12 曹刿论战
[教学目标]
1．认识曹刿的智慧；
2．理解文章体现曹刿智慧的方法；
3．学习和掌握一些文言常识。
[教学重点难点]
1．文章体现曹刿智慧的方法；
2．一些文言常识。
[教学时数]
2课时
[预习]
1．诵读并抄写课文。
2．参照注释，口译课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学内容]
1．学习课文中一些常见的文言实词；
2．理解和掌握一些文言句式和词类活用，并能够准确翻译。
[教学步骤]
一、检查预习。
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、导入课文
[导入示例一]
今天我们要学习的这篇课文选自《左传》，它的作者是写战争的能手，《左传》中留下了许多文学性很强的场景和细节。但是，在这里的战争，好像没有流血的样子，也没有悬念和转危为安。前面一句“可矣”，下决心出击了，下面一句就是“齐师败绩”。这不是太轻松了吗？前面写战争前动员和政治上的调整和落实，花了那么多篇幅，都是为战争；可真正到了打仗，却好像还没有开打就赢了。再说，齐国是春秋五霸之一，齐桓公曾经九合诸候，一匡天下，齐国的军队绝不是豆腐渣，怎么就这么轻易地“败绩”了呢？
这样的处理，透露出作者的匠心：文章的重点，不在战争，不在战争如何取胜，而在战争为什么取得了胜利。文章的中心，不是战争，而是决定这场战争并取得胜利的人。而且也不是这个人的一切，而是这个人的思想，他的战争理论。现在，就让我们来了解他的理论吧。
[导入示例二]
本课文的题目“曹刿论战”，可能给人一种错觉，以为这是一篇议论文。其实不是。这是一篇记叙文，是从《左传》中节选出来的。《左传》据说是对孔子所编《春秋》的注解和阐释。孔子编《春秋》，按年月日顺序，提纲挈领，很简明，于是后来就有人作“传”，也就是加以注解和补充丰富。现在读的这一节，就是左氏对《春秋》所记载的鲁庄公十年时的大事所作的一个注解和补充。现在，就让我们一起来学习这一篇文章。
（一）学习课文第一段。
1．分别请二位学生口头翻译这一段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）乃入见：（曹刿）于是就入朝见鲁庄公。
（2）问何以战：（曹刿）询问凭什么来打战。何以，宾语前置。
（3）民弗从也：民众是不会跟从的。
（4）牺牲：祭祀用的牛、羊、猪等。注意与现代汉语的区别。
（5）小信未孚，神弗福也：孚，信用、信服；福：赐福、保佑，名词作动词。
（6）忠之属也：这是尽本分的一件事。注意句子的判断句式。
（7）战则请从：请：请允许我……。注意与“曹刿请战”的“请”的区别。
（8）乘(shènɡ)：战车。
4．请学生笔译本段。
5．要求同桌之间相互检查翻译。
6．诵读本段课文。
（二）学习课文第二、三段。
方法如上。
重点词句：
（1）战于长勺：（两军）在长勺开战。介词词组（于长勺）后置，翻译时要提到动词（战）的前面。
（2）公将鼓之：鲁庄公将要击鼓命令进攻。鼓：击鼓；名词作动词。之：语气助词，不译。
（3）驰之：驱车追赶。之：语气助词，不译。
（4）下视其辙：（曹刿）下车查看了齐国部队的车痕。
（5）既克：打败齐师之后。
（6）夫战，勇气也：打战，靠的是勇气。夫，句首语气词；本句是判断句。
三、布置作业。
诵读并背诵课文。
第二课时
[教学内容]
1．认识曹刿的智慧；
2．理解文章体现曹刿智慧的方法。
[教学步骤]
一、检查背诵。
二、理解课文内容。
问题一：曹刿认为“肉食者鄙，未能远谋”的判断准确吗？请根据课文说出你的判断。
[参考答案及板书设计]
鲁庄公的意见 曹刿的判断
①衣食所安，弗敢专也，必以分人 小惠未徧，民弗从也
牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也
公将鼓之 刿曰：“未可。”
公将驰之。 刿曰：“未可。”
①②国内政治方面；③④军事方面。
可见曹刿的判断是准确的。
问题二：曹刿的“论”战，除了他的智慧，还体现在哪一些方面？
细心观察和准确判断。
[例]下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”
问题三：本文主要体现的是曹刿的“论”还是“战”？请说出你的理由。
[参考答案]
论。文章大部分的篇幅都是写曹刿的询问、对战斗过程的分析判断以及取得胜利的原因的解说。而真正表现“战”的只有第二自然段的几个句子。
问题四：本文与前篇《邹忌讽齐王纳谏》在写法上各有何特点？
本文特点：1，对“战”的描写并不具体，而重在“论”；2，战前的“论”，已预示了“战”的结果；3，把鲁国取胜的“谜底”放在文末，更体现了曹刿的胸有成竹、稳操胜券，又有总结议论、突出主题的作用。4、文字简约、古朴，体现了《左传》的文风。
前篇特点：1，也以言语对话为主，并以对话推进故事情节；2，几乎每一层都从三个方面去写；3，以小悟大，从家事入国事，层层递进；4，以上两点以及文中的排比句式，都构成铺张排比的风格，体现了《战国策》的文风（下篇《唐且不辱使命》类同）。
问题五：你认为鲁庄公是一个“肉食者鄙”的代表还是一个善于听取正确意见的君王？
这一切，都可以从“公将鼓之”、“公将驰之”与曹刿的几个“未可”和“可矣”中去分析其中的“微言大义”：鲁庄公应该属于前者。这种非常含蓄的手法，后来就成了史学写作的传统，叫做“春秋笔法”。这个办法太厉害了，不管是国君还是大臣，都免不了要受到当世和后来的检验，所以有孔夫子订《春秋》而“乱贼臣子惧”之说。
但是，在教学过程中，应当尊重学生的不同意见，只要言之成理、自圆其说既可。
三、课堂练习。
1．解释下面加点字的意思。
（1）肉食者谋之，又何间焉
（2）小信未孚，神弗福也。
（3）吾视其辙乱，望其旗靡
2．翻译下面的句子。
（1）忠之属也。可以一战。
（2）夫大国，难测也，惧有伏焉。
[参考答案]
1．（1）谋划/参与（2）信用、信服/赐福、保佑（3）车子压出的痕迹/倒下2．（1）这是尽本分的一件事。可以凭这个打仗。（2）那齐国是个大国，很难意料，我担心它埋有伏兵。
四、总结
文章记载的是一次规模并不太大的战争。齐国是强国，鲁国是弱国，结果弱国却取得了胜利。这在鲁国历史上当然是要大书特书一番的。对于历史来说，最重要的当然是事实。在这里就是战争的过程，尤其是决定胜负的关键的史实。但是，我们看到的文章，对于战争取胜的过程写得相当简洁，就是人家进攻了，军鼓打起来了，鲁国军队不动声色。待到人家打了三通战鼓，这才出击。从道理上说，齐鲁两国军队一番恶战，是免不了的。但是在本文中，从决定“可矣”之后，几乎没有任何战斗的描述，没有惊心动魄的搏斗，就一下子“齐师败绩”了。可见，作者写作的重心不在战争的过程，而在于曹刿对战争的判断，也就是他的战争理论。
文章是讲战争理论的，但是又用历史故事的形式来表现。故事是挺生动的，理论中充满了智慧。文章的特点，就是充满了智慧的趣味。
这篇文章的好处，就在于不仅仅记载了一场战争的胜利，而且借助曹刿的口，揭示了制胜之道。
首先，战胜之道，不完全在战争之中，而在战前。要调整、落实政策，以拉拢民心和“神心”（在当时，是十分虔诚的），特别要提起小大之狱，“必以情”，即使有处罚，也要合情合理，感情上沟通，也就是把内部矛盾从物质的到精神的降低到最大限度。这一点可以归结为曹刿战争理论的第一要领：民心。
其次，在战场上，敌强我弱。特别是在对方士气正旺之时，要沉住气，不能硬冲硬撞。等到他士气衰竭了，“彼竭我盈”，在士气对比上我方由弱转强，才可以反击。这一点可以归结为曹刿战争理论的第二要领：士气。也就是“蓄气（士气）”为上。
决定战争胜利的关键，还不是一般的勇气，而是“一鼓作气”。也就是第一鼓的勇气。第一鼓没有激发出来，再来第二鼓，就不但不能提高，反而是“衰”了，弱了。看到勇气“衰”了，再以第三鼓来提气，可能恰恰相反。把所气都鼓光，鼓可能泄气了。这可以说是曹刿的战争心理学。文章对于这种心理规律的概括也很精炼：一鼓作气，再而衰，三而竭。数千年来，在现代汉语书面和日常口语中，被广泛运用，说明这种理论得到广泛的认同，也说明他把抽象的理论，概括得很精炼尖锐，鼓气次数与质量成反比。这样的说法，与一般日常经验形成反差，因而具有思维的冲击力。
“齐师败绩”了，曹刿却并没有立即追赶，而是仔细拿准了齐国“辙乱、旗靡”，才下令追逐。这说明曹刿不但是理论家，而且很懂得战争的实践，不被胜利冲昏头脑，而是很冷静，很从容地收集信息，不到有充分的把握，不下决心追赶。
这样的军事理论，本来是很简明的，如我们所指出的，就是一，民心，二士气，三细心。但如果直接把这些理论说出来，可能是很粗浅，很干巴的。本文之所以成为中国古典文学史的经典，就是因为用了一些文学的笔法来讲述这段史实。因为有了故事，而且曲折悬念还挺多的，这样的行文，容易让读者产生期待。例如，曹刿问及战争的准备，一共问了三次，前两次，他都表示不满意；第三次，他的回答也是“忠之属也”，该做的都做到了，马马虎虎，可以打了。后来到了战场上，他一共只说了四句话，极其简短，每句只有两个字。第一句是鲁庄公想打了。他否定：“未可。”第二句，齐人三鼓了，他认为：“可矣。”齐人打败了，鲁庄公要追，他又说了：“未可。”等到他有把握断定齐人是真败，不是假逃。又说了两个字“可矣！”这真是太精炼了。想像一下，在当时的战争中，应该是战鼓喧天，人声鼎沸，血肉横飞的。在这样的氛围中讲话，应该是个什么样子呢？表情、语气、姿态全都省略了。为什么这么大幅度地省略呢？这是因为，全文的目的，就是讲曹刿的“战争论”，而这个战争论，又是要以战争的胜利来论证的。因而，与战争胜利有关的思想，都留在文章中；而与战争获得胜利无关的非思想性的感性形象，则一概删除。
[一点说明]
如果条件许可，本文还可以有另一种教学方式，即课文的标点符号去掉，并制作成课件投影在屏幕上，让学生逐段进行断句。这样除了理解内容的意思，一些文言知识也可以在讨论中学习。如果担心学生文言知识掌握不牢靠，可以另外设计一些练习来加以巩固。
相关资料
（一）参考译文
鲁庄公十年的春天，齐国的军队来攻打我国。庄公决定迎战。曹刿要去求见庄公。他的同乡说：“这是官老爷的事，你参予进去干什么？”曹刿说：“官老爷眼光短浅，不能够深谋远虑。”就去见庄公。曹刿问：“您凭什么去作战？”庄公说：“穿的吃的我不敢独自享用，一定拿来分给别人。”曹刿回答道：“小恩小惠不能使人民都得到，人民是不会听您的。”庄公说：“祭神用的三牲、玉器和绸缎，祷告时一定老老实实，决不敢虚报。”曹刿回答说：“这只是小信用，不会得到信任，神不会保佑您的。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，虽然不能一一查明是非，但一定按实际情况处理。”曹刿说：“这是尽心为人民办事，可以凭这打一仗。打仗时请允许我跟您去。”
庄公和曹刿坐在同一辆战车上，在长勺作战。庄公准备击鼓进军，曹刿说：“不行。”齐军已经击过三次进军鼓了，曹刿说：“可以击鼓进攻了。”齐军大败。庄公要命令军队追击，曹刿说：“不行。”他下车察看齐军车轮的痕迹，又登上车前的横木，望着远处的齐军，说：“可以追击了。”便追逐齐军。
战斗胜利了，庄公向曹刿询问战时那样做的原因。曹刿回答道：“打仗，要靠勇气。第一次击鼓，勇气振作；第二次击鼓时，勇气便开始低落；第三次击鼓勇气就衰竭了。他们的勇气消耗尽了，我军的勇气正旺盛，所以能打胜。大国，很难估计它的底细，怕他们留下埋伏。我看到齐军战车的轮迹混乱，望见齐军的战旗倒下了，所以去追击他们。”
（二）“阅读练习·探究”解答
第一题
重在“论”。以叙述为主。
第二题
第1小题：“既克，公问其故。”
第2小题：曹刿头头是道的分析，使鲁庄公对其智慧和能力产生了信任感。虽然从总体而言，“春秋无义战”（孟子语），但在具体战役、局部问题上，还是有诸如诚信与否、民心向背等方面的“得道”与“失道”之分的。曹刿善于审时度势，其战前的分析，基本符合当时人们的普遍观念，尤其是最后“忠之属也，可以一战”一语，充分肯定了鲁庄公应战的正义性和可行性，赢得了鲁庄公的认同和信任（或者说，迎合了鲁庄公的欲战心理），因此在战斗中鲁庄公对曹刿言听计从。
第3小题：主要有三大好处：第一，给读者造成悬念；第二，更能体现曹刿的胸有成竹、稳操胜券；第三，有总结议论、突出主题的作用。
第4小题：一般而言，曹刿的分析有道理，一是抓住了交战方的心理特点，二是避强敌锋芒。第一鼓如果没有把勇气激发出来，第二鼓就难了，第三鼓反而会把气都鼓泄了。这讲的就是战争心理学。以鲁国之弱，对付强大的齐国，主张避其锋芒，后发制人，这个战术是正确的。当然曹刿的分析，只是一种常规常理，对于一场具体的战役来说，可能有简单化的缺陷。因为，决定战争胜负的原因，是十分复杂、多方面的，并非单纯的“勇气也”。另外，兵不厌诈，战场上往往不按常规用兵。比方说，“一鼓”未必就是“作气”，也可能是佯攻，或虚张声势，等等。
但要说明的是，《左传》记事很简约，许多实际的细节、过程、复杂情况，可能都略去了。同时，记叙战争，也多带有主观性、倾向性，或事先加强某些情节或言论以预示结果，或从结果中引出“原因”以“证实”其观点，所以往往强调一点，不及其余。课文中曹刿的言论，以及战役的过程，都未必是完全真实的记录，其中多有《左传》作者的臆度或发挥。所以，我们读《曹刿论战》，一方面应把握它表达的基本道理，另一方面不应机械教条地去理解套用。
以上各题，具体参见主编导读和参考资料。
第三题
（强调诚信、民心，符合人类进步的战争思想。但具体战役的胜负，主要是取决于实力和谋略。毛泽东的评论，说的主要就是谋略。）
春秋时代，民本思想流行，曹刿的分析，强调了诚信、民心等道义因素，顺应时代潮流，也符合人类进步的战争思想。但与上一题同样，也不应机械地理解。因为对于具体的一场战役而言，并非得了民心就一定能取胜，其中更具决定性意义的，恐怕还在于军事实力的较量，以及在谋略和战术方面的对策（尤其是当我方实力较弱时）。而曹刿的分析，却对此只字不提。事实上，鲁国的最后取胜，恰恰就在谋略和战术的运用上，至于民心的作用，反倒是不怎么体现的。
毛泽东的话，严格说来，并非对“曹刿论战”的专门评述，而主要是取“长勺之战”这一战例中的战略和战术的运用，并联系历史上其他类似战例，来论证其“弱者先让一步，后发制人”这一“战略防御原则”的，因此重在战例的过程和结果，而对于本文重点的曹刿之论，他没有作更全面深入的分析评论。
详见主编导读，参见参考资料。
第四题
1．何：何必。间：这里作动词，读去声，意为参与。现代一般作名词，读阴平，多表示两者之中或其相互的关系。
2．牺牲：祭祀所用牲口。现代引申为动词，舍弃，捐弃。加：夸大，虚报。现代一般不用此义。
3．狱：讼事，案件。现代指监禁罪犯的地方。以：介词，根据，按照。
4．以：介词，凭借。何以，即“以何”，凭借什么。
5．可以：意为“可以凭借……”，二字分别独立使用，“可”是“可以”，“以”是介词，其宾语承前省略。现在“可以”二字连用，表示肯定或允诺。
6．败绩：军队溃败。
7．作气：振作士气。再：第二次。在上古汉语中，“再”只表示“二”或“第二”的意思。在现代汉语中，则表示行为的重复。4 保 修
一、教学目标：
（一）知识与能力
1．把握小说的一般特点，理清情节发展的脉络。
2．了解描写人物的方法，把握人物形象，性格，理解小说所反映的社会生活。
（二）过程与方法
1．整体感知课文，弄清故事情节的开端，发展，高潮，结局四个部分。
2．加强朗读，注意对人物的语言的描写，仔细品味精彩语句，把握人物人性。
3．勇于发表自己的见解，对人物做出自己的评价。
（三）情感，态度与价值观
1．加强朗读，引导学生初步掌握阅读小说的基本方法。
2．仔细品味文中富于表现力的语言，揣摩人物性格，培养学生丰富的想象力和理解力。
3．激发学生阅读小说的兴趣，鼓励学生对人物形象作出自己的评价，从而逐步培养初步欣赏小说的能力。
二、教学时数：
2课时。
三、教学步骤：
第一课时
（一）新课导入。
同学们，在竞争异常激烈的今天，打开电脑、电视，翻开报纸杂志，街头巷尾到处都有广告，还有的“上门服务”，我们应当怎样面对？让我们一起来学习小说《保修》。
（二）把握文章的故事情节。
1. 简单概述文章的故事情节。
2. 根据开端，发展，高潮，结局，把握故事情节。
3. 完成课后练习题第一题。
（三）品味本文精彩语句，并自己说说自己的理解和体会。如：
“那是因为没有在电视里向广大观众宣传。效果虽然可靠，遗憾的是这种商品的价钱昂贵，因此，只选有限的上层阶级的人物拜访。请您购买吧。”
（为了成交，青年人的每句话，每个词都极富煽动力。）
此外，“你能满意，我就放心”，“有保证书”，“头发是植物性”等语句在文中多次出现，更应让学生谈谈见解。
值得注意的是，画家语言“做梦一样”、“惊人的效果”、“科学的胜利”，在全文中重复了好几次。如果说，在这以前的几次，都是因为保修效果十分良好，画家发自内心的话，那么最后一次，当然也是画家的真心。但是从读者看来，却明显有一点讽刺的意味了。因为头发都被清除了，恢复到原来的样子，等于空折腾这么久，怎么能说“科学的胜利”呢？应该是“彻头彻尾的失败”才更符合实际。另外，“做梦一样”原本是赞美的，而这里却意味丰富，从表面上看的确是画家在赞美，但从深层来说，又是对画家被骗上当而不自知的调侃。至于“惊人的效果”，意味也是双重的，一是当时的感觉，二是讽喻，这次的“惊人的效果”，就是消除前面的“惊人的效果”。
用同样的词语，包含着不同的内涵，激起读者丰富的感受，是喜剧性作品常用的手法。在第一册中，我们学过鲁迅的《长妈妈和山海经》，两次用了“空前的敬意”、“伟大的神力”，成为全文意脉的关节。第一次是幽默性质的反讽，第二次是抒情式的赞美。
（四）布置作业。
课文写了M先生花了很多钱，买来的是烦恼，最后还是回到当初的秃脑袋。你读了这篇课文有何感想？
第二课时
（一）理解课文的构思。
1．对文章表达形式的理解。
本文看起来似乎是一篇小说，但是，却没有小说那样的人物性格。人物也只有两个：顾客和推销员，连名字都没有。顾客虽然有名字，却是一个字母，和没有差不多，可见其不重要。人物不但没有名字，而且也没有外貌描写，连年龄、性别都没有。根本就谈不上个性。从这个意义上来说，它好像不是一篇小说，它不以独特的人物个性感人，而是揭示现代社会普遍的社会心理，给读者以启示。
2．文章的构思。
文章构思的精彩处在于，每一成功的保修，解除烦恼，都因为过分成功，变成了新的烦恼。如此构成了循环性不已的悖论：解除烦恼，变成了产生烦恼的原因。
3．文章的喜剧性。
（1）情节的特点。最高科技的商品，最有效保修，却带来了最不可开交的麻烦。这不是很荒谬，很可笑吗？作家所追求的正是这种可笑的效果，这种荒诞的效果，可以称之为“喜剧性。”
（2）表现在对话上。一般说来，在小说里，人物的对话，很讲究个性，很忌讳重复；但是，这里却恰恰相反，人物多次做成买卖，基本上没有多少动作和表情的描写，完全通过对话来表现，但除了最后一次，每次说的话，基本都是一样的，卖方、买方，每次都重复着所说过的话，好像是录音机一样。这就很怪异，很荒诞，很有趣，很有喜剧性。
（3）作家用这种喜剧的荒诞性来讽刺什么呢？当然是讽刺商业推销的骗术。顾客反反复复，来来回回，花了许多钱，买了多套商品，结果却不得不把经过反复折腾而变得过分茂密的头发，用自动理发机清除掉，恢复到原来的状态。在经历了一系列的无效折腾以后，画家不但不感到委屈，不感到愤怒，相反却十分兴奋，发出赞美的呼声。
（二）交流感想。
引导学生关注生活，深入社会，对于身边的商业欺诈行为进行批判和揭露。
（三）再次精读课文。此环节让学生来分角色朗读，要求把人物的语气表现出来，体现作者赋于人物的性格。
（四）拓展阅读：学生阅读《杂文报》等报刊或在网络上搜寻，从中找出与文章在主题上相似的篇章。
有关资料
就本文来看，大致可以有这样几个方面：
首先，本文看起来似乎是一篇小说，但是，却没有小说那样的人物性格。人物也只有两个：顾客和推销员，连名字都没有。顾客虽然有名字，却是一个字母，和没有差不多，可见其不重要。人物不但没有名字，而且也没有外貌描写，连年龄、性别都没有。根本就谈不上个性。从这个意义上来说，它好像不是一篇小说，它不以独特的人物个性感人，而是揭示现代社会普遍的社会心理，给读者以启示。
其次，本文最有趣的是情节。这个情节有一个起因：推销员为画家“解除烦恼”。画家原来没有任何烦恼，经过推销员启发，画家觉到了有一点小烦恼，就是头发太乱，而且太稀疏。推销员成功地说服了画家，用生发水。所用的语言，都是读者早已熟悉的商业套语。但是，结果却超出读者的预期。首先是，并没有产生商业欺骗，恰恰相反，药品效果奇好。更加超出预期的是，由于效果奇好，产生了副作用：头发太多，带来新的烦恼。于是，推销员以“保修”为由，成功地推销了染色剂。效果奇佳，但又产生了新的副作用。如此再三“保修”，推销员成功地推销了发蜡、专用脱发剂、自动理发机。
文章构思的精彩处在于，每一成功的保修，解除烦恼，都因为过分成功，变成了新的烦恼。如此构成了循环性不已的悖论：解除烦恼，变成了产生烦恼的原因。
画家在最初的几个阶段，每一次都对保修的效果赞不绝口，所用的词语几乎是同样的：“像做梦一样”，“惊人的效果”，“科学的胜利”。但是，到了最后一个阶段，却不能不“叫苦”说：自己是“恶梦引起的悲鸣”了：
我必须不断地染发，不断地打发蜡。要花费很多钱，简直没有办法。再加上每天都得用自动理发机理发，要花费很多时间，简直没办法！我已经不能为画画而去旅行写生，收入也开始减少。这样下去，会彻底破产的。
最高科技的商品，最有效保修，却带来了最不可开交的麻烦。这不是很荒谬，很可笑吗？作家所追求的正是这种可笑的效果，这种荒诞的效果，可以称之为“喜剧性。”
这种喜剧性，不但表现在情节上，而且表现在对话上。一般说来，在小说里，人物的对话，很讲究个性，很忌讳重复；但是，这里却恰恰相反，人物多次做成买卖，基本上没有多少动作和表情的描写，完全通过对话来表现，但除了最后一次，每次说的话，基本都是一样的，卖方、买方，每次都重复着所说过的话，好像是录音机一样。这就很怪异，很荒诞，很有趣，很有喜剧性。
作家用这种喜剧的荒诞性来讽刺什么呢？当然是讽刺商业推销的骗术。顾客反反复复，来来回回，花了许多钱，买了多套商品，结果却不得不把经过反复折腾而变得过分茂密的头发，用自动理发机清除掉，恢复到原来的状态。在经历了一系列的无效折腾以后，画家不但不感到委屈，不感到愤怒，相反却十分兴奋，发出赞美的呼声：
了不起，好像做梦一样。完全脱发了，恢复原样了，好像复活了似的。幸亏没有造成破产。惊人的效果，科学的胜利……
花了这么多钱，又浪费了这么时间和精力，居然还感到兴奋，感到“复活了似的。”这固然是因为遭受了折腾之苦，才有这种解脱之快。但从另一个方面来看，这又是很荒谬的。这种荒谬性，表现了即使像画家这样有文化的人，也身陷商业的、科技的统治之中而不自知。这就很明显，并不是讽喻画家一个人，而是对现代、后现代生活的批判。从这个意义上来说，这种喜剧，有一点冷峻的特点。
值得注意的是，画家语言“做梦一样”、“惊人的效果”、“科学的胜利”，在全文中重复了好几次。如果说，在这以前的几次，都是因为保修效果十分良好，画家发自内心的话，那么这一次，当然也是画家的真心。但是从读者看来，却明显有一点讽刺的意味了。因为头发都被清除了，恢复到原来的样子，等于空折腾这么久，怎么能说“科学的胜利”呢？应该是“彻头彻尾的失败”才更符合实际。另外，“做梦一样”原本是赞美的，而这里却意味丰富，从表面上看的确是画家在赞美，但从深层来说，又是对画家被骗上当而不自知的调侃。至于“惊人的效果”，意味也是双重的，一是当时的感觉，二是讽喻，这次的“惊人的效果”，就是消除前面的“惊人的效果”。
用同样的词语，包含着不同的内涵，激起读者丰富的感受，是喜剧性作品常用的手法。在第一册中，我们学过鲁迅的《长妈妈和山海经》，两次用了“空前的敬意”、“伟大的神力”，成为全文意脉的关节。第一次是幽默性质的反讽，第二次是抒情式的赞美。
本文更明显的反讽还在于，那架已经是完全多余了的“自动理发机”，由推销员主动提出：“降价四分之一”退货。而画家却不但不感到丧气，吃亏，相反却万分感谢：
你们的经营方针是多么出色的梦境般的有良心的啊！
而推销员也说，
是啊！对于本公司保修的完善程度，无论哪一位顾客都是这样称道呢……
这就是“反语”了。明明是浪费了人家的时间和金钱，却一点没有惭愧之感，相反大言不惭到如此程度。反反复复保修，明明是圈套，但是顾客没有上当的感觉，而推销员也没有惭愧之感，双方都有一种满意的感觉。值得注意的是，如果仅仅这样，作家的讽喻对象，就仅仅是商家，然而，作者的讽喻不仅仅针对商家，而且有更深的含意。成功的科技产品，由于过分成功，就变得不成功，带来了麻烦；成功的保修，解决了麻烦，又由于过分有效，又变成了新的麻烦。从一系列的成功保修来说，是良性循环；从保修造成的麻烦来说，又是恶性循环。身受其苦其害，而乐在其中，沉迷不醒，这就是作者对于当代人生的反讽。
这样的喜剧性，其中有一点幽默，当然不是一般的幽默，而是一带着冷峻色彩的幽默，或者叫做“冷幽默”，甚至也可以叫做“黑色幽默”。从这种幽默中，作家似乎在诱导读者对于当代社会高科技和人生作更深刻的反思。作家似乎要给读者这样的思维冲击，似乎并不是科学技术越是发达，人的生活就越是幸福，相反，过分发达的科技设备，倒可能给人带来麻烦。这样就产生了一个悖论：为了省却麻烦，才要发展科技；可是过分依赖科技，又带来了更大的麻烦。在这种解决麻烦，又带来麻烦的循环中，人不是越来越轻松，相反，倒是越来越狼狈。这就是后现代小说和戏剧中风行的人生的荒谬主题。6 绞刑架下的报告（节选）
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一、给下列加点字注音：
舔（ ） 恪守（ ） 濒临（ ） 乱踹（ ） 一绺（ ）
二、结合上下文，试述下列语句折射出的人物心态。
1.专门的词汇！“放聪明点”的意思就是背叛。
我可不聪明。
答：
2. 一个穿黑衣的秘密警察一把抓住我的胡子，把我提了起来，得意地笑着给我瞧他手里一绺刚拨下来的胡须。实在可笑。现在我一点也感觉不到疼痛。
答：
3. 濒临死亡本来是沉重的，但这次我竟毫无沉重之感，它轻得象一根羽毛，只要呼出一口气，一切就都完结了。
答：
*三、本文写的是作者被捕和遭到严刑拷打的经历。笔触很细，但笔调却很平静，甚至还不时来点调侃，这表现了作者怎样的精神状态？
答：
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阅读下文，回答问题。
红 岩(节选)
又一个深沉的暗夜，降临在渣滓洞集中营。
风门边挤满了人，久久地望着那挂满刑具的刑讯室。夜风吹来，带着萧瑟的寒意。
刑讯室前，魔影动荡，吆喝声不绝……风门边，偶尔有人不安地低语。
“又是半夜刑讯！”
“徐鹏飞，朱介都来了。”
“夜审谁呀？”余新江身后，传来一声问话。
“该不会是老许？”刘思扬担心地插了一句。
许云峰崛立在楼八室铁门边。透过昏黄的狱灯，余新江望得见他沉思的脸。
余新江不禁十分担心地想念那多次经受毒刑拷打、经常昏迷不醒的江姐。追悼龙光华以后不久，江姐被押到渣滓洞里来，日夜拷问的次数，已经无从计算了。大家都知道，为了保卫党的机密，江姐忍受了多少摧残，获得了多少同志的尊敬。经过绝食斗争，敌人被迫接受了条件，不敢继续迫害了，现在却在渣滓洞对江姐进行非刑拷打，很显然，这是敌人疯狂的报复！江姐不仅为党，也为大家受苦，这使得每个人都感到敬佩而又十分痛苦。
“猫头鹰和狗熊到女牢去了！”
余新江一惊，眼光立刻转向女牢。黑沉沉的夜里，黯淡的狱灯，使他看不清远处。
“提谁？”焦急不安的声音又在询问。
“江雪琴！”
“是她！看，江姐出来了！”
“又是江姐。”余新江的心像沉甸甸的铅块，朝无底深渊沉落。
所有的牢房，一时都陷入难堪的沉默。
过了好些时候，人们听到了审问的声音：“你说不说？到底说不说？”
传来特务绝望的狂叫，混合着恐怖的狞笑。接着，渣滓洞又坠入死一般的沉寂中。
听得清一个庄重无畏的声音在静寂中回答：“上级的姓名、住址，我知道。下级的姓名、住址，我也知道……这些都是我们党的秘密，你们休想从我口里得到任何材料！”
江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情。听着她的声音，仿佛像看见她正一动也不动地站在刑讯室里，面对着束手无策的敌人。可是江姐镇定的声音，并不能免除同志们痛苦的关切。
