江南的冬景
[语言建构]
一、读准字音
(一)单音字
煮茗( )
涮羊肉( )
丰腴( )
濒临( )
冬霖( )
远阜( )
[答案] mínɡ shuàn yú bīn lín fù
(二)多音字
1．组词辨析法
[答案] (1)bāo/bō (2)lù/lǜ (3)jiá/jiā/ɡā (4)jiàn/jiān
2．语境辨析法
(5)一曝( )十寒的查处只是微风吹过，要真正遏制银行的违规乱收费，还需让不守规律的银行受到及时的曝( )光和处理。
(6)私募股权的公司人员较少，且他们很少在媒体露( )脸，只是其赢利情况每季都会对外披露( )。
(7)晕( )车的不适还没消除，突如其来的这件事，又把他弄得晕( )头转向。
[答案] (5)pù/bào (6)lòu/lù (7)yùn/yūn
二、写对字形
[答案] (1)宵/霄/逍 (2)蛰/蜇/螫 (3)恣/姿/咨 (4)喧/暄/宣
三、积累词语
1．理解辨析
(1)悠闲·清闲
两者适用对象不同。“悠闲”用于精神方面，主要指精神状态轻松闲适。“清闲”用于时间，主要指时间上比较宽裕。
(2)蛰居·蛰伏
“蛰居”比喻人隐藏不出，像动物冬眠一样，侧重于“居”，主要指人。“蛰伏”指动物冬眠，潜伏洞穴，不动不食。也比喻人隐藏不露面，侧重于指动物的“伏”。
2．明确词义
(1)直截了当：__________________________________________________
(2)莫名其妙：__________________________________________________
(3)杂七杂八：__________________________________________________
[答案] (1)表示(言语、行动等)简单爽快。(2)指没有人能说出它的奥妙(道理)，表示事情很奇怪，使人不明白。偏重于客观事物难以使人弄明白。(3)形容多而杂。
[语言运用]
1．判断下列句子中加点的字的读音、写法的正误，并改正。
凡在北国过过冬天的人，大都知道围炉煮茗(mínɡ)，或吃涮(shu?)羊肉，剥花生米，饮白干的滋味。而有地炉、暖伉等设备的人家，不管它门外面是雪深几尺，或风大若雷，躲在屋里两三个月的生活，却是一年之中最有劲的一段蜇居异境。
改正：_________________________________________________________
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[答案] 涮shuàn，伉—炕，蜇—蛰。
2．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是( )
①说起寒郊的散步，实在是江南的冬日，所给予江南居住者的一种特异的________。
②但借了这几句诗来描写江南的雪景，岂不直截了当，比我这一支________的笔所写的散文更美丽得多？
③而这微雨寒村里的冬霖景象，又是一种说不出的________境界。
A．恩惠 愚劣 悠闲 B．恩情 愚蠢 悠闲
C．恩情 愚劣 清闲
D．恩惠 愚蠢 清闲
A [恩惠：给予的或受到的好处。恩情：深厚的情义；恩惠。愚劣：愚蠢拙劣。愚蠢：愚笨，不聪明。悠闲：闲适自得。清闲：清静闲暇。]
[资料链接]
抗战中罹难的左翼作家——郁达夫
郁达夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富阳人，中国现代作家、诗人。早年留学日本。1921年与郭沫若等发起组织“创造社”。抗战爆发后，积极参加各种反帝抗日组织及救亡活动。他曾暗中救助和保护了大量文化人士以及爱国侨胞。1945年9月于印尼苏门答腊被日本宪兵残酷杀害。
一生著述丰富，代表作品有小说《春风沉醉的晚上》《迟桂花》，短篇小说集《沉沦》，散文《故都的秋》《江南的冬景》，散文集《屐痕处处》《闲书》。
本文写于1935年。1933年4月，郁达夫举家由上海移居杭州，修筑“风雨茅庐”，想在这里过隐士般的生活。在这期间，他徜徉于浙皖等地的山水之间，写下了大量的山水游记，借山水力排心中苦闷，《江南的冬景》就是在这样的情况下写成的。在《江南的冬景》里，我们看到了一位在山水之间逍遥的名士，但其实，这位名士的逍遥不过是在现实中受阻之后为自己寻找的一条解脱之路罢了。
[文本鉴赏]
作者以情驭景，以景显情，通过对冬草、冬雨、冬雪等典型的江南冬景的描写，又通过多个比较突出了江南冬天的和暖、恬静，从而抒发了作者对江南冬天的眷恋之情。
[答案] ①微雨寒村 ②江南雪景
一、阅读课文第1～4自然段，回答下面的问题。
1．阅读课文第1段，本文是写“江南的冬景”，开头为什么从北国的冬天写起？
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[答案] 开篇着力描写北国之冬的特色，为的是引出下段对江南冬景特点的描写，并突出二者的区别。
2．“到得灰云扫尽，落叶满街，晨霜白得像黑女脸上的脂粉似的清早。”请说说这个比喻的好处。
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[答案]
这个比喻非常形象，突出了晨霜洁白纯净的特点，描摹物象，如在眼前。
3．“这一种江南的冬景，岂不也可爱得很么？”“可爱”表达了作者什么样的思想感情？这一部分突出了江南冬天的什么特点？有什么效果？
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[答案] “可爱”表达了作者强烈的喜爱之情；这一部分通过写冬至之后的景物、动物和人的活动，突出了江南冬天的和暖；作者没有用华丽的辞藻，却为我们描绘出了一幅生活气息浓厚、其乐融融的画面。
4．第4段中作者为什么又写到“闽粤”的冬天？
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[答案] 作者插入闽粤的冬天与江南的冬景作比较，说明闽粤冬景不是作者所说的江南的冬景，只能叫作南国的长春。运用对比，突出了江南冬景的特点。
二、阅读课文5～8自然段，回答下面的问题。
5．赏析午后郊游图与寒村微雨图，完成下面的表格。
午后郊游图(5、6段)
所写景物
景物特点
作者感受
所用手法
寒村微雨图(7段)
所写景物
景物特点
作者感受
所用手法
[答案]
午后郊游图(5、6段)
所写景物
①不败的芦花，火红的乌桕叶，雪白的桕子，赭色的野草，和煦的微风，温暖的阳光
景物特点
②色彩浓艳亮丽，对比鲜明
作者感受
③和煦温暖，生机盎然
所用手法
④工笔细描，浓墨重彩
寒村微雨图(7段)
所写景物
⑤长桥、远阜、树林、乌篷小船、细雨、灯晕
景物特点
⑥淡雅，朦胧，诗中有画，画中有诗
作者感受
⑦悠闲迷人，胸襟洒脱
所用手法
⑧粗笔白描，层次分明
6.作者在文章第8段中对江南的雪没有作实景描绘，而是引用了一些诗句，请简析其作用。
引用诗句
出 处
作 用
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
“寒沙梅影路，微雪酒香村”
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”
“前村深雪里，昨夜一枝开”
[答案]
引用诗句
出 处
作 用
“晚来天欲雪，能饮一杯无？”
唐代白居易《问刘十九》诗
借助诗句写出了江南冬天傍晚、夜里、早晨的雪景的美丽，巧借诗歌意境，通过自己的品评，避实就虚，既增添了文章的文化内涵，又将江南雪景推向了一个新的意境，增强了散文的意趣，也更能体现出作者闲适的心境
“寒沙梅影路，微雪酒香村”
元代何中《辛亥元夕》诗
“柴门闻犬吠，风雪夜归人”
唐代刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》诗
“前村深雪里，昨夜一枝开”
唐代齐己《早梅》诗
三、阅读课文第9～10自然段，回答下面的问题。
7．第10段的结尾有何妙处？试作分析。
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[答案] 本文以搁笔走出户外赏景结尾，照应全文。既是一个巧妙的收束，又是一次洒脱无羁的宕开，给读者开拓出另一个想象的空间，如曲终收拨，余音袅袅，韵味悠长，将读者的情绪完全引入到江南冬景的优美意境中。
四、总览全文，思考并完成下面的问题。
8．本文的标题是“江南的冬景”，但开头作者却从北国的冬天写起，与江南的冬景形成对比。那么文中还有哪些对比？其对比的着眼点是什么？有什么作用？
着眼点
比较对象及特点
作 用
北国：蛰居异境
江南：曝背谈天
情调
闽粤：冬是春或秋的延长
德国：寒郊散步
[答案]
着眼点
比较对象及特点
作 用
人的生活
北国：蛰居异境
江南：曝背谈天
突出江南晴暖温和的特点，描绘了江南屋外曝背谈天的乐趣
情调
江南秋：读书写字最惠季节
江南冬：抵得过北方的夏夜
突出江南明朗的情调
花草植被
闽粤：冬是春或秋的延长
江南：冬天含蓄着生气
对江南的冬景做了更明确的区域界定，突出江南的温润生机
人的习惯
德国：寒郊散步
江南：寒郊散步
突出江南逍遥宜人的特点
9.“一切景语皆情语”，这篇文章让我们看到了在“可爱”“迷人”“美丽”的江南的冬景里散步的郁达夫，显得那么的闲适而恬淡。而这篇文章却是写于1935年的冬天，那时的中国，正处在一个列强瓜分、军阀混战的年代，作者哪来的洒脱闲适？这该如何理解呢？
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[答案] (观点一)在现实中饱受困顿挫折的作者想摆脱这一切，从而找个清静的去处，像庄子一样避世。
(观点二)他借外表的悠闲平静来掩饰内心的不平静，虽然笔下写的是悠闲的生活方式、美丽的景色，但内心却是苦闷的。
(观点三)作者借写《江南的冬景》来歌颂祖国的大好河山，表达对祖国的热爱，同时从侧面表达了对侵略者的痛斥。
[写法借鉴]
1．写作特色
写景紧抓事物的特征
江南的冬景有着“明朗的情调”，作者紧紧抓住这一特点来写，选择典型事物从不同侧面加以渲染、刻画，并对所写景物进行独特的装点和解说。作者观察细致，描写细腻，情趣鲜明，感情真切、自然，没有虚饰。典型景物：冬草、冬雨、冬雪，突出了江南之冬和暖、恬静的特征。文章第8段作者对雪景没有作实景的描绘，只是引用了一些写景的、意境十分优美的诗句，在品评诗句的时候将这个意境推到一个新的境界。
2．写法指导
突出景物特征“三法”
写景的关键是抓住景物特征，那么突出景物特征的方法有哪些？
(1)运用多种感官感知和描写景物的特点
午后郊游图中，所写景物有不败的芦花、火红的乌桕叶、雪白的桕子、赭色的野草、和煦的微风、温暖的阳光，色彩浓艳亮丽，对比鲜明，蕴含生机。
(2)运用实写和虚写来拓展写景的宽度
在微雨寒村图中，“秋收过后”是时间，“河流边三五人家会聚的小村子”是地点，“门对长桥，窗临远阜”“树枝槎桠的杂木树林”等构成了冬日农村图，这是实景。在这个实景上，再“洒上一层细得同粉也似的白雨……月晕”，这些则是虚景。但这些虚设的景致，使实在的“冬日农村图”具有了“微雨寒村”的意境。
(3)采用映衬对比手法多角度绘景
映衬是利用客观事物之间相似或相反关系，以次要形象映衬主要形象的一种手法。作者从江南说到了闽粤，“这一种极南的气候异状……只能叫它作南国的长春，是春或秋的延长”，插入这样一段关于闽粤“冬景”的描述，实是为了映衬江南的特点。
3．迁移运用
任选景物，描绘一幅风景画。注意要突出风景的特征。(200字左右)
