10 游褒禅山记
课后篇巩固提升
随堂演练
一、课文精读
阅读下面的文字,完成第1~4题。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少矣。方是时,余之力尚足以入,火尚足以明也。既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
1.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.而卒葬之 卒:最终。
B.有穴窈然
窈:深远幽暗的样子。
C.则其至又加少矣
加:更加。
D.火尚足以明也
明:照明。
解析A项,“卒”,死亡。
答案A
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.“浮图”,对佛或佛教徒的称呼,也专指和尚。后来又将佛教建筑中的高塔称为浮图。
B.“庐冢”,古时为了表示孝顺父母或尊敬师长,在他们死后的服丧期,为守护坟墓而盖的屋舍。
C.“华山之阳”,即华山的南面。古代有山的南面谓之阳、水的北面谓之阳的说法。
D.“比好游者尚不能十一”中的“十一”是十分之一的意思,与“由山以上五六里”中的“五六”同。
解析D项,“由山以上五六里”的“五六”是约数。
答案D
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是
( )
A.《游褒禅山记》是王安石的代表作,在记游的基础上偏重说理,记叙和议论紧密结合,记叙为议论服务。
B.“其文漫灭”一句,从字面上来看,是说由于年代久远,字迹已经模糊不清。其实,也是为了突出其中尚可辨识的“花山”二字。
C.文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞,都不是重点,都一笔带过。而它们的出现,又都是为写华山后洞、游华山后洞做铺垫的。
D.文章开头“褒禅山亦谓之华山”一句,只是叙说褒禅山的原名,语言简练、朴素,平平淡淡,并不新奇。
解析D项,“只是叙说褒禅山的原名”理解错误。文章开头以山名起始,以考证山名为归依,在内容上环环相扣,为后文的议论埋下了伏笔。
答案D
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。
(2)既其出,则或咎其欲出者,而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
解析“比好游者尚不能十一”是省略句,要补全成分;“其”的用法,要根据语境灵活翻译。
参考答案(1)大概我走到的地方,比起那些喜欢游览的人来说,还不到十分之一,然而看那左右的洞壁,来到这里题字记游的已经很少了。(2)我们已经出洞了,便有人责怪那个要求退出来的人,我也后悔自己跟从他们,以致不能尽情享受那游览的乐趣。
二、语言运用
5.王安石在《游褒禅山记》中阐述了“志”“力”“物”这三者的重要性,请你运用比喻的修辞手法造三个句子,形象地揭示它们的作用。
志:?
力:?
物:?
解析本题考查正确运用常见的修辞手法的能力,考查的对象是比喻。解答此题时,首先要明确课文中讲的三者的重要性,然后找到与本体相关的喻体,再根据喻体的特点揭示“志”“力”“物”的作用。
答案示例(志)是指引轮船航行的灯塔,有了灯塔的指引,才能到达理想的彼岸。
(力)是推动巨轮前进的发动机,没有强劲的动力,巨轮就会搁浅。
(物)是照亮人类前进道路的火把,失去了它,人们就会迷路。
6.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整,语言简明,语句连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过15字。
雅斯贝尔斯认为,① ,并由他们的思想原则塑造出了各自文化的文明,才可以称为人类文明的“轴心民族”。他盛赞古希腊、古中国、古印度等文明,② ,并成为各自文明的精神导师,塑造出了具有苏格拉底、柏拉图、亚里士多德气质的希腊文明,具有老子、孔子气质的中华文明,具有佛陀气质的印度文明。“轴心时代”正是指因为这些伟大思想家的伟大思想,使这个时代成为历史的“轴心”,③ ,之后的时代又对其不断回味。?
解析从第①处后面的“才可以称为人类文明的‘轴心民族’”一句看,此处应填写一个具有条件关系的语句,再由“他们的思想原则”可知,这里要填写的是“只有产生了伟大的思想家”之类的语句;第②处从前文看,要填“盛赞”的原因;第③处所填语句要与横线后的语句形成照应。
答案示例①只有产生了伟大的思想家 ②因为这些文明产生了伟大的思想家 ③之前的时代都为其铺垫
课时作业
一、基础巩固
1.下列词语中加点字的读音全都正确的一项是( )
A.褒禅(chán) 庐冢(zhǒng)
仆道(pú)
漫灭(màn)
B.平旷(kuàng)
窈然(yāo)
懈怠(dài)
瑰怪(guī)
C.幽暗(yōu)
昏惑(hūn)
讥刺(jī)
谬误(miù)
D.慎取(shèn)
引咎(jiù)
洞穴(xuè)
罕至(hǎn)
解析A项,“仆”应读“pū”;B项,“窈”应读“yǎo”;D项,“穴”应读“xué”。
答案C
2.下列句中加点的词,解释不正确的一项是( )
A.有碑仆道,其文漫灭 漫:全都。
B.则其好游者不能穷也
穷:穷尽。
C.至于幽暗昏惑而无物以相之
相:帮助。
D.又以悲夫古书之不存
悲:感叹。
解析A项,“漫”,模糊。
答案A
3.下列各组句子中加点的词,用法和意义不相同的一项是
( )
A.
B.
C.
D.
解析A项,都表停顿。B项,都是助词“的”。C项,都是介词,“因、因为”。D项,①形容词词尾,“……的样子”;②转折连词,“然而”。
答案D
4.下列各句中加点的词没有活用现象的一句是( )
A.其下平旷,有泉侧出
B.有志矣,不随以止也
C.火尚足以明也
D.至于幽暗昏惑而无物以相之
解析A项,“侧”是名词作状语;C项,“明”是形容词用作动词;D项,“幽暗昏惑”是形容词用作名词。
答案B
5.将下列句子按句式类型进行分类,正确的一项是( )
①唐浮图慧褒始舍于其址
②距洞百余步,有碑仆道
③今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也
④此余之所得也
⑤所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也
⑥今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也
⑦此所以学者不可以不深思而慎取之也
A.①/②/③④⑤⑥⑦
B.①③/②/④⑤⑥⑦
C.②⑥/①⑦/③④⑤
D.①/③/②④⑤⑥⑦
解析①状语后置句,“舍于其址”应为“于其址舍”;②省略句,应为“仆(于)道”;③④⑤⑥⑦均为判断句。
答案A
6.下列句中“观”字词性与其他三项不同的一项是( )
A.而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉
B.大王见臣列观
C.此则岳阳楼之大观也
D.古人之观于天地、山川、虫鱼、鸟兽,往往有得
解析D项中“观”当动词讲,意思是“观察”,其他三项中的“观”都是名词。
答案D
7.对下列文化知识的解释,错误的一项是( )
A.“庐陵萧君圭君玉”一句中,“君圭”是名,“君玉”是字。古代男子有名有字,字是出生后不久父亲起的,名是二十岁举行冠礼后才起的。
B.“至和元年七月某日”一句中,“至和”是年号。从汉武帝起开始有年号,此后每个皇帝即位都要改元,并以年号纪年。
C.既望:过了望日之后,即农历十六日。既,已经。望,农历每月十五日。
D.斗牛:斗宿和牛宿,都是星宿名。我国古代天文学家把天上某些星的集合体叫作宿。
解析A项,“字是出生后不久父亲起的,名是二十岁举行冠礼后才起的”错,名是出生后不久父亲起的,字是二十岁举行冠礼后才起的。
答案A
8.根据提供的情景,用课文中的句子填空。
(1)文中用“ , , ”来说明古人游赏有所收获不是随意的,而是经过深思而悟出来的。?
(2)本文中能表达“峰险景无限,有志方可达”意思的语句是: ,常在于险远, ,故非有志者不能至也。?
(3)文中说明成功做好一件事,光有志是不够的,还需要借助“力”才能实现的句子是: , , , 。?
(4)只要“尽吾志”,虽然不能达到目的,也可以无讥无悔的句子是: , , ??
答案(1)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 往往有得 以其求思之深而无不在也 (2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观 而人之所罕至焉 (3)有志矣 不随以止也 然力不足者 亦不能至也 (4)尽吾志也而不能至者 可以无悔矣 其孰能讥之乎
二、类文阅读
阅读下面的文字,完成第9~12题。
浮槎山水记
欧阳修
浮槎山在慎县南三十五里,或曰浮阇山,或曰浮巢山,其事出于浮图、老子之徒荒怪诞幻之说。其上有泉,自前世论水者皆弗道。
余尝读《茶经》,爱陆羽善言水。后得张又新《水记》,载刘伯刍、李季卿所列水次第,以为得之于羽,然以《茶经》考之,皆不合。又新,妄狂险谲之士,其言难信,颇疑非羽之说。及得浮槎山水,然后益以羽为知水者。浮槎与龙池山,皆在庐州界中,较其水味,不及浮槎远甚。而又新所记以龙池为第十,浮槎之水弃而不录,以此知其所失多矣。羽则不然,其论曰:“山水上,江次之,井为下。山水:乳泉、石池漫流者上。”其言虽简,而于论水尽矣。
浮槎之水,发自李侯。嘉祐二年,李侯以镇东军留后出守庐州,因游金陵,登蒋山,饮其水。既又登浮槎,至其山,上有石池,涓涓可爱,盖羽所谓乳泉、石池漫流者也。饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水遗余于京师。余报之曰:李侯可谓贤矣。
夫穷天下之物无不得其欲者富贵者之乐也至于荫长松藉丰草听山流之潺湲饮石泉之滴沥此山林者之乐也而山林之士视天下之乐,不一动其心。或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。彼富贵者之能致物矣,而其不可兼者,惟山林之乐尔。惟富贵者而不得兼,然后贫贱之士有以自足而高世。其不能两得,亦其理与势之然欤。今李侯生长富贵,厌于耳目,又知山水之为乐,至于攀缘上下,幽隐穷绝,人所不及者皆能得之,其兼取于物者可谓多矣。
李侯折节好学,喜交贤士,敏于为政,所至有能名。凡物不能自见而待人以彰者有矣;凡物未必可贵而因人以重者亦有矣。故余为志其事,俾世知斯泉发自李侯始也。
三年二月二十有四日,庐陵欧阳修记。
(有改动)
9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.夫穷天下之物无不得/其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松/藉丰草/听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也/
B.夫穷天下之物无不得其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松藉丰草/听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也/
C.夫穷天下之物无不得/其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松藉丰草/听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也/
D.夫穷天下之物无不得其欲者/富贵者之乐也/至于荫长松/藉丰草/听山流之潺湲/饮石泉之滴沥/此山林者之乐也/
解析可通过排除法,借助表判断的句式“……者……也”“荫长松/藉丰草”“听山流之潺湲/饮石泉之滴沥”的对偶句式和代词“此”进行判断。
答案D
10.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.浮图:可以解释为“和尚”,也可解释为“佛塔”。“救人一命,胜造七级浮屠”中的“浮屠”指的是佛塔。
B.留后:官名。唐代节度使、观察使缺位时设置的代理职称,北宋所设节度使观察留后,仅为虚衔。
C.守:暂时署理职务。多指官阶低的人署理官阶高的职务。有暂时代理官职意思的词语还有行、署、权等。
D.京师:古代指帝王的都城,指北京。但在不同朝代称呼不同,如元朝称为大都,明朝则称为京师。
解析京师是古代国家首都的通称,并不是单指北京。
答案D
11.下列对原文相关内容的概述和分析,不正确的一项是
( )
A.文章开篇交代浮槎山的地理位置、名称及其来由,并附以佛教、道教之说,给浮槎山增添了神秘的色彩。
B.陆羽在论水味时,认为山中泉水是上品,而山泉之中又以乳泉和石池之中清流四溢的泉水为最好。
C.作者认为李侯是一个贤士,是因为李侯在登浮槎山时发现上等的山泉后,送至京师给自己饮用,可谓情真意切。
D.文章既写浮槎山水之美,又写李侯游赏之乐;既笑张又新的狂妄多失,又赞陆羽的善言水,行文开合有度。
解析C项,强加因果。作者认为李侯是一个贤士,并不是因为李侯发现上等山泉后送至京师给自己饮用。二者没有因果关系。
答案C
12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)饮之而甘,乃考图记,问于故老,得其事迹,因以其水遗余于京师。
(2)或有欲于心,顾力不可得而止者,乃能退而获乐于斯。
解析(1)考:考证。“问于故老”为状语后置句,正常语序应为“于故老问”。事迹:来历。因:于是。遗:送给。
(2)“有欲于心”为状语后置句,正常语序应为“于心有欲”。顾:考虑。于斯:在这里。
参考答案(1)(试着)喝泉水,感到泉水味道甘美,于是对照地图记载考证,并向当地老人询问,知道了这水的来历,于是把此水送给远在京城的我。
(2)或许在心里有那种想法,考虑到自己的能力不可达到就不再强求了,于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。
参考译文浮槎山在慎县南面三十五里的地方,有人叫它浮阇山,也有人叫它浮巢山,这出自那些佛教、道教之徒怪诞虚幻的说法。山上有泉水,以前谈论水的人都没有提到过。
我曾经读《茶经》,欣赏陆羽擅长谈论水(的本事)。(我)后来又得到张又新的《水记》,这本书记载有刘伯刍与李季卿所排列的泉水的优劣等级,(张又新)认为他们的看法是从陆羽那里得来的,但是用《茶经》来考证这些说法,这些说法都不符合。张又新是个狂妄怪异的人,他所说的话很难让人相信,我很怀疑并非陆羽的说法。等我得到浮槎山的泉水,这样以后更加认为陆羽是了解水的人。浮槎山和龙池山均位于庐州界中,比较它们的水的味道,(龙池山的水)远远比不上浮槎山的水。但张又新记载的,把龙池山的水列为第十,对浮槎山的水却弃而不录,从这里可以知道张又新有很多没有收录到的泉水。陆羽却不是这样,他论述说:“山水最好,江水次一等,井水是最差的。山水中又以像乳汁一样喷流的泉水和石池里漫流四溢的泉水为最佳。”他的言辞虽然简洁,但对水的品论(已经)达到极点了。
浮槎山的水,是李侯发现的。嘉祐二年,李侯凭镇东军留后的身份兼任庐州太守。于是游览金陵,登上蒋山,饮蒋山的水。随后又登上浮槎山,到了山上,发现山上有石池,池水涓涓流淌,十分可爱,大概就是陆羽所说的乳泉、石池漫流那类的水。(试着)喝泉水,感到泉水味道甘美,于是对照地图记载考证,并向当地老人询问,知道了这水的来历,于是把此水送给远在京城的我。我给他回信说:李侯可以称得上是个贤达的人呀。
取尽天下的万物,没有得不到自己所想要的东西,这是富贵的人的乐趣。至于荫蔽在高松下,枕垫着茂盛的青草,倾听山溪潺潺流淌的声音,喝着清澈的石泉水,这是隐居山林的人的乐趣。而那些隐居山林之人看待天下的乐趣,没有一样能让他们动心的。或许在心里有那种想法,考虑到自己的能力不可达到就不再强求了,于是能够隐居在山林中并在这里获得乐趣。那些富贵者能够获得物质上的满足,但他们不可能同时获得的,只有隐居山林的乐趣。只有那些富贵的时候不能二者兼得,之后变得贫贱的人,才能由此自得其乐并超脱世俗。如果两样都得不到,这也是情理和权力地位使然。现在李侯生长在富贵之家,既满足了耳目的快乐,又感受到了山水的乐趣,至于他攀登高山,走遍了幽深隐蔽的地方,到达了常人不能到达的地方,他同时获取的东西可以说是很多的了。
李侯能降低身份,不耻下问,喜欢结交贤士,从政勤勉,所到之处有能干的名声。有些东西不会自己出现,却等到人们发掘才得以彰显出名,这种情况是有的;有的东西不一定珍贵却依靠人的发现而得以贵重起来,这种情况也是有的。所以我把这件事记下来,使世人知道这浮槎泉水是李侯最早发现的。
嘉祐三年二月二十四日,庐陵欧阳修记。
三、古代诗歌阅读
阅读下面这首宋诗,完成第13~14题。
旅 思
王安石
此身南北老,愁见问征途。
地大蟠三楚,天低入五湖。
看云心共远,步月影同孤。
慷慨秋风起,悲歌不为鲈①。
注①《晋书·张翰传》记载张翰在洛阳,因见秋风,于是想起家乡的菰菜、莼羹、鲈鱼脍,说“人生贵适意尔”,当日辞官归乡。
13.对本诗理解分析不恰当的一项是( )
A.此诗与王安石的另一首诗《泊船瓜洲》一样,都表现了诗人思念家园的心情。
B.首联直抒胸臆,诗人奔波南北,韶华老去,身心俱疲,不想再为国征战;一个“愁”字突出了诗人的迷茫。
C.颔联写景,以夸张手法写天地的阔大深沉,并为进一步抒怀做了铺垫;“蟠”“入”二字化静为动,颇见功底。
D.颈联情景合一,“心共远”表明自己心志高远,“影同孤”表明形单影只,诗人虽志向远大却不免有孤寂之感。
解析B项,“不想再为国征战”“诗人的迷茫”错,表现了诗人的思家之愁和国事之忧。
答案B
14.本诗尾联是怎样表现作者复杂的思想感情的?请结合诗句简要分析。
解析分析这一联的情感,既要结合注释理解“鲈鱼堪脍”典故的含义,又要结合全诗,理解“慷慨”“悲歌”的原因。要注意诗人远大的志向和对家乡的思念之间的关系。
参考答案①尾联即景抒情,诗人借张翰的鲈鱼脍的典故委婉地表达自己复杂的思想感情:②面对秋风,诗人虽然伤悲,但依然慷慨歌大志;③虽然思念家乡,但为国事不计个人得失,顾大家而舍小家。
11(共41张PPT)
10
游褒禅山记
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一、作者简介
王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋政治家、思想家、文学家。官至宰相,主张改革变法,其政治变法对北宋后期的社会经济具有很深的影响。熙宁九年被罢相后,他隐居江宁,死后谥号曰“文”,又称王文公。与“韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩”并称为“唐宋八大家”。作品有《王临川集》《临川集拾遗》等。
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二、作品背景
本文写于宋仁宗至和元年(1054)七月。
当年四月,王安石从舒州(今安徽潜山)通判任上辞职,在回家探亲途中游览了褒禅山,同年七月以追记形式写下此文。作者在文中叙述了他和几位同伴游褒禅山所见到的景物以及游山经过,并以此为喻,阐明了“志、力、物”的重要性以及“尽吾志”的思想。这种思想,正是王安石后来百折不挠实行变法的思想基础,也是他的文章应“有补于世”“以适用为本”思想的具体体现。就在写作本文后四年(1058),王安石给宋仁宗上万言书,主张改革政治。1070年拜相后,他不顾保守派反对,积极推行新法,提出“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这与本文的观点也有相似的地方。
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一、读准字音
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五、区别古今
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六、明察句式
(1)唐浮图慧褒始舍于其址(介词结构后置)
(2)古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽(介词结构后置)
(3)而卒葬之(省略句,省略介词“于”)
(4)有碑仆道(省略句,省略介词“于”)
(5)今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也(判断句)
(6)所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也(判断句)
(7)今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也(判断句)
(8)此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句)
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七、积累名句
(1)夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少。
(2)而世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。
(3)有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。
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再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
一、理理文章思路
初读整体感知
再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
二、说说文章主旨
本文通过叙述作者和几位同伴游褒禅山的经过,借此生发议论,阐述了要实现远大理想,成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,还要有坚定的志向和顽强的毅力,并善于借助外物的道理,同时提出了治学必须深思而慎取的态度。
初读整体感知
再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
【任务一】
学习本文因事说理、叙议结合、前后照应的写法
1.第1段为什么要特别提到仆碑及碑上的文字?
