9月月考参考答案
1．（3分）A。B项，强加因果，根据文意，“所以”前后分句不是因果关系；C项，曲解文意，“熟悉社会的亲密关系很难延续下去”错误，材料二“熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响”；D项，曲解概念，似是而非。“是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况”错误，根据材料三，“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。
2．（3分）B。B项，无中生有，“这种信用远胜于法理社会中的一纸契约”于文无据。
3．（3分）C。C项，“乌鸦反哺，羔羊跪乳”一般喻指报恩父母，材料一无此观点。
4．（4分）①开篇提出观点，“从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层”，开门见山，旗帜鲜明；②采用层进式的论证结构，“乡土社会的生活是富于地方性的”“乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会”“乡土社会里从熟悉得到信任”“从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则”这样层次推进，层层深入，逻辑性强；③综合运用了多种论证方法，如举“我读论语”的例子，引用外国学者的话，将乡土社会和现代社会进行对比。④论证语言通俗自然，深入浅出，例如“我们说乡下人土气，这个土字用得很好……长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的”。（必须结合文本分析，答出两条即可得满分）
5．（6分）①增加社区间往来，突破地域限制，走出孤立的社会圈子；②重视契约，增强法理意识；③突破狭隘思想，追求普遍真理（或“普遍原则”）。
6.B。“依然乐观自信”错，从文中的“自嘲”可以看出。
7.D。“曲折离奇的情节”错。本文主要讲一个城市里的暮年女性遇到一位在建筑工地打工的老年女农民工，“她”因“观察”打工母予而得到心灵启示的故事。本支故事性不强，故事情节普通平淡。
8(1)丰富了“妈”这一人物形象，侧面展现了外来农民工生存的艰辛；(2)设置悬念，推动情节发展，前后的反差形成戏剧性效果；(3)“老头”是“妈”的情节在意料之外、情理之中，能震撼读者，引人深思。
解析
本题考查小说情节布局的作用。首先找出年轻人喊“妈”的情节：“她”开始时认为这是一位老头，当年轻人喊“妈”时，“她”误以为是喊自己，认为年轻人认错了人，等看到年轻人走到“老头”面前时，“她”才知道那个“老头”就是年轻人的“妈”。然后从结构和内容两个角度上分析该情节的作用。结构上的作用是指情节本身的作用，与其他情节之间的作用。内容上的作用包括该情节与环境、人物、主题、读者之间的关系。据此逐条分析，不难得出答案。
9(1)“暮鼓”即“暮色中的鼓声”，寓意着临近结束而又坚强有力，催人振奋。(2)“暮鼓”具有象征意义：①烘托出打工母亲的性格，即人已暮年却不屈服现实的倔强品格；②揭示了文中的“她”从“暮鼓”声中得到心灵的启示，感悟到人应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的生活态度。
解析
解答此类题目，首先应抓关键词，关注文中照应标题、点明标题的文字，理解标题的本意；然后注意标题在文中是否有指代意义或比喻象征意义，注意它在表面含义之外是否有文章主旨（情感）意义。“暮鼓”是指“暮色中的鼓声”，“暮”说明临近结束，而“鼓”又给人坚强有力的感觉，催人奋进。从文中来看，与“暮”相关的有农民工母亲和“她”。从农民工母亲的身上，我们看到了人到暮年却不屈服现实的倔强品格；从“她”身上，我们看到“她”从农民工母亲的身上、从会所传出的暮鼓声中得到心灵的启示，感悟到人应具有老而不衰、不抱怨、不消沉的生活态度。
10.C。
11.D。是指儒家经典和解释经典的传（儒家的重要代表作品及儒家祖述的古代典籍与解释经文的书的合称）。
12.C。《劝学》选段中用喻证法论证了要善于向外物学习的道理。
13.①君子的天赋不是（和一般人）不同，是他们善于借助客观条件啊。（生、异、假）
②我赞许他能够遵行古人从师之道，写这篇《师说》来赠送他。（嘉、行、贻）
14.语段运用比喻论证（1分）,以“蓬生麻中,不扶而直”比喻生活在好的环境里,自然能健康成长;以“白沙在涅,与之俱黑”比喻好的人或物处在污秽的环境里,也会受污秽环境影响而变坏。（1分）以此来强调环境对一个人学习成长的影响。（1分）
15.