大概是江姐的平静的回答，使得敌人不得不重新考虑对策，讯问的声音，忽然停了下来。
楼七室同志们焦灼的谈话又继续了。
“又是叛徒甫志高！”余新江愤怒地骂了一句。他又问：“和江姐一道，川北还有人被捕吗？”
“没有，就她一个。”
“听说华蓥山纵队在公路上抢救过江姐，但是阴险的特务，前一夜用船把江姐押到重庆……”
“哎——”人们痛苦地把惋惜之情化为一声长叹。刑讯室里又传来了声音，是徐鹏飞毒辣的笑声。
“谅你一个女共产党，还制服不了？你不愿讲，好嘛，我们帮你打开嘴巴。来人！”
接着，传来一阵狼嚎似的匪徒的狂吼。
夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。星光黯淡了，已经是雄鸡报晓的时刻。
在那斑斑血迹的墙壁上，映着的江姐的身影消失了。大概她从倒吊着的屋梁上，被松了下来……“现在愿意说了吧？”魔影狂乱地移动着。
“不！”微弱的声音传来，仍然是那样的平静。“十指连心，考虑一下吧！说不说？”
没有回答。
铁锤高高举起。墙壁上映出沉重的黑色阴影。
“钉！”
人们仿佛看见绳子紧紧绑着她的双手，一根竹签对准她的指尖……血水飞溅……“说不说？”
没有回答。
“不说？拔出来！再钉！”
江姐没有声音了。人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……又是一阵令人心悸的泼水的声音！
“把她泼醒！再钉！”
徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。尽管他们从叛徒口里，知道她作过沙磁区委书记，下乡以后可能担任更负责的工作，了解许许多多他们渴望知道的地下党线索，可是毒刑拷打丝毫也不能使江姐开口。
一根，两根！……竹签深深地撕裂着血肉……左手，右手，两只手钉满了粗长的竹签……一阵，又一阵泼水的声音……
(《红岩》第15章)
1．“江姐沉静、安宁的语音，使人想起了她刚被押进渣滓洞的那天，她在同志们面前微笑着，充满胜利信心的刚毅神情。”试用描写的表达方式表现江姐入狱时的神情。
答：
2．“人们感到连心的痛苦，像竹签钉在每一个人心上……”是“人们”都受到毒刑了吗？不然，为什么他们会感到痛苦？
答：
3.“夜，在深沉的痛苦、担心与激动中，一刻一刻地挨过。”一句中的“挨”能不能用“度”来替换呢？为什么？
答：
4．“徐鹏飞绝望的咆哮，使人相信，敌人从老许身上得不到的东西，在江姐——一个女共产党员的身上，同样得不到。”为什么说敌人的咆哮是“绝望”的？
答：
⊙博闻广知
下面是与课文相关的链接片断，看完后，你是不是更想读完《绞刑架下的报告》一书呢？
(一)
“一下，两下，三下……”
棍子击打在背上，发出清脆的声响。尤利乌斯·伏契克在心里默默地计算着抽打的鞭数。现在，他几乎已感觉不到疼痛了，似乎那沉重的木棍不是打在他的身上。
“还有谁是中央委员？！”
“谁是你们的领导？”
“电台在哪？印刷所在哪儿？”
“快说！说！”
几个人轮番抽打，嘴里不停地叫嚷着，伏契克什么也没听见。唯一的感知是他的嘴唇和喉咙。嘴唇咬破了。它的疼似乎已经超过那皮鞭与棍子的抽打，而喉咙那儿干得好像已经着火了。
这是捷克斯洛伐克的优秀共产党员、地下抵抗运动组织的领导者尤利乌斯·伏契克在受刑。伏契克曾是一个新闻工作者，共产党机关报《红色权利报》的编辑。1936年后，纳粹德国侵吞欧洲的魔掌蠢蠢欲动地伸向了捷克斯洛伐克，捷克斯洛伐克的独立和主权受到了严重威胁。伏契克和他的同志们一样，怀着强烈的爱国热情，写下了许多尖锐犀利的文章揭露纳粹分子的阴谋。1939年3月15日，纳粹分子的铁蹄辗碎了捷克斯洛伐克美丽的山河，伏契克和他的同志们转入了地下斗争。由于叛徒出卖，于1939年4月24日晨在一次抵抗组织的会议上被捕。
纳粹分子见伏契克数次到了死亡的边缘，却坚不招供，便心生一计，他们把伏契克的妻子押进来。当着伏契克的面拷打他妻子。伏契克心中对这群法西斯分子惨无人道的做法极端愤怒，却以极大的毅力挺住了。他妻子也非常英勇，始终坚持说并不认识伏契克。敌人又失败了。他妻子被带走了。他知道这是他们的永诀。他心中悲痛，却尽量以快乐的目光向妻子告别。
伏契克在纳粹的监狱中受到了种种非人的折磨。他以超人的意志克服了肉体上的痛苦，保持了一种积极的乐观主义精神，并组织和领导了狱中的政治斗争。他的精神感动一位捷克斯洛伐克的看守。在这位好心的看守的帮助下，他得到了一些铅笔头和碎纸片，他就用这些简陋的工具，写下了那部举世闻名的不朽之作
(《绞刑架下的报告》)
（二）
“从门到窗子，七步；从窗子到门，七步。”
即便是上世纪70年代生人都还会对这句话有印象，它是《绞刑架下的报告》中对庞克拉茨牢房的描述，曾经长久地被收录在中学语文课本中，作为革命教育读本为我们所熟悉。
《绞刑架下的报告》是一个向死之人的自述，在艰难而激昂的革命运动和非正常的死亡背景下，这份背对生活者的自述尤其显得从容、大度、辽阔，在异常平静的文字下折射出对生活热烈深沉的爱。 在这部以鲜血和生命写成的书中，伏契克记述了他和他的同志们对纳粹分子的斗争经历以及自己被捕入狱的经过，表达了他对生活的热爱，对祖国和故乡的深深眷恋。他告诉人们：“我是爱你们的！你们要警惕啊！”这是这位捷克斯洛伐克人民的优秀儿子临终前以生命发出的呼喊，它提醒人们要警惕一切象纳粹德国这样的黑暗势力，激励人们要为光明的未来而奋斗。
1945年5月，纳粹德国战败，伏契克的妻子出狱，她找到了那位捷克斯洛伐克看守，从他那里要来了伏契克的手稿。她把这些手稿整理出版。这部凝聚着伏契克和他战友们鲜血和生命的著作——《绞刑架下的报告》才得以与世人见面。伏契克本人却没能等到这一天，他在纳粹的监狱中被囚了411天，在受尽了种种肉体和精神折磨后，于1943年9月8日被纳粹分子秘密杀害。
伏契克虽然牺牲了，但他的形象、他的事迹和他的著作却将永远活在人们心中。
（节选自《世界上下五千年》现代卷，略有增删）
6 绞刑架下的报告（节选）
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一、tiǎn kè bīn chuài liǔ
二、1．识破敌人心机，决不叛变，对革命忠贞不二。
2．揭露敌人的惨无人道，并讽刺敌人的枉费心机。
3．向死之心强烈，宁死不屈。
三、用这种平静、调侃的笔调写严刑，表现出作者非凡的忍受力和对死亡无所畏惧、乐观心态和冷峻幽默的性格。
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1.略
2.人们并非都受了刑，但是所谓“关心则乱”，人们极度关心革命同志，因而对江姐所受的痛苦感同身受。
3.不能。“挨过”在表现出时间过得很慢的同时，还写出这一夜痛苦、担心、激动的时间令人痛苦；如换成“度过”，仅能表现时间的更替，没有了更丰富的内涵，所以不能替换。
4.因为敌人凶残的审讯、酷刑都无法使有着钢铁意志的革命同志屈服，他的咆哮声是气急败坏的、无可奈何的，他的得到革命机密的妄想落空了。7 与朱元思书
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一、比较下面各组加点字，选出意义相同的两组（ ）
A．一百许里 B． 负势竞上 C．天下独绝
杂然相许 负隅顽抗 猿则百叫无绝
D．窥谷忘反 E．互相轩邈 F．鸢飞戾天
反接，布囊其口 蓝天邈远 性格乖戾
二、与同桌比一比，看谁背得快，写得准确。*赢家可得说一说背诵的小窍门哦。
①风烟俱净，天山共色。 ， 。
②夹岸高山，皆生寒树。 ， ， ，
。
③鸢飞戾天者，望峰息心； ， 。
三、咀嚼品味下面句子，回答问题。
自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。
1．景物描写要有个人的特殊感受，也得注意顺序和写作技巧。作者先用八个字
总括富春江山水的特点，再分项描述，先写 ，特点是 ，有些河段水流 ；再写 ，特点是 且 。
2．“游鱼细石，直视无碍”侧面写 ；夹岸高山“负势竞上，互相轩邈”运用 修辞手法。*这些描写使你产生怎样的想象？
答：
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与一条小溪结伴同行(节选)
黄文山
小溪远在闽西北的泰宁，它有一个好听的名字：上青溪。在地图上找到这细细的一抹绿痕时，不知为什么，只是一眼，心里已然与它订下了约期。
抵达泰宁的那天晚上，下着雨，旅枕上落满了动听的声音，分不清是溪声还是雨声。我们下榻的金湖宾馆面临杉溪，上青溪就是它的一条支流。想到翌日的漂流，恍惚间似乎听见了上青溪轻轻的呼唤。
漂流，便是隔着一面薄薄的竹筏和溪水结伴同行。竹筏是用数根碗口粗的笔竹绑就的。笔竹两端则用炭火烤弯，形成高昂的船头和微翘的船尾。一面竹筏可乘坐三位游人，由一名艄公以竹篙掌控方向和速度。竹筏刚放下水，浪花便簇拥而来，看来它们已是老朋友了。一路上，不论穿岩过滩，溪水只是轻轻地咬啮着竹筏，好像有说不完的亲热话。
不像武夷的九曲溪，更不似桂林的漓江，上青溪两岸没有太多的风景。其实，对于漂流而言，过多的风景，也许是一种精神负担，免不了让人牵肠挂肚的，而漂流追求的则是一种无羁绊的自由自在。作为城市的一员，我们每个人都在极其狭窄的时间和空间里讨生活，心灵之累，如坠重铅。而在上青溪漂流，感受最强烈的也许就是这一点。一坐上竹筏，就没有了时间和空间的概念，自然，也就没有了狭窄和窘迫的感觉。那当是一种心灵的放生。
上青溪的好处，就在于它十足的野性。由于人类无止境的垦伐，已经很难找到这样仍然保存着原始风貌的土地。十五里的水程，没有村庄，没有寺庙会引诱你作短暂的驻足。自然，也没有一切人文的痕迹，诸如崖画、岩葬，更遑论历代文人的题刻。就连艄公扬起水淋淋的竹篙向游客讲述的种种神话传说也是“新编”的，这让人有点啼笑皆非。其实，上青溪完全用不着这些，那碧莹莹的一湍激流，那叠若累卵的巨大岩石，那林林总总的花草树木，分明是有别于人寰的另一世界。你闯进了别人的世界，还要用俗不可耐的种种比拟去附会，去演绎人间世相，岂不可笑！你只要端坐竹筏，让流水执导，用心去感受那一种清幽，那一分闲适，用不着解说，也无须想象。人生太累了，什么时候能够这样，既不用费力，也不用劳神，只是默默地漂流，在漂流中悠然忘机，品尝自由奔放的快感，那才是人生最丰美的享受。
周遭是草木的世界，也是岩石的世界。人只是其间的一个匆匆过客，就像身边这条轻轻唱着的欢快流水。或许它们自己也不知道将流向何方，只是随形就势，时而跌宕，时而宛转，时而飞泻千丈，时而百结回肠，率性由情，无牵无挂。与这样一条小溪结伴同行，心情自然格外轻松自在。
不过，这仅仅是相对于人世而言。其实尘寰之处，万物一样有高下之分、强弱之别。在上青溪，占统治地位的是岩石。两岸巨壁亘天，我们只能和身下的溪水一起，小心翼翼地、委委曲曲地从强大的岩石让出的一道缝间屏声息气，慑然前行。有时，霸石横道，溪水不得不三回五折，才觅得一条出路，从夹岸森然的峭岸间通过。乾隆年间重修的《泰宁县志》上，关于上青溪有这样一段文字，读后不禁让人掩卷动容：“奇岩跋扈，天为山欺，水求石放。”只有身历其境，才能体会到这12个字的绝妙，一“求”一“放”，写尽了天地万物生存的况味，而无生命的山水世界，也由于一份人生世情的关注，忽然就生动起来。
泛筏而下，从岩石和草木的世界中悄然而过，仿佛经受了一场洗心涤肺的沐浴。这里是大自然原始的舞台，没有掺杂任何人为的因素。万物都在悄悄演示着它们各自的生命内容，同时把生命的真谛揭示得那样的深刻。
春浓似酒，筏行如风，一个半小时的漂流让人从此记住了上青溪，闽西北的这条野趣盎然的小溪。
（选自《福建文学》2005.8）
1.请查阅工具书，弄清楚下列字词如何读写。
翌日： 羁绊 ：
遑： 人寰：
*2.与自然对话关键的是平等、尊重的心态，把一草一木看做有灵性的朋友，这样才能感悟到自然的妙处。文中哪些描写让你感觉到朋友的滋味。
答：
3.文章第5段写到“上青溪的好处，就在于它十足的野性”。你认为这种“十足的野性”表现在哪些方面？
答：
4.《与朱元思书》中作者对富春江山水的感受是“窥谷忘反”，本文作者游上清溪时有什么感受？
答：
⊙轻松一刻
美国亨利·梭罗的《瓦尔登湖》被称为构成美国性格最重要的书，影响世界发展进程的绿色经典，一部关于人与自然的心灵探索独白，被美国国会图书馆评为“塑造读者的25本书”之一。摘录几句，希望能勾起你阅读全书的欲望。
※我是观赏一切美丽景色的皇帝，我的权力是绝对的。
※秋天的时候，我甚至可以连续用几个小时去欣赏野鸭的演出，它们到处游动，但是很机灵，它们总是待在湖心，和猎手离得远远的，假如到了路易斯安那的湖沼地带，它们就不用这样了。即使一定要飞起来，它们也会和湖面保持一定的距离，四处飞舞，就像天空的黑点，它们通过这种方式，就可以轻而易举地观察其他的湖泊和河流，我原来以为它们已经飞走了，但是它们现在又斜飞而下，飞到四分之一英里的一个地方，安静地降落，没有人打扰它们。不过它们飞到瓦尔登湖的中央，除了安全的因素，难道还有别的用意？我不太清楚，可能它们也和我一样，对这片湖水有着深深的情意。
※太阳、狂风暴雨、夏季和冬季、大自然的纯洁和仁慈，都是无法用语言表达的——它们永远可以提供如此多的健康，如此多的幸福！它们如此怜悯人类，如果有人因为正当的原因而哀伤，整个大自然就会被他的哀伤所感动，太阳也会暗淡，风会像人那样地感叹，白云就会哭泣，树木就会在夏季落叶，穿上丧服。难道我和大地之间没有通灵之处？难道我和绿叶、养育植物的泥土就不是一体？
[美国]亨利·梭罗《瓦尔登湖》 哈尔滨出版社2003年版
参考答案
7 与朱元思书
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一、B E（A表示大约的数量；赞许，赞同。B凭依。C绝妙；断，断绝。D同“返”，返回；与“正”相对。E远。F至，到；乖张，不讲情理。
二、①从流飘荡，任意东西。 ②负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。 ③经纶世务者，窥谷忘反。
三、1.奇山异水，天下独绝 水 清，湍急；山 高 陡峭（峻峭）。
2.水清澈见底 拟人，高山仿佛是有生命的，不断地往上伸展，谁也不甘示弱，同时也把静景写成动态的景。
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1.yì jībàn huáng huán
2.文中不少地方用拟人的写法，赋予上青溪山水于生命，如“轻轻的呼唤”作者去欣赏；竹筏与溪水是“老朋友”，一路上有“说不完的亲热话”；霸石横道，溪水就得小心翼翼、委委曲曲、屏声息气，慑然前行……
3.①保存着原始风貌；②没有一切人文的痕迹；③周遭是草木的世界，也是岩石的世界，人只是其间的一个匆匆过客；④溪水随形就势、率性由情、无牵无挂；⑤ 这里是大自然的舞台，没有掺杂任何人为的因素。万物在悄悄演示各自的生命内容，揭示生命的真谛。
4.心灵没有了时间和空间的概念，没有了狭窄和窘迫的感觉，摆脱了束缚，从如坠重铅的负累中走出来，体验到无羁绊的自由自在。10 芙 蕖
[教学要点]
１．体会本文的立意特点。
２．掌握句中的词类活用现象和一些多义词。
３．了解本文运用的拟人／对偶／顶真／反问等修辞手法。
[教学重点难点]
1．在了解课文内容的前提下，重点掌握本文的立意。
2．文言文的一些语法常识。
[教学时数]
2课时。
[预习]
1．诵读并抄写课文。
2．参照注释，口译课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
[教学步骤]
第一课时
一、检查预习。
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、学习课文。
[导入示例]
莲花，这一种寻常的植物，在我国清代戏曲家李渔看来，却是浑身都是宝，一切都显得那么不平常。现在让我们来看一看他是怎样来展示这一切的。
（一）学习课文第1段。
1．分别请二位学生口头翻译这一段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：
（1）予（我）夏季倚（依仗）此为命者（表停顿，提起下文）
（2）“效颦”是“东施效颦”的简化说法。比喻生硬地胡乱效仿，效果很坏。
（3）可人（适合人的心意）
4．文段赏析：
问题：就这一段来说，你认为这是一篇说明文，还是散文呢？请说出你的理由。
明确：这篇文章从结构来看，似乎是说明文，笔法不太像散文。开头第一句：“芙蕖与草木诸花似觉稍异”，也就是说，把它拿来和同类相比，着眼在它的“异”，而不是它的同。用今天的话来说，就是抓住特点。先是引用花谱上的文字，指出其植物属性。这种写法，比较客观，有知识性，是典型的说明文的写法。接下来，又说自己依之为命，为什么呢？因为“可人”。这种行文方法，又不是客观的知识，而是主观的感情了。把主观的感情作为文章的意脉，就是散文的写法了。“备述之”，全面展示，可能是流水帐，乃散文之大忌，但却是说明文的基本办法。可见，本文以说明为主，兼有散文的笔法。
（二）学习课文第2段。
1．步骤如第1段。
重点解释：
（1）及其（它，芙蕖）茎叶既（在……之后，已经）生，则又日（一天一天地，名词作状语）高日上
（2）菡萏：课文注释“荷花的别称”。具体说，菡萏应是荷花的花苞，即没有开放的荷花。
（3）与翠叶并擎：同翠叶一起耸立（在水上）。
2．文段赏析：
问题一：请说出这一部分文章中一些抒情语句的表达效果。
明确：就带着相当主观的感彩，拿它和“群葩”相比，强调它的优越，就是很绝对的。他说，其它的花美好，只在开花之时，花前花后，“皆属过而不问之秋矣”。这话说明很极端，很片面。世间花卉无数，其它花卉，在开花之前和之后，就一无可赏吗？难道藤萝、秋兰、紫荆的茎叶就完全不值得一顾吗？但这并不在李渔的考虑之中，因为它说的是“可人”，是一种主观的情感，以我的感觉为标准。这就不是说明而是抒情了。
问题二：“后先相继，自夏徂秋，此则在花为分内之事，在人为应得之资者也。及花之既谢，亦可告无罪于主人矣；乃复蒂下生蓬……”用的是什么表达方式？有什么表达效果？
这就是我国传统散文中所谓夹叙夹议的方法，其好处，在于自由灵活。李渔追求“云所欲云而止”，这种不拘一格的笔法，正符合他的个性。
（三）学习课文第3—7段。
1．步骤如前。
重点解释：
第3段：①[馥]香气。②[为]因为。③[退]减退。④[逐]跟随。
第4段：①[并]一起。②[列]陈列。③[芬]使……感到芳香。④[颊（jiá）]面颊，这里指嘴边。
第5段：①[似]好像。②[备]准备。
第6段：①[是]如此、这。②[适]适合。③[备]具备。④[实]实用价值。⑤[长]长处。⑥[于]比。
第7段：①[四命]春以水仙、兰花为命，夏以莲为命，秋以海棠为命，冬以腊梅为命。②[无如]无奈。③[半亩方塘]指小池。④[仅]只有。⑤[凿]挖。⑥[塞（sè）责]敷衍。塞，来、应付。⑦[病]以……为苦。⑧[望天乞水]盼望下雨。⑨[殆（dài）]大概。⑩[草菅（jiān）]把……当作野草。菅，草名。有成语“草菅人命”。
2．文段赏析：
问题一：请说出这一部分文章的说明顺序。
明确：首先言其可鼻，再次言其可口，最后言其可用。
问题二：在古代汉语中，“可”原本是个会意字。从口，从丂（供神之架），本义是唱，表示在神前歌唱，似为“歌”字的古文。引申为允诺，同意，准许。如：许可，认可，宁可。还有可能、能够之义，如：可见，可以，不可思议。《史记·项羽本纪》：“距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。”在现代汉语中，还留存着类似的意义，如：可风（可为风范）。进一步向抽象方面联想，有“值得”的意思，如：可怜，可悲，可亲，可观，可贵，可耻，可鄙，可恨，可歌可泣，等等。以上诸词语，在结构上有一个特点，就是“可”字后面，都是动词或者形容词。但是，如果换成了名词，意味就比较特别了。如：可人，可口，可心，可意，可体，就有一种特别亲切的情感意味。很明显，可口，并不是可以以口食之的意思，而是挺好吃的意思；而可人，也不是让人觉得可以的意思，而是令人觉得可爱。李渔在本文中，利用了这方面的规律，又创造出“可目”、“可鼻”。读者为什么能够接受呢？
明确：这是很有点冒险的。一般说，词语结构是不能任意类推的，类推可能违反约定俗成的、潜在的成规。如可以说“好吃”，却不能说“坏吃”（某些方言不在此例）；可以说“可人”，却不可说“可鬼”，可以说“可口”却不可以说“可眼”、“可脚”、“可手”、“可头”。但是，李渔却在本文中创造了“可目”、“可鼻”，读者并不没有感到怪异。这是为什么呢？因为前文中有了“可人”，但这还不够。还有一个原因，他先把花、蓬、实、亭亭独立、翠叶开擎，均为目光所视，讲得很丰富了，然后再说“此皆言其可目者也”，这就不太突然了。
问题三：在分别写了四个方面以后，李渔又作了一个总结：
是芙蕖也者，无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短。
这一段文字用的是什么表达方式？表达了什么内容？
明确：从结构上来看，这完全是议论文的句法，把荷花的好处，几乎说到了极致。
问题四：文章到此，可以说是到了高潮，无以复加了。但是，李渔却在最后来了一笔真正的散文：说他虽然以荷为命，但却没有条件得“半亩方塘”（像朱熹所赞颂的那样“半亩方塘一鉴开”）来种植荷花，只能 “凿斗大一池，植数茎以塞责”。这已经够杀风景的了，又碰上池子漏水，只能求老天帮忙。结尾的句子是：
殆所谓不善营生，而草菅其命哉。
“不善营生”，尚是对自己的批评；而“草菅其命”，则对自己的调侃了。这一点与周敦颐《爱莲说》有什么不同呢？
明确：周敦颐赞美荷花，目的是为了美化自己的精神境界，把它提升到陶渊明菊花的清高档次上。而李渔赞美荷花，却把自己说得很惨，很差劲，“草菅人命”，简直是花的刽子手。这一笔，作为散文，真是大手笔，神来之笔。而这正体现了李渔自己所追求的“上不取法于古，中不求肖于今”的目标。
（四）诵读全文。
[作业]完成“阅读练习·探究”二、三
第二课时
一、检查作业
（一）“阅读练习·探究”二
指名学生回答。
其他同学评价。
老师说出自己的意见。
[参考答案]立意新： 古代写荷的诗文很多，一般都从其美丽／高洁着眼，或直接赞美 花的形态，或以荷喻人，赞扬美女；或托物言志，表现自己的高洁。本文写荷，既写其当令时的娇姿，又写荷谢后的莲蓬，从其出水一直写到荷叶衰败，写其观赏价值和实用价值上去写，这是一般文人不屑于写的。语言新：用语清楚，新鲜，句式整齐，采用多种修辞格－－或顶真或拟人或对偶，读来清新入口。
（二）“阅读练习·探究”三
步骤如前。
[参考答案]全文可分为三部分：第一部分（１）总述，第二部分（２－６） 分述，写芙蕖的各种用途，抒写芙蕖的可人之处．第三部分再写对芙蕖的酷爱，抒发自己的感慨。
二、请学生读课文，思考并回答：
⑴课文写芙蕖，突出其什么特点？
（答案：可人。）
⑵芙蕖“可人”之处表现在哪些方面？
（答案：可目，可鼻，可口，备用。）
⑶芙蕖的“可目”表现在哪些地方？采用了什么方法？
学生回答，教师板书：
出水之日 点缀绿波
茎叶既生 日高日上，日上日妍
菡萏成花 娇姿欲滴 后先相继
生蓬结实 亭亭独立 与翠叶并擎
⑷芙蕖“可鼻”，“可口”，“备用”表现在哪些方面？
学生回答，教师板书：
可鼻：荷叶清香 荷花异馥
可口：莲实莲耦 并列盘餐 互芬齿颊
备用：霜中败叶 摘而藏之 裹物之用
作者通过以上的说明，最后指出：
无一时一刻不适人耳目之观 无一物一丝不备家常之用
有五谷之实而不有其名 兼百花之长而各去其短
以此说明其可人．
三、比较探究
我们前面学过周敦颐的《爱莲说》，请学生讨论回答：
（1）《爱莲说》是如何写莲的？
答案：运用比拟的手法，写其生长地，写其形特点，并赋予其象征意义，以此写其“出淤泥而不染濯清涟而不妖，中通外直”的崇高品质。
（2）《芙蕖》又是怎样写莲的？
答案：这篇课文则通过荷的用途，重点写其可目，可鼻，可口，可用等特点，提倡人们种荷。
（3）通过比较，你得出什么结论？
参考答案：从上面分析可见，写作目的不同，即使题材相同，描写重点也是不同的。
四、学生按要求背诵最后二个自然段。
五、课堂练习。
（一）完成“阅读练习·探究”一，掌握一词多义现象。
（二）说出下列加点词的意义儿用法，掌握词的活用现象。
１．日高日上。
２．兼百花之长而各去其短。
３．则莲实与藕并列盘餐而互芬齿颊者也。
４．此皆言可目者也。
５．可鼻
６．又时病其漏。
（三）阅读下面各句，说出它们各运用了哪一种修辞手法。
1．及其茎叶既生，则又日高日上，日上日妍。
2．有风既作飘飖之态，无风亦呈袅娜之姿，是我于花之未开，先享无穷逸致矣。
3．迨至菡萏成花，娇姿欲滴。
4．避暑而暑为之退，纳凉而凉逐之生。
5．无一时一刻不适耳目之观，无一物一丝不备家常之用者也。
6．有五谷之实而不有其名，兼百花之长而各去其短，种植之利有大于此者乎？
[参考答案]
（一）见“阅读练习·探究”答案。（二）1．日，一天天地，名作状；上，往上长，名作动。2．长，长处，形作名。3．芬，使．．．芬芳。4．目，观赏，名作动。5．鼻，鼻闻，名作动。6．病，以……为苦，意动。（三）1．顶真2．对偶/拟人3．拟人4．对偶5．对偶6．反问
六、相关资料
（一）作者简介
李渔（1611－1680后），字笠翁，号随菴，又号觉世稗官。原籍兰溪（今属浙江），出生于江苏如皋。清入关后薙发家居，曾客居杭州十年，后移家金陵（今江苏南京），经营“芥子园”书铺，以刊书闻于时。晚年又移居杭州西湖畔，自号湖上笠翁、新亭樵客。他一生未仕，对戏曲有特殊的爱好，是清初著名的戏曲理论家和戏曲作家。所著戏曲论著《闲情偶寄》对后世有较大影响。有戏曲集《李笠翁十种曲》、小说《十二楼》等。诗文“自成一家言”（《李笠翁一家言释义》），清新活泼，收入《李笠翁一家言》中。
（二）“阅读练习·探究”解答
第一题
第1小题，可人，课本已注。不一而足的后起义是指同类的事物或情况很多，不止一件或不止出现一次，这里即不止一件的意思。足，充足，足够。
第2小题，课本已注。
第3小题，经年，经是经过、经历的意思，经年即隔年、来年之意。
第4小题，此句的“也者”为语气词连用，作为提头，引起下文。此句是判断句；者……也，是典型的判断句式，者是语气词，跟在判断句的主语词后面表示提头，句尾的“也”也是语气词，用在煞句句尾与者呼应，帮助判断。此句中的主语词为芙蕖，原句的基本结构是：芙蕖者，……也。现在句首加了“是”，此“是”为指示代词“这”，与芙蕖一起作主语。这样，句中就加上了语气词“也”，表示顿宕，即加强停顿、延长，使句子读起来更舒缓。另外，句尾“也”前的“者”是指示代词，表示“……的事物”。此句中的“备”是充当、充任的意思，译成充当即可。而第3句的“备”虽有充当之意，但更多是准备、预备的意思，可译为备作。
第5小题，塞责，不是后起的做事不认真负责、搪塞应付的意思，而是指弥补责份上所做之事的不足。因作者一生酷爱莲花，把为莲花提供生息之地看着自己的职份，故有此说。又因塞为弥补之意，含勉强对付的成份，文中的“斗大一池”也显然不如“半亩方塘”，故塞责在此可译为“聊补”或“聊以弥补”。此句的病，担忧的意思；以，以之的省略，用的意思；哉，表示感叹。其余加点者课本已注。
第二题
（《芙蕖》自有独创性，与《爱莲说》在文体、内容、所爱重点、创造特色上均有很大不同。）
《芙蕖》做到了未袭前人之说，虽与《爱莲说》有某些共同之处，但更多是不同。1、文体不同。《爱》为托物言志的小品散文。《芙》为写实性的说明文，虽有文学描写的色彩和主观情感的介入，但主要是介绍芙蕖的审美价值和实用价值。2、内容不同。一是《爱》重在抒发自己的情感、志向，《芙》重在写芙蕖本身。二是就写莲而言，《爱》主要是描写了它的外观，又侧重写出它的神韵；《芙》则叶、茎、花、果、观赏、实用、外观、神韵，并且从初生到凋谢，几乎是全方位、全过程地进行了述说。三是《爱》概略写莲，《芙》具体入微描述。如写香气，前者只“香远益清”一句，而后者则细分荷叶、荷花的不同香气，并且从嗅觉联想到触觉，具体可感得多。再如写其亭亭玉立，也是后者比前者具体可感。3、爱的重点不同。都是爱莲如命，《爱》更多是爱自己自己所向往的莲花般的君子，《芙》主要爱芙蕖本身。4、创造特色不同，这是最有价值的。《爱》以君子形象赋予莲花，特别是其“出淤泥而不染”等名句使该篇成为千古名文。《芙》则以可人、可目、可鼻、可口等妙语对其审美价值和实用价值的概括，而使该文成为传世佳作；此外，最末的感叹也可看成一种独特的情感。