参考答案写仆碑及碑上的文字,是为后面的议论埋下伏笔,充分体现了作者“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思而慎取”观点的依据。
2.第2段从内容上看是记游,作者游了前洞与后洞,这两个洞各有怎样的特点?为什么详写“后洞”?
参考答案①前洞:平旷 记游者甚众 ②后洞:窈、寒、深 记游者少 原因:为下文写未能尽兴地游览做铺垫。
初读整体感知
再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
3.根据提示填空。
本文把① 和② 两个不同的事物联系起来,借游山的体会,说明了治学要“③ ”和“④ ”的道理。?
参考答案①游览(游山) ②治学 ③尽吾志 ④深思而慎取
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再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
【任务二】
领悟作者“尽吾志”“深思而慎取”思想及其意义
1.文章的前两段记叙游山的经过,这与作者要抒发的情感有联系吗?联系在哪里?
参考答案前两段记游山所见的景物和经过,这部分是后面议论的基础。由“其见愈奇”而产生“乐”,由“不得极夫游之乐”而产生“悔”,于是引发后面的感慨议论。
2.在第4段中,作者表达了怎样的观点?这一观点是怎样引发出来的?
参考答案作者认为治学不应当轻信盲从,以讹传讹,而应该“深思而慎取”。从第1段的“有碑仆道,其文漫灭”,联想到“古书之不存”,从“音谬”联想到“谬其传”的情况不可“胜道”,自然地得出治学必须“深思而慎取”的结论。
初读整体感知
再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
3.在这篇游记中,作者对“志”“力”“物”三者是怎样论述的?
参考答案作者从顺序上肯定了“志”的重要,首先要有“志”,其次要有“力”,再次要有“物”。作者对“志”的重要性,又作了进一步的强调和申述,提出了“尽吾志”的观点。
4.本文由“不得极夫游之乐”生发出“尽吾志”的观点,由“仆碑”生发出“深思慎取”的观点,这两个观点有什么联系?
参考答案“尽吾志”是“求思之深而无不在”的需要,“深思而慎取”倡导严谨的治学态度和认真的求学精神,有了“尽吾志”的观点,又能反过来促使人们“深思而慎取”,二者是相辅相成的。
初读整体感知
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三读重难探究
四译文白对译
本文从标题看,是一篇游记,但其写法又不同于一般写景状物的游记。这篇文章有什么特点?
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三读重难探究
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三读重难探究
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三读重难探究
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三读重难探究
四译文白对译
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因事说理的手法
因事说理是议论散文常用的一种手法,这类散文与一般议论文最大的不同是有“触发源头”。有“触发源头”是一般说理类散文的共性,事件触发谓之“因事”,所“因”之“事”要能触发思考,思想情感要能贯穿全篇。“理”是文章的核心,“理”要让人信服,就要“说”,要分析,就得讲逻辑,讲论证;讲逻辑,讲论证还要不落入一般议论文的窠臼,要抓住思想情感的触媒。《游褒禅山记》就是这类文章的典范。
文章虽为游记,但不注重山川风物的描绘,而以说理为目的,故记游的内容只是说理的材料和依据。前面的记游处处为后面的议论做铺垫;后面的议论又处处紧扣前面的记游,赋予记游内容以特定的思想意义。记叙和议论相辅相成,互为补充,相得益彰,因事说理,以小见大,准确而充分地阐述一种人生哲理,给人以思想上的启发,使完美的表现形式与深刻的思想内容和谐统一。
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对点小练
请运用“因事说理”的手法,叙述一个故事,并借这个故事传达某一道理。字数不限。
写作示例苏格拉底和拉克苏相约,到很远很远的地方去游览一座大山。据说,那里风景如画,人们到了那里,会产生一种飘飘欲仙的感觉。许多年以后,他俩相遇了。他们都发现,那座山太遥远太遥远,就是走一辈子,也不可能到达那个令人神往的地方。拉克苏颓丧地说:“我竭尽全力奔跑过来,结果什么也没看到,太叫人伤心了!”苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘说:“这一路有许多美妙的风景,难道你都没有注意到?”拉克苏一脸尴尬神色:“我只顾朝着遥远的目标奔跑,哪有心思欣赏沿途的风景啊!”“那就太遗憾了。”苏格拉底说,“当我们追求一个遥远的目标时,切莫忘记,旅途处处有美景!”
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拥抱成功
名句诵读
1.天行健,君子以自强不息。——《周易》
2.不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。——荀子
3.玉不琢,不成器;人不学,不知道。——《礼记》
4.业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。——韩愈
5.天下无难事,唯坚忍二字,为成功之要诀。——黄兴
6.成功的秘诀,在永不改变既定的目的。——卢梭
7.最有希望得成功者,并不是才干出众的人,而是那些最善于利用时机去努力开创的人。——苏格拉底
8.古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:“昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”此第三境也。此等语皆非大词人不能道。——王国维
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素材趣读
1.成功需要志、力、物相结合
“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。”王安石的这句话向我们阐释了成就一件事必须具备的三个条件:志、力、物。这三者,可以说是我们成功的三大要素。首先要有远大的志向,没有远大的志向,就不可能有“奇伟、瑰怪、非常之观”;有了远大的志向,还要为之付出切实的努力,有真才实学,还要真抓实干;最好还要获得某些帮助,或是良好的机遇,或是别人的指导,或是团队的力量。想一想,所有成功的事情,哪一件不是这样?
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2.袁隆平:远大的志向造就成功
要成就辉煌的人生,必先要有攀高峰的远大志向。当他还是乡村农校的一名普通教师时,他就有了为世界造福的鸿鹄之志。于是,他一步步迈向了理想的高峰。因着这份志向,他不断研究;因着这份志向,他从没放弃。因为有了造福人类的理想作为鞭策,作为动力,他从“寻找野败的日子里”走了出来,走向了成功,走向了世界,走向了人生的峰巅。远大的理想,敢于勇攀高峰的气概助袁隆平走向了“喜看稻菽千重浪”的伟大传奇。
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3.梅列西耶夫:顽强的毅力造就成功
苏联卫国战争期间,阿列克谢·梅列西耶夫的飞机被击落,他在双腿受伤、冻坏的情况下爬行了18个昼夜,最后回到自己的阵地。双腿截肢后,他经过顽强的锻炼,又驾驶歼击机作战,被人们称为“无腿飞行将军”。他的成功,在于停飞后每天早晨的拼命锻炼。如果说成功需要一个支撑点,那就是毅力。
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美文品读
人生如登山
赵友发
登山,既可开阔视野,放松心情,陶冶情操,又可锻炼身体,磨砺意志,净化心灵。伟岸峻峭的高山,奇峰异石,层峦叠嶂,景色秀丽,广博深厚,令人向往与陶醉。在陡峭的山径上攀登,观赏着茂密的森林,聆听着翠鸟的啼鸣,尽情地享受着大自然的恩赐。此景给人以无尽的遐想,让人流连忘返。
台阶总是在我们的脚下延伸,因为它象征着攀登求知的路,也象征着人生追求的目标。在到达一座山峰时会发现还有更高的顶峰等待着你去征服,只要一步一个台阶,顶峰距你不再遥远。当身体接近极限,又遇难以爬上的高坡而畏惧就此放弃时,将一事无成。
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当站在山顶之时,顿觉山高人为峰。感叹时空,俯仰天地,物我相容,天人合一。山就在脚下,山峰千姿百态,使人心旷神怡。敞开胸怀振臂高呼,在此起彼伏的回应声中,情感得到了高度释放。而攀山越岭的精髓,在于志向要远大,脚步要踏实,不畏艰难,才能站得高看得远。
志向之于人生,宛如灯塔之于船只。只在水泥板上走路的人永远不会留下脚印;经过大海的一番磨砺,卵石才变得美丽。失败是一杯好酒,初尝苦涩难忍,再品清香甘洌,回味则韵味悠长。人生只有敢于向命运挑战,才能换取成功的喜悦。
人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。现实生活中,人人都有梦想,都渴望成功,都想找到一条成功的捷径。其实,捷径就在你的身边,那就是脚踏实地,积极肯干,志存高远,力戒浮躁,扮演好自己的角色,做好自己的事情。
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纵观历史,大凡卓越成就,必经长年积淀而成。没有李时珍几十年如一日的采集整理,怎会有《本草纲目》的诞生?没有曹雪芹十载披阅、增删数次的呕心沥血,又如何有鸿篇巨制《红楼梦》的问世?
能够名垂青史者必是胸襟宽阔、脚踏实地之人,他们清净自守,风雨不改,努力拼搏,成就了一代伟业。或许我们无缘身登青云梯,扶摇直上见海日,但我们总能找寻巨人的肩膀,登高远眺,在知识的阶梯上不断攀登。
人生如登山。王安石在《游褒禅山记》中说:“世之奇伟、瑰怪、非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。”让我们铭记这句话,以登高望远的气魄,脚踏实地的行动,自我激励,创造精彩人生。
(有改动)
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[品开头]
文章开头,以整散结合的句式,概括介绍了登山的作用。
文章第2段,正如王安石在《游褒禅山记》中所说的“险以远,则至者少”,从而引出“志向”与“毅力”的重要。
[品语言]
“志向之于人生,宛如灯塔之于船只”一段,多用比喻,生动形象地说明了志向的重要性。
[品用例]
第6段用例,虽不新颖,但却十分典型准确,且从假设角度使用,增强了文章的论证力量。
[品结尾]
结尾部分,引用名言,照应题目,深化论点。
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【问题】
1.如何理解“人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向”一句的含意与作用?
2.本文阐述了哪些理性思考?请简要分析。
参考答案1.这句话采用“不是……而是……”的句式,强调了“所朝的方向”——志向的重要性,引出下文,深化了作者的观点。
2.作者以登山比喻人生,意在告诫我们,人生的辉煌需要靠远大的志向、脚踏实地的努力去实现。在实现人生辉煌的过程中,要不畏艰辛,不怕困难,要长期积淀,自我激励。8 兰亭集序
课后篇巩固提升
随堂演练
一、课文精读
阅读下面的文字,完成第1~4题。
永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将至;及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀,况修短随化,终期于尽!古人云:“死生亦大矣。”岂不痛哉!
每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。后之视今,亦犹今之视昔,悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感于斯文。
1.对下列加点词的解释不正确的一项是( )
A.永和九年,岁在癸丑 岁:时间。
B.足以极视听之娱
极:穷尽。
C.暂得于己,快然自足
暂:一时。
D.每览昔人兴感之由
由:经过。
解析D项,“由”,原因。
答案D
2.下列对文中有关词语含义的理解,不正确的一项是( )
A.“癸丑”,是我国古代干支纪年法之一,顺序为第50个。前一位是壬子,后一位是甲寅。
B.“暮春”,春天的最后一个月,即阴历三月,也是古人所说的“孟春”“仲春”“季春”中的“季春”。
C.“修禊”,古代夏历三月下旬的巳日,在水滨聚会宴饮,以祈福消灾。后泛指在水边宴集。
D.“彭殇”,“彭”即彭祖,活了八百岁,是古代传说中的长寿之人;“殇”,未成年而死去的人。
解析C项,“三月下旬”应为“三月上旬”。
答案C
3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文虽是书序,作者却借题发挥,从游宴活动谈到了他的生死观,并表达了对生命的价值和意义的探求。
B.在生死观方面,作者感到人事在变,历史在发展,由盛到衰、由生到死都是必然的,因此,要及时行乐。
C.本文语言或骈或散,骈散间行,各得其长;不尚华丽辞藻,不重典故堆砌,文笔洗练,自然有致。
D.综观全文,作者时喜时悲,行文也随其感情的变化由平静而激荡,再由激荡而平静,具有波澜起伏之美。
解析B项,“因此,要及时行乐”的说法有误。王羲之赞同古人所说“死生亦大矣”的观点,并且认为“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”。王羲之只感慨了人生的短暂,并没有由此得出“及时行乐”的说法。
答案B
4.把文中画横线的句子翻译为现代汉语。
(1)向之所欣,俯仰之间,已为陈迹。
(2)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
解析(1)“向”,过去,以前;“以”,因;“俯仰”,一俯一仰之间,表示时间短暂。(2)“固”,本来,当然;“一”,把……看作一样;“齐”,把……看作相等。
参考答案(1)以前感到欣慰的事,顷刻之间变成了旧迹。(2)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
二、语言运用
5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过12字。
《兰亭序》为行书帖,但我们从其圆转流美的行书字体中可以感觉到东晋楷法的完备,在妍美的行书中隐含着楷书的骨力。南朝的楷书是很发达的,① ,其突出成就显然在行草方面。《兰亭序》的可贵之处就在于自然形态的美和人的情感之美的和谐的结合,似乎有天机入神,② ,进入书艺的最高境界。据说后来羲之又写过几次,都不可能再达到这种境界,③ 。?
