：“味摩诘之画，画中有诗；味摩诘之诗，诗中有画。”（摩诘是王维的字）指出了王维的诗能够将诗情画意相结合的特点。排除C。“以清雅之笔，写山林之气”含寓淡泊名利、心向清纯之意的山林气味，这与作者抒发郁闷之情的寓意不吻合。排除D。故选A。
14．（2007年高考宁夏文综31题）中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。图7为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部），就很能体现“尚意”的特征。这幅作品字体的特点是（ ）
A.字形方整，笔画平直稳重
B.字形扁方，笔画平稳舒展
C.字形严谨。笔画密集繁复
D.字形多变，笔画简约流畅
【答案】D
【点拨】宋元丰三年苏轼被谪至黄州任黄州团练副使时做《黄州寒食诗帖》。贴中用笔率意奔放，恣肆挥洒，有徐起渐快，嘎然而止的节奏，体现了苏轼情感的波澜起伏，可以明显看出被贬谪黄州的悲愤情感，正体现了“宋人尚意”的特色。苏轼曾说：“我书意造本无法，点画信手烦推求。”正体现出字体的变化特点。
15．（2009年上海高考13题）1814年11月29日，正当《泰晤士报》的手工印刷工人准备工作时，社长竟向他们出示了一份印好的报纸，并骄傲地对工人们说：“本期报纸在一个小时内就印刷完毕，这是印刷术发明以来的最大成就。”四位同学对这则材料发表了如下的意见
甲说：这不可能．活字印刷术在19世纪还没有传人西方呢。
乙说：这太夸张了，不可能在这么短时间内印好报纸。
丙说：这是可能的，工业革命使机器生产的效率明显优于传统手工方式。
丁说：我也认为是真实的，因为我听说这则材料来自于一位学者的著作。
哪一位同学的意见最为合理 ( )
A．甲 B．乙 C．丙 D．丁
【答案】C
【点拨】活字印刷术大约在15世纪已经传入西方，甲说法错误，来自学者著作的材料不一定就是真实的，丁同学说法也是不合理的，19世纪初，工业革命的开展极大地提高了印刷效率，丙同学的说话是合理的。
16．（2009年高考重庆文综12题）下列关于秦朝的叙述，不符合史实的是
A.郡县长官均由皇帝任免
B.太尉负责管理全国军事
C.小篆以外出现了隶书
D．私学也可以教授律令
【答案】D
【点拨】本题主要考查学生的知识再现和迁移能力，考查的知识点是秦朝加强中央集权的措施，涉及政治、经济、军事、文化等。秦朝实行文化专制，严禁私学，以法为教，以吏为师，实行愚民政策。故错误的是D.
17．（2010年高考全国Ⅱ卷文综15题）宋人邢昺上疏称：“臣少时业儒，观学徒能具经疏者百不一二，盖传写不给，今（雕）板大备，士庶家皆有之，斯乃儒者逢时之幸也。”这说明
A.藏书成为人们追求的时尚 B.儒者地位迅速提高
C.技术进步推动了文化发展 D.儒学得到广泛传播
【答案】C
【点拨】解答此题，注意题中关键词“今（雕）板……之幸也”，说明，是由于雕版印刷术的发明，推动了儒学的发展。故C正确。
18．（2009年广东高考1题）下列文献中，有较多反映西周时期平民社会生活内容的是( )
A．《老子》 B．甲骨卜辞 C．《楚辞》 D．《诗经》
【答案】D
【点拨】《老子》一书是记录春秋时期没落奴隶主贵族利益代表——老子言论的著作；甲骨卜辞是商周时期统治阶级为预测吉凶，刻在龟甲兽骨上，记录占卜内容的文字；楚辞是战国时代的伟大诗人屈原根据楚地方言创作的一种诗体。因此这些文献都不可能较多反映平民生活。而《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。分为风、雅、颂三类。其中风就是不同地区的地方音乐，多为民间的歌谣。
19．（2010年高考福建文综13题）表2中的日文写法主要仿自中国某种书法字体,唐代擅长这一书体的书法家是
A．王羲之 B．颜真卿 C．柳公权 D．怀素
【答案】D
【点拨】此题考查古代书法艺术和书法名家。解法一：日本文字主要由吉备真备利用汉字创造的片假名和学问僧空海采用汉字草书创造的平假名构成，材料中点出平假名，故受草书影响，怀素是狂草名家，选D；解法二：根据材料中的平假名字体判断是模仿草书，这是本题考查的主要意图；解法三：排除法，王羲之非唐朝，颜真卿和刘公权擅长楷体，故选D。以上不管哪种解法都必须建立在对几个书法名家生活朝代和擅长字体等知识掌握了解的基础上，故踏踏实实地掌握基础知识是高考取胜的基础。
20．（2008年高考四川文综13题）公元751年，唐朝军队在中亚败于阿拉伯军队，被俘往阿拉伯的士兵中有不少技术工匠，这次战役客观上促成了中阿之间一次技术转移.这时中国传人阿拉伯的技术应该是
A．造纸术 B．活字印刷术 C．指南针 D．火药与火器
【答案】A
【点拨】该题考查从材料中获取有效信息和对中国四大发明传入阿拉伯的时间的再认再现能力。中国造纸术在唐朝时传人大食，活字印刷术在北宋才出现，13世纪，指南针传人阿拉伯和欧洲各国，火药和火药武器在13世纪中期传人阿拉伯。造纸术是东汉时代宦官蔡伦于汉和帝元兴元年（公元105年）发明的。活字印刷术是北宋中期平民毕昇发明，时间与题干不符，予以排除，而指南针、火药与火器不是一项技术，因此，符合题意的只有A项，造纸术传播到阿拉伯。
21．（2010年高考全国Ⅰ卷文综13题）欧阳修上疏说：“京城近有雕印文集二十卷，名为《宋文》者，多是当今议论时政之言……详其语言，不可流布，而雕印之人，不知事体，窃恐流布渐广，传之虏中，大于朝廷不便……（请）今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖。”这反映了
A．宋代活字印刷开始普及 B．书籍出版业受到政府的有效管理
C．北宋与契丹间关系紧张 D．文化传播方式变化影响政府管理
【答案】D
【点拨】题中多次出现“雕印”一词，说明当时雕版印刷术比较普及，由此可排除A项；再由题中信息主要涉及宋人“议论时政之言”，并不足以说明当时北宋与契丹的关系，C项亦可排除。B项有较强的迷惑性，但由“今后如有不经官司详令，妄行雕印文集，并不得货卖”可知当时宋朝政府并未对书籍出版业进行有效的管理；而由“大于朝廷不便”的信息，可知如当时“议论时政之言”广为流传的话，则对宋朝政府的统治会带来不利影响。故D项为正确答案。
22．（2009年高考四川文综14题）明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时
①商品经济繁荣 ② 市民文学兴盛 ③ 印刷工艺提高 ④专制政治强化
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】A
【点拨】商品经济繁荣；市民文学兴盛；印刷工艺提高，有利于明末江南地区出版业的繁荣。④专制政治强化不利于文化发展，应排除
23．（2008年上海高考A8题）中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列正确的是（ ）
A.司南、纸、火药、活字印刷 B.纸、火药、活字印刷、司南
C.火药、活字印刷、司南、纸 D.活字印刷、司南、纸、火药
【答案】A
【点拨】选项中涉及的重大发明，“司南”的发明时间是在战国时期，“纸”的发明时间是在西汉，“火药”的发明时间是在唐朝，“活字印刷术”的发明时间是在北宋。因此正确答案为A项。司南是战国，纸最早是西汉，活字印刷术最早是北宋平民毕昇的，火药是唐朝。
所以顺序是司南、纸、火药、活字印刷术。选A项。
24．（2010年高考重庆文综14题）宋人称“柳郎中词只好十七八女郎按执红牙拍，歌杨柳岸晓风残月；学士词须关西大汉执铁绰板，唱大江东去。” 与“学士词”词风一致的代表人物是
A．李煜 B．李清照 C．陆游 D．辛弃疾
【答案】D
【点拨】学士指苏东坡，苏东坡是豪放派的代表人物，四个选项中辛弃疾是豪放派词人。
25．（2009年高考浙江文综13题）中国古代生产和科技在不断进步中，中外交流也十分频繁。下列说法中错误的是：
A.耕作技术大体经历了从“刀耕火种”到耦犁、一牛挽犁的发展过程
B.纺织原料使用的先后顺序是麻和葛、家蚕丝、棉花
C.指南针在明清时期经由海路传入阿拉伯
D.印刷术经由波斯传到西方
【答案】C
【点拨】中国的指南针，在12世纪末至13世纪初由海路传入阿拉伯，然后再传入欧洲。 明清时期从1368年朱元璋建立明朝开始，到1912年清朝灭亡结束，C项说法在时间上与史实不符合。
26．（2010年高考北京文综14题）元代《富春山居图》残卷分藏于海峡两岸。2010年初，两岸均有意联合展出该作品。下列作品与《富春山居图》同属于一个朝代的是
　 A．顾恺之《洛神赋图》 　B．吴道子《送子天王图》　
C．王祯《农书》　 D．李贽《焚书》
【答案】C
【点拨】此题考查的是对中国古代历史时间的掌握。顾恺之是东晋时期的大画家；吴道子是唐朝的大画家；李贽是明朝末年的思想家；王祯是元朝时期的农学家，所以此题应该选择C项。
27．（2009年高考广东文基19题）下列“考”字，最有可能出现在秦朝官方文献中的是
【答案】D
【点拨】秦朝官方统一文字为小篆， D项字体为小篆。而A为甲骨文； B为行书；C为楷书，都不正确。
28．（2008年江苏高考2题）“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是（ ）
A.王羲之 B.张旭 C.颜真卿 D.柳公权
【答案】B
【点拨】A项王羲之是魏晋时期的，而杜甫是唐朝。C项和D项中颜真卿、柳公权是楷书，比较严谨。而诗句中的书法家潇洒不羁，作品酣畅淋漓，“快如云烟”，应该选B项书写草书的张旭。
29．（2007年高考海南单科8题）图3是湖南长沙马王堆—座墓葬中出土的丝织品，上面用当时通行的字体抄写了一部典籍，它应该抄写于（ ）
A．商周时期
B. 秦汉时期
C. 隋唐时期
D．宋元时期
【答案】B
【点拨】此题关键在于读出图片内含信息，所写文字为隶书。
30．（2011年高考福建文综17题）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是
A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩
C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚
【答案】A
【点拨】此题考查的是对中国国粹京剧发展沿革历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实昆曲是戏曲之祖；京剧北京化应该是在乾隆年间，嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系；同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快风靡全国。京剧成为我国戏曲中最具有全国性、典型性的剧种之一，它的剧目最丰富、表演最精细、流行最广泛、观众最普遍，影响也最大，被公认为“国剧”。所以此题正确选项是A。京剧取各种戏剧之长而成，不是“戏剧之祖”，排除B项。京剧的形成是在乾隆五十五年（1790年）徽班进京后，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除C、D两项。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，民族瑰宝是指京剧是中华民族传统文化的瑰宝。
31．（2010年高考四川文综14题）历史学家陈寅恪指出：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”下列史实可以佐证这一观点的是
①完善科举程序 ②创立行省制度
③强化文化政治 ④世俗文学兴起
A.①②③ B. ①②④ C.①③④ D.②③④
【答案】C
【点拨】本题关键词是是“数千载发展，在宋元到达一个新高度”，只有②项是元朝的创新，不合题意。科举制从隋朝产生，到宋朝在程序上分乡试、省试、殿试三级，并实行糊名法防舞弊。“文化政治”是指儒家思想作统治思想及“文人治国”，从西汉武帝以来就有这种趋势。世俗文学是指从从唐代传奇到宋元话本、宋词等。本题考察的是宋朝相关的政治与文化知识，其中②选项行省制度是元朝时期创立的，所以排除ABD。
32．（2010年海南高考历史8题）明清时期，以“风流文采磨不尽，水墨自与诗争妍”为特征的文人画兴盛。图1是明清文人画的代表作之一。这类作品所表现的是
A．个人的情感
B．真实的景象
C．多彩的生活
D．繁盛的社会
【答案】A
【点拨】文人画讲究借物抒情、追求神韵意趣，抒发个人情感。
33．（2007年高考山东文综15题）一个英国人在乾隆二十五年（1760年）来到中国，这一年他可能经历的事情是（ ）
A.看到机户和机工因工资纠纷到衙门打官司
B.邀请中国朋友去他乘坐的船上参观蒸汽机
C.北京的朋友邀请他看京剧演出
D.收到国内来信说英王解散了议会
【答案】A
【点拨】清朝资本主义萌芽有所发展，所以会看到机户和机工之间的纠纷；最早以蒸汽作动力的汽船是1807年由美国人富尔顿发明，所以排除B项；京剧那个时代根本就没有形成，所以排除C；根据英国君主立宪制,英王不能解散议会，这位英国人根本不能收到英王解散议会的消息，故排除D
34．（2008年高考广东文科基础20题）京剧的京指的是下列哪个朝代的京城
A.汉 B.唐 C.宋 D.清
【答案】D
【点拨】道光年间，徽剧汉剧互相融合，兼收昆曲、秦腔、以及其他民间曲调的唱腔、剧目和表演方式，形成了一个新剧种——京剧。
二、非选择题（本大题共5小题）
35．（2010年高考北京文综40题）（24分）在长期的抗灾斗争中，中华民族表现出高度的聪明才智和强大的民族凝聚力。
东汉末年，瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛，室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医，不念思求经旨，以演其所知，各承家技，始终顺旧”。 “但竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多，向余二百。建安纪年以来，犹未十稔（年），其死亡者，三分有二……感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方……”
（1）阅读材料，结合所学，概括张仲景从医的社会背景，写出其医学著作的名称并概括该著作的成就。（8分）
【答案】
背景：瘟疫引起人口大量死亡；《伤寒杂病论》成为中西治疗学的理论经典（或奠定了中医治疗学的理论基础）。
【点拨】
此题考查的是对医圣张仲景从医的社会背景、医学著作及其成就的理解。
36．（2010高考安徽文综35题）（28分）阅读材料，结合所学知识回答下列问题。
材料一 古代中国人所创造的科学技术具有其独特的风格和独到的体系，构成统一独特的科技体系的有农、医、天、算四大学科，以及陶瓷、丝织和建筑三大技术。这四大学科和三大技术是中华民族先人在科学技术上的独特建树。
——摘编自吴国盛《科学的历程》
材料二 近代科学技术是以前所未有的速度发展的，这一时期的一系列成果，是现代科学技术的基础。现代科学的发展更是将人类对自然界的认识水平提高到了一个崭新的高度。
国际金融危机发生以来，世界主要经济体纷纷采取措施，加大科技和教育的投入，应对国际金融危机，布局未来发展，培养新的竞争优势。
——摘编自中国科学院《2010科学发展报告》等
材料三 科学不仅刷新了我们的世界图景，也刷新了我们的日常生活。……然而，在科学成功的背后，我们必须看到一个潜在的危险正在显露出来；人类通过大规模地开发大自然，虽然掌握了更高的能量，有了支配自然界的能力，但却动摇了人类生存的根基。
——摘自吴国盛《科学的历程》
（1）依据材料一概括中国古代科技的突出特点，简析中国古代农业科技取得的“独特建树”的主要原因。（8分）
（2）指出材料二中“这一时期的一系列成果”对社会经济发展的促进作用，分析世界主要经济体为何要加大科技投入？（10分）
（3）怎样理解科学“动摇了人类生存的根基”？如何应对这种“潜在的危险”？（10分）
【答案】
（1）实用性，继承性，统一多民族国家的巩固与发展，统治阶级重视农业生产；农耕经济的需要。
（2）人类先后进入蒸汽时代、电气时代；促进资本主义世界市场的形成与发展。科级成为引领经济、深沪发展的主要动力；科技创新能力成为当代国际竞争力的关键因素；促进产业结构调整，摆脱经济危机。
（3）科技发展带来一些负面影响，如环境、社会、伦理等问题。在人与自然和谐相处的理念下进一步提高科技水平；加强国际合作；确保经济社会可持续发展。
【点拨】
本题以科技为突破口，大跨度的考察中国古代科技与现代科技的发展与影响。解答此题首先要审题，题目怎么问，然后依据材料和所学内容进行组织答案。第一问，有两个小问古代科技的特点与古代成就的原因，从材料分析可以获得其特点，从所学内容分析可以获得其发展原因。第二问，也有两问科技成果对经济发展的促进作用，世界为什么要加大科技投入，强调近代科技的成果，现代科技在社会发展的作用日趋重要，结合所学分析加大科技投入的原因。第三问，同样也是两小问，如何理解动摇人类生存的根基，，如何应对潜在的危险。这个从科技的负作用来谈。
37．（2010年高考重庆文综37题）（32分）科学技术是国家综合实力的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一 郑和当时建造的超大型宝船长140多米，宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。 ——摘编自韩胜宝《郑和之路》
材料二 江南制造总局造船厂，1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845—1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。——摘编自徐泰来《中国近代史记》
克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。
——[美]徐中约，《中国近代史，1600—2000：中国的奋斗》
材料三 1958年起，由聂荣臻主持的国防科技研究已迈开步伐。党和政府克服苏联政府单方面撕毁协议、撤走专家、停止供应设备所造成的严重困难，自力更生发展国防科技工业，终于取得了国防极端技术的重大突破。中国国防尖端技术的巨大发展，标志着中国国防现代化建设进入了一个新的阶段，大大加强了我国的国防力量，也集中代表了我国科学技术当时达到的新水平，提高了中国的国际地位。——摘自何沁《中华人民共和国史》
材料四 19世纪70年代，德国瞄准对重工业和新工业发展有决定影响的科技领域，设立许多科学研究机构。俾斯麦鼓励德国学子去学习和掌握德国还没掌握的高新科技。特拉瑙带回了爱迪生的电灯制造专利权。1883年创办德国爱迪生公司。电气工业的发展是造成德国90年代德国经济繁荣的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和发明创造方面德国超过英法之总和，仅次于美国，居世界第二位。 ——摘编自丁建宏《德国通史》
（1）根据材料一说明造船、航海技术对郑和下西洋的作用。（2分）结合所学知识，追述唐宋时期造船、航海的主要科技成就。（6分）
（2）根据材料二，归纳洋务企业制造军舰的技术状况。（4分）结合所学知识说明洋务运动失败的外部原因。（4分）
（3）根据材料三，指出我国国防尖端技术大发展的作用。（4分）结合所学知识，回答“文化大革命”前我国“国防尖端技术重大突破”的表现。（2分）
（4）根据材料四，归纳德国发展高新科技的途径。（4分）结合所学知识，分析科技发展对当时德国经济的影响。（4分）
（5）你对发展我国科学技术有何建议？（2分）
【答案】
（1）为郑和船队的远祥航行提供了技术保障。唐朝能制造当时世界上最大的海船；能造使用推进器的战舰，这是最早使用机械动力的轮船雏形。宋代航海普遍使用指南针。
（2）已能制造欧洲那样的螺轮蒸汽舰;造舰技术仍然落后。西方列强不希望中国富强，他们不会让中国掌握真正的先进技术;聘请的一些洋匠、顾问专业水平不高，并谋取私利。
（3）加强了国防力量;提高了国际地位。成功地试验了第一顺原子弹。
（4）自主研发;引进技术。推动了德国第二次工业革命的进程;德国经济飞速发展，工业生产增长速度居世界领先地位。
（5）略
【点拨】
本题以科技为切入点，大跨度，小切口，考查学生的基本知识与基本技能，第一问，结合材料分析造船，航海技术对郑和下西洋的作用，唐宋科技成就主要考查基本知识的记忆；第二问，对材料的 归纳，抓住解题的关键洋务运动失败的外部原因。第三问，从材料归纳国防尖端技术的作用，文革前的尖端技术突破，要仔细审题。第四问，对材料的归纳要依据材料，第五问是开放性题目，这样的题目要结合前面的问题进行建议，没有固定答案，但一定要围绕发展科技提建议。
38．（2010高考广东文综38题）（28分）在历史发展的进程中，社会群体的兴衰与政治、经济和文化的变迁密切相关。结合所学知识，回答下列问题。
（1）市民群体在宋代有较大发展，主要原因是什么？结合史实，简述市民群体的发展对宋代文学艺术的影响。（6分）
（2）近代中国留学生群体产生于洋务运动时期。早期的留学生主要前往欧美，20世纪初兴起留日热潮。为何日本此时成为中国人留学的主要目的地？（8分）
（3）近代中国工人群体产生于19世纪中期。五四运动时期中国工人阶级为何能作为独立的政治力量登上历史舞台？20世纪50年代中国工人地位大幅提高的历史背景是什么？（9分）
（4）中国“农民工”群体在1978年后迅速扩大，主要原因是什么？（5分）
【答案】
（1）商品经济发展；反映市民生活的文艺作品大量出现，如《清明上河图》、宋词、话本等。（6分）
（2）明治维新，日本富强；甲午中日战争中国战败，民族危机严重；清政府推动，留学日本较为便利。（8分）
（3）“一战”期间民族资本主义发展，工人力量壮大；中国工人阶级具有革命性，在民族危机、学生运动、十月革命影响下，政治上觉醒。新中国成立，确立了工人阶级的领导地位；工业化。（9分）
（4）家庭联产承包责任制解放了生产力，农村出现了剩余劳动力；城市化进程加快、城市经济体制改革、对外开放、市场经济发展需要大量劳动力。（5分）
【点拨】
39．（2008年江苏高考21题）（10分）
法国历史学家雅克· 勒高夫在《新史学》中称：“历史不仅是政治史、军事史和外交史、而且还是经济史、人口史、技术史和习俗史；不仅是君主和大人物的历史，而且还是所有人的历史。”阅读下列材料：
材料一 （东京）街南桑家瓦子，……瓦中多有货药、卖卦、喝故衣、探搏、饮食、剃剪、纸画、令曲之类。 ——（宋）孟元老《东京梦华录》卷二
材料二 梨园演戏，……两淮盐务中尤为绝出。例蓄花、雅两部、以备演唱，雅部即昆腔，花部为京腔、秦腔、戈阳腔、梆子腔、罗罗腔、二簧调、统谓之乱弹班。
——（清）钱泳《履园丛话》卷十二
材料三 金阊(今苏州城西南)商贾云集，宴会无时，戏馆数十处，每日演剧。
——（清）顾公燮《消夏闲记摘抄》卷上
材料四 豆棚茅舍，邻里聚谈，父诫其子，兄勉其弟，多举戏曲上之言词事实，以为资料，与文人学子引证格言、历史无异。 ——高劳《东方杂志·农村之娱乐》卷十四
请回答：
（1）材料一中的“瓦子”又名“瓦肆”，它指的是什么？（2分）
（2）依据材料一、二、三，结合所学知识，分析戏曲发展的主要原因。（3分）
（3）材料二中的“花、雅两部”不断融合兼收，最终导致哪一剧种的形成？依据材料三、四概括戏曲的主要社会功能。（3分）
（4）在新史学理念的影响下，商人、戏曲及民间生活进入史学家的视野，这表明史学研究出现了怎样的变化？（2分）
【答案】
（1）娱乐演艺场所。
（2）商业的发展，城市的繁荣，市民阶层的扩大。
（3）京剧；休闲娱乐功能，社会教化功能。
（4）史学研究领域的拓宽。
【点拨】
本题该题以戏剧为切入点主要考查考生对材料信息的阅读理解分析提炼归纳概括能力，题目较为简单。第（1）小题答案很简单，“瓦肆”主要指的是娱乐场所，考察知识的识记和再现。第（2）小题让依据材料并结合所学作答，从商业、城市、阶层三方面作答。第（3）问第一问注意材料中“花、雅两部”的别称；第二问依据材料概括。材料三体现的是休闲娱乐功能，材料四体现社会教化功能。第（4）问和题目开头法国的历史学家的话相呼应，理解作答。07-11年高考真题汇编：必修三专题4
一、选择题（本大题共12小题）
1．（2007年高考广东文科基础24题）“农村包围城市”的革命道路理论，形成于（ ）
A.国民革命时期（1924-1927年） B.土地革命时期（1927-1937年）
C.抗日战争时期（1937-1945年） D.解放战争时期（1946-1949年）
【答案】B
【点拨】1927年，大革命失败后,以毛泽东为代表的中国共产党人，高举起土地革命和武装反抗国民党反动统治的旗帜，肩负起独立领导中国民主革命的重任，实行武装斗争，经过创建、发展红军和农村革命根据地的实践，提出了农村包围城市、武装夺取政权的思想，逐步找到了一条适合中国特点的民主革命的正确道路。故正确选项是B。
2．（2010年高考四川文综17题）中国革命成功的关键在于把马克思主义普遍真理与中国社会具体情况相结合。下述毛泽东的革命斗争策略中，与此认识相吻合的有
①重视农村根据地建设 ②重视调动农民的积极性
③重视共产国际的指导 ④重视工农运动有机结合
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【点拨】根据中国革命的历史来看③选项与当时实际情况是不符合的，因为就是共产国际的指导让中国革命遭受了许多的挫折与困难。只有①②④三项才是“与中国社会具体情况结合”，有中国特色的革命道路。
3．（2010年高考山东文综13题）1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是
A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题
B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合
C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件
D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要
【答案】B
【点拨】A项是胡适的观点，提起了问题与主义之争，这是一种资产阶级改良的观点，不可能是毛的观点；C项所理解的“具体”是不对的，这地方毛指的“具体”应指中国具体的国情。也就是他认为不能机械的照搬照抄马克思主义，而应该与中国实践相结合。D项没有提到。
“没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义”，意思是说，学习马克思主义，
不能照搬照套，而应该具体问题具体分析，把马克思主义与中国具体实际相结合，使之发展成为中国式的马克思主义。由此可以看出，只有B项符合题意。
4．（2009年江苏高考9题）根据毛泽东同志的论述，对新民主主义革命理论理解不正确的是( )