B。“不和任何人来往”错。
16.
①表达对乡村生活的热爱之情。②对官场生活的厌恶之情和对自由的向往之情。③表达了诗人内心生活的淡然和恬静。（不结合诗句最多给4分。一点两分）
17.（1）携来百侣曾游
忆往昔峥嵘岁月稠
（2）周公吐哺
天下归心
（3）久在樊笼里
复得返自然
18．（3分）A。“那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞”“这一片荷花的海洋，似一片细细的雪，又如一片淡淡的霞”等内容，使用了比喻的修辞手法：“调皮的小蜻蜓也来凑热闹”等内容，使用了拟人的修辞手法：“喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红，喜欢她的亭亭玉立”等内容，使用了排比的修辞手法。语段没有使用引用、夸张和反问的修辞手法。
19．（4分）①原文使用了排比、拟人的修辞手法，情感表达更强烈，更能突出对荷花的喜爱之情；②原文句式更整齐，增加了文章的诗意与韵味，表达效果更好。
20．（4分）①风停了
②有的荷花半开着
21.（4分）①“犬子”修改为“您的孩子”;
②“生死攸关”修改为“至关重要”;
③“指导”修改为“帮助”;
④“贵校”修改为“我校”;
⑤“不得”修改为“请勿”。
22.（5分）关键信息：①2019年4月21~28日;②第55届世乒赛单项赛在布达佩斯举行;③中国队包揽5枚金牌：④马龙成为50多年来首位实现男单三连冠的选手。兖矿一中高一年级上学期第一次月考试题
语
文
本卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：
1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：
从基层上看去，中国社会是乡土性的。那些被称土气的乡下人是中国社会的基层。我们说乡下人土气，这个土字用得很好。土字的基本意义是指泥土。乡下人离不了泥土，因为在乡下住，种地是最普通的谋生办法。靠种地谋生的人才明白泥土的可贵。农业直接取资于土地，种地的人搬不动地，长在土里的庄稼行动不得，土气是因为不流动而发生的。
不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。中国乡土社区的单位是村落，从三家村起可以到几千户的大村。孤立、隔膜是就村和村之间的关系而说的。孤立和隔膜并不是绝对的，但是人口的流动率小，社区间的往来也必然疏少。我想我们很可以说，乡土社会的生活是富于地方性的。地方性是指他们活动范围有地域上的限制，在区域间接触少，生活隔离，各自保持着孤立的社会圈子。
乡土社会在地方性的限制下成了生于斯、死于斯的社会。常态的生活是终老是乡。假如在一个村子里的人都是这样的话，在人和人的关系上也就发生了一种特色，每个孩子都是在人家眼中看着长大的，在孩子眼里周围的人也是从小就看惯的。这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。
在社会学里，我们常分出两种不同性质的社会：一种并没有具体目的，只是因为在一起生长而发生的社会；一种是为了要完成一件任务而结合的社会。用一位外国学者的话说，前者是“有机的团结”，后者是“机械的团结”。用我们自己的话说，前者是礼俗社会，后者是法理社会。生活上被土地所囿住的乡民，他们平素所接触的是生而与俱的人物，正像我们的父母兄弟一般，并不是由于我们选择得来的关系，而是无须选择，甚至先我而在的一个生活环境。
熟悉是从时间里、多方面、经常的接触中所发生的亲密的感觉。这感觉是无数次的小磨擦里陶炼出来的结果。这过程是《论语》第一句里的“习”字。“学”是和陌生事物的最初接触，“习”是陶炼，“不亦说乎”是描写熟悉之后的亲密感觉。在一个熟悉的社会中，我们会得到从心所欲而不逾规矩的自由。这和法律所保障的自由不同。规矩是“习”出来的礼俗。从俗即是从心。