解析这段文字谈的是《兰亭序》在行书书法艺术上的特点。第①处要注意横线后“其”指代的是王羲之,还要与前面的内容构成转折关系;第②处填写一个有顺承关系的有关书法境界的短句即可;第③处要结合前文,进行总结。
参考答案①但从羲之的传本来看 ②走笔如行云流水 ③这就是艺术的奥妙
6.请参照下面示例,为王羲之写一段评论,要求内容符合人物特点,至少运用两种修辞手法。
示例:
狂放不羁酒中仙——李白
他是一颗璀璨的明星,灿烂了整个盛唐星空。他飘逸,欲上青天揽明月;他自信,天生我材必有用;他狂放,我辈岂是蓬蒿人!他用酒涤荡自己的秉性,用诗放牧自己的灵魂!
解析形式参照示例,内容要符合王羲之书圣的特点,可以运用比喻、对偶、排比等修辞手法。
答案示例
一代书圣——王羲之
狼毫一挥是生命的舞动,砚纸是他的舞台,满载生命的厚重。楷如泰山稳立,行如清冽之风,草如龙凤舞动。他让人们真正了解什么是书法,他让世界了解中国书法的伟博。
课时作业
一、基础巩固
1.下列词语中加点字注音正确的一项是( )
A.会稽(kuài) 契约(qì)
激湍(tuán)
临文嗟悼(jiē)
B.癸丑(kuǐ)
修禊(xì)
彭殇(shāng)
放浪形骸(hái)
C.静躁(zào)
曲水(qū)
流觞(shāng)
趣舍万殊(qū)
D.虚诞(dàn)
悟言(wù)
峻岭(jùn)
游目骋怀(chéng)
解析A项,“湍”应读“tuān”;B项,“癸”应读“guǐ”;D项,“骋”应读“chěng”。
答案C
2.下列加点词的解释全部正确的一项是( )
A.少长咸集(都) 畅叙幽情(幽深内藏)
感慨系之(附着)
喻之于怀(比喻)
B.群贤毕至(全)
崇山峻岭(高)
终期于尽(至、及)
列坐其次(排列)
C.茂林修竹(繁茂)
人之相与(参加)
修短随化(变化)
取诸怀抱(之于)
D.清流激湍(急流的水)
暂得于己(一时)
向之所欣(一向,向来)
列叙时人(罗列)
解析A项,“喻”,明白。C项,“与”,交往;“化”,指自然。D项,“向”,过去,以前。
答案B
3.下列句子中加点词语的意义古今相同的一项是( )
①清流激湍,映带左右
②列坐其次
③虽无丝竹管弦之盛
④感慨系之矣
⑤亦将有感于斯文
⑥夫人之相与
⑦或取诸怀抱
⑧放浪形骸之外
A.①③⑤⑦
B.②④⑥⑧
C.①③④⑧
D.②③⑤⑦
解析②古义:其,代词,它;次,旁边/今义:代词,用于列举事项,位于第二。⑤古义:斯,代词,这;斯文,指这篇文章/今义:指文化或文人;文雅。⑥古义:夫,句首发语词;人,名词,指人与人之间/今义:对已婚女子的敬称。⑦古义:胸怀抱负/今义:胸前。
答案C
4.下列各句与“后之览者,亦将有感于斯文”句式相同的一项是( )
A.会于会稽山阴之兰亭
B.信可乐也
C.终期于尽
D.每览昔人兴感之由
解析A项与例句都是介词结构后置。
答案A
5.名句默写。
(1)《兰亭集序》中交代了在兰亭聚会的人是“ , ”,各路英才,老少皆有。?
(2)王羲之的《兰亭集序》中表现兰亭环境优美的句子是: , , , 。?
(3)表现兰亭气候宜人的句子是: , 。?
答案(1)群贤毕至 少长咸集 (2)此地有崇山峻岭 茂林修竹 又有清流激湍 映带左右 (3)天朗气清 惠风和畅
二、类文阅读
阅读下面的文字,完成第6~9题。
《青霞先生文集》序
茅 坤
青霞沈君,由锦衣经历①上书诋宰执。宰执深疾之方力构其罪赖天子仁圣特薄其谴徙之塞上当是时君之直谏之名满天下。已而君累然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘②以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺。稍稍传播,上下震恐,始出死力相煽构,而君之祸作矣。
君既没,而一时阃寄③所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之门人给谏④俞君,于是裒⑤辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子以敬,来请予序之首简。
茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉!孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗以下,其忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志,犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。
君既没,而海内之荐绅大夫至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也固矣。他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。
(有删改)
注①经历:掌管文牍的小官。②馘(ɡuó):古代战时割取的所杀敌人的左耳。③阃(kǔn)寄:领兵在外的将领。④给谏:掌管谏诤、弹劾之官。⑤裒(póu):聚集。
6.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.宰执深疾之/方力构其罪/赖天子/仁圣特薄其/谴徙之塞上/当是时/君之直谏之名满天下
B.宰执深疾之/方力构其罪/赖天子仁圣/特薄其/谴徙之塞上/当是时/君之直谏之名满天下
C.宰执深疾之/方力构其罪/赖天子/仁圣特薄其谴/徙之塞上/当是时/君之直谏之名满天下
D.宰执深疾之/方力构其罪/赖天子仁圣/特薄其谴/徙之塞上/当是时/君之直谏之名满天下
解析“赖天子仁圣”的意思是“幸亏皇帝仁爱圣明”,“仁圣”是“天子”的品行,中间不能断开,排除A、C两项。“特薄其谴”的意思是“特地减轻对他的处分”,语意连贯,中间不能断开,排除B项。
答案D
7.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.锦衣:即锦衣卫,是明朝搜集情报的机构,主要职责是“掌直驾侍卫、巡查缉捕”。
B.宰执:宋代宰相与参知政事、枢密院的首脑的合称。明代的“宰执”就是指宰相。
C.中土:古指中原地区,中华民族和中华文明的发源地,以黄河中下游为中心的地域概念。
D.门人:指弟子,学生。古代曾有亲授业者称弟子、转相授者称门人的说法。文中指学生。
解析明太祖朱元璋废除宰相一职。明代用的是内阁制度,设内阁大学士,官阶为五品,其职务是替皇帝批答奏章、处理政务。文中的“宰执”指的就是宰辅。
答案B
8.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.沈青霞先生敢于直谏,受人尊重,后因反对宰执专权误国而被陷害,他的讥刺时政的诗文也是他招祸的原因之一。
B.沈青霞被害死以后,虽然朝中的官员不敢为他申冤,但当年迫害他的官员和宰执也因陷害他被追究罪责而撤职。
C.沈青霞先生逝世后,他的一个姓俞的学生才收集并整理先生一生著作的诗文若干卷,刻印成书,准备流传它。
D.这篇序文是作者为沈青霞的文集而作,却是从沈青霞其人写起,作者成功地把握了论文中“知人论世”的原则,因而具有强烈的感染力。
解析这些人被撤职并非因为陷害沈青霞。
答案B
9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺。
(2)其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也固矣。
解析(1)“故”,原来。“以”,介词,凭借。“为重于时”,被动句。
(2)“寒”,使动用法,使……心惊胆战。“跃”,使动用法,使……跃起。“作”,兴起。“忾”,同仇敌忾。
参考答案(1)沈君原来就凭借敢于直谏而受到当时人们的敬重,而他所写的诗歌文章,又对时政多有讽刺。
(2)它们足以使奸臣贼子心惊胆战,使边塞将士跃马奋进,而激发起同仇敌忾的义愤,那是肯定的。
参考译文沈青霞先生,以锦衣卫经历的身份上书指责宰辅。宰辅非常痛恨他,正在竭力罗织他的罪名的时候,幸亏皇帝仁爱圣明,特地减轻对他的处分,把他流放到边疆。在这时,沈君敢于直谏的美名已传遍天下。不久,沈君就携带着妻子儿女,离家迁到塞上。恰好碰上来自北方的敌人多次袭扰,可是帅府以下的各级将领都束手无策,紧闭城垒,任凭敌人出没袭扰,连射一支箭抗击敌人都做不到。甚至等到敌人退走以后,他们却去割下那些从中原地区来的在战争中阵亡了的士兵和在郊野行走的百姓的耳朵去邀功请赏。因而父亲哭儿子,妻子哭丈夫,哥哥哭弟弟的惨状,到处都是,百姓们连控诉呼吁的地方都没有。沈君既对上愤慨边疆防务的日益废弛,又对下痛恨众将士每天任意残杀人民来蒙骗朝廷,常常为此流泪叹息,他于是就把忧郁的心情抒发在诗歌文章中,来宣泄心中的苦闷,这就是文集中所著录的这些作品了。沈君原来就凭借敢于直谏而受到当时人们的敬重,而他所写的诗歌文章,又对时政多有讽刺。沈君的诗文逐渐传播了出去,朝廷上下都感到震惊恐慌,于是他们开始竭力造谣陷害他,这样沈君的大祸就酿成了。
沈君被害死以后,那些曾经勾结起来诬陷沈君的边境将领们,不久便因犯罪被撤职。又过了不久,原来仇视沈君的宰辅也被罢官。沈君的学生给谏俞君,于是收集编辑了他一生的著述若干卷,刊刻流传。沈君的儿子以敬,来请我写篇序言放在文集前面。
我拜读了沈君文集后,题写道:像沈君这样的人,难道不就是古代那些志行高尚的一类人吗?孔子删订《诗经》,从怨恨亲人的《小弁》、讽刺奸谗的《巷伯》以下,其中忠臣、寡妇、隐居之士、愤世嫉俗者的作品,一概被列入“国风”,有些被收入“小雅”,这样的作品不可胜数。难道这些都是古代的合乎音律的诗歌吗?然而孔子之所以不着急删掉它们,只是因为怜悯那些受谗害的人,崇尚他们的志向,他还说过“这些诗歌都发自真情实感,都合乎礼义的要求”,“说话的人没有罪,听的人完全可以把它作为借鉴”。
虽然沈君已经去世,但全国的官员们至今谈起他来,没有一个不鼻子发酸流泪的。唉!文集中所收载的《鸣剑》《筹边》等篇,如果让后代人读了,它们足以使奸臣贼子心惊胆战,使边塞将士跃马奋进,而激发起同仇敌忾的义愤,那是肯定的。将来朝廷中采集民间歌谣的官员看到这些诗篇时,难道会把它们遗漏掉吗?我恭敬地记在这里。至于文采辞藻的精美不精美,以及与古代作家写文章的宗旨是否符合,那不是用来评论沈君大节的方面,所以我就不去论述了。
三、语言运用
10.下面是某报社一则启事初稿的片段,其中有五处词语使用不当,请找出并作修改。要求修改后语意准确,语体风格一致。
如果您是重大事件的参加者,事故现场的目击者,业界内幕的打探者,社会热点的关爱者……请与我报“社会深度”栏目联系。本栏目长期公开征询有价值的新闻线索,等着您的支持。
解析本题考查正确使用词语的能力。从题干的要求看,本题词语的错误表现在语意不准确、语体风格不一致两个方面。“语意不准确”主要涉及近义词的辨析,“语体风格不一致”主要涉及口语和书面语的得体运用。其中“参加者”和“等着”两个词是口语,用在要求正式严谨的“启事”文体中是不合适的。“打探者”“关爱者”“征询”等词表意不准确。
答案示例①“参加者”改为“亲历者”或者“参与者”;
②“打探者”改为“知情者”;
③“关爱者”改为“关注者”;
④“征询”改为“征集”;
⑤“等着”改为“期待”或者“等待”。
11.下面是“一带一路”国际合作高峰论坛的会标,请写出该图标的构图要素及寓意,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。
参考答案该图由丝带、字母S、球体、大雁塔构成。金、蓝色丝带分别代表“丝绸之路经济带”和“21世纪海上丝绸之路”;辅以红、蓝、棕、白、黑等色彩元素,既体现“一带一路”的多样化,也具有中国特色;两条丝带汇聚形成球形,体现包容、团结、合作的寓意,代表全球合作、互利共赢的人类命运共同体;同时丝带构成英文字母“S”,代表丝绸(Silk);球形中心隐含“大雁塔”,寓意丝绸之路以中国为中心,始于西安,惠及全球。丝带下方嵌入高峰论坛英文简称缩略语“BRF”,突出会议名称。
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-(共44张PPT)
第三单元
8 兰亭集序
资源助读
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一、作者简介
王羲之(303—361),字逸少,祖籍琅玡临沂(今山东临沂),后迁居会稽山阴(今浙江绍兴),晚年隐居剡县金庭,有“书圣”之称。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史,后为会稽内史,曾任右军将军,人称“王右军”“王会稽”。著有《王右军集》。
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二、作品背景
东晋时期,受政治和玄学的影响,士人们不关心现实,他们寄情山水,谈玄论道,放浪形骸。
东晋穆帝永和九年(353)三月三日是传统的“修禊日”(古人于三月上旬巳日,在溪水边洗濯,以祈福消灾。后来发展为暮春之初在水边宴饮嬉游,以祈福消灾的意义反而退居其次)。王羲之和当时许多名士聚于兰亭,举行“修禊”活动。这次兰亭聚会名流云集,规模宏大,与会者达四十余人。聚会的目的主要是欣赏山水,饮酒赋诗。为了增加趣味,他们沿溪流而坐,采取流觞赋诗的方法,流觞所至,即席赋诗,共成诗37首,编为《兰亭集》。王羲之当场写成了著名的《兰亭集序》,也称《兰亭序》。
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三、相关常识
序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”“前言”,是说明书籍著作或出版意旨、编次体例和作者情况的文章,也可包括对作家作品的评论和对有关问题的研究阐发。“序”一般写在书籍或文章前面(也有列在后面的,如《史记·太史公自序》),列于书后的称为“跋”或“后序”。
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一、读准字音
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五、区别古今
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六、明察句式
(1)会于会稽山阴之兰亭(介词结构后置)
(2)引以为流觞曲水(省略句)
(3)死生亦大矣(判断句)
(4)当其欣于所遇(介词结构后置)
七、积累名句
(1)或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。
(2)虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。
(3)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。
(4)群贤毕至,少长咸集。
(5)是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛。
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八、文化常识
1.年号:封建帝王纪年的名称。年号是从汉武帝开始有的,汉武帝于公元前140年即位,称为建元元年。新君即位,总要改变年号,称为“改元”。同一皇帝,也可多次改元。明、清两代,新君即位改元后,不再改元,因而皇帝便用年号称之。本文中的“永和”就是东晋穆帝的年号。
2.干支纪年:干支纪年就是以十天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)和十二地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)依次搭配组合成六十个单位,称为六十甲子。一个周期也就是六十年,循环不已,经久不乱,周而复始,永无穷尽。其缺点是易重复,不易辨识久远的具体年代。文中的“癸丑”用的就是干支纪年法。
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3.暮春:阴历三月,春季的末一个月,也称“季春”。古人按阴历(即农历),把一年十二个月分春、夏、秋、冬四季,每季三个月,分别以孟、仲、季表示三个月的顺序。如“孟春”,指阴历一月。
4.禊事:古代的一种风俗,三月三日人们到水边洗濯,嬉游,以祈福消灾。
5.彭殇:彭,即彭祖,传说他曾活到八百岁;殇,未成年而死去的人。
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一、理理文章思路
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二、说说文章主旨
本文是一篇书序。文章先写了兰亭修禊的盛事,叙述了集会的时间、地点,然后点染出兰亭优美的自然环境,并由此生发出“俯仰之间,已为陈迹”“死生亦大矣”的人生感慨,最后交代了编集的原因。作者阐释了自己的生死观,并以此批判了当时士大夫阶层中崇尚虚无的思想倾向,显示了积极的人生态度。
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【任务一】
把握文章的情感脉络
1.从文章内容上看,开头两段概述了兰亭集会的情况,作者为什么会有“信可乐也”的感受?