A．新民主主义革命是终结半殖民地半封建社会和建立社会主义社会之间的过渡阶段
B．新民主主义革命属于资产阶级民主革命
C．新民主主义革命禁止资本主义经济的发展
D．新民主主义革命为社会主义创造前提
【答案】C
【点拨】此题考查新民主主义革命的概念。新民主主义经济纲领包括中国共产党解决农民土地问题的路线方针政策、没收官僚资本的双重革命性质以及在新民主主义条件下保护民族工商业，发展资本主义。故C项表述错误
5．（2008年广东高考7题）《民报》创刊号刊登黄帝象（见右图）的主要目的是（ ）
A．提倡民主自由 B．宣传排满革命
C．倡导个人崇拜 D．反对帝国主义
【答案】B
【点拨】黄帝被公认为华夏族的祖先，中华民族的象征，把他画像印在《民报》创刊号，蕴涵着“驱除鞑虏、恢复中华”之意，是孙中山民族主义的体现。故选B符合题意。
6．（2007年高考广东单科7题）1919年孙中山在演讲中指出：“八年以来的中华民国，政治不良到这个地位，实因单破坏地面，没有掘起地底陈土的缘故。”“地底陈土”指的是（ ）
A．清朝皇室 B．资产阶级保皇派 C．地痞、土匪、烟贩 D．军阀、官僚、政客
【答案】D
【点拨】属于中等难度题。本题考查考生从材料中获取、解读信息的能力。题干中的“八年以来的中华民国”是指1919年孙中山护法运动失败后出现的“政治不良”也就是北洋军阀的黑暗统治。所谓“地底陈土”指的是封建势力的残余力量。1912年清王朝的统治已被推翻，A项错误；中华民国已经建立，B项可排除。C项虽也属于“地底陈土”，但与破坏民主政治不符，可排除。故D项正确。
此题考查考生的再认、再现历史事实和理论分析能力，通过新材料，设计新情景，考查考生对本土广东人物、民主革命先驱者孙中山的认识转变。1919年第二次护法战争的失败，对孙中山触动很大，他开始了一生中的伟大转变，决定不再依靠一派军阀打另一派军阀，以及反对旧官僚、旧政客，认识到国民党需要补充新鲜血液，需要改组，才能有新的出路。通过这些知识，从而推断他演讲中的“地底陈土”指的是D．军阀、官僚、政客。
7．（2009年高考山东基本能力11题）改革开放以来我们取得一切成绩和进步的根本原因，归结起来就是：开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这个理论体系就是包括___________，___________以及___________等重大战略思想在内的科学理论体系。将①“三个代表”重要思想②科学发展观③邓小平理论按照形成的先后顺序填入空格，正确的是
A ①②③ B ①③② C ②①③ D ③①②
【答案】D
【点拨】很简单，可以按照国家领导人顺序选出，先是邓小平理论——邓小平，“三个代表”——江泽民，科学发展观——胡锦涛。
8．（2010年高考天津文综历史部分10题） 20世纪50年代，毛泽东为探索社会主义建设道路所发表的主要著作有
①《论十大关系》 ②《论人民民主专政》
③《新民主主义论》 ④《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
A.①② B.①④
C.②③ D.②④
【答案】B
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：20世纪50-70年代探索社会主义建设道路的实践（毛泽东的探索文章）。
9．（2010年上海高考历史26题）毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在
A．中共七大 B．遵义会议 C．中共十一届三中全会 D．中共十二大
【答案】A
【点拨】此知识点“中共七大”确立毛择东思想为指导思想，在第6分册第3课抗日战争的胜利一文中有，在第7分册第12课毛泽东思想一课中第二次出现。
测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：毛泽东思想。
10．（2010年上海高考历史28题）1978年真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的
A．体制改革 B．拨乱反正 C．经济建设 D．对外开放
【答案】B
【点拨】此题考察第6分册第22课伟大的历史转折，关于真理标准问题的讨论，打破个人崇拜和教条主义的精神枷锁，对于党的指导思想和实际工作的拨乱反正，产生巨大影响。
测量目标：历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。考试内容：中国特色社会主义事业的开拓/伟大的历史转折/真理标准问题的讨论：《实践是检验真理的唯一标准》、中共十一届三中全会。分析：此题实际上考查了“讨论”的意义——为十一届三中全会的召开奠定了基础。而十一届三中全会就是要对“十年文革”的全面的拨乱反正。故排除三个失之片面的ACD三项。
11．（2011年高考重庆文综18题）一百年前，孙中山提出的民族、民权、民生三大主义成为革命党人奋斗的纲领。以下论述能够体现民权主义思想的是
A．“就算汉人为君主，也不能不革命”
B．“驱除鞑虏之后，光复我民族的国家”
C．“改良社会经济组织，核定天下地价”
D．“涤二百六十年之腥膻，复四千年之祖国”
【答案】A
【点拨】此题考查的是对孙中山民主革命纲领三民主义的理解。民权主义是指推翻封建帝制，建立资产阶级共和国，A正确。B、D是民族主义，C是民生主义。根据题干提供的信息和所学史实民权主义指的是：创立民国，即为政体问题。而A项说的正是君主专制政体才是革命的根本正确；B项和D项是民族主义：“驱除鞑虏，恢复中华”； C项说的是民生主义：平均地权。所以此题正确选项是A。
12．（2008年海南高考17题）列宁在辛亥革命后指出，孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”。列宁具体指的是孙中山的（ ）
A．民族主义思想 B．民权主义思想
C．民生主义思想 D．国民革命思想
【答案】C
【点拨】“防止资本主义的愿望”是指孙中山想在政权建立后，企图解决其它资本主义国家建立制度后出现贫富分化的的弊端。这就是他所设计的资本主义经济纲领，也就是民生主义。故选C
二、非选择题（本大题共1小题）
13．（2007年高考全国文综Ⅱ卷38题）（32分）阅读材料回答下列问题。
材料一
1924年，孙中山在《民族主义》演讲中说：“英俄两国现在生出了新思想，这个思想是有知识的学者提倡出来的，这是什么思想呢？是反对民族主义的思想。这种思想说民族主义的狭隘的，不是宽大的；简直的说，就是世界主义。现在的英国和以前的俄国、德国，与及中国现在提倡新文化的新青年，都赞成这种主义，反对民族主义……列宁为什么受世界列强的攻击呢？因为他敢说了一句话，他说世界上有两种人：一种是十二万万五千万人，一种是二万万五千万人；这十二万万五千万人，是受那二万万五千万人的压迫……我们要能够联合十二万万五千万人，就是提倡民族主义，自己先联合起来，推己及人，再把各弱小民族都联合起来，共同打破二万万五千万人，共同用公理去打破强权。强权打破以后，世界上没有野心家，到了那个时候，我们便可以讲世界主义。”
材料二
冷战结束后，经济全球化迅速发展，“一些评论家则更进一步指出民族国家的时代可能将终结，也有其他一些人认为这个结论下得为时过早，因为民族国家的功能只不过是发生了某种变化而已”。（《全球社会学》）
⑴材料一中的“十二万万五千万人”和“二万万五千万人”分别指的是什么？(4分)
⑵根据材料一中孙中山关于民族主义与世界主义关系的观点。(5分)
⑶根据材料—，指出孙中山为什么在演讲中强调民族主义。(5分)
⑷根据孙中山上述观点并结合所学知识，分析孙中山的“联俄”思想。（8分）
⑸根据材料—并结合所学知识，谈谈对材料二中的观点的认识。（10分）
【答案】⑴被压迫民族和压迫民族。
⑵民族主义与世界主义相互联系，民族主义是实现世界主义的前提条件，没有民族主义就没有世界主义。
⑶被压迫民族需要民族主义以求得独立，但国际和国内出现忽视和否定民族主义的倾向。
强调自求解放，并联合世界上平等待我之民族；列宁领导下的苏俄倡导和支持被压迫民族反对国际帝国主义，因此中国应该联合苏俄。
⑸第二次世界大战后，亚非拉国家相继独立，殖民主义体系瓦解，经济全球化成为当今世界发展的潮流，应该提倡全球意识，积极参与经济全球化；但由于存在不合理的世界政治经济秩序和强权政治，因此要维护民族国家的独立和各民族的平等。
【点拨】做好本题，一是读懂材料，明确材料的含义，二是注意，之所以存在着民族主义，关键在于存在着一定的民族压迫。只要建立了公正、合理的世界新秩序，没有了民族压迫，各国家民族实现了平等，民族主义自然也就不会突出地表现出来。07-11年高考真题汇编：必修三专题5
一、选择题（本大题共11小题）
1．（2009年海南高考22题）1956年，毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的方针，旨在（ ）
A 大力弘扬民族传统文化 B 强调文艺必须为工农兵服务
C 提高人民群众水水平 D 繁荣社会主义科学文化事业
【答案】D
【点拨】“双百”方针提出是在1956年，当时社会主义改造基本完成，为了使知识分子在社会主义建设中发会更大的作用，毛泽东提出了“双百”方针。
2．（2008年高考广东文科基础26题）关于1956年“百花齐放，百家争鸣”方针的提出，不符合史实的是
A.确保了学术文化事业此后十多年的繁荣
B.吸取了我国历史上学术、文化发展的经验
C.纠正了科学文化领域存在的教条主义倾向
D.总结了中国共产党领导科学文化事业的教训
【答案】A
【点拨】1957年反右斗争扩大化和“文革”的到来，一些学术问题被当成政治问题，甚至把学术争论说成政治斗争，不同的学术观点，被看作是代表不同的阶级利益，一些正确的甚至是优秀的作品当成错误的受到批判。
3．（2007年高考广东单科15题）20世纪90年代，中共中央为实现我国社会主义现代化而作出的重大部署是（ ）
A．开展真理标准问题的大讨论 B．实施科教兴国的战略
C．提出“三个面向”的教育方针 D．提出“百花齐放、百家争鸣”的方针
【答案】B
【点拨】属于容易题。本题考查考生再认、再现历史知识的能力。社会热点是科技兴国， 解题的关系是对时间的把握。A项发生于20世纪70年代文革结束之后；C项提出的时间是在20世纪80年代；D项提出的时间是20世纪50年代。故只有A项符合题意。
此题考查考生再认、再现历史事件和比较分析理解能力。科技兴国是当今社会热点，考生要抓住题目中的题眼“20世纪90年代”、“社会主义现代化“，再通过比较分析，就可以作出正确的选择了。答案是B。
4．（2007年高考全国文综Ⅱ卷20题）1977年我国恢复高考制度。这( )
A．标志着十年动乱的结束 B．宣告了改革开放的开始
C．体现了社会公正的重建 D．意味着拨乱反正的完成
【答案】C
【点拨】十年动乱结束的标志是江青反革命集团被粉碎，是在1976年；改革开放开始的标志是1978年的十一届三中全会的召开；拨乱反正在十一届三中全会后才开始。
5．（2008年广东高考13题）建国后各时期的教育方针具有不同的时代特点。属于“文化大革命”时期的教育方针是（ ）
A．“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”
B．“紧密结合阶级斗争和路线斗争的实际组织教学”
C．“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院”
D．“肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想”
【答案】B
【点拨】每一个时期的政治、经济、文化都会被打上时代的烙印。可从具体的时代特征出发，文革时期以阶级斗争为纲；那么这一时期的教育也深受其影响。故选B符合题意。A发生在社会主义建设新时期，根据新的历史时期国内外客观形势发展的要求，邓小平同志从教育发展的战略高度，于1983年10月为北京景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。C发生在向社会主义过渡时期，1952年，根据优先发展重工业的方针，为适应高等教育满足培养经济建设急需的专门人才的需要，教育方针是“以培养工业建设人才和师资为重点，发展专门学院，整顿和加强综合性大学”，明确主要发展工业学院，尤其是单科性专门学院。D发生在建国初，1949年毛泽东认为不能让人民在文化上翻身，就不能彻底翻身，1949年底，第一次全国教育工作会议决定：新中国的教育是新民主主义的教育，主要任务是提高人民文化水平，培养国家建设人才，肃清封建的、买办的、法西斯主义的思想，发展为人民服务的思想。
6．（2009年高考山东基本能力10题）新中国成立以来，我国社会主义建设取得了举世瞩目的伟大成绩。下列属于改革开放后所取得的是①“两弹一星” ②青藏铁路 ③大庆油田 ④三峡水利工程
A．①② B.②③ C.②④ D.③④
【答案】C
【点拨】“两弹一星”是在“文革”十年中取得的国防方面的成就，排除①；大庆油田是在探索社会主义十年时期取得的成就，排除③项；青藏铁路于1979年建成，1984年投入运营。后来进行改造，2007年全线通车。三峡水利工程共分三期，1994年开工，到2009年竣工，总工期历时17年。
7．（2008年海南高考25题）从1952年秋开始，我国对高等院校进行大规模调整，新设了北京地质学院、北京钢铁工业学院、成都工学院，昆明工学院等学院，院校数量从201所减少到181所。
这表明，当时调整的主要目的在于（ ）
A．彻底改变原有的不合理区域布局 B．有计划地开始整顿和改造旧教育
C．实现教育为工农服务 D．为大规模经济建设培养专门人才
【答案】D
【点拨】注意题目中要求回答的是调整的主要目的。同时还要注意注意时间，到1952年秋，我国国民经济恢复就要完成，接下来就是进行大规模经济建设，所以D符合题意。AB只是调整的内容。C太空了一些。故选D。
8．（2010高考广东文综17题）下列说法体现了“双百”方针内涵的是
A.“要革命派，不要流”
B.“争论会引起党内思想不一”
C.“让样板戏占领革命舞”
D.“不打棍子、不戴帽子、不抓辫子”
【答案】D
【点拨】题眼：“双百”方针内涵
考点：新中国“双百”方针
解析：“双百”方针是1956年，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上提出，在艺术问题上“百花齐放”和学术问题“百家争鸣”。目的在文艺工作和科学工作方面，要把一切积极因素都调动起来，更好地为人民服务。A、B、C选项提法刚好与之相左。
9．（2009年高考浙江文综20题）电影《高考1977》反映了恢复高考后的第一次考试。如果让你来设计这场考试的场景，可能出现的是
A．背景音乐：反映粉碎“四人帮”的歌曲
B．外景：考场门口悬挂着“改革开放送春风”的横幅
C．内景：考场中张贴有“实施“科教兴国”战略的标语
D．特写：作文题目“评“关于真理标准问题的大讨论”
【答案】A
【点拨】此题隐性考察历史时间。1977年12月是恢复高考后的第一次考试。1976年10月，四人帮被粉碎；1978年12月中共十一届三中全会作出改革开放的伟大决策；中国于1995年宣布，决定实施科教兴国的战略；“关于真理标准问题的大讨论”始于1978年5月11日《实践是检验真理的唯一标准》一文在《光明日报》的公开发表。
10．（2007年高考江苏单科24题）江泽民指出：“现代国际间的竞争，说到底是综合国力的竞争，关键是科学技术的竞争。”下列重大科技成就中，中国参与的是（ ）
A.电子计算机的问世 B.人类基因组工作草图的公布
C.细胞学说的提出 D.电磁感应现象的发现
【答案】B
【点拨】电子计算机于1946年最早诞生于美国；细胞学说最先由德意志的施来登、施旺建立；电磁感应现象由英国人法拉第发现；这三项发明都没有中国的参与。答案为B。
11．（2009年高考广东文基28题）《中华人民共和国义务教育法》颁布于
A．20世纪70年代 B．20世纪80年代 C．20世纪90年代 D．21世纪初
【答案】B
【点拨】1986年4月12日第六届全国人民代表大会第四次会议通过（1986年4月12日中华人民共和国主席令第38号公布）《中华人民共和国义务教育法》，自1986年7月1日起施行。
二、非选择题（本大题共2小题）
12．（2009年广东高考28题）(12分)阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 这次卫星发射成功，是我国发展空间技术的一个良好开端，是无产阶级革命路线的伟大胜利，是无产阶级文化大革命的又一有丰硕成果……中国人民这一伟大胜利，给正在坚持武装斗争的亚、非、拉各国人民和全世界革命人民 以巨大的鼓舞，经反革命的美帝国主义和社会帝国主义以沉重的打击，粉碎了他们垄断空间技术的迷梦。——据新华社电
材料二 神舟六号尚在在这太空遨游，很多“搭车”企业就已经开始计算收益。航天领域每投入1元钱，将会产生7元至12元的回报。航天，将为国民经济发展带来多大动力……中国将继续以科学发展观为统领，把经济社会发展转入到以人为本、全面协调可持续发展的轨道上。崇尚科学、爱好和平的中国，一定会和平利用太空资源、让太空真正为人类造福。 ——据新华社电
问题：
(1) 根据材料一，“垄断空间技术”的是哪两个国家？当时两国的地位反映了怎样的国际格局？(3分)
(2) 材料一、二在阐述不同时期中国空间技术发展的意义时，侧重点有何不同？结合历史背景分析为何有这样的差异？
【答案】
（1）美国和苏联。（1分）两极格局。（2分）
（2）材料一，政治；材料二，经济。（2分）
材料一，国内，文化大革命时期，以阶级斗争为纲；国际，处于冷战时期。（3分）
材料二，国内，十一届三中全会以后，工作重心转移到经济建设上；国际，和平与发展是当今世界的两大主题。（4分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
【点拨】
第一问的信息已经包含在材料一中，第二问要求依据材料归纳意义，两则材料对比的并非差异，而是导致差异的背景，即原因。
13．（2010年高考重庆文综37题）（32分）科学技术是国家综合实力的重要体现。阅读材料，回答问题。
材料一 郑和当时建造的超大型宝船长140多米，宽57米是史无前例的。（建造宝船的）巨型船坞，在中国历史上亘古未有，在当时世界上也无与伦比。它是中世纪中国造船业在全世界遥遥领先的明证。郑和船队的航海技术在当时世界上也是独领风骚的。15世纪初，是中国人称雄海上的时代，这是全世界公认的事实。 ——摘编自韩胜宝《郑和之路》
材料二 江南制造总局造船厂，1868年已着手建造螺轮蒸汽舰了。造螺轮蒸汽舰是1845—1850年间在欧洲推广使用的。1850年后被用于军事。——摘编自徐泰来《中国近代史记》
克服技术的落后是一个巨大的困难，尤其是当那些西洋顾问和教习自己就不很专业时，更是如此。自强规划所造出的枪炮舰船的性能及其低劣，这就导致需要不断从国外购置枪炮。
——[美]徐中约，《中国近代史，1600—2000：中国的奋斗》
材料三 1958年起，由聂荣臻主持的国防科技研究已迈开步伐。党和政府克服苏联政府单方面撕毁协议、撤走专家、停止供应设备所造成的严重困难，自力更生发展国防科技工业，终于取得了国防极端技术的重大突破。中国国防尖端技术的巨大发展，标志着中国国防现代化建设进入了一个新的阶段，大大加强了我国的国防力量，也集中代表了我国科学技术当时达到的新水平，提高了中国的国际地位。——摘自何沁《中华人民共和国史》
材料四 19世纪70年代，德国瞄准对重工业和新工业发展有决定影响的科技领域，设立许多科学研究机构。俾斯麦鼓励德国学子去学习和掌握德国还没掌握的高新科技。特拉瑙带回了爱迪生的电灯制造专利权。1883年创办德国爱迪生公司。电气工业的发展是造成德国90年代德国经济繁荣的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和发明创造方面德国超过英法之总和，仅次于美国，居世界第二位。 ——摘编自丁建宏《德国通史》
（1）根据材料一说明造船、航海技术对郑和下西洋的作用。（2分）结合所学知识，追述唐宋时期造船、航海的主要科技成就。（6分）
（2）根据材料二，归纳洋务企业制造军舰的技术状况。（4分）结合所学知识说明洋务运动失败的外部原因。（4分）
（3）根据材料三，指出我国国防尖端技术大发展的作用。（4分）结合所学知识，回答“文化大革命”前我国“国防尖端技术重大突破”的表现。（2分）
（4）根据材料四，归纳德国发展高新科技的途径。（4分）结合所学知识，分析科技发展对当时德国经济的影响。（4分）
（5）你对发展我国科学技术有何建议？（2分）
【答案】
（1）为郑和船队的远祥航行提供了技术保障。唐朝能制造当时世界上最大的海船；能造使用推进器的战舰，这是最早使用机械动力的轮船雏形。宋代航海普遍使用指南针。
（2）已能制造欧洲那样的螺轮蒸汽舰;造舰技术仍然落后。西方列强不希望中国富强，他们不会让中国掌握真正的先进技术;聘请的一些洋匠、顾问专业水平不高，并谋取私利。
（3）加强了国防力量;提高了国际地位。成功地试验了第一顺原子弹。
（4）自主研发;引进技术。推动了德国第二次工业革命的进程;德国经济飞速发展，工业生产增长速度居世界领先地位。
（5）略
【点拨】
本题以科技为切入点，大跨度，小切口，考查学生的基本知识与基本技能，第一问，结合材料分析造船，航海技术对郑和下西洋的作用，唐宋科技成就主要考查基本知识的记忆；第二问，对材料的 归纳，抓住解题的关键洋务运动失败的外部原因。第三问，从材料归纳国防尖端技术的作用，文革前的尖端技术突破，要仔细审题。第四问，对材料的归纳要依据材料，第五问是开放性题目，这样的题目要结合前面的问题进行建议，没有固定答案，但一定要围绕发展科技提建议。07-11年高考真题汇编：必修三专题1
一、选择题（本大题共49小题）
1．（2011年高考福建文综16题）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明
A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现
C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺
【答案】D
【点拨】此题考查的是对唐朝治国方略的理解。根据题干提供的信息和所学史实唐律的的解释应该是以德礼为本，刑罚为用，礼法兼施，相辅相成。所以此题正确选项是D。本题以《唐律疏议》的记载切入，巧妙考查学生获取和解读信息、辨别和理解历史事实的能力，以能力立意为主，但难度中等，关键在于对材料意思的理解。本题的解题材关键在于理解材料意思，即文“以礼义教化作为治理国家的基本方法，而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，就犹如早晚四季交替是相辅相成的。”从中可以看出二者对政教的重要性。“德礼为政教之本”， 礼义教化作为治理国家的基本方法，德礼是政教的本体，不是刑罚的本体，排除A。“刑罚为政教之用”，刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，而不是德礼的体现，排除B。“相须而成者”，说明两者的关系是相辅相成的，排除C。
2．（2010年高考北京文综13题）有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是
A．荀子、董仲舒　
B．荀子、孟子　
C．商鞅、孟子　
D．韩非子、董仲舒
【答案】D
【点拨】此题考查的是对中国主流思想的理解。根据材料提供的信息和所学知识，先秦法家理论家是韩非子，而汉朝时使儒家成为统治思想的新儒学代表是董仲舒，所以此题正确选项是D。
3．（2010高考广东文综15题）“人人自有定盘针，万化根源总在心。却笑从前颠倒见，枝枝叶叶外头寻。”这首诗反了
A.孟子的“仁政” B.董仲舒的“独尊儒”
C.王阳明的“心学” D.顾炎武的“经世致用”
【答案】C
【点拨】题眼：“万化根源总在心。”
考点： “心学”
解析：这首诗出自王阳明之手，诗中认为人人都有自己的价值标准，而万物本源在于自己的心。反映了“心学” 的理论观点。
4．（2011年海南高考7题）明末清初黄宗羲、顾炎武、王夫之等人提倡经世致用，反对君主专制，这主要是基于他们
A．对先秦诸子学说的阐释 B．对宋明理学的批判与继承
C．受西方启蒙思想的启发 D．对现实政治与社会的叛逆
【答案】B
【点拨】抓住关键词“经世致用”， 经世致用指学问必须有益于国事。由明清之际思想家顾炎武等提出。他们认为学习、征引古人的文章和行事，应以治事、救世为急务，反对理学家不切实际的空虚之学。所以批判宋明理学，但又继承儒家思想的民本等思想，所以B符合题意。选B。
5．（2011年高考广东文综14题）“虎溪三笑”讲的是儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远一起品茗畅谈、乐而忘返的故事。故事本身是虚构的，却在唐宋诗歌、绘画作品中时有出现。据此可以得出符合史实的结论是，当时
A．儒道佛出现融合的趋势 B．佛教开始传入中国
C．诗歌创作呈现繁荣局面 D．绘画风格以写实为主
【答案】A
【点拨】本题以“虎溪三笑”这一典故作为命题的角度切入，通过唐宋儒家思想的发展——“三教合一”考查学生的阅读、理解分析材料、说明历史现象的能力，属于容易题。扣住题干中心词“儒者陶渊明、道士陆修静、僧人慧远”即可知对应反映的是儒、道、佛三教合一的局面，A项儒道佛出现融合的趋势符合题意；B项佛教开始传入中国是在两汉之际，与题干时间不符；C项诗歌创作呈现繁荣局面与题意无关；而D项绘画风格的写实更是无法体现，只是说明说明“三教合一”趋势。故选A项。
6．（2009年高考安徽文综13题）儒家思想经过不断发展，逐渐成为中国传统文化的主流。以下言论最能体现其适应加强中央集权需要的是
A．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。”
B．“以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫。”
C．“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”
D．“我之出而仕也，为天下，非为君也。”
【答案】C
【点拨】本题主要考查古代中国文化主流思想的演变中的儒家思想的发展变化的过程，选取了儒家思想演变历程中比较有代表性的人物的言论作为选项，知识点较多。A项，是孔子的话，强调为政以德。B项是荀子的话，说的是：大凡兼并别国的君主有三种方法。C项是董仲舒向汉武帝的建议：我的愚见认为那些只要不在六艺之列的（《所谓“六艺”，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”，“乐”，“射”，“御”，“书”，“数”〉和孔子那一套儒家思想的学说，都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。D项是黄宗羲的话，强调要为万民服务.