详见主编导读，参见参考资料。
第三题
（层次线索是：“可读”――可人――可目――可鼻――可口――“可用”――“可赞”――“可叹”。）
采取了总――分――总的结构，内部又条理清晰，再以“可人”等妙语提纲挈领，因而使文章层次井然。第一段是总说，介绍了芙蕖的生物特性、自己对它的情感特点、自己文章的特点和芙蕖的总特点：可人。以上四个特点使人觉得此文“可读”。接着分别述说了芙蕖的各方面特点：可目――叶、茎、花、果等等四季不败的审美价值；可鼻――香气的审美性和实用性；可口――莲实、莲藕的食用价值；“可用”――荷叶的废物利用。其中后三小段主要是讲实用价值，恰与前面一大段的审美价值形成对应。再接着又是总说，赞其全身是宝，可名为“可赞”。最后一段，为余论，一方面呼应开头，重述自己爱莲如命的情感；另一方面是着重由此申述偏偏命运不济，感叹自己无力养护心爱之物。因此这余论可称为“可叹”。
具体参见主编导读和参考资料。
第四题（略）10. 芙 蕖
⊙收获平台
一、补出下列成语中空缺的字。
东施 ___ ___ ___ ___ 玉立 ___ 名 ___ 实 ___长___短
___ 身 ___ 命 ___ ___ 塞责 ___ ___ 人命
二、解释下面各句中加点的字词。
芙蕖则不然( ) 迨( )至菡萏成花 又时病( )其漏
并列( )盘餐而互芬( )齿颊者也 殆( )所谓不善养生而草菅其命者哉
三、解释下面各句中加点词的意思。
则谓非草本不得矣( ) 芙蕖则不然( )
不至白露为霜而能事不已( ) 有五谷之实而不有其名( )
四、课文介绍了芙蕖的哪些用途？
答：
*五、李渔与周敦颐赞荷有什么不同
答：
⊙发展空间
别样的荷花 李中国
读7月4日《茶亭》专栏刊出的《夏日赏荷》一文，引发笔者一份爱莲情结。因为我的故乡山东济南就是一处“四面荷花三面柳”（清人刘凤诰咏济南句）的赏荷妙在。依托“一城山色半城湖”的地理环境，片片绿荷支支红菡渲染、点缀着夏与秋两季风光。
但对荷花的赏读，笔者却不敢苟同古今诸多爱莲者那样主观地、形而上地把荷花当成冰清玉洁的“高人”化身，或强加某种精神象征歌之咏之，而更看中作为植物的它固有之物性，本身之内涵，冀望由此读出一类不见于文人墨客眼中的别样荷花。
比如，宋代周敦颐之《爱莲说》誉莲为孤高直傲洁身自好的花中君子，“出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”一位曾躬耕于济南大明湖百亩水面上植藕为生的莲农听了就发笑：“要是没有淤泥，荷花又开在哪里呢？要是荷花靠着淤泥的滋养才有了这份漂亮，那又何来染不染呢？”
而现代文人按照那位莲农的启示一路想下去，也会替荷花进行新的思想拔高：向天开放的花朵正如人类精神的崇高取向，植根脚下的淤泥，以获取无尽滋养，则是崇高精神得以弘扬光大的丰厚基础。这一提醒让世人缩短了与荷花的距离，不再远而敬之敬而远之，也顿生几许对淤泥的爱戴。
细思之诚如是。
笔者查阅多种莲藕种植资料，并请教一些植物学家，窃以为这一观点如能得到专家认定和科学支撑，尽可由此打造荷花的时代形象。却另有发现：
比如，从这一在国内种植面积超过10万公顷的水生大型植物的习性看，其生命和美丽并不主要得益于“淤泥”的滋养，而是得“天”独厚的产物，即夏季的高温和充足的光照———依赖那铺满水面的碧绿之叶盾“光合作用”提供的有机物滋养。而花瓣的细胞里饱含着的艳丽色素，用诗的语言说，是对阳光的拥抱与积淀！
那池塘底的“淤泥”，算是荷花不幸也不甘的出生地了。
现代农业的种植技术更把莲的生长置于一条立体混作的食物链上。让它的美丽和生命与天上地下的浮游物、水生族、有机屑、日光能、营养盐、碳酸气，共养互利，相依为命。于其说莲花以不“染”为好，勿宁说是互“益”更佳了。可见莲花荷叶蓬勃上扬的姿态，不惟张扬精神的向度，更是丰富生命的博取。
而这种博取的意义，需到秋意渐浓，荷花捧出丰实的莲房，人们又从深深的淤泥中发现它滋育的丰美藕瓜，且自身开始枯死腐烂时，才被深刻地读懂，让人从雨打残荷的淅沥声中听到一种奉献精神的洋溢。如此形象，岂周氏“出淤泥而不染”———旨在洁身自好、独善其身者，或凌波仙子之类可比！
于此，徜徉夏日的湖畔，注目“接天莲叶无穷碧”，或“兴尽晚回舟，误入藕花深处”之际，你一定会读到一朵朵别样红艳的荷花。 (2002年08月13日《人民日报海外版》)
1．荷花一般象征什么？本文作者读出了荷花的哪些“别样”之处？
答：
2．请比较《爱莲说》、《芙蕖》和本文在表达方式上有什么差别。
答：
3．读了本文，你有什么感想？
答：
⊙轻松一刻
荷花：水中灵芝，百卉之英
荷花又名莲花，是一种水生草本植物。荷的各部分名称不同，茎名荷梗，叶名荷叶，花蕊名莲须，果壳名莲蓬，果实为莲子，胚芽名莲心，地下茎名藕。它生于碧波之中，花开于炎夏之时。叶似碧玉盘，茎似翠柱，花如出水芙蓉，清香远溢。花后又托出一盘珍珠般的莲子，地下埋着甜脆的藕茎。它有很高观赏价值和经济价值。
荷花生于沼泽、湖泊、池塘，古时是宫庭花园或私人庭园的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选作为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，均能产生较强的风景效果，并且还有净化水质、减少污染、改善环境等功能。花、叶多姿，茎中通外直，婷婷玉立于水中，迎骄阳而不惧，出污泥而不染，给人以清净高雅之感，古往今来，被用以赞美人的高尚品德。
民谚曰：“荷莲一身宝，秋藕最补人。”藕是著名的蔬菜之一，莲藕性平味甘，生食能清热润肺、凉血散瘀，熟食具有健脾开胃、益血生肌的作用。莲子煮羹有补脾止泻、养心益胃的强壮作用。其余如叶、叶柄、莲蕊、莲房（花托）都可以入药。莲心入药，有清心火、强心降压的效果；鲜荷花水煎代茶饮用，可以解暑热胸闷、汗出不畅。(编者整理)
参考答案
10. 芙 蕖
⊙收获平台
一、效颦 亭亭 有、无 扬、避 安、立 敷衍 草菅
二、不是这样 等到 为……而苦恼 一同陈列 使……生香 大概
三、就 却 就 却
四、叶与花适合观赏(可目)，香气宜人(可鼻)，莲、藕皆可食用(可口)，茎、叶可裹物(可用)。
五、周着意赞美的是莲花清高纯洁的品格，李则着力歌颂芙蕖的奉献精神。
⊙发展空间
1．荷花一般象征高洁的君子，而作者却从荷花的生物习性中读出别样的品质：植根淤泥，博取营养，共养互利，无私奉献。
2．《爱莲说》以议论为主，结合描写、抒情，托物言志，借花喻人；《芙蕖》以说明为主，结合描写、议论，主要说明芙蕖的特点与用途；本文亦以议论为主，结合说明和抒情，赞扬荷花别样的品质。
3．提示：从做人角度，可以谈学习荷花扎根淤泥，博取营养的同时，也应奉献于社会；从创新的角度，可以谈学习本文作者不拘成说，敢于提出新的看法并加以求证。9 爱 莲 说
[教学要点]
1．理解作者“独爱莲”的原因及其所寄予的思想情感。
2．掌握和积累文言词句常识。
[教学重点和难点]
重点：理解作者借助“莲”来表达君子精神品格。
难点：一些文言实词、特殊句式等文言常识的理解和掌握。
[教学时数]
2课时。
[预习要求]
1．诵读并抄写课文。
2．参照注释，口译课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学步骤]
一、导入
示例一：
千百年来，菊花、牡丹、梅花、莲花等这一些大自然的花草树木一直是文人墨客借以抒写心中情感的对象，并赋予了特定的人格形象。今天，我们要学习的《爱莲说》就是其中一篇流传千古的作品。现在，请同学们打开这一篇课文，让我们一起来欣赏作者所描绘的世界吧！
示例二：
说，这个词语，古今汉语有一脉相承的地方，例如，都指的是说话。人要说话，是为了表达心中的意思，也就是解释、说明。《说文》：“说，释也。”《墨子·经上》：“说，所以明也。”由此，引申出评议、评论的意思。《广雅·释诂二》：“说，论也。”就是议论、评论。辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》：“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”这就不是一般的说说，而是夹着评论。
由评论、议论引申出来，说，就有了学说、观点、言论的意思。苏轼《石钟山记》：“然是说，余尤疑之。”全祖望《梅花岭记》：“神仙之说，所谓为蛇画足。”在现代汉语中，有著书立说、异端邪说等，都不是一般的说话，而是一种观点，一种学说的意思。
由此再引申出来，就成了一种文体，通过发表议论或记述事物，来说明某个道理。如今天我们要学习的这一篇《爱莲说》。
（一）检查预习。
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、学习课文
学习课文第一段
1．分别请二位学生口头翻译这一段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点解释：蕃（多） 濯（洗） 妖（娇艳、妖艳）不蔓（用作动词，牵蔓）不枝（用作动词，分枝） 植（树立）亵玩（玩弄）
4．请学生笔译本段。
5．要求同桌之间相互检查翻译。
6．背诵本段课文。
7．文段赏析：
问题一：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”对于这一篇文章有什么作用？
明确：开头一句“水陆草木之花，可爱者甚蕃”是总说，也有提起下文的作用。
问题二：接着的“晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹”两个分句的写作意图何在？
明确：写陶渊明爱菊和世人爱牡丹，其目的在于为下文作类比，以强调“予独爱莲”。
问题三：“出淤泥而不染”这句话有什么含义？
明确：“出淤泥而不染”，这不仅仅是一种描述，而是一种象征。“淤泥”者，此泥必污，惟其污，才肥沃，才能开花，它本来就适合莲花生长。所以于莲花而言，本无所谓污不污。但是，周敦颐从人的角度，而且不是一般人的角度，而是从洁身自好的知识分子的角度来看这个现象，淤泥在这里的象征意义是，污浊的环境。在污浊肮脏的环境里生长，而精神却不受污染，道德不会退化。
问题四：“濯清涟而不妖”与上句是什么关系？突出了莲花的什么特点？
明确：这一句，是前一句的对句。经过清水洗濯而不妖艳、不轻佻，保持它的朴实的本色。
问题五：“中通外直”仅仅是描写吗？它有什么特别的含义吗？
明确：“通”和“直”，也不是直接的描写，而是象征，是对人品的象征。“通”是通达，“直”是正直。关键就是这个“直”字，后面的“亭亭净植”，也讲的是“直”，不过为了回避重复用词，用了一个“植”，以“亭亭”来强调一下。
问题六：“香远益清”对下文的“可远观不可亵玩焉”起到什么作用？
明确：“香远益清”，则不再从外形而是从嗅觉来向品行方面引申。有了这一句，下面的“可远观不可亵玩焉”，才有根据。闻香和目击，也是一对矛盾。一般地说，闻香自然比目击更有感觉，因为香气宜近，而观则可以远之。近不如远，闻不如视，而在文字上又把近闻以“亵玩”出之，带上贬义色彩。这就是隐藏在普通文字中的哲理内涵。
学习课文第二段。
8．分别请二位学生口头翻译这一段。
9．请其他同学评价这二位同学翻译的情况。
10．教师总结学生的口译和其他同学的评价，并说出自己的翻译。
重点解释：
谓（说，认为）君子（高尚的人）鲜（少）宜（应该、应当）
莲，花之君子者也（莲花是花中的君子。判断句式）
莲之爱，同予者何人（对莲花的深爱，跟我一样的有什么人呢？“之”，结构助词，表宾语前置）
11．请学生笔译本段。
12．要求同桌之间相互检查翻译。
13．背诵本段课文。
14．文段赏析：
问题一：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”这一句话中，“予谓”是什么意思？请说出“予谓”后面的宾语的修辞效果？
明确：“予谓”是我认为的意思，用以表明作者的观点。“予谓”后面的宾语又一次在类比中，本段将爱莲的观念加以拓展，三者并列（排比），成为一个整体的有机结构，比单独说“莲是花之君子”要有力得多。结构功能大于要素之和。
问题二：“菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！”作者这样说是什么意思呢？
菊之爱，是隐者之爱，没有什么人继承；莲之爱，是君子之爱，当代也没有什么人认同；只有牡丹之爱，是富贵者之爱，所以十分流行。意思就是牡丹所象征的富贵，成为流俗；而隐逸和君子，则为世俗所冷落。
三、布置作业。
（1）作者为什么说“莲，花之君子者也”？
（2）文章题目是“爱莲说”，按道理只要写莲花就行了，而本文却还写了菊花、牡丹花，用意何在
（3）阅读“阅读练习”四，按要求写一篇500字左右的文章。
第二课时
一、从检查作业导入课文的学习。
第一题
1．指名学生回答。
2．请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。
3．教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。
参考意见：作者为什么说“莲，花之君子者也”？作者是从莲与君子的相似之处着笔的。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”——不与恶浊的世风同流合污(高洁、质朴)；“中通外直”——通达事理，行为方正(正直)；“不蔓不枝”——不攀附权贵；“香远益清”——美名远扬。“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉，仪态端正，令人敬重(清高)。
第二题
1．指名学生回答。
2．请其他学生对同学的回答做出评价，或者提出自己的意见。
3．教师总结学生的回答和其他同学的评价，并说出自己的意见。
参考意见：文章还写了菊花、牡丹花的用意，是用以映衬莲花，并表达自己的思想感情。
衬托手法的运用是本文的另一个突出特点。在这篇课文中，作者先用众多可爱的花作一般的映衬，再以菊和牡丹作重点映衬。菊，从正面映衬；牡丹，从反面映衬。描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨，表达了自己的思想感情。
通过以上二个问题，学生基本掌握得了文章的意思。接下来再提二个问题供学生作进一步的思考探究。
（1）这一篇文章的主旨是写莲花还是写作者自己，这两者之间是什么关系？请说出你的理解。
（2）作者对莲花的歌颂，从现实的角度上说还有意义吗？请说出你的意见。
解答步骤如前。
[参考意见]
（1）作者借连花的形象来言自己的君子之志，借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。这是托物言志的写法。
（2）作者激赏莲花，在于其出污泥而不染的品格。这种对花中君子的赞美，正是对人类精神境界的追求和想往。在现在这样一个物欲横流现实世界里，他依然能够使人勉励自己对人生境界的追求。在高洁的精神王国，荣华富贵、功名利禄不过是过眼烟云，哪怕象牡丹般的绚烂，最终仍要归于平淡，人格、气节、精神的完善与丰富，才是自身修养的最高追求。
第三题。
1．请学生分小组交流自己的作文。
2．请各小组把大家认为比较好的作文在课堂上宣读。
3．把小组认为好的理由说出来。
4．其他各组进行评价。
5．教师说出自己的意见。
二、相关资料
参考译文：
水上陆上草本木本的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明单单爱菊花；从李氏的唐朝以来，社会上的人很爱牡丹；我单单爱莲花从污泥中生出却不受沾染，经过清水的洗涤却不妖艳，花茎中间空，外部直，不长藤蔓，不分枝，香气传得越远越显清幽，端庄洁净地挺立着。可以远远地观赏，却不能轻慢地玩弄它。
我认为，菊花是花中的隐士；牡丹是花中的富贵人；莲花是花中的君子。唉！爱好菊花的，在陶渊明以后就很少听到了；爱好莲花的，像我一样的还有谁？爱好牡丹的，当然多得很了！
三、“阅读练习·探究”解答
第一题
作者认为君子应该像莲花那样具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”（简言之即洁身自好）的精神品格。文末的感叹是说，像陶潜那样真正的隐士已很少见，像自己那样向往君子的人不知有谁？而仰慕富贵的人却多了起来；作者感叹的字里行间就是希望改变这种状况，希望更多的人同他那样，做一个向往君子的人。
详见主编导读，参见参考资料。
第二题
1．多 2．洗/妖艳3．越发，更 4．结构助词，取消句子的独立性，不译
第三题（略）
第四题（略）第4课 保 修
⊙收获平台
一、读读写写。认真读准下边词语，也可读给同桌听听，并说说词语的意思，然后把下边词语抄写一遍，做到书写工整、美观，不写错字。
烦恼 恶梦 保修 破产 彬彬有礼 先发制人 细腻
播撒 滋味 复活 经营 荒诞 欺诈 不妨
二、阅读下面四个文段，回答问题。
（一）
一星期后。
“家里有人吗？怎么样？”
M先生用高兴的口吻迎接了这位青年推销员。
“了不起。好象做梦一样。惟独一件事，就是价钱昂贵。满头已经长出了一公分长的头发了。惊人的效果，科学的胜利……”
（二）
三个星期后。
“家里有人吗？怎么样啊？”
“了不起，像做梦一样。你看我这脑袋，简直变了样子。前天我到理发店去过。在理发店体验理发的滋味，已经是几年前的事了。你的商品的确不错。惊人的效果，科学的胜利……”
（三）
四个星期后。
“家里有人吗？怎么样啊？”
“太惊人了。好像做梦一样，我简直要叫苦了。”
“你是又满意又高兴地叫苦吧。”
“不，是恶梦引起的悲鸣。我必须不断地染发，不断地打发蜡。要花费很多钱，简直没办法。再加上每天都得用自动理发机理发，要花费很多时间，简直没办法！我已经不能为画画而去旅行写生，收入也开始减少。这样下去，会彻底破产的。”
（四）
五个星期后。
“家里有人吗？怎么样啊？”
“了不起，好象做梦一样。完全脱_发了，恢复原样了，好象复活了似的。幸亏没有造成破产。惊人的效果，科学的胜利……”
1．概括上述四个文段内容。
答：
2．文段(一)和文段(四)都说“了不起，好象做梦一样”，其表达的心情有什么不同？试就“完全脱_发了，恢复原样了，好象复活了似的。幸亏没有造成破产。”一句简析其语言的特点和表达效果。
答：
3．从“种发”到最后“脱_发”，故事的这一个过程和结局给你怎样的启示？
答：
⊙发展空间
阅读下文，回答问题。
富人区
在洛杉矶，一位美国朋友开车带我去看富人区。富人区就是有钱人的聚居地。美国人最爱陪客人看富人区，好似观光。到那儿一瞧，千姿百态的房子和庭院，优雅，宁静，舒适，真如人间天堂。我忽然有个问题问他：“你们看到富人们住在这么漂亮的房子里，会不会嫉妒？”
这位美国朋友惊讶地看着我，说：“嫉妒他们？为什么？他们能住在这里，说明他们遇上了一个好机会。如果将来我也遇到好机会，我会比他们做得还好！”
这便是标准的“老美”式的回答。他们很看重机会。
后来在日本，一位日本朋友说他要陪我看看不远处的富人区。原来日本人也有这种爱好。日本的富人区，小巧，幽静，精致，每座房子都像一个首饰盒，也挺美。我又想到上次问过美国人的那个问题，便问日本朋友：“你们看到富人们住着这么漂亮的房子，会嫉妒吗？”
这个日本朋友稍稍想了想，摇摇头说：“不会的。”继而他解释道：“如果一个日本人见到别人比自己强，通常会主动接近那个人，和他交朋友，向他学习，把他的长处学到手，再设法超过他。”
噢，日本真厉害。我想。
前不久，一位南方朋友来看我，闲谈中说到他们的城市发展得很快，已经出现国外那种“富人区”了。我饶有兴趣地打听其中的情形，据说有的院子里还有喷水池、车库，门口有保安，还养了大狼狗。我无意中再次想到问过美国和日本朋友的那个问题，拿来问他：“有没有人去富人区参观？”
“有呀，常有人去看。但不能进去，在门口扒一扒头而已。”这位南方朋友说。
“心理反应怎么样？会不会嫉妒？”
“嫉妒？”他眉毛一扬，笑道：“何止嫉妒，恨不得把那小子宰了！”
我听后怔住了。
选自《影响中学生一生的60篇杂文》中国戏剧出版社
1． 概述文章的主要内容。
答：
2．文章的线索是 。通篇运用 手法写。
3．写出有关“仇富”的成语两个 ， 。
*4．你认为造成“仇富”的这种心理原因是什么？这种“仇富”的心态要如何消除？
答：
⊙轻松一刻
有趣的民谚识天气
千百年来，人们在生产生活实践中通过长期的观察，积累了丰富的看天经验，形成了各地各具特色的气象民谚。这些气象民谚语言生动形象、内容丰富多彩，人们运用它来预测天气和指导农事。至今，这些气象民谚仍有不少实用参考价值。
一、 民谚识阴晴
1． "春天猴儿面，阴晴随时变"。意指春天的天气变化无常，或风和日丽，春光明媚；或阴雨连绵，冷风阵阵。
2．"日出热辣辣，中午雨淋头"。意指早上太阳过热，中午就会有雨下来了。（广西白州）
3．"雷公先唱歌，有雨也不多"。下雨地方打雷，传到无雨的地方，人们虽然先听到雷声，但也多半是无雨或少雨天气。
4．"打早打辣雾，尽管洗衫裤"。秋冬季节有晨雾，则该日天晴。（广西白州）
5．"三日风三日霜三日日头公"。这句话反映了厦门冬季天气特点。三天刮风，三天降温，再三天就出太阳（太阳在厦门话中叫"日头"）。这则民谚说明天气变化的周期有规律可循。（福建厦门）
6．"冬至无雨一冬晴"。意指冬至这一天的天气与整个隆冬天气及农事活动有着极其密切的关系。如果冬至这一天无雨，则整个隆冬多为晴天。（广东汕头）
7．"吃过端午肉，坝上紧紧筑"。意指过了端午以后，降雨天气将会增多，要提前做好预防洪涝的准备工作。（浙江杭州）。
8．"乌鸦沙沙叫，阴雨就会到"。乌鸦对天气变化很敏感。一般在大雨来临前一两天就会一反常态，不时发出高亢的呜啼。一旦叫声沙哑，便是大雨即将来临的信号。
9．"雀噪天晴，洗澡有雨"。麻雀堪称"晴雨鸟"。若在连日阴雨的早晨，群雀叫声清脆，则预示天气很快转晴。夏秋季节，天气闷热，空气潮湿，麻雀便飞到浅水处洗澡散热。这预示未来一两天内有雨。
10．"久晴大雾雨，久雨大雾晴"。这是因为天气久晴，空气中所含水份较少，尽管夜间降温，一般仍不会产生大雾。如果突然出现了大雾，很可能是因为暖湿空气侵入，形成了平流雾，预示天气将转阴雨。相反，雨后空气中水份很充沛，但由于云层覆盖地热不易散发，晚上地面降温不显著，也不易形成雾。
二、 民谚识冷暖
1．"大雁南飞寒流急"。 大雁是预报寒潮的专家。当北方有冷空气南下时，大雁往往结队南飞，以躲过寒潮带来的风雨低温天气。
2．"一日南风三日暴"。意思是说，冬天刮南风气温回暖后，很快就会有冷空气南下影响。（江苏南京）
3． "布谷催春种"。意指布谷鸟叫以后一般不会有强冷空气影响了，农家可以播种了。
4．"夏有奇热，冬有奇寒"。夏秋时，当太平洋台风来袭之前多酷热，令田间鱼儿被晒死，民间视当年气温变幅增大，冬天有严寒之兆。
5．"奇热必有奇寒"。指入冬以后如果持续温暖，则一旦冷空气袭来，降温可能剧烈、持久。放眼于更长的时间范畴，如果连续数年暖冬，就得留心终归会来一个寒冬。
6．"冷得早，回暖早"。如果最冷时段明显提前，则同一冬季中往往不容易再次出现同样量级的严寒，也表明季节会相应提前，春天可能早来。
7． "早穿皮袄午穿纱，把着火炉吃西瓜"。形容宁夏秋季昼夜温差大的气候特征。（宁夏）
8．"冬寒冷皮 春寒冻骨"。说的是冬天气温虽低，但是寒而不冻；春天气温回升，但是春寒料峭，如果再遇"倒春寒"，更是寒风凛冽彻骨。（福建厦门）
9．"今朝日头乌云托，明朝晒坏乌龟壳","东闪西闪（闪：闪电），晒煞泥鳅黄鳝"。意指炎热的天气连乌龟的背板都能晒裂，水中的黄鳝泥鳅也会晒死。（上海崇明）
10．"二八月乱穿衣"。意指冬末春初的这一季，正是气温变化幅度大、冷暖交替。
第4课 保 修
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一、略
二、1．长出头发的惊喜，体验理发的滋味，为频繁理发费时费钱的苦恼，复活原样的轻松愉快。
2．开头是惊喜。最后是轻松愉快。“完全脱_发”，“恢复原样”四字的短句子，加上语助词“了”，生动风趣地表现出头发恢复原样的那种解脱圈套的轻松愉快的心情；用“复活”比喻，使头发“恢复原样”表现的更加生动有趣，且其背后还蕴含着客观规律的不可改变的道理；“幸亏没有造成破产”调侃的语气，展现了主人公的机警。
3．言之成理即可。并不是科学技术越是发达，人的生活越是幸福，相反过分发达的科技设备，倒是可能给人带来麻烦。属于规律的事物，包括生命的生老死的规律是不可改变的。
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1．美国人、日本人、中国人对待别人成功的不同态度。
2．以征询对富人区是否“嫉妒”为线索。对比。
3．为富不仁、杀富济贫。4．历史渊源和现实因素；民族性格和文化传统（展开分析略）。正确对待、正当渠道、劳动致富等。1 人民科学家的精神风采
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一、根据拼音写出本课中的词语。
1．比方说不题词；不为别人的书写序；不参加任何成果（jiàn dìng） 会；不出席（yìng j301;ng） 活动（如开幕式，剪彩等）。
2．但我看得出，钱老对于这些（yìng chóu） 活动是很反感的。
3．许多正直的美国科学家也（wú duān） 地受到迫害。
4．我不（xī han） 那些外国（róng yù） 头衔！
5．他们（pèi bèi） 强有力的行政领导，把钱学森从这些（fán zá） 事务中解脱出来.
6．他（kěn q301;ng） 组织上免去他国防科委副主任的职务，还（tuī jiàn） 了三位可以接班的人。
二、课文的开头说：“作为一名严肃的科学家，钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。”
1．请结合全文，说说这里的“严肃”是什么意思。
答：
2．请概括说明课文中写了哪几方面的事来表现“钱学森对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度”？
答：
*三、课文标题对钱学森冠以“人民科学家”的头衔，若改作“杰出科学家”好不好？请结合文中具体内容谈谈你的看法。
答：
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阅读下文，完成文后题目 (2006年黔东南州中考题，有改动)。
正 直
①人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但又确是一副精神的骨架，撑着一个人的身躯走东奔西。于是就有了形形色色的人，各式各样的披挂和身架。有些人看去很魁伟，与之相处一久却觉得其矮小猥琐；有些人毫不起眼，终让你在他平淡如行云流水中领略到山高海深。看不见的力量才是大力量，那就是一个人的品格。
②最珍贵也是最基本的品格就是正直了。正则“品”端，直则“人”立。正直是一种风骨，如同山中劲竹、冬里腊梅，于风急雪大处方显出风标高峻。不能想像一棵歪扭斜长的树派上大用场。天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活；偏要努力站直了，乃是生活的诗。
③提起正直，我总是想起一个悲剧式的伟人，彭德怀元帅，想像着当他从庐山下来，山一般沉重的步履，怎样撼动了铁肠历史的心。俗话说，沉默是金，在一些非常时刻，不沉默更是金。于鸦雀无声之际，一声冲天的云雀，尤为惊心动魄。“我为人民鼓与呼”，底气不足者，更是无法作此一呼的。横刀立马不难，难的是四面楚歌之时仍横刀立马。历史是公平的，正直所付出的沉重代价必以正直本身的价值分量所平衡。因此，隔着山雾般浓重的岁月，我们仍一眼能看到他雕塑式地伫立于山顶俯视苍生的影像，那宽宽的肩膀能负起苦难，却不容挑丝毫阿谀，那便是一副品格的骨架啊!