参考答案①前来聚会的人多,“群贤毕至,少长咸集”
②聚会的地点环境优美,“有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右”
③聚会时的活动高雅有趣,“流觞曲水”“畅叙幽情”
④聚会时天气晴朗,正值春日,“天朗气清,惠风和畅”
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2.第3段转入议论,议论的中心问题是什么?作者的感情是怎样由“乐”转“痛”的?
参考答案议论的中心问题是生死观。作者由“信可乐也”的感觉,联想到人的两种不同的生存状态,忽然感到“不知老之将至”,因此感慨横生,引出人生苦短的悲叹。“死生亦大矣”,自然转而为“痛”。
3.统观文章的第3段,作者从哪四个方面感受到了人生之“痛”?
参考答案①俯仰一世(生命短暂) ②不知老之将至(人生无常) ③情随事迁(美好消逝) ④俯仰之间,已为陈迹(光阴易逝)
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4.“一死生为虚诞,齐彭殇为妄作”表达了作者怎样的生死观?
参考答案作者认为不管人以怎样的方式活着,生命都在不知不觉中逝去,而寿命的短长只能听凭造化,最终归于结束。所以生就是生,活着能享受乐趣;死就是死,死后一切皆无。活着和死去是人生大事,二者不可等量齐观。暗含有生之年应当做些实事,不宜空谈玄理之意。
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【任务二】
体会文章记叙、议论、抒情相结合的特点
1.《兰亭集序》是一篇序文,它与通常的序文有什么不同之处?
参考答案作为诗集序,本文除了具备一般书序都介绍的写作缘由、成书过程和本书意义外,最大的不同是文章由事及理,从一次宴会上升到对生死的思考。
2.全文共四段,从表达方式上看,前两段和后两段有什么不同?
参考答案前两段以描写为主,借景抒情;后两段以议论为主,抒发自己的人生感悟。
3.作者写兰亭的景色突出什么特征?与作者的情感有何关系?
参考答案突出了宴集之地优美的自然风光,景物清新明朗,生机盎然。是“乐”的重要方面,也是引发“痛”的主要原因。
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4.王国维说“一切景语皆情语”。作者记游山水是要抒发内心的情感,那么,优美的景色是怎样引发作者“乐”“痛”“悲”三种不同的情感的呢?
参考答案美景与“修禊事”本是人生之乐,但人生短暂,欢乐、生命瞬间就会逝去,因此“痛”;随着时间的流逝,人生要归于消亡,不可能“一死生”“齐彭殇”,因此“悲”。
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1.如何对待生与死,这是人类的一个永恒的话题。有人认为,王羲之的生死观也值得商榷,因为他只看到了生与死,长寿与短命,而没有看到生命的质量和活着的意义。你是否赞同这种说法?谈谈你对生与死的认识。
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2.联系学过的曹操的诗歌,说说作者在本文中抒发的人生感慨是不是悲观的。
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技法指导
如何用好夹叙夹议手法
夹叙夹议是一种重要的写作方法,它的特点是一边叙述某一件事,一边又对这件事进行分析、评论。这种写法的好处是:笔法灵活多变,生动活泼,还可以起到总起、提示、过渡和总结等作用。
夹叙夹议主要有以下三种形式:一是先议后叙(概括式),这时的议论往往出现在文章的篇首,主要作用是提示和点题。二是先叙后议(总结式),《兰亭集序》属于这种手法,先记叙兰亭集会的时间、地点、环境与人物,然后再就生死观展开议论。这样的议论往往出现在文章或一段文字的结尾,其作用是总结全文、深化主题、画龙点睛、启迪思维等。三是边叙边议(包容式),即边叙述事实,边进行议论,以发表对所叙事实的看法。
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对点小练
学习本文将写景、叙事、抒情融为一体的写法,写一段夹叙夹议的文字,表达一种观点或抒发某种情感。力求叙述生动,议论深刻,有独到的见解或深刻的感触。200字左右。
写作示例四季中,我最喜欢的应该是秋,喜欢它的沧桑感。喜欢一个人带着一点点淡淡的清愁,在夕阳欲落之时,徜徉在小树林里,斑驳的阳光落在枯了草尖的衰草上,一片片黄了的叶子像蝴蝶一样轻轻地飘落,秋的况味就那么明朗起来。关于春,也喜欢。春和希冀和生命和盼望是连在一起的。只是盼春的味道是惆怅的。土地是无边的荒凉,像一块千疮百孔的褐色的破布把一切有生机的东西全裹了进去。不知道啥时候有那么一株淡淡的绿从那破了的布洞里钻出来,一点一点地蔓延,蔓延,蔓延成漫天漫地的绿。其过程是很挣扎的。秋和春比较起来,秋,是心头的一缕忧伤;春,则是眉间的一抹明媚的惆怅。
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热爱生命
名句诵读
1.哀莫大于心死。——庄周
2.生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。——孟轲
3.人生至重,贵于千金。——孙思邈
4.生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照
5.使一个人的有限的生命更加有效,也即等于延长了人的生命。——鲁迅
6.人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来!——奥斯特洛夫斯基
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素材趣读
1.王羲之:死生亦大矣
“故知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作。”人总是要面对死亡的,任何生命都无法抗拒时间的无情吞噬,所以我们要加倍珍惜生命,要力求实现自己的人生价值。又因为“死生亦大矣”,所以我们不仅要尊重自己的生命,发挥自己的人生价值,也要爱护他人的生命,尊重他人的生命价值。因为每个人的生命都具有唯一性和不可重复性,是世界上独一无二的存在,每个人的生命都是有价值的,所以我们在肯定、尊重、悦纳、珍爱自己生命的同时,也更应该尊重别人的生命。
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2.孔子:敬畏生命
敬畏生命是儒家学说的基本思想。孔子认为,生命是宝贵的,必须给予重视。据《论语·乡党》记载:有一次孔子退朝回来,得知马棚失火,急忙问道:“伤着人了吗?”没有问马。马棚失火,自然应该问及马,但孔子首先关心的是人,不是马。孔子对战争特别反感,因为战争会造成双方人员的伤亡。当卫灵公向他请教如何安排军阵时,孔子说:“俎豆之事,则尝闻之矣;军旅之事,未之学也。”并在第二天就离开了卫国。
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3.一腔热血勤珍重
世间最可宝贵的是生命。记得秋瑾有一首诗:“不惜千金买宝刀,貂裘换酒也堪豪。一腔热血勤珍重,洒去犹能化碧涛。”古今中外一切取得伟大成就的人,都是懂得生命价值和会运用生命价值的。“人固有一死,或轻如鸿毛,或重于泰山。”当然,在生活中不可能每一个人的死都重于泰山,然而却不可以轻如鸿毛。人是不可以轻生的。大仲马有一句话,人类的全部幸福就在于希望和等待之中。活着是幸福,希望是幸福,等待是幸福。
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谈生命(节选)
冰 心
我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水,他聚集起许多细流,合成一股有力的洪涛,向下奔注,一路上他享受着他所遭遇的一切。有时候他遇到巉岩前阻,他愤激地奔腾了起来,直到冲倒了危崖,他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙,看见了夹岸的桃花,他快乐而又羞怯地度过这一段浪漫的行程。这时他只想休憩,只想睡眠,而那股前进的力量,仍催逼着他向前走……终于有一天,他远远地望见了大海,啊!他已到了行程的终结,大海庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地流入她的怀里。他消融了,归化了,说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从海上蓬蓬的雨点中升起,飞向西来,再形成一道江流,再冲倒两旁的石壁,再来寻夹岸的桃花。
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然而我不敢说来生,也不敢信来生!
生命又像一棵小树,他从地底聚集起许多生力,在冰雪下伸展,在早春润湿的泥土中,勇敢快乐地破壳出来。他遇着骄奢的春天,他也许开出满树的繁花,蜂蝶围绕着他飘翔喧闹,小鸟在他枝头欣赏唱歌。他长到最茂盛的中年,他伸展出他如盖的浓荫,来荫庇树下的幽花芳草;他结出累累的果实,来呈现大地无尽的甜美与芳馨,不是开花的骄傲,也不是结果的快乐,而是成功后的宁静和怡悦!终于有一天,他无力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地庄严地伸出臂儿来接引他,他一声不响地落在她的怀里。他消融了,归化了,他说不上快乐,也没有悲哀!也许有一天,他再从地下的果仁中,破裂了出来。又长成一棵小树,再穿过丛莽的严遮,再来听黄莺的歌唱。
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然而我不敢说来生,也不敢信来生。
宇宙是一个大生命,我们是宇宙大气中之一息。江流入海,叶落归根,我们是大生命中之一滴,大生命中之一叶。不是每一道江流都能入海,不流动的便成了死湖;不是每一粒种子都能成树,不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐,也不是永远痛苦,快乐和痛苦是相生相成的。在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我们也要感谢生命。快乐固然兴奋,苦痛又何尝不美丽?
(有删改)
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[品开头]
文章开头,以“我不敢说生命是什么,我只能说生命像什么”引出对生命如向东流的春水的形象比喻,营造了如诗如画的意境。
[品手法]
作者在第2段中,将人生比喻为汩汩滔滔的江河,用河流的历程比喻人生的风景,形象鲜明。
在第4段中,作者将人生比喻为一棵小树,用树的四季比喻人生的不同阶段,小树的壮大与人生的发展相吻合,非常贴切。
[品主旨]
作者一再说“我不敢说来生”,但在作者看来,生命诞生于自然,最终又回归自然,是战胜困难,享受快乐,不停地前进和生长,去争取成功的过程。这恰恰是生命最美的行程。
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【问题】
1.“然而我不敢说来生,也不敢信来生。”这句话有何意蕴?在文中反复出现,有什么作用?
2.文中写了“小树”哪些快乐的事?为什么在快乐和痛苦中我们都要感谢生命?
参考答案1.因为缺少了奋斗与成长,现实中确实有的生命变成了“死湖”,变成了“空壳”,所以作者不敢说来生,也不敢相信来生。反复有强调的作用,强调今生今世要奋斗,要前进,要成长。
2.小树的快乐:小树种子破壳出来;小树开出满树繁花,蜂蝶围绕,小鸟欢唱;小树荫庇花草;小树结出累累果实。因为生命让我们享受人生特有的愉悦和美丽。9 赤壁赋
课后篇巩固提升
随堂演练
一、课文精读
阅读下面的文字,完成第1~4题。
壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞箫者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是( )
A.击空明兮溯流光
流光:江面浮动的月光。
B.舳舻千里,旌旗蔽空
舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。
C.哀吾生之须臾
须臾:一瞬间,片刻。
D.托遗响于悲风
悲风:悲凉的箫声。
解析D项,“悲风”,悲凉的秋风。
答案D
2.对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是( )
A.壬戌,我国古代传统农历纪年的干支纪年之一,文中指宋神宗元丰五年。
B.我国古代一月内有些日期有特定的称呼,“既望”是农历十五,“朔”是农历初一。
C.曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。
D.周郎,即周瑜。称周瑜为“周郎”,在这里既是因为周瑜年轻,也有对周瑜的赞美之意。
解析B项,“望”是农历十五,“既望”是农历十六。
答案B
3.下列对节选部分的理解和分析,不正确的一项是( )
A.第2段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。一曲洞箫,凄切婉转,隐喻了客人怅惘、失意的胸怀,也使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉。
B.“客”借夜游赤壁所见的江水、明月与对英雄人物业绩的联想,生发出“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨游,抱明月而长终”的幻想。
C.第3段写客人对人生短促无常的感叹,从客人的回答中,可以看出其中包含着一种消极的人生观,这是苏轼借客人之口流露出自己当时思想的一个方面。
D.文中的“客”一方面“哀吾生之须臾”,另一方面“羡长江之无穷”,可见“客”的内心也是十分矛盾的,这种矛盾来自于“挟飞仙”“抱明月”的空想。
解析D项,理解不正确,“哀吾生之须臾”和“羡长江之无穷”不是一个问题的两个方面,而是一个问题。正是因为“长江之无穷”,才显示出“吾生之须臾”。“客”对长江的“羡”反衬出人生短暂的“哀”。
答案D
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
解析(1)“愀然”,容色改变的样子;“危坐”,端坐。(2)“缪”,缭,盘绕;“此”,这地方。
参考答案(1)我不禁感到凄怆,整理衣服端坐问客人说:“为什么箫声这样悲凉呢?”
(2)山水盘绕,草木茂盛青苍,这不是曹操被周瑜围困的地方吗?
二、语言运用
5.苏轼在《赤壁赋》中表达了一种旷达、超然的洒脱,请根据下面文段的具体语境,模仿画线句子,再写三个结构相似的句子,构成排比句。
人能做到旷达,实在不简单。旷达是对人生的感悟,是对世界的乐观,是对时代的热爱,是对生活的迷恋。胸怀浩大,但不是野心膨胀;目光深远,但不是肆意贪婪。旷达是崇高的思想修养与伟大人格的自我表现,是内在美的外在花环。旷达不是山野豪气,山野豪气是草莽间个人主义的放大。
解析注意句式上与例句一致,先否定再运用顶真的修辞手法作出诠释。语境要与例句一致,符合人物的生平。
答案示例旷达不是玩世不恭,玩世不恭是盲目中自以为是的迷失。旷达不是醉生梦死,醉生梦死是繁华中生命价值的贬损。旷达不是自在逍遥,自在逍遥是失意时人生烦恼的掩饰。
6.苏轼用“酾酒临江,横槊赋诗”写曹操的一世之雄,请你通过想象对这两句话进行扩展描写。要求:①要描写出曹操的英雄气概。②至少使用两种修辞手法。③不少于60字。
解析根据题干,此题就是用赞美的语言对“酾酒临江,横槊赋诗”的场景进行描写。至于修辞手法,可选用排比、比喻、引用等。语言表达还要生动形象,不能过于朴实。
答案示例长江如万马奔腾,滚滚东去。曹操面对大江,斟满美酒,屹立船头。前方,吴军水寨星火点点;身后,魏国战舰威然林立。江风狂卷,战袍翻动,曹操手持长矛,朗声高唱:“周公吐哺,天下归心!”