本题考查的是儒家思想的演变，各时期代表人物的主张，属于较难题。解题关键是西汉汉武帝时期，董仲舒适应专制主义中央集权的需要，发展了儒家思想，“罢黜百家，独尊儒术”，使儒家思想成为正统思想，故C项正确。A是孔子的言论，B是荀子的言论，D是黄宗羲的言论，皆非加强中央集权。
7．（2007年高考全国文综Ⅱ卷15题）顾炎武在《日知录》中说“不习六艺之文,不考百王之典,不综当代之务,举夫子论学、论政之大端一切不问,而曰一贯,曰无言,以明心见性之空言,代修己治人之实学。股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”他所抨击的是( )
A．先秦儒学 B．汉代经学 C．隋唐佛学 D．宋明理学
【考查点】李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之的思想
【答案】D
【点拨】首先注意回忆这四种学说的主张，从 “明心见性”和“空言”等词汇中可得出顾炎武抨击是宋明理学。
8．（2007年高考全国文综Ⅱ卷12题）古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( )
A．儒家思想 B．道家思想 C．墨家思想 D．法家思想
【考查点】儒家、法家、道家、墨家代表人物与主要观点
【答案】A
【点拨】道家主张“无为”“，虚无”、墨家主张“兼爱”“非攻”、法家的重视“法”而“慎终追远，民德归厚矣”强调的是人对于道德的传承，强调的是治民以德，这符合儒家的思想。
9．（2008年高考重庆文综15题）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………（ ）
A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想
【答案】A
【点拨】“举而上之，富而贵之”，是推选他并重用他，使他变得富贵。可以看出是“选贤能，尚贤”的思想，这主要体现了墨家思想。
10．（2008年上海高考B11题）“父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。尊长在前，不可口唾。”这是在敦煌发现的唐宋时期少儿启蒙读物中的句子，它反映当时的教育（ ）
A.鼓励儿童活泼机智 B.突出地方教育特色
C.提倡父子教学相长 D.注重儒家伦理道德
【答案】D
【点拨】材料中的话大体意思是“孩子同父亲一同外出，要让父亲走到前面，孩子在后边跟着。路上遇见长辈，要懂礼数。”反映了注重儒家的伦理道德，象孝道，尊敬长辈等。答案D项。
11．（2011年高考天津文综3题）长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽
A.反对儒家的正统思想 B.倡导只为下下人说
C.批判地发展传统儒学 D.抨击君主专制制度
【答案】C
【点拨】本题考查李贽的思想主张，意在考查考生准确解读材料信息和分析问题的能力。从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，而李贽则认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。
12．（2007年高考宁夏文综30题）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指（ ）
A.吸收了佛教、道教等思想的儒学 B.正统的孔孟学说
C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D.儒家学说与权术
【答案】C
【点拨】董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。
13．（2008年海南高考2题）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是（ ）
A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非
【答案】D
【点拨】材料中体现了作者对法治的重视，在中国古代，法家的代表人物是韩非，其强调了依法治国的思想。
14．（2010年海南高考历史1题）“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这一观点出自先秦
A．儒家 B．法家 C．墨家 D．道家
【答案】C
【点拨】本题主要考查材料的阅读，从材料中提取有效信息，“繁为攻伐”“实天下之巨害”主张“非攻”为墨家学说，因此选C。
15．（2010年上海高考历史4题）春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是
A．儒家 B．法家 C．道家 D．墨家
【答案】B
【点拨】此题考察第2分册第5课百家争鸣的内容，法家主张实行君主集权制度，提倡专制独裁，是为了统治者的利益考虑。故选B。
测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：从周王朝到秦帝国的崛起/社会大变革和百家争鸣/百家争鸣。分析：“为君主作参谋，专替君主打算”。对照一下选项，不难做出判断。
16．（2009年海南高考3题）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是（ ）
A.《春秋》 B.《论语》 C.《孟子》 D.《易经》
【答案】A
【点拨】董仲舒的主要主张是“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”，主要著作是《春秋繁露》等，可见他的思想基础是源自《春秋》。
17．（2008年高考四川文综12题）韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是
A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说
【答案】C
【点拨】该题考查从材料中获取有效信息和对儒家、墨家、道家、法家学派的主张的再认再现能力。解题的关键是从材料中获取关键词“言仁义”,即主张仁义,是儒家学派。题目的着眼点是题干中的材料提到的韩非批评的“言仁义者盈廷”，因为儒家思想的核心是仁，由此可以判断答案为C。
18．（2010年高考浙江文综17题）中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是
A．格物致知 B．发明本心 C．知行合一 D．万物皆只是一个天理
【答案】B
【点拨】抓住关键词“理学”、“支离”。人民版必修三教材“宋明理学”一课中，讲述南宋思想家陆九渊批评朱熹的理学过于“支离”，说了很多，却不能使人树立起对儒学价值的坚定信念。因此，他反对埋头书册，主张于人生日用处直接体悟，“发明本心”，以作为自己安身立命之地。由此可见，这里的“甲方代表人物”指陆九渊，乙方代表人物为朱熹。“格物致知”是朱熹的思想；“知行合一”是王守仁的思想；“万物皆只是一个天理”，即天理是万物的本原, 这是二程的思想，排除A、C、D三项。
19．（2011年高考安徽文综12题）安徽境内历史遗存丰富，人文景观众多。图3中体现儒家伦理思想的是
图3
A．①④ B．②④ C．①②③ D．②③④
【答案】B
【点拨】①迎江寺位于安徽省安庆市枞阳门外的长江边上，占地3万余平方米，由天王殿、大雄宝殿、振风塔、毗庐殿、藏经楼、人士阁、法堂、广嗣殿等建筑组成。曾名“古万佛寺”,属于佛教思想，不符合题意。②徽州牌坊群中的贞女坊体现了儒家思想三纲五常的内容，符合题意。③涡阳老子庙供奉老子的神像，老子属于道家的思想。④包公祠是纪念宋龙图阁直学士、礼部侍郎、 开封府尹包文拯的公祠。包公祠全名“包公孝肃祠”，“孝肃”二字，是宋仁宗在包公死后赐给他的谥号，以评价肯定包公的忠孝一生。这个含义也属于三纲五常的内容。所以②④体现儒家伦理思想，故选B。
20．（2009年上海高考3题）①春秋时期，郑国发生了火灾，掌管祭祀的官员建议子产焚烧玉石向上天祈祷，②子产说：“天道远，人道迩，非所及也。”③于是积极组织灭火。④这说明当时以祭祀为核心的宗教意识日益淡薄，而世俗理性逐渐占据上风。上述材料中属于历史评价的是( )
A．① B．② C．③ D．④
【答案】D
【点拨】题干中①②③是事件的经过，④是对事件的认识、结论，因此属于历史评价的是④。
21．（2008年上海高考A2题）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是（ ）
A.儒家的思想 B.道家的思想
C.墨家的思想 D.法家的思想
【答案】D
【点拨】从材料中得出“以法为教，以吏为师”，意思是教学的内容是法律，有懂法律的人担任官吏，体现法家思想。选D项。
22．（2010年上海高考历史14题）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期
A．①②③ B．②③ C．①② D．①③
【答案】D
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。历史技能/运用有关时间的术语(如古代、现代、世纪、年号、纪年等)。考试内容：春秋战国、隋唐、清末民初三个时代的时代特征。分析：将三个时间转化为春秋战国时期；隋唐前期；辛亥革命，答案自然一目了然。
中国史内容的考察，20世纪初期主要指新文化运动，属于第一种，砸烂一切旧传统的革命倾向。公元前8世纪到公元前3世纪，可以指春秋战国的社会大变革时期。7世纪初期中国处于唐朝刚刚统一，没有变革和动荡。
23．（2010年海南高考历史7题）“君子之为学也，以明道也，以救世也。”这一言论体现的观念是
A．格物致知 B．尊崇道统
C．心外无理 D．经世致用
【答案】D
【点拨】考查阅读理解材料，题目材料为顾炎武文章“君子为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉？”意思是大丈夫之所以学习的原因，是为了明白事理，为了济世救民。如果只是为了吟诗作赋，玩文字游戏，那就成了所谓的雕虫小技，又有什么用处呢？所以选D。
24．（2009年高考山东基本能力43题）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是
A．兼相爱，交相利
B ．仁者爱人
C．抱法处势则治，背法去势则乱
D．道生一，一生二，二生三，三生万物
【答案】D
【点拨】A项是墨家。B项是儒家。C项是法家。 D项是道家老子的话。
25．（2011年高考北京文综14题）文庙是中国古代官方兴建的祭祀孔子的场所，产生于唐代，宋代逐渐在中原、江南的城市中大量兴建，元代在贵州、云南，清代在新疆、东北等地也相继出现。这一现象表明
A．兴建文庙是加强专制统治的手段 B．唐代是官方儒学教育的兴起阶段
C．文庙的兴修导致了程朱理学的产生 D．文庙的修建是城市经济发展的需要
【答案】A
【点拨】本题考查古代政治与思想的关系和学生分析理解能力。以孔子为代表的儒家思想是中国古代封建专制的主要思想支柱。通过官方建立文庙强化孔子在封建专制统治中的地位，以此强化对人民的统治。从材料中分析，文庙从唐代以后逐渐扩展至全国各地，很明显是统治者利用孔子加强专制统治的手段。B项说法错误，汉代是官方儒学教育的兴起阶段。C项从材料中难以得出。D项文庙的修建与城市经济发展无关。孔子是儒家学派的创始人，汉代儒学独尊以后，孔子逐渐成为儒学的象征。唐代以来在各地修建文庙，实际是宣扬儒家伦理道德，维护专制统治。符合此意的为A项，B、C、D项都不符合史实。
26．（2010年高考江苏历史5题）“圣人不责人之必能,是以人人皆可以为圣。”这句话最符合下列哪位思想家的主张？
A．朱熹 B．李贽
C．陆九渊 D．黄宗羲
【答案】B
【点拨】“人人皆可以为圣”对孔子及儒家思想的正统地位提出了挑战。此题考查的是对明末清初民主思想潮流的理解。根据 题干提供的信息主张反对儒学，批判圣人之道，主张思想自由的思想家应该是李贽，所以此题正确选项是B。
27．（2008年上海高考B6题）中华法系的特征是“以礼入法”，这里的“礼”主要是指（ ）
A.等级 B.教化 C.习俗 D.祭祀
【答案】A
【点拨】“礼”，我们常指周朝的“礼”，是周朝为了体现贵贱尊卑制定的制度。选A项。
28．（2010年上海高考历史9题）宋代，儒学家开始从一个新的角度来思考人间的伦理纲常。这个新的角度是
A．从矛盾对立转换出发 B．从天人感应出发
C．从万物本源出发 D．从人的本性出发
【答案】C
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：儒家文化与古代中国/宋明理学/程朱理学。分析：“天理是宇宙万物的本原”知道程朱理学的这一核心主张，此题应该不难选择。宋明理学，尤其是程朱理学，从哲学本体论高度来论证儒家伦理纲常的合理性，使得这一时期儒家义理具有很强的思辨色彩和严密的系统性。
此题考察第7分册第2课宋明理学的知识。课文如下描述：自宋初开始，众多儒家学者致力于儒学经典的重新诠释。他们在排拒佛、道的同时，融合佛、道思想，将儒家的伦理、政治学说提升到哲学思辨的高度，就宇宙本原问题展开广泛而深入的探讨，创成一个以“理”为核心的更加精致完备的新儒学体系——理学。
29．（2011年海南高考6题）明朝开国皇帝朱元璋下诏：“宜令郡县皆立学，礼延师儒教授生徒，以讲论圣道，使人日渐月化，以复先王之旧，以革污染之习，此最急务，当速行之。”“复先王之旧”实质上是指
A．延续元朝典章 B．继承华夏传统
C．复兴汉唐制度 D．回归周朝典制
【答案】B
【点拨】对于朱元璋来说，他认为元朝破坏了汉族的礼仪文化，即“圣道”，所以建国之初要恢复儒家文化，因此，朱元璋所说的“先王”不是建立元朝的蒙古人，而应该是与他一样的汉族皇帝，是在明之前的汉族政权，因此，选项A可以排除；题干表明在明朝实行的是郡县制，“令郡县皆立学”，因此选项D的周朝典制也可排除；题干要求选从实质上来理解，C项是具体朝代制度，排除C，华夏传统指汉族的农耕文明、政治制度和文化传统等，所以实质是继承华夏传统，故本题选B。
30．（2011年高考全国文综Ⅱ卷26题）黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气，天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接近的是
A．天下兴亡，匹夫有责 B．民为邦本
C．天下为公 D．民贵君轻
【答案】C
【点拨】解析1：本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。从材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的天下为公的思想。ABD在材料中不能体现。
解析2：选C。本题考查黄宗羲的思想。意在考查对材料信息的解读能力。解答本题时应结合黄宗羲的思想主张和时代背景理解分析材料大意，其主张建立专门机构限制君权，实行开明君主统治，具有鲜明民主启蒙色彩。A项强调社会责任和历史使命感，与题意不符；B、D两项体现了统治者与被统治者的相互依存关系，但这种看法是为更好地维护君主专制统治，缺乏民主意识；天下为公体现了一定的民主色彩，从材料中“天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”体现黄宗羲的天下为公的思想。故选C项。
解析3：本题主要考查对黄宗羲的思想的理解和认识。天子认为正确的不一定是正确的，天子认为错误的不一定是错误的，纵然天子也不能把自己的是非作为判断标准，而应当在学校公议事情的是非。是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。孙中山继承了其本质是反对君主专制，主张“天下为公”。“天下为公”出自《礼记·礼运》：“大道之行也，天下为公。”原意中华先贤关于 “天下为公”的思想。国人对“天下为公”这四个字，因孙中山的推崇而非常熟悉。
31．（2008年广东高考3题）某思想家说：“我之出而仕也，为天下，……为万民，非为一姓也……”他所反对的是（ ）
A．民主共和制 B．中央集权制 C．专制主义制度 D． 君主立宪制
【答案】C
【点拨】可直接读取材料信息，为天下万民服务而并非为君主实现其专制统治服务，从自于明清之际的民主思想家黄宗羲《明夷待访录》，反映出其反对封建专制思想，故选C符合题意。
32．（2010年高考浙江文综13题）儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A．不以人助天 B．制天命而用之
C．天地不仁，以万物为刍狗 D．天行有常，不为尧存，不为桀亡
【答案】A
【点拨】本题为最佳选择题。“制天命而用之”和“天行有常”是荀子的思想，排除B、D项。选项A出自庄子《南华经》，原文是“不以心损道，不以人助天”，意指上古时的有识之士顺应自然，不用自己的聪明智慧去破坏自然规律，或去影响自然，典型体现了因循自然、崇尚无为思想。“天地不仁，以万物为刍狗”出自《道德经》，“刍狗”指古代祭祀时用草扎的狗，在祭祀之前，人们对它敬若神明，祭祀一结束，就被丢弃了。这句话的意思是天地无所谓仁慈，它没有仁爱，对待万事万物就像对待刍狗一样，任凭万物自生自灭。主旨是建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。
33．（2011年高考上海单科13题）理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指
A．人心固有的是非善恶标准 B．圣人独有的是非道德标准
C．通过学习获得的良好知识 D．存在于外部世界的规律
【答案】A
【点拨】本题主要考查中国古代传统文化主流思想。王守仁提出“致良知”，他认为良知是存在于人心中的天理，是人所固有的善性，根据题干提供的信息和所学史实明朝理学家王守仁提出的“致良知”强调的是内心的自省，即心学，A正确。
34．（2011年高考广东文综12题）“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为
A．轻徭薄赋是实施仁政的手段 B．均贫富是实施仁政的障碍
C．解决土地问题是实施仁政的前提 D．贵民轻君是实施仁政的途径
【答案】C
【点拨】本题主要考查春秋战国时期诸子百家中儒家的思想观点主张，借此反映历史学科热点----三农问题，同时也考查学生对基础知识的理解及解读材料，分析问题的能力，难度偏上。解题的关键在于理解孟子这句话的意思，即“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”译文为“行仁政，一定要从划分、确定田界开始。田界划分正确了，那么分配井田，制定俸禄标准，就可轻而易举地办妥了。”从材料意思上看，显然孟子认为好的治国方略，是从界定土地产权开始的，解决土地问题是实行仁政的前提。孟子的主张主要解决“田界”即土地问题，并没有涉及到“轻徭薄赋”、“均贫富”、“贵民轻君”等主张，故排除A、B 、D三项，故选C项。
35．（2011年高考北京文综15题）明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书
A．将人性与天理对立起来 B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
【答案】D
【点拨】本题考查黄宗羲的思想。明末清初由于商品经济的发展，在思想界出现了黄宗羲等为代表的鼓吹早期民主，反对封建君主专制的思想家，给后世民众以深刻的启迪。他是明末清初三大思想家之一，强烈地抨击君主专制制度，因此被列为禁书。A项将人性与天理对立起来的是二程。B项质疑孔子的权威性是李贽。C项是隋朝儒学家的思想。根据所学知识可知，D项符合《明夷待访录》的内容。A项是理学内容；B项是李贽的观点；C项是唐宋时期的社会现象。
36．（2009年江苏高考3题）某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是( )
A．孔子 B．董仲舒 C．朱熹 D．王阳明
【答案】D
【点拨】此题考查我国古代著名思想家的思想主张。王阳明主张“良知”是心之本体，是人人生而俱来的、先验的、普遍的“知”，这种“知”是不待虑而知，不待学而能的本然，故判断为王阳明
37．（2010年高考山东文综9题）“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于
A．儒家“仁爱”思想 B．墨家“兼爱”思想
C．儒家“礼治”思想 D．墨家“非攻”思想
【答案】B
【点拨】这是墨子的话。大体意思是“看待别人国家就象自己的国家，看待别人的家族就象自己的家族，看待别人之身就象自己之身。”属于墨子的“兼爱”思想。这道题注意不要联系到孟子“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，从而错选A项。注意儒家所宣扬的“仁爱”思想是有等级差别的爱，不可能做到“视人之国,若视其国”。
题中意思是说，要视他国为自己的国家；视其他人家为自己的家；对待他人像对待自己一样。反映的本质是要相亲相爱，体现了墨家“兼爱”的思想主张。
38．（2009年海南高考1题）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是（ ） A.天行有常 B.人性本恶 C.礼法并用 D.民水君舟
【答案】B
【点拨】本题的关键词是“共通”，即荀子和法家思想的共同点。A、C、D都是荀子的思想主张，从表面上看，B项“人性本恶”似乎也是荀子的观点，但仔细比较，荀子提出“性恶论”，主张用礼乐来规范人的行为，使人向善；法家则主张用严刑峻法来约束和规范臣民的行为，实际上也是相信人性本恶的。
39．（2008年高考宁夏文综27题）《四库全书总目提要》称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”，“排击孔子，别立褒贬”。这里的“某人”是指
A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之
【答案】A
【点拨】在所给选项中，李贽最有个性，是为“离经叛道”，他反正统，反传统，尤其是“咸以孔子之是非为是非也，故未尝有是非也”可作此题的解题提示。
40．（2009年高考广东理基62题）孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明等人思想的共同点是
A.“仁” B. “心外无物” C.“理” D. “格物致知”
【答案】A
【点拨】孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家，儒家思想的核心是仁。
41．（2007年高考广东单科2题）孔孟学说主要讨论的是（ ）
A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系
【答案】A
【点拨】属于容易题。本题考查考生对历史概念的理解能力及考查考生对知识点掌握的熟悉程度。属于当前的社会热点问题——构建“和谐社会”。孔子和孟子都主张“仁政”，目的在调整人际关系，稳定社会秩序。故A项正确。
此题考查考生再认、再现历史事实的能力，考查学生对我国传统文化的主流——孔孟学说这一知识点掌握的熟悉程度，对应了社会热点“和谐社会”。孔孟学说儒家思想的的核心是“仁”、“仁政”。“仁者爱人”，主张“已所不欲，勿施于人”，以爱人之心调解和谐社会的人际关系。通过这样再认、分析，考生很容易选出正确选项A。
42．（2011年高考上海单科8题）当代某学者谈及自己为人处世的宗旨时说：对己学道家，意思是清静寡欲；做事学法家，意思是按原则办事；待人学儒家，即
A．爱无差等 B．己所不欲，勿施于人
C．君君、臣臣、父父、子子 D．存天理，灭人欲
【答案】B
【点拨】本题主要考查先秦诸子思想。A是墨家思想，排除。B、C、D项是儒家思想，但是，C、D是糟粕，应抛弃，只有B项是儒家思想的精华，有利于和谐人际关系，应学习。根据题干提供的信息和所学史实孔子在对待他人的问题上主张仁爱：即己所不欲，勿施于人。所以此题正确选项是B。
43．（2008年广东高考5题）清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是（ ）
A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明
【答案】D
【点拨】本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。故选D符合题意。
44．（2010年高考全国新课标卷文综26题）王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是
A．“心外无物” B．“天地为万物之本”
C．“夫形于天地之间也，物也” D．“舍天地则无以为道”
【答案】A
【点拨】此题考查解读信息、提炼观点的能力，王安石认为先天的心理能力是从物质产生的，这种物质就是形体。形体是“有生之本”。这种从“人是一个感觉体”出发的人性论，是唯物主义的命题。体现了对探究性学习和研究性学习的考查。
测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：宋明理学。分析：此题必须克服对陌生材料的恐惧心理。首先注意题干和选项材料中的“形”、“本”、“心”、“物（或万物）”、“天地”、“道”这些古代中国哲学的重要概念及其之间的关系（孰先孰后）；运用从哲学常识，看出题目涉及的是关于世界本原问题的中国古代哲学观点；再以自己熟悉的“心外无物”为突破口（这是典型的唯心论哲学（本体论）观点，其它为唯物论哲学观点），解答此题。
题中陌生材料出处：“形者，有生之本。故养生在于保形，充形在于育气，养气在于宁心，宁心在于致诚，养诚在于尽性，不尽性不足以养生。”（北宋王安石《临川集·礼乐论》）/“道为天地之本，天地为万物之本。”（北宋邵雍《观物内篇》）/ “夫形于天地之间也，物也” （南宋叶适《水心别集·进卷·诗》）/ “舍天地则无以为道，天地常运而人道不息”。（南宋陈亮《与徐彦才大谏》）
45．（2009年海南高考4题）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的（ ）
A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度
【答案】D
【点拨】依据题干材料，汉宣帝不同意“纯任德教”“周政”，可见他把“周政”等同于“德教”即道德教化，四个选项中只有D项符合题意。