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【写作示例】 黄昏的洞庭湖上的美丽，是很难用笔墨形容得出来的。尤其是在这秋尽冬来的时候，湖水差不多完全摆脱了夏季的浑浊，澄清得成为一片碧绿了。轻软的、光滑的波涛，连连地、合拍地抱吻着沙岸，而接着发出了一种失望的叹息似的低语声。太阳已经完全沉没到遥远的、无际涯的水平线之下了。留存在天空中的，只是一些碎絮似的晚霞的裂片。红的、蓝的、紫玉色和金黑色的，这些彩色的光芒，反映到湖上，就更显得那软滑的波涛美丽了。离开湖岸半里路的蓼花洲，不时有一阵雪片似的芦花，随风向岸边飘忽着。远帆逐渐地归来了，它们一个个地掠过蓼花洲，而开始剪断它们的帆索。
[素材采撷]
1．素材积累
20世纪30年代的中国，风雨飘摇，外侮内辱，然而就在这样的日子里，作为爱国作家的郁达夫居然游山玩水，过起了隐士的生活。但作者并非迷恋于山水，他的根本目的在于通过跋山涉水，“使人性发现，使名利心减淡，使人格净化”，并由此排遣现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。在这种生活里，人与自然的关系变得特别的亲密，自然变成了个人性灵的延伸，那些晨霜、草根、乌桕、微雨、酒客的喧哗、神秘的雪夜，都充满了感性的回响，所有的人、事、物，都在人们心中充分启醒一种平和和满足的感觉，进入一种天人合一的化境。
【应用角度】
“心境”“寄托”“心灵归宿”等。
2．素材应用
“人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。”我仿佛在朦胧中看到一幅油纸画卷缓缓展开，其山水之秀丽，其画卷之厚重，使我颤抖的灵魂似被牵了去。愿置身微雨寒村临窗远阜，乌篷小船在冬日白雨中荡起一幅江南水墨画；愿亲手垒起红砖绿瓦，垒造一座别致小屋，而后傍水而居，靠山而依，悠然于山水田园；愿行走江南，在雨雾迷蒙中与天地结伴，结一段世间的千古姻缘。
诗人戴望舒如是写道：撑着油纸伞，独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷，我希望逢着一个丁香一样的结着愁怨的姑娘……这生于江南，长于江南的才子，是怎样的多愁善感？或许年少轻狂，情愿在江南爱的雨巷中孤独地守着。想到了徐志摩、郁达夫、邵洵美，江南才子的柔情柔骨在优柔舒缓的墨迹中酣畅淋漓地展露无遗。在如织如画的一方宝地，抚水为琴弦，扣山成钟铭，有多少男女情丝在此处凝结不断，有多少儿女情长在此地愈积愈浓，“你侬我侬，忒煞情多”，本是多情之地，又怎可挥之抹去。
[群文阅读]
导读：郁达夫从不同角度，刻画了不同时间、不同场合、不同天气下的江南的冬景，午后的温暖，蕴藏生机的大地，雨中的迷蒙，雾中的情趣等，表现了作者对江南冬景的钟爱。而杨国民则把江南古镇的古朴典雅以及浓郁的乡土气息融合在一起，将古镇描绘得犹如一幅幅清丽而淡雅的水墨画，时时勾起那些曾经感受和向往古镇风情的人们以无限的遐思。王本道则围绕江南之水的两重性，由水及人，引用诗文、传说，形象生动地写出了江南水的轻柔。
江南古镇
⊙杨国民
要研究江南的文化历史，就不能不读一读江南的古镇。假若把整个江南比作一曲委婉柔丽、行云流水般的乐章，那么古镇就是一个非常精彩的乐段。
当你参观了一座座江南的古镇后，就会惊异地发现：这些古镇的设置是那么的规整，一条清流从远处飘逸而来，又从这里委婉流去，缱绻缠绵处就是一座古镇。假如说长江、黄河是孕育华夏文明的摇篮，那么一条条柔婉曲流就是滋养古镇文明的清泉。穿梭往来的舟舸，举帆落帆，扬桨收桨之间，就把一座古镇同整个江南人文大背景勾织得异常和谐熨帖。
街道一律临河铺筑，两排挤挤的房屋把天空夹出细长一条，有一排房屋干脆就是半间建在河面上的吊脚楼上，足见其对水的依傍。青石板的街面，被千万双脚打磨得发亮，把一段邈远的历史融凝进去，却不留一丝痕迹。古街虽窄小，却并不失之于平直简约，一条条幽深的小巷细弄，一头勾连着古街，一头曲曲折折地延伸过去，把整个一座古镇引宕得一波三折，有了音乐的节律。“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”那绵长清丽的诗意就该由古镇的小巷里抽绎出来。而夜卧古镇的吊脚楼上，听“欸乃”橹声从远处飘来，又从你枕下飘向远方，载去你的遐想和憧憬。一座座“如虹饮水”的石拱桥，巧连妙钩，宛若一帧行草书法，笔墨淋漓之间，有一缕墨韵衔接着，构成了整体的韵律和完美。
对一条条漂泊的远舟来说，那古镇就是一处驿站。白天，他们在河道里经历了风与浪的搏斗，在夕阳西下，落霞铺彩之时，挟着唱晚的渔歌，沾着浪尖的飞沫，泊进古镇平静的港湾里。那掌舵的老大或拉纤的汉子便循着窄窄的石级缓缓地走上来，在古街上溜达一下，舒张舒张疲乏的身躯。然后在临河的一爿小酒店里坐下来，沽一壶酒，买两碟菜，慢悠悠地喝，把余下的一丝精力蘸着酽浓的酒液，直喝到酥酥的微醉，然后枕着古镇的恬静酣睡一夜，蓄养出勃勃的精力，再供明天的风浪去销蚀。明天路程的终点也许还是一座古镇，就这么山一程水一程地漂泊过去，一座座的古镇就勾连着他们的今天、明天和后天，在时空的坐标轴上，古镇就勾画出他们的一条条生命曲线。古镇的性格异常温顺，就如羞于表达的朴实纯正的村姑，眉宇举止间却还是掩饰不住那脉脉的柔情。吊脚楼下笼着的一片幽水，正是她那诚挚的情怀，临河的一扇扇木窗，启阖之间，纳下片片匆匆去来的帆影。
在古镇的人流里，你若驻足仔细听一听，就会发现许多还没有完全同化的口音，他们的祖先或许来自戈壁瀚海，漠漠黄土，因为那贫瘠的土地难以负载他们生存的沉重叹息，遂逐一脉弱水，在饱尝颠沛流离之苦后，终于择定将古镇作为自己的永久居地。只是用保住那方故土的语言，来寄托对它的永久思念。江南的许多古镇，你别看它貌不惊人，它或许孕育过一代名震寰宇的文人墨客，一派流芳百世的学者教授。你看，古镇的四周是广袤的田野，一带萦纡的清流，一抹起伏的山影，就凸现出这么一个恬静的处所……在一条幽深的小巷里，在一处青藤垂垂的院落里，隔了外界的喧嚷，比了市井的诱惑，面壁十年，精研邃思，而一旦出露，怎不叫世人惊愕瞩目？一部部皇皇巨著，一幅幅珍奇墨韵，蕴足了文化底气，就从这里展开它的册页。
水性江南
⊙王本道
江南是烟柳繁华之地，温柔富贵之乡。江南出芳草鲜花、才子佳人，出缠绵悱恻的爱情故事。但江南又是英雄辈出的地方。古往今来，这里孕育出诸多骁勇的斗士。那用于刺杀的锐利兵器——剑，发展的鼎盛时期正是在地处江南的吴越之地，许多彪炳史册的著名战役也是在江南发生的。那么，是什么力量使得缠绵悱恻与剑气凌厉这两种反差极其悬殊的气质，能够天衣无缝地契合在一地呢？我曾一度处于大惑不解之中。
一次重读先贤经典，《道德经》中的一句名言让我顿开茅塞。“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能先，以其无以易之也。”老子的话，一语道破了水的柔弱秀美与坚韧顽强的两重性。江南是水乡，是水的故乡，河流纵横，池湖密布，它们流淌在青山脚下，穿行于广袤的田畴。“瓜洲渡口山如浪，扬子桥头水似云。”“西风作意送行舟，帆饱清淮碧玉流。”还有那直落九天的瀑布，山中奏鸣的清泉——千百年来，是水，滋养着江南的风物和江南的人，孕育了江南独特的文化属性。
江南的水，如轻纱雾霭，随风起舞，变幻无穷；江南的人也一如江南的风物，温婉细腻，柔肠百转。“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。”杜牧对江南人的赞美虽有些夸张，但说的却是实情，那无边的波光水影之中，充溢着无边的风月。秦淮河上的桃花渡，莫愁湖畔的莫愁女，瓜洲古渡的杜十娘，西泠桥畔的苏小小，还有惠山的明月、西湖的断桥、绍兴的沈园……深受上天厚爱的才子佳人，他们的柔情蜜意在江南大地上留下了诸多生命的足迹和美丽传说。物美、人美、情浓，就连江南人讲话也是吴侬软语，唱起来就更让人心旌摇动。我十分喜欢江南曲艺的代表——苏州评弹，唱词娓娓如述，琵琶弦乐清丽委婉，其优美儒雅，婉转沉静，就像曲水清流，清澈纯净又韵味悠长，就连草木也会为之摇曳。
江南的水也时有“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”之势。这坚韧与顽强的性情，也涵养了江南风物和江南人那种英豪之气。江南大地布满了崇山峻岭，其中，许多气势恢宏，似有峥嵘剑气的腾越穿行其中。杭州栖霞岭上的剑门，绍兴的会稽山，常熟的虞山，都是雄伟挺拔，气宇轩昂，占尽风云。那山间的瀑布、涧水，山下的清流，是养育大山的支支血脉。江南的人，也因为有了“水性”，才有了那种独特的剑气。据说古代铸剑的工艺，先是把剑放在火中煅烧，然后再放到水中浸泡，经过淬剑过程中两种力量的交合，才会使剑在百转千回，缭绕交错的剑法中得心应手。这种浸泡过剑的江南之水，千百年来也曾造就了诸多慷慨激昂之士。卧薪尝胆的勾践、竭忠尽智的岳飞、与扬州共存亡的史可法……众多仁人志士用他们的生命与鲜血谱写了一首首壮怀激烈的诗篇。文武兼备的陆游、辛弃疾、文天祥，他们的诗句至今读来，仍洋溢着当年的铁骨雄风，“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。还有，活跃在上个世纪二三十年代的鲁迅，更是把文人的凌厉剑气推向了极致。就连文雅娟秀的女子，也尽显侠骨柔情，秋瑾就是最优秀的代表。
说到江南的“水性”，还应该涵盖它的秀慧与智巧。江南的水是很有灵气的，正是这灵秀之水，涵养了江南人的那种聪颖与睿智。当今中国科学院院士，江苏籍的就占了半数，近代和当代全国琴棋书画大师，也大多出自江南。
江南的水哺育了如水的江南。有人说，正是因为江南太美了，阴柔之气过重，因此江南的男人大多被美色雌化，是美人的风韵像灭火器似的扑灭了男子的阳刚之气。这种说法是过于偏重水乡的温柔与细腻了。其实人不分南北，如果能多一分柔情与细腻，懂得感情，懂得珍藏，心中维系着自己的审美镜框和情感秘笈，并以此为尺度去发现和发掘生活中美妙的、值得神往和迷醉的东西，不是会给男人(也包括女人)增添力度和精神上的健美吗？这样的多情，不更意味着一种不寻常的正直与高尚！
建议阅读篇目：
《八百米故乡》(苏童)
《飞落江南水乡的一只蝴蝶》(宋宏建)
《桨声灯影里的秦淮河》(朱自清)
[诵国学经典]
1．是以圣人自知不自见，自爱不自贵。
(《道德经·七十二章》)
[明理知义] (有道德、有修养的人)有自知之明而不炫耀，有自爱之心而不抬高自己。
[成长启示] “自知”“自爱”是对自己生命价值的尊重；“不自见”“不自贵”是对他人生命价值的尊重。因此，每一个人在自知自爱的同时，一定不可忘记尊重别人，与人和谐相处。
2．君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
(《论语·学而》)
[明理知义] 有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
[成长启示] 青年学生不应该一味追求物质享受，而应该勤勉谨慎，善于学习，做一个勤奋好学的人。
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11
-赤壁赋
一、读准字音
壬戌( )( )
属客( )
窈窕( )( )
冯虚御风( )
桂棹( )
舳舻( )( )
倚歌而和( )
愀然( )
酾酒( )
山川相缪( )
横槊( )
渔樵( )
[答案] rén xū zhǔ yǎo tiǎo pínɡ zhào
zhú lú hè qiǎo shī liáo shuò qiáo
二、辨识通假
(1)浩浩乎如冯虚御风
( )
(2)山川相缪
( )
(3)举匏尊以相属
( )
[答案] (1)“冯”同“凭” (2)“缪”同“缭”，连结，盘绕 (3)“尊”同“樽”，酒杯
三、一词多义
(1)望
(2)歌
(3)如
(4)属
(5)绝
(6)于
(7)而
(8)之
(9)其