课时作业
一、基础巩固
1.下列各项中加点字的注音全部正确的一项是( )
A.窈窕(yǎo) 愀然(chǒu)
蜉蝣(fú)
山川相缪(liáo)
B.徘徊(huí)
枕藉(jiè)
幽壑(hè)
冯虚御风(pínɡ)
C.嫠妇(lí)
桂棹(zhào)
匏樽(páo)
酾酒临江(shī)
D.肴核(yáo)
扁舟(biǎn)
麋鹿(mí)
横槊赋诗(shuò)
解析A项,“愀”应读“qiǎo”;B项,“徊”应读“huái”;D项,“扁”应读“piān”。
答案C
2.下列句中加点的词,解释完全正确的一项是( )
①清风徐来 徐:缓慢。
②纵一苇之所如
纵:任。
③舞幽壑之潜蛟
舞:起舞。
④苏子愀然
愀:脸色改变。
⑤山川相缪
缪:缭、盘绕。
⑥固一世之雄也
固:本来。
⑦而卒莫消长也
卒:突然。
⑧酾酒临江,横槊赋诗
槊:长矛。
A.①③⑥⑧ B.②④⑥⑧
C.①④⑤⑦
D.②③⑤⑦
解析③“舞”,动词的使动用法,使……起舞。⑦“卒”,到底。
答案B
3.下列句中加点词的解释不正确的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析D项,“适”是“享有”之意。
答案D
4.下列句中加点的“乎”字,用法相同的一项是( )
①浩浩乎如冯虚御风
②则物与我皆无尽也,而又何羡乎
③相与枕藉乎舟中
④飘飘乎如遗世独立
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
解析①④都是形容词词尾,……的样子。②表疑问语气。③相当于介词“于”,表处所。
答案C
5.下列句中加点的词,意义和用法相同的一项是( )
A.
B.
C.
D.
解析A项,①定语后置的标志;②助词,的。B项,都是判断句的标志,表判断语气。C项,①介词,为了;②动词,成为。D项,①定语后置的标志;②代词,这里指江水。
答案B
6.用课文中的语句补写出下列句子中的空缺部分。
(1)“ , ”两句形容小船像一片叶子任意漂荡在宽阔浩的江面上。?
(2)文中,苏轼用“ , ”抒发其思慕“美人”(君王)而不得的迷惘惆怅之情。?
(3)文中“ , ”两句紧承“余音袅袅,不绝如缕”,把洞箫的哀音表现得形象真切。?
(4)运用比喻的修辞手法,感叹个人在天地间生命短暂和渺小的语句是:
,
。?
(5)面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹: ,
。?
(6)针对客人对人生短促、生命无常的感慨,苏轼以江水、明月为喻,提出了“ , ; , ”的观点。?
(7)苏轼在文中提出与“自其不变者而观之,则物与我皆无尽也”相对的观点是: , 。?
答案(1)纵一苇之所如 凌万顷之茫然 (2)渺渺兮予怀 望美人兮天一方 (3)舞幽壑之潜蛟 泣孤舟之嫠妇 (4)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟 (5)哀吾生之须臾 羡长江之无穷 (6)逝者如斯 而未尝往也 盈虚者如彼 而卒莫消长也 (7)自其变者而观之 则天地曾不能以一瞬
二、类文阅读
阅读下面的文字,完成第7~10题。
后赤壁赋
[宋]苏轼
是岁十月之望,步自雪堂①,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱,人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答②。
已而叹曰:“有客无酒,有酒无肴;月白风清,如此良夜何?”客曰:“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎?”归而谋诸妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需③。”
于是携酒与鱼,复游于赤壁之下。江流有声,断岸千尺。山高月小,水落石出。曾日月之几何,而江山不可复识矣。予乃摄衣而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙④;攀栖鹘之危巢,俯冯夷之幽宫⑤。盖二客不能从焉。划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌。余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。返而登舟,放乎中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤横江东来翅如车轮玄裳缟衣戛然长鸣掠予舟而西也须臾客去予亦就睡。梦一道士,羽衣蹁跹,过临皋之下,揖予而言曰:“赤壁之游乐乎?”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶?”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
注①步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。②行歌相答:边行边吟诗,互相唱和;且走且唱,互相酬答。③不时之需:随时的需要。④披蒙茸:分开乱草。蒙茸,杂乱的丛草。踞虎豹:蹲踞在虎豹一样的岩石上。登虬龙:攀登上枝柯弯曲形似虬龙的树木。⑤俯冯夷之幽宫:低头看水神冯夷的深宫。冯夷,水神。
7.下列给文中画波浪线的文字断句正确的一项是( )
A.适有孤鹤横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣戛然/长鸣掠予舟而西也/须臾客去/予亦就睡
B.适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/须臾/客去予亦就睡
C.适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟而西也/须臾客去/予亦就睡
D.适有孤鹤/横江东来/翅如车轮/玄裳缟衣/戛然长鸣/掠予舟/而西也须臾/客去/予亦就睡
解析A项,“玄裳缟衣戛然”连在一起不当;B项,“客去予亦就睡”应在“予”前断开;“掠予舟而西也”是一个完整的句子,不能断开,D项不当。
答案C
8.下列对文中加点词语相关内容的解说,不正确的一项是
( )
A.望,即望日,指月亮圆的那一天。通常指旧历每月之十五日。
B.冯夷,是中国古代神话中的黄河水神,也作“冰夷”。《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了,就被天帝任命为河伯管理河川。
C.在我国古时衣服上曰衣,下曰裳。上衣,简称“衣”,以障蔽身体。“裳”,亦作“常”,是专用于遮蔽身体下半部分的服装,男女尊卑均可穿着。
D.道士是中国佛教的神职人员,履行入教的礼仪,接受各种戒律,过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。
解析D项,道士是中国道教的神职人员。
答案D
9.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是( )
A.本文前两段写在月白风清之夜,与客行歌相答。先有“有客无酒”“有酒无肴”之憾,后有“携酒与鱼”游赤壁之乐,行文在平缓舒展中又曲折起伏。
B.文章第3段最后部分写忽然有玄裳缟衣的孤鹤振翅横江,掠过小舟西去,这只在暗夜独飞独鸣的鹤是孤独的,它与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比。
C.文章以浪漫的梦境收束,所谓道士化鹤的故事出于“羽化”的游仙思想,作者有此幻想又觉其虚无,正表现出他在出世和入世问题上的矛盾心情。
D.《赤壁赋》写在初秋,本文写在孟冬;两篇文章均以“赋”这种文体写记游散文,也都用了主客问答,一样的赤壁,境界却不相同,然而又都具有诗情画意。
解析B项,“与处在悠闲愉悦中的苏轼形成对比”说法错误,此时的苏轼也是孤独的。
答案B
10.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。
(2)余亦悄然而悲,肃然而恐,凛乎其不可留也。
解析(1)“藏之久矣”的“之”不用译出;“矣”是陈述句的标志;“以”,连词,表目的;“不时之需”的“之”是助词“的”。(2)“悄然”“肃然”的“然”和“凛乎”的“乎”都是词尾,不需要译出;两个“而”字都表示修饰关系,不必译出。
参考答案(1)我有一斗酒,保存了很久,为了应付您突然的需要。(2)我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留。
参考译文这一年十月十五日,我从雪堂出发,准备回临皋亭。有两位客人跟随着我,一起走过黄泥坂。这时霜露已经降下,树叶全都脱落,我们的身影倒映在地上,抬头望见明月高悬。四下里瞧瞧,心里十分快乐,于是一面走一面吟诗,相互酬答。
过了一会儿,我叹惜地说:“有客人却没有酒,有酒却没有菜;月色皎洁,清风吹拂,这样美好的夜晚,我们怎么度过呢?”一位客人说:“今天傍晚,我撒网捕到了鱼,大嘴巴,细鳞片,形状就像吴淞江的鲈鱼。不过,到哪里去弄到酒呢?”我回家和妻子商量,妻子说:“我有一斗酒,保存了很久,为了应付您突然的需要。”
就这样,我们携带着酒和鱼,再次到赤壁的下面游览。长江的流水发出声响,陡峭的江岸高峻直耸。山峦很高,月亮显得小了,水位降低,礁石露了出来。才相隔多少日子,上次游览所见的江景山色再也认不出来了。我就撩起衣襟上岸,踏着险峻的山岩,拨开纷乱的野草,蹲在虎豹形状的怪石上,又不时拉住形如虬龙的树枝;攀上猛禽做窝的悬崖,下望水神冯夷的深宫。两位客人都不能跟着我到这个极高处。我大声地长啸,草木被震动,高山与我共鸣,深谷响起了回声,大风刮起,波浪汹涌。我也觉得忧愁悲哀,感到恐惧而静默屏息,觉得这里令人畏惧,不可久留。回到船上,把船划到江心,任凭它漂流到哪里就在哪里停泊。这时快到半夜,望望四周,觉得冷清寂寞得很。正好有一只鹤,横穿江面从东边飞来,它的翅膀像车轮一样大小,尾部的黑羽如同黑裙子,身上的白羽如同洁白的衣衫,它嘎嘎地拉长声音叫着,擦过我们的船向西飞去。过了一会儿,客人离开了,我也回家睡觉。梦见一位道士,穿着羽毛编织成的衣裳,轻快地走来,走过临皋亭的下面,向我拱手作揖说:“赤壁的游览快乐吗?”我问他的姓名,他低头不回答。“噢!哎呀!我知道你的底细了。昨天夜晚,边飞边叫着从我的船边经过的,不是你吗?”道士回头笑了起来,我也忽然惊醒。开门一看,却看不到他在什么地方。
三、古代诗歌阅读
阅读下面的宋诗,完成第11~12题。
过 岭①
苏 轼
七年来往我何堪,又试曹溪一勺甘。
梦里似曾迁海外,醉中不觉到江南。
波生濯足鸣空涧,雾绕征衣滴翠岚。
谁遣山鸡忽惊起,半岩花雨落毵毵②。
注①作者自岭南遇赦北归途中过大庾岭作此诗,时年66岁。②毵(sān)毵:毛羽细长,这里用来形容毛毛细雨。
11.下面对这首诗歌的赏析,不正确的一项是( )
A.颔联对仗工整,诗意隽永。“梦里”对“醉中”,似梦似幻;“海外”对“江南”,意蕴悠长:南迁七年如睡梦,今日北归如醉中。
B.颈联用典。“濯足”一词用的是《楚辞·渔父》中“沧浪之水浊兮,可以濯吾足”的典故,表明在山涧泉水中洗去脚污,亦洗去心灵之尘。
C.尾联第一句笔调活泼,是谁让山鸡忽然惊恐地飞起;“毵毵”,运用叠词,形象贴切地写出了山中细雨纷纷洒洒的样子。
D.全诗融写景和抒情于一体,既描写了云雾环绕下,波鸣空涧中的优美自然风光,又充分体现了苏诗气势恢宏、激情磅礴的特点。
解析D项,“气势恢宏、激情磅礴的特点”理解有误。这首诗写的是“空涧”“翠岚”“花雨”之景,体现不出“恢宏”的气势;表达的是遇赦后的轻松和喜悦之情,没有“澎湃”的激情。
答案D
12.本诗是如何表现苏轼洒脱旷达的人生态度的?请结合全诗简要分析。
解析此题考查分析作者在文中的观点态度。要注意结合诗的内容:首联写自己被贬七年后归来,在曹溪饮水的甘甜感觉,表现了其乐观豁达的态度;颔联回顾自己的贬迁犹似一梦,而自己却是在“醉中”度过,没有显示被贬的痛苦之情;最后两联写景,优美的景色显示了诗人陶醉于自然之中的愉悦心情。
参考答案诗的首联,写作者贬官归来,再饮曹溪甘甜之水,尽显他热爱生活的乐观;颔联写南迁海外如一梦,北归江南如醉中,尽显他视世事如醉梦的洒脱;后两联写波鸣空涧、雾沾征衣、山鸡惊起、花雨纷落等景象,尽显他置身自然的愉悦之情。
10(共43张PPT)
9 赤壁赋
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一、作者简介
苏轼(1037—1101),北宋文学家,为“唐宋八大家”之一。字子瞻,号东坡居士。眉州眉山(今属四川)人。与父苏洵、弟苏辙合称“三苏”;与欧阳修并称“欧苏”;与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾并称“苏辛”。诗文有《东坡七集》等,词有《东坡乐府》。
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二、作品背景
宋神宗熙宁九年(1076)十月,王安石变法受挫,变法动向发生逆转,一些投机新法的分子,结党营私,倾轧报复,耿直敢言的苏轼成了官僚们政治倾轧的牺牲品。宋神宗元丰二年(1079)三月,苏轼由徐州调任湖州,七月二十八日突然遭到逮捕,被投入大狱,这就是有名的“乌台诗案”。这年年底,在亲友的多方营救下,苏轼结案出狱,以水部员外郎黄州团练副使的身份被贬谪到黄州。在黄州时期,苏轼的思想是矛盾的,一方面,他对受到的残酷打击感到愤懑、痛苦;另一方面,他时时想从老庄、佛学中求得解脱。同时,在与田父野老的交往中,他感到了温暖,增强了信心,思想更接近现实。
元丰五年(1082),苏轼曾于七月十六和十月十五两次游览赤壁,写下了两篇赋,后人称第一篇为《赤壁赋》,第二篇为《后赤壁赋》。他的前后《赤壁赋》正反映了这时的思想情感。
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三、相关常识
赋是我国古代的一种文体,介于诗和散文之间,类似于后世的散文诗。它讲求文采、韵律,兼具诗歌和散文的性质。其特点是“铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情。赋最早出现于诸子散文中,叫“短赋”;以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,叫“骚赋”;汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”;魏晋以后,日益向骈文方向发展,叫“骈赋”;唐代又由骈体转入律体,叫“律赋”;宋代以散文形式写赋,称为“文赋”。著名的赋有杜牧的《阿房宫赋》、欧阳修的《秋声赋》、苏轼的《赤壁赋》等。
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一、读准字音
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五、区别古今
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六、明察句式
(1)况吾与子渔樵于江渚之上(介词结构后置)
(2)凌万顷之茫然(定语后置)
(3)客有吹洞箫者(定语后置)
(4)何为其然也(宾语前置)
(5)而今安在哉(宾语前置)
(6)而又何羡乎(宾语前置)
(7)渺渺兮予怀(主谓倒装)
(8)此非孟德之困于周郎者乎(被动句、判断句)
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七、积累名句
(1)在《赤壁赋》的开头,苏轼写自己与朋友泛舟赤壁之下,朗诵《诗经·陈风》中的《月出》篇,即文中所谓“诵明月之诗,歌窈窕之章”。
(2)客喜而笑,洗盏更酌。肴核既尽,杯盘狼籍。
(3)月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。
(4)在《赤壁赋》中,苏轼用“舳舻千里,旌旗蔽空”两句概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。
(5)挟飞仙以遨游,抱明月而长终。
(6)桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。
(7)西望夏口,东望武昌,山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
(8)寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟。
(9)取之无禁,用之不竭,是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。
(10)耳得之而为声,目遇之而成色。
(11)浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止。
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八、文化知识
1.望:古人根据每个月月亮从亏到盈再到亏期间的四种状态来记月,称为朔、弦、望、晦。农历每月初一叫朔,农历每月初七或初八叫上弦,农历每月二十二或二十三日叫下弦,农历每月十五日叫望,农历每月最后一天叫晦。
2.星宿:我国古代指星座。古人为了准确地观测日、月和金、木、水、火、土五大行星的运行及其他天象,往往以恒星为背景,以相对固定的位置为标志来说明日、月及五大行星运行所到的位置。共分二十八个星宿,称为“二十八宿”。本课中的“徘徊于斗牛之间”的“斗”“牛”就分别是“二十八宿”之一。
3.舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。舳,船尾;舻,船头。
?
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再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
一、理理文章思路
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三读重难探究
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二、说说文章主旨
本文通过描写诗人泛舟游赤壁的所见所闻,以及主客之间的问答,反映了诗人由表面的旷达到陷于苦闷,又由苦闷到解脱的思想变化过程,表现了诗人在“乌台诗案”中遭受巨大的挫折后,虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。
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再读细节揣摩
三读重难探究
四译文白对译
【任务一】
把握文章的情感脉络
1.文章第1段描绘了怎样的情景?表现了作者怎样的心情?