46．（2009年高考山东基本能力42题（3））书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是
①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎
③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来，不亦乐乎
A．①② B．①④ C．②③ D．②④
【答案】D
【点拨】名言要与书博会的主题相一致，所以选②④。
47．（2007年高考海南单科6题）宋代理学的形成是由于（ ）
A．道教思想融人儒学
B．佛教思想融人儒学
C．儒家的伦理观出现本质变化
D．吸收佛道的思辨哲学阐释儒学的新发展，
【答案】D
【点拨】儒学在魏晋时期受到佛、道的冲击，出现三教并存局面，在宋代儒学家们吸收佛道的思辨哲学重新阐释儒学，形成理学。
48．（2010年高考天津文综历史部分2题）《史记》载:汉武帝时，“公孙弘以《春秋》白衣为天子三公，封以平津侯。天下之学士靡然乡风矣”。该材料主要表明
A.汉武帝广泛吸纳人才 B.平民将相大量涌现
C.儒学在民间开始兴起 D.儒学地位显著提高
【答案】D
【点拨】测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：汉代儒学成为正统思想。分析：此题可将问题表征为“‘天下之学士靡然乡风矣‘的原因是（ ）”。“天下学士”跟的是什么“风”？对于没有文言文障碍的同学而言，答案不难从材料的前后文得出：效仿公孙弘研习儒学经典。为什么效仿？公孙弘的成功，对于具有政治敏感“天下学士”而言，不难把握“儒学地位正在提高”这一新的政治动向。
49．（2011年高考浙江文综12题）在历史发展进程中，人类社会逐步告别“小国寡民”时代，世界从分散走向整体。下列项中，与“小国寡民”相关的是
①老子向往的理想社会
②屈原追求的“美政”理想
③罗马法的基础
④雅典民主制的重要条件
A．①②③
B．①③④
C．①④
D．③④
【答案】C
【点拨】解答本题时应有整体史观。该题通过“小国寡民”这一切入点考察中西方的古代文明。因为①老子对人类社会的发展抱着消极悲观的态度，幻想回到“邻国相望、鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”的“小国寡民”的社会。②屈原的“美政”理想是要修明法度，举贤授能，变法图强。③罗马崛起于亚平宁半岛的台伯河畔，与希腊城邦小国寡民的政治体制不同。罗马以蕞尔小邦征服意大利，最后建立了雄霸欧、亚、非三洲的大帝国。在此基础上，罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系，为丰富和发展西方古代政治文明做出了独特的贡献。④雅典民主政治是一种颇为原始的直接民主，它只适用于小国寡民的城邦。由此判断②③与题意无关。
二、非选择题（本大题共10小题）
50．（2011年江苏高考21题）（12分）
“今日者拯斯人于涂炭，为万世开太平，此吾辈之任也。”顾炎武由此成一代大学者，开一代新学风，其思想脉络清晰可见。阅读下列材料：
材料一 教化者，朝廷之先务；廉耻者，士人之关节；……朝廷有教化，则士人有廉耻；士人有廉耻，则天下有风俗。
——顾炎武《日知录·廉耻》
材料二 夫子所以教人者，无非以立天下之人伦。……是故有人伦，然后有风俗；有风俗，然后有政事；有政事，然后有国家。
——顾炎武《亭林文集·华阴王氏宗祠记》
材料三 理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又日：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人之语录，而从事于后儒，此之谓不知本矣。
——顾炎武《亭林文集·与施愚山书》
请回答：
（1）顾炎武以拯救时代为己任。结合所学知识，指出顾炎武该思想产生的政治背景。（2分）
（2）顾炎武以社会教化作为拯救时代的重要途径。依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，并概括社会教化的功能。（5分）
（3）顾炎武以儒学作为社会教化的资源。依据材料三，指出顾炎武对儒学进行了怎样的取舍？并说明其理由。（3分）
（4）在中国思想史上，顾炎武以怎样的学风和时代责任感影响着时人及后世？（2分）
【答案】
（1）政治背景：官僚腐败；政治暴虐（或朝政混乱）。
（2）表象：风俗。
功能：提高士人修养；净化社会风气；安定政治秩序；确立伦理道德。
（3）取舍：取孔孟之道，舍宋明理学。
理由：孔孟之道为儒学之根本。
（4）学风：经世致用（或崇实致用）。
时代责任感：天下兴亡，匹夫有责。
【点拨】本题考查了明末清初著名思想家顾炎武的思想主张和对后世的影响，要求考生有一定的史料阅读、整理和解析能力，能够获取有效的信息。需要结合材料和所学知识来进行回答。第1问可结合所学来回答顾炎武该思想产生的政治背景；第2问依据材料一、二，指出天下昌明的社会表象，分析材料可了解到顾炎武十分重视风俗在社会伦理道德建设中的作用，而当时风俗颓败。社会教化功能一问可概括材料信息来回答。第3问指出顾炎武对儒学的取舍及原因，需对材料三进行分析、解析，顾炎武在材料三中认为舍弃孔孟思想而遵从宋明的理学是不理解儒学的根本所在。第4问回答顾炎武在学风和时代责任感两方面对时人及后世的影响，本题设问较为巧妙，紧密结合教材相关知识。要求考生对顾炎武的经世致用和天下兴亡、匹夫有责的思想有较好掌握。
51．（2009年广东高考26题）（14分）
下表是某中学研究性学习课上，三个研究小组展示的材料和所得的结论。
组别 材料 结论
东汉组 史料记载，东汉桓帝是中国第一位实行道教及佛教教化政策的帝王，他也支持翻译佛经和其他佛教活动。——据古正美《从天王传统到佛王传统》 佛、道思想是中国传统思想的主流。
宋代组 游酢和杨时去拜访老师程颐，程颐正用佛家打坐法瞑目而坐。游、杨二人遂恭敬地站在其身旁，等候良久，直到程颐发觉。——据朱熹《近思录》 中国古代有尊师传统。
晚清组 孙家鼐建议京师大学堂应“以中学（中国传统学术与政治思想）为主，西学为辅；中学为体，西学为用”。——据孙家鼐等《议复开办京师大学堂》（1896年） 这份奏折中，孙家鼐认为中学比西学重要。
请回答：
（1）上述各组的结论，哪些是从材料可以直接推导出来的？（1分）
（2）上述各组的结论，哪些是不能从材料直接推导出来的？你认为应补充怎样的材料或者修改成怎样的结论，才能使结论与材料相符？（若修改结论，不得照抄材料）（5分）
（3）本堂课的主题是“中国传统主流思想的演变”。请结合所学知识，紧扣主题，重新分析各组的材料，建立材料与主题的联系，说明中国传统主流思想在东汉、宋代、晚清三个时期的变化。（8分）
【答案】
（1）晚清组。（1分）
（2）①东汉组、宋代组。（1分）②考生可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。每组2分，共4分。
如：东汉组的结论可修改为“东汉桓帝受道教和佛教思想影响比较大”。宋代组可增加其它朝代学生尊师典型事例、中国古代典籍中的尊师思想等。
（3）东汉：佛教和道教成为某些帝王的治国理念，汉武帝以来“罢黜百家、独尊儒术”的治国思想被动摇，佛教、道教产生了较大影响。（3分）
宋代：程颐吸收佛教的某些修习方法和思想，与其它思想家一起创立的理学逐渐成为中国占主流地位的思想。（3分）
晚清：某些官员的教育思想受到西学影响,西学对中学产生了较大的影响,但儒家思想仍占主流地位。（2分）
考生答案如超出要点但言之成理，可在每问总分范围内酌情给分。
【点拨】
第一和第二问体现了较高的能力要求，而且具有开放性，三段材料，三种不同的结论。可从增加材料或者修改结论两方面提出自己的看法，但材料与结论必须相符。第三问首先要清楚，中国传统主流思想实际就是儒家思想。三个时期的变化实际就是儒家思想的发展演变的表现。
52．（2007年高考江苏单科28题）儒学为中国传统思想文化的重要内容；“新儒家”、“儒学复兴”、“孔子学院”等现当代文化现象的出现，又反映了儒学的因时之变与应世之用。请简述先秦、西汉、南宋儒学的代表人物及其主要思想主张，并说明中国古代历史上儒学地位的变化。(14分)
【答案】
①先秦儒学的代表人物为孔子(孔丘)。仁是孔子思想体系的核心，主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系；还主张“礼”(贵贱有“序”)。
②先秦儒学的代表人物还有孟子(孟轲)。他发展了孔子学说，主张仁政。
③西汉儒学的代表人物为董仲舒。他对儒学加以发挥，他倡导的儒学核心是“天人感应”、“君权神授”。
④南宋儒学的代表人物为朱熹。他以儒学为基础，吸收佛教和道教思想，形成新儒学——理学，认为“理”是宇宙万物的本源，“气”是构成宇宙万物的材料，提出“存天理，灭人欲”。
⑤先秦儒学只是众多思想流派(答“百家争鸣”亦可)中的重要一家，从西汉武帝时开始儒学居于统治地位，明清两代新儒学(理学)成为官方哲学。
【点拨】
代表人物及思想主张在回顾教材知识的基础上即可回答。儒学地位的变化在明确 “中国古代”的时间限定的基础上，既要注意区别于儒家思想的变化，又要分开历史阶段，注意表述的时序性。
53．（2008年上海高考16题）明清之际是一个“天崩地解”的时代，“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思，期望为当时的社会找寻某种解决问题的方案。
问题：（8分）
（1)“一些最敏锐的心灵”主要是指哪些思想家？（3分）
（2）他们为什么要进行反思？（2分）
（3）他们思考了哪些重要问题？（3分）
【答案】
（1)顾炎武、黄宗羲、王夫之。
（2）明朝灭亡，清朝建立，受时势的刺激，检讨明朝灭亡的原因。
（3）顾炎武：提出亡国与亡天下的区别（或答天下兴亡，匹夫有责）；黄宗羲：认为君主专制是“天下之大害”，主张“明君贤相”（或答“天下之法”代替“一家之法”）；王夫之：主张实学，让富民放手经营工商业。如将三者的主张概括回答也给分。
【点拨】该题考察了明末清朝三大思想家，他们的思想以及出现背景。
54．（2007年高考山东文综29题）根据相关资料完成下列问题。
山东是中华文明的发祥地之一，在中国乃至世界历史上都占有重要地位。
（1）结合史实，从政治、经济、思想三方面说明山东在中国先秦时期的重要地位。（6分）
材料一　登州文会馆是美国传教士狄考文1876年创办的一所教会学校，表3为该校正斋（中学部分）开设的主要课程：
表3
宗教类 中国经学类 自然科学类 社会科学类及其他
天道溯源、救世之妙、罗马书等 书经、诗经、论语、礼记、孟子、左传、易经等 代数备旨、圆锥曲线、测绘学、格物（声、光、电等）、航海法、物理测算、化学、动植物学、微积分学、天文揭要等 读作诗文、万国通鉴、二十一史约编、是非学、富国策等
材料二　试办山东大学堂章程规定：“以四书、五经为体，以历代史鉴及中外政治、艺学（注：艺学指算、绘、矿、医、声、光、化、电）为用。”
――安作璋等《齐鲁文化通史》
（2）分析材料一、二，指出两所学校在课程设置上的共同之处。（3分）这类新式学校的创办对山东近代经济发展有何积极影响？（2分）
【答案】（1）政治：山东境内的齐国和鲁国是本周暑期的重要封国。
经济：春秋时期，齐国“相地而衰征”、鲁国“初税亩”，促进了中国土地私有制的发展。
思想：孔子、孟子的儒家思想（墨子的墨家思想、孙膑的军事思想）影响深远。
（2 共同之处：都有中国经学、自然科学和社会科学的内容。
作用：培养了新式人材，促进了山东近代经济的发展。
【点拨】（1）先秦时期是指原始社会到战国时期这段历史。包括原始社会时期原始的群居生活、氏族公社的出现、奴隶制时代的夏、商、西周，以及向封建制过渡的春秋战国等历史阶段。显示山东重要地位的主要史实体现在奴隶制时代分封制、向封建制过渡时的土地改革和诸子百家的思想。
（2）第一问根据材料进行简单的对比即可得出结论，第二问新式学校的创办，培养了大量新式的人才，促进社会经济的发展
55．（2009年上海高考31题）西方学者常常将中国称为“孔子的中国”。其实，在中国历史上，孔子的形象历经嬗变，他所开创的儒家思想也在传承中被不断的改造和重塑，从而呈现出不同的形态。
问题：（12分）
（1）孔子思想的基本内容是什么？（2分）
（2）儒家思想在汉、宋两代发生了哪些变化？（7分）
（3）孔子及儒家思想在近代中国的历史命运如何？（3分）
【答案】
（1）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。
以仁作为最高的道德准则，以礼来规范人们的言行。
答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。
仁、礼。
其他答案。
（2）答案1：能完整地写出与题意相符的内容。
董仲舒提出天人感应、大一统、三纲五常，主张罢黜百家，独尊儒术，儒家思想成为官方哲学；儒学吸收佛教、道教思想；朱熹提出“明天理、灭人欲”，建立理学体系，把儒学推向新高峰。
答案2：未能完整地写出与题意相符的内容。
答案3：仅笼统地回答。
汉、宋两代，儒家思想得到进一步发展。
（3）答案1：能从两方面进行回答，
新文化运动兴起，孔子及其儒家思想被视为旧文化、旧道德的代表遭到批判，开始走向衰落。但是在批孔的同时，也有人推崇儒家思想，这表明儒家思想在当时仍具有影响。
【点拨】
第一问首先要理解基本内容的含义，因为孔子思想内容涉及哲学、政治、教育、文学以及历史等，但是核心内容还在其哲学和伦理方面，其次要表述准确，基本思想的属性和范畴。第二问汉、宋两代儒家思想的的变化不仅不仅体现在儒学内容的发展，还有其思想地位的变化。第三问要辩证地认识和评价儒家思想在近代中国的历史命运，因为新文化运动尽管沉重打击了儒家思想，但儒家思想的影响依然存在。
56．（2011年高考浙江文综38题）（26分）政治文明的演进经历了漫长而艰难的过程。阅读材料，回答问题。
材料一
（中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。……西周政治里显然有深厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制……与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。
——王家范《中国历史通论》
材料二
寓封建（注：即分封）之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……无肯为其民兴一日之利者，民乌得而不穷，国乌得而不羁？
——顾炎武《顾亭林诗文集》
材料三
……直至近百年来，才发生新的变化。……皇帝和贵族的专制政权是被推翻了，代之而起的先是地主阶级的军阀官僚的统治，接着是地主阶级和大资产阶级联盟的专政……伟大的近代和现代的中国革命，是在这些基本矛盾的基础之上发生和发展起来的。（着重号为本试卷所加）
——毛泽东《中国革命与中国共产党》（1939）
（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周和秦朝的主要政治制度。分析说明周秦政治制度的主要差别。（8分）
（2）结合所学知识，说明材料二中“其专在下”、“其专在上”各指什么。材料中顾炎武提出了怎样的思想主张，并予以简要评价。（9分）
（3）材料三中“新的变化”指什么？加着重号的文句分别指什么？结合所学知识，概括指出近代以来中国社会政治变革的历史趋势。（9分）
【答案】
（1）西周：分封制、宗法制；秦朝：专制主义中央集权制。西周以血缘关系为纽带形成国家政治机构，最高执政集团尚未实现权力的高度集中；秦形成了中央垂直管理地方的制度，君主集权的官僚取代贵族政治。（8分）
（2）地方权势过大；君主专制。提出“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。批判君主专制，揭露官僚腐败，具有进步性；但还不具有近代的“民权”意识。（9分）
（3）鸦片战争后，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，进入民主革命时期。清政府、北洋政府、南京国民政府。从专制到民主，从人治到法治，从主权沦丧到国家独立。（9分）
【点拨】本题主要考查中国政治文明的演进，考查的政治制度内容从周秦——明清——近现代，时间跨度很大，阐释了中国政治制度从专制到民主、从人治到法治这样一个漫长而艰难的历史过程。回答第⑴题，要在比较周秦政治制度时抓住各自最重要的特点：西周政治制度受到宗族血缘关系的明显影响。从战国时期开始，中国出现了中央集权的政治制度。随着秦朝大一统专制主义帝国的建立，以皇权独尊为核心的官僚体制成为当时社会的主宰。第⑵题关键是要理解顾炎武的话，根据所学知识疏通句意，排除文言文障碍。顾炎武这段话的主旨是指出了分封制和郡县制的不足，并提出了“寓封建之意于郡县之中”的分权思想。在评价顾炎武这一主张时要有辩证思维。第⑶题回答“新的变化”时要注意“直至近百年来”这一时间限定，要在中国新旧民主革命的发展历程中结合所学知识进行回答。
57．（2009年高考福建文综38题）（37分）
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》
（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（9分）
（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（11分）
【答案】
⑴主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。
⑵相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。
⑶君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
⑷新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。
【点拨】
（1）解答第一问的关键是正确的从材料中获取有效信息，解答第二问要注意结合明末清初商品经济的发展和新儒学的发展等方面分析。
（2）相同的原因要放到当时的历史背景下从挑战正统等方面分析；临终的表现要从历史人物的信念等方面进行分析。
（3）明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。
（4）解答本题注意从16世纪欧洲政治、经济、思想等方面的变化分析理解布鲁诺的话.
58．（2011年高考山东文综27题）（25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）
【答案】
（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。
反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。
（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。
评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
（3）考生应从以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命
派所继承，成为反封建斗争的思想武器；
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资
产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国
近代社会的发展与进步。
【点拨】第（1）题 “不脱儒家思想理路”，应该回顾儒家思想的主要内容和主张有哪些，再从材料里寻找相关的信息点进行作答。“天下，非为君也”、“为万民君与臣，共曳木之人”可以归纳出儒家的民本等思想。第（2）题第一小问从关键句“若以为其所论仍与“现代”不侔，……则失于……尺度。”可以看出作者认为历史事件应该放在特定的历史背景下进行评价，否则难免有失偏颇。第二小问，注意放到当时的历史背景下评论，既资本主义经济发展，资产阶级力量壮大，要求反对封建君主专制，并为未来掌权的资产阶级构建政治蓝图。在这样的指导思想下回顾相关知识点进行评价作答。第（3）题，注意围绕“传统”和“交流”两个主题，审题时抓住“两者对中国民主革命进程的影响”这个界定，在答题技巧上注意可以先分开讲对中国的影响，再把两者结合起来论述对中国的共同影响。这样作答比较全面、具体。
59．（2010年高考重庆文综39题）以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（4分）
（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀反孔的理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）
【答案】
（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。
（2）孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。
（3）汲取濡家君子品格的价值观，;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。
【点拨】
本题以儒家文化为切入点，考查文化的继承与发展，第一问，要求依据材料说明，一定要从材料中归纳总结，第二问从材料中总结分析陈独秀如何评价孔学，找准新文化运动对五四运动的影响。第三问，儒学的道德教育作用，道德教育对新加坡的影响。对材料和所学知识的总结与升华。07-11年高考真题汇编：必修三专题8
一、选择题（本大题共15小题）
1．（2008年海南高考18题）鲁迅在回忆20世纪初年的情形时说，“有人说G·Byron(拜伦)的诗多为青年所爱读，我觉得这话很有几分真。就自己而论，也还记得怎样读了他的诗而心神俱旺。”当时爱国青年喜读拜伦作品，主要是因为它（ ）
A．与文学革命运动的方向一致 B．继承了欧洲古典文学的传统
C．具有批判现实主义的精神特质 D．充满追求自由和解放的浪漫主义精神
【答案】D
【点拨】抓住两点，一是“20世纪初年的中国”，是半殖民地半封建社会，因此爱国青年都在积极探寻救国救民的道路，进行反帝反封建的斗争。二是G·Byron(拜伦)是英国著名的浪漫主义诗人，其诗作的特点是对社会弊端进行抨击，反对封建专制，歌颂民主自由。这正契合了当时中国爱国青年的需求，因此深受他们的喜爱。故选D
2．（2010年高考北京文综23题）世界杯足球赛可谓全世界球迷的节日。1990年第十四届世界杯在意大利举办时，一个英国球迷去意大利为自己喜欢的球队助威。他可以
①持欧盟护照进入意大利　　　②在罗马街头观看比赛电视直播
③和苏联球迷交换纪念品　　　④收听北约轰炸南联盟的新闻
A．②③ 　B．①②　 　C．③④　 　D．①④
【答案】A
【点拨】此题考查的是对重大历史事件的掌握。根据材料反映的1990年世界杯，这年意大利之夏不可能看到的是以后才发生的事：①是在1993年《马斯特里赫特条约》签订和④是在1999年夏；所以此题正确选项是A项。
3．（2009年江苏高考16题）某学者准备给中学生作有关欧美近代现实主义文学的报告，为此他去图书馆查阅了部分文学作品，其中与报告内容相关度较高的是( )
【答案】B
【点拨】此题考查近现代西方的文学艺术的发展和成就。A项是浪漫主义形式小说家雨果的代表作；B项是现实主义作家托尔斯泰的巨作；C项是美国现实主义作家海明威较多结合现代主义手法进行创作的代表作；D项是哥伦比亚著名的作家马尔克斯的巨著,是“魔幻现实主义”的代表作。
4．（2010高考广东文综23题）“对建立在理性基础上的工业社会表示怀疑，不屑于表面的客观真实，致力于探索离奇别致的形式技巧。”具有这一创作精神的作者是（ ）
A.雪莱 B.毕加索 C.贝多芬 D.巴尔扎克
【答案】B
【点拨】题眼：“致力于探索离奇别致的形式技巧”。
考点：现代主义艺术
解析：现代派文学的共同主题是表现现代人的困惑，反映了西方资本主义世界的全面危机。其创作采用夸张 变形 抽象的离奇表现手法。毕加索具有这一创作精神。
5．（2007年高考广东单科24题）1954年，美国一个城市管理自来水的专员发现，该市自来水耗费量在某些三分钟的时段内会奇怪地突然增加。出现这种现象的原因可能是（ ）
A．当时汽车开始在美国普及，这三分钟刚好是车主集中洗车的时间
B．黑客通过互联网攻击自来水公司的电脑系统，导致数据显示错误
C．第二次世界大战后美国企业管理水平普遍下降，统计数据计算错误
D．当时电视开始在美国普及，这三分钟是广告时间，大家上厕所集中用水
【答案】D
【点拨】本题主要考查获取与解读信息、调动和运用知识的能力，切入点是社会现象与科技发展的关系。本题的思维含量较高，解答本题要注意区别电视技术在美国普及的时间与信息技术的出现并非同一概念；结合自身生活实际对电视广告所带来的用水效应也可以进行分析。
属于中等难度题。本题考查考生对历史概念的理解能力。汽车是第二次工业革命的发明成果，普及时间应比1954年稍早一些；互联网问世的时间是在1969年；二战之后资本主义各国发生了“经营者革命”，美国企业管理水平普遍上升，统计数据计算错误不可能性出现；只有D项最有可能发生。
此题角度新，贴近生活，着重考查考生再认、再现历史事件和历史分析、材料处理能力。考查的是必修三科技生活历史，符合人的生活体验。本题时间限制词为“1954年”，答题关键是“某些三分钟的时段内用水突然增加”，通过提炼这些有效信息，并再认、再现“电视的发明”和普及的相关知识，结合生活常识，不难排除A“三分钟洗车”，B“黑客”那是1969互联网之后的事情，C“统计数据计算错误”，只有D项是有可能的。
6．（2008年江苏高考18题）下列四幅作品，从创作风格判断，出现最晚的应该是（ ）
【答案】A
【点拨】A项是20世纪以来现代主义画家西班牙的毕加索的作品，出现最晚，是正确选项。B项是19世纪中期现实主义画家俄国列宾的作品，C项是19世纪前期法国的浪漫主义画家德拉克罗瓦的代表作。D项日出印象是19世纪后半期印象派画家莫奈的作品。
7．（2009年高考上海文综11题）好莱坞是“美国电影”的代名词，人们易把好莱坞与电影划等号。然而，电影是由法国卢米埃尔兄弟发明的。卢米埃尔兄弟发明电影应在 ( )
A．1500~1600年期间 B．1765~1830年期间
C．1870~1900年期间 D．1945~1970年期间
【答案】C
【点拨】1895年卢米埃尔兄弟发明电影。故选C.