④对于一个普通人而言，更多的是从一些偶然的小事上折射出他生命的光泽。有一个不知名的行人，捡到了一个鼓囊囊的钱包，他不停顿地寻找，最后交回失主。当别人问他钱包里有多少钱时，他说不知道，“我没打开，因为我怕诱惑。”我为这则轶闻感动，这里边含有一种真实的美和正直的底蕴。拾金不昧诚为上品，知己人性弱点而竭力避之、坦然述之，更见其品性的可爱端庄。
⑤这是一些让人眼湿、心热的故事。无须刻意铺写，人格的魅力即已是大手笔。当我想到这个世界上的许多日子里，不改初衷，贞守信念地艰难前行，就觉得这世界着实可爱和充满希望。是他们漂亮地撑起了自己为人立世的骨架，也撑起了我们人类社会的脊梁。
1．文章中有一些意蕴深厚的语句，请说说你对以下两句话的理解。
⑴人品不像骨架子，一眼就能看出大小。但又确是一副精神的骨架，撑着一个人的身躯走东奔西。
答：
⑵“天和地之间的各种诱惑太多了，四方风雨太多了，站直了委实不易，此乃生活；偏要努力站直了，乃是生活的诗。”
答：
*2．第三段写彭德怀元帅在“大跃进”时期为民直言的故事，文中用哪几个短语来指代那一时期？由这几个短语，你感知那是一个怎样的时期？
答：
3．选文中的两个事例各从什么角度举例的 你从中得到一点什么启示
答：
4．你认为钱学森先生也是个正直的人么？请结合课文中的事例，模仿此文第三段，写一段夹叙夹议的文字。
答：
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四 位 先 生
老 舍
吴组缃先生的猪
从青木关到歌乐山一带，在我所认识的文友中要算吴组缃先生最为阔绰。他养着一口小花猪。据说，这小动物的身价，值六百元。
每次我去访组缃先生，必附带的向小花猪致敬，因为我与组缃先生核计过了：假若他与我共同登广告卖身，大概也不会有人出六百元来买！
有一天，我又到吴宅去。给小江——组缃先生的少爷——买了几个比醋还酸的桃子。拿着点东西，好搭讪着骗顿饭吃，否则就大不好意思了。一进门，我看见吴太太的脸比晚日还红。我心里一想，便想到了小花猪。假若小花猪丢了，或是出了别的毛病，组缃先生的阔绰便马上不存在了！一打听，果然是为了小花猪：它已绝食一天了。我很着急，急中生智，主张给它点奎宁吃，恐怕是打摆子。大家都不赞同我的主张。我又建议把它抱到床上盖上被子睡一觉，出点汗也许就好了；焉知道不是感冒呢？这年月的猪比人还娇贵呀！大家还是不赞成。后来，把猪医生请来了。我颇兴奋，要看看猪怎么吃药。猪医生把一些草药包在竹筒的大厚皮儿里，使小花猪横衔着，两头向后束在脖子上：这样，药味与药汁便慢慢走入里边去。把药包儿束好，小花猪的口中好像生了两个翅膀，倒并不难看。
虽然吴宅有此骚动，我还是在那里吃了午饭——自然稍微的有点不得劲儿！
过了两天，我又去看小花猪——这回是专程探病，绝不为看别人；我知道现在猪的价值有多大——小花猪口中已无那个药包，而且也吃点东西了。大家都很高兴，我就又就棍打腿的骗了顿饭吃，并且提出声明：到冬天，得分给我几斤腊肉；组缃先生与太太没加任何考虑便答应了。吴太太说：“几斤？十斤也行！想想看，那天它要是一病不起……”大家听罢，都出了冷汗！
马宗融先生的时间观念
马宗融先生的表大概是、我想是一个装饰品。无论约他开会，还是吃饭，他总迟到一个多钟头，他的表并不慢。
来重庆，他多半是住在白象街的作家书屋。有的说也罢，没的说也罢，他总要谈到夜里两三点钟。假若不是别人都困得不出一声了，他还想不起上床去。有人陪着他谈，他能一直坐到第二天夜里两点钟。表、月亮、太阳，都不能引起他注意到时间。
比如说吧，下午三点他须到观音岩去开会，到两点半他还毫无动静。“宗融兄，不是三点，有会吗？该走了吧？”有人这样提醒他，他马上去戴上帽子，提起那有茶碗口粗的木棒，向外走。“七点吃饭。早回来呀！”大家告诉他。他回答声“一定回来”，便匆匆地走出去。
到三点的时候，你若出去，你会看见马宗融先生在门口与一位老太婆，或是两个小学生，谈话儿呢！即使不是这样，他在五点以前也不会走到观音岩。路上每遇到一位熟人，便要谈，至少有十分钟的话。若遇上打架吵嘴的，他得过去解劝，还许把别人劝开，而他与另一位劝架的打起来！遇上某处起火，他得帮着去救。有人追赶扒手，他必然得加入，非捉到不可。看见某种新东西，他得过去问问价钱，不管买与不买。看到戏报子，马上他去借电话，问还有票没有……这样，他从白象街到观音岩，可以走一天，幸而他记得开会那件事，所以只走两三个钟头，到了开会的地方，即使大家已经散了会，他也得坐两点钟，他跟谁都谈得来，都谈得有趣，很亲切，很细腻。有人刚买一条绳子，他马上拿过来练习跳绳——五十岁了啊！
七点，他想起来回白象街吃饭，归路上，又照样的劝架，救人，追贼，问物价，打电话……至早，他在八点半左右走到目的地。满头大汗，三步当作两步走的。他走了进来，饭早已开过了。
所以，我们与友人定约会的时候，若说随便什么时间，早晨也好，晚上也好，反正我一天不出门，你哪时来也可以，我们便说“马宗融的时间吧”！
（选自老舍《四位先生》，载《新民报晚刊》1942年6月22、23、24、25日）
积 累 卡 片 …… 学 有 一 得 ……
（以下均省略此表，不再交待。）
1 人民科学家的精神风采
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一、1．鉴定；应景 2．应酬 3．无端 4．稀罕；荣誉 5．配备；繁杂 6．恳请；推荐
二、1．作风与治学都十分严谨。
2．①不走后门，不坐享特权，拒绝变相的公费旅游等等；②钱老拒绝去美国；③对金钱看得很淡，哪怕是自己的合法稿费，哪怕是已故父亲的补发工资，都拿来交了党费；④他对于官阶级别不但不计较，相反，还主动要求降低。⑤安居于老式公寓房，即使是有关方面按规定给他改善住宿条件，他也拒绝。）
三、文章记叙的重点，不在于钱学森先生在学术方面的成就，而在于他的为祖国人民无私奉献、不脱离群众的高尚品格，“人民科学家”的称谓能更准确地揭示钱学森的精神境界。
⊙发展空间
1．⑴人品的高尚与否，是一眼看不出的；但它又是为人处世的精神支撑。
⑵生活中有物质金钱等的引诱，也有困难、挫折的打击，在这样的环境中生活并经受住考验，这才是生活中的最高境界。
2．“非常时刻”、“鸦雀无声之际”、“四面楚歌之时”、“山雾般浓重的岁月”。那是一个人们不敢讲真话的压抑迷茫的时期。
3．从伟人的角度和普通人的角度（或从“敢为人民鼓与呼”和拾到钱包寻找失主的角度）各选择了一个典型事例。启示：在用论据论证论点时，要从不同角度选取论据，将使论证更有力。或：正直往往需付出一定的代价，但会得到人们的赞颂。
4．参考示例：提起正直，我还会想起一个两袖清风的伟人，钱学森先生。他对社会上的一些不正之风，采取坚决抵制的态度。他对许多事情定下自己的原则，然后就坚持到底。他不题词；不为别人的书写序；不参加任何成果鉴定会；不出席应景活动……这一个个“不”，是他对歪风的严拒，是他对人格的坚持。因此，与他等身的学术成就一道，令国人高山仰止的，便是他铮铮的正直品格!1 人民科学家的精神风采
【教学目标】
1．通过本课学习，应了解钱学森的精神境界和高尚的道德操守。
2．应理解纪实性文章以典型事例表现人物的写作方法。
3．应能理解本文的朴实文风。
【教学重点】
1．熟读全文，疏通关键字句、理解文意。
2．从文章的学习中感受到钱学森的精神风采。
3．通过入情入境的朗读，理解朴实无华的语句的深刻内涵。
4．作者借助哪些典型事件，何种手段表现出人物的精神世界。
【教学难点】
1．理解朴实无华的语句中所包含的深刻表达。
2．选择典型事件，突出人物精神境界。
【教具准备】
录音机。
【教学时数】
3课时。
【教学过程】
第一课时
（一）预习测试
1. 检查朗读情况（小组读、个人读）。
2．听写生字词语：
应酬 反感 架子大 美国佬 耍滑头 最高的奖赏
稀罕 党费 事理 胆气壮 于心不安 心境平和
3．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起分类梳理。
（二）导入示例
生活中我们经常可以看到，许多人一旦拥有了地位和名誉，便忘记了原则和纪律，开始不择手段地捞取个人私利。然而，还有一些人却始终淡泊名利，恪守着人生的道德底线。让我们一起来看看中国导弹之父——钱学森那毫不妥协地坚决抵制不正之风，淡泊名利和严于律己，乐于奉献的高尚精神境界以独特的思想个性。请翻开课文《人民科学家的精神风采》。
（三）整体感知
1．作者简介
涂元季，1939年生，湖北省老河口市人。中国人民解放军总装备部研究员，国防科工委高级工程师，为钱学森的秘书。
2．播放朗读录音，请学生圈下生字生词并找出理解全文的关键句。
〖教学参考〗文中有一句“这就是钱学森和一般人的不同之处”可作为理解全文的关键句。
3．提问：文章写了钱先生几个方面的事情？
〖教学参考〗第一是不去美国；第二件是，不走后门，不坐享特权，拒绝变相的公费旅游等等；第三件是，对世俗的金钱看得很淡，哪怕是自己的合法稿费，哪怕是已故父亲的补发工资，都拿来交了党费；第四件是，他对于官阶级别不但不计较，相反，还主动要求降低；第五件是待遇问题，主要是住房，即使是按规定的，他也拒绝有关方面的主动分配。
（四）梳理课文第1~4自然段内容。
1. 分别请班上不同层次的学生概括1~4段的主要内容。
〖教学参考〗这部分主要写钱学森先生不走后门，不坐享特权、拒绝变相公费旅游等等。
2．请学生交流学习这几段的体会。
〖重点语句〗
他对许多事情定下自己的原则，然后就坚持到底。
“我对付这种不正之风的办法，就是今后再也不出北京了，谁请也不去。”
钱老说：“你别激我，激也没用，他们说我架子大，我就架子大。”
〖教学参考〗从这里可以看出，钱先生坚决到对个人名誉的损益无所谓的程度。
3．有感情地朗读1~4段。
（五）梳理课文第5~8自然段内容。
1. 分别请不同层次的学生回答，这几段主要谈了什么问题？
明确：这部分写钱先生不出国，特别是不去美国的原因。
2．其他同学评价或补充以上同学的看法，教师适时点拨。
3．品味重点语句：
他说：这是美国佬耍滑头，我不会上当，当年我离开美国，是被驱逐出境的。按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不能踏上美国国土。如果中国人民说我钱学森为国家，为民族做了点事，那就是最高的奖赏，我不稀罕那些外国荣誉头衔！
〖教学参考〗该句突出了钱先生的严正的原则性。
4．联系附文《中国导弹之父——钱学森》，让学生讨论“钱学森该不该出访美国”这个问题。可允许各抒已见，不必统一认识。教师也可以发表看法，无须给出标准答案。
（六）师生共同归纳总结第1~8段内容，体会钱先生坦荡无私的精神风采，交流学习体会。
（七）布置作业：
1. 课后预习、思考（9~14）段内容。
2．完成“阅读练习·探究”第三题1。
3．查阅资料，了解钱学森对中国国防的伟大贡献。
第二课时
（一）检查作业和预习情况。
1．请几位同学回答“阅读练习·探究”第三题1。
〖教学参考〗该刊物标题不能概括文章全貌。刊物这样定标题是为了激起读者的阅读兴趣，吸引读者的眼球的特殊的文体性质决定的。问题是：明明是五件事，为什么原载报刊要用“不出国”作为标题呢？这是因为报刊的标题特别要求鲜明。一份报纸，一本刊物，文章很多，要让读者在众多文章中选中这一篇，就要激起读者特别的阅读兴趣。为了“争夺眼球”，有时甚至要耸人听闻。从报刊来说，《钱学森为什么不去美国》这样的题目是好的，很有炒作技巧，文章的针对性很强。文章点明，在一般官员中，有一种“出国风”，而钱先生恰恰是拒绝出国。这正是新闻文体的特殊性。在课文的附录《中国导弹之父钱学森》中，有很多类似的手法。作者作为合众国际社的记者，总是把很极端的、多少有一点强刺激的话语放在突出的地位。例如，五十年代的美国海军部长丹·金波尔说：“我宁可把这家伙枪毙了，也不让他离开美国。”
极端的、耸人听闻的材料，是新闻文体所刻意突出的，用来做标题，是理所当然的。但同样的事情，拿到我们的课本上，用来做标题，则不但不全面，而且可能给人以不严肃的感觉。为什么呢？第一，因为文章的立意，不仅仅写这样一件事，而是通过一系列的事，来表现钱先生的高风亮节。第二，文章不但突出事情的趣味，而且更重要的是表现钱先生的精神境界。过分强调事件的新异和趣味，可能淹没人物的思想境界。
2．另请几位同学评价前几位同学的回答，教师适时点拨。
3．学生交流查阅的相关资料，谈谈钱学森对中国国防的伟大贡献。
（二）梳理课文第9~14自然段内容。
1．第9-14段中写了几件关于钱先生崇高精神境界的事情？
2．提问，组织学生讨论这几段的内容要点。
〖教学参考〗（板书）
①看淡世俗金钱利益（9—10）
②不计较官阶高低（11—13）
③拒绝分配住房（14）
3．师生合作讨论：在什么背景下，钱先生拒绝美国方面的善意邀请？为什么钱学森不去美国？
〖教学参考〗
第一，先有中国党内当时最高级领导人的劝说。第二，是美国方面主动提出邀请，说明“弥补从前在这个问题的过失”。第三，授予工程院院士的称号，而且还可能有更高乃至最高的学术荣誉。就是在这样的情况下，钱先生仍然拒绝，他说：“这是美国佬耍滑头，我不会上当，当年我离开美国，是被驱逐出境的。按美国法律规定，我是不能再去美国的。美国政府如果不公开给我平反，今生今世绝不能踏上美国国土。如果中国人民说我钱学森为国家，为民族做了点事，那就是最高的奖赏，我不稀罕那些外国荣誉头衔！”
钱拒访美国的主要原因是当年美对他的政治迫害极大地伤害了钱，极大地伤害了他热爱祖国的情感。其他原因还有：对当时的“出国风”尤其是对那些借考察为名行游玩之实的行经，深为厌恶；与一些崇洋媚外、盲目崇拜美国的思想相反，钱并不稀罕美国的奖赏，不稀罕那些外国的荣誉头衔；这是其坚定强硬个性的体现。
4．全班朗读课文一遍，思考：本文以哪种表达方式为主？作者在刻画人物方面有何特点？
〖教学参考〗主要是叙述为主。该文在写法上几乎都是叙述，没有多少描写和抒情，在文字上也比较朴素。
这篇文章在刻画人物方面上，就是把钱先生的这些事情写得很极端。第一，为了防止不正之风，他定下的规矩是不留余地的，甚至有“不近人情”之嫌。因为害怕被利用，就干脆不出差，不到外地开会。第二，是不讲情面，对谁也没有例外。第三，他对不正之风是很绝对的，对应酬非常反感，一旦发现，就拒绝一切邀请：“我对付这种不正之风的办法，就是今后再也不出北京了，谁请也不去。”第四，有人用激将法来刺激他说，这样做会给人以“架子大”的误解，他不为所动：“你别激我，激也没用。他们说我架子大，我就架子大。”从这里可以看出，钱先生坚决到对个人名誉的损益无所谓的程度。
5．语句品味：“我在这儿住了几十年，习惯了，感觉很好。你们别再折腾我，把我折腾到新房子里，我于心不安，心情不好，能有利于身体健康吗？”
〖教学参考〗这样的回答，从一个方面来说，是不讲理的。你不是说了吗？比同船归国的人好，“脱离群众”，“心感到不安”。但现在情况变化了，没有不安的理由了。但是他却说，我还是“不安”。老式公寓房“感觉很好”，搬到新的小楼，有更舒适的生活条件。但是他觉得这是“折腾”，“心情不好”，不利于“身体健康”。这个理由，完全是主观的，从客观上来说是很难成立的；但是从主观情感方面来说，又是很真诚的，说明他对于物质生活待遇的完全无所谓。这种无所谓，正表明了他的精神境界的高尚。
（三）小结：这几段从另一个角度突出了钱先生崇高精神境界。
〖重点语句〗
他常说：“事理看破胆气壮，文章得意心花开。”
钱老不仅从不向组织要什么待遇，而且总是自觉主动地降低自己的待遇。
钱老说：“我现在的住房条件比和我同船归国的那些人都好，这已经脱离群众了，我常常为此感到不安，我不能脱离一般科技人员太远。”
（四）归纳总结：
1．概括钱学森的精神境界和高尚的道德操守。
〖教学参考〗
其一，反对、抵制种种不正之风。
其二，淡泊金钱、名利、地位，厌恶吹捧逢迎。
其三，对自己所抵制、所认同的事，定下原则，说到做到，毫不动摇，决不例外，决不妥协。坚决到不留任何情面，连最高领导人的劝说也不给面子的地步。
其四，他所抵制的不正之风，就是当时，在一般社会看来也是可以容忍的，但他决不苟且。他所认同并身体力行的事，如多次将个人的巨额钱款交党费，资助他人，如死活不肯搬迁新居等，即使在当时，一般人也会觉得并非非如此不可，但他毫不犹疑。以上都是常人难以做到的。
其五，他作为这么重要的大科学家，包围他，影响他，有求于他的人太多了，但他决不松口，始终如一，这是他特别难能可贵之处。
2．归纳总结本文主题
〖教学参考〗本文主要是通过反对“走后门”、反对公费吃喝旅游、反对“出国风”、捐献钱款、任职问题、住房待遇问题等几方面的事实，表现了大科学家钱学森始终如一、坚定强硬、毫不妥协地坚决抵制不正之风，淡泊名利，严于律己，乐于奉献的高尚精神境界以及独特的思想个性。
（五）布置作业
1．思考“阅读练习·探究”第一题。
2．摘抄本文精彩语句，进一步理解朴实语句中所包含的深刻内涵。
第三课时
（一）检查预习。
1．请学生就“阅读练习·探究”第一题发表简要看法。
〖教学参考〗好在以许多鲜为人知事例，写出了主人公难能可贵的高尚独特的思想个性。
2．请学生交流摘抄的本文精彩语句，说说朴实语句中所包含的深刻内涵。
（二）比较与探究：
1．请学生在“阅读练习·探究”第一题的基础上思考：这篇文章好在哪里？不足之处又在哪里？
（教师可以就如何看待这篇平易朴实而缺少文采的记叙文，谈一谈自己的看法。“练习·探究一”说“好就好在写出了大科学家高尚的思想境界”，关键在于是否“写出了”，以及可以用不同方式和不同文字风格“写出”，即主要看效果。学生赞同哪一种意见或有新的看法，能自圆其说即可。）
〖教学参考〗
好在以事实说话，以许多鲜为人知的事例，好在写出了主人公难能可贵的、常人难以做到的、高尚独特的思想境界。
（1）此文内容好，主要是许多鲜为人知的事例，表现出了钱学森高尚的思想境界。特别是他一贯坚持，始终如一所做的那些事，是常人难以做到的，表现了他特别难能可贵的精神品质，是他做人的独特之处。而这些高尚独特的故事只有他身边的极少数人才知道，所以写出来就很有意义。
（2）以事实说话，朴实为文，给人留下很真实，很深刻的印象。这就是本文值得肯定的表达技巧。此外，其实也用了一些招数，如把事情写得很极端，引起读者的注意（当然事情本身就很极端），如引用主人公自己的带有格言式的话语，如用了反衬手法等。
（3）真实展现人物精神风貌。钱的高尚精神境界是与他的坚定强硬的个性联系在一起的，强硬到不顾个人名誉受损的程度。所以就会有拒访美国一事。因为出访美国问题并非一定要按钱氏这样去处理，但这正写出了真实的个性鲜明的钱学森。
本文也有不足之处，如拒访美国一事，篇幅长了些，此事素材的挖掘、加工也似不够充分，这多少影响了中心的表达。又如，这么感人的事迹，文字也似可写得更吸引人些。
2．课文中哪些词语突出表现了主人公的思想境界？
（先让学生自行准备，找出“哪些词语”，然后采取合适的合作探究方式，最后推出代表在班上交流，教师讲评。）
〖教学参考〗这些词语有：坚决抵制，坚持到底，决不，谁请也不去，激也没用，不稀罕（那些外国荣誉头衔），坚决要求（回到落后的祖国），统统（捐了出去），连（钱包都没打开）转手就（作党费上交），（对官位）一点也不在意，（这种精神）贯穿在他的一切行动之中，常常为此（住房条件比同船归国的人好）感到不安，于心不安，心境平和，看得比清水还淡。
3．联系附文内容，说说对钱学森思想境界的理解。
（学生的理解可各抒己见，但要注意作如下引导：美国的报道突出反映了钱学森在尖端科学和军事科学上的极重要的地位和贡献，如此著名的大科学家却对名利始终淡泊，此高尚境界在今物欲横流的现实面前，显得特别感人动人。）
〖教学参考〗附文写出了钱在尖端科学和军事科学上的重要地位和贡献，如此著名的大科学家却始终淡泊名利，在今天尤为感人。
4．本文和课后附文《中国导弹之父钱学森》在写法上有何的不同？
（教师可引导学生从文体特征、写作目的、写作侧重点、语言风格等角度去比较。由于课堂教学时间有限，不必对此题过分深入，关键是锻炼学生的合作探究能力。）
〖教学参考〗附文是一篇新闻稿，需要激起读者特别的阅读兴趣。为了“争夺眼球”，总是把最能引起读者注意的信息，以强刺激的话语放在突出的地位。
（三）布置作业
1．仿照本课朴实行文的风格，用800-1000字概述课文（全文约4000字）的主要内容。试写一篇《钱学森传》。
2．预习第二课《梁思成的故事》。
3．完成 “阅读练习·探究”第二题，第三题2－3。3 细菌的启示
一、教学目标
1．学习并理解文章的主要内容。
2．体会本文的语言特点。
3．积累词语，掌握“豁免”“一以贯之”“不卑不亢”“不温不火”“束手待毙”“砥砺”“道高一尺魔高一丈”等词语。
二、教学重点与难点：
本文的语言特点。
三、教学时数
2课时。
四、预习要求
1．扫除文章障碍，积累字词，通读课文。
2．了解文体特点，抓住文章的主要内容，整体把握文章的要点。
五、教学过程。
第一课时
（一）检查预习
听写下列词语：
名副其实，得天独厚，一招鲜吃遍天，一以贯之，不卑不亢，不温不火，束手待毙，道高一尺魔高一丈，砥砺。
（二）导入新课，激发学习兴趣。
在“非典”的日子里，人们谈“菌”色变，今天让我们一起学习当代学者郑也夫的精彩演讲《细菌的启示》，让我们去看看细菌真的是那么可怕吗？
（三）学生阅读课文，整体把握课文的内容。
明确：这篇演讲稿作者主要从“认识细菌”和“细菌对人类进步观的挑战”两方面告诉我们细菌并不可怕。学生通过阅读能把握住细菌的性质和特；细菌对人类进步观的挑战。
（四）学习“认识细菌”。
学生通过阅读了解细菌的性质和特征。
生物界元老
无所不在
发挥重要作用
不可毁灭性
寄生
学生画出各段的中心句。
（五）学习“细菌对人类进步观的挑战”。
教师把握住重点突破文章的最后两段。
学生活动：
1．朗读。
2．归纳主要内容，教师指导归纳大意。
(“当我们从生物的世界到人类的社会…….开始道高一尺魔高一丈的较量。
“在“非典”期间……谢谢大家“可归纳为，作者演讲的目的。)
3．教师小结：通过今天这堂课的学习我们懂得了什么是细菌，认识了细菌，并牢记——细菌并不可怕。
（六）布置作业：本文在写作上有何特点？请说出你的理解。
第二课时
（一）品味文章的写作特色。让学生找出句子来分析。
1．作者在演讲中把抽象的概念化为具体的生动的比喻。
2．文中大量设问句的运用。
3．作者通过许多生动而新鲜的例子来引起鸣众和读者的兴趣。
4．文中很多处运用数据来论证，使文章更具说服力。例：
（1）文章第一段，从时间上讲，细菌存在的历史最古老，但是作者不说“古老”，而说细菌是地球上的“元老”。“元老”这个字眼，本来是指人类政治、社会集团中资格最老、影响力最强者。这和细菌有根本的不同，但是，用了这个词语，特别强调其年代久远，不可小觑，带有一种轻松、调侃的意味。
（2）细菌的特点是看不见，摸不着的，讲细菌的知识，难免抽象。作为科普文章，作者尽可能把它具体化、感性化。如讲到“寄生”这样抽象的科学概念，作者用了一种“拟人化”的修辞手法。
小结：尽可能让抽象的科学道理和日常感觉缩短距离，是科普文章基本手法之一。
（3）通常，我们把“杀菌”、“灭菌”等等，经常在挂在口头上。但是，作者告诉我们，从科学角度来说，消灭细菌是不可能的，而且在事实上：
其实人类从来也没有想到过要彻底消灭细菌，人类也没有能力办到。
把日常生活经验和科学道理放在直接尖锐的矛盾和冲突中，从心理学来说，这是引起好奇、关注的手法。从文章的写作方法来说，就是从感性经验提出理性问题的方法。
（4）严格来说，人类并不需要消灭全部细菌，因为有些细菌是有益的。这里的关键词语是“有害的”和“有益的”，有了这二者，论点就比较严密了。这里有一个形成论点的技巧，当你发现初始的论点不够准确，涵盖面过分宽的时候，就用得着这种方法，就是把论点加以限制。在前面加上限定的词语：不是要消灭全部细菌，而是一部分，“有害的”一部分。
（5）“抗生素”的事例。
这个例证，举得很有智慧。本来论据的任务，就是对前面的论点加以说明。但是，这个论据却不但是说明，而且把论点发展了。这个材料，是一个历史经验的总结：二十世纪初，抗生素代的到来，给人类造成了错觉，以为人类对细菌的斗争已经大获全胜。但是，很快就被证明是错误。
这个历史经验的材料好处是，不但说明了前面的论点，而且提出了下面的问题，把更深刻的科学原理的一系列因果揭示出来了：1，由于细菌产生了抗体；2，抗体的产生是由于细菌基因复制总是有变化；3，复制的速度又是很快的，而人类繁殖却很缓慢。
小结：强调科学道理和日常生活感觉的不同。
（二）品味本文精彩的句或词。学生精读课文，并把文中精彩的语句或词语找出来，分组讨论并交流，最后说说这些语句或词语的精妙之处。
这个环节较为灵活。注意：（1）学生要言之有理；（2）不要轻易给学生泼冷水。
（三）本文小结和布置作业。
1．科学就是对常识的颠覆，对常识的批判，就是对人的启蒙。这样的文章，可贵在于，首先，把读者从进化为高的成见或迷信中解放出来；其次，以形象的语言，对话性的交流，作雄辩的表述，让读者享受到一种演讲术的交流感、现场感。
2. 这篇演讲让我们认识了“细菌”，也明白了”细菌与人类进步的关系”。请同学们课外也就自己的一些感悟写一篇作文来演讲，题目自拟，题材不限定。
课后练习答案：
此题意在引导学生认真细致地研读课文，理解“演讲词”这一文体的语言特点，学生通过研读不难发现本文语言特点是生动通俗易懂，主要是让学生找出句子，说出自己的体会。
把抽象的理论科学的概念化为感性的表述。如为了告诉听众细菌无处不在，作者说“一粒普通的泥土中有几亿个细菌，人的一滴唾液中有几百万个细菌，甚至人体体重的10％是由细菌的构成的。一个学者测出了一杯水中的细菌，由此推论，海洋中的细菌总质量是陆地上全部生物的五十分之一”。
自问自答，引起听众的注意。什么叫“寄生”？所谓寄生就吃别人，不劳动，不去捕食。不但不去捕食，并且不必自己消化——先咀嚼，后进入胃肠，经过复杂的化学过程，然后吸收。采取寄生的策略，这些事情统统不干，去打猎去采集去干活，那多愚蠢哪！它就吃你，哪儿也不去，就在你体内。你把食物给消化了，它直接吸收到它的身体里。
抓住听众心理，讲述听众注意的话题。地球上全部细菌的总和超过其他全部生物的总和。顺便说一下，1只蚂蚁的重量是1～5毫克，但世界上共有1亿亿只蚂蚁，其总重量和人类相同。可见，小个子们的实力是不可低估的。
使用听众熟悉的，典雅的书面词汇，如“元老”“细菌” 通过个体的适应，渐渐产生了抵抗力。
此题意在让学生理解作者演讲中极富雄辩和感染力。如文章的第二和第四自然段。
此题意在让学生理解作者演讲目的。
作者是针对非典肆虐，人们谈菌色变的情况下来向人们讲述“细菌”这一话题，所以他的目的是大家对细菌有正确认识和正确心态。
有关资料
和前面几篇一样，这也是一篇科学普及读物，但有自己的特点。固然，它的内容是科学知识，是抽象的，但是，它的语言更加追求感性，甚至带一点形象和情趣。比如，文章第一段，从时间上讲，细菌存在的历史最古老，但是作者不说“古老”，而说细菌是地球上的“元老”。“元老”这个字眼，本来是指人类政治、社会集团中资格最老、影响力最强者。这和细菌有根本的不同，但是，用了这个词语，特别强调其年代久远，不可小觑，带有一种轻松、调侃的意味。
作者的语言显然很追求形象性。这样的语言，和一般的科普文章是不是有点不同？一
般的科普文章是把道理告诉读者。我们已经说过，作者力图把话说得平易通俗，目的就是把话说得让读者有感觉。让读者有感觉的方法挺多的，首先，把没有感觉的变成有感觉的；其次，就是把抽象的变成具体的。
细菌的特点是看不见，摸不着的，讲细菌的知识，难免抽象。作为科普文章，作者尽可能把它具体化、感性化。如讲到“寄生”这样抽象的科学概念，作者用了一种“拟人化”的修辞手法：
什么叫“寄生”？所谓寄生就吃别人，不劳动，不去捕食。不但不去捕食，并且不必自己消化——先咀嚼，后进入胃肠，经过复杂的化学过程，然后吸收。采取寄生的策略，这些事情统统不干，去打猎去采集去干活，那多愚蠢哪！它就吃你，哪儿也不去，就在你体内。你把食物给消化了，它直接吸收到它的身体里。
好像细菌是有意志、有目的的人，还活灵活现，就在你面前似的。再如，说细菌无处不在，总量很大，这是抽象的，可作者说：
一粒普通的泥土中有几亿个细菌，人的一滴唾液中有几百万个细菌，甚至人体体重的10％是由细菌的构成的。一个学者测出了一杯水中的细菌，由此推论，海洋中的细菌总质量是陆地上全部生物的五十分之一。
表面上这些都是些抽象数字，但是，这些数字，与《科学家的数字武器》中的数字有些不同，都是和日常生活一粒普通的泥土、一滴唾液、人体体重、一杯水、陆地上全部的生物）联系在一起的，这就有了感性。
尽可能让抽象的科学道理和日常感觉缩短距离，是科普文章基本手法之一。
科普文章的手法之二，又与上述的恰恰相反，就是强调科学道理和日常生活感觉的不同。例如，文章中细菌的第四个特点是“细菌的不可毁灭性”。这是和人们日常经感觉是有冲突的。通常，我们把“杀菌”、“灭菌”等等，经常在挂在口头上。但是，作者告诉我们，从科学角度来说，消灭细菌是不可能的，而且在事实上：
其实人类从来也没有想到过要彻底消灭细菌，人类也没有能力办到。
把日常生活经验和科学道理放在直接尖锐的矛盾和冲突中，从心理学来说，这是引起好奇、关注的手法。从文章的写作方法来说，就是从感性经验提出理性问题的方法。
接下去，就引申出抽象的、科学的论点：人类不过是尽可能把家中和体内的有害细菌加以消灭。严格来说，人类并不需要消灭全部细菌，因为有些细菌是有益的。这里的关键词语是“有害的”和“有益的”，有了这二者，论点就比较严密了。这里有一个形成论点的技巧，当你发现初始的论点不够准确，涵盖面过分宽的时候，就用得着这种方法，就是把论点加以限制。在前面加上限定的词语：不是要消灭全部细菌，而是一部分，“有害的”一部分。
贴近日常生活经验，是为了便于理解，便于感觉。但是，日常生活、日常感觉和科学原理，又是有矛盾的。日常经验和感觉，往往是表面的现象，而科学则是深刻的规律，规律和现象，是有矛盾的，从某种意义上来说，科学就是对日常经验的批判和颠覆。因而，要深化科学性，就必然在接近感觉之后，又要揭露感觉经验的误导。
接下去，有一个对这个原理的一个具体说明，或者可以说是一个例证。这个例证，举得很有智慧。本来论据的任务，就是对前面的论点加以说明。但是，这个论据却不但是说明，而且把论点发展了。这个材料，是一个历史经验的总结：二十世纪初，抗生素代的到来，给人类造成了错觉，以为人类对细菌的斗争已经大获全胜。但是，很快就被证明是错误。
这个历史经验的材料好处是，不但说明了前面的论点，而且提出了下面的问题，把更深刻的科学原理的一系列因果揭示出来了：1，由于细菌产生了抗体；2，抗体的产生是由于细菌基因复制总是有变化；3，复制的速度又是很快的，而人类繁殖却很缓慢。对于速度这一点，作者用了数据：
细菌平均1到2周可繁殖300代，平均一天繁殖30代，而人类繁殖30代则需要1000年，在繁殖的速度上细菌的一天等于人类的1000年。
这个数据本来就很有雄辩的力量，作者又加上了形象的渲染：
这是一场人菌斗法，斗法变异。这很像《西游记》中的孙悟空和牛魔王的斗法，二者不断地变化身形以求制服对方，至少是不被对方制服。
这样的手法，和数据的引用是不一样的，它的形象性、感性很强。但这种渲染，并不是孤立的，而是为全文的逻辑推演服务的。文章在引用了这个神话作比喻以后，就坦然声明，在变异这一点上，人的变化太慢，斗不过细菌。这就非常自然地把科普知识引向一个新的层次：人的生存，一靠免疫力，二靠药物。
把科学知识组织在一个非常有序的逻辑发展过程中，是本文的一种匠心。
从以上部分中，已经可看出文章的一些特点：首先，既利用感性，又真正感性。其次是，以感性经验说明观念，又从中提出问题，对科学原理，作逻辑性的展开。后者在接下来的文字中，表现得更为明显。
文章接下来，集中讲细菌的生存策略，一共讲了几个科学原理，分为“寄生”、“共生”、“进化”和“退化”等种种策略，而在“寄生”中，又有“危害宿主”和“不危害宿主”两种情况。这就是科学的、理性的“分类”。这样讲条理很清晰，但是有一个缺点，就是分类冷冰冰的，不够生动，没有感染力；另外，各个类之间，只有分隔，没有联系，没有有机的、内在的关系。