参考答案第1段展示了主客泛舟江上、畅饮美酒、吟诵诗文、迎风赏月的情景。表现了作者喜悦的心情。
2.第2段可分几层?营造了怎样的意境?
参考答案可分两层:第一层写作者的歌声,第二层写客人的箫声。营造了主客之间箫歌互答、悲喜交集的意境。
3.“望美人兮天一方”中的“美人”指代什么?歌声表现了主人怎样的情怀?
参考答案“美人”指诗人所思慕的人,古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征。表现了诗人在遭受贬谪之后,仍然坚持对生活的执着态度,坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。
4.从第2和第3段的内容看,客人之悲从何而来?
参考答案从歌声中来(仕途失意),从箫声中来(箫声幽怨),从历史人物中来(人生无常),从个人境遇中来(生命短暂)。
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【任务二】
体会文章的语言和手法
1.从全文的角度看,第1段写月夜赤壁之下的江面的水光月色有什么作用?
参考答案描写夜游赤壁的情景,展现了一个诗情画意的境界,为全文定下了一个抒情的基调。?
2.文章的第2段,写客人“呜呜然”的箫声,采用了怎样的手法?这样写有什么作用?
参考答案采用了拟声、对偶、比喻、排比、夸张的手法,以及整散结合的句式,营造了悲凉的意境,引起下文的主客问答。
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三读重难探究
四译文白对译
3.在文章的第3段中,作者是怎样将情、景、理结合在一起的?
参考答案作者借主客问答的方式抚今追昔,畅述对天地人生的感触;从眼前的明月、江水、山川,想到曹操的诗和曹操的人生结局;认为世间万物、英雄豪杰,不过是过眼烟云,随着岁月的流逝而灰飞烟灭,风流散尽。
4.第5段,写客人转悲为喜,主客开怀畅饮,兴尽而睡。这个结尾具有怎样的意味和作用?
参考答案这个结尾意味深长,既照应了开头超然欲仙的快乐,又是向政敌的一种暗示:“我”虽然遭受迫害,被贬谪黄州,但“我”的日子过得不错,既不寂寞也无苦恼。这实际上是一种抗争。
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《赤壁赋》是苏轼于“乌台诗案”获释后,被贬为黄州团练副使时所作的。有人说作者在这里触景生情,借题发挥,以抒发自己被贬谪后内心的苦闷和对宇宙、对人生的一种感悟,流露了“人生无常”的消极情绪。本文的感情基调是消极的吗?为什么?
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技法指导
整散结合的手法
整散结合指的是整句和散句结合使用。整句指的是句式比较整齐的句子,例如运用了排比、对偶的句子等,散句则是句式比较自由的句子。整散句的结合使用能使文章节奏明快,舒缓自如,读起来朗朗上口,而且充满着抒情和论证的气势。
《赤壁赋》是整散结合手法运用的典型篇章,该文既保留了传统赋体那种诗的特质与情韵,同时又吸取了散文的笔调和手法,打破了赋在句式、声律和对偶等方面的束缚,更多的是散文的成分,使文章兼具诗歌的深致情韵,又有散文的透辟理意。散文的笔势笔调,使全篇文情勃郁顿挫,如“万斛泉源”,喷薄而出。与赋的讲究整齐对偶不同,它的抒写更为自由。如开头一段“壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,参差疏落;以下直至篇末,虽都押韵,但换韵较快,而且换韵处往往就是文意的一个段落,这就使本文特别宜于诵读,极富声韵之美。
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对点小练
自选一个话题,写一段整散结合的文字,表达一种见解或抒发某种情感。200字左右即可。
写作示例历览前贤,有秦皇汉武的风骚,有唐宗宋祖的文采,有一代天骄成吉思汗的弯弓和大雕。可又有谁,能像内圣外王的曾文正一样,为官则清正无私,举贤若渴;为将则机智沉稳,步步为营,奇正相佐;为儒则谦和内敛,毫无文人的狂傲之气;为父为兄则严于律亲,不使一人得道,鸡犬升天。曾国藩是一个永远让人无法读明白的人,是一个文人,是一名儒将,是一个好官。
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豁达人生更精彩
名句诵读
1.心如大地者明,行如绳墨者彰。——刘向
2.草色人心相与闲,是非名利有无间。——杜牧
3.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。——杜甫
4.古之成大事者,不惟有超世之才,亦有坚忍不拔之志。——苏轼
5.海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐
6.心胸开阔,不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。——富兰克林
7.一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。——纪伯伦
8.世界上最宽广的是大海,比大海更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。——雨果
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素材趣读
1.苏轼:何妨吟啸且徐行
在古往今来的人物中,苏轼可以算是比较“倒霉”的一位:他一生宦海沉浮,仕途坎坷,屡遭贬谪。对其影响最大、创伤之巨的是元丰二年因“乌台诗案”被贬黄州。满腹才华却无用武之地,一个饱读诗书的文人偏偏被贬到黄州做一个徒有虚名的“武官”。不论是新党当政,还是旧党得势,无罪的他却越贬越远。但他并没有因此而消沉,而是尽情享受“江上之清风,与山间之明月”。面对人生的“风雨”,他能坦然地“吟啸且徐行”“一蓑烟雨任平生”;面对清风明月,他能“飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。这是何等的气魄与心胸!这是何等的智慧与人格!
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2.欧尔·布里:只不过断了一根弦
在巴黎的一场大型音乐会上,著名小提琴家欧尔·布里正全神贯注地演奏。突然,他发现小提琴的一根弦断了。迟疑没有超过两秒,他便像什么事情都没有发生似的,继续面带微笑地一曲接一曲地演奏。整场音乐会非常成功。终场时,欧尔·布里兴奋地高高举起小提琴谢幕,那根断掉的琴弦在半空中很醒目地飘荡着。全场观众惊讶而钦佩地报以更为热烈的掌声,向这位处变不惊、技艺高超的音乐家致以深深的敬意。面对记者的“何以能够保持如此镇定”的提问,欧尔·布里一脸轻松道:“其实那也没什么,只不过是断了一根琴弦。”布里睿智的回答向世人传递的是从容,是乐观,是洒脱,是心头不肯失落的信念。
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美文品读
读懂苏轼
黎文雄
①在险峻陡峭的石壁下,在奔腾怒吼的大江边,一个人捋着胡须,昂首挺胸,眺望着那江水与天的边际。他在想些什么呢?
②每当我看见这幅名为《赤壁赋》的国画时,心中就有种想读懂苏轼的欲望。
③苏轼,这位不羁的东坡居士,他的经历是很苦的。“故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”他被贬黄州,来到这个叫“赤鼻矶”的地方,开始了他曲折的经历。诚然,正是他的不平经历,才促使他写下一系列豪放派诗词。
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④读苏轼,首先要读他的胸襟。要排遣心中的郁闷,自然要饮酒,于是有了“障泥未解玉骢骄,我欲醉眠芳草”“酒酣胸胆尚开张”。苏轼的饮酒是遣怀,并非消沉。“寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾,羡长江之无穷”就是在赤壁写下的。“小舟从此逝,江海寄余生。”“枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。”好一个“天涯何处无芳草”!苏轼才高八斗,“厚积薄发”,是金子总会发光的!这一句一句,字里行间不都透露出他的志存高远,他的豁达胸襟吗?所以,我常常想起苏轼举酒临江的这一幕,这是一种豪迈气概!
⑤读苏轼,不能不读他的多情。《水调歌头·明月几时有》里有一句“但愿人长久,千里共婵娟”流传千古,《念奴娇·赤壁怀古》里有一句“故国神游,多情应笑我,早生华发”脍炙人口,他思念亡妻的“十年生死两茫茫,不思量,自难忘”更是感人肺腑。文人便是多情,寄情于文,才使文学作品有生命,有活力,活到现在,活到永远!
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⑥读苏轼,更要读他的爱国。尽管他被贬,但这丝毫不削弱他的精忠报国之心,反而激起他的报国激情。在他想起周瑜当年的飒爽英姿时,多么渴望自己能够像他那样为国家建立奇功呀。只可惜,报国无门!在他官场失意,心中的压抑再度被触动的时候,又回到现实中来了。他是一个无处施展才能的人,只能“故作小红桃杏色,尚余孤瘦雪霜姿”,做我傲霜挺立的苏轼;“休对故人思故国,且将新火试新茶,诗酒趁年华”,喝我的酒,作我的诗,趁着年轻气盛的时候。
⑦风起了,卷起江水撼动着石壁。明朗的月光下,一叶扁舟渐渐远去,只留下那读不尽的苏轼的背影。
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[品开头]
由国画《赤壁赋》引出读懂苏轼的欲望,入题快捷。本文先描述读者熟悉的画面,并设置一个问句“他在想些什么呢”,然后入题,快捷巧妙。
[品技巧]
第⑤段用排比句阐释苏轼的多情。所引词句有三个角度:对亲朋的祝福之情,怀才不遇、功业未就、老大未成的忧愤之情,对亡妻的悼念之情。这三个角度构成排比,节奏感强,增强了语言气势。
技法借鉴
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[品情感]
第⑥段在前两段阐释苏轼豪放胸襟、善感多情的基础上,用“更”字递进到苏轼的爱国情怀。“拙于谋身,锐于报国”是苏轼确立的思想、抱负,尽管其历程坎坷曲折,充满了惊涛骇浪,但他的报国初志始终没有泯灭。读懂苏轼的爱国情结,才算是可能读懂了他,至此,一个豪迈、多情、爱国的伟大词人屹立在读者面前。
[品构思]
本文运用排比构思成文。④⑤⑥三段都把中心句“读苏轼,……”放置段首,这属于相同句式构成的段落的排比,这种结构思路的好处是内容明了,层次清晰。
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【问题】
1.文章第④段多处引用苏轼的词文,有何效果?
2.文章的题目是“读懂苏轼”,联系全文来看,作者是从哪些方面来读懂苏轼的?
参考答案1.第④段旁征博引,彰显文采。这段文字引用苏轼的词文达六处之多,这些文字一方面用苏轼自己的话印证苏轼的豪迈气概,印证有力;另一方面,使文章增添诗情画意,能够熏陶读者,巧妙激发读者兴致。
2.①苏轼豪迈的胸襟;②苏轼的多情;③苏轼的爱国情怀。第三单元测评
(时间:150分钟 满分:150分)
一、现代文阅读(36分)
(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)
阅读下面的文字,完成第1~3题。
所谓“被遗忘权”,即数据主体有权要求数据控制者永久删除有关数据主体的个人数据,有权被互联网遗忘,除非数据的保留有合法的理由。在大数据时代,数字化、廉价的存储器、易于提取、全球性覆盖作为数字化记忆发展的四大驱动力,改变了记忆的经济学,使得海量的数字化记忆不仅唾手可得,甚至比选择性删除所耗费的成本更低。记忆和遗忘的平衡反转,往事正像刺青一样刻在我们的数字肌肤上;遗忘变得困难,而记忆却成了常态。“被遗忘权”的出现,意在改变数据主体难以“被遗忘”的格局,赋予数据主体对信息进行自决控制的权利,并且有着更深的调节、修复大数据时代数字化记忆伦理的意义。
首先,“被遗忘权”不是消极地防御自己的隐私不受侵犯,而是主体能动地控制个人信息,并界定个人隐私的边界,进一步说,是主体争取主动建构个人数字化记忆与遗忘的权利。与纯粹的“隐私权”不同,“被遗忘权”更是一项主动性的权利,其权利主体可自主决定是否行使该项权利对网络上已经被公开的有关个人信息进行删除,是数据主体对自己的个人信息所享有的排除他人非法利用的权利。
其次,在数据快速流转且难以被遗忘的大数据时代,“被遗忘权”对调和人类记忆与遗忘的平衡具有重要的意义。如果在大数据时代不能“被遗忘”,那意味着人们容易被囚禁在数字化记忆的监狱之中。不论是个人的遗忘还是社会的遗忘,在某种程度上都是一种个人及社会修复和更新的机制,让我们能够从过去经验中吸取教训,面对现实,想象未来,而不仅仅被过去的记忆所束缚。
最后,大数据技术加速了人的主体身份的“被数据化”,人成为数据的表征,个人生活的方方面面都在以数据的形式被记忆。大数据所建构的主体身份会导致一种危险,即“我是”与“我喜欢”变成了“你是”与“你将会喜欢”;大数据的力量可以利用信息去推动、劝服、影响甚至限制我们的认同。也就是说,不是主体想把自身塑造成什么样的人,而是客观的数据来显示主体是什么样的人,技术过程和结果反而成为支配人、压抑人的力量。进一步说,数字化记忆与认同背后的核心问题在于权力不由数据主体掌控,而是数据控制者选择和建构关于我们的数字化记忆,并塑造我们的认同。这种大数据的分类系统并不是客观中立的,而是指向特定的目的。因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗。
(摘编自袁梦倩《“被遗忘权”之争:大数据时代的
数字化记忆与隐私边界》)
1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是( )(3分)
A.由于数字化记忆的发展,记忆与遗忘的平衡发生了反转,记忆变得更加容易。
B.人的主体身份所以被数据化,是因为个人信息选择性删除所耗费的成本太高。
C.“被遗忘权”和“隐私权”的提出都是为了对抗大数据,不过前者更积极一些。
D.我们要对抗数字化记忆霸权,就要成为数据控制者并建构他人的数字化记忆。
解析本题考查筛选并整合文中信息的能力。A项,答题区间在文本首段,“记忆和遗忘的平衡反转”“遗忘变得困难,而记忆却成了常态”。B项,强加因果。文本最后一段的表述是“大数据技术加速了人的主体身份的‘被数据化’”。C项,“是为了对抗大数据”的说法错误,偷换概念,根据文本最后一句可知,是为了抵抗数字化记忆霸权。D项,依文意,抵抗数字化记忆霸权的工具是“被遗忘权”,见末段“因此,适度的、合理的遗忘,是对这种数字化记忆霸权的抵抗”。
答案A
2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( )(3分)
A.文章以数字化记忆带来的威胁为立论的事实基础,论证了人被数据控制的危险。
B.通过讨论大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响,文章把论证推向了深入。
C.与重视个人隐私的写作动机有关,文章着重论证了大数据对个人权利的影响。
D.文章通过分析数字化记忆可能带来的问题,对我们的认同问题作出了全新论证。
解析本题考查分析论点、论据和论证方法的能力。A项,文章开头在阐释了“被遗忘权”的含义后,就分析了数字化记忆带来的威胁,在此基础上来论述人被数据控制的危险。B项,大数据对隐私、记忆及主体身份等的影响分别在文本第二、三、四段,论证逐层深入。C项,文章的立论基础就是大数据对个人隐私的影响,判断该项的正误也可参照选文的题目。D项,文章论证的对象是“被遗忘权”,没有对我们的认同问题作出“全新论证”。
答案D
3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )(3分)
A.大数据时代的个人留在网上的信息太多,如果没有主动权,就难以保护隐私。
