课件35张PPT。游褒禅山记王安石 王安石,北宋政治家、思想家、文学家。字介甫,号半山,抚州临川(现在江西临川)人。他“少好读书,庆历二年(1042),登进士第。嘉祐六年(1061)上万言书,提出变法主张,要求抑制大官僚地主和豪商的特权,改变国家积弱贫穷的局面,推行富国强兵政策。神宗熙宁二年(1069)任参知政事,次年任宰相。在神宗支持下,开始推行变法措施.因遭到反变法派的猛烈攻击,于熙宁七年(1074)罢相,次年再为相。熙宁九年(1076)再次辞去相位.退居江宁(现在江苏南京),潜心学术研究和诗文创作。 本文是王安石34岁时作。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,力主改革政治;16年后(1070年)拜相。(1021~1068) 王安石在一生从政治学的道路上就是这样坚忍不拔的前进的。也正如此,被列宁誉为"中国十一世纪的改革家".
本文写于他34岁之时.文章中所阐述的哲理也正是他在从政道路上精神的体现.元祐元年(1086)司马光执政,废尽新法,王安石忧愤去世。卒谥文,故又称“王文公”。
字介甫,晚号半山,封荆国公,卒谥文,世人又称王荆公。杰出的政治家、思想家,同时也是一位卓越的文学家。(1021~1068) 王安石在文学上也是个革新派。他是欧阳修倡导的北宋诗文革新运动的积极参加者,反对北宋初年浮靡的文风,主张文章要“适用”“务为有补于世”。他为了实现自己的政治理想,把文学创作和政治活动密切地联系起来,他的诗文多为揭露时弊,反映社会矛盾之作,体现了他的政治主张和抱负。他的散文雄健峭拔,在唐宋八大家中独树一帜,诗歌遒劲清新,词虽不多而风格高峻。他的作品今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。 本文是王安石34岁时作。4年后(1058年)他给宋仁宗上万言书,力主改革政治;16年后(1070年)拜相。(1021~1068)重点字词舍于其址
而卒葬之
以故
有碑仆道
其文漫灭
独其为文犹可识
今言“华”如“华实”之华
盖音谬也居住,名作动最后因为倒下碑文磨灭,模糊不清读大概/错误(从它)/文字/辨认段一特殊句式 今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。
所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
这三个句子都用“……者……也”表示判断。其中的“者”是语气助词,表示提顿;“也”是语气助词,表示判断。
第一个句子是一般判断句。
第二、三个句子是因果关系的判断句,其中的“者”有提示原因的作用。 段一特殊句式始舍于其址
状语后置句。
而卒葬之
有碑仆道
省略句,省略介词“于”。
段一后洞慧空禅院 所叙路线图:前洞碑 北游褒禅山记 重点字词侧:
穷:
见:
至:
明:
极:名词作状语,从旁边。
形容词作动词,走到尽头。
动词作名词,见到的景物。动词作名词,到达的人。形容词作动词,照明。副词作动词,尽情享受段二游褒禅山王安石记念馆荆公回步处 褒禅山:据安徽省据安徽省含山县县志记载,褒禅山也叫华山,由两山组成,东西走向,成条形。其西原名华山,为慧空禅院的所在地。禅院东五里,为华阳山,因其在华山之阳而得名,又名兰陵山。今统谓之褒禅山。华阳山有前后二石洞,称华阳洞。其后洞为王安石所游之洞。前后洞并不相通。进后洞,黑黝黝的,窄处仅能容一人通过。后洞究竟有多深?通向何处?至今还没有人走到底,得出答案。 作业重点字词于是:
非常:
险远:
至于:
幽暗昏惑:
古今异义。古:不同寻常。今:程度副词,很,十分。
形容词作名词,艰险的地方;僻远的地方。形容词作名词,幽深昏暗、叫人迷乱的地方。
古今异义。古:到达。今:表示另提一事的连词。古今异义。古:对于这种情况。段三特殊句式变式句(介词结构后置)
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽
省略句
不随以止也 段三重点字词谬:
传:
名:
所以:
学者:弄错,使……错,形容词的使动用法。动词作名词,流传的文字。说清楚,名词作动词。由结构助词“所”和介词“以”组成,相当于现代汉语的“……的原因”。
古今异义。古:求学的人,读书人。今:学术上有一定成就的人,有专门学问的人。段四特殊句式判断句(表示因果关系)
此所以学者不可以不深思而慎取之也
段四 游山洞 做学问前洞夷以近游者众—— 后洞险而远至者少—— 奇伟、瑰怪、非常之观——随之出者——游洞之力—— 物(火把)—— 仆碑文字导致谬传—— “游山洞”与“做学问”趣比 学问平易处浅尝辄止者众学问精深处获求不易故达成者少博大精深大学问在困难或非议面前止步者求学之力求学之客观条件求学应深思而慎取说山识碑 得名的缘由