于是，作者在叙述的时候，采取了比较形象的拟人方法。先讲寄生，为什么要寄生呢？因为这样可以省得自己采食、消化的麻烦。再说，有的寄生，不把宿主搞死，这是因为，宿主死了，自己也没有吃的了。可是有的宿主的确是死了，细菌还是活得挺滋润的，为什么呢？因为它靠“传染”。有时，细菌并不一定危害人类，寄生在人类躯体中，还对人类有利，这就是“共生”。
从这里可以看出，作者的匠心，在于把一般并列的划分，转化为有因果关系的逻辑演进。前一类的不足，后一类就来补充。在作者笔下，无限丰富的细菌，不是混乱的，而是有环环紧扣的逻辑的。这种逻辑是十分简明的，几条因果链就能够充分说明。这就是科学美学的基本特点，那就真简美的统一。
所谓简，第一层意思就是简明、单纯；第二层意思就是潜藏着内在的、深刻的逻辑联系。讲到“传染”这样一个简单的现象，就隐含着一系列的深刻因果。如传染必须在人口比较密集的地方，否则病毒自己也要灭亡。寄生是要有宿主的，之所以要有宿主，是因为病菌本身并没有运动到远方去的能力，有时靠人与人的接触，有时又靠“媒介”（如蚊子、针头之类）。每一个现象后面都有一连串的原因和结果。作者对于“媒介”，既是描述，又是分析，把这二者紧密地集合在一起，就使得论点又严密，又深邃，又有趣味：
传播手段也是很有意思的，也靠自然选择、适者生存。笨拙的细菌早死了，能活下来的谁也不笨拙，各有各的路数。有些细菌靠人和人的呼吸来传染，有些细菌对人的伤害至少在传染期是不大的，为什么呢？如果你刚一传染就卧床，就不能出去传染别人了。所以说呼吸道传染疾病通常传染期对身体不会有致命打击。相反呢，有些传染病不靠人与人的接触，靠蚊子传染。这种病就可能让你卧床，因为它不依赖你去接触他人，接触也不一定能传染。要靠蚊子去吸你的血，传给别人。这样的传染在伤害你的时候，就不用考虑轻重程度。还有更巧妙的，狂犬病的病菌，人被狗咬了之后，这种病菌就进入到人的身体里。得了这种病，病症就是发疯。发疯以后，这个人就会咬人，一咬别人，别人就得这种病。
人类疾病的现象是无限纷纭的，而作者的描述却是如此生动，其间内在的逻辑因果又是如此简明。科普文章最大的难度，就是把复杂的科学原理作简明、通俗的表述。
上面的引文，除了逻辑层层深入以外，在语言上还有娓娓动听的特点。这种特点，与一般科普文章相比，还有一点不同，那就是，这不是一般的文章，而是一个演讲的记录。也就是说，它并不是一般的书面文字，而是现场对话。也许有人认为，既然记录下来了，又印成书面的了，就和文章没有区别了。其实不然。一般的书面文章，是单向的思想传达，而演讲不是单向的，而双向的对话。虽然台下的观众并不一定发言，但是他们的反应，表情，姿态，笑声，鼓掌等等，对于演讲者来说，是一种反馈。积极的反馈会鼓舞演讲者，而消极的反馈会打击演讲者。所以演讲者不能像在斗室里写文章那样，只管表达自己的观念，而是随时随地要和听众进行全方位的（包括非语言的，身体的，表情的）交流。在语言的运用上，就有了对话、交流的特点。文章一开头，就是一个疑问句：“什么叫‘寄生’？”接着就是很形象的说明，为什么会给读者活灵活现的感觉？因为其中有一种对话的语气，一会儿是疑问，一会儿又是感叹（去打猎、去采集去干活，那多愚蠢哪！）。又如在讲到寄生的时候，一般是第三人称，但有时，自然而然地转化为第二人称（几个“为什么呢？”实质上就是第二人称。）又如：
有些传染病不靠人与人的接触，靠蚊子传染。这种病就可能让你卧床，因为它不依赖你去接触他人。接触也不一定能传染。要靠蚊子去吸你的血，传给别人。这样的传染在伤害你的时候就不用考虑轻重程度。
上面的文章，讲的都是“变异”，接下来的部分，讲的是“适应”。适应，分“进化”和“退化”两个方面。而“进化”又有两种途径，一是往复杂里变，一是往简单里变。其分类的条理和逻辑的简明，语言生动而具有交流感，和前面的文章是一致的。这里不再细说。这里要提请注意的是，在这一部分中，提出了一个十分新颖的、甚至带一点前卫的问题，那就是生物的生存竞争，是不是一定是进化的。作者所介绍的理念，实质上是对达尔文的进化论的挑战。这在生物学上，可能是一大进展。其中包含着许多复杂的科学原理（如灾变说，突变说）但是，作者回避这些复杂的理论问题，而是相当通俗、生动地说明了生物适应环境，往高级复杂变异，是偶然的，不是达尔文所设想的是必然的。当然，他没有点达尔文的名，可能是因为，对一般的科普读者来说，点明达尔文的名字，只能引起狐疑。
他的论述，在根本观念上，颠覆了常识性的往高级变异就是进步的前提。他以十分简明的逻辑推理，说明学术上尖端的成就。这是很艰巨的扛鼎的任务。难得的是，复杂的学术问题被他说得那么轻松。许多地方，具有震聋发瞆的效应。理论的彻底性就是贯彻到底，无所畏惧。例如，既然是往简单里变，甚至“退化”，都不应该持有消极的看法。就如“寄生”，无疑是往简单里变异的，但是，它有利于生物的生存，甚至是生物生存不可缺少的手段。他的彻底性在下面这一段话中表现尤其勇敢：
寄生显然是生物世界中重要的生存策略之一。尽管它看着不舒服，没有美感，没有尊严，恶心，但是当你跳出三界外，比如在火星上作为一个旁观者遥望地球，或者你不看人的世界，看别的生物之间的竞争，你会觉得这种策略真是鬼聪明。差不多所有动物都被寄生着，谁也不能豁免。你看到天上有一只鸽子在飞，那哪是一只鸽子啊，那是一个飞行的动物园。它身上的寄生物无数，它的消化道里有寄生物，羽毛里有寄生物。这样看，可以说生物的世界里你中有我，我中有你。被寄生你还别太自卑，说明你还挺有生命力的。石头上能寄东西吗？沙漠里能寄生东西吗？难呀！
科学就是对常识的颠覆，对常识的批判，就是对人的启蒙。这样的文章，可贵在于，首
先，把读者从进化为高的成见或迷信中解放出来；其次，以形象的语言，对话性的交流，作雄辩的表述，让读者享受到一种演讲术的交流感、现场感。2 梁思成的故事
【教学目标】
1．通过本课的学习，应了解“梁思成属于这个世纪”的含义。
2．应能体会本文情智交融的写法。
3．应能理解本文智性而有深度的语言风格。
【教学重点】
1. 理解梁思成作为建筑学家深邃的精神境界。
2. 体味语言中蕴涵的丰富情感。
【教学难点】
⒈ 品味本文诗意、凝练而生动的语言。
⒉ 理解本文语言在有智性思考基础上的激性抒发。
【教具准备】
录音机。
【教学时数】
3课时。
【预习要求】
1．有感情朗读课文。熟悉内容。其中重要段落，值得反复读几遍，并用记号标出。
2．记下预习中遇到的问题。
3．查阅资料，了解梁思成先生的一些生平事迹。
4．将本文和《人民科学家的精神风采》作比较，认识什么叫夹叙夹议，结合课文语句体会叙和议怎样结合，才能产生相生相映的效果。
【教学过程】
第一课时
（一）预习测试
1．检查朗读情况（小组读、个人读）。
2．重点字词提问、听写。
属于这个世纪 很自然地想到 想像 历史第一人
一个旅游观光者，其实永远是健忘的 古建筑在他眼中，永远是有生命的物体
“房子”与“建筑” 民族的象征 理性战胜了仇恨 我也是辽代的一块木头
3．学生交流预习遇到的问题，师生一起讨论加以解答。
（二）导入示例
中国近现代著名建筑学家梁思成曾感慨地说：“近年来中国生活在剧烈的变化中趋于西化，社会对于中国固有的建筑及其附艺多加以普遍的摧残。主要城市今日已拆改逾半，芜杂可哂，充满非艺术之建筑。纯中国式之秀美或壮伟的旧市容，或破坏无遗，可仅余大略，市民毫不觉可惜。雄峙已数百年的古建筑，充沛艺术特殊趣味的街市，为一民族文化之显著表现者，亦常在“改善”的旗帜之下完全牺牲。如甘肃某县为扩宽街道，“整顿”市容，本不需拆除无数刻工精美的特殊市屋门楼，而负责者竟悉数加以摧毁。这与在战争炮火下被毁者同样令人伤心，国人多熟视无睹。盖这种破坏，三十余年来已成习惯也……。” 下面，让我们一起来学习这篇课文，看看现实中的梁思成是如何在主动保护古建筑的。
（三）学习课文
1．作者简介
李辉，1956年生，湖北随县人。高中毕业后到山区茶场插队劳动。1976年底到湖北省油泵油嘴厂子弟学校任教员。1978年初考入复旦大学中文系。1979年开始在报刊发表文学评论等作品。大学毕业后，分配至《北京晚报》任文艺记者、副刊编辑。1986年加入中国作协。1987年调入《人民日报》文艺部任记者。著有《李辉文集》（五卷本）等，包括《文坛悲歌——胡风集团冤案始末》、《浪迹天涯——萧乾传》等。他的传记、报告文学作品侧重描写现代知识分子的坎坷命运，具有鲜明的历史感，并能以多种笔调来描写人物的各自特点，影响广泛。其中《秋白茫茫》曾获首届鲁迅文学奖。
2．学生概述课文介绍了哪些关于梁思成的事件。
明确：a.勘测山西应县辽代木塔。b.说服美军，使日本古都奈良免遭轰炸和破坏。c.保护北京城里故宫等名胜古迹。
（四）整体感知
1．播放朗读全文的录音，让学生再一次从整体上把握课文内容，理清文章思路。
〖教学参考〗
第一段（1-2）总领全文。
第二段（8-12）勘测山西辽代古塔。
第三段（13-21）劝说美军，保护日本古都奈良。
第四段（22-25）深化主题。
2．归纳梁思成作为建筑学家的精神境界。
〖教学参考〗富有胆识，拥有“建筑的灵魂”，执著保护文化遗产的当代著名的建筑学家。在梁思成心目中，“建筑”不是“房子”，而是建造它的人的灵魂和生命。
a.“木塔建成之后，能够把它当作文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。”以往人们也观看这座木塔，但是并没有把它当作文化遗产看，没有看出其建筑史文化史上的价值，因而没有看到其意义。“一个旅游观光者，其实永远是健忘的”，他们也兴奋，但是他们眼中的古迹，只是一些不同的建筑物。梁思成的不同在于：他把这些建筑看成是有生命的（“一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在”）；其次，他把自己的生命和古迹结合为一个整体（“他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了”）。
b.梁思成主动保护古城的事迹。文章特别强调了做这件事情的不凡之处：一是国耻，日本侵略者为祖国带来了巨大的灾难；二是家恨，妻子的弟弟牺牲于对日空战。古建筑是“民族的象征”，但是，又不仅仅是属于某一民族的，而是“全人类的”，又是不可再生的。正是因为这样，“理性战胜了仇恨”，国耻，家仇，就不能不退居其次了。
c.听说河北宝坻一座辽代古庙被拆除，他无奈地感叹：“我也是辽代的一块木头！”。
这正是梁思成的生命，梁思成的精神。梁思成作为建筑学家，其精神境界，是十分深邃的。
（五）学生默读课文，思考下列问题：
1．本文与《人民科学家的精神风采》在表达方式上有什么不同？
〖教学参考〗
《钱》文：主要是叙事，极少描写，抒情，语言朴素。
《梁》文：议论、抒情、描写。语言华丽
2．本文作者没有机会接触过梁思成，那么，他是如何写梁思成的呢？
师生交流后，归纳：大胆展开合理的想像；当事人的回忆；引用梁先生原话。
3．结合课后“阅读练习·探究”第二题，思考：怎样看待本文中的联想、想像、虚构？
〖教学参考〗是符合历史事实、生活真实和主人公思想逻辑的合理联想、想像；即使梁的言行有更多虚构，也因符合主人公的思想逻辑和现当代人们的思想、情感而会觉得应该是这样。
首先，文章对此已作出回答，即第20段里紧接“也许是一种文学虚构”之后两句话：这是符合历史事实的虚构，是符合梁思成思想逻辑的合理想像。
详细说明如下：勘察应县木塔，保护奈良古城，保护北京古建筑等，从文中的叙述（包括涉及的有名有姓的重要人物，引用的有关资料）看，读者会觉得，这是确凿的历史事实。其中重点讲述的奈良古城的故事告诉我们，如果不是出于保护那凝结了人类文化精神、创造精神、科技智慧的人类文化遗产，主人公是丝毫没有必要奋力去抢救那侵略者国土上的古建筑的。所以，主人公的思想特质也是确凿的事实。在这大的事实存在的前提下，细节末枝、具体话语（即使文章说明了它们是联想、想像乃至虚构），也符合大事实的逻辑、情理，读者一般不会去想这是虚假的，而会觉得就应该如此，相信它是真的。
其次，文中具体联想、想像的那些细节，如打着手电爬行在灰尘掩埋的柱梁之间，塔顶上风呼呼刮着，会被刮飞的感觉等，历历在目，也很有生活的真实感。再次，即使主人公的言行虚构成分更多，也因其符合主人公的思想逻辑以及文章着重讲的现代建筑思想的灵魂，所写出的梁思成执著保护文化遗产的精神胆识，符合现当代人们的思想、情感而觉得就应该是这样，觉得主人公会讲那些话，会顾不上危险第一个往塔尖上攀援。
（六）布置作业
1．搜集有关梁思成的资料，以加深对梁思成的了解。
2．背诵第10-11段。
第二课时
（一）检查作业
1．检查第10~11段的背诵情况。
2．检查资料搜集情况，请几位同学简介梁思成。
教师补充介绍梁思成生平。
梁思成（1901—1972），中国近现代著名建筑历史学家，建筑教育家和建筑师。广东省新会人，毕业于清华学校。1927年在美国宾夕法尼亚大学建筑系获硕士学位。并在美国哈佛大学研究院研究世界建筑史。1928年归国后创办东北大学建筑系和清华大学建筑系。1972年1月9日在北京逝世。
梁思成热爱中国传统文化。他和夫人林徽因一起实地测绘调研中国古代建筑，并对宋《营造法式》和清《工部工程做法》进行了深入研究，为中国建筑史学奠定了基础。梁思成在建筑创作理论上提倡古为今用、洋为中用，强调新建筑要对传统形式有所继承。这些理论观点，直到今天依然对中国建筑界有很大影响。梁思成主要作品有吉林大学礼堂和教学楼、仁立公司门面、北京大学女生宿舍、人民英雄纪念碑、鉴真和尚纪念堂等。
（二）学习课文
学生有感情朗读课文，明确本文的文学体裁和语言特征。
〖教学参考〗本文是文学散文，“情智交融”是本文的特点。语言充满诗意、凝练而生动。
2．研读第一部分（1~2）段,讨论：为什么说“梁思成只属于这个世纪”？梁的思想精神不属于过去或未来的世纪吗？你是如何理解的？
〖教学参考〗
“梁思成只能属于这个世纪。”一方面这是抒情的、诗意的语言，是充满激情的强调，是富有诗意的渲染，另一方面也是对历史的富有智慧的思考；是一种情智交融的笔法。紧接的第2段对此作了阐述、发挥，是理解这句话的线索，也可说对理解这句话作出了基本回答。但还不够，还要根据全文的内容来理解。其中要求背诵的第10、11段以及关于“建筑的灵魂”的第13段、梁对美国军官说的那段话（第19段）是关键，应县木塔、奈良古城、北京古都、河北古庙的故事是理解的基础。总的就是上述括号内黑体字的几句话。（学生的一般回答抓住黑体字几句话或以第2段为主大体回答即可。）
深入的理解宜从对历史的思考说起。具体如下：
a.第2段说，也许以后的世纪再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔等待人们去惊奇发现，细心勘察。这一方面是说，在漫长的古代社会，许多古建筑的价值没有被发现，二十世纪是科技、文化、经济巨大发展的世纪，富含人类文化精神的现代建筑学已颇为强大，并产生了像梁思成这样极富文化、人文精神的现代建筑学家（以上两句话参见各关键段），也具备了相应的科技、经济条件来完成这些考察。因此，就有了应县木塔的故事，就有了文中说的，把它当做文化遗产，以全新的眼光打量它，梁是历史第一人。另一方面是说，二十世纪差不多把这些事都做完了，以后的世纪怕再也没有那么多的古建筑让人们去细心发现它的价值了。第三方面，也是更重要的,必须和后文关于“叹为观止的古都业已消失”几句联系在一起。也就是说，二十世纪又是世界政治、军事以及各种矛盾、观念激烈冲突的世纪，直到临近新世纪的最近几十年世界才更加趋于理性、文明，和平、发展才成为当今的主题。但是二十世纪的大部分岁月，各种战火、动乱以及错综复杂的情况使许多有价值的建筑消失了，前头那句话里说的再也没有那么多古塔等待未来的人们去发现就包括这种“古都（应广义理解为古建筑）业已消失”这一情况。在这动荡的年代，梁思成们以及理解这些建筑学家的人们出现了，他们的共同努力使许多“人类文化精神、创造精神结晶”的古建筑，如奈良古城，如北京城里故宫等名胜古迹得以保存；也有一些虽经努力而未获留存，如河北古庙。于是，就有了文中叙述的动人的故事、令人感叹的故事。梁思成属于这个世纪，更多的意义就是从这第三方面说的。
b.以上三方面综合起来就是第2段开头几句话：“以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境同样的人物。许多历史条件已经无法再现”。这就是文章想表达的，梁思成的故事只能是二十世纪的故事。这就是对历史的富有智慧的思考。
c.本文是文学散文，“梁思成只能属于这个世纪”是文学的笔法，是抒情的诗意的语言，是充满激情的强调，强调对梁思成的赞赏，强调二十世纪对梁的特殊意义，也只有这个世纪才有，以后再也不会出现第二个梁思成了。因为是诗的激情的语言，所以不能机械地以为，梁的思想精神不属于未来的世纪，以为二十世纪以前和以后就没有这样的建筑思想，没有这样思考的人们，这都是欠妥的。
〖重点语句〗
“梁思成只能属于这个世纪。”
“也许以后的世纪再也没有那么多被历史烟尘掩盖的古寺古塔等待人们去惊奇发现，细心勘察。”
“以后的世纪，恐怕再也难以出现同样的环境同样的人物。许多历史条件已经无法再现。”
2．学习第3-8段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
〖重点语句〗
“我想像着当年。想像着梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间；想像着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。”
“塔建成之后，能够把它当作文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。”
3．学习第9-13段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
〖重点语句〗
“古建筑在他眼中，永远是有生命的物体。一砖一瓦，一根立柱，一处斗拱，一幅雕像，都是活生生的存在。”
4．学习第14-21段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
〖重点语句〗
“他知道，地球上的所有文化遗产，都属于人类。”
“建筑是社会的缩影，民族的象征，但绝不是某一民族的，而是全人类的结晶。”
5．学习第22-25段。请学生交流本部分内容所抒发的情感和学习体会。
〖重点语句〗
“听说自己曾经勘察过的河北宝坻一座辽代古庙被拆除，梁思成感到十分惋惜。他有过这样一句无奈的感叹：‘我也是辽代的一块木头！’”
6．总结：“情智交融”是本文的特点。文章的第一句梁思成只能属于这个世纪就表现了这个特点，这些抒情的、诗意的语言。是一种激情，是感情强调到极点是有智性思考的基础的。可以说是有情有理的，而且带着自己的想像、感受、理解、评论，从感性和智性两个方面来展示。文章中交织着诗意的渲染、智慧的评述，饱含热情，构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。
（三）小结本文的中心思想：
〖教学参考〗赞赏拥有“建筑的灵魂”、富有胆识、执著保护文化遗产的梁思成的精神思想，肯定了重视人类文化精神、文化遗产的历史时代，感叹该时代在保护文化遗产上仍存的遗憾。
（四）布置作业
1．仔细体味全文富有诗意的句子。
2．你认为最富有感情程度和智慧深度的是哪些句子？如何理解？
第三课时
（一）检查预习
1．请几个学生把自己认为最富有诗意的句子朗读出来。
2．全班分组认真品味这些句子，并说出自己的体会。
（二）让学生回顾文章写了梁思成哪些所作所为，作者夹在叙述的评说，起了什么作用。如果省去这些评说，只剩下梁思成的“故事”，表达效果有什么不同。体会本文在智性思考基础上的激性抒发。
（三）师生合作研讨
1．文章强调了“建筑”与“房子”是有区别的，建筑包容了历史与现实的人类精神，思考：“建筑的灵魂”的具体内涵是什么？
〖教学参考〗
“建筑的灵魂就是建筑中所包容的人类精神，所凝结的建造者的精神和生命。”
上述话语出现在第13段。其他如第2．7．10、11．12．15．19、22．24等段中都有类似话语表述这一“灵魂”，如：它能诱发人们的历史激情和历史想像；它是人类的文化遗产；它是有生命的物体，是活生生的存在，是人类将自己与他的建筑视为一体和引为自豪的体现；仅仅是“房子”的房子还不行，它比单纯的需要已更进一步；建筑是一种艺术，在某些方面是人类或建造者的表现；是社会的缩影，民族的象征，是全人类的结晶；是人类文化精神的体现。具体如“环绕北京的城墙，是一件气魄雄伟、精神壮丽的杰作。”
（以上哪一、二处都可作为建筑的灵魂的具体内涵的表述。文中几次出现的“人类精神”应包括人类的文化、科技、文明、情感、思想、智慧、意志等等，因此可称人类文化精神。鼓励学生各抒己见，也可用自己的话表述，但不要脱离文本。）
２. 与上篇课文比，本文写法有何独特之处？
〖教学参考〗
本文虽是文学散文，但与上篇课文一样都是以事实为依据。本文写法上的不同主要有三点：
a.情智交融，即叙述、描写、议论、抒情交错进行，紧密结合，比上篇明显得多；上篇主要是叙述，有时适当穿插些描写，发些议论。而本篇，比如应县木搭的故事，在叙述中不时穿插抒情性的描写，最后又来几段抒情性的议论。又如奈良古城的故事，一开始段和“理性战胜仇恨”段都是以抒情性的语言开头带出事实的叙述，“想得更远，更深”段基本上是以抒情的语言来叙述梁的思想，第19段梁说的话，既是事实的陈述又是借此发议论。再如，几种表达方式难解难分时就出现了第10段（即词句品味第1组句）这样的诗一样的语言，开头两段也是这样的诗一样语言的议论。
b.不时出现合理的联想、想像，乃至合理的虚构，应县木塔的故事表现得尤为明显。
c.不时用一些不确定的、限制性的语言，如“也许可以这么说”“恐怕再也难以”“是否还是”“我无法得知”“我不清楚”“我相信”等等。其好处是，既增强了客观性，又使一些尚无十分把握的但又确需表述的说法、事实能写进文章。
（四）布置作业
1. 记诵课文倒数四个段落，即从“我开始明白”到“一声感叹，世人谁能深深体味
2. 课后完成“阅读练习·探究”第三、四题。
3. 预习《克隆技术的伦理问题》。
〔附〕《人民科学家的精神风采》和《梁思成的故事》的比较
[教学参考]:
（一）两文共同之处：
1. 都表现当代学者的精神境界；
2. 都以主人公的事迹为主；
3. 都有引用主人公原话加以表现。
（二）两文不同之处：
1. 写法上：
《钱》文几乎都是叙述，很少有肖像、行动的描写，没有多少议论和抒情。哪怕是很突出的事情，也只是叙述，最多是加上一点画龙点睛式的议论。
《梁》文对梁思成的事迹，不仅仅是加以记述描写，而是交织着诗意的渲染、智慧的评述，饱含热情，构成了一种既有感情强度又有智性深度的风格。
2. 在文字上：
《钱》文比较朴素，很少以华丽的形容来抒发作者的主观感情。语言朴实无华。
《梁》文要精彩得多。是一种抒情的、诗意的语言，既有感情强度又有智性深度。
3. 材料选择：
（1）《钱》文选取五件事突出人物精神风采。由材料本身来说话，感性素材丰富。
（2）《梁》文选取两件事突出人物精神风采。感性素材较少，但加入大量自己的想象、感受、理解、评论，从感性和智性两个方面来展示。同时又引用了当事人的回忆，把自己丰富的感觉和深邃的智慧调动起来，使之融为一体。7 与朱元思书
一、教学目标
1．应理解本文的思想感情及所阐述的观点和道理。
2．应理解本文借景抒情的写法。
3．应掌握文中的常见文言词汇。
二、教学重点
理解文中既写出了景物特点，又表现出作者主观感觉，甚至想像、幻觉的词句.
三、教学难点
1．重点文言字词的理解与掌握。
2．品味文中富有表现力的词语。
四、教具准备：录音机
五、教学时数
1课时。
六、教学过程：
（一）预习测试
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．检查关键词语掌握情况，并解释这些字词语在文中的意思。
3．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
（二）导入示例
本文可以这么导入: 中国古典山水游记，写山水之动态者不胜枚举，但是大都集中在水本身之奔流。能赋于静态的树木和山石以动态，使之有积极的灵性者，可能是比较后出的吴均了。《梁书·吴均传》说吴均 “文体清拔有古气”，在当 时颇有影响，时称“吴均体”。下面，我们一起来学习吴均最有名的，也就是最经得起历史考验的文章《与朱元思书》。
（三）整体感知
1.作者简介:
吴均（469－521），南朝梁文学家。字叔痒。吴兴故鄣(今浙江安吉县) 人。好学有俊才，其诗文深受沈约的称赞。梁武帝天监初，为郡主簿。天监六年（507）被建安王萧伟引为记室。后又被任为奉朝请。因私撰《齐春秋》，触犯梁武帝，被免职。不久奉旨撰写《通史》，未及成书即去世。
播放朗读录音，请学生圈下生字生词
教师简析课文。学生交流学习体会，在此基础上，划分文章层次,理清文章思路
〖教学参考〗
a.这篇文章是吴均向朱元思述说富春江及其沿岸山川之美的一封信。寥寥一百四十余字，把富春江到桐庐一段的山光水色，描绘得生动逼真，读后使人神往，就好像置身于奇山异水之间似的。
b.本文可分为三个层次：开头至“天下独绝”； “水皆缥碧”至“直视无碍”； “急湍甚箭”至结尾。
（四）学习课文．
1．全班朗读课文
2．分别请两位学生口译这篇课文。
3．请其他同学评价这两位学生口译情况（如有误译，要指出来）。
4.教师总结、订正学生口译。
〖教学参考〗烟雾都消散尽了，天和山的颜色一个样。我乘船在江流中飘荡，任意地东西转移。自富阳到桐庐这一百来里中，山水的奇异，天下独一无二。江水都是淡青色的，上千丈深，却清澈见底。游动着的鱼和细小的石子，一直看下去都看得清清楚楚，毫无障碍。急流比箭还快，汹涌的波浪好像在奔驰。江两岸的高山，长满了树木，看上去使人感到寒意。山凭依着高峻的地势争着向上伸展，仿佛在比谁能钻得高，谁能伸得远，笔直地向上，形成了千百座山峰。泉水冲激着石头，泠泠地发出清越的响声。好鸟相向和鸣，嘤嘤地唱出和谐的声韵。蝉接连不断地高歌，猿长久地叫个不停。为名为利像鸢鸟那样极力攀高的人，看到这雄奇的山峰也会平息他那利禄功名之心；奔波劳碌要经营人间事业的人，看到这幽美的山谷也会流连忘返。横斜的树枝在空中遮蔽着，白天也像黄昏那样阴暗；稀疏的枝条互相掩映，有时也看到从空隙中照射下来的阳光
〖重点词语〗风烟、共色、俱、许、独绝、缥碧、直视无碍、寒树、负势、相鸣、戾天、息、犹、交映
（五）讲析第一层。
1．教师范读。
2．学生齐读后，圈下重点字词。
3．师生交流本段内容。
4．小结：
〖教学参考〗这是文章的总起，概述了从富阳至桐庐一路上的奇山异水。先叙述夏秋之际江上烟消雾散之后天山一碧的景色。然后再说自己放舟江流随着长江飘浮荡漾时的轻松愉快、悠然自得的情况。最后说出旅行所经过的地点是富春江的一段，并对江行所见的“奇山异水”大为赞美。“天下独绝”四个字，先对那里的山川形胜作概括的评价，下边再作具体的叙述
〖重点词语〗①风烟：指烟雾 ②共色：同样的颜色 ③俱：都 ④许：用于数词后，表约计的数量。⑤独绝：独一无二；绝，到了极点。
（六）讲析第二层。
1．教师范读。
2．学生自由朗读后，圈下重点字词，口译本段。
3．师生交流本段内容。
4．小结：
〖教学参考〗这一层以简练传神的笔法描绘了富春江的异水（水色、水清、水深、水急）。
写出了富春江江水之美。“缥碧”是江的颜色。“千丈”是江的深度。“见底”二字，述说江水的通明清澈，但是这还不够，接着又写具体的情况：“游鱼细石，直视无碍”，进一步充实“清澈”的内容，以增加文章的感染力。“鱼”、“石”的前面加上定语“游”和“细”，意在表明“直视无碍”的是包括动的和静而微小的东西。可是富春江的水也不是平静死板的，“急湍甚箭，猛浪若奔”，描绘了江水的动态。这一段交代了第一段所说的“异水”天下独绝。
〖重点词语〗①缥碧：青白色 ②急湍：急流的水 ③直视无碍：一直看下去，很清楚，毫无障碍。
（七）讲析第三层。
1.指名朗读。
2.学生齐读后，结合重点字词口译本段。
3.师生交流本段学习体会。
4.小结：
〖教学参考〗这一层以细腻笔法详细描绘了富春江夹岸的奇山，并抒发了人在此山中的感受。富春江两岸群山的秀丽。“负势竞上……千百成峰”，以拟人的手法描绘了夹岸层峦迭嶂越来越高的景象。“泉水激石，泠泠作响”，“好鸟相鸣”，蝉转，猿叫，山中这些声音多么动听。“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”这两个分句不仅叙说作者看到这些景物发生的感想，同时也在极力形容景物吸引人的力量。最后一句写山中的晦明变化。“横柯上蔽”和“疏条交映”是对“在昼犹昏”和“有时见日”的原因的解释，都是从实地观察得来的。这一段交代了第一段所说的“奇山”天下独绝。
〖重点词语〗①寒树：令人感到寒冷之树 ②负势：凭依形势 ③相鸣：相向和鸣。④戾天：到天上 ⑤息：平息 ⑥犹：好象，如同 ⑦交映：互相掩映。
（八）师生合作探究：
1.从“风烟俱净，天山共色”所写出的光和色的特点，说明此句是近景还是远景？
〖教学参考〗这是远景。它写出了光的“明净”的特点，正如此才可能极目远眺；又写出了色的“浅淡纯净”，这样，淡蓝的远山就融进了蔚蓝的天空中，形成了“天山共色”的美景。这也是远景的特点，色彩会由深变浅，由浓变淡，由杂多变单一，显出一种澄明轻柔之美。当然又不是绝对的透明，否则山色与天色就还能分清，这是一种恰到好处的透明。
2.最后四句中哪些句子更有力表现了林木的遮天蔽日？
〖教学参考〗关键句为“有时见日”。正是有时能见到太阳（阳光）才显出林木遮天蔽日。这叫反衬手法，譬如以动衬静更显静，以静衬动更显动，“万绿丛中一点红”，正是红绿互衬更显红绿。
也可认为关键句为“在昼犹昏”，这叫效果手法（也是间接描写），遮天蔽日产生的效果。前头“有时见日”也是效果手法，遮天蔽日带来的效果。关于效果手法的好处，本单元余光中的《中国山水游记的感性》有详述。另，此段林木遮天应是富春江某段之景，否则就无法看到“夹岸高山”“千百成峰”的情景了，自然也给人又入一佳境的信步观景之感。
3.找出文中既写出了景物特点，又表现出作者主观感觉，甚至想像、幻觉的词句，举例加以说明。
〖教学参考〗这些句子如：天山共色；任意东西；急湍甚箭；猛浪若奔；负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰；在昼犹昏，等等。急流自然不是奔马，这是想像，但像飞箭、奔马的想像并不奇特，而说高山凭借着高峻的山势争着向上（负势竞上，争高直指），竞相伸展，互比高低（互相轩邈）等等，就非常有特色了。这完全是因为夹岸两边的山势过于险峻逼近，峰峰直指天空的特点带来的非常主观化的感觉、想像、幻觉。否则，人的视觉怎能看到山在“向上”“伸展”地运动？ 山又怎能像人那样互比高低？山本来就“千百成峰”，怎会是“争高直指”的结果？然而正是这样的主观感觉，这样的拟人化，才更为形象逼真地写出了两岸山势的特点。此外，窥谷忘反，也是主观感觉，因为也可能或因心境不佳，或因见多不怪，或因另有看法等等而窥谷即返。至于鸢飞戾天、经纶世务两句的借题发挥更是主观化的表达了。
4.品味文中富有表现力的词语。
〖教学参考〗富有表现力的词语，如：许，表示大约的数量； 甚，超过，胜过。甚箭，即甚于箭；于，介词，引入比较的对象；甚箭即和飞箭（速度）比超过了飞箭；任意，文言词意为随意，凭己心意，即随心所欲之意；东西，并不一定实指，而是说任船所至，这正是主观心情、感觉与山水景物特点结合的写照；箭和奔，其形容急流的速度也不言自明；夹，两岸山势高峻，中间溪谷深幽，方能形成夹合之势；寒，这说明山势之高，所生皆为耐寒林木；俱净、共色、直、碍、竞、争、横、有时等等都是。