“我们大家是熟人，打个招呼就是了，还用得着多说么？”——这类的话已经成了我们现代社会的阻碍。现代社会是个陌生人组成的社会，各人不知道各人的底细，所以得讲个明白；还要怕口说无凭，画个押，签个字。这样才发生法律。在乡土社会中法律是无从发生的。“这不是见外了么？”乡土社会里从熟悉得到信任。乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。在熟悉的环境里生长的人，不需要这种原则，他只要在接触所及的范围之中知道从手段到目的间的个别关联。在乡土社会中生长的人似乎不太追求这笼罩万有的真理。我读《论语》时，看到孔子在不同人面前说着不同的话来解释“孝”的意义时，我感觉到这乡土社会的特性了。孝是什么？孔子并没有抽象地加以说明，而是列举具体的行为，因人而异地答复了他的学生。
在我们社会的急速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的。于是，“土气”成了骂人的词汇，“乡”也不再是衣锦荣归的去处了。
（摘编自费孝通《乡土中国》）
材料二：
改革开放以后，乡村社会中的变化确实如有些学者所观察到的，行政村中的村民之间相互认识而不熟悉，缺乏共同生活的空间，而大批青壮劳动力进城务工更是带来乡村社会普遍的空巢现象。尤其是随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，既有的伦理观念、道德、价值等正在失去约束力。但是，这可以称之为物、周围环境的变化，而长期浸淫于熟悉社会而习得的“给予”和“亏欠”的人情传统以及思维方式和行为规则等还存在巨大影响。
众多研究表明，生活在乡村社会的农民，虽受到外部条件变化影响，但依旧以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，熟悉社会的亲密关系也由此不断延续下去。而进城务工人员在城市中虽然遭遇到大量陌生关系，但在大多数情况下依靠血缘、亲缘、宗缘和地缘等，结成亲密的社会关系网络，并且依此确认其自我身份，进而形成一种新的“地方认同”。可以看出，熟悉社会已遭遇强烈冲击，但在日益变动的社会结构中仍有影响。
（摘编自黄锐《乡土社会是“熟悉社会”》）
材料三：
“熟悉的社会”是对乡村社会的地方性与整体性结构特征的一种概括，而非指微观的、个别的人际关系或社会网络状况。经历经济转型、社会与文化变迁之后，乡村社会中诸多微观结构与行动都可能已发生这样或那样的变化，其中就包括人际关系和交往方式的变化。然而，村落共同体的地方性以及共同体的整体性特征依然留存。
在村落共同体中，村民之间的关系是熟悉的。熟悉的关系并非指具体的两个个体间的交往情况和熟知程度，而是指村落社会关系是相互熟知的。熟悉的社会是一种信息非常对称的社会，也是一种信息透明的社会。信息对称指的是自我与他人是知根知底的、相互能达成默契的。不论两个村民个体之间是否有直接的交往和互动，也不论一个人对其他个体具体情况的熟知程度如何，人们都能达到相互熟知或知根知底，因为村落共同体本身就是一个信息透明的社会。在一个固定的场域里，个人及其社会关系的信息其实是有目共睹的，而且人们的行动信息也容易被村里人所知晓，并不一定需要专门的努力就能达到。
熟悉关系仍代表着乡村社会的一种特质，因为这是与城市社会关系有着本质区别的。尽管在城镇化扩张和乡村劳动力流动的冲击下，乡村社会熟悉关系也处于变迁之中，但在村落生活共同体依然存续的情况下，基于地缘和血缘而形成的熟悉社会关系的特征也就继续留存。
（摘编自陆益龙《后乡土中国》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）
A．乡土社会里，乡民是中国社会的基层，他们以种地为基本谋生方式，从土地中获取生活资源，因此与土地分不开，为土地所束缚，固守乡土。
B．人与人在空间排列上的不流动性，造成乡土社会里乡民个体之间、乡村之间的彼此关系的孤立与隔膜，所以才有三家村式微型村落的存在。