8．（2009年高考广东文基33题）巴尔扎克的《人间喜剧》所属的文学流派是
A．现代主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．印象主义
【答案】B
【点拨】众所周知，巴尔扎克 (1799--1850)是现实主义这个名词最深刻含义上的作家，他的《人间喜剧》乃是深刻的规范化的现实主义文学
9．（2011年高考浙江文综22题）19世纪诞生的印象主义绘画，追求光色变化中表现对象的整体感。图9中，属于后期印象主义绘画代表作的有
①《向日葵》 ②《有藤椅的静物》 ③《星月夜》 ④《弹曼陀玲的少女》
A．①② B．①②③ C．①③ D．②③④
【答案】C
【点拨】本题主要考查识记能力。毕加索的立体派和凡高的后期印象主义容易混淆，看教材时要注意区分近似知识点。《向日葵》、《星月夜》后期印象主义绘画大师凡高的代表作；《有藤椅的静物》、《弹曼陀玲的少女》是立体派绘画大师毕加索的代表作。
10．（2009年高考安徽文综22题）19世纪30年代以后，欧美文学的主流着力于表现社会生活、关注社会问题、揭示社会矛盾、批判社会罪恶。属于这一文学主流的名著是
A．《大卫·科波菲尔》 B．《老人与海》 C．《巴黎圣母院》 D．《等待戈多》
【答案】A
【点拨】本题主要考查19世纪以来的世界文学艺术中的文学的主要成就中的不同时期的主要文学流派及代表作品。根据所学知识可知，美国作家海明威的现代主义作品《老人与海》、爱尔兰剧作家贝克特的现代文学荒诞派的典型作品《等待戈多》都创作于20世纪。《法国作家雨果的浪漫主义作品《巴黎圣母院》创作于19世纪30年代之前。英国作家狄更斯的《大卫 科波菲尔》创作于19世纪30年代以后，是现实主义文学的典型代表。它关注社会问题，揭露和批判社会的罪恶。
本题考查19世纪以来的文学艺术 ，属于容易题。解题关键是知道不同文学形式的代表人物及作品，19世纪30年代以后应该是现实主义文学，A是英国狄更斯作品，为现实主义文学，B为现代主义文学，C属于浪漫主义文学，D爱尔兰剧作家贝克特作品，是现代主义文学，故A项正确。
11．（2008年海南高考24题）图1、图2为某著名画家的两幅作品。作品反映出该画家力图（ ）
A．以写实的方法表现客观世界 B．以夸张的形式表现主观内心感受
C．以严整和谐的画面表现理性　　　D．以奔放的笔法和色彩表现感情
【答案】B
【点拨】这两幅作品为现代主义流派的作品，是与传统美术迥然不同的美术流派，只有B符合题意。
12．（2008年广东高考25题）毕加索曾注意形容自己的艺术风格 ：“让优美绝灭吧！”这种艺术风格是（ ）
A．古典主义 B．现实主义 C．现代主义 D．浪漫主义
【答案】C
【点拨】现代主义是以象征、变形和抽象的艺术表现手法，来表达艺术家对人生、社会的看法。毕加索善于采用夸张、变形与抽象的表现手法，彰现个性。其代表作〈自画像〉、〈坐在椅子上的女人〉，打破传统的绘画风格。故选C符合题意。
13．（2007年高考海南单科10题）彼得·李伯庚在《欧洲文化史》中说：“莫扎特(1756～1791)的乐曲听众往往只是挤满一个客厅，而贝多芬的交响乐则是为音乐厅的上千听众而创作的。”导致这一变化的原因是（ ）
A．共和制度的确立 B．封建等级观念被削弱．
C．普通工人生活水平的提高 D．民主平等思想开始传播
【答案】B
【点拨】贝多芬生活的年代，封建等级观念受到启蒙思想的猛烈冲击。
14．（2011年高考北京文综22题）19世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用。他强调作家的主观想象力，认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。华兹华斯的作品应该属于
A．古典主义 B．浪漫主义 C．现实主义 D．现代主义
【答案】B
【点拨】本题考查对近代以来文学流派的掌握情况。要注意时代和材料中反映的文学流派特点。浪漫主义文学强调主观想象力，深入发掘人类的感情世界，且兴起于19世纪上半叶。现代主义兴起于20世纪，现实主义与材料中的特点不符，古典主义时间更早。根据提干时间及相关信息“华兹华斯对当时社会强烈不满”，希望通过“作家的主观想象力”来表达这种不满，这符合浪漫主义产生的背景及特点。19世纪革命或改革相继成功后的欧洲各国并没有出现启蒙学者所描绘的自由、民主、平等、博爱的美好景象。资本对工人的奴役，资产阶级一个阶级的统治，以及私欲横流的社会现象，使人们普遍感到失望。这种对现实的不满反映到文学艺术领域，就是浪漫主义文学作品的兴起。华兹华斯对当时社会强烈不满，却又否定文学反映现实的社会作用，强调主观想象力，用诗歌表达人的强烈情感，属于浪漫主义风格。
15．（2009年高考天津文综7题）俄国作家列夫·托尔斯泰的小说《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活。它所属的文学流派是
A．古典主义 B．现实主义 C．浪漫主义 D．现代主义
【答案】B
【点拨】列夫·托尔斯泰是俄国杰出的现实主义作家，《安娜·卡列尼娜》，生动地描述了俄国贵族的生活，应该属于现实主义作品。07-11年高考真题汇编：必修三专题3
一、选择题（本大题共45小题）
1．（2009年高考广东文基23题）近代某思想家说：“然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎 革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。”这位思想家主张
A．民主共和 B．改良维新 C．暴力革命 D．君主专制
【答案】B
【点拨】从材料可以看出这位思想家主张变法，实现民权自由，但却反对革命，可知其为维新派代表。
2．（2008年江苏高考7题）如果看到右侧漫画，下列人物中最为愤慨的可能是（ ）
A.魏源
B.林则徐
C.洪仁玕
D.严复
【答案】D
【点拨】题目所给的漫画是讽刺达尔文的进化论的，而严复是将进化论引入中国的第一人，是该理论的坚定的支持者。选D项。
3．（2011年高考安徽文综14题）对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一。下列言论属于维新派的是
A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”
B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”
C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡”
D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”
【答案】C
【点拨】该类题，更加考察考生对于历史史实的掌握与运用，超越简单机械的记忆、背诵。“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”，体现中体西用的特点，属于洋务派的言论。张之洞强调“ 中学为内学 ，西学为外学 ；中学治身心，西学应世事”的言论表面上是要“新旧兼学”，实际上是站在旧学、中学一边，反对接受西方资产阶级政治伦理学说。排除A。“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者” 强调中西文化之间只是性质而非程度的差异，由这种性质差异又导出所谓“以中济西”论。这是新文化运动中杜亚泉以伧父为笔名，发表了一系列论述东西方文化差异的文章，与陈独秀论战。观点不属于维新派，可排除B。“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也”属于新文化运动资产阶级激进派主张的民主与科学（舟车之有两轮），排除D。“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之则两亡” 出自严复的言论，关于“中体西用”论，严复说： “体用者，即一物而言之也。有牛之体，则有负重之用；有马之体，则有致远之用。未闻以牛为体，以马为用者也。中西学之为异也，如其种人之而目耳不可强谓似也。故中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立，合之两亡。”严复借用生物有机论来谈文化结合，认为肢解地学习文化既是与生物有机论相悖的，也是无法实践的，即使实践也是徒劳无功的。换言之，学习西方文化必须破除“中体西用”论设置的樊篱，以全方位的姿态吸取西方文化中一切有价值的因素。所以符合维新派即重视学习西方技术，也重视学习西方制度的观点，符合题意，故选C。
4．（2011年高考天津文综4题）右图为1878年天津首发的中国第一套邮票中的一枚。与该邮票设计理念无关的是
A.中国传统文化的影响
B.近代西方佛手影响
C.“师夷长技”的思想
D.兴民权、倡新学思想
【答案】D
【点拨】本题考查维新变法思想，意在考查考生正确分析解读图片信息的能力。解题时注意“1878年”这一关键信息，而兴民权、倡新学思想出现在维新变法时期，故D项与邮票的设计理念无关。邮票既体现中国古代传统文化的要素，又是西学传入的结果，所以其他三项都能体现邮票的设计理念。
5．（2009年高考宁夏文综32题）1942年3月30日，毛泽东在《如何学习中共党史》讲话中说：“陈独秀是五四运动的总司令。”这一评价应主要基于陈独秀
A.引领思想启蒙运动 B.创办《青年杂志》
C.发动学生运动 D.建立共产党早期组织
【答案】A
【点拨】正确理解材料中的“总司令”一词的含义是解题关键。总司令即起到了领导作用而非亲自参与，由此排除B、C选项，建立党的早期组织是五四运动之后的事情，故排除。
6．（2008年高考全国文综Ⅰ卷13题）一位在华美国人士在评论近代中国的一部著作时说:“它是因中英战争刺激而产生的一部成果。我们认为它将极大地摧毁傲慢心态，驱散中国统治者和学究们的愚昧无知，证明他们所属的并非地球上的惟一一个国家。”该著作的作者是
A．姚莹 B．徐继畬 C．郑观应 D．严复
【答案】B
【点拨】从材料获取的有效信息来看，材料评价的是有关鸦片战争后产生的新思潮的著作，符合此项的有姚莹的《康輏纪行》和徐继畬的《瀛环志略》，从二者的主要内容来看，《瀛环志略》以图为刚，后缀解词，横向分历史、地理两大母系统，纵向分地形、地理、政治、军事、风俗等子系统；各系统交贯相连，详细、完整的介绍了世界各国的史地情况。这部书对开阔中国人的视野，了解西方的政治制度，冲破封建思想樊笼，起了一定的作用。
近代中英战争指的是鸦片战争。鸦片战争之后“新思想的萌发”代表人物选项只有两人：姚莹和徐继畬，姚莹的代表作《康輶纪行》关注重点在西藏等问题，而徐继畬的代表作《瀛寰志略》则是世界历史地理著作，广泛介绍了世界各国，证明了中国“并非地球上的惟一一个国家”。C项郑观应是在19世纪60年代出现的早期维新派的代表人物之一，其在《盛世危言》中最早主张在中国实行君主立宪；D项严复是维新变法的代表人物之一，最早将西方文化系统地介绍到中国。
7．（2011年高考上海单科22题）严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”。以今日之见
A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大
B．该书正确揭示了人类社会的发展，在中国思想界起了振聋发聩的作用
C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器
D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作
【答案】A
【点拨】本题主要考查中国近代思想解放运动。根据题干提供的信息和所学史实严复介绍的是西方资产阶级的启蒙思想在当时起到了思想启蒙的作用，就后来中国社会发展而言其主张的资产阶级改良道路是行不通的，中国最终走的是无产阶级专政道路。严复翻译《天演论》，主张“物竞天择，适者生存”的自然进化规律，同样也适用于人类社会。这是严复为中国敲响警钟的理论依据。但是，“物竞天择，适者生存，弱肉强食，优胜劣败”的社会进化论思想不能正确提示人类社会的发展，反而成为西方列强侵略蹂躏东方的理论根据。由此判断，A正确。
8．（2011年高考上海单科23题）近代有学者呼吁，青年人应该摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位，脱离无常识之思、无理由之信仰的蒙昧时代。由此他主张
A．求强求富 B．变法维新 C．共和革命 D．民主科学
【答案】D
【点拨】本题主要考查新文化运动。根据题干提供的信息和所学史实反对蒙昧主义，主张理性的应该是资产阶级激进派，其核心主张是民主与科学。“摆脱是非荣辱听命他人的奴隶地位”，表明追求民主和平等；“脱离无常识之思维、无理由之信仰的蒙昧时代”，表明追求的是科学进步。
9．（2008年海南高考19题）1920年，北京政府教育部颁布法令，规定从当年秋季起，国民小学的国文教科书不再使用文言，改用白话国语。这表明当时文学革命（ ）
A．取得了重大突破 D．被全社会所认同
C．推动了政治改革 D．取得了彻底成功
【答案】A
【点拨】注意时间是1920年，是在新文化运动后。北京政府是指北洋军阀政府。因此题中现象反映的是新文化运动的影响。BD绝对化了，C夸大了，这只是北洋军阀政府在教育方面的一个措施，还不能说是政治改革。故选A
10．（2010年高考全国新课标卷文综31题）1902—1906年，京师大学堂师范馆只有学生512人，其中举人62人、贡生48人、生员232人、监生84人。这表明此时
A.传统教育制度稳定发展 B.新式学堂教育得到普及
C.学生以求取功名为目的 D.教育制度处于转型时期
【答案】D
【点拨】此题考查获取和解读信息的能力。举人、贡生、生员、监生仍是以求取功名为主。其余则是教育的近代化，故选D。
测量目标：历史阐释/把历史事件、人物、观念等放在特定的历史条件下进行解释。考试内容：？（近代中国的教育/京师大学堂）？分析：首先京师大学堂（其前身是京师同文馆）是新式学堂，在新式学堂里又有“举人”、“贡生”、“生员”等这些传统的科举制度下的名号，这种新旧夹杂的现象，本身反映了新旧交替的时代特征。故不难判断选C。学生如果知道1905年科举制废除的史实，也许更容易判断。
11．（2007年高考江苏单科8题）戊戌变法、新文化运动是中国近代化历程中的重大事件。下列关于两者共同点的描述，错误的是（ ）
A．都是近代中国的早期思想解放运动 B. 都提倡民权和西学
C. 都始于反对袁世凯的倒行逆施 D. 都抨击封建思想文化
【答案】C
【点拨】反对袁世凯的倒行逆施只适合新文化运动而不适合戊戌变法。
12．（2009年上海高考20题）1915年，陈独秀在某杂志的创刊号上发表了一篇激情喷涌的文章，称“青年如初春，如朝日……人生最可宝贵之时期也。”刊发该文的杂志是( )
A．《新青年》 B．《少年中国》 C．《青年杂志》 D．《每周评论》
【答案】C
【点拨】此文出自陈独秀为《青年杂志》所写的发刊词《敬告青年》，从1916年9月起《青年杂志》改名为《新青年》。《青年杂志》的创刊是新文化运动兴起的标志，《敬告青年》一文则成为新文化运动的宣言书。
13．（2009年高考浙江文综18题）一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是
A.董仲舒笔下的孔子 B.李贽笔下的孔子
C.维新变法时期康有为笔下的孔子 D. 新文化运动时期陈独秀笔下的孔子
【答案】C
【点拨】维新变法期间，康有为把自己的变法理论和儒家思想相结合，题干中的孔子换上了西装，就是这层意思。因此应选择C
14．（2010年高考江苏历史8题）“所谓立宪政体，所谓国民政治，果能实现与否，纯然以多数国民能否对于政治，自觉其居于主人的主动的地位为唯一根本之条件。”这反映陈独秀提倡新文化运动的根本出发点是
A．传播西方进化论与人性思想 B．打击袁世凯尊孔复古行径
C．抨击立宪道路号召暴力革命 D．批判封建思想唤醒民众觉悟
【答案】D
【点拨】“自觉其居于主人的主动的地位”即国民民主意识的觉醒。此题考查的是对新文化运动的理解。根据题干提供的信息和所学知识：新文化运动的实质是彻底批判封建正统思想，促进国民思想解放，所以此题正确选项应该是D。
15．（2008年高考四川文综17题）1923年，胡适撰文说：“这三十年来，有一个名词在国内几乎做到了无上尊严的地位；无论懂与不懂的人，无论守旧和维新的人，都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”文中所说的这个“名词”应该是
A．变法 B．革命 C．民主 D．科学
【答案】D
【点拨】该题考查对历史现象的理解能力，胡适的意思是30年（1893-1923）来为中国人最广泛接受的什么。近代中国各新政治势力不管其主张有多么不同，但都赞同学习西方先进科技，故科学最受推崇。
材料中“这三十年来，……都不敢公然对它表示轻视或戏侮的态度。”出自《科学与人生观》序言。从材料中分析，可以排除A、B项，因为变法和革命都遭到抨击，都遭到部分派别的反对。而民主也在辛亥革命中被袁世凯践踏，故C项不选。只有科学，从戊戌变法到中华民国成立一直在中国得以发展下来，被人们逐步接收。故D项正确。
16．（2008年广东高考6题）某思想家在1925年提到世人对他的评价：“自戊戌以来，旧则攻吾太新；新则攻吾太旧……”该思想家是（ ）
A．康有为 B．梁启超 C．严复 D．胡适
【答案】A
【点拨】可直接读取材料信息，从“旧则攻吾太新；新则攻吾太旧”分析，说明其在戊戌变法前后思想发生变化，却又不能做到“与时俱进”。康有为（1858-1927）前期主张维新变法，在封建顽固派眼中是“太新”；后期成为保皇党的代表，主张君主立宪,反对革命，主张保留君主，在革命派眼中是“太旧”，不合时宜。故选A符合题意。
17．（2010年上海高考历史14题）历史上大凡激烈变革和动荡的时代，总不免出现两种倾向：一种是要砸烂一切旧传统的革命倾向，一种是要维护旧传统的保守倾向。中国历史上符合这种现象的时期有
①公元前8世纪到公元前3世纪 ②7世纪初期 ③20世纪初期
A．①②③ B．②③ C．①② D．①③
【答案】D
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。历史技能/运用有关时间的术语(如古代、现代、世纪、年号、纪年等)。考试内容：春秋战国、隋唐、清末民初三个时代的时代特征。分析：将三个时间转化为春秋战国时期；隋唐前期；辛亥革命，答案自然一目了然。
中国史内容的考察，20世纪初期主要指新文化运动，属于第一种，砸烂一切旧传统的革命倾向。公元前8世纪到公元前3世纪，可以指春秋战国的社会大变革时期。7世纪初期中国处于唐朝刚刚统一，没有变革和动荡。
18．（2007年高考海南单科16题）《东方杂志》某年2月发表文章说：一年以来，社会主义的思潮在中国可以算得起风起云涌了。报章杂志的上面，东也是研究马克斯(思)主义，西也是讨论布尔希(什)维克主义；这里是阐明社会主义的理论，那里是叙述劳动运动的历史；蓬蓬勃勃，一唱百和，社会主义在今日的中国，仿佛有‘雄鸡一鸣天下晓’的情景。”文中所说的“一年”是指（ ）
A．1915年 B．1917年 C．1920年 D．1924年
【答案】C
【点拨】从时间上判断，马克思主义学说是在新文化运动后期，俄十月革命爆发后开始传入中国，所以与题意较适合的是C。
19．（2011年高考浙江文综21题）迄今所知，在中国出版的书刊中，最早介绍马克思的是1899年上海广学会编译的《大同学》，其中称：“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”由此可见
①新兴的中国工人阶级找到了自己的领袖
②当时介绍到中国的马克思身份是“工人领袖”
③19世纪末马克思主义开始在中国传播
④当时的介绍者连马克思是哪国人都没有搞清楚
A．①③ B．②④ C．①②③ D．②③④
【答案】B
【点拨】本题考查从材料中获得信息的能力，以及调运所学知识的能力。可结合排除法做组合类选择题。中国工人阶级找到自己的领袖应该在1921年中共建立后，①项可排除；马克思主义开始在中国传播是在1917年十月革命之后，③项可排除；从“其以百工领袖著名者，英人马克思也。”这一信息中可见②④是正确的。
20．（2009年广东高考6题）梁启超说：“我国蚩蚩四亿之众，数千年受制于民贼政体之下，如盲鱼生长黑壑，不知天地间有□□二字。”省略的两字最可能是( )
A．君主 B．民权 C．西学 D．科学
【答案】B
【点拨】西学的传播应该始自明末清初，大力倡导科学的是新文化运动中的激进民主主义者，梁启超作为资产阶级维新派的代表，主张君主立宪，他反对君主专制的思想武器应该是西方的民权。
21．（2011年高考安徽文综15题）辛亥革命“不过是宗法式的统一国家及奴才制的满清宫廷瓦解之表征。至于一切教会式的儒士阶级思想，经院派的诵咒书符教育，几乎丝毫没有受伤”。这一评价
A．代表了新文化运动时期的认知水平
B．对思想启蒙方面的局限性认识不足
C．肯定了反对专制、追求民主的愿望
D．基本上不符合辛亥革命的历史事实
【答案】A
【点拨】题干观点认为，辛亥革命只是表面上实现国家统一和推翻清政府。但对儒家文化思想体系却丝毫没有动摇。这种观点基本上符合辛亥革命的历史事实。排除D。体现了新文化运动对儒家思想的批判，故选A。作者认识到中国思想启蒙方面的局限性。排除B。题干主要阐述辛亥革命的局限性，持否定态度，排除D。故选A。
22．（2008年海南高考16题）光绪二十四年(1898)五月，维新派代表人物康有为从“中体西用”的角度论述了科举制度改革的必要性。这表明他（ ）
A．在戊戌变法初期思想趋于保守
B．认同洋务派的“中体西用”思想
C．在教育改革方面与洋务派观点一致
D．所说的“体”和“用”与洋务派不同
【答案】D
【点拨】解题关键是注意维新派代表人物康有为是代表资产阶级利益，他们宣扬的思想应是为资本主义服务，因此他要求的科举制度改革，建立新式学校，主要是为资本主义思想文化传播服务，因此他所说的“中体西用”与代表地主阶级利益的洋务派的“中体西用”本质是不同的。故选D
23．（2009年广东高考8题）1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的《五四特刊》认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是( )
A．马克思主义 B．自由恋爱观 C．实业救国论 D．民主和科学思想
【答案】A
【点拨】B、C、D三项的思想都未超越资产阶级民主思想的范畴，而马克思主义是无产阶级革命斗争学说。1929年，大革命失败后的国民党上海特别市执行委员会，其立场已经右转，因此他们视觉下所说的“过火”的思想指的应该是马克思主义。
24．（2008年高考全国文综Ⅱ卷15题）在清末，革命派与维新派的根本分歧在于
A.对西方列强的态度　　　　　　　B.是否实行“平均地权”
C.政体变革的方式和目标　　　　　D.应否推行议会制度
【答案】C
【点拨】本题考查学生对资产阶级不同派别政治主张的掌握程度.试题难度系数较低. 革命派与维新派作为资产阶级的不同派别，其分歧的根源在于：是通过革命手段还是改良途径在中国建立何种资产阶级政体，即民主共和制还是君主立宪制。
在中国近代化运动中，革命派与维新派都追求民主政治，要求在中国发展资本主义，没有根本分歧，而分歧主要在于实现民主政治的手段和目标上，即暴力与改良，民主共和与君主立宪。选项AD为两派共同点，B为革命派主张，维新派没有提及，答案选C。申明，题干用“根本”一词本人认为不妥，改为“主要”较宜。
25．（2008年高考重庆文综13题）近代中国主张或赞同学习西方先进科学技术的人物有
①魏源 ②光绪帝 ③赵三多 ④陈独秀
A．①②③ B．①②④ C． ①③④ D．②③④
【答案】B
【点拨】本题旨在考查考生再现再认历史和辨析能力。可用排除法解答：赵三多是揭开义和团反帝爱国运动序幕的领袖，义和团运动具有盲目的排外色彩，不可能学习西方。故③不符合题意。排除含③的选项，正确答案为B。
26．（2010年高考福建文综16题）图六为某名人陵墓护栏上镌刻的文字，其含义反映了该名人的社会发展观。据此判断他是
A．顾炎武 B．林则徐 C．洪秀全 D．严复
【答案】D
【点拨】“惟适之安”字面理解是怎么舒适就怎么做，体现了追求自由倾向，反映了严复受进化论适者生存思想的影响。本题大大超出了高中历史教学要求，非课标和考试说明所要求之能力所能及也。命题不在于显示命题者自己学识有多渊博，而在于体现命题使命的公正。此题和15题都涉及到福建地方史的考查，以后对福建地方史要细化。
27．（2009年高考四川文综16题）1918年底到1919年4月，中国人普遍对协约国胜利持高度肯定态度；但1919年4月后，列宁批判帝国主义的理论却迅速流行开来。舆论的这种变化反映出
A．国人一度对借巴黎和会获得世界强国地位充满信心
B．巴黎和会上中国外交官的退让引发了国人情绪变化
C．马列主义思想给国人带来了重组世界新秩序的希望
D．马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想
【答案】C