5.品味本文用简洁的笔墨勾画事物的特点和字词深邃的表现力。
〖教学参考〗
①本文先总写富春江景色，接着写异水(从静态、动态两方面入手)，最后写奇山（从视觉、听觉两个角度来写）。用简洁的笔墨勾画了事物的特点。
②皆生寒树中的“寒”字，既暗示了深秋的时令特征，又写出了人的主观感受。“负势竟上”中的“负”字和“争高直指”中的“争”字，把静止的山写活了，赋 予了他们以生命和动感。
〖教学建议〗由于课堂教学时间有限，尤其是学生独立思考的时间可能不充分，因此，教师不必过分深入，关键是引导学生锻炼合作探究问题的能力。
（九）本课小结：
〖教学参考〗这篇文章描写富春江上山水之美，它不仅写出山水秀丽的一面，也写出山水雄奇的一面；它不仅写静态，也写动态。在语言上，它用了不少的对偶句，像：“风烟俱净，天山共色”；“急湍甚箭，猛浪若奔”；“泉水激石，泠泠作响”，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”；“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”等等。就像“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”；“横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日”；也可以算是对偶句。六朝的骈文，用对偶句的往往堆砌很多典故。这篇几乎不用典故（只有“鸢飞戾天”一语可以算用典），也不会有意地堆砌词藻，所以读起来只觉得清新自然，觉得富春江上的山光水色，宛然如在目前。骈文写得这样自然流畅，应该算是格调高的优秀的作品了。
板书设计：
①异水：缥碧清澈；急湍猛浪
直视无碍
奇山异水
（听觉、视觉）
②奇山：夹岸高山；泉石好鸟；蝉鸣猿啸
望峰息心；窥谷忘返
（十）布置作业
1．背诵全文。
2．完成课后“阅读练习·探究”二、三、四。6 绞刑架下的报告
一、教学目标：
1．了解报告文学的特点
2．理解课文内容，锻炼概括能力。
3．理解革命者面对严刑拷打时的不屈精神。
4．运用比较的方法全面理解革命者的形象，体会课文的语言风格。
二、教学重点：
1．理解课文内容，锻炼概括能力。
2．运用比较的方法全面理解革命者的形象。
三、教学难点：
1．理解革命者面对严刑拷打时的不屈精神。
2．运用比较的方法全面理解革命者的形象和文章的语言风格。
四、教学时数：
2课时。
五、教学步骤：
预习方案：
1. 给下列加点的字注音并解释词语：
舔（ ）：
恪守（ ）：
一绺（ ）：
濒临（ ）：
鼾睡（ ）：
敞开（ ）：
无济于事（ ）：
2. 辨字组词：
①踹（ ）湍（ ）揣（ ） ②搀（ ）谗（ ）馋（ ）
③稚（ ）雉（ ）堆（ ） ④裹（ ）衷（ ）
⑤蹲（ ）遵（ ）尊（ ） ⑥叛（ ）衅（ ）⑦恪（ ）络（ ）
参考答案
1. 舔（tiǎn）：用舌头接触东西或取东西。
恪守（kè）：谨慎而恭敬地遵守。
一绺（liǚ）：头发等许多根顺着聚在一起。
濒临（bīn）：临近。
鼾睡（hān）：熟睡而打呼噜。
敞开（chǎng）：打开，大开。
无济于事（jì）：对事情没有什么帮助。
2. ①踹开 湍急 怀揣 ②搀扶谗言 嘴馋 ③幼稚 雉堞 堆积 ④包裹 衷心
⑤蹲下 遵守 尊敬 ⑥叛乱 挑衅 ⑦恪守 联络
第一课时
（一）以简介作者的方式导入课文的学习：
上一课，我们结识了一位充满革命乐观主义的女革命者。今天我们先来听听一位人物的简要传记。请听：
他1903年生于布拉格一个工人家庭。在十月革命鼓舞下投入革命活动，18岁加入捷克共产党。1921年进查理大学文学院学习，由于生活所迫，当过短工和街头广告员。后任共产党刊《创造》总编辑和共产党机关报《红色权利报》编辑。
1942年4月，他被敌人逮捕。他在秘密警察监狱里备受折磨，坚贞不屈。他得到监狱看守人的帮助，用铅笔头在碎纸片上写成了长篇特写《绞刑架下的报告》。全书共分8章。写他从被捕的第一天起，就遭到骇人听闻的拷打和迫害，但他始终没有失掉对胜利的坚定信念。他在监狱中继续组织和领导了“狱中集体”与法西斯匪徒进行斗争。在死神临近的时候，他毫无畏惧，他写道：“我们为了欢乐而生，为了欢乐而死，让悲哀永远不要同我们的名字联在一起。”他在临死前最后的呼吁：“人们，我是爱你们的！你们可要警惕啊！”已成为革命者的箴言。
1943年9月8日，他被希特勒匪徒杀害于柏林的普勒岑塞监狱。他的《绞刑架下的报告》于1945年在捷克出版后，已被译成包括中文在内的80多种文字。
他是谁？他就是我们今天要学习的这篇课文的作者，捷克文艺评论家、作家、共产党员伏契克。
教师板书课题：绞刑架下的报告 伏契克
（二）解题：
“报告”是一种文学体裁，内容强调真实具体。“绞刑架下的报告”说明了这篇文章是作者在临刑之前写下的，叙述的是事件的真相，是真实可信的，增强了文章的可信度。
（三）课堂研讨：
1．学生一读课文，用自己的话概括全文的内容，并相互交流。
2．教师指名学生发言，其他学生补充。
明确：文章用第一人称写法，写“我”集会被捕，受尽严刑拷打，直至牺牲前的事情。
3．学生二读课文，具体研讨课文的内容。
（1）“我”怎么被捕的？我能逃脱吗？
从文章开头“这可又是一次不谨慎的行动”和“要是不遵守秘密工作的规定”两句中可以看出，正是“不谨慎的行动”和“不遵守秘密工作的规定”才使我和其他同志遭到逮捕。从文中“秘密警察已经站在窗下，用手枪瞄准了房间。”“如果我开枪，那也于事无补，只有我自己可以免受苦刑。”等句子可以看出，不可能逃脱；虽躲在门后，开枪还会被杀死。
（2）文中“晚啦！……正是这样的！”应用了什么人物描写手法？它的作用是什么？
明确：心理描写。体现了“我”这个革命者考虑的不是个人的安危，而是自己的同志的安危。
思考课后阅读练习·探究一（解答参照教师用书）。
（3）“我”被捕后遭受了几次毒打？分别在文中哪些地方？
明确： “我”遭到五次（大阶段）残酷的连续拷打折磨。具体在文章中的地方，比较明显，可以由学生自己查找说明。
（4）学生研讨：文章哪几方面使人感到作者镇定平静地面对毒打、折磨？这镇定平静突出反映了作者怎样的精神境界？
明确：一是客观平静陈述拷打，极少展示痛楚细节；二是写到心理痛楚只一句话，几乎只一个词，用笔节制，显得轻松；三是多次地安静计算拷打的次数，冷静计算时间钟点；四是每次遭打都插入人们宁静平和生活的联想。突出反映了其非凡的意志力；反映了其十分明了所投身事业的意义，有一种受难、献身的从容感、自豪感。
（5）找出文中高度概括伏契克的卓越表现及敌人的束手无策的两句话。以文中的具体事实对这两句话的含义作出注解。
明确：敌人说：“你没有心。”伏契克回答：“我有心的。”两句对话。
敌人五次（大阶段）残酷的连续拷打折磨，伏契克不仅毫不屈服，而且无一声喊叫，表现得十分平静；敌人不可思议，束手无策，其心指生理上的心；伏指心灵品质，决不出卖同志、背叛事业的无比坚贞的精神，宁愿自身受遍苦刑决不示弱的无比坚强的意志。
英雄对死亡并非没有感觉，并不是对一切没有感情，正因为他对同胞有太深的情感，才这样义无反顾地去牺牲自己。从这个意义上讲，他也并不是没有痛苦，只不过不是一般的肌肤之痛，而是为人民受难而感到深沉的痛苦。在这一点上，他和纳粹的感觉构成了反差。当护士问他什么地方痛时，他的感觉是：
这时我感觉到我的全部疼痛是在心上。
但是，纳粹分子说：
你没有心。
作为一个被折磨得昏昏沉沉、几乎失去感觉的人，这时却十分清醒起来：
“呵，我有心的。”我说。我因为还有足够的力量来捍卫自己的心，而感到一种突如其来的自豪。
这是文章的点题之句。虽然在肉体上被折磨，生命危在旦夕，但是，精神上却拥有优势，一个感觉不到痛苦的人，居然却感到了自豪。英雄不是一个没有感觉的人，而是一个有感觉，有感情，有思想，有信念，有意志的人，在遭受生死考验的时候，不但能够抒情，而还把他的幽默和冷峻感表现得淋漓尽致。
4．学生三读课文。研讨：作者在遭受毒打的过程中产生了哪些联想？找出相关语句，并讨论分析这些插叙部分的内容和作用（解答参照教师用书）。
（1）相关语句：
收音机播出午夜时刻的信号。咖啡馆关门了，最后的顾客回家了，情人们还流连在门前难舍难分。
一点钟。最后的一辆电车回厂了，街上空无人迹，收音机向它最忠实的听众敬祝晚安。
三点钟。清晨从四郊进入城市，菜贩向集市走来，清道夫们打扫街道。
五点，六点，七点，十点，中午了，工人们上工又下工，孩子们上学又放学，商店里做着买卖，家里烧着饭……
（2）这是作者对人们如：情人话别、工人上班、孩子上学等宁静平和生活的联想。
（3）这些联想表现出作者怎样的精神境界？
自觉的战士、清醒的革命家的崇高精神，包括热爱生活却又自觉牺牲，宁愿受苦受难也不让他人遭罪，为他人幸福生活而受难献身等崇高思想；也不无悲壮情怀。
作者是一位自觉的反法西斯战士，一位清醒的革命家崇高精神境界的体现。首先，这些联想同样表现了作者的镇定、意志力，受难、献身的从容感。其次，表现了作者对生活的热爱，表现出作者是深知活着之美好的人；正是这样，其自觉自愿的牺牲就带着一种内心的崇高感。再次，这是作者宁愿自己受苦受难直至牺牲也不让他人遭罪的思想境界的体现。文章前头有详细的交待，作者本来可以避免后来的苦刑，但为了保护其他同志，他选择了受难之路。因此，每次遭受毒打时他联想到依然宁静平和生活着的人们，他内心的欣慰感正是这一崇高精神境界的展现。第四，也似乎在告诉人们，反法西斯战士们的受难正是为了自己民族的人民能好好地生活。第五，上述种种也不无悲壮情怀，尤其这些联想告诉读者，人们并不知道，为了他们的宁静平和生活，他们的先锋战士正在遭受苦难。
6．教师引导学生注意文章开头和结尾的特点。
文章开头的句子：
还差五分就要敲十点了。这是一九四二年四月二十四日，一个美丽而温润的春夜。
文章结尾的句子：
还差五分就要敲十点钟了。一九四二年四月二十五日，一个美丽而温润的春夜。
明确：前后呼应。这是一种反衬，正是为了在“一个美丽而温润的春夜”这样美好而宜人的夜晚，同胞们能够和平地生活，享受生命的美好和温润，英雄慷慨赴义，死而无憾。
（四）课堂小结：
要点：把握人物的思想感情，理解插叙的作用。
第二课时
（一）课堂导入：
上节课我们了解了一个革命者面对敌人的严刑拷打的心理状态和他整个的“心”。这节课我们用比较的方法来进一步把握人物形象和文章的语言风格。
（二）课堂研讨：
1．教师引导学生比较思考：对卢森堡和伏契克，你比较喜欢哪一个？为什么？
明确：两人各有特点，同是革命者，卢森堡更多的是女性的细腻和女性的爱，但也不乏坚定的信念和坚强的性格，从而征服了读者；而伏契克也有其非凡的魅力，舍己为人的关爱，面对死亡，无所畏惧。他的冷峻和清醒，更多给人以大无畏的革命英雄主义的形象。
2．教师引导学生比较两文的语言风格。
（1）我们先回顾《狱中书简》一文中有关景物的描写。可以看出卢森堡的文章，满了丰富的形容和渲染，可以说是文采风流，激情洋溢，夸张铺饰，哪怕是非常不起眼的植物或者动物的生命现象，都要赞叹一番，激动一番，形容词语纷至沓来，滔滔不绝；描写细腻，语言生动，以情景动人。
（2）《绞刑架下的报告》一文的几个句子（请学生在文中划出）：
“这一拳几乎要了我的命”“接着就是第二拳，第三拳。”“我早就料到了这一手。”
“坐好，不然我就要开枪了！”“你开枪吧！”“代替枪弹的是拳打脚踢。”“一棍子打下来。两棍子。三棍子。”“我感到了疼痛。五下，六下，七下，现在仿佛棍子直打进了脑髓。”“现在我又能够比较安静地计算抽打的次数了。我惟一感觉得到的疼痛，是从那咬烂了的嘴唇上来的。”
3. 教师引导学生明确：所有这些形容痛苦的词语都是十分简短的，只有一个细节（咬烂了的嘴唇），是从效果上暗示了殴打之惨烈。从这样的语言中，我们感到了作者追求的不但是对疼痛感的克制，而且是精神的优越。生死置之度外，就无所畏惧了。文中反复提起“死神却迟迟不来”，“可是我还没有死去”，都集中到一点：视死如归，在死神面前，不但毫无畏惧，而且心情平静。伏契克所经受的空前惨烈的拷打，生命备受摧残，忍受非人的痛苦，如果要形容、渲染一番的话，绝非难事。但伏契克始终行文简洁，干脆利落（除了个别例外），给人以拒绝形容的感觉。这就不仅仅是文风的表现，而是一种精神状态的强调。那就是面对死亡和严刑，毫不在乎；即使躯体残损，在死亡的边缘之时，也是无动于衷，宁静致远。
可见：《绞刑架下的报告》一文则叙事简洁明快，干净利落，语言冷峻而不乏幽默，以形象感人。
（三）课堂小结：
要点：从插叙、开头与结尾、大无畏的革命英雄主义的形象和语言风格四方面引导学生总结。
板书设计：
绞刑架下的报告
伏契克
不幸被捕 联想 无比坚贞的精神
革命家 无比坚强的意志
遭受毒打 反衬 崇高精神境界
语言风格比较：
《狱中书简》：描述景物文采风流，激情洋溢，夸张铺饰。
《绞刑架下的报告》：叙事简洁明快，干净利落，语言冷峻而不乏幽默11 邹忌讽齐王纳谏
[教学目标]
1．理解和借鉴邹忌的话语艺术；
2．理解邹忌心怀国家大事的优秀品质；
3．学习和掌握古今词义的区别，文言特殊句式、词类活用。
[教学重点难点]
1．邹忌委婉的进谏方式；
2．学习和掌握古今词义的区别、一些文言特殊句式。
[教学时数]
2课时。
[预习]
1．诵读并抄写课文。
2．参照注释，口译课文。
3．把预习中遇到的问题记起来。
[教学过程]
第一课时
[教学内容]
1．学习课文中一些常见的文言实词；
2．理解和掌握一些文言句式和词类活用，并能够准确翻译。
[教学步骤]
导入示例：
同学们，你们给人提过意见吗？他能接受你的意见吗？是啊，提个意见很难，要别人接受我们的意见更难。因为，提意见不仅需要我们态度要诚恳，而且更重要的是接受意见的人态度更要诚恳，否则我们满腔的热诚会换来一盆冰水。当然，光有诚恳是不够的，因为我们提意见的同时，也就意味着别人有不足，因此，提意见还要提得有水平，要入情入理，才能让别人接受。今天我们要学习的这一篇文章，就有这样的意思。现在，让我们来学习古人是怎样运用他们的智慧来提意见的吧。
一、检查预习。
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．同桌二位同学相互检查抄写情况，并对错别字进行登记。
3．教师在黑板上对错别字进行汇总，并与学生一起进行订正。
4．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
二、导入课文
（一）学习课文第一段。
1．分别请二位学生口头翻译这一段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）形貌昳(ｙì)丽：形体容貌美丽而有神采。
（2）朝(ｚｈāｏ)服衣冠
（3）窥(ｋｕīi)镜
（4）我孰与城北徐公美：见课文注释。
（5）及：比得上。
（6）城北徐公，齐国之美丽者也：判断句，翻译时炎注意以“……是……”代替其中表判断的“……者也”；“美丽者”相当于现代汉语所说的“美男子”。
（7）忌不自信：自信，与现代汉语不同，是宾语前置，“相信自己（能比徐公美”的意思。
（8）与坐谈：注意其中省略的部分，即：（邹忌）与（客）坐谈。
（9）不若：不如。
（10）孰视之：“孰”通“熟”，仔细。
（11）寝：上床休息。
（12）吾妻之美我者，私我也：之，结构助词，取消句子的独立性；美，意动用法，翻译时以“认为……美”的格式表达；私，偏爱；形容词作动词。
4．请学生笔译本段。
5．要求同桌之间相互检查翻译。
6．诵读本段课文。
（二）学习课文第二段。
1．分别请二位学生口头翻译这一段。
2．请其他同学评价这二位同学翻译的情况（如有误译，要指出来）。
3．教师总结学生的口译和其他同学的评价，订正误译并说出自己的翻译。
重点词句：
（1）诚：的确，确实。
（2）皆以美于徐公：（他们）都认为（我）比徐公美。以，动词，认为；于：介词，比。
（3）地方：地，地方；方，方圆、纵横。注意与现代汉语的区别。
4．请学生笔译本段。
5．要求同桌之间相互检查翻译。
6．诵读本段课文。
（三）学习课文三、四段。
方法如前。
重点词句：
（1）乃：副词，于是、就。
（2）面刺：当面指责。面，名词作状语，当面；刺，指责。
（3）受：同“授”，授予。
（4）能谤议于市朝：介词词组（于市朝）后置，翻译时要提到动词（谤议）的前面。谤：指摘，注意这里没有贬义。
（5）闻寡人之耳者：闻，使……听到，使动用法。
（6）期（jī）年：满一年，一周年。
（7）此所谓战胜于朝廷：这就是人们所说的在朝廷上打了胜仗。所谓，所说的；于朝廷，介词词组后置，翻译时要提到动词（战胜）的前面。
（四）诵读全文。
（五）作业。
背诵全文。
第二课时
[教学目标]
一、检查背诵。
二、阅读课文、理解课文的话语艺术。
问题一：你认为邹忌讽谏并取得成功的因素有哪一些？起主要作用的是哪一点？请说出你的理由。
（参考答案）（1）邹忌的讽谏方式；（2）齐王的态度。
1．这二个因素都是主要的，因而对起主要作用的一点（或者二点都是）的理解，学生只要言之有理即可。
在此基础上，导入对邹忌言语艺术的理解。
首先是邹忌以自己的经历为基础，以“吾妻”比“宫妇左右”，以“妾”比“朝廷之臣”，以“客”比“四境之内”，以自己受到蒙蔽推导出“王之蔽甚矣”的结论。
其次是这种表述的客观效果。（1）从自己身边的事说起，自然可信；（2）类比恰当，结论容易被人所接受；（3）语气平和，显示道理的信度。
2．做一点延伸：齐王的态度
这一篇文章被人们津津乐道的多是邹忌的讽谏艺术，实际上齐王虚心纳谏的态度是不能忽视的。其理由如次：
（1）君臣话语权的不同：齐王不听，邹忌说得再好也没用。
（2）人们熟悉的百里奚的“辱亡齿寒”的进谏，这可以说与邹忌的方法不相上下，但却失败了。
（3）而在唐代的魏征身上我们找不出一丝的“讽谏”艺术，可他却每每获得成功。
结论：讽谏成功的因素主要还是君王——谏的对象。
（通过讨论或教师的点拨，有利于学生从一个较为广阔的视野来认识邹忌的讽谏艺术）
问题二：通过这篇课文的学习，你对邹忌这个人物有怎样的认识？
[提示]不管对这件事如何认识，邹忌能够从自己身边的一件事联想到国家大政，并付出行动，且取得巨大的效果，这本身是值得赞赏的。因而说他勤于国事，忠于职守等都可以。
问题三：齐王纳谏的效果是怎样体现出来的？结合全文，谈谈你对这种写法的认识。
文章正面叙写邹忌受蒙蔽是为他的进谏埋下伏笔，作铺垫，正面叙写进谏的过程是因为此是文章的中心。正因为如此，文章对群臣进谏的过程作侧面地交代，只强调了进谏的效果（“虽欲言，无可进者”——说明齐王能以行动来采纳群臣的建议；“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”——这件事的影响，是总的效果）
问题四：仔细品味妻、妾、客的话语，说说三个人的言语有哪一些不同，为什么？
妻：君美甚，徐公何能及君也！（极力赞美之情溢于言表）
妾：徐公何能及君也！（虽是赞美，但缺乏“妻”发自内心的情感）
客：徐公不若君之美也。（只是肯定，并无情感，完全是敷衍的态度）
（以上问题，应当让学生的一件得到充分的展示，讨论或者争论都是可以的，最后再由老师根据学生的回答做一个点拨或者小结）
问题五：文中怎样刻划邹忌这个人物的形象？
明确：邹忌是文中着力刻划的的人物，作者通过人物的外貌、言行的细致描写，为读者塑造了一位容貌昳丽，有自知之明，善于思考，足智多谋，娴于辞令的谋臣形象。
问题六：邹忌向齐王进谏用的是什么思维方法？请说出你的理解。
邹忌把家庭的琐事扩大到国家大事上去：“私我”、“畏我”、“有求于我”，对于国家大事来说，也是一样。到这个层次，是个大飞跃，是文章主题形成的关键。这个飞跃之所以很自然，原因是这里用了一种“类比”的思维形式。
五、参考译文
邹忌身高八尺多，体形面貌又长得光艳美丽。早上，穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我跟城北的徐公谁漂亮？”他的妻子说：“您十分漂亮，徐公哪里比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌自己信不过，又问他的妾说：“我跟徐公谁漂亮？”他的妾说：“徐公哪里比得上您呢！”第二天，有位客从外边讲来，邹忌跟他坐着聊天，就问客人：“我跟徐公谁漂亮？”客人说：“徐公不如您漂亮啊。”又过了一天，徐公来了，邹忌仔细地看他，自己认为不如他漂亮；照着镜子看看自己，更觉得差得很远。晚上，躺在床上思考这件事，说道：“我的妻子认为我漂亮，是偏爱我；我的妾认为我漂亮，是害怕我；客人认为我漂亮，是想对我有所要求。”
于是，邹忌上朝去见威王，说：“臣子我确实知道不如徐公漂亮。可是，臣子的妻子偏爱臣子，臣子的妾害怕臣子，臣子的客人想有求于臣子，都说臣子比徐公漂亮。如今齐国的领土方圆一千里，城池有一百二十座，宫里的妇女近臣没有谁不偏向大王，朝廷上的臣子没有谁不害怕大王，全国范围之内没有谁不想有求于大王。从这点看来，大王受到的蒙蔽可厉害了。”
威王说：“对。”就下了一道命令：“各级大小官员和民众能够当面指出孤家的错误的，得到头等奖赏；上书规劝孤家的，得到二等奖赏；能够在公众场所议论国事传到孤家耳里的，得到三等奖赏。”命令刚下达，臣子们都来进言，宫门口和庭院里像个闹市；几个月以后，要隔些时候才有人来进言；一年以后，有人虽然想进言，却没有什么可说的了。
燕国、赵国、韩国和魏国听到这种情况，都到齐国来朝见。这就是人们说的“在朝廷上战胜别的国家”。
六、“阅读练习·探究”解答
第一题
（以小悟大，从家事到国事，采取使对方不设防的迂回战术。）
邹忌采用的办法，简单说来，就是“以小悟大，从家事到国事”。在君主制度下，臣子对君王的进谏，正如本单元《讽谏小议》中所言：“实在是一种刀斧手阴影下的血腥冒险。设想他把刀架在你脖子上让你说话，最聪明的办法是不用言语去激怒他。”当然，在战国时代，士的地位较高，君王也较能听从臣子的建议，但毕竟还是君臣关系。更何况，即便是现代社会，一般人际关系中的批评建议，也要讲究方法和技巧，寻找对方易于接受的“点”切入。邹忌以妻、妾、客人对自己“美”的偏见问题为切入点，言之成理。因为这只是小事、家事，并未进入国事正题，所以对方没有提防心理，易于接受，这就在对方的心理上设置了埋伏，也就是把对方悄悄地纳入他预设的“圈套”中了；然后由此顺势推出君王受蒙蔽的原因，自然进入正题，符合逻辑，顺理成章，所以对方能乐于采纳。这是战国时谋臣策士们常用的一种“迂回战术”。《战国策·赵策》中的触龙劝谏赵太后，采用的也是这种方法。学生回答，大意即可。
这篇文章对我们的启示，可以有三个方面。首先是怎么正确对待他人的意见问题。人都有不同程度的爱虚荣、喜欢被恭维奉承的弱点，而别人对我们的赞扬、恭维，都可能带有其主观方面的因素，如感情倾向、畏惧心理、利益驱动等，因此往往不客观，不正确，作为接受者，一定要有清醒、客观、理性的认识，不要因为自己的主观好恶和非理性而被对方所蒙蔽、误导。（当然反过来类推，对待他人的批评、建议，原理也一样。）其次，作为批评、建议者，即使是正确的道理，也要注意方法和技巧，尽量寻求双方的共同点，从对方易于接受的地方（如日常小事、生活常理等）入手，由小及大，由感性到理性。具体已如上述。第三，要善于从小事中总结规律，领悟大道理。真理往往是很朴素的，小事与大事、家事与国事，其间差别很大，但往往在道理上是相通的，关键在于是否善于领悟、发现和总结。邹忌的事情，如果发生在一般人身上，也许就一笑置之、轻易忽略了，但他却能从中悟出君王受蒙蔽的大问题。学生能说出前面两个方面的大意即可。
详见主编导读，参见参考资料。
第二题
第1 小题：除了练习中提到的三个方面外，还有徐公“寝而思之”悟出的私、畏、有求三个原因，“令初下”后的进谏三变。
在中国人的思维习惯中，“三”似乎是一个表示最适宜的多数的数字，故有“事不过三”的说法。一般说来，它基本代表或概括了事物的多数、多种类、多属性、多层次等，在叙述上又不显得罗嗦重复，恰到好处。这种现象在古代文献、文学作品或常用语言中大量存在。孔子有“三人行”、“三月不知肉味”，杜甫有“三吏三别”，做人要“一日三省”，做事要“三思而行”，学习要“举一反三”，唱曲有“一唱三叹”，幸运叫“三生有幸”，连骂人也是“祖宗三代”，等等。尤其在叙事文学中，更有诸如“三顾茅庐”、“三气周瑜”、“三碗不过岗”、“三勘蝴蝶梦”之类的故事。课文中的这个特点，使其作为历史记载，却带有更多叙事文学的色彩。
第2小题：参见第一题第一问的答案。
第3小题：妻子说邹忌美，是因为爱，俗话说“情人眼里出西施”，基本上是出于感情方面的偏爱，并非有意的蒙蔽。而小妾，与邹忌是奴与主的关系，这种关系使得她习惯了讨好迎合，不管邹忌是否真美，她只能说美，这种蒙蔽是出于畏惧的心理惯性，既无妻子那样的感情偏爱，也不像客人那样为了某种利益需求而刻意恭维。至于客人，则完全是出于个人功利的目的，而不顾事实地讨好对方，是有意的蒙蔽。纵观现实生活中，各种各样的蒙蔽，也基本上由这三种原因（感情倾向、畏惧心理、利益驱动）造成的，因此虽然事有大小之别，但道理基本相通，将之“放大”，来揭示君王受蒙蔽的成因，很有说服力。
以上各题具体参见主编导读和参考资料。
第三题
首先是为了在行文上避免同语重复、语气单调。其次，也或多或少地与人物身份及其动机不同有关。妻子的回答，有强烈的赞颂色彩，与下文的“私我也”呼应。小妾的回答，少了“君美甚”一句，赞颂色彩明显较淡。而客人的回答，毫无赞颂或感叹的意味，只是一般的陈述语气，给人以敷衍应付的感觉。
具体参见参考资料。
第四题
1．服：穿戴。
2．闻：使动用法，使……听到。之：的。
3．寝：睡觉。之：它，指代前面发生的事。美：意动用法，以……为美。私：偏爱。
4．孰：谁。
5．孰：“熟”的古字。
6．间：间或，偶尔。期年：满一年，一周年。12．曹刿论战
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一、积累与运用
1．解释下边各组加点字的意思。
⑴ 牺牲玉帛（ ） ⑵ 小大之狱（ ）
作出牺牲（ ） 越狱逃跑（ ）
⑶ 虽不能察，必以情（ ） ⑷ 忠之属也（ ）
以情动人（ ） 忠于人民（ ）
2．解释下列句子中“以”的含义，如有省略，在括号内补出省略的词。
⑴何以（ ）战？___________ ⑵必以（ ）分人。____________
⑶必以（ ）情。___________ ⑷可以（ ）一战。____________
3. 用课文原句填空：
⑴说明政治上取信于民是作战的先决条件的句子是： _______________________。
⑵成语“一鼓作气”出自本文的原句是：___________________________________。
⑶曹刿主动求见鲁庄公最主要的原因是：____________________________________。
⑷曹刿所以让鲁军追逐齐军的原因是：______________________________________。
二、鲁国以弱胜强，打败齐国主要原因有哪些？你从中得到什么启示？
答：
*三、比较阅读：
甲：十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
乙：嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉 不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶 其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”噫!微斯人，吾谁与归
1.这两段文字所表现的思想相同的一项是( )
A.国家兴亡，匹夫有责 B.吃苦在前，享受在后
C.人民群众是真正的英雄 D.实行仁政，取信于民
2.甲文中最能表现曹刿“取信于民”战略思想的一句是 ___________。乙文中最能体现作者志向和全文中心的句子是__________________ 。
3.乙文中文末划曲线句子所表达的作者的思想感情是( )
A.找不到志同道合的伙伴而无限惆怅的情绪。
B.对人心不古、世风日下的感慨。
C.学习“古仁人”崇高思想的决心和抱负。
D.勉励人们以“古仁人”为榜样。
4.乙文中“不以物喜，不以己悲”一句承前省略的主语是__________ ；甲文中“可以一战”的“以”后省略的内容是“________________ ”。
5.甲文中鲁庄公第一次回答“衣食所安，弗敢专也，必以分人”，这里的“人”指的是___________ ；乙文中“或异二者之为”的“二者”指的是 _____________。
6.翻译句子：不以物喜，不以己悲。______________________________________
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阅读下面一段文字，完成文后题目。
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反，为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也，和非有知也，待父母而学者也，听父母之教，今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。
1.文中加点字解释正确的一项是( )
A.两个“之”用法相同，都是结构助词“的”。
B.两个“之”用法相同，都是动词“去、到”。
C.前一个“之”是结构助词“的”，后一个“之”是动词“去、到”。
D.前一个“之”是动词“去、到”，后一个“之”是结构助词“的”。
2.译文不正确的一项是( )
A.为女杀彘——杀猪给你吃。
B.子而不信其母——孩子就不再相信母亲的话。
C.妻适市来——妻去到集市回来。
D.婴儿非与戏也——不可以和孩子做游戏。
3.对曾子的话理解正确的一项是( )
A.曾子谈论的是孩子的学习方法。
B.曾子谈论的是父母教育孩子的方法。
C.曾子谈论的是孩子应如何对待父母的教育。
D.曾子谈论的是父母应该从生活上关心孩子。
☉轻松一刻
曹刿抗击齐军
齐桓公即位后，依靠管仲的帮助，争取霸主的地位。但是，在他对鲁国的战争中，却遭到一次不小的挫折。
在齐桓公即位的第二年，也就是公元前684年，齐桓公派兵进攻鲁国。鲁庄公认为齐国一再欺负他们，忍无可忍，决心跟齐国拼一死战。
齐国进攻鲁国，也激起鲁国人民的愤慨。有个鲁国人曹刿（音guì），准备去见鲁庄公，要求参加抗齐的战争。有人劝曹刿说：“国家大事，有当大官的操心，您何必去插手呢？”
曹刿说：“当大官的目光短浅，未必有好办法。眼着国家危急，哪能不管呢？”说完，他一直到宫门前求见鲁庄公。鲁庄公正在为没有个谋士发愁，听说曹刿求见，连忙把他请进来。
曹刿见了鲁庄公提出了自己的要求，并且问：“请问主公凭什么去抵抗齐军？”
鲁庄公说：“平时有什么好吃好穿的，我没敢独占，总是分给大家一起享用。凭这一点，我想大家会支持我。”
曹刿听了直摇头，说：“这种小恩小惠，得到好处的人不多，百姓不会为这个支持您。”
鲁庄公说：“我在祭祀的时候，倒是挺虔诚的。”
曹刿笑笑说：“这种虔诚也算不了什么，神帮不了您的忙。”
鲁庄公想了一下，说：“遇到百姓吃官司的时候，我虽然不能一件件查得很清楚，但是尽可能处理得合情合理。”
曹刿才点头说：“这倒是件得民心的事，我看凭这一点可以和齐国打上一仗。”
曹刿请求跟鲁庄公一起上阵，鲁庄公看曹刿这种胸有成竹的样子，也巴不得他一起去。两个人坐着一辆兵车，带领人马出发。
齐鲁两军在长勺（今山东莱芜东北）摆开阵势。齐军仗人多，一开始就擂响了战鼓，发动进攻。鲁庄公也准备下令反击，曹刿连忙阻止，说：“且慢，还不到时候呢！”
当齐军擂响第二通战鼓的时候，曹刿还是叫鲁庄公按兵不动。鲁军将士看到齐军张牙舞爪的样子，气得摩拳擦掌，但是没有主帅的命令，只好憋着气等待。
齐军主帅看鲁军毫无动静，又下令打第三通鼓。齐军兵士以为鲁军胆怯怕战，耀武扬威地杀过来。
