九年级上册历史人教第一单元第2课古代两河流域 课件（46ppt）

1、古埃及位于哪个大洲？母亲河是？
2、出现奴隶制国家的时间？初步统一的时间？
3、先后经历了哪些时代？古埃及成为强大军事帝国的统治者是？
4、古代埃及在建筑学、天文学的文明成就是？该古国的文字是？
5、古代埃及最高统治者叫？其陵墓叫？
复习回顾
以下关键词会让你联想到当今哪一个国家？
战争
石油
ISIS
伊斯兰教
阿拉伯半岛
萨达姆
伊拉克(Republic of?Iraq)
　　伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是世界上最富饶的地方，是人类文明的主要发源地之一——
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第一单元 古代亚非文明
第2 课 古代两河流域
学习目标
1.掌握两河流域文明的兴起、统一、强盛，灭亡的过程，了解古巴比伦王国的统治。
2.了解古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行。
3.识记《汉谟拉比法典》的主要内容，地位，理解《汉谟拉比法典》的实质。感受人类法制的源远流长。
自主学习：

要求：认真阅读课本6---7页内容，大字精读，小字、图片略读，并在课本上标注知识点。
时间：5分钟
自学成效：能脱离课本回答下列问题，
1.两河流域是指？又被称为什么？
2.何时两河流域出现奴隶小国？何时初步统一？
3.何时、谁完成了对两河流域中下游的统一？
4.汉谟拉比在位期间的对内对外措施？
5.《汉谟拉比法典》的制定者、目的、内容、地位、实质？

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第一单元
第2课　古代两河流域
又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，也被称为“新月沃地”,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。
指西亚的幼发拉底河与底格里斯河
两河
两河流域
新月沃地
美索不达米亚
河
流
域　
两
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
地理位置
幼发拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”

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第2课　古代两河流域
材料一：（苏美尔人的诗歌）猖獗的洪水呀，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖。……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。
　　　　　　　　——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
根据材料思考两河给当地人民带来了什么？
材料二：希罗多德说，在美索不达米亚，小麦的收成是播下种子的200倍。普林尼说，一年可收获两次小麦，此后还可以长出优质的饲料，棕榈树繁茂，水果种类众多；至于建筑材料，美索不达米亚有一种可以制成砖的粘土。
——H·G·韦尔斯《世界史纲》
地理位置

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第2课　古代两河流域
　两河流域无天然屏障，又位于农耕地区和游牧地区的交界处，许多古代民族相继在此登台亮相，演出一部弱肉强食的战争史，形成特有的政治、经济制度和文化特色。
这种更替给当地人民带来了灾难，但是在客观上刺激了国家职能的健全和发展。
发展历程
苏美尔人：（最早建立一批城市国家，乌尔王朝，两河流域古文明的奠基者）
阿卡德人：（首次统一两河流域）
苏美尔人：（乌尔第三王朝）
阿摩利人：（古巴比伦王国，汉谟拉比时期是古代两河流域文明最辉煌时期）
亚述人： （亚述帝国，历史上最残暴的国家之一）
迦勒底人（新巴比伦王朝）

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第2课　古代两河流域
约从公元前3500年起，两河流域南部逐渐产生了一些以城市为中心的小国。
　　在公元前3500年时，苏美尔人开掘沟渠，依靠复杂的灌溉网，成功地利用了两河湍急的河水，在美索不达米亚南部创建了第一代文明。到公元前3000年时，苏美尔人生活的地区已出现12个独立的城市国家。
产生小国

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第2课　古代两河流域
　大约在公元前24世纪，两河流域实现了初步统一。
当苏美尔地区各城邦混战之时，阿卡德人萨尔贡武力征服了苏美尔主要城邦，于公元前2334年创造了阿卡德大帝国。尽管在军事上萨尔贡取得了胜利，但由于苏美尔文明要远远高于阿卡德文明，阿卡德人几乎全盘接受了苏美尔文化，包括她的文字乃至她的宗教。
阿卡德王国建立者萨尔贡一世青铜头像
初步统一
卡
德
王
国
阿