[答案] (1)名词，农历每月十五日/动词，眺望，向远处看/形容词，有名望的 (2)动词，唱/名词，歌词/名词，曲调 (3)动词，往/动词，如同/动词，及，比不上 (4)动词，音(zhǔ)，致意，引申为劝酒/名词，音(shǔ)，类/动词，通“嘱”，嘱托/名词，亲属/动词，管 (5)动词，断/形容词，与世隔绝的/副词，极，非常/副词，达到极点 (6)介词，在/介词，从/介词，到/介词，被/介词，比 (7)连词，表承接/连词，表修饰/连词，表并列/连词，表转折/连词，表因果 (8)助词，定语后置的标志词/语气助词，无意义/代词，代“歌”/助词，取消句子独立性 (9)代词，它，指“一苇”/代词，它的，指洞箫/代词，指箫声/代词，他，指曹操
四、词类活用
(1)西望夏口，东望武昌
( )________
(2)月明星稀，乌鹊南飞
( )________
(3)顺流而东也
( )________
(4)扣舷而歌之
( )________
(5)下江陵
( )________
(6)渔樵于江渚之上
( )________
(7)侣鱼虾而友麋鹿
( )________
(8)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
( )________
(9)哀吾生之须臾
( )________
(10)击空明兮溯流光
( )________
(11)不知东方之既白
( )________
[答案] (1)名词作状语 向西、向东 (2)名词作状语 向南 (3)名词作动词 向东进军 (4)名词作动词 唱歌 (5)名词作动词 攻下 (6)名词作动词 打渔、砍柴 (7)名词的意动用法 把……当作伴侣，把……当作朋友 (8)动词的使动用法 使……舞动，使……哭泣 (9)动词的为动用法 为……哀叹 (10)形容词作名词 水月交相辉映的江面 (11)形容词作动词 发白，发亮
五、古今异义
(1)徘徊于斗牛之间
古义：_______________________________________________________
今义：我国民间使牛与牛相斗的一种习俗；西班牙斗牛是一种人跟牛相斗的娱乐活动。
(2)白露横江，水光接天
古义：_______________________________________________________
今义：二十四节气之一。
(3)凌万顷之茫然
古义：________________________________________________________
今义：完全不知道的样子；失意的样子。
(4)渺渺兮予怀，望美人兮天一方
古义：________________________________________________________
今义：美貌的女子。
[答案] (1)星宿名，天上的斗宿(南斗)、牛宿。 (2)白茫茫的水汽。 (3)浩荡渺远的样子。 (4)借指内心思慕、向往的人。
六、文言句式
指出下列句子的句式特点并翻译。
(1)固一世之雄也。
( )
译文：_________________________________________________________
(2)是造物者之无尽藏也。
( )
译文：_________________________________________________________
(3)此非孟德之困于周郎者乎？
( )
译文：_________________________________________________________
(4)何为其然也？
( )
译文：_________________________________________________________
(5)而又何羡乎！
( )
译文：_________________________________________________________
(6)苏子与客泛舟，游于赤壁之下。
( )
译文：_________________________________________________________
(7)月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
( )
译文：_________________________________________________________
(8)凌万顷之茫然。
( )
译文：_________________________________________________________
(9)客有吹洞箫者。
( )
译文：_________________________________________________________
(10)寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。
( )
译文：_______________________________________________________
(11)渺渺兮予怀。
( )
译文：_________________________________________________________
[答案] (1)判断句 (曹操)本是一代盖世英雄。 (2)判断句 这是大自然无穷无尽的宝藏。 (3)被动句 这不就是曹操被周瑜围困击败的地方吗？ (4)宾语前置句 为什么声音这样悲凉呢？ (5)宾语前置句 我们又羡慕什么呢！ (6)状语后置句 我和客人荡着船儿，在赤壁之下游览。 (7)状语后置句 月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。 (8)定语后置句 越过那茫茫万顷的江面。 (9)定语后置句 有位吹洞箫的客人。 (10)省略句 将短暂的生命寄托在天地之间，渺小得就像大海里的一粒小米。 (11)主谓倒装句 我的心中的情思十分悠远。
斗牛：星宿名，指斗宿(南斗)、牛宿。白露：指白茫茫的水汽。横：笼罩。
纵：任凭。一苇：喻指苇叶般的小舟。如：往。凌：越过。万顷：指广阔
无边的江面。茫然：浩荡渺远的样子。冯(pínɡ)虚：凭空、凌空。冯，同
“凭”。御：驾。遗世：遗弃
桂棹(zhào)兮兰桨：棹与桨都是划船的工具，前推的叫桨，后推的叫棹。
空明：水月交相辉映的江面。渺渺：悠远的样子。予怀：我的心。美人：
比喻自己所思慕的人。常指圣主贤臣或美好理想。洞箫：即“箫”。箫管
上下直通，故称“洞箫”。倚：循，依。和(hè)：伴奏。袅袅(niǎo)：婉
转悠长。
舳(zhú)舻(lú)：泛指首尾相接的船只。这里指战船。酾(shī)酒：斟酒。
槊(shuò)：长矛。渔樵：打鱼砍柴，名词用作动词。渚：江边。侣、友：
名词的意动用法，即“以……为伴侣”“以……为朋友”。匏(páo)尊：
用葫芦做的酒器。匏，葫芦的一种。尊，同“樽”，酒杯。蜉蝣(fú
yóu)：
昆虫名，夏秋之交生在水边，生命短暂，仅数小时。须臾：片刻，形容
生命之短。
语·子罕》：“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍昼夜！’”子，孔子。
川，河。逝，往。斯，这里指水。盈虚：指月亮时圆时缺。盈，指月圆。
虚，指月缺。卒：最终，到底。消长：消减和增长。盖：句首副词，表
示假设。曾：简直，竟然。一瞬：一眨眼，比喻时间短暂。何羡：倒装，
即“羡何”，指上文的“羡长江之无穷”。且夫：发语词，表示另起一
个话头。
[资料链接]
文坛全才——苏轼
苏轼(1037—1101)，字子瞻，号东坡居士。北宋文学家、书画家。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”。他在文学艺术方面堪称全才。他是宋代欧阳修领导的复兴古文运动的主将。与父亲苏洵、弟弟苏辙，同时代的王安石、欧阳修、曾巩，唐代的韩愈、柳宗元一起，被称为“唐宋八大家”。
诗与黄庭坚并称“苏黄”，词与辛弃疾并称“苏辛”，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，是我国古代楷书的四大流派的开创者之一。
本文作于宋神宗元丰五年(1082)。当时，苏轼因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使，不得签署公事，不得擅离置所。诗人在废黜黄州的困顿中，并没有真正心灰意冷。旷达的胸襟使他随缘自适，善于处变，并不忘时时投身大自然的怀抱之中。同年，他先后两次游览黄州的赤鼻矶，“借地抒情”，相继写下了著名的《赤壁赋》《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等诗文。
体物言志的古代文体——赋
赋，是中国古代兼具诗歌与散文特点的一种文学体裁。战国时期荀子始称其名，至汉代形成一种特定体裁。
特点：在内容上，大多借物言志；在艺术上，重铺排、辞采，富于形式美和音乐美。句式多以四言、六言为主。虽要求押韵，但可以隔三、四句，甚至五、六句相押。又要求换韵，大体与内容段落相一致。
体式：古赋、骈赋、律赋、文赋等。文赋比较自由，兼具散文与赋体的格局。苏轼的《赤壁赋》就是文赋的代表作。
[文本鉴赏]
本文描写了月夜的美好景色和泛舟大江饮酒赋诗的舒畅心情，然后通过客人的洞箫吹奏出的极其幽怨的声调，引起主客之间的一场问答，转移到关于人生态度问题的论辩上，写出历史人物的兴亡和现实苦闷的“悲”，阐明变与不变的道理，以求解脱，最后归于豁达乐观。
[答案] ①乐观旷达 ②悲 ③议论
一、阅读课文第1～2自然段，回答下面的问题。
1．第1段写了哪些景物？展示了怎样的境界？表现了作者怎样的情感？
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[答案]
2．第2段主要写了什么内容？这样写有什么作用？
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[答案] 第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐甚，扣舷而歌，以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的情怀。客人一曲洞箫，“倚歌而和之”，凄切婉转，其悲咽低回的音调感人至深，致使作者的情感骤然变化，由欢乐转入悲凉；文脉也因之曲折流转，跃起浪花。
二、阅读课文第3～4自然段，回答下面的问题。
3．第3段，作者用了什么手法来写“客之悲”？请结合原文具体分析。
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[答案] 运用了对比的手法写“客之悲”。(1)古(一世之雄)今(而今安在)历史的对比；(2)人生(短暂)自然(无穷)的对比；(3)理想(挟飞仙，抱明月)现实(不可骤得)的对比。
4．第4段从哪些角度说明不必羡慕宇宙的无穷？
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[答案]
三、总览全文，思考并完成下面的问题。
5．苏轼在游赤壁时心情是如何变化的？苏轼在游赤壁时心情为何而乐？
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[答案] (1)心情变化：乐—悲—乐。(2)心情乐的原因：①夜游赤壁之乐；②饮酒赋诗之乐；③入景之乐。景物的澄清之美、浑然之美、浩瀚之美让作者心旷神怡。
6．对于作者在文中体现出来的思想，仁者见仁，智者见智。有人说他是消极的，有人说他是达观的，你是如何认为的呢？
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[答案] (观点一)苏轼当时政治上失意、仕途上受挫、生活上落魄，使他陷入苦闷与迷惘，这对一个封建社会的文人士大夫来说，是很自然的。但是，月夜美景和大江泛舟给他带来了舒畅的心情，酒酣耳热后凄怆的洞箫声与扣舷而歌，使他从水的流逝、月的盈虚中领悟到物的变与不变。水在流逝，月有盈虚，是变；但是前浪虽去，后浪再来，流水仍在，月也始终没有盈亏，这又是不变。而随着水与月的长存无穷，每个曾经伴着长江与明月的生命也一样都会长存，都属无穷。从这儿，我们难道不觉得文章的意蕴是积极的，是达观的吗？