曹刿这才对鲁庄公说：“现在可以下令反攻了。”
鲁军阵地上响起了进军鼓，兵士士气高涨，像猛虎下山般扑了过去。齐军兵士没防到这一着，招架不住鲁军的凌厉攻势，败下阵来。
鲁庄公看到齐军败退，忙不迭要下令追击，曹刿又拉住他说：“别着急！”说着，他跳下战车，低下头观察齐军战车留下的车辙；接着，又上车爬到车杆子上，望了望敌方撤退的队形，才说：“请主公下令追击吧！”
鲁军兵士听到追击的命令，个个奋勇当先，乘胜追击，终于把齐军赶出鲁国国境。
鲁军取得反攻的胜利，鲁庄公对曹刿镇静自若的指挥，暗暗佩服，但是心里总还有个没打开的闷葫芦。回到宫里，他先向曹刿慰劳了几句，就问：“头两回齐军击鼓，你为什么不让我反击？”
曹刿说：“打仗这件事，全凭士气。对方擂第一通鼓的时候，士气最足；第二通鼓，气就松了一些，到第三通鼓，气已经泄了。对方泄气的时候，我们的兵士却鼓足士气，哪有不打赢的道理？”
鲁庄公接着又问为什么不立刻追击。曹刿说：“齐军虽然败退，但它是个大国，兵力强大，说不定他们假装败退，在什么地方设下埋伏，我们不能不防着点儿。后来我看到他们的旗帜东倒西歪，车辙也乱七八糟，才相信他们阵势全乱了，所以才请您下令追击。”
鲁庄公这才恍然大悟，称赞曹刿想得周到。
在曹刿指挥下，鲁国击退了齐军，局势才稳定了下来。
——选自《中华上下五千年》
参考答案
12．曹刿论战
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一、1．⑴指猪、牛、羊等；放弃或损害一方的利益。 ⑵案件；监禁罪犯的地方。 ⑶实情；感情。 ⑷尽力做好本分的事；忠诚。
2.⑴凭，靠 ⑵省略“之”。以：把。 ⑶按照，根据 ⑷省略“之”。以：凭借，靠。
3.⑴小大之狱，虽不能察，必以情。 ⑵一鼓作气，再而衰，三而竭。 ⑶肉食者鄙，未能远谋。 ⑷五视其辙乱，望其旗靡。
二、原因：⑴重视人民力量，取得百姓支持。 ⑵采取以逸待劳、后发制人战术。⑶谨慎细察敌情，果敢组织反击。得到启示：从故事中提出看法，言之成理即可。
三、1.A 2.小大之狱，虽不能察，必以情；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。3.B 4.古仁人；小大之狱，虽不能察，必以情 5.官吏和贵族；上文中一悲一喜的人
6.不因外物好坏和自己得失或喜或悲
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1.C
2.D
3.B2 梁思成的故事
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一、品读下面的语句，并以你所崇敬的一位科学家为陈述对象，仿写一段话。
当他攀登木塔时，当他考察一座座石桥时，当他观看北京城墙时，他决不是一个冷静的旁观者，而是将自己的全部生命，与他所接触的对象融为一体了。
当 时，当 时，当 时，他决不是 而是 ， 。
二、品读下面的语段，回答问题。
在一个漫卷风沙的日子，我爬上了山西应县木塔，那还是两年前的四月。站在巍峨的古塔里面，我很自然地想到当年前来勘察这座千年木塔的梁思成林徽因夫妇一行。一九三三年到一九九三年，正好整整六十年。
黯淡灯光下，陡立的木梯依然昏暗。我缓慢地向上爬，每上一层，便走到栏杆前环望四周。每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站立不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞。
塔下的应县县城，是否还是当年梁思成看到的样子，我无法得知——想必早已大大改观。木塔耸立，雄伟而壮观，经历半个世纪风风雨雨之后，斯物犹在，真是难得而幸运的事。怀着这样的心情，根据自己曾经读过的关于林徽因梁思成的资料，根据所见过的他们那次山西之行的照片，我想象着当年。想象梁思成如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间；想象着他们为发现一个千年古塔、为他们的古代建筑研究获得一个珍贵例证而如何的惊奇和兴奋。
我想到了当年陪同梁思成勘探木塔的年轻学者莫宗江先生后来的回忆：他们爬到了塔顶，但塔刹还有十多米高，除了几根铁索外，没有任何可供攀援的东西。他们必须爬上去，才能完成整个木塔的测绘。那天，风呼呼地刮着，也让他们有一种会被刮飞的感觉。梁思成第一个抓住铁索，两腿悬空地往刹尖攀援。他攀上去后，其他几个年轻人也一一上去，终于将塔刹的各部尺寸、做法测绘下来。那时，他顾不上九百多年历史的古塔木板已经枯朽，也未想铁索是否锈蚀或断裂。他就那么毫无顾忌地攀援。大风中，他摇摆着身躯。
木塔建成之后，能够把它当作文化遗产看待，能够以全新的眼光打量它，梁思成肯定是历史第一人。
1．选文中哪些语句交代了作者自己登塔时的天气情况，用波浪线划出来，并说说作者这样写的意图。
答：
2．品味下列加点词语，说说它们用得是否贴切，为什么？
⑴黯淡灯光下，陡立的木梯依然昏暗。
答：
⑵想象如何打着电筒爬行在灰尘掩埋的柱梁之间。
答：
*3．选文最后一段说“……梁思成肯定是历史第一人”，你认为这一判断是否武断，为什么？
答：
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阅读下面的语段，回答问题。
⑴1936年初夏，一支小小的考察队开进了龙门石窟。这支只有5个人的考察队，却集中了中国古建筑史研究的青年才俊。梁思成、林徽因、刘敦桢已是海内外知名的建筑学家，他们的学生陈明达、赵正之也崭露头角。
⑵一进入龙门，林徽因就被石窟那博大雄浑的气势深深地震撼了。 这座开凿在北魏太和年间的洞窟，经过了东魏、西魏、北齐、北周、隋等朝代的雕造，已蔚为大观，唐贞观以后，龙门又逐渐成为贵族、皇室造像活动的中心，两山窟龛层层密布，全山造像多达10余万躯，与敦煌莫高窟、大同云冈石窟并称三大石窟。
⑶驻足龙门山下，骋目四望，一座座洞窟掩映在山树之间，石头的韵律在这里形成了一派浑然的交响。
⑷石径崎岖坎坷，生满滑腻的青苔，径上灌莽丛生，羁绊着人的腿脚，使攀援者步履维艰，不小心就要摔个跟头，尽管大家都是脚力强健的青年人，一座山没有爬到一半，都已精疲力尽。
⑸林徽因本来打了一把遮阳的桐油布、紫竹柄湖州雨伞，没想到这把雨伞却派上意想不到的用场：爬山时正好让它作拐杖，进洞窟考察，山蝙蝠横冲直撞，只好打起雨伞，抵挡横飞的蝙蝠和雨点一样落下的粪便。她头上扎了一块羊肚子毛巾，看上去像个赶路的农妇，这身装束曾让陈明达、赵正之两个学生大大的吃惊了一番，戏说林师母这一身打扮，真像地道的河南小媳妇了。
⑹林徽因却怎么也笑不起来，眼前的景象正在让她揪心，龙门石窟大部分开凿在寒武、奥陶纪石灰岩上，窟区内喀斯特溶洞及岩石中的构造裂缝上，长满了荆棘、侧柏之类的植物，庞大的根系让一块块石头松动开裂，因此常有岩体崩落的现象。洞窟内常年渗水，阴暗潮湿，不少雕像已被剥蚀得面目全非。一些洞口被茂密的茅草和丛生的荆棘遮掩，人要进洞去，就得先把这些挡路的草莽费力地拨开，往往会有一两条肉滚滚的花蛇从灌木丛中出来，惊得林徽因立刻起一身鸡皮疙瘩，两个学生不得不先“打草惊蛇”。
⑺然而洞窟的美毕竟是遮掩不住的，进了古阳洞，林徽因的情绪立刻好了起来，这座最早开凿而又规模最大的洞窟，进深差不多有十三、四米，高有十几米。林徽因被这座大洞窟的艺术建构迷住了，这座洞窟完全利用天然石洞修凿而成，窟平面近似马蹄形，主佛两壁是排列有序的开凿的佛龛，在两个佛龛之间及上方又加凿无数小龛，佛像近千座，整个窟内壁面琳琅满目，富丽堂皇。
⑻林徽因看得入了迷，她把画板架在膝盖上，入神地临摹着，不停地说：“太美了，真是奇迹。”
⑼刘敦桢笑问：“徽因，又写诗了？”
⑽林徽因说：“这首诗1500多年以前就写在这里了。石头的诗篇是不会风化的。”
⑾陈明达和赵正之拍手叫道：“这才是最好的诗呢！”
⑿林徽因兀自指着雕像让大家看：“你们来看一下，这就叫‘秀骨清像’、“褒衣博带’，这和南朝的画风太接近了，老夫子，你来看一看，这衣纹，这线条，像不像顾恺之的画？”
⒂刘敦桢笑道：“要讲雕塑风格，可就轮到徽因你给我们上课了。”
⒀林徽因说：“上课倒不敢，不过有些想法还要跟老夫子探讨。我觉得龙门石窟造像所体现出的这种艺术风格，和北魏孝文帝所推行的汉化改革的政治主张有关，北魏迁都洛阳后，中原汉族‘褒衣博带’式服饰，风行北方，南朝的思想和艺术传入北方，给佛教艺术的发展造成了新的条件，你看这些佛像所表现的‘秀骨清像’式的瘦削形体，衣带宽大的‘褒衣博带’式的服饰，雍容安祥，表情温和，潇洒飘逸，完全代替了北魏前期面相丰圆、肢体肥壮、神态温静的风格，这种造像艺术风格和服饰的变化，显然是孝文帝实行汉化政策、借鉴东晋南朝和中原汉文化的结果。”
⒁听林徽因这么一说，大家再看石窟里的造像，果真风格朗然，不仅佛像体态扁平修长，面像清癯秀美，眉目疏朗，颏尖唇薄，脖胫细长，两肩削窄，就连那壁上浮雕的飞天，也一样是修长飘逸，上著短襦，长裙曳地，窈窕轻倩之姿，洋溢于形象之外，“褒衣博带”和“秀骨清像”的风格，达到了完美的统一。
⒃梁思成和陈明达的照相机不停地闪动着快门，大家的本子上密密麻麻记满了考察资料，整整四天的考察，他们踏遍了龙门石窟的群落。
（节选自林彬：《林徽因传》，九洲图书出版社。有删改。）
1、文中说“眼前的景象正在让她揪心”，请你用简洁的语言概括说明她眼前是一幅怎样的景象？
答：
2、梁思成林徽因一行在龙门石窟的考察是否艰辛？你从文中哪些语段可以看出？说说他们主要面临哪几种困难。
答：
3、仔细品味，说说下面这个句子的含义。
“这首诗1500多年以前就写在这里了。石头的诗篇是不会风化的。”
答：
4、依据此文内容，说说梁思成林徽因一行在龙门石窟的考察的意义是什么？
答：
⊙轻松一刻
梁思成
他是创造社的建筑师，他是建筑史的讲授者，他是中国建筑之历史研究与探索方面的开创者，他是恢复、保护中华民族之建筑遗存的带头人。在一九四九年前的二十几年里，从西方建筑研究到中国古代建筑研究，从野外考察到理论建构，从城市规划到建筑学教育理论，他开拓着中国建筑学上一个个近乎空白的领域。他当之无愧地成为近代建筑学的一代宗师和杰出的有世界影响的建筑学家。他身上体现着东西方良好教养的完善结合，既宽宏沉稳、忧国忧民、自强不息，又彬彬有礼、沉静幽默、细致体贴。他人生与事业曾经的辉煌，常人难以企及……
——他有说不尽的飞扬
他几乎独自一人，去面对“推倒封建残余”的宏大历史潮流。他奔忙着，抗争着，为他心中最伟大的北京古城，为全国各地他心中的那些“宝贝”建筑。他四处上书，奔走呼号，他愤怒，指责，他痛苦，他大哭，但均告失败，只有保护北海团城这唯一的一次成功。他曾无数次被抄家，被勒索，他曾被迫披着毛毯绕房子走圈坦白“罪行”，他曾以重病之身被人戴上黑牌，被人打耳光，被人尽情凌辱。他曾被蔑视为“头号反动学术权威”、“反面教员”、“资产阶级唯美主义的复古主义建筑思想的代表”……
——他有说不尽的落寞
学士、硕士、博士、院士、学部委员，你通过努力，可以得到梁思成曾得到的一切头衔。但有一样东西是你努力不来的，那就是梁思成的“爱物”之心，不爱己者不会真爱的人，不爱人者不会真爱物，不爱物者不会真爱天下苍生，梁思成的“爱物”之心是那样的挚烈，以致他说“拆掉北京的一座城楼，就像割掉我的一块肉；扒掉北京一段城墙，就像剥掉我的一层皮”。他用“审美的眼睛”去看待古人的遗存，不合于他那时代“急功近利”的主潮，所以他最终只落得“爱物”而不能得的结局……
——摘选自东方出版社《梁思成的山河岁月》作者林与舟
2 梁思成的故事
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一、略。
二、1．“在一个漫卷风沙的日子”，“每上一层，风就愈加猛烈，人几乎站立不住，只有牢牢抓住栏杆，才不会被风刮飞”。作者亲历如此艰苦条件下的攀援，才能更深切地体会到梁思成先生考察与保护古建筑工作的艰辛，据此水到渠成地进行想象与议论。
2．⑴这里的“依然”暗示着从前的状况也是如此，由此作者就更容易生发出对在这里曾发生的故事——梁先生考察古塔一事的追念之情。
⑵“爬行”一词形象地再现了梁先生考察古塔过程中的艰险与专注，因而十分贴切。
3、可以直率地谈自己的看法，但必须言之成理。
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1．她眼前的景象是：龙门石窟已被自然力严重破坏。
2．梁思成林徽因一行在龙门石窟的考察是艰辛的，从选文第⑷⑸⑹段可以看出。一方面山路坎坷湿滑、灌莽丛生，攀援者步履维艰；另一方面，随时可能遭蝙蝠蟒蛇袭击。
3．在林徽因看来，这些1500多年以前的雕像充满了艺术的美感，就是世上最美的诗篇，而这些美不胜收的雕像将亘古长存。
*4．言之成理即可。示例：一、有助于对遭受各种破坏而濒临绝迹的文化遗产进行拯救；二、有助于让世人了解龙门石窟的艺术文化价值，从而采取进一步的保护；三、有助于丰富和促进中国古代建筑艺术的研究，并使其发扬光大。第3课 细菌的启示
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一、读读写写。认真读准下边词语或短语，也可读给同桌听听，并说说词语的意思，然后把下边词语抄写一遍，做到书写工整、美观，不写错字。
繁殖 免疫力 寄生 共生 名副其实 不可思议 一以贯之 束手待毙 不卑不亢 不温不火 唾液 道高一尺魔高一丈 咀嚼 打喷嚏 豁免 砥砺 铲除 缓慢 奶酪
二、阅读下面的文段，回答问题。
在多细胞这儿，还有两个选择，一个是退化回到单细胞，一个是进一步往复杂走。有一部分多细胞动物往简单走，一部分往更复杂走，往更复杂走的多细胞动物比如说进化到爬行类。爬行类动物还有两种选择，一是往简单走，一是往更复杂走。这都是偶然的。其中的一小撮极其幸运的走到了最复杂的顶端，走到颠峰的就是人类。但是宇宙间不存在生物必然进化的道理。我们走到最复杂的颠峰是偶然，只是偶然，连幸运都很难说。复杂了以后，可能离末日更近，你敢说幸运其实还是自负和狂妄。恐龙曾经是这个星球上最复杂的生物，已经不存在了。复杂是它的幸运吗？进步一定能使物长存吗？这要两说的。我们可以作一个小的智力游戏，假设人类有一种选择的权利，可以选择简单也可以选择复杂，我们选择什么？什么最能保证我们的物种生存下去？古尔德说，如果像赌徒一样押宝的话，他押在简单上，不押在复杂上。复杂的结构实际上也是一种负担，复杂的机器错一步都不行，稍有一个部件坏了都不成。你今天胃不好，明天头疼，后天又脚气了，不胜烦恼，因为你的部件太复杂。你说自己本事大，十八般武艺。其实一招鲜吃遍天，要什么十八般武艺。所以说要押宝的话，复杂精致不一定最利于物种生存，简单不失为一个策略。
1．本段话题的中心是什么？
答：
2．作者从哪些方面解说这个中心的？
答：
3．为了说明中心，作者采用了哪些说明方法？试举例简析。
答：
*4．本段的语言富有机趣，不但妙趣横生，而且哲思深邃。试举例简析。
答：
*5．就本段所体现的要旨，联系学习、生活实际，谈谈你读后的感想。
答：
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阅读下文，回答问题。
这种虫
李广田
一群人，围住了一个虫。“真奇怪！这是什么虫呢？大家都很惊讶。其中没有一个人是曾经见过这种虫的，更没有人能指出这虫的名字。
这虫有一寸长。像一根小手指那么粗。身体是方的，绿色，透明。每一个环节上都有淡黄色的斑点，有颇长的毛刺。而环节与环节之间只有很细微的一点连接，似花瓣之连接于花跗。头部也是方的，那里的毛刺更多，因之不能看清它的本来面目。它被许多惊诧的目光所射击，它不敢爬行。有人胆怯地用草叶去触它一下，它无可奈何地微微蠕动，说明它并不曾死，但也只有在这样蠕动之际，人们就很容易担心它会即将脱节 ，解体，假如它的一节不幸被触脱了，那自然就是全体的死亡。这是一个既丑陋而又奇怪的虫。它丑陋，甚至使人生畏；它奇怪，就叫人离不开它。
这到底是一个什么虫呢？没有人能够回答。
正当大家惊讶不止的时候，忽然有一位老先生来了。他看见这里围了很多人，他向那中心注视。“一个虫”。他看见了，同时，他接受了很多疑问的目光。“这是一个什么虫呢，老先生？”那些目光说。
“不错，”他说，而且笑着，“是‘有’这么一种虫。”
他丝毫也不表示惊讶，他像一个渊博的昆虫学家，又一 再肯定地说道：“一点不错，确乎是‘有’这么一种虫呢。”
大家听了，也并不问什么，似乎已获得了完全的答复，心里的惊讶也消逝了。
当然的，这还有什么可问呢。假设你再问他，那答复是可以想到的：
“这种虫是怎样生活呢？”
“这种虫就是‘这样’生活。”
“这种虫是怎样变化呢？”
“这种虫就是‘这样’变化。”
“那么这种虫到底叫什么虫呢？”
“这种虫啊，这种虫就叫‘这种虫’。”
如此而已，人们，为了他的老年，而且因为他曾作了一生的研究工作，就恭敬他，不问他，不驳他，似乎相信他。而他呢，他就凭了他的老年，他的一生的研究工作，而随时随地都坦然地指明：“这个就是这个。”他是现存的最古老的哲学家。
原文出处《李广田文集》第１卷（１９８３年山东文艺出版社版）
1．这个虫有什么特点？作者为什么要详细的描绘它？
答：
2．大家不知道这只虫是一个什么虫，老先生用“这样”两个字“成功”地解决了，从中看出老先生是一个怎样的人？
答：
3．本故事可笑的背后引发你怎样的联想和感悟？
答：
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一场革命开始了（节选）
（美）比尔·盖茨
我13岁的时候编写出了我的第一个软件程序，目的是为了玩三连棋②。我那时使用的那台计算机庞大、笨重、速度慢，但绝对是令人心荡神迷的。
使一帮十几岁的少年迷恋于一台计算机，这原是湖滨中学俱乐部母亲们的主意，那时我正在该私立学校上中学。这些母亲们决定，应该把一次义卖捐献物所得的钱用来为学生们安装一台终端机，并为他们付计算机机时费。还在60年代末的西雅图③，就让学生使用计算机，这是一种相当令人惊讶的做法——对此，我将永远怀抱感激之情。
这台计算机终端没有屏幕。为了下棋，我们在一个打字机式的键盘上输进我们的棋路招法，然后坐在周围等候一个噪音很大的打印机咔嗒咔嗒地把结果打印在一张纸上。于是我们便冲过去看谁赢了，或是决定下一轮走法。本来玩一盘三连棋只需一张纸、一支铅笔和大约30秒钟就够了，而这样一来，我们就多半会把大部分吃午饭的时间都搭进去。可这有什么关系呢 要紧的是这台机器有那么一点妙不可言的地方。
后来我意识到，这种计算机魅力产生的部分原因在于：面对一台庞大的、昂贵的、成熟的机器，而我们这些小家伙居然可以控制它。我们太年轻了，不能开车或是进行别的寻欢作乐的成人活动。但我们却可以对这台机器发号施令，而它总是惟命是从。计算机太伟大了，你一旦操作它，就可以立刻得到结果，让你知道你的程序是不是在起作用。从别的许多事情上你得不到这种反馈。这就是我迷恋计算机的开始。简单程序产生的反馈尤其一目了然。就是到了今天，一想到无论什么时候只要我的程序正确，机器就会不折不扣地遵从我的指令去工作，我就激动不已。
当我和我的朋友有了信心的时候，我们开始在计算机上折腾起来，例如一有可能就加快程序的运行速度，或是想法增加游戏本身的难度。湖滨俱乐部的一个朋友用BASIC语言开发了一个程序，用来模拟强手棋游戏。BASIC语言(初学者通用符号指令代码Beginner’s All Purpose Symbolic Instruction Code的缩写)，正如其缩写名称所示，是我们用来开发日益复杂程序的比较容易学习的编程语言。他想出了个招法，可以让计算机以飞快的速度玩成百上千的游戏。我们为它增加一些指令，实验出了各式各样的游戏方法。我们想发现究竟什么样的技巧最容易获胜。而这台咔嗒咔嗒的计算机告诉了我们答案。
跟所有的儿童一样，我们不仅胡乱鼓捣我们的玩具，我们也改变它们。如果你曾观察过某个儿童用纸板卡通和一箱蜡笔创造出一艘带冷温控制仪表的太空船，或是听到他们即兴制定一些规则，诸如“红色小车可以超越所有别的车”等的话，你就知道这种要求一个玩具具有更多功能的冲动存在于创造性儿童游戏的核心。这也是创造性活动的本质。
当然，我们那时只是在胡乱折腾而已，至少我们自己是这样认为的。但我们拥有这样一种玩具——嘿，一种最后变得非同小可的玩具。我们湖滨中学的一些同学拒绝放弃玩计算机。在学校的许多人心目中，我们已经和计算机连体，或者说计算机已经与我们连体。一位教员请我协助教授计算机程序设计，这对大家来说似乎是理所当然的事情。但是当我在校园剧目《黑色喜剧》中担任主角时，却听到一些同学在小声议论：“他们为什么选中了这么个计算机迷 ”可见人们仍然是以这种方式来认识我的。
在全世界的范围内，似乎有整整一代像我们这样的人，伴随着各自喜爱的计算机玩具步入了成年阶段。我们的这种做法引起了一场革命，虽说基本上是静悄悄地发生的——现在，计算机已占据了我们的办公室和家庭。计算机的体积越来越小，功能却越来越强，同时价格也戏剧性地降低。这一切都发生在很短的时间内，虽说发生得不像我想像得那么快，但仍然要算相当的快。廉价的计算机芯片现在已经用于引擎、手表、反向刹车、复印机、电梯、油泵、照相机、恒温器、脚踏车、自动售货机、报警器等，甚至用于语音问候卡里。今天学校里的少年正在用个人计算机做一些令人惊讶的事情。这些计算机还没有课本大，但其功能却比上一代最大的计算机还要强大。
既然计算机异乎寻常的便宜，而计算机又占据了我们生活的每个角落，所以可以说我们正处于一场革命的前夜。这场革命将使得通信价格降低到前所未有的程度，而且所有的计算机都将连为一体，为我们而存在，并和我们交流。将这些计算机在全球范围内连接起来，它们就将形成一个网络，人们正在把这些网络称为“信息高速公路”。这方面的直接表现就是目前的计算机国际互联网络(Internet)，该网络使用最新技术，将许多计算机连接起来交换信息。建成、使用这一新的网络，它的好处以及危害，是这本书的主题。
原文出处《未来之路》(北京大学出版社1996年版)，辜正坤、赵宏译。
第3课 细菌的启示
⊙收获平台
一、略。
二、1．细胞往简单走，不失为一个策略。
2．细胞往复杂走向顶端不仅是极少的，而且是偶然的；进步不一定使物种长存。
3．举例子。举人类的例子，说明细胞往复杂走向顶端不仅是极少的，而且是偶然的。作比较。用复杂机器稍有一个部件损坏不能工作作类比，说明进步不一定使物种长存。
4．“你今天胃不好，明天头疼，后天又脚气了，不胜烦恼，因为你的部件太复杂”，“你说自己本事大，十八般武艺。其实一招鲜吃遍天，要什么十八般武艺”，用妙趣横生的语言，体现出简单和复杂的两者关系中，简单优于复杂的道理。
5．在学习、生活中如何处理好简单和复杂的关系，面对复杂，化繁为简是非常必要的。例子略。
⊙发展空间
1．特点：既丑陋而又奇怪的虫。作者详写大家详细观察这只虫，也不知道这是只什么虫，说明这不是普通的一只虫；而老先生一见这只虫，就断定这是“这样”的一只虫，为下文描绘老先生的丑态垫笔。
2．不懂装懂、欺世盗名的老朽形象。
3．人不能靠名声、靠资历混饭吃饭、要有真才实学、要有真本领。8 三 峡
【教学目标】
1.理解本文抓住特征描写景物的方法。
2.体会本文结构的工整巧妙。
【教学重点】
理解本文抓住特征，运用多重正衬的写景方法。
【教学难点】
比较本文和《与朱元思书》的异同。
【教具准备】
录音机。
【教学时数】
1课时。
【教学过程】
（一）检查预习情况
1．检查诵读情况（小组读、个人读）。
2．检查关键词语掌握情况，并解释这些字词在文中的意思。
〖重点词语〗①阙：通“缺”，缺口。②曦：阳光，这里指太阳。③嶂：像屏障似的高山。④襄：冲上。⑤自非：如果。⑥阻绝：断。⑦或：有时。⑧虽：即使。⑨良：实在。⑩久绝：消失。
3．请学生说出在预习中遇到的问题，教师与学生一起讨论加以解答（也可以留待课文讨论时解答）。
（二）导入示例
三峡是长江上游江流最凶险的地方，山陡水急，气象万千，描述它的情状确是很不容易。可是郦道元却能够提纲挈领，画龙点睛，用一百几十个字就画出它的形态，传出它的神情。下面让我们一起来学习这篇经典性的写景散文，看看这种高超的写作技巧是否很值得我们来借鉴。
（三）学习新课
1.简介作者。
郦道元（？－527），字善长，范阳涿县（今属河北）人。北魏地理学家、散文家。少年随父在青州，游历青州山水甚多。仕至安南将军、御史中尉等职。治政威猛峻刻，为权豪所惮。雍州刺史萧宝夤谋反，朝廷遣道元为关右大使，途中为萧所害。道元性好学，历览奇书。今传所撰《水经注》四十卷。本书广征博引有关全国水道的记载，并以游历名地山川，实地考察的见闻为《水经》作注，不仅介绍了一千二百五十多条河流，描绘出各地壮丽山川，还记述了许多地理古迹、神话传说和风土人情。文笔简洁精美，有着很高的科学价值和文学价值。后代游记作家如柳宗元等，无不受其影响。
2.播放朗读录音，请学生注意朗读中的语句停顿，圈下生字生词。
3.教师范读后学生朗读（小组读、个人读），在朗读中学习处理语速、语调、重音的方法，达到读准字音，读顺节奏，读出感情的要求。如第二节略快，读出气势；第三节读慢，读出清幽之气；第四节略慢，读出凄美之气。
4.学生再次自由诵读，读通读顺课文，然后齐读。老师和同学一起对关键句划出节奏。
〖教学参考〗
自/三峡七百里中
自非/亭午夜分/不见曦月
至于/夏水/襄陵
沿/溯/阻绝
或/王命急宣，有时/朝发白帝
其间/千二百里，虽/乘奔御风，不以疾也
则/素湍/绿潭，回清/倒影
绝巘/多生怪柏
清/荣/峻/茂
每至/晴初霜旦
故/渔者歌曰：“巴东三峡/巫峡长，猿鸣三声/泪沾裳。”
5．请学生翻译课文，教师补充。
〖参考译文〗
在七百里长的三峡一带，两岸山连着山，一点中断的地方也没有。重重的悬崖，层层的峭壁，把天空和日光都遮住了，如果不是中午和夜半，就看不见太阳和月亮。
到夏天水涨，漫上丘陵，顺流和逆流的船都不能通行了。偶尔皇帝有命令必须火速传达，有时早晨从白帝城出发，当晚就到达江陵，两地相距一千二百里，即使骑着快马，或者驾着风，也不会有这样快。
春天和冬天的时候，浪花雪白，深潭碧绿，曲折的清流里，倒映着各种景物的影像。陡峭的山峰上长着奇形怪状的柏树，悬空的泉水和瀑布在山崖间飞流冲荡，山高水清，草木繁茂，真是有无限趣味。每逢雨后新晴或者下霜的早晨，树林和山涧清冷而寂静，常常有猿猴在高处拉长声音叫，连续不断，腔调凄凉而怪异，在空旷的山谷间迴旋荡漾，悲哀啼啭，很久才消失。所以打鱼的人歌唱：“巴东三峡，巫峡最长，人们听到猿猴的几声哀鸣，眼泪就沾湿衣裳。
（四）解读课文，整体感知
1．文章主要写了三峡的哪些景色？（明确：山、水）
2．三峡的山有什么特点？水有什么特点？
〖教学参考〗三峡的山是高峻的、连绵的、怪异的、幽寂的……；三峡的水是盛大的、清澈的、激荡的、凄寒的……
（五）合作探究
1.理解本文抓住特征描写景物的方法。
问：这篇文章虽然既写了山又写了水，但从文章写作目的和内容来说，侧重于写什么？
〖教学参考〗水；写山是为了写水蓄势。写水是从最主要的特征写起，分三个时间，夏天：奔放；春冬：清幽；晴初霜旦：凄婉。
2.比较本文和《与朱元思书》。
〖教学参考〗吴文主要写自己的观感，郦文立足于写实性说明。两者都注重写动态的景，写感性的效果，吴文更为突出。
两文的区别：
1.文体及主要表现手法不同。《与朱元思书》是游记小品，文学散文，描写为主，细描、白描、衬托、比喻、拟人、夸张等各种手法交织；主要写自己的观感，既有纪实的一面，写出了富春江奇山异水的特点，又有浓郁的表达自己主观感觉，乃至想像、幻觉以及借景抒情的一面。《三峡》是说明性散文，采用了描写、叙述、衬托、典型化等多种手法，写出了自己的某种主观感受、情调，文学笔调浓郁，但总的立足于说明三峡巫峡段的峡谷地貌特征及不同季节的自然特点。
2.主观感觉的多寡、呈现不一。《与朱元思书》的主观感觉、想像多处可见，乃至有幻觉，又都与客观化的描写融为一体，因而生动形象地表现了山水，尤其是夹岸高山的特点。《三峡》也包含了对夏水的惊叹、对清荣峻茂春冬之景的赞美、对秋景凄清的咀嚼等激赏情致、主观感受，但除“良多趣味”一句外，其他都隐蔽得多，文字更呈现为客观写实。好处是更具真实感；但如没有其他手法，像“绝巘多生怪柏”一句就不如前者的高山描写。
3.素材组织与篇章结构各异。《三峡》的突出手法是典型化。三峡可记可写的东西太多，但作者大胆取舍，夹岸高山主要突出隐天蔽日，夏天只记发大水，春冬都讲生机勃勃的美景，秋天专说清肃秋象，并且除春冬景外，分别以“不见曦月”“朝发白帝，暮到江陵”“高猿长啸”等典型细节给人留下深刻的印象。相应地，《三峡》结构工整巧妙，先总说地貌特征，后分述四季之景；而两者又关系紧密，若无七百里连绵的高山深谷，决无夏水奔腾赛过千里马的壮观感，也难以产生哀转久绝的效果。而吴文似乎目之所见，耳之所闻，心之所想，信手拈来；素材组织和结构布局都给人开头说的“从流飘荡，任意东西”那样的随心所欲感。其好处是给人出于真情实感，不事雕琢，自然成文之感；给人目之所及皆为美景，游踪所及皆成文章的感觉。如开篇两句：“风烟俱净，天山共色”，突兀而起，破空而来，仿佛作者初到富春江眼门一亮，天清地朗，心旷神怡，脱口而出。又如结尾，按一般的章法，已卒章显志，理应打住，可又再来遮天蔽日四句，这就少了“有意为文”，而多了随机趣味。其实，本文看似随意为文，实则暗含章法，总的都是围绕“奇山异水”写的；再看全文，开头几句是总说，总的感觉，接着写水，再接着写高山，接着又专写美妙的听觉，再接着借景抒情，最后补叙一笔，暗合“窥谷忘反”之意。
4.衬托用法各有所长。吴文主要是妙用反衬。一是以“游鱼细石，直视无碍”（清晰可见）反衬江水之不可见，江水似无（故直视无碍），可见江水之清。二是正、反衬结合，即以正衬“在昼犹昏”和反衬“有时见日”，两次反衬遮天蔽日，堪称经典。郦文主要是多重正衬。一例是以隐天蔽日衬托七百里略无阙处的重岩叠嶂的无比壮观，再以亭午时分才见日月衬托隐天蔽日（即七百里一线天）。又一例是夏水段，即以“虽乘奔御风，不以疾也”衬托船速之快，又以船速之快衬托出夏水之急。再一例即秋景段，先以晴初霜旦之气候作“林寒涧肃”的背景，再以空谷传响、哀转久绝之凄厉猿声烘托这峡谷气氛，又以“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”之婉转悲凉渔歌再次烘托；渲染得千百年后的读者仍为之动容，清寒肃穆之气仍觉挥之不去，萦绕在侧。
5.描写、叙述各有妙用。吴文有很好的“游鱼细石，直视无碍”的细节描写；还有“负势竞上……千百成峰”句的以叙述笔法、拟人手法写静物，化静为动的妙笔。郦文写猿啼的十六字四分句，全句是叙事，每一分句也是叙述框架，但叙述中带出特点鲜明的描写（即白描），因而每一分句和全句都像电影中的特写镜头。
上述五点，第1点为总说，学生能大体说到此点即可，其余四点能说出一、二点更好。当然，也可就事论事，就两文写到的相似景物，如夹岸高山、清水急流、流泉啼猿、遮天蔽日等等进行具体比较；这样回答较简单，但重复之处可能较多，理性的认识也不如上述醒豁。也可两者结合，在就事论事比较的基础上再如上述所答总结出几点理性的区别。
3.请学生围绕“抓住特征介绍景物”的方法说一说身边不同季节具有代表性的景物，小组交流。
（六）尝试当堂背诵（可采用小组竞赛的形式）。
（七）布置作业
1．巩固背诵。
2．完成课后“阅读练习·探究”二、三。
3．预习《黄山记》。
附：板书设计
夏天：奔放
三峡的水 春冬：清幽
晴初霜旦：凄婉第5课《狱中书简》学案
一、学习目标：
知识目标：
1、了解作者罗莎 卢森堡的知识，感悟作者对生命的热爱与赞美。
2、学习借景抒情、托物言志的方法。
3、理解文章的主题，体会生动细致描述之中作者所蕴涵的情感。
技能目标：
1、训练学生正确流利的有感情的诵读课文，掌握生字词
2、学习借景抒情、托物言志的方法
3、引导学生赏析蕴涵深意的句子
情感目标：
1、品味本文展现的革命女性的心理的优美，体会女革命者的高尚情怀。