B.遗忘是个人和社会的一种修复和更新机制,是我们面对现实和想象未来的基础。
C.技术有支配和压抑人的力量,这不仅影响个人隐私安全,而且影响整个社会。
D.大数据的分类系统不是中立的,这将影响数据的客观呈现,使用时应有所辨析。
解析本题考查归纳内容要点、概括作者观点态度的能力。B项,文本第三段说,遗忘“在某种程度上”是一种个人及社会的修复和更新机制,选项的表述过于绝对。
答案B
(二)实用类文本阅读(12分)
阅读下面的文字,完成第4~6题。
材料一 截至2018年6月11日12时,中新网PC端调查结果显示,有88.9%的网友在电商平台购物过程中,有过网购信息被泄露的经历。中新网官方微信的调查数据显示,有596位网友遭遇过网购信息泄露,占投票人数比例的71%。
信息被泄露后,一些上门推销、诈骗电话短信、垃圾邮件、神秘包裹等不请自来。调查显示,其中最困扰网友的是诈骗电话和短信。中新网PC端与微信端均有超过70%的网友表示,诈骗电话、短信是自己信息泄露后最困扰自己的事情。而此前中国银联就曾利用大数据分析向社会发布安全提醒,电信诈骗案、盗窃银行卡、非法套现、冒用他人推行卡、网络消费诈骗等,其中超过90%是由于个人信息泄露引致,已成为犯罪主要源头。
(摘编自中新网2018年6月12日)
材料二
2017年安卓应用获取用户手机隐私权限比例
2017年苹果应用获取用户手机隐私权限比例
(选编自2017年度《网络隐私安全
及网络欺诈行为研究分析报告》)
材料三 继vivo
NEX用户发现QQ浏览器偷偷调用摄像头事件之后,2018年7月1日,又有用户发现,使用百度输入法打开手机自带的浏览器进行搜索时,在无任何操作的情况下,手机顶部显示“百度输入法正在录音”,并且会提示用户是否要禁止它。
2017年度《网络隐私安全及网络欺诈行为研究分析报告》显示,2017下半年,安卓应用中网络游戏、常用工具成为获取用户手机隐私权限占比最高的两类应用,分别达到获取隐私权限应用总数的24.4%和18.8%。首次打开App时,对方会要求开启各类权限,有些甚至与App的使用内容丝毫无关。在用户对软件的权限请求默许的情况下,用户的通话记录、短信、通讯录位置信息、设备信息等都可以被软件后台记录,并发送到服务器上。
DCCI互联网数据中心创始人胡延平认为,作为隐私信息产生的源头,用户需要加强安全防范意识,杜绝一切隐私数据被泄露的可能。具体可从以下五点着手:一是下载软件选择正规渠道,如应用宝、安卓市场等;二是谨慎填写个人隐私信息,防止信息被无谓地采集;三是管理手机软件中的隐私权限,了解软件权限行为,关闭不必要的授权;四是防范公共WiFi,转账与支付时改用数据流量;五是通过“恢复出厂设置—格式化—反复拷入大文件并删除”三步骤,彻底清理旧手机信息。
(摘编自澎湃新闻2018年7月2日)
材料四 如果用户发现手机应用在未经授权的情况下窃取自己的隐私信息,可以向消费者协会或有关行业自律机构如中国互联网协会个人信息保护工作委员会投诉。
中国法学会网络与信息法学研究会副秘书长周辉说,根据《移动互联网应用程序信息服务管理规定》要求,移动互联网应用程序提供者和互联网应用商店服务提供者应当配合有关部门依法进行监督检查,自觉接受社会监督,设置便捷的投诉举报入口,及时处理公众投诉举报。如果公众对处理结果不满意或投诉举报不畅的,还可以向互联网违法和不良信息举报中心投诉举报。“也可以向工信部门举报,如果有初步的证据,可以对应用程序的开发者提起民事诉讼。”他补充表示。
周辉表示,对手机应用的监管,主要部门为国家互联网信息办公室、工业和信息化部和公安部门。虽然三管齐下,但部门之间职责仍有一定交叉,主管部门的职责还有待进一步明确。
此外,有关违规行为难以被发现,用户个人举证难度和成本都很高,这些都是维护个人隐私权会遇到的难题。
(选编自《科技日报》2018年7月11日)
4.下列对材料相关内容的理解,不正确的一项是( )(3分)
A.网购信息泄露可能招致电话、短信骚扰诈骗等,甚至可能带来更严重的财产损失,不可不格外重视防范。
B.从材料二来看,2017年下半年,超过80%的手机App会获取用户隐私权限,安卓和苹果手机这一比例都有所上升。
C.手机隐私权限一旦开启,意味着用户的通话记录、短信、通讯录、位置信息、设备信息都将被不法分子窃取。
D.对于个人隐私信息泄露的问题,我们一方面要做好防范,另一方面也要有维权意识,学会拿起法律的武器维护自己的隐私权不受侵犯。
解析C项,“都将被不法分子窃取”错误,只能说可能会被窃取。
答案C
5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.中新网PC端与微信端调查结果和中国银联大数据分析说明,借助于个人泄露的信息实施的犯罪所占比例已相当高。
B.材料二显示,苹果手机2017年下半年获取用户隐私比例增速远大于安卓手机获取用户隐私比例的增速。
C.对于手机隐私信息保护,用户自己的安全防范意识最为重要,要从源头上防止信息泄露,不能只考虑使用方便而无所顾忌。
D.国家网信办、工信部和公安部门虽然都负有对手机应用的监管职责,但职责和分工还不明确,存在推诿扯皮的问题。
解析D项,“存在推诿扯皮的问题”错误,于文无据。
答案D
6.结合材料,并联系生活实际,谈谈面对各种信息泄露造成的隐私安全问题,我们应该如何应对。(6分)
解析此题考查整合文中信息的能力。从文中看,涉及用户、政府和互联网企业三个方面,围绕文中谈到的各自的责任简要分析即可。
参考答案①个人加强安全防范意识,杜绝一切隐私数据被泄露的可能。在手机使用中注意隐私权限的严格控制、隐私信息填写等问题,在网上购物后注意快递单上个人信息的清理等。②政府要加强隐私安全宣传和监管,对于涉及信息窃取和个人信息买卖的行为严厉打击,要特别加强对手机应用非法获取用户权限问题的监管和治理。③互联网企业和外卖等涉及用户信息的企业以及移动互联网应用程序和应用商店服务提供者要加强自律,并自觉接受相关部门和用户的监督检查或投诉举报。(意思对即可)
(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)
阅读下面的文字,完成第7~9题。
扎西的菜园子
邢庆杰
扎西的菜园子,是来自山东的援藏干部老马帮扶着弄起来的。
扎西本来对种菜不感兴趣,他已经习惯了祖祖辈辈传下来的放牧生涯,可当他看到老马什么都亲自动手,从翻地、施牛粪、扎棚、育苗,都盯在菜地里干,就不好意思推辞了。扎西一不好意思,干起活来的时候就特别卖力气。
一转眼就要过中秋节了,老马休假回山东。临走,他对扎西详细地交代了管理菜园子的方法。回到家后的第二天中午,饭后,老马正斜歪在沙发上看电视,手机响了。他接起来,就听到扎西急促的声音:“马顾问!马顾问!你快回来吧!出大事了!”
老马的脑袋“嗡”一下就大了!扎西由于激动,有些语无伦次,“毒药,全是毒药,您快来吧!吓死人了!全是红的,您还是快点来吧!我们一家都不敢在菜园边住了”。
老马坐飞机赶到日喀则,又坐车来到扎西所在的牧区时,已经是第二天的下午了。
来到菜园子门口,扎西不敢再往里走了,他指着里边,战战兢兢地对老马说:“那里,就是那里,全红了,像血一样红。”
老马只看了一眼,就有种想哭的感觉。那一片红,是刚刚成熟的西红柿。
想到自己大过节的赶了几千公里路奔到这里,只是因为西红柿成熟了,他就有些生气。但他转念一想,这也不能怪扎西,西藏这个地方,因为自然条件恶劣,扎西从来没有见过成熟的西红柿,这是很正常的。
恐怕,大多数生活在偏远牧区的藏族同胞,都没有见过像西红柿、黄瓜、茄子等内地司空见惯的蔬菜……想到这里,他感觉到鼻子酸酸的,心里沉甸甸的,觉得肩上的担子更重了。
老马摘下一个大大的西红柿,用衣角擦了擦,狠狠地咬了一大口,然后又摘下一个递给扎西,说:“你尝尝。”
扎西看了老马一眼,他相信老马不会骗他的,就学老马的样子,狠狠地咬了一大口!顿时,扎西瞪圆了眼睛,说:“好甜!这是糖菜呀!”
扎西的菜园子丰收了,扎西一家吃不了,就到处送人。
老马知道后,给他打电话说:“扎西!帮你种菜,不是让你送人的,你要去卖。”
扎西惊讶地说:“卖?怎么卖?卖东西多丢人!”
老马知道,传统的藏民,现在还保留着以物易物的习俗,他们还不习惯用人民币来交易。
在老马的说服引导下,扎西终于答应去卖菜了。老马帮着扎西把已经成熟的西红柿、茄子、黄瓜摘下来,放在几只篓子里,然后绑在了两头牦牛的背上。
扎西要出发了,老马问:“你不带秤吗?”扎西一愣,问:“秤?秤是什么东西?”老马笑道:“秤是称分量的,没有秤,你怎么按斤收钱?”扎西摇摇头说:“这个你不用管,我们藏民,良心就是秤。”
扎西骑着马,赶着两头牦牛走了。老马望着他宽厚的背影,心想:这些菜,按斤论价,怎么也得卖个百八十块的,不知道这个憨家伙能不能卖到钱。
老马钻进了菜园子门口的帐篷里,他要等扎西回来。一觉醒来,老马看了看表,已经是下午六点半了。老马走下山,远远的,就看到扎西赶着两头牦牛回来了。
看到老马,扎西忽然兴奋起来,他不管那两头牦牛了,打马快跑着赶到老马面前,身姿矫健地跃下马背,有些激动地说:“马顾问,钱,我卖到钱了。”说着,他从怀里掏出了一把纸币,炫耀般用双手捧到老马面前。
老马一看,这些钱有五十元的、二十元的、十元的、五元的……大约得三百多块。老马迟疑地问:“这都是今天卖的钱?这么多?”扎西拍拍胸脯说:“是的,都是今天卖的!”老马禁不住好奇,小心翼翼地问:“扎西,你没有秤,怎么收钱呀?”
扎西说:“菜就放在地上,谁喜欢哪样菜就拿走,拿多少都行,钱也是随便给,给多少随心……”老马心里一动,茫然地看着扎西问:“这就是你说的,藏民的良心秤?”
扎西重重地点了点头!
老马的眼睛湿润了。
7.下列对这篇小说思想内容与艺术特色的分析和鉴赏,不正确的一项是( )(3分)
A.文章第一段虽然字数较少,但信息量很大,交代了故事的主要人物和他们的身份以及小说的主要情节。
B.文章第二段在描写老马为扎西建造菜园子时使用了“翻地、施牛粪、扎棚、育苗”等动作,一方面描写建菜园子需要的各种步骤,另一方面也表现了老马对种菜的熟练。
C.这篇小说把人物对话作为叙事的主要方法,通过扎西和老马的语言描写推动故事情节发展,如小说写菜园子的菜成熟和扎西卖菜。
D.文章用“老马的眼睛湿润了”一句作结,表现了老马看到扎西的变化以及扎西有一项家庭副业并能赚到钱后的激动心情,同时也感动于藏民淳朴、善良的品格。
解析本题考查对文章内容理解、对文章特色赏析的能力。A项,“小说的主要情节”错误。
答案A
8.小说以“扎西的菜园子”为题有什么作用?请结合全文简要分析。(6分)
解析本题考查对文章标题作用的理解能力。根据标题及文章内容分析可知,解答本题可以着眼以下三个方面:一是“扎西的菜园子”所交代的内容;二是从结构分析,因为全文主要围绕“扎西的菜园子”来写,所以该标题成为全文的线索;三是作品的主题也正是通过这个标题所交代的内容体现出来的。
参考答案①小说以“扎西的菜园子”为题点明了故事的主要人物是“扎西”,故事发生的主要场所是“菜园子”。②文章的标题是全文的线索,文章通过扎西对“菜园子”的态度和看法的变化来推动故事情节的发展。③通过“扎西”与“菜园子”的故事,反映了援藏干部的无私助人,藏区的落后封闭以及藏民的淳朴、善良,从而突显小说主题。(答出一点得2分,答对两点即可给5分)
9.小说中“扎西认为成熟的西红柿是毒药”和“卖菜不用秤”两个情节有何深意?请结合文章谈谈你的看法。(6分)
解析本题考查对问题探究的能力。从文章内容来看,“扎西认为成熟的西红柿是毒药”说明扎西没见过成熟的西红柿,但这里包含有深意,藏民的生活水平还需要提高,所以援藏工作任重而道远;“卖菜不用秤”这一情节则表现藏民生活习惯还是原始的,他们需要多与外界接触,与时俱进。
参考答案①从扎西没有见过成熟的西红柿可以看出,藏民的生活水平还需要进一步提高,援藏工作任重而道远,还需要加大力度。②从扎西卖菜不用秤可以看出,藏民还保留着比较原始的生活习惯,虽然体现了他们淳朴的品格,但在现代经济大潮中,藏民也要多与外界接触,与时俱进,不能落后于时代。(每点3分)
二、古代诗文阅读(34分)
(一)文言文阅读(本题共4小题,19分)
阅读下面的文言文,完成第10~13题。
牵招,字子经,安平观津人也。年十余岁,诣同县乐隐受学。后隐为车骑将军何苗长史,招随卒业。值京都乱,苗、隐见害,招与隐门生史路等共殡敛隐尸,送丧还归。道遇寇钞,路等皆散走。贼欲斫棺取钉,招垂泪请赦。贼义之,乃释而去。由此显名。东诣太祖。太祖将讨袁谭,而柳城乌丸欲出骑助谭。太祖遣诣柳城。到,值峭王严,以五千骑当遣诣谭。又辽东太守公孙康使韩忠赍单于印绶往假峭王。峭王大会群长,问招:“昔袁公言受天子之命假我为单于今曹公复言当更白天子假我真单于辽东复持印绶来如此谁当为正”招答曰:“昔袁公承制,得有所拜假,中间违错,天子命曹公代之。辽东下郡,何得擅称拜假也。”忠曰:“我辽东在沧海之东,拥兵百万,曹操独何得为是也?”招呵忠曰:“曹公允恭明哲,翼戴天子,宁静四海。汝君臣恃险远,背违王命,欲擅拜假,方当屠戮,何敢慢易咎毁大人?”便捉忠头顿筑,拔刀欲斩之。峭王惊怖,左右失色。招为峭王等说祸福所归,皆下席跪伏。太祖灭谭,署招军谋掾。文帝践阼,出为雁门太守,寇钞不断。招既教民战陈,又表复乌丸五百余家租调,使备鞍马,远遣侦候。虏每犯塞,勒兵逆击,来辄摧破,吏民胆气日锐,荒野无虞。又构间离散,使虏大结怨仇。招出,大破之。寇贼静息。乃简选有才识者,诣太学受业,还相授教,数年中庠序大兴。郡井水咸苦,民远汲流水,往返七里。招凿原开渠,注水城内,民赖其益。其治边之称,百姓追思之。
(节选自《三国志》)
10.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )(3分)
A.昔袁公言/受天子之命/假我为单于/今曹公复言/当更白天子/假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正/
B.昔袁公言/受天子之命/假我为单于/今曹公复言/当更白/天子假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正/
C.昔袁公言受天子之命/假我为单于/今曹公复言当更白/天子假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正/
D.昔袁公言受天子之命/假我为单于/今曹公复言当更白天子/假我真单于/辽东复持印绶来/如此/谁当为正/
解析“受天子之命”做“言”的宾语,后面不能停顿,排除A、B两项;“白天子”不可断开,“天子”做“白”的宾语,排除C项。
答案D
11.下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )(3分)
A.印绶,旧时称印信(以作凭证)和系印的丝带。古人印信上系丝带,佩带在身。
B.公,古代对人的一种敬称,如“袁公”“明公”等。敬称还有“陛下、太祖、单于、阁下、台端”等。
C.席,古人专用的坐具,不用作卧具,用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席,坐在席上。
D.太学,古学校名,设在京城的全国最高教育机构。汉武帝时期始设太学,立五经博士。
解析C项,席:供人坐卧铺垫的用具。
答案C
12.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )(3分)
A.牵招有情有义,打动强盗。他的老师乐隐被害,牵招和乐隐的门生史路等人收殓其尸首,归途中遇强盗抢劫,史路等逃跑,牵招含泪请求得以幸免。
B.牵招胆气过人,征服峭王。袁、曹、公孙三方均想争取峭王,牵招对比分析了只有曹公为正宗,呵斥并要杀掉公孙康派来的韩忠,在场人极为震恐。
C.牵招有勇有谋,静息边乱。他任雁门太守时,教百姓打仗列阵,派他们去深入侦查,打败过敌人;又用离间计使敌人之间大结怨仇,然后主动出击,消灭寇贼。
D.牵招为民谋利,治边有方。牵招挑选有才识的人,送他们到太学读书,还亲自教他们,使学校大兴;郡里井水又咸又苦,他引水入城,百姓深受其益。
解析D项,“还亲自教他们”错,原文“还相授教”的意思是叫被送到太学读书的人再回故里,传授他人。
答案D
13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
(1)汝君臣恃险远,背违王命,欲擅拜假,方当屠戮,何敢慢易咎毁大人?