(观点二)作者的感情是复杂的。他既有因“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，而“吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿”的消极，也有“逝者如斯，而未尝往也；虚盈者如彼，而卒莫消长也”的达观。
[写法借鉴]
1．写作特色
写景、抒情和议论相结合
《赤壁赋》这篇文章巧妙地运用了写景、抒情和议论相结合的手法。例如文章第三自然段：通过“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜两个英雄人物，是写景；再由他们的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是议论；引出曹、周两人，更见己身之渺小，自然生出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的感慨，是抒情。三者的有机结合，创造出了一种情、景、理融合，充满诗情画意而又含着人生哲理的艺术境界，从而深深地吸引了读者。
2．写法指导
写景、抒情和议论有机结合“三要”
(1)写景要典型，生动
如《赤壁赋》第一段写景，抓住清风、白露、高山、流水、月色、天光，突出其静谧、辽阔，生动形象，为下文抒情做好了铺垫。
(2)情感抒发要真挚
《赤壁赋》中的饮酒放歌，抒发了作者悲凉、幽怨之情，客之悲慨抒发了作者悲哀、消极之情，变与不变的理论表现了作者的豁达开朗、乐观自信的情怀，真挚而动人。
(3)议论要力求观点鲜明，道理深刻
《赤壁赋》第四段从哲学的角度阐释了自己的观点，无论宇宙还是人生，变与不变都是相对的，并从心理平衡的角度找到了自我解脱的合理解释，有着积极意义。
3．迁移运用
选取你生活中观赏景物的一个场景，写一个片段。注意运用写景、抒情和议论相结合的手法，300字左右。
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【写作示例】
听 雨
朦胧的睡意里，淅淅沥沥的雨声犹如悠扬的琴音，穿透耳际。听，下雨了；是，下雨了。唯有空灵的雨音，才会有如此的吸引力，令世间生命俱寂、安静，全身心地聆听这天籁之音。
听雨了，安静了。唯有听雨，往日的浮华才会在淅沥中被细细的雨丝柔柔地洗净，洗净平常日子里的铅华，洗净生命的浮躁。唯有听雨，忙碌的日子才会如此的安静、休闲；唯有听雨，疲惫的心灵才会真正属于自己；唯有听雨，思绪才会飘飞，想起童年的朝花夕拾，少年的青葱岁月；唯有听雨，浮躁的心才会稍稍停止追求的脚步，在雨声里小憩。静静地听雨，一份清灵、一份温馨随之而来。
朋友，让我们打开窗子，静静地听雨吧，静静地聆听天际音符，安享心底的静谧！
[素材采撷]
1．素材积累
苏轼的一生经历了风风雨雨、艰难困苦及人生的大起大落之后，仍能安之若素。谪居黄州期间，凄风冷雨中的苏轼泛舟赤壁，在清风、明月之间，超越了“望美人兮天一方”的失意和“哀吾生之须臾”的悲伤，捕捉到了“自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”的生命本真，彻悟了“天
地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”。多么开阔的胸襟！多么旷达的精神！跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”……人生总有不如意之事，更会经历苦难，但我们只要拥有一颗如苏轼那样豁达的心，就没有转不过的弯、跨不过的坎。
【应用角度】 “心态”“困境与达观”“笑对人生”等。
2．素材应用
片段一
人生之路多坎坷。人生之舟在岁月的河流上漂荡，不可能永远风平浪静，须知“时运不齐，命运多舛”。泛舟而行，旅途中会有惊涛骇浪、暗礁狂风，面对这一切，我们需要平静的心态——豁达。豁达是人生宴席上的醅酒，越久越香浓，正如苏轼，被贬黄州，却仍微笑，于是酝酿了《赤壁赋》，在“清风徐来，水波不兴”的淡然中彰显洒脱。而贾谊有经天纬地之才，却没有豁达的心，在人生得意时遭到挫折便一蹶不振，没有了丝毫的锐气，最终郁郁而终，成为千古憾事。所以说生活的风再大也不怕，命运的雨再大也不怕，只要微笑着豁达地去面对，总有一天会为自己赢得晴天丽日。
片段二
一位朋友吹起了洞箫，怀古，感伤。微风吹过，两岸的芦花飘飞起来，如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动，微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读，老父苏洵严厉的教导，与弟弟子由快乐的嬉戏，二十岁赴京赶考，文章震动天下，文坛领袖欧阳修都不吝赞誉……但人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。灾难忽然降临，“乌台诗案”牵连家人朋友，自己被下放黄州……妻离子散，独居僻野，为何命运要如此捉弄人？
凉风阵阵，我从无边的思绪中清醒过来。江水，明月，芦花，箫声，在我眼前和耳边交错出现。冥冥间，远古和自然的情思在我的心中交融了。于是，刹那间的感悟便如醍醐灌顶，我终得超脱——在焦灼与通达之间，我选择通达。在功名与自然之间，我选择自然。在官场与赤壁之间，我选择赤壁。
[群文阅读]
导读：苏轼的人生，充满了坎坷与荆棘，可他却是一只天生的荆棘鸟，越痛苦，唱出的歌声就越婉转。在被贬黄州时，苏轼走入了灵魂的淡泊中，虽然逆水行舟，依然坚强，在江边的风月之间他寻找出了生命的本质，他将自己生命的精力转化为深刻的人生感悟，让自己真正做到了从容自如、心如止水。余秋雨先生称赞苏轼：“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响……”在许多年后的今天，也许，我们只能以仰望的目光，来解读这个世间不可无一，却又难得其二的苏轼。
生子当如苏东坡
⊙张 恒
从图书馆借来林语堂的《苏东坡传》，从吃饭到上厕所，苏东坡的魔力令我手不释卷。苏东坡，这个人生路上风霜雨雪绵绵不断的眉山男儿，到底是怎样来烘焙自己的一生境遇，成为一位风光无限的旷世奇才的呢？
我最喜欢他的那首《定风波》：
莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生……
这首词写于“乌台诗案”之后，那是苏轼差点儿丢了性命，被贬到黄州的第三年。他在黄州生活无着落，要靠在东坡种菜来维持生计；要把仅有的活命之钱，分成三十份放在屋梁上，每一天取一份来过一种“计划经济”的生活。却说什么“也无风雨也无晴”这样自欺欺人的“胡话”。
其实不是这人太矫情，也不是这人太虚伪，更不是官场的生活已让他麻木不仁，其实他的内心时常掀起滔天巨浪。
他常想起周公瑾，命运为什么独独青睐于他？年纪轻轻，就让小乔托付了终身；羽扇纶巾，谈笑之间，就让曹军灰飞烟灭。每想到这些，东坡就浑身大汗淋漓，一夜之间，满头飞雪。
敏感的心灵见不得风吹草动，他常常在夜中起来，在庭中独徘徊。月色如水，让他心中凉意顿生，一只孤鸿飞过，他独怜这个拣尽寒枝不肯栖的缥缈身影。
夜游赤壁，他又感叹自己“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。但是，今朝在世不得意，何必散发弄扁舟？天地之间万事万物，苟非吾所有就是非吾物，清风明月却不用一钱买，有了它们还不够受用一生吗？
他以赤子之心善待生命中遇见的每一个人。有很多粉丝来黄州膜拜，他倾其家酿菊花酒；贬官惠州，他跟当地的农民相处亲密，竟然想终老于斯，“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；当读到政敌王安石的《桂枝香·金陵怀古》时，竟然击节赞赏：“此老乃野狐精也！”但是他始终不知道如何提防周围的“小人”：一个叫章惇的早年朋友，在他的诗词中寻章摘句，时常向上报告他在朝、在野的种种“不轨”……
他以虔诚的态度认真做好生活中的每一件事。在杭州太守的任上，他留下了造福一方的苏堤；他也曾任职过徐州，为防黄河水患，他又一次率领军民挖石狗湖(现云龙湖)。
他的眼里独独不能容下害民的“沙子”。在从眉山到汴京的路上，他耳闻目睹“青苗法”给老百姓带来的灾难，上书直言；看到司马光反对变法成功后对不同政见者“残酷斗争，无情打击”，他又站出来大喊一声：“不！”
一个被小人和命运无常的阴霾笼罩一生的人，心里装着一个太阳，乐观地面对一切，尽情地挥洒着他的才情和性情。他的厚道为人，他的精神能量，他的旷达胸怀和气度，展示了一种力量。在这样一个人的面前，人生中的一切风云，都被烘焙成了美不胜收的风景。
生子当如苏东坡！
苏轼诗文传家训
苏轼一生坎坷，却仍不忘对弟弟和侄子、侄孙的教育。作为一个文学家，苏轼的家训多为诗文、书信形式。在晚年所写的《并寄诸子侄》一诗中，苏轼勉励子侄们努力学习，勤读诗书，莫做腹中空空、不学无术的人。
同时，教育他们学习耕织，自食其力。苏轼还希望后代像他一样，以写出“昭世”文字为己任。
我似老牛鞭不动，雨滑泥深四蹄重。汝如黄犊走却来，海阔山高百程送。庶几门户有八慈，不恨居邻无二仲。他年汝曹笏满床，中夜起舞踏破瓮。会当洗眼看腾跃，莫指痴腹笑空洞。誉儿虽是两翁癖，积德已自三世种。
岂惟万一许生还，尚恐九十烦珍从。六子晨耕箪瓢出，众妇夜绩灯火共。春秋古史乃家法，诗笔离骚亦时用。但令文字还昭世，粪土腐余何足梦。
与他自己豪放刚直的性格相一致，风节的教育也是苏轼家训关注的一个重要方面。在给侄子的信中，他说：“独立不惧者，惟司马君实与叔兄弟耳！万事委命，直道而行，纵以此窜逐，所获多矣。”在给侄孙元老的信中，谈到被贬海南，过着“饮食百物艰难”“药物酱酢等皆无”的“苦行僧”般的生活时，仍然表示“胸中亦超然自得，不改其度”。
苏轼的确如此，即使是屡次遭贬，仍然特立独行，宁折不弯，这就是苏轼的风格，他要求子孙们像他一样秉持信念，“不改其度”。
在许多诗文中，苏轼还注意向弟弟苏辙和晚辈们传授做学问的心得。他要他们多读史书，从中得到教益；他要他们为学不要“趋时”，不要将读书只作为取得功名的手段，“务令文字华实相副，期于实用，乃佳。勿令得一第后，所学便为弃物也”。
苏轼对家人的教育是持之以恒的。元祐四年八月，其弟苏辙(字子由)受朝廷委派出使辽国，苏轼写诗送行。诗中写道：
云海相望寄此身，那因远适更沾巾。不辞驿骑凌风雪，要使天骄识凤麟。沙漠回看清禁月，湖山应梦武林春。单于若问君家世，莫道中朝第一人。
当时，弟弟苏辙已到知天命之年，苏轼仍然一再叮嘱他不辞辛劳，不辱使命，不忘家国，不要自傲，一定要通过外交活动维护朝廷声誉，可见其对家人教育的重视。
建议阅读篇目：
《苏东坡突围》(余秋雨)
《读苏轼、辛弃疾》(梁衡)
《喜欢苏东坡》(方方)
《苏东坡的秋天》(武志强)
[积文化常识]
壬戌之秋，七月既望。
既望：农历每月十六。农历每月十五日为“望日”，十六日为“既望”。
在古籍文献中，对一个月中某些特殊的日子还有特定的名称。如每月第一日叫“朔”，二日为“既朔”“死魄”或“旁死魄”，三日为“哉生明”或“月出”，八日为“恒”或“上弦”，十四日“即望”，十五日“望”，十六日“既望”或“生魄”“哉生魄”，十七日“既生魄”，廿二、廿三日“下弦”，最后一天为“晦”或“即朔”。
此外，一年中还有一些特定的岁时节日，如夏历一年的第一天，即正月初一为“元日”“元旦”“元辰”“端日”。正月初七为“人日”。正月十五为“上元节”，故又称“上元日”，这天晚上叫“元宵”，也叫“元夜”。清明节前一日为“寒食”。五月初五为“端五”“端午”“端阳”。七月初七晚叫“七夕”。七月十五为“中元日”。八月十五为“中秋日”。九月初九为“重阳日”“重九日”。十月十五为“下元日”。十二月初八为“腊日”。一年最后一天叫“岁除”，晚上叫“除夕”。