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第2课　古代两河流域
　 公元前18世纪，第六代国王汉谟拉比在位时，对外采取各个击破的策略，完成了两河流域中下游地区的统一事业，建立了统一、强大的奴隶制国家。
古巴比伦王国
汉谟拉比
（约前1792~前1750年在位）
汉谟拉比在一连串战争中击败邻国，将巴比伦的统治区域扩展至整个两河流域，使巴比伦第一王朝达到全盛。汉谟拉比宣扬“君权神授”，自称是“月神辛的后裔”，自比作“众神之王”，
　 （对内）汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。
强盛
衰落：公元前16世纪初，古巴比伦被外族（赫梯人）所灭。

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第2课　古代两河流域
公元前539年，来自伊朗高原的波斯征服了巴比伦，波斯文明取代两河文明，两河流域进入了漫长的被殖民时期，一直到近代伊拉克建国才重获独立。
河
文
明
衰
两
落

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第2课　古代两河流域
约公元前3200年左右苏美尔人所发明楔形文字，是世界上最早的文字之一。苏美尔人通常用削成三角形尖头的芦杆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，被称为“楔形文字”。
老
的
文
字
古
楔形文字
老
的
文
字
古

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第2课　古代两河流域
楔形文字对西亚许多民族语言文字的形成和发展产生了重要影响。但由于它极为复杂，到公元1世纪完全消亡。19 世纪以来，考古学家陆续译解大批各种楔形文字，从而形成一门研究古史的学科——亚述学。
楔形文字
发明者：
发明使用的区域：
楔形文字发明的作用：
苏美尔人
古代两河流域
有力地推动了西亚文化的发展
腓尼基字母文字
2、黎巴嫩一带的腓尼基人发明了腓尼基字母文字
影响——为欧洲字母文字的形成奠定了基础。
古代希腊人在这些字母的基础上创造了希腊字母，
罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母
古代北非和西亚产生过哪些古老的文字？
象形文字、楔形文字、字母文字等。
它们对世界语言文化的发展有什么贡献？
它们为后来文字的发展打下了基础。古代希腊人在此基础上创造了希腊字母，罗马人又在希腊字母的基础上创造了拉丁字母。
字母文字
希腊字母
拉丁字母
世界上独立形成的三种古老的文字比较表
古老文字
各自特点
共同点
发源地
形成
时间
发明者
构造特点
书写材料
象形文字
楔形文字
甲骨文
尼罗河流域
前3000年左右
古埃
及人
“画成其物”
芦管削尖为笔写在“纸草”上
两河
流域
公元前3000年左右
苏美
尔人
笔画像
楔子
削尖的芦苇秆、骨棒作笔，在泥版上写字
黄河流域(殷墟)
（公元前16-11世纪）商朝
中国商朝人
“刻成其物”
刻在龟甲、兽骨上
1、都从图画文字发展而来；
2、都有读音；
3、是三地人们进入文明时代的重要标志

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第2课　古代两河流域
　　苏美尔人制定了阴历，以月的圆缺，周而复始为一个月。一年分12个月，其中有6个月各为30天，另6个月各为29天，全年共354天。这样每年比地球绕太阳一周的时间少11天多时间，于是他们又设置闫月来调整阴历和阳历之问的天数差距。确定了今天星期的名称和7天1周的规定。
阴
历
阴历
太
两河流域的人们，通过观察月亮圆缺变化的规律，编制了_____。他们规定七天为一周期，每天各有一位星神“值勤”，从星期天到星期六分别是太阳神、月神、火星神、水星神、木星神、金星神、土星神。在计时方法上，他们把一天分为12小时，每小时分为60分，每分钟分为60秒。我们现在使用的 _______ 制度和_____进制就是由此演变而来的。
太阴历
七天一星期
60

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第2课　古代两河流域
进
位
60
　　在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方，立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
制
进位制