2、培养学生珍爱生命，热爱生活，无论怎样艰难的处境都要勇敢乐观地去面对。
3、学习革命者大无畏的牺牲精神和革命乐观主义精神。
二、重点难点：
1、品味开头环境描写展现的革命女性的心理的优美，高尚的情怀。
2、体会作者清丽精致的语言。
3、品味重点语句的含义及作用。
三、知识链接：
本文是八年级下册《红色经典》单元里的第一篇，是通过女革命家罗莎。卢森堡写给朋友的一封信来展示革命者大无畏的牺牲精神和革命乐观主义精神。学习本文首先要连接以前学过中外革命英雄，并为学习本单元其他革命英雄做铺垫。
四、学法指导：
1、导入新课，走进作者（提问练习一）
2、用“小组互测法”强化生字词（练习二）
3、启发学生理清学生文章的主要内容并理解开头优美的环境描写及三件事的含义（练习三）
4、用“小组讨论法”研讨探究解决文章的重点难点（练习四、五）
6、“小组交流式”完成本节写作训练题。（练习六）
六、学习反思：归纳小结：
《狱中书简》习题
一、填空：本文作者是 ，（ ）国共产党的创始人和领导人之一。国际工人运动卓越的活动家，共产主义运动著名政治活动家和理论家，曾主编机关刊物《工人事业》杂志，创办了《国际》杂志。 称她为“世界无产阶级国际的优秀人物”，“国际社会主义革命的永垂不朽的领袖”
二、给下列加点字注音，解释划线词语。
醋栗 （ ） 信笺（ ） 鸫鸟 （ ） 踱步（ ）
阴霾 （ ） 鸣啭（ ） 柔荑花（ ） 蓦然（ ）
亭亭玉立： 万籁俱寂 ：
哑然失笑 ： 不可思议 ：
三、课文分两部分，第一部分描写狱中“花园”优美的环境，第二部分回忆了昨天的三件事情：
1、 2、 ，3、
四、开头的环境描写有什么特点？作者的感受如何？
五、作者为什么不写自己在狱中生活的艰苦、自己的斗志，而是满怀喜悦的描述自然美景呢？
六、“我”是怎么救助孔雀蝶的的？你体会到作者的感情吗？什么样的感情？
七、作者抓住什么特征来描写杨树花絮飘飞的景象的？蕴含了作者什么情感？
八、暴风雨夜里夜莺在歌唱有什么象征含义？“它要压倒雷声，唱亮昏暗”“像一道灿烂的银光”用了什么修辞手法？
九、.请你以罗莎 卢森堡的友人的身份给她写一个综合评价。
5 狱中书简（节选）
⊙收获平台
一、给下列加点字注音：
信笺（ ） 飒飒（ ） 战栗（ ） 阴霾（ ）
万籁俱寂（ ） 绽开（ ） 柔荑（ ） 目眩（ ）
二、文中以下词语表现作者的感情：幸福——战栗——高兴——忧郁——凄凉，你能说说作者产生这些情感的原因吗？
幸福：__________________________________________________________________
战栗：__________________________________________________________________
高兴：__________________________________________________________________
忧郁：__________________________________________________________________
凄凉：__________________________________________________________________
三、文章结尾处，作者歌颂夜莺，你认为夜莺的歌声在雷雨声中真的那么美吗？请谈谈你的看法。
答：
*四、阅读下面的文段，回答问题。
我的右边是丁香般芬芳的黄醋栗树，左边是一簇矮矮的女贞，在我顶上，一棵尖叶的枫树和一棵亭亭玉立的小栗树彼此交搭着它们宽大的绿油油的手掌，在我前面是一棵枝叶扶疏的肃穆而慈祥的白杨，它徐缓地舞动着它那白色的叶子，沙沙作响。淡淡的叶影和一圈圈闪闪的阳光在我正写字的信笺上舞动，从雨水润湿的树叶上时而有水珠滴在我的脸上和手上。监狱的教堂里人们正在做礼拜；低沉的木管风琴声隐约地传出来，给树木的飒飒声和小鸟的愉快的合唱声盖住了，这些小鸟今天都非常愉快；从远处传来杜鹃的啼声。【A】这多美，我多么幸福，人们几乎感到有些仲夏的气息了【Ｂ】——夏季的丰满茂盛和生命的沉醉；你知道瓦格纳的歌剧《歌唱的能手》里一幕群众场面吗？【Ｃ】——一大群人不分男女老少都在拍手：仲夏的节日！仲夏的节日！忽然间大家跳起皮特尔梅尔华尔兹舞来了。【Ｄ】在这种日子里人们很容易想起这种情调来。
1．【A】句中的“这”指代什么呢？
答：
2．【Ｂ】处与【Ｃ】处的破折号的作用相同吗？
答：
3．【Ｄ】句中的“这种情调”是指什么？
答：
4．文段中的环境描写有何作用？
答：
5.本段表达了作者怎样的思想情感？
答：
⊙发展空间
阅读下文，回答问题。
为自己减刑
余秋雨
一位朋友几年前进了监狱。有一次我应邀到监狱为犯人们演讲，没有见到他，就请监狱长带给他一张纸条，上面写了一句话：“平日都忙，你现在终于获得了学好一门外语的上好机会。”
几年后我接到一个兴高采烈的电话：“嘿，我出来了！”我一听是他，便问：“外语学好了吗？”他说：“我带出来一部六十万字的译稿，准备出版。”
他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。茨威格在《象棋的故事》里写一个被囚禁的人无所事事时度日如年，而获得一本棋谱后日子过得飞快。
真正进监狱的人毕竟不多，但我却由此想到，很多人正恰与我的这位朋友相反，明明没有进监狱却把自己关在心造的监狱里，不肯自我减刑、自我赦免。
我见到过一位年轻的公共汽车售票员，一眼就可以看出他非常不喜欢这个职业，懒洋洋地招呼，爱理不理地售票，时不时抬手看着手表，然后满目无聊地看着窗外。我想，这辆公共汽车就是他的监狱，他却不知刑期多久。其实他何不转身把售票当作棋谱和外语呢，满心欢喜地把自己释放出来。
对有的人来说，一个仇人也是一座监狱，那人的一举一动都成了层层铁窗，天天为之而郁闷忿恨、担惊受怕。有人干脆扩而大之，把自己的嫉妒对象也当作了监狱，人家的每项成果都成了自己无法忍受的刑罚，白天黑夜独自煎熬。
听说过去英国人在印度农村抓窃贼时方法十分简单，抓到一个窃贼便在地上画一个圈让他呆在里边，抓够了数字便把他们一个个从圆圈里拉出来排队押走。这真对得上“画地为牢”这个中国成语了，而我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。
人类的智慧可以在不自由中寻找自由，也可以在自由中设置不自由。环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。老友长谈，苦叹一声，依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。
舒一舒眉，为自己减刑吧。除了自己，还有谁能让你恢复自由？
（选自《余秋雨散文赏析》，上海中医药大学出版社）
１．“他是刑满释放的，但我相信他是为自己大大地减了刑。”这个句子是不是互相矛盾呢？为什么？
答：
*２．“外语就是我这位朋友的棋谱，轻松愉快地几乎把他的牢狱之灾全然赦免。”一句中的“赦免”是什么意思？
答：
3．“把自己的嫉妒对象也当作了监狱”你能不能写出这种人的心态或动作？请试作一段心理描写或语言描写，表现这种人的特征。
答：
4.“环顾四周多少匆忙的行人，眉眼带着一座座监狱在奔走。”这句话中的“一座座监狱”比喻什么？你觉得作者这个比喻用得好么，说说你的理由。
答：
*5．“我确实相信，世界上最恐怖的监狱并没有铁窗和围墙。”你认为作者说得对吗？请谈谈你的看法。
答：
⊙博闻广知
战士·诗人·哲人
——读罗莎·卢森堡的《狱中书简》
罗莎·卢森堡（１８７１—１９１９），国际工人运动的卓越的活动家，德国共产党的创始人和领导人之一，是卡尔·李卜克内西、威廉·皮克、梅林、蔡特金的战友。第一次世界大战期间，她坚决反对德国社会民主党右翼领袖的政策，投身到反对帝国主义战争的斗争中，因而多次被捕入狱。这一束信是一九一六年七月——一九一八年十月，她在狱中写给李卜克内西夫人的。
她说，在她的斗室内，“通过千丝万缕直接而微妙的细丝和外界千百种大大小小的动物联系起来”，“内心和生物自然界息息相关”。她能懂得鸟兽的鸣叫声中各种最细致的差别和感情，她的心会因鸟儿的鸣啭而颤抖。她满怀哀怜地将被一群蚂蚁围攻的受伤的小虫解救出来。她对一只半死的蝴蝶低语。她为了有些鸟类竟然默默无声地灭绝下去而悲痛，甚至哭泣起来。
她是那样热爱大自然，她常常用“这是多么美啊”来赞叹一棵大的黄杨，一簇小花，一个黄昏。仅仅一朵玫瑰色的云彩就能够使她心旷神怡。
她随时随地都能感受到生的乐趣，随时随地都能感受到生活的美，甚至在单独监禁的狱中也是如此。在一个寂静无声的漆黑的夜里，她在囚房中静静地躺着，身子像是被冬日的黑暗、烦闷和不自由的黑布层层缠裹住。但她的心却由于一种无从捉摸的、奇怪的内心喜悦而怦怦跳动着，就像是在辉煌的日光下走过一片绚烂的草原一样。狱卒沉重、迟缓的步伐在潮湿的沙砾中发出的吱吱声，对于她也像是在唱一支短小悦耳的生活的歌。在黑暗里，她向生活微笑，仿佛她已得知一个魔术的秘密，这秘密能制裁一切邪恶和令人沮丧的谎言，并能把这一切化为纯然的光明和幸福。
她不是那种“万物静观皆自得”的遁世者，也不是那种“留连光景惜朱颜”的玩世者。她对生活的美的感受，她对大自然的爱，对动物、鸟类的爱，是根源于她对生活的爱。而她能够无论在什么情况下都能把握住生活的美妙和奇趣，能够生活在陶醉里，能够“披着一件绣满灿烂的繁星的外衣通过人生”，这件外衣保护她不受一切细屑繁琐的杂事和一切烦恼的侵扰，则是由于她对将来、对真理的信念。——热烈地有所爱，因而强烈地有所憎，同情一切受难者，为人类的幸福而斗争，这一切溶化在她的内心中，溶化在她的生活中，成了她的本能，像呼吸一样地自然。她不能有别样的选择，不能有别样的生活。如果让她站在斗争的一旁，将比把她关在监狱中更使她痛苦。她知道她为什么而斗争和受难，她知道她为什么必须斗争和受难，因而，她说：“不管一切如何，你仍然要平静和愉快。生活就是这样，我们也就必须这样对待生活，要勇敢、无畏、含着笑容地——不管一切如何。”与斗争融合为一体，与信念融合为一体，伟大的热情创造了伟大的人。因而，她可以说：“不论我到哪儿，只要我活着，天空、云彩和生命的美就会跟我同在。”
一九一八年十一月德国工人阶级奋起推翻德皇威廉后，卢森堡获得了自由，重又站在斗争的最前列。而在第二年的一月，她就被残酷地杀害了。列宁曾将卢森堡比作是一只鹰，就在这些短简里面，我们也看到了鹰的心。这些短简告知了我们应该怎样生活，应该怎样做一个真正的战士，做一个真正的人。我希望我们每一个人也都能像她那样：
不论我到哪儿，
只要我活着，
天空、云彩和生命的美就会跟我同在。
（选自《曾卓散文集》，有删节）
5 狱中书简（节选）
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一、jiān sà lì mái lài zhàn tí xuàn
二、感受到夏季的丰满茂盛和生命的沉醉； 看到一只奄奄一息的大孔雀蝶不禁焦急；拯救了一条小生命； 太阳竟没有出来； 又跟平常一样被关进去了。
三、言之成理即可。
*四、1．指代上文所描述的种种富有生命力的景物。
2．一样，两处的破折号都是起解释说明作用。
3．指表现生命丰满茂盛、令人沉醉的活动、音乐、舞蹈等欢快情调。
4. 渲染了一种愉悦的、美好的气氛。
5. 对大自然的热爱，对生活的热爱。
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1．不矛盾。他是在狱中待到刑期结束，可他在狱中的日子，过得充实，过得飞快，所以作者说他大大地减了刑。
2．指减轻牢狱之灾的苦难程度。
3．略。
4．比喻心灵的枷锁。这比喻用得好，理由的阐述通顺即可。
5．言之成理即可。11．邹忌讽齐王纳谏
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一、积累和运用
1．对“邹忌讽齐王纳谏”中的“讽”理解正确的是 ( )
A．从反面讽刺 B．含蓄地嘲讽 C．从正面说服 D．委婉地规劝
2．对下列加点字注音和解释有误的一项是 ( )
A．朝服衣冠 朝：cháo朝廷、朝堂
B．时时而间进 间：jiàn间或、偶然
C．能谤讥于市朝 谤：bàng指责别人的过失
D．期年之后 期：jī一周(年)
3．下列对邹忌的赞美，语气由轻到重排列正确的一项是 ( )
①其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也 ” ②妾曰： “徐公何能及君也 ”
③客曰：“徐公不若君之美也。”
A．②③① B．①②③ C．②①③ D．③②①
4．对下列句子中涉及到的称呼，归类正确的一组是 ( )
①君美甚，徐公何能及君也 ②臣诚知不如徐公美 ③臣之妾畏臣
④臣之妻私臣 ⑤王之蔽甚矣 ⑥能面刺寡人之过者
A．①②／③④⑤／⑥ B．①⑤／②③④／⑥
C．①⑤／②⑥／③④ D．①②／③④⑥／⑤
*二、阅读课文前两段，完成5—8题。
5．加点词解释不正确的一项是 ( )
A．邹忌修八尺有余：身高 B．吾妻之美我者，私我也：偏爱
C．朝服衣冠：衣服 D．于是入朝见威王：朝廷
6．对加点词的意思和用法判断正确的一项是 ( )
①臣之客欲有求于臣 ②皆以美于徐公
③以告，则杀之 ④皆以美于徐公
A．①②相同，③④相同 B．①②相同，③④不相同
C．①②不相同，③④不相同 D．①②不相同，③④相同
7．句式与其他各句不相同的一项是 ( )
A．忌不自信 B．徐公不若君之美也
C．又弗如远甚 D．朝廷之臣莫不畏王
8．下列语言分析，不恰当的一项是 ( )
A．“君美甚，徐公何能及也!”——妻子赞美于前，比较于后，发自内心，出自真情。
B．“徐公何能及也！”——小妾急急回答，惟恐不能表白感情，似乎战战兢兢。
C．“徐公不若君之美也。”——客从容言之，貌似深思熟虑，实则阿谀逢迎。
D．邹忌问妻子用生活化的“我”，显得亲切而随和，邹忌问小妾与客，用书面语“吾”，显得生硬，表现了一种倨傲。
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阅读下面文言文．回答9—12题。
江乙对楚宣王
《战国策》
楚宣王问群臣曰：“吾闻北方之畏昭奚恤①也，果诚何如 ”群臣莫对。江乙对曰：“虎求百兽而食之，得狐。狐曰：‘子无敢食我也!天帝使我长百兽，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎 ’虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。今王之地方五千里，带甲百万，而专属②之昭奚恤。故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也——犹百兽之畏虎也。”
注：①昭奚恤，楚国贵族，楚宜王的名将，在中原各诸侯国中有较大影响。②专属，单独地托付。
1．解释下列句中加点的词
(1)群臣莫对：______________________
(2)虎求百兽：______________________
(3)天帝使我长百兽：________________________
(4)子以我为不信：__________________________
2．下列句中加点词语，其用法与现代汉浯相同的一项是 ( )
A．吾闻北方之畏昭奚恤也 B．虎以为然，故遂与之行
C．今王之地方五千里 D．故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也
3．分别比较下列句子中加点词语的意思，对其判断正确的一项是 ( )
虎求百兽而食之 天帝使我长百兽 子无敢食我也 虎不知兽畏已而走也
A．两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思也不同。
B．两个“百兽”意思不同，“无”和“不”意思相同。
C．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思也相同。
D．两个“百兽”意思相同，“无”和“不”意思不同。
4．对这段文字的理解，不符合文意的一项是 ( )
A．楚宣王问“吾闻北方之畏昭奚恤也”这个问题，表明楚宣王担心昭奚恤影响太大，自己将会受到昭奚恤的威胁。
B．江乙说的寓言故事所表达的含义是，北方是因为畏惧昭奚恤而畏惧楚宣王的。
C．“虎不知兽畏已而走也”这句话的潜台词是，“大王您不知道北方怕您，却认为他们是怕昭奚恤”。
D．“犹百兽之畏虎也”是在委婉地告诉楚宣王，北方怕的是您，因而昭奚恤对您没有威胁。
☉轻松一刻
从唐太宗“纳谏赐帛”说起
李世民为唐高祖李渊第二子，隋末天下大乱，遂劝其父起兵，亲临戎阵，征服四方，成统一大业。及即位，励精图治，从谏如流，海内升平，威及域外，史称“贞观之治”，在位23年，庙号太宗。
根据《旧唐书》记载，唐太宗初登基时，有一个书记官张蕴古上《大宝箴》一篇。大宝乃人君所居宝位，箴是警戒之辞。作为人臣张蕴古不敢直说是箴规天子，故以大宝名之。这箴中之言语，字字真切，句句有味，从之则为尧舜，反之则为桀纣。人君尊临大宝，须把此番话语常常在目，做个箴规，方可以长保此位，所以名曰《大宝箴》。太宗深以蕴古之事为警，赐他束帛，升他做大理寺卿。观太宗纳善言之速如此，其成贞观之治，盖得益于是《箴》为多。
唐太宗之所以成为中国历史上为数不多的具有一定执政能力的皇帝，与他善于纳谏有很大关系。他的《贞观政要求谏》中有“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”的言语；在《教戒太子》中言道“为人君虽无道，受谏则圣。”这足以见出唐太宗是一个明君。 魏征，众所周知是唐太宗时的谏议大夫，官至光禄大夫，屡次上谏，其中最著名的有《谏太宗十思疏》，有时甚至是犯上直言，而太宗却善待之。唐太宗在《答魏征手诏》中开首“省频抗表，诚极忠款，言穷切至，披览忘倦，每达宵分。”最后曰：“迟复嘉谋，犯而无隐，朕将虚衿靖志，敬伫德音。”在阅览谏议疏时以至于忘记疲倦，通宵达旦；并期望魏征今后有什么好的谏议但说无妨，无须隐讳，将敬盼善言。这足以见出他对待臣下谏议的诚恳态度和热切期盼。其情真，其意切。从此也可以看出唐太宗为人君心胸宽广的气度及其自知之明。当然从现代的观点来看是为了提高其执政能力，维护其封建统治，确保李氏家天下可得永世。可是反过来讲，假如唐太宗他以为自己什么都懂，我是皇帝我怕谁，甭说“大宝”，就是“金宝”也不会放在其眼里的。在那个时代，皇帝是金口玉言，唯圣言之为听，他完全可以不听臣下的，而要我行我素，恐怕也没有人能够把他怎么样。可是，他作为一个距今1300多年的封建帝王能够做到如此善待谏议也难能可贵，深值后人效法。 事实上，职级不等于才能，官阶不等于水平。前苏联部长会议主席、苏共中央总书记赫鲁晓夫在参加一次画家和雕塑家作品展览的时候，对作品大加指责，画家恩斯特忍不住回敬他一句，赫氏反驳“今天我是部长会议主席，我是党的领袖，难道我不懂吗？”一个人的知识量和能力毕竟是有限的，全能型的人才是没有的，作为执政者要提高自身的执政能力和决策水平，需要广开言路，虚心纳善言。假如一个人认为自己什么都懂，刚愎自用，就很容易犯错误。正如法国思想家卢梭所说，“一个人犯错误，不是因为他不懂什么，而是因为他认为自己什么都懂。”
中国古代历史上帝王善纳谏者不只唐太宗。战国时的齐威王，纳邹忌谏议，燕、赵、韩、魏皆朝于齐，战胜他国于朝廷；楚汉相争时的刘邦，将兵问韩信，决策询张良，最终奠定汉家基业… …由此，为政之道，受谏则圣，实为至理。
——（选自《围城杂文》）
参考答案
11．邹忌讽齐王纳谏
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一、1．D 2．A 3．D 4．C
二、5．C 6．C 7．A 8．D
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1．（1）没有人（2）寻找（3）作主管者（4）言语真实
2．B
3．B
4．B9．爱莲说
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一、请用“/”标出下面一句话的朗读停顿。
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染，濯 清 涟 而 不 妖。
二、请用现代白话翻译下面句子。
1．中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。
答：
2．菊之爱，陶后鲜有闻。
答：
三、请在横线上填入课文原句子。
《爱莲说》以花喻人，托物言志。“_______________，_______________”表现莲花的纯洁质朴，喻君子的洁身自好；“________，________”呈现莲花的体态正直，喻君子的行为方正；“________，________，______________________”反映莲花的端庄美好，喻君子的志洁行廉。
四、《爱莲说》写“莲”，为什么还写了菊和牡丹？作者对这三种花各持什么态度？
答：
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*一、莲花与文学结下了不解之缘。古人有许多咏莲的诗句，你能默写几句吗？
答：
二、阅读下文，完成文后题目。
爱 藕 说
映日荷花，接天连叶，亭亭莲蓬和藕，本是四位一体的。
爱佼佼荷花者有之，咏田田莲叶者有之，赞点点莲子者有之。偏心的诗人哟，为何厚此薄彼？为什么不肯为嫩藕多唱几支短歌？
藕，自生与世间，便委身水下，不见日月，在浊泥污土的围困中生活。一旦出淤泥。风采翩翩，洁似玉，白如雪，一尘不染。不是贞洁操守，孰能如此？它孔窍玲珑，称得起虚心；它居下而有节，贫贱不屈；它虽然嫩而且柔，藕芽儿却能穿透青泥碧水，劲挺起翡翠一般的绿茎，托起红花碧叶，算得上是柔中有刚。
古人将六月二十四日，奉为荷花节日。默默困顿于泥水里的藕，谁知它生于何时？它像竹鞭那样，孕出藕芽，长大开花，再生出莲子以续生生之脉，谁知它年寿几何？它节节横生，从未与花叶争宠夺艳，甘居地下，无日无夜的托着花儿叶儿，像是母亲的玉臂偎抱着幼子，谁知它有几多辛劳？
给我一支花的诗笔吧，我想寻找动情的诗句，写给养育那莲花的母亲——玉藕；也想把真挚的感情奉献给千千万万的妇女——伟大的含辛茹苦的母亲！
(文见2006年浙江金华中考卷)
1．细读《爱藕说》，说说藕有哪些优秀品质。
答：
2．本文与课文《爱莲说》在写法上有哪些异同？
答：
*3．《爱莲说》盛赞莲花，《爱藕说》称颂藕，却都贬抑了污泥的价值。请你换个角度，赞扬一下污泥。
答：
⊙轻松一刻
爱竹说
花鸟鱼虫之画，可擅者甚蕃。近齐白石独爱虾。自历朝来，世人甚爱牡丹，吾独爱竹之出尘土而有节，经霜雪而不凋。中通外直，高标劲节，霜重益青，宁直不屈，可敬仰而不可亵玩焉。予谓虾，人间游戏者也；牡丹，人间富贵者也；竹，人之精神者也。噫！擅画虾，齐后鲜有闻。好写竹，同吾者几人？画牡丹者，人之众也。
(《谦之斋诗文习作选编》，载自http://www.)
爱网说
天地万物，可爱者甚蕃。唐李隆基好佳人；自市场经济以来，世人盛爱美元；予独爱网之出俗世而俗于世，入虚空而虚近空，随心所欲，若即若离，包罗万象，天涯比邻，非玩之不足以享其乐也。予谓佳人，色欲之所求也；美元，物欲之所求也；网络，时代之所求也。网中自有颜如玉，网中自有黄金屋。噫！佳人之爱，李后不乏其人；美元之爱，今人十之八九；网之爱，宜乎众矣。
参考答案
9．爱莲说
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一、予/独爱/莲之/出淤泥/而不染，濯清涟/而不妖。
二、1．（它的茎）内空外直，不缠蔓也不分枝，香气传得越远越显得清幽，它笔直地洁净地立在水中。 2．对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。
三、出淤泥而不染,濯清涟而不妖 中通外直，不蔓不枝 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩
四、写菊和牡丹用于衬托“莲”之高洁。作者认为，牡丹虽艳丽富贵，但同于流俗，品格最下；菊花虽清逸脱俗，但隐逸避世，不值得效仿；莲花处于污浊环境，却洁身自好，难能可贵。
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一、示例：荷香销晚夏，菊气入新秋(唐·骆宾王《晚泊》)
荷风送香气，竹露滴清响。(唐·孟浩然《夏日南亭情辛大》)
从来不著水，清静本因心。(唐·李颀《初荷》)
接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。(宋·杨万里《晓出净慈寺送林子方》
荷叶五寸荷花娇，贴波不碍画船搖；相到薰风四五月，也能遮却美人腰。(清·石涛《荷花》
二、1．贞洁操守 虚心 贫贱不移 柔中有刚 不求名利 默默奉献 含辛茹苦
2．两文都以花喻人，本文托物抒情，课文托物言志；课文以菊之隐逸和牡丹之富贵衬托莲之高洁，本文则由藕联想到默默奉献、含辛茹苦的母亲。
3．示例：污泥是莲花生存的土壤，它供给莲花水和养分。莲花虽“出淤泥而不染”，但如果没有污泥，便难于生存。污泥甘于默默地奉献，还背上不洁的骂名，实在冤屈。我们在爱莲花的同时，更要爱她脚下的污泥。8 三 峡
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一、注音并解释下列加点字：
1.略无阙处（ ） 2.不见曦月（ ）
3.沿泝阻绝（ ） 4.绝巘多生怪柏（ ）
5.良多趣味（ ） 6.属引凄异（ ）
二、填空题。
1. 《三峡》选自《 》，三峡是 、 和 的总称，在重庆市 和湖北宜昌之间。作者 ， （朝代） 学家。
2. 《三峡》一文中总写三峡地貌的句子是： ， ，
。 ， ， ，
。
3．故渔者歌曰：“ ， 。”
三、翻译下列句子。
1、至于夏水襄陵，沿溯阻绝。
答：
2．悬泉瀑布，飞漱其间。
答：
3．高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。
答：
四、与同桌比一比，看谁背得快，写得准确。赢家可得说一说背诵的小窍门。
1.春冬之时， ， 。绝巘多生怪柏， ，
。清荣峻茂，良多趣味。
2.朝辞白帝彩云间， 。 ，轻舟已过万重山。
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1. 区别下列加点字的古义和今义。
（1）自非亭午夜分 古义： ，今义： 。
（2）或王命急宣 古义： ，今义： 。
（3）虽乘奔御风，不以疾也 古义： ，今义： 。
2．“猿鸣三声泪沾裳”中“三”的意思是＿＿＿（A.概数；B.确数），写出两个含有相同意义的带“三”字的成语：＿＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿＿＿。
3．体会下面写景语句的语言特点。
（1）素湍绿潭，回清倒影。＿＿＿ ＿＿＿＿
（2）绝巘多生怪柏。＿＿＿ ＿＿＿＿
（3）晴初霜旦，林寒涧肃。＿＿＿ ＿＿＿＿
4．文中引用“渔者歌”是为了证明什么？
5．仁者爱山，智者乐水。请写出你所喜欢的古诗文中描写山水的佳句，并简要分析。
6．比较《三峡》和《与朱元思书》对峡谷的描写：
三峡 与朱元思书
描写内容 特点 描写内容 特点
两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂 ，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月 夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰
暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也 从流飘荡，任意东西。急湍甚箭 ，猛浪若奔。
常有高猿长啸，属引凄异 ，空谷传响，哀转久绝 泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。
整体比较
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虎 跳 峡
虎跳峡位于丽江县和中甸县交界处，全长17．公里，分上虎跳、中虎跳和下虎跳三段。南岸的玉龙雪山海拔5，596米，临峡一侧山体陡峭，几乎是绝壁，无路可寻；北岸的哈巴雪山海拔5，386米。12险滩错落排列在峡谷中，浪涛翻卷，惊心动魂。江面最窄处仅30米，有许多礁石横卧江中，激流撞击、浪柱凌空。
马岭河峡谷
马岭河峡谷位于贵州兴义市东5公里处，是地壳运动及水流长期侵蚀下形成的一条狭窄地缝，长7．4.8公里，深200至400米，迂回曲折，滩多水急。峡谷集中了古桥、古寨、古战场、古驿道、古人类遗址等人文景观和瀑布群、溶洞群、钙华壁画等自然奇观，有“天下第一缝”之称。
通灵大峡谷
通灵大峡谷位于广西百色靖西县城东南部32公里的湖润镇新灵村，古龙山水源林自然保护区的南端。由五个小峡谷组成，总长10多公里。念八河从古龙山脉蜿蜒而下，依次穿越五个峡谷，流入湖润台地。峡谷内荟萃了罕见的特高瀑布群、洞中瀑布、地下暗河、古石垒、古悬葬等自然、人文景观，内有桫椤等两千多种各类珍稀植物。景区内的通灵瀑布高达165米，宽30米。
（选自http://www.）
参考答案
8 三 峡
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一、1.quē，通“缺”，缺口。
2.xī，阳光，这里指太阳。
3.sù，同“溯”，逆流而上。
4.yǎn，山峰。
5.liáng，真，实在。
6.zhǔ，连续。
二、1、水经注疏；瞿塘峡 巫峡 西陵峡；奉节；郦道元 北魏 地理。
2．自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
3．巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
三、1、至于夏天江水漫上丘陵的时候，下行和上行的航路都被阻绝了。
2．悬泉和瀑布在那里飞流冲荡。
3．高处的猿猴放声长叫，声音持续不断，异常凄凉，空荡的山谷里传来（猿叫的）回声，悲哀婉转，很久才消失。
四、1.则素湍绿潭 回清倒影 悬泉瀑布 飞漱其间
2. 千里江陵一日还 两岸猿声啼不住
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1、（1）古义：如果。今义：自从。（2）古义：有时。今义：或者。（3）古义：即使。今义：虽然。
2．A；三三两两 三头六臂
3．（1）俯视，动静结合，显出江水的清澈和滔滔之势。（2）仰视，山上柏树托足于岩石之间，屈体向阳，枝条扭曲，年代久远，突出其生命力旺盛，意志坚强。（3）已无喧腾之势，也无草木争荣，充满凄清肃杀气势。
4．证明三峡秋季时节有猿放声长叫，声音悲哀婉转。
5．示例：“两岸青山相对出，孤帆一片日边来。”写青山在江水两岸对立、耸峙，仿佛江水从天边流来，既写出了雄伟气势又表达诗人的广达胸襟及对山河热爱之情。（分析恰当即可）
6．
三峡 与朱元思书
描写内容 特点 描写内容 特点
两岸高山连绵不断，“不见曦月”更显山高江窄。 夹岸高山陡峭
落差大，水流急，突出三峡的雄险 有时江水平缓，有时水流湍急
猿声凄清 声音婉转动听，好似交响乐
整体比较 三峡雄奇险峻，让人对自然肃然起敬，一路的险峻、一路的“林寒涧肃”，常有“凄异”“哀转”的猿啸，有不由得心生凉意；相比之下富春江就显得温柔得多，不用太担心暗礁险滩、可以让船只“任意东西”，视听都得到满足，难怪作者“窥谷忘返”。