C．乡村社会的农民，以亲情纽带和乡土圈子为核心，诚实相待，和谐共处，而现在受到外部条件变化影响，熟悉社会的亲密关系很难延续下去。
D．“熟悉的社会”是指个体的人际关系、交往方式和微观的社会网络状况；在村落共同体中信息对称，村民个体之间知根知底、能够达成默契。
2．根据以上材料，下列说法不正确的一项是（3分）
A．乡土社会实际上就是熟人社会、礼俗社会，而现代社会是陌生人组成的社会、法理社会，两者的人际交往原则是有区别的。
B．乡土社会中人们之间的信用，产生于对一种行为规矩熟悉到不假思索的可靠性，这种信用远胜于法理社会中的一纸契约。
C．在乡土社会中，人们从熟悉里获得的认知是个别的。《论语》中孔子因人而异地解释“孝”，能让我们体会到这种特性。
D．材料二认为随着城镇化的推进以及市场观念的不断深入，熟悉社会中的关系网络开始裂变，与材料一的一些说法相近。
3．下列说法中，不能作为论据来支撑材料一观点的一项是（3分）
A．“金窝银窝，不如家里的草窝。”
B．“鸡犬相闻，老死不相往来。”
C．“乌鸦反哺，羔羊跪乳。”
D．“人无礼则不生，事无礼则不成。”
4．材料一在论证上有哪些特点？请简要说明。（4分）
5．费孝通认为“陌生人所组成的现代社会是无法用乡土社会的习俗来应付的”。为适应现代社会的发展，乡土社会需要做出哪些改进？请结合材料谈谈你的看法。（6分）
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的小说，完成6～9题。
暮
鼓
铁凝
日落之后，天黑以前，她要出去走路。一天的时光里，她尤其喜欢这个段落。日落之后，天黑以前，是黄昏。
她穿上薄绒衣和哈伦裤，换上走路的鞋，出了家门。她有些自嘲地暗想，她要保持整体的青春感。至于下巴的松懈或者鼻梁旁边的几粒雀斑，其实无碍大局。当一个六十岁的女人敢于穿着质地柔软、裤角裹腿、裤裆却突然肥坠以模糊臀部的哈伦裤出行时，谁还会注意她脸上的雀斑呢。
她走上柿子林边的这条小马路时，发现马路对面，一个老者几乎正和她齐头并进。老者拖着一把平头铁锨，铁锨和柏油路面摩擦出刺啦、刺啦的让人起鸡皮疙瘩的噪音。他为什么不把铁锨扛在肩上呢？她心里有点抱怨，由不得偏过脸扫了一眼老者——这老头！她心说。
路灯及时地亮起来，在她斜后方的老头停住脚，从衣兜里摸出一包烟和火柴，仿佛是路灯提醒了他的抽烟。他将铁锨把儿夹在胳肢窝底下，腾出手点着一支烟，狠狠吸了一大口。借着路灯和老头点烟的那一忽儿光亮，她看见老头的齐耳短发是灰白色的中分缝，皱纹深刻的没有表情的脸木刻一般。他咳着喘着向路边半人高的冬青树丛里吐着痰，确切地说，是向那树丛吼着痰，费力地把喉咙深处的痰给吼出来。那吼是疙疙瘩瘩低沉、粗粝的吼，犹如老旧的轮胎隆隆碾轧着碎石。
她闻见一股子花椒油炝锅的白菜汤味儿，网球馆工地正在开饭。她看见一个体形壮实的工人正朝她和老头这边张望，望了一阵，就扑着身子快步朝他们走来。当他和他们相距两三米的时候，她看出这是个二十多岁的年轻人。只听他急切地高喊起来：“妈！妈！”他喊着“妈”说，快点儿！菜汤都凉了！
她下意识地扭头向后看，路上没有别人。他是在喊她吗？他错把她当成了自己的妈？或者她竟然很像这位施工队成员的妈？
这个端着空饭盆的年轻工人，就见他很确定地走到老头跟前，从他手里接过铁锨，又叫了一声“妈”，他催促说快点儿！菜汤都凉了！“老头”低声嘟囔了一句什么，不急不火的，由着儿子接过了铁锨。
她从年轻人浓重的中原口音里，听出焦急和惦记。他的头发落满了白灰和水泥粉末，接近了老头——不，应该是他的妈那齐耳乱发的颜色。
那么，他没有把身穿哈伦裤的她错认成自己的妈，他是在管那老头叫“妈”；那么，她一路以为的老头并不是个老头，而是个老太太，是——妈。
年轻人扛着铁锨在前，引着他的妈往一盏路灯下走，那儿停着一辆为工地送饭的“三马子”，车上有一笸箩馒头和一只一抱粗的不锈钢汤桶，白菜汤味儿就从这桶里漾出。母子二人舀了菜汤，每人又各拿两个大白馒头，躲开路灯和路灯下的“三马子”，找个暗处，先把汤盆放在地上，两人就并排站在路边吃起晚饭。