[诵国学经典]
1．父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
(《论语·里仁》)
[明理知义] 父母的年纪，不可不知道。一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
[成长启示] “子欲养而亲不待。”趁父母健在，多陪陪父母，多为父母做些事情，这也是儿女的福分。行孝道要趁早，不要等到没有了孝敬父母的机会才追悔莫及。
2．今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？
(《论语·为政》)
[明理知义] 现在人们认为的孝，是能养活父母。(其实)连狗马等牲畜都能得到饲养；假如对父母不敬的话，这样的人与狗马有什么区别呢？
[成长启示] 精神赡养和物质赡养同等重要。多问候父母让父母舒心，多与父母沟通让父母放心。
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-像山那样思考（文本研习）单元导读
本单元第一板块“大地的眼睛”三篇文章属
“文学阅读与写作”学习任务群，主要引导学生欣赏和表述自然之美，引导学生思考和实践人与自然和谐相处的方式；第二板块“与造物者游”，主要引导学生体会并表达自然风物引起的人生感怀。
按照新课标学习任务群的提示，本单元以研习和比较鉴赏为主，通过研习作品，能够热爱自然，提升审美品位，加强生态保护意识；通过对一组文章进行比较阅读，并能准确概括文意，通过比较找到文章内容、风格等方面的异同点，加深对文章的理解。
《江南的冬景》
郁达夫孤眠在异国他乡。他以复杂的人格和复杂的精神，以优美且悲情的倾诉让人诟骂，却又深深地让人爱恨。一切，一切都只因为他那太凄美的文字，太感伤的人格。《江南的冬景》中流露出现实带给他的苦闷和离群索居的寂寞。
《像山那样思考》
人们往往想当然地认为野生生物就像风和日出日落一样，自生自灭，直到它们在我们面前慢慢地消失。现在我们面临的问题是高质量的生活是否要在自然的、野生的和自由的生物身上花费钱财。我们人类对于整个生物界来说还只是很小的一部分，那么能够真真正正地看到自然界中的鹅群的机会比在电视上看更重要，有机会发现一只白头翁就像我们有权利说话一样神圣不可侵犯。《像山那样思考》表达了这种愿望。
《始得西山宴游记》
“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”你，独自一人，彷徨在20字的唐诗里，一生浓缩成晶莹的冰雪一点。千百年来，任凭多少后人品读，也嚼不透你的冰霜与孤傲。你，就是柳宗元。西山宴游的欢乐难掩你放浪于山水之间，排遣郁闷的忧郁之情。
《赤壁赋》
有这样一位文人，他满腹经纶却被一贬再贬；备受忧患，他却能从容淡定并深得其乐。因其卓绝的品行，无论是荒凉的黄州还是蛮俗草莽的儋州，都成了中国文化中耳熟能详的字眼和富有诗意的天堂。他，就是苏轼。苏轼不幸，被贬到了赤壁；赤壁有幸，因有了苏轼，那一缕清风明月和浩渺江水，被传唱了千年。
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-单元序列写作（四）写难状之景如在目前
大自然不仅无私地养育了人类，而且给我们以精神的滋养和生命的启迪。我们应该“像山那样思考”，倾听高山的心声，聆听秋月的细语……写景状物就要写出景物的特点，要仔细观察，用心思考，使客观之景也成为你的心中之景，要善于在写景中融入自己的感受和思想；否则，难免肤浅和空洞。那么如何才能让难状之景如在目前呢？
写难状之景如在目前，即写得“像”——具体、细致，抓住了事物的特征；写得“活”——写出来的东西活生生的，有生命力。
1．抓住景物的特征，全面细致地观察
观察和感受景物需要发动各种感觉器官。从不同感觉，有动有静地写景，让人读来如身临其境。如老舍先生笔下的大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷，宛如一位技艺精湛的丹青妙手，他的“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容”特别是“在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗？”这一囊括比喻、拟人、反问三重修辞手法的句式，给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
2．选好观察的角度
选好观察的角度，就要先确立好观察点。要根据表达的需要运用固定立足点和变换立足点观察景物的方法，或远观，或近觑，或仰视，或俯瞰。同时，要注意观察的顺序，是由近及远，还是由远而近？是由上而下，还是由下而上？这是指空间的变换。还可以时间的变化或游览的先后为顺序来写，这样，所描写的景物才不会杂乱无章。总之，要做多角度、多侧面的描写。
3．安排好描写的顺序
景物描写的顺序一般分为空间顺序和时间顺序两种。
空间顺序——一般是取一个固定的观察点，按照视线移动的顺序依次写出各个位置上的景物。还有一种空间顺序，不取固定的观察点，而随着观察者位置的转移来描写景物，这叫作游览顺序。
时间顺序——同一个地方在不同的时间里，其景物是有变化的，按一定的时段依次写来，可以表现出景物的丰富多姿，使人产生美的感受。
4．展开合理的想象，运用恰当的修辞
在对景物进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理的想象，再把景物状态、颜色、声音、气味描写出来，会给人留下深刻的印象。如“一只黄鹂站在树枝上欢快地唱歌”，就用拟人的修辞手法形象地写出了黄鹂的活泼可爱。
5．融情于景，表达主观感受
国学大师王国维曾断言：“一切景语皆情语。”景物是客观的，而写景之人则是有情的，作者对任何景物，总会有自己的感情。没有感彩的景物只不过是苍白美丽的“躯壳”，难以达到感人的目的；同时，观察、描摹景物的过程本身也是作者主观感受的过程，因此，要在写景的字里行间，自然渗透感情，寓情于景，做到情景交融，物我一体。
6．运用多种感官，采用动静结合的手法
只写静景，很容易使文章呆滞，而只写动景，又可能失去稳定。只有将静态描写利于描摹景物形态特征和动态描写利于传神的长处结合起来，所绘景物才会具体、生动，给读者留下深刻的印象。
描写景物需要绘形、绘色、绘声，仿佛使人看得见、摸得着、听得到，这就需要尽可能选用那些生动形象的语言。
阅读下面的文字，按要求作文。
四季轮回，春华秋实，登高望远，临风把酒。自然的造化总是带给人们丰富的情感体验。
请你以某种自然景物为对象，展开联想，写一篇文章。
要求：①自主选材，注意情感体现。②景物描写要生动，刻画细微。③题目自拟。④不少于800字。
野性的林
在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。
瞧那林海，那浓浓的绿意，横亘在眼前，那情调是多么粗犷，当我们进入林中，顿时堕入了那朦胧的神秘之感里。①
这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征！雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融会于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它倔强而刚劲，没有这如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮成长。你瞧，每一棵树木都挺拔而昂扬，没有丝毫优游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲儿地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然十分艰苦，彼此间曾经出现过力的较量和搏斗。②我好像从这些勃勃的生机中听到了山林的心跳，看到了最美妙的刻画力的珍品。
野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样的浑厚、丰满而斑斓，因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。
仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这还不够浑厚和丰满？绿楠细干，乌臼蕨径粗，黄桐高入天。铺地蜈蚣匍匐在地，高山蒲葵叶大，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽？这千姿百态富于原始的美，每一棵树都有着生命的光华异彩。春夏秋冬的风霜雨光都为它们淡妆浓抹，使守林人觉得：春色促人振奋，夏色教人舒坦，秋色令人欢欣，冬色使人坚定。③他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，根深蒂固。
绿的色彩愈来愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。④我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹇、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错杂的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡，以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰，青的、绿的、红的、白的、紫的奇花异草，碎骨补，鸟窠蕨，在树尖争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。⑤啊！高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。
终于，我从力和美中看到了希望。野性的林让我们获得了力的启示、美的意念。我们虽然奔走竟日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。⑥
①此段位于开头，没有抓住景物的特点，没有写出林海给人的视觉冲击。②此处的笼统描写显得形象单薄，可选择一两种的树木加以细致描写。③此处语言显得文采不够，要再加锤炼，恰当运用排比、比喻的修辞手法。④本段和上文连接不够紧密，段首最好添加体现写景层次感的语句，像“再往里走”，与后面的“待我们到达森林的中心”相呼应，体现出游记式散文移步换景的写作顺序。⑤此处景物的罗列没有顺序，显得杂乱。在罗列时要分层次，运用修辞手法更好。⑥结尾处缺乏升华中心的句子，要借景抒情或写出感悟。
1．描写要有点有面。写树木的部分，可以增加对一两种树木的细致描写，以增强感染力。
2．要采用多种手法写景。比如可使用比喻、夸张等修辞手法，绘形摹色，具有形神兼备的特点。
3．中心要明确。写景是为了抒情，可从这片森林之中提炼出蓬勃坚韧的“野性”主题，使之感受深刻，慧眼独具，把景和情融为一体，形象地表现“野性”的活力。
野性的林
在海南岛，我登上了高高的尖峰岭。
瞧那辽阔、深邃、汪洋似的林海，莽莽苍苍，层层叠叠，涌着无垠的绿涛，横亘在眼前，那情调是多么粗犷，当我们进入林中，那藤萝缠绕，蕨类丛生，横如帐幔的林墙，邃如深渊的林窟，密如桩柱的林干，又使人堕入了朦胧的神秘之感里。