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第2课　古代两河流域
地位
世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典。
法典全部内容刻在一根黑色石柱上。法典的石柱1901年12月由法国人和伊朗人组成的考古队在苏撒古城发掘。现存巴黎卢浮宫博物馆。石柱高2.25米。正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。
汉谟拉比
太阳神
君权神授
《汉谟拉比法典》
　　石碑上的浮雕右边为太阳神，左边为汉谟拉比。雕像表明太阳神正在
授予汉谟拉比象征权利的魔标和魔环。存于巴黎卢浮宫博物馆。

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第2课　古代两河流域
内容
①社会等级：古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。
②家庭奴隶制：是古巴比伦的一大特征，奴隶主要来自战俘，可以买卖，男性家长对奴隶有生杀予夺之权，对妻子儿女有绝对权威，在欠债时甚至可以将妻儿送去抵债。
③经济领域：有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。
法典是用哪一种文字书写的呢？
《汉谟拉比法典》
楔形文字
这些规定与现代的法律精神有什么不同？
这些规定体现了当时刑法的残忍以及人与人之间的不平等。这与现代法律的人道主义精神及法律面前人人平等有很大不同。

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第2课　古代两河流域
如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。(第203条，第205条)
如果奴隶告其主人云“你不是我的主人”，则主人应证实其为自己的奴隶，然后主人可以割掉奴隶的耳朵。(第282条)
如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物，处死刑；接受赃物者也处死刑。(第6条)
若一自由民的房屋失火，另一前去灭火的自由民瞅见房屋主人的财产，并据为己有，这个人应被扔进火中。(第25条)
如果自由民毁损任何自由民的眼睛，则应毁其眼睛。(第196条)
如果自由民折断自由民的手足，则应折其手足。(第197条)
阶级歧视
保护奴隶主阶级的私有财产
保护奴隶主对奴隶的所有权
反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间
以眼还眼，以牙还牙。——摘自汉谟拉比法典
《汉谟拉比法典》
目的
加强中央集权，维护奴隶主阶级利益
实质：是代表奴隶主意志的法律，是维护奴隶主阶级统治的工具

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第2课　古代两河流域
　　在易攻难守的两河流域，汉谟拉比建立的王国能够得到近200年的高寿，除了有着一支强大的常备军的维持之外，还在于有《汉谟拉比法典》这个王国的灵魂。汉谟拉比以有利于自己统治的形式，将整个民族的思维方式用文字固定了下来。
美国国会大厦的汉谟拉比浮雕
　
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
影响
《汉谟拉比法典》
对《汉谟拉比法典》的看法。
从汉谟拉比法典的内容看，它处处维护奴隶主阶级的利益，强化奴隶主阶级的专政。在阶级社会里，法律是统治阶级意志的体现，是维护国家政权的工具。
评价
积极：①是迄今已知世界上第一部比较完整的成文法典。②《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。
消极：《汉谟拉比法典》处处维护奴隶主阶级利益，奴隶无地位可言。
一个有钱人绑着一个穷人来到法庭：大人，我要求处罚这个人，因为他十分可恶，竟到我家偷了我一个面包。这个穷人苦苦哀求：我实在太饿了，就拿了一个面包，请大人从轻发落。
案例一：
法官判决——
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。
法典内容
穷人偷窃面包被判死刑
案例二：
法官判决——
两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我家的奴隶打瞎了一只眼睛，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他半个奴隶的钱，他不肯，想敲诈我。大人，打瞎牛的眼睛也要赔一半的价钱，何况打瞎的是一个人，他应该赔我全部的钱，否则我太吃亏了。
打瞎奴隶眼睛与打瞎牛眼睛同样处理
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。
法典内容
案例三：
法官判决——
两个人争吵着走进法庭：法官大人，他把我的牙齿打掉了一个，我要他陪。另一人辩驳：我愿意赔他钱，他不肯，非要也把我的牙齿也敲掉。大人，他打掉我的牙齿，我再打掉他的，这是很公平的，否则我太吃亏了。
自由人打掉别的自由人的牙齿自己也要受到同样处罚
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。
法典内容
案例四：
法官判决——
一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。
拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱
奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。
窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。
法典内容
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
　　古巴比伦王国灭亡后，古代两河流域还经历了亚述帝国和新巴比伦王国时期。空中花园，传说是在公元前6世纪由巴比伦王国的尼布甲尼撒二世为其患思乡病的王妃安美依迪丝修建的，现已不存。
　　据说空中花园采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中，由此得名空中花园。公元前539年，新巴比伦王国被伊朗高原上兴起额波斯帝国所灭，古代两河流域文明至此终结.
人们根据传说绘制的古巴比伦空中花园图
古代世界八大奇迹之一
中
花
园
空
1．这里创造了世界上已知的最古老的文字——楔形文字。
2．这里诞生了世界上最早的学校——泥板学校
3．这里建有世界上最早、保存最完整的图书馆——亚述巴尼拔皇家图书馆
4．这里颁布了世界上迄今保存最完整的最早的成文法典——汉谟拉比法典
5．这里有苏美尔人发明的世界上绝无仅有的60进位制，1小时为60分，1分为60秒。还有圆周为360度，这些划分沿用至今。
6．巴比伦的“空中花园”被誉为世界七大奇迹之一。…………
它们充分展示了两河流域文明的辉煌和对人类文明的巨大贡献。
世界之最
1.地理位置
2.发展历程
（4）律法
古代两河流域