【点拨】A、B两项不符合史实；马列主义成为了国人追求民族独立富强的指导思想，应是1921年中国共产党成立后，应排除。
28．（2008年高考广东文科基础24题）陈独秀在《青年杂志》创刊号上宣称“批评时政，非其旨也。”这预示着新文化运动
A.纯粹是一场学术文化运动 B.将思想革命作为救国的根本
C.旨在推翻当时的共和政体 D.以陈独秀的右倾思想为指导
【答案】B
【点拨】激进的民主主义者认识到新制度难以建立在陈旧的思想文化基础上，在中国实现真正的民主政治，不但要进行政治革命，还必须进行思想革命。
29．（2011年高考北京文综16题）“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）”。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞。这部著述是
A．《海国图志》 B．《资政新篇》 C．《变法通议》 D．《孔子改制考》
【答案】A
【点拨】本题考查对《海国图志》的认识。《海国图志》是当时介绍西方历史地理最详实的专著。张维屏在读完《海国图志》后，叹服魏源放眼天下的气势，对此他吟诵道：“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎。近代在西方列强侵略，民族危机不断加深的情况下，先进的中国人开始向西方学习，寻求强国御辱之道。《海国图志》是一部划时代的著作，其“师夷之长技以制夷”命题的提出，打破了传统的夷夏之辨的文化价值观，摒弃了九洲八荒、天圆地方、天朝中心的史地观念，树立了五大洲、四大洋的新的世界史地知识，传播了近代自然科学知识以及别种文化样式、社会制度、风土人情，拓宽了国人的视野，开辟了近代中国向西方学习的时代新风气。根据材料信息“九州”“四海”可知，这是一本介绍世界地理方面内容的著作，根据所学知识可知，A项符合。
30．（2011年高考浙江文综16题）诗人徐志摩（1896-1931）说：“在24岁以前，我对于诗的兴味，远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映：
A．当时“文学革命”的影响还不大
B．新青年追求“德先生”和“赛先生”
C．当时的青年知识分子并不重理轻文
D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性
【答案】B
【点拨】本题主要考察新文化运动。考查从材料中获取信息的能力。审题时要注意隐性的时间信息。徐志摩“24岁以前”，即1920年以前，这是做此题的前提。由此判断A错误，因为1917年胡适和陈独秀已经提出了“文学革命”的口号。此后形成文学革命的高潮；本题的题眼为“相对论或民约论（社会契约论）”。徐志摩对“相对论”感兴趣无疑是受到当时“赛先生”（科学）的影响；他对“民约论”感兴趣则是受到了“德先生”（民主）的影响。此题的主旨不是讨论重理轻文的话题。据此，B项正确，C项错误。材料没有体现对传统文化的批判，D项亦可排除。
31．（2011年高考天津文综5题）《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主”与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是
A.改造中国的迫切要求 B.世界历史发展的潮流
C.西方兴起的历史经验 D.倡导文学革命的需要
【答案】A
【点拨】本题考查新文化运动，意在考查考生正确理解历史概念和分析问题的能力。尽管新文化运动时期专门论述民主和科学的文章不多，但其反映了当时中国人利用民主和科学改造中国的迫切要求，所以成为新文化运动的两大基本口号。
32．（2007年高考全国文综Ⅱ卷18题）下列各项中，介绍西藏风土人情，建议政府防范外敌入侵的著作是( )
A．《佛国记》 B．《瀛环志略》 C．《康輶纪行》 D．《天下郡国利病书》
【答案】C
【点拨】《佛国记》是法显大师自己经西域至印度诸国求法的经过历程，为我国僧侣西行印度求法记传中，现存最古的典籍。《瀛环志略》介绍了世界各国的史地情况，《康輶纪行》介绍西藏风土人情、建议政府防范外敌入侵，《天下郡国利病书》, 是顾炎武按明代政区分类汇集资料,从明朝地方志书中辑录有关各地民生利害,政治经济利弊,军事得失等部分而成,目的在鉴往知来。
33．（2011年高考全国文综Ⅰ卷16题）清初著名诗人陈元孝过崖山，于南宋陆秀夫负帝投海处题诗一首，中有：“山水萧萧风更吹，两崖波浪至今悲”之句。近人作陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，1907年刊于《民报》，一时广为流传，章太炎此举意在
A．提倡反清复明 B．抵制保皇势力 C．宣扬传统文化 D．激发民族主义
【答案】D
【点拨】本题主要考查辛亥革命。中国同盟会成立后，以孙中山、章炳麟（章太炎）为代表的革命派与康有为、梁启超为代表的保皇派展开了一场论战，从１９００年开始，至１９０７年冬以革命派胜利、改良派惨败而告一段落。2011年是辛亥革命爆发100周年，本题直击热点，同时又特别强调了革命或改革的艰巨性、复杂性和彻底的重要性，对于今天我们政治经济改革的不断深化和攻坚克难，也有着很现实的意义。回答本题首先需对“南宋陆秀夫负帝投海”的事件有一定了解，1279年元军猛攻广东崖山，南宋军队大败，战至最后左丞相陆秀夫对年幼的皇帝赵昺说：“德祐皇帝辱已甚，陛下不可再辱。”毅然背赵昺跳海牺牲。反映了南宋爱国军民坚决抗击元军，不畏强暴宁死不屈可歌可泣的民族主义精神。近代陈元孝崖山题诗图，章太炎以该诗题画，都意在激发民族主义，号召人们反对满清政府的统治（“驱逐达虏，恢复中华”是同盟会的革命纲领），本题选D项。
34．（2011年高考全国文综Ⅰ卷14题）徐继畲在《瀛环志略》中对华盛顿有如下评述：“呜呼，可不谓人杰矣哉！米利坚合众国以为国，幅员万里，不设王侯之号，不循世及之规，公器付之公论，创古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以华盛顿为称首哉！”这表明作者
A．鼓吹共和制，反对君主制 B．对君主制的反思走在时代前列
C．已成为洋务运动的先驱 D．主张仿效美国发展资本主义
【答案】B
【点拨】本题主要考查鸦片战争后新思想的萌发。《瀛环志略》对开阔中国人的视野，了解西方的政治制度，冲破封建思想樊笼起了一定的作用。回答本题需要了解徐继畲和林则徐、魏源等思想家是近代中国“开眼看世界”的伟大先驱，面对西方列强的侵略积极主张抵抗（属于地主阶级抵抗派），徐继畲还是近代著名的地理学家，在文学、历史、书法等方面也有一定的成就，著有《瀛环志略》。在书中不仅介绍了西方的科学技术，还介绍了西方的民主制度。在叙述华盛顿领导美国人民取得了独立战争的胜利并建立资产阶级民主制度的同时，徐继畲盛赞美国第一任总统华盛顿的丰功伟绩及其创立近代西方民主政治制度的创举，对华盛顿给予了极高的评价。据此ACD三项说法不符合所学，A项徐继畲站在地主阶级的立场上“开眼看世界”，不存在鼓吹共和制，反对君主制的说法；C项洋务运动兴起于19世纪60年代，主要代表指曾国藩、李鸿章等；D项徐继畲并没有发展资本主义主张。本题选B项，徐继畲盛赞西方民主制度，对中国的君主制有一定的反思。
35．（2010高考广东文综16题）“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何，都非所问。”这明
A.辛亥革命具有坚实的群众基础 B. 新文化运动具有历史必性
C.国民革命结束了君主专制制度 D.君主立宪制得到民众的普遍支持
【答案】B
【点拨】题眼： “民众以为清… ‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。”
考点： 辛亥革命的影响
解析：本题主要考查学生材料信息的解读能力。材料中可以看出民众把清室退位与‘民国共和’混为一谈，这说明唤醒国民民主意识的重要性，也体现了新文化运动解放人们思想具有历史必要性。
36．（2009年高考天津文综4题）胡适评价19世纪末的梁启超为“革命第一大功臣，其功在革新开国之思想界”。这主要是因为梁启超宣传了
A．民主科学，自由平等 B．民主共和，主权在民
C．托古改制，变革维新 D．开设议院，变法图存
【答案】D
【点拨】A是新文化运动的指导思想和口号，B是资产阶级革命派的主张，C是康有为思想的特点，D项才是梁启超的思想主张。
37．（2008年高考广东文科基础23题）据学者研究，甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书籍有129种之多；但是之后的十几年中，日本翻译中国书籍仅有16种，而我国翻译日本书籍却达到了958种，其中多数为政治、法律类书籍。造成这一变化的主要原因是
A.马关条约规定中国必须进口日本图书
B.日本为进一步侵略中国制造政治舆论
C.日本的文化交流政策由开放转向封闭
D.中国知识分子主张通过日本学习西方
【答案】D
【点拨】甲午战后，民族工业初步发展，民族资产阶级开始登上历史舞台，宣扬资产阶级思想，掀起了旨在救亡图存的爱国运动。
38．（2011年海南高考18题）孙中山在评价某一历史事件时指出，“（此）诚思想界空前之大变动。推其原始，不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩，学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括
A．陈独秀 B．梁启超 C．章太炎 D．严复
【答案】A
【点拨】扣住题干关键词“思想界”、“出版界”、“学潮”等可知思想领域、学生运动，从而推断出五四新文化运动，其代表人物是陈独秀。故选A项。
39．（2011年高考北京文综18题）1923年《晨报》公布了一次社会调查、，在其中两个问项的统计数据如下：“你欢迎资本主义吗？”“欢迎者占27%，不欢迎者占73%：“你赞成社会主义么？”赞成者占76%，不赞成者占24%，这一数据反映出被调查人群的多数
A．欢迎国民革命军北伐 B．主张选择资产阶级民主道路
C．渴望公正公平的社会制度 D．赞同斯大林模式的社会主义
【答案】C
【点拨】本题考查对时代背景的理解和学生分析理解能力，20世纪20年代北洋军阀统治下的中国十分黑暗。十月革命为黑暗中的中国人带来了光明，由于马克思主义的传播，人们开始认为社会主义可以实现社会的公正公平，所以出现材料中大部分受调查者赞成社会主义的现象。考生应紧紧抓住1923年这个关键点。此时国共尚未合作，故A项错误。赞成社会主义的占多数，故B项错误。此时斯大林尚未执政，故D项错误。C项反映了当时人们的愿望。从调查结果看，大多数人赞成社会主义，说明人们希望建立公平、公正的社会制度。A项与材料无关，B项不符合材料意思，1923年斯大林模式还没建成，D项错误。
40．（2011年江苏高考5题）某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！”从中可见，该思想家主张
A．打破保守观念，为新文化营造空间 B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰
C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势 D．遵循进化理论，任凭自然选择
【答案】A
【点拨】分析材料中“某思想家在20世纪初大声疾呼”可排除C项为康梁变法造声势说法，百日维新是在1898年，时间上两者不相吻合；判断“吾宁忍过去国粹之消亡”可排除B项“剔除传统糟粕，重建儒家信仰”，这位思想家极力批判封建儒学思想；根据“其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳”可排除D项“遵循进化理论，任凭自然选择”，思想家主张通过变革，使国家适应时代潮流，而不被淘汰。据此再结合有关新文化运动的知识点，本题选A项，该思想家主张打破保守观念，为新文化营造空间。这一材料出自陈独秀在《青年杂志》创刊号中的文章，这位思想家是陈独秀。“吾宁忍过去国粹之消亡”说明B不正确；20世纪初，维新变法运动已经失败，故C错误；“不忍现在及将来之民族……而退归天然淘汰已耳”说明D不正确。作者此段表述的主旨是要顺应时代潮流，进行变革，否则就会被历史淘汰。
41．（2010年高考北京文综15题）“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是
A．魏源　 B．王韬　 C．宋教仁　 D．胡适
【答案】B
【点拨】此题考查的是对近代中国向西方学习的演进过程的理解。根据材料提供的信息和所学知识主张君民共主的是资产阶级维新派：魏源是地主阶级抵抗派，故排除；宋教仁是资产阶级革命派，故排除；胡适是资产阶级激进派，故排除；王韬是早期资产阶级维新派，所以此题正确选项是B。
42．（2010年高考江苏历史7题）近代史上，顽固派“其貌则孔也，其心则夷也”的指责
主要针对下列哪位人物的思想主张？
A．魏源 B．李鸿章 C．康有为 D．孙中山
【答案】C
【点拨】“其貌则孔也，其心则夷也”说明此人表面推崇孔子，实质宣扬西方资产阶级民主思想。康有为打着孔子的旗号宣传维新变法的思想。此题考查的是对近代中国向西方学习各派别的理解。根据题干提供的 信息：其貌则孔也，其心则夷也，反映的是把宣传西方的政治学说和儒家思想相结合的维新派的观点，所以此题正确选项是C。
43．（2010年高考北京文综16题）1903年有人指出：“选官之祈以神，断案之祈以神……以重要家国大事而轻付虚空无凭，泥塑木雕之一掷，迂愚如斯，固执如斯。”这反映作者
A．抨击迷信思想 B．痛斥君主专制
C．批判宗法制度 D．回击复古逆流
【答案】A
【点拨】此题考查的是对史料的分析、理解能力。根据材料提供的信息，运用历史唯物主义观点和辩证唯物主义观点，经分析应该是伴随启蒙思想的传入，作者认为国家政治命运不可寄托在神仙身上，所以此题应该选择A。
44．（2009年高考全国文综Ⅰ卷17题）1858年，中英《天津条约》规定：“嗣后各式公文，无论京外，内叙大英国官民，自不得提书‘夷’字。”这表明当时的中国
A．已经形成平等的外交观念 B．“天朝上国”规制受到冲击
C．对西方列强产生崇拜心理 D．受到西方文化的广泛影响
【答案】B
【点拨】从材料中的“自不得提书‘夷’字”，可知西方列强以条约的形式，否定了清王朝以“天朝上国”自居的规制，故选B项。
45．（2009年高考全国文综Ⅰ卷18题）1917年，李大钊撰文指出：“孔子者，历代帝王专制之护符也：宪法者，现代国民自由之证券也；专制不能容于自由，即孔子不当存于宪法。今以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法，非为孕育自由之宪法也。”李大钊在此强调的是
A．批判封建皇权 B．反对尊孔复古
C．捍卫《临时约法》 D．倡导科学精神
【答案】B
【点拨】从材料中的“以专制护符之孔子，入于自由证券之宪法，则其宪法将为萌芽专制之宪法”，可以看出李大钊反对尊孔复古。
二、非选择题（本大题共8小题）
46．（2009年高考全国文综Ⅱ卷37题）（32分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料 国必有学而始立，学必以粹为有用。国不学则不国，学非粹则非学。非学不国，其将何以自存矣！
——邓实:《国粹学》（1902年）
国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学，学也者，学其一国之学以为国用，而自治其一国者也。国学者，与有国以俱来，本乎地理，根之民性，而不可须臾离也。君子生是国，则通是学，知爱其国，无不知爱其学。
——邓实:《国学讲习记》（1905年）
十五世纪为欧洲古学复兴之世，而二十世纪为亚洲古学复兴之世。夫周秦诸子，则犹之希腊七贤也。土耳其毁灭罗马图籍，犹之嬴秦氏之焚书也。旧宗教之束缚，贵族封建之压制，犹之汉武之罢黜百家也。呜呼！西学入华，宿儒瞠目，而考其实际，多与诸子相符。于是而周秦学派遂兴，吹秦灰之已死，扬祖国之耿光。亚洲古学复兴，非其时邪？
——邓实:《古学复兴论》（1905年）
（1）概括指出邓实与新文化运动倡导者对传统文化认识的异同（8分）
（2）邓实认为“亚洲古学复兴”犹如欧洲文艺复兴。评析这一观点（12分）
（3）邓实的主张代表了当时的一种思潮，指出这一思潮产生的历史背景及其作用（12分）
【答案】
（1）同：反对儒学独尊。
异：邓实：倡导国粹立国，认为西学与传统文化相通。新文化运动倡导者：认为传统文化禁锢思想，阻碍社会进步。
（2）评分标准：（1）答案应包括四个方面：①对文艺复兴的认识；②对“亚洲古学复兴”论的看法；③分析两者异同；④总体评价。
（2）评析须有史实、有分析、有论点，言之成理。
（3）历史背景：民族危机加深；西学东渐；探索救国之路；传统文化的影响。
作用：有利于弘扬传统文化，保持民族自信；易导致复古守旧，不足以挽救民族危机。
【点拨】
47．（2009年高考浙江文综38题）（26分）阅读材料并结合所学知识，回答下列问题。
材料一
苟有新民（指经过思想启蒙和教育培植而具有公民权利责任意识的新国民），何患无新制度？无新政府？无新国家？非尔者，则虽今日变一法，明日易一人，东涂西抹，学步效颦，吾未见其能济也。
——梁启超《新民说》（1902年）
材料二
吾国之社会，其隆盛耶？抑将亡耶？……予所欲涕泣陈词者，惟属望於新鲜活泼之青年，有以自觉而奋斗耳！……青年乎！其有以此自任者乎？……谨陈六义……一、自主的而非奴隶的……二、进步的而非保守的……三、进取的而非退隐的……四、世界的而非锁国的……五、实利的而非虚文的……六、科学的而非想像的。
——陈独秀《敬告青年》（1915年9月）
材料三
欲改造吾国民之德知，俾之脱胎换骨，涤荡其染于专制时代之余毒，他者吾无望矣，惟在染毒较少之青年，其或有以自觉。此……之所以专对我菁菁茁茁之青年，而一陈其忠告也。
——高一涵《共和国家与青年之自觉》（1915年10月）
（1）根据材料一、二，并结合所学知识，概括两位作者提出培植“新民”与“新青年”的原因。（10 分）
（2）根据材料二，并结合所学知识，指出陈独秀期望培育的“新青年”“新”在哪里，体现了怎样的时代精神。（8分）
（3）根据以上材料，概括梁启超“新民”理念与陈独秀“新青年”理念之间的关系。（8分）
【答案】（1）维新变法和辛亥革命的失败（资产阶级共和国的有名无实），使他们意识到，以旧国民、旧心理驾驭新制度是不能取得成功的。必须通过思想启蒙改造国人意识，培养新的国民，为社会变革奠定基础。
（2）“新”在成为自主的、进步的、开放的、富于进取和科学精神的新青年。集中体现了民主与科学的时代精神。
（3）梁启超提出要建立新国家必须先培植新国民，突出了国民素质与国家兴衰、社会进步之间的重要关联。陈独秀继承发展了梁启超的“新民”思想，将目标具体锁定在“新青年”上，更符合实际。
【点拨】本题考查20世纪50年代中国近代思想的变化的相关内容。旨在考查学生阅读史料、整理材料、最大限度的获取有效信息的能力，考查学生理解历史史实，分析历史结论的能力和认识历史事物的本质和规律，并做出正确阐释的能力及对有效信息进行概括、归纳、准确解读的能力。第（1）问的回答需要注意材料一和材料二中所给的有效信息，总结变化的原因。第（2）问特点的概括要紧密结合材料，然后分析所体现的时代精神。第（3）问要全面分析材料，全面分析总结答案。
48．（2011年高考北京文综37题）（38分）国家是历史发展的产物，其演变历程与丰富内涵是历史学习的重要内容。
自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变。
于是先从在下者（平民）起……此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局……下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主（最高统治者仍由王族世袭）也。
汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命……天之变局，至是始定。
――赵翼《廿二史札记》
（1）分析材料，说明“天下变局”是指什么，（4分）结合所学知识，概括由西周至秦汉国家体制发生的变化。（4分）
美国独立战争和法国大革命被称为“姐妹革命”，美国1787年宪法和法国《人权宣言》是两个重要文献。
（2）指出这两个文献包含的资产阶级国家建设的基本原则（4分），分析它们在资产阶级国家建设过程中的作用。（4分）
清末驻日参赞黄遵宪在《日本国志》中对明治维新时期的日本作了如下描述：“日本迫于外患，廓然更张……百务并修，气象一新，慕效西法，罔遗余力……富强之机转移颇捷，循是不辍，当有可与西国争衡之势。”
《日本国志》1887年成稿后，黄遵宪向李鸿章、张之洞和总理各国事物衙门各送一部，但未引起重视，书稿直至甲午战争之后方才刊行。有人感慨：其书若早流传，可省赔款二万万两白银，康、梁诸人从该书受到启发，光绪帝也曾索要该书。
（3）简述日本“慕效西法”的经济政策及具体措施。（6分）分析《日本国志》在甲午战争后受到维新派重视的原因。（4分）
在近代中国，爱国是历史的主旋律，有着丰富的内涵，可通过多个主题体现出来。
（4）阅读下表中的资料，围绕爱国，提炼一个涵盖若干条资料的主题，并将符合该主题的资料序号挑选出来。（8分）结合所学，补充一条符合该主题的新资料并加以简要阐释。（4分）
要求：提炼的主题必须涵盖两条以上资料，立意明确；符合该主题的资料要选择完整，无遗漏；逻辑清晰合理。
序号 资料
1 江南制造总局
2 “文学革命”
3 武昌起义
4 “自强”“求富”
5 三民主义
6 师夷长技以制夷
7 京张铁路
8 南京大屠杀
9 北伐战争
10 虎门销烟
11 中国同盟会
12 南昌起义
【答案】
（1）统治阶层在西周由世袭贵族组成，到西汉建立时皇帝和大臣大多出身布衣。
变化：从分封制到郡县制；中央集权制度逐步建立。
（2）基本原则：权力制衡，三权分立；天赋人权，主权在民，自由平等。
作用：否定君权神授和批判君主专制；奠定了资产阶级民主制度的基础。
（3）经济政策：殖产兴业。
具体措施：引进西方技术，建立国营模范企业，扶植私人企业发展，推动交通、通讯、电力等基础设施的建设，为工业化奠定基础。
重视的原因：甲午战争后民族危机加深，忧患意识增长；仿效日本，维新变法。
（4）选择主题示例：
①主题：救国道路的思想探索
序号：4，5，6
②主题：辛亥革命时期的爱国斗争
序号：3，5，11
③主题：政治领域的爱国主义表现
序号：3，5，9，10，11，12
补充的新资料：（略） 简要阐释：（略）
【点拨】本题考查学生对中外政治变局及其影响的掌握，以及概括归纳问题的能力。第（1）题根据材料信息“其君既起自布衣，其臣亦自多亡命”及所学知识可知，西周统治阶级多由世袭贵族组成，到西汉建立时皇帝和大臣大多出身平民；国家体制的变化根据所学知识回答即可。由材料中“自古皆封建诸侯，各君其国，卿大夫亦世其官”到“此已开后世布衣将相之例……秦始皇尽灭六国以开一统之局”可以总结出“天下变局”是指统治者由世袭贵族到出身布衣，国家体制方面中央集权制度逐步建立。第（2）题可结合美国1787年宪法及法国《人权宣言》的内容及作用回答美国1787年宪法和法国《人权宣言》所体现的权力制衡，三权分立，天赋人权，主权在民等原则，奠定了资产阶级民主制度的基础。第（3）题第一问可结合日本明治维新经济方面的内容回答，第二问可结合甲午战后我国的政治形势回答日本明治维新在经济方面的措施，随着民族危机加深和明治维新的成功，先进的中国人开始学习日本。第（4）题主观性较强，可任选一个主题找出对应的资料，补充的材料要与所选主题对应，属于开放型试题，注意要从资料中总结主题。
（1）本题考查西周到汉代政治情况的变化，解答的关键是读懂材料再准确表述。从最初“封建诸侯时，各君其国，卿大夫亦世其官……其后积弊日甚……其势不得不变”；到后来“下虽无世禄之臣，而上犹是继体之主” “其君既起自布衣，其臣亦自多亡命”，可以看出天下变局：统治阶层从出身世袭贵族到出身布衣。西周至秦汉国家体制主要应体现在地方上由分封制到郡县制，总体上专制主义中央集权制逐渐确立。
（2）本题考查对美国和法国资产阶级法律文献的掌握情况，两者都体现了民主精神，但内容各不相同。1787年宪法主要体现了三权分立、权力制衡、联邦制等原则，《人权宣言》主要体现了天赋人权、主权在民、自由平等等原则。作用应体现在对以往旧制度的批判和对新制度的开创性上。
（3）本题考查日本明治及其对中国的影响。第一问注意经济政策与具体措施的区别，较为简单。第二问从内外两方面回答即可，外部即民族危机加深，内部即变法的需要。
在近代中国，爱国是历史的主旋律，有着丰富的内涵，可通过多个主题体现出来。
（4）本题关键是找到贯穿某几条资料的主线或核心，然后将这条线索或核心表述清楚。补充的资料要贴近所找的主线或核心，稍加解释即可。
49．（2007年高考广东单科27题）(16分)阅读材料：
文明之所以进，其原因不一端，而思想自由，其总因也。欧洲之所以有今日，皆由十四五世纪时，古学复兴，脱教会之樊篱，一洗思想界之奴性，其进步乃沛乎莫能御……我中国学界之光明，人物之伟大，莫盛于战国，盖思想自由之明效也……呜呼，居今日诸学日新、思潮横溢之时代，而犹以保教为尊孔子，斯亦不可以已乎!
