岳麓高中历史必修一1.1《夏商制度与西周封建》ppt课件(21张PPT)

(共21张PPT)
第一单元：中国古代的中央集权
第一课：夏商制度与西周封建
中国古代王朝更替
夏商和西周，东周分两段，
春秋和战国，一统秦两汉，
三分魏蜀吴，两晋前后延，
南北朝并列，隋唐五代传，
宋元明清后，皇朝至此完。
中国古代史
中国近代史
中国现代史
1840年
1949年
乱哄哄
你方唱罢我登场
中国历史分期
古代中国的政治制度
专制主义
中央集权制度
早期国家政治制度
夏、商、周
（前2070年——前221年）
秦至清
（前221年——1912年）
第1课
第2、3、4课
单元线索
一、夏商两代的政治制度
1、夏
时间：BC2070年——BC1600年
活动区域：山西南部、河南西部；
都城：阳城
主要君王：启、桀；
概况：
公共权力
世袭制度
《左传》记载：“夏有乱政，而作禹刑”
《尚书·甘誓》启与有扈氏“大战于甘，乃召六卿”。
二里头遗址宫殿复原
及禹崩，虽受益，益之佐禹日浅：天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”，于是启遂即天子之位
——司马迁《史记·夏本纪》
从公天下到家天下
（夏之前）“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。……。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（夏之后）“今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，……禹、汤、文、武、成王、周公，由此其选也。……是谓小康。
——《礼记·礼运》
思考：从天下为公到天下为家是历史的退步吗？
参考答案：
从生产力发展的角度而言是为历史的进步；
王位世袭制是生产力和私有制发展的必然产物，是阶级对立发展的结果，适应了生产力发展的要求。
一、夏商两代的政治制度
2、商——中国第一个信史朝代
概况：
时间：BC1600年—BC1046年
都城：殷
文字：甲骨文
神权色彩
材料一：“青铜礼器在当时用于崇拜，祭祀祖先和神灵的仪式，而且和死者一起埋葬，因此青铜器，体现了器主这样一种意识：沟通人的世界与祖先、神灵的世界，以庇佑他们在人世间的权利和财富”
——《国史概要》第34页
《礼记》“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”
。
2、商——中国第一个信史朝代
一、夏商两代的政治制度
“服”的本意是指使屈服。内服、外服是指不同部族活动的区域。这里所谓内服，是指王畿，即商王直接统治的区域；外服则是附属国管辖的地区。臣服只是在商王强大的军事征服下才结成的一种臣属关系。
内外服制度
2、商——中国第一个信史朝代
一、夏商两代的政治制度
内外服制度
内服
外服
外服
外服
外服
各附属国基本是独立的，有的还经常与商处于战争状态.
不是金字塔式的管理，更像是方国联盟。商王对附属国的控制力有限。
武王克商
公元前1046年；
建立周朝；
定都镐京；
史称西周；
二、周——封邦建国
西周政治制度的主要制定者周公
如何有效统治广大被征服地区？
二、周——封邦建国
对象：
主要封国：
方式：
目的：
同姓亲族（主体）、功臣、先代贵族等
卫，齐，鲁，宋，燕，晋
层层分封（周天子—诸侯—卿大夫—士）
巩固周朝统治（封建亲戚、以藩屏周）
1.分封制的内涵
2、周王与诸侯的权利义务关系
（权利）
享有世袭统治权，可以设官、建立军队和征赋；
（义务）
服从命令，镇守疆土，朝觐述职，随从作战，缴纳贡赋。
周天子凭借军事、经济实力维护自己的权威，号令四方。
周朝分封制的规定与周天子的实力
六军
一军
三军
百亩
二军
材料二
：
天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡其所守也。诸侯朝于天子，曰述职；述职者，述所职也。无非事者。……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。
——摘自《孟子?告子》
王者之制禄爵；公、侯、伯、子、男、凡五等….天子之田方千里，公侯之田方百里。伯七十里．子男五十里。
──《札记·王制》
二、周——封邦建国
1、分封制的内涵
2、周王与诸侯的权利义务关系
3、分封制的积极影响
扩大了势力范围；
巩固了周王天下共主的地位；
稳定了政治秩序；
天子
士　
庶
继承权的问题?
（商）“自中丁以来，废嫡而更立诸弟子，弟子或争相代立”，从而造成“比九世乱”、“诸侯莫朝”的局面。
——《史记·殷本记》
前车之鉴
1、目的：
巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权利、财产、和土地继承上的矛盾。
妻与妾
子
妻（正室）
二哥（23）、四哥（18）
妾一（侧室）
大哥（25岁）
妾二（侧室）
三哥（22）
谁有来继承？
二哥
2、核心：嫡长子继承制
三、周——宗法制
探讨：
a、嫡、庶之分，什么是大宗、小宗？
b、嫡长子的权利？
妻与妾
子
妻（正室）
二哥（23）、四哥（18）
妾一（侧室）
大哥（25岁）
妾二（侧室）
三哥（22）
宗法制
c、小宗的权利
递减分封
3、宗法制的特点
分封与宗法相结合，
血缘纽带与政治关系相结合
（对家族）凝聚宗族，防止内部纷争；
（对政权）强化王权，保证“世卿世禄”；
4、作用：
判断对错：
天子永远都是大宗
非嫡长子永是小宗
诸侯的大宗、小宗
地位是相对的
嫡长子在家族内永是大宗
（√）
（√）
（√）
（×）
宗法制度在当代
a/男女不平等;
“妇人，从人者，幼从父兄，嫁从夫，夫死从子”——《礼记·郊特牲》
B/家国同构;
“家人有严君焉，父母之谓也”
“夫君者，民众父母也”《新唐书》
“欲治其国，必先齐其家”《礼记·杂记》
“求忠臣于孝子之门”
“君子之事亲孝，故忠可移于君”
如何让贵族们在政治和生活中自觉贯彻分封与宗法的原则？
礼经国家，定社稷，序民人，利后嗣也。礼者，天地之序也。
乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；乐在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；乐在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。乐者，天地之和也。
周公
制礼作乐
礼乐制度是维护分封制与宗法制的工具，但礼乐文明凸现了西周文明高贵、典雅和精致的一面，在世界文明史上独具特色。
“天子驾六，诸侯驾五，卿驾四，大夫三，士二，庶人一。”
——《逸礼·王度记》
按周礼规定，只有天子才能用八佾，诸侯用六佾，卿大夫用四佾，士用二佾。
（注：佾，音yi，行列之义。）
烽火戏诸侯
一笑失天下
请回答:
1、上述现象反映了西周社会政治制度的什么特点?
2、你认为西周的灭亡与其政治制度间存在何种关系?
春秋战国分期
bc770
bc221
bc475
春秋
战国
乱
变
“礼崩乐坏”
时代特征：
高岸为谷
深谷为陵