21 文言文二则 伯牙鼓琴（内嵌音视频素材）课件（52张PPT)

2020年秋人教部编版语文精品课件

六年级上册
复习导入
兔 ，而 宋国笑。
——《守株待兔》
夏月则练囊 以照书，以 焉。
——《囊萤夜读》
夫不可 与 ，不可 而立。
——《自相矛盾》
敏而 ，不耻 。
——《古人谈读书》
三到之中， 最急。 矣， 岂不到乎。
——《古人谈读书》
复习导入
兔不可复得，而身为宋国笑。
——《守株待兔》
夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。
——《囊萤夜读》
夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
——《自相矛盾》
敏而好学，不耻下问。
——《古人谈读书》
三到之中，心到最急。心既到矣，眼口岂不到乎。
——《古人谈读书》
文言文
二则
21
学习文言文的方法：
联系上下文
查字典理解
借助注释理解
展开想象和联想
查阅资料
学习文言文的步骤：
读顺文字
理解文意
感悟文思
复习导入
伯牙鼓琴
锺子期
伯牙
课初验学
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōnɡ
shānɡ
shǎo
xián
wéi
wèi
少选
汤汤
以为
复为
shǎo
少选
shānɡ
汤汤
wéi
以为
wèi
复为
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
zhōnɡ
shānɡ
shǎo
xián
wéi
wèi
少选
汤汤
以为
复为
伯牙鼓琴，锺子期听之。
课初验学
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”
课初验学
方：刚，才。
伯牙刚刚弹奏到意在描绘高山的乐曲，锺子期就仿佛看到了高山说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”
借助工具书
“乎”，语气助词，在句中表示舒缓、停顿。
巍巍乎若太山。
善哉乎鼓琴，
少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
课初验学
一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，锺子期仿佛就看到了江河又说：“弹得真美啊，像流水一样浩荡！”
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课初验学
锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课初验学
锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
足：值得。
复：再，又。
联系上下文
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课初验学
伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙刚刚弹奏到意在描绘高山的乐曲，锺子期就仿佛看到了高山说：“弹得真好啊！像大山一样高峻！”一会儿，伯牙又弹奏到意在描绘流水的乐曲，锺子期仿佛就看到了江河又说：“弹得真美啊，像流水一样浩荡！”锺子期死后，伯牙拉断了琴弦，把琴摔破，终身不再弹琴，他认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
课初验学
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课中导学
联系上文
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
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写出了锺子期会欣赏音乐，侧面烘托出伯牙琴艺高超。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
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写出了锺子期会欣赏音乐，侧面烘托出伯牙琴艺高超。
心志，情志。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
伯牙弹着琴，随着旋律的展开，他想到了：……
子期听着伯牙的琴声，他想到了：……，他忍不住赞叹：……
……伯牙这样想着，于是他改变了旋律。
子期听着伯牙弹这一曲，他想到了：……他又称赞道：……
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
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伯牙弹着琴，随着旋律的展开，他想到了：……
伯牙弹着琴，随着旋律的展开，他想到了：高峻巍峨的大山此刻就屹立在我眼前，不正是我向往的样子吗？…
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
子期听着伯牙的琴声，他想到了：……，他忍不住赞叹：……
子期听着伯牙的琴声，他想到了：好一座气势巍峨的高山，能够通过琴音就表现出大山的人，必是心中有高山，志向如大山一样不容忽视的人啊。他琴艺高超，志向更是远大啊！真是个了不起的人物。他忍不住赞叹：“弹得真妙啊，琴音像大山一样高峻巍峨。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
……伯牙这样想着，于是他改变了旋律。
他欣赏我的琴技，还能说出我的志向所在，是一个能懂我所想的人啊！我再换一段，让他听一听。伯牙这样想着，于是他改变了旋律。
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
子期听着伯牙弹这一曲，他想到了：……他又称赞道：……
子期听着伯牙弹这一曲，他想到了：仅在转瞬之间，便从高山变成了流水，这旋律的变化是如此之大，衔接过渡却又如此自然，每每弹奏，都能展现他心中所想，志向所在。这琴技堪称高绝了，我想这世上无人能与之比拟了。志向在巍峨高山与浩荡流水的人和我不谋而合呀！听他弹琴真是一种享受！他又称赞道：“弹得太好了，琴音像流水一样浩荡。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
伯牙、锺子期相传为春秋时期的人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人民把真正了解自己多人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
查阅资料
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
伯牙、锺子期相传为春秋时期的人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人民把真正了解自己多人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
查阅资料
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
伯牙、锺子期相传为春秋时期的人，关于他们二人成为知音的传说，《吕氏春秋》《列子》等古书均有记载，也流传于民间。由于这个传说，人民把真正了解自己多人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。
查阅资料
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴， 乎 ， 若 。”
方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“ 乎 ， 乎 ， 若 。”
少选之间而 ，锺子期又曰：“ 乎 ， 乎 ， 。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
课中导学
方鼓琴而志在清风，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，徐徐乎若清风。”
方鼓琴而志在明月，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，皎皎乎若明月。”
少选之间而志在菊梅，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，铮铮乎若菊梅。”
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
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我国古诗常提及伯牙、锺子期的传说，如：
锺期一见知，山水千秋闻。 ——孟浩然《示孟郊》
钟期久已没，世上无知音。 ——李白《月夜听卢子顺弹琴》
故人舍我归黄壤，流水高山心自知。 ——王安石《伯牙》
查阅资料
方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
思考：从哪些语句感受到他们是知音？
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悲痛欲绝、孤独万分、决绝
北宋的范仲淹因主张改革，惹怒了朝廷，被贬去颖州。当范仲淹离开时，一些平时结交的官员朋友，生怕被牵连，不敢去送别。只有一个叫王质的官员不同，他抱病在城门等着范仲淹，将范仲淹一直送到城门外，并以此为荣。这和现在网络上说的“塑料姐妹花”截然相反。
范仲淹与王质
知音故事
学习文言文的方法：
联系上下文
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借助注释理解
展开想象和联想
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学习文言文的步骤：
读顺文字
理解文意
感悟文思
课末固学
课末固学
伯牙鼓琴
伯牙 ，锺子期 。方 而 ，锺子期曰：“ ， 。”少选之间 ，锺子期又曰：“ ， 。”锺子期死，伯牙 ，终身 ， 。
伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
课末固学
伯牙鼓琴
锺子期
俞伯牙
课末固学
课后拓学
伯牙于衣夹间取出解手刀①，割断琴弦，双手举琴，向祭石台②上，用力一摔，摔得玉轸③抛残，金徽④零乱。钟公大惊，问道:"先生为何摔碎此琴?"伯牙道:"摔碎瑶琴凤尾寒⑤，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。"钟公道:"原来如此，可怜!可怜!"
——《俞伯牙摔琴谢知音》节选
【注释】①解手刀：一种小刀。②祭石台：祭祀用的石台。这里指祭拜锺子期用的石台。③玉轸：琴上的玉制弦柱。④金徽：琴上系琴弦之绳。⑤瑶琴凤尾：古琴的尾部。
课堂作业
结构梳理
海内存知己，天涯若比邻。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
又送王孙去，萋萋满别情。
劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
课后作业
春草明年绿，王孙归不归。
选做：
咱们古琴台可以说是知音文化的发源地，邀请大家到湖北武汉的古琴台来觅知音。请你设计一段导游词。
课后作业
谢谢！