——梁启超：《保教非所以尊孔论》(1902年)
请结合所学知识回答：
⑴梁启超文中的欧洲“古学复兴”指的是什么 (2分)
⑵战国的“思想自由”状况在秦汉、宋明时期发生了怎样的变化 (6分)
⑶梁启超所说的“今日诸学日新、思潮横溢”有何具体表现 (4分)
⑷欧洲的十四五世纪、中国的战国时期、梁启超所处的这个时代，有什么共同之处 (4分)
【答案】⑴欧洲文艺复兴运动。
⑵秦始皇焚书坑儒，思想高度专制；汉武帝罢黜百家，独尊儒术，思想大一统；宋明理学盛行，进一步禁锢了思想。
⑶西学的影响进一步扩大；更多人向国外寻求救国真理；不同的政治主张涌现并展开争论。
⑷社会处于变革时期；都有新的经济因素、新的阶级、新的思潮出现；思想文化十分活跃，诞生了一大批思想家。
【点拨】本题考查的是必修三思想文化史，考查角度新、能力要求层次高，为能力立意考查。第一问侧重考查考生历史事件再认、再现能力，能力要求层次较低；第二问侧重考查考生历史事件的时序发展规律、归纳概括历史阶段特征的能力，从战国到明清，我国古代思想经历了由“思想自由”百家争鸣，到“思想控制”文化专制的转变，此问要求考生归纳概括我国古代思想的上述变化历程，对必修三第一单元知识较熟悉的考生估计不会在这一问丢分。第三问能力立意高，一要读懂材料，领会“今日诸学日新、思潮横溢”之意，二要按题目中的时间限定梁启超的“今日”高度概括我国近代特别是19世纪80-90年代向西方学习的情况，难度高，估计考生失分较多。第四问属于中外对比，考查考生的比较能力，估计很多考生找不到可比点，无从下手，这给我们中学教学的一个最大启示；学习中要时刻注意归纳规律性的知识，同类问题从哪些角度回答要注意归类。
此题的解答思路是：分析某一历史时期或历史阶段各类现象出现的原因或者时代特征时，要训练学生多角度分析问题的能力，如政治、经济、思想文化等。内容特点：中外对比。
(1)借助材料中所给时间“十四五世纪”可知这是14世纪始于意大利的欧洲文艺复兴。
(2)本题解答时注意与史实的结合。战国时期出现了诸子百家争鸣的局面，秦始皇统一六国后，为加强君主专制的中央集权，在思想方面焚书坑儒；西汉武帝时采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”；宋代时出现了程朱理学，明朝时进一步发展，形成“阳鸣心学”。
(3)解答本问时注意考虑时代背景。自鸦片战争以来，西方的思想文化的传播速度越来越快，在西学的影响之后，出现了不同的政治主张。
(4)解答本问时首先分别回忆三者各自的时代形势，然后可从相似的时代背景、经济、阶级、思想等角度进行分析。
50．（2011年高考全国文综Ⅰ卷37题）（32分）阅读材料，完成下列各题。
材料一 在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。《尚书》中说：“民惟邦本，本固邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”《荀子》中说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”
——据《孟子》等
材料二 泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰民主之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有中国三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而民主于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可以无乱，外可以无侮……由此而扩充之，富强之效亦无不基于此矣。泰西诸国，以英为巨擘，而英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。
——摘编自王韬《弢园文录外编》
材料三 孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。
——摘编自《孙中山全集》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。（8分）
（2）根据材料二、三，概括指出王韬与孙中山思想的异同。（10分）
（3）根据材料并结合所学知识，指出古代民本思想与近代中国民主思想的关系，并简析近代中国民主思想兴起的历史必然性。（14分）
【答案】
（1）内涵：只有人民，才是国家的根本、基础，百姓安居乐业，才能保障社会的稳定；统治者善待人民，为百姓利益着想；统治者要尊重；民意天下得失取决于民心向背。
理想政治：统治者要爱惜民力，轻刑薄赋，听政于民，与民同乐。
（2）异：王韬主张学习英国的实行君主立宪制度，实行君民共治；孙中山主张主权在民，学习美国的民主制度，实行资产阶级共和制。
同：两人都主张在中国建立资产阶级民主制度，都从中国传统思想来论证近代民主思想的合理性。
（3）关系：都主张重视人民，近代思想家们从民本中汲取重民、贵民内涵，成为中国民主思想的最早的思想渊源之一。
近代思想兴起的历史必然：A、列强不断侵华，民族危机加深；
B、近代中国社会逐渐开放，西方民主思想传入中国；
C、近代教育的兴起和留学风气影响；
D、民族资本主义产生和初步发展。
【点拨】本题以先秦、晚清时期中国社会转型为切入点，涉及先秦儒家民本思想、早期维新派和革命派等民主思想知识点，考查学生的史料研读、综合分析和阐释论证等能力。古今结合，政治、文化结合，既体现文明史观，又体现整体史观和近代化史观，具有很强的综合性，平中见奇，淡中有浓，学科特征明显。
本题更为重要的现实意义在于，在当今世界政治格局和经济格局处于激烈的变革之中，中国也正面临前所未有的社会转型，政府的执政理念、管理社会理念都需要创新和转型。所谓“古为今用”，“读史明志、以史为鉴”，“铭记历史、照亮行程”等，历史学科的核心价值通过本题得到了充分的体现。
材料一中民本思想翻译。“民惟邦本，本固邦宁。”大意是：百姓是国家的根本，百姓安居乐业，国家就能太平。“因民之所利而利之”大意是：借人民能够得利的事情而使他们得利（这不就是给人以恩惠自己却不需什么耗费吗 ）。“左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”大意是：国君选拔人才时，要广泛听取意见。周围的人都说某人是贤才，还不能用他;卿大夫们都说某人是贤才，也还不能用他;举国上下的人都说某人是贤才，然后才可以考察他;考察到他真是一贤良之才，然后才可以提拔他。“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”大意是：做君王的人相当于船，庶民百姓相当于河水。因为水能载舟，也能覆舟，所以做皇帝的要明白百姓的重要性。第1问根据材料一的分析理解结合所学知识来回答，先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。材料中可理解到民本思想强调君民和谐关系，君主应重视人民。政治理想指君主应用贤人，施行仁政。第2问考查了早期资产阶级维新派思想家王韬与资产阶级革命派领袖孙中山在材料二、三中的思想异同。材料二中王韬主张“君民共治”“英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕”，材料三中孙中山主张“民国之国家，为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。据此王韬主张君民共治，效仿英国实行君主立宪。孙中山主张国家权力属于全体国民；效仿美国实行共和制。两位思想家相同的主张主要指：接受西方民主思想；重视民权；吸取传统民本思想。第3问根据所学，回答古代民本思想与近代中国民主思想的关系，需注意两者的联系和差异。近代中国民主思想兴起的历史必然性可根据所学从封建制度面临资本主义的挑战；受到西方民主思想的影响；民族危机日趋严重；知识分子的反思和探索等角度来回答。
51．（2008年海南高考32题）据材料回答问题（8分）
改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？盖以吾国文化，倘已至文言一致地步，则以国语为文，达意状物，岂非天经地义，尚有何种疑义必待讨论乎？其必欲摈弃国语文学，而悍然以古文为文学正宗者，犹之清初历家排斥西法，乾嘉畴人非难地球绕日之说，吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也！
——陈独秀答胡适函（1917年）
（1）根据材料，指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。（3分）
（2）结合所学知识，就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。（5分）
【答案】
（1）性质：是非之争，进步与倒退之争（2分）。态度：坚信文学改良正确，不容讨论（1分）。
（2）民族危机严重，帝制复辟，尊孔复古；反对文学革命的势力强大；这种态度是必要的；对推动文学革命起了积极作用；这种态度有偏颇之处，不利于文学革命的充分展开（5分）。
【点拨】
本题以陈独秀对文言的态度和立场，实际上考查新文化运动。本题是材料型回答题，首先正确阅读给定的材料，提取其中有效信息，并且抓住其中的关键句和词，如“独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说”、“必不容反对者有讨论之余地”，便可以正确回答第（1）问；第（2）问要坚持一分为二的观点辩证分析，指出其消极方面和积极方面的作用。
52．（2010年高考重庆文综39题）以孔子思想为核心的儒家文化受到广泛关注。阅读材料，回答问题。
材料一 他（孔子）知道，古代传统的重建，并不仅仅是指外表上的同一。这里强调的是对永恒真理的温习，而不是对过去的模仿，孔子希望通过自己的努力，能使这些永恒的思想重放光彩。
——摘编自雅斯贝斯《大哲学家》
材料二 无论何种学派，均不能定为一尊，以阻碍思想文化之自由发展。况儒术孔道，非无优点，而缺点则正多。尤与近世文明社会绝不相容者，其一贯伦理政治之纲常阶级（等级）说也。
——赵清、郑城《吴虞文集·陈独秀复吴虞信》
材料三 新加坡主要汲取儒家的君子品格的价值观，这是与新加坡道德教育直接相关的基本因素。新加坡结合自己的国情赋予“忠孝仁爱礼仪廉耻”以新的内涵，把他们理解的重整体、重义务、重责任的儒家伦理道德进行现代化，而提出了作为他们国家意识形态的共同价值观。
——摘编自龚群《新加坡公民道德教育研究》
（1）根据材料一，说明孔子对古代传统重建的内涵。（2分）结合所学知识，说明孔子为重建古代传统文化所做的工作，（2分）并回答孔子的核心思想及其欲达到的目的。（4分）
（2）在材料二中，陈独秀如何评价孔学？（2分）归纳陈独秀反孔的理由。（2分）结合所学知识，说明新文化运动对五四运动的影响。（2分）
（3）根据材料三，概括新加坡是如何利用儒学进行道德教育的。（4分）结合所学知识，指出新加坡推行道德教育的影响。（2分）
【答案】
（1）重温真理而不简单摸仿。编订和整理了《诗经》等五经。孔子的核心思想是“仁“，调解与和谐社会人际关系。
（2）孔学有值得肯定的地方，但是缺点更多。阻碍思想文化自由发展，宣扬封建纲常等级学说。为五四运动的发生准备了思想基础。
（3）汲取濡家君子品格的价值观，;对儒家伦理进行现代转化，提出了作为国家意识形态的共同价值观。提高了劳动者素质.稳定了社会秋序。
【点拨】
本题以儒家文化为切入点，考查文化的继承与发展，第一问，要求依据材料说明，一定要从材料中归纳总结，第二问从材料中总结分析陈独秀如何评价孔学，找准新文化运动对五四运动的影响。第三问，儒学的道德教育作用，道德教育对新加坡的影响。对材料和所学知识的总结与升华。
53．（2009年高考山东文综27题）（25分）书籍承载文化，传播知识，是人类的精神食粮和社会进步的阶梯。阅读材料，回答问题。
材料一 为学者，必有初。小学终，至四书。
论语者，二十篇。群弟子，记善言。
孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。
作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。
作大学，乃曾子。自修齐，至平治。
孝经通，四书熟。如六经，始可读。
诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。
——《三字经》
（1）材料涉及了儒家的哪些主要思想？（4分）承载这些思想的儒家经典在历史上发挥了怎样的积极作用？（4分）
材料二 若是我们要指定中世纪科学终结是哪一年，我们就推举1543年，那年根据实验方法而确立的两本基本的近代著作出世了，一本是维萨留斯所著《人体结构》，一本是哥白尼所著《天体运行之道路》。 -——桑戴克《世界文化史》
（2）上述两本著作对“人体”和“天体”的研究，反映出当时在思想和科学领域出现了哪些新的变化？（6分）
材料三 表3 梁启超《西学书目表》（1896年）
上卷：“西学”诸书 算学、重学、电学、化学、声学、光学、地学、全体学、动植物学、医学、图学
中卷：“西政” 诸书 史志、官制、学制、法律、农政、矿政、工政、商政、兵政、船政
下卷：杂类之书 游记、报章、格致
--据黄爱平等《西学与清代文化》
（3）据材料并结合所学知识，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。（4分）“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？（2分）
（4）关于人文知识和科技知识在社会发展中的作用，有人认为前者重要，有人认为后者重要，结合史实谈谈你的观点。（5分）
【答案】（1）主要思想：礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平
积极作用：传承了儒家思想文化，汇成了中国传统文化的主流；起到了道德教化的作用，有利于社会稳定和国家统一。
（2）思想领域的变化：冲破封建神学束缚，关注人的价值，强调以人为中心认识世界
科学领域的变化：科学逐渐从神学的桎梏中解放出来，进入了一个面向现实世界，重视科学实验的新时代。
（3）积极影响：促进了近代科学技术在中国的传播，推动了中国经济的近代化。
新发展：西学传播的重点由科学技术向制度和思想转变
（4）①科技知识重要：科技是第一生产力
科技发展为思想解放创造有利条件。
②人文知识重要：促进人的思想解放和道德养成，推动人类精神文明进步
思想解放促进科技发展。
③两者同等重要，二者相辅相成，共同促进社会发展。
【点拨】第一题第一问难度为易，考查直接提炼材料有效信息的能力，儒家主要思想可以主要从材料“礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平”等关键词中领会概括。第二问难度为中，考查不同的角度和方向分析问题的能力，涉及到历史学科的高级思维能力。答案的设计可以从“对思想文化”“对政治”“对经济”的视角，也可以从“思想意义（内容上）”“实践意义”或者其他的思路上解决，解答时只要不跑题即可。这一点在高考评分补充说明中肯定有所补充。
第二题难度为中，考查学生根据历史阶段特征分析问题的能力。注意到题干中的时间“1543年”为西方的文艺复兴时期，“思想领域”的答案肯定围绕人文主义解答，科学领域的解答同样考虑当时的近代自然科学和中世纪宗教神学的关系也容易解答。该题至关重要的一步是搞清楚历史阶段特征。
第三题难度为易，虽然也是考查学生根据历史阶段特征分析问题的能力，但该题涉及的历史阶段特征属于大部分老师课堂教学中可以认识到的问题。
第四题难度为中，是开放性命题，关键要注意搞清楚“人文知识”和“科技知识”的含义及其关系。
第一问儒家主要思想可以联系所学知识，从材料“礼、仁、义、中庸、孝、修齐治平”等关键词中领会概括，积极作用可以从传承文化和巩固统治两个方面作答。第二问思想领域注意题干中的时间”1543年“， 16世纪西方正处于文艺复兴运动时期，人文主义是其指导思想。科学领域注意材料中的 “哥白尼所著《天体运行之道路》”，可以联系到近代自然科学的诞生。第三问考察中国近代向西方学习的历程，从学习西方的科学技术到制度和思想文化转变，推动了中国的近代化。第四问是开放性命题，注意搞清楚“人文知识”和“科技知识”的含义。07-11年高考真题汇编：必修三专题6
一、选择题（本大题共36小题）
1．（2009年海南高考11题）19世纪的法国思想家托克维尔说：“世界上没有哪一个国家比美国更多地运用18世纪哲学家在政治问题上的种种最大胆的学说。”托克维尔此处所说的“最大胆学说”的提出者是（ ）
A．孟德斯鸠 B．狄德罗 C．洛克 D．伏尔泰
【答案】A
【点拨】美国是按照“三权分立”、“制约与平衡”的原则建构本国的政治框架的，此学说来自于法国启蒙思想家孟德斯鸠。
2．（2009年广东高考17题）18世纪北美殖民地的宗教大觉醒运动中有一种思想：上帝使人有理性，并希望人在追求真理中运用这一理性。这种思想( )
A．促成欧洲宗教改革运动的兴起 B．旨在消除教会在北美殖民地的影响
C．借上帝的神权压制人文主义思想 D．有助于激发北美人民反抗殖民统治
【答案】D
【点拨】欧洲宗教改革发生在14——16世纪，不可能受18世纪北美殖民地宗教大觉醒运动的影响。理性主义是启蒙运动的核心，也是人文主义思想的体现，这种思想宣传自由、民主和平等，必然有助于唤醒北美人民觉悟，进而激发北美人民反抗殖民统治。
3．（2009年高考北京文综20题）文艺复兴和启蒙运动为近代欧洲的发展奠定了思想基础，对二者的共同点表述正确的是：
A．反对宗教神学，强调三权分立
B．反对封建制度，倡导人民主权
C．反对蒙昧迷信，推崇人的理性
D．反对君主专制，主张君主立宪
【答案】C
【点拨】考查文艺复兴、启蒙运动知识。解题关键是抓住题干中的“文艺复兴和启蒙运动”、“二者的共同点”等有效信息限定词。启蒙运动是文艺复兴在人文主义的领域的进一步发展。A、B、C项分别为启蒙思想家孟德斯鸠、卢梭和伏尔泰的主张，排除。人文主义的内容包括：自由、科学、理性、追求幸福等。正确答案为C。
ABD都只是启蒙运动中思想家的主张，C项是两者的共同之处。
4．（2009年广东高考15题）古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，这在一定程度上体现了古希腊的( )
A．民主思想 B．无神论思想
C．科学思想 D．人文主义思想
【答案】D
【点拨】人文主义指社会价值取向倾向于对人的个性的关怀，注重强调维护人性尊严，简单说就是以人为本。古希腊人将神塑造为生动逼真的人的形象，而不是神圣的高高在上的神的形象，这显然是人文主义思想的体现。
5．（2011年高考安徽文综18题）恩格斯指出，任何新的学说“必须首先从已有的思想材料出发，虽然它的根源深藏在经济的事实中”。最能印证其主旨的是
A．商品经济催生了欧洲近代启蒙思想
B．人文主义保留了天主教的神学色彩
C．古典文化孕育了意大利的人文主义
D．人民主权学说丰富了法国启蒙思想
【答案】C
【点拨】必须首先从已有的思想材料出发，说明借助古代的思想文化成果，根源深藏在经济的事实中，说明其产生根源是经济根源，与这一论断相吻合的是欧洲的文艺复兴运动，故C符合题意。商品经济催生了欧洲近代启蒙思想，但启蒙思想没有从已有的思想材料出发，没有借助古典文化。所以B项不符合题意，排除B。人文主义反对天主教，所以“人文主义保留了天主教的神学色彩”的提法是错误的。排除B。启蒙思想本身就含有人民主权的含义，这个提法也不能体现题干“它的根源深藏在经济的事实中”，所以人民主权学说丰富了法国启蒙思想的提法不符合题意，排除D。故选C。
6．（2009年高考安徽文综18题）美国独立战争期间，托马斯·潘恩在《常识》中告诫民众：“君主政体意味着我们自身的堕落和失势，同样地，被人当作权利来争夺的世袭，则是对我们子孙的侮辱和欺骗。”这一观点的理论依据是
A.人文主义 B．民族主义
C．天赋人权说 D．三权分立学说
【答案】C
【点拨】本题主要考查欧美代议制的确立与发展中的美国共和制的确立的内容，主要考查背景中的一项。1776年，潘恩的《常识》在北美发表。在这本不到50页的小册子中，潘恩以简练而生动的语言准确地回答了北美殖民地人民所关心的问题，并从一个全新的角度指出了北美殖民地独立的必要性。潘恩呼吁，殖民地人民必须与英国一刀两断，建立自己的共和国。他强调真正的权力必须而且只有来源于人民。托马斯·潘恩《常识》的主要观点是反对君主制，他的理论依据主要是，天赋人权学说。
本题考查西方资产阶级民主思想，属于难题。解题关键是对材料的理解，反对君主专制，主张人民主权 ，故C项正确，ABD错误。
7．（2007年高考广东文科基础29题）伏尔泰说：“本身自由，周围的人与自己平等――这才是真正的生活，人们的自然生活。”这句话是（ ）
A.禁欲主义思想的反映
B.人文主义思想的反映
C.蒙昧主义思想的反映
D.空想社会主义思想的反映
【答案】B
【点拨】从材料在中“本身自由，周围的人与自己平等”，考查的人物是伏尔泰。伏尔泰是法国启蒙运动的领袖，启蒙运动使人主主义得到进一步的弘扬。
8．（2011年高考福建文综21题）当沉浸于对文艺复兴时期的思索之中时，人们能够回想起探索与发现的诸种辉煌成就……看起来仿佛是在每一个方面，人类行动的疆界都变得更为广阔。能反映此观点的是
①哥伦布发现新大陆
②马丁．路德倡导宗教改革
③莎士比亚的《哈姆雷特》
④拜伦的《唐璜》
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】A
【点拨】此题考查的是对西方近代思想解放运动的理解和文艺复兴的影响。拜伦的《唐璜》放映的是18世纪后期至19世纪中叶，人们对资产阶级革命后现实社会的不满，与题意不符，排除④，故选A。哥伦布发现新大陆，马丁．路德倡导宗教改革，莎士比亚的《哈姆雷特》属于文艺复兴的影响，符合题意。根据题干提供的信息和所学史实文艺复兴运动是在14世纪——16世纪，①是在15世纪末，②是在16世纪初，③是在16世纪末；而④是18世纪末——19世纪初期英国著名的浪漫主义的杰出代表故应该排除。所以此题正确选项是A。
9．（2009年海南高考8题）对英王查理一世的审判与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：“在国王和他的人民之间存在一个契约协定……这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治！”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（ ）
A.君主立宪的观点 B.革命权利的学说
C.社会契约的理念 D.天赋人权的思想
【答案】C
【点拨】依据题干材料，布拉德肖法官认为国王和人民之间存在着“契约协定”，协定的双方——国民和君主都必须履行各自的义务，一旦国王违背了契约（“纽带被切断”），人民有权推翻君主统治，这一观点与法国启蒙思想家卢梭的“社会契约论”观点是一致的。
10．（2011年高考天津文综8题）“这一启蒙运动除了自由而外并不需要任何别的东西，而且还确乎是一切可以称之为自由的东西之中最无害的东西，那就是在一切事情上都有公开运用自己理性的自由。”作出这一论述的思想家应该是
A. 孟德斯鸠 B. 伏尔泰 C. 卢梭 D. 康德
【答案】D
【点拨】本题考查启蒙运动代表人物及其主张，意在考查考生准确运用材料信息和所学知识分析问题的能力。从材料信息看，该人主张自由和理性。康德认为启蒙运动的核心是人应该自己独立思考，理性判断，故选D。
11．（2008年高考山东文综12题）文艺复兴时期，人文主义者从古典文化中汲取精神力量，铸成了反对神学桎梏的武器。以下最契合人文主义核心内涵的古希腊名言是
A．求知是人类的本性
B．心灵美比形体美更珍贵
C．人的出类拔萃为城邦增加的荣耀可以超过神
D．健康和聪明是人生的两大幸福
【答案】C
【点拨】本题考查古希腊先哲的思想是西方人文主义的滥觞。注意把握人文主义的内涵：重视人的价值，崇尚人性，要求把人从宗教的束缚中解放出来。
12．（2008年海南高考9题）文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究（ ）
A.只是与人的世俗生活相关 B.只是与人的宗教生活相关
C.可以显著提升个人的素质 D.须符合对古典的传统阐释
【答案】C
【点拨】材料表明：人通过学习古典，达到精通的地步，就可以成为世间万物中最优秀的。据此只有C符合题意。
13．（2007年高考山东文综10题）马丁·路德说：“我们应当让世俗政权在整个基督教世界中执行它的职务，不要加以任何阻碍。无论什么人，不管他是教皇、主教、传教士，或是修士、修女，世俗权力都有权来管他。”该材料反映了马丁·路德（ ）
A.倡导人的解放　 B.否定基督教 C.宣扬《圣经》精神　　D.否定教皇地位
【答案】D
【点拨】材料主要强调了世俗政权和世俗权力的地位，当时欧洲实行的是政教合一的体制，天主教皇在欧洲有着至高无上的地位。马丁·路德这样说就是对教皇权威的最大挑战。
14．（2007年高考海南单科24题）中西文化交相辉映，如汤显祖与莎士比亚是同时代的著名戏剧家，下列属于同时代同一领域的文化名人是（ ）
A．孟子和苏格拉底 B．关汉卿和达尔文
C. 王阳明和哥白尼 D. 曹雪芹和孟德斯鸠
【答案】A
【点拨】此题为中西对比，根据各人生活时代加以对比，可判断。
15．（2011年高考四川文综20题）狄德罗《百科全书》说：“自由是天赐的东西，每一个同类的个体，只要有理性，就享有自由的权利……不是国家属于君主，而是君主属于国家。”此言体现的主张有
①个人自由 ②权利平等 ③联邦共和 ④主权在民
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
【答案】B
【点拨】此题考查的是对法国启蒙思想的理解。根据题干提供的信息和所学史实③指的是政体而且是美国的根本政体，题干体现的思想主张应该是自由、平等、主权在民。所以此题正确选项是B。
16．（2011年江苏高考13题）“人民的议员就不是、也不可能是人民的代表，他们只不过是人民的办事员罢了；他们并不能作出任何肯定的决定。凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。”这段话体现了下列哪位思想家的主张？
A．卢梭 B．伏尔泰 C．孟德斯鸠 D．康德
【答案】A
【点拨】分析材料，阐述了社会契约论的思想，各选项中四位启蒙运动时期的思想家，伏尔泰的思想主张更多倡导君主立宪制；他提倡“天赋人权”；在法律面前人人平等等。孟德斯鸠反对君主专制，提出了“三权分立”学说。康德认为主权属于人民，自由和平等是人生来就有的权利。卢梭是社会契约论的集大成者，故本题选A项。
17．（2010年上海高考历史15题）“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义
【答案】C