这亚热带的原始森林多么富于野性。我在这里看到了力的素描和写生。野性不就是力的象征！雪莱的名句说得多好：“万物由于自然律，都必融会于一种精神。”我却从森林里瞧出了大自然神笔的气势。它的铁画银钩倔强而刚劲，没有这亘古如一的精神，便不可能有万物的滋生。每一粒种子落入土里便是力的萌芽，然后便有力地茁壮成长。你瞧，每一棵树木都挺拔而昂扬，没有丝毫优游的逸致，也没有一点儿踌躇犹豫的迹象。它们只是一个劲儿地拼命向上长，朝着晴空，朝着雨露，朝着阳光。看得出来，在这横七竖八的密林里，它们的生长并不容易，在青春时显然十分艰苦，彼此间曾经有过力的较量和搏斗。看那绿楠合抱着铁榈，高山榕的根绞勒着另一株大树，然而它们终于成长起来了。有的巨大得像擎天的柱石，几乎多人才能合抱；有的高达数十米，仰着头还看不到它的尖顶。它们的根长成板状，一块一块地深深陷入土里，仿佛是艘万吨巨轮的舵，支撑着这巨蘖，固如磐石。于是，我好像从这些勃勃的生机中听到了山林的心跳，看到了最美妙的最具刻画力的珍品。
野性的林具有最纯真、最朴素的美。它毫不做作，既没有病态，也没有畸形。它是这样的浑厚、丰满而斑斓，因为它包罗、积累并融合了从古至今林中最美好的种属、质地和品性。被称为活化石的几千年前繁茂滋生的树蕨和铁榈依然健在。
仅仅两万余亩的林区便有千种以上的乔木和草本。难道这还不够浑厚和丰满？绿楠干细似杖，乌臼蕨径粗如椽，黄桐高可擎天。铺地蜈蚣低与脚齐，高山蒲葵叶大如伞，五列木青红相间，鸡藤果花纹五色，猕猴桃有方有圆，难道这还不够斑斓奇丽？然而这千姿百态都富于原始的美，每一棵树都闪烁着生命的光华、茁壮的异彩。春天的光，夏日的雨，秋季的风，隆冬的霜都为它们淡妆浓抹，使守林人觉得：春色新，促人振奋；夏色暖，教人舒坦；秋色金，令人欢欣；冬色凝，使人坚定。他们也像森林里的树一样，爱上了这块土地，根深蒂固。
我们愈往里去，只觉得绿的色彩愈重，泥土的气息愈浓，遍地的野趣也愈迷人了。我们可以从清脆的鸟声里听出画眉、白鹇、原鸡这些山野的精灵们对森林的热爱；从错杂的蹄印里看出鹿、豹、山猿、黄狼、马猴、野鸡，以至蟒蛇这些丛林壮士们依恋故土的深情。待我们到达森林的中心，越过淙淙的流泉，树丛尖端的奇景便展现在我们的头顶。在那万木之巅，各种吊兰如盆景低垂，碎骨补似繁花四散，鸟窠蕨上撑云天，青的、绿的、红的、白的、紫的奇花异草在树尖争妍斗丽，组成了一个奇异的空中花园。啊！高山盈盈，林木青青，异卉缤纷，我们竟可以从这儿追思到古森林那千姿百态的风光，使我们的美感向着智慧的高度上升。
终于，我从力和美中看到了希望。它们并不平庸，也毫不温驯；虽貌似粗鲁、莽撞，但充满活力。野性难道不就是一种敢于拼搏和不屈不挠的性格吗？在这儿，随处都可以找到这可贵品质的特征。瞧，所有的树木都坚信自己有立于众树之林的能力，它们从来也没有片刻放弃对光和热执着的追求。那先锋树种乘风飞来，落地生根。不论岁月多么漫长，它们凭借自己的力量便可以世代更新、绵绵不绝。
野性的林让我们获得了力的启示，美的意念，希望的鼓舞和鞭策。我们虽然奔走竟日，却只感到清新的欢乐而毫无倦意。
本文通过修改，有了很大提高。开头运用叠词，整散结合，点出了景物的特点：野性。吸引了读者的阅读兴趣，使读者一下子感受到所绘景物的特点。文中写景很有特色，作者把景和情融为一体，用饱含激情的语言描写景物，给森林染上了浓郁的情感色彩，形象地表现了“野性”的活力。结尾部分点明中心，画龙点睛。
我们离不开大自然，大自然不仅是我们的生存环境，也是我们的精神依托。请选取一个最能震撼心灵的自然画面或事物，写一篇不少于800字的写景状物散文。
【写作提示】 明确题目中的几个关键词：“大自然”“最能震撼心灵”“自然画面或事物”“写景状物散文”。按照要求作文即可。
【参考例文】
那棵气宇轩昂的银杏树
在方塔园里喝茶，目光总会不由自主地凝望着那棵气宇轩昂的古银杏，在它俯瞰着我们的巨大身躯上，我觉得有着领略不尽的风采。
方塔园内至今完好地保存着古塔、古井、古银杏三件镇园之宝，都是南宋建炎年间的遗迹，已有千年的历史。眼前这棵以长寿、古朴、典雅而著称的银杏树，它承受了千年的阳光普照和雨露滋润，依然郁郁葱葱。随着腹中年轮的不断增长，它见证了崇教兴福寺的衰败和消失，见证了古塔的破落和再生，见证了古井的清澈和枯竭，在园内三宝中，它是唯一的具有生命的遗迹，是寻觅往日情缘的活标志。
我常常与古银杏在目光的对视中交流着情感，日积月累，我相信有点读懂了它的内涵。
当朔风施虐，粗暴地将古银杏的叶片全部吹尽以后，仅剩下枝干的它，丝毫也没有显得颓唐。无论是冬日的暖阳，还是狂暴的雨雪，它一概从容应对，不卑不亢，伟岸的身躯从不为之抖动和摇晃一下。最欣赏的是在蓝天的衬托下，它那纹丝不动的枝干尽显着庄严和肃穆，尽管没有一片叶子，但是在深褐色的粗干细枝中体现出无穷的生命张力。
逢春以后，银杏树似乎没有意识到春天的悄然来临，从不与舞动的柳枝争宠，也不与怒放的梅花斗艳。直到晚春时分，人们才发现不知从何时开始，银杏的枝条上出现了很多类似小蚂蚁的黑点，10多天后，渐渐长大的黑点就变成一张张嫩绿的小叶子，银杏看似不动声色，其实是在蓄势待发啊。
夏天的银杏生机勃发，成簇而生的小叶子日甚一日，很快就长成浓荫一片，银杏树也日渐丰满，宛如华盖，使人在酷暑炎日下感受到难得的清爽和惬意。很难看到银杏的花期，据说它也像昙花一样开在三更深夜，且颜色和树叶相仿，花型又小而密，故常被人忽视，等到六七月份挂果时，才给人带来意外的惊喜。
银杏最美的时节当在深秋，秋风阵阵，霜意渐浓时，一树葱绿的叶片染上金黄的色彩，落叶如金蝶纷飞，撒金遍地，往往会惹动人们从成熟的角度来欣赏银杏的内在美。我想范仲淹可能体验过这样的境界，所以能写出“碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外”的名篇。
当然，在寒气萧飒的隆冬，光秃秃的银杏又洒脱自如，自敛淡定，静待着充满希望的来年。
书上说，银杏树又名白果树、公孙树，古代也称“鸭脚子”。它以其苍劲的体魄、独特的风骨和旺盛的生命力受到世人的青睐和崇拜。银杏树的果实——白果，味道甘美，医食俱佳。据传，宋代大文豪欧阳修收到好朋友梅尧臣送来的白果后，喜出望外，赋诗记之，诗曰：
鹅毛赠千里，所重以其人。
鸭脚虽百个，得之诚可珍。
问予得之谁，许老远且贫。
霜野摘林实，京师寄时新。
封包虽甚微，采掇皆躬亲。
物贱以人贵，人贤弃而沦。
开缄重嗟惜，诗以报殷勤。
诗中的感激之情溢于言表，情深意长，弥足珍贵，读来令人感慨不已。继而想起了幼时随父母到南门坛上闲逛，常看到一盏孤灯、一口炒锅的白果担，常听到炒白果的老者抑扬顿挫的叫卖声：“香炒伲白果，粒粒爆开个，香是香来糯是糯，一分洋钿买三个。”一旦父母买下，我们兄妹几个就吵吵闹闹地分而食之，吃在口中的感觉是先苦后甜，又香又糯，现在想来真是别有一番滋味在心头……
欧阳修的诗篇阳春白雪，卖白果的小调下里巴人，但说的都是白果，一样都是褒奖，名人与凡夫的见解竟然不谋而合，我想想不禁哑然而笑。
【点评】 本篇是写景状物散文，以“那棵气宇轩昂的银杏树”为线索，写了春、夏、秋、冬四时银杏树的特征，并赋予其精神内涵，同时又联系到与白果相关的故事，全文内容丰富，行文洒脱。全文既有细节描写，又不只是拘囿于银杏树本身，思路大开大阖，为文大气，且富有文学底蕴和历史厚重感。
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-单元综合测评(四) 像山那样思考
(时间：120分钟 满分：120分)
一、阅读理解(本大题共50分)
(一)阅读下面的文字，完成1～3题。(9分，每小题3分)
基于生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性，推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理，形成全社会协同效应，是当前生态文明建设的关键所在。环境问题的日益严峻使得生态治理被提升到更高的战略高度。生态治理不仅是政府的责任，更需要人民群众的内在认同与积极参与。
广大人民群众是社会建设的主体和实践者，其环保认知水平如何，直接关系到生态治理能否顺利推进。不可否认，生活水平的提高使得人们对于周边生态环境越来越重视，尤其对于环境污染的关注度不断提高，但现实中人们对于环保认知的深度、广度和准确度还有所不足。生态文明价值观整体呈积极良好态势，但多数人更关注一些负面环保问题，而且有相当一部分人对于国家、社会和他人一般拥有较高的环保期望，但自我行为约束意识较差，对于一些“环境不友好”的生产方式和生活方式早已习以为常，这些都是当前提升人民群众生态环保认知不可回避的问题。
人民群众应在日常生活中积极主动地参与国家环保事业。但调查中发现，人们在一些行为习惯性方面，仍然表现出生态行为能力较弱的状况，个体生态行为习惯的养成更多与自我需求相关，虽认知面广但参与程度较低，行为跟进的广度不够，主动参与环保行动和环境监督的意愿不强，环保自觉性还有着较大的提升空间。强化人民群众生态行为的主体自觉性，需要注意在生态治理的实践中积极完善环保的奖惩机制，通过各种积极的政策鼓励并培育绿色生活方式，努力提高个体生态行为的主体自觉性。
生态环境治理必须充分发挥人民群众的社会合力作用。构建全民参与的社会行动体系是发挥人们合力的必要保证。这就需要政府积极畅通群众的参与渠道，不断健全举报、听证、舆论监督等制度，引导环保领域各类社会组织健康、有序地发展，为人民群众的积极参与提供更多的组织依托，提高人们参与的水平。同时，还要在其组织性、行动力、社会影响力等方面进一步加强。需要采取相应的扶持政策，积极支持各类民间环保组织的运营和发展，使它们凝聚更多的民众力量，对于生态环境的综合治理发挥更多作用。
总之，持续、有效地推动人民群众积极参与生态环境保护和治理，形成社会协同效应，是化解生态危机的关键所在。只有每个个体从自身做起，提升生态认知水平，积极参与环保行动，才能促进生态治理各项重要任务的完成，开创生态文明新时代。
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．人们对环境污染的关注度高并不能说明其参与生态维护和治理的自觉性高。
B．提升环保认知，人们要关注正面环境议题，而不是去关注负面环保问题。
C．提高个体生态行为的主体自觉性只能通过生态治理中的奖惩机制去实现。
D．积极畅通的群众参与渠道就是指健全的举报、听证、舆论监督等制度。
A [B项，“不是去关注负面环保问题”错。C项，“奖惩机制”不是提高自觉性的唯一途径。D项，“举报、听证、舆论监督等制度”不是群众参与渠道的全部。]
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( )
A．第二段阐述人们在环保认知上存在的矛盾是为了论证提高人们环保认知水平的必要性。
B．文章分别从政府及人民群众两个主体责任者的角度，论述了生态维护和治理的问题。
C．文章对生态问题辩证分析，在看到人们环保认知增强的同时，也不忽视存在的问题。
D．对于生态环境问题，文章先提出观点，再分析存在的问题，然后提出了解决的办法。
B [文章只是从推动人民群众积极参与生态环境的维护和生态问题的治理这个角度展开论述的。]
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是( )
A．生态环境问题的长期性、复杂性和艰巨性使得当前环境问题日益严峻。
B．人们生活水平高，对于周边生态环境尤其是环境污染的关注度就会高。
C．对于生态保护，如果人人提高认知水平，积极参与，就能形成全社会协同效应。
D．要发挥生态环境治理合力作用，除政府外，各类民间环保组织的力量也不可忽视。
A [是环境问题日益严峻才产生了长期性、复杂性和艰巨性。]
(二)阅读下面的文字，完成4～6题。(15分)
空鸟巢
刘照进
春天，总是在繁花绿叶间看到一些被遗弃的空鸟巢，像是村子的角落里失去烟火气的破败茅屋，房檐上蛛网密布，主人已不知去向。
