17《中国人失掉自信力了吗》教学设计

中国人失掉自信力了吗
目标定位。
1.整体感知文意，理清文章的脉络。
2.学习本文结构严谨的艺术特色，掌握反驳论证的方法。
3.理解语句的深层含义，体会鲁迅的爱憎之情和讽刺的艺术手法。
4.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心和自豪感。
重点难点
1.揣摩语句的深层含义。
2.掌握反驳论证的方法。
课时安排
2课时
第1课时
课时目标
1.整体感知文意，理清文章的脉络
2.掌握反驳论证的方法。
重点难点
1.理清文章的脉络。
2.掌握反驳论证的方法。
基础教学过程
一、导入新课
北京大学中文系教授孔庆东，因其经常用泼辣犀利的语言向社会上的一些“病态”和“陋习”开炮，被誉为“当代鲁迅”。当然，批评他的声音也不少。同学们，当下我们还需不需要“鲁迅精神”？（生答：需要）的确，当前国际化进程加快，西风东渐，有些人一味崇洋媚外，“外国的月亮也比中国的圆”的论调仍有一定市场，这些人其实是失掉了自信力。
今天我们就来学习鲁迅先生的杂文《中国人失掉自信力了吗》板书课题、作者），看看你能从中得到什么启示。
二、简介作者
学生介绍，教师补充。
三、合作探究
1.提问：文章驳斥的论点是什么？
明确：第2段，中国人失掉自信力了
2.找出“敌论”的论据，说说哪些语句最富讽刺意味明确
敌论：中国人失掉自信力了。
论据：信“地”信“物”；信“国联”；求神拜佛。
富于讽刺意味的文字：“改为一味求神拜佛，怀舌伤今了”。国难当头，当时一些国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，多次在一些大城市举办“时轮金刚法会”等，请菩萨来“解救国难”，其行为是多么荒诞多么愚昧啊！
3.提问：文中反复承认“是事实”“也是事实”“却也是事实”，这与后文的批判有什么关系？
投影：先确认敌论据的真实性，然而，这真实的论据并不能证明其论点，这为后文的反驳论证奠定了基础。
4.提问：文章是如何反驳论证的？
明确
（1）自夸“地大物博”是信“地”、信“物”，并非“自信”。
（2）希望国联是“他信”，不是“自信”。
（3）求神拜佛是“自欺”。
这些批驳证明一些中国人失掉的不是“自信力”而是“他信力”，正发展着“自欺力”从而说明敌方的论据并不能证明其论点
5.作者的论点是什么？又是怎样论证的？
明确：
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在。
论据：古代——
现在——
延伸：举出历史上“中国的脊梁”
6.结论
作者历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人有为民请命的人，有舍身求法的人……以此作为事实论据来证明我们有并不失掉自信力的中国人在。
四、布置作业
画出文中富有讽刺性的语言。
板书设计
中国人失掉自信力了吗
敌论点、论据：
直接反驳：
反驳：
简介反驳：
结论：自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要看地底下
第2课时
课时目标
1.理解重要语句的深层含义，体会鲁迅的爱憎之情和讽刺的艺术手法。
2.弘扬爱国主义精神，增强民族自信心、自豪感。
重点难点
1.理解重要语句的深层含义。
2.体会鲁迅杂文的语言魅力。
基础教学过程
一、再读课文，感知愛憎之情，领略讽刺的力量
1.感知爱憎之情
（1）当时，哪些人可称为“中国的脊梁”？
明确：在当时只有中国共产党和广大的抗日军民才能算是中国的脊梁”
（2）鲁迅为什么反复强调“中国的脊梁”？
明确：因为只有称得上“脊梁”的人才算是真正意义上的中国人，他们为人民着想，代表最广大人民的利益，永远也不会失掉自信力。评价中国人应该去评价这部分人，而不是开头提到的“自夸”“只希望着国联”“一味求神拜佛，怀古伤今”的国民党官僚和“社会名流”。
总结：总之，魯迅先生对民族败类充满憎恨和嘲讽，对民族的脊梁又充满了崇敬和赞扬。因为爱憎分明，所以讽刺赞扬泾渭分明，充满战斗的力量，充满鼓舞的力量。
2.领略讽刺的力量
试从文中找一找充满讽刺性、战斗性的语言。
（1）“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了—却也是事实。”
（2）“中国人现在是在发展着“自欺力’。”
（3）“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说中国人失掉了自信力用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。”
总结：语言泼辣，富于讽刺意味，富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛
二、跳读课文，揣摩语言，体味深义
1.辨析下列句子中“中国人”的含义。
（1）于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。
（2）假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（3）中国人现在是在发展着“自欺力”
（4）然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在。
（5）要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。
2．学生思考，投影：
（1）指所有的中国人。
（2）指国民党反动统治者及其御用文人
（3）指国民党反动统洽者及其御用文人。
（4）指广大人民。
（5）指除极少数顽固分子以外的中国人民。
三、说话训练，增强民族自豪感、自信心
课文说，“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人”，他们是中国的脊梁。“这一类的人们”，在20世纪30年代，“有确信，不自欺”“在前仆后继的战斗”。那么，在当代，“这一类的人们”又包括哪些人呢？请说一说。
学生畅所欲言。
他们是科学家，如华罗庚、李四光、邓稼先、袁隆平、陈景润……
他们是体育健儿，如邓亚萍、王楠他们是抗击非典的英雄们，如74岁高龄仍坚持在“非典第一线的姜素椿，那些光荣倒下的，如邓练贤、叶欣梁世奎、李晓红……
他们是做着飞天梦的数代航天人……
……
教师总结：各种灾害与中国历史相生相伴，五千年的中华文明史，一百多年的中国近代史，每一章都充满着正义与邪恶、谎言与真实、光荣与耻辱、凝聚与散漫、顽强与脆弱、为公与为私的斗争，然而，中华民族始终未被斗倒压垮，始终屹立于世界民族之林，这其中靠的便是相信自己。为我们的民族自豪吧！为我们的祖国骄傲吧！
四、课堂小结
学习本文，我们一方面掌握了驳论文的写法，另一方面领悟了鲁迅先生精深的思想和宽广的胸怀，让我们永远铭记先生的教诲，用坚挺的身躯迎接生活的挑战，用坚不可摧的自信迎接时代的挑战，为使我们的国家跻身世界强国之林而努力奋斗。
五、布置作业
请你来驳：各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜
板书设计
中国人失掉自信力了吗
古
中国的脊梁
今
教学反思
这两课时结束我感觉这几方面做得不是很好：
1.在时间的把握上还是不太合理，有前紧后松的感觉。
2.虽然从整体上注重了学生的自主、合作、交流学习，但是仍有部分学生不能照顾到位缺少促进或指导。
3.教师提出问题让学生思考作答的多，而学生主动质疑问难的少。要培养学生的提问意识，只有有了提问意识，才会真正促进学生思维品质的提升。因此，在以后的教学中，要重视阅读，让学生在阅读中发现问题，得到体悟和提升。
4.对教材理解不够准确，也不是很深刻。比如：对鲁迅语言的讽刺意味的理解不够到位，对鲁迅忧国忧民思想的认识还很难那样深刻等。因此，自身能力还有待提升，准确把握和理解教材的能力有待进一步提升。
中国人失掉自信力了吗
信“地”信“物”信“国联”求神拜佛
信“地”信“物”信“国联”一失掉的是“他信力”
求神拜佛——发展着“自欺力”
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
古
论据：
中国的脊梁
今
埋头苦干，拼命苦干
为民请命，舍身求法
爱憎分明
有确信，不自欺
前仆后继的战斗