【点拨】测量目标：材料处理/提取图片、表格、文字等材料中提取的信息。考试内容：启蒙运动。分析：题干材料两处强调“理智”的运用，这正是启蒙运动的核心思想——理性主义的灵魂。
此题考察第4分册第6课启蒙运动的内容。主要是材料中：运用自己的理智，可以看出正是启蒙运动中“独立的思考，建立合乎理性的社会和国家”，理性成为衡量事物的唯一标准。故选C。
18．（2010年高考天津文综历史部分4题）“17世纪末科学革命的胜利为启蒙运动奠定了基础”。这是因为
A.科学革命为启蒙运动奠定了理性主义思想基础
B.科学革命为启蒙运动奠定了人文主义思想基础
C.有些启蒙思想家本身就是科学家
D.科学革命和启蒙运动都反对封建统治和天主教会
【答案】A
【点拨】测量目标：历史知识/知道历史事实、历史变迁之间的关联。考试内容：启蒙运动。分析：科学革命尤其是牛顿力学体系的建立，是人类理性的产物。这对启蒙思想家产生重大影响，其结果是启蒙思想普遍把自然科学发现中的理性原则运用于社会科学，确立人类社会同样存在简洁的客观规律的信念，从而将一切置于人类理性的审视之下加以考察。这就是启蒙运动的思想核心——理性主义。
19．（2008年江苏高考12题）孔子和苏格拉底是公元前5世纪的东西方思想巨人，两者思想的不同之处是（ ）
A.重视道德的意义　　　　　　　　　　B.肯定人的价值
C.强调知识的作用　　　　　　　　　　D.推崇君主权威
【答案】D
【点拨】孔子主张维护周朝的礼，主张“君君、臣臣、父父、子子”，维护君主权威。而苏格拉底出生于雅典，追求的古希腊的民主政治。A、B、C项是二者的相同点。
20．（2010年高考山东文综16题）下列选项中不能体现继承与发展关系的是
A．智者学派思想——人文主义思潮
B．牛顿经典力学——爱因斯坦相对论
C．君权神授说——社会契约论
D．罗斯福新政——二战后西方国家经济调整
【答案】C
【点拨】“君权神授说”是宣扬君主的权力是来自神的，所以众人应该服从于他的统治，这种思想是服务于君主专制的。“社会契约论”则宣扬人民有反抗暴君专制的权力的。二者是相矛盾的。
智者学派思想属于古希腊哲学派别，智者学派的出现标志着西方人文主义思想的起源，故A符合题意；爱因斯坦相对论是关于时空和引力的基本理论，也可看得出是对牛顿经典力学的继承和发展，B也符合题意；“君权神授”是说皇权是上帝授予的，不是人民授予的，人民不得反抗，而“社会签约论”是说国家是按社会契约形成了，谁违背民意，阻碍国家的发展，侵犯人民的权力，人民就有权推翻他，由此可以看出二者观点相反，不具有继承和发展关系，符合题意。故C为正确答案。
21．（2008年高考广东理科基础67题）卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都反对
A．君主制 B．君主专制 C．共和制 D．君主立宪制
【答案】B
【点拨】卢梭、伏尔泰和孟德斯鸠都是18世纪启蒙运动时期法国的启蒙思想家。三人都反对君主专制，伏尔泰和孟德斯鸠不反对君主制，政治主张倾向在法国建立君主立宪制，卢梭主张建立主权在民的国家。
22．（2008年高考上海文综12题）伊拉克战争给美、伊人民都带来了深重灾难。不久前，美国著名的“反战母亲”强烈要求美国众议院议长启动法律程序弹劾总统。学生小明对此很感兴趣，想进一步了解西方三权分立模式的理论渊源，为此，你建议他阅读
A．《论法的精神》 B．《人权宣言》
C．《权利法案》 D．《独立宣言》
【答案】A
【点拨】注意题干中“进一步了解西方三权分立模式的理论渊源”这句话，法国人孟德斯鸠在他的著作《论法的精神》中完整的提出了三权分立学说，为后来建立资本主义政治制度奠定了理论基础。所以该题选A。
23．（2011年高考全国文综Ⅱ卷27题）苏格拉底在受审时申辩说：“打一个可笑的比喻，我就像一只牛虻，整天到处叮住你们不放，唤醒你们、说明你们、指责你们……我要让你们知道，要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”这段话表明苏格拉底
A．维护公民生存权利 B．捍卫思想自由原则
C．抗议雅典司法不公 D．反对贵族专权暴政
【答案】B
【点拨】解析1：本题考查苏格拉底的人文主义思想。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。A在材料中不能体现，CD与当时雅典的史实不符。
解析2：本题考查苏格拉底的人文主义思想。解答本题时应结合苏格拉底的生活时代即古雅典民主政治时期分析材料，抓住材料关键信息“唤醒你们、说服你们、指责你们”体现了狂放不羁的自由思想，“对你们自己造成的损害”指对当时民主政治的破坏，“对我的残害”显然指生存权利的破坏。苏格拉底的本意是强调思想自由而不是公民生存权利，A项排除；C项与题干材料本意不符；苏格拉底反对极端民主政治，D项不符合史实。从材料中的相关信息：“唤醒、说明、……对你们自己的损害超过对我的损害’等可以看出，苏格拉底强调人的思想自由，重视个性。故选B项。
解析3：本题主要考查解读材料的能力。苏格拉底是与古希腊智者学派同时代的卓越思想家，倡导“有思想力的人是万物的尺度”和“美德即知识”的思想。本题中“要是杀死像我这样的人，那么对你们自己造成的损害将会超过对我的残害。”一句，表明苏格拉底在捍卫自己的思想自由，B正确。
24．（2008年广东高考17题）15世纪，意大利人开始用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》，这一现象说明（ ）
A．天主教会已经放松思想控制 B．宗教改革在意大利已经有了较大的影响
C．人文主义思想在意大利兴起 D．通俗语言文字取代拉丁文成为官方文字
【答案】C
【点拨】用各种地方性通俗语言文字翻译拉丁文《圣经》体现出尊重广大民众的需求，是一种人文关怀，符合这一时期文艺复兴运动的主旨。故选C符合题意。
25．（2008年海南高考10题）亚里士多德曾将城邦的政治机构划分为三部分：“其一为有关城邦一般公务的议事机能；其二为行政机能部分……其三为审判机能。”在这方面与他最相似的启蒙思想家是（ ）
A.洛克 B.孟德斯鸠 C.伏尔泰 D.卢梭
【答案】B
【点拨】材料阐述的是分权思想，而且将权力一分为三，这与启蒙思想家孟德斯鸠提出的三权分立学说相似。A是三权两分，C、D与分权学说无关。
26．（2010年上海高考历史11题）伏尔泰在《风俗论》一书中对中华文化和儒家学说推崇备至。他所获得的中国文化资料最有可能来自于
A．外国使节 B．传教士 C．阿拉伯人 D．留学生
【答案】B
【点拨】测量目标：历史知识/知道重要的历史事实、历史概念和历史评价。考试内容：儒家文化的传播/远播西方。分析：西欧来华的传教士是启蒙运动时期及此前中西方文化交流的主要中介，伏尔泰（1694—1778），《风俗论》（1740—1756）。题干的信息结合所学知识应该不难判断。
此题考察第7分册儒家文化的传播，远播西方。进入17世纪以后，西方传教士对儒家经典的译介渐具规模。至18世纪中叶，已有相当数量的儒学著作译本及相关介绍经传教士之手流往西方。故选B。
27．（2009年高考广东文基30题）对美国人设计政府结构影响最大的思想家是
A．康德 B．伏尔泰
C．卢梭 D．孟德斯鸠
【答案】D
【点拨】孟德斯鸠主张宪法统率下权力分立与制衡的政治制度，这一原则执行的比较彻底的是美国《1787年宪法》中的分权制衡原则。
28．（2011年高考上海文综11题）17 ～18世纪，欧洲兴起了新一轮思想解放运动，法国人引领了时代潮流，涌现出伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗等杰出思想家。这场运动是
( )
A．文艺复兴 B．宗教改革 C．启蒙运动 D．文学革命
【答案】C
【点拨】结合关键词“17 ～18世纪”、“法国”、“伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、狄德罗”，回顾所学相关知识，可以判定是法国的启蒙运动。故选C。文艺复兴的时间、代表人物均不符题干信息，排除A。宗教改革的代表人物是加尔文和马丁·路德，与题干信息不符，排除B。“文学革命”是中国新文化运动的内容，与题意无关，排除D。
29．（2009年江苏高考15题）文艺复兴、宗教改革和启蒙运动的相同点是( )
A．崇尚理性和科学的结合 B．批判罗马天主教的愚昧统治
C．坚持国家权力高于教会 D．设计了未来理想的社会制度
【答案】B
【点拨】此题主要考查文艺复兴、宗教改革和启蒙运动这三个概念。A项符合启蒙运动，C项符合宗教改革，D项符合启蒙运动，但三者都批判罗马天主教。
30．（2011年高考上海单科15题）18世纪中叶，普鲁士国王弗里德里希二世在大力加强专制统治的同时，改进司法制度，放松新闻检查，禁止驱逐农民。这反映他受到了哪位思想家的影响？
A．伏尔泰 B．杰弗逊 C．圣西门 D．卢梭
【答案】A
【点拨】本题主要考查欧洲封建国家的改革和欧洲启蒙思想家。普鲁士国王弗里德里希二世以“开明君主”自居，标榜科学与理性，采用了启蒙思想家的一些主张，1750年6月，曾邀请著名启蒙思想家伏尔泰到普鲁士讲学。他的确做了一些开明的改革，受到伏尔泰思想的影响。根据题干提供的信息和所学史实普鲁士国王弗里德里希二世与当时法国著名学者伏尔泰毕生的交往是欧洲文化史上的一段佳话。弗里德里希从青年时代起就仰慕伏尔泰的启蒙学说，从1736年起与他通信长达42年，直到1778年伏尔泰故去。所以此题正确选项是A。
31．（2010高考广东文综19题）“我们不把任何未经验证的意见接受作为真理，而是遵照必要的次序，从一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”与这句话的理念一致的说是
A. “信仰即可得”
B “人是万物的尺”
C “.要有勇气运用你自已的理”
D. “我们茫然于新事物，并对未来充满了恐惧”
【答案】C
【点拨】题眼：“经验证”，“一步推演到下一步……不论多么深奥，最终都能发现。”
考点：哲学思想史
解析：本题主要考查学生材料信息的解读与知识迁移能力。依据材料““经验证”，“一步推演”可以看出，要运用你自已的理智出发现真理。A为宗教改革思想，强调信仰；D 认为世界不可知；B “人是万物的尺度”强调个人的感觉，三选项都是错误的。
32．（2007年高考江苏单科16题）文艺复兴和启蒙运动是欧洲历史上著名的思想解放运动，下列搭配错误的是（ ）
A.彼特拉克——以“人学”对抗“神学” B.拉伯雷——提出三权分立学说
C.卢梭——倡导“人民主权”说 D.狄德罗——宣扬科学与理性
【答案】B
【点拨】洛克最早提出了三权分立学说，孟德斯鸠明确了三权分立原则。法国人文主义者拉伯雷与三权分立学说无关。
33．（2010年高考全国Ⅱ卷文综17题）革命党人陈天华说：“国家譬如一只船，皇帝是一个舵工，官府是船上的水手，百姓是出资本的东家······倘若舵工水手不能办事，东家一定要把这些舵工，水手换了，另用一班人，才是道理，这一言论体现的观念是
A.天赋人权 B.主权在民 C.君民共主 D.民贵君轻
【答案】B
【点拨】题中意思是说“如果皇帝不能为民生存着想，官府不能为民办事，人民就有权推翻它”，这实际上体现了启蒙运动中的主权在民思想。
34．（2011年高考北京文综20题）某位古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，这位哲学家是
A．普罗泰格拉（普罗塔格拉） B．苏格拉底
C．柏拉图 D．亚里士多德
【答案】B
【点拨】本题考查对古希腊人文主义思想家思想的掌握情况和学生分析能力。古希腊哲学家首次让哲学“成为探究生活和道德、善与恶所必需”的学问，说明这位哲学家重视道德的作用，强调知识的作用，认为人必须具有知识，才能达到善；无知是一切罪恶的首要根源。他把道德和知识合二为一，认为道德行为必须以知识为基础，最高的知识就是对“善”这个概念的认识，而善包括健康、财富、地位、荣誉以及正义、勇敢等美德。苏格拉底更注重人的道德，提出“美德即知识”的思想，还提出善是人内在的灵魂，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。材料提出这位哲学家提出“生活和道德、善与恶”不分，而且是首次提出，根据所学知识可知，这符合苏格拉底的思想。
35．（2008年高考广东文科基础30题）下列有关16世纪宗教改革的说法中，正确的是
A.宗教改革运动与文艺复兴运动没有关联
B.宗教改革运动受到所有世俗贵族的镇压
C.宗教改革家与启蒙思想家都抨击宗教愚昧
D.宗教改革家认为教徒自己可以通过信仰得救
【答案】D
【点拨】马丁 路德的“因信称义”和加尔文的“先定论”都主张人只有依靠信仰才能得救。
36．（2009年高考福建文综20题）“我们全都是希腊人。我们的法律、我们的文学、我们的宗教，根源皆在希腊。”英国浪漫主义诗人雪莱这句话强调的是
A．英国人是古代希腊人的后裔
B．英国文化缺乏原创性
C．希腊文明对西方文明影响深远
D．近代西方法律、文学与宗教之间存在内在联系
【答案】C
【点拨】从材料中的信息：“根源皆在希腊”可以看出雪莱强调希腊文明对西方文明影响深远。英国浪漫主义诗人雪莱这句话很显然是强调希腊文明对西方文明影响深远，ABD都背离了原意。
二、非选择题（本大题共5小题）
37．（2009年高考福建文综38题）（37分）
1600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。阅读下列材料，回答问题。
材料一 人之是非，初无定质。……咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。——李贽《藏书》
夫童心者，绝假纯真，最初一念之本也。若失却童真，便失却真心；失却真心，便失却真人……
故谓人有男女则可，谓见（见：见识）有男女；岂可乎？谓见有长短则可，谓男子见尽长，女子见尽短，又岂可乎？——李贽《焚书》
材料二 李贽虽在麻城，但有无数来自各地的追随者，几使麻城一境如狂，他的“异端”思想由此广泛传播。与此同时，麻城乃至京城的保守势力对李贽的迫害也逐渐升级，……最终经神宗御批，以“敢倡乱德，或世诬陷民”的罪名逮捕下狱，并焚毁其著作。不愿屈服的李贽在狱中赋诗：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元；我今不死更何待，愿早一命归黄泉。”随后自杀身亡。——袁行霈《中华文明史》
材料三 布鲁诺指出宇宙是无限的，地球仅仅是无限宇宙中的一个微尘。地球绕太阳转，而太阳也不是静止不懂的。他认为宇宙是一个统一的物质世界，有它自己的客观规律，并不像教会所说的服从上帝的意志。这就彻底否定了教会的宇宙观。天主教会宣布他为“异教徒”，开除教籍，布鲁诺被迫长期离开祖国。1592年，他一回到意大利，即陷入宗教裁判所的毒手，监禁达七年之久，但他始终不放弃自己的学说。当宣布要处死他是，他说：“你们宣布判决书时，要比我听到判决更感到害怕。”——摘编自刘明翰主编《世界通史-中世纪卷》
（1）据材料一概括李贽的基本主张，指出这些主张产生的时代背景。（12分）
（2）据材料指出布鲁诺和李贽被视为“异端”的相同原因及他们临终表现的相似之处。（5分）
（3）有学者认为，李贽的著作尽管在当时影响很大，但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际状况，从政治、经济和思想三方面予以说明。（9分）
（4）结合16世纪欧洲社会各方面的变化，谈谈你对材料三中布鲁诺“你们宣读判决书时，要比我听宣判更感到害怕”这句话的理解。（11分）
【答案】
⑴主张：反对将儒学教条化；提出“童心说”；反对歧视妇女。时代背景：商品经济活跃；市民阶层进一步壮大；倡导个性解放的新思想出现。
⑵相同原因：挑战正统，威胁专制统治。相似之处：誓死捍卫自己的信念。
⑶君主专制空前强化；自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展受到严重阻碍；正统思想仍占据统治地位。李贽没有从根本上否定现存秩序，没有对未来社会提出自己的设想。
⑷新航路开辟，欧洲资本主义进一步发展，资产阶级力量逐步壮大；文艺复兴和宗教改革运动深入发展，近代科学兴起，人文主义逐渐成为主流思想，教会统治受到冲击。布鲁诺坚信自己的学说是科学真理，对未来充满信心。
【点拨】
（1）解答第一问的关键是正确的从材料中获取有效信息，解答第二问要注意结合明末清初商品经济的发展和新儒学的发展等方面分析。
（2）相同的原因要放到当时的历史背景下从挑战正统等方面分析；临终的表现要从历史人物的信念等方面进行分析。
（3）明清时期政治方面的特征是君主专制空前强化；经济方面的特征是自然经济仍占统治地位，资本主义萌芽的发展缓慢；思想方面的特征是传统的儒家思想占据统治地位。
（4）解答本题注意从16世纪欧洲政治、经济、思想等方面的变化分析理解布鲁诺的话.
38．（2011年高考山东文综27题）（25分）17—18世纪，中国和西方都出现了新的社会思潮，黄宗羲和孟德斯鸠分别是其重要的代表人物。清末，孙中山曾刊印黄宗羲的《明夷待访录》宣传革命，他对孟德斯鸠及其思想也推崇备至。阅读材料，回答问题。
材料一 史料
故我之出而仕也，为天下，非为君也；为万民，非为一姓也。
缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。
夫治天下犹曳（yè，拖拉）大木然，……君与臣，共曳木之人也。
臣之与君，名异而实同耶。
——摘自黄宗羲《明夷待访录》
材料二 史论
黄氏之说，根本上不脱儒家思想理路，却将儒家政治、社会观推演为一更具民本精神之制度化蓝图……若以为其所论仍与“现代”不侔（móu，相当）而定其为无新见，则失于以“现代”事物为绝对尺度。
——赵轶峰《十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度》
材料三 史观
我们专注于两个主题——“传统”和“交流”——的研究，以此来理顺世界历史。这两个主题集中反映了人类发展的最重要的特征，概言之，它们可以对人类社会发展的原因作出解释。
——[美]杰里·本特利《新全球史：文明的传承与交流》
（1）据材料一、材料二，概括说明黄宗羲的思想中哪些“不脱儒家思想理路”，哪些又体现了“新见”。（8分）
（2）材料二主张用什么方法去评价黄宗羲的思想？运用这一方法，评价孟德斯鸠的“三权分立”思想。（8分）
（3）结合黄宗羲与孟德斯鸠的思想在中国近代民主革命进程中的影响，谈谈你对材料三的认识。（9分）
【答案】
（1）以民为本（民本思想，民贵君轻）；保留君主制。
反对君主专制（君臣分治）；君臣平等。
（2）方法：放在特定的历史条件下评价（历史的评价）；进行全面的评价（辩证的评价）。
评价：否定了君主专制制度，为资产阶级建立政权提供了制度设计，适应了资本主义发展的时代要求；它主要代表了资产阶级的利益和要求，其实质是维护资产阶级的民主自由权利。
（3）考生应从以下三个方面作答：
①黄宗羲的思想作为中国传统思想的重要组成部分，其反对君主专制的主张被近代资产阶级革命
派所继承，成为反封建斗争的思想武器；
②孟德斯鸠的三权分立思想传入中国，不仅为资产阶级提供了反封建斗争的思想武器，而且为资
产阶级政治实践和制度设计提供了借鉴；
③两者的思想都促进了近代中国的思想解放，推动了中国近代民主革命的进程，共同影响了中国
近代社会的发展与进步。
【点拨】第（1）题 “不脱儒家思想理路”，应该回顾儒家思想的主要内容和主张有哪些，再从材料里寻找相关的信息点进行作答。“天下，非为君也”、“为万民君与臣，共曳木之人”可以归纳出儒家的民本等思想。第（2）题第一小问从关键句“若以为其所论仍与“现代”不侔，……则失于……尺度。”可以看出作者认为历史事件应该放在特定的历史背景下进行评价，否则难免有失偏颇。第二小问，注意放到当时的历史背景下评论，既资本主义经济发展，资产阶级力量壮大，要求反对封建君主专制，并为未来掌权的资产阶级构建政治蓝图。在这样的指导思想下回顾相关知识点进行评价作答。第（3）题，注意围绕“传统”和“交流”两个主题，审题时抓住“两者对中国民主革命进程的影响”这个界定，在答题技巧上注意可以先分开讲对中国的影响，再把两者结合起来论述对中国的共同影响。这样作答比较全面、具体。
39．（2011年海南高考28题）（12分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
国家最高权力属于全体人民，人民是国家主权的主体、拥有者和行使者。主权“是完全绝对的、神圣的、完全不可侵犯的”。主权“永远不可转让；并且主权者既然只是一个集体的生命，所以就只能由他自己来代表本人”；“正如主权是不能转让的一样，同理，主权也是不能代表的。”人民主权只能通过直接民主实现。如果任何人拒不服从公共意志，全体就要强迫他服从，“这即是说，人们要迫使他自由”。
——摘编自卢梭《社会契约论》
材料二
“人民主权的原则……是无可争议的”，但“主权只是一个有限的和相对的存在”。 “如果你确信人民主权不受限制，你就等于随意创造并向人类社会抛出了一个本身过度强大的权力，不管它落到什么人手里，它必定构成一项罪恶。”
18世纪英国政治理论家伯克说：“我相信，如果卢梭还活着，在他短暂的神志清明时刻，一旦看到他的思想引起那么疯狂的实践后果（指法国大革命中的“雅各宾派专政”），他一定会吓昏过去。”
——摘自贡斯当《古代人的自由与现代人的自由》等
（1）根据材料一，概括卢梭人民主权思想的主要内容。（4分）
（2）根据材料并结合法国大革命的史实，从理论和实践两个方面评价卢梭的人民主权思
想。（8分）
【答案】
（1）国家主权属于全体人民；人民主权至高无上，不可分割、转让与代表；人民主权只能通过直接民主实现；个人服从公共意志。（4分）
（2）理论上：否定了君权神授和君主主权理论；启蒙了民主平等思想。“人民主权”概念具有模糊性和抽象性，有时可能导致对个人自由权利的侵犯；在近现代，直接民主不具有全面实施的可行性。（5分）
实践上：法国大革命的重要思想来源，但雅各宾派专政过激的一面也与之有密切关系。（3分）
【点拨】本题以卢梭的人民主权为切入点，考察法国的启蒙运动的相关内容。第（1）题，回顾所学相关知识，结合关键词 “自己来代表本人”“直接民主”“ 公共意志”等来概括、组织答案。第（2）题，理论上应从反封建的角度作答，实践上应结合当时相关的资产阶级革命和资本主义国家实施的革命主张和民主制度来验证。当然在论证其积极作用的同时，也应提及其局限性，如雅各宾派专政过激政策、直接民主在近现代人口大增的情况不下具有可行性等。
40．（2010年海南高考历史28题）（14分）根据材料并结合所学知识回答问题。
材料一
文艺复兴时期的人文主义者和艺术家发现有可能用多种方法，把古典思想和哲学同基督教信念、对人的信任和对上帝的信任结合起来，或者至少互相容纳起来。彼得·盖伊在《启蒙运动》一书中认为：“在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗的、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是文艺复兴时期雕塑家、建筑师和画家的中心主题。”
——阿伦·布洛克：《西方人文主义传统》
材料二
启蒙运动时期体现出一个显著的特征：人们热切地从各个层面来审视宗教信仰。虽然基督教在很多方面受到抨击，抨击者本身却潜心研究宗教信仰和神学一直在探讨的问题……人们考察宗教信仰的基础，运用启蒙运动的基本方法和观念来求得答案。宗教批判者和宗教学者充分运用理性、比较分析和历史研究的方法……确实，18世纪下半叶，法国启蒙运动开启了使法国社会世俗化合基督教化的运动，但他们对待宗教的态度只是启蒙人士所持的多种宗教现中的一种。启蒙运动的一个特点是强烈地要求实行宗教宽容。
——摘编自彼得·赖尔等编《启蒙运动百科全书》
（1）根据上述材料。指出文艺复兴时期的人文主义者、艺术家和18世纪的启蒙学者怎样对待宗教问题。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出文艺复兴、宗教改革和启蒙运动在打破教会和宗教神学思想禁锢上所起的作用。（8分）
【答案】
（1）文艺复兴时期：反对神学对人的束缚，利用基督教；将古典思想与基督教相结合；以宗教的形式表现人文精神。
启蒙学者：以理性的、历史的态度审视和探讨宗教神学问题；批判宗教对人性、自由的束缚；要求宗教宽容。（6分）
（2）文艺复兴：确立人的尊严、人的价值，要求人的解放；抨击教会腐败，冲破教会和宗教神学愚昧思想束缚；
宗教改革：否定教皇权威，破除神权统治；
启蒙运动：弘扬理性精神，推动思想解放，更彻底地摆脱思想束缚。（8分）
【点拨】
41．（2010年高考江苏历史24题）（10分）
材料一 这种氛围不可避免地产生了十八世纪占支配地位的观念：科学方法是研究社会活动和自然现象的惟一可行的方法。由于具有自然属性的世界正在被人认识，因此启蒙思想家认为具有社会属性的世界很快也可以用科学的方法去认识，这已成为一种共识。
——[美]罗伯特·E·勒纳《西方文明史》
材料二 正像卢梭说的，他是“凭假设和条件的推理”来构成他的学说的。其实，所有启蒙思想家无不如此。但在争取人的权利和尊严的问题上，对广大人民来说，首先是在争取生存的问题上，这种学说和原则却具有一种完全新颖的、扣人心弦的含义，起到了使人们为之奋斗的作用。18世纪还不可能出现经济和社会关系的动态的观点。对社会、政治问题的思考，还只能停留在社会关系的静态的幻象上面。
——王养冲《18世纪法国的启蒙运动》
请回答：
（1）据材料一，分析启蒙运动的起因。结合所学知识，归纳从文艺复兴到启蒙运动时期“理性”思想的变化。（3分）
（2）据材料二，指出“静态的幻象”的启蒙学说有哪些局限性 说明19世纪初西方文学对启蒙思想家“理性王国”的反应。（3分）
（3）指出材料二关于启蒙运动作用的看法。结合所学知识，试从政治、思想两方面加以说明。从研究性学习中史料与结论的关系看，研究历史最重要的原则是什么 （4分）
【答案】
（1）起因：科学与知识进步促成启蒙运动。变化：从肯定人性、尊重人的价值发展到提倡科学与自由平等。（从崇拜人性发展到崇拜理性）
（2）局限性：仅凭假设与推理来构想学说；看不到经济与社会的辩证联系。 反应：文学家转而关注个人的感情，产生浪漫主义。（浪漫主义反对崇拜理性，对社会现状不满，强调个人感情）
（3）看法：开启民智。推动法、美等国资产阶级革命；丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵。原则：论从史出。
【点拨】
(1)此题考查的是对启蒙运动的原因和思想核心的理解。第一问根据材料一直接概括即可：科学与知识进步。第二问经分析从文艺复兴运动的肯定人、人性，肯定人的价值，到启蒙运动倡导民主与科学，崇尚理性主义。
（2）此题考查的是对启蒙思想的全面理解。第一问可以从材料二直接概括：仅凭假设与推理来构想学说；不可能出现经济和社会关系的动态的观点。第二问根据所学知识应该理解为是浪漫主义流派。
（3）此题考查的是对启蒙运动影响的理解。第一问政治上：推动法、美等国资产阶级革命；思想上：丰富资产阶级思想学说和人文主义内涵，开启民智，有利于思想启蒙。第二问原则经分析应该是论从史出。