她佯装在近处溜达，观察着从容、安静地嚼着馒头的这对母子，怎么看也更像是一对父子。路边的年轻人很快就把饭吃完，从地上端起妈那份菜汤递到她手上。妈吃完馒头喝完汤，拍打拍打双手，在裤子两侧蹭蹭，从肥大中山式上衣的肥大口袋里掏出两只壮硕的胡萝卜，递给儿子一只，另一只留给自己，好比饭后的奖赏。
她看见儿子拿着萝卜，和妈稍做争执，要把自己手中那个大些的塞给妈，换回妈手里那个小一点的。妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来。儿子也就咬着手中那大些的萝卜，很响地嚼起来。在路灯照不到的暗处，那两根在他们手中晃动的胡萝卜格外显出小火把似的新鲜光亮，以及一股脆生生的精神劲儿，让她想起在她的少年时代，夜晚的交通警察手中那发着荧光的指挥棒。
会所传来一阵鼓声，是某个庆典或者某场欢宴开始了。会所的承包商早年是太行山区农民鼓队的鼓手，村里的喜事、镇上县上的赛事都少不了那鼓队。如今他将一面一人高的牛皮大鼓引进美优墅会所金碧辉煌的大堂，屏风似的竖在一侧，让擂鼓成为一些仪式的开场白，让仪式中身份最高的人手持鼓槌击鼓，如同证券交易所开市的鸣锣。
她对会所的鼓声并不陌生，她和家人都在会所举办或者参加过这种仪式。虽然，和旷野的鼓声相比，圈进会所的鼓声有点喑哑，有点憋闷，好比被黑布蒙住了嘴脸的人的呐喊。但鼓声响起，还是能引人驻足的。她望望那路边的母子，他们仍然站在黑暗中专注地嚼着胡萝卜，对这近切的鼓声充耳不闻。
她迎着鼓声往回家的路上走，尽可能不把自己的心绪形容成无聊的踏实。也许鼓声早已停止，她听见的是自己的心跳。世间的声响里，只有鼓声才能让她感觉到自己的心在跳。
（有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是(
)（3分）
A．小说开头“日落之后，天黑以前”出现两次，既照应了题目，又为下面情节的展开做了铺垫。
B．“她”认为自己即使脸上长的雀斑，也不会影响自己的青春感，表明“她”虽然处于人生的暮年，但依然乐观自信。
C．小说描写细腻传神，“妈伸出举着萝卜的手挡了挡儿子，便抢先咬下一大口，很响地嚼起来”，表现了母亲爽朗的性格和舐犊情深。
D．“她”是城市里富有的暮年女性形象，与在建筑工地打工的老年女农民工形成对比，“她”因“观察”打工母子而得到了心灵的启示。
7.下列对小说艺术特色的分析，不正确的一项是(
)（3分）
A．作者采用了欲扬先抑的写法，写“老头”制造噪音，向树丛吐痰，是为后文的赞美其精神张本。
B．文中有多处“妈”加了引号，作者以此表明人物形象巨大的反差和对“她”带来的巨大震撼。
C．本文多处使用比喻的修辞手法，使平凡的人物形象可感，琐碎的日常生活变得丰富，枯燥的事理变得具体生动，有意味。
D．小说寓曲折离奇的情节于朴素平实、简约凝练的文字中，字里行间散发着生活的味道，传递出宝贵的精神，富有艺术魅力。
8．小说中年轻人喊“妈”的情节布局巧妙，这样写有什么好处？请简要说明。（4分）
9．“暮鼓”作为小说的标题，意蕴深刻，请结合全文谈谈你的看法。（6分）
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成10~14题。
阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成后面题。
（一）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。
（二）蓬生麻中,不扶而直,白沙在涅,与之俱黑。兰槐之根是为芷,其渐之滫④,君子不近,庶人不服。其质非不美也,所渐者然也。故君子居必择乡游必就士所以防邪僻而近中正也
（《劝学》）
（3）嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（《师说》）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（
）（3分）
A.