(2)虏每犯塞,勒兵逆击,来辄摧破,吏民胆气日锐,荒野无虞。
解析第(1)句关键词:恃,倚靠;慢易,轻慢;咎毁,诋毁。第(2)句关键词:勒,派遣;逆,迎战;锐,锐猛;虞,忧患,担忧。
参考答案(1)你们君臣倚靠天险地远,违抗王命,还想擅权封拜,正当杀戮,为什么竟敢轻慢诋毁大人?
(2)敌人每次进犯边塞,牵招就派兵迎击敌人,敌人来了就被打败,官吏百姓胆气日渐锐猛,边远地区没有忧患。
参考译文牵招,字子经,是安平观津人。十多岁时跟随同县的乐隐求学。后来,乐隐任车骑将军何苗的长史,牵招跟随他结束学业。这时京城大乱,何苗、乐隐被害,牵招和乐隐的门生史路等人一起将乐隐的尸首收殓起来,送回家里安葬。路上遇有强盗抢劫,史路等人都逃跑了。强盗想砍棺拔钉,牵招含泪请求赦免。强盗认为他讲义气,就放走了他。牵招由此而出名。后来他向东逃奔曹操。曹操想征讨袁谭,但是柳城乌丸想派出骑兵协助袁谭。曹操派他到了柳城。牵招到了那里,正赶上峭王严备待战,准备了五千骑兵援助袁谭。并且,辽东太守公孙康派韩忠带着单于的印绶来授以峭王。峭王召集各位酋长,他问牵招:“从前,袁公说他受天子之命,任命我为单于;而今曹公又说会再次禀告天子,任我为真单于;同时,辽东太守又拿着印绶来。这样看来,谁该是正宗的呢?”牵招回答说:“从前袁公承天子命令,得以有所封拜,但后来发生变故,天子命令曹公取代了他(正宗的位置)。辽东是下属部,怎么能擅自称说封拜呢?”韩忠说:“我们辽东在大海东边,拥兵百万,为何只有曹操能做这样的事呢?”牵招呵斥韩忠说:“曹公公允恭敬圣明贤哲,他拥戴天子,让四海安宁。你们君臣倚靠天险地远,违抗王命,还想擅权封拜,正当杀戮,为什么竟敢轻慢诋毁大人?”便将韩忠的头往地上撞,拔刀要杀了他。峭王惊恐,身边的人也都吓得不知所措。牵招向峭王等人说成败之理,在场的人都离开座位,屈膝伏地聆听。曹操消灭了袁谭,任牵招为军谋掾。魏文帝曹丕即位,牵招出任雁门太守,此郡常有掠抢之事发生。牵招既教百姓打仗列阵,又上表请求恢复乌丸五百多家的赋税,并让他们备好鞍马,派他们去深入侦查。敌人每次进犯边塞,牵招就派兵迎击敌人,敌人来了就被打败,官吏百姓胆气日渐锐猛,边远地区没有忧患。牵招又用离间计离间敌人,使敌人之间大结怨仇。牵招出兵攻打,大败敌人。盗贼再也没有出没。牵招又挑选有才识的人,送他们到太学读书,然后叫他们再回故里,传授他人,几年间,学校大兴。郡里井水又咸又苦,当地人到很远的地方汲取河水,往返七里。牵招在原野上开凿河渠,引水入城,百姓深受其益。他治理边郡,颇得百姓感念。
(二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
阅读下面的元曲,完成第14~15题。
[黄钟]人月圆·兰亭①
[元]徐再思
茂林修竹风流地,重到古山阴。壮怀感慨,醉眸俯仰,世事浮沉。惠风归燕,团沙宿鹭,芳树幽禽。山山水水,诗诗酒酒,古古今今。
注①兰亭:今浙江绍兴(古称山阴)。魏晋之际,王羲之等人曾于此宴集并作《兰亭集序》。
14.下列对这首元曲的赏析,不正确的一项是( )(3分)
A.诗歌的首句,一下子把读者拉回到永和九年那场宴会的所在之地,并暗示了昔日的风景依旧。
B.“重到古山阴”交代了作者的游踪,点明了这首元曲是怀古之作,用“古”字,有怀古伤今之意。
C.“醉眸俯仰,世事浮沉”两句,很有“俯仰之间,已为陈迹”的人生短暂、时光不居的伤感。
D.“惠风归燕,团沙宿鹭,芳树幽禽”三句,一句一景,写景清新、自然,给人以宁静优美的感受。
解析这首元曲虽有怀古的成分,但没有“伤今”,因此B项“怀古伤今”说法错误。
答案B
15.这首元曲虽是怀古之作,所表现的“壮怀感慨”却非同一般。请具体分析。(6分)
解析解答此题,首先要了解一般怀古诗词的写法和情感格调,然后要与这首曲子所抒发的情感比对,看这首元曲的不同之处。这首元曲的“非同一般”之处全在结尾,诗人豁达的情感是一般怀古诗词所没有的。
参考答案诗人重到兰亭,感到山水依旧,只是世事浮沉,人物已非。此曲走出一般怀古词的窠臼,没有停留在对往事的追缅上,全赖最后一笔振起:虽然逝者已矣,风流不再,但是诗酒文章却如同此山此水一样长留世间,千古流传。
(三)名句名篇默写(本题共1小题,6分)
16.补写出下列句子中的空缺部分。
(1)针对魏晋名士崇尚虚无的思想倾向,王羲之在《兰亭集序》中用了一句话来批评: , 。?
(2)苏轼在《赤壁赋》中概括曹操的军队在攻破荆州后顺流而下的军容之盛的句子: , 。?
(3)《孟子·鱼我所欲也》中说,虽然一点食物即可关乎生死,但若“ ”,饥饿的路人也不会接受;若“ ”,即便是乞丐也会拒绝。?
答案(1)固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 (2)舳舻千里 旌旗蔽空 (3)呼尔而与之 蹴尔而与之
三、语言文字运用(20分)
阅读下面的文字,完成第17~19题。
公平地说,那种仅仅出于表现欲而 的人毕竟还不失为天真。今日之聪明人已经不满足于这无利可图的虚荣,他们要 地推销自己,力图卖个好价钱。于是,我们接连看到,靠着以传播媒介的起哄为手段,平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言, 的小说跃居畅销书目的榜首,尚未开拍的电视剧 ,闹得沸沸扬扬。在这一片叫卖声中,我常常想起甘地的话:“沉默是信奉真理者的精神训练之一。”当然,沉默者未免寂寞,那又有什么?说到底,一切伟大的诞生都是在沉默中孕育的。广告造就不了文豪。哪个自爱并且爱孩子的母亲会在分娩前频频向新闻界展示她的大肚子呢?种种热闹一时的吹捧和喝彩,终是虚声浮名。在万象喧嚣的背后,在一切语言消失之处,隐藏着世界的秘密。世界无边无际,有声的世界只是其中很小的一部分。只听得见语言,不会倾听沉默的人,是被声音堵住了耳朵的聋子。( ),如同纪伯伦所说,他们“听见了寂静的唱诗班唱着世纪的歌,吟咏着空间的诗,解释着永恒的秘密”。一个听懂了千古历史和万有存在的沉默的话语的人,他自己一定也是更懂得怎样说话的。?
17.依次填入文中横线上的成语,全都恰当的一项是( )(3分)
A.侃侃而谈 大张旗鼓 不堪入目 先声夺人
B.侃侃而谈 兴师动众 俗不可耐 先发制人
C.夸夸其谈 兴师动众 不堪入目 先发制人
D.夸夸其谈 大张旗鼓 俗不可耐 先声夺人
解析“侃侃而谈”形容理直气壮或从容不迫地谈话;“夸夸其谈”指说话或写文章浮夸,不切实际。根据语境“仅仅出于表现欲”,第一处横线上应填“夸夸其谈”。“大张旗鼓”形容大造声势,“兴师动众”泛指发动很多人做某件事。根据语境中“推销自己,力图卖个好价钱。靠着以传播媒介的起哄为手段,平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言”,第二处横线上应填“大张旗鼓”。“不堪入目”形容事物十分丑恶、低劣或行为十分庸俗,“俗不可耐”指庸俗得使人无法忍受。根据语境“小说跃居畅销书目的榜首”,第三处横线上应填“俗不可耐”。“先声夺人”指先张扬声势以挫伤对方的士气,也比喻做事抢先一步;“先发制人”指先行动以取得主动权,制伏对方。根据语境“尚未开拍的电视剧”,并未表现制伏对方,第四处横线上应填“先声夺人”。故选D项。
答案D
18.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3分)
A.靠着以传播媒介的起哄为手段,平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言
B.靠着传播媒介的起哄,平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言
C.靠着传播媒介的起哄,平庸诗人发出摘冠诺贝尔的豪言
D.靠着以传播媒介的起哄为手段,平庸诗人发誓摘冠诺贝尔
解析画线语句“靠着以传播媒介的起哄为手段”结构混乱,“靠着……”和“以……为”两种句式杂糅,可排除A、D两项,“平庸诗人发誓摘冠诺贝尔的豪言”中“发誓……豪言”搭配不当,排除B项。故答案为C项。
答案C
19.下列在文中括号内补写的语句,最恰当的一项是( )(3分)
A.懂得沉默的价值的人却有一双善于倾听沉默的耳朵
B.懂得沉默的价值的人虽然有一双耳朵善于倾听沉默
C.有一双善于倾听沉默的耳朵的人却懂得沉默的价值
D.有一双耳朵,善于倾听沉默,这种人懂得沉默的价值
解析根据横线后面,“如同纪伯伦所说,他们‘听见了……’”可以判断,该处应强调“善于倾听沉默”,因此排除C、D两项;A、B两项的区别在于一个用“却”,另一个用“虽然”,从语境上看,没有与“虽然”呼应的“但是”,因此排除B项。故选A项。
答案A
20.下面是某人写给某出版社的一封信,其中有五处不得体,请找出并作修改。(5分)
日前向你那里寄呈之稿件,系敝人对生活的一些感悟。呕心力作,如蒙见用,不胜感激,今后我会多多赐稿。稿件若有不当之处,敬请指出来。若不合出版要求,也务必回信,让我知悉。
答:(1) 改为 ;?
(2) 改为 ;?
(3) 改为 ;?
(4) 改为 ;?
(5) 改为 。?
答案示例(1)“你那里” “贵社” (2)“呕心力作” “涂鸦小文” (3)“赐稿” “寄稿” (4)“指出来” “斧正” (5)“务必” “敬请”
21.仿照下面示例,利用所给材料续写三句话,要求内容贴切,句式与所给示例相同。(6分)
孟子黄宗羲,著书立说,立潮头发先声,一代哲人具有鲜明的民本思想。
材料 爱国精神 科技成就 文学贡献
屈原 岳飞 白居易 沈括 杨靖宇 袁隆平
遭贬谪吟歌赋 战沙场驱敌寇 埋头干创新见
探物究理 抵御外辱 感怀时事
答案示例(1)屈原白居易,感怀时事,遭贬谪吟歌赋,一代才子具有伟大的文学贡献。(2)岳飞杨靖宇,抵御外辱,战沙场驱敌寇,一代军人具有强烈的爱国精神。(3)沈括袁隆平,探物究理,埋头干创新见,一代巨匠具有杰出的科技成就。
四、写作(60分)
22.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
“一个人围着一件事转,最后全世界都可能围着你转;一个人围着全世界转,最后全世界都可能会抛弃你。”这是一位著名电视节目主持人的一句名言。人的精力是有限的,虽有不甘,但常常心有余而力不足,因此,人生必须学会做减法。欲做杂家,难成专家。人的一生要集中精力做一件事,做一件像一件,做一件成一件。
要求:选好角度,自定立意,自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文,不要套作,不得抄袭。
写作提示这是一道材料作文题,首先需要审准题目确定立意。材料中的“人生必须学会做减法”“人的一生要集中精力做一件事”为关键句,从中可确立以下观点:人要学会放弃,轻装上阵才能走得更远,专注之人容易成功等。在具体组织材料时,可以选取生活中能够表现这些观点的素材,或议论,或记叙。只要能够深入理解写作中心,表达自己的情感态度即可。在结构的安排上,可以根据所选文体的要求,结合自己的实际情况,选取一种较为新颖的形式,从而灵活自如地写作。
佳作展台
因专注而美丽
什么是专注?专注是一种磨炼,专注是一种力量,专注是一种催化剂,专注是我一生一世的追求。
专注是一种磨炼。它是后羿射太阳时手中的那把弓箭,它是大禹三过家门时手中的那根船桨,它是愚公移山时肩上的那根扁担,它是苏武牧羊时手中的那根木杖,它是王羲之练字时手中的那支毛笔,它是毛泽东万里长征时手中的那根拐杖,它是爱迪生做实验时桌上的那根钨丝。后羿因专注而射落九轮太阳,大禹因专注而成功治理洪水,愚公因专注而感动天神,苏武因专注而成就美名,王羲之因专注而成千古名家,毛泽东因专注而建立新中国,爱迪生因专注而发明钨丝灯泡……
专注是一种力量。“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,要是不专注,哪有这种一泻千里的浩浩荡荡?“千锤万击出深山,烈火焚烧若等闲”,要是不专注,哪有这种傲气与骨气?“大庇天下寒士俱欢颜!风雨不动安如山”,要是不专注,哪有这圣人般的关怀?正是因为专注地向上攀登,才会体验到那“会当凌绝顶,一览众山小”的豪迈气概;正是因为专注地登上高峰,才会拥有“欲穷千里目,更上一层楼”的广阔视野;正是因为专注地忘我写作,内心才会溢满那种“一吟双泪流”的欣喜若狂。
专注是一种催化剂。因为专注,司马迁三次漫游后用全部精力写出了“究天人之际,通古今之变,成一家之言”的《史记》,从而完成了父亲的遗命,创造了他的精彩人生。同样因为专注,曹雪芹披阅十载写出了“满纸荒唐言,一把辛酸泪”的《红楼梦》,从而再现了封建家族的衰亡史,留下他的旷世之作。也因为专注,李时珍历时二十七年著有《本草纲目》,从而丰富了我国传统医学的药物药方,成为现今研究中药的必读书籍,在国际上有七种文字译本流传。更是因为专注,袁隆平带领他的科研小组,致力于杂交水稻的培育,研制成功杂交水稻制种技术,并大面积推广,使粮食产量不断增高,为中国乃至于世界粮食事业做出巨大贡献。
专注是锲而不舍的追求,是百折不挠的探索;专注是竭尽全力的投入,是大公无私的付出。我要永远地追求专注,坚守专注,尽管收获有迟有早,有小有大,但我相信,追求专注的本身就是对人生最好的诠释。
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