(第一段)慧空禅院 华阳洞 仆碑(识谬) 考据
践行
探幽记游 前洞 后洞 出洞(悔随)
(第二段) 课文大观 (第三段)尽吾志,可以无悔
顿悟
(第四段) 不可以不深思而慎取
叙事记游感事言志四人同游 补记作结(第五段)后洞 全文从褒禅山写起,分记游,感事,补记。三个部分,重点在第二部分,即事见理。慧空禅院 课文大观:前洞碑 北游褒禅山 古人在游记中写感受,常用一句话来概括全文主旨,例如《醉翁亭记的 ,就最能代表作者的意图。问:《游褒禅山记》能否用一句话概括其主旨?“尽吾志也而不能至者,可以无悔矣。”“太守之乐其乐”“醉能同其乐” 请你结合课文与自己的实际感受,说说完成一件事需要那些条件,对于成功的重要性.你认为哪个条件最为重要?议一议: “志” “力” “物”练一练练一练:一、《上人书》(节选)二、词类活用三、古今异义四、“以”的用法五、“于”的用法六、“其”的用法作业 练一练:阅读王安石《上人书》(节录)这段文字,根据文后的要求答题。
……且所谓文者务为有补于世而已矣所谓辞者犹器之有刻镂绘画也诚使巧且华不必(一定)适用诚使适用亦不必巧且华要之以适用为本以刻镂绘画为之容而已不适用非所以为器也不为之容其亦若是(像这样,指不成为器)乎否也然容亦未可已也勿先之其可也。
1.为上文断句,然后翻译全文大意。2.指出这段文字的主要观点。翻译:
……而且,所谓文章的事,(是)一定要有益于社会罢了;所谓修辞,(就)好像器具上面的雕刻和绘画,如果(光是)花巧而且华丽,不一定适用;如果适用,也不一定花巧而且华丽。总之,以适用为根本,以雕刻绘画作为它的修饰罢了。不适用,不是制造器具的本意;不加修饰,那结果也像这样吗?不是的。修饰也不是可以不顾的,(只要)不(把它)放在首要地位就可以了。
主要观点:
文章要以内容为主,但也不能不顾形式。 back 1、慧褒始舍于其址
2、以故其后名之曰“褒禅”
3、距其院东五里
4、有泉侧出
5、入之甚寒,问其深
6、后世之谬其传而莫能名者
7、火尚足以明也
8、后世之谬其传而莫能名者名作动,筑舍定居名作动,命名名作状,往东名作状,从旁边形作名,深度名作动,识其本名,说明白形作动,照明谬,使动用法,弄错,使……错。传,动作名,流传的文字词类活用课堂练习回上层非常于是至于世之奇伟、瑰怪、非常之观备他盗出入与非常也于是余有叹焉吾祖死于是,吾父死于是请他,于是他来了至于幽暗昏惑而无物以相之至于颠覆,理固宜然非常好至于小王,你就别管了不同寻常意外的事故十分对于这种情况在此顺承连词至——到
于——引出处所到了…的结局
以致于另提一事古今异义十一学者所以数 字十分之一在学术上有一定成就的人治学的人表结果……的原因用来……的(表凭借)古今异义回上层以故其后名之曰褒禅以其乃华山之阳名之也由山以上五六里余与四人拥火以入火尚足以明也夷以近,则游者众,险以远,则至者少无物以相之又以悲夫古书之不存以因为因为而连词,无义,或“而”介词,用来表并列,而连词,用来因为以的用法回上层于在在对于对于比向被于的用法始舍于其址
于人为可讥
于是余有叹焉
余于仆碑
师不必贤于弟子
求救于孙将军
君幸于赵王回上层始舍于其址以故其后名之曰褒禅距其院东五里以其乃华山之阳名之也其文漫灭,独其为文犹可识其下平旷,有泉侧出问其深,则其好游者不能穷也其进愈难,而其见愈奇然视其左右,来而记之者已少盖其又深,则其至又加少矣以其求思之深而无不在也其它的,代褒禅山的那,代褒禅埋葬的时间 那,代慧空禅院 它,代华山洞它的/它它,代华山洞它的,代后洞的那些,代好游者他们,代好游者它,代后洞它,代洞/那些他们,代古人其的用法既其出则或咎其欲出者悔其随之其孰能讥之乎谬其传而莫能名者其助词那个,代欲出者代自己副词,难道它其的用法“其”用法总结回上层总结文言虚词“其”的用法 1 代词
(1)人称代词 他 他们 它
例“以其求思之深而无不在也”
“以其乃华山之阳名之也”
(2)人称代词 他的 他们的 它的
例:“问其深”
(3)指示代词 那 那些
例:“其好游者不能穷也”
(4)人称代词 活用为第一人称,我、自己
例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”(5)指示代词 其中的例例“不能名其一处”2 语气副词
(1)表示反问的语气“难道”
例:“其孰能讥之乎?”
(2)表示测度、委婉的语气“大概”“可能”
例:“其皆出于此乎?”
(3)表示希望、商量、劝勉的语气“还是”
例:“吾其还也”
(4)将、将要例:“其如土石何”例“既其出,则或咎其欲出者”3、助词(1)用在句中,起调节音节的作用(2)用于句首,(3)用在词尾例:“其笑矣”4、连词(1)表选择,“还是”例:“其真耶,其假耶?”(2)表转折,例:众悦之,其为士者笑之(3)表假设例:其济,君之灵也