大多数鸟儿并不选择去年的旧巢孵蛋育雏。一棵树，一处房檐，石壁间长满荒草的缝隙，都有可能成为鸟儿暂时栖身的村庄。它们在这块地域上衔草筑巢，构筑临时的家园，培育孩子，然后又匆匆地搬迁——这成了鸟儿世界难解的一道谜。
或许有一个词能够解开这样的谜团：安全感。飞翔在空中的鸟儿，早已洞悉了脚下的危险。一棵树似乎总是逃不开这样的宿命：风摧，雨打，雷劈，火烧，砍伐……倾巢之下，岂有完卵！树的命运的不确定性让鸟儿失去准确而明智的判断，逃离是唯一的选择。灾难来临，飞翔的姿势已无所谓优不优美，像战乱时期的难民，鸟儿匆匆从一棵树逃离到另一棵树，卑小的命运里饱含许多沧桑和流浪感。
细小的鸟巢依附树身，临空危悬，仿佛警惕的眼睛。
几乎无人知晓鸟儿的仇恨，它们内心的悲恸与哀怨常常被暗藏花香的语言忽略。
小时候，总喜欢上山去寻找树丛中藏着的新鲜鸟窝，这几乎是整个童年的乐趣和向往。小小年纪，隐含许多成年的狡谲。拇指大的几枚鸟蛋，颜色雪白，或者暗褐中夹杂着斑纹，婴儿一般地安睡在巢里。一对幸福的夫妻携手在林间觅食，全然不知灾祸濒临。一双幼嫩的小手取走了鸟蛋，仿佛偷摘邻家未成熟的瓜果一样随心所欲。肇事者并不逃逸，仿佛有意滞留现场，观看伤心欲绝的父母怎样扯开喉咙怒骂。强者的霸道遮掩了制度和道德的约束，弱者只有通过一张相对自由的嘴巴远距离地发泄愤慨。
恶毒的举止来源于对未知事件的好奇，对悲惨结局的出现毫不在意，人类的心灵永远无法装下对弱小生命的尊重。家毁子亡，一春的希望瞬间化为乌有，鸟儿的伤心不亚于未亡人的恸哭，凄楚的哀叫电线一般绵长地划过那无边旷野……
再次见到鸟巢的时间是今年三月。阳台的花盆间不知什么时候悄悄筑起了一只鸟巢，妻子发现它的时候已经完全成型。饭碗大的体积依旧做工精巧，仿佛记忆中某只鸟儿的手艺。已经无法确切叫出这只鸟儿的姓名了。玲珑小巧的身体，擅长飞翔，灰褐的羽毛，两翼有一抹雪白，像流线型的飞机，每天升降于我的生活周围。惊喜之余，居然没敢告诉女儿，担心女儿毁了它的家。幼时掏鸟蛋的一幕，依旧历历在目。每一天，怀着期待暗中观察鸟儿下蛋、孵化小鸟、嘴对嘴地喂孩子们虫子，直到它们长大，把身体完全交给飞翔。
一只鸟儿从旷野迁徙到喧嚷的城市，是不是对高楼如林的城市的误读？空荡荡的鸟巢并不能给予答案。好在，它依旧置于我家阳台，作为怀旧时抵达疼痛的路径。
每次回到老家都要惊叹故乡的变化，只是屋檐下再没见到燕子的新巢，地里迷惑鸟兽的稻草人也不见踪迹，曾经被祖母用来驱赶麻雀的竹制响器早已变成灰烬。房脊上挂着几滴细微的鸟鸣，但那声音与儿时听到的鸟声大合唱简直无法相提并论……
尚记着许多鸟儿的俗名：红肚儿，水鸦雀，啄木官(啄木鸟)，地麻雀，夜老鼠(蝙蝠)，牛屎雁，鬼鬼阳(阳雀)，薅草包谷(布谷鸟)，扁茶罐(脚鸡)……像幼时一同玩耍过的伙伴，多年之后，依旧能够轻易喊出他们的乳名。
是人的欲望打断了鸟儿的飞翔。那么多的鸟儿已被死亡收藏。那么多的鸟儿，像宝贵的眼泪，被我们随意挥霍。
天空是一只倒悬的巨巢，衔着地球这枚鸟蛋——一枚病变的鸟蛋，正在加深天空的空度。
(选自《陶或易碎的片段》，有删改)
4．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )
A．第一段以繁花绿叶的生机反衬被遗弃鸟巢的落寞，又采用比喻手法描述出空鸟巢的破败，突出鸟巢之空，表达出伤感之情。
B．第四段将鸟巢比作警惕的眼睛，承接上文突出鸟儿内心的不安全感，并为下文写人对鸟巢的破坏给鸟带来的悲痛做铺垫。
C．文章写“我”惊叹故乡的新变化，但故乡的鸟却越来越少，主要是为了表现农村的现代化发展对传统乡村的巨大冲击。
D．本文语言朴实而灵动，如“房脊上挂着几滴细微的鸟鸣”，在朴素的叙述中用“挂”“滴”等词语将“鸟鸣”写得具体可感。
C [写鸟儿变少是为了和后文记忆中的鸟儿的乳名情形对比，进一步加深“人的欲望”破坏了鸟类生存空间的主题。]
5．文中详细记叙了幼时“掏鸟蛋”的事情，有何用意？(6分)
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[答案] ①生动真实地写出了人类恶行对鸟儿的伤害；记叙越详细，越能展现人类欲望恶行之重，越能使读者深入反思。(3分)②与下文“我”保护鸟巢的事情前后呼应，形成对比，表现“我”的反省与改变，使文章反思的主题更为深入。(3分)
6．结合全文，说明文章标题“空鸟巢”的内涵。(6分)
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[答案] ①指被鸟儿遗弃不住的鸟窝；(2分，只答“鸟窝”给1分)②指正在变空的天空；(2分，只答“天空”给1分)；③从空鸟巢写到变空的天空，引发人们对人类欲望造成环境破坏问题的反思，面对环境恶化、资源减少的地球，我们要尊重弱小生命，与自然和谐相处。(2分，意思对即可)。
(三)阅读下面的文言文，完成7～10题。(19分)
谯玄字君黄，巴郡阆中人也。少好学，能说《易》《春秋》。仕于州郡。成帝永始二年，有日食之灾，乃诏举敦朴逊让、有行义者各一人。州举玄，诣公车，对策高第，拜议郎。
帝始作期门，数为微行。立赵飞燕为皇后，后专宠怀忌，皇子多横夭。玄上书谏曰：“臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。故《易》有干蛊之义，《诗》咏众多之福。今陛下圣嗣未立，天下属望，而不惟社稷之计，专念微行之事，爱幸用于所惑，曲意留于非正。窃闻后宫皇子，产而不育。臣闻之怛然，窃怀忧国，不忘须臾。愿陛下念天下之至重，爱金玉之身，均九女之施，存无穷之福，天下幸甚。”后迁太常丞，以弟服去职。
平帝元始元年，日食，又诏公卿举敦朴直言。大鸿胪左咸举玄诣公车对策，复拜议郎，迁中散大夫。四年，选明达政事之人。时并举玄为绣衣使者持节观览风俗所至专行诛赏事未及终而王莽居摄玄于是纵使者车，变易姓名，间窜归家，因以隐遁。
后公孙述僭号于蜀，连聘不诣，述乃遣使者备礼征之。若玄不肯起，便赐以毒药。太守乃自赍玺书至玄庐，曰：“君高节已著，朝廷垂意，诚不宜复辞，自招凶祸。”玄仰天叹曰：“唐尧大圣，许由耻仕；周武至德，伯夷守饿。彼独何人，我亦何人。保志全高，死亦奚恨！”遂受毒药。玄子瑛泣血叩头于太守曰：“方今国家，东有严敌，兵师四出。国用军资，或不常充足。愿奉家钱千万，以赎父死。”太守为请，述听许之。玄遂隐藏田野，终述之世。
(选自《后汉书·谯玄传》，有删改)
7．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)( )
A．时并举玄/为绣衣使者/持节/观览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄/玄于是纵使者车
B．时并举玄/为绣衣使者/持节观/览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄/玄于是纵使者车
C．时并举玄/为绣衣使者/持节/观览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄玄/于是纵使者车
D．时并举玄/为绣衣使者/持节观/览风俗/所至专行诛赏/事未及终/而王莽居摄玄/于是纵使者车
A [“观览”为一个词语，这从前面“持节”一词也可以推断出来，不宜断开，可排除B、D两项。“王莽居摄”和“玄于是纵使者车”的陈述对象分别为“王莽”“玄”，而“居摄”和“纵使者车”分别是陈述的谓语部分，故“居摄”与“玄”中间应断开，可排除C项。]
8．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是(3分)( )
A．公车，汉代官署名，后也代指举人进京应试或指入京请愿或上书言事，和现代“公车”含义不同。
B．微行，旧时谓帝王或有权势者隐匿身份，易服出行或私访。简言之，就是“微服私访”之意。
C．社稷，原为谷神和火神。古时君主为了祈求国事太平，每年都要祭祀此二神，社稷也就成了国家的象征。
D．对策，指古时就政事、经义等设问，由应试者对答的考试方式。自汉起作为取士考试的一种形式。
C [社稷原指土神和谷神。]
9．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(3分)( )
A．皇帝立赵飞燕为皇后，皇后独占宠爱，心怀忌妒，很多皇子横遭夭折。
B．谯玄希望皇帝心怀天下，爱惜身体，对后宫中的嫔妃给予同样的宠爱。
C．谯玄曾一度被升任为太常丞一职，可后来因为给弟弟服丧而辞去了官职。
D．谯玄被儿子出钱赎回性命后，为保性命，隐藏于田野，直到去世之日。
D [“直到去世之日”有误，原文为“玄遂隐藏田野，终述之世”指谯玄隐藏田野，直到公孙述去世之日。]
10．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)臣闻王者承天，继宗统极，保业延祚，莫急胤嗣。(5分)
译文：_________________________________________________________
(2)后公孙述僭号于蜀，连聘不诣，述乃遣使者备礼征之。(5分)
译文：_______________________________________________________
[答案] (1)臣听说天子秉承上天，继承祖宗登上皇位，保有大业，延续帝祚，没有比继承人更为使人着急的。(“继”“延”“嗣”译出各1分，译出大意2分)
(2)以后公孙述在蜀僭称天子名号，连续聘他去做官，他都不去，公孙述于是派使者准备了礼品召他去。(“诣”“乃”“征”译出各1分，译出大意2分)
【参考译文】
谯玄字君黄，巴郡阆中人。年轻时喜好学习，能讲解《易》《春秋》。出仕州郡。成帝永始二年，出现了日食的灾异，于是皇帝下诏书要各州举荐一名敦厚朴实而又谦让、有品行有道义的人。州府举荐谯玄，谯玄进京应试，策问应对成绩优异，被授任为议郎。
皇帝开始设置期门，多次微服外出。(皇帝)立赵飞燕为皇后，皇后独占宠爱，心怀忌妒，很多皇子横遭夭折。谯玄上书劝阻说：“臣听说天子秉承上天，继承祖宗登上皇位，保有大业，延续帝祚，没有比继承人更为使人着急的。所以《周易》有子承父志，完成父亲未竟事业的原则，《诗经》吟咏子孙众多的幸福。现在陛下的继承人没有确立，天下的人都在注目，然而陛下不去考虑社稷之计，一心想着微服外出的事情，恩爱宠幸用在使人惑乱的人身上，一心留意于并非正道的事情。(臣)私下听说后宫皇子生下而不能养育。臣得知以后很忧伤，心中十分悲痛，私下片刻不忘忧念国家。希望陛下想着天下极端重要，爱惜自己像金玉般的身体，对后宫中的妃嫔给予同样宠爱，保存无穷的幸福，(这样的话)天下的人都非常欣慰。”后来调任太常丞，因为为弟弟服丧辞掉官职。
平帝元始元年，出现日食现象，皇帝又下令要公卿大夫们推荐敦厚淳朴、敢于直言的人。大鸿胪左咸推荐谯玄到官署去应对策问，谯玄再次被授予议郎的官职，升为中散大夫。元始四年，朝廷要选拔通晓政治事务的人。当时大家一致推举谯玄，担任绣衣使者，手持天子符节，考察各地民风民情，每到达一个地方都自行行使惩罚奖励的职权。这件事还没有完成，而王莽统摄朝政，谯玄于是抛弃了使者的车马队伍，改名换姓，私下逃回家中，就此隐居起来。
以后公孙述在蜀僭称天子名号，连续聘他去做官，他都不去，公孙述于是派使者准备了礼品召他去。如果谯玄还不肯出来做官，就赐给他毒药。太守于是亲自捧着文书到谯玄的家里，说：“您高尚的节操已经很出名了，朝廷很看重您，您确实不应该再推辞了，免得自招杀身之祸。”谯玄仰头向天长叹说：“唐尧是圣明的君主，许由还是把做官当作耻辱；周朝的武王最为贤德，伯夷为了不做官宁愿挨饿。他们都是那样的人，我也是那样的人。我要保全我高尚的志向和节操，即使死了又有什么遗憾呢！”于是接受了毒药。谯玄的儿子谯瑛哭出了血，对着太守叩头说：“现在我们国家东面有很厉害的敌人，军队四面出动。国家和军队的费用不是经常充足。我愿意拿出家中的一千万钱，来为父亲赎去死罪。”太守替他向公孙述求情，公孙述听了之后答应了。谯玄于是在乡间隐居，一直到公孙述死。