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第2课　古代两河流域
《汉谟拉比法典》
3.文明成就
（1）文字
楔形文字
（2）历法
太阴历
（3）算术
60进位制
（1）产生小国
（2）初步统一
（3）强盛
（目的？制定者？地位？内容？意义?）
1、两河流域出现奴隶制小国的是在 （ ）
A.约公元前3500年 B.约公元前2400年
C.约公元前1800年 D.约公元前3100年
2、《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊
甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（ ）
A.古代埃及 B.古巴比伦
C.古代印度 D.古代中国
3、最早在两河流域建立国家的是（ ）
A．苏美尔人 B． 阿卡德人 C．非尼基人 D． 西伯来人
A
B
A
4、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请你告诉我应选哪个作为素材（ ）
A.金字塔 B.汉谟拉比法典
C.种姓制度 D.《论语》
5、统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的
国王是（ ）
A.亚历山大 B.汉谟拉比
C.阿育王 D.胡夫
B
B
1、两河流域的两河是指（ ）　
①尼罗河 ②幼发拉底河 ③底格里斯河
④恒河 ⑤印度河
A． ②③ B． ④⑤
C． ①⑤ D． ①④
2、古巴比伦王国国王汉谟拉比统一两河流域是在（ ）
A．公元前3500年 B．公元前19世纪
C． 公元前18世纪 D．公元前16世纪
A
C
3、我想研究古代西亚两河流域奴隶社会的情况，请你告诉我应选哪个作为素材（ ）
A.金字塔 B.汉谟拉比法典
C.种姓制度 D.《论语》
4、统一两河流域，建立起奴隶制中央集权国家的
国王是（ ）
A.亚历山大 B.汉谟拉比
C.阿育王 D.胡夫
B
B
2.《圣经》里把两河流域描绘成“人类幸福的伊甸园”。在这里曾经孕育着的文明古国是（ ）
A.古代埃及 B.古巴比伦 C.古代印度 D.古代中国
1.古代两河流域是人类最早的文明发源地之一，两河流域实现初步统一是在（ ）
A.公元前3500年 B.公元前2400年
C.古巴比伦王国时期 D.公元前1800年
B
B
C
3.古代两河流域的苏美尔人创造了世界上最早的文字之一
是（ ）
A.象形文字 B.甲骨文
C.楔形文字 D.字母文字
4.如图的法典是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，它的制定者是（ ）
A.亚历山大 B.胡夫
C.阿育王 D.汉谟拉比
D
1.孕育了古代西亚文明的大河是（　　）
A．印度河 B．黄河
C．尼罗河 D．幼发拉底河和底格里斯河
2.战火纷飞的伊拉克是当今世界关注的焦点，伊拉克所在的两河流域是世界文明的发祥地之一。两河流域奴隶制小国最早产生于（　　）
A.约公元前3500年 B. 约公元前2400年
C.约公元前3100年 D.约公元前1800年
3.现存古代世界第一部比较完备的成文法典是（　　）
A．禹法典 B．汉谟拉比法典
C．拿破仑法典 D．图特摩斯法典
D
A
B
44.周杰伦的歌曲《爱在西元前》的歌词里写道：“□□□□□王颁布了汉谟拉比法典，刻在黑色的玄武岩，距今已经三千七百多年”请推断□□□□□应该是（　　）
A．古埃及 B．古印度 C．古巴比伦 D．古希腊
5.一个奴隶反驳不让他吃饱饭、只逼他拼命劳动的奴隶主说：“牛马还要吃草睡觉，你这样对待我，简直不是我的主人！”结果，按该国的法律，这个奴隶的两只耳朵被割掉了．这部允许如此残暴行径的法律刻在一黑色玄武石圆柱上，这部法律出自（ ）
A．古代印度河流域 B．古代尼罗河流域
C．古代两河流域 D．古代爱琴海
C
C
6、亚非文明是人类文明的摇篮。下列哪一幅图片与古巴比伦王国有关（ ）