故君子居/必择乡游/必就士/所以防邪僻/而近中正也
B．故君子居必择/乡游必就士/所以防邪僻/而近中正也
C．故君子/居必择乡/游必就士/所以防邪僻/而近中正也
D．故君子居/必择乡/游/必就士/所以防邪僻/而近中正也
11．文中加点的词语错误的一项是（
）（3分）
A．君子,为西周、春秋时对贵族的通称,强调政治地位的崇高。后指有学问、有修养的人。
B．巫医，古代巫和医不分，故并举。巫以祝祷、占卜为业，也为人治病。
C．古文，指先秦两汉时期的散文，与骈文相对。韩愈和柳宗元发起了古文运动，影响深远。
D．经传，经是指儒家和道家的经典著作，传就是解释儒家和道家经书的著作。
12．下列分析中理解不正确的一项是（
）（3分）
A．《师说》选段运用三组对比，批判了士大夫之族“耻学于师”的恶劣习气。
B．韩愈认为“句读之师”与“传道解惑之师”是有区别的，前者“小”而后者“大”。
C．《劝学》选段(一）中用喻证法论证了要学习更要思考的道理，而《师说》选文中用了对比法论证“师道之不传也久矣”的现象和原因。
D．荀子认为学习者要“善假于物”，韩愈强调要“从师而学”，从某种意义上讲，“从师而学”也是一种“善假于物”。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）君子生非异也，善假于物也。（4分）
（2）余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。（4分）
14《劝学》文段（二）谈论的也是学习,请分析荀子运用了什么论证方法，强调了什么道理？
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面古诗，完成15~16题。
归园田居·其二
陶渊明
野外罕人事，穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。
相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。
常恐霜霰至，零落同草莽。
注释：①轮鞅，泛指车马。②墟曲，乡野。
15.
下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（
）（3分）
A.
诗中的“人事”指和官场交结往来之事，“杂言”指仕宦求禄等言论，语带厌恶。
B.
诗人紧闭柴门，在空寂幽静的屋子里屏绝一切尘俗的杂念，也不和任何人来往。
C.
庄稼生长旺盛、开垦土地越来越多令诗人喜悦，但又时时担心辛勤劳动毁于霜雪。
D.
全诗叙述了诗人村居日常生活的片段，表现了乡村生活与官场截然不同的感受。
16.