(四)阅读下面这首宋词，完成11～12题。(7分)
卜算子·漫兴
辛弃疾
千古李将军，夺得胡儿马。①李蔡②为人在下中，却是封侯者。
芸③草去陈根，笕竹④添新瓦。万一朝家举力田⑤，舍我其谁也？
【注】 ①据《史记·李将军列传》，广与匈奴战，敌众我寡，重伤被俘……广佯死，突然跃起夺得胡儿骏马，南驰以整残部。②李蔡：李广之堂弟。③芸：通“耘”。④笕竹：剖开竹子。⑤力田：汉代设“力田”(努力耕作)，选拔人才的科目。
11．下列对这首词下阕的赏析，不恰当的一项是(3分)( )
A．下阕一、二句与其他句有所不同，一改散句之状，讲究对仗，工整清新，重在写实。
B．“芸草去陈根”表面上是说自己根除园中杂草，实则表达对金军要斩草除根的态度。
C．“笕竹添新瓦”句写了自己对乡间屋舍的修缮，给人以在此营生，长期居住之感。
D．“朝家”指朝廷，此二句意指朝廷有朝一日选拔任用“力田”，一定会非他莫属！
B [“芸草去陈根”只是描绘了词人罢官赋闲时在园中根除杂草的田园生活景象，并没有表达对金军的斩草除根之意。]
12．请从表现手法、思想感情两个方面对本词上阕加以赏析。(4分)
________________________________________________________________
________________________________________________________________
________________________________________________________________
[解析] 本题考查鉴赏诗歌的表达技巧和思想情感的能力。通过注解来看，词人运用李广的典故表明自己怀才不遇；李蔡与李将军的对比，写出了李将军的悲剧命运，同时也表达了词人对统治者不能重用人才的不满之情。
[答案] ①词人在上阕从《史记·李将军列传》用李广典，并将骁勇善战的李广和才能平庸却得封侯的堂弟李蔡进行对比，突出李广的悲剧命运。②词人其实是用“李广难封”自况，既表达了对南宋统治者不能重用人才的强烈不满之情，也表达了自己怀才不遇、理想不得实现的愤懑、抑郁之情。(每点2分)
二、语言运用(20分)
阅读下面的文字，完成13～15题。(9分，每小题3分)
作为“新动能”之一，共享经济有着________的前景。共享单车、共享停车、共享租屋等就是已走近普通大众的共享产品。“共享＋”________，这是好事，然而，也有一些所谓的“共享”，因为缺少有效的管理手段和盈利模式，( )。比如，有人把“共享雨伞”投放到地铁口、公交站台等交通节点，结果半个月后________；有人在城市街头投放“共享马扎”，但管理跟不上，最终被市政部门清理搬走；有人推出“共享睡眠舱”，但安全、消防、卫生都不过关，最终被管理部门叫停……
共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人对使用权进行临时性转移，从而提高资源利用率，权利人也能从中获益。其本质是整合闲散资源，盘活存量经济，减少浪费，避免新的资源开掘。“伪共享”之所以没市场，就在于他们对消费者的需求________，却因制造“虚假需求”，造成了不必要的资源浪费，成了“非共享、不经济”。“共享项目”只有摆脱资本热捧与营销炒作，走向理性、合规、审慎，在分享平台上做深做透，才能找到真正清晰的发展焦点和盈利路径。
13．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A．光风霁月 百家争鸣 不胫而走 不以为然
B．光辉灿烂
百花齐放
不翼而飞
不以为意
C．光辉灿烂
百家争鸣
不翼而飞
不以为意
D．光风霁月
百花齐放
不胫而走
不以为然
B [“光风霁月”形容雨过天晴时万物明净的景象，也比喻开阔的胸襟和心地；“光辉灿烂”色彩光亮耀眼，多比喻前程的远大或事业的伟大。“百家争鸣”指各种学术流派的自由争论互相批评，也指不同意见的争论；“百花齐放”形容花盛开，丰富多彩，比喻各种不同形式和风格的艺术自由发展，也形容艺术界的繁荣景象。“不胫而走”没有腿却能跑，比喻事物无需推行，就已迅速地传播开去；“不翼而飞”没有翅膀却飞走了，比喻物品忽然丢失，也比喻事情传播得很迅速。“不以为然”意思是指不认为是对的，表示不同意或否定；“不以为意”不把它放在心上，表示对人、对事抱轻视态度。]
14．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．不仅浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。
B．既浪费社会资源，也透支了“共享”的公信力，成了“伪共享”。
C．不仅社会资源浪费了，“共享”的公信力也被透支了，成了“伪共享”。
D．成了“伪共享”，不仅浪费了社会资源，也透支了“共享”的公信力。
A [根据语境和句意应该先“浪费社会资源”，后“透支了‘共享’的公信力”，最后“成了‘伪共享’”。A项关联词“不仅……也”为递进关系，较恰当，所以选择A。B项，关联词“既……也”为并列关系，不恰当。C项，“‘共享’的公信力也被透支了”转换了主语，不恰当。D项先“成了‘伪共享’”后“不仅浪费了社会资源，也透支了‘共享’的公信力”，不符合语境和句意。]
15．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A．共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人对使用权进行临时性转移，反过来提高资源利用率，权利人也能从中获益。
B．共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人提高资源利用率，对使用权进行临时性转移，反过来也能从中获益的经济模式。
C．共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人对使用权进行临时性转移，从而提高资源利用率，权利人也能从中获益的经济模式。
D．共享经济是指在所有权不变的情况下，权利人提高资源利用率，对使用权进行临时性转移，并能从中获益的经济模式。
C [A项，“共享经济”没有与之搭配的宾语。根据句意，权利人应该先“对使用权进行临时性转移”，然后才能“提高资源利用率”，据此可以排除B项和D项。]
16．下面广播稿有五处不得体，请指出并改正。(5分)
自西南地区发生强烈地震以来，我市各界对灾区人民生活甚是关心，积极开展赈灾活动，捐款累计已逾千万之巨。我校捐款共计100万元(食品、衣物折款等)，这些钱物已及时送达灾区。
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[答案] ①“甚是”改为“十分”；②“赈灾”与“震灾”同音，改为“救灾”；③“已逾”改为“已经超过”；④“之巨”删除；⑤“(食品、衣物折款等)”改为“包括食品、衣物折款等在内”。(每点1分，共5分)
17．下面是某医院为患者编写的就医流程图，请把这个图转写成一段文字介绍，要求内容完整，表述准确，语言连贯，不超过90个字。(6分)
________________________________________________________________
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________________________________________________________________
[答案] 病人门诊导诊后先去挂号，然后去医生处诊断，去收费处交费。交费后需要检验的去检验，然后再找医生诊断或诊疗结束。不需要检验的，去药房拿药并治疗，或不拿药直接去治疗，诊疗结束。
三、写作(50分)
18．阅读下面的材料，根据要求写作。
①敬，通警，其小篆字形，右边从攴(pū)，像以手执杖或执鞭，正在自己敲打自己，义为自我鞭策；左边从苟(jí)，义为紧急、急迫，转义为不可丝毫怠慢。
(摘编自《汉语词典》)
②敬：以攴促言行真善美，苟，慎言也。
(百度百科)
③《论语》：
“修己以敬。”
④《周易·卷一》：
“君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。”意思是：君子要以敬心使内在的品格端直，用义德使外在的行为方正。“敬”是立身之道，“义”是处世之方，君子有了“敬”与“义”，就会得到众人信赖支持，不会孤立无援。
读了以上与“敬”有关的解释，你有怎样的思考？请联系现实写一篇不少于800字的文章，要求选好角度，确定立意，文体自定。
【写作提示】 材料是关于“敬”的解释和说法，我们可以其中某一则材料进行分析，也可以综合几则材料进行思考。材料的信息量比较大，不仅提供了立意的方向，
其实也提供了可写作的素材。与其脱离材料，自寻素材，不如巧妙地对材料中的内容进行拓展。
参考立意：(1)携敬帆义浆，助德舟行。(2)敬以修身，以敬处世。(3)远行，须携以敬行。
【参考例文】
与“敬“相携，只为等春来
任国鹏
盘古开天，仓颉造字，泱泱华夏，文化博大精深，汉字源远流长。《汉语词典》中曾这样解释“敬”字——“敬，通警，右边从攴，以手执杖或执鞭，义为自我鞭策；左边从苟，转义为不可丝毫怠慢。”诚然，人生路漫漫，吾辈须努力。前进路上，唯有与“敬”相携，方能待得春暖花开时。
敬，右边从攴，是自我鞭策的意思。“敬”是战国时苏秦受阻后的锥刺骨，“敬”是东汉孙敬遇冷后的头悬梁，“敬”是盛唐柳公权的戒骄成名，“敬”是大宋司马光的“警枕”励志，“敬”是蒋天枢长时间的默默站立，“敬”还是鲁迅书桌上那个小小的“早”字……君子欲善其行，须不断鞭策自己，修养德行，慎言之，慎行之，方可言行合一，行真善美之事。
“敬”是修己之道，“敬”是治世之本。一旦离开了“敬”，人就容易走入歧途。
吕梁市原副市长张中生，为官霸道，任人唯亲，敛财无度。在位之时，他利用职务之便，非法收受他人财物上亿元，被判死刑。小贪巨腐的背后是“修己以敬”的缺失，失去了自我鞭策、自我警醒，没有了纪律的约束。在个人利益面前，张中生内心没有了“为人民服务”的初心，只有极度膨胀的私欲，结果与真善美的修为渐行渐远，最终受到法律的严惩。
与其相对的，是一个又一个时代英雄。革命战争年代，2000万烈士为民族独立献出宝贵生命，他们中的很多人并不为人所知，但他们以磐石般的理想信念、百折不挠的英雄气概、敢于胜利的顽强意志，写下气壮山河的伟大史诗。和平年代，我们也有顶着低温、大风、失压等恶劣环境实现安全迫降的川航“英雄机长”刘传建；有32年坚守开山岛，把生命献给祖国的王继才；还有为保护国家重点试验平台壮烈牺牲的黄群、宋月才、姜开斌。时代在变，但他们心中始终保有对国家的敬，对人民的敬，和对自我的不断鞭策。
北宋大儒张载有言：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”而这一切的根基正是修己以敬。心存敬畏，警钟长鸣，方能立身济世。
生命的旅程一程有一程的风景，一程有一程的盛放，前行路上，与“敬”相携，给生命一场花开，虽不能长久弥香，却也定能走一程美一程。
与“敬”相携，鞭策前行，不为繁华三千，只为守得春暖花开时。
【点评】 本文立意就是标题，围绕这个立意，考生充分利用了考题材料，将考题材料作为自己展开论述的论据，这是一种很灵活的思维。当然，考生也举出当今社会中的事例，从正、反两面论证了“人要有敬”。文章的语言节奏很好，使读来不至于枯燥，显得有嚼劲。
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单元序列写作（四）写难状之景如在目前
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