A.汉谟拉比法典 B.金字塔 C.圆形剧场 D.长城



7、“第196条，倘自由民损毁任何自由民之子之眼，则应毁其眼。”此法律条文出自（ ）
A.《汉谟拉比法典》 B.《权利法案》
C.《 查士丁尼法典 》 D.《解放黑人奴隶宣言》
8、通过“新月沃地”、“苏美尔人”、“汉谟拉比法典”等关键词，可以联想到的文明古国是（ ）
A.古埃及 B.古印度 C.古巴比伦 D.古希腊
A
A
C
1、被古希腊人称为“美索不达米亚”的地方位于今天的（ ）?????
A．伊朗????
B．伊拉克????
C．印度????
D．沙特阿拉伯
B
2、2001年，伊拉克举行了“文字发明5000年”的庆祝活动，为祖先发明人类历史上最早的文字之一而深感自豪。他们纪念的文字是（ ）?????
A．象形文字????
B．印章文字????
C．楔形文字????
D．甲骨文
C
3、当你漫步于罗浮宫时，解说员指着一黑色的石柱说：“这是现存世界上最早的比较完备的成文法典。”请你判断，此文物应产生于何处，该法典用哪种文字记载（　　）
A. 尼罗河流域，象形文字
B. 印度河流域，甲骨文
C. 两河流域，拉丁字母文字
D. 两河流域，楔形文字
D
4、第282条，倘奴隶告其主人云：“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。该条款出自（　　）
A. 古代埃及
B. 古巴比伦王国
C. 古代印度
D. 雅典城邦
B
5、大河流域是人类文明的摇篮。下列文明成果属于两河流域的是（　　）
①象形文字 ②楔形文字 ③阿拉伯数字 ④《汉谟拉比法典》
A. ①② B. ②④ C. ③④ D. ①④
B
“如果贵族阶层的人打了贵族出身的人，须罚银一明那。如果任何人的奴隶打了自由民出身的人，处割耳之刑。”（法典第二 百零三条，第二百零五条）
请问：
该法典反映了阶级歧视和阶级压迫
2、法典中的上述规定说明什么？
1、上述规定摘自古代哪一个国家的哪一部著名的法典？
古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》
3、它的实质是什么？
4、 历史地位如何？
从其实质是奴隶主阶级残酷压榨剥削奴隶的工具
它是世界上现存的古代第一部比较完备的成文法典