本诗所抒发了哪些感情？试结合诗句分析。（6分）
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）毛泽东在《沁园春·长沙》旧地重游，引发对往昔生活的回忆的诗句：“_______________，______________”。
（2）曹操在《短歌行》借用典故，表示自己像周公一样热切殷勤地接待贤才，使天下人才都心悦诚服地归顺的句子：“_______________，______________”。
（3）陶渊明在《归园田居（其一）》中诗人直抒胸臆表达摒弃尘俗，回归田园的愉悦之情的句子：“_______________，______________”。
三、语言文字运用（20分）
阅读下面的文字，完成18~20题。（15分）
首先映入眼帘的是一望无际的荷叶，像绿色的海洋。一阵清风吹来，“绿的海洋”霎时间波涛起伏，荷叶一片连着一片翻腾着。
①
，“绿的海洋”又平静下来了。叶面上的水珠儿，晶莹剔透，像一颗颗漂亮的珍珠。那片片荷叶，像撑开的一张张绿伞，有的轻浮于湖面，有的亭立在碧波之上，似层层绿浪，如片片翠玉。在那碧叶连天的绿波中，成千盈百的荷花，你挨着我，我挨着你，谁也不让着谁。有的荷花花瓣全开了，那一朵朵粉红色的荷花，像一位位穿着粉红衣裳的少女，头上戴着黄色的莲蓬，静静地站在那里。
②
，莲蓬只露出了半个，像小姑娘只露出半张脸。放眼远眺，这一片荷花的海洋，似一片细细的雪，又如一片淡淡的霞，红花绿叶相映。俯身深吸一口，一阵清香扑鼻而来，顿觉沁人心脾、心旷神怡。
湖水清澈见底，水中红鲤历历可数，悠然自在地游嬉在荷丛之间。偶尔，还有几只青蛙跳到圆圆的荷叶上，溅起的朵朵水花变成了一颗颗圆滚滚的珍珠，在“玉盘”里滚来滚去。调皮的小蜻蜓也来凑热闹，它们扇动翅膀从一朵花飞到另一朵花，与荷花快乐地嬉戏着。我喜欢荷花，喜欢她的淡淡清香，喜欢她的淡淡粉红；喜欢她的亭亭玉立，更喜欢她的高贵品质。
18．文中使用了哪些修辞手法（3分）
A．比喻、拟人、排比
B．比喻、引用、夸张
C．比喻、排比、反问
D．拟人、夸张、排比
19．文中画波浪线的句子可改写成：“我喜欢荷花，喜欢荷花的清香和颜色，也喜欢它的亭亭玉立和高贵品质。”从意思上看二者基本相同，但原文表达效果更好，试从修辞和句式两个角度分析为什么？（4分）
20．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10字。（4分）
21.下面是一份家长会邀请函，在表达上有多处不妥当，请指出并改正4处。（4分）
邀请函
尊敬的家长：
时光如梭，犬子即将进入生死攸关的高三年级攻坚阶段。在这个关键的时期，他更希望得到您悉心的帮助。为了指导您有效地对孩子作心理疏导，贵校决定于本月28日上午10时在学校报告厅举行家长会，聘请省内知名的心理辅导专家做专题讲座。希望您在百忙之中抽出时间，准时参加，不得缺席或迟到。
成才中学
2020年9月27日
22.请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过65个字。（5分）
2019年4月21~28日，国际乒联第55届世界乒乓球锦标赛单项赛在匈牙利首都布达佩斯举行。中国队的许昕/刘诗雯在混双决赛中夺得首金，马龙/王楚钦夺得男双冠军，刘诗雯夺得女单冠军，马龙夺得男单冠军，王曼昱/孙颖莎夺得女双冠军。中国队包揽了本届世乒赛的全部5枚金牌，取得全面胜利。其中的男单决赛，马龙以4比1的比分战胜瑞典球员法尔克，实现了世乒赛男单三连冠的伟业，成为继庄则栋之后50多年来首位在世乒赛实现男单三连冠的选手。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
辛夷坞说:“在时间和现实的夹缝里，青春和美丽一样，脆弱如风干的纸。”
席慕蓉说:“青春是一本太仓促的书，我们含着泪，一读再读。”
雨果说:“谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。”
习主席寄语青年学生:“青春不是靠天马行空的幻想，青春是要靠脚踏实地的奋斗；青春的成长不是一蹴而就，青春是靠在事上打磨的成长，青春是心中永远不凋零的花朵。”
作为正值青春、风华正茂的高一新生，你是如何理解、体验“青春”的？请至少结合两个人的名言写一篇文章。
要求：题目自拟；文体不限；不少于800字。
